敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
詩篇 51:1–17；約珥書 2:1–2、12–17；哥林多後書 5:20b—6:10
準備
在「反思時刻」環節中，請向每位 參與者。
前奏
歡迎與邀請
「聖灰星期三」標誌著大齋期的開始，這是一段深入內省、反思自己與上帝關係的時節。我們效法耶穌的一生，花費四十天進行沉思與默想。 四旬期是我們誠實檢視自我的時刻：我們究竟是誰？上帝呼召我們成為怎樣的人？以及這兩者之間的距離為何？同時，我們也思考何謂門徒。四旬期更將跨越不同傳統與教派的基督徒群體連結在一起。聖灰星期三邀請人們踏上這段既極其個人化、又充滿群體性的旅程，朝向十字架、復活，以及在基督裡的新生命。
啟程之歌
「來尋找內心的寧靜」 CCS 151
或《在當下的十字路口》 CCS 170
祈禱文
回應
坦白時刻
請將以下文字列印出來或投影顯示，供靜默冥想之用： 我們已讓自己偏離了上帝的旨意。
聖經誦讀
詩篇 51:10–12
懇求之詩
「我時刻需要祢」 CCS 188
或《是我，是我，哦，主啊》 CCS 208
聖經誦讀
馬太福音 6：1-6、16-21
音樂事工或社區詩歌
「永恆的活基督之靈」 CCS 182
或《願祢作我眼》 CCS 167
講道
根據《馬太福音》6：1–6、16–21
這篇簡短的宣言著重闡述四旬期的本質：這是一場深入而真誠的內在探索，摒棄了作態、浮誇與虛飾。參與四旬期並非為了炫耀我們有多麼虔誠，而是為了與天主建立關係，而在我們內心生活的「曠野」中，花時間與天主一同祈禱——這段關係本身就是至高的獎賞與珍寶。
反思時刻
大齋期通常與禁食有關——捨棄某項重要事物，以便更專注地藉禱告親近上帝。在禁食期間，我們憶念自己的洗禮，以及跟隨耶穌的承諾。我們在生活中辨識哪些事物阻礙了我們真正成為門徒，並為此悔改或求赦免。我們花費四十天，以耶穌門徒的身份，歸向上帝。
邀請參與者反思自己當前的靈性生活狀況，以及與上帝、他人及受造界之間的關係。請他們思考上帝呼召他們成為怎樣的人，以及四旬期如何成為這段旅程的一部分。 他們對四旬期有何期許？他們需要捨棄什麼？請每人將反思寫在便條卡上，並將卡片放入信封中，以便在整個四旬期期間隨時翻閱。鼓勵大家盡可能坦誠地書寫。這些回應絕不會與他人分享。根據經文的精神，這些回應應作為個人的私密反思。請播放輕柔的音樂，作為這段反思時間的背景音樂。
四旬期聖詠
「耶穌曾行走在這寂寥的山谷中」 CCS 452
或《聖靈充滿我們》 CCS 160
專注時刻
聖灰星期三的聖灰
這個重要日子的象徵是灰燼。舊約中有許多例子，記載認罪的人使用灰燼來向神表明自己的不潔。在早期教會中，罪人會被特別指派，要求他們整天身披灰燼。大約在十世紀左右，人們意識到我們都是罪人，因此所有門徒都開始使用灰燼，以此提醒自己身為凡人的本質，以及悔改的必要性。 灰燼作為象徵，或許能觸動你，也或許不能。當盛裝灰燼的碗在與會者之間傳遞時，你可以選擇將灰燼抹在手上或額頭上；或者將少許灰燼放在手掌中，作為這神聖經歷的視覺提醒；又或者，你可能只想靜靜地看著灰燼從你身邊經過。請隨心而行，做讓你感到自在的事。
傳統上，這些灰燼來自焚燒前一年乾燥的棕櫚葉。若無此類灰燼，請務必使用不含任何污染物或危險物質的灰燼。在某些傳統中，會將油與灰燼混合，以幫助灰燼附著於皮膚上。請注意勿向灰燼中加水，因為這可能會導致灰燼刺激皮膚。在分發灰燼時，可播放輕柔的音樂。
為和平而獻上的牧者祈禱
點燃和平蠟燭。
禱告
讓我們將這份祈禱的焦點放在我們對內心平安的渴望上，同時也為世界各地那些未能享有平安的人們祈禱。
結束詩歌
「主啊，祢的僕人在此聚集」 CCS 335
