敬拜工具

敬拜大綱

附加經文 

創世記 29:15-28；詩篇 105:1-11, 45b；馬太福音 13:31–33, 44–52 

前奏曲  

歡迎與分享時間  

點燃和平蠟燭 

《和平禱文》將作為閉幕禱文誦讀。  

聚會頌歌  

「聖靈啊，請降臨在我心上」CCS48  

或「啊，神聖的上帝之鴿降臨」CCS 44  

或「永生上帝的氣息/Soplo del Dios viviente」CCS43  

鼓勵參與者用非母語的語言歌唱。  

敬拜呼召　回應式誦讀  

領袖：我們——作為一個小團體——如何能在聚會中全然敞開，迎接新造之物的奇妙？  

人們：  願我們看見上帝創造出充滿喜樂的生機盎然之整體，在關於希望與新願景的熱烈討論中迸發活力。  

領袖：願我們敞開心胸，從分歧中學習，敞開心胸，看見嶄新的可能性。讓我們感知孕育新方向所帶來的祝福。  

人們：  願我們的恐懼轉化為建設的辛勤耕耘，讓心意驅動雙手擁抱多元，讓藍圖釋放夢想化為現實。  

開場聖詩  

「上帝是喜樂」唱兩遍CCS 366 

或「耶穌，耶穌，請以祢的慈愛充滿我們」CCS367  

鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。  

邀請禱告  

回應 

靈修實踐：安住於聖言 

羅馬書 8:26–28  

這段經文將會被誦讀三至四次。  

• 請選派一人朗讀整段經文，引導參與者專注聆聽信息流淌的節奏，感受它如何觸動心靈。  
• 請選擇另一種聲音再次朗讀這段文字，引導參與者聆聽以理解其含義，並深入領會其中傳遞的訊息。 
• 選擇另一種聲音第三次朗讀這段經文。引導參與者聆聽上帝的邀請在呼喚他們去做什麼或成為什麼。他們此刻有何感受？  
• 若時間許可，請將經文朗讀第四遍，引導參與者安息在上帝的同在中，並「傾聽」祂為他們預備的信息。  

靜默冥想時刻  

療癒與完整之頌歌  

「來吧，你們這些飢餓的人」CCS227  

鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。  

或「靈性的療癒之河」CCS 232  

訊息  

根據羅馬書 8:26–39  

門徒的慷慨回應  

經文誦讀：詩篇 105:1–4,45b  

聲明  

花在禱告與默想上的時間，將在事工中帶來倍增的益處。刻意且定期地選擇與神交通，是無可取代的。 

在與上帝交融時，我們體悟到上帝本性慷慨。上帝創造萬物，上帝施予恩澤。 祂慷慨且恆久地施予。萬物皆見證豐盛與增長。自然界從無限可能中迸發嶄新的創造力與能量。這源自神本性的普世慷慨，也呼召我們效法。身為耶穌基督的門徒，我們因承襲基督的本性而慷慨奉獻。憑著這份本性，我們從所經歷的豐盛中施予。 

—《與耶穌同行：基督共同體中的門徒》，先驅出版社，第72頁，節錄改編 

地方與全球宣教奉獻的祝福與領受  

奉獻頌  

「聖召的核心」CCS509  

或「眾人皆蒙召」CCS606  

或「主基督，我的主，在我內創造」CCS507  

為和平祈禱作為祝福  

我們掙扎中的神啊，我們為那些日日挨餓的孩子們心懷沉重。我們聽見那些渴望被傾聽、渴望脫離苦難的聲音，那沉默如雷鳴般震耳欲聾。當萬物因貪婪與對珍貴資源的肆意消耗而呻吟時，我們也聽見對和平與公義的呼喊。我們渴慕和平⋯⋯祢的和平。 

理解之神，我們悲傷，因為無法滿足世上所有人的需求，也無法解決世間所有的不公。我們為迷失方向者哀泣，並緊緊擁抱那些渴求認識祢的慈愛與恩典之人。  

慈悲之神，今日我們卸下懷疑、驕傲與罪疚的壁壘，感受聖靈溫暖的擁抱。當我們愈發敏銳地體察聖靈觸碰時那份神聖恩典的溫柔，我們便尋求聖禮的洞察力，好如您那和平之子耶穌所教導的，以嶄新眼光看待他人。 願我們認識祢慈愛的本性，銘記祢是行奇蹟的神，更是我們生命溫暖的核心。當我們選擇順從聖靈而活，雙眼與雙耳便能感知弟兄姊妹身上的神聖印記。祢懷抱的寬廣持續擴展，為未來展開的篇章帶來盼望。  

