敬拜工具

敬拜大綱 1

其他經文

詩篇 118:1–2、14–24；以賽亞書 25:6–9；哥林多前書 15:1–11

前奏

歡迎

《空墳前的清晨》反思

在背景中播放「晨間聲響」，以協助參與者想像該場景。建議選曲：iTunes 上可找到的《大地的聲音：晨間鳥鳴》或《黎明合唱》。您也可以在 YouTube 或其他網站上找到晨間聲響。在背景音樂播放的同時，邀請大家進行以下反思。

晨間的聲音開始響起。

讀者一：那週的第一天清晨，天還黑著的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見墳墓的石頭已經挪開了（約翰福音 20:1）。

讀者二：請閉上眼睛，花片刻時間想像走向墳墓的過程。深吸一口清晨的清新氣息，聆聽破曉的聲響，並看見夜色的黑暗在新的一天漸漸明亮的光線中開始消退。想像自己穿行於晨光之中，最終抵達那座空墳墓。今天，你如何體會這份新生命的希望與應許呢？

暫停片刻，靜靜地沉思，然後讓晨間的聲響逐漸淡去。

開場詩歌

「大地啊，大地啊，醒來吧！」CCS 472

由一位獨唱者演唱前三段，最後一段則由全體會眾一同唱和。

或《頌揚耶穌》CCS 474

參與者可以自行演唱，也可以跟著「基督社群歌唱」音頻錄音（Communityof Christ Sings Audio Recordings）中的演唱錄音一起唱，該錄音可於Herald House 取得。

或《舉起歡欣的歌聲》CCS 475

為和平而獻上的懺悔禱告

點燃和平蠟燭

禱告

至聖者，

在這復活節的早晨，我們向祢祈禱，求祢開啟我們的雙眼，使我們能在擘餅時認出祢，並預備好跟隨祢的引領，無論祢引領我們往何處去。求祢將祢的平安吹入我們心中。

我們承認自己的恐懼與不足。我們漠視貧窮與飢餓的人，也忽略那些哀慟的人。我們濫用祢為我們所造的大地。我們對受苦者的呼喊充耳不聞，對呼籲和平的聲音漠不關心。

請原諒我們。

求祢幫助我們信靠祢，改變我們的生活，使我們煥然一新，好叫我們能領受我們復活的主耶穌基督所賜的喜樂與平安。

我們感謝祢那永恆不變的慈愛！阿們。

—《詩篇》118：1–2，改編自

回應

專注時刻

閱讀卡蘿・海耶（Carol Heyer）所著的《復活節的故事》（Scholastic, Inc.，2006年，ISBN 9780439855358）。從耶穌墳墓前的婦女們那段開始閱讀。 

或者，用你自己的話講述復活節的故事。 

或者，從兒童聖經故事書中閱讀復活節的故事

宋

「Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’／我們在神的光中前行」CCS 95

或「阿們，西阿庫杜米薩！／阿們，讚美主！」CCS 109

邀請參與者站起來，鼓掌、跳舞並讚美，並反覆唱誦這首讚美詩。您可以考慮加入其他樂器，例如鼓和搖鈴。

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

門徒們慷慨的回應

閱讀

請閱讀《有時我們等候，盼望上帝》（CCS304）的歌詞。

禱告

我們不僅慶祝「活著的基督」，更祈求能更敏銳地察覺祂——在我們周遭世界的每個角落，祂都與我們同在。活著的基督有時會出現在我們最意想不到的地方——街角、雜貨店，或是與家人共進晚餐的餐桌旁。當我們看見祂時，願我們也有勇氣活出祂的樣式——成為那位活著的基督，在我們所處的每個地方，向我們所遇見的每一個人施行救贖、恢復與和好。 願我們所獻上的——無論是覺察、資源、時間或倡議——能持續為基督的平安開路，使祂的平安臨到我們的世界。阿們。

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

經文誦讀：約翰福音 20：1-18 或 馬可福音 16：1-8

合唱頌歌

《哈利路亞，祂活著！》（SATB）喬爾·雷尼，希望出版社

或《基督復活了，哈利路亞！》（SATB）傑伊·L·奧爾特豪斯，希望出版社

OR 社區讚美詩

「基督活著！」CCS 473

或《復活的基督》CCS 477

或「Mfurahini, Haleluya／基督已復活，哈利路亞」，唱兩遍，CCS 471

鼓勵參與者用母語以外的語言唱歌。

復活節講道

根據《馬可福音》16:1–8 和《約翰福音》20:1–18，或選擇其中一處作為重點

牧靈祈禱

結束詩歌

「耶穌基督今日復活了」CCS 476

或《綠芽初綻》CCS 482

或《眾善信徒，同歡樂》CCS 479

差遣

願你平安前行！

尾聲

敬拜大綱 2

其他經文

詩篇 118:1-2、14-24；以賽亞書 25:6-9；哥林多前書 15:1-11

準備工作

布置敬拜場景時，請在十字架上覆蓋一塊白色布幔。若在受難日禮拜中曾使用蠟燭作為敬拜佈置的一部分，請在復活節禮拜時點燃所有這些蠟燭。大齋期期間使用的紫色布幔，將在「專注時刻」時派上用場。

