敬拜工具
敬拜大綱
附加經文
詩篇 51:1–17；約珥書 2:1–2, 12–17；哥林多後書 5:20b—6:10詩篇 51:1–17；約珥書 2:1–2, 12–17；哥林多後書 5:20b—6:10
準備
在反思時刻環節，請向每位參與者分發便箋卡、書寫工具及信封。 參與者。
前奏曲
歡迎與邀請
聖灰星期三標誌著四旬期（Lent）的開始，這是深入內省、反思個人與上帝關係的時節。我們仿效耶穌的生活模式，用四十天進行沉思默想。 四旬期是誠實審視自我的時節：我們是誰？上帝呼召我們成為怎樣的人？當我們思索門徒的真諦時，更需直面這兩者之間的距離。此期亦串聯起不同傳統與宗派的基督徒群體。聖灰星期三邀請眾人踏上這段既深刻個人化、又具群體性的旅程——朝向十字架、復活，以及在基督裡的新生命。
啟程頌歌
「前來尋覓寧靜中心」 CCS 151
或「在此刻的十字路口」 CCS 170
召喚
回應
懺悔時刻
請列印或投影以下文字，供靜默默想： 我們已讓自己偏離了上帝的旨意。
聖經誦讀
詩篇 51:10–12
祈求之頌
「我每時每刻都需要祢」 CCS 188
或「是我，是我，主啊」 CCS 208
聖經誦讀
馬太福音 6:1-6, 16-21（譯文：經文編號依循《聖經》中文標準譯本慣例，但保留原文分段結構；「祂」指耶穌基督；「天父」為中文傳統譯法；「祈禱」為中文聖經常用譯詞；「不為人見」為中文聖經譯本「不為人見」的譯法；「不為人見」為中文
音樂部或社區聖詩
「永恆的活基督之靈」 CCS 182
或「願祢作我眼目」 CCS 167
講道
根據《馬太福音》6:1–6, 16–21（馬太福音6:1-6, 16-21）
這篇簡短的宣告聚焦於四旬期的本質：一場摒除虛偽姿態、浮誇外表與虛飾表象的深刻而誠實的內在探索。參與四旬期並非為了炫耀我們的虔誠，而是為了在內心生命的「荒漠」中與天主共度祈禱時光，以深化與天主的關係——這份關係本身便是至高的獎賞與珍寶。
沉思時刻
四旬期常與禁食相連——捨棄某項重要事物，以更虔誠地專注於上帝。禁食期間，我們憶念受洗之約與追隨耶穌的承諾。我們辨明生活中阻礙真正成為門徒的障礙，並為此悔改或祈求寬恕。在這四十天裡，我們以耶穌門徒的身份，重新歸向上帝。
邀請參與者反思當前靈性生活的狀態，以及他們與上帝、他人及受造物的關係。請他們思考上帝正呼召他們成為怎樣的人，並省思四旬期如何成為這旅程的一部分。 他們對四旬期懷抱何種期盼？需要捨棄哪些事物？請每人將反思內容書寫於便條卡上，放入信封中供整個四旬期隨時參閱。鼓勵眾人盡可能坦誠書寫，所有回應皆不會與他人分享，此舉旨在遵循經文精神進行私密反思。此反思時段可播放輕柔背景音樂。
四旬期聖詠
《耶穌走過這孤寂山谷》 CCS 452
或「聖靈充滿我們」 CCS 160
專注時刻
聖灰星期三的聖灰
這個重要日子的象徵是灰燼。舊約中有多處記載，那些認罪悔改之人以灰燼彰顯自己在上帝面前的污穢。早期教會中，罪人會被特別標記，整日佩戴灰燼。約莫十世紀時，人們體悟到人人皆是罪人，遂使所有門徒都使用灰燼，以此提醒自身人性本罪，需時時悔改。 灰燼作為象徵是否觸動你，全憑個人感受。當盛灰燼的碗傳遞至參與者手中時，你可以選擇將灰燼抹在手掌或額頭；亦可取少量灰燼置於掌心，作為這神聖體驗的視覺印記；或僅靜觀灰燼流轉。請隨心而行，以最自在的方式參與。
傳統上，聖灰取自焚燒前一年乾燥的棕櫚葉。若無此類灰燼，務必選用不含污染物或危險物質的灰燼。某些傳統會將油與灰燼混合，以助其附著於皮膚。請注意勿向灰燼中添加水，此舉可能導致灰燼刺激皮膚。施放聖灰時，宜播放柔和的音樂。
牧者為和平的祈禱
