Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada 1

Maandiko ya Ziada

Zaburi 118:1–2, 14–24; Isaya 25:6-9; 1 Wakorintho 15:1–11

Utangulizi

Karibu

Asubuhi kwenye Tafakari ya Kaburi Tupu

Cheza "sauti za asubuhi" chinichini ili kuwasaidia washiriki kuibua taswira ya tukio hilo. Mapendekezo: "Sauti za Dunia: Ndege za Asubuhi," au "Kwaya ya Alfajiri" zinapatikana kwenye iTunes. Sauti za asubuhi zinaweza pia kupatikana kwenye YouTube au tovuti zingine. Kadri sauti inavyosikika, waalike watu kwenye tafakari ifuatayo.

Sauti za asubuhi zinaanza kusikika.

Msomaji 1: Asubuhi na mapema siku ya kwanza ya juma, kukiwa bado giza, Mariamu Magdalene alikwenda kaburini na akaona kwamba jiwe limeondolewa kaburini (Yohana 20:1).

Msomaji 2: Funga macho yako na ufikirie kwa muda mfupi jinsi unavyotembea kuelekea kaburini. Vuta harufu ya asubuhi mpya, sikiliza sauti za alfajiri, na uone giza la usiku likianza kufifia katika mwanga unaoongezeka wa siku mpya. Hebu fikiria ukitembea asubuhi na kufika kwenye kaburi tupu. Unapataje tumaini na ahadi ya maisha mapya siku hii?

Sitisha kwa dakika chache za kutafakari kimya kisha punguza sauti za asubuhi.

Wimbo wa Ufunguzi

"Dunia, Dunia, Amkeni!" CCS 472

Mwimbaji mmoja anaimba beti tatu za kwanza. Jumuiya inajiunga kwa ajili ya beti ya mwisho.

AU “Msherehekee Yesu” CCS 474

Washiriki huimba au wanaweza kuimba pamoja na rekodi ya sauti inayopatikana kwenye Rekodi za Sauti za Jumuiya ya Kristo, inayopatikana kutoka Herald House .

AU “Paza Sauti Zako za Furaha” CCS 475

Maombi ya Kukiri kwa Amani

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Mtakatifu,

Tunakuomba asubuhi hii ya Pasaka utufungue macho ili tuweze kukutambua katika kuumega mkate na kuwa tayari kufuata popote unapotuongoza. Tupulizie amani yako.

Tunakiri hofu na mapungufu yetu. Tunawapuuza maskini na wenye njaa na kuwapuuza wale wanaoomboleza. Tunaitumia vibaya ardhi uliyotuumbia. Sisi ni viziwi kwa vilio vya waliolemewa na wasiojali wito wa amani.

Tusamehe.

Tusaidie kukuamini wewe ili ubadilishe maisha yetu na kutufanya wapya ili tuweze kujua furaha na amani ya Yesu Kristo, Bwana wetu Mfufuka.

Tunakushukuru kwa upendo wako usiokoma unaodumu milele! Amina.

—Zaburi 118:1–2, imebadilishwa

Jibu

Wakati wa Kuzingatia

Soma Hadithi ya Pasaka na Carol Heyer (Scholastic, Inc., 2006, ISBN 9780439855358). Anza kusoma na wanawake kwenye kaburi la Yesu.

AU Simulia hadithi ya Pasaka kwa maneno yako mwenyewe. 

AU Soma hadithi ya Pasaka kutoka kwa Biblia ya hadithi ya watoto

Wimbo

“Siyahamb' Ekukhanyen' Kwenkhos'/Tunaandamana Katika Nuru ya Mungu” CCS 95

AU “Amina, Siakudumisha!/Amina, Mwimbieni Bwana Sifa!” CCS 109

Waalike washiriki kusimama, kupiga makofi, kucheza, na kusifu, wakiimba wimbo mara nyingi. Unaweza kufikiria kuongeza vyombo vingine, kama vile ngoma na vitetemeshi.

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Kusoma

Soma maneno ya wimbo “Sometimes We Wait, Expecting God,” CCS 304.

Maombi

Tunamsherehekea Kristo Aliye Hai lakini pia tunaomba umakini mkali ili tumwone kila mahali anapoishi katika ulimwengu unaotuzunguka. Kristo Aliye Hai ataonekana wakati mwingine mahali ambapo hatutarajii sana—kwenye kona ya barabara, dukani, kwenye meza ya chakula cha jioni na familia zetu. Tunapomwona, na tuwe na ujasiri pia wa kuwa yeye—kuwa Kristo Aliye Hai anayekomboa, anayerejesha, na kupatanisha na kila mtu tunayekutana naye, kila mahali tulipo. Na sadaka zetu—za ufahamu, rasilimali, muda, na utetezi—ziendelee kutoa njia kwa amani ya Kristo kuwepo katika ulimwengu wetu. Amina.

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Usomaji wa Maandiko: Yohana 20:1-18 AU Marko 16:1-8

Wimbo wa Kwaya

“Aleluya, Anaishi!” ( SATB ) Joel Raney, Kampuni ya Uchapishaji ya Hope

AU “Kristo Amefufuka, Aleluya!” ( SATB ) Jay L. Althouse, Kampuni ya Uchapishaji ya Hope

Wimbo wa Jumuiya ya AU

“Kristo Yuko Hai!” CCS 473

AU “Kristo Aliyefufuka” CCS 477

AU “Mfurahini, Haleluya/Kristo Amefufuka, Haleluya” huimba mara mbili CCS 471

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

Mahubiri ya Pasaka

Kulingana na Marko 16:1–8 na Yohana 20:1–18 AU chagua moja kama lengo

Sala ya Kichungaji

Wimbo wa Kufunga

"Yesu Kristo Amefufuka Leo" CCS 476

AU “Sasa Blade ya Kijani Inainuka” CCS 482

AU “Wakristo Wazuri Wote, Furahini” CCS 479

Kutuma

Nenda kwa amani!

Ujumbe wa baada ya wimbo

Muhtasari wa Ibada 2

Maandiko ya Ziada

Zaburi 118:1-2, 14-24; Isaya 25:6-9; 1 Wakorintho 15:1-11

Maandalizi

Panga mpangilio wa ibada ukiwa na kitambaa cheupe kilichofunikwa msalabani. Ikiwa mishumaa ilikuwa sehemu ya mpangilio wa ibada wakati wa ibada ya Ijumaa Kuu, washa mishumaa yote hiyo kwa ajili ya ibada ya Pasaka. Kitambaa cha zambarau kinachotumika wakati wa msimu wa Kwaresima kitahitajika wakati wa Kipindi cha Kuzingatia.

Utangulizi

Karibu

Wito wa Kuabudu Usomaji Msikivu

Kiongozi: Israeli na waseme,

Watu: "Fadhili za Mungu hudumu milele."

Kiongozi: Wale wanaomcha Bwana na waseme,

Watu: "Fadhili za Mungu hudumu milele."

Kiongozi: Bwana ndiye nguvu na uweza wetu.

Watu: Mungu amekuwa wokovu wetu.

Kiongozi: Hatutakufa, bali tutaishi,

Watu: na kusimulia matendo ya Bwana.

Kiongozi: Fungua malango ya haki,

Watu: ili tuweze kuingia kupitia hizo na kumshukuru Bwana.

