礼拝用具

礼拝の進行概要 1

その他の聖句 

創世記 1:1–5、詩篇 29、使徒行伝 19:1–7

準備

「フォーカス・モーメント」の演劇に参加する人を募集します。

事前に2人に、献身の証しを準備してもらうよう依頼してください。

この日の聖書箇所は、洗礼の秘跡を行う絶好の機会となります。礼拝のどの部分で取り入れるべきかは、以下に記されています。

序曲 

集いの歌 

「慌ただしさやせわしさから離れよう」CCS83 

または「子供たちを集めよ」CCS77 

歓迎とコミュニティでの情報共有 

地域社会の喜びと懸念のための祈り 

礼拝の呼びかけ　応答式朗読 

導き手：天の御座の者たちよ、私たちの神に栄光を捧げよ、
　私たちの神に栄光と力を捧げよ！
　神の御名にふさわしい栄光を現し、
　聖なる輝きの中で私たちの神を礼拝せよ！ 

人々：そして、神の神殿では、皆が「栄光あれ！」と叫ぶ。 

導き手：私たちの神の御声が水の上に響き渡る。
　栄光の神は荒れ狂う海の上で雷鳴を轟かせる。
　神の御声は力強く、
　神の御声は威厳に満ちている。 

人々：そして、神の神殿では、皆が「栄光あれ！」と叫ぶ。 

指導者：神よ、あなたの民に力を与えてください！
あなたの民に平安を授けてください！ 

人々：そして、神の神殿では、皆が「栄光あれ！」と叫ぶ。 

—詩篇29篇に基づく 

栄光の賛歌 

「起きよ、あなたの光が訪れた！」CCS635 

または「I Will Sing, I Will Sing」 CCS112 

人々に、自分の母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

招きの祈り 

回答 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯す 

祈り

神様、今日、私はろうそくに火を灯し、すべての人々の平和を祈ります。何かしなければという気持ちはあるものの、具体的に何をすればよいのか分かりません。どうか御霊が臨み、私たちの行いは確かに意味があり、誰かのために平和を祈ることは決して時間の無駄ではないことを、私たちに思い出させてください。世界平和を推進することが私たちの責任であることを、理解できるよう助けてください。私たちがどのようにして弟子となり、教会が掲げる「地上の平和を追求する」という使命に積極的に関わっていくことができるか、その道を示してください。 

今日、私たちは、すべての人々、とりわけ絶望や苦難の中に生きる人々のための平和への、私たちの心にある希望を象徴して、ろうそくに火を灯します。このろうそくと私たちの命は今、光と希望を広めるために輝いています。私たち一人ひとりが抱く平和への希望を、イエス・キリストのもとで一つに結集させる力、それは私たち全員に備わっています。アーメン。 

平和のために歌おう 

「Peace Child」CCS402 

または「One Common Prayer」を数回繰り返すCCS313 

弟子たちの惜しみない応答 

神の恵みに関する聖書の箇所：創世記 1:1–5 

実演：チャーチの「霊的な水位計」

ミッションの献金を集めるためのバスケットを置いたコーナーを設けてください。その横に、大きくて中が透けて見える空の容器と、水を入れたグラスやマグカップをいくつか用意します。参列者に前に出てきて献金を捧げ、グラスの水をその大きな容器に注ぎ入れてもらうようお願いしてください。前に出ることができない人の分については、若いボランティアに代わって行ってもらうよう呼びかけてください。 

注： コップや容器を選ぶ際は、水の深さが数インチになるよう、ご自身の判断で選んでください。この水を入れた容器は、以下の賛美歌や聖書の朗読に続く「フォーカス・モーメント」で使用します。 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

賛美歌 

「神の御霊よ、わが心に降りてください」CCS48 

または「イエスがヨルダン川に来られたとき」CCS442 

あるいは「主よ、私たちは皆、子供として参ります」CCS510 

フォーカス・モーメント 

劇：マルコによる福音書 1章4節～11節

イエスの洗礼の物語を再現する短い劇を準備しましょう。出演者は、イエスやヨハネ、群衆、鳩、「神の声」などの役を演じることができます。 

振り返りの時間

物語を劇で演じた後、聞き手たちに五感を働かせて、砂や水、そよ風がどんな感触だったかを想像するよう促しましょう。以下の質問を、全員に見えるようにスクリーンに投影するか、印刷して掲示してください。

• この物語の中で、どんな音が聞こえ、どんな匂いがし、どんな光景が見えるでしょうか？ 
• この物語のどこに「コミュニティ」が見えますか？ 
• 私たちのグループで誰かが洗礼や堅信礼を受ける際、どのような共同体があるのでしょうか？ 

賛美歌 

「ヨルダン川のほとりで、洗礼者ヨハネの叫び」CCS391 

あるいは「水が自由に流れる」CCS502 

献身の証言 

聖書の朗読：『教義と聖約』164：3a 

証し：私はどのようにして、キリストの仕える者としての生き方に完全に身を委ねているか？ 

聖書の朗読：『教義と聖約』164：3b 

証し：どうすれば、毎日、自分の洗礼の意味を生き抜き、弟子として成長していけるでしょうか。 

聖書の朗読：『教義と聖約』164：3c 

洗礼についての振り返りと、洗礼を受けることを考えてみませんかという呼びかけ 

参加者が自分の洗礼を振り返る時間を設けてください。この洗礼は、あなたの人生にどのような影響を与えましたか？ 

この誓約を立てたいと望む受洗希望者がいる場合は、このタイミングで洗礼の秘跡を行うのがふさわしいでしょう。 

「懺悔の歌」 

「贖いの恵み」CCS497 

または「御霊の癒しの川」CCS232 

地域社会への呼びかけ 

マルコによる福音書 1章4節～11節に基づく

奉献の祈り 

「献身の歌」 

「喜びの共同体」CCS631 

または「あなたの愛を伝えるお手伝いをさせてください」CCS621 

送り出し 

水と御霊による洗礼を受け、あなたの霊的な故郷を見出しましょう。日々、洗礼の意味を生き抜き、キリストの奉仕の生き方に全身全霊を捧げましょう。あなたの人生そのものが、神の愛の証しとなるように。