或《主啊，引領我》 演唱數次 CCS 450
或《當我們面臨考驗時》 CCS 453
差遣
《教義和聖約》第 162 章第 3a 節
當您離場時，現場將設有奉獻籃供您奉獻。讓我們為有需要的人慷慨解囊。
尾聲
「聖地」：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
大齋期以「聖灰星期三」為開端，這是基督教曆法中一個古老的聖日。在聖經中，灰燼既象徵悲傷、罪孽與人類的必死性，也象徵喜樂、寬恕以及戰勝死亡的勝利。基督徒通常在大齋期的第一天在額頭上抹上一抹灰燼，以象徵悔改。根據傳統，這些灰燼是將前一年「棕枝主日」慶典中使用的棕枝燃燒後所製成的。
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈的上帝，
我們既以個人身分，也以信仰群體的身分踏上這段旅程。
我們從曠野中的誘惑出發——那些世俗權力形象的誘惑，
成功、排斥與價值階層。
我們在懺悔中前行……
我們軟弱，很容易被這些世俗的形象所誘惑。
有時，為了實現這些形象，我們甚至不惜犧牲你的創造物和孩子們，只為滿足自身的慾望。
我們在悔改中前行……寬恕……
以及祢的恩典。
我們正朝著……
邁進
這是一項呼籲，要我們捨棄這些文化規範的形象。
既要抵禦世俗文化，又要擁抱自身文化的挑戰。這是一份邀請，邀請你成為為世界締造「沙洛姆」（shalom）願景的共同創造者……
當權力化身為一個嬰孩。
當成功懸掛在十字架上，並從墳墓中破繭而出。
在那裡，排斥的高牆化為塵土，而人人皆被接納則成為常態。
在價值層級被平等化的地方，每個人都能體會到自身的價值，以及所有他人的價值。
我們懷著感恩的心踏上這段旅程，為……那呼召我們作出犧牲的呼聲，
那挑戰我們挺身而出的挑戰，
並邀請大家與您及彼此共同創造一個充滿「沙洛姆」的新世界。
我們懷著信賴踏上這段旅程，深信祢必賜予我們所需的一切，使我們能完成這段旅程……
力量
勇氣
耐力
智慧
慈悲
無條件的愛
我們踏上重生之旅，要在你們的世界中化身為「活著的基督」——我們奉祂的名禱告。阿們。
—斯塔西·克拉姆
靈性修持
沉默的修習
起初，練習靜默可能會有些困難。思緒可能會馳騁不息。請在這個練習中善待自己。等我敲響風鈴時，我們便開始。我們將保持靜默五分鐘。靜默時間結束時，我會再次敲響風鈴。
請記得深呼吸。專注於每一次呼吸，有助於讓心靈平靜下來。察覺周遭的環境；感受空氣拂過肌膚的觸感；相信你正身處聖潔之境——那聖潔之氣正完全環繞並擁抱著你。讓內心的思緒暫時停歇，全然地與那位時刻與你同在的「那位」同在。
敲響風鈴以宣告開始。
請等五分鐘。
請敲響鈴鐺，以結束這段靜默時間。
請問：在寂靜中與上帝同在，是什麼樣的感受？
—改編自一份 《四旬期指南》
圍桌分享
馬太福音 6：1–6、16–18 NRSVue
「你們要小心，不要為了讓人看見，就在人面前行義；若是這樣，你們在天上的父就不會賞賜你們了。」
「所以，你們施捨的時候，不要像假冒為善的人那樣，在會堂裡和街上吹號，為要得人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。但你們施捨的時候，不要讓左手知道右手所做的，好叫你們的施捨是在暗中；那在暗中察看的父，必賞賜你們。」
「你們禱告的時候，不要像那假冒為善的人，因為他們喜歡站在會堂裡和街角禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。但你們禱告的時候，要進到內室，關上門，向你們在隱密處的父禱告；你們在隱密處的父，必賞賜你們。」
