敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
詩篇 31:1–5, 15–16；使徒行傳 7:55–60；彼得前書 2:2–10
準備
當會眾進入敬拜空間時，請向每人發放一張剪成腳印形狀的紙片。
敬拜中心
使用長度與顏色各異的布料，鋪設從祭壇延伸至敬拜空間的道路。在布料上擺放各式各樣的鞋子，象徵不同的人生旅程。
前奏
歡迎與 P. I. E. S. 分享
請參與者向身邊的人或以小組為單位，分享自己在身體（P）、智力（I）、情感（E）和靈性（S）方面的感受。
為和平祈禱
點燃和平蠟燭
請為上述所表達的情感獻上一份祈求和平的禱告。
讚美詩
「這位耶穌是誰」CCS 38
或「讚美永生上帝」CCS 8
祈禱文
回應
聖經誦讀
約翰福音 14:1–14
專注時刻
請參與者靜心反思自己的生命與事工。告訴他們，這些布製小徑與鞋子象徵著每個人獨一無二的生命故事，以及我們作為門徒在生命旅程中所處的不同階段。在靜默反思結束時，邀請參與者將自己的腳印印在通往祭壇的小徑之一上。
《蒙召之歌》
「我已決心跟隨耶穌」CCS 499
鼓勵參與者用母語以外的語言歌唱。
或《傳票》CCS 586
講道
根據《約翰福音》14:1–14
靈修影片
在復活節期間，請於禮拜中播放這段影片（約4分鐘），作為靈性反思的實踐。這段影片邀請我們思考以下問題：我們將選擇怎樣的世界？我們將如何生活？
https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag
主的聖餐聖事
邀請領聖餐
查看「領聖體邀請」腳本
祝福與分送聖餐
門徒慷慨的回應
聖經誦讀
……每日懷著感恩的心生活，為上帝賜予你的諸多恩典與祝福。
—《阿爾瑪書》16:238，節錄改編
影片：Shane Adams 在YouTube上發布的《慷慨的「派」原則》
認罪禱告
主啊，我們為您賜予的諸多恩典心懷感恩。您在我們生命中賜予了愛、接納與分享的恩賜。我們承認，有時我們並未將您慷慨賜予的豐盛，與那些最需要的人分享。 我們知道祢的呼喚，卻未曾傾聽。求祢賜予我們勇氣與力量，使我們能聽見祢的聲音，並尋得方法將祢的愛與平安與他人分享。求祢幫助我們慷慨地奉獻金錢、時間或關愛的支持。今日我們懷著甘願服事並跟隨祢的心志來到祢面前，因祢是道路、真理、生命。阿們。
收取本地及全球宣教的什一奉獻
宣教禱告
請大家齊聲朗讀；可將文本列印出來或投影顯示，或發放「使命禱告卡」。這些物品可向 Herald House購買。 搜尋「傳教祈禱」。
上帝啊，今天祢的聖靈將引領我們去往何處？
求祢讓我完全清醒，並隨時準備好回應。
請賜予我勇氣，讓我敢於嘗試新事物
並成為祢的愛與平安的祝福。
阿門。
《委身之歌》
「基督，祢召叫我們眾人來事奉」CCS 357
或「去，使萬民作門徒」CCS 363
差遣
《教義和聖約》第163章第1–2節
回應
尾聲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
今天是復活節期的第五個主日。復活節期為期五十天，並以五旬節作為結尾。
和平祈禱文
緩慢地敲響鐘或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
仁慈的上帝與珍貴的朋友，
願祢的平安如流動的愛之緞帶，遍及萬物。讓所有尋求祢的人都能感受到祢的同在，並在他們的社群中被激勵去實踐更偉大的和平之舉。願他們在尋求更深認識祢的同時，也能體會祢無盡的溫柔與親密的友誼。求祢將祢的同在帶給那些正與孤獨和不安掙扎的人，使他們能明白祢渴望與他們相伴，並以愛向祢伸出雙手。 與那些感到軟弱無助的人同在，使他們能在試煉中找到力量，並有信心將這份力量與他人分享。
最重要的是，我們祈求祢的平安、愛與恩典，能將事奉祢的渴望深深銘刻在我們心中。當我們離開這聖地時，願我們能將祢的平安與愛帶往世界的每個角落。我們奉耶穌那至寶貴的名禱告。阿們。
—莫莉・巴格利
靈性修習
中心祈禱
請向全體成員朗讀以下內容：
我們繼續迎接復活節的時節，並以「復活」為主題。在「中心禱告」中，我們會選定一個焦點詞。我們靜坐，在呼吸間反覆默念這個詞。今天禱告的焦點詞是「光」。
「定心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與神同在的默想方式。這種禱告能幫助我們體會神內在的同在。今年復活節當天，我們將聚焦於「光」這個詞。
