敬拜工具
敬拜大綱
附加經文
創世記 12:1–4a；詩篇 121；羅馬書 4:1–5, 13–17
準備
請為每位參與者準備紙張與書寫工具。可於眾人進入敬拜空間時分發，或待聖經默想環節需要時再發放。
敬拜環境
今日主題或與洗禮及聖靈相關：洗禮照片、盛水的壺，或象徵謙卑特質的扇子（代表聖靈之風）。
前奏曲
社區共享、關懷與祈禱
我們反思
四旬期歡迎
四旬期關乎神聖恩典。這是反思門徒身份、預備迎接復活節的時節，其根基在於基督在曠野四十日預備事工的典範。四旬期是誠實審視自我本質的時刻，是認清蒙召成為何等樣式的時候，更是為這段旅程領受神聖恩典的時機。四旬期邀請我們禁食，或以與神相連的時光取代慣常行為。
若適用，請宣布在禮拜後段將有見證分享的機會。
四旬期哀歌
齊聲誦讀。請將此經文列印或投影，供眾人觀看。
我的靈魂因我的罪而憂傷。
我被種種誘惑所包圍，這些誘惑輕易地影響著我。
當我渴望歡欣時，我的心卻因罪孽而哀嘆；
然而，我知道我所信靠的是誰。
—尼腓二書 3:32–34，節譯
四旬期敬拜時刻：兩個國度
當我們跟隨耶穌進入四旬期荒野時，我們不禁自問：在當今世界，忠信應當呈現何種樣貌？耶穌為我們指明一條由「捨棄」所塑造的道路——甘願放下權力、特權與過剩之物，好讓愛與公義得以生根。
今年四旬期，我們被邀請察覺當今文化中的經濟體系，往往將利潤置於人之上，將消費凌駕於創造之上。 耶穌卻引領我們邁向經濟公義的願景——一個奠基於慷慨、公平與創造性豐盛的「國度經濟」。聖經中充滿上帝呼召建立國度經濟的例證：在那裡，愛勝過恐懼，我們投資於「不朽壞」的珍寶；在那裡，財富與心靈相遇，珍視創造與生命的深度，而非榨取耗竭的體系。
根據聖依納爵·羅耀拉的實踐，我們被邀請反思：透過日常的選擇，我們正生活於並創造著哪個國度。
花片刻時間回顧這週，靜默反思或寫下日記：你每日的行動與抉擇，究竟為哪個國度貢獻了力量？
（暫停一分鐘默哀）。
本週你能做哪一件事，為上帝國度中慷慨、公平與創造性豐盛的經濟體系作出貢獻？
靜默沉思，然後大聲說出這些名字！
經文誦讀：31 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。32 不要懼怕，小群羊啊！因為祂樂意把國賜給你們。33 變賣你們的財物，施捨給人。 為自己造永不朽壞的錢囊，在天上積存無盡的財寶——那裡沒有賊能偷，沒有蟲能蛀。34 因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。
—路加福音 12:31-34，新修訂標準版，經改編
同聲齊唱：《先求》CCS#599
開場聖詩
「謙卑自己」唱數遍 CCS211
或「奇異恩典」CCS 19
鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。
請根據最適合您團體的選項，選擇「經文默想」或「住在神的話語中」。
經文默想
請大聲朗讀這些經文。投影顯示經文內容，或直接引用經文並用自己的話講述故事。每個問題後暫停片刻，留出反思時間，隨後鼓勵小組成員針對該問題進行討論。
閱讀：創世記 12:1–4a
反思問題
- 你何時曾像亞伯拉罕那樣憑信心踏出步伐？
- 你學到了什麼？
- 你如何將此應用於即將到來的一週？
閱讀：約翰福音 3:1–17
反思問題
- 你何時曾像尼哥底母那樣憑著信心踏出步伐？
- 你學到了什麼？
- 你如何將此應用於即將到來的一週？
或 住在神的話語中：詩篇 121
在通訊刊物中印製或投影詩篇與問題。朗讀經文後暫停，讓眾人沉思。待時間足夠後，重複此流程處理第二個問題。
第一讀經：哪個詞語、短語、意象或想法最令你印象深刻？
第二次閱讀：上帝要你從這段經文中領受什麼？
聖詩
《低飛吧，甜蜜的戰車》CCS255
或「神的愛」 CCS210
我們信任
信心與信賴的見證
見證內容應以敞開心胸迎接神的國度、憑信心踏出步伐，或謙卑的特質為基礎。分享者的年齡層與見證重點應有所變化。
或提供一個開放時間，讓人們分享簡短的個人見證或故事，內容需基於以下主題：敞開心扉迎接神的國度、憑信心踏出步伐，或謙卑的特質。請在聚會開始時宣布此機會，以便會眾預作準備。
