敬拜工具
敬拜大綱
附加經文
詩篇 31:1–5, 15–16；使徒行傳 7:55–60；彼得前書 2:2–10
準備
當敬拜者進入敬拜空間時，請向每人分發一張剪成腳印形狀的紙片。
敬拜中心
使用不同長度與顏色的布料，鋪設從祭壇延伸至敬拜空間的道路。在布料上擺放各式鞋履，象徵人生旅程的多樣性。
前奏曲
歡迎與分享：P. I. E. S.
邀請參與者與周遭的人或小組成員分享自身感受：身體層面（P）、智力層面（I）、情感層面（E）以及靈性層面（S）。
為和平祈禱
點燃和平蠟燭
為上述所表達的情感獻上祈求和平的禱告。
聖詩
「耶穌是誰」CCS 38
或「讚美永生上帝」CCS 8
召喚
回應
聖經誦讀
約翰福音 14:1–14
專注時刻
請參與者靜思自身生命與事奉歷程。告知他們布料小徑與鞋履象徵著每段獨特故事，我們作為門徒的旅程中，各自身處不同階段。靜默沉思結束後，邀請參與者將自己的足跡置於通往祭壇的其中一條小徑上。
召喚之歌
「我已決心跟隨耶穌」CCS 499
鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。
或「傳喚」CCS 586
講道
根據約翰福音十四章一至十四節
主的聖餐聖事
邀請領聖餐
存取聖餐邀請腳本
祝福與奉獻聖餅與聖杯
門徒的慷慨回應
聖經誦讀
……每日懷著感恩之心生活，為上帝賜予你的諸多恩典與祝福。
—《阿爾瑪書》16:238，經改編
影片：《慷慨的派原則》——Shane Adams 於YouTube發表
認罪禱告
主啊，我們為諸多恩典心懷感恩。祢賜予我們生命中愛的禮物、接納的恩典與分享的喜樂。我們承認有時未能將祢所賜的豐盛恩惠，與最需要的人們同享。 我們聽見祢呼喚的聲音，卻未曾傾聽。求祢賜予我們勇氣與力量，使我們能聽見祢的聲音，並找到分享祢的愛與平安的方式。幫助我們慷慨奉獻金錢、時間與關愛支持。今日我們懷著服事與跟隨祢的心前來，因祢是道路、真理、生命。阿們。
領受本地與全球宣教什一奉獻
使命禱告
齊聲朗讀；請列印或投影經文，或發放使命禱告卡。此類物品可向 Herald House購得。 搜尋「使命禱告」。
神啊，今日祢的靈將引領我們往何處去？
助我全然清醒，隨時準備回應。
賜予我勇氣，去嘗試嶄新的事物
成為你愛與平安的祝福。
阿門。
奉獻頌
「基督，祢召叫我們眾人去服務」CCS 357
或「去，使萬民作我的門徒」CCS 363
派遣
教義和聖約 163：1–2
回應
後奏曲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
今日是復活期第五主日。復活期共持續五十天，並以聖神降臨節畫下句點。
和平祈禱文
緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈的上帝與珍貴的朋友，
讓你的平安如流動的愛之綢帶，遍及萬有。願所有尋求你的人感知你的臨在，並在所處的群體中激發更偉大的和平行動。當他們渴慕更深認識你時，願他們體會你無盡的溫柔與親密的友誼。將你的臨在帶給那些深陷孤獨與迷惘的人，使他們明白你渴慕與他們同行，並以愛向你伸手。 與那些自覺軟弱無用者同在，使他們在試煉中得著力量，並懷抱信心將這力量分享予他人。
最重要的是，我們祈求祢的平安、愛與恩典，能將事奉祢的渴望銘刻在我們心中。當我們離開這聖潔之地時，願我們將祢的平安與愛帶往世界的每個角落。奉耶穌最寶貴的名祈求。阿們。
—莫莉·巴格利
靈性修習
中心化祈禱
請向小組朗讀以下內容：
我們繼續進入復活節的時節，延續復活的主題。在中心祈禱中，我們選擇一個專注詞。我們靜坐於寂靜中，將這個詞語吸入吐出。今日的祈禱詞是：光。
中心禱告是基督徒用以靜坐與神同在的默想方式。此禱告幫助我們體驗神在我們內在的臨在。今年復活節，我們將聚焦於「光」這個詞。
請緩慢閱讀以下說明：
以放鬆的姿勢坐下，雙眼閉合。我們將進行三分鐘的中心化祈禱。請以規律自然的節奏呼吸。隨著氣息進出，在心中默念「光」這個詞語。持續呼吸，專注於你的祈禱詞。