—『教義と聖約』164：3a–cに基づく 

後奏 

礼拝の進行概要 2

その他の聖句

創世記 1:1–5；詩編 29；使徒言行録 19:1–7

序曲

ようこそ

皆さんは、自分の洗礼についてどれくらいの頻度で考えますか？その日を思い出すとき、最も印象に残っていることは何ですか？公現節後の最初の日曜日である今日、私たちはヨハネによる洗礼を受けたイエスを記念します。これは、マルコによる福音書が伝える、成人したイエスの姿が初めて描かれた場面です。今日の聖書の箇所は、イエスが神の子であることを明らかにしており、このテーマはマルコによる福音書全体を通して繰り返し語られています。 今日の礼拝は、私たち自身の洗礼の経験を振り返り、その日に与えられた約束をより深く受け止める機会を与えてくれます。

礼拝への招き：詩編29篇1～5節、11節

歓迎の賛歌

「Draw the Circle Wide」CCS 273

または「千の舌があれば歌いたい」CCS 92

祈願

回答

聖書の朗読：マルコによる福音書 1章4節～11節

「フォーカス・モーメント」ストーリー：ロリポップ・ミニストリー

この宣教の体験談を読んで、要約してください。

夫と私は、台湾の台北で「ワールド・サービス・コープス」のボランティア活動を行っています。私たちは中国語を話せませんが、多くの住民は多少なりとも英語を理解してくれます。とはいえ、私たちは身振り手振りで意思疎通するのがとても上手になりましたし、地元の人たちもとても忍耐強く接してくれます。

私たちの教会の入り口から2軒先に、セブン-イレブンのコンビニがあります。毎週日曜日、聖書クラスで出すコーヒー用の牛乳を買いに立ち寄ります。ある朝、店内で、3人の小さくて騒がしい子供たちに手を焼いている若い母親の姿が目に入りました。イライラした様子のその母親は、子供たちをなだめようと必死でしたが、なかなかうまくいきませんでした。私がレジの前に立っていると、ロリポップの入った瓶が目に入りました。私はすぐに3つ買って、子供たちに手渡しました。

その母親は驚いた様子でした。たどたどしい英語で、私に話しかけてきました。私が必死に理解しようとしていると、教会のバイリンガルな信徒の一人であるティナが店の前を通りかかるのが見えました。私は彼女を呼び止め、その女性に私が誰なのか説明してもらうよう頼みました。母親が「牧師」という言葉を聞いた途端、彼女の目が輝きました。彼女は教会への道順を尋ね、来週は教会に来ると言いました。

その翌週の日曜日、彼女は3人の子供たちを連れてやって来ました。彼女は聖書勉強会の時間に間に合うように到着し、礼拝にも参加しました。教会員たちが彼女を温かく迎え入れると、彼女は私たちの招待を受け入れたきっかけについて話してくれました。彼女は、私たちが会ったあの朝、人生に押しつぶされそうになっていたと語りました。

「私はただ空を見上げて、『私に安らぎを見出せる場所はどこにもないのか』と叫びました」と彼女は言った。「この女性の笑顔と、ロリポップをいただいたことで、世の中には優しい人たちがいるのだと改めて気づかされました。この小さな教会が大好きです。もうすでに、家族のような温かさを感じています。」

それ以来、彼女と子供たちは欠かさず礼拝に出席し、他の友人たちも連れてくるようになりました。使徒マレヴァ・アルノー・チョンが台北を訪れた際も、彼女は同席していました。礼拝中、その母親は彼女に特別な祝福を求めたのです。

平和を追求する中で、私はロリポップを外交の手段として重視してはいませんでしたが、それらが新たな可能性への扉を開いてくれたのです。                

—ヴェラ・エントウィッスル

時間が許す限り、参加者に隣の人と話し合うよう促し、以下の提案や質問について話し合ってもらいましょう。提案や質問は、全員に見えるように印刷するか、スクリーンに投影してください。

ディスカッションの質問

1. 自分の近くや地域内の他の場所で、見知らぬ人と出会う可能性のある場所を特定し、その人たちにキリストへと招きましょう。
2. 自分の地域社会において、他の団体（例えば学校や地域団体など）と提携し、人々と話をしたり、キリストへと招いたりする機会が得られるような方法を、いろいろと考えてみてください。
3. どのようなグループ活動であれば、他者に奉仕しつつ、キリストへの招きにつなげることができるでしょうか？（例：コミュニティガーデンの手入れ、環境保護プロジェクトへの参加、子ども向け活動の主催、地域での植樹や花植え、地元のフードバンクへの物資提供、慈善目的の5Kウォークへの参加、ゴミ拾いなど。）

聖書の朗読：洗礼を思い起こそう

声1：すべての教会員の皆様には、洗礼を受けた際の誓いの深さを改めて見つめ直すよう強くお勧めします。

声2：そして、イエスが選んだ弟子たちは、その時から、自分たちのところに来る人すべてに洗礼を授け、教えを説き始めた。

声1：洗礼と堅信を受けた以上、キリストの奉仕の生活に全身全霊で身を投じましょう。

声2：そして、イエスの御名によって洗礼を受けた者たちは、キリストの教会と呼ばれた。

声1：毎日、洗礼の意味を生きましょう！

声2：キリストの平和の契約、すなわちあなたがたの希望のシオンを回復せよ！

声1と2：洗礼を受けたことを思い出し、喜びなさい！

—『第3ネファイ』12章10節、13節および『教義と聖約』164章3a～b節より抜粋

感謝の祈り

礼拝の前に、誰かに依頼して、洗礼と神の約束に対する感謝の祈りを捧げる準備をしておいてもらうようにしてください。

洗礼の賛歌

「私たちに与えられたこの愛を見てください！」CCS 496

あるいは「私はイエスに従うことを決心しました」CCS 499

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

主よ、今日、私たちは、数え切れないほどの国や言語に分かれている世界中の多くの人々のために祈ります。あなたの御業を妨げるあらゆる悪から私たちを救い出し、あなたが喜ばれる人々の間に「地上の平和」という約束を成就させてください。キリスト・イエスによって。