點燃和平蠟燭。點燃和平蠟燭。
禱告
請將這份祈禱聚焦於我們對內心平安的渴求，以及那些遍佈世界各地、未能享有平安的人們。
結束詩歌
「主啊，祢的僕人們在此聚集」 CCS 335
或「主啊，引領我」 唱數遍 CCS 450450
或「當我們受試煉時」 CCS 453（註：根據要求保留原文結構，包括分行與段落分隔。專業術語如「CCS」維持不譯，專有名詞「當我們受試煉時」採用意譯以符合中文聖經譯本慣例，並保留原文的詩歌體結構與情感張力。）
派遣
教義和聖約 162：3a教義和聖約 162:3a
當您離開時，將設有奉獻籃供您奉獻。讓我們為那些需要幫助的人慷慨解囊。
後奏曲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
四旬期始於聖灰星期三，這是基督教曆法中一個古老的聖日。在聖經中，灰燼既象徵悲傷、罪惡與人類的死亡，也代表喜樂、寬恕以及戰勝死亡的勝利。基督徒常在四旬期首日額頭抹上灰燼，以示悔改。這些灰燼傳統上由前一年棕枝主日慶典中使用的棕枝焚燒而成。
為和平祈禱
緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈的上帝，
我們既以個人身份，亦以信仰群體的身分踏上旅程。
我們從塵世權力幻象構成的荒野誘惑中啟程，
成功、排斥與價值的等級制度。
我們在告解中前行……
我們軟弱易受誘惑，輕易被這些世俗影像所吸引。
我們有時為了滿足自我慾望而追求這些形象，即使這會傷害你的創作與孩子們。
我們在悔改中前行⋯⋯
在寬恕中前行⋯⋯
並承蒙您的恩典。
我們朝著……前行
這是一場呼喚，要犧牲這些文化規範的形象。
抵禦世俗文化的挑戰，擁抱自身文化的呼召。成為世界平安異象的共同創造者……
當力量化作嬰兒降臨世間。
當成功懸於十字架上，自墳墓中破繭而出。
當排斥之牆化為塵土，包容眾人之道方為常態。
當價值的層級被平等化，每個人都能體會自身價值與所有他人的價值。
我們懷著感恩之心踏上旅程，為……
獻上犧牲的呼召，
挺身而出的挑戰，
並邀請我們與你及彼此共同創造一個嶄新的平安世界。
我們懷著信任踏上旅程，相信您會賜予我們所需的一切，使這趟旅程得以成行……
力量
勇氣
耐力
智慧
慈悲
無條件的愛
我們踏上重生之旅，為的是在你們的世界中活出基督的生命，我們奉祂的名祈禱。阿們。
—史塔西·克拉姆
靈性修習
靜默的實踐
初學靜默或許不易，思緒可能紛擾不息。請在修習中善待自己。待我敲響鈴鐺時，我們便開始靜默五分鐘。靜默結束時，我將再次敲響鈴鐺。
記得深呼吸。專注於每一次呼吸能幫助平靜心緒。覺察周遭環境；感受空氣拂過肌膚的觸感；相信你正身處神聖之境——那神聖全然環繞著你，擁抱著你。暫且停止內心的絮語，全然與那位與你同在的唯一者共處。
敲響鈴鐺以開始。
請等五分鐘。
敲響鐘聲，宣告靜默時段結束。
請問：在寂靜中與神同在，是何等感受？
—改編自 四旬期指南
餐桌上的分享
馬太福音 6:1–6, 16–18 新修訂標準版
要小心，不要在人面前行義，為要叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
所以，你們施捨的時候，不要在人前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，為要得著人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你們施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你們施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。
