敬拜工具

敬拜大綱

其他經文 

創世記 29:15-28；詩篇 105:1-11, 45b；馬太福音 13:31–33, 44–52 

前奏  

歡迎與分享時間  

點燃和平蠟燭 

《和平禱文》將作為閉禱文誦讀。  

聚會讚美詩  

「上帝之靈，降臨我心」CCS48  

或《聖鴿降臨》CCS 44  

或《永生上帝的氣息／Soplo del Dios viviente》CCS43  

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。  

敬拜呼召 應答式誦讀  

帶領者：身為一個小團體，我們該如何在聚會中，全然敞開心胸，領受新造之物的奇妙？  

人們：  願我們得見上帝創造出一個充滿喜樂、生機盎然的完整世界，其中充滿對希望與新願景的熱烈討論。  

帶領者：願我們能敞開心胸，從分歧中學習，並樂於發掘嶄新的可能性。讓我們體會開創嶄新方向所帶來的祝福。  

人們：  願我們的恐懼轉化為建設的辛勤耕耘，讓心意驅動雙手，擁抱多元，並透過各項計畫，將夢想化為現實。  

開場詩歌  

《神即喜樂》唱兩次（CCS 366） 

或《耶穌，耶穌，以祢的愛充滿我們》CCS367  

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。  

邀請禱告  

回應 

靈修：沉浸於神的話語中 

羅馬書 8:26–28  

這段經文將被誦讀三、四次。  

• 請選派一人朗讀整段經文，並引導參與者專注聆聽信息流轉的韻律，以及它如何觸動他們的心靈。  
• 請選擇另一位朗讀者，再次朗讀這段文字，並引導參與者專注聆聽，以理解其內容、掌握其意涵，並對其中傳達的訊息有更深入的領會。 
• 請換一種語調，第三次朗讀這段經文。引導參與者聆聽，思考上帝的邀請在呼召他們去做什麼或成為怎樣的人。他們此刻有什麼感受？  
• 如果時間允許，請再朗讀這段經文一次，並引導參與者單單安息在神的同在中，並「傾聽」這段經文對他們所傳達的信息。  

靜默冥想時刻  

《療癒與完整之讚美詩》  

「來吧，飢餓的人們」CCS227  

鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。  

或《聖靈的醫治之河》CCS 232  

訊息  

根據《羅馬書》8:26–39  

門徒慷慨的回應  

經文誦讀：詩篇 105:1–4,45b  

聲明  

在禱告與默想上所花費的時間，將在事工中帶來加倍的益處。刻意且定期地與神交通，是無可取代的。 

在與上帝的交流中，我們體悟到上帝天性慷慨。上帝創造萬物，上帝慷慨賜予。 上帝的賜予既慷慨又恆久。祂一切的創造都見證著豐盛與增長。從無盡的可能性中，整個自然界都迸發著嶄新的創造力與活力。這源自上帝本體的普世慷慨，呼召我們也要慷慨。作為耶穌基督的門徒，我們慷慨地奉獻自己，因為我們已領受了基督的本性。按著本性，我們是從自己所經歷的豐盛中給予。 

—《與耶穌同行：基督群體中的門徒》，先驅出版社，第72頁，節錄改編 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受  

《委身之歌》  

「神聖呼召的核心」CCS509  

或《眾人皆蒙召》CCS606  

或《基督，我的主，求祢在我心中》CCS507  

作為祝福的和平禱告  

我們奮鬥的上帝，想到那些每天吃不飽的孩子，我們的心沉重不已。我們聽見那令人窒息的寂靜——那是渴望被傾聽、渴望從苦難中解脫的聲音。我們也聽見對和平與公義的呼求，因為整個受造之物都在艱難地呻吟，承受著貪婪與對寶貴資源肆意消耗的重擔。我們渴望和平……您的和平。 

賜予智慧的神，我們深感悲痛，因為我們無法滿足所有人的需求，也無法解決世上的一切不公。我們為那些迷失方向的人而哭泣，並緊緊擁抱那些渴求認識祢的愛與恩典的人。  

慈悲的上帝，今日我們卸下懷疑、驕傲與罪疚的防禦，感受祢聖靈溫暖的擁抱。當我們愈發敏銳地體會祢聖靈所賜神恩的溫柔觸碰時，我們尋求聖事性的洞見，好讓我們能如祢的兒子——那位和平之主耶穌所教導的，以嶄新的洞察力看待他人。 願我們得以認識祢慈愛的本性，並銘記祢是行神蹟的上帝，更是我們生命中溫暖的核心。當我們選擇順從祢聖靈而活，我們的眼目與耳耳便會敏銳地感知弟兄姊妹身上的神聖。祢接納之中的寬廣空間持續擴展，為正在展開的未來帶來希望。  

