敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文

出埃及記 33:12-23；詩篇 99；帖撒羅尼迦前書 1:1–10

敬拜場地

請在敬拜場所前方擺放幾個籃子，用以收集「門徒的慷慨回應」。請預先指定並宣傳本週日為捐贈不易腐壞食品的日子，將這些食品捐贈給當地的食物銀行，以此展現我們真正的實力。

在「專注時刻」環節中，請於會眾進入禮拜時，向他們分發空白感謝卡及書寫用具。

前奏

集會讚美詩

「祢的作為何等偉大、何等奇妙」CCS 118

 鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或《「以美觸動大地的主」》CCS 568

歡迎

敬拜呼召　對答誦讀

領唱：主是偉大的。

眾人：讓我們讚美上帝的聖名！

領唱：上主喜愛公義，並確立公平與正直。

眾人：讚美上主——我們的天主！

領唱：上帝聽見了我們的呼求。

眾人：要感謝那位寬恕的上帝！

眾人：讓我們敬拜我們的上帝！

—根據《詩篇》第99篇

讚美詩

「聖哉、聖哉、聖哉！全能的上帝！」CCS 52

或《我們歌頌造物主／Cantemos al Creador》CCS 114

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

祈禱文

歌唱回應

唱兩遍《聖靈啊，求祢降臨》（CCS 154）

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

天啊，

當我們在絕望中呼求，疑惑祢是否聽見我們的禱告時，求祢幫助我們記住：祢呼召我們成為基督的門徒，要讓我們成為世人禱告的應答，以及基督和平的使者。求祢賜給我們智慧，使我們能察覺周遭之人的需要；也賜給我們勇氣，使我們能忠心回應。

在黑暗的時刻，願我們成為祢兒子之光的燈塔。

面對破碎，願我們成為祢恩典的管道。

對於那些正經歷孤獨的人，願我們能以無條件的愛，向你們伸出擁抱之手。

在物資匱乏之際，願我們能體現您那無盡的慷慨。

對於那些被絕望感壓得喘不過氣的人，願我們能給予安慰與信心 

在祢聖靈的同在中被尋見。

在毀滅之處，願我們不懈地為正義而努力，並分享那份 

基督，我們奉祢的名獻上這份祈求和平的禱告。阿們。

—史塔西·克拉姆

專題時刻：心懷感恩

身為耶穌的門徒，我們有許多方式可以慷慨給予。其中一種給予，就是表達感謝之詞。各位進入禮拜時，都收到了一張感謝卡。請想想在場的各位，以及你生命中那些與你有關係的人。誰需要聽到你說出的感謝之詞呢？你曾在什麼時候為生命中這個人心懷感激呢？

請花幾分鐘時間，給你心中想到的那個人寫一封感謝信。承認這個人帶給你的福氣，正是你以自身真正能力去給予的一種方式。我們往往只將「給予」與金錢聯想在一起，但心懷感恩並向他人表達謝意，也是一種給予。

請預留一些時間讓大家撰寫感謝卡。在此期間可播放輕柔的音樂。這些感謝卡既可作為「門徒慷慨回應」活動的一部分，也可在寫作時間結束後，鼓勵大家在接下來的一週內親自遞交或郵寄給那些令他們心懷感激的人。

經文誦讀：馬太福音 22：15–22

音樂事工或社區詩歌

「讓你的心破碎吧」CCS 353

或「我們能否計算自己的奉獻？」CCS 617

講道

根據《馬太福音》22:15–22

我們的回應

「我的弟兄姊妹們」CCS 616

或《取走我的生命，任其自然》CCS 608

或《取走我的生命，使我得以……／Toma, oh Dios, mi voluntad》CCS 610

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

門徒們慷慨的回應

感恩交流

請預留時間，讓大家將「焦點時刻」的感謝卡送達收件人手中。請事先多準備一些感謝卡，以確保每個人至少能收到一張感謝卡。

經文誦讀：《教義和聖約》第153章第9節a–c

聲明

今天我們已經談了很多關於「給予」的話題，也實際展現了出於感恩的給予。現在，讓我們來思考如何慷慨解囊，支持本地及全球的宣教什一奉獻。我們的奉獻本該是無私地與他人分享，而什一奉獻正是我們參與全球宣教的一種方式。我們的慷慨能賦予他人力量，使他們得以完成自己的使命。此外，我們也為[插入本地食物事工名稱]提供實質的食物物資，這也是我們展現「按自身真實能力」給予的另一種方式。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

