敬拜工具
敬拜大綱
附加經文
詩篇 96，路加福音 2:1-20，提多書 2:11-14
前奏曲
歡迎與分享社區的喜悅與關懷
敬拜呼召
四位讀經員——此段讀經將於祈求平安禱詞時再次誦讀。
讀者一：行走在黑暗中的人民已看見大光。
讀者二：那些棲身於幽暗之地的人，光明已照耀他們。
讀者三：因有一嬰孩為我們而生，
讀者四：有一子賜給我們。
讀者三：權柄擔在他的肩頭上。
讀者二：他的名稱為
眾人：奇妙策士、全能的上帝、
永在的父、和平的君。
朗讀者一：祂的權柄必不斷增長，
朗讀者二：大衛的寶座與國度必享永恆和平。
朗讀者三：祂將以公義與正直奠定根基，從今時直到永遠。
朗讀者四：萬軍之耶和華的熱忱必成就此事。
朗讀者三：因有一嬰孩為我們而生，
朗讀者二：有一子賜給我們。
誦讀員一：權柄必擔在他的肩頭。
誦讀員二：他必稱為
眾人齊誦：奇妙策士、全能上帝、永在的父、和平的君。
—根據以賽亞書 9:2-7
聚會頌歌
「榮耀之境的天使」CCS436
或「普世歡騰」CCS408
或「信徒們，來吧」CCS431
召喚
降臨節蠟燭
「希望是道光」CCS 398
第一段點燃希望之燭，第二段點燃和平之燭，第三段點燃喜樂之燭，第四段點燃愛之燭。第五段點燃基督之燭。
聲明
我們以喜樂、盼望、仁愛、平安的蠟燭，標記這待降期，預備迎接將臨的基督。
今日我們點燃基督之燭。
耶穌今日在我們內降生。在這繁忙的季節，尤其今日，在禮物準備、餐宴籌備、與親友相聚的喧囂中，我們暫停腳步，真切記念基督。神成為肉身，為要向我們顯明通往神的道路。為要活出神的國度。 為挑戰壓迫與不公的體制。
為指引通往喜樂、盼望、愛與和平的道路。為受壓迫者與奴役者帶來喜樂。為迷失者與破碎者帶來盼望。為邊緣化者與不可愛者帶來愛。為渴求憐憫與醫治的世界帶來和平。願這盞火焰在我們心中燃起，挑戰我們所處的世界，為全人類帶來喜樂、盼望、愛與和平。
活動
此活動可採小組形式進行，亦可全體參與，並優先讓孩童回答問題。請注意，若採用混合式或線上服務模式，請為有意參與的線上成員預留規劃空間，提供他們分享見解的機會。
小組用品：每組一張大紙張、各色標記筆
大型團體用品：大型紙張張貼於全體成員可見之處；標記筆
小組教學：請用五分鐘時間寫下你所知曉的，或自認了解的聖誕故事內容。盡可能列出所有細節，條列式記錄即可，無需按順序排列。例如：有位嬰兒誕生了。
大班教學：我們將有五分鐘時間，寫下關於聖誕故事的一切所知或自認所知。盡可能列出所有細節，條列式記錄即可，無需按順序排列。例如：一個嬰兒誕生了。
若採用小組形式，請各小組將所寫內容分享給全體成員。
共同探討：我們究竟知道些什麼？
聖誕故事頗為耐人尋味。我們對這個故事的「認知」，或腦海中構建的形象，多半源自流行文化、歌曲、聖誕賀卡，或是當代文化對其的詮釋。
你清單上的許多事物，或許根本與聖經記載的故事無關。耶穌在降生之夜是否啼哭？智者們是否拜訪了剛出生、潔淨如新、散發雛菊清香的嬰兒——儘管他們騎著駱駝追尋星辰已歷時數月？瑪利亞是否在臨盆時，必須在旅途中緊急尋找棲身之所？ 瑪利亞與約瑟是否身處後院的穀倉，被稻草、各類牲畜與牧羊人環繞？
說真的，驢子是否存在、雞群是否盤踞、房間是否鋪滿稻草——這些都不重要。智者頭戴王冠與否、是否帶著駱駝氣味——這些都不重要。他們拜訪的是軟綿綿的新生兒，還是蠕動的幼兒——這些都不重要。
此刻我們所珍視並慶祝的，是那位嬰孩的降生——他成長為男子漢；拒絕對壓迫與不公噤聲；教導周遭以嶄新的方式去愛；即便生命受威脅仍堅持傳遞這份愛；他如神般無條件地愛——不分彼此、全心全意、毫無保留。
請盡可能邀請眾人於室內走動，彼此傳遞聖誕祝福。務必讓每位參與者皆能參與其中。
值此聖誕之日，我們祈願能充滿聖誕之愛——如耶穌所教導那般去愛。願這份愛能延續整年。阿們。
聖誕頌歌
《小城伯利恆》CCS434
或「第一聖誕頌」CCS424
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
聖經誦讀
請再次誦讀以賽亞書第九章二至七節的「敬拜呼召」經文。
禱告
恩典與奇蹟之神，
今日我們慶祝祢聖子的降生。祂降臨人間，行走教導，改變了我們所認知的世界。
