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Plan du culte n° 1

Autres passages bibliques

Psaume 118, 1-2, 14-24 ; Isaïe 25, 6-9 ; 1 Corinthiens 15, 1-11

Prélude

Bienvenue

Réflexion sur le matin au tombeau vide

Lancez une bande-son intitulée « sons du matin » en fond sonore pour aider les participants à se représenter la scène. Suggestions : « Sounds of the Earth : Morning Birds » ou « Dawn Chorus », disponibles sur iTunes. Vous trouverez également des sons du matin sur YouTube ou d’autres sites web. Pendant la diffusion de la bande-son, invitez les participants à s’engager dans la réflexion suivante.

Les sons du matin commencent à retentir.

Lecteur 1 : Tôt le premier jour de la semaine, alors qu'il faisait encore nuit, Marie de Magdala se rendit au tombeau et vit que la pierre avait été enlevée du tombeau (Jean 20, 1).

Lecteur 2 : Fermez les yeux et imaginez un instant le chemin qui mène au tombeau. Respirez le parfum de la fraîcheur matinale, écoutez les sons de l’aube et observez l’obscurité de la nuit commencer à s’estomper dans la lumière grandissante du nouveau jour. Imaginez-vous en train de marcher dans la fraîcheur du matin et d’arriver au tombeau vide. Comment vivez-vous aujourd’hui l’espoir et la promesse d’une vie nouvelle ?

Faites une pause pour quelques instants de recueillement, puis laissez les bruits du matin s'estomper progressivement.

Hymne d'ouverture

« Terre, Terre, réveille-toi ! »CCS 472

Un soliste chante les trois premiers couplets. L'assemblée se joint à lui pour le dernier couplet.

OU « Célébrons Jésus »CCS 474

Les participants chantent ou peuvent chanter en suivant l'enregistrement vocal disponible sur la page « Communityof Christ Sings Audio Recordings »,accessible à l'adresse Herald House.

OU « Lift Your Glad Voices »CCS 475

Prière de confession pour la paix

Allumez la bougie de la paix

Prière

Ô Saint,

En ce matin de Pâques, nous te prions de nous ouvrir les yeux afin que nous puissions te reconnaître dans la fraction du pain et que nous soyons prêts à te suivre où que tu nous mènes. Souffle sur nous ta paix.

Nous reconnaissons nos peurs et nos défauts. Nous ignorons les pauvres et ceux qui ont faim, et nous fermons les yeux sur ceux qui sont dans le deuil. Nous maltraitons la terre que tu as créée pour nous. Nous restons sourds aux cris de ceux qui souffrent et indifférents aux appels à la paix.

Pardonne-nous.

Aide-nous à te faire confiance pour que tu transformes nos vies et que tu nous renouvelles, afin que nous puissions connaître la joie et la paix de Jésus-Christ, notre Seigneur ressuscité.

Nous te rendons grâce pour ton amour inébranlable qui dure à jamais ! Amen.

— Psaume 118, 1-2, adapté

Réponse

Moment de réflexion

Lisez *TheEaster Story*de Carol Heyer (Scholastic, Inc., 2006, ISBN 9780439855358). Commencez la lecture par le passage où les femmes se rendent au tombeau de Jésus. 

OU Racontez l'histoire de Pâques avec vos propres mots. 

OU Lisez l'histoire de Pâques dans une Bible illustrée pour enfants

Chanson

« Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’ / Nous marchons dans la lumière de Dieu »CCS 95

OU « Amen, Siakudumisa ! / Amen, louez le Seigneur ! »CCS 109

Invitez les participants à se lever, à applaudir, à danser et à louer Dieu en chantant ce cantique plusieurs fois. Vous pouvez envisager d'ajouter d'autres instruments, tels que des tambours et des maracas.

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

La réponse généreuse des disciples

Lecture

Lisez les paroles de « Sometimes We Wait, Expecting God », CCS304.

Prière

Nous célébrons le Christ vivant, mais nous prions également pour que notre regard s’aiguise afin de le voir partout où il réside dans le monde qui nous entoure. Le Christ vivant se manifestera parfois là où nous nous y attendons le moins : au coin d’une rue, à l’épicerie, à table avec nos propres familles. Lorsque nous le verrons, puissions-nous avoir le courage d’être lui aussi — d’être le Christ vivant qui rachète, restaure et réconcilie tous ceux que nous rencontrons, partout où nous nous trouvons. Que nos offrandes — de prise de conscience, de ressources, de temps et d’engagement — continuent à ouvrir la voie à la paix du Christ afin qu’elle soit présente dans notre monde. Amen.

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale

Lecture biblique : Jean 20, 1-18 OU Marc 16, 1-8

Hymne choral

« Alléluia, Il vit ! » (SATB) Joel Raney, Hope Publishing Company

OU « Le Christ est ressuscité, Alléluia ! » (SATB) Jay L. Althouse, Hope Publishing Company

OU Hymne communautaire

« Le Christ est vivant ! »CCS 473

OU « Le Christ ressuscité »CCS 477

OU « Mfurahini, Haleluya / Le Christ est ressuscité, Alléluia » :chanter deux fois (CCS 471)

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Sermon de Pâques

D'après Marc 16, 1-8 et Jean 20, 1-18 OU choisir l'un des deux passages comme thème central

Prière pastorale

Hymne de clôture

« Jésus-Christ est ressuscité aujourd’hui »CCS 476

OU « Now the Green Blade Rises »CCS 482

OU « Réjouissez-vous, bons chrétiens »CCS 479

Envoi

Va en paix !

Postlude

Plan du culte n° 2

Autres passages bibliques

Psaume 118, 1-2, 14-24 ; Isaïe 25, 6-9 ; 1 Corinthiens 15, 1-11

Préparation

Préparez un décor liturgique en drapant une croix d’un tissu blanc. Si des bougies faisaient partie du décor lors de l’office du Vendredi saint, allumez-les toutes pour l’office de Pâques. Le tissu violet utilisé pendant le temps de Carême sera nécessaire pendant le « moment de recueillement ».

Prélude

Bienvenue

Appel à la prière – Lecture en dialogue

Chef de chœur : Qu'Israël dise :

Les gens : « L’amour de Dieu dure à jamais. »

Célébreur : Que ceux qui craignent le Seigneur disent :

Les gens : « L’amour de Dieu dure à jamais. »

Chef de chœur : Le Seigneur est notre force et notre puissance.

Peuple : Dieu est devenu notre salut.

Leader : Nous ne mourrons pas, mais nous vivrons,

Peuple : et racontez les exploits du Seigneur.

Chef de chœur : Ouvrez les portes de la justice,

Les hommes : afin que, par leur intermédiaire, nous puissions entrer et rendre grâce au Seigneur.

