敬拜工具
敬拜大綱
其他經文
《詩篇》第96篇、《路加福音》2:1-20、《提多書》2:11-14
前奏
歡迎大家，並分享社區的喜悅與關切
敬拜呼召
四段經文——這段經文將在「和平祈禱」時再次誦讀。
第一位誦讀者：那行在黑暗中的人民，已看見大光。
第二位誦讀者：那些住在深厚黑暗之地的人，光已照耀在他們身上。
第三位誦讀者：因有一嬰孩為我們而生，
第四位誦讀者：有一子賜給我們。
第三位誦讀者：權柄必擔在他的肩頭上。
第二位誦讀者：他的名字稱為
四位誦讀者齊聲：奇妙策士、全能的神、
永在的父、和平的君。
第一位誦讀者：祂的權柄必不斷增長，
第二位誦讀者：大衛的寶座與他的國度必享有無盡的平安。
第三位誦讀者：祂必以公義和正直建立並堅守這國度，從今時直到永遠。
第四位誦讀者：萬軍之耶和華的熱忱必成就這事。
第三位誦讀者：因有一嬰孩為我們而生，
第二位誦讀者：有一子賜給我們。
第一位誦讀者：權柄必擔在他的肩頭上。
第二位誦讀者：他的名字叫作
四位誦讀者齊聲：奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
—根據《以賽亞書》第9章2至7節
聚會讚美詩
「來自榮耀之境的天使」CCS436
或《普世歡騰》（CCS408）
或《來吧，眾信徒》CCS431
祈禱文
將臨期蠟燭
「希望是一盞燈」CCS 398
在第一段時點燃希望之燭，在第二段時點燃和平之燭，在第三段時點燃喜樂之燭，在第四段時點燃愛之燭。在第五段時，點燃基督之燭。
聲明
我們一直以喜樂、希望、愛與和平的蠟燭，來迎接將臨期，期待並預備基督的降臨。
今天，我們點燃基督之燭。
耶穌今天在我們心中降生。在這將臨期，特別是今天，在忙於準備禮物、籌備餐宴、與家人及摯愛共度的繁忙之中，我們暫停腳步，真切地記念基督。神成為肉身，是為了向我們指明通往神的道路，讓我們活出神的國度。 挑戰壓迫與不公義的體制。
向我們指明通往喜樂、盼望、愛與和平的道路。為受壓迫與受奴役者帶來喜樂；為迷失與心碎者帶來盼望；為被邊緣化與不被愛者帶來愛；為這個需要憐憫與醫治的世界帶來和平。願這同一簇火焰在我們心中點燃，挑戰我們所處的世界，為全人類帶來喜樂、盼望、愛與和平。
活動
這項活動可以分組進行，也可以全體一起進行，並優先讓孩子們回答問題。請記住，若您舉辦的是混合式或線上崇拜，請為那些希望參與的線上會眾做好規劃，並提供他們分享的機會。
小組活動所需用品：每組一張大紙張、麥克筆
大型團體所需用品：將大張紙張張貼在全體成員都能看見的地方；馬克筆
小組教學：接下來你們有 5 分鐘的時間，將關於聖誕故事的一切——無論是你們已知的，或是自認為知道的——全都寫下來。請盡可能寫下所有能想到的細節。以要點形式列出即可，無需按順序排列。例如：「一個嬰兒誕生了。」
或者 大班教學：接下來我們有 5 分鐘的時間，請把關於聖誕故事的一切——無論是我們知道的，還是自認為知道的——全都寫下來。盡可能寫下你能想到的所有細節。用項目符號列出即可，也不必按順序書寫。例如：「一個嬰兒誕生了。」
若採用小組討論，請讓每個小組向全體分享他們寫下的內容。
共同探討：我們究竟知道什麼？
聖誕故事是個饒富趣味的故事。我們對這個故事的「認知」，或者說腦海中構建的形象，很大一部分源自流行文化、歌曲、聖誕賀卡，或是根據當代文化所做的改編。
你的想像清單中，或許有許多內容並非源自聖經所記載的故事。耶穌在那個第一個夜晚哭了嗎？那幾位智者，在騎著駱駝追尋星辰數月後，造訪的究竟是剛出生的嬰兒，且看起來乾乾淨淨、散發著雛菊般的清新氣息嗎？當嬰兒即將出生時，馬利亞是否需要在路上緊急尋找棲身之所？ 瑪利亞和約瑟是否身處後方的穀倉裡，周遭盡是稻草、各式農場動物和牧羊人？
說實話，無論當時是否有驢子、雞隻，或是房間裡是否堆滿稻草，其實都無關緊要。無論智者頭上是否戴著王冠，或是身上是否散發著駱駝的氣味，都無關緊要。無論他們造訪的是軟綿綿的新生兒，還是蠕動不休的幼兒，也都無關緊要。
此刻真正重要且值得我們慶祝的，是一位嬰孩的降生——祂長大成人；祂拒絕對壓迫與不公保持沉默；祂教導周遭的人一種嶄新的愛的方式；即使自身生命受到威脅，祂仍持續傳授這種愛的真諦；祂以神的方式去愛——不分對象、全心全意且無私無私。
若情況許可，請邀請大家在會場中走動，互相獻上聖誕祝福。請確保每個人都受到關照。
我們在這個聖誕節日的禱告是：願我們充滿聖誕之愛——如同耶穌所教導的那樣去愛。並願這份愛能延續一整年。阿們。
聖誕讚美詩
「伯利恆小鎮」CCS434
或《第一首聖誕頌歌》（The First Noël）CCS424
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