啊，我們心靈的探尋者，願我們能體悟到：那存於祢本質之中的神聖，同樣也存於我們每一個人內心，並在祢裡面賜予我們生命。願我們今日走入世界，成為祢平安的氣息。  

我們奉祢的兒子耶穌——那位帶來和平的主——的名禱告，阿們。  

—雪兒·索爾，經授權使用 

差遣：教義和聖約 163：11a  

願我們回應這呼召，成為這樣的群體，並將耶穌基督的服事帶給我們的朋友與鄰舍、貧窮者與無家可歸者、移民與難民。我們受差遣去服事。願你們平安前行。  

尾聲 

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖神降臨節開始，直至將臨期。基督教曆法中的這段期間沒有重大的節日或聖日。在常年期中，我們專注於個人及信仰團體的門徒生活。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

今日的和平禱告靈感源自聖詩《大地的平安》（《基督社群聖詩集》第647首），這是一首來自瓜地馬拉的歌曲。

「深沉的平安籠罩著你；上帝的平安在你心中滋長。」

造物主上帝，

感謝一切形式的和平。河流那奔騰的和平，海洋那洶湧的和平，地球重力那恆常的和平，以及天穹那神秘的和平。

請幫助我們追求各種形式的和平：心中那份寧靜的和平、社會體制中那份公義的和平、人際關係中和解所帶來的安寧，以及以誠信對待地球時所體現的謙卑和平。

神啊，當我們追求這份平安時，求祢將它深植於我們內心，使它能在我們裡面開始生長，並在我們裡面運行，使我們成為新造的人。當我們感受到這份平安在成長時，求祢幫助我們將它傳遞給他人，使他們也能感受到祢同在所帶來的日益增長的平安。然後，當我們帶著這份嶄新的平安走出去時，我們便能引領他人歸向祢，使他們的心中也能生發平安。

奉賜予深沉平安的耶穌之名，

阿門

靈性修習

慈愛祝福

請向全體成員朗讀以下內容。

今日的「永恆原則」聚焦於「所有人的價值」。這項原則指出：「我們致力於維護並恢復每個人在個人層面及社群中的價值，並挑戰那些貶低人類價值的不公義體制。」透過實踐「慈愛祝福」，我們提醒自己每個人都具有獨特的價值。

在祝福時，我會說一句話，請你在心裡跟著我重複這些話。

請花幾分鐘讓自己靜下心來。如果覺得這樣做很自在，不妨閉上眼睛，專注於感受自己自然的呼吸節奏。

讓這段靜思時間的話語在你的心靈中迴盪。

願我蒙受慈愛之福
願我蒙受健康之福
願我蒙受真幸福之福
願我蒙受和平之福

暫停。

試著想想一位你深愛的人。在禱告時，將這個人形像浮現在腦海中。如果你願意，可以在禱告中提及這個人的名字，讓這些話語在你的心靈與思緒中靜靜地停留。

願我所愛之人蒙受慈愛之福
願我所愛之人蒙受健康之福
願我所愛之人蒙受真幸福之福
願我所愛之人蒙受平安之福。

暫停

現在試著想想一位摯友。在禱告時，試著在腦海中浮現那個人的模樣

願我的朋友蒙受慈愛之福
願我的朋友蒙受健康之福。
願我的朋友蒙受真正的幸福之福。
願我的朋友蒙受平安之福。

暫停

試著想想某個與你產生衝突，或是曾傷害過你的人。在腦海中浮現這個人的身影。深呼吸，並懷著愛心為他祈禱這份祝福。

願傷害我的人蒙受慈愛之福
願傷害我的人蒙受健康之福
願傷害我的人蒙受真正的幸福
願傷害我的人蒙受平安之福

暫停

請思念地球與萬物。在心中描繪出萬物的景象。在為萬物祝福時，將愛隨呼氣傳遞出去。

願大地蒙受慈愛之福
願大地蒙受健康之福
願大地蒙受真幸福之福
願大地蒙受和平之福。

暫停

邀請大家分享在這段靈修過程中湧現的思緒、情感、感悟與意象。為這段蒙福時光中所有分享的內容，獻上一段簡短的感恩禱告。

圍桌分享

羅馬書 8:26-39 NRSVue

^{26 同樣地，聖靈也照著}我們的軟弱幫助我們；因為我們不知道當怎樣禱告，只是那聖靈^親自用說不出的嘆息替我們祈求。²⁷那鑒察人心的神，曉得聖靈的意思；因為聖靈是照著神的旨意替聖徒祈求。

^{28 我們}曉得，凡事都互相效力^，叫愛神的人^得益處，就是按祂旨意被召的人。 ^{29 因為}神所預知的人，他也預定他們效法他兒子的樣式，使他成為許多弟兄中的長子。³⁰神所預定^{的人，他也}呼召^他們；所呼召的人，他也稱他們為義；所稱他們為義的人，他也使他們得榮耀。

³¹那麼，我們對這些事^該怎麼說^呢？如果神為我們，誰能敵擋我們呢？^{32 那連}自己的兒子都沒有吝惜，為我們眾人而交出他^來的神，豈不更會連同他，把萬物也賜給我們嗎？^{33 誰能}控告神所揀選的人呢？是神稱他們為義。 ^{34 誰能}定我們的^罪呢？有基督已經死了，而且復活了，如今在神的右邊，也替我們祈求。^{35 誰能使我們}與基督的愛隔絕^呢？是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？^{36 正如經上所}記：

