Adoración Herramientas

Adoración Esquema 1

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 118:1-2, 14-24; Isaías 25:6-9; 1 Corintios 15:1-11

Preludio

Bienvenidos

Reflexión sobre la mañana en el sepulcro vacío

Pon «sonidos matutinos» de fondo para ayudar a los participantes a visualizar la escena. Sugerencias: «Sounds of the Earth: Morning Birds» o «Dawn Chorus», disponibles en iTunes. También se pueden encontrar sonidos matutinos en YouTube u otras páginas web. Mientras suena la banda sonora, invita a los asistentes a realizar la siguiente reflexión.

Empiezan a sonar los sonidos de la mañana.

Lector 1: A primera hora del primer día de la semana, cuando aún estaba oscuro, María Magdalena se acercó al sepulcro y vio que habían quitado la piedra de la entrada (Juan 20:1).

Lector 2: Cierra los ojos e imagina por un momento el camino hacia el sepulcro. Respira el aroma de la mañana fresca, escucha los sonidos del amanecer y observa cómo la oscuridad de la noche empieza a desvanecerse ante la luz creciente del nuevo día. Imagina que caminas en la mañana y llegas al sepulcro vacío. ¿Cómo estás viviendo la esperanza y la promesa de una nueva vida en este día?

Haz una pausa para dedicar unos instantes a la reflexión en silencio y, a continuación, deja que los sonidos de la mañana se vayan desvaneciendo poco a poco.

Himno de apertura

«¡Tierra, Tierra, despierta!»CCS 472

Un solista canta las tres primeras estrofas. La comunidad se une para cantar la última estrofa.

O «Celebrate Jesus»CCS 474

Los participantes cantan o pueden acompañar la grabación vocal que se encuentra en «Community of Christ Sings » (Grabaciones de audio),disponible en Herald House.

O «Lift Your Glad Voices» (CCS 475)

Oración confesional por la paz

Enciende la vela de la paz

Oración

Santo,

En esta mañana de Pascua te pedimos que nos abras los ojos para que podamos reconocerte al partir el pan y estemos preparados para seguirte allá donde nos guíes. Derrama sobre nosotros tu paz.

Confesamos nuestro miedo y nuestras faltas. Ignoramos a los pobres y a los hambrientos, y hacemos caso omiso de quienes están de luto. Maltratamos la tierra que creaste para nosotros. Somos sordos a los gritos de los oprimidos e indiferentes a los llamamientos a la paz.

Perdónanos.

Ayúdanos a confiar en ti para que transformes nuestras vidas y nos renueves, a fin de que podamos conocer la alegría y la paz de Jesucristo, nuestro Señor resucitado.

¡Te damos gracias por tu amor inquebrantable que perdura para siempre! Amén.

—Salmo 118:1-2, adaptado

Respuesta

Momento de reflexión

Lee *Lahistoria de la Pascua*, de Carol Heyer (Scholastic, Inc., 2006, ISBN 9780439855358). Empieza a leer por el momento en que las mujeres se encuentran ante el sepulcro de Jesús. 

O bien, cuenta la historia de la Pascua con tus propias palabras. 

O bien, lee la historia de Pascua en una Biblia con cuentos para niños

Canción

«Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’/Marchamos a la luz de Dios»CCS 95

O «¡Amén, Siakudumisa!/¡Amén, alabad al Señor!»CCS 109

Invita a los participantes a ponerse de pie, aplaudir, bailar y alabar, cantando el himno varias veces. Puedes plantearte añadir otros instrumentos, como tambores y maracas.

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

La generosa respuesta de los discípulos

Lectura

Lee la letra de «A veces esperamos, confiando en Dios», CCS304.

Oración

Celebramos al Cristo vivo, pero también rezamos para que se agudice nuestra atención y podamos verlo en todos los lugares donde habita en el mundo que nos rodea. El Cristo vivo se nos aparecerá a veces donde menos lo esperamos: en la esquina de una calle, en la tienda de comestibles, en la mesa con nuestras propias familias. Cuando lo veamos, ojalá tengamos también el valor de ser como él: de ser el Cristo vivo que redime, restaura y reconcilia a todas las personas con las que nos encontramos, en cualquier lugar en el que estemos. Que nuestras ofrendas —de conciencia, recursos, tiempo y compromiso— sigan allanando el camino para que la paz de Cristo esté presente en nuestro mundo. Amén.

Bendición y recepción de los representantes locales y Diezmos para la Misión Mundial

Lectura de las Escrituras: Juan 20:1-18 O Marcos 16:1-8

Himno coral

«¡Aleluya, vive!» (SATB) Joel Raney, Hope Publishing Company

O «¡Cristo ha resucitado, aleluya!» (SATB), de Jay L. Althouse, Hope Publishing Company

O Himno de la comunidad

«¡Cristo vive!»CCS 473

O «Cristo resucitado»CCS 477

O «Mfurahini, Haleluya/Cristo ha resucitado, Aleluya»,cantarse dos veces (CCS 471)

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo.

Sermón de Pascua

Basado en Marcos 16:1-8 y Juan 20:1-18, O BIEN elige uno de ellos como tema central

Oración pastoral

Himno de clausura

«Jesucristo ha resucitado hoy»CCS 476

O «Now the Green Blade Rises» (CCS 482)

O «Buenos cristianos todos, regocijaos»CCS 479

Envío

¡Que te vaya bien!

Epílogo

Adoración Esquema 2

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 118, 1-2, 14-24; Isaías 25, 6-9; 1 Corintios 15, 1-11

Preparación

Prepara una decoración « Adoración » con un paño blanco colgado de una cruz. Si durante la misa del Viernes Santo se utilizaron velas como parte de la decoración « Adoración », enciende todas esas velas para la misa de Pascua. El paño morado utilizado durante el tiempo de Cuaresma será necesario durante el «Momento de reflexión».

Preludio

Bienvenidos

Llamada a la lectura adapt Adoración

Líder: Que Israel diga:

El pueblo: «El amor fiel de Dios perdura para siempre».

Guía: Que digan los que temen al Señor:

El pueblo: «El amor fiel de Dios perdura para siempre».

Líder: El Señor es nuestra fuerza y nuestro poder.

Pueblo: Dios se ha convertido en nuestra salvación.

Líder: No moriremos, sino que viviremos,

Gente: y contad las hazañas del Señor.

