敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

詩篇 133；馬太福音 15:10–28； 羅馬書 11:1–2a, 29–32 

準備工作 

若條件允許，請為「專注時刻」活動準備一本德魯·戴沃爾特（Drew Daywalt）所著、菲洛梅爾出版社（Philomel Books）出版的《蠟筆罷工那一天》（TheDay the Crayons Quit）。 

前奏 

歡迎 

敬拜呼召：《詩篇》133:1 

或者，可選用《如鴿鳴般輕柔的歌聲》（CCS50），作為獨唱，或以問答式誦讀進行——由領唱者誦讀詩句，參與者回應「聖靈啊，求祢降臨」。最後以《詩篇》133:1作結。 

讚美詩 

「Jesu, Tawa Pano／耶穌，我們在此」重複數次 CCS 71 

鼓勵人們用母語以外的語言唱歌。 

或《我們是造物主的兒女》CCS 340 

或《願祢的教會架起橋樑》CCS 224 

讚美禱告 

回應 

為和平與和解的祈禱 

點燃和平蠟燭 

禱告 

誦讀《基督之靈，請記念我》（CCS 221）或《仁慈的上帝，當我們受逼迫時》（CCS 222），每節之間請靜默片刻，以供默想與反思。 

經文誦讀：《創世記》45：1–15 

專注時刻 

分享德魯·戴沃爾特（Drew Daywalt）所著、菲洛梅爾出版社（Philomel Books）出版的《蠟筆罷工那一天》。 

鄧肯是個熱愛塗鴉的男孩，但某天他發現自己的蠟筆都罷工了。 每支蠟筆都給他寫了一張紙條，說明牠們為何決定罷工，以及為何他不能再使用牠們；這意味著鄧肯必須想辦法安撫每支蠟筆，才能再次用牠們來塗色。當他閱讀這些紙條時，鄧肯開始構思一個點子，這個點子不僅能幫助他安撫所有蠟筆，還能讓他創作出一件美麗的藝術品。 

《創世記》中寫道：「神差我先於你們來到這裡，是要保全生命……差我來的不是你們，而是神。」鄧肯意識到，他必須以一種既能體恤每支蠟筆，又能為所有人創造美好事物的的方式來使用這些蠟筆。正如那些蠟筆和鄧肯一樣，約瑟也與他的兄弟們和解了。最終，無論是蠟筆還是約瑟，都被用於創造與和解的目的。 

OR 《和解的見證》 

請兩三位朋友分享他們生活中關於「和解」力量的簡短例子。 

《和解讚美詩》 

《聖靈的療癒之河》CCS 232 

或《當我們驚嘆於神的創造》CCS 283 

晨間訊息 

根據《創世記》45:1–15 

門徒們慷慨的回應 

經文：《創世記》45:11 

聲明 

約瑟透過負責任地花費以明智地儲蓄，幫助埃及人為未來做好準備。約瑟與家人分享了他的好運，並寬恕了那些曾將他賣為奴隸的兄弟們，對他們說：「我必供養你們……使你們和你們的全家……不致陷入貧困。」（創世記 45:11） 

我們「門徒慷慨回應」的原則，至今仍然適用：  

領受神的恩賜 

忠實地回應 

讓心與金錢相契合 

慷慨分享 

明智儲蓄 

理性消費 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

讚美詩 

「我們在聖靈裡合而為一」CCS 359 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

OR「Ososŏ」CCS 225 

請多次演唱，鼓勵人們用母語以外的語言來歌唱。或者，跟著「基督社群之歌」（Communityof Christ Sings）的音頻錄音一起唱，該錄音可從Herald House）取得。 

或「幫助我們表達您的愛」CCS 621 

祝福禱文 

宣讀回應經文 

領禱者：願我們上帝的名受稱頌。……我們看見，無論人在何處，上帝都眷顧他們；上帝的憐憫遍及全地。 

眾人：這正是我們的喜樂，也是我們最深的感恩。我們要永遠感謝我們的上帝。阿們。 

—《阿爾瑪書》14：126–128，經改編 

尾聲 

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖靈降臨節開始，直至將臨期結束。基督教曆法中的這段期間沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平祈禱