「我們為你的緣故終日被人殺害；
我們被視為待宰的羊。」

^{37 不，}在这一切事上，因那爱我们的，我們在祂裡面已經得勝有餘了。^{38 因為}我深信，無論是死、是生、是天使、是掌權的、是現在的事、是將來的事、是能力、^{39 是}高處^的、是深處^的，或是任何受造之物，都不能使我們與我們的主耶穌基督裡的上帝的愛隔絕。

—羅馬書 8:26-39 NRSVue

這段經文是聖經中較為重要且具爭議性的段落之一。今日信仰與教會間的分歧，正是源於對這些經文的詮釋。這導致了關於哪些群體應被歸類為「最聖潔」、「得榮耀」或「義人」的各種不同見解。 

值得慶幸的是，這段經文的結尾為我們帶來了一些明朗。「……在这一切事上，因那爱我们的，我们在这位里面得胜有余。」 當我們專注於耶穌是誰、耶穌如何生活，以及復活所帶來的盼望時，我們便能獲得更大的決心、力量，並從中獲得如何生活的榜樣。雖然有些人曾利用這段經文作為恐嚇手段，迫使他人接受某種信仰，但這些最後的經文告訴我們——儘管如此——所有人皆被納入其中，並作為上帝所愛的兒女而受到珍視。 

問題

1. 如果有人告訴你，他相信上帝只愛那些以特定方式信仰的人，你會如何回應？ 
2. 您如何看待上帝那無所不包的愛，如何體現在基督群體的信仰與實踐中？ 

傳送中

慷慨聲明

忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。

—《教義和聖約》第163章第9節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，當我們在這個充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS258，《是患難還是困苦》

結束禱告

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可選項目（視團體情況而定）

• 聖餐
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。

我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在領受聖餐之前，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《為酒與麵包齊聚一堂》
• 521，《讓我們一同擘餅》
• 525，《桌子很小》
• 528，《吃這片麵包》

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：兩顆強力磁鐵，其外露面會相互吸引

請說：今天的經文提醒我們，沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。無論是我們所做的選擇、令我們感到難為情的過往，還是我們缺乏的才能，都沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。

有時候，我們很難想像上帝的愛是什麼感覺，所以我帶來了一樣東西，我覺得這或許能幫助我們有所體會。 

向參與者展示這兩塊磁鐵。請他們試著將磁鐵分開，並感受磁鐵產生的阻力。 

請說：上帝對你的愛就像磁鐵一樣。上帝不願與你分離。就像那看不見的磁力一樣，上帝的愛始終與你同在，即使在你覺得自己與上帝分離的時候也是如此。

下次當你感到與上帝疏離時，請想起這些磁鐵，並記住上帝之愛的無形力量始終環繞在你身邊，邀請你與上帝連結。 

註：有些對科學特別有研究的孩子可能會指出，磁鐵之間也可能互相排斥，或者——如果磁鐵間距過大——就不再會互相吸引。請肯定他們敏銳的科學思維，並藉此說明這些情況在神身上是不會發生的。神絕不會將你推開，無論你身在何處，神的愛都能觸及你。

講道輔助資料

探索聖經

今天的經文包含保羅著作中最具爭議的段落之一，以及他最重要的宣告之一。無論是哪個主題，都值得在講道、課堂或個人默想中加以探討。

保羅從人的局限（軟弱）說起，這體現在我們無法充分地禱告（第26節）。賦予生命的神聖靈（神的氣息）透過我們以嘆息（氣息）禱告，這嘆息深深植根於我們生命中，超乎我們的理解。但神知道並體恤我們的心。 神明白那藉著我們為我們代求、發出嘆息的聖靈。聖靈是順從神旨意的推動，並按照神整體的計劃而運行。神的計劃涵蓋了一切美善之事，包括那些愛神並蒙召的人。保羅用以下的話語描述了神的計劃：

1. 神在我們出生之前就已經認識我們，並預定我們要按基督的形像被塑造，成為神家中長子，正如《
   》所記載的。
2. 神也呼召那些蒙揀選的人。
3. 蒙召的人也蒙了稱義。
4. 那些因信稱義的人，也必得著榮耀（獲得復活的生命）。

「那麼，我們該怎麼說呢？」（第31節）。確實，該怎麼說呢？幾個世紀以來，教會領袖們一直試圖理解保羅所闡述的「預定論」，但由此引發的分裂至今仍未平息。 有些神學家主張，神僅揀選一小群忠心的信徒，並刻意安排他們的人生經歷，使他們得以活出充滿信心、事奉與榮耀的生命。他們引用這段經文，以及保羅在第33節所提到的「神的選民」，來支持他們的詮釋。這是一種著重於個人、個別救恩的理解。

