敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文

約書亞記 24:1-3a, 14-25；詩篇 78:1-7；帖撒羅尼迦前書 4:13–18

前奏與沉思

在輕柔的音樂聲中，投影顯示以下經文的幻燈片。請讓這些經文在前奏期間循環播放。此外，亦可將經文印製在崇拜手冊中。

箴言 3:7、箴言 13:20、馬太福音 25:1–2、《教義和聖約》46:7a–b、f

歡迎

敬拜呼召

讀者一：諸天啊，請聽；大地啊，請側耳；世上的居民啊，請歡欣，因為耶和華是神，除祂以外別無救主；神的智慧何其偉大；神的作為何其奇妙……

誦讀者二：我的子民啊，請側耳聆聽我的教導；請傾聽我口中所說的話。

—根據《教義和聖約》第 76 章第 1 節；《詩篇》第 78 篇第 1 節

讚美詩

「讚美永活的神」CCS 8

或《永恆、不可見、惟有智慧的上帝》CCS 13

或《祢的作為何等偉大、何等奇妙》CCS 118

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

祈禱文

回應

分享喜悅與憂慮

代禱

請提醒參與者，禱告過程中將暫停片刻，讓大家能默默為那些需要上帝祝福的人祈禱。

慈愛且睿智的造物主，我們彼此分享了喜樂與憂慮，也向祢傾訴了這些心聲。祢已聽見我們為那些亟需得著完整的人們祈求。我們懇求祢賜下安慰、同在與醫治的祝福，不僅是為那些被提及的人，也為此刻我們將在心中默默向祢獻上的其他名字。 

暫停一下，讓大家有片刻時間補充其他名字。

我們深信您對子女的慈愛，特此獻上這份禱告，懇求您為他們賜下特別的祝福。奉那位在傳道期間醫治許多人的耶穌基督之名，阿們。

懺悔詩篇

「聖靈啊，開啟我的心」CCS 564

或《天啊！當人與人之間的羈絆斷裂時》CCS 236

門徒們慷慨的回應

聲明

明智的門徒會選擇將初熟之物獻給神。這可能是透過教導來幫助門徒學習服事，也可能是協助當地的食物銀行，以助於「消除貧窮、終結苦難」。明智的門徒明白，初熟之物的金錢奉獻也有助於使宣教工作化為現實。今天，你將如何慷慨回應呢？

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

聖經誦讀

現在，要敬畏耶和華，誠心誠意地事奉祂；……今天你們要選擇要事奉誰……至於我和我的全家，我們要事奉耶和華。

—根據《約書亞記》24:14-15

禱告

聖者啊，我們太常以教會的繁忙取代了行公義、好憐憫。求祢賜予我們勇氣，敢於嘗試新事物，成為和平之子。阿們。

默想經文：馬太福音 25：1–13

根據以下建議介紹今天的經文： Sermons4Kids

或者，從兒童聖經故事集中閱讀這個故事 

音樂事工或社區詩歌

「要常點亮你們的燈」CCS633

或營火歌：《請給我的燈添油》 

講道

根據《馬太福音》第25章1至13節

《奉獻之歌》

重唱版《Keep Your Lamps Trimmed》CCS633

或「基督教會現正重新整裝待發」CCS 373

祝福禱文

回應

尾聲

敬拜大綱 2

其他經文

約書亞記 24:1-3a, 14-25；詩篇 78:1-7；帖撒羅尼迦前書 4:13–18

準備工作

在敬拜空間的前方擺放各式各樣的燈具、蠟燭及其他光源。其中至少應有一盞油燈擺放在顯眼處。當會眾入場時，或在「門徒慷慨回應」環節結束後，向每人分發一支茶燭。

在「門徒的慷慨回應」環節中，請於會眾進入崇拜場地時，分發承諾卡及書寫用具。

前奏

聚會歌曲

「遠離匆忙與忙碌」CCS 83

或「來尋找那寧靜的中心」CCS 151

歡迎

分享聚集在此的社區成員們的喜悅與關切。

敬拜呼召

聽啊。請聽我口中所說的話。

我要講比喻和箴言，

以及代代相傳的故事。

我們不會向孩子隱瞞這些事，

但要將我們上帝所行的榮耀事蹟、大能與奇蹟，傳給萬代。

這是我們要分享的故事，而我們的法律規定我們必須教導我們的孩子，

讓他們也能了解這些，從而能夠將這些傳授給自己的孩子。

這樣，他們也能將希望寄託在神身上，不忘記神的作為，並持守

神的誡命。

—《詩篇》78:1–7，改編自

《為主預備的詩篇》

唱兩三次《主啊，預備我》（CCS 280）

或《歡迎，耶穌，您受歡迎》CCS 277

祈禱文

回應

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

《和平頌》

「來，帶來光明」——請從中挑選幾段最能呼應你當前處境的詩節，CCS 287

或《讓心碎吧》CCS 353

禱告

萬物之創造者，

今天我們齊聚於此，無須聽見槍聲、孩童驚恐的哭喊，或是死亡的哀號——這些在戰火肆虐的城鎮中屢見不鮮。 環顧四周，我們看見這美好的一天，以及我們這個群體所提供的堅實結構與庇護。然而，我們是否也看見了門外的不平等？我們是否看見了社會邊緣人群所經歷的黑暗，或是那些與多數人定義的「正常」不同的人們所面臨的掙扎？