聖經誦讀
請再次誦讀根據《以賽亞書》第9章2至7節所編寫的「敬拜呼召」經文。
禱告
滿有恩典與奇蹟的神，
今日我們慶祝祢兒子的降生。祂降臨人世，在世人中間行走、教導，並改變了我們所認識的世界。
我們慶祝祂所教導的功課——如何關懷鄰舍，即使那位鄰舍是我們理應鄙視的人。祂教導我們接納並愛所有的人，即使他們是被社會排斥的邊緣人、罪人，即使社會認為我們應該對他們置之不理。 祂教導我們要為正義與公義挺身而出，即使這意味著必須直面虐待與壓迫的體制；即使這樣做可能危及我們自身的安全與社會地位。
耶穌宣告，祂來到世上是要向貧窮的人傳揚好消息。祂被差遣，是要使被擄的得釋放，使瞎眼的得看見，使受壓迫的得自由，並宣告上主的恩年。
主啊，求祢幫助我們效法基督的榜樣，透過挑戰壓迫與不公義的體制來改變我們所生活的世界；愛護並接納所有人；關懷我們的鄰舍。
這是我們在這個聖誕節日，奉「和平之君」之名獻上的禱告。阿們。
—卡桑德拉·昂格，澳洲新南威爾斯州雪梨
《和平頌》
「我聽見聖誕節當天的鐘聲」CCS415
或「平安夜！聖善夜！／Stille Nacht, heilige Nacht！」CCS421
鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。
訊息
將以賽亞書 9:2-7 與聖誕故事（路加福音 2:1-20）相互對照
音樂事工或會眾詩歌
「星之子」CCS420
或《看哪，玫瑰永不凋零》CCS437
門徒們慷慨的回應
朗讀：《嚴冬之中》第4節 CCS422，由一名孩童朗讀
聲明
基督的降生為世界帶來了光明。這不僅體現在東方三博士所追隨的那顆新星上，更以希望的形式，照亮了那些感到迷失與受壓迫的人們。 基督至今仍帶來這道光，但也挑戰我們每一個人，要將這份希望傳遞並承載下去。
雖然此刻的奉獻時刻著重於支持教會的事工與需求，但門徒慷慨的回應卻遠遠超越了這個場所。願我們能真正睜開雙眼，看見那些受苦和有需要的人，並被感動以憐憫與愛來回應。當您今日奉獻之際，願您也能找到方式，與他人分享基督的喜樂、希望、愛與平安。
為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受
送別詩歌
「約瑟，仁慈的約瑟」CCS414
或《沒有明顯的天使》CCS418
或《我們聽見高天上的天使》CCS427
祝福禱文
尾聲
「聖地」：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
為和平祈禱
緩慢地敲響鐘聲或鳴響三聲。
點燃和平蠟燭。
和平之母，
在這聖誕節這天，我們歡欣鼓舞，因為瑪利亞以祢的兒子耶穌的形貌，為這個哀傷的世界帶來了新的生命、新的希望、新的喜樂，以及新的愛！
耶穌：一個需要被撫育、被抱在懷裡、被輕輕搖晃、被裹在襁褓中的嬰兒。
耶穌：一個如此嬌小柔軟的嬰兒，卻蘊含著無窮的潛能與力量！
耶穌：世界的希望！
願這看似不可能、卻又再平常不過的新生命降生，能激勵我們在我們的城鎮與馬廄中追求和平。
和平：一株需要悉心培育的幼苗。
和平：一株如此微小的幼苗，卻蘊含著無窮的可能性！
和平：世界的希望！
願我們能像母親倚靠助產士那樣倚靠祢。願我們能像助產士引導母親那樣，引導和平降臨。願我們能像為祢的兒子耶穌——和平之君——的降生而歡欣那樣，為和平而歡欣！
阿們。
—蒂芙尼與凱勒布·布萊恩
靈性修持
誦念禮儀禱文
請給每人一份禱文。邀請大家跟著你一起大聲朗讀這篇禱文。
榮耀的上帝，
祢的榮光從伯利恆的馬槽中照耀而出，
那裡，世界的光謙卑地降生
進入人類黑夜的幽暗之中。
求祢開啟我們的雙眼，使我們能在這世界的陰影中看見基督的同在，
好叫我們能像祂一樣，成為祢公義的明燈，
並成為所有「無處容身」之人的守護者。
阿們。
—https://lectionary.library.vanderbilt.edu/prayers.php?id=54
圍桌分享
以賽亞書 9:2–7 NRSVue
那些行走在黑暗中的人
已看見大光；
那些住在深厚黑暗之地的人——
光已照耀在他們身上。
你使這民族繁盛，
你增添了他們的喜樂；
他們在你面前歡欣
如同收割時的喜樂，
如同分贓時人們的歡呼。
因為他們肩上的軛，
和橫在他們肩頭的橫桿，
他們壓迫者的杖，
你已將其打碎，如同米甸之日一般。
因為所有踐踏之戰士的戰靴，
以及所有沾滿鮮血的衣袍，
都將被焚燒，作為火的燃料。
因有一嬰孩為我們而生，
有一子賜給我們；
權柄必擔在他的肩頭上；
他的名稱為
奇妙策士、全能的神、
永在的父、和平的君。
他的權柄必不斷增長，
大衛的寶座與他的國度必有
無盡的和平。
祂必以公義和正直
建立並堅固它
從今時直到永遠。