Célébrant : C’est le jour que le Seigneur a fait ;

Tous : Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse.

— d'après le Psaume 118, 2-24

Hymne de louange

« Réjouissez-vous, chers chrétiens »CCS 479

OU « Le Christ nous guide ! »CCS 28

OU « Lift Your Glad Voices »CCS 475

Prière d'ouverture

Réponse

La réponse généreuse des disciples

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 165:1a, b

Déclaration

La gestion responsable, c’est la manière dont nous soutenons la mission du Christ – il ne s’agit pas seulement d’une gestion financière, mais d’une gestion responsable qui englobe toute notre vie. C’est par notre engagement total, à travers notre vie, à vivre la mission du Christ que nous concrétisons la vision divine du shalom. Être disciple, c’est le travail difficile et parfois compliqué qui consiste à vivre la mission du Christ, et la gestion responsable de toute notre vie est le cadre dans lequel nous donnons pour soutenir cette mission.

Lorsque nous accueillons pleinement la grâce et la générosité de Dieu, chaque souffle de notre vie exprime notre gratitude envers Lui, et nous y répondons en vivant la mission du Christ.

— «Choose Generosity : Discovering Whole-life Stewardship », Herald House , 2019, p. 13

Exprimons notre gratitude en ce jour !

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale

Coup de cœur : De quelle couleur est Pâques ?

Pour en savoir plus sur les couleurs liturgiques et le temps pascal, rendez-vous sur : Sermons4Kids

Hymne à la joie de Pâques

« Célébrons Jésus »CCS 474

Chantez en chœur avec l'enregistrement vocal disponible dans la rubrique « Communityof Christ Sings Audio Recordings », accessible sur Herald House.Cette chanson convient particulièrement bien aux enfants et aux jeunes. Encouragez-les à prendre l'initiative de diriger le chant en chœur.

OU « Femme pleurant dans le jardin »CCS 478

OU « J'ai dansé ce matin »CCS 23

Message de Pâques

D'après Marc 16, 1-8 et Jean 20, 1-18 OU choisissez l'un des deux passages sur lequel vous souhaitez vous concentrer

Prière pour la paix

Hymne à la paix

« Ma paix »CCS 149

OU « Dona Nobis Pacem »CCS 155

Divisez le texte en trois parties ; chantez-le en canon. 

Déclaration de paix

Tout comme les disciples ont été profondément transformés, fortifiés, enhardis et remplis d’espoir et de paix à la suite de leur rencontre avec le Christ ressuscité, puissions-nous, nous aussi, choisir d’être transformés et de partager cette paix, en ayant la certitude de l’amour de Dieu.

Allumez la bougie de la paix

Prière

Dieu d’amour, alors que nous allumons la bougie de la paix, aide-nous à penser à ceux qui traversent des moments si difficiles qu’ils en sont venus à perdre de vue ton existence. En ce matin de Pâques, alors que nous méditons sur l’espoir que t’apporte ta résurrection, aide-nous à comprendre que, même face au mal, à la tragédie et à la mort, nous n’avons rien à craindre. Que ta gloire se révèle dans nos vies de manière à les aider à retrouver la foi et à refléter la paix que tu as à offrir. Amen.              

—Lois Hillman

Ministère de la Musique

« Ô Christ ressuscité, encore meurtri »CCS 41

OU « Jésus, promesse d’un ange »CCS 32

Hymne de joie

« Le Christ ressuscité »CCS 477

OU « Jésus-Christ est ressuscité aujourd’hui »CCS 476

OU « Now the Green Blade Rises »CCS 482

Bénédiction

Réponse

Postlude

Espace sacré : plan de culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Prière pour la paix       

Faites sonner la cloche ou le carillon trois fois lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Ô Saint,

En ce matin de Pâques, nous te prions de nous ouvrir les yeux afin que nous puissions te reconnaître dans la fraction du pain et que nous soyons prêts à te suivre où que tu nous mènes. Souffle sur nous ta paix.

Nous reconnaissons nos peurs et nos défauts. Nous ignorons les pauvres et ceux qui ont faim, et nous fermons les yeux sur ceux qui sont dans le deuil. Nous maltraitons la terre que tu as créée pour nous. Nous restons sourds aux cris de ceux qui souffrent et indifférents aux appels à la paix.

Pardonne-nous.

Aide-nous à te faire confiance pour que tu transformes nos vies et que tu nous renouvelles, afin que nous puissions connaître la joie et la paix de Jésus-Christ, notre Seigneur ressuscité.

Nous te rendons grâce pour ton amour inébranlable qui dure à jamais ! Amen.

— Psaume 118, 1-2, NRSV (adaptation)

Pour plus d'idées : les services de « Prière quotidienne pour la paix » proposés au Temple d'Independence, dans le Missouri, sont répertoriés dans la rubrique « Événements du calendrier » du site web de l'Église, à l'adresseCofChrist.org.

Pratique spirituelle

S'imprégner de la Parole                       

Je vais lire un passage des Écritures à haute voix. Pendant que vous l'écoutez,laissezdes mots, des images ou des expressions vous venir à l'esprit. Essayez de ne pas vous concentrer dessus. Laissez-les simplement vous imprégner.

Après un bref moment de silence, je vais relire le passage biblique une nouvelle fois. En l'écoutant à nouveau, soyez attentifs à la manière dont l'Esprit de Dieu vous interpelle ou attire votre attention.

Lire les Écritures.

Sur cette montagne, le Seigneur des armées offrira à tous les peuples un festin de mets succulents, un festin de vins vieux et raffinés, de mets succulents et savoureux, de vins vieux et clarifiés.

Et sur cette montagne, il détruira le voile qui recouvre tous les peuples, le voile qui enveloppe toutes les nations ; il anéantira la mort pour toujours.

Alors le Seigneur Dieu essuiera les larmes de tous les visages, et il fera disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple, car c'est le Seigneur qui l'a dit.

On dira en ce jour-là : « Voici notre Dieu, celui que nous attendions pour qu’il nous sauve. Voici l’Éternel que nous attendions ; réjouissons-nous et exultons dans son salut. »

—Isaïe 25, 6-9 (NRSV)

Pause

Relisez ce passage des Écritures.

Sur cette montagne, le Seigneur des armées offrira à tous les peuples un festin de mets succulents, un festin de vins vieux et raffinés, de mets succulents et savoureux, de vins vieux et clarifiés.

Et sur cette montagne, il détruira le voile qui recouvre tous les peuples, le voile qui enveloppe toutes les nations ; il anéantira la mort pour toujours.

Alors le Seigneur Dieu essuiera les larmes de tous les visages, et il fera disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple, car c'est le Seigneur qui l'a dit.