前奏

歡迎

敬拜呼召 應答式誦讀

領唱：願以色列說：

眾人：「神的慈愛永遠長存。」

領唱：願敬畏耶和華的人說：

眾人：「神的慈愛永遠長存。」

領唱：耶和華是我們的力量與大能。

《人民》：上帝已成為我們的救恩。

領袖：我們不會死去，而是將繼續活下去，

眾人：並述說上主的作為。

領唱：敞開公義之門，

眾人：願我們藉著他們進入，並向主獻上感謝。

領唱：這是耶和華所定的日子；

眾人：讓我們為此歡欣鼓舞。

—根據《詩篇》第118篇2至24節

讚美詩

「諸位虔誠的基督徒，請歡欣」CCS 479

或「基督引領！」CCS 28

或《舉起歡欣的歌聲》CCS 475

開場禱告

回應

門徒們慷慨的回應

經文誦讀：《教義和聖約》第165章第1節a、b

聲明

管家職分是我們支持基督使命的方式——不僅是財務上的管家職分，更是全人生活的管家職分。我們以全人生活實踐基督使命的回應，正是我們實現上帝所賜「沙龍」（shalom）異象的方式。門徒訓練是實踐基督使命這項艱難且充滿挑戰的工作，而全人生活的管家職分，則是我們為支持這項使命而奉獻的框架。

當我們全然領受神的恩典與慷慨時，生命中的每一次呼吸都在向神表達感恩，而我們則透過實踐基督的使命來回應。

—《選擇慷慨：探索全人管家之道》，Herald House ，2019年，第13頁

讓我們在今天表達我們的感激之情吧！

為地方及全球宣教什一奉獻的祝福與領受

焦點時刻：復活節是什麼顏色？

關於禮儀色彩與復活節期的討論，請參閱： Sermons4Kids

《復活節喜樂讚美詩》

「頌揚耶穌」CCS 474

請跟著《基督社群歌唱》音頻錄音中的伴唱音軌一起唱，該錄音可於 Herald House 取得。這首歌特別適合與兒童和青少年一起唱。鼓勵他們帶領大家一起唱。

或《在花園中哭泣的婦人》CCS 478

或《我在清晨起舞》CCS 23

復活節賀詞

根據《馬可福音》16:1-8 和《約翰福音》20:1-18，或選擇其中一處作為重點探討

為和平祈禱

《和平讚歌》

「我的平安」CCS 149

或《Dona Nobis Pacem》CCS 155

分成三聲部；以輪唱方式演唱。 

和平聲明

正如門徒們因與復活的基督相遇，而經歷了徹底的改變、得著能力、充滿勇氣，並充滿了盼望與平安；願我們也能選擇讓自己被改變，並在確知上帝之愛的保證下，將這平安與人分享。

點燃和平蠟燭

禱告

慈愛的上帝，當我們點燃和平之燭時，求祢幫助我們記掛那些正經歷極度艱難時刻、以致已看不見祢存在的人們。在這復活節的早晨，當我們默想祢復活所帶來的盼望時，願我們明白：即使面對邪惡、悲劇與死亡，我們也無需懼怕。願祢的榮耀在我們生命中顯明，藉此幫助他們重拾信心，並彰顯祢所賜予的平安。阿們。              