請仔細閱讀以下說明：
請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。我們將花三分鐘進行「心靈沉澱禱告」。請以規律且自然的節奏呼吸。隨著呼吸的進出，請在心中默念「光」這個詞。請持續呼吸，專注於這個禱告詞。
三分鐘結束時，我會敲響鈴鐺，接著我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寧靜。
請大家一起開始練習，按照上述指示示範「定心禱告」。
請說：請留意自己自然的呼吸，吸氣與呼氣。（深呼吸幾次。）
請說：現在請在心中默念你的祈禱詞。（示範：吸氣時靜靜地默念「光」，呼氣時也靜靜地默念「光」。繼續在靜默中進行這項「心靈聚焦祈禱」。示範完第一遍後，請停止出聲念誦祈禱詞。）
三分鐘後，請響起鈴聲。
請靜坐兩分鐘。
時間結束時，請分享以下結束指引：在心中默默向神道一聲簡短的感謝，深呼吸一次，準備好後睜開眼睛。
當大家睜開眼睛時，請分享以下內容：我鼓勵大家在週間於家中實踐這項靈修練習。
圍桌分享
約翰福音 14:1–14 NRSVue
「你們心裡不要憂愁。你們要信神，也要信我。在我父的家中，有許多住處；若是沒有，我豈會告訴你們，我去為你們預備地方嗎？我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，使你們也在我所在的地方。 你們知道往我那裡去的路。」多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎能知道那條路呢？」耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識他，並且已經看見他了。」
腓力對他說：「主啊，求祢將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這麼久，你還不認識我嗎？看見了我，就是看見了父。你怎麼說『將父顯給我們看』呢？你難道不相信我在父裡面，父在我裡面嗎？ 我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父在做祂的工作。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；若不信，就因這些工作而信。 我實實在在地告訴你們：信我的人，也必做我所做的，而且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。
這段經文屬於所謂的「告別演說」。耶穌在其中談及自己的離去、安慰門徒、為他們規劃未來，並應許會再來。這段對話發生在「最後的晚餐」期間。耶穌以鼓勵的話語對他們說：「你們心裡不要憂愁」（第1節），並提醒他們要信靠上帝和祂自己。 祂向門徒保證，祂要去父家為他們預備地方，這是一個象徵性的居所，代表著與神永久且親密的同在。雖然門徒此刻無法跟隨祂，但他們將與耶穌保持持續的關係。祂的離去終究不該成為悲傷的緣由。相反地，這是領受安慰與信靠的契機，因為耶穌往哪裡去，我們也要往哪裡去（第3節）。
這段經文為即將發生的事提供了臨別的安慰與闡明。儘管與耶穌相處已久，門徒們對耶穌的信息、異象和使命仍缺乏成熟的理解。他們曾受教導，認識耶穌就是認識天父。然而，腓力仍請求耶穌向他顯明天父，這顯示出即使在耶穌剛宣告「我就是道路、真理、生命。 除了我以外，沒有人能到父那裡去」（第6節），這段經文清楚闡明了神與耶穌的一體性。
「道路」通往某處。對耶穌信息的信念與信靠，將引領我們歸向天父。這段經文的核心要義在於：耶穌是上帝在世上的彰顯與啟示；認識耶穌，就是認識上帝，這使我們有機會與神建立親密的關係。
門徒作為耶穌當代及未來的繼承者，受命以耶穌之名行事，並忠心延續事工，行出比耶穌所行更大的神蹟。耶穌描繪了一幅願景：在未來的歲月裡，門徒將在聖靈的引導與感召下持續前行。當許多人共同傳揚耶穌的事工與信息時，所帶來的轉變將遠遠超越耶穌獨自所能成就的。
問題
- 是什麼讓門徒們心煩意亂？他們又該如何擺脫這份悲傷？
- 身為門徒或事工人員，你曾有過哪些不確定的時刻？你又是如何從中獲得安慰與鼓勵的？
- 對你而言，與神明建立關係意味著什麼？
