礼拝用具
礼拝の進行表
その他の聖句
詩編23篇、使徒言行録2章42～47節、ペトロの手紙一2章19～25節
準備
参加者が礼拝堂に入ってきたら、一人ひとりに小さな紙とペンを配ってください。各自に紙に名前を書いてもらい、礼拝堂の入り口にあるかごに入れてもらうようお願いします。小さな子供たちには手助けをし、初めて参加される方には説明をして、全員が参加できるよう配慮してください。
序曲
ようこそ
「キリストの共同体」の歓迎の言葉を声に出して読み上げてください：
心の拠り所を求めている皆様へ。コミュニティ・オブ・クライストは、すべての人を神の子として尊び、イエス・キリストや互いとの関係を深め、探求するための安全な場を提供する、温かく愛に満ちた世界的な信仰共同体です。コミュニティ・オブ・クライストでは、苦しみを終わらせ、正義と平和を育む、思いやりに満ちたキリストのような奉仕活動を通じて、人生の新たな目的を見出す過程で、愛と支えを受けることができるでしょう。
喜びと悩みを分かち合う
集いの歌
「神はここにおられる！」CCS 70
または「慌ただしさから離れよう」CCS 83
祈り
回答
「フォーカス・モーメント：あなたの名によって呼ばれて」
かごから紙片を配ります。今日はキリストの名において、どなたでも歓迎すると伝えます。そして、一人ひとりに、自分の紙片に書かれた相手の名前を読み上げてもらい、次のように声をかけます。「[名前]さん、あなたは歓迎されています。あなたは招かれています。」
「名付けの賛歌」
「私はあなたの名を呼んだ」CCS 636
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
または「あなたは飢えた心を満たしてくださる」CCS 531
スピリチュアルな実践の動画
イースターの時期には、礼拝の中でこの動画（約4分）を流し、内省のための霊的実践としてください。この動画は、私たちに次のような問いを投げかけています。「私たちはどのような世界を選ぶのか？」「私たちはどのように生きるのか？」
https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag
聖書の朗読
ヨハネによる福音書 10章1節～10節
告白の瞬間
賛美歌「When the World Is Babbling Round Us」（CCS217）を用い、会衆に歌詞を読み、自分の人生においてイエスの声を聞き逃したり、耳を傾けなかったりした時について思いを巡らせるよう促してください。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
聖書に基づく祈り
さて、神の平安が、あなた方、そしてあなた方の家と土地、家畜と群れ、そしてあなた方が所有するすべてのものに注がれますように。……あなた方の信仰と善行に応じて、今から永遠に。アーメン。
—アルマ書5章44節（一部改変）
体験談
礼拝の前に、2～4名の方を招き、今日の聖書箇所について感想を語っていただきます。各証しの前や合間に、発言者の人数に応じて1節または数節、「主は私の羊飼い」（CCS259）または「主よ、私の羊飼い」（CCS264）を歌ってください。
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：『教義と聖約』164：4c–5
動画：YouTubeにて公開中のジョン・グレイザーによる「寛大さと都市の平和」。
地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領
『ユニゾン 確信の聖句』
詩篇23篇
聖書の箇所を印刷するか、スクリーンに投影してください。参加者全員で声を合わせて読むよう促してください。
送別賛美歌
「約束の上に立つ」CCS 257
この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のサイトで閲覧できます。 HeraldHouse.org
または『イエスが呼んでいる』CCS 578
祝福
回答
後奏
聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案
集まり
ようこそ
今日は復活節第4主日です。復活節は50日間続き、聖霊降臨祭をもって終わります。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。
驚嘆と恵みの神よ、
あなたの愛の深さは、到底計り知れません。その愛ゆえに、あなたは肉と骨をもって私たちの間に来られ、人間の苦しみを自ら身に受けられました。迫害され、社会から疎外された人々の間に身を置き、私たちがあなたと、そして互いとの関係を築く新たな道を学べるようにしてくださったのです。
私たちの目と心を開き、あなたの御言葉、そして毎日私たちに与えてくださる、他者に手を差し伸べ、あなたの愛と慈しみを実践する機会を受け入れさせてください。そうして、隣人を真に認め、あなたの手を差し伸べることができますように。
主よ、私たちは立ち止まり、耳を傾けます。あなたからの導きや御心、そして私たちの人生に対する御願いに耳を傾け、平和をもたらし、あなたの御声を聞き、それに応えることができるように。
1～2分間、黙祷を捧げましょう。
イエス様の御名によってお祈りします。アーメン。
精神修養
センタリング・プレイヤー