Kiongozi: Hii ndiyo siku ambayo Bwana ameifanya;

Wote: Tufurahi na kushangilia ndani yake.

—inategemea Zaburi 118:2-24

Wimbo wa Sifa

"Wakristo Wazuri Wote, Furahini" CCS 479

AU “Kristo Anaongoza!” CCS 28

AU “Paza Sauti Zako za Furaha” CCS 475

Sala ya Kufungua

Jibu

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 165:1a,b

Taarifa

Uwakili ni jinsi tunavyounga mkono utume wa Kristo - si tu uwakili wa kifedha bali uwakili wa maisha yote. Mwitikio wetu wa maisha yote katika kuishi utume wa Kristo ni jinsi tunavyounda maono ya Mungu ya shalom. Ufuasi ni kazi ngumu na chafu ya kuishi utume wa Kristo, na uwakili wa maisha yote ni mfumo ambao ndani yake tunatoa ili kuunga mkono utume huu.

Tunapopokea neema na ukarimu wa Mungu kikamilifu, kila pumzi ya maisha yetu inaonyesha shukrani kwa Mungu, na tunaitikia kwa kuishi utume wa Kristo.

— Chagua Ukarimu: Kugundua Usimamizi wa Maisha Yote, Herald House , 2019, uk. 13

Tutoe shukrani zetu siku hii!

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Wakati wa Kuzingatia: Pasaka ni Rangi Gani?

Tafuta majadiliano kuhusu rangi za kiliturujia na msimu wa Pasaka katika: Sermons4Kids

Wimbo wa Furaha ya Pasaka

"Msherehekee Yesu" CCS 474

Imba pamoja na rekodi ya sauti inayopatikana kwenye Rekodi za Sauti za Jumuiya ya Kristo, inayopatikana kutoka Herald House Wimbo huu unafanya kazi vizuri sana kwa watoto na vijana. Wahimize uongozi wao wa kuimba pamoja.

AU “Mwanamke, Analia Bustani” CCS 478

AU “Nilicheza Asubuhi” CCS 23

Ujumbe wa Pasaka

Kulingana na Marko 16:1-8 na Yohana 20:1-18 AU chagua moja ya kuzingatia

Maombi ya Amani

Wimbo wa Amani

"Amani Yangu" CCS 149

AU “Dona Nobis Pacem” CCS 155

Gawanya katika sehemu 3; imba kama duara. 

Taarifa ya Amani

Kwa vile wanafunzi walibadilika sana, wakawezeshwa, wakapata ujasiri, na wakajazwa matumaini na amani kutokana na kukutana kwao na Kristo aliyefufuka, nasi pia tuchague kubadilishwa na kushiriki amani hiyo, tukijua uhakika wa upendo wa Mungu.

Washa mshumaa wa amani

Maombi

Mungu mwenye upendo, tunapowasha mshumaa wa Amani, tusaidie kuwakumbuka wale wanaopitia nyakati ngumu sana kiasi kwamba wamepoteza mtazamo wa uwepo wako. Asubuhi hii ya Pasaka tunapotafakari tumaini ambalo ufufuo wako huleta, kwamba hata katika uso wa uovu, msiba na kifo, hatuhitaji kuogopa. Utukufu wako ufunuliwe katika maisha yetu kwa njia ambayo itasaidia kurejesha imani yao na kuakisi amani unayopaswa kutoa. Amina.              

—Lois Hillman

Wizara ya Muziki

“Ee Kristo Mfufuka, Bado Umejeruhiwa” CCS 41

AU “Yesu, Ahadi ya Malaika” CCS 32

Wimbo wa Kufurahi

"Kristo Aliyefufuka" CCS 477

AU “Yesu Kristo Amefufuka Leo” CCS 476

AU “Sasa Blade ya Kijani Inainuka” CCS 482

Baraka

Jibu

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Maombi ya Amani       

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Mshumaa wa Amani Mwepesi

Mtakatifu,

Tunakuomba asubuhi hii ya Pasaka utufungue macho ili tuweze kukutambua katika kuumega mkate na kuwa tayari kufuata popote unapotuongoza. Tupulizie amani yako.

Tunakiri hofu na mapungufu yetu. Tunawapuuza maskini na wenye njaa na kuwapuuza wale wanaoomboleza. Tunaitumia vibaya ardhi uliyotuumbia. Sisi ni viziwi kwa vilio vya waliolemewa na wasiojali wito wa amani.

Tusamehe.

Tusaidie kukuamini wewe ili ubadilishe maisha yetu na kutufanya wapya ili tuweze kujua furaha na amani ya Yesu Kristo, Bwana wetu Mfufuka.

Tunakushukuru kwa upendo wako usiokoma unaodumu milele! Amina.

—Zaburi 118:1–2, NRSV imebadilishwa

Kwa mawazo zaidi: Ibada za Maombi ya Kila Siku kwa Ajili ya Amani zinazotolewa katika Hekalu huko Independence, Missouri, zinaweza kupatikana kwenye tovuti ya kanisa kama Matukio ya Kalenda katika CofChrist.org .

Mazoezi ya Kiroho

Kukaa katika Neno                       

Nitasoma andiko kwa sauti. Unaposikia andiko Ruhusu maneno, taswira, au vifungu vya maneno vije akilini. Jaribu kutovizingatia. Viache vipumzike nawe.

Baada ya ukimya mfupi nitasoma andiko hilo kwa muda mfupi. Unaposikia andiko hilo tena sikiliza jinsi roho ya Mungu inavyokusukuma au kuvutia umakini wako.

Soma maandiko .

Katika mlima huu Bwana wa majeshi atawafanyia mataifa yote karamu ya vyakula vitamu, karamu ya divai zilizoiva, chakula kitamu kilichojaa mafuta, divai zilizoiva vizuri, zilizochujwa vizuri.

Naye ataharibu juu ya mlima huu kifuniko kilichofunikwa watu wote, shuka lililotandazwa juu ya mataifa yote; atameza mauti milele.

Ndipo Bwana MUNGU atafuta machozi katika nyuso zote, na aibu ya watu wake ataiondoa katika dunia yote; maana Bwana amenena hayo.

Itasemwa siku hiyo, Tazama, huyu ndiye Mungu wetu; tumemngoja atuokoe; huyu ndiye BWANA tuliyemngoja; na tufurahi na kuufurahia wokovu wake.

—Isaya 25:6-9 BHN

Sitisha

Soma maandiko mara ya pili.

Katika mlima huu Bwana wa majeshi atawafanyia mataifa yote karamu ya vyakula vitamu, karamu ya divai zilizoiva, chakula kitamu kilichojaa mafuta, divai zilizoiva vizuri, zilizochujwa vizuri.

Naye ataharibu juu ya mlima huu kifuniko kilichofunikwa watu wote, shuka lililotandazwa juu ya mataifa yote; atameza mauti milele.

Ndipo Bwana MUNGU atafuta machozi katika nyuso zote, na aibu ya watu wake ataiondoa katika dunia yote; maana Bwana amenena hayo.

Itasemwa siku hiyo, Tazama, huyu ndiye Mungu wetu; tumemngoja atuokoe; huyu ndiye BWANA tuliyemngoja; na tufurahi na kuufurahia wokovu wake.