どうか私たちを救ってください、と祈ります：

戦争という呪いと、戦争を引き起こす人間の不義から。

神よ、あなたに背を向ける高慢から、そしてあなたを「主」と呼ぼうとしない不信仰から；

妥協を許さない独善的な態度から、そして他者を抑圧することで利益を得る利己心から； 

人々を殺人に駆り立てる金や権力への欲望から； 

戦争の武器を信頼し、平和の協議を信用しないことから； 

創造主であり、支えてくださる方よ。聖霊の御力により、私たちは一つのバプテスマを通して一つの信仰へと引き寄せられ、主であり救い主である方に仕えています。分裂や争いによって、私たちが互いから引き離されることのないようお守りください。主イエス・キリストのひとつの体として、私たちの違いを御平和が包み込み、一致を保ち続けてくださいますように。アーメン。

説教

マルコによる福音書 1章4節～11節に基づく

奉献の賛歌

「御言葉によって、あなたは創造を成し遂げられた」CCS 17

または「慈愛に満ちた力によって／Von guten Mächten treu und still umgeben」CCS 268

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

弟子たちの惜しみない応答

CCS621「あなたの愛を表現させてください」を声に出して読み上げてください。

声明

「弟子としての寛大な応答」に関する声明を作成する際は、以下を参考にしてください：

• 寛大さを通じて、どのように愛を表現しますか？
• 個人や地域社会に対して無条件の愛を分かち合うために、自分の人生において神の恵みを受け入れるとは、どのようなことでしょうか。
• 毎月第1日曜日は、「貧困の撲滅、苦しみの終焉」をテーマとしており、これには献金活動や世界飢餓対策の奉仕活動が含まれます。

『弟子たちの寛大な応答』に掲げられた6つの原則は、私たちが資源を管理し、分かち合う上での指針となります。それは、「神の賜物を受け取る」、「忠実に応答する」、「心とお金を一致させる」、「惜しみなく分かち合う」、「賢く貯蓄する」、「責任を持って使う」というものです。それぞれの原則が私たちの生活にどのように当てはまるかを考えるとき、私たちは忠実に応答し、自分の優先順位を神の優先順位に合わせ、自分の心を神の心に合わせ始めるのです。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領

献身の賛歌

「I Will Sing, I Will Sing」CCS 112

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

「さあ、この食卓から立ち上がろう」CCS 644

祝福と送別

神に愛される皆さん、神の平和の御霊があなた方の上に宿りますように。洗礼によって、あなた方は永遠に神の御子として印を刻まれました。神の恵みを心に留め、喜びをもって歩んでいかれますように。共に道を歩みながら希望を持ち、愛――神がすべての人を愛しておられること、そして互いに愛し合うこと――を知ることができますように。アーメン。

回答

後奏 

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。

主よ、今日、私たちは、数えきれないほどの国や言語に分断されている世界中の多くの人々のために祈ります。キリスト・イエスによって、あなたの御業の妨げとなるあらゆる悪から私たちを救い出し、あなたが喜ばれる人々の間で、地上の平和という約束を成就させてください。

どうか私たちを救ってください、と祈ります：

戦争という呪い、そして戦争を引き起こす人間の不義から；神であるあなたに背を向ける高慢から、またあなたを「主」と認めようとしない不信仰から；妥協を許さない独善から；他者を抑圧して利益を得る利己心から；人々を殺戮へと駆り立てる金や権力への欲望から；戦争の武器を信頼し、平和の協議を軽んじる態度から。

創造主であり、すべてを支えてくださる方よ。聖霊の御力により、私たちは洗礼を通して一つの信仰へと結ばれ、主であり救い主である御方に仕えております。分裂や争いによって、私たちが互いから引き離されることのないようお守りください。主イエス・キリストのただ一つの体として、私たちの違いを御平和が包み込み、一致を保たせてくださいますように。アーメン。

スピリチュアルな実践

省察の祈り

「エクザメン」の祈りは、ロヨラの聖イグナチオ（1491年～1556年）によって考案された祈りの形式です。

これは一日の終わりに祈られることが多いですが、神と共にその一日を振り返る手段として、いつでも用いることができます。その目的は、私たちがどこで赦しや癒やし、和解、そして新たな献身を必要としているかを自覚することにあります。以下は、その「省察の祈り」をアレンジしたものです。

祈りの言葉を一行ずつ読み進めながら、グループを導いてください。時間をかけて、各文ごとに皆に祈りや瞑想に参加するよう促してください。祈りの言葉：

神様、命とこの一日という恵みをありがとうございます。

私たちが過ごしてきたその一日を、御心という視点に照らして見つめることができますように。

今日一日の出来事、人との関わり、そして感情について振り返ってみましょう。

私たちの対応が、どのような点で素晴らしかったか、活力を与えたか、あるいは癒しとなったかについて、ご意見を聞かせてください。

私たちの対応が、他者や被造物、あるいは自分自身に対して、思いやりに欠け、愛に欠け、あるいは害を及ぼすものとなっていた可能性について、洞察を与えてください。

あなたの中に、恵み、憐れみ、赦し、癒やし、和解、そして解放を見出せますように。

主よ、私たちは明日の一日をあなたに捧げます。キリストの御許で新たな一日を歩んでいくにあたり、私たちの思い、行動、そして人との関係の中に、どうかあなたが臨在してくださいますように。

アーメン。

参加者に、その際に感じたことや思いについて語り合ってもらうよう促してください。

食卓を囲んで分かち合う

マルコによる福音書 1:4–11 NRSVue

^{4 そこで、}洗礼者ヨハネが荒野に現れ、罪の赦しのための悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。⁵ユダヤ地方^全体とエルサレムの民は皆^、彼のもとへ出て行き^、ヨルダン川で彼から洗礼を受け、自分の罪を告白した。^{6 ヨハネは、}ラクダの毛の衣をまとい、腰には皮の帯を締め、イナゴと野の蜜を食べていた。 ^{7 彼は}こう宣べ伝えた。「わたしよりも力ある方が、わたしの後に来られる。わたしは、その方のサンダルのひもを解くに値しない者である。^{8 わたしは}あなたがたに水でバプテスマを授けたが、その^{方は聖霊で}あなたがたにバプテスマを授けてくださる。」

^{9 そのころ、}イエスはガリラヤのナザレからやって来られ、ヨハネからヨルダン川で洗礼を受けられた。¹⁰水から上がられると、天が裂けて、聖霊が鳩のようにイエスの上に降りてくるのをご覧になった。^{11 すると、}天から声が聞こえてきた。「あなたは、わたしの愛する子。わたしはあなたを喜んでいる。」