你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們故意使臉色難看，叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你們禁食的時候，要抹油在頭上，洗臉，不要叫人看出你們是禁食，只叫你們在暗中的父看見；你們在暗中的父必在明處賞賜你們。
聖灰星期三標誌著四旬期（Lent）的開始。四旬期是復活節前為期四十天的時段，旨在引導個人與群體進行靈性反思，深化與神聖的連結。聖灰星期三及整個四旬期核心在於呼喚悔改——重新轉向上帝，使我們的關係得以真誠建立。
閱讀中探討的三個主題是施捨、祈禱與禁食。這三者是基本的靈修實踐。
耶穌要求門徒反思他們實踐這些屬靈操練的動機。希臘文「偽善者」一詞，同時也指舞台上的演員。耶穌藉此詞語，挑戰聽眾避免將屬靈操練淪為公開表演。這些實踐的目的不該是為了吸引同伴的注目，而是對上帝恩典與慷慨的回應。
當這些靈修實踐出於真心時，它們不僅促進我們成為門徒的成長，更推動基督的使命。若僅為取悅天真的聽眾而行，便無法達成此效。演員或許能欺騙觀眾，偽善者或許能蒙蔽同儕。耶穌指出這些靈修實踐應為神的旨意而行，以此挑戰門徒保持真誠並全心投入——神絕不會被欺騙。 上帝洞悉我們真實的本性，並召我們進行更深的自我省察。關鍵不在於這些行為是否該公開進行，而在於若知曉無人觀看，我們是否仍會堅持實踐（www.CofChrist.org/worship-resources-01-march-2017）。
問題
- 你對靈性修行的經驗如何？什麼能幫助你保持修行的真誠？
- 今年四旬期，若我們專注於深化與上帝的關係，而非追求他人眼中的聲譽，會是怎樣的光景？你期望如何在四旬期中花時間親近上帝？
發送
慷慨聲明
忠誠的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。
—教義和聖約 163:9
若您願意以慷慨回應支持持續進行的小組事工，奉獻籃現已備妥。
四旬期奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
永在的上帝，當我們未能展現足夠的愛心、未能懷抱足夠的盼望、未能活出祢所創造的樣式時，求祢赦免我們。祢的憐憫與恩典常與我們同在。願我們在祢同在中得著力量，並以慷慨的心靈回應祢的慈愛。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS450《主啊，引領我》
閉幕禱告
視團體而定的可選附加項目
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
聖餐聲明
基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。
為此，讓我們齊聲吟唱《基督社區聖詩集》第519首〈在歌唱中〉。
祝福並分送聖餐的餅與酒。
給孩子的思考
材料：碗內裝有深色粉筆碎片
今日是四旬期首日，稱為「聖灰星期三」。四旬期提醒我們耶穌曾在荒野中度過四十日，為展開祂的傳道事工作準備。對基督徒而言，四旬期是懺悔的時節——我們作為門徒，並非總是盡心竭力；有時我們犯錯，需要獲得寬恕。同時，四旬期也是反思寬恕他人之重要性的時節。
在聖灰星期三這天，許多基督徒會用聖灰在手背或額頭畫上小十字架，作為悔改的標記（悔改意指請求寬恕，並踏上嶄新或更美好的道路）。