—Isaya 25:6-9 BHN

Waalike washiriki wa kikundi kushiriki majibu ya maswali haya:

1. Ni maneno, misemo au picha gani zilizokuja akilini?
2. Roho ya Mungu inakufunulia nini kupitia kusikia maneno haya?

Kushiriki Mezani  

 Yohana 20:1-18 BHN

20 Asubuhi na mapema siku ya kwanza ya juma, kukiwa bado giza, Maria Magdalene alifika kaburini, akaona jiwe limeondolewa kaburini. ² Basi, akaenda mbio kwa Simoni Petro na yule mwanafunzi mwingine, ambaye Yesu alimpenda, akawaambia, “Wamemwondoa Bwana kaburini, nasi hatujui walikomweka.” ³ Ndipo Petro na yule mwanafunzi mwingine wakatoka, wakaenda kaburini. ⁴ Wote wawili walikuwa wakikimbia pamoja, lakini yule mwanafunzi mwingine akamshinda Petro mbio, akafika kaburini kwanza. ⁵ Akainama kuchungulia ndani, akaona vitambaa vya kitani vikiwa vimelala pale, lakini hakuingia. ⁶ Ndipo Simoni Petro akaja, akamfuata, akaingia kaburini. Akaona vitambaa vya kitani vikiwa vimelala pale, ⁷ na kitambaa kilichokuwa kichwani mwa Yesu, hakikuwa kimelala pamoja na vitambaa vya kitani, bali kimekunjwa mahali peke yake. ⁸ Kisha yule mwanafunzi mwingine, aliyefika kaburini kwanza, akaingia pia, akaona na kuamini, ⁹ kwa maana bado hawajaelewa andiko, kwamba imempasa kufufuka kutoka kwa wafu. ¹⁰ Kisha wanafunzi wakarudi makwao.

¹¹ Lakini Mariamu alisimama nje ya kaburi akilia. Alipokuwa akilia, aliinama kutazama kaburini, ¹² akawaona malaika wawili waliovaa nguo nyeupe wameketi pale mwili wa Yesu ulipokuwa umelazwa, mmoja kichwani na mwingine miguuni. ¹³ Wakamwambia, “Mama, unalia nini?” Akawaambia, “Wamemwondoa Bwana wangu, na sijui wamemweka wapi.” ¹⁴ Alipokwisha kusema hayo, akageuka, akamwona Yesu amesimama pale, lakini hakujua kwamba ni Yesu. ¹⁵ Yesu akamwambia, “Mama, unalia nini? Unamtafuta nani?” Akidhani kwamba yeye ni mtunza bustani, akamwambia, “Bwana, ikiwa umemchukua, niambie ulikomweka, nami nitamchukua.” ¹⁶ Yesu akamwambia, “Maria!” Akageuka, akamwambia kwa Kiebrania, “Raboni!” (yaani Mwalimu). ¹⁷ Yesu akamwambia, “Usiniguse, kwa maana sijapanda kwenda kwa Baba. Lakini nenda kwa ndugu zangu ukawaambie, ‘Ninapanda kwenda kwa Baba yangu na Baba yenu, kwa Mungu wangu na Mungu wenu.’” ¹⁸ Maria Magdalene akaenda akawatangazia wanafunzi, “Nimemwona Bwana!” Naye akawaambia kwamba alikuwa amemwambia mambo haya.

—Yohana 20:1-18 NRSVue

Katika simulizi la Yohana kuhusu asubuhi ya Pasaka, watu tofauti walikuja kumwamini Kristo kwa njia tofauti: 

• Mwanafunzi mpendwa aliangalia ndani ya kaburi tupu, na akaamini mara moja. Alielewa nini alipoona kaburi tupu? Aliamini nini? Yohana hatupati jibu, bali anasema tu imani ndiyo matokeo.
• Petro aliona kaburi tupu na sanda tupu ambapo mwili ulikuwa. Lakini, tofauti na mwanafunzi mpendwa, Petro alirudi nyumbani bila imani au uelewa.
• Maria Magdalene aliona kaburi tupu, lakini akaelewa kuwa mwili pekee ulikuwa umetoweka. Umeibiwa? Umehamishiwa sehemu nyingine? Kaburi tupu halikumchochea kuamini ufufuo. Aliwaona wajumbe wawili wa Mungu ndani ya kaburi, lakini hilo halikumpeleka kwenye imani. Alikutana na Kristo Mfufuka, lakini alidhani ni mtunza bustani. Macho yake yalifunguliwa tu alipotaja jina lake, akikumbuka uhusiano wa kawaida wa upendo na kujali.

Kuanzia hapo, uhusiano ndio mada kuu ya hadithi. 

Yesu anamwambia Mariamu asimshike. “Usitarajie uhusiano huu kuwa mwendelezo wa ule wa zamani.” Ufufuo ulikuwa umebadilisha uhusiano wa zamani kuwa kitu kipya. Yesu anamwongoza Mariamu kwenda kuwaambia wanafunzi. Alipoharakisha kuwaambia wanafunzi kile alichokiona, akawa “mtume wa mitume.” 

Wale walioshuhudia kuonekana kwa ufufuo hawakunyamaza. Walibadilishwa. Kutokana na ushuhuda na ushuhuda wao kuliibuka harakati iliyokua na kubadilisha ulimwengu. Wafuasi waliendelea kukutana na Kristo Mfufuka kwa njia mbalimbali katika karne nyingi. Kushiriki ushuhuda huo bado kunaleta tofauti duniani, na kuleta uzima mpya. Kwa hivyo, ufufuo si tukio la mara moja lililokuja na kuondoka. Ni tukio la kila siku watu wanapopokea neema ya Mungu, upendo, na maisha mapya kupitia Yesu Kristo.  

Maswali

1. Unamtafuta nani unapoangalia kaburini? Kristo aliyefufuka ni nani kwako?
2. Umewahi kupata uzoefu gani kuhusu Mungu akikuita kwa jina lako? Imebadilishaje uhusiano wako na Mungu? Kwa wengine?
3. Unapataje ufufuo wa kila siku kupitia upendo na neema ya Mungu? 

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

"Kushiriki kwa manufaa ya wote ni roho ya Sayuni" (Mafundisho na Maagano 165:2f). 

Tunapokea neema na ukarimu wa Mungu. Kikapu cha sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu. 

Sala hii ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi: 

Mungu wa furaha, Tunashiriki zawadi zetu kwa furaha na shukrani kama jibu la zawadi za ukarimu ulizotupa. Sadaka tunazoshiriki zilete furaha, tumaini, upendo, na amani katika maisha ya wengine ili wapate uzoefu wa rehema na neema yako. Amina

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

CCS 478, “Mwanamke, Analia Bustani”

Sala ya Kufunga 

---

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kikundi

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Kwa maana mimi nilipokea kwa Bwana yale niliyowapa ninyi, ya kwamba Bwana Yesu usiku ule aliposalitiwa alitwaa mkate, Akashukuru, akaumega, akasema, “Huu ni mwili wangu ulio kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.” Vivyo hivyo, baada ya kula, akachukua kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu; fanyeni hivi, kila mnywapo, kwa ukumbusho wangu.” Kwa maana kila mlapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mnatangaza kifo cha Bwana hadi atakapokuja.