—マルコによる福音書 1:4-11 NRSVue

ヨハネの宣教活動と、彼がイエスに施した洗礼は、イエスの宣教活動への準備であった。マルコは、イエスの洗礼を、イエスを「私よりも力ある方」として示すために用いている。 しかし、もしイエスが神の子であり、したがって罪がないと見なされるのであれば、なぜ罪の赦しのためにバプテスマを受ける必要があったのでしょうか。バプテスマを求めることは、この儀式を通じて人間と一つになりたいというイエスの願いを表していたのかもしれません。それはまるで、イエスが「私はあなたたちの一人であり、だからこそ、あなたたちが経験することを私も経験しなければならない」と語っているかのようです。

この洗礼の体験は、その直後に訪れた荒野での誘惑に立ち向かうための準備となりました。また、それはイエスの地上の宣教の始まりでもありました。水による洗礼と御霊による洗礼は、それ自体が目的ではなく、始まりに過ぎません。 イエスが地上の宣教に備えられたのと同様に、私たちもまた、洗礼と堅信の秘跡によって、イエス・キリストの使命に全面的に従事する準備が整えられています。その使命こそが、「これからの旅路において最も重要なこと」なのです（『教義と聖約』164：9f）。

質問

1. 弟子としての日常生活において、洗礼はどのような変化をもたらすのでしょうか。
2. 水と御霊による洗礼は、あなたの人生の優先順位や献身的な姿勢をどのように変えるでしょうか？
3. あなたは聖霊の臨在をどのように体験してきましたか？

送信

寛大さに関する声明

「公共の利益のために分かち合うこと、それがシオンの精神である」（『教義と聖約』165：2以下）。

私たちは神の恵みと寛大さを受けています。継続的な小グループの働きを支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用ください。

公現節後の期間の献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改変したものです：

慈愛に満ちた神様、私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに、限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいました。その愛と恵みへの私たちの応答が、他者への謙虚な奉仕となりますように。そして、寛大さが私たちの本質の一部となりますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS497、「贖いの恵み」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として育てられる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加されるようお招きします。

準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』520番「神は招きを差し伸べられる」を歌いましょう。

パンとぶどう酒の祝福と配り。

子どもたちへのメッセージ

材料：小さなトレイまたは浅いバスケットに、鳩、星、ハート、四つ葉のクローバーなど、いくつかのアイテムを載せる

子どもたちにトレイを見せてください。

記号とは、何か他のものを表すものや絵のことです。私たちは、考えや出来事をよりよく理解するために記号を使います。

シンボルとして使えるアイテムがいくつかあります。愛のシンボルとして、どのアイテム（ハート）を選びますか？そのハートをお相手に渡せば、私がその人を愛していることを伝えられると思います。

誰かに幸運を祈るために、どんなシンボル（四つ葉のクローバー）を贈ればいいでしょうか。

この星は何を象徴しているのでしょうか？宿題をうまくこなせたこと？それともクリスマス？

今日学ぶ象徴は「鳩」です。イエスが洗礼を受けたとき、鳩は聖霊の象徴でした。これは、神の御霊がイエスと共にいたことを表すものです。

私たちは今でも、聖霊の象徴として鳩を用いています。神の御霊が常に私たちと共にあることを理解できるよう、この鳩を平和のろうそくの隣に置いてみましょう。

説教の参考資料

聖書の探求

今日の聖句を詳しく見る前に、それが収められている書物について簡単に考えておくと役立つでしょう。マルコによる福音書は、四福音書の中で最も古いものと見なされており、おそらく西暦60年頃に書かれたと考えられています。 著者は本書全体を通じて、次の3つの主要なテーマに焦点を当てています。（1）イエスの「苦しむしもべ」としての姿、（2）イエスという人物とその権威、（3）弟子としての生き方に伴う全き献身です。しかし、最も重要な関心事は、イエスがどのような方であったかを明らかにすることにあります。

マルコによる福音書は洗礼者ヨハネの物語から始まっていますが、著者は彼についてあまり詳しく述べていません。むしろ、焦点はヨハネの宣教活動と、イエスのその後の宣教への準備としてのイエスへの洗礼に置かれています。マルコによる福音書は、ルカによる福音書と同様に、イエスの洗礼という出来事を用いて、キリスト論的な主張を展開しています。

ヨハネは、イエスを「私よりも力ある方」と認めたと伝えられている（7節）。聖霊が「鳩のように」イエスの上に降り、天から「あなたは私の愛する子、私はあなたを喜んでいる」という声が聞こえたという記述は、イエスが神の子であることを示している（10～11節）。

しかし、読者は「もしイエスが神の子であり、したがって罪がないように見えたのなら、なぜ罪の赦しのために洗礼を受ける必要があったのか」という疑問を抱かざるを得ない。当時、水による洗礼はまさにその目的のために行われていた。一部の学者は、洗礼を求めることは、イエスがこの儀式を通じて人間と一体となり、それによって自らの本性における人間的な側面を確固たるものにしたいという願いを示していたと指摘している。 マタイによる福音書を見ると、イエスがご自身の正体と人類との連帯を示そうとしたことを示唆する記述がさらに見つかります。イエスは、「すべての義を全うするため」（マタイ3:15）に洗礼を受ける必要があると語ったと伝えられています。それはまるで、イエスが「私はあなたたちの一人であり、それゆえ、あなたたちが経験することを私も経験しなければならない」と語っているかのようです。 最後に、この出来事はイエスの深い謙遜さを示唆しています。それは、弟子として私たちが模範とすべきイエスの特質の一つです。

まだ疑問が残っているとしても、今日の聖書の箇所は、水の洗礼と聖霊の洗礼の両方の価値、重要性、そして相互のつながりを明確に示しています。イエスに従う者たちは、一時的な手段（水）を用いて、神と支えてくれる共同体に対して完全に身を委ね、結びつく意志を示します。神は、霊的な手段（聖霊）を用いて人々や集まった共同体と結びつき、それによって契約を成就されるのです。