或 講道
根據《約翰福音》3:1–17
音樂部或社區信仰聖詩
「我們是旅途中的朝聖者」CCS550
或「耶穌，耶穌，常與我們同在」CCS 254
主的聖餐聖事
邀請領聖餐
存取聖體聖事邀請函腳本
祝福與奉獻聖餅與聖杯
門徒的慷慨回應
聲明
《眾人皆蒙召》作為我們的永恆原則之一，闡明：「上帝恩賜眾人恩賜與機遇，使人行善並參與上帝的旨意。」（《在基督共同體中分享》，第四版，第29頁）
我們多常想著：「我做不到那件事」，或是「等會兒再幫忙處理」，又或是「總會有人代勞或奉獻——我的付出並不重要」。當我們貶低自己的恩賜與機遇時，便未能全然領受生命中所有來自上帝的恩賜。
地方與全球宣教奉獻的祝福
親愛的主啊，求祢赦免我們，因我們曾以為祢賜予我們的恩典僅為己用。求祢赦免我們囤積祢的恩賜，卻忽視分享的契機。求祢在我們心中建立對祢和平國度更深的體悟，並指示我們如何藉著門徒的生命，挑戰我們所處的世界。
祢呼召我們每一個人。祢呼召我。感謝祢的慈愛與恩典。感謝祢賜下今日分享的機會，以及本週每一個相聚的時刻。阿們。
收取本地及全球宣教什一奉獻
我們啟程
為和平祈禱
點燃和平蠟燭
閱讀促和平
請閱讀本段落一次，或閱讀本段落三次：
- 請閱讀整段文字。
- 再讀一遍這段文字，並請人們在聽到「平安」這個詞時大聲喊「阿們！」
- 再讀一遍，並讓他們在「公義」或「正義」的字眼處高呼「哈利路亞！」
神渴望平安。當萬物經歷公義、完整與和平時，平安便臨到。神的平安在基督的平安中顯明。當我們花時間認識他人，便助長和平的氣息，公義隨之臨近，世界開始轉變。要知道，神的國度不僅是你，也不僅是我——而是我們，是所有人。 你得平安，我便得平安。神的愛將我們連結，基督的同在引領平安降臨。願我們每日致力培育公義與和平。
禱告
和平之神，
你為我們的黑暗帶來光明
並為我們堅定不移的核心注入希望。
當我們渴求和平時，請賦予我們勇氣。
引導我們，當我們尋求平安。
請在我們為和平而努力時，給予我們信心。
你就是那光！
您是我們的平安！
阿門。
社群聲明
齊聲朗讀。將文字列印或投影，供所有人觀看。
本週我們立志傾聽並謙卑順從您的指引。如同尼哥底母跟隨耶穌，我們將實踐信心，將信靠託付於您。求您助我們辨識那些契機，賜予我們看清現狀的力量，以及踏上您召喚之路的勇氣。我們立志在生命中培育您的平安，並堅守這旅程的神聖本質。
默哀時刻
結束詩歌
「舉起每一道聲音，齊聲歌唱」CCS 555
或「我們重啟了多少次」CCS 560
祝福
社群回應
「謙卑自己」CCS211
後奏曲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
四旬期是個人與群體靈性更新的時節。此期涵蓋從聖灰星期三至復活主日之間四十日（週日除外）。當我們與耶穌同行，便被召入荒野預備迎接新事。在這片荒野中，我們直面自身最深的痛楚，正視軟弱，並等候恩典、盼望與復活的轉化大能。
和平祈禱文
緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
在四旬期期間，我們將採用《聖詩集》第221首〈基督聖靈，請記念我〉中的一節經文作為我們的平安禱文。
我將朗讀第1節經文。接著我會逐句誦讀，請各位跟著我重複每一句。最後以「阿們」作結。
請大聲朗讀CCS221號詩篇第1節：「基督的靈啊，請記念我。」
說：「跟著我重複。」
請大聲朗讀《基督教聖經》第221篇第1節的第一句。請等候會眾重複。
請依此方式處理整節經文。
以「阿們」作結。
靈性修習
靜默的實踐
初學靜默或許不易，思緒可能紛擾不息。請在修習中善待自己。待我敲響鈴鐺時，我們便開始靜默五分鐘。靜默結束時，我將再次敲響鈴鐺。
記得深呼吸。專注於每一次呼吸能幫助平靜心緒。覺察周遭環境；感受空氣拂過肌膚的觸感；相信你正身處神聖之境——那神聖全然環繞著你，擁抱著你。暫且停止內心的絮語，全然與那位與你同在的唯一者共處。
敲響鈴鐺以開始。
請等五分鐘。
敲響鐘聲，宣告靜默時段結束。
請問：在寂靜中與神同在，是何等感受？
