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敬拜大綱
其他經文
詩篇 51:1–17；約珥書 2:1–2, 12–17；哥林多後書 5:20b—6:10
準備
在「反思時刻」環節，請向每位 參與者。
前奏
歡迎與邀請
「聖灰星期三」標誌著四旬期的開始，這是人們深入內省自身與上帝關係的時節。我們效法耶穌的一生，花費四十天進行沉思與默想。 四旬期是我們誠實檢視自我的時刻，思考上帝呼召我們成為怎樣的人，並在思考何謂門徒之際，審視這兩者之間的距離。四旬期亦將不同傳統與教派的基督徒群體連結在一起。聖灰星期三邀請人們踏上這段既極其個人化、又充滿群體性的旅程，朝向十字架、復活，以及在基督裡的新生命。
啟程之歌
「來尋找內心的寧靜」 CCS 151
或《在當下的十字路口》 CCS 170
祈禱文
回應
坦白時刻
請將以下文字列印出來或投影顯示，供靜默冥想之用： 我們已讓自己偏離了上帝的旨意。
聖經誦讀
詩篇 51:10–12
懇求之詩
「我時刻需要祢」 CCS 188
或《是我，是我，主啊》 CCS 208
聖經誦讀
馬太福音 6:1-6, 16-21
音樂事工或社區詩歌
「永恆的活基督之靈」 CCS 182
或《願祢成為我的異象》 CCS 167
講道
根據《馬太福音》6：1–6、16–21
這篇簡短的宣言著重於四旬期的本質：一種摒棄作態、浮誇與虛飾，深刻而真誠的內在探索。參與四旬期並非為了炫耀自己的虔誠，而是為了與天主建立關係，而在我們內心生活的「曠野」中，花時間與天主祈禱；這段關係本身，便是至高的回報與珍寶。
沉思時刻
四旬期常與禁食聯繫在一起——捨棄某些重要事物，以便更專注地藉禱告親近天主。在禁食期間，我們追憶自己的洗禮，以及跟隨耶穌的承諾。我們在生活中辨明哪些事物阻礙了我們真正成為門徒，並為此懺悔或求得寬恕。在這四十天裡，我們以耶穌門徒的身份，回歸天主懷抱。
邀請參與者反思自己當前的靈性生活狀況，以及與上帝、他人及受造物的關係。請他們思考上帝呼召他們成為怎樣的人，以及四旬期如何成為這段旅程的一部分。 他們對四旬期有何期許？他們需要捨棄什麼？請每人將反思寫在便條卡上，並將卡片放入信封中，以便在整個四旬期期間隨時翻閱。鼓勵大家盡可能坦誠。這些回應將不會與他人分享。這些回應旨在作為符合經文精神的私人反思。請播放輕柔的音樂作為這段反思時間的背景音樂。
四旬期聖詠
「耶穌曾行經這寂寥山谷」 CCS 452
或《聖靈充滿我們》 CCS 160
專注時刻
聖灰星期三的聖灰
灰燼是這個重要日子的象徵。舊約中有許多例子，記載那些認罪的人使用灰燼，以向神表明自己的不潔。在早期教會中，罪人會被特別指派，要求他們整天身披灰燼。大約在十世紀左右，人們意識到我們都是罪人，因此所有門徒都開始使用灰燼，以此提醒自己身為凡人的本質，以及悔改的必要性。 灰燼作為象徵，或許能觸動你，也或許不能。當盛裝灰燼的碗在與會者間傳遞時，你可以選擇將灰燼抹在手上或額頭上；或者將少許灰燼置於掌心，作為這神聖經歷的視覺提醒；又或者，你可能只想靜靜地看著灰燼從你身邊經過。請隨心而行，做讓你感到自在的事。
傳統上，這些灰燼來自焚燒前一年的乾燥棕櫚葉。若無此類灰燼，請務必使用不含任何污染物或危險物質的灰燼。某些傳統會將油與灰燼混合，以幫助其附著於皮膚上。請注意，切勿向灰燼中加水，否則可能會導致灰燼刺激皮膚。在分發灰燼時，可播放柔和的音樂。
為和平的牧者祈禱
點燃和平蠟燭。
禱告
請將這份祈禱的焦點放在我們對內心平安的渴望上，以及那些身處世界各地、未能享有平安的人們身上。
結束詩歌
「主啊，祢的僕人在此聚集」 CCS 335
或《主啊，引領我》 唱幾次 CCS 450