この経験は、その直後に訪れた荒野での誘惑に立ち向かうための準備としてイエスに与えられました。また、それはイエスの地上の宣教の始まりでもありました。この時系列の順序は、注意深い読者には見逃せないものです。すなわち、水による洗礼と御霊による洗礼は、それ自体が目的ではなく、始まりに過ぎないのです。 イエスが地上の宣教に備えられたのと同様に、私たちもまた、洗礼と堅信という聖礼典によって、「これからの旅路において最も重要なこと」（『教義と聖約』164：9f）であるイエス・キリストの使命に全面的に取り組む準備が整えられているのです。

中心的な考え方

1. 今日の聖書の箇所で語られている出来事の中で、イエスは神の子として描かれています。
2. イエスは、人類との絆と連帯を示し、ご自身に従うすべての人にとって、バプテスマがいかに重要であるかを身をもって示されました。
3. 水と御霊による洗礼は、個人と神との間の契約を表すものであり、それ自体が目的であるのではなく、その個人が弟子として歩み始めることの始まりを示すものです。

議長への質問

1. ご自身の水と御霊による洗礼について、今日この集会の皆さんと分かち合うべき思い出はありますか？
2. 水と御霊による洗礼は、弟子としての私たちの日常生活にどのような力や恵みをもたらしてくれるのでしょうか。
3. 水と御霊による洗礼は、私たちの生活の優先順位や献身的な姿勢をどのように変えるべきでしょうか。あなた自身は、洗礼を受けた経験を通じてどのように変えられてきましたか。
4. 説教の中で、イエスと共に「水と御霊による洗礼」を受けるよう招く言葉を盛り込むことについて、どうお考えでしょうか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

マルコによる福音書 1:4–11

授業の重点

弟子としての生き方は、私たちを神から遠ざけるような選択をしたことに対して、悔い改めるよう求めています。

目的

学習者は……

• マルコによる福音書の範囲と目的について考察する。
• 預言者エリヤと洗礼者ヨハネの間のつながりを探る。
• 悔い改めと弟子としての歩みがどのように結びついているかを考えてみましょう。
• 神聖な関係についての理解を深める。

備品

• ダウンロード可能な動画用の投影機器
• 『水と霊』は、以下から入手可能です。Herald House
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の29～30ページにあるマルコによる福音書1章4～11節の「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

マークの紹介動画のプレビューおよびダウンロードはこちら https://bibleproject.com/videos/mark/。この動画の再生時間は9分31秒です。

集まる

今日は公現祭後の最初の日曜日です。公現祭とは、1月6日に祝われるキリスト教の祭日で、ユダヤ人だけでなく非ユダヤ人に対しても、イエスがメシアであることを示す現れとして、三賢者（異邦人）が現れたことを記念するものです。この言葉は、「直感的な発見」や「啓示」という意味も持ちます。マルコによる福音書は、私たちにイエスを目の当たりにし、このメシアが私たちにとってどのような存在であるかを自ら見極めるよう招いています。

イエスの生涯や、イエスの弟子としての私たちの役割について洞察を与えてくれる聖書に感謝の祈りを捧げ、授業を始めましょう。

参加する

信頼できる研究用聖書にある『マルコによる福音書』の解説を確認するか、あるいは前述の動画、少なくとも「Act 1」と表示されている部分を見せてください。

マルコによる福音書1章4節から11節までを一緒に読みましょう。

この本で最初に登場する人物は、洗礼者ヨハネである。彼の服装、食事、そして振る舞いは、ヘブライの預言者エリヤを彷彿とさせる。彼は、律法に背いたことを悔い改める必要があることを自覚させるため、ざらざらとした肌触りの粗末な服を着ている。彼の質素だが栄養価の高い食事は、生または焼いたイナゴ、そしておそらくタマリンドの樹液で構成されており、荒野で暮らす人々に典型的なものである。

議論：

• なぜマルコは、洗礼者ヨハネのような一風変わった人物を用いて、最初にイエスを宣べ伝えたのでしょうか。
• エリヤと洗礼者ヨハネには、どのような共通点がありますか？
• もし洗礼者ヨハネが、あなたの教会で悔い改めを説き、イエスを宣べ伝えたいと望んだとしたら、あなたはどう応じるでしょうか？

返信する

『水と御霊』49ページにある「悔い改め」と「罪」の定義を確認してください。

悔い改め： 後悔の意を表し、罪から離れること 。その語源は、悔い改めの証しとしての「心の転換」および「人生の方向転換」という神学的な意味を指し示している（ギリシャ語：メタノイア）。

罪：神は、私たちを愛と善の担い手として創造されました。しかし、私たちは個人としても集団としても、その自由意志を誤用しています。私たちは、創造の賜物や自分自身という賜物を受け取りながら、それらを神の御心に反して用いてしまい、悲劇的な結果を招いています。罪とは、神や互いから切り離され、疎外された状態という、万人に共通する状態です。私たちには、神や互いとの和解をもたらす唯一の力である神の恵みが不可欠なのです。

キリストの共同体では、浸礼を行っています。この聖礼典は、8歳以上の方ならどなたでも受けることができます。

少人数のグループまたはペアになって、次の質問に答えてください。

• なぜ洗礼を受けたのですか？
• 没入は、どのような点で悔い改めの象徴となっているのでしょうか。
• 洗礼は、私たちと神との関係をどのように変えるのでしょうか。

送信

一人ひとりに、自分の洗礼のときを思い起こしてもらうように促しましょう。

少人数のグループまたはペアになって、次の質問に答えてください。

• 洗礼を受けてから、弟子としての歩みにおいてどのように成長してきましたか？
• あなたはいつ、悔い改めと恵みを体験しましたか？
• 洗礼と主の晩餐の間には、どのようなつながりがあるとお考えですか？

祝福

「ヨルダンのほとりで、洗礼者ヨハネの叫び」（CCS391）の歌詞に思いを馳せましょう。神との神聖な関係から生まれる希望の祈りを捧げましょう。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

マルコによる福音書 1:4–11

授業の重点

イエスの洗礼の模範の重要性

目的

学習者は……

• 洗礼は、選ばれたごく一部の人だけのものではないということを理解してください。
• バプテスマは弟子としての歩みの延長であることを改めて確認する。
• 自分自身の洗礼について、それぞれの物語を紡ぎ出す。

備品

• 聖書
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
• 小さな紙片
• 筆記用具

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の29～30ページにあるマルコによる福音書1章4～11節の「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