グループ全員に次の文章を読み上げてください：
イースターの季節と「復活」というテーマについて、引き続き考えていきましょう。今日、センタリング・プレイヤーを実践する準備をするにあたり、自分自身に問いかけてみてください。「私の中で、神はどのように復活しておられるだろうか？」「私の中で、神の臨在はどのように新たにされているだろうか？」
センタリング・プレイヤーでは、一つの「焦点となる言葉」を選びます。私たちは静寂の中に座り、その言葉を呼吸と共に吸い込み、吐き出します。今日の祈りの言葉は「再生」です。
センタリング・プレイヤーとは、キリスト教徒が神と共に静寂の中で過ごすために用いる瞑想法です。この祈りを通じて、私たちは自分の中に神の臨在を感じることができます。
以下の説明をじっくりと読んでください：
リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。これから3分間、「センタリング・プレイヤー」を行います。自然なリズムで規則正しく呼吸してください。息を吸ったり吐いたりしながら、心の中で「リニューアル」という言葉を繰り返してください。その祈りの言葉だけに意識を集中させ、呼吸を続けてください。
3分が経過したら、チャイムを鳴らします。その後、目を閉じて2分間、静寂に耳を傾けながら黙想しましょう。
上記の指示に従って、センターリング・プレイヤーを実践し、皆で一緒に始めましょう。
「さあ、自然な呼吸の入りと出に意識を向けてみましょう。（数回、息を吸って吐いてみてください。）
「さあ、心の中で祈りの言葉を唱えてみてください。」（まず、息を吸いながら静かに「リニューアル」と唱えてみせます。次に、息を吐きながら静かに「リニューアル」と唱えます。その後、黙ってセンタリング・プレイヤーを続けてください。最初のデモンストレーションが終わったら、声に出して祈りの言葉を唱えるのはやめてください。）
3分経ったら、チャイムを鳴らしてください。
2分間、静かに座ってください。
時間が来たら、以下の終了時の指示をお伝えください：心の中で神様に短い感謝の言葉を捧げ、深呼吸をして、準備ができたら目を開けてください。
皆さんが目を覚ましたら、次のことをお伝えください。平日はご自宅でこの霊的な実践を行ってみてください。
食卓を囲んで
ヨハネによる福音書 10:1–10 NRSVue
「まことに、あなたがたに告げます。門から入らずに、ほかの所からよじ登って羊小屋に入る者は、すべて盗人であり、強盗です。門から入る者は、羊の羊飼いです。門番は彼のために門を開き、羊は彼の声を聞きます。彼は自分の羊を名指しで呼び、外へ連れ出します。 自分の羊をすべて連れ出すと、彼は先頭に立ち、羊たちは彼の声を知っているので、彼に従う。羊たちは見知らぬ人には従わず、見知らぬ人の声を知らないので、彼から逃げていく。」イエスは彼らにこのたとえを話されたが、彼らはイエスが何を言おうとしているのか理解できなかった。
そこで、イエスは再び彼らに言われた。「まことに、あなたがたに告げます。わたしは羊の門です。わたしより前に来た者たちはみな、盗人や強盗ですが、羊たちは彼らの言うことを聞きませんでした。わたしは門です。わたしを通って入る者は救われ、出入りして牧草地を見いだすでしょう。盗人は、ただ盗み、殺し、滅ぼすために来るのです。しかし、わたしは、彼らがいのちを得、しかも豊かに持つために来たのです。」
ヨハネによる福音書10章1節から18節は、しばしば「善き羊飼いの説教」と呼ばれています。今日の箇所で、イエスは「善き羊飼い」の役割について語っています。これはエゼキエル書34章で使われている比喩であり、ヨハネによる福音書において主要なイメージとして用いられているものです。すなわち、イエスこそが羊飼いであるというイメージです。イエスは、人々に馴染み深い「羊飼い」という役割を積極的に用いて教えを説いており、ヨハネによる福音書21章で、ペテロに三度「私の羊の世話をしなさい」と命じている場面にも、そのことが表れています。
「すべての人の尊厳」という不変の原則は、このイメージ（特に「迷い出た羊」のたとえ話）の中で、はっきりと響き渡っています。また、羊飼いとの関係は、「責任ある選択」、「恵みと寛大さ」、「すべての人が招かれていること」、そして「平和（シャローム）の追求」という原則をも指し示しています。 羊飼いは、一頭一頭の羊を大切にし、その多様性を喜び、群れ（共同体）を守り、群れのために身を捧げ、個々の羊の成長と群れ全体の成長のために絶えず尽力します。このように、羊飼いのイメージは、創造の神聖さにも触れているのです。
重要なのは、羊飼いが羊を無理に強制することはめったにないということです。むしろ、優れた羊飼いは群れを呼び寄せ、より豊かな食料、安全、そして喜びへと導く道筋や可能性を示します。羊たちは羊飼いの声を聞き分け、それに従います。これは、羊飼いが自分たちの最善を願っていることを理解し、思いやりのある関係の上に築かれた信頼の表れです。羊飼いは、導き手であると同時に、道そのもの（この場合は門）でもあるのです。