- 你認為早期基督徒為何自稱是「道」的追隨者？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益體會到上帝豐盛的恩典，便會順從內心的渴望來分享；這並非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第163章第9節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
喜樂之神，我們懷著喜樂的心，因祢兒子的臨在而同心獻上敬拜。願我們所獻的祭物，能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS230，《疲憊的旅人啊，到我這裡來》
結束禱告
可選項目（視團體而定）
主的聖餐聖事
聖餐經文
請從以下經文中選取一段閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
聖餐聲明
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在基督群體中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與。
在這復活節期間，讓我們親身經歷復活的基督。願我們領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。為此，讓我們從《基督團契聖詩集》中選唱一首（請選一首）：
- CCS515，《在這些時刻，我們銘記》
- CCS516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
- CCS521，《讓我們一同擘餅》
- CCS525，《桌子雖小》
- CCS528，《吃這片麵包》
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
材料：一籃子中型石頭，上面用不褪色記號筆寫著「喜樂」、「希望」、「愛」或「和平」
關於一塊石頭，我們能說些什麼呢？我們該如何描述它？（堅實、不易破碎、堅固、可以隨身攜帶，因此它總是陪伴在你身邊）
《詩篇》第31篇的作者稱上帝為「我的磐石」。上帝為何像磐石呢？（因為上帝大有能力，且永遠與我們同在。）
我們還能用哪些詞來形容上帝呢？上帝就像：光、愛、朋友、（鼓勵孩子們接下來的句子）。
今天我們準備了一些寫有「喜樂」、「盼望」、「平安」和「愛」字樣的石頭。請大家每人挑選一顆。請將籃子傳給在場的每個人，讓大家都拿到一顆石頭。這些石頭提醒我們，上帝大有能力，且永遠與我們同在。上帝是我們喜樂、盼望、愛與平安的磐石。
請讓孩子們分發石頭。請留意確保每個人都拿到一顆。
講道輔助資料
探索聖經
這段經文是《約翰福音》中所謂「告別演說」的開端。在此，耶穌為門徒做好準備並堅固他們，使他們在耶穌不再親身與他們同在時，仍能忠心持續事奉。耶穌向門徒保證，並以一種旨在帶來安慰與鼓勵的方式，描述將要發生的事。祂差遣他們奉祂的名行事。 耶穌提到祂父的家，並告訴門徒祂將在那裡為他們預備地方。這應被理解為比喻，而非字面意義。說要前往「我父的家」，是為了表明耶穌與上帝之間有著親密無間的關係。透過為門徒預備地方，耶穌是在告訴他們，他們同樣被邀請進入與上帝的親密關係，並分享上帝永無止境的款待。
當耶穌告訴門徒，他們知道通往這種關係的道路時，門徒卻難以理解。事實上，就像今日許多門徒一樣，他們將耶穌的話語當作字面意思來理解，卻未能領會耶穌是在以象徵的方式說話。宣告「我是道路」，就是說：「我就是與神親密相交的生命樣式。」 耶穌所談論的，是一種能成就神旨意、藉此榮耀神的生活方式。門徒們被邀請進入這種生活。
《約翰福音》的核心要點在於：耶穌是上帝在世上的彰顯。透過認識耶穌，我們便認識了上帝。在耶穌裡，我們有機會體驗與上帝親密的關係，即使與其他信仰群體的人也是如此。 神以祂自己的方式，並按照祂的神聖旨意，使萬人與祂和好。約翰只是透過他自己的視角——一個耶穌門徒的視角——來書寫。約翰所闡述的關於神聖關係的理解，是早期基督徒群體獨有的真理。約翰並非在評論其他信仰傳統，而是闡明核心原則與理解，使基督徒能宣認自己在基督裡的新身份，並更深刻地理解自己與神之間的關係。