—1 Wakorintho 11:23–26 NRSV

Taarifa ya Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama ishara ya baraka, uponyaji, amani, na jamii.

Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba 522, “Tutumie Vipaji na Lugha.”

Kubariki na kuhudumia mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Vifaa: Kikapu cha Pasaka. Yai moja la plastiki lenye jiwe ndani, yai moja tupu la plastiki lenye alama ya msalaba, Vitafunio vidogo au peremende ya Pasaka (moja kwa kila mtu.

Leo ni Pasaka na nimeleta kikapu cha Pasaka ili kushiriki sehemu ya hadithi ya Yesu nanyi. 

Siku ya Pasaka tunafurahi kwa sababu Yesu amefufuka. Hiyo ina maana kwamba Yesu alikufa msalabani lakini anaishi tena.

Onyesha yai na mwamba. 

• Ndani ya yai hili kuna jiwe. ( fungua na onyesha mwamba ). 
• Baada ya Yesu kufa, mwili wake uliwekwa kaburini (kama pango) na jiwe kubwa na zito likaviringishwa mahali pake ili kufunika mlango. Siku ya Jumapili asubuhi, wanawake wawili walikwenda kaburini na kugundua kwamba jiwe lilikuwa limeviringishwa na kaburi lilikuwa wazi. Jiwe hilo linatukumbusha kwamba hata jiwe kubwa halingeweza kumweka Yesu kaburini. 

Onyesha yai lenye msalaba. 

• Wanawake hao wawili walipoingia ndani ya kaburi, lilikuwa tupu. Yesu hakuwepo. Mwanzoni wanawake hao walidhani kwamba mtu fulani alikuwa amemchukua Yesu. Lakini malaika akawaambia, “Hayupo hapa. Amefufuka. Yai tupu linatukumbusha kwamba kaburi la Yesu ni tupu. Amefufuka, hajafa, anaishi mioyoni mwetu.”  

Tuinamishe vichwa vyetu.

Tunakushukuru Mungu kwamba unaupenda ulimwengu sana hata ukamtuma Mwanao wa pekee. Tunashukuru kwamba hadithi yake haiishii na kifo chake, bali ufufuo na uzima mpya. Amina.

Shiriki zawadi na watoto.

Mahubiri Yanasaidia: Yohana 20:1-18

Kuchunguza Maandiko

Injili ya Yohana inamwakilisha Yesu kama Bwana Aliyefufuka, Masihi, na Mwana wa Mungu; ambaye tunapaswa kumwamini. Simulizi la ufufuo ndilo kilele cha kauli hiyo ya imani na, kwa Yohana, uthibitisho wa mwisho wa utambulisho wa Yesu. Maandiko yanasimulia mila mbili tofauti za ushuhuda wa ufufuo: moja lilikuwa kaburi, lililokuwa tupu; moja lilikuwa ripoti ya Kristo Aliye Hai. Baadhi waliona kaburi tupu tu. Baadhi hawakuwahi kushuhudia kaburi, lakini walimwona Kristo Aliyefufuka. Injili ya Yohana inatuambia Maria Magdalene aliona yote mawili. Haikuwa kaburi tupu lililomshinda imani bali sauti ya sauti ya mwalimu wake.

Katika simulizi la Yohana kuhusu asubuhi ya Pasaka, watu tofauti walikuja kumwamini Kristo kwa njia tofauti:

Mwanafunzi mpendwa aliangalia ndani ya kaburi tupu, na akaamini mara moja. Alielewa nini alipoona kaburi tupu? Aliamini nini? Yohana hatupati jibu, bali anasema tu imani ndiyo matokeo.

Petro aliona kaburi tupu na sanda tupu ambapo mwili ulikuwa. Lakini, tofauti na mwanafunzi mpendwa, Petro alirudi nyumbani bila imani au uelewa.

Maria Magdalene aliona kaburi tupu, lakini akaelewa kwamba mwili ulikuwa umetoweka. Umeibiwa? Umehamishiwa mahali pengine? Kaburi tupu halikumsukuma kuamini ufufuo. Aliwaona wajumbe wawili wa Mungu ndani ya kaburi, lakini hilo halikumfanya aamini. Alikutana na Kristo Mfufuka, lakini alimdhania kuwa mtunza bustani. Macho yake yalifunguliwa tu alipotaja jina lake, akikumbuka uhusiano wa kawaida wa upendo na kujali. "Kondoo wangu husikia sauti yangu. Nawajua..." (Yohana 10:27). Neno Lililo Hai na neno moja, jina lake, vilimleta Maria kwenye imani na furaha.

Kuanzia hapo, uhusiano ndio mada kuu ya hadithi. Kwa maneno mengi ya kushangaza, katika mistari ya 17-18 Yohana anaelezea mpangilio mpya wa haraka wa mahusiano.

Yesu anamwambia Mariamu asimshike. Neno mguso kwa Kigiriki linamaanisha "kushikamana na," kimsingi, kushikilia. Linaweza kumaanisha: "Usinikumbatie"; "Usinishike sana"; "Usinitegemee"; au "Usitarajie uhusiano huu kuwa mwendelezo wa wa zamani." Ufufuo ulikuwa umebadilisha uhusiano wa zamani kuwa kitu kipya.

"Ninapanda ... kwa Mungu wangu na Mungu wenu." Uhusiano na Mungu lazima uchukue kipaumbele, katika kifo na ufufuo kama ulivyofanya katika maisha. Lakini zaidi ya hayo, Yesu alikuwa akisema wafuasi wake wangeweza kufurahia uhusiano ule ule na Mungu kama yeye alivyofurahia. Wanafunzi, kama ndugu zake Yesu, wangeweza kudai Mungu kama Baba katika uhusiano mpya na kamili.

Yesu anamwongoza Mariamu kwenda kuwaambia wanafunzi. Licha ya kusalitiwa, kukana, kukimbia kwa hofu, na ukosefu wa usaidizi, wanafunzi bado walikuwa wanafunzi wa Yesu. Alidai kuwa wao. Uhusiano wake nao ulikuwa wa karibu zaidi kuliko hapo awali.

Uhusiano wa Mariamu na wakati ulibadilika. Alikuwa amezingatia yaliyopita na yaliyopotea. Yesu alimelekeza kwenye wakati ujao na yale yanayoweza kuwapo. Alipoharakisha kuwaambia wanafunzi kile alichokuwa ameona, akawa "mtume wa mitume."

Wale walioshuhudia kuonekana kwa ufufuo hawakunyamaza. Walibadilishwa. Kutoka kwa ushuhuda na ushuhuda wao kulikuja harakati iliyokua na kubadilisha ulimwengu. Wafuasi waliendelea kukutana na Kristo Mfufuka kwa njia mbalimbali katika karne nyingi. Kushiriki ushuhuda huo bado kunaleta tofauti katika ulimwengu, na kuleta uzima mpya. Kwa hivyo, ufufuo si tukio la mara moja lililokuja na kuondoka. Ni tukio la kila siku watu wanapopokea neema ya Mungu, upendo, na maisha mapya kupitia Yesu Kristo. Kubali maisha mapya.