万軍之耶和華的熱忱必成就這事。
「因有一嬰孩為我們而生」（以賽亞書 9:6）。在所有與聖誕節相關的經文中，這節經文或許最能喚起人們最溫柔的情感。然而，在聖誕購物的疲憊、佈置裝飾、烹飪烘焙、唱頌詩歌、與親友聚會——以及被迫不及待想拆禮物的孩子們過早喚醒的種種忙碌之中，我們很容易就忽略了這一點。 就在這時，在散落一地的撕碎包裝紙之間，節日的魔力悄然降臨：一群活力四射的小演員們，身穿浴袍、戴著彩紙做的鬍鬚，聚集在紙板剪出的「大衛之星」下，熱情洋溢地演繹著耶穌降生的故事——直到那隻被強行裝扮成綿羊的家庭愛犬，一不小心撞倒了由毯子和椅子搭成的馬槽，現場頓時陷入一片混亂。
在生活的混亂之中，懷抱希望、愛、喜樂與和平，這便是聖誕節的訊息。在種種喧囂（與喜悅）之中，我們很容易忽略耶穌降生對那些一無所有的人而言究竟意味著什麼——那些生活在壓迫性佔領之下、期盼大衛家族中受膏之王降臨的人們，期待這位君王能奪回耶路撒冷的王位，並使萬事歸於正軌。
以賽亞書第9章2至7節所記載的加冕儀式，與數世紀後耶穌降生的情境完美契合。難怪早期基督徒會將以賽亞關於王室誕生的預言，應用在剛出生的彌賽亞身上。這段經文提及以色列和猶大所處的黑暗時期。當時亞述已開始有系統地佔領該地區。短短幾年內，猶大將淪為被擄之民，而以色列則將不復存在。
希西家的誕生標誌著一個充滿和平、公義與正直的新時代，以及大衛王朝統治的恢復。在這兩個時代，人們都渴望擺脫壓迫，並期盼一位君王——或彌賽亞——能崛起，使以色列重獲政治自主權。
在耶穌誕生之際，猶大正處於羅馬的統治之下。當時坐在耶路撒冷王位上的希律王，並非大衛的後裔。那些被邊緣化的人，就像《路加福音》中的牧羊人一樣，渴望著以賽亞書這段經文所頌揚的那種解放。當我們度過冬季最黑暗的日子後，慶祝這則關於新光的故事，實在再合適不過了。光明正逐漸開始戰勝我們最黑暗的日子。
這「大光」象徵著上帝的同在，以及在混沌之中希望、愛、喜樂與和平的來臨。但這「大光」並未驅散世上的黑暗。 耶穌並未實現人們對祂「來解決一切問題」的期待。基督的降生，並未使我們免於承擔促進和平與建立公義這項艱鉅任務的責任。相反地，耶穌揭示了上帝的道路，這條道路不僅能恢復以色列的王位——祂更揭示了醫治我們這破碎世界的途徑。
道成肉身是上帝在一個真實的人類嬰孩身上的奧秘，祂降生於這個充滿痛苦、挑戰與喜樂的真實世界。當我們凝視聖嬰降生的場景時，讓我們將目光投向那些穿過黑暗、朝著那偉大的光明前行、朝著世界之希望——那蒙福的救贖主、和平之君耶穌基督——前行的牧羊人。
問題
- 你曾希望上帝能如何「解決問題」呢？你曾以哪些意想不到的方式，發現上帝與你同在？
- 我們仍生活在黑暗的時代。戰爭、壓迫、不公義、貧窮與疾病環繞著我們。在這個世界上，你從哪些方面看見了「大光」（上帝的同在）呢？
- 你發現，朝著「偉大的光」前行，在哪些方面為你的生活帶來了轉變？
傳送中
慷慨聲明
忠心的門徒因日益深刻體認到上帝豐盛的慷慨，便會順從內心的意願來分享；而非出於誡命或勉強。
—《教義和聖約》第 163 章第 9 節
若您希望透過慷慨奉獻來支持持續進行的小組事工，歡迎將奉獻投入奉獻籃中。
這篇為將臨期所作的獻祭禱文，改編自《門徒的慷慨回應》：
信實的上帝，
當我們規劃開支時，求祢與我們同在。願我們運用自己的資源，與祢、與他人，以及與地球建立健康、幸福的關係。願我們銘記耶穌的教導，這教導挑戰我們做出與當今積累與過度消費文化相悖的生活方式選擇。
阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
基督社群唱詩集第419首，《銀色之星，珍貴之星》
結束禱告
視團體情況而定的可選項目
主的聖餐聖事
耶穌基督——以馬內利，即「神與我們同在」——今日降生；引領我們行走在真理之道上；向我們彰顯如何彼此相愛、彼此服事。在耶穌的降生中，我們體認到神的偉大之愛。在分享聖餐的聖禮中，我們記念耶穌基督賜予這世界的恩賜。
在這聖誕節這天，我們齊聚一堂共領聖餐的經歷，正是祝福、醫治、平安與團契的體現。
請從以下經文中選擇一段來閱讀：哥林多前書 11:23–26；馬太福音 26:17–30；馬可福音 14:12–26；路加福音 22:7–39。
邀請領聖餐
基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的理解，或有更深入的詮釋。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項禮儀。
作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第527首〈世界的糧〉。
為餅和酒祝聖並分送。
