礼拝用具

礼拝の構成

追加の聖書箇所 

詩篇23篇、使徒言行録2章42節から47節、ペトロの手紙一2章19節から25節 

準備

参加者が礼拝スペースに入場する際、一人ひとりに小さな紙とペンを配ります。各自に自分の名前を紙に書き、礼拝スペース入口のバスケットに入れるようお願いします。小さな子どもには必ず手助けをし、初めて参加する方には説明を加え、全員が参加できるようにしてください。 

前奏曲

ようこそ

このキリストの共同体の歓迎の言葉を声に出して読み上げてください： 

霊的な拠り所を求める方々に、キリストの共同体は温かく愛に満ちた世界的な信仰共同体です。私たちはすべての人を神の子供として尊び、イエス・キリストと互いとの関係を探求し深めるための安全な場を提供します。キリストの共同体では、苦しみを終わらせ正義と平和を育む、思いやりに満ちたキリストのような奉仕を通して、人生の新たな目的を見出す際に愛と支えを受け取ることができます。 

喜びと心配の分かち合い 

集いの歌 

「神はここにおられる！」CCS 70 

あるいは「慌ただしい日常から離れよ」CCS 83 

招喚

応答

フォーカス・モーメント：あなたの名で呼ばれて 

かごから紙片を配りましょう。今日、キリストの名において、すべての人が歓迎されていることを説明してください。一人ひとりに、自分の紙片に書かれた名前を読み上げながら、次の言葉を添えて伝えましょう：「[名前]さん、あなたは歓迎されています。あなたは招かれています。」 

命名讃歌 

「私はあなたの名を呼んだ」CCS 636 

参加者に母国語以外の言語で歌うよう促す。 

あるいは「あなたは飢えた心を満たす」CCS 531 

スピリチュアル・プラクティス動画

復活祭の季節には、礼拝中の黙想の霊的実践として、この動画（約4分）を流してください。それは私たちに問いかけます：私たちはどんな世界を選ぶのか？ どのように生きるのか？

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

聖書朗読

ヨハネによる福音書 10章1節から10節 

告白の瞬間 

賛美歌「世が騒がしくも」CCS217を用いて、会衆に歌詞を読み、人生においてイエスの声を聞き逃したり、耳を傾けなかった時を黙想するよう招きなさい。 

平和への祈り 

平和のろうそくに火を灯す 

聖書からの祈り 

今、神の平安があなた方の上に、あなた方の家と土地の上に、あなた方の群れと家畜の上に、そしてあなた方が所有するすべてのものの上にあらんことを。…あなた方の信仰と善行に応じて、今より永遠に。アーメン。 

—アルマ書 5:44（改訂） 

証言

礼拝の前に、2～4名の方々に本日の聖書箇所についての感想を分かち合っていただきます。各証言の前と合間に、分かち合う人数に応じて「主はわが羊飼い」CCS259番または「主よ、わが羊飼い」CCS264番を1節または複数節歌います。  

弟子たちの寛大な応答 

聖典朗読：教義と聖約 164：4c–5 

動画：ジョン・グレイザーによる「寛大さと都市の平和」YouTubeにて。 

地域および世界宣教献金の祝福と受領  

一致の確信の聖句

詩篇23篇 

聖書の箇所を印刷するか投影する。グループに一斉に読ませる。  

送り出しの賛歌 

「約束の上に立つ」CCS 257 

この賛美歌のスペイン語訳とフランス語訳は HeraldHouse.org

または「イエスが呼んでいる」CCS 578 

祝福 

応答

終曲

聖なる空間：少人数グループ礼拝のアウトライン

集い

ようこそ

本日は復活節の第四主日です。復活節は50日間続き、聖霊降臨祭をもって終わります。

平和への祈り

ベルまたはチャイムを三回ゆっくり鳴らす。
平和のろうそくに火を灯す。

驚嘆と恵みの神よ、

あなたの愛は到底理解できません。その愛ゆえに、あなたは肉と骨をもって私たちの間に降り立ち、人間の苦しみに耐えようとされました。迫害され、社会の端に追いやられた者たちの間に身を置き、私たちがあなたと、そして互いとの関係を築く新たな道を学べるようにと。

あなたのメッセージに、そして日々与えられる他者への手を差し伸べ、あなたの愛と慈しみを生きていく機会に、私たちの目と心を開かせてください。隣人を真に見つめ、あなたの手を差し伸べることができますように。

主よ、私たちは立ち止まります。あなたの導きと、私たちの人生への願いに耳を傾けるためです。そうして平和をもたらし、あなたの声を聞き、それに応えられますように。

1～2分間の沈黙のため、一時停止します。

イエスの御名によって祈ります。アーメン。

霊的修行

センタリング・プレイヤー

グループに次の内容を読み上げてください：

復活祭の季節と復活のテーマを続けていきます。今日、中心の祈りを実践する準備をしながら、自問してください：神はどのように私の中で復活しているのか？神の臨在はどのように私の中で新たにされているのか？

