礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
詩編29篇；マタイによる福音書3章13-17節；使徒言行録10章34-43節
準備
対面で集まる場合は、2つの「フォーカス・モーメント」で使用する大きな色紙の足型を用意してください。オンラインで集まる場合は、事前に参加者に自分の靴の輪郭をなぞってもらい、2つ目の「フォーカス・モーメント」で使用する足型をいくつか切り抜いてもらうよう依頼してください。
今日は洗礼の秘跡を行うのにぴったりの日曜日です。これはオプションのセクションとして含まれています。
器楽前奏曲
「井戸のほとりで、渇いた女」（CCS 500）や「子どものように来なさい」（CCS 503）など、あまり知られていない洗礼賛美歌の器楽前奏曲を編曲する。
ようこそ
新しい年を迎え、すでに時間があまりにも早く過ぎていくように感じられているかもしれません。私たちは、学校や仕事の締め切りのプレッシャーに追われたり、購入したクリスマスプレゼントの支払いをどうするか考えたり、地球やそこに生きる生き物たちをよりよく守る方法を模索したり、あるいは神とのより深い関係を築き続ける方法を模索したりしているのかもしれません。
時には、弟子としての生き方から私たちを引き離そうとする声に導かれて、その方向へと歩んでしまうことがあります。今日は、この新しい年へと歩みを進める中で、目的を持って歩むことについて考えてみましょう。
集会の賛美歌
「慌ただしさやせわしさから離れよう」CCS83
あるいは「驚異の神、雷の神」CCS 18
礼拝への招き――神の主権を称える
第1部：天の御使いたちよ、主を賛美せよ、
主の栄光と力を称えよ。
第2部：主の御名の栄光を主にお捧げなさい。
聖なる栄光のうちに主を礼拝せよ。
第1部：主の御声は水の上にある。
栄光の神、主は、大いなる水の上で雷鳴を轟かせる。
第2部：主の御声は力強い。
主の御声は威厳に満ちている。
第1部：主が御自分の民に力を与えてくださいますように！
第2部：主が御民に平安を授けてくださいますように！
—詩編 29：1–4、11
肯定の賛歌
「Herr, du mein Gott／あなたは私の神」CCS12
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促す
あるいは「驚異の神、雷の神」CCS 18
祈願
回答
フォーカス・モーメント――第1部
数人のボランティア（子どもも含む）に、礼拝堂内を通り、洗礼盤やイエスの洗礼を描いた大きな絵へと続く足跡を残してもらうよう依頼し、その間に以下の考えを共有してください。オンラインで礼拝を行う場合は、以下の言葉を述べる前に、足跡については触れずにイエスの洗礼の絵を映し出してください。
マタイによる福音書3章13節から17節には、イエスがガリラヤからヨルダン川へ赴き、ヨハネを訪ねた時のことが記されています。イエスはヨハネに、自分に洗礼を授けてほしいと頼みました。ヨハネは自分にはその資格がないと感じて断ろうとしましたが、イエスは強く求め、それがなぜ重要なのかを説明しました。ヨハネは承諾し、イエスは洗礼を受け、神の御霊がイエスに寄り添う中、水から上がられました。
旅の賛歌
この賛美歌が歌われている間、子供たちや心若々しい人たちに、前に出て、足跡をたどって洗礼盤やイエスの洗礼の絵まで行き、歌が終わる前に同じ道を戻って席に戻るよう促してください。
「揺るぎない信仰をもって」CCS649
あるいは「弟子の道を歩む」CCS558
[任意] 洗礼の秘跡
洗礼を受ける準備ができている方がいらっしゃる場合は、これを礼拝に取り入れてください。
聖書の朗読：マタイによる福音書 3章13節～17節
洗礼を受ける方への訓示
洗礼と賛美歌
CCS 493番の「天の父よ、私たちは信じます」を使用してください。洗礼式が複数ある場合は、各節を交互に歌ってください。あるいは、洗礼式の前に2節、後に2節を歌ってください。
弟子たちの惜しみない応答
声明
私たちの中には、かつて什一献金や献金が、家計の「支払い」の一つに過ぎないと考えられていた時代を覚えている人もいるかもしれません。しかし、その理解は広がり、弟子としての生き方とは、人生全体にわたる管理と寛大さを包含するものであることがわかるようになりました。それは、お金や富にとどまらず、私たちの時間、与えられた賜物、そして証しまでもを含む、はるかに広い概念なのです。
新しい暦年の早いこの時期を機に、時間、才能、証し、そしてもちろん金銭といった賜物を、いかに惜しみなく捧げることができるかを、祈りを込めて考えてみてください。私たちの証し、資源、奉仕、そして聖礼典を惜しみなく分かち合う民であることは、神の惜しみない賜物に対する、弟子としての惜しみない応答なのです。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
平和への祈り
聖書の朗読：イザヤ書 42章1節～9節
任意：ボランティアの方に、敬虔な気持ちでチャイムやベルを3回鳴してもらう。
声明
北半球では、この時期は日照時間が短くなります。そして、今から半年後には、南半球でも同じ状況になります。赤道から離れた場所に住む私たちの中には、この一年のサイクルの中で夜が長くなることを重苦しく感じる人もいるでしょう。他にも、貧困、不正、病気、孤立など、重苦しく感じるものはたくさんあります。しかし、落ち込んでしまうときでも、慰めと希望を与えてくれる言葉の中に、安らぎを見出すことができるのです。
平和のキャンドルに火を灯しましょう。
本日の平和のための祈りは、音楽礼拝を通じて捧げられます。CCS314「闇に飲み込まれるとき」の歌詞が、私たちに励ましと慰めを与えてくれることでしょう。
祈り
音楽・読解の部：「闇に飲み込まれるとき」CCS314
この歌は、1人で歌うことも、少人数のグループで一斉に歌うことも、あるいはインターネット上で公開されている動画版を利用することもできます。著作権で保護されているこの曲をストリーミング再生する場合は、必ず許可を得てください。別の方法として、ソロ楽器が静かに伴奏を奏でる中、誰かに歌詞を読み上げてもらうという手もあります。歌の最後に「アーメン」を付け加えてください。
