敬拜工具
敬拜大綱
附加經文
詩篇 40:1–11；哥林多前書 1:1–9；約翰福音 1:29–42
準備
關於「服務機會」環節，請預先在禮拜空間前方的桌子上放置數個大型盆或碗，並將毛巾垂掛於盆緣，同時在盆邊備妥大毛巾。
前奏曲
歡迎
敬拜呼召
我們前來見證基督，祂活在我們中間，並在我們當中服事！讓我們前來與基督相遇，祂是呼召我們的那一位，是我們的光明，是我們的榜樣，是我們的救主！
—約翰福音 1:29–39a，節譯
聖詩
「蒙基督召叫彼此相愛」CCS 577
或「耶穌的雙手是仁慈的雙手」CCS 585
敬拜禱告
門徒的慷慨回應
經文誦讀：《教義和聖約》第163篇第9節
聲明
當我們渴望奉獻以成就上帝對平安的異象時，上帝的恩典持續教導我們如何領受與給予。每一次慷慨的行動，都深化我們對自身真正奉獻能力的覺察。這份能力涵蓋物質與靈性雙重層面。全人慷慨不僅拓展了我們奉獻的方式與時機，更增強了奉獻的能力與渴望。
—選擇慷慨：探索全人生命的管家職分，Herald House，第117頁
地方與全球宣教奉獻的祝福與領受
為和平祈禱
點燃和平蠟燭。
禱告
神啊，我們的光明，我們停駐腳步聆聽祢的使命呼召，感受祢心中那份渴望——願普世萬民都能領悟祢平安的深邃。
我們承認，面對需求時我們往往選擇冷漠，對周遭無聲的懇求漠不關心，在他人渴求溫柔撫慰時卻以粗暴相待。縱然我們跌跌撞撞，選擇了導致分離的道路，你仍引領我們尋求你和平的途徑。
開啟我們內在的雙眼，看見祢和平的夢想，尋得撫慰心靈的安寧，並激發我們堅定心志，迎接祢國度的降臨。使我們重拾祢的異象——接納萬民，眷顧最微小者。堅固我們的手，鑄造堅毅的心，使我們能將精力傾注於那些能為祢所愛的受造物社群織就和平織錦之事。
主啊，我們獻上服事的心願，願祢祝福我們竭力推進祢再度呼召我們的事工——在這破碎的世界中，傳揚和平的醫治膏油。求祢呼召我們奉祢和平的名而行，阿們。
聖詩
「前來帶來光明」請選擇與您團體相關的詩節 CCS 287
或「主啊，使我們成為工具」CCS 364
懺悔時刻
為參與者提供靜默時刻，讓他們能以無聲的禱告進行認罪。
服務機會
在敬拜空間前方的桌子上放置數個大型水盆或碗，盆緣垂掛洗臉巾，並於碗旁備妥大毛巾。說明參與者將有機會向前邁步，為身後之人洗淨雙手並以備妥的毛巾擦乾，藉此實踐關懷與服事。 鼓勵各年齡層共同參與。在洗手儀式進行時，請參與者默想基督所賜的服事恩典，以及祂呼召我們效法的榜樣。活動期間可搭配適宜的特別音樂作為背景。
音樂部或會眾詩歌
耶穌，耶穌，請以祢的慈愛充滿我們CCS 367
鼓勵參與者以非母語的語言歌唱。
或「基督，祢召我們眾人服事」 CCS357
口語詩
根據以賽亞書 49:1–7
化身頌
「讓公義如江河奔流」CCS 288
或「讓心碎」CCS 353
或「讓公義如泉湧流」CCS 286
事奉賦能禱告
聖詩
「我必活著，好讓神能使用我」 CCS 581
或「現在就出去到世界上去」CCS 646
差遣：教義和聖約 162：8c
願你平安前行，奉復活基督之名奉派服事，阿們。
後奏曲
聖潔空間：小組敬拜大綱
聚會
歡迎
和平祈禱文
緩緩敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭。
請與我一同參與今日的禱告與默想。平靜您的呼吸，當您察覺自己對引導式禱告的回應時，請擁抱上帝永恆的恩典。
神啊，祢是圓圈的靜止點，萬物皆存於這圓圈之中。我渴望與祢的平安之靈相連，在此刻體驗祢同在的陪伴。願我能與祢同駐於造物之圓的中心。
暫停15秒。
地平線的創造者，請幫助我們擴展這圈子的邊界，讓所知所愛之人得以納入，甚至那些我難以理解與接納之人。以寬恕、憐憫、慈悲與和平的恩賜充盈這圈子。賜予我們渴望，將所有與我們相遇之人，都納入這處無條件接納的所在。擴展我們的圈子。
暫停15秒。