センタリング・プレイヤーでは、私たちは焦点となる言葉を選びます。静寂の中に座り、その言葉を呼吸と共に吸い込み、吐き出します。今日の祈りの言葉は「再生」です。

センタリング・プレイヤーは、キリスト教徒が神と共に静寂の中に座るための瞑想法です。この祈りは、私たちの内なる神の臨在を体験する助けとなります。

以下の指示をゆっくり読んでください：

姿勢をリラックスさせ、目を閉じて座ってください。3分間、センタリング・プレイヤーを行います。自然なリズムで呼吸を続けましょう。息を吸うとき、吐くときに、心の中で「再生」という言葉を唱えます。呼吸を続けながら、祈りの言葉だけに集中してください。

3分が経過したら、チャイムを鳴らします。その後、目を閉じて2分間、静寂に耳を傾けながら黙って座りましょう。

共に実践を始め、上記の指示通りにセンタリング・プレイヤーを模範として示してください。

言え：自然な呼吸の吸う息と吐く息に気づきなさい。（数回、吸って吐いてみてください。）

言え：今、静かに祈りの言葉を付け加えなさい。（モデルとして息を吸いながら静かに「更新」と唱える。息を吐きながら静かに「更新」と唱える。沈黙の中でセンタリング・プレイヤーを続ける。最初にモデルを示した後は、祈りの言葉の口に出して唱えるのをやめる。）

3分後、チャイムを鳴らす。

静かに二分間座ってください。

時間が来たら、以下の終了の指示をお伝えください：心の中で神様に短い感謝の言葉を捧げ、深呼吸をして、準備ができたら目を開けてください。

皆の目覚めた時に、次のことを共有してください：この霊的な実践を、平日のご自宅でぜひ行ってみてください。

食卓を囲んでの分かち合い

ヨハネによる福音書 10:1–10 新改訳2017

まことに、まことに、あなたがたに告げます。門から羊小屋に入らず、別の所からよじ登って入る者は、盗人であり、強盗です。門から入る者は、羊の牧者です。門番はそのために門を開き、羊はその声を聞き分けます。牧者は自分の羊を、その名によって呼び、連れ出します。 自分の羊をすべて連れ出した後、彼は羊たちの先を行く。羊たちは彼の声を知っているので、彼に従う。見知らぬ者には従わず、見知らぬ者の声を知らないので、逃げ出すのである。」イエスは彼らにこのたとえを話されたが、彼らはイエスが何を言っておられるのか理解しなかった。

そこでイエスは再び彼らに言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしは羊の門です。わたしより前に来た者は皆^、盗人^であり強盗^です。しかし羊は彼らの言うことを聞きませんでした。わたしは門です。わたしを通って入る者は救われ、出入りして牧草を見つけます。盗人はただ盗み、殺し、滅ぼすために来ます。わたしは、彼らがいのちを得、それを豊かに持つために来たのです。」

ヨハネによる福音書10章1節から18節は、しばしば「善き羊飼い」の説教と呼ばれます。今日の箇所では、イエスは善き羊飼いの役割を描写しています。これはエゼキエル書34章で使われた比喩であり、ヨハネによる福音書で用いられる主要なイメージ、すなわち羊飼いとしてのイエスを表しています。イエスは羊飼いの身近な役割を積極的に用いて教えを説き、ヨハネによる福音書21章でペトロに三度「私の羊を養いなさい」と命じる場面でも見られます。

すべての人の尊厳という不変の原則が、このイメージ（特に迷い羊のたとえ話において）に明瞭に響き渡っている。羊飼いとの関係性はまた、責任ある選択、恵みと寛大さ、すべての人への招き、平和（シャローム）の追求という原則をも示している。 羊飼いは一頭一頭の羊を尊び、その多様性を祝福し、群れ（共同体）を守り、群れのために身を捧げ、個々の羊と群れ全体の成長のために絶えず労する。このようにして、羊飼いのイメージは創造の神聖さにも触れている。

重要なのは、羊飼いが羊を強制することはほとんどないということだ。むしろ、良い羊飼いは群れを呼び寄せ、より豊かな食物、安全、喜びへと導く方向性と可能性を示す。羊は羊飼いの声を聞き分け、従う——それは、羊飼いが自分たちのために最善を願っていると理解し、思いやりの関係の上に築かれた信頼の表れである。羊飼いは導き手であると同時に道そのもの（この場合、門）でもある。