三分鐘結束時，我將敲響一聲鈴響，我們將靜坐兩分鐘，閉上雙眼，聆聽這片寂靜。
共同開始練習，按照上述指示示範中心化禱告。
說：請覺察你自然的吸氣與吐氣。（進行幾次吸氣與吐氣。）
請靜默加入你的祈禱詞。（示範吸氣時輕聲說「光明」，呼氣時輕聲說「光明」。繼續以靜默進行中心化祈禱。示範一次後，請停止出聲誦念祈禱詞。）
三分鐘後，響起一聲鈴響。
靜坐兩分鐘。
時間結束時，請分享以下結束指引：在心中向神獻上簡短的感謝，深吸一口氣，準備好後再睜開雙眼。
當眾人睜開雙眼時，請分享以下內容：我鼓勵各位在本週於家中實踐這項靈修活動。
餐桌上的分享
約翰福音 14:1–14 新修訂標準版
「你們心裡不要憂愁。你們要信靠神，也要信靠我。在我父的家裡有許多住處。若是沒有，我豈會告訴你們我去為你們預備地方？我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，使你們也在我所在之處。 你們知道我去的地方，也知道那條路。」多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼能知道那條路呢？」耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
腓力對他說：「主啊，求你將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這麼久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？你豈不信我是在父裡面，父也在我裡面嗎？ 我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作祂的工。你們當信我是在父裡面，父在我裡面；即便是不信，也當因我所作的事信我。 我實實在在地告訴你們：信我的人，也要做我所做的事，而且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。
這段經文屬於《告別演說》的一部分。耶穌談及自己的離去，安慰門徒，規劃他們的未來，並應許必將再來。這段對話發生在最後的晚餐中。耶穌以鼓勵的話語對他們說：「你們心裡不要憂愁」（第1節），並提醒他們要信靠上帝與自己。 祂向門徒保證，自己將為他們在父家預備地方——此乃象徵性居所，代表與神恆久親密的同在。縱然當下無法跟隨，門徒仍將與耶穌保持永恆連結。祂的離去終究不該成為悲傷的根源，反而是領受安慰與信心的契機，因為耶穌往哪裡去，我們也要往哪裡去（第3節）。
這段經文為即將到來的事件提供了安慰與澄清的臨別贈言。儘管與耶穌共處多時，門徒們對耶穌的教導、異象與使命仍顯得理解未臻成熟。他們雖受教導「認識耶穌就是認識父」，腓力卻仍向耶穌求見父神，暴露了即使在耶穌剛宣告「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（第6節）之後，他們對耶穌教導的信心與信靠仍顯不足。 沒有人能到父那裡去，除非經過我」（第6節），這話分明表明了神與耶穌的合一。
「道路」引領至某處。對耶穌信息的信念與信靠，將人引向天父。本段經文的核心要義在於：耶穌是上帝在世上的彰顯與啟示，藉著認識耶穌，我們便認識上帝，從而獲得與神建立親密關係的契機。
門徒——耶穌的同時代人與未來的繼承者——奉命以耶穌之名行事，並在忠信的事工中持續前行，成就比耶穌所行更大的事。耶穌勾勒出未來世代中，跟隨者將由聖靈引導並激勵的願景。眾人同心傳揚耶穌的事工與信息，所帶來的轉化遠超乎耶穌獨力所能成就。
問題
- 是什麼困擾著門徒的心，他們又該如何從悲傷中解脫？
- 身為門徒或事奉者，你曾如何感到不確定？你又是如何獲得安慰與鼓勵的？
- 與神聖存在建立關係的生活，對你而言意味著什麼？
- 你認為早期基督徒為何自稱為「道」的追隨者？
發送
慷慨聲明
忠誠的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。
—教義和聖約 163:9