Mawazo ya Kati

1. Wengi waliokuja kwenye kaburi tupu hawakusukumwa kuamini kwa kile walichokiona. Imani huchukua njia tofauti, lakini mara nyingi ni kwa sababu ya mahusiano yanayotuambia kuhusu Uungu.
2. Kukutana na Kristo Aliyefufuka ni uzoefu unaobadilisha uhusiano na kutuelekeza kwenye mustakabali unaotuita kwenye utume wa Kristo.
3. Kila mtu anaweza kupata ufufuo wa kila siku anapoishi katika upendo na neema ya Mungu.

Maswali kwa Spika

1. Umekutana na Kristo Aliye Hai lini? Ni nini kilichokusukuma kuamini?
2. Umewahi kupata uzoefu gani kuhusu Mungu akikuita kwa jina lako? Imebadilishaje uhusiano wako na Mungu? Kwa wengine?
3. Imani yako binafsi ilipanuka na kuwa utume kupitia njia gani?
4. Je, kutaniko lako limepitiaje ufufuo na kuingia katika maisha mapya yanayofurika katika utume?

Mahubiri Yanasaidia: Marko 16:1-8

Kuchunguza Maandiko

Asubuhi ya Pasaka watu watakuja wakitarajia kusikia hadithi za Kristo baada ya ufufuo. Baadhi watatarajia kukumbuka jinsi Yesu alivyokula kifungua kinywa na wanafunzi kando ya bahari, au kusikia mazungumzo na Kristo Mfufuka katika bustani nje ya kaburi lililo wazi. Hata hivyo, maandishi ya leo hayarejelei milo yoyote ufukweni au mandhari ya bustani yenye amani na Yesu. Kifungu hiki kutoka kwa Marko hakijumuishi kuonekana baada ya ufufuo, na inawezekana maandishi ya awali ya Marko hayakujumuisha kuonekana huko.

Wakisoma hati za awali za Marko, wasomi wengi wamehitimisha kwamba maandishi ya awali yaliishia na Marko 16:8. Mwisho huu ni wa ghafla na unawaacha hadhira ikiwa imetundikwa kimya kimya. Haikuwa kawaida kwa waandishi au wahariri wa baadaye, kufanya mabadiliko kwenye maandishi waliyokuwa wakiinakili. Kwa hivyo, kile tulichonacho sasa kama miisho "mifupi" na "mirefu" ya Marko inaweza kuwa kazi ya mhariri anayejaribu kuleta hitimisho safi zaidi la hadithi ya Pasaka ya Marko.

Andiko linaanza na mazishi, au angalau maandalizi ya mwisho ya maiti. Watu walikuja wakitarajia kuukuta mwili wa Yesu ukioza kaburini. Maono, utume, na harakati za kubadilisha ulimwengu ambao wanawake hawa na wengine walikuwa wanaanza kudai, zilikuwa zimesimama kwa kelele na huzuni siku tatu mapema. Sasa kilichobaki kufanya ni kuandaa mwili, kuomboleza, na kurudi kwenye uhai kama ilivyokuwa kabla ya kukutana na Yesu.

Lakini walikuta kaburi likiwa tupu na wakasikia ujumbe usioeleweka kuhusu Yesu kuwa Galilaya. Wakiondoka kaburini kwa hofu, wanawake hawakumwambia mtu yeyote kuhusu uzoefu wao, labda kwa sababu hawakuweza kupatanisha uzoefu wao na matarajio waliyoleta kaburini. Matarajio yetu pia yanaweza kuwa lenzi na vichujio vya kile tunachokiona na kusikia. Wanafunzi na makutaniko lazima waulize, “Tunatazama na kusikia ulimwengu kwa matarajio gani?”

Kijana mmoja kaburini aliwaambia wanawake kwamba Yesu hayupo. Hii inawezaje kuwa hivyo? Hapa ndipo walipomwona Yesu mara ya mwisho. Lazima awepo kwa sababu ndipo walipomwacha. Ujumbe wa hadithi ya Pasaka ni wa kushangaza, ambayo ina maana kwamba sio kila wakati tunampata Yesu mahali tulipomwona mara ya mwisho. Katika maisha yetu wakati mwingine tunazunguka-zunguka katika maeneo ya zamani tukitarajia Yesu awepo akitusubiri. Wakati mwingine maeneo hayo ya zamani, ingawa yanaweza kuwa chungu, yanaweza kuwa ya starehe zaidi kuliko maeneo mapya ambapo Kristo aliyefufuka anaweza kuwa sasa.

Wanawake walikimbia; hofu ilikuwa imewashika. Kabla ya kifo chake walishuhudia jinsi njia za Yesu kali zilivyowakasirisha viongozi wa kidini na wa jamii. Sasa alikuwa ameshinda kifo na wakaambiwa wakutane naye Galilaya. Je, Yesu aliyefufuka angekuwa mkali zaidi kiasi gani? Je, inawezekana hofu hiyo ilitokana na wasiwasi wa kufikiria kile ambacho sasa angekuwa akifanya Galilaya na kile ambacho wangeweza kuitwa kufanya?

Labda mwisho wa ghafla wa Marko ndiyo njia inayofaa zaidi ya kusimulia hadithi ya Pasaka. Hadithi inaendelea, na kama wanafunzi wanaomwamini Kristo aliyefufuka tunaitwa kuishi sura inayofuata ya hadithi hiyo. Sura inayofuata inahusu kukutana naye katika Galilaya za jamii zetu.

Mawazo ya Kati

1. Pasaka inahusu mshangao.
2. Matarajio yetu huathiri kile tunachokiona na kusikia.
3. Sote tumeitwa kusaidia kuandika sura zinazofuata za hadithi ya Pasaka.
4. Kristo aliyefufuka yuko katika jumuiya zetu akitusubiri tumkutane naye huko.

Maswali kwa Spika

1. Je, tunaona ulimwengu kupitia lenzi ya ufufuo au kupitia lenzi ya kaburi tupu lisiloelezeka?
2. Ni makaburi gani matupu katika maisha yetu ambayo tunaendelea kubaki na kushikilia?
3. Kwa nini wakati mwingine ni vizuri zaidi kukaa kaburini tupu kuliko kwenda kumtafuta Yesu huko Galilaya?
4. Kuna ushahidi gani kwamba wewe na kutaniko lako mnamfuata Kristo Aliye Hai hadi “Galilaya”?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Yohana 20:1–18

Mkazo wa Somo

Shahidi wa Kristo

Malengo

Wanafunzi wata…

• chunguza uzoefu wa kaburi la wanafunzi watatu.
• kuchunguza majibu mbalimbali kwa matukio.
• Azimia kushiriki habari njema.

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Yohana 20:1–18 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 64–65, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Waambie washiriki wa darasa washiriki jina la wimbo wao wa Pasaka wanaoupenda zaidi. (Tazama CCS 471–482.) Ni ujumbe gani unaokugusa?

Imba mojawapo ya nyimbo zinazopendwa zaidi zilizotajwa.

Shiriki

Yohana anatoa maelezo ya kina kuhusu wale wanaokuta kaburi likiwa tupu. Kwanza anataja “ilikuwa bado giza.” Yohana anaendelea kutofautisha giza lililoko duniani na nuru ambayo Mungu anatuma ulimwenguni kupitia Yesu. Kwa hivyo si ajabu kwamba anazungumzia Maria Magdalene akifika kaburini gizani.