請緩慢地敲響鈴鐺或鳴響三次。

點燃和平蠟燭。

造物主啊，我們能以多少種方式為和平祈禱呢？每天，我們都在這個寧靜的空間裡舉聲祈禱。我們為某個特定地方，或許多個地方祈禱；我們記念某個特定群體，也記念全人類；即使在祈禱之際，我們也深知，無論身在何處，每個人都渴望和平。

我們每天的禱告雖不盡相同，卻始終如一。我們深知，那些阻礙和平的自私、貪婪、不公與濫用權力，始終存在且勢頭不減。因此，我們每天都懷著嶄新的熱忱與迫切感向祢獻上禱告，因為對和平的渴求是一份永不消退的痛楚，日復一日地提醒我們，我們何等需要祢那能帶來醫治與和平的愛。

今日，我們祈求能透過公正無私的領袖、開明的公民、穩健的經濟、豐盛的食物以及有效的醫療保健，實現和平。確實，我們為祢所期許的這一切而祈禱——這些本應屬於祢所造之物的恩典，卻因邪惡的不公與殘酷的處境，而被許多人剝奪了。

全地之神，求祢寬恕我們那些——無論以何種方式——助長紛爭、不平等與不義的行為與意願。求祢使我們更加富有同情心，並更為謹記自己的職責；同時堅定我們的決心，竭盡所能，在全地建立祢的和平。

我們奉那位每日提醒我們祂的平安——就是耶穌基督——的名禱告。阿們。

—華萊士·B·史密斯

靈性修持

懷著感恩之心接受

今天，我們將聚焦於「恩典與慷慨」這項永恆原則。

我們在這一生中做的第一件事，就是「接受」。我們的第一口呼吸就是一份禮物，這是一份無償賜予的禮物。今天的靈修練習是「呼吸禱告」。在禱告過程中，我們會在吸氣時默念某些詞語，在呼氣時也默念某些詞語。今天，我們將在吸氣時默念「接受生命」，在呼氣時默念「謝謝」。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。接下來我們將花三分鐘進行呼吸祈禱。

以規律、自然的節奏呼吸。吸氣時，在心中默默默念「接收生命」；呼氣時，在心中默默回應「謝謝」。

深呼吸，專注於你吸入的氣息以及呼出的氣息。

留意時間。請提醒參與者持續進行呼吸祈禱，直到滿三分鐘為止。

時間結束後，請在簡短的小組討論中提出以下問題：此刻，你最感激的一件事是什麼？對於「接受」這件事，你有什麼感受？

討論結束後，請一同誦讀以下禱文：

感謝祢，上帝，又賜予我們新的一天。感謝祢賜予我們與他人建立連結、彼此給予與接受的機會。阿們。

圍桌分享

《創世記》45:1–15 NRSVue

45 約瑟在所有站在他身邊的人面前，再也按捺不住，便大聲喊道：「讓所有人都離開我這裡。」 於是，當約瑟向弟兄們表明身分^時，沒有人留在他身邊^。2他放聲大哭^，哭聲大^到連埃及人都聽見了，法老的宮廷裡的人也都聽見了。^{3 約瑟}對弟兄們說：「我是約瑟。我父親還活著嗎？」但他的弟兄們因見他而驚惶失措，無法回答他。

⁴約瑟對他的兄弟們說：「請到我身邊來。」他們便走近他。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們當年賣到埃及的那位。^{5 現在，}你們不要為把賣到這裡而憂愁，也不要自責，因為是神差我先到這裡來，為要保全生命。 ⁶這地^已經饑荒兩年^了，還有五年，既不能耕種，也不能收成。^{7 神}差我先^到這裡^來，是要為你們在世上存留餘民，並要為你們保全許多人的性命。^{8 所以，}不是你們把我送到這裡，乃是神；祂使我作法老的父親，作他全家的主，並作埃及全地的統治者。 ^{9 你們要趕快}上到我父親那裡，對他說：『你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的統治者；請你下到我這裡來，不要耽擱。^{10 你要}住在歌珊地，你和你的兒女、孫子，以及你的羊群、牛群和一切所有的，都要在我身邊。 ^{11 我}必在那裡供養你們，因為還有五年饑荒要來，好叫你、你的全家，以及你所有的，都不致陷入貧困。」^{12 現在，}你和我的兄弟便雅憫都親眼看見，這確是我親口對你們說的。 ^{13 你們務必告訴}我父親，我在埃及是何等受尊榮，以及你們所見的一切。快去把我的父親帶下來吧。」^{14 於是他摟}住弟弟便雅憫的頸項痛哭，便雅憫也在他頸項上痛哭。^{15 他又}親吻了所有的兄弟，在他們身上痛哭；之後，他的兄弟們便與他交談。