—洛伊絲·希爾曼

音樂部

「啊，復活的基督，傷痕猶在」CCS 41

或《耶穌，天使的應許》CCS 32

歡欣頌

《復活的基督》CCS 477

或《耶穌基督今日復活了》CCS 476

或《綠芽初綻》CCS 482

祝福

回應

尾聲

「聖地」：小組敬拜大綱

聚會

歡迎

為和平祈禱       

緩慢地敲響鈴鐺或風鈴三次。
點燃和平蠟燭

至聖者，

在這復活節的早晨，我們向祢祈禱，求祢開啟我們的雙眼，使我們能在擘餅時認出祢，並預備好跟隨祢的引領，無論祢引領我們往何處去。求祢將祢的平安吹入我們心中。

我們承認自己的恐懼與不足。我們漠視貧窮與飢餓的人，也忽略那些哀慟的人。我們濫用祢為我們所造的大地。我們對受苦者的呼喊充耳不聞，對呼籲和平的聲音漠不關心。

請原諒我們。

求祢幫助我們信靠祢，改變我們的生活，使我們煥然一新，好叫我們能領受我們復活的主耶穌基督所賜的喜樂與平安。

我們感謝祢那永恆不變的慈愛！阿們。

—《詩篇》118：1–2，改編自《新修標準版聖經》（NRSV）

更多相關資訊：密蘇里州獨立市聖殿舉辦的「每日和平祈禱」禮拜活動，可於教會網站CofChrist.org 的「行事曆活動」欄目中查閱。

靈性修持

沉浸於神的話語中                       

我將大聲朗讀一段經文。當你們聆聽這段經文時，請讓字句、畫面或片語自然浮現於腦海。試著不要過度專注於它們，讓它們自然地留在你們心中。

短暫靜默片刻後，我將再次誦讀這段經文。當你們再次聆聽這段經文時，請留意上帝的聖靈是如何輕推你們，或是如何吸引你們的注意。

閱讀經文 。

在這座山上，萬軍之耶和華要為萬民設一場豐盛的筵席，有陳年美酒，有充滿骨髓的佳餚，還有過濾清澈的陳年美酒。

他將在這座山上，除掉籠罩萬民的蒙蔽，揭去覆蓋萬國的遮蓋；他必永遠吞滅死亡。

到那時，主耶和華必擦去眾人臉上的眼淚，並從全地除掉祂子民的羞辱；因為耶和華已經說了。

到那日，人必說：「看哪，這就是我們的神；我們所等候的，就是祂要拯救我們。這就是我們所等候的耶和華；讓我們因祂的救恩歡喜快樂。」

—以賽亞書 25:6-9 新修標準版（NRSV）

暫停

再次閱讀經文。

在這座山上，萬軍之耶和華要為萬民設一場豐盛的筵席，有陳年美酒，有充滿骨髓的佳餚，還有過濾清澈的陳年美酒。

他將在這座山上，除掉籠罩萬民的蒙蔽，揭去覆蓋萬國的遮蓋；他必永遠吞滅死亡。

到那時，主耶和華必擦去眾人臉上的眼淚，並從全地除掉祂子民的羞辱；因為耶和華已經說了。

到那日，人必說：「看哪，這就是我們的神；我們所等候的，就是祂要拯救我們。這就是我們所等候的耶和華；讓我們因祂的救恩歡喜快樂。」

—以賽亞書 25:6-9 新修標準版（NRSV）

邀請小組成員針對以下問題分享他們的回答：

1. 你腦海中浮現了哪些詞語、短語或畫面？
2. 透過聆聽這些話語，神的靈正向你啟示什麼？

圍桌分享  

 約翰福音 20:1-18 NRSVue

20 那週的第一天清晨，天還黑著的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見墳墓的石頭已經挪開了。^{2 於是她}跑去告訴西門彼得和那位耶穌所愛的門徒，對他們說：「他們把主從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把他放在哪裡了。」^{3 於是，彼得}和那門徒^就動身前往墳墓。^{4 兩人}一同奔跑，但那門徒跑得比彼得快，先到了墳墓。^{5 他}俯身往裡看，看見細麻布仍躺在那裡，卻沒有進去。^{6 隨後，}西門彼得^也來了，跟在那門徒後面，進了墳墓。 他看見細麻布帛放在那裡^{，7 還有}那曾裹在耶穌頭上的手巾，沒有和細麻布帛放在一起，而是捲起來，放在一旁^{。8 那}先到墳墓的另一位門徒^也進^去了，他看見了，就信了；^{9 因為}他們還不明白聖經所說，耶穌必須從死裡復活。¹⁰門徒^們便回自己的家^去了。

^{11 馬利亞卻}站在墳墓外面哭泣。她一邊哭，一邊俯身往墳墓裡看，¹²看見^有兩個穿白衣的天使坐在耶穌身體曾安放的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊。 ^{13 天使對她說}：「婦人，你為何哭泣？」她對他們說：「有人把我的主搬走了，我不知道他們把他放在哪裡。」¹⁴她^{說完這話，}轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。^{15 耶穌對}她說：「婦人，你為何哭泣？ 你找誰呢？」她以為是園丁，就對他說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我你把他安放在哪裡，我好把他搬走。」^{16 耶穌對她說}：「馬利亞！」她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（意思就是「老師」）。 ^{17 耶穌對她說}：「不要摸我，因為我還沒有升到父那裡去。你當去見我的弟兄，對他們說：『我要升到我的父、也是你們的父那裡去；到我的神、也是你們的神那裡去。』」^{18 抹大拉的馬利亞就去告訴}門徒說：「我看見了主」，並將耶穌對她所說的話都告訴了他們。

—約翰福音 20:1-18 NRSVue

在約翰對復活節早晨的記述中，不同的人透過不同的途徑信了基督： 

• 那位蒙愛的門徒望進空墳墓裡，當即便信了。當他看見空墳墓時，他明白了什麼？他相信了什麼？約翰並未給出答案，只說這一切的結果就是信心。
• 彼得看見了空蕩蕩的墳墓，以及原本安放遺體的那塊空蕩蕩的裹屍布。然而，與那位「所愛門徒」不同，彼得在既無信心也無領悟的情況下，便返回家中了。
• 抹大拉的馬利亞看見了空墳墓，卻只明白屍體不見了。是被盜走了嗎？還是被移到別處了？空墳墓並未促使她相信復活。她在墳墓裡看見了兩位神的使者，但這也未能引領她信主。她遇見了復活的基督，卻誤以為他是園丁。直到祂呼喚她的名字，喚起那份充滿愛與關懷的熟悉關係時，她的眼睛才豁然開朗。

從那一刻起，「關係」便成為這部作品的核心主題。 

耶穌告訴馬利亞不要緊抓著祂不放。「不要期待這段關係會是過去關係的延續。」復活已將舊有的關係轉化為嶄新的關係。耶穌吩咐馬利亞去告訴門徒們。當她急忙去向門徒們述說所見之事時，她便成了「使徒中的使徒」。 

那些親眼見證復活顯現的人並未保持沉默。他們因此而煥然一新。從他們的見證與宣講中，催生了一場日益壯大的運動，並改變了世界。數世紀以來，信徒們持續以各種方式遇見復活的基督。分享這份見證至今仍能改變世界，帶來新的生命。因此，復活並非一次性的事件，來去匆匆；而是當人們透過耶穌基督領受神的恩典、愛與新生命時，每日都在發生的事。  

問題

1. 當你凝視墳墓時，你在尋找誰？對你而言，復活的基督是誰？
2. 你曾如何經歷上帝呼喚你的名字？這如何改變了你與上帝的關係？又如何改變了你與他人的關係？
3. 你如何透過神的愛與恩典，在日常生活中經歷重生？ 

傳送中

慷慨聲明

「為共同利益而分享，正是錫安的精神」（《教義和聖約》第165章第2節及以下）。 

我們領受了神的恩典與慷慨。若您願意以慷慨的回應來支持持續進行的小組事工，現場備有奉獻籃供您使用。 

這篇獻祭禱文改編自《門徒的慷慨回應》： 

喜樂之神，我們懷著喜樂與感恩之心，將這些禮物奉獻給祢，以回應祢賜予我們的豐厚恩典。願我們所獻的禮物能為他人的生命帶來喜樂、盼望、愛與平安，使他們得以體會祢的憐憫與恩典。阿們

下次會議邀請函

結束詩歌

CCS478，《在園中哭泣的婦人》

結束禱告 

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視團體情況而定的可選項目

主的聖餐聖事

因為我從主所領受的，也傳給你們：主耶穌被出賣的那一夜，拿起一個餅^，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們要這樣行，為的是記念我。」 飯後，祂也是照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」^因為你們每逢吃這餅、喝這杯的時候，就是宣揚主的死，直等到祂來。