我們銘記祂教導的功課：如何關愛鄰舍，即使那鄰舍本該遭人鄙棄。祂教導我們接納並愛所有的人，即使他們是遭社會排斥的罪人，即使世俗要求我們背棄他們。 祂教導我們為公義挺身而立，縱使這意味著要直面虐待與壓迫的體制。縱使如此行將挑戰我們自身的安危與社會地位。
耶穌宣告祂降世是為向貧窮人傳揚佳音。祂受差遣要釋放被擄者，使瞎眼得見，使受壓迫者得自由，並宣告上主恩惠之年。
主啊，求祢幫助我們效法基督的道路，以挑戰壓迫與不公的體制來改變所處的世界。願我們以愛接納眾人，關懷鄰舍。
值此聖誕佳節，我們奉和平君王之名如此祈求。阿們。
—卡珊卓拉·昂格，澳洲新南威爾斯州雪梨
和平頌歌
《聖誕節那天我聽見了鐘聲》CCS415
或「平安夜！聖善夜！/Stille Nacht, heilige Nacht！」CCS421
鼓勵參與者用非母語的語言歌唱。
訊息
將以賽亞書9:2-7與聖誕故事（路加福音2:1-20）相互關聯
音樂部或會眾詩歌
「星之子」CCS420
或「看哪，玫瑰如何永綻放」CCS437
門徒的慷慨回應
朗讀：《嚴冬時節》第四節 CCS422由孩童朗讀
聲明
基督的降生為世界帶來光明。不僅是透過那顆引導東方博士的新星，更是以希望之姿照亮迷失受壓迫的群體。 基督至今仍帶來這道光，同時也挑戰我們每個人去傳遞這份盼望。
雖然此刻奉獻的焦點在於支持教會事工與需求，但門徒的慷慨回應遠超越此處。願我們真正睜開雙眼，看見那些受苦與需要幫助的人，並被感動以憐憫與愛心回應。當您今日奉獻之際，也願您找到方法與他人分享基督的喜樂、盼望、愛與平安。
地方與全球宣教奉獻的祝福與領受
遣送聖詠
「約瑟，仁慈的約瑟」CCS414
或「沒有明顯的天使」CCS418
或「我們在高天聽見天使」CCS427
祝福
後奏曲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
為和平祈禱
緩緩敲響鈴鐺或鳴響三聲。
點燃和平蠟燭。
和平之母，
值此聖誕佳節，我們歡欣鼓舞，因瑪利亞已藉著祢的兒子耶穌，將新生命、新希望、新喜樂與新愛，帶入這哀嘆的世界！
耶穌：一個需要呵護、擁抱、搖晃、包裹的嬰兒。
耶穌：一個如此嬌小柔軟的嬰孩，卻蘊藏著無限可能與力量！
耶穌：世界的盼望！
願這看似不可能卻又再平常不過的新生命誕生，激勵我們為城鎮與馬廄中的和平奮力前行。
和平：一株需要培育的幼苗。
和平：一株如此嬌小的幼苗，卻蘊藏著無限可能！
和平：世界的希望！
願我們倚靠你，如同母親倚靠助產士。願我們引導和平降臨，如同助產士引導母親。願我們因和平而歡欣，如同我們因你兒子耶穌——和平之君的誕生而歡欣！
阿門。
—蒂芬妮與凱勒布·布萊恩
靈性修習
誦念禮儀禱文
請給每人一份禱文副本。邀請全體成員與您一同大聲誦讀禱文。
榮耀之神，
祢的榮光從伯利恆的馬槽照耀，
那裡世界的光謙卑降生，
進入人類黑夜的幽暗。
求祢開啟我們的眼睛，看見基督在世間陰影中的臨在，
使我們如祂一般，成為祢公義的燈塔，
成為所有無處容身者的守護者。
阿們。
—https://lectionary.library.vanderbilt.edu/prayers.php?id=54
餐桌上的分享
以賽亞書 9:2–7 新修訂標準版
行走在黑暗中的人們
看見了大光；
那些棲居於幽暗之地的人——
光已照耀他們。
祢使這國度繁衍，
增添了它的喜樂；
他們在你面前歡欣
如同收割時的喜悅，
如同分贓時的歡騰。
因你已折斷他們肩頭的軛，
他們背上的枷鎖，
壓迫者的杖，
如同米甸之日。
所有踐踏戰士的軍靴
與染血的戰袍
都將化為火中柴薪。
因有一嬰孩為我們而生，
有一子賜給我們；
權柄必擔在他的肩頭；
他名為
奇妙策士、全能的上帝、
永在的父、和平的君。
他的權柄必不斷增長，
大衛的寶座與國度必享無盡的平安。
祂必以公義正直
堅立這國度
從今時直到永遠。
萬軍之耶和華的熱心必成就此事。
「因有一嬰孩為我們而生」（以賽亞書9:6）。在所有與聖誕相關的經文中，這句或許最能喚起人們最溫柔的情感。然而，在聖誕購物、佈置、烹飪、烘焙、唱頌歌、與親友聚會——以及被迫不及待拆禮物的孩子們過早喚醒的疲憊中，人們很容易迷失了方向。 就在撕碎的包裝紙散落地板之際，節日的魔力悄然降臨：一群活力四射的小演員披著浴袍、戴著手工紙胡子，齊聚在紙板剪裁的大衛之星下，熱情演繹耶穌誕生的故事——直到被勉強扮成綿羊的家庭犬撞倒毛毯與椅子搭建的馬槽，場面瞬間陷入混亂。