然而，當保羅寫下這些話時，個人主義既非當時文化的一部分，也非人們的期待。救贖、悔改與憐憫，所指的都是整個群體、國家或民族。 自起初，上帝的旨意便指向救贖。預定論暗示上帝意在使全人類都按基督的形像被塑造。這份盼望未必能透過任何單一的生活方式得以實現。正如長子與家主有相似之處，人類（或上帝所接納的群體）內在承載著基督的形像，並成為上帝的家族。 神的恩典遍及每一個靈魂；神呼召每一個人；神渴望使每個人的信心與信靠得蒙稱義，並賜予所有人復活的生命。支持此解讀的，正是這段經文結尾那偉大的宣告：「[沒有什麼]能使我們與神在我們主耶穌基督裡的愛隔絕」（38-39節）。

身為基督徒並不容易。害怕痛苦與患難是人之常情。保羅自己就經歷過艱難、困苦、迫害與饑荒，許多其他基督徒也是如此。但苦難無法使我們與基督的愛隔絕。無論面對什麼，我們都能擁抱無懼的生活。無論是死是生，是善是惡，或是任何權勢，都無法使我們與神的愛隔絕。 即使是信仰群體內的分裂，也無法使我們與神的愛隔絕。一位擁有如此包羅萬象之愛的上帝，豈會在我們生命尚未成形之前，就任意將我們分為蒙福者與受咒詛者嗎？不。神的旨意堅定不移，而藉著恩典，我們被納入這些旨意之中，正如我們藉著基督被納入神的愛中一樣，是如此確切無疑。

核心思想

1. 那賦予生命力的聖靈藉著我們禱告，試圖使我們的意志與神的旨意相合，以成就神的計劃。
2. 上帝對全人類的旨意，是讓眾人按著基督的形像被塑造，並匯聚成一個神聖且包容的大家庭。
3. 上帝呼召、赦免、稱義，並最終藉著恩典向人類賜下救恩。
4. 沒有任何事物能使我們與上帝的愛隔絕，就連上帝為人類預定的救恩也不例外。這救恩是向所有人敞開的。
5. 神的旨意堅定不移。我們被這旨意所環抱，正如我們藉著基督被神的愛所環抱一樣，這一點是毫無疑問的。

向發言人提問

1. 當你意識到上帝的聖靈是透過你來禱告時，你的禱告生活因此獲得了怎樣的豐富與轉化？
2. 在當今這個個人主義盛行的世界中，你會如何用通俗易懂的語言來闡述保羅關於全人類皆蒙預定得救的觀點？
3. 你何時曾感到與神的愛隔絕？你和神是如何克服這種隔閡的？
4. 如果沒有恐懼，生活會是什麼樣子呢？
5. 你們的會眾在神對全體受造物的旨意中扮演什麼角色？「辨別」、「異象」、「使命」、「主動性」和「信心」這些概念，又如何融入神的旨意之中？

課程

成人課程

重點經文

羅馬書 8:26–39

本堂課重點

沒有任何事物能阻擋上帝與我們建立關係。

目標

學習者將……

• 須知，保羅著作中所論的「預定」，是在永恆的廣闊框架內，適用於整個基督的身體。
• 反思聖靈如何在他們軟弱時扶持他們。
• 思考那些他們認為可能阻隔他們與上帝之間關係的種種情境與力量，並承認上帝的全能。
• 試想，他們該如何傳揚這消息——即使在艱難時刻，上帝也與我們同在。

用品

• 聖經
• 文章：《Von guten Mächten treu und still umgeben》，作者：珍·加德納（參見下文註釋）
• 白板或海報紙、白板筆
• 基督社區合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為書信），第91–92頁中關於《羅馬書》8:26–39的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

在上課前，請一位學員先閱讀珍·加德納（Jane Gardner）所作的〈Von guten Mächten treu und still umgeben〉（見本課末），並準備一段一至兩分鐘的講述，內容關於迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）的故事；待全班一起演唱或朗誦《恩典之能》（CCS268）之前，請該學員進行這段講述。

聚集

請聆聽由一位參與者準備的、長約一至兩分鐘的迪特里希·朋霍費爾的故事。

一起唱或朗誦《蒙恩之主》（CCS268）。

參與

這部廣為人知的著作中，有些段落對讀者而言往往頗具挑戰性。

註：請留意這兩項議題所花費的時間，以確保有足夠時間探討保羅的主旨。

請一起閱讀《羅馬書》8:28–30。

有些人輕率地援引第28節，暗示愛神的人一切都會好起來。這種思維很容易陷入「要證明你愛神必須做什麼」的迷思，進而暗示：如果某人的處境不順遂，那必定是因為他對神的愛還不夠。 根據《新牛津註釋聖經》，最早的手稿提供的譯文是：「我們曉得，神在萬事上都為愛他的人效力，就是按他旨意被召的人」，這正是《新國際版聖經》所採用的譯法。 「保羅的意思並非指今生的一切境遇都對我們有益（8:36 的哀嘆是真切的），而是指在這些事中，神的旨意終將得勝」（麥可·D·庫根編，《新牛津註釋聖經：新修訂標準版》，第4版，[紐約：牛津大學出版社，2010年]，第1605頁）。