「你們禁食的時候，不要像假冒為善的人那樣愁眉苦臉，因為他們故意讓別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。但你們禁食的時候，要抹上香油，洗淨臉，不要讓人看見你們禁食，只讓你們在暗中的父看見；那在暗中的父必賞賜你們。」
「聖灰星期三」標誌著四旬期的開始。四旬期是復活節前為期四十天的時期，旨在讓個人與群體進行反思，並與神建立更深厚的關係。「聖灰星期三」與四旬期都呼籲人們悔改——重新轉向上帝，使我們與祂的關係更加真誠。
這篇讀物所探討的三大主題是施捨、禱告和禁食。這三者是基本的靈修實踐。
耶穌要求門徒反思自己實踐這些屬靈操練的動機。希臘文中「偽善者」一詞，也指舞台上的演員。耶穌藉此詞彙，敦促聽眾避免將屬靈操練變成公開表演。其目的不應是為了吸引同儕的注意，而是為了回應神的恩典與慷慨。
若能真誠地實踐，這些屬靈操練不僅能促進我們作為門徒的成長，更能推進基督的使命。倘若僅是為了給天真的聽眾留下深刻印象而為之，便無法達到此效果。演員或許能欺騙觀眾，偽善者或許能欺騙同儕。耶穌指出，這些屬靈操練應當是為了成就上帝的旨意，藉此挑戰門徒要真誠以待並全心投入。上帝是不會被欺騙的。 神深知我們的真實能力，並呼召我們進行更深入的自我省察。問題的關鍵不在於這些行為是否該在公眾面前進行，而在於即使我們知道沒有觀眾在場，是否仍會照樣去做（www.CofChrist.org/worship-resources-01-march-2017）。
問題
- 你對靈性修行的經驗如何？什麼能幫助你保持修行的真誠？
- 在今年的四旬期中，若專注於深化與上帝的關係，而非在他人眼中的聲譽，這會是什麼樣子呢？你希望在四旬期期間如何運用時間，來更親近上帝呢？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第 163 章第 9 節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
四旬期獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
無所不在的上帝，當我們未能展現應有的愛、未能充滿希望、未能活出祢所創造的樣式時，求祢赦免我們。祢的憐憫與恩典時刻與我們同在。願我們在祢的同在中得著力量，並以慷慨的心回應祢的愛。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS450《主啊，引領我》
結束禱告
視團體情況而定的可選項目
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
聖餐聲明
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第519首〈在歌聲中〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的思考
材料：一個裝有深色粉筆碎片的碗
今天是四旬期（Lent）的第一天，稱為「聖灰星期三」。四旬期是我們記念耶穌在曠野中度過四十天，為展開他的事工做準備的時節。對基督徒而言，四旬期是我們承認身為門徒，並不總是盡心竭力的時刻。有時我們會犯錯，需要得到寬恕。此外，四旬期也是反思寬恕他人之重要性的時節。
在「聖灰星期三」這天，許多基督徒會用聖灰在手上或額頭畫一個小十字，以此作為懺悔的標記（懺悔意指請求寬恕，並走上嶄新或更美好的道路）。
今天我們可以用粉筆在手上畫一個小十字。我會把碗傳一圈。如果想在手背上畫個小十字，請把手伸過來。
用粉筆，在每隻伸直的手背上輕輕畫一個小十字。
當所有希望領受十字架的人都已領受後，請大家簡短祈禱：
滿有憐憫與恩典的上帝，求祢接納我們的悔改，並赦免我們的過犯。願祢在這四旬期與我們同在。阿們。