請與會者將供品放入前方的籃子中，並將捐贈的食物呈上。

《真能之頌》

「為你所賜予的生命」CCS 619

或《主啊，與我們同去》，唱兩遍，或以四聲部輪唱形式演唱（CCS 612） 

祝福禱文

差遣

請根據自己的實際能力慷慨奉獻。那些在慷慨之恩中不斷成長的人——這份恩典源自充滿慈悲的心，不求回報——將獲得永恆的喜樂與平安。

—根據《教義和聖約》第 163 章第 9 節

讓我們從這裡出發，慷慨地與這個亟需幫助的世界分享吧！

尾聲

敬拜大綱 2

其他經文

出埃及記 33:12-23；詩篇 99；帖撒羅尼迦前書 1:1–10

準備工作

關於「門徒的慷慨回應」環節，請在每份會刊中放入空白索引卡或小紙張，或於會眾進入崇拜場所時分發給他們。參與者還需要準備書寫用具。

前奏

歡迎

社群分享

敬拜呼召：《詩篇》第99篇第9節

開場詩歌

「看看我們蒙受了何等的大愛！」CCS 496

或《當我們活著時／Pues si vivimos》CCS 242/243

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

邀請禱告

唱詩回應：《耶穌愛我》CCS 251

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

這首讚美詩的西班牙文和法文譯本可於 Herald House

經文誦讀：馬太福音 22：15–22

焦點時刻：沒有標準答案

趣味問答題

這項活動可以由全體成員共同進行，也可以分組進行。邀請參與者與您一起玩一場知識問答遊戲。提出幾個問題，其中部分是「陷阱題」。以下是一些問題範例：

• 亞伯拉罕把多少頭大象帶上了方舟？一頭也沒有，因為亞伯拉罕根本沒上過方舟。
• 是誰送給約瑟那件漂亮的外袍？是他父親。
• 猶大出賣耶穌後，到底收到了多少顆祖母綠作為報酬？沒有，猶大收到的其實是銀子。
• 《聖經》中哪一本書從未提及上帝？《以斯帖記》
• 約伯在鯨魚腹中待了多久？約伯從來就沒進過鯨魚腹中。

與小組成員討論，有些問題為何頗具陷阱，而有些問題則根本沒有所謂的「正確」答案。

你能相信有人竟試圖用問題來試探耶穌嗎？ 有一群人特別想設法陷害耶穌，那就是法利賽人。他們是重要的領袖，卻不喜歡耶穌，因為百姓寧願聽耶穌的話，也不願聽法利賽人的話。他們便策劃了一個計謀，想設法陷害耶穌，讓他顯得不好，好讓百姓不再跟隨他。有一天，法利賽人指使一群人問耶穌：「向凱撒繳納帝國稅，這樣做對嗎？」

這對你或我來說，聽起來或許不像是一個陷阱問題，但耶穌卻完全明白箇中玄機。所謂「帝國稅」，意指羅馬人強行向猶太人徵收金錢以供自己使用。羅馬人幾乎可以為所欲為，而猶太人則必須服從羅馬人的所有命令，否則便會遭受嚴厲懲罰。現在，如果耶穌回答「是」，猶太人便會厭惡他，因為他們正遭受羅馬人的壓迫；如果耶穌回答「不是」，羅馬人便可能將他投入監獄。

這確實是個棘手的問題。但耶穌真的被耍了嗎？讓我們來看看聖經怎麼說。 耶穌請法利賽人把錢給他看。就像今天許多錢幣一樣，這枚硬幣上也鑄有肖像——那正是羅馬統治者凱撒的肖像。耶穌給出了完美的回答。祂告訴他們：「該給凱撒的，就給凱撒；該給神的，就給神。」法利賽人非但沒能誘騙耶穌，他們的計謀反而適得其反。耶穌的回答反而讓更多人更願意聆聽祂的話！ 眾人都對祂沒有上當感到欽佩。有時候，我們會遇到無法回答的問題。也許答案太深奧，我們難以理解；又或者，我們誤將錯誤的答案當成了正確的答案；有時，我們甚至認為根本沒有正確的答案。但當我們面對這些棘手的問題時，只需記住一件事：耶穌永遠知道答案。

—改編自ministry-to-children.com

門徒們慷慨的回應

經文誦讀：《教義和聖約》第165章第2節b段

聲明

我們的生活對我們而言可能變得如此習以為常，以致我們不再察覺環繞在我們身邊的上帝的恩典。我們將太多事物視為理所當然，只專注於自己所缺乏的；選擇數算自己的問題，而非數算自己的恩典。

我們的生活中有太多值得感恩的事物——健康的身體、家人與朋友、學校、工作、天賦與才能。這些都是讓生活更輕鬆、更愉快且更有意義的恩賜。這些來自上帝的恩賜，對每個人而言都是獨一無二的。

今天，當我們響應呼籲，為神的事工奉獻資源之際，也願我們考慮承諾實踐每日的屬靈操練，每天為神賜下的諸多恩賜心懷感恩。以下提供一些建議：

• 在一天的開始，請花幾分鐘時間反思生活中那些你常視為理所當然的事物。獻上一段簡短的感恩禱告。
• 在一天結束時，回顧上帝賜予的恩典，並細細思量那些讓你特別心懷感激的經歷。也許是孩子給你的擁抱，或是朋友的一通意外來電。將這些事記錄在感恩日記中。
• 在早晨通勤的途中，不妨利用這段時間細細體會上帝在你生命中的恩典。

在接下來的幾週裡，你願意投入哪些靈修實踐？請花幾分鐘時間，在提供的卡片上寫下你的承諾。這樣做將有助於讓你更深刻地體會到，上帝是如何每日賜下祝福的。

請給參與者幾分鐘的時間進行反思，並寫下他們的承諾。

讓我們一邊將卡片連同奉獻放入籃子或盤中，一邊向神獻上感謝。對於透過電子奉獻（e-Tithing）奉獻的弟兄姊妹，感謝你們對宣教事工持續且穩定的支持。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