Líder: Abrid las puertas de la justicia,

Pueblo: para que podamos entrar a través de ellos y dar gracias al Señor.

Guía: Este es el día que ha hecho el Señor;

Todos: Alegrémonos y regocijémonos por ello.

—basado en el Salmo 118, versículos 2-24—

Himno de alabanza

«Alegraos, buenos cristianos»CCS 479

O «¡Cristo nos guía!»CCS 28

O «Lift Your Glad Voices» (CCS 475)

Oración inicial

Respuesta

La generosa respuesta de los discípulos

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos 165:1a,b

Declaración

La administración es la forma en que apoyamos la misión de Cristo: no solo la administración financiera, sino la administración de toda nuestra vida. Nuestra respuesta integral a la hora de vivir la misión de Cristo es la forma en que hacemos realidad la visión de shalom de Dios. El discipulado es la labor ardua y compleja de vivir la misión de Cristo, y la administración de toda nuestra vida es el marco dentro del cual ofrecemos nuestro apoyo a esta misión.

Cuando acogemos plenamente la gracia y la generosidad de Dios, cada aliento de nuestra vida expresa gratitud hacia Él, y respondemos viviendo la misión de Cristo.

—«Elige la generosidad: Descubriendo la administración responsable en todos los ámbitos de la vida», Herald House , 2019, pág. 13

¡Expresemos nuestra gratitud en este día!

Bendición y recepción de los representantes locales y Diezmos para la Misión Mundial

Momento de reflexión: ¿De qué color es la Semana Santa?

Encontrarás información sobre los colores litúrgicos y el tiempo pascual en: Sermons4Kids

Himno de la alegría pascual

«Celebrate Jesus»CCS 474

Canta junto con la grabación vocal que encontrarás en «Community of Christ Sings » (Grabaciones de audio), disponible en Herald House.Esta canción funciona especialmente bien con niños y jóvenes. Anima a que sean ellos quienes dirijan el canto.

O «Mujer llorando en el jardín»CCS 478

O «Bailé por la mañana»CCS 23

Mensaje de Pascua

Basado en Marcos 16:1-8 y Juan 20:1-18, O BIEN elige uno en el que centrarte

Oración por la paz

Himno a la paz

«Mi paz»CCS 149

O «Dona Nobis Pacem»CCS 155

Divídelo en tres partes; cantadlo a varias voces. 

Declaración de paz

Así como los discípulos experimentaron un cambio radical, recibieron el poder, se sintieron animados y se llenaron de esperanza y paz como resultado de su encuentro con Cristo resucitado, ojalá que también nosotros decidamos cambiar y compartir esa paz, conscientes de la certeza del amor de Dios.

Enciende la vela de la paz

Oración

Dios de amor, al encender la vela de la paz, ayúdanos a recordar a aquellos que están pasando por momentos tan difíciles que han perdido de vista tu existencia. En esta mañana de Pascua, mientras meditamos sobre la esperanza que nos trae tu resurrección, que, incluso ante el mal, la tragedia y la muerte, no tengamos que temer. Que tu gloria se revele en nuestras vidas de tal manera que ayude a restaurar su fe y refleje la paz que tú nos das. Amén.              

—Lois Hillman

Ministerio de Música

«Oh Cristo resucitado, aún herido»CCS 41

O «Jesús, promesa de un ángel»CCS 32

Himno de alegría

«Cristo resucitado»CCS 477

O «Jesucristo ha resucitado hoy»CCS 476

O «Now the Green Blade Rises» (CCS 482)

Bendición

Respuesta

Epílogo

Espacio sagrado: Esquema para grupos reducidos « Adoración »

Reunión

Bienvenidos

Oración por la paz       

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Santo,

En esta mañana de Pascua te pedimos que nos abras los ojos para que podamos reconocerte al partir el pan y estemos preparados para seguirte allá donde nos guíes. Derrama sobre nosotros tu paz.

Confesamos nuestro miedo y nuestras faltas. Ignoramos a los pobres y a los hambrientos, y hacemos caso omiso de quienes están de luto. Maltratamos la tierra que creaste para nosotros. Somos sordos a los gritos de los oprimidos e indiferentes a los llamamientos a la paz.

Perdónanos.

Ayúdanos a confiar en ti para que transformes nuestras vidas y nos renueves, a fin de que podamos conocer la alegría y la paz de Jesucristo, nuestro Señor resucitado.

¡Te damos gracias por tu amor inquebrantable que perdura para siempre! Amén.

—Salmo 118:1-2, NRSV adaptada

Para más ideas: Las celebraciones de «La oración diaria por la paz» que se ofrecen en el Templo de Independence, Misuri, se pueden consultar en la página web de la iglesia, en la sección «Eventos del calendario» deCofChrist.org.

Práctica espiritual

Vivir en la Palabra                       

Voy a leer en voz alta un pasaje de las Escrituras. Mientras lo escucháis,dejad queos vengan a la mente palabras, imágenes o frases. Intentad no centraros en ellas. Dejad que permanezcan en vuestra mente.

Tras un breve momento de silencio, leeré el pasaje de las Escrituras una vez más. Mientras lo escucháis de nuevo, prestad atención a cómo el Espíritu de Dios os está guiando o llamando vuestra atención.

Lee el pasaje bíblico.

En este monte, el Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos un banquete de manjares exquisitos, un banquete de vinos añejos, de manjares exquisitos llenos de tuétano, de vinos añejos bien colados.

Y en este monte destruirá el velo que cubre a todos los pueblos, el manto que envuelve a todas las naciones; aniquilará la muerte para siempre.

Entonces el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros y eliminará la vergüenza de su pueblo de toda la tierra, pues el Señor lo ha dicho.

En aquel día se dirá: «He aquí, este es nuestro Dios; a él hemos esperado para que nos salve. Este es el Señor a quien hemos esperado; alegrémonos y regocijémonos en su salvación».

—Isaías 25:6-9 NRSV

Pausa

Lee las Escrituras por segunda vez.

En este monte, el Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos un banquete de manjares exquisitos, un banquete de vinos añejos, de manjares exquisitos llenos de tuétano, de vinos añejos bien colados.

Y en este monte destruirá el velo que cubre a todos los pueblos, el manto que envuelve a todas las naciones; aniquilará la muerte para siempre.

Entonces el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros y eliminará la vergüenza de su pueblo de toda la tierra, pues el Señor lo ha dicho.