給孩子們的思考
耶穌的聖誕星
註：若在將臨期期間進行這項聖誕活動，它可視為將臨期的延續。
材料：
- 一張海報板或布料，上面貼有將臨期各週的星星（或為今天特製的）
- 小型聖誕樹（約 2 英尺高）或用海報板剪出的樹
- 一顆上面寫著「耶穌」的大星星
- 使用膠帶或圖釘將星星固定在海報板／布料上
請展示那張佈滿星星的海報／布料。
請說：
看看我們在等待耶穌降臨的這段時間裡，為夜空增添了多少顆星星。現在，我們再添上一顆最後的星星——伯利恆之星。
[展示那顆巨大的耶穌之星。]
這顆星是在耶穌誕生時出現在天空中的。[在看板／布上畫上一顆星。]
今天，讓我們將降臨節夜空中的星星取下來，裝飾在我們的聖誕樹上。在裝飾的同時，我們將回憶起所有能為世界帶來希望、和平、愛與喜悅的方式。
[請大人們協助年幼的孩子將星星貼到小樹上。]
講道輔助資料
探索聖經
聖經經文並非孤立存在，而是彼此呼應、相互銜接。以下是一個例子：在《撒母耳記下》7：1–17中，上帝應許要賜福給大衛王後裔，並使大衛的國度永存。以往所有的盟約都取決於對上帝的順服；但在此處，上帝應許即使百姓不順服，祂仍會愛他們。這是一項嶄新的、無條件的應許。以賽亞在今天的經文中，提醒百姓記住這項應許。 在公元前734年，神的子民正承受著被亞述人征服的痛苦。在《以賽亞書》的前39章中，先知告訴百姓，戰爭與壓迫的恐怖是他們罪孽的結果。但在描述神的審判之後，先知多次提醒他們撒母耳對大衛所作的應許。 《以賽亞書》9:2–7便是其中一次提醒。百姓或許感到絕望與痛苦，但上帝並未棄他們於不顧。上帝永恆的約是愛他們，並要永遠堅立大衛的寶座。這約正是彌賽亞的盼望，也預示著恩典神學的萌芽。
在古代，人們將「彌賽亞」一詞用於以色列和猶大所有受膏的君王。其意為「受膏者」。雖然《以賽亞書》第9章2至7節是對未來彌賽亞的宣告，但尚不清楚以賽亞所指的究竟是一位新的王室王子，還是對理想的大衛王系君王的一種未來異象。這段經文以戰爭與毀滅的黑暗開篇，隨後呈現出光與生命的異象。 將有一日，百姓會歡慶，原因有三：(1) 壓迫已終結，(2) 戰爭的衣袍已被摧毀，(3) 一位新的王室子嗣已誕生。以賽亞用雄心勃勃且理想的頭銜來描述這位新王。 這位新王將賜予臣民智慧，並擁有唯有上帝才能賜予的力量。他將如父親般愛護子民，為國家帶來和平與繁榮。這些頭銜雖顯崇高，但並非指超自然的術語。以賽亞肯定這位王將因對上帝的忠信而建立公義與正直。這段經文指向未來，並提醒我們這應許將永存不變。
基督徒將這段經文應用於剛出生的彌賽亞，這並不令人意外。開篇經文將焦點放在加利利——拿撒勒人耶穌的故鄉。馬太福音 4:15–16 引用以賽亞書 9:1–2，暗示亞述統治下的壓迫與羅馬統治下的苦難相似。這為經文增添了另一層意義。這位新生的王室嬰孩的特質，展現出神聖的氣度。 在以賽亞書 9:6 中，那位睿智的謀士成了萬民的「奇妙策士」；那位蒙神賜予大能者，成了「全能的神」；那位如父親般關懷子民的君王，如今被視為「永在的父神」；那位為國家帶來和平的王子，成了「和平的君」，他將永遠終結戰爭，並邀請萬民進入神那充滿和平、公義與正義的國度。
對歷代的基督徒而言，以賽亞書中那些詩意的話語，恰如其分地描述了拿撒勒人耶穌的降臨、生平與使命。每逢聖誕節，我們都慶祝光明降臨於我們的黑暗之中，並慶祝基督嬰孩作為我們所愛的救主與和平之君的降臨。
核心思想
- 上帝關於彌賽亞的應許是無條件的——建立在愛、恩典與寬恕之上。
- 我們憑著信心宣告，拿撒勒人耶穌正是這項無條件應許的實現者。
- 這首詩歌最初或許是為了讚美古代一位新生王子而寫，如今卻已成為讚美耶穌基督的讚美詩——祂是奇妙策士、全能上帝，也是和平（與公義）的君王。
向發言人提問
- 你們有時會如何對上帝的愛，以及祂與我們同在並賜福給我們的應許，附加條件呢？
- 你對耶穌身為彌賽亞、受膏者、和平之君的見證是什麼？
- 如果你要寫一首讚美詩，來表達你對上帝國度的盼望，以及對上帝與你所立之約得以實現的盼望，你會怎麼寫呢？
- 在這個聖誕節，你認為上帝的聖靈正在世界的哪裡發揮作用，以促成和平與公義呢？
課程
成人課程
重點經文
以賽亞書 9：2–7
本課重點
耶穌的誕生激發了讚美與盼望。
目標
學習者將……
- 探討以賽亞書 9:2–7 的預言與耶穌降生之間的關聯。
- 探討後續的教導如何闡明，我們應透過實踐先知應許，成為「行道者」，而不僅僅是「聽道者」。
- 制定一份個人計畫，讓耶穌的降生成為你參與上帝對世界之計畫的契機。
物資
- 亨德爾《彌賽亞》第12首合唱曲〈因有一嬰孩為我們而生〉的影片、CD 或音訊檔案
- 電池式茶蠟燭、祈禱蠟燭，或一般茶蠟燭及打火機（數量需足夠全班學生使用）；或者，準備一支大型蠟燭，確保全班學生都能看見