イエスの弟子として、私たちは同様に他者や互いに対して羊飼いとして仕えるよう召されています。支配者としての威圧や命令ではなく、主がなさるように導き励ますこと——創造的な可能性と新たな命の兆しを指し示すことです。 虚栄や私利私欲を求める盗賊のようにではなく、深く感動的な愛に動かされて――自ら深く愛され変えられてきた者として――一人ひとりと共同体全体の最善を心から願い、彼らを『名によって』（生まれ持った価値と唯一無二の存在として）知るために。従順を強要することはできません。ただ、できる限りの愛をもって接し、より多くの可能性を開く選択がなされることを願うだけです。

復活祭の季節は新たな命の時です——霊的には復活において、文字通りには春の成長において（北半球においては）。私たちは新たな命へと導かれることを求め、これまで導かれてきたことを祝います。先人たちの選択によって与えられた機会に喜び、自らの選択が後続する者たちに開く可能性に畏敬と喜びをもって思いを馳せます。 私たちは、転がされた石や開かれた門を認識し、新たなものへと招く声に信頼をもって耳を傾けます。他の人々がそれぞれの時代に聖霊に応え、導きを示してくれた賜物を感謝します。私たちは、信頼と関係と慈しみを築く方法で、他の人々のために門を開き、彼らを招く方法を識別することに改めて自らを捧げます。教会において、私たちは羊であると同時に、その羊の世話をする者でもあるのです。

質問

1. 他者によって、どのようにしてあなたは意味ある導きを受け、あるいはより豊かな人生を体験する機会を与えられてきましたか？
2. あなたや他者のために最善を願わない人々からの呼びかけを、どのように経験してきましたか？それに対してどのように応えましたか？この経験は、あなたが人々に手を差し伸べる方法にどのような示唆を与えていますか？
3. あなたはどのようにして他者のための門となるよう招かれていると感じていますか？神があなたを招いて共有するよう促している機会とは何でしょうか？それによって他者がキリストの愛と共同体を体験できるようになるために。

送信

寛大さの声明

注：本日「子どもたちのための思い」を使用する場合は、この時間に子どもたちが色塗りページをグループに見せる時間を設けてください。

忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれ、命令や強制ではなく、心の望みによって分かち合うことで応える。

—教義と聖約 163:9

献金かごをご用意しております。継続的な小グループミニストリーへのご支援を、皆様の寛大な応答の一環としてお捧げください。この献金の祈りは『弟子としての寛大な応答』より改編したものです：

喜びの神よ、御子の臨在に応えて、私たちは喜びに満ちた心をもって分かち合います。私たちが捧げる捧げ物が、他の人々の生活に喜びと希望と愛と平和をもたらし、彼らがあなたの憐れみと恵みを体験できますように。アーメン。

次回会議へのご招待

 閉会の賛美歌 

CCS259, 「主はわが羊飼い」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリント人への手紙第一 11章23節から26節マタイによる福音書 26章17節から30節マルコによる福音書 14章12節から26節ルカによる福音書 22章7節から39節

聖餐式に関する声明

キリストの食卓にはすべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を覚える聖礼典です。キリストの共同体では、聖餐を洗礼の契約を新たにする機会、またキリストの使命を生きる弟子として形作られる機会とも捉えています。他の信仰伝統においては、異なる理解や追加的な解釈があるかもしれません。 主の晩餐に参与されるすべての方々が、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれにあずかるよう、私たちは招きます。

この復活祭の季節に、復活されたキリストを体験しましょう。祝福と癒し、平和と共同体の表れとして聖餐を受けられますように。準備として『コミュニティ・オブ・クライスト・シングス』528番「このパンを食べよ」を歌いましょう。三度通して歌います。

祝福と奉仕のパンとワイン。

子どもたちへの想い

材料：羊のぬりえ、クレヨン、または水で落とせるマーカー

イエスはしばしば羊飼いと呼ばれます。羊飼いとは何でしょうか？

羊飼いは羊の群れを世話する人です。羊飼いは羊の世話をするためにどんなことをすると思いますか？子どもたちがわからない場合は、ペットの世話の仕方を尋ねてみましょう。

羊飼いは羊に餌と水を与えます。羊飼いは羊が快適に眠れる場所を見つけます。羊の安全を守ります。

もしイエスが羊飼いなら、羊は誰か？私たちです！

つまり、イエスは私たちを大切に思ってくださっているのです。イエスは私たちを愛し、他の人々を愛するよう励ましてくださいます。イエスは親切な行いの仕方や、持っているものを分かち合う方法を示してくださいました。イエスは私たちに平安を与え、希望を授けてくださいます。

