敬拜工具

敬拜大綱

其他經文

詩篇 133；約翰福音 20:19-31（A、B、C）；使徒行傳 4:32-35

準備工作

請準備分享這首由 Nash Revival 演唱的歌曲《Easter People》的 YouTube 音訊版本，此分享已獲得授權。 

針對「拼貼作為靈性修習」這個環節，請在敬拜空間周圍設置多個工作站，並備妥卡紙、膠水、記號筆以及各式各樣的圖片。請根據實際需求決定所需的工作站數量，確保每個工作站約有 5 至 6 人參與。另請指定一個展示區，供完成後的拼貼作品懸掛展示，例如可設置在會眾結束敬拜離開時能看見的位置。

欲了解「門徒的慷慨回應」，請索取弗朗辛·因斯利（Francine Inslee）所著的故事書《查理的漫步》（Charlie’s Walk），ISBN 0-8309-1073-5。HeraldHouse.org/products/charlies-walk?_pos=1&_sid=4e1fbbc03&_ss=r

讚美

前奏

音樂部

Nash Revival 的〈Easter People〉， YouTube 

請確認您已獲得使用此錄音的授權。 

歡迎

「祂復活了！」這正是我們在基督教禮儀曆的復活節期中，所宣揚的福音佳音。復活節期涵蓋自上週日開始、直至我們在五旬節慶祝聖靈降臨為止的五十天。 

復活節的第一天，門徒們正沉浸在悲痛與困惑之中。他們所追隨的老師已被釘在十字架上。他們不僅失去了領袖和老師，也失去了朋友。 

耶穌教導的是愛與接納。祂對當權者採取的非暴力回應，既令人困惑又出乎意料。那時耶穌彷彿迷失了方向。此外，《主禱文》中關於「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上」的盼望，似乎也隨祂一同在十字架上消逝了。 

門徒們經歷的復活，與我們如今的復活節慶典截然不同。當時門徒們心中的疑問遠多於答案。空墳墓的消息令人震驚。儘管耶穌曾預示過這些事件，但祂已經復活的消息仍令人詫異。我非常想知道門徒們在那段期間究竟在想什麼、做些什麼，但《新約》僅讓我們得以窺見第一個復活節期間從第一天到第五十天之間發生的幾件事。 

當我們再次聽見「祂復活了」這則喜訊被宣揚時，我們會作何感想、又會採取什麼行動呢？與首批門徒不同，我們早在四旬期開始之際，便已期待著這場慶典。對我們而言，復活的重要性或許會被淡忘，因為這並非某種迫使我們去探尋意義的意外之事。 

「祂復活了」不僅僅是對某個單一事件的宣告。這則好消息既邀請我們，也差遣我們。天主邀請我們以「復活節子民」的身分，重新塑造生命；天主更藉聖神的祝福差遣我們，使我們能活出並傳揚那活著的基督的信息與事工。當我們活出基督的使命時，祂便復活了。今天，我們要聚焦於身為「復活節子民」的我們，該如何向這個世界作見證。 

—摘自斯塔西·克拉姆（Stassi Cramm）所著《每日靈糧》（Daily Bread），2022年4月17日 

讚美詩 

請使用「基督社區歌唱」音頻錄音集（Communityof Christ Sings Audio Recordings）中的聲樂錄音（可於Herald House 取得）來帶領唱詩。 

「Mfurahini, Haleluya／基督已復活，哈利路亞」CCS 471 

或《歡慶吧，耶穌，歡慶吧》CCS 474 

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。 

祈禱文

回應

拼貼藝術作為一種靈性修持 

我們將進行一項對許多人來說或許是嶄新的靈修實踐——製作紙本拼貼畫。 拼貼藝術是將圖片（通常取自雜誌，但也可能包含原創作品）組合而成的藝術創作。這是一項邀請聖靈啟發我們的靈修實踐。本次拼貼作品的主題將是「復活節子民」。請在禱告與默想中花些時間思考……何謂「復活節子民」？尋找或創作能表達我們身為復活節子民之身份的圖片或文字，迎接那位復活的基督——祂活在我們裡面，並透過我們而活。 

完成後，請將您的拼貼作品帶到指定區域進行展示。

懺悔

為和平祈禱 

經文誦讀：約翰福音 20:24-29 

點燃和平蠟燭

禱告 

難以置信的精神， 

身為人類，我們很難相信這個世界上所見的不公、仇恨與不和。我們不願相信這些是真實存在的。正因這一切太過痛苦，我們才不願相信。我們能體會多馬的懷疑——他渴望自己所見的一切都能合乎情理。聖靈啊，請提醒我們：儘管多馬心存懷疑，他仍與他的群體同在。他並沒有放棄。 