今日經文的結尾幾節記載了耶穌對跟隨者所作的應許。祂差遣門徒去行「比我更大的事」。然而，這並不意味著門徒將行出比耶穌更出色或更神蹟的事。 若更貼近原文的詮釋，應是門徒將成就的作為，遠比耶穌獨自所能成就的更多。換言之，隨著更多門徒傳揚耶穌的服事與信息，對他人生命所產生的影響力也將倍增（更加顯著）。
我們提醒門徒，務必時刻以耶穌的名義進行這項事工。以耶穌的名義祈求，不僅僅是將禱告以「奉耶穌的名」作結；以耶穌的名義祈求，是指進行符合耶穌旨意與目的的禱告與事工。在基督群體中，我們或許會說，這意味著進行符合基督使命的事工。
門徒的生活根基在於藉著耶穌基督與神相連。透過這份關係，基督徒得以被賦予力量，以耶穌的名義進行事工。這項事工涵蓋所有的人，並透過基督在世上的使命來成就神的旨意。
核心思想
- 住在神的家中，就是領受神的款待，並與神建立關係。
- 「我就是道路、真理、生命」這句話，意在強調透過耶穌基督與神建立親密關係，而非僅僅是抵達某個目的地。
- 門徒們正為過一種忠心且充滿能力的事奉生活做準備，以此實踐基督的使命。
向發言人提問
- 你曾在身為門徒或事工人員的路上感到迷惘嗎？你從哪些方面獲得了安慰與鼓勵？
- 對你而言，與神明建立關係意味著什麼？
- 在當今世界，基督教與其他信仰群體之間往往存在著有害的隔閡。這段經文可以如何被運用來促進搭建橋樑、進行尊重的對話，以及建立健康的關係？
- 信徒被呼召以反映耶穌事工的方式來服事。這在你的生命中是如何實踐出來的呢？
課程
成人課程
重點經文
約翰福音 14:1–14
本堂課重點
耶穌為門徒展現了一種生活方式，讓他們在基督的使命中，與上帝及他人建立關係。
目標
學習者將……
- 探討《約翰福音》14:1–14 中的主題。
- 深入探討耶穌基督的整個使命。
- 以嶄新的方式回應基督的使命。
用品
- 聖經
- 基督社區合唱團(CCS)
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第69–70頁中關於約翰福音14:1–14的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
請以兩三人為一組，或全體一起分享你們對以下問題的回答。
- 耶穌所說的「我就是道路、真理、生命」這句話，對你來說意味著什麼？
- 是什麼形塑了你對這些詞語的理解？
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
耶穌所說的：「我就是道路、真理、生命」，是今日經文的一部分，這段經文正是《約翰福音》中所謂「告別演說」的開端（《講道與課程輔助》，A年：新約，第69頁）。在今日的經文中，無論是當年的門徒還是今日的信徒，都能從中找到安慰的話語，以及蒙召的囑咐。
請閱讀《約翰福音》14章1至14節，並針對以下主題進行討論。你們可以選擇分成四個小組，分別討論每個主題並分享見解；或者由全體成員一起討論。
- 「在我父的家中，有許多住處。」
「家」這個詞最好譯為「家庭」或「家室」，而非「建築物」。「許多住處」意指有足夠的空間容納所有人，無論是猶太人還是外邦人。
- 這在基督教信仰中是如何具體體現的？
- 若將「上帝的款待」理解為一種隱喻，其意義何在？
- 這段經文對門徒和群體有何呼召？
2. 「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
根據約翰的神學觀點，耶穌代表上帝。耶穌對多馬提問的回應，不應被解讀為基督教排他主義——即認為其他宗教的信徒注定要受懲罰。相反，這是一則好消息：正因上帝在耶穌基督裡所成就並啟示的一切，所有人都能親近這位獨一無二的上帝。
- 這段經文在基督教的信仰與實踐中，是如何被曲解的？
- 這段經文在哪些方面肯定或挑戰了你對耶穌是誰的理解？
- 這段經文對門徒和群體有何呼召？
3. 「看見了我，就是看見了父。」
腓力的請求顯示，門徒們仍是以字面上的、世俗的理解來聆聽耶穌的話語。耶穌對腓力的回應，再次印證了約翰所闡述的「耶穌與神合而為一」的神學觀點。
- 這段經文揭示了關於上帝本性的什麼？
- 這對你對耶穌是誰的理解，是予以肯定還是提出質疑？
- 這段經文對門徒和群體有何呼召？
4. 「……『那信我的……必做比這些更大的事……』」
這是向約翰所寫的早期教會讀者傳達的一則希望之訊。它為接下來的經文鋪陳了序幕，該段經文述說聖靈的工作。這既是對門徒在世時所受的使命宣告，也是對永生應許的邀請。