—節錄自《四旬期指南》
餐桌上的分享
馬太福音 4:1–11 新修訂標準版
耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。誘惑者前來對祂說：「你若是神的兒子，就吩咐這些石頭變成食物吧。」祂卻回答：「經上記載：
「人活著，不是單靠食物，
乃是靠神口裡所出的一切話。」
魔鬼又帶他到聖城，把他放在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，就跳下去吧！因為經上記載著：
「他必吩咐他的使者保護你，」
「他們必用手托住你，
免得你的腳碰在石頭上。」
耶穌對他說：「經上又說：『不可試探主你的神。』」
魔鬼又帶他上了一座極高的山，將世上諸國的榮華盡顯於他眼前，對他說：「你若俯伏拜我，這一切我都賜給你。」耶穌便對他說：「撒但，退去吧！因為經上記載：
「要敬拜耶和華你的神，
單單事奉他。」
於是魔鬼離開了他，忽然有天使前來伺候他。
值此四旬期首個主日，我們受邀跟隨受洗後的基督踏入荒野之旅。耶穌甫受洗身軀尚濕，便被聖神引領至荒野。這段時日是耶穌敞開自我的時刻，祂在此處暴露於人性所面臨的種種誘惑之中。
耶穌經歷的試探發生在四十天禁食之後。耶穌飢腸轆轆。首個試探——將石頭變成麵包——似乎意在引誘耶穌關注自身需求，使其偏離更崇高的使命。那句「你若是神的兒子」的質問，直指耶穌的身份認同，企圖在他心中埋下懷疑的種子。面對懷疑，勇氣與力量往往會逐漸消退。
第二項試探，要他從聖殿頂上跳下去，讓天使托住他，實則誘使耶穌試驗神的信實。耶穌抵擋了這項試探，因為試驗神並非出於信靠，而是源於不信。人類的本性常使我們在宣告對神的信心前，先要求神按我們的期待行事，為祂的作為附加條件。
在第三次試探中，耶穌被許諾若俯伏敬拜非上帝之物，便可獲得「世間諸國」的一切權柄與統治權。這些試探向耶穌許諾了安逸、權勢與財富。然而他選擇了犧牲之路，這條路終將為萬民帶來上帝的公義。
身為門徒，我們面臨著相似的掙扎。我們太常陷入濫用權力的模式，並尋求走捷徑來實踐門徒生活。
對馬太而言，耶穌所面對並掙扎的問題是：我在神面前將成為何等樣的人？神對我生命的旨意為何？在這段經文中，我們被直面這樣的疑問：我們是否會成為與神呼召我們成為的樣式截然不同的人？日常生活中遭遇的試探（物質主義、懷疑、誤導、虛假敬拜、名望與權力）迫使我們提出相似的追問。
問題
- 你會如何被誘惑去選擇門徒訓練的捷徑？
- 在你的生命中，有哪些事物需要你直面，才能成為你感受到上帝呼召你成為的那個人？是什麼在阻礙你前進？
發送
慷慨聲明
忠誠的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。
—教義和聖約 163:9
若您願意以慷慨回應支持持續進行的小組事工，奉獻籃現已備妥。
四旬期奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
永在的上帝，當我們未能展現足夠的愛心、未能懷抱足夠的盼望、未能活出祢所創造的樣式時，求祢赦免我們。祢的憐憫與恩典常與我們同在。願我們在祢同在中得著力量，並以慷慨的心靈回應祢的慈愛。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS453，《當我們受試煉時》
閉幕禱告
視團體而定的可選附加項目
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
聖餐聲明
基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。
值此四旬期，讓我們藉領聖餐表達祝福、醫治、平安與團契之情。預備之際，請齊唱《基督教會聖詩》第526首〈豈有人自覺不配？〉。
祝福並分送聖餐的餅與酒。
給孩子的思考
人們以各種方式為神的臨在做準備。有人禁食（從日出到日落不進食）；有人聚集禱告或敬拜；也有人找尋寧靜之處，在靜默中等候。
我們即將進行「進入寂靜」的靈修練習。這項靈修練習有助於我們感受上帝的臨在。當我們進入寂靜時，請各位盡可能保持安靜。
