敬拜工具

敬拜大綱

其他經文

創世記 12:1–4a；詩篇 121；羅馬書 4:1–5, 13–17

準備工作

請為每位參加者準備紙張和書寫用具。可在參加者進入敬拜場所時分發，或等到「聖經默想」環節需要時再分發。

敬拜場地

今天的主題可能與洗禮和聖靈有關：洗禮的照片、水壺，或是象徵謙卑特質的扇子（象徵聖靈之風）。

前奏

社區的分享、關懷與禱告

我們反思

四旬期歡迎辭

大齋期關乎神的恩典。這是反思我們作為門徒的身份，並為復活節作準備的時節。其精神源自基督在曠野中為事工預備的四十天典範。大齋期是讓我們誠實檢視自我、認清神呼召我們成為何種樣式，並為這段旅程領受神恩典的時節。大齋期是邀請我們禁食，或以與神相交的時間取代某些行為。

若情況適用，請預先宣布在崇拜後段將安排見證分享的時段。

四旬期哀歌

請大家齊聲朗讀。請將這段經文列印出來或投影顯示，讓所有人都能看見。

我的靈因我的罪而悲傷。

我身處各種誘惑之中，這些誘惑輕而易舉地影響著我。

當我想要歡欣時，我的心卻因我的罪而哀嘆；

儘管如此，我知道我信靠的是誰。

—《尼腓二書》3：32–34，經改編

四旬期敬拜時刻：兩個王國

當我們跟隨耶穌進入四旬期曠野之行時，我們不禁自問：在當今世界中，忠信應展現何種樣貌？耶穌向我們指明了一條由「虛己」所塑造的道路——即甘願放下權力、特權與過剩，好讓愛與公義得以生根發芽。

在這四旬期，我們被邀請去察覺，我們文化中的經濟體系往往如何將利潤置於人之上，將消費置於受造界之上。 耶穌卻呼召我們邁向經濟公義的願景——一種奠基於慷慨、公平與創造性豐盛的「天國經濟」。聖經中充滿了上帝呼召我們進入天國經濟的實例：在那裡，愛勝過恐懼，我們投資於「永不耗損」的珍寶；在那裡，財富與心意相遇，珍視造物與人類生命的深度，而非那些只知掠奪與耗竭的體系。

根據聖依納爵·羅耀拉的一項靈修實踐，我們被邀請反思：透過日常的抉擇，我們正活在並建構著哪一個國度。

花點時間回顧這週，靜靜地反思或寫下心得：這週你的日常行為與選擇，究竟為哪個國度做出了貢獻？

（暫停一分鐘，默哀）。

本週，你能做哪一件事，來為上帝國度中那充滿慷慨、公平與創造性豐盛的經濟體系盡一份心力呢？

先在心中靜靜思考，然後大聲說出來！

經文誦讀：^{31 你們要先尋求}[神的]國，這些東西也必加給你們。^{32 「}小群啊，^不要懼怕，因為[神]樂意將國賜給你們。^{33 變賣}你們的財物，施捨給人。 為自己預備不朽壞的錢囊，在天上積存永不耗盡的財寶；那裡沒有賊能靠近，也沒有蟲能蛀損。^{34 因為}你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」

—《路加福音》12:31-34，NRSVue 版，經改編

齊聲歌唱：《首先尋求》CCS#599

開場詩歌

《謙卑自己》反覆唱幾次 CCS211

或《奇異恩典》CCS 19

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

請根據貴小組最適合的選項，選擇「聖經默想」或「沉浸於神的話語」。

聖經默想

請大聲朗讀這些經文。可以將文字投影出來，或直接使用經文，並用自己的話講述故事。在每個問題之後暫停片刻，讓大家有時間反思，然後鼓勵小組針對該問題進行討論。

經文：創世記 12:1–4a

反思問題

• 你何時曾像亞伯拉罕那樣憑著信心踏出一步呢？
• 你學到了什麼？
• 你該如何將這一點應用於接下來的一週呢？

經文：約翰福音 3：1–17

反思問題

• 你何時曾像尼哥底母那樣，憑著信心踏出一步呢？
• 你學到了什麼？
• 你該如何將這一點應用於接下來的一週呢？

或　沉浸於聖言之中：《詩篇》第121篇

請將詩篇及問題印製在通告上或投影顯示。大聲朗讀經文，然後暫停片刻，讓大家靜思。待時間足夠後，針對第二個問題重複此流程。

初讀：哪個詞語、短語、意象或想法讓你印象深刻？

第二次閱讀：上帝希望你從這段經文中領受什麼？

讚美詩

「Swing Low, Sweet Chariot」CCS255

或《神的愛》 CCS210

我們深信

關於信仰與信賴的見證

見證內容應以敞開心扉迎接神的國度、憑著信心踏出一步，或謙卑的特質為基礎。分享者的年齡層及見證的重點應有所變化。

或者，安排一段開放時間，讓會眾分享簡短的個人見證或故事，內容可圍繞「敞開心扉迎接神的國度」、「憑著信心踏出一步」，或是「謙卑的品格」等主題。請在聚會開始時預先宣布這項安排，以便會眾有所準備。