- 那麼，教會過去與現在的「更偉大的事工」有哪些呢？
- 這段經文揭示了基督的使命是什麼？
- 這段經文對門徒和群體有何呼召？
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
基督的使命就是我們的使命
正如《約翰福音》所描述的，天國在耶穌的傳道事工中已然顯現。首批信徒繼承了基督的使命，宣揚那活著的基督，邀請所有人加入這個群體，珍視每個人的價值，以慷慨與憐憫之心滿足他們的需求，並為所有人追求公義與和平。
我們的呼召，是透過五項能改變生命、改變教會、並改變世界的宣教行動，在今日重新找回對耶穌基督整個使命的異象與熱情：
- 邀請人們歸向基督——基督的傳福音使命
- 消除貧困，終結苦難——基督的慈悲使命
- 追求世上的和平——基督的公義與和平使命
- 培育門徒以服事——裝備個人參與基督的使命
- 體驗「會眾參與宣教」——裝備會眾實踐基督的使命
我們將成為一個先知性的群體，其特徵在於對耶穌基督所彰顯的上帝的憐憫與和平，懷抱著非凡的奉獻精神！
—《「我們懷抱共同使命」》，《在基督的群體中分享》，第四版，第22-23頁
討論：
- 「使命倡議」是如何闡明作為門徒的新生活方式的？作為一個會眾或群體？作為一間教會？
- 採納「宣教倡議」後，教會發展出了哪些新的事工？
- 你該如何重新構思過往的生活方式（舊習慣或傳統的教會運作模式），以提升你自身或會眾在回應基督使命方面的能力？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
在接下來的一週（或數週）裡，請將「使命禱告」納入您的個人靈修實踐中。請留意您會以哪些嶄新的方式回應以下問題。
- 聖靈正如何呼召你，為基督的使命開拓新的契機？
- 你被呼召與誰分享基督的愛與平安？
- 為了回應耶穌基督的整體使命，你需要放棄什麼，又該承擔什麼？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
讓我們一同誦念傳教禱文：
上帝，今天祢的聖靈將引領我前往何處？
求祢幫助我完全清醒，並隨時準備回應。
求祢賜我勇氣，讓我敢於嘗試新事物
，並成為祢的愛與平安的祝福。
阿們。
青年課程
重點經文
約翰福音 14:1–14
本堂課重點
住在神的家中，就是領受神的愛，並將神的愛與他人分享。
目標
學習者將……
- 聆聽耶穌向門徒講述，祂將在神的家裡為他們預備地方的故事。
- 要明白，耶穌要求我們效法祂的作為。
- 當我們分享「門徒的慷慨回應」時，便會明白我們也能行耶穌所行的事。
用品
- 聖經
- 《在基督群體中的分享》，第四版，Herald House，2018年
- 家居雜誌（可選）
- 網路連線（可選）
- 大張紙和記號筆
- 「瑪拿袋」所需物資（請參閱「寄送」部分的清單。）
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為《馬太福音》）第69–70頁中關於約翰福音14:1–14的「探索聖經」一節，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
請組員描述他們心中的「夢想之家」，並從雜誌或手機中尋找能展現該房屋樣貌的圖片。將這些圖片與全班分享。
接著，請他們思考並尋找世界各地的住宅可能是什麼樣子的。請他們分享自己的發現，或是他們對其他國家生活水準的了解。
提問：其他地方的人可能會把什麼樣的地方視為「夢想之家」？
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
有時我們研讀聖經時，往往只關注那些對我們而言具體可感的故事情節，而只記住經文所呈現的整體畫面中的一部分。今天的經文正是容易讓人聚焦於具體事物的例子。其中提到了「我父的家」、「許多住處」（在《欽定本》中譯為「宅邸」）以及「我將要去的地方」。 正如我們即將讀到的，這些意象讓門徒感到困惑。
請朗讀約翰福音第14章第1至4節。
故事開頭便使用了「憂愁」這個形容詞。這個詞指的是耶穌面對死亡時的焦慮與不安，而非門徒因祂被處決而感到的個人悲傷。耶穌鼓勵他們在祂離去後仍要堅定不移，並應許會看顧他們。
- 請學生對第2至4節進行字面解讀，並融入豪宅、金門等象徵極致財富與富貴的意象。