On dira en ce jour-là : « Voici notre Dieu, celui que nous attendions pour qu’il nous sauve. Voici l’Éternel que nous attendions ; réjouissons-nous et exultons dans son salut. »

—Isaïe 25, 6-9 (NRSV)

Invitez les membres du groupe à partager leurs réponses à ces questions :

1. Quels mots, expressions ou images vous sont venus à l'esprit ?
2. Que vous révèle l’Esprit de Dieu à travers l’écoute de ces paroles ?

Partager autour de la table  

 Jean 20, 1-18 NRSVue

20 Tôt le premier jour de la semaine, alors qu’il faisait encore nuit, Marie de Magdala se rendit au tombeau et vit que la pierre avait été enlevée du tombeau.²Elle courut^alorstrouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et leur dit : « Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l’ont mis. »^{3 Alors}Pierre et l’autre disciple se mirent en route et se rendirent au tombeau.^{4 Tous}deux couraient ensemble, mais l’autre disciple devança Pierre et arriva le premier au tombeau.^{5 Il}se pencha pour regarder à l’intérieur et vit les linges de lin qui gisaient là, mais il n’entra pas.^{6 Puis}Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le tombeau. Il vit les linges de lin posés là,^{7 et}le linge qui avait recouvert la tête de Jésus, non pas posé avec les linges de lin, mais enroulé à part dans un coin.^{8 Alors}l’autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau, entra lui aussi ; il vit et crut,^{9 car}ils ne comprenaient pas encore l’Écriture, selon laquelle il devait ressusciter d’entre les morts.^{10 Puis}les disciples s’en retournèrent chez eux.

^{11 Mais}Marie restait dehors, près du tombeau, à pleurer. Tout en pleurant, elle se pencha pour regarder à l’intérieur du tombeau,^{12 et}elle vit deux anges vêtus de blanc, assis là où le corps de Jésus avait été déposé, l’un à la tête et l’autre aux pieds. ^{13 Ils}lui dirent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur répondit : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a mis. »^{14 Après}avoir dit cela, elle se retourna et vit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus.^{15 Jésus}lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le jardinier, elle lui dit : « Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je l’emporterai. »^{16 Jésus}lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hébreu : « Rabbouni ! » (ce qui signifie Maître). ^{17 Jésus}lui dit : « Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va trouver mes frères et dis-leur : “Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.” »^{18 Marie}de Magdala s’en alla annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur », et elle leur rapporta ce qu’il lui avait dit.

—Jean 20, 1-18 NRSVue

Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, différentes personnes sont parvenues à la foi en Christ en suivant des chemins différents : 

• Le disciple bien-aimé a regardé à l'intérieur du tombeau vide et a cru aussitôt. Qu'a-t-il compris en voyant le tombeau vide ? Qu'a-t-il cru ? Jean ne nous donne pas de réponse, mais se contente de dire que la foi en a été le résultat.
• Pierre vit le tombeau vide et le linceul vide à l'endroit où se trouvait le corps. Mais, contrairement au disciple bien-aimé, Pierre rentra chez lui sans foi ni compréhension.
• Marie-Madeleine a vu le tombeau vide, mais elle a seulement compris que le corps avait disparu. Avait-il été volé ? Déplacé ailleurs ? Le tombeau vide ne l’a pas amenée à croire en la résurrection. Elle a vu deux messagers de Dieu à l’intérieur du tombeau, mais cela ne l’a pas conduite à la foi. Elle a rencontré le Christ ressuscité, mais l’a pris pour le jardinier. Ce n’est que lorsqu’il a prononcé son nom, lui rappelant une relation familière d’amour et d’attention, que ses yeux se sont ouverts.

À partir de là, les relations humaines constituent le thème central de l'histoire. 

Jésus dit à Marie de ne pas le retenir. « Ne t’attends pas à ce que cette relation soit le prolongement de l’ancienne. » La résurrection avait transformé l’ancienne relation en quelque chose de nouveau. Jésus demande à Marie d’aller prévenir les disciples. En se précipitant pour raconter aux disciples ce qu’elle avait vu, elle devint « l’apôtre des apôtres ». 

Ceux qui ont été témoins des apparitions du Christ ressuscité ne sont pas restés silencieux. Ils ont été transformés. De leur témoignage est né un mouvement qui s’est développé et a changé le monde. Au fil des siècles, les disciples ont continué à rencontrer le Christ ressuscité de diverses manières. Partager ce témoignage continue aujourd’hui encore de faire la différence dans le monde, en apportant une vie nouvelle. La résurrection n’est donc pas un événement ponctuel, passé depuis longtemps. C’est un événement quotidien, à mesure que les hommes reçoivent la grâce, l’amour et la vie nouvelle de Dieu par Jésus-Christ.  

Questions

1. Qui cherchez-vous lorsque vous regardez à l'intérieur du tombeau ? Qui est pour vous le Christ ressuscité ?
2. Comment avez-vous vécu le fait que Dieu vous appelle par votre nom ? En quoi cela a-t-il transformé votre relation avec Dieu ? Et avec les autres ?
3. Comment vivez-vous cette résurrection quotidienne grâce à l’amour et à la grâce de Dieu ? 

Envoi

Déclaration de générosité

« Le partage pour le bien commun, voilà l’esprit de Sion » (Doctrine et Alliances 165:2 et suivants). 

Nous bénéficions de la grâce et de la générosité de Dieu. Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. 

Cette prière d’offrande est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* : 

Dieu de la joie, c’est avec joie et reconnaissance que nous partageons nos dons, en réponse aux dons généreux que tu nous as accordés. Puissent les offrandes que nous partageons apporter joie, espoir, amour et paix dans la vie des autres, afin qu’ils puissent faire l’expérience de ta miséricorde et de ta grâce. Amen

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS478, « Une femme pleurant dans le jardin »

Prière de clôture 

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis : le Seigneur Jésus^,la nuit où il fut trahi, prit un pain^{; après}avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » De même, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites cela, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »^Carchaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

— 1 Corinthiens 11, 23-26 (NRSV)

Déclaration relative à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle.

En guise de préparation, chantons le numéro 522 du recueil «Community of Christ Sings »: « Let Us Talents and Tongues Employ ».

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : un panier de Pâques, un œuf en plastique contenant un caillou, un œuf en plastique vide marqué d'une croix, des petites friandises ou des bonbons de Pâques (un par personne).

Aujourd'hui, c'est Pâques, et j'ai apporté un panier de Pâques pour vous faire découvrir une partie de l'histoire de Jésus. 

À Pâques, nous sommes dans la joie parce que Jésus est ressuscité. Cela signifie que Jésus est mort sur la croix, mais qu’il vit à nouveau.

Afficher l'œuf avec le caillou. 