—《創世記》45：1–15 NRSVue

今天的經文是約瑟故事的高潮。嫉妒與仇恨促使約瑟的兄弟們將他綁架並賣為奴隸。他被帶到埃及，在那裡深得法老的歡心，法老便任命他擔任僅次於法老本人的要職。

一場大饑荒席捲了這片土地。為了生存，約瑟的父親吩咐兄弟們前往埃及購買糧食。約瑟負責分發法老儲備的糧食。當兄弟們抵達時，約瑟認出了他們，但他們卻沒認出他。 在揭露身分並表達寬恕之前，約瑟先設下圈套引誘他的兄弟們。他設下陷阱，讓兄弟們看起來像是偷了錢和約瑟的銀杯。他還暗示便雅憫可能會在埃及淪為奴隸。隨後，約瑟才揭露自己的身分，並向兄弟們施予恩典與寬恕。

寬恕並非透過操縱來實現。和解也不會透過報復，或是迫使他人卑躬屈膝而達成。這些手段會在人際關係中滋生不信任，並永遠成為真誠寬恕的障礙。上帝不會操縱我們，也不會要求我們卑躬屈膝才能獲得寬恕。相反地，上帝慷慨地將寬恕與恩典賜予所有人。

這個故事證實，即使是最艱難的人生處境，也能藉著聖靈而轉化。上帝並未促使這對兄弟犯罪，也並非為了帶來祝福而降下饑荒。相反地，在艱難的處境中，我們學會辨識上帝的同在。即使身處錯誤抉擇的黑暗之中、人際關係破裂之時，或是面臨危機之際，聖靈仍會播下更新希望、醫治與恢復的種子。

問題

1. 當你受到委屈時，你覺得原諒他人有多困難？
2. 你何時曾體驗過上帝那慷慨的寬恕與恩典？你當時是如何回應的？
3. 發自內心的寬恕之舉，如何能同時為受傷者與造成傷害者帶來療癒？

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

這段獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS230，《疲憊的旅人啊，到我這裡來》

結束禱告

---

視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的思考

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們一同參與聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，「齊聚一堂，共品美酒與麵包」
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的思考

材料：羽毛（數量足夠讓每個人都有一根）、石頭（準備多於一顆可能會比較方便，這樣就能讓好幾個孩子同時握住石頭。）

試想：當約瑟再次見到他的兄弟們時，他完全有理由生氣。他們曾對他做過一些可怕的事。然而，他卻選擇原諒他們，並與每位兄弟修復了關係。

你覺得那件事是容易還是困難？為什麼？請肯定所有答案。

你認為約瑟夫為何即使很困難，仍選擇原諒呢？請肯定所有答案。

一手拿著一根羽毛，另一手拿著一塊石頭。

問：你們對這些物品了解多少？對所有答案都給予肯定。讓他們觸摸並拿著這些物品。

請問：當我同時放開這兩樣物品時，你們覺得會發生什麼事呢？在向學生展示實際情況之前，先讓他們回答。

石頭迅速墜落，羽毛則輕飄飄地飄落。當我們不願原諒時，可能會像那塊石頭一樣感到沉重，因為我們緊抓著傷痛與憤怒不放。當我們原諒時，就能放下那些傷害過我們的事物，變得像羽毛一樣輕盈。原諒並非總是容易的事。上帝能幫助我們原諒，就像祂曾幫助約瑟原諒那樣！

請孩子們協助將羽毛分發給每位與會者（包括成人和孩子）。邀請參與者在禱告時，將羽毛作為冥想的輔助工具。為所有在場的人獻上禱告，祈求他們能夠原諒那些曾傷害過他們的人，並讓他們的心靈從執著於怨恨的重擔中獲得釋放。