或 講道

根據《約翰福音》3：1–17

音樂事工或社區信仰詩歌

「我們是旅途中的朝聖者」CCS550

或《耶穌，耶穌，常與我們同在》CCS 254

主的聖餐聖事

邀請領聖餐

瀏覽《領聖體禮文》

祝福與分送聖餐的餅與酒

門徒們慷慨的回應

聲明

我們的「永恆原則」之一「人人皆蒙召」，指出：「上帝恩典地賜予人們恩賜與機會，使他們能行善並參與上帝的旨意。」（《參與基督群體》，第四版，第29頁）

我們有多少次會想：「我做不到」、「我稍後再幫忙」，或是「會有人去做或給予——我的貢獻並不重要」。當我們貶低自己的恩賜與機會時，便未能全然將生命視為來自上帝的禮物來領受。

為本地及全球宣教什一奉獻的祝福

親愛的主，求祢赦免我們，因我們曾以為祢賜給我們的恩賜僅供我們獨享。求祢赦免我們，因我們囤積祢的恩賜，卻忽視了分享的機會。求祢在我們心中建立對祢那和平之國更深刻的體悟。求祢向我們顯明，該如何透過活出門徒的生命，來挑戰我們所處的世界。

祢呼召我們每一個人。祢呼召我。感謝祢的愛與恩典。感謝祢賜下今天這個分享的機會，以及這整週的每一次機會。阿們。

收取本地及全球宣教的什一奉獻

我們的旅程

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

為和平而閱讀

請將這段文字讀一遍，或者讀三遍：

1. 請閱讀整段文字。
2. 請大家再讀一遍這段文字，並請大家在聽到「和平」這個詞時大聲喊「阿門！」。
3. 請再讀一遍，並讓他們在讀到「公正」或「正義」這幾個字時大聲喊出「哈利路亞！」。

上帝渴望「沙洛姆」（shalom）。當萬物都經歷公義、完整與和平時，「沙洛姆」便得以實現。上帝的「沙洛姆」在基督的平安中顯明。當我們願意花時間去了解他人時，便有助於創造和平，公義隨之臨近，世界也開始改變。你看，上帝的國度不僅僅是你，也不僅僅是我——而是我們，是每一個人。 當你享有平安時，我也便享有平安。神的愛將我們連結在一起。基督的同在引領「沙洛姆」的降臨。願我們每天都致力於培育公義與和平。

禱告

和平之神，

你為我們的黑暗帶來光明

並將希望寄託於我們堅定不移的核心。

當我們渴求和平之際，求祢賦予我們勇氣。

請引導我們，讓我們期盼和平。

當我們為和平而努力時，請賜予我們力量與安慰。

你就是那道光！

您就是我們的和平！

阿們。

社群聲明

請大家齊聲朗讀。請將文字列印出來或投影顯示，讓所有人都能看見。

本週，我們立志傾聽並謙卑地遵從祢的引導。如同尼哥底母跟隨耶穌那樣，我們將實踐信心，將信靠寄託於祢。求祢幫助我們辨識這些機會；賜予我們力量，使我們能清楚看清當下的處境；並賜予我們勇氣，踏上祢召我們前行的道路。我們立志在生命中滋養祢的平安，並恪守這段旅程的神聖性。

默哀時刻

結束詩歌

《舉起每一個聲音，一同歌唱》CCS 555

或《我們重頭再來多少次》CCS 560

祝福禱文

社群反應

「謙卑自己」CCS211

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

四旬期是個人與群體靈性更新的時節。四旬期是指從「聖灰星期三」到「復活節主日」之間的四十天（不包括星期日）。當我們與耶穌同行時，我們被召往曠野，為迎接嶄新的事物作準備。在這片曠野中，我們直面內心最痛苦的部分，正視自身的軟弱，並期盼恩典、希望與復活所帶來的轉化力量。

為和平的祈禱 

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

在四旬期期間，我們將選用《CCS221》中的一節經文〈基督之靈，請記念我〉，作為我們的和平禱文。

我將大聲朗讀第1節。接著我會一句一句地讀，請大家跟著我重複每一句。最後我會以「阿們」作結。

請大聲朗讀《CCS221》第1節〈基督之靈，請記念我〉。

說：「跟著我一起說。」

請大聲朗讀《CCS221》第1節的第一句。等待會眾跟著重複。

請以這種方式逐句分析整節經文。

最後以「阿們」作結。

靈性修持

沉默的修習

起初，練習靜默可能會有些困難。思緒可能會馳騁不息。請在這個練習中善待自己。等我敲響風鈴時，我們便開始。我們將保持靜默五分鐘。靜默時間結束時，我會再次敲響風鈴。

請記得深呼吸。專注於每一次呼吸，有助於讓心靈平靜下來。察覺周遭的環境；感受空氣拂過肌膚的觸感；相信你正身處聖潔之境——那聖潔之氣正完全環繞並擁抱著你。讓內心的思緒暫時停歇，全然地與那位時刻與你同在的「那位」同在。