• À l'intérieur de cet œuf, il y a une pierre. (Ouvrez-le et montrez la pierre.) 
• Après la mort de Jésus, son corps a été déposé dans un tombeau (sorte de grotte) et une énorme pierre très lourde a été roulée pour boucher l’entrée. Le dimanche matin, deux femmes se sont rendues au tombeau et ont découvert que la pierre avait été roulée et que le tombeau était ouvert. Cette pierre nous rappelle que même une pierre aussi énorme n’a pas pu retenir Jésus dans le tombeau. 

Afficher l'œuf avec une croix. 

• Lorsque les deux femmes entrèrent dans le tombeau, celui-ci était vide. Jésus n’y était pas. Au début, les femmes pensèrent que quelqu’un avait emmené Jésus. Mais un ange leur dit : « Il n’est pas ici. Il est ressuscité. » L’œuf vide nous rappelle que le tombeau de Jésus est vide. Il est ressuscité, il n’est pas mort, il vit dans nos cœurs.  

Inclinons la tête.

Nous te rendons grâce, ô Dieu, car tu aimes tant le monde que tu as envoyé ton Fils unique. Nous te rendons grâce car son histoire ne s’achève pas avec sa mort, mais avec sa résurrection et une vie nouvelle. Amen.

Partagez des friandises avec les enfants.

Aides à la prédication : Jean 20, 1-18

À la découverte des Écritures

L’Évangile de Jean présente Jésus comme le Seigneur ressuscité, le Messie et le Fils de Dieu ; celui en qui nous devons avoir foi. Le récit de la résurrection constitue le point culminant de cette profession de foi et, pour Jean, la preuve définitive de l’identité de Jésus. Les Écritures font état de deux traditions distinctes de témoignage de la résurrection : l’une concernait le tombeau, vidé de la mort ; l’autre, le témoignage du Christ vivant. Certains n’ont vu que le tombeau vide. D’autres n’ont jamais vu le tombeau, mais ont fait l’expérience du Christ ressuscité. L’Évangile selon Jean nous dit que Marie-Madeleine a vu les deux. Ce n’est pas le tombeau vide qui a conquis sa foi, mais le son de la voix de son maître.

Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, différentes personnes sont parvenues à la foi en Christ en suivant des chemins différents :

Le disciple bien-aimé a regardé à l'intérieur du tombeau vide et a cru aussitôt. Qu'a-t-il compris en voyant le tombeau vide ? Qu'a-t-il cru ? Jean ne nous donne pas de réponse, mais se contente de dire que la foi en a été le résultat.

Pierre vit le tombeau vide et le linceul vide à l'endroit où se trouvait le corps. Mais, contrairement au disciple bien-aimé, Pierre rentra chez lui sans foi ni compréhension.

Marie-Madeleine a vu le tombeau vide, mais elle a seulement compris que le corps avait disparu. Avait-il été volé ? Déplacé ailleurs ? Le tombeau vide ne l’a pas amenée à croire en la résurrection. Elle a vu deux messagers de Dieu à l’intérieur du tombeau, mais cela ne l’a pas conduite à la foi. Elle a rencontré le Christ ressuscité, mais l’a pris pour le jardinier. Ses yeux ne se sont ouverts que lorsqu’il a prononcé son nom, lui rappelant une relation familière d’amour et d’attention. « Mes brebis écoutent ma voix. Je les connais… » (Jean 10, 27). La Parole vivante et ce seul mot, son nom, ont conduit Marie à la foi et à la joie.

À partir de là, les relations constituent le thème central du récit. Avec une économie de mots surprenante, Jean décrit, dans les versets 17 à 18, un rapide remaniement des relations.

Jésus dit à Marie de ne pas s'accrocher à lui. Le mot « toucher » en grec implique « être attaché à », c'est-à-dire, en substance, s'accrocher. Cela pourrait signifier : « Ne m'embrasse pas » ; « Ne t'attache pas trop à moi » ; « Ne deviens pas dépendante de moi » ; ou encore « Ne t'attends pas à ce que cette relation soit le prolongement de l'ancienne ». La résurrection avait transformé l'ancienne relation en quelque chose de nouveau.

« Je monte… vers mon Dieu et votre Dieu. » La relation avec Dieu doit primer, dans la mort et la résurrection comme elle l’a fait dans la vie. Mais en outre, Jésus disait que ses disciples pouvaient jouir de la même relation avec Dieu que celle dont il jouissait lui-même. Les disciples, en tant que frères et sœurs de Jésus, pouvaient reconnaître Dieu comme leur Père dans une relation nouvelle et pleine.

Jésus demande à Marie d’aller le dire aux disciples. Malgré la trahison, le reniement, la fuite provoquée par la peur et le manque de soutien, les disciples restaient les disciples de Jésus. Il les reconnaissait comme tels. Sa relation avec eux était plus étroite que jamais.

Le rapport de Marie au temps a changé. Elle s’était concentrée sur le passé et sur ce qui avait été perdu. Jésus lui a ouvert les yeux sur l’avenir et sur ce qui pouvait être. En se précipitant pour raconter aux disciples ce qu’elle avait vu, elle est devenue « l’apôtre des apôtres ».

Ceux qui ont été témoins des apparitions du Christ ressuscité n’ont pas gardé le silence. Ils ont été transformés. De leur témoignage est né un mouvement qui s’est développé et a changé le monde. Au fil des siècles, les disciples ont continué à rencontrer le Christ ressuscité de diverses manières. Partager ce témoignage continue aujourd’hui encore de faire la différence dans le monde, en apportant une vie nouvelle. La résurrection n’est donc pas un événement ponctuel, passé et oublié. C’est un événement quotidien, à mesure que les gens reçoivent la grâce, l’amour et la vie nouvelle de Dieu par Jésus-Christ. Embrassez cette vie nouvelle.

Idées centrales

1. Beaucoup de ceux qui se sont rendus au tombeau vide n'ont pas été amenés à croire par ce qu'ils ont vu. La foi emprunte des chemins différents, mais c'est souvent grâce aux relations qui nous parlent du Divin.
2. La rencontre avec le Christ ressuscité est une expérience transformatrice qui bouleverse nos relations et nous oriente vers un avenir qui nous appelle à participer à la mission du Christ.
3. Chacun peut vivre une résurrection quotidienne en vivant dans l'amour et la grâce de Dieu.

Questions à l'intervenant

1. Quand avez-vous rencontré le Christ vivant ? Qu'est-ce qui vous a poussé à croire ?
2. Comment avez-vous vécu le fait que Dieu vous appelle par votre nom ? En quoi cela a-t-il transformé votre relation avec Dieu ? Et avec les autres ?
3. Comment votre foi personnelle s'est-elle transformée en engagement missionnaire ?
4. Comment votre communauté a-t-elle vécu la résurrection et accédé à une vie nouvelle qui se traduit par une mission débordante ?