更令人擔憂的是，當保羅明顯是將「基督的身體」視為一個群體來論述時，卻有人將經文套用在個人的處境上。這也影響了我們對第29至30節及其所提及的「預定論」的理解。

保羅的書信是寫給「在羅馬所有蒙神所愛的……」的。他在這一節中使用了複數代詞「我們」、「我們」和「那些人」。 根據《人民新約聖經註釋》所述：「聖經中關於預定論的語言，通常適用於群體與類別，而非該類別中的每個個體」（M. Eugene Boring 與 Fred B. Craddock，《人民新約聖經註釋》，第1版，[路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2009年]，第489頁）。 保羅並非暗示個人是在前世就被神預先揀選，成為神家的一員。他所描繪的，是神對祂兒女那終極的救贖，這救贖絕不會受阻。

時間的概念是理解保羅使用「預定論」用語時的另一項障礙。此用語旨在「向信徒保證，他們參與了從永恆延伸至永恆的上帝救贖計劃」（Boring and Craddock 488）。 我們以時間的順序來理解時間。上帝的時間是永恆的。過去、現在與未來在上帝那裡同時存在，祂永遠是行動的發起者——甚至包括我們所做的選擇（Boring and Craddock 489）。

• 你是否聽過有人引用《羅馬書》8章28節來安撫或安慰正在受苦的人？
• 在什麼情況下，我們可以將這段文字加以善用？
• 試圖將時間視為永恆，是否有助於你接受宿命論的觀念？
• 這是否引發了其他問題？

保羅並未使用排他性的措辭，暗示有些人被特別揀選，只會遭遇惡果。他寫信的對象是早期基督徒，他的關切在於基督身體內的眾人。將他的話語套用在他原意之外是不公平的，但我們應該問的是：上帝沒有「預先知道」的是誰？（第29節）

回覆

深呼吸，暫且擱下第28至30節的難解之處。保羅在《羅馬書》8章26至39節中傳達了一則令人振奮、令人安心且充滿力量的信息。

請閱讀第26至27節。保羅再次提醒我們，聖靈扮演著賦能者的角色。我們有時軟弱、缺乏智慧、無知，但聖靈與我們如此親密地相連，以致我們與神的溝通毫無阻礙。事實上，有些人見證說，正是在最需要的時候，聖靈會介入其中。

請閱讀第31至39節。請留意保羅所列舉的各類事物，這些事物絕不能阻隔我們與上帝之間的關係。請將這些類別寫在黑板上或大紙上。

• 現在請假裝自己是處於羅馬迫害下的一個小型家庭教會的成員。請討論你們認為這整段經文對你們的群體而言意味著什麼。
• 這段經文多次使用了動詞「稱義」。這個動詞意指使關係恢復正常，從而成就名詞「義」所指的狀態。請快速瀏覽這段經文，並留意其中提及的各種關係。

若我們退一步思考，保羅的信息其實很簡單：

上帝將繼續與我們保持關係。

沒有什麼能阻止那件事。

神早已預定的，正是祂要引領我們所有人進入關係的計劃。

我們的無知無法阻止它。

人們所設下的審判計劃，無法阻止它。

我們對勝利的觀念無法阻止它。

世上的不幸無法阻擋它。

連宇宙之力也無法阻止它。

上帝將繼續與我們保持關係。

傳送

保羅預料羅馬的聖徒們將經歷艱難的時期。他所傳達的安慰之言是：上帝必與他們同在。這信息已被保存下來，並傳遞給了我們。這週我們該如何將這信息分享給他人呢？

祝福

作為一首信心之禱告，請一同唱誦或誦讀《恩典大能》（CCS268）的第一段及副歌。

「Von guten Mächten treu und still umgeben」〈恩典之力的環繞〉，珍·加德納 作

「我將懷抱希望度過每一天，有你在身旁，並與你一同走過未來的每一年。」

—迪特里希·朋霍費爾
英文譯本由弗雷德·普拉特·格林翻譯
© 1974 霍普出版公司

這便是詩作《憑著恩典的大能》的結尾——這份心意，正是迎接新年的絕佳開端。邦霍弗在納粹集中營中寫下這段信仰宣言，並於1944年12月28日，將其連同新年與生日祝福一併寫信寄給母親。這是他在1945年4月9日被處決前寫下的最後一封信與最後一首詩。

邦霍弗曾就讀於圖賓根大學和聯合神學院，並於1927年在柏林大學獲得神學博士學位。他公開反對希特勒掌權，並暫時移居倫敦，擔任兩間德語教會的牧師。 他於1935年返回德國，但因持續參與政治活動並在地下神學院任教，隔年被禁止在柏林大學任教。1939年他曾短暫移居紐約，但僅兩週便返回德國。

儘管朋友們試圖施壓，要他遠離德國，但他拒絕了這個安全的選擇，表示如果他要在戰後成為德國基督教教會重建的代言人，就必須親身經歷這段艱難時期。 回到德國後，他任職於軍事情報部門，並成為抵抗運動的聯絡員。1943年他遭逮捕，因被牽連進一樁刺殺希特勒未遂的陰謀，最終於1945年被處決，那時距離歐洲戰事結束僅剩一個月。