メッセージ
イザヤ書42章1～9節に基づく
フォーカス・モーメント――第2部
「CCS 95」を歌っている間に、ボランティアの方々に、出口のドアへと続く追加の足跡を配置してもらうよう依頼してください。オンライン礼拝の場合は、参加者に、自分たちが作った足跡を使って自宅の玄関までの道筋を示すよう促してください。
今日のテーマは、締めくくりの賛美歌「CCS 95」のタイトルです。これは「私たちは神の光の中を行進している」という意味です。イザヤ書第42章5～6節を再び読みます。聖書をお読みください。
私たちは神の被造物とともに歩み、諸国民への光となるようという預言的な呼びかけに耳を傾けます。
イエスがヨルダン川沿いでヨハネに会うために旅をしたことを考えると、宣教と証しの信仰に満ちた旅の始まりに、イエスが歩いたり、ハイキングをしたり、あるいは目的を持って行進している姿を思い浮かべるかもしれません。
CCS 95をあらゆる言語で歌う間、できる方はぜひ立ち上がってください。信仰の旅路において、神の光の中を象徴的に共に歩んでいきましょう。
「神の光の中を行進する賛歌」
「Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’／私たちは神の光の中を行進する」CCS95
この賛美歌は礼拝の基盤となるものであるため、参加者には母国語以外の言語で歌うよう促してください。歌詞に馴染みがない場合は、「Communityof Christ Sings Audio Recordings」に掲載されているボーカル録音に合わせて歌ってください。この曲にドラムやその他の打楽器を加えることも検討してください。また、参加者はその場に立ち、歌詞に合わせて身振りや動作で表現することもできます。
会衆に対し、「遣わしの聖書朗読」の後もその場に留まるよう準備し、指示に耳を傾けるようお願いしてください。
「遣わし」：『教義と聖約』152：4a、d
神の光の中を歩みなさい！ 平安のうちに去りなさい。
ポストリュード・リプライズ：「私たちは神の光の中を行進する」CCS95
CCS 95の音楽が再び流れる中、参列者には、足跡の道筋に沿って礼拝会場を出て、出口のドアへ向かうよう案内してください。オンラインでの集会の場合は、参列者には、自分たちが残した足跡をたどって自宅の玄関まで戻るよう案内してください。
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
神が私たちと共にいてくださり、私たちの中で働いてくださるという約束を心に留めながら、平和を祈るために、私と共に祈りに加わってください。沈黙のひとときには、最愛なる方の声に耳を傾けてください。
創造の神よ、初めに、あなたの息吹が水の上を巡り、混沌とした世界に静けさと平安をもたらしました。今日、私の存在にその息吹を吹き込んでください。狂おしいほどに騒ぐ私の魂に安らぎを与えてください。すり減った私の自己意識を新たにし、あなたの御霊に導かれた言葉と行いを通して、平和への希望を生き生きと蘇らせてください。神の息吹よ、私の上に吹きかけてください。
15秒間、一時停止します。
和解の神よ、2000年前、あなたが息を吹きかけられ、御言葉が私たちの間に肉となって現れ、赦し、憐れみ、思いやり、そして平和の道を教えてくださいました。今日、私たちの人間関係にその息を吹きかけてください。私たちが、家族、友人、隣人、そしてまだ面識のない人々との出会いの中でさえ、御子の教えを体現することができますように。神の息よ、私たちに吹きかけてください。
15秒間、一時停止します。
聖なる共同体の神よ、あなたの聖霊は、この世の不和、混乱、そして病を吹き抜け、再び癒しと完全さをもたらそうと願っておられます。すべての国の民と指導者たちに、あなたの息吹を注いでください。あなたの多くの子供たちが、自由や成長するための場、そして彼らを支える愛といった、生活に必要な基本的なものを欠いていることを、私たちに思い起こさせてください。神の息吹よ、あなたの民に息吹を注いでください。
15秒間、一時停止します。
万物の神よ、あなたの惑星は息も絶え絶えになり、資源の無制限な消費と、貪欲に駆られた世界の破壊という重圧の下で、身もだえしています。地球は、すべての被造物への贈り物として与えられたものを破壊する混沌の力に、うめき声を上げています。私たちを目覚めさせ、この地上の故郷を癒やし、平和をもたらすという責任を自覚させてください。神の息吹よ、再び、水と空と大地、そしてそこに住むすべてのものの上に吹きかけてください。
15秒間、一時停止します。
神よ、私たち自身の呼吸に意識を向けることが、あなたと、そしてあなたが創造し、愛し、「良い」と宣言されたすべての生き物とのつながりとなりますように。イエス・キリストによって、またイエス・キリストを通して、私たちは祈ります。アーメン。
スピリチュアルな実践
光の中を歩く
公現祭および公現祭後の期間、私たちの霊的実践は「光の中を歩く」となります。少し時間を取って、心を静めてください。 心が落ち着いたら、まず、光の道を歩いていることを想像してみてください。祈りながら、自分を包み込む光を心に描いてください。祈りを続ける中で、身近な人々、友人や知人、嫌いな人や対立している人、そして地域社会全体に、光という贈り物を捧げましょう。
参加者に、静寂に身を委ね、目を閉じ、穏やかな気持ちになり、光の道を歩いている様子を想像するよう促してください。
それぞれの文章を聞くたびに、そこに登場する人々に「光」という贈り物を捧げてください。
私の愛する人たちが、神の光に包まれますように。
15秒間、一時停止します。
私の家族が、キリストの光の中を歩むことができますように。
15秒間、一時停止します。
私の友人たちが、愛と光の贈り物を受け取ることができますように。
15秒間、一時停止します。