講道輔助資料

探索聖經

今天的經文是約瑟故事的高潮，講述他被兄弟們賣為奴隸的經歷。請提醒會眾今天經文的背景。出於仇恨，約瑟的兄弟們綁架了他，並將他賣為奴隸。他被帶到埃及，在那裡深得法老的寵信。法老任命約瑟擔任要職，其地位僅次於法老本人。

一場大饑荒席捲了這片土地；為了生存，約瑟的父親囑咐兄弟們前往埃及購買糧食。約瑟負責分發法老儲備的糧食。當兄弟們抵達時，約瑟認出了他們，但他們卻沒認出他。 在揭露身分並表達寬恕之前，約瑟先設下計謀試探他的兄弟們。他設下陷阱，讓兄弟們看起來像是偷了錢和約瑟的銀杯。他還暗示便雅憫可能會在埃及淪為奴隸。隨後，約瑟才揭露自己的身分，並向兄弟們施予恩典與寬恕。

寬恕並非透過操縱，或讓對方因害怕報復而卑躬屈膝來實現。這些手段永遠會成為真誠寬恕的障礙，甚至可能在關係中滋生不信任。上帝不會操縱我們，也不會要求我們卑躬屈膝才能獲得寬恕。請提醒會眾「恆久原則」中的「恩典與慷慨」，並說明上帝如何慷慨地將寬恕與恩典賜予所有人。

當約瑟原諒他的兄弟們時，這並非基於他們請求原諒。講員或許可以探討這樣一個觀念：即使造成傷害的一方並未請求原諒，被傷害者心中仍可能產生寬恕。 寬恕能為雙方帶來同等的療癒。若一味等待對方請求寬恕，只會延長自身的痛苦。應鼓勵會眾反思：寬恕之舉是否只能在對方請求寬恕之後才發生？

當耶穌被釘在十字架上時，那些對他的處決負有責任的人並未求饒。然而，耶穌卻說：「父啊，赦免他們；因為他們不知道自己在做什麼」（路加福音 23:34）。

這個故事證實，即使是最艱難的人生處境，也能藉著聖靈而得到轉化。《創世記》的最終成形，是在巴比倫流亡期間完成的。當時的流亡者們士氣低落，已然失去希望。他們的故事與約瑟及其家人的故事有許多相似之處：仇恨使約瑟流亡；後來，饑荒的威脅又迫使他的家人流亡。

在這樣的處境中，上帝與他們同在，新生命便在悲劇與艱難之中迸發而出。聽眾必須明白，上帝既沒有導致那兩兄弟犯罪，也沒有刻意降下饑荒來帶來祝福。相反地，我們必須在痛苦中辨識出上帝所賜的盼望之種。新生命與自由都能由此萌發。請鼓勵會眾思考，在他們的社區中，有哪些群體可能覺得自己處於流亡狀態，需要聽到充滿盼望與接納的話語。

核心思想

1. 寬恕是無條件的。
2. 上帝不會讓罪惡的行為帶來所需的結果，但藉著上帝的愛與恩典，在任何處境中都能萌發新的希望。
3. 我們蒙召成為和解的大使（哥林多後書 5:16–20）。

向發言人提問

1. 為什麼原諒別人這麼難？
2. 如果犯錯者沒有請求原諒，又如何能實現寬恕呢？
3. 您的會眾該如何經歷集體和解的時刻？
4. 在你的社區中，人們可能以哪些方式過著流亡生活？

課程

成人課程

重點經文

創世記 45:1–15

本課重點

上帝希望全人類彼此和解，並與神和解。

目標

學習者將……

• 深入探索約瑟夫的故事。
• 探討關鍵的神學要點。
• 制定一項促進和解的策略。
• 立志成為聖殿之民。

資源

若想了解《舊約》經文的背景，以下資源或許有所幫助。

• 《國際聖經註釋》，（明尼蘇達州科利奇維爾：禮儀出版社，1998年）
• 任何針對 2019-2020 年度 A 年的聖經讀經表註釋系列

物資

• 《聖經》或經文段落（《創世記》45:1–15）的講義
• 預先製作的書籤，每位班上同學一份，上面印有《教義和聖約》第 161 章第 2 節 a 段的內容。
• 小張便條卡，每位班上同學一張
• 鉛筆或鋼筆
• 鈴鐺或風鈴
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第103頁中關於《創世記》45:1–15的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