夢想的賜予者，願我們所夢見的平安擴展，擁抱您在萬國中的所有兒女。在這圓圈之中，願我們視彼此為手足，成為彼此的守護者。您呼召我們活出沒有排斥邊界的生命，求您幫助我們將這圓圈畫得更寬廣。
暫停15秒。
萬物之神，祢的世界渴求完整與和諧。沙龍的夢想包含照料水、大地、空氣，以及所有生命，使萬物成為一個大家庭。祢創造我們時賦予了相互依存的關係。請賜予我們彼此尊重與溫柔的關懷。願這成為我們的頌歌：祢所創造的大地上，沒有任何事物孤立存在，而是與萬物共處沙龍。請將這圓圈敞開。
暫停15秒。
生命與和平的建築師，願我們今日蒙受您所賜的平安異象。願我們的思想、心靈與靈魂寬廣無垠，讓眾人都能在此安家。我們奉耶穌基督之名祈求，祂是上帝的平安。阿們。
靈性修習
行於光明之中
在主顯節及主顯節後的時節，我們的靈修主題將是「行於光明中」。請靜心片刻。 當你感到平靜時，開始想像自己正行走在光之徑上。在祈禱時，請將光環繞周身的景象映入心靈。隨著禱告持續，將這份光之饋贈獻予你身邊的親人、朋友與相識之人，獻予那些你不喜或與你衝突的人，更獻予整個社群。
邀請團體成員進入靜默狀態，閉上雙眼，沉浸於寧靜之中，想像自己正行走在光之徑上。
當你聽見每一句話時，請將光的禮物獻給其中提及的人。
願我所愛之人蒙受上帝之光的擁抱。
暫停15秒。
願我的家人行走在基督的光中。
暫停15秒。
願我的朋友們獲得愛與光的禮物。
暫停15秒。
願我的相識們，透過我們的互動，感受到光的存在。
暫停15秒。
願與我相爭者，蒙基督之光環繞。
暫停15秒。
願我的社群蒙受上帝永恆之光的恩典與慈愛所賜的祝福。
暫停15秒。
阿門。
禱告結束後，邀請眾人依個人舒適程度，分享在「光中行走」練習過程中所經歷的任何想法、感受或意象。
餐桌上的分享
以賽亞書 49:1–7 新修訂標準版
聽啊，海島啊，要聽我；
遠方的人民啊，要留心！
耶和華在我出母胎前就召我；
我在母腹中，祂就為我命名。
祂使我的口如快刀；
祂以手蔭遮蔽我；
祂使我成為精鑄的箭；
祂將我藏在箭袋之中。
祂對我說：「你是我的僕人，
以色列，我必藉你得榮耀。」
但我卻說：「我徒然勞力，
虛空耗盡我的力量；
然而我的申冤在耶和華那裡，
我的賞賜在我的神那裡。」
如今耶和華如此說——
祂在我母腹中塑造我作祂的僕人，
為要使雅各歸向祂，
使以色列聚集歸祂，
因我在耶和華眼中蒙悅納，
我的神已成為我的力量——
祂如此說：
「你作我的僕人，僅僅復興雅各的支派，使以色列中倖存的人得以復興，這豈不是太輕微了嗎？我要使你作列國的亮光，使我的救恩達到地極。」
耶和華如此說——以色列的救贖主，他的聖者， 對那被列國所厭棄、被眾民所憎惡的， 對那作君王的奴僕， 諸王見了就必站起， 諸侯也必下拜， 因耶和華是信實的， 以色列的聖者，他揀選了你。
僕人深知上帝在他出生前便已呼召他。上帝在他母腹中就已預備他。這呼召並非源於他展現的超凡力量或智慧，亦非因他的財富或地位。這與他憑己力所能成就的毫無關聯，全然是上帝憐憫與恩典的作為。
僕人深知自己無法憑己力完成蒙召的使命。然而他亦坦承，縱然如此，他仍堅定不移地奉獻於侍奉上主。上帝非但未降低對僕人的期許，反而提高標準——差遣他不僅去到以色列民中，更要走向世上萬民。
我們同樣被稱為神的兒女，乃是基於神所創造的本質，而非因我們所積攢的功德或達成的任務。神的恩典與信實超越我們的過失與不足，呼召我們進入更深的門徒生活。創造我們的神不讓我們沉溺於自我懷疑，反而賜下盼望與鼓勵，使我們在使命中前行，彰顯神榮耀之光。
問題
- 你如何在生命中感知神的呼召？
- 在實踐你的天職與恩賜的過程中，你曾如何感受到自己的不足？
- 即使在疑惑中，你如何經歷了上帝的盼望與鼓勵？
註：若您使用的是《兒童靈修》，請在此安排時間讓孩子們分享他們列出的「神如何愛我」清單。
發送
慷慨聲明