讓我們暫且停下腳步，想想那些生活在貧困「氣味」中的人們——他們身上和衣物都不乾淨，居住的地方鄰近腐爛的垃圾或污水。

即使此刻我們正在禱告，心思或許早已轉向接下來要做的事，或是這場敬拜結束後的下一餐。主啊，求祢提醒我們，世上有許多祢的兒女，他們既缺乏足夠且營養的食物，也喝不到乾淨的水。求祢使我們內心的飢渴，轉向追求公義與建立和平。

在我們心懷感激，珍惜與摯愛之人共度的時光之際，願我們能在心中為那些因親人失去安全感、健康或機會而悲慟的人們，留出一席之地。 

主啊，雖然我們為所蒙受的諸多恩典心懷感恩，但求祢幫助我們明白：他人的福祉正是我們自身福祉的根基。求祢幫助我們傾聽弟兄姊妹的呼求，將我們的關懷化為行動，為人們創造安全的空間。求祢引導我們倡導政治變革，使每一個生命都受到尊重。主啊，求祢打破我們的安逸，賜予我們勇氣，使我們能像耶穌為邊緣化與受壓迫者挺身而出那樣，為他人挺身而出。  主啊，這是我們的禱告。阿們。

經文誦讀：馬太福音 25：1–13

音樂事工或社區主題詩歌

「要常點燈」CCS 633

這是一首充滿活力的靈性歌曲。不妨考慮加入打擊樂和拍手聲。

訊息

根據《馬太福音》第25章1至13節

門徒們慷慨的回應

經文誦讀：《教義和聖約》第165章第2節b段

聲明

當我們意識到自己是上帝那份無條件、無所保留地白白賜予的奇妙之愛與恩典的接受者時，我們便會渴望將這些恩賜與他人分享。感恩之心指引我們走向慷慨之路。

當我們明白上帝的愛與恩典是白白賜給我們的，這便使我們得以自由地將它們回贈給他人。我們慷慨的能力源於感恩的心，而非負債在身的負擔。

當我們更深入地理解上帝對「沙洛姆」（shalom）的願景，以及我們如何能協助實現它時，上帝的祝福便會改變我們。我們是出於感恩而非負債心態來回應。當我們出於感恩而回應時，便會明白上帝的祝福是白白賜予的。 

身為門徒，我們蒙召要將這些白白賜予的恩賜與他人分享。

無論是個人還是集體，我們都蒙受上帝的祝福，而我們也藉此祝福他人。當我們齊心回應時，便透過忠心且慷慨的生活，將上帝對「沙洛姆」的異象具體化。

承諾

今天各位進場時都領到了一張卡片。當我們反思上帝在我們生命中所賜的恩典時，請花一點時間在這些卡片上寫下你們個人的心願與承諾。這些內容不會與任何人分享，純粹是你們與上帝之間的私事。我們填寫這些卡片並將它們放入奉獻籃中，純粹是為了向上帝表達對我們所領受一切的感恩。接下來這一年裡，你們將如何反思並銘記這些承諾，全由你們自行決定。

請預留兩分鐘完成這些卡片。

今天早上，當我們將卡片連同奉獻一併放入籃子或盤子時，讓我們向神獻上感謝。至於透過「電子什一奉獻」方式奉獻的弟兄姊妹，感謝你們對宣教事工持續且穩定的支持。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