音樂事工 或 社區詩歌

「這位耶穌是誰」 CCS38

或「啊，年輕而無畏的先知」 CCS36

訊息

根據《馬太福音》22:15–22

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

親愛的主啊，我為和平獻上禱告：

願賜平安予心懷恐懼的人，

願平安臨到那些心煩意亂的人，

願受壓迫者得享和平，

願戰火肆虐之地重獲和平，

願受傷者得享平安。

親愛的主啊，我為和平獻上禱告：

願被遺忘者得享安息，

願被遺棄者得享平安，

願無家可歸者得享平安，

願飢餓者得享平安，

願那些不受歡迎的人能獲得和平。

親愛的主啊，我為和平獻上禱告：

賜予絕望者平安，

願被忽視的人們獲得和平，

願受虐者得享平安，

願悲傷的人得享平安，

願病患安息。 

親愛的主啊，我為和平獻上禱告：

權貴享有和平，

願成功者享有和平，

願謹慎之人得享平安，

願幸福之人享有和平，

願摯愛之人安息。

親愛的主啊，我為和平獻上禱告：

願孩子們享有和平，

世界和平。

親愛的主啊，我為和平獻上禱告：

阿們。

—帕特里夏・C・普凡（Patricia C. Pfann），《來自聖殿的和平祈禱》（Peace Prayers from the Temple），
，弗朗西斯・M・伊斯特（Frances M. Easter）編纂，先驅出版社（Herald Publishing House），第14頁

結束詩歌

「主啊，祢視萬民為珍貴」CCS 637

 鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或《去吧，我的孩子們，帶著我的祝福》CCS 650

差遣：教義和聖約 161：4a

尾聲

敬拜大綱 3

其他經文

出埃及記 33:12-23；詩篇 99；帖撒羅尼迦前書 1:1–10

敬拜場地

這項活動非常適合用於「兒童安息日」。收集小組中孩子們的照片，製作一幅拼貼畫作為崇拜的佈景。或者，製作一份小組孩子們的照片幻燈片，在會眾聚集時播放，並在後奏時再次播放。

在「專注時刻」活動中，請帶一個裝有幾顆不同岩石的袋子；其中應包含表面光滑與粗糙、光亮與暗淡、大小各異、形狀奇特以及色彩多樣的岩石。

《聚會之歌》

《晨光破曉》CCS 143

或《帶上你的孩子們》CCS77

歡迎

今天，我們銘記每個孩子的價值，並歡迎每一位孩子前來參加崇拜。我們都是上帝的孩子。

敬拜呼召

領唱：主啊，我們如同孩童一般，來到這敬拜之處。

孩子一：我們的上帝是聖潔的！

領唱：上帝啊，我們向祢呼求，祢必垂聽。

孩子 2：我們的上帝就是愛！

領唱：我們讚美祢的名，並感受到祢的同在。

孩子 3：我們的上帝就在這裡！

眾人：我們讚美上帝那偉大而可畏的名。

讚美之歌

「Dios está aquí／God Is Here Today」 CCS 150

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

或「上帝，我們作為祢的子民聚集在此」CCS274

或「向主禱告」CCS 85

開場禱告

請讓一位年輕人誦念這段禱文

慈愛的上帝，我們很高興今天能來到這裡。

敞開心胸與思想

為了聆聽你那充滿愛意的低語，

從每一抹微笑中看見生命的喜悅，

在我們身邊的人身上感受到你的存在，

並讓祢知道，我們是祢的子民。

我們奉那位的名禱告

祢向我們顯明了祢的愛——耶穌。

阿們。

經文誦讀：馬太福音 22：15–22               

由一名青少年朗讀

專注時刻

帶一個裝有幾種不同岩石的袋子；其中應包含表面光滑與粗糙、光亮與暗淡、大小各異、形狀奇特，以及色彩多樣的岩石。

今天我的包裡裝了一些石頭。雖然每顆都獨一無二，但它們終究都是石頭。即使有人不小心把其中一顆弄碎、稍微刮傷，或是將它們打磨得光亮漂亮，它們依然是石頭。它們依然來自大地；永遠不會失去那份「石頭的本質」。

在今日取自《馬太福音》的經文故事中，耶穌向我們傳授了一課。耶穌提醒我們，我們的一切，都來自我們慷慨的上帝……無論是捲髮還是直髮，甚至光頭也是如此！我們是按照上帝的旨意被造的；每個人都各不相同，卻都值得被愛。我們是上帝家庭的一員！ 無論如何，我們都是上帝的子民。光是存在，我們就擁有價值。上帝愛我們。上帝愛你！

音樂事工 或 社區詩歌

「為此時刻」CCS376

或「眾多且偉大」CCS3

晨間訊息

根據《馬太福音》22:15–22

懺悔的省思

認罪禱文

慈悲的上帝，
我們承認那些時刻：
我們曾過於久地生活
在他人
塞進我們嘴裡的言語中，
在他們
寫在我們身體上的痛苦中，
在他們
灼燒進我們心裡的恐懼中，
在他們
銘刻在我們靈魂上的羞恥中。
我們知道那些時刻：我們曾緊緊抓住
並非我們親手製作的麻衣，
當我們
身披倦怠，
披著憤怒，
並被悲傷所籠罩。
我們為那些時刻感到悲傷
當我們活在疏離之中
而非與人相繫；
當我們尋求孤立
而非尋求安慰；
當我們內心的傷痕
將他人拒之門外。
我們坦承自己對黑暗的恐懼
以及對光明的不確定。