バプテスマについてクラスで話してくれる講師を手配してください。

集まる

グループが集まったら、洗礼について知っていることを小さな紙に書き出してもらいます。1枚の紙に1つの考えを書き、できるだけ多くの紙を提出するよう促してください。書き出される情報は、個人的な経験（自分自身の洗礼）や観察（教会の仲間やテレビでの様子）に基づくもので構いません。洗礼に関する知識をすべて出し尽くしたら、それぞれの紙をくしゃくしゃに丸めて、部屋の中央にある場所に投げ入れるよう指示します。 次に、生徒たちにそれぞれ数枚ずつ紙を集めさせ、それを声に出して読ませてください。こうすることで、まだ洗礼を受けていない人や、洗礼についてあまり詳しくない人が気まずい思いをするのを防ぐことができます。生徒たちが読んでいる間、この機会を利用して誤解を正したり、キリストの共同体における洗礼の理解を紹介したりしましょう。洗礼が聖礼典であることを必ず伝えてください。もし生徒たちが洗礼に関する経験がほとんどない場合は、以下のキリストの共同体による洗礼に関する声明を生徒たちに読み聞かせることもできます：

洗礼は、イエス・キリストへの信仰を個人的に表明するものです。これは、私たちが生涯にわたる弟子としての歩みを歩むという決意を、初めて表明する手段です。私たちは、見知らぬ人を自分の人生に迎え入れ、飢えた人に食べ物を与え、敵を愛し、病人と囚人を訪ねることを約束するのです。

教会の牧師たちは、受洗者を水に全身を浸すことで洗礼を執り行います。洗礼を受けるには、満8歳以上である必要があります。「キリストの共同体」では、この年齢こそが、洗礼に伴う誓約を十分に理解できる年齢であると認められています。謙遜と悔い改めの心をもって、またイエス・キリストへの信仰の表れとして水による洗礼（満8歳以上）を受けた人の中には、堅信礼を経て「キリストの共同体」の会員となる者もいます。

参加する

生徒のボランティアに、以下のイエスの洗礼の物語を読んでもらいましょう。その後、以下の質問を投げかけ、この箇所について話し合いを始め、より深い理解を促しましょう。

ジョンの視点

私は生涯をこの使命に捧げてきました。主の道を整え、罪の赦しのために人々に洗礼を授けることに専心してきたのです。 私は、他の人たちとは少し違っています。服装も独特ですし、虫を食べ、砂漠で暮らしています。それでも、神は私を愛してくださり、神の御国を広めるために、私が捧げられるものを用いてくださいます。今日、私はヨルダン川で人々に洗礼を授けていたところ、驚くべきことが起こりました。私が待ち望み、そのために準備をしてきたイエスご自身が現れ、洗礼を授けてほしいと願い出られたのです！ 私は彼の靴の紐を解くことさえ値しないのに、彼は私にバプテスマを授けてほしいと願われたのです！イエスは、すべての人がこの聖礼典を体験し、神とのこの契約に加わることが重要だと私に語り、強く求められました。私はそれに同意し、彼が水から上がろうとしたとき、鳩が舞い降りて彼の頭にとまり、神が「この人はまことに私の子である」と確認する声が聞こえました！神がこの良き知らせの使者として私を選んでくださったことに、私は常に謙虚な気持ちにさせられます。

ジョンの見解を読んだ後の質問：

• 人々はヨハネを狂人だと思っていたにもかかわらず、なぜ神は彼を用いられたと思いますか？
• 「罪の赦し」とはどういう意味でしょうか？（罪に関する議論を「地獄の炎」といった話題から逸らすために、以下に記載した「キリストの共同体」の罪に関する声明を参照してください。）

神は、私たちを愛と善の担い手として創造されました。しかし、私たちは個人としても集団としても、その自由意志を誤用しています。私たちは、創造の賜物や自分自身という賜物を受け取りながら、それらを神の御心に反して用いてしまい、悲劇的な結果を招いています。罪とは、神から、そして互いから切り離され、疎外された普遍的な状態です。私たちには、神と、そして互いとの和解をもたらす唯一の力である神の恵みが必要です。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、34ページ

• 人生の中で、自分には到底対応できないと思ったような困難に直面したことはありますか？そのとき、神様はどのように助けてくださいましたか？

イエスの視点

彼とはこれまで一度も会ったことがなかった――まあ、二人ともまだ母の胎内にいた時を除けば、だが――それでも、それが彼だと一瞬でわかった。彼の名前はヨハネで、ヨルダン川で人々に洗礼を授けていた。これから始まる私の宣教の道は困難を伴うだろうと分かっていたし、この契約は私の準備において重要な一部だった。ヨハネは、自分に私を洗礼する資格はないと言い、代わりに私に彼に洗礼を授けるよう説得しようとした。 私は、神の目には私たち全員が計り知れない価値を持つ存在であり、弟子としての歩みの過程として、一人ひとりが洗礼を受けることが重要であることを彼に思い出させた。彼は最終的に同意し、私に洗礼を授けてくれた。水から上がると、私の頭上を鳩が飛んでいるのが見えた。その鳩が私の上に降り立ったとき、私は神の声を聞いた。神は私を「子よ」と呼び、私を喜ばれていると告げられた。その鳩は、私が水と御霊によって洗礼を受けたことを示していた。

「イエスの視点」を読んだ後の質問：

• イエスが洗礼を受けることがなぜ重要だったと思いますか？
• 「鳩のように降りてくる」とは、何を象徴しているのでしょうか？
• 神は、誰を洗礼を受けるにふさわしいとお考えでしょうか？その条件は何でしょうか？