塗り絵とクレヨンを配ってください。

注：本日「子どもたちのための思い」を使用する場合は、寛大さの時間に子どもたちが色塗りページをグループに見せる時間を設けてください。

説教補助資料

聖書を探求する

ヨハネによる福音書10章1節から18節は「善き羊飼い」の説教として知られている。今日の箇所（1節から10節）では、イエスはエゼキエル書34章で語られた善き羊飼いの役割を説明している。 この箇所は、イエスが自らを良き羊飼いと名乗る箇所（ヨハネ10:11、参照：教義と聖約50:8g、アルマ3:61-68）の1節手前で終わっている。この箇所はヨハネによるイエスを羊飼いとする主要な言及であり、続く第21章では、ペテロがイエスを愛するなら羊の世話をせよと三度励ますイエスの物語が続く。

ヘブライ語聖書（詩篇23篇）と共観福音書（マタイ、マルコ、ルカ―迷い羊のたとえ）は、神との関係を表現するため、しばしば羊飼いと羊の比喩を用いる。これは神の性質と、神が一人ひとりをいかに慈しむかを理解する助けとなる。 この箇所と同様に、神が一人ひとりや共同体に対して抱くビジョンは『教義と聖約』163:10aにこう記されている。「集団としても個人としても、あなたがたは永遠の愛をもって愛されている。その愛は、あなたがたが踏み出す信仰の一歩一歩を喜ばれる。神は、傷が癒され、空虚が満たされ、希望が強められるように、あなたがたを近くに引き寄せたいと切に願っておられる。」

私たちの永続的な原則の多くは、羊飼いと羊の関係に表れています——恵みと寛大さ、すべての人の尊厳、すべての人への召命、責任ある選択、そして平和（シャローム）の追求です。羊飼いは羊を名前で知り、一頭一頭を大切にし、その多様性を祝福し、群れ（共同体）を守り、群れのために犠牲を払います。 良き羊飼いは、羊にとって指導者であり奉仕者でもあります。イエスは私たちを名指しで知り、従うよう招いておられます。強制はしません。従う相手は私たちの選択に委ねられています。従うという選択を重ねることで、イエスとの関係は深まります。たとえ迷い出ても、イエスは私たちを見捨てず、呼び戻し続けてくださるのです。

しかし、私たちがキリストの弟子となるにつれ、主は私たちを他者の羊飼いとなる使命へと遣わされます。私たちは他者との関係を築き、彼らについて学び、自らの歩みを分かち合うのです。その関係が深まるにつれ、良き羊飼いについて証しし、他者をイエスと共同体との関係へと招くことができます。『キリストの共同体賛美歌集』636番「あなたの名を呼んで」は、召され、支えられ、遣わされるという本質を説明しています。

今日の箇所では、聴衆がイエスが自らを羊飼いと呼んだ意味を理解できなかった時、イエスは自らを門と呼びました。この比喩の転換において、イエスは羊飼いから、羊飼いへの道を提供する者へと移ります。この考えは、後にヨハネによる福音書でイエスが自らを「道であり、真理であり、命である」（ヨハネ14:6）と呼んだ箇所に見られます。 イエスは満たされた命への門、すなわち道です。それは世が知るような満たされた命ではなく、キリストにある満たされた命です。キリストにある満たされた命の本質は、当教会のイエス・キリストに関する宣言にこう表されています。「私たちは、生ける神の御子イエス・キリストを信じます…完全なる人間であり、完全なる神です。イエスの生涯と働き、死と復活を通して、神は世界を和解させ、分断する壁を打ち壊します。 キリストこそ私たちの平和である」（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、34頁）。門をくぐり良き羊飼いに従うことで、私たちは神と互いに近づく。良き羊飼いの世話のもと、神の牧草地で私たちは完全さと意味を見出し、理解を超える平和、すなわちキリストの平和を体験する。

中心的な考え

1. イエスは良き羊飼いであり、また門でもあります。キリストを通して、私たちは神と、互いと、そして世界と和解するのです。
2. 私たちは善き羊飼いによって招かれ支えられているが、同時に他者の羊飼いとなるよう遣わされている。
3. 弟子としての生活は容易でもなければ苦痛のないものでもないが、それは意味と充実感と平安に満ちた人生である。

議長への質問

1. 神があなたの名を呼んでいる。あなたは何を聞いているか？
2. あなたの名前の呼び声により深く応えるために、何を捨て、何を受け入れる必要があるでしょうか？
3. 羊飼いと羊のような、愛と信頼に満ちた関係をどのように育むのでしょうか？
4. キリストにおいて、あなたはどのように満たされた人生を経験してきましたか？

