敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
馬太福音 5:1-12；約翰一書 3:1-3；啟示錄 7:9-17
準備
在靈修活動中，請向每位參與者分發茶蠟燭（最好是電池供電的）。請在敬拜場所中預留一個放置蠟燭的位置。
前奏
歡迎
邀請詩歌
「Gather Us In」CCS72
或《末世聖徒，歡欣吧》CCS81
祈禱文
回應
專注時刻
諸聖節是一個固定在11月1日舉行的聖日。這一天，我們追思生命中已離世的親朋好友——那些在現實生活中以積極、充滿愛與關懷的方式觸動我們生命的人。當他們與我們同在塵世時，始終以謙卑、正直和堅定的信仰生活。這些聖徒的一生，都是獻身於上帝與世界的見證。 他們滋養了我們的內心與靈魂，並激勵著我們的靈性旅程。在基督教中，我們將這些人視為「見證者的雲彩」的一部分。
此外，還有一些已被天主教會冊封為聖人的聖徒——這些已故之人之所以被正式宣稱為聖人，是因為他們樂意讓上帝透過他們的人生來行事，並始終以憐憫、愛與寬恕之心看待他人，正如上帝看待他們那樣。
在本節目稍後，我們將誦念那些我們所熟知、並希望將其奉為聖人的名字。現在，讓我們來聽聽一位已被冊封為聖人的故事。
卡洛·阿庫蒂斯的故事
第一個故事講述的是一位名叫卡洛·阿庫蒂斯（Carlo Acutis）的少年，他最近被教宗利奧宣福。卡洛生於1991年，年僅15歲便因白血病離世。在他眼中，他是一個非常真實的人——一位熱愛踢足球和玩電玩、喜愛動物，並運用科技傳播信仰的少年。 他被譽為「隔壁的聖人」。
正因他如此貼近生活，特別是 若有孩子在場，您或許會想多講講卡洛·阿庫蒂斯的故事——這位平凡的男孩，卻成就了非凡的事蹟。
讚美詩
「在當下的十字路口」CCS170
或《主啊，在我生命中》CCS602
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
為和平祈禱
點燃和平蠟燭
禱告
敲響第一聲鐘的人，
今日，我們為所有先於我們而來、如今已先行離世的聖徒獻上感謝。我們對那些效法祢「僕人式領導」榜樣的人深感敬佩，他們無論是在地球另一端遙遠之地，抑或近在咫尺的自家門前，都為和平不懈地努力。 我們追憶先前的聖徒及其犧牲，也如往常般，追憶祢以及祢為和平所作的犧牲。願我們有力量舉起和平之燭，將這份溫暖分享給有需要的人，使追求和平的志業能延續至下一代。我們奉耶穌的名禱告，阿們。
—蒂芬妮與凱勒布·布萊恩
靈性修習：安住於光中
我們將把那些身處「見證者雲團」中的人們「置於光中」——無論是父母、祖父母、伴侶、妻子、丈夫、姊妹、兄弟、老師、同事、鄰居或朋友——他們透過自身生命與愛的榜樣，給予我們力量與啟發。
每個人點燃自己的蠟燭。當他們將茶蠟燭置於敬拜場所時，會被鼓勵說出那位曾觸動他們生命之人的名字。
讓我們銘記那些光芒依然照亮我們生命的人。我們懷著愛與慈悲，將他們置於上帝的光輝之中。
花幾分鐘靜坐，讓內心與外在都歸於寧靜。
請以一段簡短的感恩禱告來結束這次的禱告時光。
經文誦讀：詩篇 34:1-10, 22
音樂事工 或 社區詩歌
「我尋求主」CCS175
或《萬代之神》CCS361
講道
根據《詩篇》34:1-10、22
主的聖餐聖事
聖餐經文：哥林多前書 11:23-26
聖餐講道
預備讚美詩
「讓我們一同擘餅」CCS521
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
或「在這些時刻，我們銘記」CCS515
領聖體的邀請
請參閱「領聖體邀請」的講稿。
祝福與奉獻餅酒
門徒慷慨的回應
《慷慨之歌》
「如昔日的聖徒」CCS620
或《我從祢而得》，唱數次（CCS611）
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
獻祭
經文誦讀：《教義和聖約》第165章第1節d款
聲明
每個月的第一個星期日，我們將「門徒的慷慨回應」聚焦於我們的使命行動——「消除貧窮，終結苦難」——其中包含奉獻事工。
聖特蕾莎的故事
