敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
約翰福音 10:11-18；使徒行傳 4:5-12；約翰一書 3:16-24
敬拜場地
當人們聚集時，以及在《前奏曲》演奏期間，請展示或投影數張與綿羊和牧羊人相關的圖片。
準備工作
若條件允許，請為「專注時刻」活動準備一本黛博拉・安德伍德（Deborah Underwood）所著的《安靜書》（TheQuiet Book），由霍頓・米夫林兒童圖書出版社（Houghton Mifflin Books for Children）出版，ISBN：978-0547215679。
前奏
歡迎、喜悅、憂慮
歡迎來到這個有時被稱為「善牧主日」的節日，其名稱源自我們今日的重點經文《詩篇》第23篇，以及今日福音讀經《約翰福音》第10章的第一節，其中耶穌說：「我是善牧。」
請參與者分享他們的喜悅與擔憂。
為喜樂與憂慮的禱告
敬拜呼召：《詩篇》第23篇
邀請一位年輕人和一位長者來朗讀《詩篇》第23篇。兩位朗讀者將輪流逐節朗讀：一人朗讀《新修訂標準版》的第1節，另一人則朗讀《信息版》的第1節。他們將以這種方式繼續朗讀，直到完成全部六節。 請參與者留意這兩種誦讀方式有何不同。兩者的詮釋方式是否有所差異？這樣的比較是否為這段熟悉的經文帶來了新的見解？邀請參與者以小組形式、向全體分享，或靜默反思來回應這些問題。在「敬拜呼召」的環節結束時，請大家齊聲再次誦讀這段經文（選用貴小組最熟悉的譯本）。請將經文印出或投影顯示，供所有人觀看。
《確信之詩》
「耶和華是我的牧者」CCS 259
或《主啊，我的牧者》CCS 264
或《我的牧者是愛之王》CCS 262
祈禱文
回應
社區回應式閱讀
領袖：我是好牧人
《約翰福音》：好牧人為羊捨命。
領袖：我是好牧人。我認識我的羊，我的羊也認識我，
眾人：正如父認識我，我也認識父一樣。
領袖：還有其他羊，它們不屬於這個羊圈。我也必須把牠們帶過來。
眾人：所以將會有一個羊群，一位牧人。
領袖：天父愛我，因為我捨棄自己的生命，好再取回它。
《約翰福音》：我有權柄將它放下，也有權柄再將它拾起。
全體：我已從我的父那裡領受了這項命令。
—根據《約翰福音》10:11-18
為和平祈禱
點燃和平蠟燭
聲明
在「基督社群」中，教會網站每天都會發布一則和平祈禱文。我們每天為不同的國家祈禱。當我們齊心祈禱時，集體祈禱的力量便會倍增。因此，今天當我們獻上這份和平祈禱時，請想像眾人齊心為同一個國家祈禱的景象。想像我們所有人的祈禱力量，正匯聚於該國人民身上。讓我們一同獻上這份祈禱。
禱告
偉大的上帝啊，我們的摯友，我們的守護者，
今日，我們作為一個社群齊聚於祢面前，共同守護這世界，並為世界的和平祈禱。我們以愛心表達團結與支持，與我們的弟兄姊妹及其所面對的艱難抗爭同在。我們所居住的世界，長期飽受疾病、戰爭、饑荒與不必要的死亡之苦。上帝啊，我們祈求祢垂顧我們，看見我們的軟弱，並扶持我們每一個人。
懇求祢引導我們的默想，使我們能扶持那些沒有信仰群體的人。上帝啊，求祢幫助我們成為祢的雙臂與雙腿。願我們按祢的旨意前行，好讓那些失去希望的人重獲希望。求祢將我們凝聚成一個群體，凝聚成一個家庭。求祢以祢天上的雙臂擁抱我們，使我們能感受到祢的愛。感謝祢賜予我們這個機會，讓我們得以分享彼此的心靈。 感謝祢讓我們得以分享力量。我們奉耶穌聖名禱告。阿們。
《和平頌》
「和平之日」CCS 380
或《躁動的織工》CCS 145
或《將和平交託於彼此手中》第 1、2 及 5 節，CCS 309
專注時刻
故事
分享黛博拉·安德伍德（Deborah Underwood）所著、霍頓·米夫林兒童圖書（Houghton Mifflin Books for Children）出版的《靜默之書》（ISBN：978-0547215679），這本書細膩地探討了我們在各種情境中體驗到的無數種「靜默」，例如恐懼、敬畏、悲傷、希望，或是單純地在早晨醒來時所感受到的靜默。