敲響風鈴以宣告開始。

請等五分鐘。

請敲響鈴鐺，以結束這段靜默時間。

請問：在寂靜中與上帝同在，是什麼樣的感受？

—改編自《四旬期指南》

圍桌分享

馬太福音 4:1–11 NRSVue

後來，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，之後就飢餓了。那試探者前來對他說：「你若是神的兒子，就吩咐這些石頭變成餅吧。」但他回答說：「經上記著說，

「人活著，不是單靠餅，
而是靠上帝口中所出的一切話。」」

接著，魔鬼帶他到聖城，把他放在聖殿的頂端，對他說：「你若是神的兒子，就跳下去吧，因為經上記著說：」

「祂必為你吩咐祂的天使，
」以及「他們要用手托著你，
免得你的腳碰在石頭上。」」

耶穌對他說：「經上又寫著說：『不可試探你的神——耶和華。』」

魔鬼又帶他上了一座極高的山，向他顯明世上所有的國度及其榮華，對他說：「這一切我都要賜給你，只要你俯伏敬拜我。」耶穌對他說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：」

「要敬拜耶和華你的神，
並只事奉祂。」」

隨後，魔鬼離開了他，天使們便突然前來侍奉他。

在四旬期首個主日這天，我們受邀跟隨受洗後的基督，一同進入曠野。耶穌剛受洗，身上還滴著水，便被聖靈引領進入曠野。那是一段耶穌敞開心扉的時光，祂因此變得脆弱，面臨著我們身為人類所面臨的各種試探。

耶穌所面臨的試探，發生在他禁食四十天之後。當時耶穌飢腸轆轆。第一項試探——將石頭變成餅——似乎是為了引誘耶穌專注於自身的需要，從而使他偏離更崇高的使命。那句「如果你是神的兒子」的話語，挑戰了耶穌對自身身份的認知，意在使他心中產生懷疑。面對懷疑時，勇氣與力量都可能隨之消退。

第二項試探——從聖殿上跳下去，讓天使托住他——是誘使耶穌試探上帝信實的誘因。耶穌抵擋了這項試探，因為試探上帝並非出於信靠，而是源於缺乏信靠。我們人類的傾向往往會使我們在宣稱對上帝的信心之前，先對上帝設定條件，要求祂必須符合我們的期望。

在第三次試探中，魔鬼向耶穌許諾，只要他俯伏敬拜除上帝以外的其他對象，便賜予他「世上一切國度」的權柄與統治權。這些試探向耶穌提供了安逸、權勢與財富。然而，他卻選擇了一條犧牲之路，藉此為所有人帶來上帝的公義。

身為門徒，我們也面臨類似的掙扎。我們往往會陷入濫用權力、並尋求走捷徑來實踐門徒生活的模式。

對馬太而言，耶穌曾面對並深思的問題是：我在神裡面將成為怎樣的人？神對我生命有何旨意？在這段經文中，我們也面臨這樣的問題：我們會成為與神呼召我們成為的人截然不同的人嗎？我們在日常生活中所面臨的誘惑（物質主義、懷疑、誤入歧途、虛假的敬拜、聲望與權力），都促使我們提出類似的問題。

問題

1. 你會如何被誘惑，而選擇走一條輕鬆的門徒之路呢？
2. 為了成為你覺得上帝呼召你成為的那個人，你生活中有哪些事情需要去面對？是什麼在阻礙你呢？ 

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

四旬期獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

無所不在的上帝，當我們未能展現應有的愛、未能充滿希望、未能活出祢所創造的樣式時，求祢赦免我們。祢的憐憫與恩典時刻與我們同在。願我們在祢的同在中得著力量，並以慷慨的心回應祢的愛。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS453，《當我們面臨考驗時》

結束禱告

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

在這四旬期中，讓我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、和平與團契。作為預備，讓我們齊唱《基督團契詩歌集》第526首〈有誰覺得自己不配嗎？〉。 