イエスの弟子として、私たちも同様に、他者や互いに対して羊飼いとしての役割を果たすよう招かれています。それは、支配者として他者を支配し、命令するためではなく、主がなさるように導き、励ますためです。すなわち、創造的な可能性や新しい命のしるしを指し示すためです。 それは、虚栄や個人的な繁栄を求める強盗のようなものではなく、深く心を打つ愛に動かされたものです。私たち自身が深く愛され、変えられてきたからこそ、一人ひとりの個人と共同体全体のために最善を心から願い、彼らを「名によって」（その生まれ持った価値と独自性をもって）知るのです。私たちは従順を強要することはできません。ただ、できる限りの愛を注ぎ、さらなる可能性を開くような選択がなされることを願うことしかできないのです。
イースターの季節は、新たな命の季節です。それは、復活における霊的な意味での新たな命であり、また（北半球においては）春の訪れによる文字通りの新たな命でもあります。私たちは新たな命へと導かれることを求め、また、ここまで導かれてきたことを祝います。私たちは、先人たちの選択によって与えられた機会に喜びを見出し、そして、私たちの選択が後続の人々にどのような可能性を開くのか、畏敬と喜びをもって思いを馳せます。 私たちは、石が転がされ、門が開かれたことを認め、新たなものへと私たちを招く声に信頼を込めて耳を傾けます。私たちは、かつての時代において、他者が示したリーダーシップと御霊への応答という賜物に感謝します。そして、信頼と関係、そして思いやりを築くような方法で、いかにして他者のために門を開き、彼らに呼びかけることができるかを、見極めることに改めて身を捧げます。教会において、私たちは羊であると同時に、その世話の任を託された者でもあるのです。
質問
- 他の人からどのような形で導かれたり、機会を与えられたりして、より豊かな人生を送ることができたと思いますか？
- 自分や他人の幸せを願わない人々からの呼びかけを、あなたはどのように経験してきましたか？その際、どのように対応しましたか？その経験は、あなたが人々に接する姿勢にどのような影響を与えていますか？
- 他者のための「門」となるよう、どのように導かれていると感じますか。また、他者がキリストの愛と共同体を体験できるよう、神様があなたに分かち合うよう招いておられる機会は、どのようなものだと感じますか。
送信
寛大さに関する声明
注：本日「Thoughts for Children」を使用する場合は、この時間に子どもたちがグループの皆に自分の塗り絵を見せる時間を設けてください。
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。
—教義と聖約 163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：
喜びの神よ、私たちは御子の御臨在に応えて、喜びに満ちた心で分かち合います。私たちが捧げるこの捧げ物が、他の人々の生活に喜び、希望、愛、そして平和をもたらし、彼らがあなたの憐れみと恵みを体験することができますように。アーメン。
次回会議へのご案内
閉会の賛美歌
CCS259、「主は私の羊飼い」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。
このイースターの季節に、復活されたキリストを共に体験しましょう。聖餐式が、祝福、癒やし、平和、そして共同体の絆を表すものとなりますように。その準備として、『Community of Christ Sings』528番「Eat This Bread」を歌いましょう。3回通して歌います。
パンとぶどう酒を祝福し、配る。
子どもたちへのメッセージ
材料：羊の塗り絵、クレヨン、または水で落とせるマーカー
イエスはよく「羊飼い」と呼ばれます。羊飼いとは何でしょうか。
羊飼いは、羊の群れの世話をする人のことです。羊飼いは羊の世話をするために、どんなことをすると思いますか？子どもたちが答えに迷っているようなら、ペットの世話の仕方を聞いてみてください。
羊飼いは、羊に餌と水を与えるようにします。羊飼いは、羊が快適に眠れる場所を探します。そして、羊の安全を守ります。
もしイエスが羊飼いなら、羊とは誰のことでしょうか？それは私たちです！
つまり、イエス様は私たちを大切に思ってくださっているのです。イエス様は私たちを愛し、他の人を愛するようにと励ましてくださいます。イエス様は、親切にする方法や、自分の持っているものを他の人と分かち合う方法を教えてくださいました。イエス様は私たちに平安を与え、希望を与えてくださいます。
塗り絵とクレヨンを配ってください。
注：本日「Thoughts for Children」を使用する場合は、「寛大さ」の時間に、子どもたちが自分のぬりえをグループのみんなに見せる時間を設けてください。
説教の参考資料
聖書の探求
ヨハネによる福音書10章1節から18節は、「善き羊飼いの説教」として知られています。今日の箇所（1節から10節）では、イエスはエゼキエル書34章に記されている「善き羊飼い」の役割について語っています。 この箇所は、イエスが自らを「善き羊飼い」と名乗る直前の節で終わっています（ヨハネによる福音書10章11節。また『教義と聖約』50章8節gおよび『アルマ書』3章61～68節も参照）。この箇所は、ヨハネによる福音書においてイエスを羊飼いとして言及した主要な箇所であり、続く21章では、ペテロがイエスを愛するならば、自分の羊の世話をしなさいとイエスが三度ペテロを励ます物語が記されています。