德肋撒修女創立了「仁愛傳教修女會」，這是一個最初致力於服務加爾各答貧民窟中「最貧窮的窮人」的宗教組織。 數十年來，這項事工不斷擴展，足跡遍及133個國家，由超過4,500名修女管理收容所，照顧因愛滋病、麻風病及肺結核而瀕臨死亡的病患，同時營運施食處、診所、流動醫療站、孤兒院及學校。 2016年9月4日，教宗方濟各將德肋撒修女冊封為聖人，以表彰她透過「仁愛傳教修女會」的工作，畢生致力於服務「最貧中的貧」。追思德肋撒修女的一生與事工，激勵我們效法耶穌的道路。
為地方及全球宣教奉獻的祝福與領受
《信仰與希望之歌》
「諸聖頌」CCS 331
或《有一條古老、古老的小徑》CCS 244/245
差遣
我們懷念那些以充滿信仰與愛的生命榜樣，賦予我們力量的人們。此刻，我們誦讀耶穌在《登山寶訓》中所賜予的以下祝福：願我們在銘記環繞在我們身邊的所有聖徒之際，蒙受祝福。
請閱讀馬太福音 5:1-12
尾聲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
諸聖節是為了紀念昔日的門徒、曾為基督教社群作出貢獻的人士，以及那些以忠信與服務為人生準則的教友。這也是我們追思過去一年中離世的親友與社區成員的時刻。藉此，我們向先我們而去的人致上敬意，並重申我們對永生的信念。
常年期是基督教曆法中從五旬節到將臨期這段期間。基督教曆法的這段時期沒有重大的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。
為和平祈禱
請緩慢地敲響鈴鐺或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。
上主，天地萬物的創造者，我們有多少次遺忘了祢所造萬物的合一？這世界彷彿正分崩離析，而我們感到如此無助，以致除了陷入徹底的絕望之外，竟無力做出任何回應。當我們自身的需求得到滿足時，便變得自滿自足。我們因同理心過載而感到疲憊，於是對那些我們本可緩解其困境的人、那些地方，以及那些問題，選擇視而不見。 倘若那些「他人」距離我們足夠遙遠，以致於無法直接向我們訴說他們的需要，我們便會感到與他們有所隔閡。然而，祢創造人類本為同一個物種。我們個人的命運，與集體的命運是密不可分的。願我們時刻銘記這關於我們自身的根本真理。
在無助之際，我們需要記住：世界上所有偉大的成就，都是憑藉一個人的力量實現的。 回顧近代歷史，我們看見甘地、德蕾莎修女，以及那位在中國獨自面對坦克的男子——我們深知，一個人確實能帶來改變。我們每個人或許只是渺小的一員，但每個人都有能貢獻之處。上帝啊，求祢賜予我們勇氣，讓我們挺身而出，為他人發揮自己的力量。
上帝啊，我們記念那些今日正因紛爭與暴政而受苦的弟兄姊妹。我們懷著柔軟的心，伸出樂於助人的手，竭盡所能幫助他們。我們思念我們的孩子與家人，渴望與他們團聚。我們對所認識之人的愛是如此深厚。求祢擴增我們的愛，使這愛能延伸至那些我們素未謀面的人。我們為這世界祈禱，願和平得以彰顯。
奉造物主、救贖主與神聖臨在之名。阿們。
—史蒂文·希爾茲
靈性修習
為和平祈禱
請閱讀以下內容：
在今天的「永恆原則」中，我們聚焦於「追求和平（沙洛姆）」。對基督群體而言，「沙洛姆」的定義是：「在聖靈的引導下，我們與上帝及他人同工，以恢復造物中的和平（沙洛姆）。」當我們為摯愛之人、世界、各國，甚至與我們意見相左的人獻上「和平祈禱」時，我們便將心意專注於人際關係與和解之上。
請閱讀以下這篇祈求和平的禱文 （亞西西的聖方濟各所作，經改編[FD1]）：
主啊，求祢使我成為祢和平的器皿；
凡有仇恨之處，願我播撒愛；
凡有傷害之處，願我施予寬恕；
凡有懷疑之處，願我懷抱信心；
凡有絕望之處，願我帶來希望；
凡有黑暗之處，願我帶來光明；
凡有悲傷之處，願我帶來喜樂。
阿門。
請再次誦讀這段禱文，並引導全體成員跟著你逐句重複。
主啊，求祢使我成為祢和平的器皿；
凡有仇恨之處，願我播撒愛；
凡有傷害之處，願我施予寬恕；
凡有懷疑之處，願我懷抱信心；
凡有絕望之處，願我帶來希望；
凡有黑暗之處，願我帶來光明；
凡有悲傷之處，願我帶來喜樂。
阿門。
邀請小組成員分享他們對生活中和平與和解的期盼。最後以以下禱告作結：
願平安臨於這所房屋，願平安臨於所有關係，願平安臨於全世界。阿們。
圍桌分享
詩篇 34:1-10 NRSVue
我必時時稱頌耶和華；
我的口中常存箴言。
我的心以耶和華為榮；
願謙卑的人聽見而歡喜。
你們要與我一同尊崇耶和華，
我們要一同高舉祂的名。
我尋求耶和華，祂便應允我