Kulikuwa na wafuasi watatu waliogundua kaburi tupu. Mariamu Magdalene alifika kwanza. Alipoona jiwe limeondolewa, alimkimbilia Petro na mwanafunzi ambaye hakutajwa jina "ambaye Yesu alimpenda" na kuwaambia kuhusu kaburi tupu. Walikuwa na mbio za miguu kurudi kaburini. Kinachovutia kuzingatia hapa ni jinsi kila mmoja alivyoitikia tofauti kile alichokipata.

Mwanafunzi asiyetajwa jina aliingia kaburini, akaliona likiwa tupu huku nguo za kaburi zikiwa zimekunjwa, na akaamini. Hasa kile alichokiamini hakijasemwa na ni vigumu kukitambua, lakini imani yake ilikuwa thabiti.

Petro aliona kaburi tupu likiwa na sanda lakini akaondoka bila ufahamu au imani. Ilikuwa ni fumbo ambalo halijaelezewa bado.

Maria Magdalene alishuhudia kaburi tupu, alijua mwili ulikuwa umetoweka, lakini macho yake yalifunguliwa Yesu alipomwita jina lake. Yohana 10:27–28 inasomeka, “Kondoo wangu husikia sauti yangu; nami nawajua, nao hunifuata. Nami nawapa uzima wa milele; wala hawataangamia kamwe; hakuna mtu atakayewapokonya mkononi mwangu.”

Wanafunzi watatu—asubuhi ile ile, kaburi lile lile, lakini uelewa tofauti wa tukio hilo. Imani ya mtu ni ya haraka, mtu anahitaji muda wa kutafakari, na mtu husikia sauti ya Yesu na anajua kwa uhakika.

Leo kuna wale wanaoamini na wana imani bila "kuona." Kuna wale wanaohitaji muda wa kujifunza na kujifunza na kukua katika imani. Kuna wale walio na uelewa wa kiroho na kusikia sauti ya Mungu.

• Una uhusiano na mwanafunzi gani?
• Ni nini kilikusukuma kumwamini Kristo?

Ingawa mabadiliko yalionekana tofauti kwa kila mmoja wa wanafunzi, maagizo ya kwenda kushuhudia yale waliyoyaona na kuyasikia yalikuwa yaleyale. Kifo cha Yesu hakikuwa mwisho. Hadithi ya harakati za Mungu duniani ilikuwa imeanza tu kupitia Ufufuo.

• Mabadiliko yako katika Kristo yamekuongozaje kwenye utume?
• Kutaniko lako limeshuhudiaje ufufuo?

Jibu

Mchungaji mpendwa na mwandishi Henri Nouwen aliandika,

Kanisa limeitwa kutangaza Habari Njema ya Yesu kwa watu wote na mataifa yote. Mbali na matendo mengi ya huruma ambayo Kanisa lazima lifanye upendo wa Yesu uonekane, lazima pia litangaze kwa furaha fumbo kubwa la wokovu wa Mungu kupitia maisha, mateso, kifo, na ufufuo wa Yesu. Hadithi ya Yesu inapaswa kutangazwa na kusherehekewa. Baadhi watasikia na kufurahi, wengine watabaki bila kujali, wengine watakuwa maadui. Hadithi ya Yesu haitakubaliwa kila wakati, lakini lazima isimuliwe.

Sisi tunaoijua hadithi na kujaribu kuiishi, tuna kazi ya furaha ya kuwaambia wengine. Maneno yetu yanapotoka katika mioyo iliyojaa upendo na shukrani yatazaa matunda, iwe tunaweza kuona hili au la.

— Mkate kwa Safari , New York: Harper One, 1997, uk. 332

Wale waliotembea karibu na Yesu mara nyingi walishindwa kushiriki kumhusu Yesu. Wanafunzi walimsikia Yesu akitabiri kifo chake mara tatu; Petro alikiri Yesu kama Masihi lakini hakuelewa kabisa maana yake na hata akamkemea Yesu. Kwa sababu hawakuelewa kilichokuwa kikiendelea, hawakushiriki habari njema.

Kwa bahati nzuri, tumebarikiwa na mtazamo wa nyuma na maandiko yanayotusimulia hadithi. Tunasimulia hadithi hiyo mara kwa mara. Tunapitia hadithi hiyo. Mungu anaendelea kusema na kufichua zaidi asili na matamanio ya Mungu kwa ulimwengu. Lazima tushiriki hadithi hiyo, habari njema kwamba Mungu yuko hai na anaupenda ulimwengu.

• Unashirikije habari njema?
• Ni kwa njia gani kutaniko lako linafikia nje ya kuta za kanisa ili kushiriki habari njema?
• Ni hofu gani zinazozuia ushuhuda wako?

Tuma

Mafundisho na Maagano 162:7a

Kuna maisha mengi yanayosubiri kusikia maneno ya ukombozi ya injili, au kuinuliwa kutoka katika hali ya kukata tamaa na mikono ya watumishi wenye upendo. Lakini yatapotea kwako bila mwitikio wa ukarimu wa wanafunzi wanaoshiriki kutoka kwa ukarimu wao wenyewe ili wengine wajue furaha ya ufalme.

Mafundisho na Maagano 162:8

Ninyi ni watu wema na waaminifu, lakini wakati mwingine mnashindwa kuona nguvu iliyopo katika hadithi na ushirika wenu. Tazama kwa makini, sikilizeni kwa makini, na mhisi Roho miongoni mwenu. Kuwa na bidii katika ushuhuda wenu, shauku katika ufuasi wenu, na bidii katika kazi yenu kwa ajili ya amani na haki. Pale ambapo wanafunzi wawili au watatu kama hao huunda jumuiya, hapo ndipo Roho atakapokuwa. Wengi watakuja kuona. Endelea na safari yenu, Enyi watu wa Urejesho. Mmebarikiwa hadi sasa lakini kuna mengi bado ya kuona, mengi bado ya kufanya. Songeni mbele kwa ujasiri na ishi kinabii kama watu ambao wamependwa, na ambao sasa kwa ujasiri huchagua kuwapenda wengine kwa jina la Yule mnayemtumikia. Amina.

• Changamoto ni kwenda kuwaambia. Utashiriki na nani habari njema wiki hii?

Baraka

Soma Mafundisho na Maagano 161:7 kama sala ya kufunga.

Roho wa Yule unayemfuata ni roho ya upendo na amani. Roho huyo hutafuta kukaa mioyoni mwa wale ambao wangekubali wito wake na kuishi ujumbe wake. Njia haitakuwa rahisi kila wakati, chaguzi hazitakuwa wazi kila wakati, lakini sababu ni hakika na Roho atashuhudia ukweli, na wale wanaoishi ukweli watajua tumaini na furaha ya ufuasi katika jumuiya ya Kristo. Amina.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Marko 16:1–8 na Yohana 20:1–18

Mkazo wa Somo

Kristo amefufuka! Sisi pia ni mashahidi wa Ufufuo.

Malengo

Wanafunzi wata…

• kusikia mila mbili za ushuhuda wa Ufufuo.
• Sikiliza hadithi ya ziara ya Maria Magdalene kwenye kaburi la Yesu na kukutana kwake na Kristo Mfufuka.
• sherehekea furaha kwamba Yesu yu hai kwa kujitolea kutimiza utume wake.