啊，洞悉我們內心的主，願我們領悟：那棲居於祢本性中的神聖，亦棲居於我們每個人內心，使我們在祢內得著生命。願我們今日踏入世界，成為祢平安的氣息。  

我們奉你兒子耶穌——和平之君的名祈求，阿們。  

—謝麗爾·索爾，經許可使用 

差遣：教義和聖約 163：11a  

願我們回應呼召，成為這樣的群體，將耶穌基督的服事獻給朋友與鄰舍，獻給貧窮者與無家可歸者，獻給移民與難民。我們蒙召去服事。願你們平安而去。  

後奏曲 

聖潔空間：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期從聖神降臨節延續至將臨期。基督教曆法中的這段時期沒有重大節慶或聖日。在常年期中，我們專注於個人及信仰團體的門徒生活。

為和平祈禱

緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。

今日的和平禱文靈感源自聖詩〈大地的平安〉（基督社區聖詩集647首，危地馬拉民歌）。

「深沉的平安降臨於你；神的平安在你內心增長。」

創造主上帝，

感謝一切形式的和平。河流奔騰的和平，海洋洶湧的和平，大地引力恆常的和平，天穹深邃的和平。

請協助我們追求各種形式的和平：內心深處的寧靜安詳，社會體制中的公正和諧，人際關係中和解帶來的平靜，以及以誠實態度對待地球時所體現的謙卑平和。

當我們追求這份平安時，願祢將它深植於我們內心，使它能在我們裡面萌芽生長，在我們裡面運作，成為嶄新的造物。當我們感受到這份平安逐漸滋長時，求祢幫助我們在他人心中培育這份平安，使他們也能感知祢同在所帶來的日益增長的平安。如此，當我們帶著這份嶄新的平安共同前行時，便能吸引他人歸向祢，使他們心中也能孕育出這份平安。

奉耶穌之名，賜予深沉平安者，

阿門

靈性修習

慈愛祝福

請向全體成員宣讀以下內容。

今日的永恆原則聚焦於「所有人的價值」。此原則宣示：「我們致力維護並恢復個人與群體中所有人的價值，挑戰那些貶損人性尊嚴的不公制度。」透過實踐慈愛祝福，我們時刻提醒自己珍視每個個體的價值。

為此祝福，我將說一句話，請你跟著我在心中默念這些話語。

請花幾分鐘讓自己靜下來。若您覺得舒適，請閉上雙眼，單純地覺察自己呼吸的自然節奏。

讓冥想時刻的言語在你的心靈與思緒中迴盪。

願我蒙受慈愛之福
願我蒙受健康之福
願我蒙受真實幸福之福
願我蒙受安寧之福

暫停。

請思念一位你深愛的人。在祈禱時將此人映入心靈。若你願意，可將此人的名字融入禱詞中，讓這些話語靜靜棲息於你的心靈與思緒。

願我所愛之人蒙受慈愛祝福
願我所愛之人蒙受健康祝福
願我所愛之人蒙受真實幸福祝福
願我所愛之人蒙受平安祝福

暫停

現在請想一位摯友。在禱告時，將此人映入你的腦海。

願我的朋友蒙受慈愛祝福
願我的朋友蒙受健康祝福。
願我的朋友蒙受真實幸福祝福。
願我的朋友蒙受平安祝福。

暫停

請想起某位與你發生衝突或曾傷害過你的人。將此人映入腦海。深呼吸，懷著慈愛之心為此人獻上祝福。

願傷害我的人蒙受慈愛祝福
願傷害我的人蒙受健康祝福。
願傷害我的人蒙受真實幸福。
願傷害我的人蒙受安寧祝福。

暫停

思及大地與萬物。觀想萬物之形。將愛意化作祝福，隨吐息傾注於萬物。

願大地蒙受慈愛之福
願大地蒙受康泰之福
願大地蒙受真樂之福
願大地蒙受安寧之福

暫停

邀請眾人分享在這段靈修實踐中浮現的思緒、情感、體悟與景象。為這段蒙福時光中所有分享的內容獻上簡短的感恩禱告。

餐桌上的分享

羅馬書 8:26-39 新修訂標準版

^{26 照樣，聖靈也幫助我們的軟弱}；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈^{親自用說不出的嘆息替}我們祈求。²⁷鑒察人心的神，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

^{28 我們}曉得萬事都互相效力^，叫愛神的人^得益處，就是按他旨意被召的人。 ^{29 因為}神預先所知道的人，就預定他們效法他兒子的模樣；使他兒子在許多弟兄中作長子。³⁰預定^的人又召他們；所召的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

^{31 這樣}說來，我們對這些事^該怎麼說^呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？^{32 神既}不惜將自己的兒子賜給眾人，豈不更將萬物與他一同白白賜給我們嗎？^{33 誰能}控告神所揀選的人呢？是神稱他們為義了。 ^{34 誰能}定我們的罪^呢？是基督耶穌已經死了，而且從死裡復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。^{35 誰能}使我們與基督的愛隔絕^呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？^{36 如經上}所記：

為你的緣故，我們終日被殺；
我們被視為待宰的羊。

^{37 不，}在這些事上，我們藉著那愛我們的，在這些事上已經得勝有餘了^{。38 因為}我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是現在的事、是將來的事、是能力、^{39 是}高處^的、是深處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝在我們主基督耶穌裡的愛隔絕了。