私の知り合いの皆さんが、私たちとの関わりを通じて、光の存在を感じてくれることを願っています。
15秒間、一時停止します。
私と対立しているその人が、キリストの光に包まれますように。
15秒間、一時停止します。
私のコミュニティが、神の愛と恵みの永遠の光に祝福されますように。
15秒間、一時停止します。
アーメン。
祈りの後、参加者に「光の中を歩く」という実践の最中に感じたこと、感情、あるいは思い浮かんだイメージなどを、気兼ねなく自由に共有するよう促してください。
食卓を囲んでの分かち合い
イザヤ書 42:1–9 NRSVue（ジェンダー包摂性を考慮して改訂）
「見よ、わたしのしもべ、わたしが支える者、
わたしの選んだ者、わたしの魂が喜ぶ者。
わたしは彼にわたしの霊を授けた。
彼は諸国民に正義をもたらす。
彼は叫んだり、声を上げたりせず、
街頭で声を響かせたりもしない。
折れかけた葦を、彼は折らず、
かすかに燃える灯心を、彼は消さない。
彼は忠実に正義をもたらす。
彼は、地の上に正義を確立するまで、
衰えることも、打ち砕かれることもない。
そして、海の島々も、彼の教えを待ち望む。
主なる神はこう言われる。
天を創造し、それを広げられた方、
地とその産物を広げられた方、
その上に住む人々に息を吹き込み、
その上を歩む者たちに霊を与えられる方：
わたしは主である。わたしは義をもってあなたを召した。
わたしはあなたの手を取り、あなたを守った。
わたしはあなたを民との契約とし、[a]
諸国民への光とした。
盲人の目を開き、
牢獄から囚人を導き出し、
暗闇の中に座する者を獄から救い出すためである。
わたしは主である。それがわたしの名である。
わたしの栄光を他の者に与えず、
わたしの賛美を偶像に与えない。
見よ、以前のことはすでに成就し、
今、わたしは新しいことを告げる。
それが現れる前に、
わたしはそれをあなたがたに告げる。
今日の聖書箇所は、イザヤ書にある4つの「しもべの歌」のうちの最初のものです。その「しもべ」とは誰のことでしょうか。最初の部分で、イザヤは神の視点から、自身の召命に対する自覚と、その召命の特徴について述べています。キリスト教徒として、私たちは通常、この「しもべ」をイエス・キリストと解釈します。イエスの洗礼の時、そして変容の時にも、神はイザヤが用いたのと同じ言葉を用いて、イエスの応答に対する神の「喜び」を表しています。
前の章で、イザヤは「わたしのしもべ」という言葉を用いて、イスラエルの共同体全体を指しています。今日の朗読箇所の中盤でも、その解釈が再びほのめかされています。
神の御霊は、しもべに正義を実現するための権威と力を与えてくださいます。これは他者を「支配する」力ではなく、穏やかで粘り強くあり、失望や困難に耐え抜き、人々が学びたいと願ってきたことを教える力なのです。
続いてイザヤは、すべての人に対する神の限りない寛大さについて述べています。神のしもべは諸国民への光であり、人々に目を開かせ、人々を閉じ込める闇から解放します。神の慈しみ、御業、正義、そして喜びはすべての人に向けられており、しもべは神の寛大さと責任感の現れそのものです。
そして、要約として、あるいは強調として、神は過去と未来とを大胆に区別される。
質問
- 神が、過去とこれから訪れる「新しいこと」との違いを宣言される時、皆さんはどのような考えやイメージを思い浮かべますか？
- 「しもべ」がイザヤを指し示しているとき、あるいはイエスについて語っているとき、あるいは私たちについて言及しているとき、この一節はどのように感じられますか？
- イザヤが「傷ついた葦を折ることはなく、かすかに燃える灯心を消すこともない」としもべについて述べているとき、正義のどのような性質や特徴が思い浮かびますか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループの活動を支えたいという方には、献金かごをご用意しております。
公現祭の献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：
御心を現す神よ、私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに、限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいました。その愛と恵みへの私たちの応答が、他者への謙虚な奉仕となりますように。そして、寛大さが私たちの本質の一部となりますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS442、「イエスがヨルダン川にやって来られたとき」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
なぜなら、私が主から受けたことを、あなたがたにも伝えたからです。すなわち、主イエスは、裏切られたその夜、パンを一つ取り、感謝をささげてから、それを裂いて、「これは、あなたがたのために捧げるわたしの体である。わたしの記念としてこれを行いなさい」と言われたのです。 同じように、夕食の後、主は杯も取り、こう言われました。「この杯は、わたしの血による新しい契約です。あなたがたは、これを飲むたびに、わたしを記念しなさい。」あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を宣べ伝えるのです。
—コリントの信徒への手紙一 11:23–26 NRSVue
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
聖餐を分かち合いながら、この世におけるキリストの現れを祝い、それを祝福、癒やし、平和、そして交わりの表れとして受け止めましょう。
準備として、『Community of Christ Sings』520番の「God Extends an Invitation」を歌いましょう。
パンとワインに祝福を授け、配る。
子どもたちへのメッセージ