ヘブライ語聖書（詩篇23篇）や共観福音書（マタイ、マルコ、ルカ――「迷い出た羊のたとえ」）では、私たちと神との関係を表現するために、羊飼いと羊という比喩が頻繁に使われています。これは、神の本質や、神が一人ひとりをどのように慈しんでおられるかを理解する助けとなります。 この箇所と同様に、一人ひとりと共同体に対する神のビジョンは、『教義と聖約』163：10aにも次のように記されています。「あなたがたは、集団としても個人としても、忠実に踏み出す一歩一歩を喜びとする永遠の愛をもって愛されています。神は、傷が癒やされ、空虚が満たされ、希望が強められるよう、あなたがたを近くに引き寄せたいと切に願っておられます。」
私たちの「不変の原則」の多くは、羊飼いと羊の関係に象徴されています。すなわち、「恵みと寛大さ」、「すべての人の尊厳」、「すべての人が招かれていること」、「責任ある選択」、そして「平和（シャローム）の追求」です。羊飼いは羊を名前で呼び、一頭一頭を大切にし、その多様性を喜び、群れ（共同体）を守り、群れのために身を捧げます。 良い羊飼いは、羊たちにとって指導者であると同時に、仕える者でもあります。イエスは、私たちを名前で知っており、ご自身に従うよう招いておられることを示唆しています。イエスは私たちに無理に従わせようとはされません。私たちは誰に従うかを選ぶことができます。イエスに従うという選択をするにつれて、イエスとの関係は深まっていきます。たとえ私たちが迷い出ても、イエスは私たちを見捨てず、引き続き私たちを呼び戻してくださいます。
しかし、私たちがキリストの弟子となるにつれ、キリストは私たちを、他の人々の羊飼いとなるよう使命を帯びて遣わしてくださいます。私たちは他の人々と関係を築き、それを通じて相手について知り、自分の物語を分かち合うことができます。そうした関係が深まるにつれ、私たちは「善き羊飼い」について証しし、他の人々をイエスや共同体との関係へと招くことができるのです。『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』636番「I Have Called You by Your Name」は、召され、支えられ、遣わされるという本質について歌っています。
今日の聖句では、聴衆がイエスがご自身を「羊飼い」と呼んだ意味を理解できなかったとき、イエスはご自身を「門」と呼びました。この比喩の転換によって、イエスは「羊飼い」であることから、「羊飼いのための道」を提供する者へと立場を変えます。この考えは、ヨハネの福音書の後の箇所で、イエスがご自身を「道であり、真理であり、命である」（ヨハネ14:6）と述べた際にも見られます。 イエスは、充実した人生への門、すなわち道です。それは世が知るような充実した人生ではなく、キリストにある充実した人生です。キリストにある充実した人生の本質は、私たちの教会のイエス・キリストに関する声明に次のように表されています。「私たちは、生ける神の御子イエス・キリストを信じます……完全な人間であり、完全な神です。イエスの生涯と宣教、死と復活を通して、神は世界を和解させ、分断する壁を取り除かれます。 キリストは私たちの平和です」（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、34ページ）。門を通り、善き羊飼いに従うことによって、私たちは神に、そして互いに近づかされます。善き羊飼いの世話の下にある神の牧場において、私たちは、あらゆる理解を超える平和、すなわちキリストの平和を体験し、全きものと意味を見出します。
中心的な考え方
- イエスは「良い羊飼い」であり、また「門」でもあります。キリストを通して、私たちは神と、互いと、そして世界と和解するのです。
- 私たちは「善き羊飼い」に招かれ、支えられているだけでなく、他者のための羊飼いとなるよう遣わされているのです。
- 弟子としての生き方は決して楽なものではなく、苦しみも伴いますが、それは意味と充実感、そして平安に満ちた人生です。
議長への質問
- 神様があなたの名前を呼んでいます。その声を、あなたは聞こえますか？
- 自分の名前に響く呼びかけに、より深く応えるためには、何を捨て、何を受け入れる必要があるでしょうか？
- 羊飼いと羊のような、愛と信頼に満ちた関係をどのように築けばよいでしょうか？
- キリストにある充実した人生を、どのように体験してきましたか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖句
ヨハネによる福音書 10章1節～10節
授業の重点
私たちは「善き羊飼い」に招かれ、支えられているだけでなく、他者のための羊飼いとなるよう遣わされているのです。
目的
学習者は……
- 詩篇23篇を祈りの心で深く味わってください。
- ヨハネによる福音書10章1節から10節における比喩の意義について論じなさい。
- 弟子たちが、他者のための羊飼いとして応答するよう招かれていることを探求する。
備品
- 聖書
- 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』（ Herald House）の67～68ページにある、ヨハネによる福音書10章1～10節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
詩篇23篇を読みましょう。聖句が読まれる間、祈りの心を持って次のことを考えてみてください。
- あなたにとって、どんな言葉やフレーズが一番心温まるものですか？
- 今年のイースター、あなたはどんな新しい気づきを得ましたか？