- 《聖經》以及視需要準備的《以賽亞書》第9章第2至7節的額外副本
- 白板或翻頁白板、白板筆
- 聖誕卡（數量足夠讓每個人都有一張）、鋼筆或鉛筆
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第26至27頁中關於以賽亞書9:2–7的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
播放亨德爾《彌賽亞》中歌曲〈因有一嬰孩為我們而生〉的錄音。
這首歌的歌詞源自《以賽亞書》第9章第6節。其中提及將要出生的嬰孩，其淵源可追溯至大衛王室的歷史；而在《以賽亞書》的這個語境中，這段經文預言了彌賽亞的降生——祂是這群飽受困苦之民的理想君王。
請班上同學閉上眼睛，專心聆聽您朗讀《以賽亞書》中的重點經文。當他們聽到稍早播放的《彌賽亞》合唱曲中所使用的詞彙時，請他們短暫舉手。
邀請他們睜開眼睛。確認這首合唱曲中引用了聖經的哪一段經文。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
分發聖經或經文副本，讓每個人都能拿到一份來閱讀。
在降臨期點燃蠟燭的傳統中，今天——聖誕節——正是點燃第五支也是最後一支蠟燭的時刻，這支蠟燭象徵著耶穌的誕生。在之前的四個主日裡，光芒逐日增強，並在今天達到頂峰。正如以賽亞書中所記載，那些在黑暗中行走的人們一樣，我們也曾行走在黑暗中，而如今，光明已照耀在我們身上。
請班上同學靜默閱讀《以賽亞書》第9章第2至7節。
討論：
- 第3至4節的整體主題是什麼？
- 第7節所指的「未來」是什麼？
- 倘若你當時居住在猶大，正值北國以色列被併入亞述帝國之後，而猶大王國的穩定正岌岌可危，當你聽到這些話時，你會作何感想？
- 這段經文——作為王室傳統的一部分，記述了希西家王登基的事蹟——可以從哪些方面被詮釋為預示耶穌？
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
我們當中許多人都期盼，我們所生活的社會能有所改變，更貼近《以賽亞書》第9章第5節和第7節所描述的樣貌。正如聖經學者傑佛瑞·M·聖約翰·霍爾牧師所指出的，問題在於：我們一方面渴望事情有所不同，另一方面卻抱持著某種模糊的希望，以為自己無需做任何事，只需坐等這一切發生即可。
「基督社群」的經文指引我們，要為終結人民與國家之間的敵對狀態做好準備並積極倡導，同時致力於實現公義。
《教義和聖約》第 140 篇第 5c 節：「預備的工作以及我聖徒的成全進展緩慢，錫安的狀況既不會比我子民的屬靈狀況所應有的更遙遠，也不會更接近。」（1947 年 4 月 7 日）
《教義和聖約》第155篇第8節：「這呼召是為了錫安事業的工人；因此，不要遲疑，也不要懷疑我的存在。我知道你們的困惑，也明白你們的猶豫，但若你們呼求我的名，我的聖靈必在你們前面引路，無論你們被差遣到何處，我必繼續按你們的需要賜福給你們。」（1982年3月29日）
《教義和聖約》第 156 章第 11 節。 「親愛的聖徒們，請鼓起勇氣，承擔起你們在成就錫安大業中所肩負的任務。透過勤奮研讀與懇切禱告來預備自己。如此一來，當你們出去見證我對所有人的愛與關懷時，便會體會到全心全意奉獻於天國事工所帶來的喜樂。為此，我的聖靈必與你們同在。」（1984年4月3日）
邀請班上學員探討，該如何培養願意投身於錫安事業——即上帝和平統治——的意願。將這些想法的簡要摘要寫在黑板或白板上。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
分發聖誕卡以及鋼筆或鉛筆。
請大家運用剛才討論的其中一個點子，擬定一個自己願意在來年付諸實行的行動步驟，作為獻給那位為我們降生的主的禮物。建議他們將這個點子寫在聖誕卡上，但不要署名，並說明你會收集這些卡片，以便在下堂課時一起檢視。
請收集已填妥的卡片，以便下週日使用。
當每個人遞上聖誕卡時，請贈送他們一支茶蠟燭或電池式祈禱蠟燭。或者，點燃那支大蠟燭，並將它擺放在大家都能看見的地方。邀請會眾點燃自己的蠟燭（或點燃那支大蠟燭），並說明這象徵著我們不再行走於黑暗之中，因為我們已經看見了大光。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
為了營造一段蒙福的時刻，請邀請大家一邊聆聽您朗讀聖誕詩歌《聖夜，蒙福之夜》（CCS410）的歌詞，一邊凝視燭光。
青年課程
重點經文
以賽亞書 9：2–7
本課重點
耶穌的誕生，標誌著上帝和平的國度降臨人間。
目標
學習者將……
- 慶祝基督的誕生。