我們祈求祢賜予我們多馬那樣的堅韌與盼望——使我們在最黑暗的時刻，仍能堅守信念，即使面對自身的懷疑，仍持續追求公義與和平。復活曾被視為難以置信，然而我們卻跟隨那位復活的主。為所有人帶來和平與公義看似難以置信，然而我們卻行在和平的道路上！奉復活的主耶穌的名祈求，阿們。          

—蒂芙尼與凱勒布·布萊恩 

上帝話語的宣講

經文誦讀：約翰一書 1:1—2:2 

音樂事工 或 社區詩歌 

「像大海那樣向神歌唱」CCS 104 

或《躁動的織工》CCS 145 

講道

根據《約翰一書》1:1—2:2 

承諾

門徒們慷慨的回應 

獻祭 

在施行聖餐禮的聚會中，我們將「門徒的慷慨回應」聚焦於我們的其中一項使命倡議——「消除貧窮、終結苦難」，其中包含奉獻事工。 

故事 

請閱讀弗朗辛·因斯利（Francine Inslee）所著的童書《查理的散步》（Charlie’sWalk），該書可於 HeraldHouse.org 購得。 

這是一個關於女孩的故事：她將所有錢都捐給了有需要的人，以致在教會奉獻時已無錢可獻。當她為自己慷慨奉獻的決定感到懊悔時，她的朋友查理提醒她，耶穌曾教導我們要將自己所能給予的獻給有需要的人……而透過她的奉獻，她確實「言行一致」，展現了我們應盡之力的奉獻精神。 

或 

證詞

請請大家分享一個自己曾親身經歷、有人無私奉獻的時刻。 

在聽完故事／見證後，請進行討論： 

• 這個故事／見證對你來說，在「給予」這方面傳達了什麼訊息？ 
• 在教會中奉獻，如何教導我們在日常生活中實踐奉獻？ 
• 身為「復活節子民」，我們該如何透過給予，來彰顯耶穌活在我們裡面呢？ 

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受 

在收取奉獻時將唱誦《慷慨頌》

「我們能計算自己的奉獻嗎？」CCS 617 

或「眷顧萬物的上帝」CCS 14 

關於這首曲子的四聲部編曲，請參閱 CCS198。 

主的聖餐聖事 

聖餐經文：哥林多前書 11:23-26 

聖餐講道

或 

影片 

播放一部根據《哥林多前書》11:23-26製作的「見證真道」影片。 

戴爾·拉夫曼：YouTube

卡洛斯·恩里克·梅希亞：YouTube

娜塔莉·哈珀：YouTube

珍·加德納：YouTube

預備讚美詩 

「在這寧靜的一天裡」CCS 161 

或「赦免我們的罪，正如我們赦免別人一樣」CCS 215 

或《祢滿足飢渴的心》CCS 531 

領聖體的邀請

為餅與酒祝聖及奉獻 

牧靈祈禱 

讚美詩

「成為你的臨在」CCS 351 

或《為此時刻》CCS 376 

或《向前邁進》，唱兩遍 CCS 654 

差遣：教義和聖約 162：3a-b 

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

今天是復活節期中的第二個主日。復活節期為期五十天，並以五旬節為終結。

為和平祈禱

緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。

創造之神，願祢在這一天擁抱那些無力自保的人。求祢保護他們，使他們免受世事變幻無常的擺佈。賜予他們勇氣，使他們能堅定捍衛與這個毫無希望的世界劃清界線的權利。願祢良善之光照耀在他們面前，引導他們走向祢為他們所預備的未來——一個充滿喜樂、滿足，並在充滿愛的全球社群中彼此分享的未來。求祢幫助我們每個人，在走過自己的人生旅途時，都能傳揚這好消息。阿們。

靈性修持

中心祈禱

「定心禱告」是一種基督徒用來在靜默中與上帝同在的冥想方法。這種禱告能幫助我們體驗上帝在我們內心的同在。

今年復活節當天，我們將聚焦於「歡欣」這個詞。

請仔細閱讀以下說明：

請以放鬆的姿勢坐下，並閉上雙眼。接下來我們將花三分鐘進行「心靈沉澱的祈禱」。

以規律、自然的節奏呼吸。隨著呼吸的進出，在心中默念「和平」一詞。

深呼吸，專注於你心中的那個詞。

結束後，我們將閉上雙眼，靜坐兩分鐘，聆聽這份寧靜。

時間結束時，請分享以下結尾說明：

向神簡短地表達感謝，深呼吸一下，準備好了之後再睜開眼睛。

圍桌分享

《約翰一書》1:1–2:2 NRSVue

1 我們將那從起初就有的、我們所聽見的、親眼所見的、親眼觀察過的、並親手摸過的，關於生命之道的事，向你們宣告——^{2 這}生命已經顯現出來，我們已經看見了，也為它作見證，並將那與父同在、且向我們顯現的永生，向你們宣告—³我們^所看見、^所聽見^的，也傳給你們，使你們也能與我們相交；而我們與父並祂的兒子耶穌基督的相交，確實是真實的。^{4 我們}寫這些事，是要使我們的喜樂得以圓滿。