奉獻籃現已備妥，若您願以慷慨回應支持持續進行的小組事工，歡迎使用。此奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
歡欣之神，我們懷著喜樂之心，因祢兒子的臨在而歡慶。願我們獻上的祭物，為他人帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS230，《疲憊的旅人啊，到我這裡來》
閉幕禱告
視團體而定的可選附加項目
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
聖餐聲明
基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。
值此復活節時節，願我們親歷復活基督的恩典。求主使我們領受聖餐時，能體現祝福、醫治、平安與團契的真諦。為此預備，讓我們從《基督教會聖詩集》中擇一詩篇齊聲吟唱：
- CCS515，《在這些時刻我們銘記》
- CCS516，〈為酒與麵包齊聚〉
- CCS521，《讓我們同享聖餐》
- CCS525，《桌小》
- CCS528，《吃這塊麵包》
祝福並分送聖餐的餅與酒。
給孩子的思考
材料：裝有中型石塊的籃子，石塊上以永久性標記筆寫著「喜樂」、「盼望」、「愛」或「平安」字樣
關於一塊岩石，我們能說些什麼？該如何描述它？（堅固、難以破碎、強韌、可隨身攜帶，因此它永遠與你相伴）
《詩篇》第31篇的作者稱上帝為「我的磐石」。上帝為何像磐石？（上帝是堅強的，且永遠與我們同在。）
我們還能用哪些比喻來形容上帝呢？上帝如同：光、愛、朋友（鼓勵孩子們完成句子）。
今日我們準備了刻有喜樂、盼望、平安與愛字樣的石頭。請各位各自挑選一塊。將籃子傳遞給在場的每個人，讓每位都拿到石頭。這些石頭提醒我們：上帝是全能的，祂永遠與我們同在。祂是我們喜樂、盼望、愛與平安的磐石。
請孩子們分發石頭。注意確保每個人都收到一塊。
講道輔助資料
探索聖經
這段經文是《約翰福音》中所謂「告別演說」的開端。耶穌在此預備並堅固門徒，使他們在祂肉身不再同在時，仍能忠心持續事奉。祂以安慰鼓勵的方式向門徒保證，並描述即將發生的事，更委派他們奉祂的名行事。 耶穌提及天父的殿宇，並宣告將為門徒預備居所。此處應作比喻性理解而非字面解讀。所謂「往我父的殿宇去」，實則表明耶穌與上帝親密無間的關係。當耶穌為門徒預備居所時，正昭示他們同樣蒙召進入與上帝的親密關係，共享上帝永無止境的款待。
當耶穌告訴門徒他們已知曉通往這般關係的途徑時，他們卻難以理解。事實上，如同今日許多門徒，他們將耶穌的話語視為字面意義，未能領會耶穌實則在傳達象徵性的真理。宣告「我就是道路」的真義在於：「我就是與神親密相交的生命樣式。」 耶穌所談論的，是能成就神旨意、藉此榮耀神的生命之道。門徒們被邀請踏上這條生命之道。
約翰福音的核心要義在於：耶穌是上帝在世上的具體彰顯。認識耶穌，就是認識上帝。在耶穌裡，我們得以體驗親密的屬天關係，甚至與其他信仰群體的成員亦然。 神以祂自己的方式，按著祂的聖潔旨意，使眾人與祂和好。約翰不過是透過他自己的視角——一位耶穌追隨者的視角——來書寫。他闡述的對神聖關係的理解，是早期基督徒群體獨有的真理。約翰並非在評論其他信仰傳統，而是闡明核心原則與認知，使基督徒得以宣示自己在基督裡的新身份，並更深刻理解與神的關係。
今日經文的結尾幾節記載了耶穌對跟隨者的應許。他們被差遣去行「比耶穌所行的更大的事」。然而這並非意味著門徒將施行比耶穌更卓越或更奇妙的奇蹟。 更貼近原文的詮釋應是：門徒所成就的善工，將遠超耶穌獨力所能完成的總和。換言之，當更多門徒傳揚耶穌的使命與信息時，對他人生命的影響力必將倍增（更為宏大）。
門徒應時刻謹記，凡事都要奉耶穌的名施行事工。奉耶穌的名祈求，不僅是禱告結束時加上「奉耶穌的名」這句話。奉耶穌的名祈求，是獻上與耶穌旨意和目標相契合的禱告與事工。在基督社區教會中，我們或許會說：這是獻上與基督使命相契合的事工。