並救我脫離一切的恐懼。
仰望祂，便會容光煥發，
這樣，你們的臉面就永不蒙羞。
這困苦的靈呼求，耶和華便垂聽，
並救他脫離一切的患難。
耶和華的天使在敬畏祂的人四圍安營，
拯救他們。
你們要嘗嘗看，耶和華是美善的；
投靠祂的人有福了。
你們祂的聖民啊，要敬畏耶和華，
因為敬畏祂的人必不缺乏。
少壯獅子尚且缺乏、飢餓，
但尋求耶和華的人，必不缺乏任何美善。
—詩篇 34:1-10 NRSVue
這篇詩篇作為萬聖節慶祝「聖徒之信」的選讀，實屬耐人尋味，因為這篇詩篇並非在大衛作為備受尊崇的君王統治以色列期間所寫，而是寫於大衛人生最低谷的時期。 那時他只是個流亡在外的無名之輩，甚至假裝瘋癲只為保命。這篇詩篇暗示，我們所慶祝的聖潔，並非透過個人成就或道德純潔而獲得，而是源於對上帝展現的信心與信靠。
這篇詩篇的核心，在於神學上的宣告：上帝是那位拯救與解救的人。 那位帶領以色列人出埃及的上帝，渴望與人建立群體與個人的關係。這首感恩的詩篇呼籲所有聆聽的人一同加入讚美。大衛使用「你們要與我一同尊崇耶和華」、「我們要一同高舉……」、「你們要仰望祂……」等詞句，呼籲百姓以祂所指示的方式與上帝連結。
詩人使用「發光」一詞，將我們與摩西聯繫起來，喚起我們對摩西與神相遇經歷（變像）的記憶。當會眾毫不羞赧地尋求神的同在時，他們也會散發出光芒。詩人邀請聽眾運用味覺、視覺和聽覺等自然感官，好叫他們得以認識神的良善。 他告訴我們，耶和華的使者與敬畏神的人同在，而神必拯救他們。此處「敬畏」一詞意指敬重。經文結尾處，我們得知尋求耶和華的人必不缺乏任何美善之物。詩篇34篇呼籲會眾讚美神，並提醒他們：神過去曾拯救他們，未來也必繼續拯救他們。
問題
- 我們許多人都曾經歷過焦慮與恐懼的時刻，或曾熬過艱難的時期。你該如何達到這樣的境界，確信上帝聽見你的禱告，並在這些時刻與你同在？
- 我們該如何時時讚美上帝呢？
- 在這萬聖節之日，當你回顧那些在你與上帝同行的路上曾幫助過你的信徒時，誰會浮現在你腦海中？又因為他們曾是你生命中的一部分，你心中懷抱著哪些蒙福的故事？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第163章第9節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
我們門徒生活的上帝，
當我們在這個充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及世界創造更美好的明天。
阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
基督社區唱詩班演唱第331首《為眾聖徒》
結束禱告
可選項目（視團體情況而定）
- 聖餐
- 給孩子們的箴言
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
邀請領聖餐
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。
我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在領受聖餐之前，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首：
- 515，《在這些時刻，我們銘記》
- 516，《為酒與麵包齊聚一堂》
- 521，《讓我們一同擘餅》
- 525，《桌子很小》
- 528，《吃這片麵包》
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
材料：兔子／鴨子的圖片（見下一頁；橫向視圖是兔子，縱向視圖是鴨子）
請說：當耶穌向人們傳道和教導時，他常常讓他們感到驚訝。他並未認同掌權者那些不公義的行徑，而是教導人們一種新的視角、一種看待世界的新方式，以及一種不同的生活方式。耶穌教導人們，要建立神的國度，就必須具備神的視角。
給孩子們看這張鴨子／兔子的圖片。
請問：你看到了什麼？
請肯定所有答案。接著向孩子們展示，這幅圖中至少有兩種不同的事物（一隻鴨子和一隻兔子）。
試著這樣說：我們所見的事物，取決於我們從什麼角度去觀察。