忠誠的門徒因日益體悟上帝豐盛的恩典，便憑著內心的渴望分享；這並非出於命令或強制。
—教義和聖約 163:9
若您願意慷慨回應，支持持續進行的小組事工，奉獻籃現已備妥。
主顯節獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》：
啟示之神，願我們永遠慷慨大方。祢賜予我們每人無盡的恩典與永恆的慈愛。願我們以謙卑侍奉他人來回應這份愛與恩典，願慷慨成為我們本性的一部分。阿們。
下次會議邀請函
結束詩歌
CCS267，《我們懷著盼望等候主》
閉幕禱告
視團體而定的可選附加項目
主的聖餐聖事
聖餐經文
因為我從主所領受的，我也傳給你們：主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們應該這樣做，為的是記念我。」 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅、喝這杯的時候，是宣告主的死，直等到他來。
—哥林多前書 11:23–26 新修訂標準版
聖餐聲明
基督的聖餐桌歡迎所有人。聖餐禮（或稱聖餐）是我們紀念耶穌基督生平、受難、復活與持續同在的聖禮。在基督共同體中，我們亦將聖餐視為更新洗禮盟約的契機，藉此塑造活出基督使命的門徒。其他信仰傳統中，人們可能對此有不同或更深的理解。 我們邀請所有參與聖餐者，在耶穌基督的愛與平安中領受聖餐。
讓我們在分享聖餐時，一同慶祝基督在世上的顯現，並將聖餐視為祝福、醫治、平安與團契的體現。
為預備工作，讓我們齊唱《基督社區聖詩》第520首〈上帝發出邀請〉。
祝福並分送聖餐的餅與酒。
給孩子的思考
材料：紙張、鉛筆
請問：你的名字是怎麼來的？（請給予孩子們時間說明他們名字的由來。）
名字有多重要？（它決定了人們如何稱呼你、如何對你說話、如何認識你。）
那麼神呢？我們該用什麼名稱來稱呼神？（神、主、造物主、生命之源等）
在聖經中，我們發現人們為上帝賦予了無數名稱。有些名稱描述人們對上帝的認知；有些名稱則彰顯上帝的作為。聽聽人們用來與上帝對話的稱謂：
聖者
醫治同在
喜樂之源
古聖者
威嚴之神
憐憫者
恩典創造主
大靈
偉大「我是」
摯愛良友
生命賜予者
溫柔牧者
母父神
美善創造者
我們可以用許多名稱來描述我們對上帝的愛。現在讓我們用自己的名字來描述上帝對我們的愛。
給每個孩子一張紙和一支鉛筆（年幼的孩子可由家長協助）。
說：在紙張的一側寫下你的名字。例如：
J
A
M
E
S
接著，從你名字的每個字母開始，想想上帝喜愛你哪些特質。例如：
J—歡欣
A—愛動物者
M—發出有趣的聲音
E—精力充沛
S—睡前誦讀禱文
上完今天的課後，你們將有時間分享各自的清單。感謝孩子們的參與，並請他們回到座位上。
在「餐桌分享」環節結束時，請預留時間讓孩子們分享上帝喜愛他們哪些特質。
講道輔助資料
探索聖經
上週，我們探討了第一首僕人之歌——以賽亞書42:1-4。本週我們將透過第二首僕人之歌，以神與祂僕人對話的形式，共同慶祝神的同在。 這首詩歌始於以賽亞書49:1，由僕人國度以色列（猶太人）的餘民向萬國宣告：「你們要聽我⋯⋯耶和華在我出母腹前就召我，在我未成形的體內就以我的名呼我。」這簡短宣告蘊含多重深意。為深入理解，有必要認識古代先祖雅各的故事。
雅各與以掃是雙胞胎。《創世記》25:26記載他們出生時，雅各抓住以掃的腳跟，因此得名雅各，意為「抓住腳跟者」或「取代者」。 《創世記》32:28記載雅各與天使角力後，上帝將其名改為以色列，意為「與神角力者」。雅各／以色列被視為以色列十二支派十二位族長的始祖，該民族之名即源自這位祖先。