然而，上帝啊，祢已將以下這些置於我們心中：
對生存的渴望，
對祢完整性的渴求，
對祢安慰的嚮往，
以及對我們全然得醫治的盼望。
求祢賜福我們的口
使我們能為傷痕命名，
使我們不致懼怕它們；
賜福我們的身體，
使我們能珍愛它們；
賜福我們的心，使我們能因
其中的渴望而喜樂，
並賜福我們的靈魂，使我們能信靠
其中所蘊含的故事所蘊含的智慧。
求祢賜予我們勇氣
讓祢觸動我們的心，
使當我們哀哭的日子
結束之際，
我們能披上祢喜樂的袍服，
在祢愛的光中
彼此相見，
並在祢復活的大能中
同心站立。
我們奉復活的基督之名
禱告。阿們。

©詹·L·理查森，摘自《智慧之道：在每個季節中發現神聖》。

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

 禱文 在禱文的第二節中加入手勢

萬物之源，我們前來。

我們人多，但我們是一體的。

我們一同前來。

基督的身體。

我們的雙腳。

願我們在愛中扎根立基。

我們的雙手。

願我們的工作能體現慈悲、療癒與和平。

我們的心。

願他們在恩典、完整與希望的塑造下成長。

我們的嘴巴。

願我們宣揚真理、公義與喜樂。

天主，求祢賜予我們：

勇於走上祢呼召我們選擇的那條路。

在每個岔路口都能明辨方向的智慧，

那將我們緊密相繫的神聖紐帶，

並賜予我們力量，使我們能堅定不移地跟隨耶穌的道路。

我們奉祂的名祈禱。阿們。

-羅賓·林克哈特

門徒們慷慨的回應

聲明

早期基督教群體因深刻體認到上帝豐盛的愛，而在分享所擁有的事物方面展現出獨特之處。他們實踐了今日「基督群體」所稱的「全人管家職分」。 這意味著他們將自己的一切——無論是生命或財物——都奉獻出來，以感恩的心成就神的旨意。這些群體通常並不富裕，在社會上也無權勢。然而，因著心靈被神自我犧牲的故事所深深吸引，他們學會了慷慨地分享自己所擁有的一切。

這份神所賜的、代價高昂的愛，總能讓門徒「敞開心扉」（哥林多後書 6:11）。的確，要學會過慷慨的生活，人的心必須先經歷轉化。

-安東尼·J·查瓦拉-史密斯，《一種生活方式：理解我們的基督教信仰》，先鋒出版社，第101頁

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

在奉獻環節期間，請讓幾位孩子演唱《我正佇立等候》（CCS298）。

結束詩歌

「上帝，光與美的源頭」CCS593

或「上帝啊，求祢使我們成為一個樂於分享的教會」CCS657

結束禱告

差遣

上帝的話語絕不會落空，上帝的應許也不會落空，因為主的根基堅立不移。

—《教義和聖約》第 140 章第 5d 節，經改編

身為上帝的兒女，請去傳揚耶穌基督的平安。

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期是基督教曆法中從聖靈降臨節到將臨期這段期間。基督教曆法的這段時期沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平祈禱

請緩慢地敲響鈴鐺或鳴響三聲。

點燃和平蠟燭。

在我們生活的各個層面以及這個世界中，處處存在著需要聖靈治癒之觸的情境與處境。請與我一同聆聽那從最遙遠的山巒彼端、從頭頂無垠的蒼穹，以及腳下遼闊的大海，向我們每個人傳遞平安之聲的呼喚吧？

暫停。

請傾聽那呼喚你的聲音，它邀請你放下恐懼、挫折、憤怒與焦慮，並以敞開的心胸，等待唯有基督才能帶來的平安。讓那位只願為你謀求最好的人，向你獻上你所尋求的安慰。

暫停。

請傾聽那低語的聲音，它邀請你與那些曾以生命、言語、決定或行為傷害過你的人和解。願你能在心中騰出空間，讓與弟兄姊妹乃至敵人的關係得以癒合。

暫停。

請傾聽那呼喚眾人走向團結與合一的聲音。我們銘記所有國家，包括（請填入國名），也就是我們今日為之祈禱的國家。願我們心靈敏銳，能聽見那些呼求憐憫、寬恕與慷慨的聲音。請傾聽那位提醒我們：他人的福祉正是我們自身福祉之源的聲音。

暫停。

請傾聽那穿越漫長歲月、卻在此刻煥發新生的迴響之聲。地球正因痛苦而顫抖，因為造物中自然與生命的系統，正因承載著我們貪婪與衝突的重擔而日漸耗竭。請傾聽這造物——它正竭力為海洋、山巒與頭頂的蒼穹賦予生命。

暫停。

願那位曾以平靜之聲對風暴說話、僅憑一句話便平息波濤的主，將平安賜予我們，並藉著我們將平安傳遞出去。願我們能成為那群人中的一員——以生命低語、高呼並宣揚平安，為著神的「沙洛姆」，向遠近之人傳遞這份平安。 