門徒的生命是藉著耶穌基督奠基於神。透過這份關係，基督徒得以在耶穌的名下蒙受力量，履行事奉使命。這事奉涵蓋所有人群，並藉著基督在世上的使命成就神聖旨意。
核心思想
- 住在神的殿中，就是領受神的款待，與神建立關係。
- 「我就是道路、真理、生命」的真諦，在於透過耶穌基督與神建立親密關係，而非僅是抵達某個終點。
- 門徒被預備好過著忠心且充滿能力的服事生活，活出基督的使命。
向發言者提問
- 你是否曾在門徒或事奉者的生命中感到迷惘？你曾如何獲得安慰與鼓勵？
- 與神聖存在建立關係的生活，對你而言意味著什麼？
- 當今世界，基督教與其他信仰群體之間常存在有害的隔閡。這段經文如何能用來鼓勵搭建橋樑、促進尊重對話，並建立健康關係？
- 信徒蒙召以反映耶穌事工的方式服事。這在你的生命中是如何實踐的？
課程
成人課程
焦點經文段落
約翰福音 14:1–14
課程重點
耶穌代表了一種生活方式，使門徒在與上帝的關係中，以及在基督使命中與他人的互動中得以實踐。
目標
學習者將……
- 探討約翰福音第14章第1至14節所呈現的主題。
- 探索耶穌基督的整個使命。
- 以嶄新方式回應基督的使命。
物資
- 聖經
- 基督社區聖詩集（CCS）
致教師的備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：新約（ Herald House）第69-70頁中約翰福音14:1-14的「探索經文」部分。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
請以兩至三人為一組，或以較大團體形式，分享你們對以下問題的回應。
- 耶穌所說的「我就是道路、真理、生命」這句話對你而言意味著什麼？
- 是什麼塑造了你對這些詞語的理解？
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
耶穌所言：「我就是道路、真理、生命」，乃今日經文之核心，此段亦是《約翰福音》中「告別演說」的開端（參《講道與課堂輔助》，A年：新約，第69頁）。無論昔日的門徒或當代信徒，皆能從今日經文中領受安慰之言與使命之託。
請閱讀《約翰福音》第十四章一至十四節，並針對下列主題進行討論。可選擇分成四個小組分別探討各主題並分享見解，或以大團體形式共同討論。
- 「在我父的家中，有許多住處。」
「房屋」一詞更適宜譯為「家庭」或「家族」，而非「建築物」。「許多住處」則表明有足夠空間容納所有人，無論是猶太人或外邦人。
- 這在基督教信仰中是如何被字面化地呈現的？
- 當將此理解為隱喻時，上帝的款待有何深意？
- 這段經文對門徒和群體的邀請是什麼？
2. 「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
根據約翰的神學觀點，耶穌代表上帝。耶穌對多馬提問的回應，不應被理解為基督教排他主義——即其他宗教信徒注定滅亡的教義。相反地，這是個好消息：因著上帝在耶穌基督裡所成就並啟示的救恩，眾人都能親近那位獨一無二的上帝。
- 這段經文在基督教信仰與實踐中是如何被曲解的？
- 這段經文在哪些方面肯定或挑戰了你對耶穌身份的理解？
- 這段經文對門徒和群體的邀請是什麼？
3. 「看見我的人就是看見了父。」
腓力向耶穌的請求，顯示門徒們仍以字面、屬世的理解方式聆聽耶穌的教導。耶穌對腓力的回應，再次印證了約翰所闡述的耶穌與神合一的神學觀點。
- 這段經文揭示了上帝的什麼本質？
- 這如何印證或挑戰你對耶穌是誰的理解？
- 這段經文對門徒和群體的邀請是什麼？
4. 「……信我的人……必做比這更大的事……」
這是約翰對早期教會聽眾的一則盼望之訊。此段作為序幕，引領後續論及聖靈工作的經文。它既是對門徒在世時使命的宣告，亦是對永生應許的邀請。
- 那麼，教會在過去與當今所成就的「更偉大的事工」有哪些呢？
- 這段經文揭示了基督的使命為何？
- 這段經文對門徒和群體的邀請是什麼？
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
基督的使命就是我們的使命