⁵我們從祂所聽見、又傳給你們^的這信息是：神就是光，在祂裡面毫無黑暗。^{6 我們若}說與祂有交通，卻仍在黑暗中行走，就是說謊話，也不行真理；^{7 但}我們若在光中行走，如同祂在光中一樣，我們就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 ⁸我們^若說自己沒有罪，便是自欺，真理也不在我們裡面。^{9 我們若}認自己的罪，神是信實的，是公義的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。¹⁰我們^若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，祂的道也不在我們裡面。

2 我的小孩子們，我寫這些給你們，是要你們不致犯罪。但若有人犯罪，我們在父那裡有一位代求者，就是那義者耶穌基督^；2祂是為我們的罪作了贖罪祭，不僅是為我們的罪，也是為普天下人的罪。

—《約翰一書》1:1-2:2 NRSVue

時光飛逝。復活節來來去去，門徒的疑問仍是：「主啊，還要等到何時？」一世紀《約翰一書》的作者尚未見證歷史的演變，也未曾目睹自第一個復活節以來接踵而至的數千個復活節。然而，我們能感受到這位福音書作者正溫柔地引導讀者記住：他所述說的，僅是他親眼所見、親耳所聞、親手所觸的關於基督的事。

約翰呼籲讀者們回想自己曾經體驗過的團契感，以及彼此之間與上帝之間的連結。早期教會將此稱為「koinonia」，即在基督裡的一體團契。基於這份回憶，我們被挑戰要棄絕並遠離那些使我們彼此隔絕，或破壞上帝在基督裡並藉著聖靈所建立的團契的行為。

「基督群體」的聖禮，是我們理解「koinonia」（團契）的具體途徑。每項聖禮在尋道者與門徒的生命中，都標誌著我們在基督裡共同生活的某個重要面向。 定期舉行的「主的晚餐」，是我們省察自己、調整生活，並更充分地反映我們所追隨之光的時刻。約翰說，神裡面沒有黑暗；倘若我們聲稱與神有交通，就必須讓基督的光照亮我們生命的每個角落。

聖餐禮使用兩種可食用的象徵物，象徵我們合而為一——同吃一個餅，同飲一杯。我們體認基督的生命在我們裡面，並慶祝聖靈在我們群體中的運行，這使我們緊密相連，合而為一。

這段經文反映了《約翰福音》（第17章）中耶穌的禱告，祂在其中為門徒的合一祈求，使我們都能在祂裡面合而為一。 正如他們合而為一那樣。在今天的經文中，作者挑戰讀者，不要因參與那些破壞關係與信仰的罪惡行為，而放棄我們的團契。他指出，喜樂是忠心門徒生活的果實；我們也當為此歡喜，因為當我們失敗、未能達到標準時，基督必在我們身旁為我們代求，並使我們仍存於「koinonia」之中。

問題

1. 請分享一個你曾與信仰群體產生深刻連結的時刻。
2. 你目前是否正渴望那種「koinonia」的體驗呢？
3. 教會的聖事如何能鞏固社群的紐帶？
4. 悔改如何改變了你的生活？

傳送中

慷慨聲明

親愛的基督群體，不要只是談論錫安、歌頌錫安。要像錫安那樣生活、去愛、去分享：努力在基督裡顯明合一，其中沒有貧窮或受壓迫的人。

—《教義和聖約》第 165 章：6a

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。

這篇復活節時期的獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

喜樂之神，我們懷著喜樂與感恩的心，將這些禮物奉獻給祢，以回應祢賜予我們的豐盛恩典。願我們所獻的供物能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體驗祢的憐憫與恩典。阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

基督社群唱第576首，《以歌聲創造新世界》

結束禱告

---

視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

因為我從主所領受的，也傳給你們：主耶穌被出賣的那一夜，拿起一個餅^，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們要這樣行，為的是記念我。」 飯後，祂也是照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」^因為你們每逢吃這餅、喝這杯的時候，就是宣揚主的死，直等到祂來。

—《哥林多前書》11：23–26 新修訂標準版（NRSV）

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的見解或額外的理解。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項聖禮。

我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。

作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第522首〈讓我們運用才幹與舌頭〉。

給孩子們的箴言

請問參與者：你們是否曾經被排除在某件事之外？當時你們有什麼感受？（對所有回答都表示肯定。）

你曾經被邀請參加過什麼活動嗎？那時你有什麼感覺？（對所有答案都給予肯定。）

試著這樣說：被排除在外的感覺並不好，而受到邀請並被接納，則能讓我們感到非常開心。今天經文中這封信的作者深知，邀請他人並接納他們是多麼重要。這位作者正向人們分享他對耶穌的認識，好讓大家能一同相交。