點亮我們的燈，為迎接主作好準備

將茶蠟燭分發給每位參與者，並沿著房間四周排成一圈。

或者，請大家站起來，手持茶蠟燭面向房間中央。

聲明

在日常生活中，我們致力於為主做好準備。我們點燃這些蠟燭，以此作為象徵，提醒我們：若缺乏這份準備，我們的光便會熄滅。

點燃茶蠟燭。 

我們承諾將自己的光芒與他人分享。

歌曲：《This Little Light of Mine》，詳見下文

第二節：把它藏在斗底下？不！我要讓它大放異彩……

第三節：在我住的社區四處，我要讓它綻放光芒……

第四節：讓它發光，直到耶穌再來，我將讓它發光……

重複第一節。

祝福禱文

回應

尾聲

敬拜大綱 3

其他經文

約書亞記 24:1-3a, 14-25；詩篇 78:1-7；帖撒羅尼迦前書 4:13–18

各就各位

前奏

讚美詩歌

「現在，向我們的上帝歌唱」CCS108

「我將歌唱，我將歌唱」 可依需要重複演唱 CCS112

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

歡迎

敬拜呼召　對答誦讀

領袖：噢，我的子民啊，你們做好準備了嗎？

眾人：我們立於這聖地，唇間迴盪著剛獻上的禱告，心中迴盪著嶄新的詩歌，懺悔的靈魂正等待著祢的恩典。

領袖：你準備好見我了嗎？

眾人：我們已為燈盞注滿了油；我們已餵飽了飢餓的人；我們準備了充足且有餘的糧食，既可播種，亦可分享。

領袖：你是否已經放下那些會使我們分隔開來的東西了？

眾人：是的，主啊，我們已擺脫了疑慮，擺脫了貪婪，我們正身處您所期望我們所在之處。

領袖：歡迎回家，我親愛的。

集會讚美詩

「蒙召聚集為神的子民」CCS79

或《在聖地與我相會》CCS162

臨在之禱文

回應

專注時刻：各就各位   

請參閱本敬拜大綱後面的講章

準備就緒

經文誦讀：馬太福音 25:1-13

音樂事工 或 社區詩歌

「要常點燈」CCS 633 

或「我們滿懷盼望等候主」CCS267

講道

根據《馬太福音》第25章1至13節

《Reflection Music》

為和平祈禱

點燃和平蠟燭

禱告

和平之神，

求祢教導我們，以預備好迎接祢的心來生活，懷著能堅忍等候的信心，以及永不熄滅的光。願我們成為那些透過言語與行動傳遞平安的人。願世上充滿平安。阿們。

門徒們慷慨的回應

《慷慨之歌》：「我正佇立等候」CCS298

聖經誦讀

現在，要敬畏耶和華，誠心誠意地事奉祂；……今天你們要選擇要事奉誰……至於我和我的全家，我們要事奉耶和華。

—根據《約書亞記》24:14-15

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

出發！

讚美詩

「現在歡欣前行」CCS 659

或《帶來天國》CCS387

祝福禱文

發送

現在就讓我們這些經驗豐富、準備就緒的人出發吧

找出那些需要幫助的人，以及他們所承受的重擔。

因著我們的呼召、使命與目標而蒙福，

現在就差遣我們出去，成為關懷他人的門徒。

尾聲

---

各就各位

你們當中有多人參加過比賽？當播報員喊出「各就各位！」時，這句話是什麼意思呢？比賽現場通常設有起跑線，有時還會為參賽者劃分跑道。參賽者可能尚未進入賽道，而是站在一旁進行心理準備，或是伸展肌肉，以應對即將到來的衝刺。當播報員發出指令時，參賽者便知道必須趕往自己的起跑位置，準備起跑。 很多時候，這是一個實際標記在地上的記號。「各就各位！」正是呼籲大家加入比賽的號令！

當選手們就位後，播報員會喊：「預備！」這表示他們必須進入起跑姿勢。如果是短跑，就得趴在「起跑器」上，雙手撐地，準備猛然蹬地衝出；若是長距離賽事，跑者則會將一腳踏在起跑線上，身體微微彎下——做好準備——以免浪費時間。他們的注意力全神貫注。

這兩條指令是為了讓跑者做好比賽準備……出發！

對我們而言，做好準備至關重要——不僅要在賽場上，更要在人生中竭盡所能。有哪些好的方法能幫助我們做好準備，活出最美好的生命——成為上帝為我們所預定的那樣的人呢？

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

常年期是基督教曆法中從聖靈降臨節到將臨期這段期間。基督教曆法的這段時期沒有主要的節日或聖日。在常年期期間，我們專注於個人以及作為信仰群體的門徒生活。

為和平祈禱       

請緩慢地敲響鈴鐺或鳴響三聲。

點燃和平蠟燭。

和平之神啊，我們今日聚集在此，在祢平安的同在中稍作片刻安息。我們為有此機會深表感恩，並祈求當我們專注於這些帶來和平的事物時，祢的聖靈能與我們同在。

上帝啊，我們知道，祢創造我們是為了祢自己，也是為了彼此。我們祈求能擁有勇氣與智慧，去關注他人的需求——願我們願意傾聽，並與有需要的人分享我們的關懷。我們祈求能成為富有同情心的人——願我們能從內心深處理解他人的需求。

因為我們知道，祢透過賜下祢的兒子耶穌基督，向我們展現了憐憫；祂來到我們中間，以與我們同樣的方式生活，並懷抱著與我們相同的感受。我們知道，祂全然投入了人類的生活，在為我們帶來和平的可能之際，也親身經歷了我們內心的不安。

上帝啊，今日在世界各地，有許多人需要祢的平安。在戰爭、迫害與饑荒之中，有許多人正處於極度困苦之中。我們為他們祈求祢的祝福。還有一些人因遭人惡意對待或人際關係破裂而陷入困境。我們為他們祈求祢的醫治。還有一些人因感受到自身的不足而陷入絕望。我們為他們祈求祢賜予的完整。

當我們今日在這寧靜祥和的時刻齊聚一堂，我們深知世上及我們內心深處都有著巨大的需求。願我們的不安成為重新委身於祢的契機，也願祢的聖靈呼召我們成為祢和平的使者。教導我們和平；賜予我們和平；使我們成為和平的使者。奉祢的兒子耶穌基督的名，阿們。

—布魯斯·林德格倫

靈性修持

在光中守護

請閱讀以下內容：

本週「永恆原則」的焦點是「社群的祝福」。我們被教導要在家庭、鄰里、教會、國家、族群以及世界各地，建立和平的社群。有一種靈修實踐能幫助我們感受到與社群的連結，稱為「在光中守護」。這是一種源自貴格會運動的代禱／冥想形式。