レッスン

大人向けレッスン

焦点聖句箇所

ヨハネによる福音書 10章1節から10節 

レッスンの焦点

私たちは善き羊飼いによって招かれ支えられているが、同時に他者の羊飼いとなるよう遣わされている。 

目的 

学習者は… 

• 詩篇23篇を祈りつつ深く考えましょう。 
• ヨハネによる福音書10章1節から10節における比喩の重要性について論じなさい。 
• 弟子たちが他者の羊飼いとして応答するよう招かれていることを探求する。 

物資 

• 聖書  
• キリストの共同体における分かち合い 第4版Herald House刊2018年 
• キリストの共同体が歌う（CCS） 

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：新約聖書（マタイによる福音書に焦点を当てて）』67～68ページに掲載されている「聖書を探る」のヨハネによる福音書10章1～10節の箇所をお読みください。 Herald Houseより入手可能です。 

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

詩篇23篇をお読みください。朗読される間、祈りつつ以下のことを考えてください： 

• あなたにとって最も癒される言葉やフレーズは何ですか？ 
• このイースター、あなたはどんな新しい気づきを得ましたか？ 

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

本日の焦点箇所は「善き羊飼い」の説教と呼ばれています。ヨハネによる福音書10章1節から10節を読み、以下の質問について話し合いましょう。 

• この箇所は、イエス・キリストに現された神の本質をどのように表現しているか？ 
• 牧者と羊の関係を通じて表現される不変の原則（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、27～32ページ参照）とは何か？ 
• 羊飼いはどのような点で指導者であり、また奉仕者でもあるのか？これは弟子たちの奉仕について何を明らかにするのか？ 

この箇所では、比喩が羊飼いから門へと移行する。この転換はヨハネによる福音書14章6節でイエスが自らを「道であり、真理であり、命である」と表現した際にさらに強調される。 

• 羊飼いから門へのこの移行の意義は何だろうか？ 
• イエスを「道であり、真理であり、命である」とどのように理解しますか？ 
• この比喩が、コミュニティ・オブ・クライストのミッションステートメント「私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和の共同体を促進します」とどのように結びつくかについて論じなさい。 

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

私たちは、生ける神の御子イエス・キリストを信じます…完全なる人間であり、完全なる神です。イエスの生涯と働き、死と復活を通して、神は世界と和解させ、分断する壁を打ち壊されます。キリストこそが私たちの平和です。 

—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、34ページ 

門をくぐり、良き羊飼いに従うことによって、私たちは神と互いに近づくのです。 

—説教とクラス補助教材、年A：新約聖書、67ページ 

• これらの記述は、善き羊飼いに従うことについての理解をどのように広げるのでしょうか？ 
• これらの記述は、共同体の中で弟子として生きる重要性をどのように強調しているのか？ 

三つの小グループを作ってください。各グループに『太陽の光が降り注ぐ空は私たちのものにはならない』（CCS301）の詩句を一つずつ割り当てます。その詩句が、イエスを「良き羊飼い」として、また豊かな命への入り口としてどのように支えているか話し合ってください。この詩句が弟子たちに与える招きとは何でしょうか？得た気づきを全体で分かち合いましょう。 

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

良き羊飼いの弟子として、私たちは招き、もてなし、そしてイエス・キリストの平和の証しを通して、他者への羊飼いとなるよう招かれています。以下の献身の言葉に対するご自身の応答を祈りつつ考えてください。これを今後数週間にわたる個人的な霊的実践の一部としてください。 

私は羊飼いとして他者に応えるために… 

私は___をキリストにある豊かな命へと招きます。 

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

「太陽の光が降り注ぐ空は私たちのものにはなれない」CCS301の三番を、共に誓いとして朗読または歌唱しましょう。 

若者の教訓

焦点聖句箇所

ヨハネによる福音書 10章1節から10節 

レッスンの焦点

イエスは私たちを名指しで呼んでくださる。イエスの弟子として、私たちはその声に耳を傾け、従うのである。 

目的 

学習者は… 

• イエスの教えを聞きなさい。その声に耳を傾け、イエスに従うことについて。 
• イエスの声に従うことを妨げるものは何か考えてみましょう。 
• キリストの共同体の不変の原則が、いかにして私たちにイエスの声を聞き従うよう招いているかを探求する。 

物資 

• 聖書 
• キリストの共同体における分かち合い 第4版Herald House刊2018年 
• キリストの共同体が歌う（CCS） 
• M&M'sやその他の小さなキャンディーをサービングボウルに入れ、スプーンを添える 
• チャート用紙またはボードとマーカー 
• 紙とペンまたは鉛筆 
• ビデオ投影機能およびインターネット（オプション） 

先生への注意

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年B：新約聖書（マタイによる福音書を中心）』（Herald House）67～68ページに掲載されている「ヨハネによる福音書10章1～10節の聖書研究」をお読みください。 