今天，我想請大家一起思考，我們該如何變得更具包容性，並確保每個人都能受邀參與。請閉上眼睛，想像自己身處一個經常待的地方。也許你會想到學校，或是某項運動的訓練場。無論你身在何處，試著想像在那裡會看到哪些人。

現在，環顧四周，試著留意你身邊是否有任何人被排除在外、未能被納入其中。想像你走向他們，並邀請他們加入你正在做的事。當你邀請他們時，他們的表情會是什麼樣子？請用你的表情表現出來。

當你準備好了，請睜開眼睛。數到三的時候，我們要同時輕聲說出心中所想的那個人——也就是我們接下來會試著多關照的那個人——的名字。然後我們就回到自己的座位上。

1…2…3…（同時輕聲說出那個人的名字）。

請讓孩子們回到自己的座位上。

講道輔助資料

探索聖經

《約翰一書》的作者提醒我們，上帝在基督耶穌裡所顯明的豐盛恩典，以及我們作為門徒被呼召要過合乎道德的生活。對這段經文的忠實詮釋與負責任的應用，引領我們探討最初聽眾的參考框架，以及當今以基督為中心的群體所處的環境。有些人將復活節後的第二個主日稱為「低主日」，因為在復活節八天慶典期間，這被視為兩個主日中較次要的一個，而較重要的則是「復活主日」。 有人可能會說，當復活主日慶祝活動中的「哈利路亞」歡呼聲漸漸消退之後，復活節的使命才真正開始。

「所愛的門徒」約翰被公認為五部新約著作的作者，包括《約翰福音》（即第四部福音書）、三封書信以及《啟示錄》。雖然學者們確認，寫於一世紀末的《約翰一書》並非由《約翰福音》的同一位作者所寫，但該書信仍反映了這位福音書作者的神學觀點與行文風格。《約翰一書》雖採用書信體裁，但並未特別致函給某個特定的教會。

這封信是由一個群體——很可能是約翰傳統中的一群受授權的教師——寫給更廣泛的約翰信徒群體的。引言中使用「我們」一詞，反映出該群體與福音書作者約翰關係密切；相較之下，書信正文中處處使用「我們」，則是指與該信仰群體所共有的信仰。

當今，各種形式的「道成肉身論」正使基督教群體陷入分裂。這封書信是寫給一個因對耶穌持有不同信仰觀點而產生分裂的群體。有些人認為，耶穌的一生與事工樹立了應遵循的道德標準；另一些人則主張，只要相信「道」就足夠了。

多塞特主義主張靈性與物質之間的區別，並否認屬靈的基督曾取了人的形像。《約翰一書》透過重申「道成肉身」——即「道成了肉身」——這一《約翰福音》的核心教義，來挑戰此一信念。 開篇經文透過「看見」、「聽見」和「摸見」之間的直接連結，肯定了道成肉身；這「活著的道」就是神的啟示。這封書信旨在透過闡明耶穌的身份、神在基督裡所成就的事，以及以基督為中心的群體生活的重要性，來凝聚教會群體。

「光」是約翰著作中的重要象徵。在《約翰福音》中，「光」指的是作為神啟示的耶穌。 「……凡藉祂所造的，都有生命；這生命就是眾人的光」（約翰福音 1:3–4）。在《約翰一書》中，「行在［神的］光中」指的是道德行為（第 7 節）。這種行為正是耶穌作為世上的神之光所啟示並親身示範的。行在神的光中，涉及個人的抉擇與行為。

這段經文強調，透過群體中的關係來理解倫理與人與上帝的關係至關重要。第5至10節以「光」象徵群體中的聖潔，這與以下三類人形成對比：1) 行在黑暗中的人；2) 自稱無罪的人；3) 否認罪是人類本性的人。 這段經文指出罪的普世性——既是個人的行為，也是人類的處境——以及上帝赦免的普世性。雖然贖罪神學觀點各異，但約翰的神學肯定基督耶穌是那位為全世界解決罪之問題的一位。正如《約翰福音》3:16所示，上帝之愛的普世性在這段經文中顯而易見。基督是全世界的代求者。

這項邀請，是呼籲我們在以基督為中心的公義與和平群體中——這些群體既存在於這地上，也為這地而存在——透過活出耶穌（那位和平之主）的樣式，行在神的光中。我們透過《教義和聖約》第163篇的啟示視角，來理解《約翰一書》這段開篇經文中的教導。耶穌基督體現了神的光，並邀請所有人領受神聖的平安、赦免與完整。

「……使我們的喜樂得以圓滿」（第4節）表達了在群體中合一的重要性。「Koinonia」是希臘文，意指在合一的群體中，彼此貢獻與領受的互惠關係。作為門徒的生命喜樂，最能體現在一個充滿愛與包容、實踐基督和平倫理的群體之中。