En aquel día se dirá: «He aquí, este es nuestro Dios; a él hemos esperado para que nos salve. Este es el Señor a quien hemos esperado; alegrémonos y regocijémonos en su salvación».

—Isaías 25:6-9 NRSV

Invita a los miembros del grupo a compartir sus respuestas a estas preguntas:

1. ¿Qué palabras, frases o imágenes te han venido a la mente?
2. ¿Qué te está revelando el Espíritu de Dios al escuchar estas palabras?

Compartir alrededor de la mesa  

 Juan 20:1-18 NRSVue

20 A primera hora del primer día de la semana, cuando aún estaba oscuro, María Magdalena se acercó al sepulcro y vio que la piedra había sido quitada del sepulcro.^{2 Entonces}corrió y fue a ver a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel a quien Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto».^{3 Entonces}Pedro y el otro discípulo salieron y se dirigieron hacia el sepulcro.^{4 Los}dos corrían juntos, pero el otro discípulo corrió más rápido que Pedro y llegó primero al sepulcro.^{5 Se}inclinó para mirar dentro y vio los lienzos de lino allí tendidos, pero no entró.^{6 Luego}llegó Simón Pedro, que le seguía, y entró en el sepulcro. Vio allí los lienzos de lino,^{7 y}el sudario que había estado sobre la cabeza de Jesús, que no yacía con los lienzos de lino, sino enrollado en un lugar aparte.^{8 Entonces}entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó,^{9 pues}aún no habían comprendido la Escritura, que él debía resucitar de entre los muertos.^{10 Luego}los discípulos se volvieron a sus casas.

^{11 Pero}María se quedó fuera del sepulcro, llorando. Mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro,^{12 y}vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde había estado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y otro a los pies. ^{13 Le dijeron}: «Mujer, ¿por qué lloras?». Ella les respondió: «Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto».^{14 Al}decir esto, se volvió y vio a Jesús allí de pie, pero no sabía que era Jesús.^{15 Jesús}le dijo: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Creyendo que era el jardinero, le dijo: «Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo me lo llevaré».^{16 Jesús}le dijo: «¡María!». Ella se volvió y le dijo en hebreo: «¡Rabbúni!» (que significa Maestro). ^{17 Jesús}le dijo: «No me toques, porque aún no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios”».^{18 María}Magdalena fue y anunció a los discípulos: «He visto al Señor», y les contó lo que él le había dicho.

—Juan 20:1-18 NRSVue

En el relato de Juan sobre la mañana de Pascua, varias personas llegaron a la fe en Cristo siguiendo distintos caminos: 

• El discípulo amado miró dentro del sepulcro vacío y creyó al instante. ¿Qué comprendió al ver el sepulcro vacío? ¿En qué creyó? Juan no nos da ninguna respuesta, sino que se limita a decir que el resultado fue la fe.
• Pedro vio la tumba vacía y el sudario vacío donde había estado el cuerpo. Pero, a diferencia del discípulo amado, Pedro regresó a casa sin fe ni comprensión.
• María Magdalena vio el sepulcro vacío, pero solo comprendió que el cuerpo había desaparecido. ¿Lo habían robado? ¿Lo habían trasladado a otro lugar? El sepulcro vacío no la llevó a creer en la resurrección. Vio a dos mensajeros de Dios dentro del sepulcro, pero eso tampoco la llevó a la fe. Se encontró con Cristo resucitado, pero lo confundió con el jardinero. Sus ojos solo se abrieron cuando él la llamó por su nombre, recordándole una relación familiar de amor y cariño.

A partir de ahí, las relaciones se convierten en el tema central de la historia. 

Jesús le dice a María que no se aferre a él. «No esperes que esta relación sea una continuación de la anterior». La resurrección había transformado la antigua relación en algo nuevo. Jesús le pide a María que vaya a contárselo a los discípulos. Mientras se apresuraba a contarles lo que había visto, se convirtió en la «apóstol de los apóstoles». 

Quienes fueron testigos de las apariciones tras la resurrección no guardaron silencio. Quedaron transformados. De su testimonio y de su testimonio surgió un movimiento que creció y cambió el mundo. A lo largo de los siglos, los seguidores siguieron encontrándose con Cristo resucitado de diversas maneras. Compartir ese testimonio sigue marcando la diferencia en el mundo, aportando nueva vida. La resurrección, por lo tanto, no es un acontecimiento puntual que ocurrió y quedó en el pasado. Es un acontecimiento cotidiano, en el que las personas reciben la gracia, el amor y la nueva vida de Dios a través de Jesucristo.  

Preguntas

1. ¿A quién buscas cuando miras dentro del sepulcro? ¿Quién es para ti el Cristo resucitado?
2. ¿Cómo has vivido el hecho de que Dios te llame por tu nombre? ¿Cómo ha transformado eso tu relación con Dios? ¿Y con los demás?
3. ¿Cómo vives la resurrección diaria a través del amor y la gracia de Dios? 

Enviando

Declaración de generosidad

«Compartir por el bien común es el espíritu de Sión» (Doctrina y Pactos , 165:2 y ss.). 

Recibimos la gracia y la generosidad de Dios. La cesta de ofrendas está a vuestra disposición si deseáis apoyar los ministerios de grupos pequeños como parte de vuestra generosa respuesta. 

Esta oración de ofrenda está adaptada de *La respuesta generosa de un discípulo*: 

Dios de la alegría, compartimos nuestros dones con alegría y agradecimiento, en respuesta a los generosos dones que nos has concedido. Que las ofrendas que compartimos lleven alegría, esperanza, amor y paz a la vida de los demás, para que puedan experimentar tu misericordia y tu gracia. Amén

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

CCS478, «Mujer llorando en el jardín»

Oración final 

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Complementos opcionales en función del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Porque yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó un pan;^y, después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía». De la misma manera, después de cenar, tomó también la copa, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Haced esto, cada vez que la bebáis, en memoria mía».^Porquecada vez que coméis este pan y bebéis de la copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga.

—1 Corintios 11:23-26 NRSV

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como una expresión de bendición, sanación, paz y comunidad.

Como preparación, cantemos la canción Community of Christ Sings el n.º 522, «Empleemos nuestros talentos y nuestras lenguas».

Bendición y reparto del pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: una cesta de Pascua; un huevo de plástico con una piedra dentro; un huevo de plástico vacío marcado con una cruz; golosinas pequeñas o dulces de Pascua (uno para cada persona).