阿們。

靈性修持

身體的祈禱

請閱讀以下內容：

請閱讀以下內容：

今天，我們將聚焦於「造物神聖性」這項永恆原則。我們的身體是一份奇妙的禮物。有時，我們會覺得與自己的身體未能完全連結。我們的身體往往在我們讓思緒去思考之前，就已經知曉某些事情。當我們以全身的律動來祈禱時，所能獲得的洞見，便與採用平常的祈禱姿勢時有所不同。

請閱讀以下內容：我將示範這些動作並加以說明。接著，我們將一起靜默地重複這些動作三次。

我們先將雙手合十（雙手在身前緊緊合在一起）。這樣能讓我們心神安定。

我們高舉雙臂。這使我們敞開心扉，接納上帝那無所不包的愛。

我們將手放在心口上。這提醒我們要傾聽內心的聲音。

我們將雙手張開，置於身前。這正是向他人獻上我們的愛。

我們將雙手舉向天空。這提醒我們要向所有人敞開心扉。

我們將雙手放下，放在心口。這有助於我們凝聚心神，將一切帶回心中。

我們將雙手恢復至祈禱姿勢。這讓我們重歸寧靜與平和。

現在，讓我們在靜默禱告中重複這三個動作三次。

重複這些動作三次。彼此鞠躬，並說：「Namaste」（我向您鞠躬）。

圍桌分享

馬太福音 22：15–22 NRSVue

¹⁵ 後來，法利賽人就去商議，要藉著他的話來陷害他。 ¹⁶ 於是，他們派門徒和希律黨人一同去見祂，說：「老師，我們知道你是誠實的，按著真理教導神的道，也不偏袒任何人，因為你不看人的外貌。 ¹⁷ 請告訴我們，你怎麼看：向凱撒納稅是合法的，還是不合法的？」 ¹⁸ 耶穌卻看透了他們的惡意，便說：「你們這些假冒為善的人，為什麼試探我呢？ ¹⁹ 把納稅用的錢幣拿來給我看。」他們就拿了一個第納爾給祂。 ²⁰ 耶穌就對他們說：「這像和這名是誰的？」 ²¹ 他們回答說：「是凱撒的。」耶穌就對他們說：「這樣，你們該把凱撒的物歸給凱撒，把神的物歸給神。」 ²² 他們聽了這話，就驚訝不已，便離開他走了。

—馬太福音 22：15–22 NRSVue

在今天的經文中，法利賽人和希律黨人這個意想不到的聯盟，試圖迫使耶穌回答一個非此即彼的問題：「向凱撒納稅合不合法？」無論耶穌選擇哪種回答，都會陷入困境。如果他站在法利賽人那邊說「不」，就會被貼上「羅馬帝國叛徒」的標籤。  若祂站在希律黨那邊回答「是」，便會被視為羅馬的同情者。耶穌並未陷入他們設下的陷阱，而是將話題轉回提問者身上，要求他們自行得出結論。

身為這段對話的旁觀者，我們必須超越那種認為這段經文僅關乎政治，以及基督徒應如何與政府互動的傾向。此外，雖然這個故事也展現了耶穌如何智勝法利賽人的惡意，但我們需要更深入地思考。 耶穌要求他們——也要求我們——區分政府的管轄權與神的管轄權。我們屬於誰？無論身處何種領域——政治、社會、宗教或經濟——我們都屬於神。我們所擁有的一切、我們本身的一切，都來自那位慷慨的神。

耶穌的回應並未解決問題，祂只是將討論轉移到另一個層面——神的層面。我們每天都面臨著這樣的掙扎：該如何將神置於生活的中心，使其優先於世俗的考量。但無論是神還是耶穌，都不會替我們做出這個選擇。這取決於我們自己。

當我們為所擁有的事物心懷感恩，並承認上帝是我們一切所擁有的源頭時，我們便更容易專注於最重要的事情——上帝和平的國度。

問題

1. 你曾何時希望上帝直接給你答案，而不是提醒你還有其他選擇呢？ 
2. 在你的人生中，什麼是最重要的？你的忠誠究竟歸於何處？ 
3. 意識到上帝的恩典與慷慨，會如何影響你的決策？ 

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或強迫。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，
當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌 

基督社群唱詩集第162首，《在聖所與我相會》

結束禱告 

視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人參與。主的晚餐，亦稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們參與聖餐，是為了表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：

• 空的、透明的容器
• 大石頭
• 小石頭
• 沙

建議您事先測試教具，以確保視覺模型與討論內容相符。

向學生展示你那個空的透明容器。

請說：這個容器代表你。 

 那些大石頭代表你生命中最重要的事物嗎？（例如：上帝、家人）。

 這些小石頭代表那些雖然重要，但與大石頭相比卻不那麼優先的事物。在你的人生中，有哪些對你來說很重要的小事呢？（例如：與朋友相處的時間、放鬆的時間、學業）。 

最後，沙子象徵著生活中那些其實並不重要，卻仍佔用我們時間與注意力的事物。在你生活中，有哪些事情雖然佔用了你的時間，卻並不重要呢？（例如：睡懶覺、看電視、玩電玩）。 