核心思想

1. 道成肉身是理解耶穌是誰、上帝在基督裡所成就的事，以及作為基督的群體生活究竟意味著什麼的關鍵。
2. 罪作為一種行為和人類的處境是普世共通的，但神的恩典亦是如此。
3. 要理解與上帝的關係，最好的途徑就是透過社群中的關係。行在上帝的光中，就是透過充滿合一、慷慨、公義與和平的社群，實踐基督和平的倫理。

向發言人提問

1. 你認為在哪些地方，關於耶穌的信仰觀點導致了你們社群的分裂？
2. 實踐基督和平的倫理（體現「和平之君」耶穌），如何能為你所在社區的黑暗處境帶來光明？
3. 當門徒與群體在復活之光中同行時，復活節的事工會呈現何種樣貌？

課程

成人課程

重點經文段落

約翰一書 1:1—2:2

本堂課重點

行在光明之中。

目標

學習者將……

• 請思考不同的認知方式如何影響見證的分享與接收。
• 理解上帝是光，以及人類因罪所處的處境為何需要耶穌作為我們的代禱者。
• 實踐「省察禱告」這項靈修練習。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為書信）第67至69頁中關於《約翰一書》1:1—2:2的「探索聖經」章節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

請一同誦讀或齊聲唱誦《上帝，光與美的源頭》（CCS593）。

• 哪些詞語能描述上帝的屬性？
• 其中包含哪些充滿挑戰性的話語？

隨著課程繼續探討《約翰一書》，請為大家祈求啟示。

參與

《約翰一書》的作者寫作於一世紀末期。他所關注的是，由於會眾持續犯罪，且有人企圖欺騙會眾，因此他的群體如何理解福音。他的著作有三個主要主題：

1. 在基督徒群體中與神及彼此相交
2. 罪及其欺騙之力
3. 基督為贖我們的罪所作的犧牲

請閱讀《約翰一書》1:1—2:2。

在第1至4節中，作者宣告了他對上帝話語與作為之真理的感官認知。經文指出，他曾親耳聽見、親眼看見並親手觸摸那被啟示的「生命之道」。正因有這份認知，作者才能大膽地為此作見證，並宣告他所見所聞的一切。

• 對於某件事物擁有「感官認知」，會對你如何接受他人的見證，或是如何分享自己的見證產生什麼影響？

第5節宣告：「神就是光，在祂裡面毫無黑暗。」

查爾斯·B·庫薩爾指出，這道光「並非宇宙或智性的象徵，而是顯然具有倫理意義的象徵」（《在聖言中歡宴》，B年，第2卷，第397頁）

詹姆斯・D・弗里曼寫道，第5節指向神的榮耀。「萬事皆繫於這恩典的真理，並圍繞著這從神而發的光轉動。最顯眼的光……就是復活之光，它仍鮮明地烙印在我們心中，當我們適應它所揭示的新現實時，仍會讓我們不自覺地眨眼」（《以聖言為糧》，B年，第2卷，第394、396頁）。

• 當你體驗到神之光的新面向時，哪些關於基督復活的領悟會讓你「恍然大悟」？

第6至10節闡明了關於罪的現實與奧秘所蘊含的一種悖論，其中一部分在於罪具有欺騙的力量，以及人類傾向於隱瞞自己的罪，並將罪責歸咎於自身以外的事物。

這世界……明顯地分為兩類：一類是活在光明中的人，另一類是活在黑暗中的人；一類是認識真理並活出真理的人，另一類則是說謊的人。與這位基督有交通——根據《約翰福音》的記載，祂自己就是世界的光——就是行在光中；而行在光中，就是不犯罪……

……雖然基督徒不該犯罪，但他們卻持續犯罪，而他們持續的罪性，恰恰與他們口頭上的告白相矛盾……他們陷入了一個無法逃脫的自我欺騙惡性循環之中。所謂自我欺騙，就是無法認清自己的欺騙，也無法認清關於自己的真相。

—喬治·W·斯特魯普，《以聖言為食》，B年，第2卷，2008年，第396頁

托尼·查瓦拉-史密斯（Tony Chvala-Smith）在關於「罪」這項基本信仰的註釋中指出：「歸根結底，罪的現實影響著每一個人。……罪與救贖不僅僅是個人層面的問題，它們還具有社會層面與宇宙層面的意義」（《探索基督社群的基本信仰：註釋》，第12–13頁）。

請參閱《參與基督的群體》（第四版）第 34 頁中關於「罪」的教會基本信仰：

罪

上帝創造我們，是要我們成為愛與良善的使者。然而，無論是個人還是群體，我們都濫用了這份自主權。我們將造物與自我的恩賜，轉而用於違背上帝旨意，並因此招致悲劇性的後果。罪，正是導致我們與上帝以及彼此之間分離與疏離的普遍狀態。我們需要神的恩典，唯有這恩典才能使我們與上帝以及彼此和好。