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
今日の重点箇所は、「善き羊飼い」の説教として知られています。ヨハネによる福音書10章1節から10節を読み、以下の質問について話し合ってください。
- この箇所は、イエス・キリストに現された神の本質をどのように表しているのでしょうか。
- 羊飼いと羊の関係を通じて、どのような不変の原則（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、27～32ページ参照）が示されているでしょうか。
- 羊飼いは、どのような点で指導者であり、かつ奉仕者でもあるのでしょうか。これは、弟子たちの奉仕について何を示しているのでしょうか。
この箇所では、比喩の対象が「羊飼い」から「門」へと移っています。このことは、ヨハネによる福音書14章6節で、イエスがご自身を「道であり、真理であり、命である」と述べていることからも裏付けられています。
- 羊飼いから門へと役割が変化したことには、どのような意味があるのでしょうか。
- イエスが「道であり、真理であり、命である」ということを、どのように理解していますか？
- この比喩が、コミュニティ・オブ・クライストのミッションステートメント「私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築く」とどのように結びついているかについて話し合ってください。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
私たちは、生ける神の御子イエス・キリストを信じます……イエスは、完全に人間であり、かつ完全に神です。イエスの生涯と宣教、そして死と復活を通して、神は世界を和解させ、分断する壁を取り除かれます。キリストこそが私たちの平和です。
—『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、34ページ
門をくぐり、善き羊飼いに従うことで、私たちは神に、そして互いに、より近づくのです。
—『説教・授業用資料、A年：新約聖書』、67ページ
- これらの言葉は、「善き羊飼い」に従うことについての理解をどのように深めるのでしょうか。
- これらの言葉は、共同体の中で弟子として生きる重要性をどのように強調しているのでしょうか。
3つの小グループに分かれます。各グループに、『We Cannot Own the Sunlit Sky』（CCS301）の一節を割り当てます。その一節が、イエスが「良い羊飼い」であり、豊かな命への入り口であることをどのように示しているかについて話し合ってください。この一節には、弟子たちへのどのような招きが込められているでしょうか。得られた気づきを全体で共有しましょう。
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
「善き羊飼い」の弟子として、私たちは、招き、もてなし、そしてイエス・キリストの平和を証しすることを通じて、他者の羊飼いとなるよう招かれています。以下の誓約文に対し、祈りを込めてご自身の応答を考えてください。そして、これを今後数週間にわたるあなた自身の霊的実践の一部としてください。
私は、次のような方法で、他の人々に対して「羊飼い」として応えていきます……
私は___を、キリストにある豊かな人生へと招きます。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
CCS301『We Cannot Own the Sunlit Sky』の第3節を、皆で心を合わせて読み、あるいは歌いましょう。
若者向けレッスン
注目の聖句
ヨハネによる福音書 10章1節～10節
授業の重点
イエスは私たちの名前を呼んでくださいます。イエスの弟子として、私たちはイエスの声に耳を傾け、イエスに従います。
目的
学習者は……
- イエスが語られた、「御声に耳を傾け、私に従いなさい」という教えに耳を傾けましょう。
- イエスの声に従うことを妨げているものは何か、考えてみましょう。
- 「キリストの共同体」の不変の原則が、いかにして私たちにイエスの御言葉に耳を傾け、従うよう招いているのかを探ってみましょう。
備品
- 聖書
- 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
- M&M'sやその他の小さなキャンディを盛り付け用のボウルに入れ、スプーンを添える
- チャート用紙またはボードとマーカー
- 紙とペンまたは鉛筆
- 映像投影機能およびインターネット接続（オプション）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』（Herald House）の67～68ページにある、ヨハネによる福音書10章1～10節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
あなたの名前にはどんな意味が込められているのでしょうか？
M&M'sやその他の小さなキャンディを入れたボウルを生徒たちに回して、好きなだけ取っていいと伝えましょう。ただし、まだキャンディを食べてはいけないと伝えてください。全員がキャンディを手にしたら、取ったキャンディ1粒につき、自分の名前やニックネーム、あるいは自分自身について面白い事実を1つ発表しなければならないと説明します。注：食物アレルギーに注意し、必要に応じて代替品を用意してください。