- 探索上帝如何賜予我們一個充滿平安的另一種現實。
- 深入了解「消除貧困、終結苦難」使命計畫。
物資
- 3D 眼鏡，或是一張眼鏡圖片，其中一隻鏡片為紅色，另一隻為藍色
- 紙和鉛筆、鋼筆或蠟筆
- 白板或可供書寫的大面積平面、白板筆
- 聖經
- 觀看影片《哈利路亞》——亨德爾《彌賽亞》——「超越高牆」合唱團的連結：https://youtu.be/elI8W37PYWA
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第26至27頁中關於以賽亞書9:2–7的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
聖誕快樂！今天我們慶祝將臨期的最後一天——基督的誕生！
在過去的四週裡，我們探討了聖經中所描述的降臨節主題：和平、希望、喜樂與愛。耶穌誕生於馬利亞和約瑟之家，正是為了將上帝的和平、希望、喜樂與愛帶到世上。
分享這段影片《哈利路亞》——亨德爾的《彌賽亞》——「超越高牆」合唱團https://youtu.be/elI8W37PYWA
討論：這首歌整體呈現什麼樣的氛圍？你能感受到副歌中蘊含的慶祝氛圍嗎？
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
降臨期已告結束，此刻我們正慶祝眾人期待已久的耶穌降生。本週的經文邀請讀者一同慶祝那在耶穌裡顯明的、顛覆常理的上帝國度。以賽亞透過富有深意的比喻，傳達了將在耶穌裡顯明的喜樂。
請閱讀以賽亞書 9:2–7。
在這段經文中，以賽亞宣告了好消息與歡慶。那些一直生活在黑暗中的人將得見光明，戰爭將轉為和平。這些比喻呼籲我們同時以兩種方式看待這個世界。 一方面，以賽亞看見並描述了仍舊籠罩在我們周圍的黑暗；然而，他同時也宣告了無比的喜樂與慶祝。以賽亞的異象描述了上帝未來的國度如何衝破我們當下的黑暗現實，並帶來自由與和平。
3D觀影眼鏡（其中一隻鏡片為藍色，另一隻為紅色）或許能幫助我們理解，在這個充滿艱難的世界中，上帝的未來如何破繭而至。透過其中一隻鏡片——或許是紅色的那隻——我們看見自己所熟知的當下現實。 我們看見戰爭、貧窮與苦難。然而，透過另一片鏡片，我們看見神的應許正在實現，新的秩序正在誕生。我們看見基督降生的應許正在應驗。身為基督的跟隨者，我們被呼召同時透過這兩片鏡片觀看。這賦予我們更深層的喜樂、盼望、愛與平安，使我們得以在神的國度完全降臨之前，便自由地歡慶。 我們用一隻眼注視世界的現實，用另一隻眼注視即將來臨的、充滿和平的上帝國度。儘管困難重重，但我們已經看見足夠的跡象，得以在基督的喜樂與平安尚未完全顯明於我們周遭之前，便先參與其中。
以賽亞也運用比喻來描述藉著耶穌的降生而顯現的上帝大能。祂將是智慧的勸導者、全能的上帝、供應的父親，以及帶來和平的那一位。耶穌將是一位我們前所未見的君王。祂將是公義的，祂的子民也必得著公義。
[3D 透鏡的比喻改編自帕特里克·W·T·約翰遜（Patrick W. T. Johnson）的〈講道學視角〉一文，收錄於《以聖言為食：根據修訂版通用經文集講道，A年，第1卷》（威斯敏斯特約翰諾克斯出版社，2010年）第101頁]
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
請指出以賽亞書這段經文中，用來描述當我們透過聚焦於世界黑暗的鏡頭所可能所見景象的隱喻，例如：「他們重擔的軛」、「壓迫者的杖」。
請找出這段經文中用來描述耶穌誕生時、因上帝國度即將來臨而帶來的喜樂的隱喻。其中哪些隱喻在另一種視角下也能看到？（例如：收割前的歡欣、深沉黑暗之地中的光等）
請利用大家共同創建的隱喻清單，請青少年兩兩一組，針對每個視角各寫出一個新的隱喻。其中一個隱喻代表當今世界的困境（戰爭、貧窮、飢餓），另一個則代表那個讓我們得以看見——儘管身處黑暗之中，神的國度仍正在降臨——的視角。如果小組人數較少，你們也可以選擇以全體大組的形式共同創作這些隱喻。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
將臨期的旅程已告一段落。我們探討了上帝的應許如何在聖經中以及在我們這個世界裡被賜下並得以實現。
「基督社群」的一項使命倡議——「消除貧困，終結苦難」——闡明了我們在神國度中的角色。當我們：幫助受苦的人、餵養飢餓者、支持充滿憐憫的事工，並在危機時刻伸出援手時，我們便在實踐神的終極願景。
以賽亞的異象一方面注視著上帝即將來臨的國度，另一方面也關注著世界的苦難。我們被呼召要既看見世界的現狀，也看見它可能的樣貌。請討論這項「永恆原則」如何呼召我們參與實現上帝的國度——這國度在耶穌的降生中被慶祝並彰顯出來。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