在《創世記》較早的章節（《創世記》37：1–4、12–28）中，我們讀到約瑟是如何以及為何被他的哥哥們強行帶離家人的。 結果，他被帶到了埃及，並最終成為埃及法老信賴的大臣。他那曾使他早年與兄弟們鬧得不可開交的「做夢」與「解夢」能力，竟成為了一項造福埃及人民的寶貴資產，也讓埃及人民得以在多年的饑荒中做好準備，安然度過難關。

今天我們將深入探討這部史詩的第二幕。

• 不看經文的話，你還記得故事接下來是怎麼說的嗎？

參與

《創世記》中這段聖經故事的最後部分，記述了一場因缺乏降雨而導致中東許多地區發生饑荒的事件。 約瑟與家人疏遠已有數年，但在饑荒期間，他的父親聽說埃及有糧食，便派約瑟的兄弟們前往尋求援助，卻不知道約瑟就在那裡。他們被引見給一位由國王任命、負責管理供人與牲畜食用的糧倉的總管。他們並未認出他就是他們的兄弟約瑟。

約瑟看見他的兄弟們，雖然認出了他們，卻把他們當成陌生人對待。約瑟指控他們是來自迦南的間諜，並下令將他們關進監獄。他還下令採取了其他幾項措施，其中有些對他的兄弟們十分殘酷，例如在賣給他們的糧袋裡塞入他的一件私物，然後指控他們偷竊。

當約瑟的兄弟猶大懇求，讓班傑明——這位與約瑟同母所生的親兄弟——得以返家見父親以撒時，約瑟便改變了心意；當時以撒仍因約瑟失蹤且被推定已死而深陷悲痛之中。這便是我們今天這段傳奇故事的起點。

請志工們朗讀《創世記》45:1–15，讓每人朗讀一節經文。

• 你認為哪些經文傳達了主要的神學信息？（第 4–8 節）
• 你認為那則訊息是什麼？（試著想想神在塑造一個子民過程中所展現的宏大敘事）
• 請說明你認為是什麼原因促使約瑟和他兄弟們得以和解。
• 在和解過程中，哭泣扮演什麼樣的角色？

回覆

我們已經看到約瑟與兄弟們之間這段關係中，雙方所承受的傷痛。這導致了傷害到所有人的決定；然而，最終他們得以和解，關係也因此得以修復。

試著回想你曾經親身經歷或目睹過，家人或朋友之間關係破裂的情況。

• 請分享你親身經歷的和解故事。
• 探討當會眾之間相互傷害時，教會所面臨的挑戰。有哪些具體方法可以實踐「和解事工」？

分發小卡片和鉛筆或原子筆，並請班上同學寫下一項具體行動建議，說明他們可以採取什麼行動，以促進會眾之間或與家人之間的和解。

傳送

請分發印有《教義和聖約》第 161 章第 2a 節經文的書籤。

成為聖殿的子民——那些目睹暴力卻宣揚和平、感受衝突卻伸出和解之手、遇見心靈受創者卻為其尋得療癒之路的人。

請班上同學靜靜地思考書籤上印的文字一分鐘，待鈴聲響起時，準備好分享一句能表達自己決心成為那樣的人的話。（例如：我會試著用嶄新的眼光看待事物，或是我會試著更加寬容。）

祝福

一起唱或朗讀《願祢的教會架起橋樑》（CCS224）。

青年課程

重點經文

創世記 45:1–15

本課重點：我們原諒他人並與他人和解的能力，使我們得以自由地為神效力。

目標

學習者將……

• 辨識上帝在人類中持續進行的工作。
• 體認到我們有能力原諒他人與自己，這使我們得以成為更好的門徒。
• 了解門徒該如何回應上帝的恩典與慷慨。

物資

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年
• www.YouTube.com或《約瑟與那件奇幻彩衣》的 CD，收錄曲目「兄弟們來到埃及／卑躬屈膝」
• 麵包、墨西哥薄餅、印度烤餅、皮塔餅，或是專為麩質過敏者準備的無麩質麵包或玉米薄餅
• 紙、筆
• 海報板、圖表紙、記號筆
• 電腦或平板電腦
• CD 播放器

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（Sermon & Class Helps）B年：舊約，第103頁中關於《創世記》45:1–15的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