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

あなたの名前には何が込められている？ 

生徒たちにM&Mや小さなキャンディの入ったボウルを渡し、好きなだけ取らせるよう促します。ただし、まだキャンディを食べてはいけないと伝えます。全員がキャンディを取ったら、取ったキャンディ1粒ごとに、自分の名前やニックネーム、あるいは自分自身について面白い事実を1つ自発的に話す必要があることを説明します。注：食物アレルギーに注意し、必要に応じて代替品を用意してください。 

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

生徒にヨハネによる福音書10章1節から10節を読ませる。クラスに、物語に含まれる比喩やイメージに注意して聞くよう指示する。 

• クラス全体で、生徒が特定したイメージをチャート用紙や黒板にリストアップする。（羊、門、牧草地、羊飼いなど） 
• 生徒たちに、羊や羊飼い、羊の飼育について知っていることを尋ねてください。 

可能であれば、YouTubeで『現代の中東における羊飼いの魅力的な生活』という動画をご覧ください。

今日の聖書箇所は、羊と羊飼いと門の関係に焦点を当てています。羊飼いと羊の親密な関係は、群れが羊飼いの声を認識できることで示されています。羊飼いは「自分の羊を名指しで呼び、連れ出す」のです。 イエスが自らを「良い羊飼い」として示したこのイメージは教会を形成してきたが、この物語の時点では、聴いていた人々は「イエスが何を言おうとしているのか理解できなかった」。そこでイエスは別のイメージを用いてこう語る。「わたしは門である。わたしを通って入る者は救われ、出入りして牧草地を見つけるであろう」。 

羊飼いと門という二つのイメージは、イエスが命への道（門）であり、命への道を導く方（良き羊飼い）であるという理解を私たちに集中させます。これらは密接に関連していますが、同一ではありません。羊の存在なしには、門も羊飼いも何の意味も持ちません。この三者の関係こそが極めて重要です。 信仰共同体のアイデンティティは、羊飼いと共同体の関係、そして共同体と羊飼いの関係によって決定される。 

生徒に、イエスが門としての特徴と、イエスが良き羊飼いとしての特徴について話し合わせなさい。これらのイメージを比較させなさい。 

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

キリストの共同体では、イエスの声を聞き従う助けとなる不変の原則を共有しています。これらの原則の多くは、羊飼いと羊の関係に象徴されています——恵みと寛大さ、すべての人の尊厳、すべての人への召命、責任ある選択、そして平和（シャローム）の追求です。 

羊飼いは羊を名前で知り、一頭一頭を大切にし、その多様性を喜び、群れ（共同体）を守り、群れのために身を捧げる。同様に羊は羊飼いの声を知り、進んで従う。 

クラスを三つのグループに分ける。各グループに、以下の不変の原則のいずれかと、羊・羊飼い・門の比喩との関連性をリストアップさせる。グループ間で理解を共有させる。（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版参照） 

恵みと寛大さ（28ページ）
Worth of All Persons（29ページ）
All Are Called（29-30ページ）

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

この物語を最初に聞いた人々のように、私たちも時として肝心なことを見失う。特に羊の飼育について詳しくない時はなおさらだ。生徒たちに物語を演じさせながら、一人に『メッセージ』訳聖書（以下）のヨハネによる福音書10章1～10節を朗読させよう。 

キャラクター: 

• ナレーター 
• イエス 
• 羊 
• 羊飼い 
• 羊泥棒（見知らぬ者、盗人） 
• ゲート 

彼は羊を一つ一つ名前で呼ぶ 

ヨハネによる福音書10:1-5: 「はっきり言っておこう。もし羊の囲いの門から入らず、塀を乗り越えたり、くぐり抜けたりする者がいたら、その者は羊を盗む者だ。 羊飼いは門から入って来る。門番は彼のために門を開け、羊は彼の声を知っている。彼は自分の羊を一つ一つ名指しで呼び、連れ出す。すべての羊を連れ出した後、彼は羊を導き、羊は彼の声に慣れているので従う。見知らぬ人の声には従わず、その声に慣れていないので散り散りになってしまう。」 

6-10節：イエスはこの単純なたとえを話したが、彼らは全く理解できなかった。そこでイエスは改めて説明した。「では、はっきり言おう。 わたしは羊の門である。他の者は皆、羊を盗む者だ。彼らは羊を盗むために来る。しかし、羊は彼らに従わない。わたしは門である。わたしを通って入る者は、羊の牧者となる。その人は羊を牧し、羊は彼に従う。羊は彼に従うのは、彼を愛しているからであり、羊は彼に守られているからである。盗人は来るのは、盗み、殺し、滅ぼすためである。わたしは、彼らがいのちを持ち、それを豊かに持つために来た。それは、彼らがかつて夢にも思わなかったようないのちである。」 