請研讀「基督群體」的聲明《基督群體中的聖經》（《在基督群體中分享》，第四版，第63–67頁），重點關注第5、6及7項「肯定聲明」。
肯定語 5
聖經對教會至關重要且不可或缺，但並非因為它毫無謬誤（意指每個細節在歷史或科學上都完全正確）。聖經本身並未如此宣稱。相反地，歷代基督徒發現，聖經在使他們扎根於啟示、促進對基督的信心，以及培育門徒生活方面，確實值得信賴。就這些目的而言，聖經是絕對可靠的（提摩太後書 3:16–17）。
肯定語 6
信心、經驗、傳統與學術研究，各自都能為我們對聖經的理解作出貢獻。在努力聆聽並回應聖經的見證時，教會必須珍視這些來源所能提供的啟示。
肯定語第7條
教會在試圖以負責任的態度詮釋聖經時，會尋求聖靈的幫助。耶穌應許聖靈將引導門徒進入新的真理（約翰福音 16:12–15）。藉著聖靈，聖經中古老的文字便能成為啟示，使我們得以領悟那些過去或許未曾看見或聽聞的事物。
學者指出，在詮釋耶穌「我父的家」這句話時，關鍵在於不應將其視為「天國」的同義詞。相反地，應將此語置於神與耶穌彼此內住的脈絡中來理解。《約翰福音》多次提到神在耶穌裡面，耶穌在神裡面，彼此內住。這種關於「所在」的概念，實則象徵著兩者之間的關係。
- 若將「我父的家」理解為一種關係，這會如何改變你對這段經文的理解？
請學生大聲朗讀約翰福音第14章第5至7節。
耶穌對多馬的回應：「除了藉著我，沒有人能到父那裡去」，有時被用來排斥其他世界宗教，在我們這個多元化的世界中，這番話似乎顯得心胸狹隘。在《約翰福音》作者的語境中，這其實是基督教群體對上帝的一種喜樂宣告——他們是在耶穌的生與死中認識了這位上帝。《約翰福音》的作者並不關心誰對誰錯，也不在乎不同宗教信仰的優劣。
作者在此表達了該群體對自身的獨特理解：「這就是我們的本質。我們是那些相信那位在耶穌基督裡向我們明確顯現的上帝的人。」
請一位學生朗讀約翰福音第14章第8至14節。
- 耶穌對腓力的回應會作何感想呢？
- 請說明你對耶穌這番回應的理解。
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
耶穌說：「看見了我，就是看見了父。」透過認識耶穌，我們對上帝有何了解？耶穌採取了哪些行動，向我們展現了上帝的樣貌？耶穌說了哪些話，向我們展現了上帝的樣貌？請將全班的回答列在海報紙上。
- 我們該如何做與耶穌所做的事同樣的事呢？
- 本週我們可以採取哪些具體行動，讓自己更像耶穌呢？
- 作為一個班級，我們可以一起做些什麼，才能更像耶穌呢？
我們為活出耶穌的生命所做的一切，正是門徒慷慨的回應。作門徒是我們為回應上帝奇妙的恩典，而甘願作出的全人委身。門徒重視慷慨地分享自己的時間、才幹、財物與見證，好讓他人認識耶穌，並被邀請與祂建立關係。活出耶穌的生命並與他人分享上帝的愛，這挑戰著我們要將表格中所列的構想付諸實踐。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
Manna Bags
製作「Manna Bags」或將製作說明複印給學生，供他們在家製作
「瑪拿袋」（有時也被稱為「祝福袋」）是對那些向你討要食物或金錢的人展現同情心的一種方式。請準備一個（或幾個）袋子，放在你的車上、背包裡等處。當你將瑪拿袋送給對方時，不妨與其交談以表達善意。問問他們的名字。 當您以「瑪拿袋」回應他人索取食物或金錢的請求時，請謹記《教義和聖約》第163章第4節a段的教導：
永恆的造物主上帝，因世上貧窮、流離失所、受虐待及患病之人所承受的不必要苦難而流淚。這般境況並非上帝的旨意……切勿對他們置之不理。因為他們的福祉，正是你們的福祉。
請使用加侖容量的塑膠袋或小型可重複使用袋。將下列任一項物品裝入每個袋子中：
- 襪子
- 瓶裝水
- 金槍魚或雞肉罐頭——易開蓋（附湯匙或叉子）
- 花生、向日葵籽、綜合堅果的袋裝產品
- 小盒裝葡萄乾
- 格蘭諾拉/穀物棒
- 包裝好的餅乾
- 水果杯——拉蓋式（附湯匙或叉子）
- 硬糖或薄荷糖
- 旅行裝濕紙巾
- 手部消毒液
- 牙刷／牙膏
- 其他旅行裝洗漱用品
請勿放入自製食品、需冷藏的物品、未包裝的物品、巧克力、新鮮水果、碳酸飲料、袋裝飲料、帶有易開蓋的瓶裝飲料、玻璃瓶、現金、香菸，或任何包裝破損或已過期的物品。