公現祭の翌週の日曜日には、イエスの洗礼も記念します。イエスは、いとこのヨハネから洗礼を受けました。これは、イエスの生涯と宣教における重要な一歩でした。
今日、人々は、イエスの模範に従うという決断を下せる年齢になったら洗礼を受けます。イエスの足跡をたどるということは、イエスがされたことを行い、イエスが愛されたように愛することを意味します。
さて、どれだけうまくついていけるか見てみましょう。
子どもたちにあなたの後ろに並んでもらい、あなたの後をついてきてもらいます。教室の中を歩き回ったり、鼻をピクピクさせたり、誰かと握手したりするときは、あなたの動きをそのまま真似するように子どもたちに伝えてください。
1、2分ほど経ったら、子どもの中からリーダーを1人選び、リーダーになりたい子どもと順番に交代しながら進めていきます。全員がリーダーとフォロワーの役割を体験したら、次のように言います：
今日ここにいる皆さんは、誰一人として「足跡をたどる」ことがとても上手ですね。イエスの足跡をたどるということは、一体どのようなことだと思いますか？
イエスはどんなことをしましたか？（他人を愛し、人々を癒やし、人々に食べ物を与えました）
そういうこと（他人に親切にする、分かち合う、祈る、他人のために尽くす）を、あなたならどうしますか？
イエスの洗礼は、イエスの足跡をたどることの意味について考える良い機会です。
参加してくれた子どもたちに感謝を伝え、席に戻るよう促します。
説教の参考資料
聖書の探求
先週、私たちはキリスト教暦の新たな季節、エピファニー（主の顕現）に入りました。この数週間、私たちは人類に明らかにされた神の臨在を祝います。新約聖書では、東方の三博士に与えられた啓示から、イエスの洗礼を通して与えられた啓示へと移っていきます。旧約聖書では、神のしもべであるイスラエルにおいて現実のものとなった神の啓示を確証するイザヤ書に立ち返ります。
今日の聖書箇所は、4つの「しもべの歌」のうちの最初のものです。クリスチャンとして、私たちは通常、この「しもべ」をイエス・キリストと解釈します。イザヤ書41章8～9節で、神はイスラエルを「わたしのしもべ」と呼んでいます。古代世界にはさまざまな種類のしもべがいましたが、イザヤが指しているのは、主の御心を忠実に果たす、親密で個人的な補佐役のことです。 この最初の「しもべの歌」において、神の御声はしもべを特定し、その特徴を明らかにします。続いてイザヤは神を特定し、その特徴を明らかにします。そして神は、彼らを結びつける契約と使命を確約されます。神は回復と新しい命を約束されます。これらについて、それぞれ詳しく見ていきましょう。
神はこのしもべを「選ばれた者」として認めておられます。選ばれるということは、特権であると同時に責任も伴います。人はある目的のために選ばれるのです。1節では、選ばれたという事実の直後に、神が喜びを表明されています。したがって、選ばれる目的は、単に主の御心を行うことだけではありません。その目的は、愛される者、すなわち神の喜びの対象となることでもあるのです。天からの声は、イエスの洗礼の時や変容の時にも、同じ「喜び」を表す言葉を用いました。 私たちは、この「喜び」が神との契約関係において不可欠な要素であることを、あまりにも頻繁に忘れてしまいがちです。
神の御霊は、しもべに権威と力を授けます。しもべは、正義、穏やかな優しさ、そして柔和さを特徴としています。しもべは、正義を行うことに落胆したり、疲れ果てたりすることはありません。しもべは、近きにも遠きにも、神の義を教えるでしょう。古代のユダヤ人にとって、義の教えとはモーセの律法のことでした。しもべの役割は、契約の原則を教え、解釈することで、正義が世界中に広まるようにすることでした。
イザヤは、神を天と地の創造主であり、人類に霊と息を吹き込むお方であると述べています。この創造主に関する記述には、歴史のすべてが表されています。神は最初の人類にいのちを吹き込みました。そして神は、今日生きる人々に今もなお息と霊を与え続けておられます。 神の御性質は、召し、導き、保護、そして慈しみです。神の栄光は唯一無二のものであり、偶像と分かち合うことのできないものです。イザヤは、この神こそが過去のすべての救いの御業を成し遂げられた方であり、今や、新たな出来事が起こる前にその到来を告げ知らせる方であると宣言しています。
神によるこの描写の中には、おなじみの使命宣言が含まれています。しもべは、諸国民への光として与えられ、盲人の目を癒やし、囚人を解放するよう命じられています。この言葉は、イエスがご自身の使命を宣言する際に引用したイザヤ書61章1～2節にも反映されています（ルカ4章16～19節参照）。これらは、この聖書箇所を通じて何度か繰り返される「正義への召し」の詳細です。 神のしもべであるイスラエルの使命は、キリストの使命となります。今やそれは私たちの使命であり、私たちがその正義への召しを果たすとき、神は私たちを喜ばれます。
中心的な考え方
- 神は私たちを「選ばれた民」と呼び、私たちを喜ばれておられます。私たちの洗礼は、その契約関係を確かなものにするものです。
- 神は、召し、導き、守り、慈しみ、そして正義の神として現されています。
- 神はイスラエルを、正義と平和の使命へと召されました。その使命はキリストのものとなりました。そして今、それは私たちの使命となっています。
議長への質問
- 「仕える者となる」という召しを、あなたはどのように体験してきましたか？ 会衆は、その「仕える者となる」という召しをどのように体験してきましたか？
- 「かつての事を成し遂げ、新しい事を始められる」創造主である神は、あなたの人生においてどのように現れているでしょうか。
- あなたは、契約と奉仕の務めへの召命として、洗礼の誓いをどのように実践していますか？
- イスラエルは、宣教の召命をどの程度果たしたのでしょうか。イエスは、ご自身の使命をどの程度果たされたのでしょうか。そして、あなた自身は、キリストの使命――すなわち私たちの使命――をどの程度果たしているでしょうか。
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