飢餓者的麵包

請每位學員帶一片麵包（墨西哥薄餅、印度烤餅、皮塔餅，如有需要可帶無麩質麵包）到課堂上。請學員們想想世界上所有飢餓的人。請他們將麵包撕成小塊。當學員們慢慢咀嚼每一塊麵包時，請他們留意其味道、氣味和口感。為這片麵包以及製作它的人獻上一段禱告。 求神幫助每位學員找到方法，去幫助那些飢餓的人。

請唱《讓我們一同擘餅》（CCS521）的第一段和第三段。接著說：「今天的故事講述一個面臨饑荒的民族，他們採取了什麼行動，以及誰幫助了他們。這個故事也講述了上帝如何透過人類來成就祂的神聖旨意。」

參與

關於寬恕的一課

約瑟被嫉妒他的兄弟們賣為奴隸，被帶到了埃及。他在埃及期間經歷了許多事情。請將這些要點抄寫到海報上，讓學習者了解約瑟一生中發生過哪些事。

• 法老的衛隊長波提乏在約瑟抵達埃及時買下了他，後來更任命他為全家的總管，掌管他所有的家產。
• 約瑟在為波提乏工作期間，遭到誣告犯了罪，因而被投入監獄。
• 監獄長很欣賞約瑟，便派他負責管理其他囚犯。
• 約瑟在囚犯中以解夢者聞名。
• 法老聽說約瑟有解夢的才能，便將他從監獄中釋放出來，請他為自己解夢。
• 法老相信約瑟的解夢，便讓約瑟掌管整個埃及，其地位僅次於法老。

請閱讀《創世記》45：1–15。

如果可以的話，請聆聽或觀賞《約瑟與那件奇妙的彩虹夢衣》中的〈兄弟們來到埃及／卑躬屈膝〉（CD 或 YouTube www.youtube.com）。如需歌詞，請前往 www.stlyrics.com。

為何要寬恕？

有人認為約瑟是寬恕與和解的典範。請學習者定義「寬恕」與「和解」。可提供以下觀點供參考：寬恕不包含怨恨或報復；寬恕並非因為對方做錯事就選擇遺忘；當事人仍需為自己的行為負責；且預期當事人或人際關係會有所改變。

• 如果你能邀請約瑟來你們班上，你會問他哪些問題，想了解他為何原諒並與兄弟們和解？
• 關於寬恕與和解，我們還有什麼需要學習的呢？

深入探討：恩典與慷慨

請仔細閱讀「恆久原則：恩典與慷慨」下列出的各項要點（如下）。

• 神的恩典——特別是藉著耶穌基督所顯明的恩典——是慷慨且無條件的。
• 既然已蒙受上帝豐厚的恩典，我們便以慷慨之心回應，並以恩慈之心接受他人的慷慨。
• 我們將我們的一切——無論是我們本身或我們所擁有的——都獻給上帝，以成就祂藉耶穌基督所啟示的旨意。
• 我們根據自身實際能力，慷慨地分享我們的見證、資源、事工和聖禮。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第28頁

在關於約瑟的經文中，你從哪些地方看到了恩典與慷慨？在當今的社群中，你又從哪些地方看到了恩典與慷慨？考量到一個人的真實能力會隨著年齡和處境的變化而改變，在人生的這個階段，你能做些什麼呢？

回覆

上帝正在動工

在今天的經文中，約瑟多次指出，上帝是如何透過他在人世間的經歷來行事的。請找出那些顯示上帝正在行事的詞語和短語，將這些詞語和短語寫在圖表上，並討論上帝是如何行事的。你認為今天上帝是如何透過人類來行事的呢？

傳送

門徒慷慨的回應

約瑟身為法老的第二把手，加上他卓越的管理才能，使他在饑荒來臨時，得以協助周遭的各國，包括他的家人。 針對《門徒的慷慨回應》中的每一項原則，請以你現有的行動，或你如何準備以慷慨的方式回應來作答。（摘自《在基督的群體中分享》，第四版，第40–42頁。請準備紙張和筆供大家書寫回應。完成後，詢問是否有任何人願意分享。）