找個舒適的位置坐下。（孩子們可以選擇坐在地板上或躺著。）準備好了嗎？閉上眼睛。我們將緩緩地深呼吸三次。
進……出……
進……出……
進……出……
我將提供一些指引。請試著靜默地遵循。我們將在最後留出分享的時間。
傾聽並感受這片寂靜。你聽見了什麼？
傾聽並看見寂靜。你看見了什麼？
傾聽並品嚐寂靜。它是什麼滋味？
傾聽並嗅聞寂靜。你聞到了嗎？
吸氣……呼氣……
傾聽，並張開雙臂擁抱這片寂靜。
現在請將雙手放在膝蓋上。
讓我們睜開眼睛。
在寂靜中靜坐是怎樣的體驗？
在寂靜中，你看見或聽見了什麼？
沉默是否具有滋味或氣味？它究竟是什麼？
你能否在寂靜中感受到上帝的存在？
孩子們分享完畢後，請感謝他們參與這項靈修練習。獻上簡短禱告：「神啊，感謝祢在這靜默的日子與我們同在。阿們。」
《進入寂靜》源自塞內卡（原住民）民族的傳統實踐。其意象取材自特威拉·尼奇的文字。
講道輔助資料
探索聖經
學者們認為，耶穌當時在耶路撒冷，正是為了與尼哥底母會面——此事記載於《約翰福音》第三章一至十七節。這段經文以雙重核心著稱：其一聚焦於《約翰福音》3:16的經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
但它也因尼哥底母在暗夜中來見耶穌的故事而聞名。後來，在耶穌死後，他帶著香料和膏油前來，協助將遺體移往墳墓（約翰福音19:39–42）。
雖然今日的經文止於第十七節，但若將第十八至二十一節納入考量，我們會發現光明與黑暗的主題再度浮現。這個主題顯然與尼哥底母夜間來見耶穌、尋求光明的心願密切相關。本段敘事遵循約翰福音慣用的模式：前半部呈現神蹟或神蹟群，接著展開對話，最終以耶穌針對該主題的教導作結。
尼哥底母是法利賽人，在猶太人中位居領袖之列。他既是教師、解經者、律法的守護者，也是統治議會的成員。他前來與耶穌交談，向祂提問，並親眼見證這位行神蹟之人。
耶穌在約翰福音3:7提及「從上頭生的」時，意指賜予生命者乃是上帝。正是上帝向我們發出邀請，使我們得以歸屬神的國度。上帝正竭力引領我們進入新生命。耶穌指出人必須藉著水和聖靈從上頭重生。「從上頭」亦可譯作「重新」，但尼哥底母聽了這些話仍不明白耶穌的意思。 耶穌使用「水」一詞，或許暗指下章將出現的「活水」比喻。我們熟悉聖靈在約翰福音中的重要角色——祂被稱為保惠師或代求者，當我們承接耶穌的事工時，祂必常與我們同在。
當尼哥底母質疑身為教師[1]的自己為何無法理解時，耶穌向他提出挑戰。第11節中耶穌再次對尼哥底母說話，但這次「你」字轉為複數，表明祂是在對所有人說話。因此第17至18節的話語同樣指向眾人，宣告神何等愛我們每一個人。 耶穌是那被差遣到世界來的光。我們當如何回應這愛與光？關鍵在於選擇活在光中，而非沉溺於黑暗。
核心思想
- 上帝邀請我們成為耶穌基督的門徒，藉此參與上帝的國度。
- 當我們尋求認識耶穌的生命時，我們正在尋求光明。
- 當我們信靠基督時，新生命正等候著我們，這新生命是上帝賜予我們的禮物。
向發言者提問
- 你何時曾透過研讀聖經、傳統、持續啟示、知識與理性、個人及群體經驗，以及共同認可，來尋求發現並理解上帝的旨意？
- 你生命中的喜樂，有多少是源於對基督的信仰？
- 你是否認同尼哥底母？上帝是否正在擾亂你的生活，將你帶入更明亮的光中？
課程
成人課程
焦點經文段落
約翰福音 3:1–17
課程重點
神呼召門徒脫離黑暗，進入基督裡的新光與新生命。
目標
學習者將……
- 繼續與《默想聖言》同行四旬期之旅。
- 討論重點經文段落。
- 探討各種視角在理解神旨意中的重要性。
物資
- 聖經
- 每位學生的回應表（課堂結束時）
- 鋼筆或鉛筆
- 基督社區聖詩集（CCS）
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》（A年：新約聖經，重點為《馬太福音》）第47頁所載之「探索經文」——約翰福音3:1-17，該書可Herald House。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