請分享以下說明：

我們將圍成一圈。我會點燃手中這支蠟燭。其餘的人請將雙手舉在身前，彷彿正在協助我托住這道光一般。

請預留一些時間讓團體適應環境。

凝視燭光，專注於自己的呼吸。透過呼吸祈禱，讓心神歸於平靜。吸氣時默念「愛」這個字，呼氣時默念「光」這個字。再重複三次。

當我們手持這道光時，請在心中回想那些你希望為其祈禱的摯愛之人、社群或國家的名字。你可以大聲說出他們的名字，也可以在心中默默將他們銘記於心。

暫停片刻，讓大家有時間依個人意願大聲說出自己的名字。

現在請想像，你所提及的人們正被一束與蠟燭同樣明亮的光芒所環繞。請繼續呼吸，並專注於我們這個光圈中那些你將其置於光芒之中的人們的名字。

經過三分鐘的靜默冥想並將光芒內化後，請分享以下內容：

請花一點時間，向你的摯愛、你的社群，以及這段「將所愛之人置於光中」的體驗，表達一絲感恩。下次當你看見日落或日出的光芒時，願它提醒你停下腳步，懷著虔誠的心，將你所愛之人置於光中。阿門。

圍桌分享

馬太福音 25:1–13 NRSVue

「那時，天國的情況將是這樣的：有十個童女^拿著燈出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻沒有帶油；聰明的除了拿著燈，還帶了油瓶。 新郎遲遲未到，她們全都打瞌睡睡著了。半夜忽然有人喊著說：『看哪！新郎來了！出來迎接他吧。』於是，那些少女都起來，點亮了她們的燈。愚拙的對聰明的說：『請分些油給我們，因為我們的燈快熄滅了。』 但聰明的回答說：「不行！我們的油不夠你們和我們用；你們最好去商人那裡買些給自己。」正當她們去買油的時候，新郎來了，那些預備好了的人就和他一同進了婚筵，門便關上了。 後來，那些其餘的少女也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門吧。』但他回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒，因為你們不知道那日子，也不知道那時刻。 

—馬太福音 25：1–13 NRSVue

誰不喜歡一場精彩的婚禮呢？如今，人們通常有充裕的時間為這場盛事做準備。從「預留日期」通知到精心策劃的婚禮，幾乎不會有意外發生。 

《馬太福音》所針對的群體，正期待著基督應許的再來。那則關於十個童女的比喻提醒他們，耶穌的再來可能出乎意料。這是對耶穌門徒的一項呼召，要他們隨時預備好自己，時刻懷著對耶穌「降臨」的期待而活。

理解這個比喻的一種方式是：新郎代表耶穌，伴娘代表教會，而油則象徵我們在日常生活中展現的愛與憐憫之舉。 這並非能向他人借來的東西（就像那些未作準備的侍女試圖借油那樣）；相反地，我們的盼望是透過我們自己忠心回應——去愛人並服事他人——而展現出來的。只要我們預備好自己，成為謙卑的僕人，就能隨時準備好傳揚耶穌的事工與信息。

問題

1. 你曾何時在與他人的互動中，出乎意料地遇見了基督？
2. 你所領受的憐憫與慈悲，是如何塑造你作為門徒的人生？
3. 你會如何預備自己，才能在他人身上看見耶穌基督的面容？

傳送中

慷慨聲明

註：若您正在使用《兒童默想》，現在正是讓孩子們向小組分享他們對上帝的想像的好時機。

忠心的門徒因日益深刻體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或強迫。

—《教義和聖約》第 163 章第 9 節

若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎使用這只奉獻籃。這段奉獻禱文改編自《門徒的慷慨回應》：

我們門徒生活的上帝，
當我們在充滿債務與消費主義的世界中前行時，求祢幫助我們明智地儲蓄、負責任地消費，並慷慨地奉獻。願我們藉此為未來做好準備，並為我們的家人、朋友、基督的使命以及這個世界創造更美好的明天。
阿們。

下次會議邀請函

結束詩歌

基督社區唱詩集第633首，《保持燈火明亮》

結束禱告

視團體情況而定的可選項目

• 聖餐
• 給孩子們的箴言

主的聖餐聖事

聖餐經文

請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。

邀請領聖餐

基督的筵席歡迎所有人參與。主的晚餐，亦稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解或額外的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。

我們參與聖餐，是為了表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：

• 515，《在這些時刻，我們銘記》
• 516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
• 521，《讓我們一起擘餅》
• 525，《小桌》
• 528，《吃這片麵包》

為麵包和葡萄酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：玩泥膠、黏土或模型魔術黏土

請說：今天這段聖經故事提醒我們，時刻準備好在日常生活中與耶穌相遇是十分重要的。我們可以透過靈修來為此做準備。就像參加體育或音樂練習對我們能更好地進行比賽或表演至關重要一樣，靈修之所以重要，是因為它能幫助我們更敏銳地察覺上帝的所在，以及祂在我們周遭世界中所做的事。靈修的方式有很多種，但並非每種方式都適合每個人。 