Vifaa

• Biblia
• Karatasi
• Karatasi ya chati au ubao mweupe
• Alama
• Kalamu
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Marko 16:1–8 na Yohana 20:1–18 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 64–67, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Waulize wanafunzi:

• Ni tukio gani muhimu zaidi ambalo limetokea maishani mwako ambalo ungejisikia huru kulishiriki?
• Ulijibuje? Ulikuwa katika mshtuko? Ulikuwa na msisimko? Ulikuwa na hofu?
• Je, ulijiwekea mwenyewe?
• Uliwaambia wengine? Je, wengine walikuamini?
• Tukio hili lilikubadilishaje? Badilisha wengine?

Shiriki

Katika kusherehekea Pasaka, tunakumbuka hadithi za Ufufuo za Agano Jipya. Kila moja ya Injili nne inatoa muhtasari wa uzoefu wa wanafunzi na Bwana Aliyefufuka. Tutaangalia hadithi mbili leo.

Kwanza, Injili ya Marko inachukuliwa kuwa ya zamani zaidi kati ya Injili, ambayo ina uwezekano mkubwa iliandikwa kati ya 66–70 BK. Marko ni ya kipekee kati ya Injili kwani ina miisho mitatu ya hadithi ya Ufufuo—mstari wa 8, mwisho mfupi, na mwisho mrefu. Tutazingatia mwisho wa mstari wa 8 wa Marko leo. Hati za awali zinazopatikana zinaishia kwenye mstari wa 8, zikitoa mwisho wa ghafla wenye kaburi tupu na hadhira ikining'inia katika ukimya usio wa kawaida.

Soma Marko 16:1–8.

• Wanawake waliponunua manukato na kutembea hadi kaburini, unafikiri walitarajia kupata nini?
• Utume wa Yesu na wafuasi wa wanafunzi ulionekana kumalizika na kifo chake siku tatu kabla ya hadithi hii. Je, unafikiri wanawake walikuwa wakipanga kurudi majumbani mwao na maisha yao kama ilivyokuwa kabla ya kukutana na Yesu? Kwa nini au kwa nini isiwe hivyo?
• Kama ungekuwa mmoja wa wanawake hawa wanaotazama kaburini tupu na malaika akakuambia Yesu angekuwa Galilaya, je, “hungemwambia mtu yeyote chochote kwa maana [wewe] uliogopa”?

Hadithi ya pili ya Ufufuo tutakaoizingatia inatoka katika Injili ya Yohana. Huu ndio kilele cha imani kwa Yohana, uthibitisho wa utambulisho wa Yesu kama Mwana wa Mungu. Yohana anashiriki mila mbili tofauti za ushuhuda wa Ufufuo. Kwanza, kaburi tupu linashuhudiwa na Maria Magdalene ambaye anakimbia na kumleta Simoni Petro na mwanafunzi mwingine ambaye Yesu alipenda kujionea. Hadithi ya pili inashiriki uzoefu na Kristo Aliye Hai. Maria Magdalene aliona kaburi tupu na kukutana na Yesu.

Soma Yohana 20:1–18.

• Unafikiri ni kwa nini Yohana anajumuisha mila mbili tofauti za ushuhuda wa Ufufuo?
• Kwa nini Yohana anamtaja mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda “alimwona na kuamini” lakini hasemi lolote kuhusu jibu la Simoni Petro?
• Mkulima aliyedhaniwa kuwa ndiye aliyemtaja, macho ya Maria yalifunguliwa na kumwona Yesu. Huenda alihisi hisia gani wakati huo?

Jibu

Ujumbe wa hadithi ya Pasaka ni wa kushangaza. Huenda tusimpate Yesu kila mara mahali tulipomwona mara ya mwisho. Mara nyingi tunatarajia Yesu atungojee katika sehemu zetu za starehe. Lakini Yesu anafanya kazi duniani, si tu ndani ya jengo letu la kanisa au kambi. Tukisikiliza jina letu, kama Maria, macho yetu yatafunguliwa ili kuona uhusiano huo wa upendo na kujali unaotuzunguka.

Wape darasa karatasi, kalamu, na kalamu za kuchorea.

• Waambie wanafunzi watengeneze chati inayolinganisha na kutofautisha maandishi ya Pasaka kutoka kwa Marko na Yohana.
• Ongeza kwenye chati hitimisho lolote ambalo darasa linaweza kuwa nalo kuhusu uzoefu wa wahusika.
• Waambie wanafunzi wachore kaburi tupu na waandike majina ya maeneo au watu ambao wanaweza kuwa wameshuhudia Kristo Aliyefufuka.

Wafuasi wameendelea kwa karne nyingi kukutana na Kristo Mfufuka kwa njia mbalimbali. Kushiriki ushuhuda huo bado kunaleta tofauti duniani, bado kunaleta mabadiliko, na bado kunaleta matumaini.

Tuma

Kristo amefufuka! Mungu ndiye Mungu wa uzima. Katika Kristo, upendo wa Mungu hushinda yote yanayodhalilisha na kudhalilisha uumbaji, hata kifo chenyewe. Pasaka inatupa matumaini kwamba mateso ya kusikitisha ya waathiriwa katika historia yote sio neno la mwisho.

Kama vile wanafunzi wa kwanza walivyojifunza haraka, utume wa Yesu unaendelea katika Ufufuo wake. Kama wanafunzi, tunahudumu katika utume huo kwa Kuwaalika Watu kwa Kristo; kufanya kazi ya Kukomesha Umaskini, Kukomesha Mateso; Kufuatilia Amani; Kuendeleza Wanafunzi wa Kutumikia; na Kupitia Makutaniko katika Utume.

Chagua Mpango mmoja wa Misheni wa kuzingatia wiki hii ili kusherehekea Pasaka na Kristo Aliye Hai. Utafanya nini?

Baraka

Imbeni pamoja kama baraka ya kufunga “Mfurahini, Haleluya (Kristo Amefufuka, Haleluya)” CSS 471.

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Marko 16:1–8 na Yohana 20:1–18

Mkazo wa Somo

Mariamu na wengine walishuhudia kaburi tupu; hadithi ya Ufufuo inaendelea leo tunapoishi utume wa Yesu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• jadili jinsi matarajio yanavyoweza kuathiri jinsi watu wanavyoitikia hali.
• chunguza na ulinganishe mafungu mawili ya maandiko.
• Jifunze kuhusu hadithi yetu takatifu.
• tambua njia za kuishi katika utume.

Vifaa

• Biblia au Hadithi ya Masomo Biblia, Mwaka B , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Hiari: video Je, Utafaulu Mtihani wa Umakinifu? inayopatikana kwenye YouTube
• Pakiti ya gundi iliyoandaliwa mapema (tazama sehemu ya Engage)
• Rangi nyeusi, njano, na kijivu
• Hiari: kiolezo cha kaburi tupu, kilichojumuishwa pamoja na somo
• Kalamu au krayoni
• Kalamu au penseli
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Dokezo kwa mwalimu: Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Marko 16:1–8 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 66–67 na Yohana 20:1–18 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya , uk. 64-65, inapatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Kabla watoto hawajafika, songa vitu darasani mwako. Panga upya meza, geuza viti chini, au weka vifaa katika sehemu tofauti. Jaribu kufanya chumba kionekane tofauti sana. Angalia majibu ya wanafunzi wanapoingia.