Hoy es Pascua y he traído una cesta de Pascua para compartir contigo parte de la historia de Jesús. 

En Semana Santa nos alegramos porque Jesús ha resucitado. Eso significa que Jesús murió en la cruz, pero ha vuelto a la vida.

Mostrar el huevo con la piedra. 

• Dentro de este huevo hay una piedra. (Ábrelo y enseña la piedra). 
• Tras la muerte de Jesús, su cuerpo fue depositado en un sepulcro (como una cueva) y se colocó una piedra enorme y pesada para tapar la entrada. El domingo por la mañana, dos mujeres se dirigieron al sepulcro y descubrieron que la piedra había sido apartada y que el sepulcro estaba abierto. La piedra nos recuerda que ni siquiera una piedra tan enorme pudo retener a Jesús en el sepulcro. 

Mostrar el huevo con la cruz. 

• Cuando las dos mujeres entraron en el sepulcro, este estaba vacío. Jesús no estaba allí. Al principio, las mujeres pensaron que alguien se había llevado a Jesús. Pero un ángel les dijo: «No está aquí. Ha resucitado». El huevo vacío nos recuerda que el sepulcro de Jesús está vacío. Ha resucitado, no está muerto, vive en nuestros corazones.  

Inclinemos la cabeza.

Te damos gracias, Dios, porque amas tanto al mundo que enviaste a tu único Hijo. Te damos gracias porque su historia no termina con su muerte, sino con su resurrección y una nueva vida. Amén.

Comparte golosinas con los niños.

Ayudas para el sermón: Juan 20:1-18

Explorar las Escrituras

El Evangelio de Juan presenta a Jesús como el Señor resucitado, el Mesías y el Hijo de Dios; aquel en quien debemos tener fe. El relato de la resurrección es el punto culminante de esa declaración de fe y, para Juan, la prueba definitiva de la identidad de Jesús. Las Escrituras hablan de dos tradiciones distintas de testimonio de la resurrección: una era el sepulcro, vacío de muerte; la otra, el testimonio del Cristo vivo. Algunos solo vieron la tumba vacía. Otros nunca presenciaron la tumba, pero experimentaron al Cristo resucitado. El Evangelio de Juan nos dice que María Magdalena vio ambas cosas. No fue la tumba vacía lo que le hizo creer, sino el sonido de la voz de su maestro.

En el relato de Juan sobre la mañana de Pascua, varias personas llegaron a la fe en Cristo siguiendo distintos caminos:

El discípulo amado miró dentro del sepulcro vacío y creyó al instante. ¿Qué comprendió al ver el sepulcro vacío? ¿En qué creyó? Juan no nos da ninguna respuesta, sino que se limita a decir que el resultado fue la fe.

Pedro vio la tumba vacía y el sudario vacío donde había estado el cuerpo. Pero, a diferencia del discípulo amado, Pedro regresó a casa sin fe ni comprensión.

María Magdalena vio el sepulcro vacío, pero solo comprendió que el cuerpo había desaparecido. ¿Lo habían robado? ¿Lo habían trasladado a otro lugar? El sepulcro vacío no la llevó a creer en la resurrección. Vio a dos mensajeros de Dios dentro del sepulcro, pero eso tampoco la llevó a la fe. Se encontró con Cristo resucitado, pero lo confundió con el jardinero. Sus ojos solo se abrieron cuando él la llamó por su nombre, recordándole una relación familiar de amor y cariño. «Mis ovejas oyen mi voz. Yo las conozco…» (Juan 10, 27). La Palabra viva y esa única palabra, su nombre, llevaron a María a la fe y al regocijo.

A partir de ese momento, las relaciones se convierten en el tema central de la historia. Con una sorprendente concisión, en los versículos 17 y 18 Juan esboza un rápido reordenamiento de las relaciones.

Jesús le dice a María que no se aferre a él. La palabra «tocar» en griego implica «estar apegado a», en esencia, aferrarse. Podría significar: «No me abraces»; «No te apegues demasiado a mí»; «No te vuelvas dependiente de mí»; o «No esperes que esta relación sea una continuación de la anterior». La resurrección había transformado la antigua relación en algo nuevo.

«Me voy… hacia mi Dios y vuestro Dios». La relación con Dios debe ser lo primero, tanto en la muerte y la resurrección como lo fue en vida. Pero, además, Jesús estaba diciendo que sus seguidores podían disfrutar de la misma relación con Dios que él disfrutaba. Los discípulos, como hermanos de Jesús, podían considerar a Dios como su Padre en una relación nueva y plena.

Jesús le pide a María que vaya a decírselo a los discípulos. A pesar de la traición, la negación, la huida por miedo y la falta de apoyo, los discípulos seguían siendo discípulos de Jesús. Él los reconocía como suyos. Su relación con ellos era más estrecha que nunca.

La relación de María con el tiempo cambió. Se había centrado en el pasado y en lo que se había perdido. Jesús le mostró el camino hacia el futuro y lo que podría ser. Mientras se apresuraba a contar a los discípulos lo que había visto, se convirtió en la «apóstol de los apóstoles».

Quienes fueron testigos de las apariciones tras la resurrección no guardaron silencio. Se transformaron. De su testimonio y su testimonio surgió un movimiento que creció y cambió el mundo. A lo largo de los siglos, los seguidores siguieron encontrándose con Cristo resucitado de diversas maneras. Compartir ese testimonio sigue marcando la diferencia en el mundo, aportando nueva vida. La resurrección, por lo tanto, no es un acontecimiento puntual que ocurrió y quedó en el pasado. Es un acontecimiento cotidiano, en el que las personas reciben la gracia, el amor y la nueva vida de Dios a través de Jesucristo. Acoge la nueva vida.

Ideas centrales

1. Muchos de los que acudieron a la tumba vacía no se sintieron impulsados a creer por lo que vieron. La fe toma diferentes caminos, pero a menudo son las relaciones las que nos hablan de lo Divino.
2. El encuentro con Cristo resucitado es una experiencia transformadora que cambia nuestras relaciones y nos orienta hacia un futuro que nos llama a la misión de Cristo.
3. Cada persona puede experimentar la resurrección cada día al vivir en el amor y la gracia de Dios.