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
生徒の一人にヨハネによる福音書10章1節から10節を読ませてください。そして、この物語に含まれる比喩やイメージに注意して聞くよう、クラスに指示してください。
- クラス全員で、生徒たちが認識した画像を大きな紙や黒板に書き出しましょう。（羊、門、牧草地、羊飼いなど）
- 生徒たちに、羊や羊飼い、そして羊の飼育について、どんなことを知っているか尋ねてみましょう。
可能であれば、YouTubeで『中東の現代の羊飼いの魅力的な生活』という動画をご覧ください。
今日の聖書の箇所は、羊、羊飼い、そして門の関係に焦点を当てています。羊飼いの声を群れが聞き分けることができるという事実こそが、羊飼いと羊との親密な関係を物語っています。羊飼いは「自分の羊を名指しで呼び、外へ連れ出す」のです。 イエスがご自身を「良い羊飼い」として示されたこのイメージは、教会を形作ってきたものですが、この物語の場面において、それを聞いていた人々は「イエスが何を言おうとしているのか理解できなかった」のです。そこでイエスは別のイメージを用いてこう言われました。「わたしは門である。わたしを通って入る者は救われ、出入りし、牧草地を見いだす。」
「羊飼い」と「門」というこの二つのイメージは、イエスが命への道（門）であり、命へと導く方（良い羊飼い）であるという私たちの理解を明確にしてくれます。これらは密接に関連していますが、同じものではありません。羊がいなければ、門も羊飼いも何の意味も持ちません。この三者の関係こそが極めて重要なのです。 信仰共同体の正体は、羊飼いと共同体との関係、そして共同体と羊飼いとの関係によって決定されるのです。
生徒たちに、イエスが「門」であることの特徴と、イエスが「良い羊飼い」であることの特徴について話し合わせてください。そして、これらのイメージを比較させてください。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
「キリストの共同体」では、イエスの御声を聞き、その教えに従う助けとなる「不変の原則」を共有しています。これらの不変の原則の多くは、羊飼いと羊の関係に象徴されています。具体的には、「恵みと寛大さ」、「すべての人の尊厳」、「すべての人が招かれていること」、「責任ある選択」、そして「平和（シャローム）の追求」です。
羊飼いは羊を名前で呼び分け、一頭一頭を大切にし、その多様性を喜び、群れ（共同体）を守り、群れのために身を捧げます。同様に、羊も羊飼いの声を聞き分け、進んで従います。
クラスを3つのグループに分けます。各グループに、以下の「不変の原則」のうち1つと、「羊」「羊飼い」「門」という比喩との関連性をリストアップするよう指示します。その後、各グループにその理解内容を発表させます。（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版を参照）
「恵みと寛大さ」（28ページ）
「すべての人の尊厳」（29ページ）
「すべての人が招かれている」（29～30ページ）
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
この物語を最初に聞いた人々と同じように、私たちも時としてその真意を見失ってしまうことがあります。特に、羊の飼育についてあまり詳しくない場合はなおさらです。生徒たちに、以下の『メッセージ』訳聖書に記されたヨハネによる福音書10章1節から10節を誰かが朗読しながら、その物語を演じさせてみましょう。
登場人物：
- ナレーター
- イエス
- 羊
- 羊飼い
- 羊泥棒（見知らぬ者、泥棒）
- ゲート
彼は羊を名前で呼ぶ
ヨハネによる福音書 10章1～5節：「できるだけわかりやすく説明しましょう。もし誰かが、門を通らずに羊小屋の柵を乗り越えたり、くぐり抜けたりしたら、その人は悪事を働こうとしている、つまり羊泥棒だということは、あなたにもわかるでしょう。 羊飼いは門のすぐそばまで歩み寄る。門番が彼のために門を開くと、羊たちはその声を聞き分ける。彼は自分の羊を名前で呼び、外へ連れ出す。すべての羊を外に出し終えると、彼は先頭に立ち、羊たちは彼の声に慣れ親しんでいるので、彼に従う。しかし、見知らぬ人の声には従わず、その音に慣れていないため、散り散りになってしまう。」
6～10節：イエスはこのわかりやすい話をされたが、人々はイエスが何を言おうとしているのか全く理解できなかった。そこで、イエスはもう一度説明を試みた。「では、はっきり言おう。 『わたしは羊の門だ。他の連中はろくな者ではない。皆、羊を盗む者ばかりだ。だが、羊たちは彼らの言うことを聞かなかった。わたしこそが門だ。わたしを通って入る者は、みな養われる。自由に出入りし、牧草地を見つけることができる。盗人は、ただ盗み、殺し、滅ぼすために来る。わたしは、彼らが真の永遠の命、夢にも思わなかったほど豊かで素晴らしい命を得られるように来たのだ。』
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
CCS377番の「Sizohamba Naye／神と共に歩もう」を歌ったり、録音音源を流したりしましょう。一度歌った後、「We」の部分に生徒の名前を当てはめて歌います。全員の名前が歌われるまで続けてください。