今天，我們要嘗試一種利用彩泥進行的靈性修習。 

請用你的彩泥創作一件作品，來表達你心目中的上帝是什麼樣子。無論在你看來祂是什麼模樣，或是給你什麼樣的感受。你能展現上帝的愛嗎？你能塑造出上帝的平安嗎？ 

請使用你的彩泥，創作一件能代表你心中上帝形象的作品。希望在我們聚會結束前，你能願意與大家分享你的創作。 

在小團體聚會結束前，請預留一些時間，讓孩子們向大家分享他們對上帝的詮釋。

講道輔助資料

探索聖經

誰不喜歡一場美好的婚禮呢？即使在耶穌的時代，婚禮也是一項非常特別的活動。如此特別，甚至連文士這類重要領袖，當天也能獲准休假來參與慶祝。

耶穌在《馬太福音》中講述的這個比喻，對當時的人來說應該是個耳熟能詳的故事，源於他們自身參加婚禮的經驗。這個比喻以十位拿著燈的伴娘為開端，她們前去迎接新郎。她們的任務是護送新郎和新娘從新娘家前往新郎家，在那裡他們將開始共同的生活。 （你會注意到，在你的聖經中，有些古代抄本在第1節末尾補充了「和新娘」，而正文則省略了這部分，或許是為了更強烈地象徵耶穌就是新郎。）這類迎親隊伍通常在深夜進行。伴娘們並不知道這對新人究竟何時會踏上這趟備受矚目的旅程，前往他們的新家。

一半的伴娘帶了沒有油的燈，這使得她們若新郎在夜裡到來，便毫無準備。 那聰明的幾位則有備而來，為自己的燈帶了油。當大家開始打瞌睡時——大約在午夜時分——伴娘們接到通知，說新郎要來了。那些沒有油的便懇求有油的人分給她們一些，卻被告知油不夠分給所有人，沒有油的人應該去找商人買一些。當五個人出去尋找油的時候，新郎來了，那些有備而來、正在等候的人便隨他一同進入婚宴。 當其餘的人回來時，耶穌不認得她們，並告誡她們要警醒：「因為你們不知道那日子，也不知道那時刻」（馬太福音 25:13）。

這是一個象徵意義相當明確且無爭議的比喻。新郎是耶穌；伴娘們則代表教會。新郎的到來就是基督的再臨（在希臘文中亦稱為「帕魯西亞」）。擁有油則象徵在帕魯西亞之際最為重要的事物，即愛與憐憫的善行（參見馬太福音 25:31–46）。 在猶太傳統中，油既是善行的象徵，也代表《妥拉》，因此這對早期猶太人來說，同樣是一個熟悉的象徵。

若要總結這個比喻的象徵意義，我們可以說，教會被呼召要透過負責任的愛與憐憫之舉，為基督的再臨做好準備。這並非能向他人借來的東西（就像那些未作準備的童女試圖借油一樣）；相反地，這是我們應盡的責任，因為我們不知道何時會再次見到耶穌。 我們蒙召要藉著愛神與愛鄰舍來預備自己。這絕非能在最後一刻才倉促完成的事，而是形塑我們的本質，並塑造我們的信仰以及我們對神國度的理解。這正是「預備好」的真義。

當某件事對我們很重要時，我們就會做好準備。試想你即將展開一趟期待已久的假期。你會等到出發當天才買巴士票或機票嗎？你會等到要出發的那天早上才打包行李嗎？你難道不會花時間思考自己打算做些什麼，以及需要帶哪些東西嗎？不，你會花時間做好準備。 我們是否也花時間為上帝國度的來臨做好準備呢？當我們回應服事他人的呼召——展現愛與憐憫的行為——我們就是在為國度的來臨預備心志，好讓我們能夠再次見到基督。

核心思想

1. 耶穌的這個比喻充滿象徵意義，並運用了一個當時猶太人所熟悉的例子。
2. 我們被呼召要為上帝國度的來臨做好準備。
3. 為天國作準備，需要以實際行動實踐門徒之道，其中包含展現愛與憐憫的行為。

向發言人提問

1. 你是否曾遇到過對某個重要活動毫無準備的情況？結果如何呢？
2. 對你或你的會眾而言，「做好準備」究竟意味著什麼？
3. 你能想到哪些充滿憐憫與愛的行為，曾為你的生命旅程做好了準備嗎？這些行為如何塑造了你作為門徒的生命，以及你從他人身上看見耶穌基督面容的能力？

課程

成人課程

重點經文

馬太福音 25：1–13

本堂課重點

做好準備。

目標

學習者將……

• 探討這則寓言中的象徵意義。
• 找出方法，以預備並全然活出耶穌的身份、信息與使命。
• 跨越舒適圈，走向上帝呼召之處。

用品

• 聖經
• 基督社群合唱團（CCS）

教師須知

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約，重點為《馬太福音》）第116至117頁中關於馬太福音25:1–13的「探索聖經」一節，該書可Herald House 。

聚集

請大聲朗讀《阿摩司書》5:18、20–24 的這段經文。

¹⁸唉！你們這些盼望耶和華之日來臨的人啊！

    你們為何渴望耶和華的日子？

耶和華的日子豈不是黑暗，而非光明嗎，

    以及那片毫無光明的陰鬱？

我憎恨、我厭惡你們的節日，

    而且我對你們的莊嚴聚會毫無喜悅。

即使你們向我獻上燔祭和素祭，

    我不會接受它們；

    以及你們用肥畜獻上的平安祭

    我絕不會目睹。

請將你們歌聲的喧囂從我身邊帶走；

    我不會聆聽你們豎琴的旋律。

但願公義如江河奔流，

    公義如潺潺不絕的溪流。

討論：

• 哪些畫面激發了你的想像力？

再讀一遍。

• 你聽到的主要訊息是什麼？

請為能更深入地理解今日出自《馬太福音》的福音經文祈禱。

參與

正如我們今日一樣，在耶穌所處的文化中，婚禮也是一項特別的盛事。要理解《馬太福音》中這段經文的涵義，了解當時的婚禮習俗會有所幫助。 在新郎抵達之前，新娘的父母會在娘家款待聚集的賓客。當新郎臨近時，伴娘和其他賓客會點燃火把，匆匆出門迎接他。整個婚禮隊伍會穿過街道，前往新郎家。隨後的婚禮儀式與婚宴會持續數日。