今日是四旬期第二主日。我們為期四十日的斋戒，是為紀念基督在荒野中的禁食。這段四旬期的旅程，讓我們有機會重新釐清生命優先順序，在生活中騰出空間，以更覺醒、更主動的態度親近天主。當我們透過祈禱、斋戒、克己與慷慨施予實踐自我反省與轉化時，便為天主在我們生命與世界中的創造性旨意敞開了心扉。
我們將以《以賽亞書》58:6–12為經文，開始「住在神的話語中」的操練。請閱讀經文（參見回應表），此版本融合了《新修訂標準版聖經》與《信息版聖經》的譯文。請花幾分鐘靜默默想以下問題，將你的想法記錄在回應表上，或與兩至三人的小組分享。
- 你選擇的是哪種禁食？當你默想這段經文時，關於你的門徒身份，有何新的覺察正在浮現？
請誦讀或吟唱《主啊，引領我》CCS450。
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
今日聚焦的約翰福音經文包含了聖經中最廣為人知的經文之一——約翰福音3:16。永恆的原則與持續的啟示挑戰我們以嶄新的理解聆聽這些熟悉的字句。
閱讀約翰福音3:1–17，並討論以下問題。
尼哥底母是位受人尊敬的猶太宗教領袖，其信仰根基在於律法。他因親眼所見而「相信」耶穌。黑暗的象徵意涵代表他的猶豫不決，以及對更高真理與光明深切的渴慕。耶穌與尼哥底母的對話，正反映出尼哥底母對耶穌所教導的「在神裡面的新生命」抱持著有限且字面化的理解。 約翰的聽眾與當代門徒，皆以復活後的視角聆聽這些話語。在此段落中，約翰的作者從耶穌與尼哥底母的對話，轉為以「我們」為代表的基督徒群體之言（參3:11）。本段經文的信息並非針對某個人或特定信徒群體，而是面向所有人。
- 在這段經文中，你與尼哥底母有何相似之處？
- 當你細讀整段經文時，如何以嶄新的方式聆聽那熟悉的3:16-17節經文？
- 你會如何向尋道者或新門徒描述「從上頭而生」的狀態？
- 你如何在基督裡經歷了新生命？
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
正如尼哥底母前來向耶穌尋求更深的理解，今日的門徒也蒙召不斷追求對神旨意的更深認識。探索神旨意的整體方法包含六種視角：經文研讀、傳統、持續啟示、知識與理性、個人及群體經驗，以及共同認可。（更多資訊請參閱 CofChrist.org）
- 請以兩至三人小組或較大團體形式分享：透過六種視角中的一種或多種，您如何經歷了對神旨意的更深理解。
- 當您培育門徒參與事工時，這些視角在您的教會中是如何被體驗的？
持續啟示被描述如下：
持續啟示
- 聖經是受神啟示的見證，更是人類對神啟示其神聖本性所作回應中不可或缺的見證。
- 神今日仍如往昔般恩賜地顯明祂的旨意。
- 聖靈啟發並為神聖真理作見證。
- 懷著謙卑之心，無論個人或群體，我們以禱告之心傾聽，更完整地理解上帝對我們生命、教會與受造界的旨意。
—《在基督社區中分享》，第四版，第29頁
討論：
- 你會如何向尋道者或新門徒解釋持續啟示？
- 約翰書信中從黑暗走向新生命的意象，關乎門徒的生命與群體的生活。在你的教會中，需要從何種黑暗走向新生命？
- 在群體中，你經歷過從黑暗走向新生命的轉變嗎？
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
持續啟示的意義不僅在於擁有開放的聖經典籍。實踐這項恆久原則，需要我們覺察上帝如何透過門徒及基督般的群體持續顯明自己。
請運用以下問題進行省察練習（更多相關資訊請參閱 CofChrist.org）進行反思練習。
- 今日我的生命如何顯明了神的旨意？
- 我如何從黑暗中被呼召，進入基督裡的新生命？
- 在黑暗中等待誰，期盼著耶穌基督平安的邀請？我將如何回應？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
請將《來，帶來光明》CCS287的副歌視為祝福禱告。
前來，為身處黑暗的子民帶來光明。
前來，解開我們自縛的枷鎖。
我們是祢的子民，祢所牧養的群羊。
主啊，再次開啟我們的雙眼。
—《前來帶來光明》凱文·凱爾 著，©1998 洛倫茲出版公司