感謝各位的參與。
選項二
課程：什麼是大齋期？
材料：紫色紙條、膠帶
四旬期是一個為期40天的時期（不包括星期日！），每年在早春時節舉行。在四旬期期間，我們專注於上帝，並為棕枝主日、受難日和復活節做準備。
在這四十天裡，我們著重於禱告、關懷窮人以及幫助他人等行動。許多人在四旬期會「放棄」某些事物，以此提醒自己耶穌曾為我們獻上生命。但在四旬期期間，你也可以像耶穌那樣「實踐」行善之事。你可以禱告、幫忙他人處理家務，或是捐款幫助窮人。
紫色是教會在大齋期期間使用的顏色。紫色提醒我們，耶穌將在十字架上獻出生命。我們可以穿著紫色服裝，以此來紀念耶穌和大齋期。
指導要點：向孩子們解釋完「大齋期」的意義後，詢問他們是否願意穿著紫色服裝，以此象徵大齋期。將紙條作為臂章使用，並用膠帶將兩端黏合。請其他小組成員協助孩子們。邀請小組中的每個人都佩戴一個紫色的「大齋期」提醒物。
當所有人都戴上臂章後，請感謝孩子們的參與。
講道輔助資料
探索聖經
「聖灰星期三」標誌著大齋期的開始。大齋期是復活節前為期四十天的時期，旨在讓個人與群體皆能進行省思，並與神建立更深厚的關係。「聖灰星期三」與大齋期都強調悔改的呼召——即重新轉向上帝，使我們與祂的關係更加真誠。今日的經文選自通常被稱為「登山寶訓」的段落（馬太福音第5至7章）。
今天的經文省略了我們所稱的「主禱文」。經文中提到的三個主題是施捨、祈禱和禁食。這三項是猶太人的基本靈修實踐，而在這部福音書撰寫之時，它們可能也被視為基督徒群體的根本。
耶穌假定門徒會實踐基本的屬靈操練，並說：「每當你們……」。耶穌要求門徒反思自己進行這些操練的動機。 今日經文中希臘文「hypokritēs」（即「偽善者」）一詞，亦指舞台上的演員。耶穌藉此詞彙，挑戰聽眾不要將屬靈操練變成公開表演。其目的不應是為了吸引同儕的注意，而是為了回應神的恩典與慷慨。
若能真誠地實踐，這些屬靈操練不僅能促進我們作為門徒的成長，也能推進基督的使命。倘若僅是為了給天真的聽眾留下深刻印象而為之，便無法達成此效果。聽眾或許會被演員所蒙蔽，同儕或許會被偽善者所欺騙。耶穌指出，這些屬靈操練應當是為了成就上帝的旨意，藉此挑戰門徒要保持真誠並全心投入。上帝是不會被蒙蔽的。 神深知我們的真實能力，並呼召我們進行更深入的自我省察。問題不在於這些行為是否該在公眾面前進行，而在於倘若我們知道沒有觀眾在場，是否仍會照樣去做。
這段經文所強調的，與其說是「隱秘」，不如說是「真誠」。我們应当為那真正重要的珍寶而努力。朋友的掌聲與讚賞，其持久性與金錢無異。我們從事善行與靈性修行的動機，必須源自天上，而非地上。這段經文以充滿希望的應許作結：若我們真誠地實踐這些修為，我們的心便會追隨真正的珍寶，並將更親近他人、親近上帝，以及親近神聖的旨意。
核心思想
- 四旬期是反思、懺悔與更新的時節。
- 祈禱和禁食等靈修實踐，是我們信仰的根基。
- 靈修實踐有助於我們回應上帝的恩典與慷慨。
- 真誠地投入靈修實踐，能塑造我們成為門徒，並使我們得以堅固，以參與基督的大使命。
向發言人提問
- 會眾是如何行施捨（對貧窮者的慈善關懷）的？貴教會為施捨提供了哪些機會？
- 有哪些靈修實踐有助於塑造你成為一名門徒？
- 會眾是如何集體參與靈修實踐的？
- 在敬拜與會眾生活中，什麼能使禱告顯得真誠？貴教會採取哪些措施，將禱告教導為一種屬靈操練？
- 請將禁食視為重新聚焦於上帝公義的一種方式（參見《以賽亞書》第58章）。會眾成員或整個會眾該如何進行真誠的禁食呢？
- 反思我們真正的潛能，在四旬期期間，我們作為個人或作為會眾，該做些什麼才能使我們的靈修實踐更加真誠？在四旬期期間，我們可以參與哪些靈修實踐，讓我們的內心更貼近天主？