イザヤ書 42:1–9
授業の重点
「個人の召命」と「正義」について――イエスの洗礼
目的
学習者は……
- イザヤ書の聖句を、イエスの到来を予言するものとして考察する。
- 今日の教会における「召命」という概念について考察する。
- この聖書の箇所が、なぜイエスが洗礼者ヨハネから洗礼を受ける必要があったのかを説明しているのかを理解する。
備品
- 紙とペンまたは鉛筆
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年
- 聖書
- コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の34～35ページに掲載されている、イザヤ書42章1～9節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
1人か2人に、司祭職やその他の奉仕への召しを受けた際の体験談を簡潔に語ってもらいます。受講生には、これらの体験に共通点や相違点があるかどうかを指摘してもらいます。また、これらの召しの体験がどのような段階を経てきたかについても注目させます。
授業を始める前に、祈りを捧げましょう。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
少人数のグループを作り、各グループに聖書の異なる箇所を割り当てます。クラスの人数が少ない場合は、全員で聖書の全文を一緒に読み返しましょう。クラスのメンバーに、この預言と今日分かち合われた証との間に共通点があれば、それを書き出してもらうようにしてください。
イザヤ書42章9節に照らして、「召し」という概念について論じてください。私たちがその召しに応えるとき、何が過ぎ去り、何が新しくなるのでしょうか。
今週の日曜日は、イエスの洗礼を祝う日です。誰かにマタイによる福音書3章13節から17節の箇所を朗読してもらいましょう。
イザヤ書42章9節がマタイによる福音書3章13～17節にどのように当てはまるかについて論じなさい。イエスが「このようにして、すべての義を全うするのは、私たちにとってふさわしいことである」と言われたとき、どのような意味を込めていたのでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
当教会の宣教活動の一つに、「地上の（そして地のために）平和を追求する」というものがあります。「不変の原則」である「平和（シャローム）を追求する」と、私たちの「基本信条」である「平和」は、この宣教活動を反映しています。（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、23、30、38ページ参照。）
生徒たちにイザヤ書42章1節から9節の箇所をもう一度読ませ、正義について述べられているすべての節に注意を払わせてください。
- この一節は、地球上の（そして地球のための）平和の確立に関連して、どのような点で「正義」について語っているのでしょうか。
- この預言は、神のしもべの人生において、どのような正義を期待しているのでしょうか。
- 今日の世界において、この正義はどのように実現されていくとお考えですか？
- 神の子として、あなたは地域社会に平和と正義をもたらすために、どのような役割を果たすことができるでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
主は、あなたの地域社会で起きている何らかの不正が是正されることを願う気持ちを、あなたの心に植え付けておられますか？
- この呼びかけに応えるために、まず何から始めればよいでしょうか？
- さらに詳しい情報が必要ですか？このニーズについて調査するにはどうすればよいでしょうか。また、他の人たちがどのような取り組みをしているのか、そして自分がどのように協力できるのかについて、さらに詳しく知るにはどうすればよいでしょうか。
今週、この問題について話し合う時間を設けてください。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
みんなで「Seek Ye First」（CCS599）を歌いましょう。
地球上で、そして地球のために平和を追求し始めるという選択をした人々のために、誰かに祝福の祈りを捧げてもらいましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
イザヤ書 42:1–9
授業の重点
神に仕えるよう召された！
目的
学習者は……
- 自分の持ち味、才能、スキルについて振り返る。
- 今日の聖書の箇所にある古の言葉の中から、希望を見出しましょう。
- 家族、学校、そして地域社会のためにどのように貢献できるかについて、決意表明を作成する。
備品
- 紙とペンまたは鉛筆
- 「ペーパーチェーン」の配布資料、生徒1人につき1部以上（授業の最後）
- はさみ
- ホッチキス
- インデックスカード
- 聖書
- コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の34～35ページに掲載されている、イザヤ書42章1～9節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
生徒一人ひとりに紙とペンを配ります。2分間かけて、自分と他の人と共通する「長所」「才能」「スキル」「情熱」、あるいは「趣味」などを書き出してもらいます。次に、紙を回収し、順不同で生徒たちに返却します。自分のものが返ってくるかどうかは関係ありません。クラス全員で、各自の紙に書かれた回答を読み上げてもらいます。
生徒たちに、その回答について何に気づいたか尋ねてみましょう。
- 同じ回答はありましたか？
- あなたにとって恵みとなったような、賜物や才能、スキル、情熱、あるいは趣味について、何か言及されたことはありましたか？
注記