首先將沙子倒入容器中。倒沙子的同時，請說：「我喜歡玩樂，有時即使有工作要做，也會睡個懶覺。」 

接下來，先將小石頭放入容器中，然後再放入大石頭。在你用完所有石頭之前，容器應該就會沒空間了。

請說：「為什麼我無法把所有重要的事情都安排進去呢？」請留出時間讓大家回答。

把容器清空。這次先放進大石頭，然後再放小石頭和沙子。

請說：這項活動教導我們什麼關於為重要事物騰出空間的道理？（先處理重要的事，然後才能安排一些較不重要的事。）

請說：生活中有許多事物都在爭奪我們的時間和注意力。身為門徒，我們會首先將時間和注意力放在那些能幫助我們跟隨耶穌的事物上。 

感謝孩子們的參與。

講道輔助資料

探索聖經

在今天的經文中，法利賽人和希律黨人這組意想不到的聯盟，試圖逼迫耶穌回答一個非此即彼的問題：「向凱撒納稅合不合法？」（第17節）。無論耶穌選擇哪種回答，都會陷入困境。耶穌並未陷入他們設下的陷阱，而是要了一枚錢幣，並展示給他們看。 「這像和這名是誰的？」（第20節）祂問道。當他們回答說是皇帝的，耶穌便宣告：「所以，該給凱撒的，就給凱撒；該給神的，就給神。」（第21節）

身為這段對話的旁觀者，我們必須超越那種認為這段經文僅關乎政治，以及基督徒應如何與政府互動的傾向。雖然這個故事也展現了耶穌如何智勝法利賽人的惡意，但我們需要更深入地思考。 耶穌要求他們——也要求我們——區分政府的管轄權與神的管轄權。我們屬於誰？無論身處何種領域——政治、社會、宗教或經濟——我們都屬於神。我們所擁有的一切、我們本身的一切，都來自那位慷慨的神。

耶穌的回應並未解決問題，祂只是將討論轉移到另一個層面——神的層面。我們每天都面臨著將神置於生活中心、優先於世俗事務的掙扎。身為門徒，我們的呼召就是讓神成為我們生命中的首要之務。 神慷慨地賜予我們生命中諸多祝福。我們領受這些祝福，並以感恩之心及服事他人來回應。為我們所擁有的獻上感謝，認清神在我們生命中的同在，以及祂賜予我們的祝福，這有助於我們專注於真正重要的事——神的國。

核心思想

1. 我們屬於上帝。
2. 我們的一切，無論是我們本身或我們所擁有的，都源自一位慷慨的上帝。
3. 面對世俗的優先事項時，耶穌的門徒被呼召要將上帝置於生活的中心——這是首要之務！
4. 當我們思考何謂「屬神的」時，神那無比慷慨的恩典令我們深感渺小，以致我們以感恩之心回應，並致力於服務他人。

向發言人提問

1. 在你的人生中，什麼是最重要的？
2. 意識到上帝的慷慨，會如何影響你的決策？
3. 我們屬於誰？
4. 有沒有什麼方法，能讓這段經文對你們教會中的兒童和青少年產生共鳴呢？

課程

成人課程

重點經文

馬太福音 22:15–22

本堂課重點

回應上帝的恩典與慷慨。

目標

學習者將……

• 探討耶穌關於向「凱撒」獻上與向神獻上的教導。
• 探討上帝的恩典與慷慨所帶來的深遠意義。
• 考量在時間、才幹、資源及見證方面的個人與集體回應。

用品

• 聖經
• 《教義和聖約》
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第107–108頁中關於馬太福音22:15–22的「探索聖經」一節，該書可Herald House 。

聚集

當大聲朗讀《以賽亞書》45:4–7（《信息版聖經》，意譯）時，請思考其中所描繪的上帝形象：

我——耶和華，以色列的上帝，按你的名字呼喚你。

我已將你揀選出來，並直呼你的名字，

並賦予你這份殊榮的工作。

而且你甚至都不認識我！

我是上帝，是世上唯一的上帝。

除了我之外，沒有真正的神。

是我為這項工作為你配備了武器，

雖然你甚至不認識我，

好讓從東到西的每個人都知道

我沒有任何與神相抗衡的存在。

我是上帝，是世上唯一的上帝。

我造光，也造黑暗，

我既營造和諧，也製造不和。

我——上帝——成就了這一切。

討論：

• 哪些圖像能打動你？
• 請分享一段讚美上帝的話語。

參與

請閱讀馬太福音 22:15–22。

一世紀巴勒斯坦的猶太人需繳納多種不同的稅款。本課所提及的稅項，是為支持羅馬對以色列的佔領而繳納的帝國稅。追隨希律王的政治派系被稱為「希律黨」。這群希律的支持者中，包括一些反對耶穌的猶太人，他們認為這項稅款對於維持對以色列的統治是必要的。 法利賽人——作為希律的政治對手及猶太社群的領袖——認為這項稅賦令人反感，且不斷提醒著他們所遭受的屈辱。在他們看來，這筆稅款正是用來資助羅馬人對他們的壓迫。使用鑄有提比略·凱撒肖像的硬幣繳納這筆強制性稅款，等同於違反了「唯獨忠於上帝」的誡命。