在生活的混亂中，懷抱希望、愛、喜樂與平安，正是聖誕節的真諦。在所有喧囂（與歡慶）之中，人們很容易遺忘耶穌降生對那些一無所有者的意義——那些生活在壓迫佔領下的人們，他們期盼著大衛家族受膏的君王降臨，重奪耶路撒冷王位，使萬物歸正。
以賽亞書9:2-7的加冕儀式，與數世紀後耶穌降生的情境完美契合。難怪早期基督徒將以賽亞預言的君王降生，應用於新生彌賽亞身上。這段經文描述以色列與猶大陷入黑暗時期：亞述已開始系統性侵佔該地區。短短數年內，猶大將淪為被俘居民，以色列更將從地圖上消失。
希西家的誕生標誌著和平、公義、正直與大衛王朝復興的新紀元。兩個時代的人們都渴望擺脫壓迫，期盼有位君王或彌賽亞興起，使以色列重獲政治自主權。
耶穌降生之際，猶大地區正遭受羅馬的殖民統治。非大衛後裔的希律王坐鎮耶路撒冷王座。正如路加福音中牧羊人的處境，那些被邊緣化的人們，正渴求以賽亞書所預言的救贖。當我們穿越冬日最幽暗的時節後，此刻慶祝新光降臨的故事何其貼切。光明正逐步戰勝我們最黑暗的日子。
「大光」象徵著上帝的臨在，以及在混沌中臨近的盼望、愛、喜樂與平安。但這「大光」並未將黑暗從世界中驅逐。 耶穌並未實現人們對祂來臨的期待——以為祂會來修復一切。基督的降生並未免除我們肩負艱鉅使命的責任：既要致力締造和平，亦須建立公義。相反地，耶穌所啟示的上帝之道，不僅要復興以色列的王位，更要治癒我們破碎的世界。
道成肉身是上帝在真實的人類嬰孩中顯現的奧秘，祂降生於充滿苦難、挑戰與喜樂的真實世界。當我們凝視耶穌降生的場景時，請將目光投向那些穿越黑暗、走向大光的牧羊人——他們奔向世界的希望，奔向蒙福的救贖主，奔向和平之君耶穌基督。
問題
- 你曾多麼渴望上帝能直接「解決問題」？你又以何等出乎意料的方式，發現上帝始終與你同在？
- 我們仍生活在黑暗的時代。戰爭、壓迫、不公義、貧困與疾病環繞著我們。你從哪些方面看見世上的「大光」（神的同在）？
- 在您的人生中，朝著「偉大的光明」邁進的歷程，以哪些方式帶來了轉變？
發送
慷慨聲明
忠信的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。
—教義和聖約 163:9
若您願意慷慨回應，支持持續進行的小組事工，奉獻籃現已備妥。
這篇降臨節獻禮禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
信實的主啊，
當我們規劃開支時，求祢與我們同在。願我們運用資源，與祢、與他人、與大地建立健康喜樂的關係。願我們銘記耶穌的教導，祂挑戰我們作出生活選擇，逆轉這積蓄與過剩的文化。
阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
基督社區聖詩集第419首〈銀星，珍星〉
閉幕禱告
視團體而定的可選附加項目
主的聖餐聖事
耶穌基督，以馬內利，神與我們同在，今日降生；引領我們行在真理之道；示範如何彼此相愛、互相服事。在耶穌的降生中，我們見證了神的浩瀚大愛。在分享聖餐的聖禮中，我們銘記耶穌基督賜予世界的恩典。
在這聖誕節之日，我們同聚一堂分享聖餐的經歷，正是祝福、醫治、平安與團契的體現。
請從以下經文選讀其中一處：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
邀請領聖餐
基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。
為預備儀式，讓我們齊唱《基督社區聖詩集》第527首〈世界的糧〉。
祝福並分送聖餐的餅與酒。
給孩子的思考
耶穌的聖誕星
註：若在將臨期期間融入此活動，此聖誕節活動可作為將臨期的延續。
材料：
- 一張海報板或布料，上面貼有將臨期各週的星星（或為今日製作）
- 小型聖誕樹（約2英尺高）或用海報板剪製的樹形圖案
- 一顆寫著「耶穌」的大星
- 膠帶或圖釘，用以將星星固定於海報板/布料上
展示印有所有星星的海報／布料。
說：
看啊，我們在等待耶穌降臨的歲月裡，為夜空增添了多少星辰。如今，我們要添上最後一顆星——伯利恆之星。
[展示大型耶穌之星。]