質問について、さらに詳しく説明してもよいでしょう。クラス全体が答えに困っているようなら、質問内容を改めて伝え、配布資料の回答をもう一度読ませてください。生徒たちが考えをまとめる時間を与えてください。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
今日は公現祭後の最初の日曜日です。公現祭は毎年1月6日に祝われます。公現節はクリスマスシーズンの後に始まり、四旬節（灰の水曜日から始まる）の前に終わります。公現節は「現れ」というテーマに焦点を当てており、多くの場合、人生、形成、そしてキリストの教えが強調されます。
重要な背景をいくつかお伝えします。今日の聖書箇所は、旧約聖書の預言者イザヤの言葉です。イザヤの言葉を最初に聞いた人々は、崩壊した共同体でした。 バビロニア帝国が彼らの土地を征服していたのです。ユダヤ人の一部は故郷に残り、大規模な荒廃からの復興に努めていました。他の人々は、ユーフラテス川の河岸沿いに散らばっていました。どこにいようとも、彼らは敗北の影響を痛感していました。彼らは、なぜ自分たちが追放されたのかを理解しようと苦闘していた人々でした。今日の聖書箇所は、混乱の中で途方に暮れている人々に希望を与えています。
イザヤ書42章1節から9節を読んでください。
生徒たちに、古代ユダヤの人々の立場に身を置いて想像してみるよう促しましょう。クラスを小グループに分けるか、クラスの人数が少ない場合はクラス全体で活動してください。
イザヤ書42章1節から9節をもう一度読みましょう。各グループに、希望に満ちた言葉や、力を与えてくれる言葉や表現を見つけ出してもらいます。クラス全体で5分間、書き出す時間を設けてください。次に、各グループが発見したことを発表する時間を与えてください。
解説：敗北した状況にあっても、神はご自身が創造主であり、すべての被造物に命を吹き込むお方であることを彼らに思い起こさせておられます。この文脈において、イザヤがこの箇所の冒頭で言及している「しもべ」とは、イスラエルの民を指しています。これらの「しもべ」たちは、神の正義、希望、そして愛を他の人々に伝えるために選ばれた神の民です。 その「しもべ」は、神のメッセージを人々に教え、分かち合う手助けをするでしょう。この古代のテキストは、はるか昔のある特定の人々に向けて書かれたものですが、弟子である私たちには、敬意を払い、意義ある方法で、この聖書の箇所が今日どのような意味を持つのかを見出すことが求められています。古代イスラエルの民と同じように、私たちにも他者に仕えるという召しがあるのです。
問い：今日の聖書の箇所から、「しもべ」の責任とは何でしょうか。また、それをどのように果たすべきでしょうか。あなたは、どのようにして神の使命のために「しもべ」となることができますか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
この授業では、ペーパーチェーンを作ります。参加者一人ひとりが自分のリンクを持ち、それが、自分の「贈り物」がコミュニティに受け入れられることで、いかに美しいものが生まれるかを視覚的に思い起こさせるきっかけとなります。
授業の冒頭で作成した「才能」「情熱」「スキル」のリストを活用してください。
「ペーパーチェーン」の配布資料とはさみを配ります。生徒たちに、授業の冒頭で挙げた自分の「持ち味」「スキル」「才能」を、色分けされた紙片に書き込むよう促します（1枚の紙片につき1つのアイデア）。各色の紙片に異なる内容を書いても、同じ内容を書いても構いません。
注：クラスメート全員が、クラスの全員に配るための紙の切れ端を1枚ずつ持っていることを確認してください。クラスの人数が多い場合は、紙の切れ端を追加で用意する必要があるかもしれません。クラスの人数が少ない場合は、各人に配るプレゼントを1つではなく、3つのうち2つを使うよう促してください。
生徒たちに紙の細長い帯を切り分けさせ、全員が帯を渡し合い、受け取るまで、クラスメート一人ひとりに自分の帯を1枚ずつ渡してもらいます。ホッチキスを使って、その帯で紙のチェーンを作ります（文字が書かれた面を外側に向けるように）。
解説：1枚の紙片は、「あなた」や、あなたのコミュニティに属する他の人々を表しているかもしれません。私たちが自分の賜物や才能、情熱を他の人と分かち合うとき、単なる賜物や才能、情熱以上の何かを生み出す、コミュニティとしての絆が生まれます。この連鎖は、コミュニティにおける私たちの神聖な多様性を思い起こさせるものです。
子どもたちに、自分のチェーンを飾る特別な場所を見つけるよう促し、私たちがいかに美しく多様であるかを思い出させてあげましょう。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
クラス全員に、「サーバント・リーダーシップ」をどのように定義するか尋ねてみてください。
クラス全体で、他者のために尽くす姿勢を体現していると思う指導者について、アイデアを出し合ってみましょう。例としては、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、マハトマ・ガンジー、イエス・キリスト、マザー・テレサなどの歴史上の人物が挙げられます。また、自分のバンドの先生、コーチ、牧師など、身近な人物を例に挙げることもできます。
インデックスカードとペンを配ります。生徒たちに、奉仕型リーダーシップの模範となる人物について考えさせながら、インデックスカードに「他者に奉仕する」という決意を書き込ませます。例：「今週は、お母さんに優しくする」や「忙しい両親のために食事を作る」といった形で、他者に奉仕することを誓います。
生徒たちに、その週の間ずっとインデックスカードを持ち歩くよう促しましょう。課題を達成するたびに、その都度印をつけさせ、この授業の課題を通じて他者に奉仕できた回数を記録させましょう。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
授業の締めくくりに、「Make Me a Servant」を歌いましょう CCS 597.