在約翰福音的記載中，耶穌的服事彰顯了神的國度。初代信徒承襲基督的使命，宣揚永活的基督，邀請眾人進入群體，珍視每個人的價值，以豐盛的憐憫滿足眾人的需求，並為所有人追求公義與和平。
我們的呼召是透過五項改變生命、改變教會、改變世界的使命計劃，在今日重新奪回對耶穌基督整個使命的相同異象與熱情：
- 邀請人們歸向基督——基督的福音使命
- 消除貧困，終結苦難——基督的慈悲使命
- 追求地上的和平——基督的公義與和平使命
- 培育門徒以服事——裝備個人承擔基督的使命
- 體驗使命中的教會——裝備教會實踐基督的使命
我們將成為先知性的子民，以對耶穌基督所彰顯的上帝憐憫與和平懷抱非凡的熱忱為特徵！
——〈我們同懷使命〉，《基督社區的分享》，第四版，第22-23頁
討論：
- 使命計劃如何闡明了門徒的新存在方式？作為會眾或群體？作為教會？
- 擁抱使命計劃後，催生了哪些新的會眾事工？
- 如何重新構思舊有的存在方式（舊習慣或舊有的教會運作模式），以提升你或你所屬教會的承載力，從而更有效地回應基督的使命？
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
在未來數週內，將使命禱告融入你的個人靈修實踐。留意自己如何以嶄新方式回應以下問題：
- 聖靈正如何呼召你進入基督使命的新契機？
- 你被呼召與誰分享基督的愛與平安？
- 為了回應耶穌基督的整個使命，你需要放棄什麼或承擔什麼？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
一同誦讀使命禱文：
神啊，今日祢的聖靈將引領我往何方？
求祢使我全然警醒，隨時預備回應。
求賜我勇氣去嘗試嶄新的事物
成為祢愛與平安的祝福。
阿們。
青春課
焦點經文段落
約翰福音 14:1–14
課程重點
住在神的殿中，就是領受神的愛，並將神的愛與他人分享。
目標
學習者將……
- 聽耶穌向門徒講述祂為他們預備地方在天父家中的故事。
- 明白耶穌要求我們效法祂的作為。
- 當我們分享門徒的慷慨回應時，便會明白我們也能行耶穌所行之事。
物資
- 聖經
- 《在基督社區中分享》，第四版，Herald House，2018年
- 家居雜誌（可選）
- 網際網路存取（可選）
- 圖表紙與標記筆
- 瑪拿袋物資（詳見「寄送」欄位清單）
致教師備忘錄
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》B年版：新約（重點為馬太福音）第69-70頁，其中「探索經文」單元針對約翰福音14:1-14的解讀，該資源可Herald House。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
請小組成員描述他們的「夢想之家」，並從雜誌或手機中搜尋圖片，呈現這棟房屋可能的樣貌。將這些圖片與全班同學分享。
接著，請他們思考並探索世界各地的住宅可能呈現何種樣貌。讓他們分享所發現的資訊，或他們對其他國家生活水準的認知。
請問：其他地方的人們會將什麼視為「夢想之家」？
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
有時研讀經文時，我們往往只關注那些能讓我們具體理解的故事片段，卻只記住文本所呈現全貌中的零星片段。今日的經文便容易讓人聚焦於具體事物，其中提及「我父的家」、「許多住處」（欽定本譯作「大屋」）以及「我所去之處」。 正如我們即將讀到的，這些意象令門徒們感到困惑。
朗讀約翰福音第十四章第1至4節。
故事開篇便使用了「憂愁」這個形容詞。此詞指的是耶穌面對死亡時的動盪不安，而非門徒們因祂被處決而產生的個人悲傷。祂鼓勵門徒在自己離去後堅守信念，並應許將持續守護他們。
- 請學生對第2至4節進行字面詮釋，並融入豪宅、金門等象徵極致富貴的意象。
審閱基督社區聲明〈基督社區中的聖經〉（《基督社區中的分享》，第四版，第63–67頁），重點關注第五、六、七項確認聲明。
肯定語句五