請以小組為單位，討論我們每個人在生活中如何以各種方式感受到恐懼、平安、敬畏、悲傷與希望，以及上帝如何安慰我們、與我們同歡，並賜予我們希望。 詩篇中所描述的牧者——上帝——不僅能引領我們穿越最令人恐懼的地方，同時驅散我們的恐懼；祂更會安慰我們，為我們斟滿杯中，不僅斟至足夠，更是斟至滿溢，讓這份豐盛的恩典使我們不由自主地與人分享。
進行「詩篇第23篇」專題活動，或將經文寫在大張紙上。將討論過的情感與《詩篇》第23篇的經文相互對應。參與者或許會想分享類似《靜默之書》中所描繪的經歷。
OR 《詩篇》的簽名
邀請一位精通美國手語（ASL）的人士，在緩慢朗讀《詩篇》第23篇時進行手語翻譯。不妨教導參與者幾句美國手語短句，然後再次朗讀，讓大家根據各自的能力參與手語表達。
《牧羊人之歌》
「我的牧者必供應我的需要」CCS 247
或「主啊，祢既是羔羊，也是牧人」CCS 22
口語詩
根據《詩篇》第23篇
門徒們慷慨的回應
聲明：上帝無條件的愛
沒有任何恩典與慷慨的展現，能比耶穌的一生更為完備——祂是上帝的兒子，甘願為眾人獻上自己。正如耶穌的一生與事工所彰顯的，上帝的恩典與愛同樣賜予每一個人。上帝的愛堅定不移，並不取決於我們的良好行為或善行。
上帝賜下祂的兒子，彰顯了上帝的恩典與愛。 「因為神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉著祂得救」（約翰福音 3:16–17）。恩典彰顯了神賜予永生的恩典，以及祂拯救世界的決心。
上帝在耶穌的生命中所展現的驚人慷慨，正是慷慨的終極典範。上帝愛我們，而我們因被愛而回應這份愛。當我們領受上帝賜下的耶穌基督這份禮物，並體認到我們的一切——無論是我們本身或所擁有的——皆源自上帝，祂是無條件、毫無保留地賜予的，我們便得以全然完整。
原則一——領受神的恩賜，
《選擇慷慨：探索全人管家之道》，第 24 頁。
為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受
差遣讚美詩
「以色列的救贖主」CCS 388
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
或《願平安與你們同在》CCS 662
先唱一次，然後再哼唱這首聖詩一次。
或《願上帝與你同在，直到我們再次相見》CCS 664
差遣
我是好牧人……凡在這磐石上建造的，必不致跌倒。……那日將到，你們必聽見我的聲音，看見我，並知道我就是那一位。要警醒，好叫你們預備妥當。
—《教義和聖約》第 50 章第 8g 節，經改編
願你安息。
尾聲
「聖地」：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
今天是復活節期第四個主日。復活節期為期五十天，並以五旬節作為結尾。
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘或鐘聲三次。
點燃和平蠟燭。
我們慈愛且富有憐憫的上帝，我們再次聆聽耶穌復活的喜訊。藉著祂的一生與受難，希望重新降臨於我們的世界。但我們知道，今日許多人生活在這樣的環境中，使他們難以懷抱希望，甚至往往感受不到希望的存在。
您日復一日地在我們周遭的世界中顯明自己。求祢更新我們的心志，讓我們尋求方法，為絕望的人帶來希望。求祢賜予我們嶄新的眼光，使我們能看見祢正在我們的家庭、社區、學校、企業以及國際舞台上所行的工作。求祢引導我們的雙手與雙腳，投身於那些能帶來永續正面改變——並帶來希望——的行動之中。
求祢幫助我們成為像瑪利亞那樣的門徒，奔向他人，與他們分享這好消息。阿們。
靈性修持
沉浸於神的話語中
我將大聲朗讀一段經文。當你們聆聽這段經文時，請讓字句、畫面或片語自然浮現於腦海。試著不要過度專注於它們，讓它們自然地留在你們心中。
在短暫的靜默之後，我將再次誦讀這段經文。當你們再次聆聽這段經文時，請留意上帝的聖靈是如何輕推你們，或是如何吸引你們的注意。