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

 請說：人們會以各種方式為迎接上帝的臨在做準備。有些人禁食（從日出到日落都不進食）；有些人聚集在一起禱告或敬拜；還有些人則找個安靜的地方，在靜默中等候。

我們即將進行「進入寂靜」的靈修練習。這項靈修練習有助於我們感受上帝的同在。當我們進入寂靜時，請大家盡量保持安靜。

找個舒服的地方坐下。（孩子們可能想坐在地板上或躺在地板上。）準備好了嗎？閉上眼睛。我們要慢慢地深呼吸三次。

吸氣……呼氣……

吸氣……呼氣……

吸氣……呼氣……

我將提供一些指引。請試著在心中默默遵循這些指引。最後我們會有時間分享心得。

請靜心聆聽，感受這片寂靜。你聽見了什麼？

請靜心聆聽，並觀察這片寂靜。你看到了什麼？

傾聽並品味這份寂靜。它嚐起來是什麼滋味？

傾聽並嗅聞這份寂靜。你能聞到嗎？

吸氣……然後呼氣……

請靜心聆聽，並張開雙臂擁抱這份寂靜。

現在請將雙手放在膝上。

讓我們睜開眼睛吧。

置身於那片寂靜之中，是什麼感覺呢？

在那片寂靜中，你看到了什麼或聽到了什麼？

沉默有味道或氣味嗎？那是什麼？

你能否在寂靜中感受到上帝的存在？

在孩子們分享完畢後，請感謝他們參與這項靈修練習。接著誦念一段簡短的禱文：「上帝，感謝祢在今日這片靜默中與我們同在。阿們。」

《步入寂靜》源自塞內卡族（原住民）的一項傳統實踐。其意象改編自特威拉·尼奇（Twylah Nitsch）的文字

講道輔助資料

探索聖經

學者認為，耶穌當時身處耶路撒冷，正是為了進行《約翰福音》第3章1至17節所記載與尼哥底母的會面。這段經文以兩個不同的重點而聞名。首先是《約翰福音》第3章16節的經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」

但這段經文也因尼哥底母在夜裡前來見耶穌的故事而聞名。後來，在耶穌死後，他帶著香料和香油前來，協助將耶穌的遺體安放於墳墓中（約翰福音 19:39–42）。

雖然今天的經文在第17節結束，但如果我們將第18至21節一併納入，便會發現「光與黑暗」這個主題再次出現。這個主題似乎與尼哥底母在夜間前來見耶穌，以及他對光的尋求有明確的關聯。這個故事遵循了《約翰福音》中常見的模式：前半部分描述一個或多個神蹟，接著是相關的討論，最後以耶穌針對該主題的教導作結。

尼哥底母是一位法利賽人，也是猶太人中的領袖。他是位教師、解經家、律法的捍衛者，同時也是公會的成員。他前來與耶穌交談、向祂提問，並親眼確認這位行出所有神蹟的人究竟是誰。

耶穌在《約翰福音》第3章第7節所提到的「從上頭生」，意指賜予我們生命的是上帝。正是上帝邀請我們歸入上帝的國度。上帝正竭力引領我們進入新生命。根據耶穌的教導，人必須藉著水和聖靈從上頭重生。「從上頭」也可以譯為「重生」，但尼哥底母聽了這話，仍不明白耶穌的意思。 耶穌使用「水」這個詞，可能暗指下一章中耶穌所提到的「活水」。我們都熟悉聖靈在《約翰福音》中所扮演的重要角色，聖經稱祂為「保惠師」或「辯護者」，當我們繼續耶穌的事工時，祂將與我們同在。

當尼哥底母質疑身為教師[1]的自己為何無法理解這一點時，耶穌向他提出了挑戰。在第11節中，耶穌再次對尼哥底母說話，但這次「你們」一詞變成了複數形式，他是在對所有人說話。因此，第17節和第18節的話語也是對所有人說的，闡明上帝是何等深愛我們每一個人。 耶穌就是那被差遣到世上的光。我們應當回應這份愛與光，並活在這光中，而非活在黑暗裡。

核心思想

1. 上帝邀請我們成為耶穌基督的門徒，從而參與上帝的國度。
2. 當我們試圖了解耶穌的一生時，我們就是在尋求那光。
3. 當我們信靠基督時，嶄新的生命正等待著我們，這嶄新的生命是上帝賜給我們的禮物。

向發言人提問

1. 你曾何時試圖透過研讀聖經、傳統、持續的啟示、知識與理性、個人及群體的經驗，以及普遍共識，來探索並理解神的旨意？
2. 你生命中有哪些喜樂是源於信靠基督的呢？
3. 你是否覺得自己與尼哥底母有相似之處？上帝是否正在顛覆你的生活，並引領你走向更明亮的光中？

 

課程

成人課程

重點經文

約翰福音 3：1–17 

本課重點

上帝呼召門徒從黑暗中走出來，進入基督裡的新光與新生命。 

目標 

學習者將…… 

• 透過《安居於聖言》，繼續這段四旬期的旅程。 
• 討論這段重點經文。 
• 探討在理解上帝旨意時，各種視角的重要性。 

物資 

• 聖經  
• 每位學生的答題紙（課程結束時） 
• 鋼筆或鉛筆 
• 基督社群合唱團（CCS） 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第47頁中關於《約翰福音》3:1–17的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