這顆星在耶穌誕生時出現在天空。[將星星添加至板面/布面。]
今日，讓我們將降臨節夜空中的星辰摘下，點綴在聖誕樹上。當我們如此行時，將銘記所有能為世界帶來希望、和平、愛與喜悅的方式。
[請大人協助較小的孩子將星星轉移到小樹上。]
講道輔助資料
探索聖經
聖經經文並非孤立存在，而是相互銜接。以下為一例：在《撒母耳記下》7:1-17中，上帝應許賜福大衛王的後裔，並使大衛的國度永存。過往所有盟約皆以順服上帝為前提，但此處上帝承諾即使百姓悖逆仍要愛護他們——這是全新的無條件應許。以賽亞在今日經文中提醒百姓此項應許。 公元前七三四年，上帝的子民正承受亞述征服帶來的苦難。在《以賽亞書》前三十九章中，先知告訴百姓戰爭與壓迫的恐怖源於他們的罪孽。但在描述上帝的審判後，先知多次提醒他們撒母耳對大衛的應許。 《以賽亞書》9:2-7正是其中一次提醒。縱使百姓深陷絕望與痛苦，上帝卻未曾離棄他們。祂立下永恆之約，要永遠愛護他們，並為大衛的寶座建立永恆根基。此約既是彌賽亞的盼望，亦昭示恩典神學的萌芽。
在古代，人們將「彌賽亞」一詞用於以色列和猶大所有受膏的君王，意為「受膏者」。雖然以賽亞書9:2-7宣告的是未來彌賽亞的降臨，但以賽亞究竟指的是新生的王室王子，抑或對理想大衛王國未來的異象，尚不明確。這段經文始於戰爭與毀滅的黑暗，繼而展現光明與生命的異象。 將有一日，百姓因三事歡慶：(1) 壓迫終止，(2) 戰袍被焚毀，(3) 新生王室子嗣降世。以賽亞以宏偉理想的稱號描繪新王： 新王將賜智慧予臣民，享有唯神所賜的力量，如父般愛護子民，為國度帶來和平與繁榮。這些尊榮稱謂雖崇高，卻非超自然概念。以賽亞確信新王因忠於神，必建立公義與正直。本段預示未來之際，更提醒這應許永不改變。
基督徒將這段經文應用於新生救世主，實屬自然。開篇經文聚焦加利利——拿撒勒人耶穌的故鄉。馬太福音4:15-16引用以賽亞書9:1-2，暗示亞述統治下的壓迫與羅馬統治下的苦難如出一轍。此處為經文增添了更深層的意涵：新生王子的特質已具神聖維度。 在以賽亞書9:6中，智慧的謀士成為萬民所尊的奇妙策士；受神賦予權能者成為全能的神；如父親般眷顧子民的君王，如今被視為永在的父神；為國度帶來和平的王子，則成為和平的君王——祂將終結萬世戰爭，邀請萬民進入神掌權的和平國度，那裡充滿公義與正直。
對歷代基督徒而言，以賽亞的詩篇完美契合拿撒勒人耶穌的降臨、生平與使命。每逢聖誕節，我們慶祝光明降臨於黑暗之中，慶賀基督嬰孩降世為我們所愛的救主與和平君王。
核心思想
- 上帝對彌賽亞的應許是無條件的——奠基於愛、恩典與寬恕。
- 憑著信心，我們宣告拿撒勒人耶穌成就了這無條件的應許。
- 這首詩歌，最初或許是為古代新生王子所作的讚美詩，如今卻成為頌揚耶穌基督的讚美詩——祂是奇妙策士、全能上帝、和平（與公義）之君。
向發言者提問
- 你有時如何對上帝的愛與祂同在、賜福的應許附加條件？
- 你對耶穌作為彌賽亞、受膏者、和平之君的見證是什麼？
- 若要寫一首讚美詩，表達你對神國度的盼望，以及神與你立約的應驗，你會如何抒發？
- 今年聖誕節，你認為上帝的聖靈在世界何處運作，以帶來和平與公義？
課程
成人課程
焦點經文段落
以賽亞書 9:2–7
課程重點
耶穌的降生激發讚美與應許。
目標
學習者將……
- 探討以賽亞書9:2–7的預言性話語與耶穌降生之間的關聯。
- 探討後世的教導如何闡明「行者」的本質——即憑藉先知應許付諸行動，而非僅止於「聽者」。
- 制定個人計劃，讓耶穌的降生成為參與神對世界計劃的契機。
物資
- 韓德爾《彌賽亞》第12首合唱曲〈因有一嬰孩為我們而生〉之影片、CD或音訊檔案
- 電池式茶燭、祈禱蠟燭或普通茶燭及打火機（數量需足夠全班使用），或可改用一支大型蠟燭供全班可見
- 聖經及依需求備妥的《以賽亞書》9:2–7副本
- 白板或活動掛圖板、標記筆
- 聖誕卡（足夠每人一張）、鋼筆或鉛筆
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（Herald House）第26-27頁中「探索經文」單元關於以賽亞書9:2-7的解讀。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
播放韓德爾《彌賽亞》中的歌曲〈因有一嬰孩為我們而生〉錄音。