「我是好牧人。好牧人為羊捨命。僱工不是牧人，也不是羊的主人；他看見狼來，就撇下羊逃走——狼便擄走羊，把羊趕散了。僱工逃走，是因為他本不關心羊。我是好牧人。 我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣。我為羊捨命。我還有別的羊，不是這羊圈裡的；我必須把牠們也領過來，牠們也必聽我的聲音。這樣，就必成為一個羊群，一位牧人。父愛我，是因為我捨命，好再取回來。 沒有人從我手中奪去我的性命，是我自己甘心捨去的。我有權柄捨去，也有權柄再取回來。這是我從我父那裡所領受的命令。」
暫停
再次閱讀經文：
「我是好牧人。好牧人為羊捨命。僱工不是牧人，也不是羊的主人；他看見狼來，就撇下羊逃走——狼便擄走羊，把羊趕散了。僱工逃走，是因為他本不關心羊。我是好牧人。 我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣。我為羊捨命。我還有別的羊，不是這羊圈裡的；我必須把牠們也領過來，牠們也必聽我的聲音。這樣，就必成為一個羊群，一位牧人。父愛我，是因為我捨命，好再取回來。 沒有人從我手中奪去我的性命，是我自己甘心捨去的。我有權柄捨去，也有權柄再取回來。這是我從我父那裡所領受的命令。」
邀請小組成員針對以下問題分享他們的回答：
- 當你聆聽這段經文時，腦海中浮現了哪些詞語、短語或畫面？
- 透過聆聽這些話語，神的靈正向你啟示什麼？
圍桌分享
詩篇 23 篇 NRSVue
耶和華是我的牧者；我必不致缺乏。
2 他使我躺臥在青草地上；
他領我在靜水旁；
3 他使我的靈魂甦醒。
他引我走義路，
為要使他的名得榮耀。
4 縱使我行過死蔭的幽谷，
我也不懼怕邪惡，
因為你與我同在；
你的杖，你的竿，
都安慰我。
5 祢在我敵人面前為我擺設筵席
祢用油膏我的頭；
我的杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我
我必住在耶和華的殿中
直到永遠。
—《詩篇》第23篇 NRSVue
這篇詩篇常被用於葬禮和靈修活動，因為其背景描述的是一段面臨黑暗與潛在死亡的旅程。詩人述說了自己的經歷，以及他與上帝之間的關係。
在開頭的幾節經文中，上帝被描繪為一位牧者，祂滿足詩人的需求並給予保護。上帝帶領詩人前往美麗的青草地，引他到靜謐的水邊，藉此使身體得著更新、靈魂得著滿足，從而使生命更加豐盛。而上帝作為牧者，引導詩人行在與祂建立正確且健康關係的道路上。
接著，詩人向上帝獻上禱告。在這幾節經文中，上帝的角色從牧者轉變為主。正因有上帝保護的杖與竿，便無須懼怕邪惡。儘管可能面臨困苦與恐懼，上帝仍賜下安慰。身為主人的上帝，為人擺設筵席，用油膏抹頭，並將杯斟滿，甚至溢出。
這一切都發生在那些拒絕讓詩人同席的敵人面前。身為牧者與主人，上帝已用食物和飲品飽足了詩人的身體。靈魂則因那滿載愛意的香油——輕柔地澆在頭上——所展現的款待而得著豐盛。最後，詩人透過與那位充滿愛與關懷、一生中如同伴般與他同行之上帝的關係，經歷了恢復與完整。
《教義和聖約》第163章第10節向我們保證：
無論是集體還是個人，你們都蒙受著永恆的愛，這份愛因你們每一步忠心的腳步而喜悅。上帝渴望將你們緊緊擁入懷中，好讓傷痕得以癒合、空虛得以填滿，並使希望更加堅定。
切勿因驕傲、恐懼或內疚，而背離那位唯願為你與你所愛之人謀求至善的上帝。請以敞開的心思與心靈來到永恆的造物主面前，重新體會福音的祝福。願你敞開心扉，領受神聖的恩典。
問題
- 你曾如何體驗到上帝的神聖同在如何引導你？
- 你曾在餐桌或筵席上，以何種方式體驗到上帝作為東道主的風範？
- 你曾走過哪些幽暗的谷底？神又是如何與你同行呢？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益深刻體會到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或強迫。
—《教義和聖約》第163章第9節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
這段獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
喜樂之神，我們懷著喜樂與感恩的心，將這些禮物奉獻給祢，以回應祢賜予我們的豐盛恩賜。願我們所獻的供物能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS256，《溫柔地、溫柔地，引領我前行》