在我們的生活中也是如此。我們可以從不同的角度看待各種情況。作為門徒，我們在觀察世界時，會試著從神的角度來看待。
當我們看到人們發生爭執時，可以試著幫助他們找到和平的解決方案。當人們因意見分歧而憤怒時，我們協助他們尋求共識，並慶祝這些差異如何讓我們變得更強大。當人們受到傷害或被排除在外時，我們可以幫助他們振作起來，並邀請他們加入我們。
當我們實踐這些事時，我們便是在活出上帝對世界的願景。
講道輔助資料
探索聖經
《詩篇》第34篇是一首感恩詩篇，旨在讚美上帝的作為。這首詩篇原本是在會堂或聖殿中吟唱的。這首詩篇文筆優美，每一行都以希伯來字母表的下一字母開頭。由於當時大多數人主要依靠聽覺而非閱讀，這種寫法無疑是幫助背誦的有用工具。
詩人意在感謝並讚美上帝，並以見證者的身分述說與神相遇的經歷。請留意前六節中，「我」或「我」這個字出現了多少次。我們還發現：「謙卑的人當聽……」、「與我一同尊崇耶和華」、「我們一同高舉……」，以及「仰望祂……」。 透過這些詞句，詩人呼籲聽眾與他所經歷、並在詩中描述其作為的同一位神建立連結。詩人以身作則，並邀請會眾效法這個榜樣。詩人時時祝福耶和華，不斷讚美耶和華——不僅在順境中，也在逆境中。
如同感恩詩篇的一貫模式，在感恩的段落之後，緊接著便是對上帝拯救之舉的述說。詩人描述了尋求上帝的過程，以及上帝如何垂聽並以拯救他脫離恐懼來回應。詩人向上帝呼求，上帝便垂聽了；上帝使他脫離患難。詩人希望我們知道，上帝會回應禱告，而且祂是透過拯救的行動來回應的。
第5節，位於剛才所述的兩節經文之間，邀請會眾仰望上帝並容光煥發；他們永遠不必感到羞愧。「容光煥發」一詞令人聯想到摩西進入上帝同在時的經歷。若會眾尋求上帝的同在，他們也必將容光煥發。
在接下來的經文中，詩人繼續分享智慧，邀請聽眾運用味覺、視覺和聽覺等感官，好叫他們得以認識神的良善——親身經歷神。詩人說，耶和華的使者與敬畏神的人同在，神必拯救他們。這裡所用的「敬畏」一詞並非負面之意。 我們不妨用「信靠」或「敬畏」來代替。詩人說，神總是與那些信靠祂的人同在，而且神能以多種方式顯現。
第10節宣告，尋求上帝的人比幼獅更為有福。詩人說，尋求上帝的人必不缺乏任何東西。
第22節為這首詩歌畫下句點，確認了上帝必拯救祂的子民，凡投靠上帝的人都必不致受定罪。詩人並未說，只要我們忠心，生活就會完美無缺。詩人的見證清楚表明，生活中仍有恐懼與患難，但在急難之時尋求上帝，祂必聽見我們的呼求，我們也不會感到孤單。 詩人深知上帝一再施行拯救。這向會眾作的見證，證實了那位曾將他們從囚禁中拯救出來的上帝，至今仍持續拯救他們。
核心思想
- 上帝垂聽禱告，並將我們從恐懼與患難中拯救出來。
- 當我們尋求神的同在時，我們便會將神的同在散發給他人。
- 我們被邀請親身經歷上帝，運用我們所有的感官——聆聽、觀看，甚至品嚐。萬物都能讓我們想起上帝的同在。
- 上帝以各種方式臨在我們的生活中，時刻將我們從恐懼與困境中拯救出來。
向發言人提問
- 我們該為哪些事感謝上帝？又該如何與他人分享這份感恩之情？
- 我們當中許多人，都曾有過感到恐懼和焦慮的時刻，或是經歷過艱難的時期。我們是否相信，上帝聽見了我們的呼求與禱告？
- 在動盪不安的時期，我們該如何堅守信仰？
- 我們該如何體會上帝的同在？我們身邊的某個人，會不會就是代表上帝的「天使」呢？
課程
成人課程
重點經文
詩篇 34:1-10, 22
本堂課重點
要敬畏上帝，因祂拯救了你。
目標
學習者將……
- 請留意《詩篇》第34篇中的意象與信息。
- 藉著追思那些過去曾敬畏上帝而活的人們，來慶祝諸聖節。
- 思考他們該如何更好地展現自己對上帝的敬畏。
用品
- 經文段落的印刷版，頁面設計預留了書寫空間
- 聖經
- 基督社區合唱團(CCS)
教師備註
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約，半連續讀經），第119–120頁中關於《詩篇》34:1-10、22的「探索聖經」一節，該書可Herald House。
聚集
請分發《詩篇》34:1-10、22的經文副本。邀請參與者閱讀這段經文，並從中挑選一個意象，以簡單的素描或漫畫形式呈現。請參與者分享他們的作品。
- 文本中哪個段落喚起了五感之一？
- 這段文字中有多少部分涉及安全相關的內容？
參與
請向與會者分享以下背景資訊：