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

「シゾハンバ・ナエ／神と共に歩む」CCS377を歌い、または音源を再生する。一度歌った後、「私たち」の代わりに生徒の名前を挿入する。全員の名前が呼ばれるまで歌う。 

クラスの一人ひとりの名前を挙げ、簡潔な祈りを捧げましょう：「イエス様、[名前]があなたの声を聞き、あなたに従うことができますように。」 

子どものためのレッスン

焦点聖句箇所

ヨハネによる福音書 10章1節から10節 

レッスンの焦点

イエスは私たちを名指しで呼んでくださる。イエスの弟子として、私たちはその声に耳を傾け、従うのである。  

目的 

学習者は… 

• イエスの教えを聞きなさい。その声に耳を傾け、イエスに従うことについて。 
• イエスの声に従うことを妨げるものは何か考えてみましょう。 
• キリストの共同体の不変の原則「すべての人は召され、責任ある選択をする」が、いかにして私たちにイエスの声を聞き従うよう招くのかを探求する。 

物資 

• 聖書  
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）または音声録音（Herald Houseより入手可能） 
• 任意：赤ちゃんの名前辞典、または各子供の名前が持つ意味をオンラインで調べる 
• 各児童用の打楽器または音を鳴らすもの（例：鍋とスプーン） 
• 子供一人につき一枚の紙 
• クレヨン、マーカー、または鉛筆 
• 辞書（少なくとも1冊、または子供一人につき1冊、入手可能な場合） 
• 話し棒として使用する物（例：レインスティック、滑らかな石、柔らかいボール） 

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：新約聖書』（Herald House）67～68ページに掲載されている「ヨハネによる福音書10章1～10節の聖書研究」をお読みください。

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

「あなたの名を呼んだ」CCS636の最初の節を歌います。子どもたちが賛美歌に慣れていない場合は、呼びかけと応答の形式で教えてください。 

言え：私たち一人ひとりに名前がある。 

• お名前は何ですか？ 
• 誰が君に名前をつけたの？ 
• なぜ自分の名前が付けられたか知っていますか？（子どもたちが話せる時間を与えましょう。例：「おじいちゃんにちなんで名付けられたんだ」） 
• 任意：ご自身の名前の意味をご存知ですか？可能であれば、赤ちゃんの名付け本やオンライン調査を活用し、お子様それぞれの名前の最も一般的な意味を探ってみてください。 

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

子どもたち一人ひとりにリズム楽器や音を立てるものを配りましょう。今日の聖書の箇所を読むと伝え、読んでいる間、音を立てるようにお願いしましょう。 

ヨハネによる福音書10章1節から6節に基づく： 

イエスは言われた。「もし誰かが門からではなく、柵を乗り越えて羊小屋に入ってくるなら、その者はおそらく盗人である。羊の世話をする羊飼いは門から入る。門番は羊飼いのために門を開け、羊はその声を聞く。羊飼いはそれぞれの羊を名指しで呼び、羊小屋から牧草地へと導き出す。」  

羊飼いが囲いからすべての羊を連れ出すと、彼は羊たちの先頭に立つ。羊たちは彼の声を知っているので、彼に従う。見知らぬ人には従わない。見知らぬ人の声を知らないので、逃げ去ってしまうのだ。」 

読み終わったら、子どもたちに楽器や鳴き声を出す道具を置くように伝えてください。 

• 私が読んでいたことについて、誰か教えてくれませんか？どうしてですか？ 

聖書の箇所をもう一度読み、今度は子どもたちに耳を傾けるよう促しましょう。  

質問： 

• 今回私が読んでいたものについて、誰か教えてくれませんか？何が違っていたのでしょうか？ 
• 親から電話がかかってきた時、あなたはいつもすぐに出ますか？それとも時々「聞こえないふり」をしますか？ 
• 何があなたの注意をそらしたり、聞くことを妨げたりするでしょうか？ 

イエスについても同じことが言える。私たちはイエスが「私たちを呼んでいる」と聞いたり、自分がすべき選択を知ったりするかもしれないが、それでも別の選択をするかもしれない。 

• イエスの声を聞き逃したり、責任ある選択をするのを妨げる可能性のある他の声にはどのようなものがありますか？（友人、メディア、近所や学校の人々） 

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

言え：キリストの共同体において、私たちはイエスの声を聞き従う助けとなる不変の原則を分かち合います。私たちは、すべての人々が神に召され、分かち合う賜物を持っていると信じます。私たちは、すべての人々が責任ある選択をするよう召されていると信じます。イエスの声を聞き従うために、どのように賜物を用いて責任ある選択ができるか、考えてみましょう。 