Preguntas para el ponente

1. ¿Cuándo te has encontrado con el Cristo vivo? ¿Qué te llevó a creer?
2. ¿Cómo has vivido el hecho de que Dios te llame por tu nombre? ¿Cómo ha transformado eso tu relación con Dios? ¿Y con los demás?
3. ¿De qué manera tu fe personal se tradujo en una vocación misionera?
4. ¿Cómo ha vivido tu congregación la resurrección y cómo ha accedido a una nueva vida que se traduce en misión?

Ayudas para el sermón: Marcos 16:1-8

Explorar las Escrituras

La mañana de Pascua, la gente acudirá con la esperanza de escuchar relatos sobre Cristo tras su resurrección. Algunos estarán deseando recordar cómo Jesús desayunó con sus discípulos junto al mar, o escuchar por casualidad una conversación con el Cristo resucitado en el jardín junto a la tumba abierta. Sin embargo, el texto de hoy no hace referencia a ninguna comida en la playa ni a escenas tranquilas en el jardín con Jesús. Este pasaje de Marcos no incluye ninguna aparición tras la resurrección, y es probable que el texto original de Marcos tampoco incluyera tales apariciones.

Tras estudiar los manuscritos más antiguos de Marcos, muchos estudiosos han llegado a la conclusión de que el texto original terminaba en Marcos 16:8. Este final es abrupto y deja al público en un silencio incómodo. No era raro que los escritores o redactores posteriores introdujeran cambios en los textos que copiaban. Por lo tanto, lo que hoy conocemos como el final «más breve» y el final «más extenso» de Marcos podrían ser obra de un editor que intentara dar un cierre más ordenado a la historia de Pascua de Marcos.

El texto comienza con un funeral, o al menos con los últimos preparativos para el entierro de un cadáver. La gente acudió esperando encontrar el cuerpo de Jesús en estado de descomposición en la tumba. La visión, la misión y el movimiento para cambiar el mundo que estas mujeres y otras personas estaban empezando a reivindicar se habían visto truncados de forma abrupta y trágica tres días antes. Ahora lo único que quedaba por hacer era preparar el cuerpo, llorar su pérdida y volver a la vida tal y como era antes de conocer a Jesús.

Pero encontraron la tumba vacía y oyeron un mensaje incomprensible sobre que Jesús estaba en Galilea. Al abandonar la tumba aterrorizadas, las mujeres no contaron a nadie lo que les había sucedido, quizá porque no podían conciliar lo que habían vivido con las expectativas con las que habían acudido a la tumba. Nuestras expectativas también pueden convertirse en lentes y filtros de lo que vemos y oímos. Los discípulos y las congregaciones deben preguntarse: «¿Con qué expectativas estamos viendo y escuchando el mundo?».

Un joven que estaba junto al sepulcro les dijo a las mujeres que Jesús no estaba allí. ¿Cómo podía ser eso? Aquél era el lugar donde habían visto a Jesús por última vez. Tenía que estar allí, porque era donde lo habían dejado. El mensaje de la historia de Pascua es una sorpresa, lo que significa que no siempre encontramos a Jesús donde lo vimos por última vez. En nuestras vidas, a veces deambulamos por lugares antiguos, esperando aún que Jesús esté allí esperándonos. A veces, esos lugares de siempre, aunque puedan resultar dolorosos, pueden llegar a resultarnos más cómodos que los nuevos lugares donde ahora puede estar el Cristo resucitado.

Las mujeres huyeron; el terror se había apoderado de ellas. Antes de su muerte, habían sido testigos de cómo las actitudes radicales de Jesús habían enfurecido a los líderes religiosos y comunitarios. Ahora él había vencido a la muerte y se les había dicho que se reunieran con él en Galilea. ¿Cuánto más radical podría ser un Jesús resucitado? ¿Es posible que el terror se debiera a la inquietud de pensar en lo que él podría estar haciendo ahora en Galilea y en lo que ellas podrían verse llamadas a hacer?

Quizá el final abrupto original del Evangelio de Marcos sea la forma más adecuada de contar la historia de la Pascua. La historia continúa y, como discípulos que creemos en un Cristo resucitado, estamos llamados a vivir el siguiente capítulo de esa historia. Ese siguiente capítulo trata de nuestro encuentro con Él en las Galileas de nuestras comunidades.

Ideas centrales

1. La Semana Santa se caracteriza por las sorpresas.
2. Nuestras expectativas influyen en lo que vemos y oímos.
3. Todos estamos llamados a contribuir a escribir los próximos capítulos de la historia de la Pascua.
4. El Cristo resucitado está en nuestras comunidades, esperando a que nos encontremos con él allí.

Preguntas para el ponente

1. ¿Vemos el mundo desde la perspectiva de la resurrección o desde la de una tumba vacía sin explicación?
2. ¿Cuáles son las tumbas vacías de nuestras vidas en las que seguimos deteniéndonos y a las que seguimos aferrándonos?
3. ¿Por qué a veces resulta más cómodo quedarse junto al sepulcro vacío que ir a buscar a Jesús a Galilea?
4. ¿Qué indicios hay de que tú y tu congregación estéis siguiendo al Cristo vivo hacia «Galilea»?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Juan 20:1-18

Objetivo de la lección

Testigo de Cristo

Objetivos

Los alumnos…

• Explora las experiencias de los tres discípulos en el sepulcro.
• analizar las distintas reacciones ante los acontecimientos.
• propónte compartir la buena noticia.

Material

• Biblias
• Community of Christ Sings (CCS)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Explorar las Escrituras» sobre Juan 20:1-18 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento, págs. 64-65, disponible en Herald House.

Reunir

Pide a los alumnos que compartan el título de su himno de Pascua favorito. (Véase CCS 471–482.) ¿Cuál es el mensaje que más te llega?

Canta una de las canciones favoritas que se han mencionado.

Participa

Juan ofrece un relato muy detallado de cómo encontraron el sepulcro vacío. En primer lugar, menciona que «aún estaba oscuro». Juan contrasta continuamente la oscuridad del mundo con la luz que Dios envía al mundo a través de Jesús. Por eso no es extraño que hable de que María Magdalena llegara al sepulcro cuando aún estaba oscuro.

Hubo tres discípulos que descubrieron la tumba vacía. María Magdalena llegó la primera. Cuando vio que la piedra había sido apartada, corrió a buscar a Pedro y al discípulo anónimo «a quien Jesús amaba» y les contó que la tumba estaba vacía. Ambos corrieron de vuelta a la tumba. Lo que resulta interesante destacar aquí es la diferencia en la forma en que cada uno reaccionó ante lo que se encontraron.