正如雅各在母腹中便得名，這民族與子民亦是「從母腹中」（或譯：從起初）被神呼召，成為神的立約子民。以色列的起始，遠在成為可辨識的國度之前，實乃神在創造中的作為。為嬰孩雅各命名，源於這人類嬰孩的行動——抓住兄長腳跟。但對僕役之國以色列，呼召乃由神主動發起。 神以「口如利劍」塑造以色列，使他們傳揚神話語的真理（以賽亞書49:2）。神創造這個民族成為先知性的子民，為祂發聲。隨後神將以色列隱藏起來，直到某個時刻——那榮耀顯現的時刻——神得以彰顯祂的榮耀。請注意，被榮耀的並非百姓，而是神自己。
僕人的回應映照出以色列與神角力的歷史。 「我徒然勞力，白白耗盡我的力量，竟是虛空⋯⋯」（第4節）。然而，正因僕人忠信順服，回應並未止步於此。經文接著說：「⋯⋯但我的冤屈必歸耶和華，我的賞賜必歸我的神。」人的努力雖告失敗，但信心仍堅定地宣告：與神的信靠與恩典之關係永不終止。
正是這僕人的信靠，促使神將額外的重擔加在祂的僕人以色列身上。僕人原先的使命是將迷途的以色列人帶回神面前，擴張並復興這個民族，再次聚集百姓。這使命是自我中心的。不，神說，這使命太過狹隘有限。 神為僕人預備了更宏大的使命：成為「列國的燈」，使普天下的百姓得救（第6節）。萬國都將認識以色列的救贖主與聖者，並因此俯伏敬拜耶和華。
今日，基督徒將僕人視為未來基督的預表。向萬民傳道的使命，乃是普世蒙恩得救的呼召。我們是蒙召的先知子民，肩負傳揚上帝藉耶穌基督啟示之福音的重任。上帝呼召我們參與復興之工：前往萬邦，釋放被擄者，成為照耀世界的光，為要彰顯上帝的榮耀。
核心思想
- 神自我們出生便認識我們，並呼召我們成為立約的子民，成就神的旨意。
- 我們與神角力，執意要按自己的方式行事。但神是信實的，祂賜下恩典與使命。
- 我們回應是為了榮耀上帝，而非榮耀自己。
- 上帝今日呼召我們，傳揚祂在耶穌基督裡啟示的福音。
向發言者提問
- 上帝何時呼召你以信靠與信心回應？
- 你何時曾與神角力？在那場角力中，神的恩典如何環繞著你？
- 今日你能做些什麼來榮耀神？未來一週又能做些什麼？請具體說明。
- 你會如何總結上帝在耶穌基督裡所啟示的好消息？
課程
成人課程
焦點經文段落
以賽亞書 49:1–7
課程重點
神在母腹中就命定並呼召祂的僕人，要將光帶給萬國。
目標
學習者將……
- 銘記自己名字的淵源。
- 探索第二首僕人之歌，包括上帝從母腹中命定與呼召的奧秘。
- 辨明《教義和聖約》第163篇第1至3節如何呼召基督社區參與宣教使命。
- 為個人重建健康或正義的關係，識別具體行動方案。
物資
- 聖經
- 基督社區聖詩集（CCS）
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（ Herald House）第36-37頁中「探索經文」單元關於以賽亞書49:1-7的解讀。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
向班級成員問候。請參與者以兩至三人為一組，簡要分享各自的名字由來。
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
請將此背景資訊分享給全班同學，作為後續討論的基礎：
今日經文是第二首僕人之歌（首篇僕人之歌：以賽亞書42:1-4；另見50:4-11及52:13-53:12）。此對話中，上帝與祂的僕人交談。詩歌始於以賽亞書49:1，僕人國度以色列呼喚萬國聆聽信息： 「你們要聽我……耶和華在我出母腹前就召我，在我母腹中就提我的名。」簡述命名背景或有助理解。
創世記25:26記載雙胞胎雅各與以掃誕生時，雅各正抓住以掃的腳跟。雅各之名意為「取代者」或「抓住腳跟者」。創世記32:28記載雅各徹夜角力。 此後他的名被改為「以色列」，因「你與神掙扎過⋯⋯」。雅各，即以色列，成為以色列十二支派的十二位族長之父。各支派的人民皆以這些族長祖先之名命名。
雅各在母腹中便得名。以色列國度同樣自其起始——或稱「自母腹中」——便被命名為神的立約子民。以色列民的呼召，早在以色列國度建立並被世人認知之前，便已藉著神的作為在歷史中展開。今日經文中，神宣告：「以色列啊，你是我的僕人，我必因你得榮耀」（第3節）。