請將全班分成兩兩一組，並思考以下問題：

• 喬治·W·斯特魯普（George W. Stroup）在其神學論文中（《以道為食》，B年，第2卷，第394–398頁）指出，罪既是行為，也是狀態（存在狀態）。人無法擺脫自身的自欺，也無法否認自己對此應負的責任。他們必須仰賴某種事物或某個人來拯救他們。你同意這個說法嗎？為什麼同意或不同意？
• 說我們毫無罪過，是自欺欺人。但若明白藉著基督，罪已得赦免並被洗淨，這便帶來了光明。這光明不僅是賜給我們的禮物，更是賜給全世界的。我們該如何「行在光中」呢？

在《約翰一書》2：1–2中，作者將耶穌基督稱為「為我們的罪作贖罪祭……也是為普天下人的罪作贖罪祭」。正因如此，耶穌是我們的代求者。

• 你曾以哪些方式體驗到耶穌作為你的代禱者？

回覆

靈修實踐：省察禱告

「省察禱文」邀請我們透過回顧記憶，並在萬事萬物中尋求天主的臨在，從而進入神聖的省察之中。藉著這份禱告，我們得以察覺聖神在我們整個人生經歷中的臨在與邀請。

為光禱告：首先深呼吸幾次，並想像自己正置身於上帝那充滿無條件的愛與恩典的注視之中。祈求這道光能照亮你生命中那些上帝正渴望顯現的角落。

表達感恩：今天你對什麼心懷感激？在哪裡你最能感受到上帝的同在？

回顧回憶：讓回憶在心中浮現（無論是過去一天、一週或一個月的回憶），無論這些回憶看似平凡或重要。請留意你在處理日常各項事務、與他人相處以及履行責任時，內心的感受。

懺悔與和解：溫柔且誠實地察覺你記憶中那些最讓你感到與上帝同在感疏離的時刻。哪些思維模式或行為模式限制了你對上帝呼召的回應？哪些處境或人際關係需要和解？這段禱告的用意並非為了引發羞愧感，而是為了喚醒我們對那些與我們內心深處渴望——即與上帝、他人及受造界建立連結——相悖的思緒與行為的覺察。

洞察未來：請花幾分鐘思考你的未來。預見未來可能面臨的處境與抉擇。試著想像，當你在每一刻、在一切事物上都更願意回應神的邀請時，你的生活將會是什麼樣子。在禱告結束時，將你的生命與未來獻給神。

—《探索基督社群的基本信仰：評註》，第 18–19 頁

傳送

要體驗耶穌的光，就必須了解耶穌。我們對祂的言行與教導的認識，主要來自《新約聖經》。透過研究歷史、文獻、經卷殘片、地理等各方面，學者們為耶穌的一生賦予了深度與廣度。祂所處的社群、當時的政治與宗教氛圍，以及《妥拉》，都為理解耶穌的教導提供了重要線索。

透過註釋書、可靠的書籍以及閱讀《新約聖經》來認識耶穌，能使我們更貼近耶穌的生命與光輝。

本週，請花點時間深入探索耶穌的一生。這會為你帶來什麼啟發？你將如何與他人分享這份啟發？

祝福

請唱誦或重讀《上帝，光與美的源頭》（CCS593）的歌詞。

最後，讓我們以一則禱告作結，祈求上帝的幫助，使我們能學習在祂愛的光中行走。

青年課程

重點經文段落

約翰一書 1:1—2:2

本堂課重點

行在光明中；在黑暗中發光。

目標

學習者將……

• 要明白，基督就是上帝在世上的光。
• 實踐「省察禱告」這項靈修練習。
• 察覺自己生命中那些有上帝之光同在的時刻。
• 明白自己可以選擇成為他人的光明。

用品

• 聖經
• 每位學生一支手電筒（也可以是具備手電筒功能的手機）

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為書信）第67至69頁中關於《約翰一書》1:1—2:2的「探索聖經」章節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

活動：「點亮希望！」

給老師的提示：你們聚會的地方是否有光線很暗且有陰暗角落的區域？不妨在該處進行這項活動。若沒有，只需在進行活動的這部分時，將教室內的燈光關掉即可。

給每位學生一支手電筒。前往一個黑暗的空間，或將教室的燈光關掉。指示他們不要打開手電筒。在周圍仍處於黑暗時，請問：身處黑暗中是什麼感覺？

在聽取幾位學生的回答後，請學生打開手電筒，將光線照進黑暗中。他們可以四處走動，尋找可以照射光線的陰暗角落。讓他們花些時間進行這項活動後，請他們回到團體中。

• 在這項活動中，你觀察到了什麼？
• 當那個空間裡有了光線之後，那些陰森、孤獨、不確定的感覺究竟發生了什麼變化？
• 在光線充足或黑暗中行走和活動，哪種情況比較好？為什麼？