—羅馬書 8:26-39 新修訂標準版

這段經文是聖經中較為重要且具爭議性的段落之一。當今信仰與教會的分歧，正源於對這些經文的詮釋差異。這導致了關於哪些群體將被歸類為「主要聖潔者」、「榮耀者」或「義人」的各種信仰觀點。 

所幸這段經文的結尾帶來了些許明朗：「……在這些事上，我們藉著那愛我們的，在這些事上就得勝有餘了」。 當我們專注於耶穌的本質與祂的活出——包括復活所彰顯的盼望——我們便能為生命活出更堅定的決心、更豐沛的力量與更卓越的典範。儘管有人曾將這段經文用作恐嚇手段，迫使他人接受特定信仰，但結尾的經節告訴我們：縱然如此，眾人仍被包含在內，並作為神所愛的子民而蒙珍視。 

問題

1. 若有人告訴你，他們相信上帝只愛那些以特定方式信仰的人，你會如何回應？ 
2. 您如何看待上帝那無所不包的愛，在基督社區的信仰與實踐中體現？ 

發送

慷慨聲明

忠信的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。

—教義和聖約 163:9

奉獻籃現已備妥，若您願以慷慨回應支持持續進行的小組事工，歡迎使用。此奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒的上帝，當我們在債務與消費主義的世界中前行，求祢幫助我們明智儲蓄、負責任地消費、慷慨施予。藉此預備未來，為我們的家人、朋友、基督的使命與世界創造更美好的明天。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS258，《當患難或困苦來臨》

閉幕禱告

---

視乎團體而定的可選附加項目

• 聖餐
• 給孩子的思考

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。

我們藉著聖餐共融，表達祝福、醫治、平安與群體的團契。預備時，讓我們從《基督群體聖詩集》中選唱一首：

• 515，《在這些時刻我們銘記》
• 516，「為酒與麵包齊聚」
• 521，「讓我們同桌分食」
• 525，《小桌》
• 528，「吃這塊麵包」

祝福並奉上聖餐的餅與酒。

給孩子的思考

材料：兩塊強力磁鐵，其裸露面可相互吸引

說：今日的經文提醒我們，沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。無論是我們所做的選擇、令我們羞愧的事物，抑或我們缺乏的技能——沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。

有時，我們很難想像上帝的愛是什麼感覺，所以我帶來了某樣東西，或許能幫助我們理解。 

向參與者展示兩塊磁鐵。邀請他們將磁鐵分開，感受磁鐵產生的阻力。 

說：上帝對你的愛如同磁鐵。祂不願與你分離。正如無形的磁力，上帝的愛始終存在——即使當你覺得與祂疏離時亦然。

下次當你感到與上帝疏離時，請記住這些磁鐵，並記住上帝之愛的無形力量始終環繞著你，邀請你與祂建立連結。 

註：某些科學知識豐富的參與者可能會指出，磁鐵之間也可能產生排斥力，或者——當磁鐵距離過遠時——將不再相互吸引。請肯定他們卓越的科學思維，並運用他們的觀察來闡明：這些現象在神身上絕不會發生。神永不將你推開，無論你身在何處，神的愛都能觸及你。

講道輔助資料

探索聖經

今日經文包含保羅著作中最富爭議的段落之一，同時也是他最重大的宣告之一。無論哪個主題，都值得在講道、課堂或個人默想中深入探討。

保羅從人的局限（軟弱）著手，體現於我們無法充分禱告（第26節）。上帝的活潑聖靈（神的氣息）透過我們以嘆息（氣息）代禱，這些嘆息深植於我們生命的核心，遠超我們所能理解。但神深知並明白我們的心意。 祂明白那藉我們代求的聖靈嘆息。聖靈的運行源於神的旨意驅動，並遵循神的整體計劃。神的計劃涵蓋一切良善之事，包括那些愛神並蒙召的人。保羅如此闡述神的計劃：

1. 神在我們出生前就已認識我們，並預定我們要被塑造成基督的形像，成為神家中長子，即基督耶穌（
   ）。
2. 神也呼召那些被預定的人。
3. 蒙召的人也得稱義。
4. 因信稱義的人也必得榮耀（得著復活的生命）。

「那麼，我們該如何看待這些事呢？」（第31節）。確實如此！數世紀以來，教會領袖們試圖理解保羅所闡述的預定論，卻導致分裂至今仍未平息。 部分神學家主張：上帝僅揀選一小群忠信的追隨者，並精心安排他們的人生經歷，以賦予他們活出信心、事奉與榮耀的生命。他們援引此處經文及保羅在第33節提及的「上帝所揀選的人」來支持此解讀。這種理解聚焦於個人、個別的救贖。