結束禱告
視團體情況而定的可選項目
主的聖餐聖事
請從以下經文中選擇一處閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
邀請領聖餐
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的見解或額外的理解。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項聖禮。
我們參與聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。在聖餐前，讓我們從《基督團契詩歌集》中選唱一首（請選一首）：
515，《在這些時刻，我們銘記》
516，《齊聚一堂，共品美酒與麵包》
521，《讓我們一起擘餅》
525，《小桌》
528，《吃這片麵包》
為餅與酒祝聖並分送。
給孩子們的箴言
耶和華是我的牧者
提問：你們當中多少人有養寵物？是什麼種類的（狗、貓、烏龜、鳥、倉鼠）？照顧寵物有哪些責任？你們會做些什麼來照顧寵物（餵食、給水、洗澡、帶去獸醫診所、帶牠運動、陪牠玩）？
試著這樣想：養寵物有點像當牧羊人。牧羊人擁有幾隻羊，組成了一整群羊。牧羊人會照顧這些羊，帶牠們去尋找青翠的草地和清澈的泉水，保護牠們免受狼的侵害，如果牠們生病或受傷，還會悉心照料。
在今天的經文中，作者說：「耶和華是我的牧者」。這是因為上帝關顧我們，就像牧人關顧羊群一樣，又或者就像你關顧你的寵物一樣。
上帝愛每一個人，並希望我們能有足夠的食物和安全的居所。有些人卻沒有這些。所幸，我們可以效法上帝，努力成為好牧人來伸出援手。我們可以將金錢捐贈給為飢餓者提供食物的組織；我們也可以撥出時間，去探訪那些感到孤獨的人。
提問：你可以做些什麼來幫助他人呢？
列出孩子們的想法清單。請他們回到座位後，將自己的想法與父母分享。
—改編自《B年：復活節後第四主日 兒童默想》。
講道輔助資料
探索聖經
這首廣為人知的詩篇被歸於大衛所作。由於詩篇的背景是一段面臨邪惡與潛在死亡的旅程，因此常被用於葬禮及靈修活動。詩人描述了自身的經歷，以及他與上帝之間的關係。詩中的意象先將上帝描繪為牧者，隨後又描繪為主人。其主題闡述了上帝如何：1) 供應並保護；2) 賜福並滿足；以及 3) 恢復並更新。
在第1至3節中，作者將上帝描述為「我的牧者」，祂賜下三項祝福。首先（第1節），上帝供應作者的憂慮與需求。作者從不缺乏。詩人受到保護，正如羊群受到牧者的保護一樣。其次（第2節），上帝透過帶領作者前往大自然中的各地，使生命更加豐盛。 靜水旁美麗的青草地，使身體煥然一新，也充實了靈魂。詩人透過豐富的屬靈象徵，與神的創造建立連結。第三（第3節），神如同牧人一般，引導詩人行在與神建立正確關係的道路上。
在第4至6節中，詩人向神獻上禱告。在這幾節經文裡，神的形象從牧者轉變為主人的角色。在神轉變為主人的角色之前，這些主題會透過一節過渡經文重複呈現。首先（第4節），這篇禱告描述了行走在黑暗中的情景。因著神保護的杖與竿，便無須懼怕邪惡。 儘管可能面臨困苦與恐懼，神仍賜下安慰。其次（第5節），這篇禱文描述了神如何以款待者的身分，擺設筵席、用油膏抹頭，並將杯斟滿，甚至溢出。
這一切都發生在敵人面前——正是這些敵人拒絕讓詩人同席用餐。身體因飲食而飽足；靈魂則因那滿載愛意的香油被溫柔地澆在頭上，而獲得滋養。第三，最後一節（第6節）肯定了上帝那恢復性的良善與憐憫，祂在我們生命的每個階段都尋覓著我們。這應許就是：在與一位充滿愛心、關懷備至的上帝的關係中，我們將得著全然的完整，祂將伴隨我們走過一生。
《教義和聖約》第163章第10節向我們保證：
無論是集體還是個人，你們都蒙受著永恆的愛，這份愛因你們每一步忠心的腳步而喜悅。上帝渴望將你們緊緊擁入懷中，好讓傷痕得以癒合、空虛得以填滿，並使希望更加堅定。
切勿因驕傲、恐懼或內疚，而背離那位唯願為你與你所愛之人謀求至善的上帝。請以敞開的心思與心靈來到永恆的造物主面前，重新體會福音的祝福。願你敞開心扉，領受神聖的恩典。