聖經對教會至關重要，但並非因其毫無謬誤（意指每個細節都符合歷史或科學正確性）。聖經本身從未如此宣稱。相反地，歷代基督徒發現聖經確實值得信賴，它能使信徒扎根於啟示之中，促進對基督的信心，並培育門徒的生命。就這些目的而言，聖經是毫無疑問的可靠依據（提摩太後書3:16-17）。
肯定語句 6
信仰、經驗、傳統與學術研究，皆能為我們理解聖經貢獻所長。在竭力傾聽並回應聖經見證的過程中，教會必須珍視這些不同來源所能提供的啟示之光。
肯定語句七
當教會試圖負責任地詮釋聖經時，便尋求聖靈的幫助。耶穌應許聖靈將引導門徒進入更深的真理（約翰福音16:12-15）。藉著聖靈，聖經中古老的文字得以顯明啟示，使我們能領悟過往未曾看見或聽聞的真理。
學者們告訴我們，解讀耶穌的言語時，關鍵在於「我父的殿」不應被視為天堂的同義詞。此處應置於神與耶穌相互內住的脈絡中理解。《約翰福音》反覆提及神在耶穌裡面，耶穌在神裡面，彼此內住。這種位置概念實為關係的象徵。
- 將「我父的家」理解為一種關係，如何改變你對經文的理解？
請學生朗讀約翰福音第十四章第五至七節。
耶穌對多馬的回應：「若不藉著我，誰也不能到父那裡去」，有時被用來排斥其他世界宗教，在多元化的世界中顯得狹隘。但在《約翰福音》作者的語境中，這句話是基督徒群體對上帝的歡欣宣告——他們正是透過耶穌的生命與死亡認識了這位上帝。約翰福音的作者無意探討誰對誰錯，亦不評斷不同宗教信仰的優劣。
作者表達了這個群體對自身的獨特認知：「這就是我們。我們是那些堅信上帝的人——祂已藉著耶穌基督向我們明確顯現。」
請一位學生朗讀約翰福音第十四章第八至十四節。
- 耶穌對腓力這番回應會作何感想？
- 請描述你對耶穌回應的理解。
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
耶穌說：「看見我就是看見父。」我們從認識耶穌能得知關於神的哪些事？耶穌採取了哪些行動向我們顯明神的樣式？耶穌分享了哪些話語向我們顯明神的樣式？請將學員的回應列於海報紙上。
- 我們如何能行耶穌所行的那些事呢？
- 本週我們能採取哪些具體行動，使自己更像耶穌？
- 作為一個班級，我們能共同做些什麼，才能更像耶穌呢？
我們效法耶穌而活的實踐，是門徒慷慨的回應。門徒訓練是我們甘心回應上帝豐盛恩典的終身委身。門徒重視慷慨分享自己的時間、才能、財物與見證，使他人得以認識耶穌並被邀請與祂建立關係。活出耶穌的生命樣式，並將上帝的愛傳遞給他人，這挑戰我們將表格中列出的理念付諸行動。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
瑪拿袋
克雷斯特瑪那袋或複印說明供學生在家準備
嗎哪袋（有時稱為祝福袋）是回應遇見乞討食物或金錢者時展現憐憫心的一種方式。請準備一個（或多個）袋子存放於車內、背包等處。當您將嗎哪袋遞給對方時，請透過對話傳遞善意：詢問對方姓名。 當您以嗎哪袋回應食物或金錢請求時，請銘記《教義和聖約》163：4a的教導：
永恆的造物主上帝，為世上那些貧苦、流離失所、受虐與患病之人而哭泣，因他們承受著本不該有的苦難。這般境遇並非上帝的旨意⋯⋯切莫對他們視而不見。因為他們的福祉，正是你們的福祉所在。
使用加侖尺寸的塑膠袋或小型可重複使用袋。每袋裝入下列任一物品：
- 襪子
- 瓶裝水
- 罐裝鮪魚或雞肉——易開罐（附湯匙或叉子）
- 花生袋、葵花籽袋、綜合堅果袋
- 小盒葡萄乾
- 燕麥棒／穀物棒
- 包裝好的餅乾
- 水果杯——拉環式杯蓋（附湯匙或叉子）
- 硬糖或薄荷糖
- 旅行裝濕紙巾
- 手部消毒劑
- 牙刷／牙膏
- 其他旅行裝洗漱用品
請勿包含自製物品、任何需冷藏的物品、未包裝的物品、巧克力、新鮮水果、軟性飲料、袋裝飲品、易拉罐瓶、玻璃瓶、金錢、香菸，或任何包裝破損或使用期限已過期的物品。
附上鼓勵的便條。便條可包含教會聯絡資訊，以及簡短的支持與關懷字句。請勿簽署全名或提供任何個人資訊。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