—《哥林多前書》11：23–26 新修訂標準版（NRSV）

聖餐聲明

基督的筵席歡迎所有人。主的晚餐，或稱聖餐，是一項聖禮，藉此我們記念耶穌基督的一生、受難、復活及其持續同在。在「基督群體」中，我們亦將聖餐視為一個機會，藉此更新我們的洗禮盟約，並被塑造為實踐基督使命的門徒。其他人可能在其信仰傳統中持有不同的見解或額外的理解。 我們邀請所有參與主餐的人，都在耶穌基督的愛與平安中參與這項聖禮。

我們一同領受聖餐，以此表達祝福、醫治、平安與團契。

作為準備，讓我們一起唱《基督社群詩歌集》第522首〈讓我們運用才幹與舌頭〉。

為餅和酒祝聖並分送。

給孩子們的箴言

材料：復活節籃子、一個裡面裝有石頭的塑膠蛋、一個標有十字記號的空塑膠蛋、小點心或復活節糖果（每人一份）。

今天是復活節，我帶了一個復活節籃子，想和大家分享耶穌故事的一部分。 

在復活節這天，我們之所以歡欣鼓舞，是因為耶穌已經復活了。這意味著耶穌雖然在十字架上受難，但如今已經復活了。

顯示「蛋與石頭」的圖示。 

• 這顆蛋裡面有一塊石頭。（打開並展示石頭）。 
• 耶穌死後，他的遺體被安放在一座墳墓（類似洞穴）中，並用一塊巨大沉重的石頭滾到入口處封住。週日清晨，有兩名婦女前往墳墓，發現那塊石頭已被移開，墳墓敞開著。這塊石頭提醒我們，即便是如此巨大的石頭，也無法將耶穌困在墳墓裡。 

顯示帶有十字標記的蛋。 

• 當兩位婦女走進墳墓時，裡面是空的。耶穌不在那裡。起初，婦女們以為有人把耶穌帶走了。但有一位天使對她們說：「祂不在這裡。祂已經復活了。」那顆空蛋提醒我們，耶穌的墳墓是空的。祂已經復活了，祂沒有死，祂活在我們心中。  

讓我們低頭默禱。

我們感謝祢，上帝，因祢如此深愛這世界，以致差遣了祢的獨生子。我們感謝祢，因祂的故事並非止於死亡，而是以復活與新生命作結。阿們。

與孩子們分享點心。

講道輔助資料：約翰福音 20:1-18

探索聖經

《約翰福音》將耶穌呈現為復活的主、彌賽亞和神的兒子；祂是我們應當信靠的對象。復活的記載是這份信仰宣告的高潮，對約翰而言，更是耶穌身分最終的明證。聖經記載了兩種不同的復活見證傳統：一種是空墳墓——死亡已從其中被驅除；另一種則是關於「活著的基督」的見證。 有些人只看見了空墳墓；有些人雖未親眼見過墳墓，卻親身經歷了復活的基督。《約翰福音》告訴我們，抹大拉的馬利亞兩者都見到了。使她信靠的，並非那空墳墓，而是她恩師的聲音。

在約翰對復活節早晨的記述中，不同的人透過不同的途徑信了基督：

那位蒙愛的門徒望進空墳墓裡，當即便信了。當他看見空墳墓時，他明白了什麼？他相信了什麼？約翰並未給出答案，只說這一切的結果就是信心。

彼得看見了空蕩蕩的墳墓，以及原本安放遺體的那塊空蕩蕩的裹屍布。然而，與那位「所愛門徒」不同，彼得在既無信心也無領悟的情況下，便返回家中了。

抹大拉的馬利亞看見了空墳墓，卻只明白屍體不見了。是被盜走了嗎？還是被移到別處了？空墳墓並未促使她相信復活。她在墳墓裡看見了兩位神的使者，但這也未能引領她進入信仰。她遇見了復活的基督，卻誤以為他是園丁。直到祂呼喚她的名字，喚起那份充滿愛與關懷的熟悉關係時，她的眼睛才豁然開朗。 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們……」（約翰福音 10:27）。那活著的道，以及那唯一的一句話——她的名字——使馬利亞得以信靠並歡欣。

從那時起，「關係」便成為這段故事的核心主題。約翰以出人意料的簡練筆觸，在第17至18節中勾勒出一場迅速的關係重整。

耶穌告訴馬利亞不要緊抓著祂。希臘文中的「觸摸」一詞，隱含著「依附於」之意，本質上就是「緊抓著」。這可能意味著：「不要擁抱我」；「不要過度依附於我」；「不要變得依賴我」；或是「不要期待這段關係是過去關係的延續」。復活已將舊有的關係轉化為嶄新的關係。

「我正升上……我的神，也是你們的神那裡。」與神的關係必須被置於首位，正如在生時那樣，在死亡與復活中亦然。但除此之外，耶穌還說，他的門徒也能享有他所享有的那種與神的關係。門徒們作為耶穌的弟兄姊妹，可以在一種嶄新而完整的關係中，稱神為父。

耶穌吩咐馬利亞去告訴門徒們。儘管經歷了背叛、否認、因恐懼而逃離，以及缺乏支持，門徒們依然是耶穌的門徒。祂接納了他們。祂與他們的關係比以往任何時候都更加親密。

瑪麗亞對時間的看法發生了改變。她過去總是專注於過去與已失去的事物，而耶穌則引導她將目光投向未來與可能發生的事。當她急忙向門徒們述說自己所見的一切時，她便成了「使徒中的使徒」。

那些親眼見證復活顯現的人並未保持沉默。他們因此而徹底改變。從他們的見證與宣講中，催生了一場日益壯大的運動，並改變了世界。數世紀以來，信徒們持續以各種方式遇見復活的基督。分享這份見證至今仍能改變世界，帶來新生命。因此，復活並非一次性的事件，來去匆匆；而是當人們透過耶穌基督領受神的恩典、愛與新生命時，每日都在發生的事。 擁抱新生命。