在《詩篇》的篇章中，《詩篇》第34篇是一首為個人從患難中得救而獻上的感恩與讚美之詩。這首詩歌頌了在人生起起落落中，因確信有上帝的庇護而活出的生命。作者鼓勵讀者親自體驗這份救贖。這首詩篇以希伯來文首字母詩的形式編寫，旨在強化其教導功能。
「敬畏」上帝，最恰當的理解是對上帝的敬重，或是對上帝威嚴的敬畏。
當我們慶祝諸聖節並追思那些先我們而去的人時，讓我們從教會歷史中找一位女性的榜樣，她完美地體現了《詩篇》第34篇所闡述的原則。
註：以下故事內容摘自溫蒂·伊頓（Wendy Eaton）的《約瑟·史密斯三世的妻子們：貝莎·麥迪遜》（The Wives of Joseph Smith III: Bertha Madison），收錄於《Cuppa Joe》第 409 集，2021 年 9 月 3 日。（《Faith Unfiltered》播客）您不妨邀請多位朗讀者分段朗讀這篇故事。
貝莎·麥迪遜·史密斯（Bertha Madison Smith），即約瑟·史密斯三世（Joseph Smith III）的第二任妻子，接受了「嘗嘗便知，耶和華是美善的」這項挑戰。貝莎在青少年時期為了上學，不得不遠離家人，寄宿並在另一戶人家工作；就在那時，她的父親結識了「耶穌基督後期聖徒教會（重組派）」的成員，並加入了該教會。 貝莎當時感到相當沮喪，因為她曾聽聞關於摩門教徒的不佳評價。收留她的那位婦人鼓勵她不要草率下結論，因為該教會裡也有好人。回到娘家後，貝莎於1865年，21歲時加入了該教會。
貝莎是挪威移民的女兒。童年時，她僅能上學一年，當時她的伯父們為了讓她受教育，邀請她去和他們一家同住。這段經歷使她終生對學習充滿渴望，並堅持要讓自己的孩子獲得受教育機會。她成長期間，常與父親和兄弟們一起從事農務，而她的姊姊則協助母親處理家務。 這一家人在伊利諾伊州、明尼蘇達州和愛荷華州之間搬遷數次，最終定居於伊利諾伊州的一個挪威裔社區。
1866年，時任RLDS教會會長的約瑟夫·史密斯三世，聘請了貝爾莎和另一位年輕女子瑪麗亞·庫克，來照顧他病重的妻子艾美琳以及三個年幼的女兒。 艾美琳過世後，在約瑟夫規劃人生下一階段的同時，貝莎於其父母家中照料約瑟夫的女兒艾瑪、凱莉與札迪。他決定繼續住在伊利諾州普拉諾，並邀請瑪麗亞與貝莎繼續打理家務，該家庭成員還包括另一位教會領袖馬克·福斯庫特及其妻子。
然而，教會社群中有些人對這項安排並不滿意，各種貶低性的流言四起。貝莎和約瑟夫都因這份不友善而感到痛苦。他們於1869年11月結婚，這引發了批評，指責教會會長在艾米琳去世還不到一年，便娶了一位「外來者」。約瑟夫回應說，他選擇妻子是為了自己，而非為了鄰居和教會。
貝莎開始經營一間向寄宿者、朋友、教會成員以及訪客敞開大門的住所，這些人往往一住就是好幾天或好幾週。 她每逢週日準備的餐點，往往多到無法讓所有人同時圍坐在餐桌旁。她會悄悄地為那些她知道有需要的人準備裝滿食物和衣物的籃子，並耕作菜園、飼養牲畜，以養活日益壯大的家庭——而這一切，都是在她丈夫經常因教會事務外出時完成的。
約瑟夫與貝莎結婚時，艾瑪、凱莉和扎迪分別是13歲、11歲和6歲。他們的家庭不斷壯大。大衛·卡洛斯於1870年出生，隨後瑪麗·奧登蒂亞於1872年出生。接著是弗雷德里克·麥迪遜於1874年出生，以及以色列·亞歷山大於1876年出生。 1877年，肯尼斯出生後不久便離世。1878年，貝莎·阿祖巴誕生；1881年2月，黑爾·華盛頓出生。同年10月，貝莎收拾好普萊諾的行囊，帶著年僅7個月至11歲的六名子女，搭乘火車前往愛荷華州拉莫尼的新家。 在那裡，女兒布洛サム於1883年出生並夭折，露西·耶特維則於1884年出生。在露西出生前兩個月，阿祖巴在校園意外中受了致命傷。1886年，他們的大兒子大衛去世。1891年，扎伊德在分娩後去世。
無論經歷歡欣或悲劇，貝莎始終悉心照料她的孩子、年邁的雙親，以及那些因人生轉折而由約瑟夫送來暫住的人。她種植菜園、飼養牲畜以供全家及訪客食用，同時也養馬和雞來販售，作為家庭收入來源。她堅持讓孩子們及早接受良好教育，並鼓勵他們寫信給正在外奔波的父親。
《詩篇》第34篇中有兩節經文雖未收錄在今天的經文中，卻在貝爾塔的故事中得到了印證。「……耶和華靠近傷心的人，拯救靈魂困苦的人。義人遭遇許多患難，但耶和華必救他脫離這一切。」（《詩篇》34:19–20，NRSVue）