然而，當保羅寫信時，個人主義並非文化或期望的一部分。救贖、悔改與憐憫皆指向整個群體、民族或人民。 自起初，神的旨意便指向救贖。預定論暗示神意圖使全人類都形塑成基督的樣式。這盼望或可透過特定生活方式實現，亦或不然。正如長子承襲家主形貌，人類（或神所包容的群體）內在承載著基督的形象，從而成為神的家族。 神的恩典遍及每一個靈魂；神呼召每一個人；神渴望稱義每個人的信心與信靠，並賜予眾人復活的生命。支持此詮釋的，正是這段經文結尾的偉大宣告：「沒有任何事物能使我們與在我們主基督耶穌裡的神的愛隔絕」（38-39節）。

身為基督徒並不容易。畏懼痛苦與磨難是人之常情。保羅本人經歷過艱難、困苦、迫害與飢荒，許多其他基督徒亦然。但苦難無法使我們與基督的愛隔絕。無論面對何種處境，我們都能擁抱無懼的生命。無論是死亡或生命，是福是禍，或任何權勢，都不能使我們與神的愛隔絕。 即便是信仰群體內的分裂，也無法使我們與神的愛隔絕。一位懷抱如此包羅萬象之愛的上帝，豈會在我們生命成形前，便任意將人劃分為蒙福與受咒詛的兩類？絕無可能。神的旨意堅定不移，憑著恩典，我們既被這旨意所環繞，也如被基督所彰顯的愛所環繞，同樣確鑿無疑。

核心思想

1. 那活潑的上帝之靈藉著我們禱告，試圖使我們的意志與上帝的旨意相契合，以成就上帝的計劃。
2. 上帝對全人類的旨意，是使人被塑造成基督的形象，並被接納進入一個神聖而包容的大家庭。
3. 神呼召、赦免、稱義，最終藉著恩典將救恩賜予人類。
4. 沒有任何事物能使我們與上帝的愛隔絕，甚至連上帝對人類救贖的「預定」也不例外。這份救贖是為所有人預備的。
5. 神的旨意堅定不移。我們被這旨意所環繞，正如我們被基督裡的神的愛所環繞那般確鑿無疑。

向發言者提問

1. 當你意識到上帝的聖靈正藉著你禱告時，你的禱告生活如何因此而豐富與轉化？
2. 如何用當今個人主義世界能理解的語言，闡述保羅關於全人類預定得救的觀點？
3. 你何時曾感到與神的愛隔絕？你與神如何克服了那份隔閡？
4. 若能無懼地生活，會是怎樣的滋味？
5. 貴教會如何融入上帝對整個受造界的旨意？分辨力、異象、使命、自主性與信仰等概念，如何契合上帝的旨意？

課程

成人課程

焦點經文段落

羅馬書 8:26–39

課程重點

沒有任何事物能阻止神與我們建立關係。

目標

學習者將……

• 當明白保羅著作中的預定論，乃是適用於基督身體的整體，並在永恆的廣闊時空裡。
• 反思聖靈如何在他們軟弱時扶持他們。
• 考慮他們所想像的某些情境與力量，這些情境與力量可能阻隔他們與上帝之間，並承認上帝的全能。
• 想像他們如何傳揚這消息：即便在艱難時刻，上帝仍與我們同在。

物資

• 聖經
• 文章：《被善良的力量忠誠而靜謐地環繞》作者：珍·加德納（見下文註釋）
• 白板紙或海報紙、標記筆
• 基督社區聖詩集（CCS）

教師備註

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》A年版：新約（側重書信）第91-92頁，其中「探索聖經」單元針對羅馬書8:26-39的解讀（Herald House ）。

課前請一位學員預先閱讀珍·加德納所撰寫的〈蒙恩典之權能忠誠靜默環繞〉（見本課末），並準備一至兩分鐘的講述，於全班合唱或朗誦《恩典之權能》（CCS268）前，簡述迪特里希·朋霍費爾的故事。

聚集

聆聽由參與者準備的迪特里希·朋霍費爾一至兩分鐘的故事。

一同唱誦或朗讀《恩典之能》CCS268。

參與

這部知名著作包含許多令讀者感到棘手的段落。

註：請監控處理這兩項議題所耗費的時間，以確保有足夠時間探討保羅的核心主題。

一同閱讀羅馬書 8:28–30。

有些人輕率地引用第28節，暗示凡是愛神的人，最終一切都會好轉。這種思維很快會陷入「如何證明你愛神」的迷宮，進而暗示若個人遭遇不順，必然是愛神不夠深。 根據《新牛津註釋聖經》，最早的手稿譯文為「我們知道，神使萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」（參照新國際版譯本）。 「保羅的意思並非指此生所有境遇皆對我們有益（8:36的哀嘆是真切的），而是指在萬事之中，神的旨意終將得勝」（麥可·庫根編，《新牛津註釋聖經：新修訂標準版》，第四版，[紐約：牛津大學出版社，2010年]，第1605頁）。