核心思想

1. 許多來到空墳墓的人，並未因所見之景而產生信仰。信仰的途徑各不相同，但往往正是那些向我們訴說神性的關係，促使我們產生信仰。
2. 與復活的基督相遇是一次能帶來轉變的經歷，它改變了人與人之間的關係，並引領我們走向一個呼召我們參與基督使命的未來。
3. 每個人只要活在神的愛與恩典中，就能體驗每日的復活。

向發言人提問

1. 你何時曾遇見那活著的基督？是什麼促使你信主的？
2. 你曾如何經歷上帝呼喚你的名字？這如何改變了你與上帝的關係？又如何改變了你與他人的關係？
3. 您的個人信仰是透過什麼途徑延伸為宣教的？
4. 你們的會眾是如何經歷復活，並進入那溢出至宣教事工中的新生命的呢？

講道輔助資料：馬可福音 16:1-8

探索聖經

復活節的早晨，人們前來，期待聆聽基督復活後的故事。 有些人會期待重溫耶穌如何在海邊與門徒共進早餐，或是聆聽在敞開的墳墓外面的花園裡，與復活的基督進行的對話。然而，今天的經文並未提及任何在海灘上的用餐場景，也沒有耶穌出現在寧靜花園中的畫面。這段馬可福音的經文中沒有任何復活後的顯現，而且馬可福音的原始文本很可能也未曾記載過這類顯現。

透過研究《馬可福音》最古老的抄本，許多學者得出結論：原始文本以《馬可福音》16:8為結尾。這個結尾十分突兀，讓讀者陷入尷尬的沉默之中。後世的抄寫者或編纂者在抄錄文本時進行修改，這並非罕見之事。 因此，我們現今所見的《馬可福音》「短結尾」與「長結尾」，很可能是某位編輯為了讓馬可的復活節故事有個更圓滿的收尾而所做的修訂。

這段文字以一場葬禮開頭，或者說，至少是為一具遺體做最後的準備。人們前來，本以為會在墳墓裡發現耶穌的遺體已然腐敗。這群婦女與其他人正開始宣稱所擁有的、旨在改變世界的異象、使命與運動，早在三天前便已戛然而止，並以悲劇收場。如今，他們所能做的，只剩下為遺體做準備、哀悼，然後回到遇見耶穌之前的舊生活。

但她們發現墳墓是空的，並聽見了一段令人費解的訊息，說耶穌在加利利。這些婦女驚恐地離開墳墓，卻沒有向任何人提及她們的經歷，這或許是因為她們無法將親身經歷與自己原本對墳墓的期待相調和。同樣地，我們的期待也可能成為我們所見所聞的棱鏡與濾鏡。門徒與會眾都必須自問：「我們是以何種期待來觀察和聆聽這個世界？」

墳墓旁的一位年輕人告訴那些婦女，耶穌不在那裡。這怎麼可能呢？這正是她們最後一次見到耶穌的地方。他一定在那裡，因為她們就是在那裡離開他的。復活節故事所傳達的信息充滿了驚喜，這意味著我們未必總能在最後一次見到耶穌的地方找到他。在我們的人生中，有時我們會在舊地徘徊，仍期待著耶穌在那裡等候我們。 有時候，那些舊地——即使可能充滿痛苦——反而比復活的基督如今可能所在的新地方，更讓人感到自在。

那些婦女驚恐萬分，倉皇逃離。在耶穌離世前，她們親眼目睹祂激進的行事方式如何激怒了宗教領袖和社區領袖。如今祂已戰勝死亡，她們更被告知要在加利利與祂會合。復活後的耶穌，其行事風格會更加激進到何種地步？這份恐懼，難道不是源於她們內心不安——不安於思考祂此刻在加利利究竟在做些什麼，以及她們可能會被呼召去做些什麼？

也許《馬可福音》原本那突兀的結尾，正是敘述復活節故事最恰當的方式。故事仍在延續，身為相信復活基督的門徒，我們被呼召去活出這個故事的下一章。那下一章，正是關於我們在各自社群的「加利利」之地與祂相遇。

核心思想

1. 復活節的意義就在於驚喜。
2. 我們的預期會影響我們所見所聞。
3. 我們都蒙召，要共同書寫復活節故事的下一章。
4. 復活的基督就在我們的群體中，等待著我們在那裡與祂相遇。

向發言人提問

1. 我們是透過「復活」的視角來看待這個世界，還是透過「無法解釋的空墳墓」的視角來看待這個世界呢？
2. 在我們生命中，有哪些空墳墓，我們卻仍不斷地在其中徘徊、執著不放？
3. 為什麼有時候，在空墳墓旁徘徊，反而比去加利利尋找耶穌更讓人感到自在呢？
4. 有什麼證據顯示你和你的會眾正跟隨「活著的基督」進入「加利利」呢？

課程

成人課程

重點經文段落

約翰福音 20：1–18

本堂課重點

基督的見證人

目標

學習者將……

• 探索三位門徒在墳墓中的經歷。
• 探討人們對各種事件所作出的不同反應。
• 下定決心分享這好消息。

用品

• 聖經
• 基督社區合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約）第64至65頁中關於《約翰福音》20:1–18的「探索聖經」一文，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

請班上同學分享他們最喜歡的復活節聖詩名稱。（參見《兒童聖經》第 471–482 頁。）哪個訊息最能引起你的共鳴？

請唱一首文中提到的熱門歌曲。

參與

約翰對那些發現墳墓空了的人，作了非常詳盡的描述。他首先提到「天還黑著」。約翰不斷將世上的黑暗，與上帝藉著耶穌帶進世上的光加以對比。因此，他提到抹大拉的馬利亞是在天還黑的時候來到墳墓，這並不奇怪。