今天是四旬期中的第二個主日。我們為期四十天的禁食，是為了紀念基督在曠野中的禁食經歷。這段四旬期的旅程，讓我們有機會重新調整生活優先順序，並在生命中騰出空間，以更深的覺知與更明確的意圖，親近上帝。當我們透過禱告、禁食、自我克制與慷慨施予來實踐自我省察與悔改時，我們便敞開心扉，接納上帝在我們生命與世界中的創造性旨意。 

我們將以《以賽亞書》58:6–12 為經文，開始進行「沉浸於聖言」的操練。請閱讀這段經文（參見回應表），該經文改編自《新修訂標準版聖經》（NRSV）與《信息版聖經》（The Message）。請花幾分鐘時間靜默反思以下問題，並將你的想法記錄在回應表上，或與兩三人小組分享。 

• 你選擇的是哪種禁食？當你思考這段經文時，對於自己的門徒身分，你有了哪些新的體悟？ 

請誦讀或唱誦《主啊，引領我》（CCS450）。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

今日《約翰福音》的重點經文包含聖經中最廣為人知的一節經文之一——約翰福音 3:16。《恆久原則：持續的啟示》一書挑戰我們以嶄新的領悟來聆聽這些熟悉的經文。 

請閱讀《約翰福音》第3章1至17節，並針對以下內容進行討論。 

尼哥底母是一位備受尊敬的猶太宗教領袖，他的信仰根基在於律法。他之所以「相信」耶穌，是因為他親眼所見。黑暗的象徵意義代表他的猶豫，以及他對更高真理與光明的渴求。耶穌與尼哥底母之間的對話，反映出尼哥底母對耶穌所教導的「在神裡面的新生命」僅有有限且字面上的理解。 約翰的讀者，以及今日的門徒，都是從復活節後的視角來聆聽這些話語。在這段經文中，約翰的作者從耶穌與尼哥底母的對話，轉為耶穌以「我們」（3:11）自稱，代表整個基督徒群體。這段經文所傳達的信息並非針對某一個人，也不是針對某一群特定的信徒，而是面向所有人。 

• 在這段經文中，你覺得自己與尼哥底母有哪些相似之處？ 
• 當你審視整段經文時，該如何以嶄新的視角來詮釋這段耳熟能詳的經文（3:16–17）呢？ 
• 你會如何向一位尋道者或新門徒描述「從上頭而生」的意義？ 
• 你如何在基督裡經歷了新生命？ 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

正如尼哥底母前來見耶穌，尋求更深的領悟，今日的門徒也面臨著不斷尋求更深理解神旨意的挑戰。一種全面探索神旨意的做法包含六個視角：研讀聖經、傳統、持續的啟示、知識與理性、個人與群體的經驗，以及共同的共識。（更多資訊請參閱 CofChrist.org) 

• 請以兩三人為一組，或全體一起分享，你們是如何透過這六個視角中的其中一個或多個，對神的旨意有了更深刻的體會。 
• 當你們培育門徒以投入服事時，這些觀點在你們的會眾中被如何體會呢？ 

「持續啟示」的描述如下： 

持續的啟示 

• 聖經是關於人類對上帝所啟示的神性之回應的一份受感而寫、不可或缺的見證。 
• 上帝今日如同往昔一般，恩典地向我們顯明祂的神聖旨意。 
• 聖靈啟發並見證神聖的真理。 
• 我們懷著謙卑的心，無論是個人還是群體，都懷著禱告的心傾聽，以期更全面地理解上帝對我們生命、教會及受造界的旨意。 

—《在基督群體中的分享》，第4版，第29頁

討論： 

• 你會如何向一位尋道者或新門徒描述「持續的啟示」？ 
• 約翰福音這段經文中所描繪的「從黑暗走向新生命」的意象，與門徒的生活以及群體生活息息相關。在你們的會眾中，需要經歷怎樣的「從黑暗走向新生命」的轉變呢？ 
• 你在群體中經歷過什麼樣的從黑暗邁向新生命的轉變？ 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

「持續啟示」的意義不僅僅在於擁有開放的聖經正典。要實踐這項「恆久原則」，必須察覺上帝是如何透過門徒以及效法基督的群體來顯明祂的。 

請將以下問題作為「省察」（Examen）的練習（欲進一步了解此修習，請參閱 CofChrist.org）的練習。 

• 今天，我的生活如何彰顯了上帝的旨意？ 
• 我是如何從黑暗中被呼召，進入在基督裡的新生命的呢？ 
• 誰正在黑暗中等待耶穌基督賜予的平安之邀？我該如何回應呢？ 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請將《前來帶來光明》（CCS287）的副歌視為一則祝福的禱告來誦讀。 