在YouTube上再次聆聽《哈利路亞》——亨德爾的《彌賽亞》——「超越高牆」合唱團
試想以賽亞書中所選的經文：人們正在慶祝耶穌的誕生，這將帶來上帝最終的和平統治——在那裡，終有一日將不再有苦難，黑暗之中也將有光。
兒童課程
重點經文
以賽亞書 9：2–7
本課重點
耶穌以「和平之君」的身份降臨，並為世界帶來光明。
目標
學習者將……
- 參加耶穌的生日派對。
- 透過唱《耶穌要來了，讓我們歡慶吧》，我們明白耶穌是來向我們展示上帝希望我們如何生活的。
- 進行非競賽性質的「音樂椅」遊戲，藉此熟悉《以賽亞書》第9章第6節。
- 用耶穌的名字製作派對帽。
- 領受一件象徵耶穌的物品，並以此作為提醒，將上帝的平安、盼望、喜樂與愛傳遞給他人。
物資
- 裝有象徵耶穌物品的包裝盒（請參閱第一課「教師須知」中的清單）
- 顯示歌曲歌詞與聖經經文的方式（圖表紙、白板、電腦、投影機）
- 生日派對裝飾品（「生日快樂」標語牌、彩帶、不含乳膠的氣球）
- 手電筒
- 讓全班聆聽亨德爾《彌賽亞》中〈因有一嬰孩為我們而生〉的其中一個版本
- 淺色的現成派對帽（最好表面不要太光滑）或自製派對帽的材料（30.5 x 30.5 公分／12 x 12 英吋的淺色卡紙或剪貼簿紙，以及彈性繩）
- 水彩麥克筆（表面光滑的現成派對帽可能需要使用永久性麥克筆，並建議穿上畫畫專用上衣）
- 可選：其他派對帽裝飾用品，例如絨球、緞帶、貼紙，以及熱熔膠槍（僅限成人使用）
- 訂書機
- 《聖經》（NRSV）或《禮儀經文故事聖經》（A年），作者：拉爾夫·米爾頓，插圖：瑪格麗特·凱爾（伍德湖出版社，2007年，ISBN 9781551455471）
教師須知
為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（A年：舊約）第26至27頁中關於以賽亞書9:2–7的「探索聖經」一文，該書可Herald House。
超前於時
- 將你的空間布置得像一場生日派對。（請參閱「準備」一節。）
- 如果使用現成的派對帽，請小心地將其壓平，這樣寫字會比較容易。之後可以將它們用訂書機釘在一起。
- 如果要讓孩子們親手製作派對帽，請複印、剪下並拼湊出兩個或更多帽子模板，供孩子們描繪（詳見本課程末尾）。對於年紀較小的孩子，請將模板放在一張 30.5 x 30.5 公分 / 12 x 12 英吋的卡紙上，並事先沿著邊緣描繪好。（有關圖案的詳細說明，請參閱本課程末尾。）
- 請手寫或打字寫下《以賽亞書》第9章第6節的經文（參見「互動」部分），並將其顯示於白板、大紙或螢幕上。
- 為了準備「互動」單元中的非競賽性「音樂椅」遊戲，請為每位孩子準備足夠的堅固椅子（請勿使用摺疊椅）。若無堅固椅子可用，為確保安全，請改用地毯方塊或紙板方塊。
聚集
喚起背景知識、為課程做準備並激發學習動機（佔總課時之 15%）
說：聖誕快樂！有人注意到今天我們的空間有什麼不同之處嗎？（裝飾）是的，看起來好像要舉辦生日派對。不過等等，我以為我們應該要擺上聖誕樹和燈飾來布置聖誕節才對？你們覺得為什麼看起來像生日派對呢？ （因為是耶穌的生日！）既然已經不是將臨期了，我們就不唱將臨期的詩歌了，但我們會唱聖誕節當天的最後一段詩歌。
耶穌即將再來，讓我們一同歡慶
（曲調取自《一閃一閃小星星》）
在這神聖的聖誕節
耶穌依然為我們指明方向
祂降生是為了讓所有人看見，
將上帝的形象映照在你我心中。
在這神聖的聖誕節
耶穌依然為我們指明方向。
請說：今天就是這一天！今天我們慶祝耶穌的生日，祂降臨世上，是為了帶給我們上帝的平安、盼望、喜樂與愛！雖然耶穌生活在很久以前，但祂的教導至今仍指引著我們，讓我們知道上帝希望我們在當今該如何生活。今天下課前，我們將拆開最後一份聖誕禮物。
參與
鼓勵探索與互動（佔課程時間的 35%）
注意：若情況允許，請關閉活動空間內的燈光。請留意那些害怕黑暗的孩子，並讓他們有選擇站在門口附近。
試想：你能想像自己身處洞穴深處，周遭盡是黑暗，那種感覺是怎樣的嗎？但願你從未悲傷到覺得自己彷彿置身於黑暗洞穴之中，但這正是以賽亞時代的人們（猶太人）當時的感受。拉爾夫·米爾頓寫了一首詩，重述了今天經文的前四節。請聽聽以賽亞說，他們那悲傷而黑暗的心情將會如何。
請三位志願者上台，每人負責朗讀《聖經故事讀本》（A年）第52頁詩歌中的一節。（該頁底部另有另一段經文。）請為第一位朗讀者準備一支手電筒。當孩子說到「大光」時，請打開頂燈。
閱讀完後，請與孩子們討論以賽亞是如何傳達上帝的應許——祂必與百姓同在，他們將重見光明，並重拾喜樂。每逢聖誕節，我們都慶祝隨著耶穌的降生，光明降臨於世。