忠心事奉並非總是容易。僕人反思道：「我徒然勞碌，白白耗盡我的力量」（第4節）。然而，憑著忠心順服的回應：「……我在耶和華眼中蒙恩，我的神已成為我的力量」（第5節）。
請以小組形式（視班級人數而定）研讀《教義和聖約》第163篇第1節，並討論以下問題：
「基督的群體」，這個作為神聖祝福賜予你們的名稱，既是你們的身份，也是你們的呼召。若能明辨並全然接納其深意，你們不僅將發現自己的未來，更將成為普世萬物的祝福。請無懼地走向它召喚你們前行的方向。
討論：
- 我們「基督群體」這個名稱本身所蘊含的「神聖恩典」是什麼？
- 我們的名字如何宣告我們的身份？我們的使命？我們的未來？
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
原先僕人的使命是尋找並帶回迷途的以色列人。此外，僕人還需復興國家並聚集百姓。但神對僕人更宏大的旨意，是「作外邦人的光，使我的救恩達到地極」（第6節）。
耶穌以僕人的身份降臨，為世人帶來上帝的光與和平的信息。作為耶穌的追隨者，我們肩負著同樣的使命優先順序。
請以小組形式（視班級人數而定）研讀《教義和聖約》第163篇第2至3節，並討論以下問題。
2 a. 耶穌基督——神之平安的化身——邀請眾人在人生艱難的疑問與掙扎中前來領受神聖的平安。跟隨基督踏上通往神之平安的道路，發掘救恩各層面所賜下的豐盛祝福。
3a. 你們蒙召在世上開創道路，使基督裡的和平得以在人際關係與文化中具體實現。當基督的異象在慷慨、公義與和平的群體中得以體現時，錫安的盼望便得以實現。
b. 首先，竭力忠於基督對地上和平之神國度的異象。勇敢挑戰那些違背神和解與復興旨意之文化、政治及宗教潮流。追求和平。
討論：
- 那些在關係與文化層面具體實踐的和平之路，究竟是什麼模樣？
- 描述一個體現慷慨、公義與和平的社群。我們該如何在教會中建立這樣的社群？
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
請閱讀《教義和聖約》第163篇第2節b項。
慷慨分享邀請、事工與聖禮，讓人們得以在神聖群體中，透過救贖關係遇見那位醫治與和解的活基督。將人恢復至與上帝、他人、自我及大地之間健康或公義的關係，正是你們作為信仰群體此生旅程的核心宗旨。
請列舉一至兩項具體行動，你將於本週採取這些行動，以重建與自我、上帝、他人或地球之間健康或正義的關係。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
以唱誦《我已呼喚你的名字》CCS636 結束。
青春課
焦點經文段落
以賽亞書 49:1–7
課程重點
僕人的使命
目標
學習者將……
- 辨識《第二僕人之歌》與美國民權領袖之間的關聯。
- 檢視僕人的角色。
- 建立美國（或您本國）民權運動的時間軸。
- 評估第165節所述僕人的行為。
物資
- 聖經
- 活動白板與白板筆
- 民權運動時間軸資源
- 基督社區聖詩集（CCS）
教師備註
為準備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》B年卷：舊約（Herald House）第36-37頁中「探索經文」單元關於以賽亞書49:1-7的解讀。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
邀請全班一同唱誦、朗讀或觀賞影片《僕人之歌》或《我們是旅途中的朝聖者》（CCS550）。
- 你會如何描述這個僕人？
- 將此僕人與其他僕人形象進行比較與對照。
- 在〈僕人之歌〉中，你是否認同僕人的行為？