観客の一人の視点

今日、私にはうまく説明できない光景を目にしました。ヨルダン川で、ヨハネという風変わりな男が人々に洗礼を授けているのを見ていたのです。多くの人々が水に入り、水の中に沈められていました。私も加わろうかと思いましたが、それが良い考えかどうか確信が持てませんでした。何しろ、その男はラクダの皮を服として着ていたのですから！ すると、別の男がやって来て、ヨハネに洗礼を授けてほしいと頼んだ。ヨハネは最初、その男の靴の紐を解くことさえ自分にはふさわしくないと感じ、ましてや洗礼を授けることなど到底できないとして断った。しかし、その男は強く懇願し、水から引き上げられた瞬間、一羽の鳩がその男の上に降り立った。私は天から声が聞こえた。それは間違いなく神の声だと分かった。その声はこう言った。「これは私の愛する子である。私はこの子を大いに喜んでいる。」 その瞬間、私は、メシアであるイエスが洗礼を受けるところを目の当たりにしたのだと悟り、自分もまたその模範に従うべきだと確信しました。最初は、自分には洗礼を受けるに値する資格がないのではないかと心配していました。人生で多くの過ちを犯してきたからです。しかしその後、神が洗礼者ヨハネを用いられたことを思い出し、世が私たちをどう思おうと、神は私たち全員がその洗礼の契約の一部となることを望んでおられるのだと気づいたのです。

観客の一人の視点を読んだ後の質問：

• 私たちの洗礼の体験を分かち合うことは、他の人々が自分の洗礼について決断を下す上で、どのように役立つのでしょうか？
• もし洗礼を受けたことがあるなら、その体験について、ぜひ共有すべきだと思うことは何ですか？

返信する

ご自身の洗礼の体験談を分かち合うか、ゲストを招いてその体験談を語ってもらいましょう。その経験によってどのように自分自身が変えられたかについて話し、その経験を他の人と分かち合うことができた人生のエピソードを1、2つ挙げてください。時間が許せば、クラス全員に話を広げ、各自の体験や、耳にした体験談を分かち合ってもらいましょう。これは、まだ洗礼を受けていない人を気まずい思いにさせることなく、皆が自分の体験談を語れる絶好の機会となります。

生徒たちに、私たちの「ミッション・イニシアチブ」について改めて伝えましょう。5つすべてを挙げられるか、挑戦させてみるのも良いでしょう。それぞれが等しく重要であることを伝えた上で、イエスの洗礼がどのイニシアチブに最も関連していると思うかを尋ねてみてください。答えは様々でしょう。 どの「宣教の取り組み」もこの聖書の箇所と結びつく可能性があるため、生徒たちが挙げた答えを尊重しましょう。ただし、特に「人々をキリストに招く」という「宣教の取り組み」を強調するように心がけてください。バプテスマという聖礼典は、イエス・キリストの弟子として歩みたいと願うすべての人々のために、神によって定められたものであることを生徒たちに改めて伝えましょう。特定の名前を挙げることなく、まだバプテスマを受けていない人々に、バプテスマを受けるよう招きかけましょう。興味を持った生徒には、バプテスマ前のクラスに関する詳細情報を提供してください。

送信

今週、生徒たちに、意図的に人々をキリストへと招く方法を模索するよう促してください。また、その取り組みの中で聖霊が彼らを導いてくださっている瞬間に気づくよう、励ましてあげてください。

祝福

最後に、「I Have Decided to Follow Jesus」（CCS499）を歌い、特に「今、イエスに従うと決心しますか？」と問いかける節に重点を置いて締めくくります。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 1:1–5 および マルコによる福音書 1:4–11

授業の重点

神は、暗く、形もなく、水に満ちた混沌の中から秩序を生み出された。

目的

学習者は……

• 「キリストの共同体」における2つの洗礼を比較する。
• 神とイエスが、弟子たちが従うべき模範をどのように示しておられるかを学びましょう。
• 自分ができる活動を説明する。
• 自分たちもまた、世の模範であり、世の光であることに気づく。

備品

• 懐中電灯
• 生徒一人ひとりに配る、小型の電池式キャンドル
• 紙とペン、マーカー、クレヨン
• 生徒一人ひとりに配るキャンドルの型紙
• 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　B年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』の33～34ページに掲載されている創世記1章1～5節に関する「聖書の探求」と、『Sermon & Class Helps, Year B, New Testament』の29～30ページに掲載されているマルコによる福音書1章4～11節に関する「聖書の探求」をお読みください。これらはHerald House から入手可能です。

集まる

生徒たちが到着する前に、椅子をいくつか倒しておき、他の椅子はテーブルから離しておきます。床にいくつかの物を置いたり、テーブルの上に物を散らかしておいたりします。照明を消しますが、真っ暗な場所が苦手な人のためにドアは開けたままにしておきます。生徒たちが照明をつけられないように、照明のスイッチのそばに立っておいてください。

生徒たちが到着しても、教室の片付けについては何も言わないでください。誰かが片付けを始めようとしたら、そのままさせてあげてください。ほとんどの生徒が教室に入ってきたら、教室を見たときどう思ったか尋ねてみてください。部屋を片付けるために、何が役に立つでしょうか？懐中電灯を点けて、生徒たちと一緒に部屋を整理整頓しましょう。生徒たちが片付けを続けている間に、本灯をつけてください。

参加する

今日の聖句は、太古の昔から伝わるものです。以下の「基本信条」をお読みください：

創造

「神は、神の愛の現れとして、天と地、そしてそこに存在するすべてのものを創造し、それらを『良い』と宣言されました。すべてのものは神に属しており、神の御心に沿って大切にされ、公正に用いられるべきです。神は、霊と物質を区別することなく、被造物を一つの全体としてご覧になっています。神は、あらゆる世代の人々に、被造物を愛をもって慈しむ管理人として、神と共に歩むよう招いておられます。」

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、34ページ

創世記1章1節から5節を読んでください。この聖書の箇所では、神が混沌から秩序をもたらし、昼と夜を創造された様子が語られています。神にそのようなことがおできになるのなら、私たちがどんな状況に直面しようとも、神は私たちと共におられるのです。

子供たちの身の回りの自然や、これまでに訪れた場所について話し合ってみましょう。子供たちが暮らすようなこの世界を創造された神の、その驚くべき力と美しさについて考えてみましょう。

もう一つの聖書の箇所（マルコによる福音書 1章4～11節）は、イエスの洗礼の物語です。洗礼者ヨハネは長年にわたり、人々に「自分が『選ばれた方』の到来に備えさせている」と語り続けていました。人々は彼の言葉に耳を傾け、水による洗礼を受ける前に自分の罪を悔い改めていました。