《被良善的大能忠實而靜默地環繞》（由弗雷德·普拉特·格林譯為《蒙恩的大能如此奇妙地庇護》）開篇充滿希望，但在第二段中轉而描述了邦霍夫周遭所遭遇的恐怖與邪惡。在第三段中，他暗喻基督的苦難，並宣告那苦杯應「心懷感恩且毫不顫慄」地喝下——以他的處境而言，這是一項令人驚嘆的宣言。 副歌表達了邦霍弗感到「受保護」以及上帝「如此奇妙地臨近」的感受，為每一節詩篇帶來充滿希望的結尾。

當我們閱讀這首詩時，可以推想，邦霍弗當時正與幾乎無可避免的死亡抗爭，同時也堅定地表明他對上帝始終與我們同在的信心與信念。邦霍弗的一生、見證與死亡，賦予了這段見證他對基督之盼望的文字以特殊的意義與權威。

這首旋律是由奧托·阿貝爾（Otto Abel）於1959年在德國專為這段歌詞所創作。基督社區（Community of Christ）的駐團管風琴師帕姆·羅賓森（Pam Robison）將其改編為類似民謠的風格，並專為《基督社區之歌》（Community of Christ Sings）而作。這首樂曲洋溢著輕快、宛如舞蹈般的韻律。

這首詩歌常作為德國新年禮拜的一部分被吟唱。邦霍夫的勇氣為每個新年帶來希望，也為我們在當今時代所經歷的艱難提供慰藉與撫慰。 值此新年伊始，無論我們感到心力交瘁或滿懷希望、悲傷或平靜、孤獨或被愛，讓我們齊聲吟唱邦霍夫的詩篇，為他的生命與見證心懷感恩。願這詩篇成為邦霍夫在新年所期盼的祝福。

青年課程

重點經文

羅馬書 8:26–39

本堂課重點

沒有任何事物能阻擋上帝與我們建立關係。

目標

學習者將……

• 反思聖靈如何在他們軟弱或受苦時扶持他們。
• 探討經文中的障礙。
• 定義術語：宿命論、稱義、義。
• 明白沒有任何事物能阻擋上帝與我們建立關係。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）
• 觀看影片《靈魂的黑暗之夜》請至 www.youtube.com
• 圖片：《靈魂的黑暗之夜》雕塑（課程結束）
• 白板紙或圖表紙及白板筆

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（Sermon & Class Helps）B年：舊約卷第91–92頁中關於《羅馬書》8:26–39的「探索聖經」一文，該書可Herald House。

聚集

觀看「聖殿週二系列」中的影片《靈魂的黑暗之夜》 www.youtube.com

在這段影片中，喬伊·威廉斯（Joey Williams）介紹了位於聖殿朝聖者步道旁、名為《靈魂的黑暗之夜》的三尊雕像。這些雕像描繪了靈魂黑暗之夜的三個階段：絕望、虛空與蛻變。即使是虔誠的門徒，也可能經歷靈魂的黑暗之夜——那是一個充滿恐懼、苦難與懷疑的危機時刻，此時上帝似乎遙不可及。 在這絕望之中，我們使自己虛空，為神那能帶來轉化的臨在，在生命中騰出空間。影片以唱誦詩歌《主啊，垂聽我的禱告》（CCS192）作結。（這是我們的結束詩歌。）

參與

這部廣為人知的著作中，有些段落對讀者而言往往頗具挑戰性。

請一起閱讀《羅馬書》8:28–30。

障礙一：愛上帝並不意味著我們能免於苦難。

有些人引用第28節來暗示，凡是愛神的人，一切都會好起來。這暗示著，如果某人的處境不順遂，那一定是因為他對神的愛還不夠深。

• 當你正經歷苦難時，如果有人引用《羅馬書》8章28節來安撫或安慰你，你會作何感想？

障礙 2：重點不在於個人，而在於社群。

另一個值得關注的問題，是如何將經文應用於個人的處境。保羅顯然是將「基督的身體」視為一個群體來論述。這也影響了我們對第29至30節的理解。

保羅並非暗示，個人是在前世就被上帝預先揀選，成為上帝家的一員。他所描繪的，是上帝對祂兒女那終極的救贖，這救贖是無人能阻擋的。

• 明白自己身為「大家庭中的一員」（第29節），這項認知如何影響你實踐門徒生活的態度？

障礙三：神的時間是永恆的。

時間的概念是理解上的另一道障礙。保羅的言論向信徒保證，他們是神那永恆計劃的一部分。我們是以時間順序來理解時間；而神的時序則是永恆的。對神而言，過去、現在與未來是同時存在的。

• 試著將時間視為永恆，是否有助於你接受「宿命論」的觀念（即萬事皆由上帝預先安排，以特定方式發生，且有些人得救，有些人則不得救）？

保羅並未使用排他性的措辭，暗示有些人被特別揀選，只會遭遇惡果。他寫信的對象是早期基督徒，他的關切在於基督身體內的眾人。將他的話語套用在超出他原意的範圍是不公平的，但我們該問的是：上帝沒有「預知」的是誰？（第29節）