從貝爾莎的堅韌中，我們可以想像她正在誦讀《詩篇》第34篇。她的女兒奧登蒂亞在為《秋葉》雜誌撰寫的一篇傳記文章中，描述了一件發人深省的事件。 某個暴雨交加的夜晚，貝莎擺出容器接雨水，大半夜都在將雨水倒入大桶中儲存。她叫醒奧登蒂亞，好讓她親眼見證這場風暴的壯麗景象。奧登蒂亞寫道：
我從未見過或聽過自然元素如此狂暴，我瑟瑟發抖地緊緊依偎著她，但就我觀察到的，她對這場風暴的反應卻是一種狂野的喜悅，一種與之共鳴的狀態，似乎讓她充滿了愉悅。由於她頻繁跑出去查看水桶，全身早已濕透，她卻只是開懷大笑，沉浸在這段經歷在她心中喚醒的純粹喜悅之中。 母親身上這種與生俱來的特質，源於她對大自然的熱愛，以及她早年與大自然原始而多變的表現形式所建立的聯繫，使她面對大自然的任何展現時，都不會感到恐懼，反而建立起一種永不動搖、永不懷疑的信念，確信大自然始終賜予神聖的恩惠。
—瑪麗·奧登蒂亞·史密斯·安德森，
《貝莎母親，第二部分》，《秋葉》第41卷
（密蘇里州獨立市：先驅出版社，1928年6月）第245–246頁。
的確，貝莎對上帝懷有崇高的敬畏之心，這份敬畏似乎支撐著她度過人生中的種種挑戰。
回覆
請與會者回想自己曾遇見的人，或是聽聞過的故事，那些人對上帝懷有敬畏之心，以身作則地仰望上帝，並在生活中散發光芒。
請邀請他們在感到自在的情況下分享這些故事。
傳送
請一同參與這段安靜時光，讓大家思考在接下來的一週裡，可以採取哪些具體行動來表達對上帝的敬畏。
祝福
在分別之前，大家一起反覆唱誦或吟唱泰澤歌曲《讚美上主》（CCS575）數次。
青年課程
重點經文
詩篇 34:1–10, 22
本堂課重點
在艱難或充滿挑戰的時刻，我們可以確信自己並不孤單。
目標
學習者將……
- 要明白，雖然人生充滿挑戰，但上帝應許與我們同在。
- 探討萬聖節的意義，以及他人的生命如何激勵我們在喜樂與艱難的時刻都信靠上帝。
- 找出方法，透過日常的感恩之舉與參與社區活動，來表達對上帝的信賴。
用品
- 一碼球
- 聖經，或《詩篇》第34篇第1至10節、第22節的印刷版
- 大張的海報板
- 彩色鉛筆
- 空白索引卡
- 蠟燭
教師備註
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約，半連續讀經），第119–120頁中關於《詩篇》34:1–10、22的「探索聖經」一節，該書可Herald House。
聚集
請大家圍成一圈坐下或站立。你可以這樣說：「今天我們要談論『信任』——對上帝的信任，以及對那些幫助我們在信仰中成長的人的信任。讓我們一起搭建一個『信任之網』，來展現我們彼此之間的連結。」
首先，請握住一團毛線的一端，並說出一位你信任的人的名字（例如：父母、老師、朋友或聖經人物）。接著，將這團毛線拋給圓圈另一端的人。
每位接住毛線的人，先將毛線交給一位自己信任的人，接著緊握自己手中的那段毛線，再將毛線球傳給下一個人。如此持續進行，直到每個人都握著一段毛線，形成一張網。
請問：「你注意到這張網有什麼特別之處？」 「這如何展現我們在社群中的連結方式？」
請閱讀《詩篇》34:1–10、22
參與
《詩篇》第34篇提醒我們，即使生活艱難，上帝也始終與我們同在。這段經文並未承諾我們會過上毫無煩惱的生活，但它確實應許，上帝絕不會離開我們。當我們經歷艱難時刻時，我們可以選擇專注於恐懼——或者，我們可以感謝上帝與我們同行，並賜予我們力量。
諸聖節是我們追思那些在我們之前懷抱信仰而活之人的時刻。他們的一生向我們表明，無論在喜樂或艱難中，上帝始終信實不渝。上帝的祝福並非我們靠努力換來的，而是祂賜予的禮物。上帝總是賜下祝福、給予確據並帶來安慰。
我們從不孤單。當我們懷著感恩與讚美生活時，便展現了對上帝的信靠。我們不僅是獨自如此行，更是齊心協力——在教會、學校和社區中。當我們以整個生命來讚美上帝時，便將上帝的愛反射給世界。
討論問題：
- 追念過去那些忠信的人，如何能幫助我們在今天信靠上帝？
- 在日常生活中，我們可以透過哪些方式表達感激之情？
- 身為社群的一員，如何有助於我們堅守信仰？
回覆
分成小組。給每組一張大海報板和彩色鉛筆。請他們以視覺方式呈現「在群體中信靠上帝」的意象。內容可以包含信仰的象徵、激勵他們的人，以及《詩篇》第34篇中的經文。