請前來，為身處黑暗中的人民帶來光明。
請前來，將我們從自己所鑄的枷鎖中釋放。
我們是祢的子民，是祢所牧養的羊群。
主啊，求祢再次開啟我們的雙眼。 

—《來，帶來光明》，凱文·凱爾 著，©1998 洛倫茨出版社 

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回應表——四旬期第二主日 

沉浸於神的話語：以賽亞書 58：6–12（改編自《新修標準版聖經》（NRSV）與《信息版聖經》（The Message）） 

讀者一：這難道不是我所揀選的齋戒嗎？就是鬆開不義的繩索，解開軛上的繩索，使受壓迫者得自由，並折斷一切的軛？ 

讀者 2：這難道不是與飢餓者分享食物、邀請無家可歸的窮人進入家中、為瑟瑟發抖、衣不蔽體的人提供衣物，以及隨時陪伴自己的家人嗎？ 

讀者一：那時，你的光必如晨光破曉，你的康復也必迅速顯現； 

讀者 2：你的公義將為你鋪平道路。榮耀的上帝必為你保障前路。 

讀者一：那時，你呼求，耶和華必應允；你求救，祂必說：「我在這裡。」 

讀者 2：如果你能杜絕不公平的行為，停止指責受害者，停止八卦他人的過錯，  

倘若你們慷慨接納飢餓的人，並開始將自己奉獻給落魄之人，  

你們的生命將在黑暗中綻放光芒，你們那籠罩在陰影中的生命將沐浴在陽光之下。 

讀者一：耶和華必時時引導你，在最荒涼之處滿足你的需要，使你的骨頭強壯；你必像受灌溉的花園，像永不乾涸的泉源。 

讀者 2：你將利用前世留下的殘骸來重新建造，從過去中重建根基。 

你們將被視為那些能夠修繕、修復、重建與翻新，並讓社區蓬勃發展的人。 

你選擇的是哪種禁食？
當你思考這段經文時，對於自己的門徒生活，你有了哪些新的體悟？ 

青年課程

重點經文

約翰福音 3：1–17 

本課重點

對新想法持開放態度，有助門徒在基督的樣式上日益成長。 

目標 

學習者將…… 

• 探討「搜尋」如何成為理解過程的一部分。 
• 探索我們的恐懼如何阻礙我們前進。 
• 體認到上帝的愛比我們的恐懼更為燦爛。 
• 闡明成為門徒的各種途徑。 

物資 

• 聖經 
• 基督社群合唱團（CCS） 
• 索引卡 
• 小鏡子 
• 圖表紙 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第47頁中關於《約翰福音》3:1–17的「探索聖經」一節，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

提問： 你是否曾經 想知道某個問題的答案，或是想了解某件事的運作原理，卻因為害怕而不敢開口詢問？請描述當時的情況以及你的感受。有人幫助你找到答案嗎？請說明。 

分享完畢後，請一位志願者朗讀《約翰福音》3：1–17。 

尼哥底母是猶太社群中一位傑出的領袖，身為法利賽人，也是公會（猶太教的最高宗教議會）的成員。 他的教育使他深信，進入天國的唯一途徑就是遵守猶太律法——這些律法「僅有」613條！他希望維護自己在同儕間的聲譽，卻也從耶穌身上認出神的同在。耶穌所教導的「重生」乃是進入天國的途徑，這令他深感好奇。某個夜晚，他趁著夜色掩護，秘密前來拜訪，希望能找到那些困擾他許久的疑問的答案。 

• 尼哥底母向耶穌表現出什麼樣的敬意？（「拉比」是對受人尊敬的老師的稱呼。） 
• 尼哥底母問了什麼問題？ 
• 尼哥底母對「重生」這個詞句有何理解？ 
• 耶穌是如何回應的呢？ 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

以問題為導向 

耶穌透過提問，引導尼哥底母發現他所尋求的答案。 

• 你認為，當耶穌問道：「你既是以色列的老師，竟不明白這些事嗎？」（第10節）時，祂希望尼哥底母理解什麼？ 
• 還有這句話：「我若告訴你們地上的事，你們尚且不信；若告訴你們天上的事，你們怎能信呢？」（第12節） 
• 這是在挑戰尼哥底母的聲譽，還是鼓勵他從新的角度思考呢？ 

耶穌為尼哥底母，也為我們提供了答案。耶穌闡明了祂為何來到世上，與世人同住。請重新閱讀《約翰福音》3:16–17。在希臘原文中，這段經文所描述的最高形式的愛，所用的詞彙是「agape」。耶穌是神在人類生命中的臨在——也是神的救贖計劃。 

深入探討

尼哥底母那晚或許找到了他所尋求的部分答案，但我們並不知道確切情況。他的名字在《約翰福音》後文中再次出現。請閱讀《約翰福音》7:50–51 和 19:39–40，進一步了解這位可能已成為門徒的尋道者。 

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

身為尼哥底母，身為耶穌 

尼哥底母趁著夜色前來見耶穌。他究竟在躲避誰呢？就連尼哥底母也曾面臨同儕壓力。無論處於什麼年齡，無論同儕是誰，人們總會面臨必須順應群體、與眾人一樣的壓力。就連耶穌也不得不面對周遭人群和宗教領袖所施加的同儕壓力。 耶穌持續向那些心靈敞開、願意聆聽祂信息的人傳授祂對神的認識。祂吸引人們跟隨祂成為門徒，這些門徒隨後又將他們對耶穌教導的領悟傳給他人。 