回覆

請閱讀第26至27節。

保羅再次提醒我們，聖靈扮演著「賦能者」（使事情成真者）的角色。我們有時軟弱、缺乏智慧、無知，但聖靈與我們如此親密地相連，以致我們與神的溝通毫無阻礙。事實上，有些人見證說，正是在最需要的時候，聖靈會介入其中。

• 請全班同學分享他們所見過、關於上帝聖靈在行動中的例子。

請閱讀第31至39節。請留意保羅所列舉的各類事物，這些事物無法阻隔我們與上帝之間的關係。閱讀時，請將這些類別列在黑板或大紙上。

• 現在請假裝自己是處於羅馬迫害下的一個小型家庭教會的成員。請討論你們認為這整段經文對你們的群體而言意味著什麼。
• 這對你來說意味著什麼？
• 這段經文多次使用了動詞「稱義」。這個動詞意指使關係恢復正常，從而成就名詞「義」所指的狀態。請快速瀏覽這段經文，並留意其中提及的各種關係。

傳送

保羅的信息很簡單：

上帝將繼續與我們保持關係。

沒有什麼能阻止那件事。

神早已預定的，正是祂要引領我們所有人進入關係的計劃。

我們的無知無法阻止它。

人們所設下的審判計劃，無法阻止它。

我們對勝利的觀念無法阻止它。

世上的不幸無法阻擋它。

連宇宙之力也無法阻止它。

上帝將繼續與我們保持關係。

請思考：你該如何面對自己的「靈魂的黑暗之夜」，或是如何幫助正經歷這種處境的人？不妨試著寫下鼓勵的話語，送給自己或他人。

祝福

請全班思考自己所背負的重擔，或是正在應對的壓力。靜默片刻後，一同唱誦《主啊，請垂聽我的禱告》（CCS192）。請反覆唱誦這首禱歌數次。

靈魂的黑暗之夜

兒童課程

重點經文

羅馬書 8:26–39

本堂課重點

沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。

目標

學習者將……

• 說明它們無法與上帝的愛分離。
• 將經文應用於生活。
• 重新闡述「培育門徒以服事」的使命倡議。

用品

• 蠟燭及其點燃或開啟的方式
• 海報板或大張紙，以及麥克筆、蠟筆、彩色鉛筆，用來裝飾一張教室海報，上面寫著：沒有任何事物能使你與上帝的愛隔絕！
• 每位學生一份的著色頁及繪畫工具（蠟筆、彩色鉛筆、麥克筆）（課程結束時）
• 心形手工藝材料（請參閱「寄送」部分的說明）
• 聖經（如無特殊要求，請盡量為每位學員準備一本相同版本的聖經）
• 「艾弗里與聖靈同住」（本課結束）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為書信）第91至92頁中關於《羅馬書》8:26–39的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

向學生問好，並詢問他們近來過得如何，以及最近有做些什麼新事物。

將蠟燭置於桌子中央或敬拜區。點燃蠟燭。作為跟隨那位賜平安的主耶穌的實踐，邀請孩子們分享哪些處境需要基督的平安。邀請一位弟兄姊妹為平安獻上禱告。

參與

註：請選用適合兒童閱讀的聖經譯本。例如《國際兒童聖經》就是一個不錯的選擇。

請學生在聖經中找出今天的經文。大家一起讀：

但在這一切事上，我們藉著那向我們顯明祂的愛的神，已經得著了完全的勝利。是的，我深信，沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。無論是死，是生，是天使，是掌權的，是現在的事，是將來的事，是能力，是高處的，是低處的，或是世上任何其他的事物，都絕不能使我們與我們的主耶穌基督裡的神的愛隔絕。

—羅馬書 8:37–39，ICB

請注意保羅所列舉的那些無法使我們與神的愛隔絕的事物：死亡、生命、天使、掌權者（統治者）、現在或將來的事物、任何權勢、我們上方或下方的任何事物，以及世上的一切。

保羅以此方式表明，我們無法與上帝對我們的愛分離。這就是他的見證。在為耶穌事奉的過程中，保羅經歷了許多事情，有好的，也有壞的。但他無論經歷什麼，都體會到了上帝的愛。

一起製作或展示一張預先印好的海報，上面寫著「沒有任何事物能使你們與上帝的愛隔絕！」，並將其張貼在教室牆上，作為上帝之愛的提醒。邀請學生們一起大聲朗讀這段話。

請發放著色頁，讓學員能在聽故事和討論時進行著色。

請說：在我們今天早上的故事中，讓我們來看看保羅所說的話在今天有何啟發。這個故事講述了一位名叫艾弗里的學生。讓我們來看看艾弗里這週發生了什麼事。

請閱讀故事《艾弗里與聖靈同住》，並針對以下內容進行討論：

• 有什麼證據表明上帝與艾弗里同在？（內心感到溫暖、想要行善、想要事奉上帝）
• 艾弗里是怎麼知道，無論發生什麼事，上帝總是愛著我們的？（《聖經》中的應許，以及保羅在《羅馬書》中的見證）
• 如果一個人受洗後內心並沒有感到任何改變，該怎麼辦？上帝還會透過哪些方式來展現祂的愛呢？