更令人擔憂的是，當保羅明顯是在向基督身體（即教會群體）說話時，人們卻將經文套用於個人處境。這不僅影響我們對第29至30節的理解，也牽涉到其中關於預定論的論述。

保羅的書信是寫給「在羅馬所有蒙神所愛的」……他在此段落中使用複數代名詞「我們」、「我們」和「那些人」。 根據《人民新約聖經註釋》指出：「聖經中關於預定論的語言，通常適用於群體與類別，而非該類別內的每個個體」（M. Eugene Boring 與 Fred B. Craddock 合著，《人民新約聖經註釋》，第一版，[路易斯維爾：威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2009年]，第489頁）。 保羅並非暗示個體在前世已被上帝預先揀選成為祂的子民，而是描繪上帝對祂兒女終極救贖的宏圖——這救贖絕不會受阻。

時間觀念是理解保羅運用預定論語言的另一道障礙。此概念被用作「向信徒保證他們參與了從永恆延伸至永恆的上帝救贖計劃」（博林與克拉多克 488）。 我們理解時間是按時間順序排列的。神的時機卻是永恆的。對神而言，過去、現在與未來同時存在，祂永遠是主動者——甚至包括我們所作的選擇（伯林與克拉多克 489頁）。

• 你可曾聽過有人引用羅馬書8:28來安撫或安慰那些正在受苦的人？
• 在什麼情境下，我們能建設性地運用這段文字？
• 試圖將時間視為永恆，是否有助於你處理宿命論的概念？
• 這是否引發了其他問題？

保羅並未使用排他性措辭，暗示某些人注定只會遭遇惡果。他寫信給的是早期基督徒，所關切的對象皆屬基督身體之內。將他的話語超出原意來解讀並不公平，但我們必須追問：上帝究竟沒有「預先知道」誰？（第29節）

回應

深吸一口氣，暫且放下第28至30節的難解之謎。保羅在羅馬書8:26-39傳遞了一則振奮人心、令人安心且持續支撐的訊息。

請讀第26至27節。保羅再次提醒我們聖靈作為賦能者的角色。我們有時軟弱、愚昧、無知，但聖靈與我們如此親密地同在，以致我們與神的溝通毫無阻隔。事實上，有人見證聖靈正是在最深切的需要時刻介入了。

請閱讀第31至39節。留意保羅所列舉的各項事物，這些事物無法阻隔我們與上帝的關係。請將這些類別列於黑板或海報紙上。

• 現在假裝你們是羅馬迫害下某個小型家庭教會的成員。討論你們認為這整段經文對你們的群體會意味著什麼。
• 本段落多次使用動詞「使之合理」。此動詞意指建立正確的關係，從而形成名詞「公義」所指的狀態。請快速瀏覽段落，留意其中提及的各種關係。

當我們退一步看，保羅的信息其實很簡單：

神將持續與我們保持關係。

沒有任何東西能阻止那件事。

預先命定的是上帝的計劃，要將我們所有人帶入關係之中。

我們的無知無法阻止它。

人們精心策劃的判斷方案，終究無法阻止它。

我們對勝利的認知無法阻止它。

世間的厄運也無法阻擋它。

宇宙之力也無法阻止它。

神將持續與我們保持關係。

發送

保羅預期羅馬的聖徒將經歷艱難時刻。他傳遞的安慰信息是：神必與他們同在。這信息已被保存並傳遞給我們。本週我們該如何將這信息分享給他人？

祝福

作為信心禱告，請一同唱誦或朗讀《恩典大能》CCS268首的第一節與副歌。

「由仁慈的力量」珍·加德納 著

我將懷抱希望度過每一天，有你相伴身旁，並與你共度每個即將來臨的年歲。

—迪特里希·朋霍費爾
英文譯本：弗雷德·普拉特·格林
© 1974 希望出版社

至此，〈蒙恩者〉一詩的副歌部分告終——這份心意恰是開啟新年的美好起點。邦霍弗於納粹集中營中寫下這篇信仰宣言，並於1944年12月28日將其連同新年與生日祝福寄給母親。這封信與這首詩，成為他在1945年4月9日遇害前留下的最後文字。

邦霍弗先後就讀於圖賓根大學與聯合神學院，並於1927年在柏林大學取得神學博士學位。他公開反對希特勒上台，其後暫時移居倫敦，擔任兩間德語教會的牧師。 1935年他重返德國，因持續參與政治活動並在地下神學院工作，次年遭柏林大學禁止任教。1939年他短暫移居紐約，僅兩週後便折返德國。

儘管友人試圖施壓要他遠離德國，他仍拒絕了這個安全選擇，表示若要在戰後成為德國基督教會重建的代言人，就必須親身經歷艱難時期。 重返德國後，他投身軍事情報工作，並成為抵抗運動的聯絡員。1943年遭逮捕，因被牽連至刺殺希特勒的未遂陰謀，最終於1945年被處決——此時距離歐洲戰場結束僅剩一個月。