1. 上帝的恩典與愛遍及所有人，並透過耶穌基督的一生與事工得以彰顯。我可以透過_______________________來體現上帝的慷慨。
2. 門徒透過服事他人，來忠實地回應基督的事工。我可以透過 _______________________ 來服事他人。
3. 門徒在財務上的回應，雖然因個人情況而異，卻體現了對上帝、鄰舍、受造之物以及自身的愛。我可以透過_______________________來展現這份愛。
4. 門徒透過奉獻十分之一慷慨分享，好讓他人也能體驗神的慷慨。我可以透過_______________________，將慷慨奉獻十分之一化為一種屬靈操練。
5. 門徒會明智地儲蓄，為自己、家人、教會的信息以及世界創造更美好的明天。我可以透過_______________________為未來做準備。
6. 門徒會負責任地花費，以此承諾過著健康的生活，並與上帝及世界和諧共處。我能夠透過_______________________，在「需求」與「慾望」之間取得平衡。

祝福

簡短禱告

請讓學員花一分鐘時間，為曾以某種方式傷害過他們的人禱告。

讓我們一同唱《永活上帝的靈》（CCS567）。要努力寬恕他人；要努力以門徒的身分服事。

兒童課程

重點經文

創世記 45:1–15

本課重點

上帝希望我們原諒他人。

目標

學習者將……

• 聆聽約瑟與兄弟們重逢的故事。
• 透過玩桌上遊戲來了解約瑟的故事。
• 探討「恩典與慷慨的永恆原則」的涵義。

物資

• 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• 聖經服裝（非必備）
• 《約瑟夫的旅程》桌遊及卡片（可列印版），以及用作遊戲棋子的小型代幣
• 「寄送」部分所需的紙張和標記筆（可選）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第103頁中關於《創世記》45:1–15的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

來玩一場快速的「躲貓貓」遊戲。讓一個孩子躲起來，其餘的孩子則去尋找他。告訴孩子們，在今天的經文中，約瑟被他的兄弟們找到了。

參與

請提供以下摘要作為今日課程的開場：

雅各的兒子約瑟被他的兄弟們賣為奴隸。他被帶到埃及，在那裡成為法老（國王）的助手。約瑟透過預警法老即將到來的七年饑荒（沒有食物的時期），成功拯救了許多人的性命。我們今天的故事就從這個故事結束的地方開始。

請閱讀《創世記》45:1–15，或參閱《聖經讀經表故事版》（A年）第182–183頁的「約瑟與他的兄弟們」。

當約瑟終於再次見到他的兄弟們時，他既為見到他們而高興，也為得知父親依然健在而欣喜。他的兄弟們擔心，約瑟會因為他們當初對他所做的事而生他們的氣。約瑟告訴他們不要害怕，因為是上帝要他留在埃及，好讓他能幫助那裡的人民。約瑟派他的兄弟們回去，要他們把全家都帶到埃及來，這樣他們才有足夠的食物。

邀請孩子們演繹約瑟與兄弟們重逢的情景。你們覺得他們彼此說了些什麼？在分別這麼久之後重逢，他們會有什麼反應呢？如果有聖經主題的服裝，甚至可以讓孩子們穿上戲服。請特別強調，即使兄弟們過去曾如此惡劣地對待他，約瑟依然展現出何等仁慈與寬恕之心。

回覆

玩「約瑟夫的旅程」桌上遊戲（如下）。將遊戲棋子放置在起始格上。玩家抽取一張卡片，並依照卡片上的指示進行。若所有卡片已用完，可將其洗勻後再次使用。 當每位玩家抵達最後一格時，請一同慶祝。若班上學生人數較多，您可能需要多印幾份遊戲板並分組進行。您也可以選擇多印幾份遊戲卡片。若無法使用影印機，您可以使用現成的桌上遊戲，或在紙上畫一個簡單的遊戲板。

傳送

恩典是上帝的愛與寬恕。我們相信，上帝的恩典是慷慨且無條件的。

• 約瑟是如何向他的兄弟們施恩的？

慷慨，就是將我們所擁有的一切與他人分享。我們相信，上帝已向我們施恩，並慷慨地賜福於我們；因此，我們也能慷慨地與他人分享。

• 約瑟是如何對他的兄弟們展現慷慨之心的？

祝福

說一段祝福禱詞。如果時間允許，再玩一局「躲貓貓」。