或《當我們面臨考驗時》 CCS 453
差遣
《教義和聖約》第162章第3節（上）
當您離場時，現場將設有奉獻箱供您奉獻。讓我們慷慨解囊，幫助那些有需要的人。
尾聲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
四旬期始於「聖灰星期三」，這是基督教曆法中一個古老的聖日。在聖經中，灰燼既象徵悲傷、罪孽與人類的必死性，也象徵喜樂、寬恕以及對死亡的勝利。基督徒常在四旬期的第一天額頭上抹上一抹灰燼，以象徵悔改。這些灰燼傳統上是由前一年棕枝主日慶典中使用的棕枝燃燒後所製成。
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈的上帝，
我們既是作為個人，也是作為信仰群體而踏上這段旅程。
我們從曠野中的誘惑出發，那裡充斥著世俗權力的虛幻形象，
成功、排斥與價值階層。
我們在懺悔中前行……
我們軟弱，很容易被這些世俗的影像所誘惑。
有時，我們為了實現這些形象，甚至不惜傷害你的創造物和孩子，只為滿足自身的慾望。
我們懷著悔改之心前行……寬恕……
以及祢的恩典。
我們正朝著……
邁進
這是一場呼籲，要我們捨棄這些文化規範的形象。
這是一項挑戰：既要抵禦世俗文化，又要擁抱自身文化；這也是一種邀請，邀請你成為世界「沙龍」（shalom）願景的共同創造者……
當力量化身為一個嬰孩。
當成功懸於十字架上，並從墳墓中破繭而出。
當排斥的高牆化為塵土，人人皆被接納成為常態。
在價值層級被平等化的地方，每個人都能體會到自身的價值，以及所有他人的價值。
我們懷著感恩的心踏上這段旅程，為……那呼召我們作出犧牲的呼聲，
那挑戰我們挺身而出的挑戰，
並邀請您與彼此共同創造一個充滿「沙洛姆」（shalom）的新世界。
我們懷著信賴踏上這段旅程，深信祢必賜予我們所需的一切，使我們能完成這段旅程……
力量
勇氣
耐力
智慧
慈悲
無條件的愛
我們踏上重生之旅，要在你們的世界中活出「活著的基督」的樣式；我們奉祂的名禱告。阿們。
—史塔西・克拉姆
靈性修習
靜默的修習
初次嘗試靜默可能有些困難。思緒可能會紛亂奔馳。請在這個練習中善待自己。待我敲響風鈴時，我們便開始。我們將保持靜默五分鐘。靜默時間結束時，我會再次敲響風鈴。
請記得深呼吸。專注於每一次呼吸，有助於平靜心緒。察覺周遭的環境；感受空氣拂過肌膚的觸感；相信你正身處聖潔之境——那聖潔之氣正全然環繞並擁抱著你。讓內心的思緒暫時停歇，全然地與那位時刻與你同在的至高者同在。
請敲響鈴鐺，宣告開始。
請等五分鐘。
請敲響鐘聲，以結束這段靜默時光。
請問：在寂靜中與神同在，是種什麼樣的感受？
—改編自 四旬期指南
圍桌分享
馬太福音 6:1–6, 16–18 NRSVue
「你們要小心，不要在人面前行義，為要叫他們看見；若是這樣，你們在天上的父就不會賞賜你們了。」
「所以，你們施捨的時候，不要在人前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街上所行的，為要得人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。但你們施捨的時候，不要讓左手知道右手所做的，好叫你們的施捨是在隱密中；那在隱密中察看的人，必賞賜你們。」
「你們禱告的時候，不要像那假冒為善的人，因為他們喜歡站在會堂裡和街頭禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。但你們禱告的時候，要進你的內室，關上門，向你在暗中的父禱告；你那在暗中的父必賞賜你。」