El discípulo anónimo entró en el sepulcro, vio que estaba vacío y que los sudarios yacían doblados, y creyó. No se especifica exactamente en qué creía, y resulta algo difícil de discernir, pero su fe permaneció intacta.

Pedro vio la tumba vacía con los sudarios, pero se marchó sin comprenderlo y sin fe. Era un misterio que aún no tenía explicación.

María Magdalena se encontró con el sepulcro vacío, supo que el cuerpo ya no estaba allí, pero sus ojos se abrieron cuando Jesús la llamó por su nombre. En Juan 10:27-28 se lee: «Mis ovejas escuchan mi voz. Yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, y nunca perecerán. Nadie las arrebatará de mi mano».

Tres discípulos: la misma mañana, la misma tumba, pero una comprensión diferente de la experiencia. La fe de uno es inmediata, otro necesita tiempo para reflexionar y el tercero oye la voz de Jesús y lo sabe con certeza.

Hoy en día hay quienes creen y tienen fe sin «ver». Hay quienes necesitan tiempo para estudiar, aprender y madurar en la fe. Hay quienes están en sintonía espiritual y escuchan la voz de Dios.

• ¿Con qué discípulo te identificas?
• ¿Qué te llevó a creer en Cristo?

Aunque la transformación fue diferente para cada uno de los discípulos, la orden de ir y dar testimonio de lo que habían visto y oído era la misma. La muerte de Jesús no fue el final. La historia de la obra de Dios en el mundo acababa de comenzar con la Resurrección.

• ¿Cómo te ha llevado tu transformación en Cristo a la misión?
• ¿De qué manera ha vivido tu congregación una resurrección?

Responder

El querido pastor y escritor Henri Nouwen escribió:

La Iglesia está llamada a anunciar la Buena Nueva de Jesús a todas las personas y a todas las naciones. Además de las numerosas obras de misericordia mediante las cuales la Iglesia debe hacer visible el amor de Jesús, también debe anunciar con alegría el gran misterio de la salvación de Dios a través de la vida, el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesús. La historia de Jesús debe ser proclamada y celebrada. Algunos la escucharán y se alegrarán, otros se mantendrán indiferentes y otros se mostrarán hostiles. La historia de Jesús no siempre será aceptada, pero debe ser contada.

Quienes conocemos esta historia e intentamos vivirla, tenemos la gratificante tarea de contársela a los demás. Cuando nuestras palabras brotan de corazones llenos de amor y gratitud, darán fruto, lo veamos o no.

—*Bread for the Journey*, Nueva York: Harper One, 1997, p. 332

Los que estaban más cerca de Jesús a menudo no hablaban de él. Los discípulos oyeron a Jesús predecir su muerte tres veces; Pedro confesó que Jesús era el Mesías, pero malinterpretó por completo lo que eso significaba realmente e incluso reprendió a Jesús. Como no entendían lo que estaba pasando, no difundieron la buena nueva.

Afortunadamente, tenemos la suerte de poder contar con la perspectiva que da el tiempo y con las Escrituras, que nos narran la historia. Relatamos la historia una y otra vez. Vivimos la historia. Dios sigue hablando y revelándonos más sobre su naturaleza y sus deseos para el mundo. Debemos compartir la historia, la buena noticia de que Dios está vivo y ama al mundo.

• ¿Cómo compartes la buena noticia?
• ¿De qué maneras está saliendo tu congregación más allá de los muros de la iglesia para compartir la buena nueva?
• ¿Qué miedos te impiden dar testimonio?

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Doctrina y Pactos 162:7a

Hay muchas vidas que esperan escuchar las palabras redentoras del Evangelio o ser sacadas de la desesperanza por las manos de servidores amorosos. Pero las perderás si no hay una respuesta generosa por parte de los discípulos, que compartan de su propia abundancia para que otros puedan conocer las alegrías del Reino.

Doctrina y Pactos 162:8

Sois un pueblo bueno y fiel, pero a veces no lográis ver el poder que reside en vuestra propia historia y en vuestra comunidad. Mirad con detenimiento, escuchad con atención y percibid al Espíritu entre vosotros. Sed fervientes en vuestro testimonio, apasionados en vuestro discipulado y enérgicos en vuestra labor en favor de la paz y la justicia. Donde dos o tres discípulos así formen una comunidad, allí estará el Espíritu. Muchos vendrán a ver. Continuad vuestro camino, oh pueblo de la Restauración. Habéis sido bendecidos hasta ahora, pero aún queda mucho por ver, mucho por hacer. Avanzad con confianza y vivid proféticamente como un pueblo que ha sido amado y que ahora elige con valentía amar a los demás en nombre de Aquel a quien servís. Amén.

• El reto consiste en salir y contarlo. ¿Con quién compartirás la buena noticia esta semana?

Bendito sea

Lee el versículo 161:7 de « Doctrina y Pactos » como oración final.

El Espíritu de Aquel a quien seguís es el espíritu del amor y la paz. Ese Espíritu busca morar en los corazones de quienes acogen su llamada y viven su mensaje. El camino no siempre será fácil, las decisiones no siempre serán claras, pero la causa es segura y el Espíritu dará testimonio de la verdad, y quienes vivan la verdad conocerán la esperanza y la alegría del discipulado en la comunidad de Cristo. Amén.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Marcos 16:1-8 y Juan 20:1-18

Objetivo de la lección

¡Cristo ha resucitado! Nosotros también somos testigos de la Resurrección.

Objetivos

Los alumnos…

• escuchar dos tradiciones que dan testimonio de la Resurrección.
• Escucha la historia de la visita de María Magdalena al sepulcro de Jesús y su encuentro con Cristo resucitado.
• Celebrar la alegría de que Jesús está vivo comprometiéndonos con su misión.

Material

• Biblias
• Papel
• Papel de rotafolio o pizarra blanca
• Marcadores
• Bolígrafos
• Community of Christ Sings (CCS)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Explorar las Escrituras» sobre Marcos 16:1-8 y Juan 20:1-18 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento, págs. 64-67, disponible en Herald House.