這首歌的歌詞源自以賽亞書第九章第六節。其中提及「將要誕生的孩子」，此意象源自大衛王朝的君王傳統，而在以賽亞書的語境中，這預言了彌賽亞的降生——這位理想君王將為飽受困苦的子民帶來救贖。
請班上同學閉上雙眼聆聽，同時由您朗讀《以賽亞書》的重點經文。當他們聽見先前演奏的《彌賽亞》合唱段落中所使用的詞句時，請他們舉手示意。
邀請他們睜開雙眼。確認聖詩中引用了經文的哪一部分。
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
分發聖經或經文副本，讓每個人都能有一本可供閱讀。
在降臨節使用蠟燭時，今日——聖誕節——正是點燃第五支也是最後一支蠟燭的時刻，這支蠟燭象徵耶穌的降生。前四個主日的光輝逐日增強，今日達到巔峰。正如以賽亞書所記載，我們曾如行走在黑暗中的人們，如今光明已照耀在我們身上。
請班級成員靜默閱讀以賽亞書9:2–7。
討論：
- 第3至4節的整體主題是什麼？
- 第7節所指的未來是什麼？
- 倘若你生活在猶大，當時北國以色列已被併入亞述帝國，而你所屬的猶大王國正岌岌可危，聽聞這些話語時，你會作何感想？
- 這段屬於君王傳統的經文——記載希西家王登基之事——在何種意義上可被詮釋為指向耶穌？
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
我們許多人期盼所處的社會能更貼近《以賽亞書》9:5與7的描述而改變。正如聖經學者傑佛瑞·M·聖約翰·霍爾牧師所指出的，問題在於我們既渴望事物有所不同，卻又懷抱某種模糊的希望——希望自己無需付出任何努力，只需靜待改變降臨。
基督社區的經文指引我們預備並參與倡導終止人民與國家之間的敵對行為，致力於實踐公義。
教義和聖約 140：5c。「預備的工作與我聖徒的完善進程緩慢推進，錫安的條件既不會超出我子民靈性狀態所允許的範圍，也不會更接近這個範圍。」（1947年4月7日）
教義和聖約 155：8。「這呼召是為錫安事業的工人；因此，不要遲疑，也不要懷疑我是誰。我知道你們的困惑，也明白你們的不安，但若你們呼求我的名，我的靈必在你們被差遣之處先行，我必照你們所需繼續賜福於你們。」（1982年3月29日）
教義和聖約 156：11。 「親愛的聖徒們，請為你們在成就錫安事業中的任務鼓起勇氣。透過勤奮研讀與虔誠祈禱預備自己。如此，當你們前去見證我對所有人的愛與關懷時，便會體會到全然奉獻於國度事工所帶來的喜樂。為此，我的靈必與你們同在。」（一九八四年四月三日）
邀請班級參與者探討如何願意投身於錫安事業——即上帝和平統治的事業。請將這些想法簡要摘要寫在黑板或活動掛圖上。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
分發聖誕卡和鋼筆或鉛筆。
請大家運用剛才討論的其中一個想法，為即將到來的新年擬定一項個人行動計劃，作為獻給為我們降生之主的禮物。建議他們將構想寫在聖誕卡上，無需署名，並說明你將收集這些卡片，於下次課堂上共同檢視。
收集已填妥的卡片，以便下週日使用。
當每位會友遞交聖誕賀卡時，請向他們贈送茶燭或電池供電的祈禱蠟燭。或可點燃大型蠟燭，置於眾人皆可看見之處。邀請會友點燃個人蠟燭（或點燃大型蠟燭），並說明此舉象徵我們不再行於黑暗中，因我們已看見大光。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
為片刻的祝福時光，請眾人凝視燭光，聆聽您吟誦聖誕頌詩〈聖夜，福夜〉（CCS410）。
青春課
焦點經文段落
以賽亞書 9:2–7
課程重點
耶穌的降生，是上帝和平統治降臨人世的開端。
目標
學習者將……
- 慶祝基督的誕生。
- 發現上帝如何賜予另一種和平的現實。
- 探索使命計劃：消除貧困，終結苦難。
物資
- 3D眼鏡或一張眼鏡圖片，其中一隻鏡片為紅色，另一隻鏡片為藍色
- 紙張與鉛筆、鋼筆或蠟筆
- 板或大型書寫表面，標記筆
- 聖經
- 觀看影片《哈利路亞——韓德爾〈彌賽亞〉》——超越圍牆合唱團連結：https://youtu.be/elI8W37PYWA