請一位學生以禱告作結，提醒眾人上帝愛世人，並為每個人預備了容身之處。
兒童課程
焦點經文段落
約翰福音 14:1–14
課程重點
住在神的殿中，就是領受神的愛，並將神的愛與他人分享。
目標
學習者將……
- 聽耶穌向門徒講述祂為他們預備地方在天父家中的故事。
- 請明白耶穌要求我們效法祂的作為，包括承認所有人的價值。
- 當我們分享門徒的慷慨回應時，便會明白我們也能行耶穌所行之事。
物資
- 《聖經或禮儀經文故事聖經，甲年》，拉爾夫·威爾頓著，瑪格麗特·凱爾繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
- 每名兒童一張紙
- 蠟筆、麥克筆或鉛筆
- 奉獻信封
- 可選：床單或毯子，用於懸掛搭建臨時庇護所或小型帳篷
- 選讀：《房屋與家園》，安·莫里斯 著，ISBN 9780688135782，哈珀柯林斯出版集團
- 可選：嗎哪袋所需物品（詳見課程末尾的《嗎哪袋說明手冊》）
- 可選：每位兒童一份《瑪娜袋》手冊副本
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：新約（ Herald House）第69-70頁中約翰福音14:1-14的「探索經文」部分。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
當孩子們走進教室時，請他們畫出自己居住處的簡單圖畫。住所裡有多少間房間？請孩子們標註房間名稱。若房間超過一間，請他們寫下或畫出每間房的居住者。若住所僅有一間房，則需畫出或寫明每位成員的睡眠位置。
註
若此話題在某些情境下屬敏感範疇，可展示世界各地不同類型的居所實例，並探討人們可能的睡眠場所。
說：在今天的經文中，我們將談論何謂住在神的殿裡。
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
可選
將床單或毛毯披掛在椅子或架子上（或掛在樹枝上），搭建一個遮蔽處。邀請孩子們坐在遮蔽處內聆聽故事。
閱讀《聖經故事讀本》（年份A），第110–111頁。（若無《聖經故事讀本》，請閱讀重點經文：約翰福音14:1–14。）
致教師的備註
耶穌談及祂父的家，並告訴門徒祂將在那里為他們預備地方。這應當以比喻而非字面意義來理解。所謂「往我父的家去」，是表明耶穌與上帝親密無間的關係。當耶穌為門徒預備地方時，祂是在告訴他們：他們同樣被邀請進入與上帝親密的關係，並參與上帝永無止境的款待。 （《講道與課堂輔助》，A年：新約，第69頁）
說：耶穌的門徒對耶穌試圖告訴他們的話感到困惑。耶穌所說的「上帝的殿」並非指他將前往的實體場所。他告訴門徒，他所談論的是自己與上帝的關係，而上帝的愛涵蓋所有人群。當我們認識耶穌，便認識了上帝。當我們認識耶穌，就會像耶穌待人那樣待人。當我們認識耶穌，就會行耶穌所行的！
- 你能想到耶穌做過哪些事呢？（餵養群眾、愛護人們、為人伸張正義、醫治病患）
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
耶穌說，上帝的家中有多間房間。我們早已住在上帝愛的殿堂裡。而上帝的愛涵蓋了所有人！每個人都有被愛的權利，也應擁有安全的棲身之所。耶穌還說，我們將行出與祂相同的事。
- 我們如何能行耶穌所行的那些事？
- 我們該如何以愛與尊重對待他人？
- 我們該如何幫助那些需要愛、食物或安全住所的人們？
當我們分享門徒的慷慨回應時，我們也在效法耶穌的作為。當我們奉獻本地與全球宣教什一奉獻時，便支持著本地事工（提及貴教會可能支持的任何事工）及世界各地的事工。 向孩子展示奉獻信封，並指出其中分設的本地與全球宣教奉獻類別。詢問孩子們是否擁有奉獻信封。（若孩子們沒有奉獻信封，請教會財務長為每位孩子提供。）
您也可以向孩子們介紹基督社區的附屬機構、相關組織及事工，這些團體在各地實踐「效法耶穌的作為」，例如國際外展事工、健康教育連結事工，以及教會或宣教中心的事工。