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Pregunta a los alumnos:

• ¿Cuál dirías que es el acontecimiento más importante que te ha ocurrido en la vida y que no te importaría compartir?
• ¿Cómo reaccionaste? ¿Te quedaste en estado de shock? ¿Te emocionaste? ¿Tuviste miedo?
• ¿Te lo has guardado para ti?
• ¿Se lo contaste a otras personas? ¿Te creyeron?
• ¿Cómo te ha cambiado este suceso? ¿Y a los demás?

Participa

Al celebrar la Pascua, recordamos los relatos de la Resurrección del Nuevo Testamento. Cada uno de los cuatro Evangelios nos ofrece una visión de la experiencia de los discípulos con el Señor Resucitado. Hoy analizaremos dos de esos relatos.

En primer lugar, el Evangelio de Marcos se considera el más antiguo de los Evangelios, escrito muy probablemente entre los años 66 y 70 d. C. Marcos es único entre los Evangelios, ya que contiene tres finales para la historia de la Resurrección: el versículo 8, el final más breve y el final más extenso. Hoy analizaremos el final del versículo 8 de Marcos. Los manuscritos más antiguos de los que disponemos se detienen en el versículo 8, lo que ofrece un final abrupto con una tumba vacía y a los oyentes sumidos en un silencio incómodo.

Lee Marcos 16:1-8.

• Mientras las mujeres compraban especias y se dirigían al sepulcro, ¿qué crees que esperaban encontrar?
• La misión de Jesús y el seguimiento de los discípulos parecían haber llegado a su fin con su muerte, tres días antes de que tuviera lugar esta historia. ¿Crees que las mujeres tenían pensado volver a sus hogares y retomar la vida que llevaban antes de conocer a Jesús? ¿Por qué sí o por qué no?
• Si fueras una de esas mujeres que miraban dentro de la tumba vacía y un ángel te dijera que Jesús estaría en Galilea, ¿«no le dirías nada a nadie porque [tú] tenías miedo»?

La segunda historia de la Resurrección que analizaremos procede del Evangelio de Juan. Se trata del punto álgido de la fe para Juan, la prueba de la identidad de Jesús como Hijo de Dios. Juan recoge dos tradiciones distintas que dan testimonio de la Resurrección. En primer lugar, María Magdalena es testigo del sepulcro vacío y corre a buscar a Simón Pedro y al otro discípulo, al que Jesús amaba, para que lo vean con sus propios ojos. La segunda tradición narra experiencias con el Cristo vivo. María Magdalena vio el sepulcro vacío y se encontró con Jesús.

Lee Juan 20:1-18.

• ¿Por qué crees que Juan incluye dos tradiciones distintas que dan testimonio de la Resurrección?
• ¿Por qué Juan menciona que el discípulo al que Jesús amaba «vio y creyó», pero no hace ningún comentario sobre la reacción de Simón Pedro?
• Cuando el supuesto jardinero pronunció su nombre, María abrió los ojos y vio a Jesús. ¿Qué emociones habrá sentido en ese momento?

Responder

El mensaje de la historia de la Pascua es un mensaje de sorpresa. Puede que no siempre encontremos a Jesús donde lo vimos por última vez. A menudo esperamos que Jesús nos esté esperando en nuestros lugares habituales. Pero Jesús está actuando en el mundo, no solo dentro de nuestra iglesia o en nuestro campamento. Si prestamos atención cuando nos llaman por nuestro nombre, como María, se nos abrirán los ojos para ver esa relación familiar de amor y cariño que nos rodea.

Proporciona a la clase papel, bolígrafos y rotuladores.

• Pide a los alumnos que elaboren un cuadro en el que comparen y contrasten los pasajes de Pascua de Marcos y Juan.
• Añade al cuadro cualquier deducción que la clase pueda haber hecho sobre las experiencias de los personajes.
• Pide a los alumnos que dibujen una tumba vacía y escriban los nombres de los lugares o las personas a través de los cuales podrían haber sido testigos de Cristo resucitado.

A lo largo de los siglos, los fieles han seguido encontrando a Cristo Resucitado de diversas maneras. Compartir ese testimonio sigue marcando la diferencia en el mundo, sigue trayendo cambios y sigue aportando esperanza.

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¡Cristo ha resucitado! Dios es el Dios de la vida. En Cristo, el amor de Dios vence todo aquello que menosprecia y degrada a la creación, incluso la propia muerte. La Pascua nos da la esperanza de que el trágico sufrimiento de las víctimas a lo largo de la historia no es la última palabra.

Tal y como aprendieron rápidamente los primeros discípulos, la misión de Jesús continúa en su Resurrección. Como discípulos, colaboramos en esa misión invitando a las personas a Cristo; trabajando para erradicar la pobreza y poner fin al sufrimiento; buscando la paz; formando discípulos para el servicio; y viviendo las comunidades en misión.

Elige una iniciativa misionera en la que centrarte esta semana para celebrar la Pascua y al Cristo vivo. ¿Qué vas a hacer?

Bendito sea

Cantemos juntos, como bendición final, «Mfurahini, Haleluya (Cristo ha resucitado, Aleluya)», CSS 471.

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Marcos 16:1-8 y Juan 20:1-18

Objetivo de la lección

María y otros fueron testigos del sepulcro vacío; la historia de la Resurrección continúa hoy, mientras vivimos la misión de Jesús.

Objetivos

Los alumnos…

• Analizar cómo las expectativas pueden influir en la forma en que las personas reaccionan ante las circunstancias.
• Analiza y compara dos pasajes de las Escrituras.
• descubre nuestra historia sagrada.
• identificar formas de vivir en misión.

Material

• La Biblia o «Story Bible» del Leccionario, Año B, de Ralph Milton, con ilustraciones de Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Opcional: el vídeo «¿Superarás la prueba de atención?» disponible en YouTube
• Paquete de chicles preparado con antelación (véase la sección «Engage»)
• Pintura negra, amarilla y gris
• Opcional: plantilla de la tumba vacía, incluida en la lección
• Rotuladores o lápices de colores
• Bolígrafos o lápices
• Community of Christ Sings (CCS)

Nota para el profesor: Como preparación para esta lección, lee «Explorando las Escrituras» sobre Marcos 16:1-8 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento, págs. 66-67, y sobre Juan 20:1-18 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento, págs. 64-65, disponibles en Herald House.