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（Herald House）第26-27頁中「探索經文」單元關於以賽亞書9:2-7的解讀。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
聖誕快樂！今日我們慶祝將臨期的終結，基督的降生！
過去四週，我們探討了聖經中描述的降臨節主題：平安、盼望、喜樂與愛。耶穌降生於瑪利亞與約瑟，為的是將上帝的平安、盼望、喜樂與愛帶給世界。
分享影片《哈利路亞——韓德爾〈彌賽亞〉——超越圍牆合唱團》https://youtu.be/elI8W37PYWA
討論：這首歌傳遞了什麼樣的基調？你是否感受到副歌中交織的慶祝氛圍？
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
將臨期已然結束，此刻我們正慶祝期盼已久的耶穌降生。本週經文邀請讀者共同慶祝那在耶穌裡顯現的顛覆性天國。以賽亞運用深具寓意的比喻，傳達人們將在耶穌裡所經歷的喜樂。
請閱讀以賽亞書 9:2–7。
在這段經文中，以賽亞宣告佳音與慶典。那些生活在黑暗中的人將得見光明，戰爭將轉為和平。這些比喻呼召我們同時以兩種方式觀看世界。 一方面，以賽亞看見並描述周遭持續存在的黑暗；另一方面，他同時宣告無比的喜樂與慶典。以賽亞的異象揭示：上帝未來的國度如何突破我們當下的黑暗現實，帶來自由與和平。
3D觀影眼鏡（其中一隻鏡片為藍色，另一隻為紅色）能幫助我們理解：在世間艱難困苦之中，上帝的未來正破繭而出。透過其中一隻鏡片——或許是紅色那隻——我們看見當下的現實。 我們看見戰爭、貧困與苦難。然而透過另一片鏡片，我們看見上帝的應許正逐步實現，新秩序正在誕生。我們看見基督降生的應許正逐步實現。身為基督的追隨者，我們被呼召同時透過雙重視角觀看世界。這賦予我們更深層的喜樂、盼望、愛與平安，使我們得以在上帝國度完全降臨之前，便自由地歡慶這一切。 我們以一隻眼凝視世界的現實，另一隻眼則望見即將降臨的上帝和平國度。縱然艱難重重，我們已見證足夠的證據，得以在基督的喜樂與平安尚未全然顯現於周遭之前，便參與其中。
以賽亞也運用比喻來描述上帝在耶穌降生時彰顯的大能。祂將是智慧的謀士、全能的上帝、供應的父親，更是帶來和平的那一位。耶穌將成為我們從未見過的君王，祂必施行公義，祂的子民也必得著公義。
[此三維透鏡比喻改編自派翠克·W·T·強森〈講道視角〉，收錄於《以話語為食：講解修訂共同讀經表，甲年，第一卷》（威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2010年）第101頁]
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
識別以賽亞書經文中所使用的比喻，這些比喻描述了當我們將鏡頭聚焦於世界的黑暗時可能所見的景象，例如：他們重擔的軛、壓迫者的杖。
識別經文中用以描述耶穌降生時上主國度來臨之喜樂的比喻。這些比喻在另一視角中如何呈現？（收割前的歡欣、深淵之地中的光明等）
運用你們共同創建的隱喻清單，請青少年兩兩一組，為每個視角撰寫一個新隱喻。其中一個隱喻代表當今世界的困境（戰爭、貧困、飢餓），另一個則代表讓我們看見上帝國度如何在黑暗中破繭而出的視角。若小組人數較少，可選擇全體共同創作這些隱喻。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
將臨期的旅程已然結束。我們已探索了上帝的應許如何在聖經中與我們所處的世界裡被宣告並實現。
基督社區的使命倡議——消除貧困，終結苦難——彰顯了我們在上帝國度中的角色。當我們：扶助傷痛者、餵養飢餓者、支持仁愛事工、在危機時刻伸出援手時，便在實踐上帝的終極願景。
以賽亞的異象，一隻眼注視著上帝即將降臨的國度，另一隻眼則凝視著世界的苦難。我們被召喚要同時看見世界的現狀與其可能的樣貌。請探討這項恆久原則如何呼召我們參與實現上帝的國度——這國度在耶穌降生時已被慶祝並彰顯於世。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
再次聆聽《哈利路亞》——韓德爾《彌賽亞》——YouTube上的「牆外合唱團」