有三位門徒發現了空墳墓。抹大拉的馬利亞最先抵達。當她看見石頭已被挪開，便跑去告訴彼得和那位「耶穌所愛的」未具名門徒，並向他們報告墳墓是空的。他們隨即賽跑著回到墳墓那裡。值得注意的是，他們兩人面對所見景象的反應截然不同。

那位未具名的門徒走進墳墓，看見裡面空無一物，裹屍布整齊地摺疊著，便信了。他究竟相信了什麼，經文並未明言，也難以確知，但他的信心卻絲毫未減。

彼得看見了那座放著裹屍布的空墳墓，卻在既不明白也不信的情況下離開了。這仍是一個有待解開的謎團。

抹大拉的馬利亞親眼見到空墳墓，知道耶穌的身體已經不在了，但當耶穌呼喚她的名字時，她的眼睛才豁然開朗。約翰福音10:27–28寫道：「我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們也跟從我。我賜給他們永生，他們永不滅亡；誰也不能從我手中把他們奪去。」

三位門徒——同一個早晨，同一個墳墓，卻對這段經歷有不同的體悟。其中一人立刻產生了信心，一人需要時間沉思，另一人則聽見了耶穌的聲音，並確信無疑。

如今，有些人即使「看不見」，依然相信並懷有信心；有些人則需要時間去研讀、學習，並在信仰中逐漸成長；還有些人靈性敏銳，能夠聽見上帝的聲音。

• 你覺得自己最像哪位弟子呢？
• 是什麼促使你信靠基督？

雖然每位門徒所經歷的轉化各不相同，但「去見證他們所見所聞」的囑咐卻是相同的。耶穌的死並非終點。透過復活，神在世上作為的故事才剛剛開始。

• 你在基督裡的蛻變，是如何引領你投身宣教的？
• 你們的教會是如何經歷復活的？

回覆

深受愛戴的牧師兼作家亨利·努文曾寫道：

教會蒙召向所有人民和萬國宣講耶穌的福音。除了透過諸多仁愛善工來彰顯耶穌的愛之外，教會還必須歡欣地宣講藉著耶穌的生命、受難、死亡與復活所成就的上帝救贖之偉大奧秘。耶穌的故事必須被宣講並被慶祝。 有些人聽了會歡喜，有些人會無動於衷，有些人則會心生敵意。耶穌的故事未必總能被接納，但必須被傳揚。

我們這些了解這個故事並試圖將其付諸實踐的人，肩負著將它傳遞給他人的喜樂使命。當我們的言語源自充滿愛與感恩的心靈時，縱使我們無法親眼見證，它們終將結出果實。

—《旅途中的麵包》，紐約：哈珀一號出版社，1997年，第332頁

那些最親近耶穌的人，往往未能傳揚耶穌。門徒曾三次聽見耶穌預言祂將要受死；彼得雖承認耶穌是基督，卻完全誤解了這話的真正含義，甚至還責備了耶穌。正因他們不明白當時發生的事，所以沒有傳揚這好消息。

所幸，我們有幸能以事後之明回顧這段歷史，並有聖經向我們述說這段故事。我們一再重溫這段故事，並親身經歷其中。上帝持續向我們說話，並進一步揭示祂的本性以及對這世界的旨意。我們必須分享這段故事——這則好消息：上帝活著，並且愛這世界。

• 你會如何分享這個好消息呢？
• 貴教會是透過哪些方式，跨越教堂的圍牆，向外界傳揚福音呢？
• 有哪些恐懼阻礙了你的見證？

傳送

《教義和聖約》第 162 章第 7 節 a

有許多生命正等待聆聽福音中帶來救贖的話語，或是等待被充滿愛心的僕人們從絕望中拯救出來。然而，若沒有門徒們慷慨的回應——從自己的豐盛中與人分享，使他人也能認識天國的喜樂——這些生命便會與你失之交臂。

《教義和聖約》第 162 章第 8 節

你們是一群良善且忠信的人，但有時卻未能看見蘊藏在你們自身故事與團契中的能力。請仔細觀察、專心聆聽，並感受你們中間的聖靈。在見證上要熱忱，在門徒生活中要充滿熱情，並為和平與公義而努力工作。當兩三個這樣的門徒組成群體時，聖靈必與他們同在。許多人將會前來見證。 復興之民啊，請繼續你們的旅程。至今你們已蒙受諸多祝福，但還有許多景象有待見證，還有許多事有待完成。請懷著信心前行，並以先知般的生命活出你們的樣式——你們是蒙愛的子民，如今更勇敢地選擇奉你們所事奉的那一位的名，去愛他人。阿們。

• 真正的挑戰在於走出去並傳揚這消息。這週，你會和誰分享這個好消息呢？

祝福

請誦讀《教義和聖約》第161章第7節，作為結束禱告。

你們所跟隨的那一位的聖靈，是愛與和平的聖靈。這聖靈渴望住在那些願意回應祂的呼召、並活出祂信息之人的心中。這條路未必總是平坦，抉擇也未必總是清晰，但這事工是確定的，聖靈必為真理作見證；而那些活出真理的人，將在基督的群體中體會到作門徒的盼望與喜樂。阿們。

青年課程

重點經文段落

馬可福音 16:1–8 與 約翰福音 20:1–18

本堂課重點

基督復活了！我們也是復活的見證人。

目標

學習者將……

• 聆聽關於復活的兩項見證傳統。
• 聆聽抹大拉的馬利亞前往耶穌墳墓，並與復活的基督相遇的故事。
• 透過委身於祂的使命，來慶祝耶穌復活帶來的喜樂。

用品

• 聖經
• 論文
• 圖表紙或白板
• 標記
• 鋼筆
• 基督社區合唱團（CCS）

給老師的備註

為準備本堂課程，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約）第64至67頁中關於《馬可福音》16:1–8及《約翰福音》20:1–18的「探索聖經」章節，該資料可透過Herald House 取得。