「你們禁食的時候，不要像假冒為善的人那樣愁眉苦臉，因為他們故意讓別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。但你們禁食的時候，要抹上香油，洗淨臉，不要讓人看見你們禁食，只讓你們在暗中的父看見；你們在暗中的父必賞賜你們。」
「聖灰星期三」標誌著四旬期的開始。四旬期是復活節前的四十天，這段期間旨在讓個人與群體進行反思，並與神建立更深厚的關係。聖灰星期三與四旬期強調悔改的呼召——即重新轉向上帝，使我們與祂的關係更加真誠。
這篇讀物所探討的三大主題是施捨、祈禱與禁食。這三者是基本的靈修實踐。
耶穌要求門徒反思他們實踐這些靈修操練的動機。希臘文中「偽善者」一詞，亦指舞台上的演員。耶穌藉此詞彙，敦促聽眾避免將靈修操練變成公開表演。其目的不應是為了吸引同儕的注意，而是為了回應上帝的恩典與慷慨。
若能真誠地實踐，這些靈修操練不僅能促進我們作為門徒的成長，更能推進基督的使命。若僅是為了取悅天真的聽眾，便無法達到此效果。演員或許能欺騙觀眾，偽善者或許能欺騙同儕。耶穌指出，這些靈修操練應是為了成就上帝的旨意，藉此挑戰門徒要真誠以待，並全心投入。上帝是無法被欺騙的。 神深知我們的真實能力，並呼召我們進行更深入的自我省察。問題不在於這些行為是否該在公眾面前進行，而在於若我們知道沒有觀眾在場，是否仍會照樣去做（www.CofChrist.org/worship-resources-01-march-2017）。
問題
- 你對靈性修行的體驗如何？什麼能幫助你保持修行的真誠？
- 在這個四旬期，若我們專注於深化與上帝的關係，而非在他人眼中建立自己的聲譽，這會是怎樣的景象呢？你希望在四旬期中如何運用時間，來親近上帝呢？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第163章第9節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
四旬期獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
無所不在的上帝，當我們未能展現應有的愛、未能充滿希望、未能活出祢所創造的樣式時，求祢赦免我們。祢的憐憫與恩典常與我們同在。願我們在祢的同在中得著力量，並以寬厚的心回應祢的愛。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS450《主啊，引領我》
結束禱告
可選項目（視團體而定）
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
聖餐聲明
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。
作為準備，讓我們一起唱《基督群體之歌》第519首〈在歌聲中〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
材料：一個裝有深色粉筆碎片的碗
今天是四旬期（Lent）的第一天，稱為「聖灰星期三」。四旬期是我們記念耶穌在曠野中度過四十天，為展開祂的傳道事工做準備的時節。對基督徒而言，四旬期是我們承認身為門徒時，未必總能盡心竭力的時刻。有時我們會犯錯，需要得到寬恕。此外，四旬期也是我們反思寬恕他人之重要性的時節。
在聖灰星期三這天，許多基督徒會用聖灰在手背或額頭上畫一個小十字，以此表示懺悔（懺悔意指請求寬恕，並踏上嶄新或更美好的道路）。
今天我們可以用粉筆在手上畫一個小十字。我會把碗傳一圈。如果想在手背上畫個小十字，請伸手過來。
用粉筆，在每隻伸出的手背上輕輕畫一個小十字。
當所有希望領受十字架的人都領受後，請一同簡短祈禱：
滿有憐憫與恩典的上帝，求祢接納我們的悔改，赦免我們的過犯。願祢在這四旬期與我們同在。阿們。