すると、イエスがやって来ました。生徒たちに、もしイエスが自分たちのところにやって来たらどうなるか想像させてください。生徒たちはどんな気持ちになるでしょうか？何を考え、どう行動するでしょうか？ヨハネにとって、これは驚くべき体験でした。彼は「選ばれた方」が来られることを知っており、その方を見分けることができるとも言っていました。ヨハネは待ち続け、準備もしてきましたが、イエスが来られたとき、ヨハネは驚かされました。 イエスは、他の人たちと同じように、バプテスマを授けてほしいと頼んだのです！しかし、ヨハネは自分がイエスにバプテスマを授けるべきではないと考えました。むしろ、イエスが自分にバプテスマを授けるべきだと考えたのです。

しかし、神が闇に光をもたらして秩序を築かれたのと同じように、イエスは、人々が互いに愛し合い、神に従う方法を学ぶ手助けをするために来られました。イエスは模範となるべき存在であり、人々に自分の行いに倣ってほしいと願っておられました。

『レクションアリー・ストーリー・バイブル』B年版、78～79ページに掲載されている、イエスの洗礼に関する物語「あなたは選ばれた者」を読んでください。

イエスが洗礼を受けたとき、何が起こったかについて話し合いましょう。当初、イエスの洗礼は他の者たちと同じようなものでした。ヨハネがイエスを水の中へ連れて行き、イエスは水に浸されました。しかし、洗礼が終わると、天が開き、鳩がイエスのところへやって来ました。以下の「堅信の秘跡」についての説明を読んでください。

確認

イエスが水から上がられたとき（マタイによる福音書 3:3–16）、鳩の姿をとった聖霊がイエスの上に降りてきました。イエスの弟子として、私たちは水と聖霊による洗礼を受けます。水の洗礼を受けた後、新しい弟子たちは堅信の秘跡に与ります。これは「キリストの共同体」への所属を「確認」するものであり、各弟子に対する聖霊の絶え間ない祝福を確証するものです。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、45ページ

洗礼と堅信を受けた人たちに、イエスの洗礼と堅信が自分たちの体験とどのように結びついているのか尋ねてみてください。水の洗礼と聖霊による堅信というそれぞれの段階において、彼らはどのような気持ちだったのでしょうか。

まだ洗礼を受けていない人に対しては、イエスがなぜ洗礼を受けたいと願われたのか、その理由が分かるかどうか尋ねてみてください。（まだ洗礼を受けていない人に対して洗礼について話す際は、注意が必要です。親も決定に関与しなければならないため、必ずしも本人の完全な意思によるものではない場合もありますが、洗礼について、また生徒たちがそれに対してどのような思いを抱いているかについて話し合うことは、非常に有意義です。私たちはしばしば尋ねることを忘れてしまいますが、誰かが私たちの誘いを待っていることもあるのです。）

返信する

生徒たちに、屋内でも屋外でも構わないので、自分が好きな活動を2つか3つ、絵に描いてもらいましょう。例えば、料理、読書、算数、理科、楽器の演奏、スポーツ、お絵かき、ものづくり、自転車に乗ることなどです。

• 彼らはどうやってこうした活動をできるようになったのでしょうか？

成長の過程には、ハイハイや笑顔、おしゃべり、歩くことを覚えるといった活動があります。しかし、そのほかには、誰かにやり方を教えてもらわなければならない活動もあります。たとえば、外国語を学んだり、レースに出場したりすることです。

• 彼らは誰に教えてもらいたいのでしょうか？　教師にどのような資質を求めているのでしょうか？　どこで助けを求めることができるのでしょうか？　テクノロジーの発達により、今ではインターネット上でさまざまな情報を見つけることができます。しかし、自分たちが適切な教師を見つけているかどうか、どうやって判断すればよいのでしょうか？

その活動を実際にできる人こそが、それを教えるのに最も適しているということを、彼らに理解させてあげてください。だからこそ、イエスは洗礼を受けたのです。神は、人々にイエスの模範に従うことを望まれたのです。人々が洗礼を受けるためにヨハネのもとへ来たのと同じように、イエスもまたそこへ来られたのです。神が混沌を秩序立てる方法を知っておられたのと同じように、神は、地上の人が導き手となり、道を示す誰かを必要としていることも知っておられたのです。

各生徒に、自分が最も楽しんでいる、あるいは得意だと感じる活動を1つ選んでもらいます。その活動で成功するために何が必要かを発表してもらい、クラスメートがそれを理解できるよう手助けをしてもらいましょう。人数が多い場合は、2人1組になって、交互にパートナーにその活動の基本を教え合うようにします。生徒たちが、共有された内容を理解できるよう、積極的に質問をするよう促しましょう。最後に、今日見たり聞いたりしたことをきっかけに、何か新しいことを学んでみたいと考えている人はいるか尋ねてみてください。

送信

神は闇の中から光を創造し、混沌に秩序をもたらされました。イエスは世界に光をもたらし、しばしば「世の光」と呼ばれています。生徒たちは、光について他にどのような物語や歌、聖書の箇所を聞いたことがありますか？（「This Little Light of Mine」という歌が挙げられるかもしれません。）ろうそく一本、光一つが部屋をどのように変えることができるかについて話し合ってみましょう。たくさんの光があれば、どのようなことが起こるでしょうか？

イエスの弟子や信者は、この地上における神の光です。一人ひとりが、その規模の大小や年齢の若老を問わず、変化をもたらすことができます。誰もが、周囲の人々と分かち合うべき独自の賜物を持っています。彼らは、神やイエスを知らない周囲の人々にとって、手本となることができます。生徒たちに、来週の間に自分たちがどのように変化をもたらせるかを書き出させてください。

ろうそくの絵に色を塗ってもらいましょう。自分たちが「光」であることを忘れないよう、キャンドルスタンドに自分の名前を書いてもらいます。絵の周りには、自分たちが世界に変化をもたらすための方法を書き込んでもらいましょう。そして、生徒たちに、自分たちが「世界への光」となるよう召されていることを思い出せる場所に、そのろうそくの絵を飾るように伝えてください。

BlessLESS

円になって立ちましょう。生徒一人ひとりに電池式のキャンドルを配ります。一人の生徒にキャンドルに火を灯してもらいます。それから、部屋の明かりを消して、生徒たちに円を回りながらキャンドルに火を灯してもらうよう指示します。

「I Wish God’s Love to Be with You」（CCS663）という言葉を、彼らへの祝福として読み上げてください。電池式キャンドルを集めてください。