聚集

請向學生提問：

• 在您的人生中，您認為哪一件事最具意義，而且願意分享呢？
• 你當時有什麼反應？感到震驚嗎？感到興奮嗎？還是感到害怕？
• 你把這件事藏在心裡了嗎？
• 你有跟別人說過嗎？別人相信你了嗎？
• 這件事如何改變了你？又如何改變了其他人？

參與

在慶祝復活節之際，我們追憶《新約》中關於復活的故事。四部《福音書》各自記述了門徒與復活的主相遇的經歷。今天，我們將探討其中的兩個故事。

首先，《馬可福音》被視為四福音書中最古老的一卷，極可能寫於西元66至70年間。《馬可福音》在四福音書中獨樹一幟，因為它包含三個關於復活故事的結尾——第8節、簡短結尾以及長結尾。今天我們將探討《馬可福音》第8節的結尾。現存最早的抄本止於第8節，以空墳墓作為突兀的結尾，讓聽眾陷入尷尬的沉默之中。

請閱讀《馬可福音》16:1–8。

• 當那些婦女買了香料，走向墳墓時，你認為她們期待會發現什麼呢？
• 耶穌的使命與門徒的跟隨，似乎在這則故事發生前三日，隨著祂的離世而告終。你認為這些婦女是否打算回到家中，過回在遇見耶穌之前的那種生活？為什麼這麼認為，或者為什麼不這麼認為？
• 倘若你是那些俯視空墳墓的婦女之一，而有一位天使告訴你耶穌會在加利利，你會「什麼都沒告訴任何人，因為她們［你］都害怕」嗎？

我們接下來要探討的第二則復活故事出自《約翰福音》。這對約翰而言是信仰的高潮，也是耶穌身為上帝之子的明證。約翰記載了兩則關於復活的獨立見證傳統。首先，抹大拉的馬利亞目睹了空墳墓，她隨即跑去喚來西門·彼得和耶穌所愛的另一位門徒，讓他們親眼確認。第二則傳統則記述了與活著的基督相遇的經歷。抹大拉的馬利亞不僅見到了空墳墓，還親身遇見了耶穌。

請閱讀《約翰福音》第20章1至18節。

• 你認為約翰為何要收錄兩則關於復活的獨立見證傳統？
• 約翰為何提到「耶穌所愛的門徒看見了，就信了」，卻沒有評論西門·彼得的反應呢？
• 當那位自稱是園丁的人喊出她的名字時，瑪麗的眼睛便睜開了，看見了耶穌。那一刻，她心中究竟湧現了什麼樣的感情呢？

回覆

復活節故事所傳達的訊息，正是「驚喜」。我們未必總能在上次見到耶穌的地方找到祂。我們常期待耶穌會在我們感到舒適的地方等候著我們。但耶穌正在世上行事，而不僅僅是在我們的教堂建築或營地裡。如果我們像馬利亞一樣留心聆聽自己的名字被呼喚，我們的眼睛就會被開啟，看見那充滿愛與關懷的熟悉關係，其實就環繞在我們周遭。

請為班上學生準備紙張、筆和麥克筆。

• 請學生製作一張表格，用以比較和對照《馬可福音》與《約翰福音》中關於復活節的經文。
• 請將班上同學對角色經歷所做的任何推論，都添加到圖表中。
• 請學生畫一幅空墳墓的圖畫，並寫下那些他們可能曾在那裡見證復活基督的地點或人物的名字。

幾個世紀以來，信徒們始終以各種方式與復活的基督相遇。分享這份見證，至今仍能改變世界、帶來轉變，並帶來希望。

傳送

基督復活了！上帝是生命的上帝。在基督裡，上帝的愛戰勝了一切貶低與貶損受造之物的力量，甚至戰勝了死亡本身。復活節賦予我們希望，讓我們知道，縱使歷史上受害者所承受的悲慘苦難，也並非最終的結局。

正如早期門徒很快所領悟的，耶穌的使命在祂的復活中得以延續。身為門徒，我們透過以下方式參與這項使命：邀請人們歸向基督；致力消除貧窮、終結苦難；追求和平；培育門徒投入服事；以及在教會中體驗使命的實踐。

請選擇一項「宣教行動」，在本週專注於此，以慶祝復活節與那活著的基督。你會做些什麼呢？

祝福

請大家一同唱誦閉幕祝福詩歌《Mfurahini, Haleluya（基督已復活，哈利路亞）》，CSS471。

兒童課程

重點經文段落

馬可福音 16:1–8 與 約翰福音 20:1–18

本堂課重點

瑪麗亞和其他人見證了空墳墓；當我們實踐耶穌的使命時，復活的故事至今仍在延續。

目標

學習者將……

• 探討期望如何影響人們對各種情況的反應。
• 探討並比較兩段經文。
• 了解我們的神聖故事。
• 找出實踐使命的生活方式。

用品

• 《聖經》或《禮拜經文選讀故事聖經》（B年），拉爾夫·米爾頓 著，瑪格麗特·凱爾 繪（伍德湖出版社，2008年，ISBN 9781551455648）
• 可選：YouTube上的影片《你能通過注意力測試嗎？》
• 事先準備好的口香糖一包（參見「參與」一節）
• 黑色、黃色和灰色的油漆
• 可選：空墳墓範本，已包含在課程中
• 記號筆或蠟筆
• 鋼筆或鉛筆
• 基督社區合唱團（CCS）