• 耶穌是如何應對宗教領袖的壓力呢？ 
• 耶穌與誰分享呢？ 

請閱讀以下摘自《在基督的群體中分享》（第四版）第 37 頁關於「門徒生活」這項基本信仰的段落。 

門徒訓練 

身為基督徒，不僅僅是掌握一堆正確的觀念；而是要在生活的每個層面，對耶穌展現徹底的順服。上帝無邊無際的愛使我們得著自由，得以過著負責任的管家生活，在其中我們慷慨地獻上生命，在上帝的國度中服事。門徒之路既是一段內在的旅程，也是一段外在的旅程。耶穌呼召我們跟隨祂，並邀請他人親身體驗祂恩典所帶來的轉化大能。 

討論： 

門徒該如何回應？
「使命倡議：培育門徒以服事」指出，我們應當為基督的使命裝備自己。這句話意味著什麼？又對你提出了什麼挑戰？
你該如何將自己的信仰分享給那些心胸開闊、正等待聆聽上帝對他們之愛的人呢？ 

從黑暗走向光明 

尼哥底母趁著夜間前來見耶穌。他正在尋找能啟迪他的答案。許多聖經學者都指出，這段經文中蘊含著「黑暗與光明」的主題。其他經文則將耶穌基督描述為「光」；一種賦予生命的能量；一盞能驅散黑暗的真理之光；以及世上真實、活著的光。我們可以選擇回應這道光，並反射出它的光芒。 

試想一面鏡子中臉龐的倒影。沒有光，便沒有倒影；光線昏暗時，鏡中的影像便不清晰；當房間或陽光光線充足時，鏡中的影像不僅展現了表面的一切，更隱約透露出影像背後潛藏的可能性。請給每位小組成員一面小鏡子，先將房間變暗，然後慢慢增加光線。 

• 在黑暗中能看見什麼？ 
• 當光線變多時，鏡中的影像會如何變化？ 
• 若鏡中的影像能擁有更強的光線，其中又蘊藏著什麼樣的潛力呢？ 
• 耶穌在哪些方面像光呢？ 
• 耶穌的光是如何在鏡子中反映出來的呢？ 

唱《Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’》（《我們在神的光中行進》），CCS 95。 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

尼哥底母找上耶穌，是為了尋求他心中疑問的答案。請各小組成員在一張索引卡上，列出幾位同儕或他們認識的人，這些人可能正像尼哥底母那樣提出疑問。在每個名字旁邊，請標註一個能與該人見面並分享耶穌所傳講的上帝信息的机会或場合。鼓勵小組成員在接下來的一週內，與其中一位見面。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

請全體成員一起閱讀《約翰福音》3:16，可使用聖經或寫在海報紙上。鼓勵小組成員將這節經文背誦下來。為每位小組成員發放一張紙，將紙張標題定為「約翰福音 3:16」，並請成員們透過文字或圖畫，表達他們對這節經文的感想。請大家分享各自在紙上寫下的內容。最後，全體一起再次誦讀《約翰福音》3:16。 

兒童課程

重點經文

約翰福音 3：1–17 

本課重點

門徒既藉水，也藉聖靈重生。  

目標 

學習者將…… 

• 探討在水與聖靈中重生究竟意味著什麼。 
• 探討如何闡明聖靈的特質。 
• 投入「讓靈氣流動」的靈性修習。 
• （如適用）分享他們在四旬期行事曆中的經歷。 

物資 

• 聖經  
• 基督社群合唱團（CCS） 
• 風扇（電動或手動）、紙彩帶（可選）、以及被氣流吹動時容易飄動的小物件（紙片、羽毛、小布片，或其他現成物品） 
• 可選：長約 12 英吋／30 公分的小木棍或圓棒、長約 12 英吋／30 公分的紙彩帶、圖釘或透明膠帶 
• 鋼筆或鉛筆 

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第47頁中關於《約翰福音》3:1–17的「探索聖經」一文，該書可Herald House。 

聚集

喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）

當孩子們進來時向他們問好，並請他們圍成一個圈。如果這與你們的四旬期靈修旅程相關，請孩子們從他們的四旬期日曆中分享，這週他們是如何將自己的恩賜與他人分享的。 

請大家一起唱《來吧，聖靈，來吧》（CCS 154），邀請聖靈臨在你們的課堂中。 

請孩子們分享一個例子：曾經有人告訴他們該怎麼做某件事，但他們卻不明白該怎麼做。 

• 他們當時是什麼感受？ 
• 他們是怎麼弄清楚的？ 

請說：今天的 經文講述了一位名叫尼哥底母的人，他對耶穌所說他該做的事感到困惑。請仔細聆聽耶穌對他說了什麼。 

參與

鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）

請大家一起閱讀《約翰福音》第3章1至17節。請向班上同學提問： 

• 尼哥底母想知道什麼？（如何「重生」） 
• 耶穌的意思是說，尼哥底母必須重新變成嬰兒嗎？（不） 
• 耶穌說尼哥底母需要做什麼？（要「從水和聖靈」重生） 
• 你認為耶穌這話是什麼意思呢？ 