Aides à la prédication : Marc 16, 1-8

À la découverte des Écritures

Le matin de Pâques, les fidèles viendront dans l’espoir d’entendre des récits sur le Christ après sa résurrection. Certains auront hâte de se remémorer comment Jésus a pris son petit-déjeuner avec ses disciples au bord de la mer, ou d’entendre une conversation avec le Christ ressuscité dans le jardin, près du tombeau ouvert. Cependant, le texte d’aujourd’hui ne fait référence à aucun repas sur la plage ni à aucune scène paisible dans un jardin en compagnie de Jésus. Ce passage de Marc ne mentionne aucune apparition après la résurrection, et il est probable que le texte original de Marc ne comportait pas de telles apparitions.

En étudiant les plus anciens manuscrits de Marc, de nombreux chercheurs ont conclu que le texte original s’achevait à Marc 16, 8. Cette fin est abrupte et laisse le public dans un silence gênant. Il n’était pas rare que des auteurs ou des rédacteurs ultérieurs apportent des modifications aux textes qu’ils copiaient. Par conséquent, ce que nous connaissons aujourd’hui sous les noms de « fin courte » et de « fin longue » de l’Évangile selon Marc pourrait bien être l’œuvre d’un éditeur cherchant à apporter une conclusion plus cohérente au récit pascal de Marc.

Le texte s’ouvre sur des funérailles, ou du moins sur les derniers préparatifs funéraires d’un défunt. Les gens étaient venus s’attendre à trouver le corps de Jésus en décomposition dans le tombeau. La vision, la mission et le mouvement visant à changer le monde, auxquels ces femmes et d’autres commençaient à adhérer, avaient connu un arrêt brutal et tragique trois jours plus tôt. Il ne leur restait plus qu’à préparer le corps, à faire leur deuil et à reprendre la vie telle qu’elle était avant leur rencontre avec Jésus.

Mais elles trouvèrent le tombeau vide et entendirent un message incompréhensible selon lequel Jésus se trouvait en Galilée. Quittant le tombeau, terrifiées, les femmes ne parlèrent à personne de ce qu’elles avaient vécu, peut-être parce qu’elles ne parvenaient pas à concilier ce qu’elles avaient vécu avec les attentes qu’elles avaient eues en se rendant au tombeau. Nos attentes, elles aussi, peuvent devenir des lentilles et des filtres à travers lesquels nous voyons et entendons ce qui nous entoure. Les disciples et les communautés doivent se demander : « Avec quelles attentes regardons-nous et écoutons-nous le monde ? »

Un jeune homme près du tombeau a dit aux femmes que Jésus n’était pas là. Comment était-ce possible ? C’était pourtant là qu’elles avaient vu Jésus pour la dernière fois. Il devait bien être là, puisque c’était là qu’elles l’avaient laissé. Le message de l’histoire de Pâques est un message de surprise, ce qui signifie que l’on ne trouve pas toujours Jésus là où on l’a vu pour la dernière fois. Dans nos vies, il nous arrive parfois d’errer dans des lieux familiers, en espérant toujours que Jésus soit là à nous attendre. Parfois, ces anciens lieux, même s’ils peuvent être douloureux, peuvent devenir plus réconfortants que les nouveaux endroits où le Christ ressuscité se trouve peut-être désormais.

Les femmes s’enfuirent ; la terreur s’était emparée d’elles. Avant sa mort, elles avaient vu à quel point les méthodes radicales de Jésus avaient provoqué la colère des chefs religieux et des dirigeants de la communauté. À présent, il avait vaincu la mort et on leur avait dit de le retrouver en Galilée. À quel point un Jésus ressuscité pourrait-il être encore plus radical ? Se pourrait-il que cette terreur ait été due à l’angoisse de se demander ce qu’il pouvait bien faire à présent en Galilée et ce qu’elles pourraient être appelées à faire ?

Peut-être que la fin abrupte de l’Évangile selon Marc, telle qu’elle figure dans le texte original, est la manière la plus appropriée de raconter l’histoire de Pâques. L’histoire se poursuit, et en tant que disciples qui croient en un Christ ressuscité, nous sommes appelés à vivre le chapitre suivant de cette histoire. Ce chapitre suivant consiste à le rencontrer dans les « Galilées » de nos communautés.

Idées centrales

1. Pâques, c'est la surprise.
2. Nos attentes influencent ce que nous voyons et entendons.
3. Nous sommes tous appelés à contribuer à écrire les prochains chapitres de l'histoire de Pâques.
4. Le Christ ressuscité est présent au sein de nos communautés et attend que nous allions à sa rencontre là-bas.

Questions à l'intervenant

1. Voyons-nous le monde à travers le prisme de la résurrection ou à travers celui d'un tombeau vide inexpliqué ?
2. Quels sont, dans nos vies, ces tombeaux vides auxquels nous continuons de nous attarder et auxquels nous nous accrochons ?
3. Pourquoi est-il parfois plus réconfortant de s'attarder près du tombeau vide plutôt que d'aller retrouver Jésus en Galilée ?
4. Quels éléments montrent que vous et votre communauté suivez le Christ vivant en « Galilée » ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Jean 20, 1-18

Thème de la leçon

Témoin du Christ

Objectifs

Les apprenants vont…

• découvrir les expériences vécues par trois disciples au sein du tombeau.
• examiner les différentes réactions face aux événements.
• prenez la résolution de partager la bonne nouvelle.

Fournitures

• Bibles
• La Communauté du Christ chante (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 20, 1-18 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, pp. 64-65, disponible sur Herald House.

Rassembler

Demandez aux élèves de citer le titre de leur cantique de Pâques préféré. (Voir CCS 471-482.) Quel message vous touche particulièrement ?

Chantez l'un des morceaux préférés cités.

S'engager

Jean donne un récit très détaillé de la découverte du tombeau vide. Il mentionne tout d’abord qu’« il faisait encore nuit ». Jean oppose sans cesse les ténèbres du monde à la lumière que Dieu fait briller dans le monde par l’intermédiaire de Jésus. Il n’est donc pas étonnant qu’il évoque l’arrivée de Marie-Madeleine au tombeau alors qu’il faisait encore nuit.

Trois disciples ont découvert le tombeau vide. Marie-Madeleine est arrivée la première. Lorsqu’elle a vu que la pierre avait été roulée, elle a couru vers Pierre et vers le disciple anonyme « que Jésus aimait » et leur a annoncé que le tombeau était vide. Ils se sont alors précipités vers le tombeau. Ce qu’il est intéressant de noter ici, c’est la manière très différente dont chacun a réagi face à ce qu’il a découvert.

Le disciple dont le nom n'est pas mentionné entra dans le tombeau, vit qu'il était vide et que les linges funéraires étaient posés là, pliés, et il crut. Ce qu'il crut exactement n'est pas précisé et est assez difficile à discerner, mais sa foi était intacte.