參與

《約翰一書》的作者寫作於一世紀末期。他所關注的是，由於會眾持續犯罪，且有人企圖欺騙會眾，因此他的群體如何理解福音。他的著作有三個主要主題：

1. 在基督徒群體中與神及彼此相交
2. 罪及其欺騙之力
3. 基督為贖我們的罪所作的犧牲

請閱讀《約翰一書》1:1—2:2。

在今天的經文中，我們得知神就是光，在神裡面沒有黑暗。這段經文的作者告訴我們，作為基督的跟隨者，我們应当「行在光中」。我們的挑戰在於發掘這對當今的我們究竟意味著什麼。

有時候，當我們遇到看似「黑暗」（可怕、令人沮喪、糟糕）的地方、人或處境時，這些正是上帝呼召我們去照亮的地方。 黑暗可能會出現在讓你感到不自在、害怕、不安、悲傷或憤怒的處境中。這些可能是我們內心告訴我們「這裡有需要」的方式。例如：有人感到不受愛與關懷；有人因為與眾不同而遭到欺負；有人被排擠；或是有人生病了。

• 試著想想你的家、學校、社區、教會、運動隊伍等等。哪裡存在著黑暗呢？

今日的經文提醒我們，基督就是上帝的光。耶穌為他人所做的，正是幫助在黑暗中照亮前路。如果我們以耶穌的教導為生活典範，那麼我們也必須設法將光帶入黑暗之中。上帝應許基督在光中，這使我們明白，當我們身處這些處境時，我們並不孤單。

• 在你的生命中，你曾如何感受到上帝對你的愛？
• 在那些讓人感到「黑暗」的處境中，你可以做些什麼或說些什麼，來將基督的光帶入其中呢？

在基督社群中，我們作為門徒的實踐之一，就是分享上帝之愛的見證。當我們找到方法，將自己所經歷的上帝之愛的故事與他人分享時，我們便是在光明中行走。

• 如果你想分享自己的故事，你會向別人講述什麼故事呢？
• 你認為這個故事的哪些部分最具意義？為什麼？

回覆

靈修實踐：省察禱告

請簡要討論為何靈修如此重要。「省察禱文」是一項非常適合在一天結束時——例如晚餐時間或睡前——進行的靈修練習。它能幫助我們反思當天（或當週）的經歷，並留意上帝在哪些時刻向我們「顯現」。

首先，請邀請他們以舒適的姿勢坐下，並做幾次平靜的呼吸。如果這樣讓他們感到舒適，可以閉上眼睛。在此過程中，請留出充足的靜默間歇。

• 回想一下上週；回想一下你每天去過的地方、做過的事，以及見過的人。在回想的過程中，請稍作停頓。
• 上週有沒有哪個時刻讓你感到快樂？試著回想那個時刻，以及是什麼讓它對你來說如此特別。也許那是你感到與某人產生連結的瞬間，或是讓你感到喜悅的時刻。

為那一刻向神默默獻上一段感恩的禱告。停頓片刻。

• 上週有沒有哪個時刻讓你感到不快樂？也許那是一個艱難的時刻，或是讓你感到悲傷或孤單的時刻。你可以將這視為上週中，你感到與上帝疏遠的時刻。

在內心默默祈禱，懇求上帝在您面臨困難時刻時與您同在。（請留出時間讓他們沉思這些步驟，再繼續進行。）

• 最後，為這段經歷獻上一段感恩的禱告。

傳送

討論：

• 在這次練習中，過去一週有哪些時刻或事件浮現在你的腦海中？
• 為什麼我們應該留意生命中那些察覺到上帝存在的時刻，這點為何如此重要？
• 在接下來的一週裡，請留意那些上帝在你生命中「顯現」的時刻。當這些時刻發生時，或是當你回憶起它們時，請留意這些時刻，並為此簡短地獻上一段感恩的禱告。

祝福

最後，請朗讀或吟唱《和平禱文》（CCS164）的第3、4節。

兒童課程

重點經文段落

約翰一書 1:1—2:2

本堂課重點

在神的光中行走，意味著要盡我們所能，在我們所處的黑暗中照亮前路。

目標

學習者將……

• 要明白，基督就是上帝在世上的光。
• 認出並察覺自己生命中那些有上帝之光同在的時刻。
• 明白自己可以選擇成為他人的光明。

用品

• 每位孩子一支手電筒（也可以是具備手電筒功能的手機）
• 兒童聖經

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點為書信）第67至69頁中關於《約翰一書》1:1—2:2的「探索聖經」章節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

給老師的提示：你們聚會的地方是否有光線很暗且有陰暗角落的區域？不妨在該處進行這項活動。若沒有，只需在進行活動的這部分時，將教室內的燈光關掉即可。

開始之前，請給每個孩子一支手電筒。確保他們知道如何開關手電筒。提醒他們，將強光照進別人的眼睛會讓人感到非常不舒服，並請他們小心，不要將手電筒的光線照向任何人的臉部。