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
イザヤ書 42:1–9
授業の重点
心と言葉と行いをもって、神に仕えなさい。
目的
学習者は……
- 神のしもべであるとはどういうことかを理解する。
- 今日の聖書日課の箇所について、頭の中で思い描いたイメージをざっとスケッチしてみましょう。
- 「誰、なぜ、どのように、何」という表を作成し、神のしもべであるとはどういうことかを具体的にイメージしてみましょう。
- 神の僕となるという決意を示すために、ボディ・プレイヤーに参加する。
備品
- チャート用紙またはポスターボード、そしてマーカー
- バレーボール、テニスボール、ピンポン球、またはシャトルコック（ネット越しに何かを打つことを表す）
- サービングトレイまたはキッチンタオル（レストランの給仕係を表すため）
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- ホワイトペーパー（子ども1人につき1部）
- 鉛筆（他の色付け用具を使うと、活動時間が長くなります。）
- 「『誰・なぜ・どのように・何』チャート用イラスト」1部（切り取り済み）（授業の最後）
- スティックのりまたはテープ
- 書籍：『One Smile』（著：シンディ・マッキンリー、絵：メアリー・グレッグ・バーン、イルミネーション・アーツ・パブリッシング社、2002年、ISBN 9780935699234） または、リンゴ、ナイフ、キッチンタオルもしくはペーパータオル
- コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）
- 任意：カレンダー
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の34～35ページに掲載されている、イザヤ書42章1～9節に関する「聖書の探求」をお読みください。
事前に
チャート用紙またはポスターボードを横向きにし、下図のような表を作成してください。下の「回答」のセクションで指示があるまで、表が見えないように裏返しておいてください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
今日の授業は、今日のトピックについて一見理解できていないふりをして始めましょう。もしグループの子どもたちがレストランでのウェイターの仕事を経験したことがない場合は、リーダーや会長、あるいはその他の選出された役職を務めるという例えを使って説明してもよいでしょう。
「さあ、今日は『仕えること』についてお話ししましょう。仕えることについて、もう知っているなんて、本当にうれしいですね。 バレーボール（あるいはテニスボール、ピンポン球、シャトルコック）をネット越しに打つとき、あなたは「サーブ」をしていますね。（例に挙げたものを掲げます。）今日お話しするのは、そういう「奉仕」のことですよね？（子どもたちはまだ理解している場合もあれば、そうでない場合もあります。理解していない場合は、日曜学校で話している「サーブ」とは別の意味だと説明して、自分の言葉を訂正してください。）
「もしそれが違うなら、私たちはレストランで料理を運んでくれる人たちのようないわゆる『サーバー』のことを話しているに違いないね。（トレイを掲げるか、腕にふきんを巻く。）日曜学校で話しているのは、そういう『サーバー』のことだよね？」（いいえ。）
人々が「召使い」という言葉を聞くと、自分たちの価値が低いと見なされているために他人に仕えなければならないような召使いを思い浮かべることもあります。しかし、私たちがここで言っているのも、そのような召使いのことではありません。
今日は、「平和の御方」であるイエスを通して、神のしもべとなることについてお話しします。神のしもべたちは、愛と寛大さをもって人々に仕え、助けたいと願っています。私たちが神を愛し、隣人を愛するとき、神のしもべとして他者の尊厳を重んじることになるのです。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
もう少し年上の子どもたちには、ここから説明を始めましょう。多くの絵やキリスト降誕のジオラマで、賢者たち（マギ）がイエスが生まれた当日に馬小屋にいたように描かれているため、多くの人はそう思い込んでいます。しかし、マギが到着したのは、1月6日に祝われる「公現祭」の日になってからでした。マギは異邦人であり、イエスのようなユダヤ人ではありませんでしたが、彼らはイエスがユダヤ人と異邦人の双方のために生まれたと信じていました。私たちも、そう信じています。
今から四旬節までの間、キリストの共同体（Community of Christ）は、他の教会とともに、イエスの誕生によって神の臨在が明らかにされる「エピファニー」の季節を祝います。
注：先生方は、子どもたちが確認できるよう、カレンダー上でその日付に印をつけることもできます。エピファニーの季節は、1月6日から灰の水曜日の前の日曜日まで続きます。
幼いお子さんには、まずここから始めてください。『Lectionary Story Bible, Year A』（ラルフ・ミルトン著）の12ページにある、イザヤとリベカの絵を見せてあげてください。
「さあ、今日の聖書の物語はイザヤ書から取り上げます。今日の箇所を読む前に、『正義』という言葉の意味について話し合ってみましょう。簡単に言えば、正しいこと、あるいは当然の報いを行うこと、ということです。」
子供たち一人ひとりに白い紙と鉛筆を配ります。言葉を聞くことで、人の心の中に映画が流れたり、絵が描かれたりする仕組みについて説明します。 今日の聖書の箇所を短縮版にして3回読み上げることをクラスに伝え、読むたびに一息入れます。読み上げている間、子どもたちは頭の中に浮かんだイメージのうち1つを「素描」として描くようにします。「素描」とは、完成した色付きのイラストではないことを意味します。細部を描き足さずに途中で止めるのが難しい子どももいるかもしれません。（その場合は、紙を持ち帰って後で描き終えても構いません。）
この聖書の箇所で、イザヤは、神がイスラエルの民に語っておられると感じた言葉を記しました。
『しもべの詩』
（イザヤ書42章1～9節を意訳）
あなたがたは、わたしが選んだしもべたちである。
あなたがたは、わたしに喜びと楽しみをもたらしてくれる。
わたしがあなたがたに御霊を授けたのは、あなたがたが世界に正義をもたらすためである。
わたし、主は、あなたがたを召し、あなたがたの旅路に共に歩む。
わたしがあなたがたと共にいるから、あなたがたは正義のために働くことに疲れはしない。
わたしのしもべとして、あなたがたは、民に「良いことが訪れる」とわたしが約束したその約束の一部である。 あなたがたは、暗闇の中にいる人々に光をもたらし、目の見えない人々の目を開かせるであろう。
わたし、主は、あなたがたを称える。わたしは以前にもあなたがたに良いことを約束し、それは実現した。今、わたしがする約束もまた実現するであろう。