想像以賽亞書的經文選段：人們正慶祝耶穌的降生，這將帶來上帝終極的和平統治——在那個時代，苦難終將消逝，黑暗之中必有光明照耀。
兒童課程
焦點經文段落
以賽亞書 9:2–7
課程重點
耶穌降臨世上，作為和平之君，為世界帶來光明。
目標
學習者將……
- 參加耶穌的生日派對。
- 理解耶穌來是要向我們顯明神期望我們如何生活，透過唱誦「耶穌即將降臨，讓我們歡慶」來體現。
- 進行非競爭性的音樂椅遊戲，讓孩子們熟悉《以賽亞書》第9章第6節。
- 用耶穌的名字製作派對帽。
- 領受一件象徵耶穌的物品，並以此作為提醒，分享上帝的平安、盼望、喜樂與愛。
物資
- 裝有象徵耶穌物品的包裝盒（參見第一課「教師備註」下的清單）
- 顯示歌曲歌詞與經文節目的方式（海報紙、白板、電腦、投影機）
- 生日派對裝飾品（「生日快樂」標語牌、彩帶、無乳膠氣球）
- 手電筒
- 請全班聆聽韓德爾《彌賽亞》中的〈因有一嬰孩為我們而生〉版本
- 淺色預製派對帽（最好無光滑表面）或自製材料（30.5 x 30.5 公分 / 12 x 12 英吋淺色卡紙或剪貼簿紙，以及彈性繩）
- 水彩筆（預製派對帽表面光滑，可能需要使用永久性標記筆，並準備彩繪衣物）
- 可選：額外的派對帽裝飾品，例如絨球、緞帶、貼紙，以及熱熔膠槍（僅限成人使用）
- 訂書機
- 《聖經》（新修訂標準版）或《禮儀讀本故事聖經，甲年》，拉爾夫·米爾頓著，瑪格麗特·凱爾繪（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（Herald House）第26-27頁中「探索經文」單元關於以賽亞書9:2-7的解讀。
超前時代
- 將你的空間裝飾得像生日派對一樣。（參見「聚會」章節。）
- 若使用現成的派對帽，請仔細將其壓平以便書寫。稍後可將其釘在一起。
- 若讓孩子們自行製作派對帽，請複印、剪下並組合兩個或更多帽型模板供孩子描繪（詳見課程末尾）。針對年幼孩童，可將模板預先放置於30.5 x 30.5 公分／12 x 12 英吋的卡紙上，並事先沿邊緣描繪輪廓。（模板詳細製作說明請參閱課程末尾。）
- 請手寫或打字輸入以賽亞書 9:6 的經文（參見「參與」部分），並將其顯示於白板、海報紙或螢幕上。
- 為準備「互動專區」中的非競爭性音樂椅遊戲，請為每位孩童準備足夠的穩固椅子（非摺疊椅）。若無穩固椅子可用，請以地毯方塊或硬紙板方塊替代以確保安全。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
說：聖誕快樂！大家注意到今天我們的空間有什麼不同嗎？（裝飾）沒錯，看起來像是準備舉辦生日派對。但等等，我以為聖誕節應該要用聖誕樹和燈飾來裝飾？你們覺得為什麼看起來像生日派對呢？ （因為是耶穌的生日！）既然 Advent 期已結束，我們不再唱 Advent 詩歌，但會唱聖誕節當天的最後一節詩歌。
耶穌即將降臨，讓我們歡慶吧！
（曲調參照《小星星》）
在這神聖的聖誕節
耶穌仍為我們指明方向
降生世上為人啟示
向你我彰顯神之榮光
在這神聖的聖誕節
耶穌仍為我們指明方向
說：今天就是這一天！我們慶祝耶穌的誕辰——祂降臨世間，為我們帶來上帝的平安、盼望、喜樂與愛！儘管耶穌生活在遙遠的過去，祂的教誨至今仍指引著我們遵循上帝的心意而活。今天課堂結束時，我們將拆開最後一份聖誕禮物。
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
注意：若條件許可，請關閉空間內的照明。請留意害怕黑暗的孩童，並提供讓他們站在門口附近的選擇。
試想：置身幽深洞穴，周遭盡是無邊黑暗，那般感受可曾可想？但願你從未悲愴到宛如身陷黑暗洞穴，然而以賽亞時代的子民（猶太人）正是如此感受。拉爾夫·米爾頓曾以詩作重述今日經文前四節。且聽以賽亞預言，這份悲愴與黑暗將如何消散。
請三名志願者上台，每人朗讀《聖經故事經文集》年曆A版第52頁詩歌的一節。（頁底另有經文段落。）為首位朗讀者準備手電筒。當孩子念到「大光」時，請開啟頂燈。
閱讀後，請討論以賽亞如何傳達上帝的應許：祂必與百姓同在，他們將重見光明，重拾歡欣。每逢聖誕節，我們都慶祝光明降臨世間——這光明正是耶穌的降生。