《蒙恩典之手靜默守護》（Fred Pratt Green譯作「蒙恩典之手如此奇妙地庇護」）開篇充滿希望，但第二段落轉而描繪邦霍弗周遭遭遇的恐怖與邪惡。第三段落中，他暗喻基督的苦難，宣告那苦杯當「懷著感恩且無懼地」接納——考量其處境，此宣言實屬驚人。 副歌部分表達了邦霍弗感受到「庇護」，並體會到上帝「如此奇妙地臨近」，為每節詩句帶來充滿希望的結尾。

當我們閱讀這首詩時，可以推測邦霍弗正與幾乎必然的死亡搏鬥，同時宣告他對上帝永與我們同在的信心與堅定信念。邦霍弗的生命見證與殉道，賦予這篇見證他對基督盼望的經文特殊意義與權威。

此曲旋律由奧托·阿貝爾於1959年在德國專為此歌詞譜寫。後經基督社區教會職員管風琴師潘·羅比森重新編排，其風格近似民謠曲調，並獨家收錄於《基督社區教會聖詩集》。樂曲洋溢著輕快悠揚、宛如舞曲般的韻律特質。

這首聖詩常在德國的新年禮拜中吟唱。邦霍夫的勇氣為每個新年帶來希望，也為當今時代的艱難處境提供慰藉與安撫。 值此年之初始，無論我們心神俱疲或滿懷希望，悲慟難平或心境平和，孤獨無依或深得眷顧，讓我們齊聲吟唱邦霍夫的詩篇，感恩他的人生與見證。願這首詩能成為邦霍夫所期盼的新年祝福。

青春課

焦點經文段落

羅馬書 8:26–39

課程重點

沒有任何事物能阻止神與我們建立關係。

目標

學習者將……

• 反思聖神如何在他們的軟弱或苦難中扶持他們。
• 探討經文段落中的障礙。
• 定義術語：預定論、稱義、義。
• 明白沒有任何事物能阻擋神與我們建立關係。

物資

• 聖經
• 基督社區聖詩集（CCS）
• 觀看影片《靈魂的黑暗之夜》的方法： www.youtube.com
• 圖像：靈魂的暗夜雕塑（課程結尾）
• 白板紙或海報紙與標記筆

致教師備忘錄

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》B年版：舊約（頁91–92）中羅馬書8:26–39的「探索經文」部分，該資源可Herald House。

聚集

觀看《靈魂的黑暗之夜》影片，出自「聖殿週二系列」 www.youtube.com

在這段影片中，喬伊·威廉斯闡述了沿著「聖殿朝聖者之路」設置的三重雕塑作品《靈魂的黑暗之夜》。雕塑形象呈現靈魂黑暗之夜的三個階段：絕望、虛空與蛻變。即使是虔誠的信徒，也可能經歷靈魂的黑暗之夜——當神顯得遙遠時，恐懼、苦難與懷疑交織的危機時刻。 在絕望中，我們將自己傾倒，為神聖轉化的臨在預留生命空間。影片以詩歌《主啊，垂聽我的禱告》（CCS192）作結。（此為本場閉幕詩歌。）

參與

這部知名著作包含許多令讀者感到棘手的段落。

一同閱讀羅馬書 8:28–30。

障礙一：愛上帝並不意味著我們能免於苦難。

有人引用第28節來暗示，凡是愛神的人，最終一切都會好轉。這暗示著：若某人的處境不佳，必然是因為他對神的愛不夠深。

• 當你身處苦難時，若有人用《羅馬書》8章28節來安撫或安慰你，你會作何感想？

障礙二：重點不在於個人，而在於社群。

另一個顧慮在於將經文套用於個人處境。保羅顯然是以基督身體（教會群體）為對象發言，這點也影響我們對第29至30節的理解。

保羅並非主張個體在前世已被上帝預先揀選，成為上帝家族的一員。他所描繪的是上帝對祂兒女終極救贖的圖景——這救贖必將成就，無人能阻擋。

• 當你理解自己身為「大家庭中的一員」（第29節）時，這認識如何影響你實踐門徒生活的態度？

障礙三：上帝的時間是永恆的。

時間觀念是理解上的另一道障礙。保羅的語言向信徒保證，他們是永恆神計劃的一部分。我們以時間序列理解時間，而神的時序是永恆的。對神而言，過去、現在與未來皆同時存在。

• 試圖將時間理解為永恆，是否有助於你處理宿命論的觀念（即萬物皆由上帝預先安排以特定方式發生，有些人獲得救贖，有些人則不然）？

保羅並未使用排他性措辭，暗示某些人註定只會遭遇惡果。他寫信的對象是早期基督徒，關切的對象是基督身體內的成員。將他的話語超出原意來解讀並不公平，但我們必須追問：上帝究竟沒有「預先知道」誰？（第29節）