這個問題的用意是為了設局陷害耶穌。若同意向凱撒納稅，他將面臨猶太宗教團體的威脅；若主張反對納稅，則會招致羅馬政府的追殺。

耶穌對這個問題的回應，促使聽眾進行更深入的思考。在遵守當地法律的同時，也遵守神的律法，這是當今世人普遍關心的議題。無論是在小組或較大的聚會中，請針對以下問題發表見解：

• 什麼屬於政府？
• 什麼屬於上帝？
• 請指出當今世界中，哪些情況下政府的行為與基督的教誨相衝突。
• 你屬於誰？

回覆

上帝是生命的中心。我們的一切所是、一切所有，都屬於上帝。上帝無條件的恩典與慷慨，呼召我們以慷慨給予與接受來回應。《教義和聖約》第163篇第9節如此教導：

忠心的門徒因日益體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的渴望來分享；而非出於誡命或強迫。 擺脫傳統文化那主要鼓吹自私自利之枷鎖。按著你真實的能力慷慨給予。那些在慷慨之恩典中不斷成長的人——這恩典源自充滿憐憫的心，不求回報——將獲得永恆的喜樂與平安。在神國度裡，豈能有其他可能？祂為造物之故，永遠將一切賜予世人。

給予往往比接受更容易。請討論慷慨之情如何在門徒之間相互流轉。有哪些障礙阻礙了慷慨的給予？又有哪些障礙阻礙了慷慨的接受？

傳送

請思考以下問題：

• 在你的人生中，有哪些例子能展現上帝豐盛的慷慨呢？
• 你會以什麼樣的新方式來回應上帝的慷慨呢？

請確信上帝對你那豐盛且無條件的愛。本週，請將上帝的愛傳遞給某個人。

祝福

請朗讀或吟唱《我們能計算自己的奉獻嗎？》（CCS617）的第一節。

請為我們獻上結束禱告，求賜予我們勇氣，使我們能活在神的愛中。

青年課程

重點經文

馬太福音 22:15–22

本堂課重點

我們屬於上帝。

目標

學習者將……

• 承認上帝是一切萬物的創造者。
• 要知道我們屬於上帝。
• 體認上帝在我們生命中的慷慨。

用品

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）
• 各式各樣的硬幣或硬幣圖片
• 論文
• 鋼筆或鉛筆
• 攝影機或手機
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約， 重點為《 馬太福音》） 第110頁中關於馬太福音22:15–22的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

「把錢拿出來」

展示各種硬幣或硬幣圖片。請小組成員辨識每枚硬幣上的圖案。如果硬幣上印有人物形象，請指出該人物的身份，並說明為何會出現在硬幣上。

參與

像耶穌那樣辯論

今日課程的經文段落帶領我們來到耶路撒冷，在那裡，一群希律黨人（支持希律王（一位由羅馬扶植、掌管猶太民眾的猶太人）的猶太人）和法利賽人 （猶太民族的宗教領袖，負責執行《妥拉》中的宗教律法。《妥拉》即今日基督徒所使用的《聖經》前五卷。）他們就繳納稅款一事，試探耶穌該採取何種行動。

請閱讀馬太福音 22:15–22。（馬可福音 12:13–17 和路加福音 20:20–26 也記載了同一事件。你或許也可以閱讀這些經文，比較它們的異同之處。）

有趣的是，希律黨人和法利賽人雖然是敵對陣營，卻在設局陷害耶穌這件事上找到了共同利益。倘若耶穌想取悅希律黨人，他就會告訴他們繳納這筆稅款。這筆稅款是羅馬人為了支付那些執行羅馬對猶太人統治的士兵而徵收的。說穿了，猶太人根本是在為自己的被奴役狀態買單。 倘若耶穌贊同法利賽人的觀點，祂就會告訴他們不要繳納，因為這將違反《妥拉》中關於「不可有雕刻偶像」的猶太律法。這枚銀幣（德納里烏斯）上的圖案是凱撒——這位自詡為神明的羅馬皇帝。而繳納這項稅款，必須使用這枚銀幣。

另一項被違反的律法是：猶太人只敬拜一位神，也就是亞伯拉罕的神。持有並使用這枚印有凱撒肖像的錢幣，會使人與宗教當局關係惡化。那麼，耶穌怎麼做呢？他接下這個問題，並將問題反問回去。他說了什麼呢？

• 希律黨人希望透過這次與耶穌的會面達到什麼目的？他們如願以償了嗎？
• 法利賽人想要什麼？他們如願以償了嗎？
• 耶穌說：「[把]屬神的東西歸給神」時，祂希望他們明白什麼？我們今天是否理解這個概念呢？
• 哪些「事物」屬於上帝？
• 經文幫助我們如何理解優先順序？請在一張紙上標註數字 1 到 10，列出你當今生活中最重要的 10 項優先事項，並與大家分享。

回覆

有太多活動和要務在爭奪我們的時間。社群媒體佔據了我們許多清醒的時光。試想一下，每天有多少訊息、廣告、廣告看板、公車、卡車和建築物，都在爭奪我們的注意力。在這些廣告中，哪些訊息被賦予了優先地位？這些訊息又將什麼視為有價值且重要的？