（可選）：點燃一支蠟燭，並邀請每個小組說出一位（無論在世或已故）曾激勵他們信仰的人。
傳送
基督社群的永恆原則《社群的祝福》中指出：「我們珍視彼此的連結，並對彼此懷有深厚的信任與歸屬感——即使我們從未謀面。」（《參與基督社群》，Herald House House，2018年，第31頁）。
邀請每位學習者製作一張「社區祝福卡」：
- 在一面，請寫下或畫出他們在信仰群體中感到感恩的事物。
- 在另一面，請寫下一段鼓勵、希望或祝福的話語，讓他們能將這段話送給小組以外的人——那些或許需要被提醒上帝之愛的人。
鼓勵學習者：
- 本週請將這張卡片送給身邊的某個人（鄰居、老師、朋友，甚至是陌生人）。
- 或者將它留在公共場所（圖書館、咖啡廳、佈告欄），作為一種隨機的恩惠與慷慨之舉。
祝福
請大家圍成一圈，邀請每人分享一項他們本週將在社區中實踐慷慨之舉的方式。你們可以在圈中央點燃一支蠟燭，象徵基督之光與他們同在。
兒童課程
重點經文
詩篇 34：1–10、22
本堂課重點
上帝是良善的，當我們感到害怕時，上帝與我們同在。
目標
學習者將……
- 請明白，每個人都有恐懼。
- 發現上帝是良善的；我們可以品嚐、看見、聞到、觸摸，並感受到祂的良善。
- 明白上帝絕不會讓我們獨自面對恐懼。
用品
- 《詩篇》第34篇的兒童版，附可列印的閱讀文本（可選）
- 利用資源中的圖片和音樂進行「傳包」遊戲
- 一小包糖果和小巧的心形巧克力（可選）注意：請留意過敏問題
- 裝有不同質地材料（如沙子、揉皺的報紙）的塑膠盒或托盤，或裝有不同質地物品（如棉花、羊毛、泥土、樹枝）的紙袋
- 適量的小塊水果和蔬菜
- 裝有氣味濃郁物品（柑橘皮、肉桂、醋）的小瓶或小杯
- 筆、蠟筆、彩色紙或毛氈紙、剪刀、膠水
- 眼罩
- 小型袋子，例如紙袋或棉布禮品袋
- 心形模板（課程結束）
- 「聲音」練習單 或 「尋寶」練習單
- 關於上帝之愛的最受歡迎兒童歌曲，或下載附動作的影片（可選）
教師備註
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約，半連續讀經），第119–120頁中關於《詩篇》34:1-10、22的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
說明
如何製作「傳包包」遊戲
先準備一小包巧克力或糖果（可選），以及一張恐怖或可愛的圖片（請參閱資源或自行挑選）。用一層紙將它們包好，然後在上面放上一張圖片。接著再用第二層紙包裹包裹，並在上面放上一張圖片。如此重複，直到用完所有圖片為止。最後再包上一層紙。
遊戲玩法說明：
大家圍成一圈坐下。在圈子中央放上兩個盒子或盤子。一個用來放可怕的東西，另一個用來放不可怕的東西。你可以加上標籤以示區分。
播放音樂，並讓孩子們圍成一圈，將包裹依次傳遞下去。過了一會兒，停止音樂，手持包裹的孩子必須拆開一層包裝。他們會看到第一張圖片，並決定將其歸類到「可怕」或「不可怕」的堆中。待他們回到圈內原位後，重新播放音樂並繼續進行。 請盡量確保每個人都有機會拆開包裹。若使用糖果包作為獎品，最後一位拆開外層的孩子將被邀請與大家分享。
請參閱資源中的圖片，或自行選擇（黑暗、蜘蛛、雷電、牙醫、小狗、小貓、泡泡、腳踏車、小丑、游泳等）。
請說：我們每個人害怕的事物各不相同；但當我們感到害怕時，上帝總是與我們同在。
參與
請說：我們即將朗讀《聖經》中的一首古老詩歌或詩篇。數千年前，人們曾吟唱這首歌，它提醒他們：上帝是他們的朋友，即使在他們極度恐懼的時候，祂也不會撇下他們。
年長的孩子可以每人朗讀一行。年幼的孩子則可以聆聽。請參閱資源區，為每位孩子列印一份副本。
請閱讀《詩篇》第34篇第1、4和8節（改編自《兒童詩篇》）
我必時時感謝主。
我的嘴唇必時時讚美祂。
我仰望耶和華，祂便應允我。
他讓我擺脫了所有令我害怕的事物。
你們要嘗嘗便知道耶和華是美善的。
投靠祂尋求庇護的人是有福的。
提問：這首歌／這篇詩篇告訴我們，該做什麼才能知道上帝是良善的，並且當我們感到害怕時祂會幫助我們？（試著去體會）
我們即將去「品嚐、看見、聆聽、嗅聞、觸摸」上帝為我們所創造的奇妙事物。
活動（改編自「教育角」的「五感活動」）