クラスの一人ひとりの名前を挙げながら、次のような簡単な祈りを捧げましょう。「イエス様、[名前]があなたの声を聞き、あなたに従うことができますように。」
子供向けレッスン
注目の聖句
ヨハネによる福音書 10章1節～10節
授業の重点
イエスは私たちの名前を呼んでくださいます。イエスの弟子として、私たちはイエスの声に耳を傾け、イエスに従います。
目的
学習者は……
- イエスが語られた、「御声に耳を傾け、私に従いなさい」という教えに耳を傾けましょう。
- イエスの声に従うことを妨げているものは何か、考えてみましょう。
- 「キリストの共同体」の『不変の原則』、『すべての人は召されている』、『責任ある選択』が、いかにして私たちにイエスの御言葉に耳を傾け、従うよう招いているのかを探求します。
備品
- 聖書
- 「コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）」または音声録音（Herald Houseより入手可能）
- 任意：赤ちゃんの名前辞典を用意するか、各子供の名前の意味をネットで調べる
- 各子ども用に、リズム楽器や音の出る小物（例：鍋やスプーン）
- 子供一人につき一枚の紙
- クレヨン、マーカー、または鉛筆
- 辞書（少なくとも1冊、可能であれば子供1人につき1冊）
- 「トーキング・スティック」として使用する物（例：レインスティック、滑らかな石、柔らかいボールなど）
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の67～68ページに掲載されている「聖書の探求（ヨハネによる福音書10章1～10節）」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
CCS636番の「I Have Called You by Your Name」の1番を歌いましょう。子どもたちがこの賛美歌に慣れていない場合は、一問一答形式で教えましょう。
こう言ってみましょう。「私たち一人ひとりに名前があります。」
- お名前は？
- その名前は誰がつけたの？
- なぜ自分の名前がついたか、知っていますか？（子どもたちがそれぞれのエピソードを話す時間を与えてください。例：「おじいちゃんにちなんで名付けられました。」）
- （任意）：自分の名前の意味をご存知ですか？可能であれば、赤ちゃんの名付け辞典やインターネットを活用して、お子さん一人ひとりの名前の最も一般的な意味を調べてみてください。
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
子供たち一人ひとりに、打楽器や音の出るものを配ります。そして、今日の聖書の箇所を読み上げるので、読んでいる間は音を出してほしいと伝えます。
ヨハネによる福音書10章1～6節に基づく：
イエスは言われた。「もし誰かが、門から入らずに柵を乗り越えて羊小屋に入ってくるなら、その人はおそらく泥棒だ。羊の世話をしている羊飼いは、門から入ってくる。門番は羊飼いのために門を開け、羊たちはその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊を一人ひとり名前を呼んで呼び寄せ、羊小屋から牧草地へと導いていく。」
「羊をすべて囲いから連れ出すと、彼は羊たちの先頭に立ち、羊たちは彼の声を知っているので、彼に従う。見知らぬ人の後にはついていかない。見知らぬ人の声は知らないから、逃げ出してしまうのだ。」
読み終わったら、子どもたちに楽器や鳴り物を置くように伝えてください。
- 誰か、私が読んでいたものについて教えてくれませんか？ どうして教えてくれないんですか？
聖書の箇所をもう一度読み、今度は子どもたちに耳を傾けてもらうようにしましょう。
質問：
- 今回私が読んでいたものについて、誰か教えてくれませんか？何が違っていたのでしょうか？
- 両親から電話がかかってきたとき、いつもすぐに応答しますか？それとも、たまに「聞こえないふり」をしたり（あるいは聞こえないふりをしたり）しますか？
- 何があなたの注意をそらしたり、聞き逃したりする原因になるでしょうか？
イエスについても同じことが言えるかもしれません。私たちはイエスが「私たちを招いておられる」という声を聞いたり、どのような選択をすべきか分かっていたりしても、実際には別の選択をすることもあるでしょう。
- イエスの声を聞き逃したり、責任ある選択ができなくなったりする原因となる、他の声にはどのようなものがあるでしょうか？（友人、メディア、近所や学校の人々など）
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
「コミュニティ・オブ・キリストでは、私たちはイエスの御声を聞き、従う助けとなる『不変の原則』を分かち合っています。私たちは、すべての人が神に召され、分かち合うべき賜物を持っていると信じています。また、すべての人が責任ある選択をするよう召されていると信じています。では、どのようにして自分の賜物を活かし、責任ある選択をして、イエスの御声を聞き、従うことができるか、考えてみましょう。」
聖書の一節に基づく頭字詩による考察
こう言ってみてください。「イエス様はあなたの名前を呼んでおられます。どうすれば、その声を聞き、イエス様に従うことができるでしょうか？」