Pierre a vu le tombeau vide avec les linceuls, mais il est reparti sans rien comprendre et sans foi. C'était un mystère qui restait encore à élucider.

Marie-Madeleine a découvert le tombeau vide, elle savait que le corps avait disparu, mais ses yeux se sont ouverts lorsque Jésus l’a appelée par son nom. Jean 10, 27-28 dit : « Mes brebis écoutent ma voix. Je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais. Personne ne les arrachera de ma main. »

Trois disciples : même matin, même tombe, mais une compréhension différente de l’expérience. L’un a une foi immédiate, l’autre a besoin de temps pour réfléchir, et le troisième entend la voix de Jésus et en est certain.

Aujourd’hui, il y a ceux qui croient et ont la foi sans « voir ». Il y a ceux qui ont besoin de temps pour étudier, apprendre et mûrir dans la foi. Il y a ceux qui sont à l’écoute spirituelle et entendent la voix de Dieu.

• À quel disciple vous identifiez-vous ?
• Qu'est-ce qui vous a poussé à croire en Jésus-Christ ?

Si cette transformation s’est manifestée différemment pour chacun des disciples, la consigne qui leur a été donnée – aller témoigner de ce qu’ils avaient vu et entendu – était la même. La mort de Jésus n’était pas la fin. L’histoire de l’œuvre de Dieu dans le monde ne faisait que commencer, grâce à la Résurrection.

• En quoi votre transformation en Christ vous a-t-elle conduit à l'engagement missionnaire ?
• De quelle manière votre communauté a-t-elle vécu une résurrection ?

Répondre

Henri Nouwen, pasteur et auteur très apprécié, a écrit :

L’Église est appelée à annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus à tous les peuples et à toutes les nations. Outre les nombreuses œuvres de miséricorde par lesquelles elle doit rendre visible l’amour de Jésus, elle doit également proclamer avec joie le grand mystère du salut de Dieu à travers la vie, la souffrance, la mort et la résurrection de Jésus. L’histoire de Jésus doit être proclamée et célébrée. Certains l’entendront et s’en réjouiront, d’autres resteront indifférents, d’autres encore deviendront hostiles. L’histoire de Jésus ne sera pas toujours acceptée, mais elle doit être racontée.

Nous qui connaissons cette histoire et essayons de la mettre en pratique, nous avons la joyeuse mission de la raconter aux autres. Lorsque nos paroles jaillissent d’un cœur rempli d’amour et de gratitude, elles porteront leurs fruits, que nous puissions le constater ou non.

—*Bread for the Journey*, New York : Harper One, 1997, p. 332

Ceux qui étaient les plus proches de Jésus ont souvent négligé de parler de lui. Les disciples ont entendu Jésus annoncer sa mort à trois reprises ; Pierre a reconnu Jésus comme le Messie, mais il en a totalement mal compris la portée et est même allé jusqu'à le réprimander. Comme ils ne comprenaient pas ce qui se passait, ils n'ont pas transmis la bonne nouvelle.

Heureusement, nous avons le privilège de pouvoir bénéficier du recul et des Écritures qui nous racontent cette histoire. Nous la racontons encore et encore. Nous la vivons. Dieu continue de parler et de nous révéler davantage sa nature et ses désirs pour le monde. Nous devons partager cette histoire, cette bonne nouvelle : Dieu est vivant et il aime le monde.

• Comment partagez-vous la bonne nouvelle ?
• De quelles manières votre paroisse va-t-elle au-delà des murs de l'église pour partager la Bonne Nouvelle ?
• Quelles craintes vous empêchent de témoigner ?

Envoyer

Doctrine et Alliances 162:7a

De nombreuses vies attendent d’entendre les paroles salvatrices de l’Évangile, ou d’être tirées du désespoir par les mains de serviteurs aimants. Mais elles vous échapperont sans la réponse généreuse de disciples qui partagent de leur propre abondance afin que d’autres puissent connaître les joies du royaume.

Doctrine et Alliances 162:8

Vous êtes un peuple bon et fidèle, mais il vous arrive parfois de ne pas percevoir la puissance qui réside dans votre propre histoire et dans votre communion. Regardez attentivement, écoutez avec attention et ressentez la présence de l’Esprit parmi vous. Soyez fervents dans votre témoignage, passionnés dans votre vie de disciple et énergiques dans votre travail en faveur de la paix et de la justice. Là où deux ou trois disciples de ce genre forment une communauté, l’Esprit sera présent. Beaucoup viendront voir. Poursuivez votre chemin, ô peuple de la Restauration. Vous avez été bénis jusqu’à présent, mais il reste encore tant à voir, tant à faire. Allez de l’avant avec confiance et vivez de manière prophétique, en tant que peuple qui a été aimé et qui choisit désormais courageusement d’aimer les autres au nom de Celui que vous servez. Amen.

• Le défi, c'est d'aller le dire. À qui allez-vous annoncer la bonne nouvelle cette semaine ?

Bénis

Lisez Doctrine et Alliances 161:7 en guise de prière de clôture.

L’Esprit de Celui que vous suivez est l’esprit d’amour et de paix. Cet Esprit cherche à demeurer dans le cœur de ceux qui veulent répondre à son appel et vivre son message. Le chemin ne sera pas toujours facile, les choix ne seront pas toujours évidents, mais la cause est juste et l’Esprit rendra témoignage à la vérité ; quant à ceux qui vivent la vérité, ils connaîtront l’espérance et la joie d’être disciples au sein de la communauté du Christ. Amen.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Marc 16, 1-8 et Jean 20, 1-18

Thème de la leçon

Le Christ est ressuscité ! Nous aussi, nous sommes témoins de la Résurrection.

Objectifs

Les apprenants vont…

• découvrir deux traditions de témoignage de la Résurrection.
• Découvrez l'histoire de la visite de Marie-Madeleine au tombeau de Jésus et de sa rencontre avec le Christ ressuscité.
• Célébrons la joie que nous procure le fait que Jésus soit vivant en nous engageant à accomplir sa mission.

Fournitures

• Bibles
• Papier
• Papier pour tableau ou tableau blanc
• Marqueurs
• Stylos
• La Communauté du Christ chante (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Marc 16, 1-8 et Jean 20, 1-18 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, pp. 64-67, disponible sur Herald House.

Rassembler

Demandez aux élèves :

• Quel est, selon vous, l'événement le plus marquant de votre vie que vous seriez disposé à partager ?
• Comment avez-vous réagi ? Étiez-vous sous le choc ? Étiez-vous enthousiaste ? Aviez-vous peur ?
• Tu l'as gardé pour toi ?
• En as-tu parlé à d'autres personnes ? Est-ce qu'elles t'ont cru ?
• En quoi cet événement t'a-t-il changé ? Et les autres ?