註： 活動有兩種選擇。一種是涵蓋所有感官的室內多站式感官活動，另一種則是戶外尋寶遊戲。若時間有限，可挑選幾個室內感官站點進行。無論選擇哪種方案，請務必包含「味覺」與「視覺」的體驗，因為這些感官體驗與今日的經文段落直接相關。
選項 1
可以讓大家一起依序完成這五個活動站，也可以讓孩子們自行選擇活動的進行順序。
觸摸
準備三個塑膠箱，分別裝入三種觸感不同的天然材料。邀請孩子們脫掉鞋子，站在箱子裡，用腳趾在不同的表面（沙子、揉皺的報紙、棉花、羊毛、泥土）上搓揉。較大的孩子可以試著蒙上眼睛。準備一盆水和毛巾，供孩子們事後清洗雙腳！請問：
- 那種感覺是怎樣的？
- 你覺得那是什麼？
或者：請孩子們只用手觸摸（不准偷看）三個或四個紙袋裡的東西。他們能猜出是什麼嗎？（棉花、羊毛、貝殼、樹枝、沙子等）問：
- 那種感覺是怎樣的？
- 你覺得那是什麼？
風味
準備少量不同種類的水果和蔬菜樣本，讓孩子們品嚐。對於年紀較大的孩子，或是願意蒙上眼睛的孩子，請他們猜猜這是什麼水果或蔬菜。注意：請留意食物過敏問題。
請他們以5分為滿分來評分。
- = 太棒了。 1 = 噁心！
視力
選項 1：畫一個棒人。
現在戴上眼罩，再試著畫一次。問：
- 哪一幅畫最像棒人？
- 當我們想要完成任務時，雙眼有多重要？
選項 2：完成一些簡單的幼兒拼圖
現在戴上眼罩，再試一次。請問：
- 蒙著眼睛時，你表現得如何？
- 當我們想要完成任務時，雙眼有多重要？
聽證會
請使用檢查表（參見資源）。仔細聆聽周遭的聲音。（有些聲音可能需要到戶外才能聽見。）每聽到一種聲音，就在檢查表上打勾。
氣味
準備幾個小瓶子或帶蓋的紙杯，分別裝入不同氣味的物品（如柑橘皮、香草精、咖啡渣、肉桂、小黃瓜、薄荷油、醋等）。邀請學生猜猜他們聞到的氣味是什麼。請問：
- 聞起來是什麼味道？
- 你覺得那是什麼？
選項 2
去散個步，找出五樣看起來、聽起來、摸起來和聞起來都很棒的東西。（記得帶些水果和蔬菜，讓孩子們有安全又好吃的東西可以品嚐！）或者，試試線上免費的感官尋寶遊戲。請參閱資源區以獲取靈感。
完成感官活動後，請說：
- 在你所聽見、看見、觸摸、聞到和嘗到的所有事物中，你最喜歡哪一樣？
- 如果上帝賜予我們這一切，你認為上帝愛我們嗎？
- 如果上帝愛我們，你認為當我們感到害怕時，上帝會願意幫助我們嗎？
回覆
活動：製作「擁抱袋」
改編自《教學專業》
說明：
- 使用心形模板（參見資源）剪出不同顏色的毛氈或紙製心形。
- 取一個紙袋或棉布袋，將其中一個心形裝飾縫在袋子的正面。
- 將剩下的心形糖果和一些巧克力／糖果心形（可選）裝進袋子裡
試著這樣想：「擁抱袋」是你感到憂慮或害怕時的首選。你可以取出一個心形小物，憶起所有愛你的人，並記住那位始終與你同在的上帝。
傳送
說：每當我們感到害怕時，都可以祈求上帝與我們同在。下次當你為某事感到擔憂時，我們將學習一段簡短的禱告（或與上帝對話的方式）。
首先，假裝聞花香——示範如何用鼻子吸氣。
現在，請假裝吹熄蠟燭——示範如何從嘴巴呼氣。
練習幾次
現在，當你吸氣時，請在心中默默默念：「上帝，我的朋友，」
當你呼氣時，對自己說：「吹散我的恐懼。」
練習幾次
祝福
一起唱一首關於上帝之愛的最愛歌曲。
一個選項：學會像《God Loves Me Woopah, Wahey》這首歌的動作。請至YouTube學習這些動作。
您可以付費下載這段影片並跟著唱：YouTube
恐怖與不恐怖的圖片
待列印經文：詩篇 34:1、4 和 8
我必時時感謝主。
我的嘴唇必時時讚美祂。
我仰望耶和華，祂便應允我。
他讓我擺脫了所有令我害怕的事物。
你們要嘗嘗便知道耶和華是美善的。
投靠祂尋求庇護的人是有福的。
圖片來源：Pixabay
綠色汽車（圖片由 Alisson da Silva Alisson Ribeiro 提供）
歌唱的鳥兒（圖片由 Abbie Paulhus 提供）
兒童（圖片來源：OpenClipart-Vectors）
音樂（圖片來源：Clker-Free-Vector-Images）
風（圖片由cromaconceptovisual 提供）
狗（圖片來源：Clker-Free-Vector-Images）
貓（圖片由 Евгения提供）
蜘蛛（圖片由Eva Schmidseder 提供）
雷電（圖片來源：OpenClipart-Vectors）
牙醫（圖片由 Mohamed Hassan 提供）