《詩篇》第23篇邀請我們與一位既供應又保護、既豐富又滿足、既恢復又更新的神同行。《教義和聖約》第163篇第10節向我們保證，神將持續與我們同行。然而，經文也告誡我們不要背離祂，而是要銘記重新發現福音所帶來的祝福。最重要的是，我們要敞開心扉，接納神的恩典。
核心思想
- 上帝就像一位牧人，祂供應並保護、豐富並滿足、恢復並更新。
- 身為主人，神即使在人最黑暗的時刻，或是在敵人面前，仍會如此行。
- 無論我們身處何種境況，上帝都愛我們、關心我們。
向發言人提問
- 在神的看顧與慈愛同在之下，你的生命經歷是怎樣的？
- 你曾走過哪些幽暗的谷底？神又是如何與你同行呢？
- 請描述你在艱難時刻如何敞開心扉接受神的恩典，以及你是如何體會到神一直與你同在的。
- 貴教會過去曾如何，或目前正計畫如何，向社區中最弱勢的群體展現效法基督的關懷與愛？
課程
成人課程
重點經文段落
《詩篇》第23篇，《約翰福音》10:11–18
本堂課重點
以嶄新的視角重新審視一段熟悉的經文
目標
學習者將……
- 理解《舊約》與《新約》經文之間的差異。
- 在我們對聖經的理解中，探討三位一體。
- 請參閱《基督社群之歌》中的經文內容及行動呼籲。
用品
- 聖經
- 紙和筆
- 基督社區合唱團（CCS）
教師須知
為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助資料》（B年：舊約）第71–73頁中關於《詩篇》第23篇的「探索聖經」，以及《講道與課程輔助資料》（B年：新約）第71–72頁中關於《約翰福音》10:11–18的內容，可透過Herald House 取得。
請查閱《基督社群聖詩集》（Community of Christ Sings）中引用《詩篇》第23篇的聖詩（編號83、247、259、262、264）。查閱「隱喻」的定義，並複習《在基督社群中分享》（Sharing in Community of Christ）第四版第63至64頁的文件〈基督社群中的聖經〉。
聚集
請大家一起朗讀《詩篇》第23篇，作為課程開始時的禱告。
請選出一至兩位弟兄姊妹，分享這篇詩篇對他們生命所產生的影響。
參與
請閱讀以下《基督群體中的聖經》中的第三和第四項肯定聲明：
肯定語 3
聖經是一座由眾多聲音交織而成的書籍寶庫。這些書卷寫於不同的時代與地點，反映了當時的語言、文化及撰寫背景。上帝透過聖經所賜的啟示，並非脫離作者的人性而臨到我們，而是藉著並透過那人性而臨到我們。在聖經這「瓦器」之中，我們領受了神聖的愛與恩典這寶藏（哥林多後書 4:7）。
肯定語 4
聖經的權威源自基督的榜樣——祂來是為了作僕人（馬可福音 10:45）。因此，聖經的權威並非用來壓迫、控制或統治的權威。既然耶穌是來服事的，那麼那些指向祂的經卷，更應被視為服事上帝救贖旨意的僕人。
—《在基督群體中的分享》，第4版，第63–64頁
《詩篇》是《舊約》的一部分。《舊約》指的是透過摩西律法與上帝所立的舊約。這部律法記載於《舊約》的《托拉》（即《摩西五經》）之中，並由拉比及教會的教師加以詮釋。這部律法是由上帝透過摩西頒布的，而接受此約的象徵則是割禮。
身為基督徒，我們是新約的子民。我們透過《新約》認識這份約。這約已銘刻在我們心中，並由聖靈加以闡釋。接受這份約的象徵是洗禮與堅信禮。
正因對聖經存在這些複雜的理解與觀點，我們這些基督徒閱讀《舊約》的方式，便與當初領受《舊約》的人有所不同。領受《舊約》的那些民族，將《詩篇》第23篇中的「主」一詞解讀為「神」；而《新約》時代的人們，則將「主」解讀為「耶穌」。
為了幫助我們理解這項差異，請閱讀《詩篇》第23篇，並將文中所有出現的「主」或「祂」一詞，一律替換為「上帝」。
- 這種對《詩篇》第23篇的詮釋，對你來說改變了這段經文的意義嗎？
- 這會如何改變你對上帝的理解？
- 面對這項改變，《詩篇》第23篇對你來說是否依然是寶貴的敬拜工具？
現在，請再讀一遍《詩篇》第23篇，但這次，請將「主」這個詞替換為「耶穌」這個名字。
- 這種對《詩篇》第23篇的詮釋，對你來說改變了這段經文的意義嗎？