S'engager

En célébrant Pâques, nous commémorons les récits de la Résurrection figurant dans le Nouveau Testament. Chacun des quatre Évangiles nous donne un aperçu de l’expérience vécue par les disciples avec le Seigneur ressuscité. Nous allons aujourd’hui nous pencher sur deux de ces récits.

Tout d’abord, l’Évangile selon Marc est considéré comme le plus ancien des Évangiles, ayant très probablement été rédigé entre 66 et 70 de notre ère. Marc se distingue des autres Évangiles en ce qu’il contient trois fins différentes pour le récit de la Résurrection : le verset 8, la fin courte et la fin longue. Nous nous intéresserons aujourd’hui à la fin du verset 8 de Marc. Les plus anciens manuscrits disponibles s’arrêtent au verset 8, offrant une fin abrupte avec un tombeau vide et laissant l’auditoire dans un silence gêné.

Lisez Marc 16, 1-8.

• Alors que les femmes achetaient des parfums et se rendaient au tombeau, que pensez-vous qu'elles s'attendaient à y trouver ?
• La mission de Jésus et le suivi de ses disciples semblaient avoir pris fin avec sa mort, survenue trois jours avant les événements racontés ici. Pensez-vous que ces femmes avaient l’intention de rentrer chez elles et de reprendre la vie qu’elles menaient avant de rencontrer Jésus ? Pourquoi ?
• Si vous faisiez partie de ces femmes qui ont regardé dans le tombeau vide et qu’un ange vous avait dit que Jésus serait en Galilée, auriez-vous « rien dit à personne, car [vous] aviez peur » ?

Le deuxième récit de la Résurrection que nous allons examiner est tiré de l’Évangile selon Jean. Il s’agit là, pour Jean, du point culminant de la foi, la preuve de l’identité de Jésus en tant que Fils de Dieu. Jean rapporte deux traditions distinctes témoignant de la Résurrection. Tout d’abord, Marie-Madeleine constate que le tombeau est vide ; elle court alors chercher Simon-Pierre et l’autre disciple que Jésus aimait pour qu’ils viennent voir par eux-mêmes. La deuxième tradition relate des expériences avec le Christ vivant. Marie-Madeleine a non seulement vu le tombeau vide, mais elle a également rencontré Jésus.

Lisez Jean 20, 1-18.

• Pourquoi pensez-vous que Jean rapporte deux récits distincts témoignant de la Résurrection ?
• Pourquoi Jean mentionne-t-il que « le disciple que Jésus aimait a vu et a cru », mais ne fait-il aucun commentaire sur la réaction de Simon-Pierre ?
• Lorsque celui qu'elle prenait pour le jardinier prononça son nom, Mary ouvrit les yeux et vit Jésus. Quelles émotions a-t-elle pu ressentir à cet instant ?

Répondre

Le message de l’histoire de Pâques est celui de la surprise. Nous ne trouvons pas toujours Jésus là où nous l’avons vu pour la dernière fois. Nous nous attendons souvent à ce que Jésus nous attende dans nos lieux familiers et réconfortants. Mais Jésus est à l’œuvre dans le monde, et pas seulement à l’intérieur de notre église ou de notre camp de vacances. Si, comme Marie, nous tendons l’oreille pour entendre notre nom, nos yeux s’ouvriront et nous verrons cette relation familière d’amour et d’attention tout autour de nous.

Fournissez à la classe du papier, des stylos et des feutres.

• Demandez aux élèves de réaliser un tableau comparatif mettant en parallèle les récits de Pâques tirés des Évangiles selon Marc et Jean.
• Ajoutez au tableau toutes les déductions que la classe pourrait faire concernant les expériences vécues par les personnages.
• Demandez aux élèves de dessiner un tombeau vide et d'y inscrire les noms des lieux ou des personnes à travers lesquels ils auraient pu être témoins du Christ ressuscité.

Au fil des siècles, les fidèles n’ont cessé de rencontrer le Christ ressuscité de diverses manières. Partager ce témoignage continue d’avoir un impact sur le monde, continue d’apporter des changements et continue d’apporter de l’espoir.

Envoyer

Le Christ est ressuscité ! Dieu est le Dieu de la vie. En Christ, l’amour de Dieu triomphe de tout ce qui rabaisse et avilit la création, y compris la mort elle-même. Pâques nous donne l’espoir que les souffrances tragiques endurées par les victimes à travers l’histoire ne sont pas le dernier mot.

Tout comme les premiers disciples l’ont rapidement compris, la mission de Jésus se poursuit à travers sa Résurrection. En tant que disciples, nous participons à cette mission en invitant les gens à venir au Christ ; en œuvrant pour éradiquer la pauvreté et mettre fin à la souffrance ; en œuvrant pour la paix ; en formant des disciples appelés à servir ; et en vivant des communautés en mission.

Choisissez une initiative missionnaire sur laquelle vous concentrerez vos efforts cette semaine pour célébrer Pâques et le Christ vivant. Que comptez-vous faire ?

Bénis

Chantons ensemble, en guise de bénédiction finale, « Mfurahini, Haleluya (Le Christ est ressuscité, Alléluia) », CSS 471.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Marc 16, 1-8 et Jean 20, 1-18

Thème de la leçon

Marie et d’autres ont découvert le tombeau vide ; l’histoire de la Résurrection se poursuit aujourd’hui, alors que nous vivons la mission de Jésus.

Objectifs

Les apprenants vont…

• examiner comment les attentes peuvent influencer la manière dont les gens réagissent face à certaines situations.
• explorer et comparer deux passages des Écritures.
• découvrez notre histoire sacrée.
• identifier des moyens de vivre en mission.

Fournitures

• La Bible ou « Lectionary Story Bible », année B, par Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Facultatif : la vidéo « Will You Pass the Attention Test ? » disponible sur YouTube
• Paquet de chewing-gums préparé à l'avance (voir la rubrique « Engage »)
• De la peinture noire, jaune et grise
• Facultatif : modèle de tombe vide, fourni avec la leçon
• Feutres ou crayons de couleur
• Stylos ou crayons
• La Communauté du Christ chante (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant : En préparation de cette leçon, veuillez lire la section « Explorer les Écritures » consacrée à Marc 16, 1-8 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, pp. 66-67, ainsi que celle consacrée à Jean 20, 1-18 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, pp. 64-65, disponibles sur Herald House.

Rassembler

Avant l'arrivée des élèves, réaménagez votre salle de classe. Changez la disposition d'une table, retournez les chaises ou rangez le matériel à d'autres endroits. Essayez de donner à la salle un aspect radicalement différent. Observez les réactions des élèves lorsqu'ils entrent.