感謝各位的參與。
選項二
課程：什麼是大齋期？
材料：紫色紙條、膠帶
四旬期是一個為期40天的時期（不包括星期日！），每年在早春時節舉行。在這段期間，我們專注於上帝，並為棕枝主日、受難日和復活節做準備。
在這四十天裡，我們專注於禱告、關懷貧窮者以及幫助他人等行動。許多人在四旬期會「放棄」某些事物，以此提醒自己耶穌曾為我們捨命。但在四旬期，你也可以像耶穌一樣，主動「實踐」行善之事。你可以禱告、幫忙他人處理家務，或是捐款幫助貧窮者。
紫色是教會在大齋期期間使用的顏色。紫色提醒我們，耶穌將在十字架上獻上自己的生命。我們可以穿著紫色服裝，以此來紀念耶穌和大齋期。
指導說明：向孩子們解釋四旬期後，詢問他們是否願意穿著紫色服裝，以此象徵四旬期。將紙條作為臂章使用，並用膠帶將兩端黏合。請其他小組成員協助孩子們。邀請小組中的每個人都佩戴一個紫色的四旬期紀念物。
當所有人都戴上臂章後，請感謝孩子們的參與。
講道輔助資料
探索聖經
「聖灰星期三」標誌著四旬期的開始。四旬期是復活節前的四十天，這段期間旨在讓人們進行反思，並在個人與群體層面上，與神建立更深厚的關係。「聖灰星期三」與四旬期都強調悔改的呼召——即重新轉向上帝，使我們與祂的關係更加真誠。今天的經文選自通常被稱為「登山寶訓」的段落（馬太福音 5—7 章）。
今天的讀經省略了我們所稱的「主禱文」。經文中提到的三個主題是施捨、祈禱和禁食。這三者是猶太人的基本靈修實踐，而在這部福音書寫成之時，它們可能也被視為基督徒群體的根本。
耶穌假定門徒會實踐基本的屬靈操練，說：「每當你們……」。耶穌要求門徒反思自己進行這些操練的動機。 今日經文中希臘文「hypokritēs」（即「偽善者」）一詞，亦指舞台上的演員。耶穌藉此詞彙，挑戰聽眾避免將屬靈操練變成公開表演。其目的不應是為了吸引同儕的注意，而是為了回應上帝的恩典與慷慨。
若能真誠地實踐，這些靈修操練不僅能促進我們作為門徒的成長，更能推進基督的使命。倘若僅是為了給天真的聽眾留下深刻印象而為之，便無法達到此效果。聽眾或許會被演員所蒙蔽，同儕或許會被偽善者所欺騙。耶穌指出，這些靈修操練應當是為了成就上帝的旨意，藉此挑戰門徒要真誠以待，並全心投入。上帝是不會被欺騙的。 神深知我們的真實能力，並呼召我們進行更深入的自我省察。問題不在於這些行為是否該在公眾面前進行，而在於若我們知道沒有觀眾在場，是否仍會照樣去做。
這段經文所強調的，與其說是隱秘，不如說是真誠。我們應當為那真正重要的珍寶而努力。朋友的掌聲與讚賞，其持久性與金錢無異。我們從事善行與靈修的動機，必須源自天上，而非地上。這段經文以充滿希望的應許作結：若我們真誠地實踐這些教導，我們的心便會追隨真正的珍寶，從而更親近他人、親近上帝，並更貼近神聖的旨意。
核心思想
- 四旬期是反思、懺悔與更新的時節。
- 祈禱和禁食等靈修實踐，是我們信仰的根基。
- 靈修實踐有助於我們回應上帝的恩典與慷慨。
- 真誠地投入靈修實踐，能塑造我們成為門徒，並賦予我們力量，使我們能投身於基督的使命。
向發言人提問
- 會眾是如何行善（對貧窮者的慈善關懷）的？貴教會提供了哪些行善的機會？
- 有哪些靈修實踐正在幫助你成為一名門徒？
- 會眾是如何集體參與靈修實踐的？
- 在敬拜與教會生活中，什麼能使禱告顯得真誠？貴教會採取哪些措施，將禱告作為一種屬靈操練來教導會眾？
- 請將禁食視為重新專注於上帝公義的一種方式（參見以賽亞書58章）。會眾成員或整個會眾該如何進行真誠的禁食？
- 若反思我們真正的潛能，在四旬期期間，我們作為個人或作為一個教會團體，該做些什麼才能使我們的靈修生活更加真誠？在四旬期中，我們可以參與哪些靈修活動，讓我們的內心更親近天主？