3回読み終えたら、子どもたちに、さっと描いたスケッチと、特に印象に残った点を発表してもらいます。
神のしもべであること
子どもたちに、目を閉じて「神のしもべ」の姿を心の中で思い描く機会を与えてください。しばらくしてから、自分自身が「神のしもべ」だと思った人はいるか尋ねてください。そう思った理由、あるいはそう思わなかった理由について話し合ってください。
あらかじめ用意しておいた表を裏返してください。以下に示す通り、それぞれの該当する欄に記入してください。
「誰？」 神はイザヤを通してイスラエルの民に語りかけておられましたが、今日の世界中のすべての人に対しても同じことを望んでおられることを説明しましょう。「誰？」と書かれた欄に、「あなた！」と書き込んでください。神が一人ひとりを神のしもべとして望んでおられることを、改めて強調しましょう。
なぜでしょうか？図表に注意を向けさせ、「なぜ私たちは神のしもべになるべきなのでしょうか？」と尋ねましょう。子どもたちに、良いことが起こるという神の約束の一部が自分たちであることを理解させましょう。神は、子どもたちがしもべとなることを必要としておられます。神は子どもたちを喜ばれておられます。神のしもべとなることは、子どもたちが神への愛と喜びを神に返す一つの方法です。
幼いお子様向け：「なぜ？」と書かれた枠内の表に、「神様は私たちを必要としていて、私たちは神様を愛しています」と書いてください。
年長の子どもたちには、「神様は、私たちが世界に正義と光をもたらすことを望んでおられます」と書いてみましょう。これが彼らにとってどのような意味を持つのか、話し合ってみましょう。
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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
「どのように？」神様は、私たちが心と言葉、そして行動をもって奉仕することを望んでおられます。「『誰、なぜ、どのように、何』チャート用の絵」（レッスンの最後）にある「ハート」の絵を、スティックのりやテープを使って、「どのように？」という単語のすぐ左下に貼り付けてください。その下に、残りの2つの絵と例を書き込むためのスペースを空けておいてください。以下の指示に従って、残りの絵を追加してください。
私たちはどのように神に仕えるべきでしょうか？（謙虚に仕える）ハートの横に「謙虚に」と書いてください。謙虚であるとき、私たちは自分たちが他の誰よりも重要ではないことを理解しています。また、誰かに注目されたいからという理由で仕えるのではありません。
また、私たちは愛をもって神に仕えるべきです。チャート上の「謙虚に」の近くに「愛をもって」と書きましょう。私たちは神を愛しているからこそ、その同じ愛をもって他の人々に仕えるべきです。ハートの絵の下に、口の絵をのりやテープで貼り付けましょう。私たちが神のしもべとなり、悲しみや孤独を感じている人々に光をもたらすもう一つの方法は、言葉を使うことです。子どもたちに、言葉を使って神のしもべとなる方法を挙げてもらいます。例えば：
- 一人でいる人に、一緒に遊びたいか聞いてみてください。
- 誰かが他の人に意地悪をしているなら、やめるように言ってください。
- 悲しい思いをしている人に、メッセージを書いてあげましょう。
子どもたちがアイデアを出し合ったら、そのアイデアを「口」の絵のそばにある表に書き加えてください。
「口」の絵の下に、「手」の絵をのりやテープで貼り付けましょう。私たちが神様のしもべとなる3つ目の方法は、行動を通じてです。子どもたちに、行動を通じてどのように神様のしもべになれるか、次のような例を挙げて話してもらいます。
- 困っている近所の人を、庭仕事の手伝いで助けてあげましょう。
- ホームレスシェルターなどの非営利団体に衣類を寄付しましょう。
- 友達を必要としている人の話に耳を傾けてください。
子どもたちがアイデアを出し合ったら、そのアイデアを「手」の絵のそばにある表に書き加えてください。
「えっ？」。「えっ？」の欄を埋めるために、私たちが神のしもべであるときに何が起こるかを示す、以下の図の中から1つを選んでください。その後、「私たちが神のしもべであるとき、どれほど多くの人々の心に響いたか、決して知ることはできない」という言葉がどういう意味か、書き出し、話し合ってください。子どもたちに、これが私たちが神に仕える理由ではなく、神に仕えるときに起こる結果であることを確実に理解させてください。
シンディ・マッキンリー著『One Smile』を読んでみてください。これは、ある小さな女の子が誰かに微笑みかけたというささやかな行動が、人から人へと広がり、その女の子が決して知ることはない人々にまで届くという物語です。 物語のシンプルさと美しいイラストが相まって、子どもたちが共感しやすい一冊となっています。物語の最後には、その笑顔が小さな女の子を助ける形で戻ってくるため、議論の中で「見返りを期待して神に仕えるべきではない」という点を盛り込むことができます。
あるいは、リンゴを1つ手に持ちます。中に種がいくつあるか予想し、それを切って数えてみましょう。何かを数えることができる場合、その数は「有限」だと言うことを説明してください。
次に、種を1つ手に取り、「この種1つから、リンゴがいくつできると思いますか？」と尋ねてみましょう。子どもたちに、もしこの種を植えて大切に育てたとしても、毎年どれだけのリンゴが実るかは数えきれないことを理解させてあげましょう。数えきれないものを「無限」と言います。つまり、その種からどれだけのリンゴが実るかは、決してわからないということです。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
最後に、神の僕となるという決意を示すため、全員で祈りと歌を捧げて今日を終えることを説明しましょう。全員での祈りでは、まず大人が言葉と動作を先導し、子どもたちにその言葉と動作を真似して繰り返してもらいます。全員が理解できるように、最初の行を練習として行いましょう。
（両手を胸に当ててください。）「神様、私が心からあなたのしもべとなれるよう、お助けください。」
（口元から手を外側に向かって動かす。）「私の言葉をもって、あなたのしもべとなれるよう助けてください。」
（自分の足元に手を伸ばして。）「私の行いを通じて、あなたのしもべとなれるよう助けてください。」
（自分をぎゅっと抱きしめて。）「神様、いつも私と一緒にいてくださるというお約束を信じます。」
（自分を指さして）私の後に続いて言ってください。「私はあなたのしもべとなる覚悟ができています。」
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
CCS597番「Make Me a Servant」を歌ってください。
「誰？ どうやって？ なぜ？ 何？」チャート用の写真