回應

請讀第26至27節。

保羅再次提醒我們聖靈作為賦能者的角色（使事物得以實現者）。我們有時軟弱、愚昧、無知，但聖靈與我們如此親密地同在，以致我們與神的溝通毫無阻隔。事實上，有人見證聖靈正是在最深切的需要時刻介入了。

• 邀請全班分享他們所經歷的、上帝聖靈在世上運作的實例。

請閱讀第31至39節。留意保羅所列舉的各項事物，這些事物無法阻隔我們與上帝的關係。閱讀時，請將這些類別逐一列於黑板或海報紙上。

• 現在假裝你們是羅馬迫害下某個小型家庭教會的成員。討論你們認為這整段經文對你們的群體會意味著什麼。
• 這對你意味著什麼？
• 本段落多次使用動詞「使之合理」。此動詞意指建立正確的關係，從而形成名詞「公義」所指的狀態。請快速瀏覽段落，留意其中提及的各種關係。

發送

保羅的信息很簡單：

神將持續與我們保持關係。

沒有任何東西能阻止那件事。

預先命定的是上帝的計劃，要將我們所有人帶入關係之中。

我們的無知無法阻止它。

人們精心策劃的判斷方案，終究無法阻止它。

我們對勝利的認知無法阻止它。

世間的厄運也無法阻擋它。

宇宙之力也無法阻止它。

神將持續與我們保持關係。

請思考：你會如何面對自己的「靈魂的黑暗之夜」，或協助他人度過此種困境？不妨試著寫下鼓勵的話語，無論是給自己或他人。

祝福

邀請全班思考各自肩負的重擔或正在應對的壓力。靜默片刻後，一同唱誦《主啊，垂聽我的禱告》（CCS192）。請反覆吟唱這首禱告詩數次。

靈魂的黑暗之夜

兒童課程

焦點經文段落

羅馬書 8:26–39

課程重點

沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕。

目標

學習者將……

• 闡明他們無法與神的愛分離。
• 將經文應用於生活。
• 重新闡述「培育門徒以服務」的使命計劃。

物資

• 蠟燭與點燃或開啟蠟燭的方法
• 海報板或大型紙張與記號筆、蠟筆、彩色鉛筆，用以裝飾教室海報，並寫上標語：沒有任何事物能使你與上帝的愛隔絕！
• 每名學生的著色頁與工具（蠟筆、彩色鉛筆、麥克筆）（課程結束時）
• 心之工藝材料（詳見「傳送」欄位註記）
• 聖經（同版本，若可能，每位學習者一本）
• 「艾弗里與聖靈同住」（課程結束）

教師備註

為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》A年版：新約（側重書信）第91-92頁，其中「探索聖經」單元針對羅馬書8:26-39的解讀（Herald House）。

聚集

向學生問候，詢問他們近況如何，以及最近做了哪些新事物。

將蠟燭置於桌面中央或敬拜中心。點燃蠟燭。作為追隨和平之主耶穌的實踐，邀請孩子們分享需要基督平安的處境。請某位成員為和平獻上禱告。

參與

註：請使用兒童適讀版本朗讀經文。國際兒童聖經是理想的選擇。

請學生翻開聖經，找到今日的經文段落。一同誦讀：

然而，在這些事上，我們藉著那向我們顯明祂之愛的上帝，已經得著完全的勝利。是的，我確信沒有任何事物能使我們與上帝的愛隔絕。無論是死亡、生命、天使、掌權者、現在的事物、將來的事物、權勢、高處的、低處的，或是世間任何事物，都不能使我們與上帝在我們主耶穌基督裡的愛隔絕。

—羅馬書 8:37–39，ICB

請注意保羅所列舉那些無法使我們與神的愛隔絕的事物：死亡、生命、天使、掌權者（統治者）、現在或將來的事物、任何權勢、在我們之上或之下的事物，或世間任何事物。

這是保羅表達我們無法與上帝對我們的愛分離的方式。這便是他的見證。在為耶穌工作的過程中，保羅經歷了許多事，有好的也有壞的。但無論經歷何事，他始終體會到上帝的愛。

共同創作或展示預製海報「沒有任何事物能使你與上帝的愛隔絕！」，並將其張貼於教室牆面作為上帝之愛的提醒。邀請學生們齊聲朗讀海報上的文字。

分發著色頁，讓學習者能在故事講述與討論過程中進行塗色。

說：在我們今早的故事中，讓我們看看保羅所說的教訓如何應用在今天。這個故事講述一名叫艾佛瑞的學生。讓我們來看看艾佛瑞這週發生了什麼事。

閱讀故事〈艾弗里與聖靈同住〉，並討論以下問題：

• 上帝與艾弗里同在的證據是什麼？（內心感到溫暖、渴望行善、渴望侍奉上帝）
• 艾弗里如何知道無論發生什麼事，上帝永遠愛著我們？（聖經的應許，保羅致羅馬人的見證）
• 若有人受洗後內心仍無異樣感受，該如何是好？上帝還有哪些方式展現祂的愛？