在這則比喻中，無論出於何種原因，新郎並未如期現身。隨著時間流逝，伴娘們陸續睡著了。午夜時分，一聲「他來了」的呼喊將她們驚醒。 十位伴娘立刻跳起來點亮燈籠，準備迎接新郎。其中五位備有足夠的油；由於新郎遲遲未到，另外五位伴娘的油已經用盡，也沒有備用。當她們在深夜裡匆忙四處尋找油時，卻錯過了在新郎家舉行的婚宴。

《馬太福音》前幾章闡述了作為基督門徒的生活原則。現在，耶穌開始談論如何為末世做準備。在這則比喻中，耶穌就是新郎。早期的門徒曾預期耶穌會在他們有生之年重返世上，但這並未發生。即使到了今天，耶穌仍未以肉身重返世上。然而，更深刻的體悟能幫助我們將這個比喻與當今時代聯繫起來。

伴娘象徵教會或基督的跟隨者。使燈能發光的那種油，代表所有門徒都必須實踐的愛、憐憫與公義的責任行為。要保持警醒，必須透過研讀、禱告和服事，不斷地預備自己。這些都不是那些準備不足的人可以「借用」的。這需要一生的自律與門徒訓練。

請思考以下問題：

• 這個比喻是如何打破我們的舒適圈的？
• 這個比喻對等待耶穌再來有何教導？

回覆

「基督社群」關於末世的《基本信仰聲明》中指出：

我們一同為侍奉上帝而奮進，深知我們的勞苦絕非徒然。受造之物的未來屬於「和平之君」，而非那些壓迫、統治或毀滅他人的人。在期盼那未來之際，我們全心致力於尋求基督的平安，並為之奮力追求。 我們雖不知道基督再來確切的日子與時刻，但深知上帝是信實的。憑著對上帝、基督與聖靈的信心，我們懷著充滿盼望的期盼面對未來，並以耶穌教導我們的禱告來祈求：「願祢的國降臨！願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」

—《在基督群體中的分享》，第4版，第38頁

每當我們彼此分擔重擔、為公義而努力、為貧窮或受壓迫者發聲、向孤獨者伸出援手、施予憐憫，或是以任何方式致力於讓世界變得更美好時，我們便體驗到那活著的基督。

我們很容易因行善而感到倦怠，因看不到明顯的改變而沮喪，因周遭世界的殘酷而心灰意冷，或是被生活的繁忙所分散注意力。時刻做好準備，手邊備有裝滿「油和儲備」的燈，這確實令人望而生畏。有時，我們都會變成「愚蠢的伴娘」。 但在群體之中，我們彼此扶持、互相鼓勵，並從中重獲希望與力量，得以繼續這段旅程。

迪特里希·邦霍弗曾寫道：「我們領悟得太晚了，行動並非源於思想，而是源於承擔責任的準備」（《獄中書信與文稿》[紐約：Touchstone，1953年]）。

• 請分享一次你未做好事工準備的經歷。是什麼或誰幫助了你？

傳送

請反思你與你的會眾在事奉上，是如何「備好油」並「預備好燈」的。

• 本週有誰能從你的幫助中受益呢？試著向這個人伸出援手吧。
• 請提出一些可在你們教會中立即付諸實行的構想。你的燈如何能為他人照亮前行的道路？

祝福

請如此禱告：

你們知道時候已到；現在正是你們該從沉睡中醒來的時刻。因為我們的救恩，如今比我們初信的時候更近了；黑夜已深，白晝將至（羅馬書 13:11–12）。

主啊，求祢幫助我們明智地運用時間，讓我們明白今天正是我們必須在祢的世界中帶來改變的日子。阿們。

青年課程

重點經文

馬太福音 25：1–13

本堂課重點

我們預備成為耶穌基督的門徒。

目標

學習者將……

• 響應這呼召，為基督的再來作好準備。
• 理解做好準備的重要性。
• 發掘門徒的特質。
• 設計一則訊息，闡述何謂耶穌的門徒。

用品

• 《聖經》（建議使用 NRSVue 版本，並可參考其他版本進行對照）
• 基督社群合唱團（CCS）
• 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House，2018年
• 圖表紙（2張）、膠帶
• 標記
• 紙和筆
• 「Mission Possible」所需物資

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約，重點 為《 馬太福音》） 第116–117頁中關於馬太福音25:1–13的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