請附上一張鼓勵的小紙條。紙條上可寫上教會的聯絡資訊，以及簡短的支持與關懷話語。請勿署上全名或提供任何個人資訊。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
請一位學生以禱告作結，提醒大家上帝愛所有的人，並為我們每個人預留了位置。
兒童課程
重點經文
約翰福音 14:1–14
本堂課重點
住在神的家中，就是領受神的愛，並將神的愛與他人分享。
目標
學習者將……
- 聆聽耶穌向門徒講述，祂將在神的家裡為他們預備地方的故事。
- 我們要明白，耶穌要求我們效法祂的作為，包括體認所有人的價值。
- 當我們分享「門徒的慷慨回應」時，便會明白我們也能行耶穌所行的事。
用品
- 《聖經》或《禮儀年經文選》故事聖經，A年，拉爾夫·威爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
- 每位孩子一張紙
- 蠟筆、麥克筆或鉛筆
- 奉獻信封
- （可選）：床單或毯子，可用來搭成遮蔽處或小型帳篷
- 選讀：《房屋與家園》，安·莫里斯 著，ISBN 9780688135782，哈珀柯林斯出版社
- （可選）：製作「瑪拿袋」所需的材料（請參閱本課末的「瑪拿袋」講義。）
- （可選）：為每位孩子準備一份《Manna Bag》講義的複印本
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第69–70頁中關於約翰福音14:1–14的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之15%）
當孩子們走進教室時，請他們畫一幅簡單圖畫，描繪自己居住的地方。這間屋子有幾個房間？請孩子們在圖中標註房間名稱。如果房間不只一個，請他們寫下或畫出每個房間裡睡的是誰。如果這間屋子只有一個房間，請畫出或寫下每個人的睡覺位置。
註
如果這個話題在某些情況下較為敏感，不妨帶一些世界各地不同類型的住所作為例子，並討論人們通常會在何處就寢。
請說：在今天的經文中，我們將探討住在神家中的意義。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
可選
將床單或毛毯蓋在椅子或層架上（或掛在戶外的樹枝上），以此搭建一個小窩。邀請孩子們坐在小窩裡聽故事。
請閱讀《聖經讀經年曆》（A年），第110–111頁。（若無《聖經讀經年曆》，請閱讀重點經文：約翰福音14:1–14。）
教師備註
耶穌談到祂天父的家，並告訴門徒祂將在那裡為他們預備地方。這應被理解為比喻，而非字面意義。說要前往「我天父的家」，是為了表明耶穌與上帝之間有著親密無間的關係。耶穌在為門徒預備地方時，其實是在告訴他們：他們同樣被邀請進入與上帝的親密關係，並分享上帝永無止境的款待。 （《講道與課程輔助資料，甲年：新約》，第69頁）
請說：耶穌的門徒們對耶穌想告訴他們什麼感到困惑。耶穌所說的「神的家」，並非指祂即將前往的某個實體場所。祂告訴門徒，祂所談論的是祂與神之間的關係，而且神的愛涵蓋了所有人。當我們認識耶穌，就是認識神。當我們認識耶穌，我們就會像耶穌對待人那樣對待他人。當我們認識耶穌，我們就會做耶穌所做的事！
- 你能想到耶穌做過哪些事呢？（餵養人們、愛護人們、為人們挺身而出、醫治人們）
回覆
引導學習者從聽取轉為實踐（佔課程時間的 35%）
耶穌說，神的家中有許多住處。我們已經住在神充滿愛的家中。而神的愛涵蓋了每一個人！每個人都有被愛的權利，也都有一個安全的生活場所。耶穌還說，我們將行祂所行的事。
- 我們該如何做耶穌所做的那種事呢？
- 我們該如何以愛與尊重對待他人？
- 我們該如何幫助那些需要愛、食物或安全住所的人呢？
當我們分享「門徒的慷慨回應」時，我們也正在效法耶穌的榜樣。當我們將金錢奉獻給「本地宣教」和「全球宣教」的什一奉獻時，我們便支持了本地的事工（請列舉貴教會可能支持的任何事工）以及世界各地的事工。 請向孩子們展示奉獻信封，並指出其中本地及全球宣教什一奉獻的分類。詢問孩子們是否已有奉獻信封。（若孩子們沒有奉獻信封，請請會財務幹事為每位孩子準備。）
您也可以向孩子們介紹基督社區的附屬機構、相關組織及事工，這些單位在各地致力於「實踐耶穌的教導」，例如國際外展事工（Outreach International）、健康教育聯結（HealthEd Connect），以及各教會或宣教中心的事工。