「照亮前路！」

前往黑暗的空間，或將房間裡的燈關掉。請孩子們不要打開手電筒。

提問：身處黑暗中是什麼感覺？

邀請他們打開手電筒，將光線照進黑暗中。他們可以四處走動，尋找黑暗的角落來照射。他們也可以將手電筒的光線照向家具後方和門後。讓他們花些時間進行這項活動後，再邀請他們回到團體中。收回手電筒，並打開會議空間的燈光。

• 在這項活動中，你觀察到了什麼？
• 當同一個空間裡有了光線後，那種陰森、孤獨的感覺有何變化？
• 在光線充足或黑暗中行走和活動，哪種情況比較好？為什麼？

參與

請閱讀《約翰一書》1:1—2:2。

在今天的經文中，我們得知神就是光，在神裡面沒有黑暗。經文的作者告訴我們，作為基督的跟隨者，我們应当「行在光中」。我們的挑戰在於釐清這對當今的我們究竟意味著什麼。

有時候，當我們遇到看似「黑暗」（可怕、令人沮喪、糟糕）的地方、人或處境時，這些正是上帝呼召我們去照亮的地方。有時候，「照亮」的意思，就是指我們要點出所看到的問題。 我們向他人說明這些問題，以便能採取行動加以解決。當你感到不自在、害怕、不安、悲傷或憤怒時，這可能是我們內心在告訴我們：這裡有需要被滿足之處。例如：有人感到不受愛與關懷；有人因與眾不同而遭到欺負；有人無家可歸或飽受飢餓之苦；或是有人身患疾病。

• 試著想想你的家、學校、社區、教會、運動隊伍等等。哪些地方需要上帝的光照呢？

今日的經文提醒我們，基督就是上帝的光。在黑暗中照亮前路，正是耶穌在世時為他人所做的事。如果我們以耶穌的教導為榜樣，那麼我們也必須設法為他人帶來光明。上帝應許基督在光中，這使我們明白，當我們身處這些處境時，我們並不孤單。

• 你曾如何感受到上帝對你的愛？
• 在那些讓人感到「黑暗」的處境中，你可以做些什麼或說些什麼，來將基督的光帶入其中呢？

在基督社群中，我們作為門徒的實踐之一，就是分享關於上帝之愛的見證。當我們找到方法，將自己所經歷的上帝之愛的故事與他人分享時，我們便是在光明中行走。這可以非常簡單，分享我們的見證不必太過複雜。

• 如果你想分享自己的故事，你會向別人講述什麼故事呢？

回覆

靈修實踐：省察禱告

請簡要討論為何靈修實踐如此重要。「省察禱文」是一項非常適合在一天結束時——例如晚餐時間或睡前——進行的靈修實踐。它能幫助我們反思當天（或當週）的經歷。透過這樣的實踐，我們便能留意到上帝在哪些時刻向我們「顯現」。

首先，請邀請孩子們以舒適的姿勢坐下，並做幾次讓心情平靜的呼吸。如果這樣讓他們感到舒適，可以閉上眼睛。

• 回想一下上週；回想一下你每天去過的地方、做過的事，以及見過的人。（暫停片刻，靜心回想。）
• 上週有沒有哪個時刻讓你感到快樂？試著回想那個時刻，以及是什麼讓它對你來說如此特別。（暫停片刻，靜心思考。）

為那一刻向神默默獻上感恩的禱告。你可以簡單地說：「感謝神賜予這充滿喜樂的時刻。」（在此過程中，請留出充足的靜默停頓時間。）

• 上週有沒有哪個時刻，你感到不快樂呢？也許那是一個艱難的時刻，或是你感到悲傷、孤單，抑或與上帝疏遠的時候。（暫停片刻，靜思。）

在困難時刻，請默默向神禱告，求祂與你同在。你可以這樣說：「即使我感到不快樂，願神仍與我同在。」（請讓孩子們有時間靜心思考這些步驟，再繼續進行。）

老師：請為這次的體驗獻上一段感恩的禱告。

傳送

討論：

• 在這次練習中，過去一週有哪些時刻或事件浮現在你的腦海中？
• 為什麼我們應該留意生命中那些察覺到上帝存在的時刻，這點為何如此重要？
• 在接下來的一週裡，請留意那些上帝在你生命中「顯現」的時刻。當這些時刻發生時，或是當你回憶起它們時，請留意這些時刻，並為此簡短地獻上一段感恩的禱告。

祝福

請邀請孩子們跟著你一起重複以下這段結束禱告。

耶穌基督是上帝的光。（孩子們一起重複）

上帝呼召我行在光中。（孩子們一起重複）

行在光明中，能幫助我察覺神的存在。（孩子們一起重複）

我也能成為他人的光。（孩子們一起重複）

阿們。