• Qu'est-ce qui se passe ? Pourquoi as-tu l'air si surpris ?

Discutez de ce que les enfants ont ressenti et pensé lorsqu’ils sont entrés dans la salle pour la première fois. Aidez-les à comprendre que la salle ne correspondait pas à leurs attentes.

Regardez la vidéo « Will You Pass the Attention Test ? » disponible sur YouTube.

Discutez de ce que les enfants ont vu et de ce qu’ils n’ont pas remarqué. Vous attendiez-vous à ce qu’il se passe quelque chose avec la voiture et avez-vous manqué ce qui s’est passé avec les bâtiments ? Vous pouvez également demander aux enfants de raconter des moments où ils avaient des attentes précises qui n’ont pas été satisfaites. Lorsque nous avons certaines attentes, notre esprit a du mal à changer de perspective si quelque chose d’autre se produit.

S'engager

Le passage biblique d'aujourd'hui raconte comment des femmes se sont rendues au tombeau de Jésus après sa mort, mais leurs attentes ont été bouleversées par la réalité d'un tombeau vide.

Lisez ensemble Marc 16, 1-8 ou le texte intitulé « Jésus est de nouveau vivant » tiré de la *Lectionary Story Bible*, année B, pp. 100-101.

Ce passage de l'Évangile selon Marc commence trois jours après la mort de Jésus. Marie-Madeleine et les autres femmes se rendirent au tombeau pour embaumer le corps de Jésus et pleurer sa mort. Mais elles trouvèrent un tombeau vide et apprirent que Jésus était de retour en Galilée. Comme cela ne correspondait pas à ce à quoi elles s'attendaient, elles n'arrivaient tout simplement pas à comprendre. Prises de panique, elles s'enfuirent sans raconter à personne ce qui s'était passé.

Avant le cours, préparez un paquet de chewing-gums avec des emballages vides. Proposez des chewing-gums aux enfants. Observez leurs réactions face aux emballages vides et discutez-en avec eux.

Vous trouverez les indications ici, à partir de 4 h 05 : dskidsermons.com. Utilisé avec autorisation.

Tout comme Marie-Madeleine, tu étais sous le choc d’avoir trouvé un emballage vide à la place d’un chewing-gum. Il t’a sans doute fallu un moment avant de commencer à comprendre comment cela avait pu arriver. C’est là un exemple de la confusion dans laquelle se trouvait Marie-Madeleine, et peut-être la raison pour laquelle elle n’a raconté à personne ce qu’elle avait vu.

Bricolage « Le tombeau vide »

Pour dessiner un tombeau vide, peignez les doigts d'une main en jaune et la paume de cette main en noir. Posez la main sur le papier, les doigts vers le bas, et écartez-les bien. Dessinez une « colline » marron entre le « tombeau » noir et les « rayons de soleil » jaunes.

Après vous être lavé les mains, serrez le poing et peignez la petite surface en gris. Placez le poing à côté du trou noir pour représenter une pierre qui a été roulée sur le côté. Vous pouvez également imprimer le modèle de tombe vide qui se trouve à la fin de cette leçon pour que les enfants puissent le colorier, le découper et le coller sur une affiche.

Répondre

La plupart des contes qui existent depuis longtemps se déclinent en différentes versions. De nombreux livres racontent l’histoire des « Trois petits cochons ». Certaines versions modifient les personnages ; d’autres ajoutent ou suppriment des scènes spécifiques. Toutes racontent toutefois l’histoire de base selon laquelle deux des personnages ont construit des maisons avec des matériaux que le méchant pouvait détruire, les obligeant ainsi à se réfugier dans la maison solide construite par le troisième personnage. Bien que les détails diffèrent, le message général et la leçon à en tirer restent les mêmes. Il en va de même pour les récits bibliques. Si vous lisez le même récit dans différents livres de la Bible, vous y trouverez des détails et des points de vue différents. Nous allons maintenant lire le récit du tombeau vide tel qu’il est rapporté dans l’Évangile selon Jean.

Lisez ensemble le passage de Jean 20, 1-18 sur Bible Hub ou « Marie de Magdala voit Jésus » dans la Bible illustrée du Lectionnaire, année A, pp. 98-99. Vous pouvez choisir de mettre cette histoire en scène.

Discutez : quelles différences avez-vous remarquées dans cette version du récit ? (Insistez sur le fait que Marie voit le Christ ressuscité et court raconter à tout le monde ce qu’elle a vu.)

« Ceux qui ont été témoins des apparitions du Christ ressuscité n’ont pas gardé le silence. Ils ont été transformés. » Ces témoignages ont changé le monde. « Les disciples continuent à rencontrer le Christ ressuscité jusqu’à aujourd’hui. Partager ce témoignage fait toujours la différence. La résurrection n’est pas un événement ponctuel, mais un événement quotidien qui se produit lorsque les gens reçoivent la grâce, l’amour et la vie nouvelle de Dieu par Jésus. »

— «Sermon and Class Helps », p. 64

En percevant la guidance de Dieu et en répondant à sa mission, nous contribuons à perpétuer la promesse de la résurrection. La Communauté du Christ considère que cette histoire sacrée est « le drame qui se déroule sous nos yeux de l’œuvre de réconciliation de Dieu dans le monde » (Of Water and Spirit, p. 18). Cette histoire a commencé il y a très longtemps, mais elle n’est pas encore achevée. Nous sommes tous des personnages de ce livre, et chaque jour, de nouveaux personnages et de nouveaux rebondissements viennent s’y ajouter.

• Que signifie pour vous cette histoire sacrée ?
• Quel est votre rôle dans cette histoire sacrée ?

Envoyer

Pour que l’histoire de la Résurrection se poursuive, nous devons agir en tant que disciples et perpétuer les enseignements de Jésus. « Suivre Jésus-Christ dans sa mission, c’est vivre comme lui : c’est faire preuve de générosité et de compassion, partager notre témoignage et notre ministère, et vivre au sein d’une communauté de shalom » (Of Water and Spirit, p. 18).

Demandez à chaque élève de réfléchir à ce qu’il ou elle peut faire pour accomplir la mission de Jésus (inviter d’autres personnes à l’église, aider quelqu’un dans le besoin, servir de modèle à un ami ou à un frère ou une sœur, prendre la défense d’une personne victime de brimades). Chacun peut écrire et compléter la phrase suivante sous son tombeau vide : « Dieu m’appelle à ____________. »

Bénis

Lisez « That Easter Morn, at Break of Day » ( CCS 480). Demandez aux enfants de lire les strophes à tour de rôle, puis chantez le refrain tous ensemble.

Demandez aux enfants d’exprimer ce que Dieu les appelle à faire. Organisez un tour de prière où chaque enfant demandera à Dieu de l’accompagner dans sa mission à la suite de Jésus.