回應表——四旬期第二主日
住在神的話語中：以賽亞書 58:6–12（改編自《新修訂標準版聖經》與《信息版聖經》）
讀者一：我所揀選的禁食豈不是要鬆開不義的繩索，解開軛上的繩索，使被壓迫者得自由，折斷一切的軛？
讀者二：難道不是與飢餓者分享食物，邀請無家可歸的窮人進入你的家門，為顫抖的衣衫襤褸者披上外衣，並隨時為自己的家人付出嗎？
讀者一：你的光必如晨光破曉，你的醫治必迅速萌發；
讀者二：你的公義必為你鋪平道路。榮耀之神必為你確保通途。
讀者一：你呼求，耶和華必應允；你求救，祂必說：「我在這裡。」
讀者二：若你杜絕不公的行徑，停止責怪受害者，停止議論他人的過失，
若你慷慨施予飢餓者，開始將自己獻給窮困潦倒之人，
你們的生命將在黑暗中開始發光，你們陰影籠罩的生活將沐浴在陽光之下。
讀者一：耶和華必引導你，使你常得飽足；祂必使你的骨頭強壯；你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
讀者二：你將運用前世的殘垣斷壁重新建造，從過往的根基中重建基石。
你們將被譽為能修復、復原、重建與翻新之人，並使社區蓬勃發展。
你選擇的是哪種禁食？
當你默想這段經文時，關於你的門徒身份，有何新的覺察正在浮現？
青春課
焦點經文段落
約翰福音 3:1–17
課程重點
對新觀念保持開放態度，有助門徒在基督的形像上不斷成長。
目標
學習者將……
- 探索搜尋如何成為理解歷程的一部分。
- 探索我們的恐懼如何束縛我們。
- 認清上帝的愛遠勝於我們的恐懼。
- 辨識成為門徒的各種途徑。
物資
- 聖經
- 基督社區聖詩集（CCS）
- 索引卡
- 小鏡子
- 圖表紙
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》B年版：新約（重點為馬太福音）第47頁所載之「探索經文」——約翰福音3:1–17，該書可Herald House。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
請問：你是否曾經 想知道某個問題的答案或某件事的運作原理，卻因害怕而不敢開口詢問？請描述當時的情境以及你的感受。是否有人協助你找到答案？請說明。
分享完畢後，請一位自願者朗讀《約翰福音》第三章第1至17節。
尼哥底母是猶太社群中的顯赫領袖，身為法利賽人，同時也是猶太最高宗教議會——公會（Sanhedrin）的成員。 他的教育使他深信，唯有遵守猶太律法——「僅有」六百一十三條！——方能進入天國。他既想維護自己在同儕間的聲譽，卻又在耶穌身上認出神的臨在。耶穌關於「重生」方能進入天國的教導令他深感震撼。某夜，他趁著黑暗掩護，秘密造訪耶穌，企圖尋求困擾他已久的疑問之解。
- 尼哥底母對耶穌展現了何種敬意？（拉比是對受人尊敬的教師所用的稱謂。）
- 尼哥底母問了什麼問題？
- 尼哥底母對「重生」一詞的理解為何？
- 耶穌如何回應？
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
以問題為引導
耶穌運用提問的方式，引導尼哥底母尋得他所追尋的答案。
- 你認為耶穌在問尼哥底母：「你是以色列的教師，竟不明白這些事嗎？」（第10節）時，想讓他明白什麼？
- 而這個問題：「我若告訴你們地上的事，你們尚且不信，若告訴你們天上的事，你們怎能信呢？」（第12節）
- 這是在質疑尼哥底母的名聲，還是鼓勵他開闢新的思考方向？
耶穌為尼哥底母和我們提供了答案。祂闡明了降臨人間的緣由。請重讀《約翰福音》3:16-17。在原始希臘文中，經文所描述的至高無上之愛使用了「agape」一詞。耶穌是上帝在人間的顯現——祂的救贖計劃。
深入探索
尼哥底母或許在那夜尋得部分答案，但我們無從確知。他的名字後來出現在《約翰福音》中。請閱讀《約翰福音》7:50-51與19:39-40，進一步了解這位可能成為門徒的尋道者。
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
身為尼哥底母，身為耶穌