• Kuna nini? Kwa nini unaonekana kushangaa sana?

Jadili jinsi watoto walivyohisi na walichofikiria walipoingia chumbani kwa mara ya kwanza. Waongoze kuelewa kwamba chumba hakikukidhi matarajio yao.

Onyesha video ya Je, Utafaulu Mtihani wa Usikivu? inayopatikana kwenye YouTube .

Jadili kile ambacho watoto waliona na kile ambacho hawakugundua. Je, ulitarajia kitu kitokee na gari na ukakosa kilichotokea na majengo? Vinginevyo, waombe watoto washiriki nyakati ambapo walikuwa na matarajio maalum ambayo hayakufikiwa. Tunapokuwa na matarajio fulani, ni vigumu kwa akili zetu kubadili gia ikiwa jambo lingine litatokea.

Shiriki

Kifungu cha maandiko cha leo kinaelezea kuhusu baadhi ya wanawake waliotembelea kaburi la Yesu baada ya kufa kwake, lakini matarajio yao yalibadilishwa na uhalisia wa kaburi tupu.

Someni pamoja Marko 16:1–8 au “Yesu Yuko Hai Tena” kutoka kwa Biblia ya Hadithi ya Masomo, Mwaka B , uk. 100–101.

Kifungu hiki katika Marko kinaanza siku tatu baada ya Yesu kufa. Mariamu Magdalene na wanawake wengine walikuja kaburini kuandaa mwili wa Yesu na kuomboleza kifo chake. Lakini badala yake walipata kaburi tupu na wakaambiwa Yesu amerudi Galilaya. Kwa sababu hivi havikuwa vile walivyotarajia, hawakuweza kuelewa. Kwa hofu, walikimbia na hawakumwambia mtu yeyote kilichotokea.

Kabla ya darasa, andaa pakiti ya gundi yenye vifuniko tupu. Wape watoto vijiti vya gundi. Chunguza na ujadili majibu yao kwa vifuniko tupu.

Maelekezo yanaweza kupatikana hapa, kuanzia saa 4:05: dskidsermons.com . Imetumika kwa ruhusa.

Kama vile Maria Magdalene, ulizingatia mshtuko wa kupata kifuniko tupu badala ya fimbo ya gundi. Labda ilikuchukua muda kabla ya kuanza kuelewa jinsi ilivyotokea. Huu ni mfano wa jinsi Maria Magdalene alivyochanganyikiwa na labda kwa nini hakumwambia mtu yeyote kile alichokiona.

Ufundi wa Kaburi Tupu

Ili kutengeneza kaburi tupu, paka rangi ya manjano kwenye vidole vya mkono mmoja na kiganja cha mkono huo mweusi. Weka mkono kwenye karatasi kwa vidole vyake chini na ueneze upana. Chora "kilima" cha kahawia kati ya "kaburi" jeusi na "miale ya jua" ya manjano.

Baada ya kunawa mkono, tengeneza ngumi na upake rangi ya kijivu kwenye uso mdogo. Weka ngumi kando ya shimo jeusi ili kutengeneza jiwe ambalo limeviringishwa. Vinginevyo, unaweza kuchapisha kiolezo cha kaburi tupu mwishoni mwa somo hili ili watoto wapake rangi, wakate, na kubandika kwenye bango.

Jibu

Hadithi nyingi ambazo zimekuwepo kwa muda zina matoleo tofauti ya hadithi. Kuna vitabu vingi vilivyoandikwa vinavyosimulia hadithi ya "Nguruwe Watatu Wadogo." Baadhi ya matoleo hubadilisha wahusika; baadhi huongeza au kuondoa matukio maalum. Zote husimulia hadithi ya msingi kwamba wahusika wawili walijenga nyumba kutokana na vifaa ambavyo mhalifu angeweza kuharibu, kwa hivyo walilazimika kukimbilia katika nyumba imara iliyojengwa na mhusika wa tatu. Ingawa maelezo mahususi ni tofauti, ujumbe mpana na somo hubaki vile vile. Vivyo hivyo kwa hadithi za Biblia. Ukisoma hadithi hiyo hiyo katika vitabu tofauti vya Biblia, utasikia maelezo na mitazamo tofauti. Sasa tutasoma hadithi ya kaburi tupu kama ilivyosimuliwa katika kitabu cha Yohana.

Someni pamoja toleo la Yohana 20:1–18 kutoka Bible Hub au “Mariamu wa Magdala Anamwona Yesu” kutoka Lectionary Story Bible, Mwaka A , uk. 98–99. Mnaweza kuchagua kuigiza hadithi hiyo.

Jadili: Ni tofauti gani ulizoziona katika toleo hili la hadithi? (Zingatia ukweli kwamba Mariamu anamwona Kristo aliyefufuka na anakimbia kuwaambia kila mtu alichokiona.)

Wale walioshuhudia kuonekana kwa ufufuo hawakunyamaza. Walibadilishwa.” Ushuhuda huu ulibadilisha ulimwengu. “Wafuasi wanaendelea kukutana na Kristo Aliyefufuka hadi leo. Kushiriki ushuhuda huo bado kunaleta tofauti. Ufufuo si tukio la mara moja, bali ni tukio la kila siku linalotokea watu wanapopokea neema ya Mungu, upendo, na maisha mapya kupitia Yesu.

— Mahubiri na Msaada wa Darasa , uk. 64

Tunapohisi mwongozo wa Mungu na kuitikia utume wa Mungu, tunasaidia kuendeleza ahadi ya ufufuo. Jumuiya ya Kristo inaamini kwamba hadithi takatifu ni "tamthilia inayojitokeza ya kazi ya Mungu ya upatanisho duniani" ( Ya Maji na Roho , uk. 18). Hadithi ilianza muda mrefu uliopita, lakini haijakamilika. Sote ni wahusika katika kitabu, na wahusika zaidi na misukosuko ya hadithi inaongezwa kila siku.

• Hadithi takatifu ina maana gani kwako?
• Sehemu yako ya hadithi takatifu ni ipi?

Tuma

Ili hadithi ya Ufufuo iendelee, ni lazima tutende kama wanafunzi na kuendelea na mafundisho ya Yesu. “Kumfuata Yesu Kristo katika utume kunamaanisha kuishi kama alivyofanya—inamaanisha kuwa mkarimu na mwenye huruma, kushiriki ushuhuda na huduma, na kuishi katika jamii ya shalom” ( Of Water and Spirit , uk. 18).

Mwambie kila mwanafunzi afikirie jambo analoweza kufanya ili kutimiza utume wa Yesu ( waalike wengine kanisani, msaidie mtu mwenye uhitaji, kuwa mfano wa kuigwa kwa rafiki au ndugu, mtetee mtu anayeshutumiwa ). Kila mmoja anaweza kuandika na kukamilisha sentensi ifuatayo chini ya kaburi lake tupu: “Mungu ananiita ____________.”

Baraka

Soma “Asubuhi Hiyo ya Pasaka, Mapema” CCS 480. Waache watoto wasome beti na kuimba kwaya pamoja kwa zamu.

Waache watoto waseme kile ambacho Mungu anawaita kufanya. Anza sala ya duara huku kila mtoto akimwomba Mungu awe pamoja nao wanapomfuata Yesu katika utume.