哎呀！我還沒準備好！

請小組成員分享他們曾遲到參加活動，或是對作業或考試準備不足的經歷。

當我們為派對、遊戲或考試做準備時，通常會採取某些行動，以讓自己做好迎接即將發生的事情的準備。我們會做些什麼來準備呢？

參與

準備好了沒？我來了！

請閱讀《馬太福音》第25章1至13節，並參閱幾個不同的聖經譯本。

這段經文是一則比喻，是耶穌為闡明並傳授屬靈教訓而講述的故事之一。請思考以下問題：

• 這段經文所描述的情況是怎樣的？
• 伴娘的職責是什麼？
• 為什麼有些伴娘會跟著新郎和新娘一起前往婚宴，而有些則沒有呢？
• 倘若那五位油足夠的伴娘願意分享她們的油，會怎樣呢？這樣一來，又會有什麼樣的可能性呢？
• 這是否意味著我們不應該分享呢？
• 你認為每組伴娘都獲得了哪些新的體悟？
• 你認為耶穌是對誰講述這個故事的？（耶穌的聽眾是猶太人。門徒們對這個故事中的意象和傳統應該非常熟悉。）
• 耶穌在描述什麼呢？請參閱《馬太福音》第24章，了解這個比喻為何被講述出來。
• 這個比喻極具象徵意義。新郎代表誰呢？（耶穌）
• 伴娘代表誰？（教會）
• 新郎的再來象徵什麼？（基督的再臨）
• 油象徵什麼？（愛與憐憫的善行）（參見馬太福音 25：31–46。猶太傳統中，油被用作善行的象徵。）
• 你認為耶穌想傳達什麼教訓呢？

回覆

是時候做好準備了

在聖經中關於十位新娘侍女與油燈的故事裡，所有新娘侍女都期待新郎的到來，也都帶了燈。然而，其中有些人預見了需要更周全的準備。她們很明智，隨身帶了額外的油。如果燈裡的油用完了，至少還有備用的油。 其餘的侍女則因興奮而分心，沒有考慮到若新郎遲到會發生什麼事。但正因她們必須外出購買更多燈油，結果錯過了婚宴。她們無法理解為何不被允許進入，畢竟她們已經做了該做的事。她們的準備不足，導致未能達成目標。這則故事的教訓是——良好的意圖並不總能帶來好的結果。

如果我們能從伴娘們身上學到什麼，那就是：即使我們有目標或志向，也必須為自己的行為負責，並隨時準備好應對可能發生的任何狀況。我們需要明智地運用自己的才能、時間和金錢。我們必須盡可能做好準備、學習和鑽研，這樣才能應對任何可能出現的情況——即使是那些我們無法預見的狀況。

集思廣益，討論我們身為神的子民，為了活出智慧並做好準備，需要採取哪些想法與行動。將這些想法寫在海報上。請每位小組成員從海報上挑選一項內容，並擬定一份他們認為能幫助人為基督的使命做好準備的計畫。分享這些計畫。

傳送

使命必達

請從上述所擬定的計畫中選出一至兩項，並從以下清單中選擇一種方式，傳達為迎接基督的使命而做準備的必要性。

• 社群媒體
• 電視、廣播或報紙廣告
• 海報、小冊子或傳單
• 詩、短篇小說或歌詞
• 激勵演說家、牧師或教練

請準備紙張、筆、記號筆、經文、美術用品及其他相關物品，供小組成員用來創作他們的訊息。邀請有意願與小組分享的人士，向大家呈現他們的訊息。若小組成員希望將他們的作品與會眾分享，請向崇拜協調員諮詢，了解是否能在未來的崇拜聚會中使用這些作品。

深入探討：門徒訓練

身為基督徒，不僅僅是擁有一套正確的觀念，更是要在生活的每個層面中，對耶穌展現徹底的順服。上帝無邊無際的愛使我們得著自由，得以過著負責任的管家生活，在其中我們慷慨地獻上生命，服事上帝的國度。門徒之路既是一段內在的旅程，也是一段外在的旅程。耶穌呼召我們跟隨祂，並邀請他人親身體驗祂恩典所帶來的轉化大能。

—《在基督群體中的分享》，第4版，第37頁

馬太闡述了全心奉獻的人，必須做好準備，並滿懷期待地迎接每一次服事的机会。這並非被動的承諾，而是積極的承諾。所謂的準備，就是不惜一切代價：研讀、禱告、禁食與服事。在「十個童女」的比喻中，新郎並未在預定時間抵達。唯有那些預先準備了額外燈油的童女，才得以迎接他。

• 你會如何說服某人成為耶穌基督的門徒？
• 請探討「十個童女」的比喻及其對當代門徒生活的承諾所具有的意義。

祝福

明智行事，未雨綢繆

請閱讀《教義和聖約》第 162 章第 7 節。

7a. 有許多生命正等待聆聽福音那拯救人心的話語，或是等待被充滿愛心的僕人們從絕望中拯救出來。然而，若沒有門徒們慷慨的回應——他們從自己的豐盛中與人分享，使他人也能認識天國的喜樂——這些生命便會與你們失之交臂。

b. 許多人心懷恐懼，並認為積累財物才能獲得安全感。你所尋求的答案，並非蘊藏於世上的事物之中，而在於那種將信靠寄託於耶穌基督所賜給所有跟隨祂之人的應許的信仰。

c. 你們已領受了慷慨的原則，這些原則已針對新時代作了正確的詮釋。這些原則呼籲每位門徒根據自己的經濟狀況與能力，忠心地奉獻十分之一。這些深深植根於復興信仰的價值觀，闡明管家職分與門徒身分不可分割，且彼此依存。

d. 回應這呼召刻不容緩。請關注你們自己會眾的需求，但也要目光超越教會的圍牆，望向教會必須前往的遙遠之地。每位門徒都需要一個屬靈的家。你們被呼召去建立這個家並照料它，同時也要平等地參與教會的外展事工。如此一來，福音便能傳遞給那些同樣渴望屬靈安息之所的靈魂。