尼哥底母趁著夜色來見耶穌。他究竟在躲避誰？就連尼哥底母也面臨同儕壓力。無論在任何年齡層，無論同儕是誰，總存在著要順應群體、與眾人相似的壓力。就連耶穌也必須面對周遭群眾與宗教領袖施加的同儕壓力。 耶穌持續向那些敞開心扉聆聽祂信息的人們傳授對神的認識。祂吸引門徒跟隨，這些門徒又將耶穌的教導分享給其他人。
- 耶穌如何回應宗教領袖的壓力？
- 耶穌與誰分享？
請閱讀下方節錄自《基督社區共享》第四版第37頁的「門徒訓練」基本信仰章節。
門徒訓練
作基督徒不僅是持守一套正確的理念，更在於生活各層面對耶穌的徹底順服。上帝無盡的愛使我們得自由，得以在負責任的管家職分中，慷慨獻上生命服事祂的國度。門徒訓練既是內在的旅程，也是向外的使命。耶穌呼召我們跟隨祂，並邀請他人經歷祂恩典的改變大能。
討論：
門徒該如何回應？
《使命倡議：培育門徒以服事》指出，我們應裝備自己完成基督的使命。這意味著什麼？又對你提出哪些挑戰？
你如何向那些心胸開闊、正等待聆聽上帝對他們之愛的人們分享信仰？
黑暗至光明
尼哥底母趁著夜色前來見耶穌，他尋求能啟迪心靈的答案。許多聖經學者指出，這段經文蘊含著黑暗與光明的主題。其他經文將耶穌基督描述為光——賦予生命的能量；戰勝黑暗的真理之光；以及照亮世界的真實活光。我們可以選擇回應這道光，並映照出它的輝煌。
試想鏡中映照的臉龐。沒有光線，便沒有倒影。光線昏暗時，鏡中影像模糊不清。當房間或陽光充沛時，鏡中影像不僅呈現表面的所有細節，更暗示著影像背後潛藏的可能性。請給每位小組成員一面小鏡子。先將房間變暗，再逐步增加光線。
- 在黑暗中能看見什麼？
- 當更多光線照射時，鏡中的影像會如何改變？
- 鏡中影像若能擁有更強的光芒，又將蘊藏著何等潛能？
- 耶穌如何像光？
- 耶穌的光如何在鏡中映現？
唱《我們在上帝之光中行進》（CCS 95）。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
尼哥底母尋求耶穌解答他的疑問。請每位小組成員在索引卡上列出幾位可能像尼哥底母那樣懷有疑問的同儕或熟人。在每個名字旁標註與該人見面的契機或場合，以便分享耶穌傳遞的上帝信息。鼓勵小組成員在未來一週內與其中一人會面。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
請全體成員共同誦讀《約翰福音》3章16節，可使用聖經或寫在海報紙上的經文。鼓勵成員背誦此節經文，並為每位成員提供一張白紙。在紙上標註標題「約翰福音3:16」，請成員書寫文字或繪製圖畫，表達對這節經文的領受。分享各自在紙上記錄的內容後，再次齊聲誦讀《約翰福音》3章16節。
兒童課程
焦點經文段落
約翰福音 3:1–17
課程重點
門徒在水與聖靈中重生。
目標
學習者將……
- 探討何謂在水與聖靈中重生。
- 探索各種方式來闡明聖靈的特質。
- 投入靈性修持，讓靈魂自由呼吸。
- 分享他們四旬期日曆中的經驗（如適用）。
物資
- 聖經
- 基督社區聖詩集（CCS）
- 電風扇（或手搖風扇）、紙彩帶（可選）、易受氣流吹動的小物件（如紙片、羽毛、小布片或其他現成材料）
- 可選配件：長約12英吋/30公分的木棍或圓棒、長12英吋/30公分的紙彩帶、圖釘或透明膠帶
- 鋼筆或鉛筆
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助資料》（A年：新約）第47頁所載約翰福音3:1-17的「探索經文」部分，該資料可Herald House。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
當孩子們進入時向他們問候，並請他們圍成一個圓圈。若符合您四旬期靈修的安排，請孩子們從他們的四旬期日曆中分享，本週他們如何將自己的恩賜與他人分享。
請眾人齊聲唱誦《聖神，求祢降臨》（CCS 154），邀請聖神臨在課堂中。
請孩子們分享一次，當有人告訴他們如何做某件事，但他們卻不明白該如何操作的經歷。
- 他們當時是什麼感受？
- 他們做了什麼來弄清楚？