若您的教會正在贊助某項事工計畫，或定期為此類事工收取奉獻，請告知孩子們。若教會內設有奉獻收受處，或以照片等形式記錄該計畫的進展，不妨帶領孩子們參觀，讓他們親眼見證教會的行動。
教師備註：欲瞭解這些組織的更多資訊，請造訪其官方網站：
可選
閱讀安·莫里斯所著的《房屋與家園》。與孩子們討論世界各地的人們居住在不同類型的住所中，但每個人都需要一個安全的棲身之所。
可選
瑪拿袋
若您居住的地區常有無家可歸者前來乞討金錢或食物，請協助孩童組裝「天降糧袋」作為以愛心與同理心回應的方式（需由成人陪同）。若籌備糧袋物資不切實際，可讓孩童攜帶裝有製作說明的袋子，作為家庭共同完成的居家企劃。請複印課程末頁的說明單，讓孩童帶回家中。
深入探索：發掘「人人皆具價值」這項恆久不變的原則
- 上帝視所有人的價值皆為無可估量且平等。
- 神希望所有的人都能體驗到身體、心靈、精神與人際關係的完整。
- 我們致力維護並恢復所有人的價值——無論個人或群體——同時挑戰那些貶抑人性價值的不公義體制。
- 我們與耶穌基督同心，將福音傳給貧窮、患病、受囚禁及受壓迫的人。
「身心靈與人際關係的完整性」涵蓋所有人的基本權利：擁有安全的居住環境、充足的食物，以及被所愛之人呵護的權利。
請孩子們思考是否能舉出人們未獲公平對待或被輕視的狀況（例如在學校發生的情境，或從新聞中聽聞的在地或全球議題）。對我們每個人而言，「與耶穌基督同心傳揚福音」究竟意味著什麼？
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
相同與不同遊戲
透過遊戲幫助孩子思考人們的相同與不同之處。儘管我們存在差異，但我們在神眼中都極具價值，並能以愛與尊重相待。
說出一項陳述，然後請符合該陳述的孩子站起來。每組陳述結束後，請肯定地說：「我們有相同之處，也有不同之處。我們每個人都擁有價值。」
範例：
- 如果你是人，請站起來。
- 如果你個子高，請站起來。如果你個子矮，請站起來。
- 有眼睛的人請站起來。眼睛是（列舉各種顏色）的人請站起來。
- 如果你有皮膚，請站起來。如果你有（皮膚特徵名稱——膚色、雀斑、胎記等）的皮膚，請站起來。
- 站起來吧，如果你曾經慶祝過生日。站起來吧，如果你今年（年齡）歲。
遊戲結束後，請孩子們提出想法，或協助他們思考世界各地的人們在哪些方面相似與不同（例如：居住在不同國家、信奉不同宗教、食用不同食物、居住在不同類型的住所、穿著不同服飾）。
再次肯定：所有人的生命都充滿價值。神的愛為每個人預留了位置。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
唱誦《為眾生而生》第一節（CCS285）。若孩童不熟悉此詩歌，可採用一問一答形式引導。
以禱告作結，宣告上帝對所有人的愛與眷顧，從班上每個孩子開始，延伸至家人、朋友、鄰里、社區中的陌生人，以及世界各地的人們。
瑪拿袋
瑪納袋是回應遇見乞食或乞討者時展現憐憫心的一種方式。請準備一個（或數個）袋子，存放於車內、背包等處。當你將瑪納袋遞給對方時，請透過對話傳遞善意：詢問對方姓名。回應時請銘記《教義和聖約》第163章第4a節的教導：
永恆的創造主上帝，為世上貧苦、流離失所、受虐與患病之人流淚，因他們承受著本可避免的苦難。這般境遇非上帝所願⋯⋯切莫背離他們。因他們的福祉，正是你們的福祉所在。
使用加侖尺寸的塑膠袋或小型可重複使用袋。每袋裝入下列物品：
- 襪子
- 瓶裝水
- 罐裝鮪魚或雞肉——易開罐（附湯匙或叉子）
- 花生袋、葵花籽袋、綜合堅果袋
- 小盒葡萄乾
- 燕麥棒／穀物棒
- 包裝好的餅乾
- 水果杯——拉環式杯蓋（附湯匙或叉子）
- 硬糖或薄荷糖
- 旅行裝濕紙巾
- 手部消毒劑
- 牙刷／牙膏
- 其他旅行裝洗漱用品
請勿包含自製物品、任何需冷藏的物品、未包裝的物品、巧克力、新鮮水果、軟性飲料、袋裝飲品、易拉罐瓶、玻璃瓶、金錢、香菸，或任何包裝破損或使用期限已過期的物品。
附上鼓勵的話語。便條可包含教會聯絡資訊，以及簡單的關懷支持字句。請勿簽署全名或提供任何個人資訊（僅署名名字，若為兒童可註明年齡）。