若您的教會正在贊助某個計畫，或定期為這些事工收取奉獻，請告知孩子們。如果教會內有放置奉獻的處所，或是有照片或其他資訊記錄該計畫的進展，不妨帶孩子們去參觀，讓他們了解教會正在做些什麼。
教師備註：如欲進一步了解這些組織，請造訪其網站：
可選
閱讀安·莫里斯（Ann Morris）所著的《房子與家園》。與孩子們討論世界各地的人們雖然居住在不同類型的住所中，但每個人都需要一個安全的地方居住。
可選
Manna Bags
若您居住的地區常有無家可歸者上前向您討錢或討食物，不妨讓孩子們（在成人陪同下）協助製作「瑪拿袋」，以此展現愛心與同情心。若籌備「瑪拿袋」所需物資不切實際，可讓孩子們帶回一個裝有說明的袋子，作為家庭在家中共同進行的活動。請複印本課末的說明單張，讓孩子們帶回家。
深入探討：探索所有人的永恆價值
- 在神眼中，所有人的價值都是無可估量且平等的。
- 上帝希望所有人都能在身體、心靈、靈性及人際關係上獲得全然的滿足。
- 我們致力於維護並恢復每個人在個人層面及社群中的價值，並挑戰那些貶低人類價值的不公義體制。
- 我們與耶穌基督同心，將好消息傳給貧窮、患病、受囚禁及受壓迫的人。
「身心靈與人際關係的完整」包含所有人都有權擁有安全的居所、足夠的食物，以及關愛他們的人。
請問孩子們，他們能否想到一些人們未受到公平對待或未被視為有價值的情境（例如在學校發生的情況，或是他們從新聞中聽聞的本地或全球議題）。對我們每個人而言，「與耶穌基督一同傳揚好消息」究竟意味著什麼？
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
「相同與不同」遊戲
來玩一個遊戲，幫助孩子思考人們之間的相似之處與不同之處。雖然我們各有不同，但在上帝眼中，我們都同樣寶貴，我們可以懷著愛與尊重來對待彼此。
請說出一句陳述，然後請孩子們如果該陳述適用於自己，就站起來。每說完一組陳述後，請肯定地說：「我們既有相似之處，也有不同之處。我們每個人都有價值。」
範例：
- 如果你是個有良知的人，請站起來。
- 如果你個子高，請站起來。如果你個子矮，請站起來。
- 如果你有眼睛，請站起來。如果你眼睛是（說出各種顏色），請站起來。
- 如果你有皮膚，請站起來。如果你有（請填寫各類特徵——膚色、雀斑、胎記等），請站起來。
- 如果你曾經過生日，請站起來。如果你今年（年齡）歲，請站起來。
遊戲結束後，請孩子們提出想法，或協助他們思考世界各地的人們有哪些相似之處與不同之處（例如：居住在不同的國家、信奉不同的宗教、食用不同的食物、居住在不同類型的住所、穿著不同的服裝）。
再次重申：每個人都有其價值。上帝的愛容納著每一個人。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
請唱《為所有新生兒》CCS285 的第一段。如果孩子們不熟悉這首詩歌，請以一問一答的形式教導他們。
最後以一則禱告作結，宣告上帝對所有人的愛與關懷，從班上每一位孩子開始，並涵蓋家人、朋友、鄰居、社區中的陌生人，以及世界各地的人們。
Manna Bags
「瑪拿袋」是對那些向你討要食物或金錢的人展現憐憫心的一種方式。請準備一個（或幾個）袋子，放在你的車上、背包裡等處。當你將「瑪拿袋」遞給對方時，不妨與其交談以表達善意。問問他們的名字。在回應時，請謹記《教義和聖約》第163章第4節a段的教導：
「永恆的造物主上帝，因世上貧窮、流離失所、受虐待及患病之人所承受的不必要苦難而流淚。這些處境並非上帝的旨意……切勿對他們置之不理。因為他們的福祉，正是你們的福祉。」
請使用加侖容量的塑膠袋或小型可重複使用袋。將下列物品裝入每個袋子中：
- 襪子
- 瓶裝水
- 金槍魚或雞肉罐頭——易開蓋（附湯匙或叉子）
- 花生、向日葵籽、綜合堅果的袋裝產品
- 小盒裝葡萄乾
- 格蘭諾拉/穀物棒
- 包裝好的餅乾
- 水果杯——拉蓋式（附湯匙或叉子）
- 硬糖或薄荷糖
- 旅行裝濕紙巾
- 手部消毒液
- 牙刷／牙膏
- 其他旅行裝洗漱用品
請勿放入自製食品、需冷藏的物品、未包裝的物品、巧克力、新鮮水果、碳酸飲料、袋裝飲料、帶有易開蓋的瓶裝飲料、玻璃瓶、現金、香菸，或任何包裝破損或已過期的物品。
請附上一張鼓勵的小紙條。紙條上可包含教會的聯絡資訊，以及簡短的支持與關懷話語。請勿署上全名，亦勿包含任何個人資訊（僅需寫上名字，若是兒童則可附上年齡）。