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
本週我們將探討《以賽亞書》中的「第二僕人之歌」。這首詩篇是上帝與祂的僕人——以色列民族之間的對話。經文蘊含多重層次的意義，但為更深入理解，我們需回溯至族長雅各的歷史時期。
雅各與以掃是雙胞胎。 《創世記》25:26記載，他們出生時雅各抓住以掃的腳跟，因此得名「雅各」，意為「抓住腳跟者」或「取代者」。雅各自出生便是重要領袖，在《創世記》32章與天使角力後，上帝將其名改為「以色列」，意為「與神角力者」。雅各／以色列被視為古代以色列的始祖。
神呼召以色列國為祂發聲。僕人與神同工奮鬥。當人的努力失敗時，僕人仍堅定宣告這份信靠與恩典的關係：「我的事由耶和華掌管，我的賞賜由我的神決定。」
請全班同學朗讀《信息版聖經》的經文，並在閱讀過程中辨識其中的意象與涵義。
以賽亞書 49:1–7 信息版聖經 (MSG)
聽啊，遙遠的島嶼，
留心吧，遠方的子民：
上帝在我出生那日便賦予使命。
我甫降世，祂便賜名。
祂賜我言語如利刃穿透萬物。
祂以手護佑我周全。
祂使我成為祂的直箭
藏於祂的箭囊之中。
祂對我說：「你是我所愛的僕人，
以色列，我必藉你彰顯榮光。」
但我說：「我勞碌卻徒然，
畢生辛勞毫無成果。」
然而，我仍將最終話語權交給上帝，
任祂作出審判。」
「如今，」上帝說，
這位從我出生那刻起
就揀選我作祂僕人的神，
要使雅各歸回祂懷中，
為以色列籌備團聚——
在神眼中何等榮耀！
竟使祂成為我的力量！
祂說：「但這對我的僕人而言尚不足夠——
僅是收聚雅各的支派，
僅是聚集以色列的流散者。
我立你為萬民之光，
使我的救恩遍及天下！」
以色列的救贖主、以色列的聖者，
對那遭列國踐踏、受人輕視的奴隸宣告：
「列王必看見，君王也必起身——
隨即俯伏敬拜，
因上帝信實守約，
以色列的聖者已揀選了你。」
神信靠祂的僕人，並擴展僕人的使命，使他成為照耀列國的明燈，好叫萬民都認識以色列的救贖主。今日，基督徒視這僕人為基督降臨的預表。神呼召我們參與復興的工作，釋放被擄者，拓展使命疆界，成為照耀世界的明燈，為要彰顯神的榮耀。
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
釋放被囚者、使瞎子重見光明、解放受壓迫者的使命，在我們實踐基督的使命時呈現多元樣貌（以賽亞書4:18-19）。今日經文中的僕人之歌提及「白白勞碌⋯⋯要顯明」。然而僕人仍堅持事奉上帝，上帝亦信靠這僕人，將使命拓展至普世。
在種族公義日這天，我們銘記眾多為基督使命奉獻生命與心力的先驅。如同僕人般，這份事工並非總是輕鬆，也未必總能感受回報。事實上，他們同樣常遭「列國所踐踏」。
1959年，馬丁·路德·金恩博士寫道：
我蒙召進入事奉之路，既非戲劇性亦非驚世駭俗。這呼召既非源於奇蹟般的異象，亦非在人生旅途遭遇刺目光芒的體驗，更非驟然頓悟的啟示。它實則源於內心深處逐漸滋長的渴望，而我選擇回應這份呼喚。 這股衝動體現為一顆侍奉上帝與人類的心，以及深切的體悟——唯有透過事奉，我的才華與熱忱才能獲得最完美的彰顯⋯⋯大學畢業那年，我終於決心接受這份事奉的挑戰。我逐漸明白，上帝已將重任託付於我肩上，而我越是試圖逃避，內心就越是焦躁不安。
—立姿記錄本
金恩博士並非刻意要為自己樹立偉大民權領袖的聲名。相反地，正如今日經文中那位僕人，主曾說：「你作我的僕人，要使雅各的支派復興，使以色列的餘民得著拯救，這豈不是太輕微了嗎？我必使你作列國的亮光，叫我的救恩達到地極。」 當羅莎·帕克斯在美國阿拉巴馬州蒙哥馬利市的公車上，坐在「白人專用區」就座時，金恩博士便被推上了民權運動的領導地位。
請全班共同製作美國民權運動的時間軸，內容可結合學生已知資訊及以下資源：
你能在《第二僕人之歌》的經文與馬丁·路德·金恩牧師博士及其他民權領袖的人生經歷之間建立哪些連結？