請說：在 「基督群體」中 ，人們透過洗禮和堅信禮，承諾成為耶穌的門徒。洗禮是在水中進行的，象徵著拋下舊生活，並「重生」進入一種新的生活方式——耶穌的道路。堅信禮在洗禮之後舉行，是對群體的一項承諾。 教會的長老會將手按在受禮者的頭上，祈求上帝賜予這位新門徒聖靈的恩賜。這是藉著聖靈「重生」的一種方式。 

給老師的備註

現在正是與班上學員更深入探討洗禮和堅振聖事的好時機，特別是如果班上有八歲左右的孩童的話。 一本極佳的參考資料是《水與聖靈》（ISBN 9780830915699），可透過Herald House取得。這本洗禮前教材旨在幫助孩子們更深入了解洗禮與堅信禮這兩項聖禮，以及基督群體的信仰。若班上已有孩子準備探索洗禮，請與您的牧師或基督教教育主任商討開設相關課程。 

提問： 你見過 聖靈嗎 ？在今天的經文中，耶穌將聖靈比作一股看不見的風——雖然你無法看見祂，卻能看見祂所帶來的影響。 

引導學生注意電風扇（電風扇或手持式風扇）。利用風扇將桌上的小物件吹得四處飄動（建議物品請參閱材料清單）。若使用電風扇，請將彩帶繫在風扇外框上，觀察風如何吹動彩帶。 

請問： 

• 是什麼原因導致風扇發出「嘩啦」聲？（風扇） 
• 有人能看見風扇所產生的空氣或風嗎？（不能）神的聖靈也是如此。我們看見空氣的運作，也看見聖靈在他人行為中的作為——當聖靈在門徒裡面並藉著門徒運行時，幫助他們回應各種需要。  
• 當人們回應聖靈時，會呈現什麼樣的情景？他們會如何行事？（憐憫與服事往往是聖靈在門徒生命中作工的結果。）請與全班分享其他例子。 
• 你會做些什麼來向他人彰顯聖靈呢？花幾分鐘時間，透過角色扮演來模擬這會是什麼樣子。 

讓孩子們嘗試僅靠自己呼出的氣息，將這些物品吹來吹去。必要時請清理現場。

回覆

引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）

請一同閱讀《教義和聖約》第 162 章第 2e 節（如下）。 

再次提醒各位，這個群體是蒙神呼召而成立的。「復興」的精神並非侷限於某個特定時刻，而是呼召每一代人，以各自的語言和形式見證至關重要的真理。讓聖靈自由運行吧。 

• 「讓聖靈自由運作」是什麼意思？ 
• 要聽見別人的呼吸聲，你該做些什麼？（保持安靜、仔細聆聽、給對方空間） 

聖靈也是如此。我們需要花時間靜靜地聆聽。這是在我們禱告和默想時發生的。 

四旬期是探索與上帝建立連結的絕佳時機。這些方法被稱為「靈修實踐」。今天的靈修實踐名為「讓聖靈自由呼吸」。 

請學生們以舒適的姿勢躺下。您不妨調暗燈光。帶領他們進行呼吸練習。請他們緩緩吸氣，專注於觀察腹部隨之隆起。接著請他們緩緩呼氣，透過雙唇輕輕吐出氣息。重複吸氣與呼氣數次。提醒全班同學，每當他們想感受與上帝及聖靈的親近時，都可以進行這項練習。 

請孩子們保持躺臥的姿勢，靜靜地說出他們在呼吸時對聖靈所產生的任何想法、念頭或感受。 

選修活動

請全班同學製作「聖靈彩帶」。向每位孩子發放一根木棍（圓棒）。請他們將彩帶剪成或撕成小段，並用膠帶或別針將每條彩帶的一端固定在木棍頂端。接著，請孩子們搖動或擺動木棍，以象徵聖靈的運行。 

傳送

探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）

若情況適用，請學生拿出他們的四旬期日曆。（詳情請參閱「四旬期第一主日」的《馬太福音》4:1–11 課程。）請預先準備幾份備用。討論孩子們在本週內可以透過哪些方式向他人展現聖靈。請他們分享想法，並將這些想法寫進日曆中。 

祝福

禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）

大家圍成一圈，一起唱兩遍《永活上帝的聖靈》（CCS 567）。手牽手，蹲低身子貼近地面，邊吟唱「讓聖靈吹氣」邊一起緩緩站起。最後將雙臂高舉過頭。 

註

許多構想取自《Power and Light 兒童版》2005年1月、2月、3月、4月號，並加以改編：© 基督社群。