說：在經文的第二部分，以賽亞告訴百姓，上帝將差遣一位偉大的領袖。他描述這人將是位君王，帶來和平、愛護子民、充滿智慧（聰明），並擁有唯有上帝能賜予的力量。聖經的話語如此記載：（展示預備好的展示物）
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
—以賽亞書 9:6，欽定版聖經
以賽亞說出這番話多年後，那些熟知聖經與以賽亞教導的耶穌追隨者們，終於領悟到耶穌正是以賽亞在兩千多年前所預言的應許領袖。哇！上帝真是奇妙！
非競爭性音樂椅遊戲
以韓德爾《彌賽亞》中的〈因有一嬰孩為我們而生〉為背景音樂，進行非競爭性的音樂椅遊戲。注意：根據選用的版本，以賽亞書9:6的歌詞約在歌曲播放1分15秒後才會出現。因此建議在遊戲開始前，將歌曲快轉至至少1分鐘處。 部分孩童可能不適宜參與此遊戲。請允許每位參與者自行選擇加入遊戲或觀摩。
開始前，請說明某些國家的聖誕傳統是參加音樂會，由管弦樂團演奏、合唱團演唱喬治·弗里德里克·韓德爾的《彌賽亞》。韓德爾在《彌賽亞》中的一首歌曲採用了以賽亞書9:6的經文。鼓勵孩子們在遊戲過程中留意這些歌詞。
為每個孩子準備一張椅子，圍成一個圓圈（或如前文第5點「事前準備」所述，使用其他標記位置）。提醒孩子們玩得開心但注意安全，這樣才能繼續玩耍。
開始播放歌曲〈有嬰孩為我們而生〉。暫停音樂以示意所有人尋找座位。每輪結束時移除一張椅子後，再重新播放音樂。與傳統音樂椅遊戲不同，若有人找不到座位，應與他人共享椅子或小心坐到他人腿上。根據時間與孩童人數，遊戲無需持續進行至所有人同坐一椅。
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
基督社區信仰的核心，在於我們對追隨耶穌的承諾。這項信念至關重要，以致於教會使命宣言的開篇四字便是：「我們宣揚耶穌基督。」正因如此，我們慶祝耶穌誕生的喜樂之日，也為此裝飾空間，為祂籌備慶典。
每場生日派對只要戴上生日帽，氣氛就更熱鬧。請為每位孩子準備：- 精心壓平的現成派對帽，僅需完成步驟3、4、5及8- 或30.48 x 30.48公分（12 x 12英吋）淺色卡紙，依序完成步驟1至8
- 將帽子模板（預先製作；參見本課末尾）描繪在卡紙背面。
- 住手。
- 在封面寫上「耶穌生日快樂！」等祝福語，或引用今日經文中的句子，例如「和平之君誕生了！」或「奇妙策士生日快樂！」
- 如需，可繪製或添加額外裝飾。
- 將扁平的形狀摺成錐形，並用訂書機固定以保持其形狀。
- 將彈性繩剪下時，需比實際所需長度多出5公分／2英吋，並在兩端各打一個結。（此繩即為下巴帶。）
- 使用訂書機將繩索固定在帽子的兩側，每側至少使用兩枚訂書針。
- 若想增添節慶氛圍，可請成人在尖端點上熱熔膠，再黏上絨球或捲翹緞帶。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
請一位孩子領取「聖誕節」禮物。（每週輪流安排不同孩子協助領取禮物。）在拆封前，請大家預測盒子裡可能裝著什麼。拆封後，請孩子們解釋為何認為該物品會出現在盒中。 給每個孩子一件禮物。說明他們應將禮物放在能整週看見的地方，以此提醒自己：耶穌降生是為了將神的平安、盼望、喜樂與愛帶給世界，而他們也需要將神的平安、盼望、喜樂與愛分享給他人。
註：若可行，請將物品交付給未出席者。
若時間許可，請唱今日詩歌〈耶穌降臨，歡慶時刻〉（參見上方「聚會」部分）。提醒孩子們：耶穌降世是為彰顯神的樣式，祂至今仍向我們顯明神所期望的生命樣式。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
請大家戴上派對帽，為耶穌唱《生日快樂歌》。或改寫歌詞，為和平之君獻上《生日快樂歌》，以此提醒世人：上帝應許要驅散黑暗，為世界帶來光明。
派對帽模板
- 請將下列頁面的圖案複製一份。
- 沿實線剪下每個圖案，保留每個圖案上的小方塊與圓形。
- 將兩個圖案放置於一張 12 x 12 英吋 / 30.5 x 30.5 公分的卡紙上，使每個圖案的方塊與圓形相互對齊。如此便能形成錐形結構。
- 沿著組合圖案的外緣描繪輪廓。（可將圖案片段用膠帶固定在一起，以便更輕鬆地描繪。）
- 在模板上與圖案相同的位置繪製虛線。
- 沿著虛線將圖案釘在一起。