- 這是為什麼呢？
現在，請再讀一遍這篇詩篇，但將「主」這個詞替換為「聖靈」這個名稱。
- 現在讀這段經文時，你有什麼感受？
- 這與另外兩篇閱讀材料有什麼不同？有不同嗎？
回覆
《詩篇》第23篇之所以能長期作為一則賜福的經文流傳至今，是因為它是一種隱喻，而隱喻可以被不同世代的人從多個層面來詮釋。
- 什麼是隱喻？
- 一個隱喻為何會被詮釋出不同的含義？
這段經文的原始讀者，會從三個角度來理解《詩篇》第23篇：牧者、君王和宗教領袖。在當時的文獻中，這三者都被稱為「牧者」，而其具體含義則取決於所指的領導者是誰。這些含義相當複雜，本課暫無時間深入探討。
耶穌在《約翰福音》10:11–18 中闡述了他對「牧人」的理解。請全班一起閱讀這段經文。
- 在《約翰福音》的這段經文中，耶穌是如何看待牧者的角色的？
- 耶穌對「牧人」的詮釋，與《詩篇》第23篇中的詮釋有何不同？又有何相似之處？
請將《基督社群詩歌集》中五首以《詩篇》第23篇為基礎的詩歌（第83、247、259、262、264首）分配給不同的個人或小組。請他們閱讀這些詩歌，並回答以下問題：
- 這首詩歌位於詩歌集的哪一章節？這對你閱讀這首詩歌有何影響？
- 這首讚美詩在多大程度上遵循了聖經？它與聖經有何不同？這種差異是否源於對這首讚美詩的不同詮釋？
- 這首聖詩是否呼籲你採取行動？那究竟是什麼樣的行動呢？
請與大家分享任何你認為是新觀點，或是與原始經文不符的內容。你同意還是不同意呢？
傳送
請在班上逐一請每位同學分享一個詞或短語，說明他們從《詩篇》第23篇中感受到的呼召。
祝福
請從以《詩篇》第23篇為基礎的聖詩中選一首，作為閉禱時吟唱或誦讀的詩篇。
青年課程
重點經文段落
詩篇 23
本堂課重點
耶和華是我的牧者。
目標
學習者將……
- 反思《詩篇》第23篇。
- 透過各種蒙眼練習，學習信任同儕，將他們視為「引路人」。
- 明白上帝在滋養和關顧我們。
- 探討當今該如何關顧神的子民。
用品
- 眼罩（數量足夠全班一半的學生使用）
- 障礙物（椅子、桌子、箱子等）
- 課後發放的講義（每位學生一份）
- 「住在神的話語中」默想
- 《神聖的牧者》——《詩篇》第23篇
- 鋼筆或鉛筆
- 聖經
- 基督社區合唱團（CCS）
- 《在基督群體中的分享》，第4版，Herald House ，2018年
教師須知
為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第71至73頁中關於《詩篇》第23篇的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。
今日課程中「聚集」與「回應」部分的活動需要較大的活動空間。若您的教室較小，這些活動在較大的空間（例如聚會廳、公共區域或戶外）進行會更有效。若無法移至較大的空間，較小的教室也無妨。
聚集
請讓每位學員兩兩一組，並邀請他們組成一個較大的圓圈。向每組發放一副眼罩，並請其中一人戴上眼罩。戴眼罩的夥伴是「綿羊」，沒戴眼罩的夥伴則是「牧羊人」。
接著，請蒙眼夥伴脫下鞋子，並由另一位夥伴將其中一隻鞋子放在距離另一隻鞋子相當遠的地方。鞋子擺放好後，請所有人回到圓圈中，並與自己的蒙眼夥伴並肩而立。
說明：當你說「開始」時，牧羊人必須僅透過口頭指令，引導羊群一次取回一隻鞋。羊群必須找到自己的鞋，將它帶回給牧羊人，然後再去取回第二隻鞋。你可以讓牧羊人和羊群互換角色，再次進行這項練習。
參與
今天的經文選自《詩篇》第23篇。請問青年們是否熟悉這節經文：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」將上帝和耶穌比作牧者，是一個極具力量的比喻。 在古代以色列時期，牧羊人對社區的繁榮至關重要。他們照看羊群，而羊群則用於生產羊毛、羊奶和羊肉。牧羊人為這些無價的動物帶來了安全、安慰與愛。
請說明，我們即將參與一項名為「安住於道」的靈修實踐。靈修實踐讓我們有機會與上帝、與自己，有時也與我們的群體建立連結。
請邀請他們放鬆身心。他們可以坐在座位上，也可以舒適地躺下，只要確保他們在進行這項練習時能夠專注即可。