有時行善並非易事。正因如此，成為神家的一員是何等美好；我們有如同神那般愛我們、幫助我們的人。

討論著色頁上的詞語。

回應

基督的使命就是我們的使命！

基督社區已確立五項使命計劃，這些計劃體現了耶穌為人類而來的宗旨（使命），正如《路加福音》4:18-19所述：

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告主所定的恩年。

培育門徒以服事是其中一項使命計劃。該計劃指出：

培育門徒以服事——裝備個人承擔基督的使命

我們正蓄勢待發，裝備男女老幼成為基督在世上真實而活潑的彰顯——彰顯祂的生命、事工與持續同在。

在主日學中，我們致力於培育門徒以備服事。你還能想到哪些其他方式能預備或發展我們的服事能力呢？（敬拜、青年營會、團契聚會、青年小組、讀經、屬靈操練）

你正在認識耶穌，好讓你明白如何在所處之地參與耶穌的使命。你可以將所學的耶穌真理與親友分享，透過探訪他人、協助項目、關懷受造物等諸多方式服事他人，為他人帶來更美好的生活。當你在基督的使命中成長、學習並付出時，聖靈必與你同在。

發送

心之工藝

完成這件手工藝品後，你將得到一顆刻有「沒有任何事物能使我們與神的愛隔絕！」字樣的心形飾物。

這項手工藝品的製作難度可隨心所欲，亦可依時間許可調整：從彩色卡紙或厚紙板剪出單純的心形；到採用多層不同色紙疊製的心形；諸如此類。

根據您的選擇與所需裝飾品，請準備紙張、剪刀、膠水、麥克筆、蠟筆、彩色筆或鉛筆、絨球等材料。

祝福

邀請學生圍成一圈。逐一說出每位同學的名字，並簡述一句能體現當日課程精髓的話語。

艾弗里與聖靈同住

艾弗里感到憂心忡忡。自從受洗並堅信禮後，他內心彷彿燃起一股烈火。艾弗里覺得自己無所不能，渴望為上帝做些事，比如清理學校的操場。他不再想在學校或家裡惹是生非來博取關注。

某個晚飯時分，艾薇兒分享了這些新感受。艾薇兒的母親微笑著說：「我也注意到了。我尤其喜歡『不必刻意找麻煩』這點。」艾薇兒的父親則說：「那是聖靈在你裡面。記得你堅信禮時，曾被應許聖靈會與你同在嗎？你現在的感受，正是聖靈與你同工的方式之一。」

後來，艾弗里回想他們說過的話，不禁思索其他孩子是否也有過同樣的經歷。

在主日學時，艾弗里分享了這些感受：「當我為他人付出時最為快樂。而且我再也不想做壞事了。 校長不再對我皺眉了。前幾天他說想念我的身影，要我多找他聊聊。我要告訴他關於聖靈的事。」艾佛里皺起眉頭問：「唯一擔心的是，如果我故態復萌怎麼辦？萬一忘記戒心做了壞事，上帝會把我逐出祂的家庭嗎？」

老師回應道：「我想你不必擔心這個。使徒保羅曾談及此事。我們稍後會研讀這段經文，但今天早上有個驚喜——有兩位訪客即將到來。他們會在這兒……哎呀，現在就到了！」門外傳來敲門聲。

門開了，兩位牧師走了進來。「早安，」其中一位說道：「自從你受洗以來，我們就一直想來拜訪你的班級。今天早上有機會成行，我們就來了。請問可以坐下嗎？」

「好啊。」眾人異口同聲應道。椅子吱嘎作響。老師說：「我們剛才正談論聖靈在我們生命中的作為。艾薇兒，你能把告訴我們的內容分享給大家嗎？」

艾弗里分享了內心感到與眾不同的感受，並反覆表達對做錯事而被逐出家庭或教會的擔憂。其他學生專注聆聽，頻頻點頭。

牧師們輪流回應：「你們老師說得對，」他們說，「羅馬書第八章就寫著。教會裡的人也曾問保羅同樣的問題，他說：

我確信沒有任何事物能使我們與上帝的愛隔絕。無論是死亡、生命、天使、掌權者、現在的事物、將來的事物、權勢、高處的、低處的，或是世間任何事物，都永遠無法使我們與上帝在我們的主基督耶穌裡的愛隔絕。

—羅馬書 8:38-39，ICB

「這是好消息！」眾人齊聲驚呼。「確實如此，」一位牧師說道。「讓我們禱告，感謝上帝對我們的愛：慈愛的上帝，感謝祢承諾無論如何都愛我們。阿們。」

問題：

• 上帝與艾弗里同在的證據是什麼？（內心感到溫暖、渴望行善、渴望侍奉上帝）
• 艾弗里如何知道無論發生什麼事，上帝永遠愛著我們？（聖經的應許，保羅致羅馬人的見證）