頭字詩による名前の聖句考察

言え：イエスはあなたの名を呼んでおられる。どうしてイエスの声を聞き、従うことができるのか？ 

子どもたちに、紙の左側に自分の名前を書き込ませてください。子どもたちに、自分の名前の各文字から始まる言葉で、イエス様の声を聞いたり従ったり、責任ある選択をするために自分の賜物を使えることを考えてもらいます。名前の一文字から始まる単語を調べたい子どものために、少なくとも1冊の辞書を用意してください。先生も子どもたちのアイデアを考える手助けができ、子ども同士で助け合うこともできます。希望があれば、名前を囲むように色を塗ったり絵を描いたりしても構いません。 

例： 

P—祈る
E—共感する
T—試みる
E—関わる
R—応答する 

聴覚ゲーム 

質問：お互いの声を認識できますか？ 

椅子を1つ、他の子どもたちから背を向けるように置きます。子どもに椅子に座って目を閉じさせます。別の子どもを指さし、椅子に座っている子どもの名前を言わせます。椅子に座っている子どもに、誰が自分の名前を呼んでいるのか当てさせます。 

オルタナティブ・ゲーム

音の出る様々な日用品を用意します。子どもたちに目を閉じてもらい、音の正体を当てさせます。（例：ペンをカチカチ鳴らす、紙をシャッフルする、本を閉じる） 

さらに深く掘り下げる 

「すべての人は召されている」と「責任ある選択」という不変の原則から、一、二の文を探求しましょう。子どもたちが、神に召されることの意味や、神に従う責任ある選択をすることについて考える手助けをしてください。自由回答式の振り返りの質問を投げかけましょう： 

• あなたにはどんな才能があると思いますか？得意で好きなこと、そして他の人を助けられるようなことは？ 
• あなたの賜物を用いて、どのようにイエスに従うことができますか？ 
• 良い選択と失礼な選択の例を思いつきますか？ 
• 私たちの選択は、どのようにしてイエスに従う助けとなり、あるいはイエスに従うことを妨げるのでしょうか？ 

すべての人々が招かれている 

• 神は恵み深く人々に賜物を与え、善を行う機会を与え、神の御計画に参与させてくださる。 
• イエス・キリストは、人々を弟子として招き、ご自身の生涯と働きを分かち合う者となるよう招いておられます。 
• 一部の弟子たちは、共同体、会衆、そして世界のために、特定の聖職の責任と奉仕に召され、任命される。 
• 私たちは、聖霊の助けにより、神の招きに対する最善の理解をもって忠実に応えます。 

責任ある選択 

• 神は人間に、誰や何に仕えるかを選択する能力を与えている。一部の人々は、選択能力を損なう状況に直面することがある。 
• 人間の選択は、私たちの生活や世界において善にも悪にも寄与する。 
• 創造の多くの側面は、無責任で罪深い人間の選択ゆえに贖いが必要である。 
• 私たちは、神のご計画に貢献する責任ある選択を、人生の状況の中で行うよう召されている。 

—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、29-30ページ 

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

言え：責任ある選択について考えながら、互いの声とイエスの声に耳を傾ける練習をしよう。  

ある物を「話し棒」として使います。その物を子どもたち一人ひとりに渡して、質問に答える機会を与えます。答えたくない場合は、次の子どもにその物を渡せます。聞くことと聴くことを練習するため、話し棒を持っている子どもだけが答えられるが、全員が順番に話す機会があることを子どもたちに伝えましょう。 

質問の提案： 

• 好きなことは何ですか？（子どもたちの答え例：テレビを見る、本を読む、外で遊ぶ）それは、イエス様の声に耳を傾けるのに役立ちますか、それとも邪魔になりますか？ 
• 好きな活動をしていると想像してください。すると親や大人が名前を呼び、夕食の後片付けをしに来るよう頼みます。（クラスの子どもを使って例示：［子どもの名前］、お皿洗いの順番だよ。）どんな選択肢がありますか？（話し棒を渡しながら、子どもたちにすべての選択肢を挙げさせましょう。言うことを聞かない選択肢も含めて） 
• イエスの声を聞く必要がある状況を考えてみてください（例：学校でのいじめ、兄弟や友人との言い争い）。その状況でどんな選択ができますか？どの選択が、あなたがイエスの声を聞き、従いたいと思っていることを示すでしょうか？ 

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

「シゾハンバ・ナエ（神と共に歩む）」CCS377を歌い、または音源を流す。楽器や鳴り物を使う。一度歌った後、「私たち」の代わりに子どもの名前を挿入する。全員の名前が呼ばれるまで歌う。 

それぞれの子供の名を挙げ、簡潔な祈りを捧げましょう：イエス様、[子供の名前]があなたの声を聞き、あなたに従うことができますように。