註：若您居住於美國境外，可將此練習調整為反映您所在國家的民權發展歷程。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
《教義和聖約》第165篇蘊含諸多真知灼見，能引導我們踏上成為神僕的旅程，譜寫屬於自己的僕人頌歌。讓我們細讀經文片段，探尋此刻每個人能實踐的行動，以履行神僕的職分。
第165條第3項
a. 更充分地體現你們在耶穌基督裡的一體與平等。這份在基督裡的一體與平等，是藉著洗禮之水實現、藉著聖靈印證、並透過聖餐聖禮得以持守的。請全然領受這些聖禮的深意，使你們在基督裡靈性相連，達到前所未有的境界。
b. 然而，若在聖禮盟約中宣稱在基督裡合而為一、彼此平等，卻又以言語或行為否認這份合一，此舉實屬不當。這般行為不僅傷害基督的身體，更否認了在耶穌基督的生命、受難與復活中已然成就的永恆真理。
c. 你尚未完全理解人類創造過程中眾多相互關聯的環節。創造透過其精妙複雜性，既孕育多樣性，亦建立秩序。
d. 莫為所見之人性與特質的千姿百態而焦慮不安。當以熾熱之心致力於建立包容的愛之共同體，在合一與平等中彰顯神聖本性。
在基督裡的合一與平等並非意味著千篇一律。這代表著「多元中的合一」，意指以基督般的愛與他人處境建立連結，視他人遭遇如己身所遇。這同時意味著人們應享有充分機會體驗人性價值及相關權利，包括在教會與社會中展現上帝所賜的恩賜。
請問：
- 你能夠辨識出第165:3節與今日討論的僕人形象之間存在哪些關聯？
- 你會如何提升教會、社區及世界中的合一感？
- 上帝僕人的哪些行為可能會引起同儕的異議？你會如何為自己的行為辯護？
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
邀請班上一位同學以禱告作結。
兒童課程
焦點經文段落
以賽亞書 49:1–7
課程重點
身為人類，我們常會失敗，但勤勉與信心能幫助我們成為成功的門徒與僕人。
目標
學習者將……
- 探究以賽亞書中僕人認知的演變歷程。
- 了解使命計劃：培育門徒以服務他人。
- 聽取其他會友分享他們門徒之路的經歷。
- 定義何謂耶穌的僕人。
物資
- 蠟燭與打火機或火柴
- 《著名失敗案例》工作紙副本（課堂結束時）
- 面試問題副本（課堂結束時）
- 報紙分類廣告
- 標記
- 聖經
- 基督社區聖詩集（CCS）
教師備註
為預備本課，請閱讀《講道與課堂輔助》年份A：舊約（Herald House）第36-37頁中「探索經文」單元關於以賽亞書49:1-7的解讀。
聚集
啟動背景知識、進行課前準備並激發學習動機（佔總課時15%）
逐一呼喚每個孩子的名字，邀請他們進入教室就座。朗讀以下謎語：
很久以前，一位富有的老人想將全部財產留給三個兒子中的某一個。他遲遲無法決定選擇哪個兒子，於是設計了一個考驗。他給每個兒子幾枚錢幣，囑咐他們各自買些能填滿客廳的東西。 長子買了滿車的稻草，卻仍無法填滿房間。次子買了滿車的木棍，依然未能填滿空間。三子僅購得兩件小物件，卻成功填滿了整個房間。於是三子繼承了父親的財產。請問那兩件物品是什麼？（聽眾猜測）
關掉教室裡的燈光，點燃一支蠟燭。向他們展示，僅僅一簇微小的火焰就能照亮整個房間。為了解開謎題，告訴孩子們：那個人買了蠟燭和火柴。
說：在今日的經文中，上帝應許使以色列民成為「萬國之光」。當然這並非指人們必須實際點亮燈火或驅散黑暗，而是指微弱的火光在黑暗中能帶來巨大改變。同樣地，我們也能透過微小的行動與善舉傳遞上帝的愛，成為耶穌的活生生廣告牌！
唱《這盞小燈是我的》的第一節。
這盞小燈是我的，
我要讓它發光，
這盞小燈是我的，
我要讓它發光，
這盞小燈是我的，
是的，我要讓它發光，
讓它發光，讓它發光，讓它發光！
—哈利·迪克森·洛斯
參與
引導探索與互動（佔課堂時間的35%）