子どもたちに、紙の左側に自分の名前を書いてもらいます。そして、自分の名前の各文字から始まる、イエスの御声を聞き、イエスに従い、責任ある選択をするために、自分の与えられた才能をどう活かせるか考えてもらいます。子どもたちが自分の名前の頭文字から始まる単語を調べたい場合に備え、辞書を少なくとも1冊用意しておきましょう。先生も子どもたちがアイデアを思いつくよう手助けしたり、子どもたち同士で助け合ったりしてもよいでしょう。希望する子どもは、名前の周りに色を塗ったり、絵を描いたりしても構いません。
例：
P—祈る
E—共感する
T—試す
E—関わる
R—応える
聴覚ゲーム
質問：お互いの声を聞き分けられますか？
椅子を1脚、他の子どもたちとは反対向きに置きます。子ども1人にその椅子に座ってもらい、目を閉じてもらいます。別の子どもを指さし、椅子に座っている子どもの名前を言ってもらいます。椅子に座っている子どもに、誰が自分の名前を呼んでいるのか当ててもらいます。
別のゲーム
音が出る身近な物をいくつか用意します。子どもたちに目を閉じて、その音が何なのか当ててもらいます。（例：ペンをカチカチ鳴らす、紙をシャッフルする、本を閉じる）
さらに深く掘り下げる
「不変の原則」のうち、「すべての人は召されている」と「責任ある選択」から、1つか2つの文章を取り上げてみましょう。子どもたちが、神に召されることの意味や、神に従うために責任ある選択をすることについて考える手助けをしてください。以下のような、自由な回答を促す質問を投げかけてみましょう：
- 自分にはどんな才能があると思いますか？――得意で、かつ好きで、しかも他の人を助けることができるようなものです。
- 自分の賜物を活かして、どのようにイエスに従うことができますか？
- 良い選択や失礼な選択の例を思いつきますか？
- 私たちの選択は、どのようにしてイエスに従う助けとなり、あるいはイエスに従うことを妨げるのでしょうか？
すべての人々が招かれている
- 神は、人々に善を行うための賜物と機会を惜しみなく与え、神の御計画に参与させてくださいます。
- イエス・キリストは、人々に、ご自身の生涯と宣教を分かち合う弟子となって、ご自身に従うよう招いておられます。
- 一部の弟子たちは、共同体、会衆、そして世界のために、特定の司祭職の責務や奉仕に召され、按手を受けています。
- 私たちは、聖霊の助けを借りて、神の召しを自分なりに理解した通りに、誠実に応えていきます。
責任ある選択
- 神は、人間に誰に仕えるか、何に仕えるかを選択する能力を与えておられます。しかし、中には、その選択能力が損なわれてしまう状況に置かれる人々もいます。
- 人間の選択は、私たちの生活や世界において、善にも悪にもつながります。
- 人間の無責任で罪深い選択のせいで、被造物の多くの側面が贖いを必要としている。
- 私たちは、それぞれの置かれた状況の中で、神の御心にかなうような責任ある選択をするよう招かれているのです。
—『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、29～30ページ
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その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
「さあ、自分たちができる責任ある選択について考えながら、お互いの声やイエスの声に耳を傾ける練習をしましょう。」
ある物を「発言権の棒」として使いましょう。その物を子どもたちに順番に渡して、質問に答える機会を与えます。答えたくない場合は、その物を次の子どもに渡しても構いません。聞く力と聴く力を養うため、発言権の棒を持っている子だけが答えることができるが、全員に順番が回ってくることを子どもたちに伝えておきましょう。
質問の例：
- 好きなことは何ですか？（子どもたちの答え例：テレビを見る、本を読む、外で遊ぶ）それは、イエスの声を聞くのに役立ちますか、それとも、その妨げになりますか？
- 「今、好きなことをしているところを想像してみてください。すると、親や大人があなたの名前を呼んで、『夕食の後片付けをして』と頼んできました。（クラスの子どもを例に挙げて説明しましょう：『[子どもの名前]、今日は君が皿洗い当番だよ。）』そんな時、どんな選択肢があるでしょうか？（話し棒が回ってくるにつれて、子どもたちにすべての選択肢を挙げるよう促してください。言うことを聞かないという選択肢も含めてです。）
- イエス様の声に耳を傾ける必要があるような状況が思い浮かびますか？（例：学校でのいじめ、兄弟や友人との喧嘩など）その状況では、どのような選択ができますか？どの選択が、あなたがイエス様の声を聞き、イエス様に従いたいと思っていることを示すものになるでしょうか？
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
『Sizohamba Nye（神と共に歩む）』（CCS377）を歌うか、録音音源を流します。楽器や鳴り物を用いても構いません。一度歌った後、「we」の部分に子どもの名前を当てはめて歌います。全員の名前が歌われるまで繰り返します。
子供一人ひとりの名前を挙げて、簡潔な祈りを捧げましょう。「イエス様、[子供の名前]があなたの声を聞き、あなたに従うことができますように。」