沉浸於神的話語中
請閱讀這段經文。
預留一些時間進行靜心反思。
分發書寫用具和講義，只讓大家看到經文部分。這次，請在您朗讀經文時，邀請他們將觸動心弦的詞語或短語劃線或用螢光筆標示出來。
請大聲朗讀這段經文。
預留一些時間進行靜心反思。
請邀請他們思考《住在神的話語中》講義上的問題。
請大聲朗讀這段經文。
預留一些時間進行靜心反思。
請給全班同學一個機會，讓他們反思並分享自己的經驗。如果有人想將書面問題大聲讀給全班聽，請給予分享的空間。將反思表上的最後兩個問題留到課程後段再進行討論。
回覆
請全班同學回到開場活動時的搭檔身邊。請各組決定誰將再次擔任牧羊人。接著，向每組發放一條眼罩，並讓「羊群」戴上眼罩。待所有「羊群」都戴好眼罩後，開始利用桌子、椅子或其他物品設置障礙賽道。
第一輪：蒙著眼的綿羊只能透過聆聽牧羊人的口頭指示來被引導。
第二輪：牧羊人必須在不說話的情況下，引導蒙著眼睛的羊群。
第三輪：牧羊人可以引導羊群朝他們認為最好的方向前進。（請注意，這並未特別指出羊群是「蒙著眼睛」的。）
讓每位學生都有機會輪流擔任牧羊人，並在每次輪替時設定不同的路線。
- 身為一隻綿羊，你的經歷是怎樣的？
- 你當牧羊人的經歷是怎樣的？
- 哪一輪最簡單？哪一輪最具挑戰性？你認為為什麼對你來說那輪最簡單或最困難？
替代活動：若班上學生人數達 12 人或以上，可將他們分成每組 4 人的小組。每組中請安排 3 名成員扮演蒙眼的小羊。請注意，此活動將需要更多頭巾。羊群的牧羊人必須同時引導所有小羊通過障礙賽道。
關於此活動的每一輪，請參閱上文。
如前所述，應透過輪流制，並每次安排不同的課程，讓每位學生都有機會擔任「牧者」的角色。
等每個人都體驗過當牧羊人的感覺後，請問：
- 帶領多隻蒙著眼的綿羊穿越障礙賽道，難度有多高？
- 身為一隻綿羊，你的經歷是怎樣的？
- 你當牧羊人的經歷是怎樣的？
- 哪一輪最簡單？哪一輪最具挑戰性？你認為為什麼對你來說那輪最簡單或最困難？
傳送
請每位青年分享：神何時曾像牧羊人一樣引導你，或是像主人一樣款待你？
上帝與耶穌如同牧羊人一般，即使在最黑暗的時刻，也始終引導、愛護並保護著我們。正如古時的牧羊人擁有照顧和培育羊群的力量與憐憫之心，上帝與耶穌對我們也是如此。
有趣的是，在《約翰福音》21章15至19節的委任故事中，耶穌囑咐門徒：「餵養我的羊。」這是否意味著我們同樣被呼召要像牧人一樣，照料神的羊群？請邀請班上同學反思這個概念，並針對在當今時代這該如何實踐提出建議。 請思考「使命倡議」與「永恆原則」如何指引我們實踐這項呼召。（參見《在基督的群體中分享》，第四版，第22–24頁及第27–32頁。）
經過一段反思時間後，請問：這週你可以成為誰的牧者呢？
祝福
請為每位青少年禱告，求神在他們前行的路上引導他們，並顧念他們的需要，直到你們的班級再次聚會為止。
兒童課程
重點經文段落
詩篇 23
本堂課重點
耶和華是我的牧者。
目標
學習者將……
- 釐清何謂「好牧人」。
- 請根據這段經文，找出牧羊人如何照顧羊群的需求。
- 闡明上帝——這位偉大的牧者——是如何以同樣的方式照顧他們的。
- 釐清何謂成為教會「羊群」中一位良善且順服的成員。
- 闡述這段經文如何支持「追求地上和平」的使命倡議，以及「造物神聖性」這項永恆原則。
用品
- 《聖經》或《禮拜經文選讀故事聖經》（B年），拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2008年，ISBN 9781551455648）
- 基督社區合唱團（CCS）
- 畫紙或便條卡
- 書寫或繪畫用具，例如蠟筆、鉛筆或記號筆
- 可選：牧羊人的斗篷和牧杖
給老師的備註
為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：舊約）第71至73頁中關於《詩篇》第23篇的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。
聚集
請閱讀《聖經讀經表故事聖經》（B年）第107頁的〈上帝如同牧人〉，並邀請孩子們在聆聽時，畫出腦海中浮現的畫面。