說：今日的 經文講述一位名叫尼哥底母的人，他對耶穌所吩咐他該做的事感到困惑。請仔細聆聽耶穌對他說的話。
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
一同閱讀約翰福音3:1–17。請班上同學：
- 尼哥底母想知道什麼？（如何「重生」）
- 耶穌是否意指尼哥底母必須重新成為嬰兒？（否）
- 耶穌說尼哥底母需要做什麼？（要從「水和聖靈」而生）
- 你認為耶穌說這話的意思是什麼？
在 基督社區教會中 ，人們透過洗禮與堅信禮立志成為耶穌的門徒。洗禮在水中施行，象徵捨棄舊生命，藉著「重生」進入嶄新的生活之道——耶穌之道。堅信禮在洗禮後舉行，是對教會群體的委身承諾。 教會長老將手按在受堅信者的頭上，祈求上帝賜予新門徒聖靈的恩賜。此乃藉聖靈「重生」的途徑。
致教師備忘錄
此刻正是與班級深入探討洗禮與堅振聖事的好時機，尤其當班上有八歲左右的孩子時。《水與聖靈》（ISBN 9780830915699）Herald House推出的優質教材。這套洗禮前準備資源旨在幫助孩童深入理解洗禮與堅信禮聖事，以及基督社區的信仰體系。若班上有孩子準備探索洗禮事宜，請與您的牧師或基督教教育主任商討開設相關課程。
問： 你可曾見過 聖靈？在今日的經文中，耶穌將聖靈比作無形的風——你看不見祂，卻能看見祂所帶來的影響。
引導學生注意風扇（電風扇或手持式風扇）。使用風扇吹動桌面上的小物件（建議物資請參閱物資清單）。若使用電風扇，請將彩帶繫於風扇外罩上，觀察氣流如何移動彩帶。
請問：
- 是什麼導致東西爆炸？（風扇）
- 有人能看見風扇製造的空氣或氣流嗎？（不能）神的靈也是如此。我們看見空氣的運作，也看見聖靈在他人行為中的作為——當聖靈在門徒裡運行，並藉著他們幫助他人回應需要時，我們便看見聖靈的作為。
- 當人們回應聖靈時，會呈現何種樣貌？他們會如何行事？（憐憫與服事常是聖靈在門徒生命中工作的結果。）請與全班分享其他實例。
- 你會如何向他人展現聖靈的存在？請花幾分鐘時間，透過角色扮演來呈現可能的場景。
讓孩子們嘗試僅用自己的氣息吹動周圍的物品。必要時進行清理。
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
請一同閱讀《教義和聖約》第162篇第2節e項（如下）。
再次提醒各位，這個群體乃是蒙神聖召而成立。復興的精神並非被困於某個特定時刻，而是對每個世代的呼召——以自身語言與形式見證核心真理。讓聖靈自由呼吸吧。
- 何謂「讓靈氣自由呼吸」？
- 要聽見某人呼吸，你必須做些什麼？（保持安靜、仔細聆聽、給予空間）
聖靈也是如此。我們需要花時間靜靜聆聽。這發生在我們禱告和默想的時候。
四旬期是探索與神相連之道的美好時機，這些實踐被稱為靈修操練。今日的操練名為「讓聖靈呼吸」。
請學生們以舒適的姿勢躺下。您可考慮調暗燈光。帶領他們進行呼吸練習：先緩緩吸氣，專注觀察腹部隨之隆起；接著緩緩吐氣，讓氣息從唇間輕柔吐出。重複數次吸氣與吐氣。提醒全班，每當想感受與上帝及聖靈親近時，隨時都能進行這項練習。
請孩子們保持躺臥姿勢，安靜地大聲分享他們在呼吸過程中對聖靈產生的任何想法、念頭或感受。
可選活動
請全班製作聖靈彩帶。發給每個孩子一根木棍（圓棒）。讓他們剪下或撕下彩帶，並將每條彩帶的一端用膠帶或圖釘固定在木棍頂端。接著請孩子們搖晃或擺動木棍，象徵聖靈的運行。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
若適用，請學生取出他們的四旬期日曆。（詳情請參閱四旬期首主日馬太福音4:1-11的課程。）備妥若干備用日曆。討論孩子們在本週如何向他人展現聖靈的臨在，並請他們分享想法以補充至各自的日曆中。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
圍成圓圈，齊唱《永生上帝的靈》CCS 567兩遍。相握雙手，屈膝貼近地面，邊吟唱「讓聖靈呼吸」邊緩緩起身。最後雙臂高舉。
註
諸多構想取自《權能與光明》兒童版：2005年1月、2月、3月、4月號 © 基督社區。