教師須知：為準備本堂課，請閱讀《講道與課程輔助》（B年：新約）第66–67頁中關於馬可福音16:1–8的「探索聖經」，以及同書第64–65頁中關於約翰福音20:1–18的「探索聖經」，可透過Herald House 取得。

聚集

在孩子們到來之前，試著重新布置教室。調整桌子的擺放方向、將椅子倒過來，或是把教具放在不同的位置。試著讓教室看起來截然不同。觀察學生們進來時的反應。

• 怎麼了？你為什麼看起來這麼驚訝？

請與孩子們討論，他們初次走進這間房間時有何感受、有何想法。引導他們理解，這間房間並未符合他們的期待。

播放YouTube 上名為《你能通過注意力測試嗎？》的影片。

討論孩子們看到了什麼，以及他們沒有注意到什麼。你是否原本預期汽車會發生某些事情，卻忽略了建築物上發生的狀況？或者，也可以請孩子們分享那些他們曾抱有特定預期，但最終未能如願的經歷。當我們懷抱某種預期時，若實際發生的情況與預期不同，我們的思維往往難以迅速轉換。

參與

今天的經文敘述了耶穌死後，有幾位婦女前往祂的墳墓，但面對空墳墓的現實，她們的預期因而產生了改變。

請一同閱讀《馬可福音》16:1–8，或參閱《聖經讀經表故事聖經》（B年）第100–101頁的「耶穌復活了」。

馬可福音中的這段經文，敘述的是耶穌死後三天發生的事。抹大拉的馬利亞和其他婦女來到墳墓，本想為耶穌的遺體做安葬準備，並為祂的離世哀悼。然而，她們卻發現墳墓是空的，並被告知耶穌已經回到加利利。由於這與她們的預期不符，她們實在無法理解。她們驚恐萬分，便逃走了，並沒有將這件事告訴任何人。

上課前，準備一包附有空包裝紙的口香糖。分發口香糖給孩子們。觀察並討論他們對空包裝紙的反應。

路線指引請見此處，從 4:05 開始： dskidsermons.com。經授權使用。

就像抹大拉的馬利亞一樣，你當時只顧著驚訝——原本該是一條口香糖，卻只拿到一個空包裝紙。你大概花了一會兒時間，才開始想通這究竟是怎麼一回事。這正是抹大拉的馬利亞當時有多麼困惑的例證，或許也解釋了為何她沒有向任何人提起自己所見的一切。

《空墳》手工藝

要畫一個空墳墓，請將一隻手的指頭塗成黃色，手掌則塗成黑色。將手指朝下放在紙上，並將手指張開。在黑色的「墳墓」與黃色的「陽光」之間，畫出一片棕色的「山坡」。

洗手後，握緊拳頭，並將拳頭的小面積塗成灰色。將拳頭放在黑洞旁邊，以此呈現一塊已被滾開的石頭。此外，您也可以列印本課程末尾的「空墳墓」模板，讓孩子們上色、剪下，並貼在海報上。

回覆

大多數流傳已久的故事，都有不同的版本。關於「三隻小豬」的故事，已有許多書籍加以記述。有些版本改變了角色；有些則增減了特定的場景。但所有版本都講述了同一個基本故事：其中兩個角色用惡棍能摧毀的材料蓋了房子，因此他們不得不躲進由第三個角色建造的堅固房子裡。 雖然細節各不相同，但故事的整體寓意與教訓卻始終如一。聖經故事亦是如此。若你在聖經的不同書卷中閱讀同一個故事，將會發現不同的細節與視角。現在，我們將閱讀《約翰福音》中所記載的「空墳墓」故事。

請一同閱讀《Bible Hub》中的《約翰福音》20:1–18，或《聖經讀經表故事聖經》（A年）第98–99頁的「抹大拉的馬利亞見到耶穌」。你們也可以選擇將這個故事演繹出來。

討論：你注意到這個版本的故事有哪些不同之處？（請著重於瑪麗看見復活的基督後，便跑去告訴大家她所見之事這一點。）

「那些親眼見證復活顯現的人並未保持沉默。他們因此而徹底改變。」這些見證改變了世界。「直到今日，信徒們仍持續與復活的基督相遇。分享這份見證至今仍能帶來改變。復活並非一次性的事件，而是當人們透過耶穌領受神的恩典、愛與新生命時，每日都在發生的事。」

—《講道與課程輔助》，第 64 頁

當我們感受到神的引導並回應神的使命時，我們便協助延續復活的應許。基督社群相信，這神聖的故事正是「神在世上進行和解工作的持續展開的劇作」（《水與聖靈》，第18頁）。這個故事始於很久以前，但尚未完結。我們都是這本書中的角色，而每天都有更多角色與情節轉折被加入其中。

• 這個神聖的故事對你來說意味著什麼？
• 在這則神聖的故事中，你扮演什麼角色呢？

傳送

為了讓復活的故事得以延續，我們必須以門徒的身分行事，並傳揚耶穌的教導。「跟隨耶穌基督投入宣教事工，意味著要像祂那樣生活——這意味著要慷慨仁慈、分享見證與事工，並活在『沙洛姆』的群體之中」（《水與聖靈》，第18頁）。

請每位學生腦力激盪，思考自己能做些什麼來實踐耶穌的使命（例如：邀請他人來教會、幫助有需要的人、成為朋友或手足的榜樣、為受欺負的人挺身而出）。每位學生都可以在空墳墓下方寫下並填完以下句子：「上帝呼召我來 ____________。」

祝福

請閱讀《那個復活節的清晨，破曉之時》（CCS480）。讓孩子們輪流朗讀各節歌詞，並一起唱副歌。

請讓孩子們說出上帝呼召他們去做的事。接著進行環形禱告，讓每個孩子都向神祈求，在他們跟隨耶穌參與宣教事工時，願神與他們同在。