參與
請解釋，牧羊人是指一位會關心並照顧所牧養羊群需求的人。大衛王是《詩篇》第23篇的作者，他年輕時曾當過牧羊人，因此對這段經文中所提及的各項牧羊要素都十分熟悉。
說明上帝同樣會照料我們的需要——就像牧羊人一樣。
閱讀《詩篇》第23篇或重溫這個故事；說明牧羊人各項不同的職責。請學生分享他們對以下詞句的見解。鼓勵他們在繪圖過程中，將所發現的任何新體悟持續添加到畫中。
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
- 我們所需的一切，以獲得幸福與滿足，都是由上帝所賜予的。
祂使我躺臥在青草地上；祂引我到可安歇的水邊。
- 所有生物都能獲得食物和乾淨的飲用水。
- 我們所研讀的聖經中，上帝的話語也為我們的思想與心靈提供了養分。
祂使我的靈魂甦醒。祂為祂名的緣故，引領我走正路。
- 倘若我們迷失了方向，上帝必會尋找我們，並將我們帶回羊群之中。凡是求告的人，都必蒙赦免並得著恢復。
- 以神的名義生活的正確道路，包括愛、信實、仁慈等等。
縱使我行過死蔭的幽谷，我也不怕遭害；因為你與我同在；你的杖，你的竿——都安慰我。
- 當生活陷入黑暗或悲傷之時，上帝始終與我們同在。牧杖與牧竿是牧羊人用來引導羊群的工具，正如上帝引導並帶領我們重返更快樂的時光。
祢在我仇敵面前為我擺設筵席；祢用油膏我的頭；我的杯滿溢。
- 牧羊人會在羊的頭上抹油，以保護牠們免受害蟲侵擾。這有助於讓羊群保持鎮定。
- 在大衛王時代，一位慷慨好客的主人除了準備豐盛的筵席並保護賓客免受入侵者侵害之外，還會用油膏抹客人的頭，賜予他們額外的祝福。在這段經文中，當我們分享上帝那護佑且豐盛的愛時，這份祝福也延伸到了我們身上。
恩惠與慈愛必終生追隨我，我必住在耶和華的殿中，直到永遠。
- 正如牧羊人對每隻羊都仁慈體恤一樣，上帝也將伴隨我們一生——無論是在世上，還是在天上永恆的未來。
回覆
請選出一名學生擔任牧羊人，另一名學生擔任敘述者。當敘述者朗讀經文的每一節時，其餘學生需以哑剧形式演繹該節內容。在角色扮演開始前，孩子們可以自行決定要扮演羊還是人類。請在各節經文之間預留時間，以便充分演繹每個場景。
活動結束時，請大家齊聲唱誦或朗誦《耶和華是我的牧者》（CCS259）的歌詞。
傳送
請學生分享他們在集思廣益活動中繪製的圖像。詢問他們是否想根據今天所學的內容，在圖中加入更多細節。
請討論在這則故事中，會眾如何像一群羊。
- 學生們能否辨認出會眾中的牧者呢？
- 會眾該如何在社區內推動和平與地球的永續管理？請參考以下列出的「永恆原則」中「造物的神聖性」與「追求和平（沙洛姆）」的相關要點。
造物的神聖性
- 起初，上帝創造了一切，並稱這一切為好。
- 精神與物質、可見與不可見，彼此之間是相互關聯的。
- 造物主那創造與毀滅的力量，提醒我們在這世上是何等脆弱。
- 上帝仍在持續創造，以成就神聖的旨意。
- 我們與上帝同為萬物的管家，為全體受造之物守護關懷與希望。
追求和平（沙洛姆）
- 上帝願所有受造之物都能享有「沙洛姆」（公義、和解、福祉、完整與和平）。
- 耶穌基督是上帝「沙洛姆」（平安）的化身，祂在生活的各個層面中彰顯了上帝平安的真義。
- 錫安的願景，是透過公義與和平的社群所發揮的發酵影響力，在世上推廣耶穌基督所宣揚的上帝國度。
- 我們以勇敢且慷慨的態度，將耶穌基督的平安與他人分享。
- 在聖靈的引導下，我們與上帝及他人攜手合作，致力於使受造之物重歸和平（沙洛姆）。
- 無論神的平安出現在何處，或由心懷善意的人們所追求，我們都為之歡慶。倘若我們無法達成共識，我們承諾將持續對話，並以愛心堅守我們對耶穌基督的共同信仰，以及教會的使命。
- 我們承認，我們在某些問題上未能達成共識，這對神所鍾愛的某些兒女以及受造之物造成了傷害。
—《在基督群體中的分享》，第4版，第28–30頁
討論：
- 成為這個教會的一員，如何能幫助您更親近上帝？
- 在班級中，學生在關懷教會其他成員方面扮演什麼角色？
祝福
請將《詩篇》第23篇作為「呼應禱告」來誦讀。帶領者將逐節或節中部分經文誦讀，學生們則齊聲重複或呼應帶領者的誦讀。