請說：在這段經文的第二部分，以賽亞告訴百姓，上帝將差遣一位偉大的領袖。以賽亞將這個人描述為一位能帶來和平、愛護子民、智慧（聰明）且擁有唯有上帝才能賜予的力量的君王。聖經中這樣說：（展示預先準備好的投影片）
因為有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
—以賽亞書 9:6，欽定本
以賽亞說出這番話許多年後，那些熟悉聖經和以賽亞教導的耶穌門徒，才意識到耶穌正是以賽亞在兩千多年前所預言的那位應許的領袖。哇！上帝真是太奇妙了！
非競賽性質的「音樂椅」遊戲
以韓德爾《彌賽亞》中的〈因有一嬰孩為我們而生〉為背景音樂，進行一場非競賽性質的「音樂椅」遊戲。注意：視所選版本而定，以賽亞書第9章第6節的歌詞約在歌曲開始1分15秒後才會出現。因此，請考慮在遊戲開始前，將歌曲快轉至至少1分鐘處。 有些孩子可能不習慣玩這個遊戲。請讓每個人都能根據自己的意願選擇參與或觀看。
開始之前，請先向孩子們說明，某些國家的聖誕節傳統之一，是參加一場由管弦樂團演奏、合唱團演唱喬治·弗里德里克·韓德爾《彌賽亞》的音樂會。韓德爾在《彌賽亞》中的一首歌曲裡，引用了《以賽亞書》第9章第6節的經文。請鼓勵孩子們在玩遊戲的同時，留意歌詞中的這些經文。
為每個孩子準備一張椅子，排列成一個圓圈（或如上文「事前準備」第 5 點所建議，標示出其他位置）。提醒孩子們要玩得開心，但也要注意安全，這樣才能繼續玩下去。
開始播放歌曲《有一嬰孩為我們而生》。暫停音樂，示意大家找座位坐下。每輪結束時，在重新播放音樂之前，移走一張椅子。與傳統的「音樂椅」不同，若有人找不到座位，應與他人共用一張椅子，或小心地坐在別人的大腿上。視時間及兒童人數而定，此遊戲無需持續進行至所有人坐在同一張椅子上為止。
回覆
引導學習者從聽懂到實踐（佔課程時間的 35%）
「基督社群」信仰的核心，在於我們立志跟隨耶穌。這點至關重要，以致於我們教會使命宣言的前四個字便是：「我們宣揚耶穌基督。」正因這項信仰，我們才慶祝耶穌誕生的這歡欣日子，這也是我們為祂的慶生會裝飾會場的原因。
戴上生日帽，每場生日派對都會更添節慶氣氛。請給每個孩子一頂已仔細壓平的現成派對帽，並僅完成步驟 3、4、5 和 8；或者，給每個孩子一張 30.48 x 30.48 公分／12 x 12 英吋的淺色卡紙，並依序完成步驟 1 至 8。
- 在卡紙背面描繪帽子模板（事先製作好；請參閱本課末尾）。
- 別這樣了。
- 在卡片正面寫上諸如「耶穌，生日快樂！」之類的祝福語，或是引用今日經文中的句子，例如「和平之君誕生了！」或「生日快樂，奇妙策士！」
- 若需，可繪製或添加其他裝飾。
- 將扁平的形狀摺疊成錐形，並用訂書針固定。
- 將彈性繩剪成比所需長度多出 5 公分／2 英吋的長度，並在兩端各打一個結。（這條繩子就是下巴帶。）
- 請在帽子兩側將繩子用訂書針固定好，每側至少使用兩枚訂書針。
- 若想增添節慶氛圍，可請大人在尖端點上一小點熱熔膠，再黏上一個絨球或捲曲緞帶。
傳送
探討如何將這堂課付諸實踐（佔課程時間的 10%）
請一位孩子去拿「聖誕節當天」的禮物。（每週輪流讓不同的孩子協助拿取禮物。）在打開禮物盒之前，讓孩子們猜猜盒子裡可能有什麼。打開後，請孩子們解釋他們為什麼認為盒子裡會有那個物品。 給每個孩子一件物品。向他們說明，應將這件物品放在一週內都能看見的地方，以此提醒自己：耶穌降生是為了將上帝的平安、盼望、喜樂與愛帶給世界，而他們也需要將上帝的平安、盼望、喜樂與愛與他人分享。
註：若情況允許，請將該物品轉交給未出席的人士。
如果時間允許，請唱今天選定的《耶穌要來了，讓我們歡慶》這首歌的經文段落（參見上文「聚集」部分）。提醒孩子們，耶穌降臨是為了成為上帝的寫照。耶穌至今仍向我們彰顯上帝希望我們如何生活的道路。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的 5%）
請大家戴上派對帽，一起為耶穌唱《生日快樂》。或者改編歌詞，為「和平之君」唱《生日快樂》，以此提醒我們：上帝應許要驅散黑暗，為世界帶來光明。
派對帽模板
- 請將以下頁面的圖樣複印一份。
- 請沿實線將每個圖樣剪下，並保留每個圖樣上的小正方形和圓圈。
- 將兩張圖案放在一張 12 x 12 英吋 / 30.5 x 30.5 公分的大卡紙上，使每張圖案中的正方形與圓形對齊。這樣便能製成錐形。
- 沿著組合好的圖案外緣描繪輪廓。（將各部分用膠帶黏合在一起，可能會讓描繪過程更輕鬆。）
- 在模板上，於圖案的相同位置畫一條虛線。
- 請沿著虛線將紙樣用訂書機釘好。