有時候，做正確的事並不容易。正因如此，成為上帝大家庭的一員是件好事；因為我們身邊有這樣的人，他們會像上帝一樣幫助我們、愛我們。

請討論著色頁上的字詞。

回覆

基督的使命就是我們的使命！

基督群體已確立五項「使命倡議」，這些倡議體現了耶穌降世為人類所承擔的宗旨（即使命），正如以下《路加福音》4:18–19 所記載：

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；他差遣我宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫受壓制的得自由，並宣告主恩年的來臨。

「培育門徒以服事」是「宣教行動」之一。其中提到：

培育門徒以服事——裝備個人參與基督的使命

我們致力於裝備男女老少，使他們能成為基督在世上的生命、事工及持續同在的真實且活潑的見證。

「培育門徒以行服事」是我們主日學的宗旨。你還能想到其他哪些方式，能讓我們為服事做好準備或得到成長嗎？（敬拜、青年營會、團聚、青年團契、讀經、靈修）

你正在認識耶穌，這樣你就能知道如何在你所居住的地方參與耶穌的使命。你可以將對耶穌的認識與親友分享。你可以透過探訪他人、協助各項事工、關懷受造之物，以及許多其他方式，來服事他人並幫助改善他人的生活。當你在基督的使命中成長、學習並伸出援手時，聖靈必與你同在。

傳送

心之工藝

完成這項手工藝品後，便會得到一個寫著「沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕！」的心形圖案。

這項手工藝可以根據你的喜好和時間的允許，做得簡單或複雜：例如用彩色美術紙或卡紙剪出一個簡單的心形；或是用不同顏色的紙張製作多層心形；諸如此類。

根據您的選擇和想要的裝飾效果，請準備紙張、剪刀、膠水、麥克筆、蠟筆、彩色筆或鉛筆、絨球等。

祝福

請學生們圍成一圈。逐一叫出每位學生的名字，並說一句簡短的話，以體現當天的課程重點。

艾弗里與聖靈同住

艾弗里感到憂心忡忡。自從受洗並接受堅信禮後，他內心彷彿有一團烈火在燃燒。艾弗里覺得自己無所不能。他渴望為上帝做些事，例如清理學校的遊樂場。無論是在學校或家中，他都不再想為了博取關注而惹是生非。

某天晚飯時，艾佛瑞分享了這些新感受。艾佛瑞的母親微笑著說：「我也注意到了。我特別喜歡『不再需要自找麻煩』這一點。」艾佛瑞的父親說：「那是聖靈在你裡面。還記得你在堅信禮上，曾被應許聖靈會與你同在嗎？你現在的感受，正是聖靈在你身上運作的一種方式。」

後來，艾弗里回想他們說過的話，不禁好奇其他孩子是否也有過同樣的經歷。

在主日學，艾弗里分享了這些感受：「當我為別人做事時，我最開心。而且我再也不想做壞事了。 校長不再對我皺眉頭了。前幾天他說很想念我，還說我應該停下來跟他聊聊。我要跟他說說這聖靈的事。」接著艾佛瑞皺起眉頭問：「只是，萬一我又回到從前的樣子怎麼辦？如果我忘了，又做了壞事，上帝會把我趕出這個大家庭嗎？」

老師回答說：「我認為你不必擔心這個。使徒保羅曾寫過關於這件事的內容。我們稍後會來探討，但我今天早上準備了一個驚喜。有兩位來賓要來，他們將在……哎呀，就在此刻到來！」這時門外傳來一陣敲門聲。

門打開了，兩位牧師走了進來。「早安，」其中一位說道。「自從你受洗以來，我們就一直想來參觀你的班級。今天早上總算安排得上，所以我們就來了。請問我們可以坐下嗎？」

「當然，」大家異口同聲地說。椅子發出沙沙的移動聲。老師說：「我們剛才正在討論聖靈，以及祂在我們生命中的作為。艾佛瑞，你能跟大家分享一下你剛才告訴我們的內容嗎？」

艾弗里分享了自己內心感到與眾不同的感受，並再次表達了對「做錯事而被逐出家庭或教會」的擔憂。其他學生都專注地聆聽，不時點頭表示認同。

牧師們輪流回答。「你的老師說得對，」他們說。「這就在《羅馬書》第八章裡。教會裡的人也問過保羅同樣的問題，他說：

我深信，沒有任何事物能使我們與上帝對我們的愛隔絕。無論是死亡、生命、天使、掌權的、現在的事、將來的事、能力、高處的、低處的，或是世上任何其他事物，都絕不能使我們與我們的主耶穌基督裡上帝的愛隔絕。

—羅馬書 8:38-39，ICB

「這真是好消息！」大家齊聲驚呼。「確實如此，」其中一位牧師說道。「讓我們禱告，感謝上帝對我們的愛：慈愛的上帝。感謝祢應許無論發生什麼，都會愛我們。阿們。」

問題：

• 有什麼證據表明上帝與艾弗里同在？（內心感到溫暖、想要行善、想要事奉上帝）
• 艾弗里是怎麼知道，無論發生什麼事，上帝總是愛著我們的？（《聖經》中的應許，以及保羅在《羅馬書》中的見證）