鼓勵小組成員要明智、保持警醒、預備心志，並將生命塑造成充滿愛與憐憫的門徒。齊唱《這世界是怎樣的》CCS385 或《耶穌，天上的光》CCS71。以禱告作結。

兒童課程

重點經文

馬太福音 25：1–13

本堂課重點

我們蒙召要為上帝國度的來臨做好準備。為國度做準備，意味著要實踐真正的門徒生活，其中包含愛與憐憫的行為。

目標

學習者將……

• 說明該如何做好準備。
• 要明白，我們蒙召要透過愛上帝、愛鄰舍來預備自己。
• 說明如何向他人表達愛意。

用品

• 《聖經》或《禮儀經文選讀故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
• 未裝飾的餅乾
• 裝飾餅乾所需的物品（糖霜、彩糖、盤子、塑膠刀、餐巾紙等）
• 論文
• 鉛筆
• 用於裝飾餅乾的桌布和紙巾

教師須知

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：新約）第116至117頁中關於馬太福音25:1–13的「探索聖經」一節，該書可Herald House。

聚集

上課開始前，請務必將裝飾用品收好，不要讓它們顯眼。

歡迎孩子們加入這個小組，並請他們圍成一圈。告訴孩子們，這週你們將舉辦一場餅乾裝飾派對，並希望他們能幫忙列出確切需要的物品清單。 給每個孩子一張紙和一支鉛筆，請他們列出所需物品的清單。大多數孩子會寫下餅乾、糖霜，甚至可能提到裝飾糖粒，但他們可能會忘記刀具、盤子或餐巾紙。等大家都寫完清單後，收起這些紙張，並感謝孩子們的協助，讓您能為這場餅乾派對做好萬全準備。

選修活動：

與其準備餅乾和裝飾材料，不如準備其他點心或手工藝專案所需的材料——任何學生都熟悉的東西。

參與

請告訴孩子們，在今天的經文中，耶穌講了一個關於為婚宴做好準備的故事。請閱讀《聖經故事集》（A年），第236–237頁，根據《馬太福音》25:1–13改編的〈婚宴〉。

請問：

• 你是否曾遇到過對某個重要活動毫無準備的情況？（如果孩子們對這個問題感到困難，你可以提供幾個例子：學校作業、體育賽事或派對。）
• 發生了什麼事？

讓孩子們知道，你們的餅乾派對現在就要開始了！請大家交回餅乾派對的準備清單，並請他們將清單帶到桌子旁。給每個孩子清單上列出的物品，切勿多給。讓他們開始裝飾餅乾。如果有人缺少需要的物品，他們可能會想向別人借。此時請勿允許這樣做。請微笑著告訴他們，只能使用清單上列出的物品。

回覆

讓學生們花些時間裝飾完餅乾後，暫停這場「派對」。請他們重新圍成一圈，並針對以下問題進行討論：

• 有沒有人對這場餅乾派對還不太有心理準備呢？那種感覺如何？
• 當我說你們不能互相分享用品時，你們當時是什麼想法？
• 你認為耶穌在今天的比喻中教導了我們什麼？

請與孩子們分享這段改編自《講道與課堂輔助》（第116頁）的陳述：

教會蒙召要透過負責任的愛與憐憫之舉，為基督的再臨做好準備。這並非能從他人那裡借來的；相反地，這是我們應盡的責任，因為我們不知道何時能再次見到耶穌。 我們蒙召要藉著愛神、愛鄰舍來預備自己。這絕非能等到最後一刻才做的事，而是形塑我們的本質，並塑造我們的信仰以及我們對神國度的理解。這正是「預備好」的真義。

提問：大家有沒有過這樣的經驗：有人對你很刻薄，但只要有大人出現，對方立刻就變友善了？或是你向別人借一支鉛筆，對方起初說「不」，但當老師走過來時，卻改口說「好」？這種「最後一刻」的幫助，感覺是怎樣的呢？

讓孩子們回到座位上，詢問他們可以如何以愛為出發點，關懷鄰舍，並確保每個人都能享受這場餅乾派對。協助他們集思廣益，確保每個人都有所需的材料來完成餅乾裝飾。完成後，孩子們就可以享用自己的餅乾了。鼓勵孩子們展現愛心，包括在派對結束後協助清理現場。

傳送

請與孩子們討論，今天他們可以透過哪些方式在教會中實踐愛心。如果還有多餘的餅乾，或許他們可以準備一些與他人分享。無論孩子們提出什麼點子，都請鼓勵他們在下課後付諸實踐。

祝福

請以《Sarasponda》的曲調唱這首歌，作為結尾的禱告。若你選擇了選做活動，請將「餅乾」替換為你親手製作的物品。

這些是餅乾，這些是餅乾，這些是用愛製作的餅乾。

這些是餅乾，這些是餅乾，這些是用愛製作的餅乾。

我們會將這些分享給我們所愛的人。

基督呼籲我們要做好準備，並將我們的愛與所有人分享。