今日我們可用粉筆在手上畫個小十字。我將把碗傳遞給各位。若想在手背畫上小十字，請伸手向前。
用粉筆，在每隻伸出的手背上輕輕畫一個小十字。
凡願領受十字架者，皆當獻上簡短祈禱：
慈悲恩典的上帝，請接納我們的悔改，寬恕我們的過失。願祢在這四旬期與我們同在。阿們。
感謝各位的參與。
選項二
課程：何謂四旬期？
材料：紫色紙條、膠帶
四旬期是每年早春時節為期四十天（週日不計入！）的慶典。在此期間，我們專注於敬拜上帝，並為棕枝主日、受難日及復活節作準備。
在四旬期四十天裡，我們專注於祈禱、關懷貧窮者、幫助他人等行動。許多人會為四旬期「放棄」某些事物，以此提醒自己耶穌曾為我們捨命。但四旬期期間，你也可以像耶穌那樣「承擔」行善之事——你可以祈禱、協助他人處理家務，或捐款幫助貧困者。
紫色是教會在四旬期使用的顏色。紫色提醒我們耶穌將在十字架上獻出生命。我們可穿著紫色服飾，藉此紀念耶穌並銘記四旬期。
指示：向孩子們解釋四旬期後，詢問他們是否願意穿著紫色服飾作為四旬期的象徵。將紙條製成臂章，將兩端黏合固定。請其他小組成員協助孩子們。邀請小組全員佩戴紫色四旬期紀念物。
當所有人都戴上臂章時，請感謝孩子們的參與。
講道輔助資料
探索聖經
聖灰星期三開啟四旬期。四旬期是復活節前為期四十天的時段，旨在促使個人與群體反思並深化與神的關係。聖灰星期三與四旬期皆呼喚人悔改——重新轉向上帝，使我們的關係得以真誠。今日經文取自俗稱的《登山寶訓》（馬太福音5—7章）。
今日的讀經省略了我們所稱的主禱文。經文中探討的三個主題是施捨、祈禱與禁食。這三者是猶太人的基本靈修實踐，而在這部福音書成書之時，它們或許也被視為基督徒群體的根本實踐。
耶穌預設門徒會實踐基本屬靈操練，說：「你們行……的時候。」祂要求門徒反思實踐這些操練的動機。 今日經文中的希臘文「hypokritēs」（偽善者）一詞，亦指舞台上的演員。耶穌藉此詞挑戰聽眾，避免將屬靈操練淪為公開表演。這些操練的目的不該是吸引同伴的注目，而是對上帝恩典與慷慨的回應。
當這些屬靈操練出於真心時，它們不僅促進我們作為門徒的成長，更推動基督的使命。若僅為取悅天真的聽眾而行，便無法達成此效。聽眾或許會被演員欺騙，同伴或許會被偽君子蒙蔽。但耶穌指出這些操練應為神的旨意而行，以此挑戰門徒保持真誠並全然投入——神絕不會被欺瞞。 上帝洞悉我們真實的本性，並召我們進行更深刻的自我檢視。關鍵不在於這些行為是否該公開進行，而在於若知曉無人觀看，我們是否仍會堅持實踐。
這段經文所強調的，並非隱藏，而是真誠。我們應當追求真正有價值的珍寶。朋友的掌聲與讚美，其持久性與金錢無異。我們行善與修行的動機，必須源於天上，而非地上。經文以充滿希望的應許作結：若我們真誠實踐這些教導，心靈便會追隨真正的珍寶，從而更親近他人、親近上帝，並貼近神聖的旨意。
核心思想
- 四旬期是反思、懺悔與更新的時節。
- 祈禱與禁食等靈修實踐，是我們信仰的根基。
- 靈修實踐幫助我們回應上帝的恩典與慷慨。
- 真誠地參與靈修實踐，塑造我們成為門徒，使我們得以堅強地參與基督的使命。
向發言者提問
- 會眾成員如何施捨（對貧困者的慈善關懷）？貴教會提供哪些施捨的機會？
- 哪些靈修實踐正幫助你成為門徒？
- 會眾如何集體參與靈修實踐？
- 在敬拜與教會生活中，何謂真誠的禱告？貴教會如何教導禱告作為一種靈修實踐？
- 將禁食視為重新聚焦於上帝公義的途徑（參見以賽亞書58章）。會眾成員或整個教會該如何實踐真誠的禁食？
- 反思我們真正的能力，在四旬期期間，我們作為個人或作為一個教會團體，該做些什麼才能使我們的靈修實踐更為真誠？在四旬期中，我們該參與哪些靈修實踐，使我們的心靈能更親近天主？