Reunir

Antes de que lleguen los niños, cambia la disposición de las cosas en el aula. Cambia la orientación de una mesa, da la vuelta a las sillas o coloca el material en otros sitios. Intenta que el aula tenga un aspecto totalmente diferente. Observa las reacciones de los alumnos al entrar.

• ¿Qué pasa? ¿Por qué te quedas tan sorprendido?

Comenta con ellos cómo se sintieron y qué pensaron al entrar por primera vez en la sala. Ayúdales a comprender que la sala no cumplía con sus expectativas.

Muestra el vídeo «¿Superarás la prueba de atención?», que se encuentra en YouTube.

Comenta con los niños lo que han visto y lo que no han notado. ¿Esperabais que pasara algo con el coche y no os habéis dado cuenta de lo que ha ocurrido con los edificios? También podéis pedir a los niños que cuenten situaciones en las que tuvieran expectativas concretas que no se cumplieron. Cuando tenemos ciertas expectativas, a nuestra mente le cuesta cambiar de perspectiva si ocurre algo diferente.

Participa

El pasaje bíblico de hoy narra cómo unas mujeres visitaron la tumba de Jesús tras su muerte, pero la realidad de la tumba vacía cambió sus expectativas.

Leed juntos Marcos 16:1-8 o «Jesús ha vuelto a la vida» de la Biblia ilustrada del Leccionario, Año B, págs. 100-101.

Este pasaje del Evangelio de Marcos comienza tres días después de la muerte de Jesús. María Magdalena y las demás mujeres acudieron al sepulcro para preparar el cuerpo de Jesús y llorar su muerte. Pero, en lugar de eso, se encontraron con un sepulcro vacío y les dijeron que Jesús había regresado a Galilea. Como aquello no era lo que esperaban, simplemente no podían entenderlo. Aterrorizadas, huyeron y no contaron a nadie lo que había sucedido.

Antes de la clase, prepara un paquete de chicles con envoltorios vacíos. Ofrece chicles a los niños. Observa y comenta sus reacciones ante los envoltorios vacíos.

Las instrucciones se pueden consultar aquí, a partir del minuto 4:05: dskidsermons.com. Utilizado con permiso.

Al igual que María Magdalena, te quedaste desconcertado al encontrarte con un envoltorio vacío en lugar de un chicle. Probablemente tardaste un momento en darte cuenta de cómo había sucedido. Este es un ejemplo de lo confundida que estaba María Magdalena y, posiblemente, de por qué no le contó a nadie lo que había visto.

Manualidad de la tumba vacía

Para dibujar una tumba vacía, pinta los dedos de una mano de color amarillo y la palma de esa misma mano de color negro. Coloca la mano sobre el papel con los dedos hacia abajo y abre bien los dedos. Dibuja una «ladera» marrón entre la «tumba» negra y los «rayos de sol» amarillos.

Después de lavarte las manos, cierra el puño y pinta la superficie pequeña de color gris. Coloca el puño junto al agujero negro para crear una piedra que se haya apartado rodando. También puedes imprimir la plantilla de la tumba vacía que aparece al final de esta lección para que los niños la coloreen, la recorten y la peguen en un cartel.

Responder

La mayoría de los cuentos que llevan tiempo entre nosotros tienen diferentes versiones. Se han escrito muchos libros que cuentan la historia de «Los tres cerditos». Algunas versiones cambian los personajes; otras añaden o quitan escenas concretas. Todas ellas cuentan la historia básica de que dos de los personajes construyeron casas con materiales que el villano podía destruir, por lo que tuvieron que refugiarse en la casa resistente construida por el tercer personaje. Aunque los detalles son diferentes, el mensaje general y la lección siguen siendo los mismos. Lo mismo ocurre con las historias bíblicas. Si lees la misma historia en diferentes libros de la Biblia, encontrarás detalles y perspectivas diferentes. Ahora leeremos la historia de la tumba vacía tal y como se cuenta en el libro de Juan.

Leed juntos el pasaje de Juan 20, 1-18 en Bible Hub o «María de Magdala ve a Jesús» de la Biblia de historias del Leccionario, Año A, págs. 98-99. Si lo deseáis, podéis representar la historia.

Debatid: ¿Qué diferencias habéis observado en esta versión de la historia? (Centráos en el hecho de que María ve a Cristo resucitado y corre a contar a todo el mundo lo que ha visto.)

«Quienes fueron testigos de las apariciones tras la resurrección no guardaron silencio. Se transformaron». Estos testimonios cambiaron el mundo. «Los seguidores siguen encontrándose con Cristo resucitado hasta el día de hoy. Compartir ese testimonio sigue marcando la diferencia. La resurrección no es un acontecimiento puntual, sino un acontecimiento diario que tiene lugar cuando las personas reciben la gracia, el amor y la nueva vida de Dios a través de Jesús».

—«Ayudas para sermones y clases», p. 64

Al sentir la guía de Dios y responder a su misión, contribuimos a que la promesa de la resurrección siga viva. La Comunidad de Cristo cree que esa historia sagrada es el «drama que se va desarrollando de la obra reconciliadora de Dios en el mundo» (De agua y Espíritu, p. 18). La historia comenzó hace mucho tiempo, pero aún no ha concluido. Todos somos personajes de ese libro, y cada día se añaden nuevos personajes y giros argumentales.

• ¿Qué significa para ti esta historia sagrada?
• ¿Cuál es tu papel en la historia sagrada?

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Para que la historia de la Resurrección continúe, debemos actuar como discípulos y dar continuidad a las enseñanzas de Jesús. «Seguir a Jesucristo en su misión significa vivir como él vivió: significa ser generosos y compasivos, compartir el testimonio y el ministerio, y vivir en una comunidad de shalom» (Of Water and Spirit, p. 18).

Pide a cada alumno que piense en algo que pueda hacer para cumplir la misión de Jesús (invitar a otros a la iglesia, ayudar a alguien que lo necesite, ser un ejemplo para un amigo o un hermano, defender a alguien al que estén acosando). Cada uno puede escribir y completar la siguiente frase debajo de su tumba vacía: «Dios me llama a ____________».

Bendito sea

Lee «Aquella mañana de Pascua, al amanecer» ( CCS 480). Haz que los niños se turnen para leer las estrofas y canten el estribillo todos juntos.

Dejad que los niños expresen lo que Dios les está llamando a hacer. Iniciad una oración en círculo en la que cada niño pida a Dios que le acompañe mientras sigue a Jesús en su misión.