請思考：回想你曾成功過的一次經歷；那時你確實做得非常出色。有人願意分享嗎？（傾聽回應）現在請回想你曾失敗過的一次經歷；那時你搞砸了某件事或做錯了事。有人願意分享嗎？（傾聽回應）沒有人是完美的。我們都有輝煌的勝利時刻，也難免遭遇挫折。即便是聲名顯赫的成功人士，同樣會經歷失敗。
分發《著名人物的失敗經歷》工作表（本課末附）。給予學生時間將名人與其早年遭遇的挫敗相配對。隨後核對答案：1-D；2-F；3-B；4-A；5-C；6-E。
說：麥可·喬丹曾說過一句名言：「我的職業生涯中，投失了超過9,000次投籃，輸掉了近300場比賽。有26次，我被託付投出決勝球，卻都未能命中。 我的人生中一次又一次地失敗。正因如此，我才成功。」關鍵不在於你失敗了多少次，而在於你嘗試了多少次。今日經文中，作者憶起自己事奉上帝的嘗試屢屢受挫，然而上帝依然相信他，託付他成為「萬民之光」。
請一位孩子朗讀以賽亞書49:1–3。
摘要：本段經文中的僕人憶起神曾為他預備宏偉的計劃。這些描述與《創世記》中的故事相呼應，例如雅各成為以色列後，擁有「如鋒利刀劍般的口舌，能傳達神話語的真理」（《講道與課堂輔助》，第36頁）。
請另一位孩子朗讀以賽亞書49章4節。
摘要：僕人意識到自己憑人力傳揚上帝訊息的努力已告失敗。但憑著信心，他仍持續與上帝保持「信賴與恩典的關係」。（《講道與課堂輔助》，第36頁）
請另一位孩子朗讀以賽亞書49:5–6。
摘要：僕人最初的任務是將背離上帝的以色列人重新聚集起來，藉此重建並復興這個民族。這項任務的成功意味著以色列人將獲得實質益處，而非僅是為榮耀上帝而勞作。然而上帝卻說這項使命「過於狹隘有限」，並賦予僕人「更宏大的使命⋯⋯」（《講道與課堂輔助》，第36頁）。
請另一位孩子朗讀以賽亞書49章7節。
摘要：僕人不再僅是將曾經龐大卻失去信仰的群體重新聚集，如今他已成為照耀世界的明燈，傳揚上帝的訊息。當僕人成功完成使命時，上帝便得著榮耀。「萬國必認識以色列的救贖主，以色列的聖者」（《講道與課堂輔助》，第36頁）
回應
引導學習者從聽聞到實踐（佔課堂時間的35%）
說：聖經中的僕人有項使命。何謂使命？（聆聽回應）許多企業與組織皆有使命宣言，用以闡明其行動方針。 「我們在基督社區的使命是⋯⋯在個人、人際、社群及全球層面，分享耶穌基督的平安」（《水與聖靈：引導者指南》第105頁）。我們的使命宣言呼應此目標：「我們宣揚耶穌基督，並促進充滿喜樂、希望、愛與和平的社群。」
基督的使命就是我們的使命。基督社區教會更進一步闡明五項使命計劃。 教會的一切作為皆為實現其中一項或多項目標而努力。其中一項計劃是「培育門徒以服務」。作為教會，我們期望每個人都能充分裝備，成為「基督在世上的持續見證」。這不僅包含培訓聖職人員、傳教士與牧師，更要幫助眾人深化對神的理解，成為耶穌的門徒。更多資訊請參閱 CofChrist.org。
請學生兩兩一組，在會眾中尋找並訪談另一人，了解對方如何以門徒身份服事，以及為發展自身能力和理解力所採取的行動。 孩童可使用課文末尾的提問指引，亦可自行設計問題。訪談結束後，他們可返回教室向全班簡要匯報。另一種方式是邀請一至兩位會眾作為嘉賓參與課程。
發送
探討如何實踐本課內容（佔課堂時間的10%）
訪談結束後，請學生分享訪談過程中令他們印象深刻的內容。整理出展現「僕人特質」所需具備的觀察清單，例如：為指引禱告、向他人學習、思考耶穌會如何行事等等。
向全班展示報紙分類廣告。指出招聘欄位並朗讀一至兩則廣告。全班共同運用特質與行為清單，為一名僕人撰寫招聘廣告。請用粗體筆在報紙分類廣告欄上方書寫廣告內容。發揮創意！範例如下：
徵求：甘願的僕人
必須勤於禱告，
能以神的眼光看待他人，
並樂於慷慨與人分享。
請親自向耶穌提出申請。
祝福
禱告、讚美、祝福與盼望的時刻（佔課程時間的5%）
作為結束禱告，請一同唱誦《使我成為僕人》（CCS597）。