試著思考一下我們所聆聽的音樂。其中傳達了哪些訊息與價值觀？音樂與媒體如何影響你的優先順序？這些是否符合上帝的優先順序？上帝的優先順序究竟是什麼？請就此進行討論。

請根據「你的優先順序：上帝在你生命中佔據什麼位置？」這個問題，創作一部短劇或影片。你可以選擇談話節目、訪談、紀錄片或公益廣告等形式。

傳送

什麼屬於上帝？我們屬於上帝。

請回想一下先前擬定的「十大優先事項」清單。用幾句簡短的話，寫下你個人將上帝放在首位的優先計畫。把它帶回家，放在每天都能看到的地方。

深入探討：慷慨

忠心的門徒因日益體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的渴望來分享；而非出於誡命或強迫。 擺脫傳統文化那主要鼓吹自私自利之枷鎖。按著你真實的能力慷慨給予。那些在慷慨之恩典中不斷成長的人——這恩典源自充滿憐憫的心，不求回報——將獲得永恆的喜樂與平安。在神國度裡，豈能有其他可能？祂為造物之故，永遠將一切賜予世人。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

「我們實踐全人生命的管家職分」是一項包含六項指導原則的聲明（見《在基督的群體中同心分享》，第四版，第39–43頁）。請考慮前兩項原則。

• 原則一：上帝賜予每個人無盡的恩典與永恆的愛。上帝賜予我們每個人的恩賜，都透過耶穌基督的一生與事工得以彰顯。
• 原則二：當我們忠實地回應耶穌基督的事工時，我們便要向彼此、向神，以及向自己負責。我們對神所賜的愛與恩典的回應，就是服事他人，並讓慷慨成為我們本性的一部分。

根據本課中的經文段落，設計一系列問題，其答案能幫助學員更深入地理解門徒對上帝慷慨的回應。

祝福

將一切獻給上帝

請閱讀《詩篇》第96篇第1至8節。

請大家一起唱《我們能計算自己的奉獻嗎》（CCS617）或《上帝藉著耶穌的名赦免了我的罪》（CCS627）。

兒童課程

重點經文

馬太福音 22:15–22

本堂課重點

當面臨決定生命中什麼才是真正重要之事時，耶穌的門徒被呼召要將神置於生活的中心——這是首要之務！

目標

學習者將……

• 重新闡述「萬物皆源於上帝」的含義。
• 闡述何謂慷慨。
• 探討如何在生活的各個層面慷慨分享。
• 發掘自己的個人天賦與才能。

用品

• 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• 基督社群合唱團（CCS）
• 用於裝飾寶箱的物品（選項請參閱「互動」章節。）
• 紙條
• 鋼筆或鉛筆

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第110頁中關於馬太福音22:15–22的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

歡迎孩子們加入這個小組，並請他們圍成一圈。告訴他們，你接下來要問一些棘手的問題，所以他們必須非常仔細地聽好！每問完一個問題後，請先讓幾位孩子分享他們的想法，再給出答案。

• 一位農夫原本有 15 隻羊，除了 8 隻之外，其餘全都死了。還剩下幾隻？

答案：還剩八人，因為「除了八人之外，其餘全都死了」。

• 一隻公雞在穀倉屋頂上下了一顆蛋。這顆蛋是往哪個方向滾去的？

答案：它沒有下蛋——公雞是不會下蛋的。

• 一個人怎麼可能連續八天不睡覺呢？

回答：沒問題。他晚上會睡覺。

請說明，有時候問題會有些棘手，在回答之前需要仔細思考。

參與

請分享：在今天的聖經故事中，以色列的一些領袖試圖用問題來試探耶穌。讓我們來聽聽耶穌是如何應對這些問題的。

請閱讀《聖經讀經表故事聖經》（A年），第224–225頁，根據《馬太福音》22:15–22改編的〈耶穌遇難〉。讀完這個故事後，請大家一起思考以下問題：

• 你屬於誰？
• 「慷慨」是什麼意思？在生活中該如何展現慷慨呢？
• 你能向神獻上什麼呢？

分發製作寶箱所需的材料（可以使用鞋盒或蛋盒——將其切成三等份。範例可參考Red Ted Art），或者列印紙本模板，例如這個：Tim’s Printables）。給孩子們一些時間來裝飾他們的寶箱。

回覆

問問孩子們，寶箱裡會放些什麼。幫助他們拓展對「寶藏」一詞的理解，使其不僅限於金錢，還包括禮物和天賦。談談每個人所擁有的獨特寶藏。探討「恩典與慷慨」這項永恆原則。分享這樣的觀念：正因為我們領受了上帝豐盛的恩典，我們才應以慷慨之心回應，並以恩典之心接納他人的慷慨。

給孩子們一些紙條，讓他們寫下自己能慷慨地獻給上帝和別人的禮物。請他們將這些禮物放進自己的寶箱裡，以此提醒他們自己就是一筆寶藏。

深入探討

請與高年級學生討論以下問題：

• 你人生中的優先事項是什麼？
• 對上帝慷慨之愛的體認，會如何影響你的決策？

傳送

請與孩子們一起腦力激盪，想出兩三件他們今天可以做的事，來慷慨地幫助他人。禮拜結束後或下週，不妨向他們了解，看看他們是如何向他人展現慷慨之心的。

祝福

請大家一起唱三遍《從祢而來》（CCS611），作為祝福的禱告。