礼拝用具
礼拝の進行表
その他の聖句
詩編29篇；マタイによる福音書3章13節～17節；使徒言行録10章34節～43節
準備
対面で集まる場合は、2つの「フォーカス・モーメント」で使用する大きな色紙の足型を用意してください。オンラインで集まる場合は、事前に参加者に自分の靴の輪郭を描いてもらい、2つ目の「フォーカス・モーメント」で使用する足型をいくつか切り抜いてもらうよう依頼してください。
今日は洗礼の秘跡を受けるのにぴったりの日曜日です。これはオプションのセクションとして含まれています。
器楽前奏曲
「井戸のほとりで、渇いた女」（CCS 500）や「子供のように来なさい」（CCS 503）など、あまり知られていない洗礼賛美歌の器楽前奏曲を編曲する。
ようこそ
新しい年を迎え、すでに時間が目まぐるしく過ぎていくように感じられるかもしれません。私たちは、学校や仕事の締め切りのプレッシャーに追われたり、買ったクリスマスプレゼントの支払いをどうするか頭を悩ませたり、地球やそこに生きる生き物たちをより大切に守る方法を模索したり、あるいは神とのより深い関係を築き続ける方法を考えたりしているのかもしれません。
時には、弟子としての生き方から私たちを引き離そうとする声に導かれて、その方向へと進んでしまうことがあります。今日は、この新しい年を歩み続けるにあたり、目的を持って歩むことについて考えてみましょう。
集いの賛美歌
「慌ただしさから離れよう」CCS83
あるいは「驚異の神、雷の神」CCS 18
礼拝への招き――神の主権を称える
第1部：天の御使いたちよ、主を賛美せよ、
主を賛美し、主を称えよ。
第2部：主の御名の栄光を主にお捧げしなさい。
聖なる栄光のうちに主を礼拝せよ。
第1部：主の御声は水の上にある。
栄光の神、主は、大いなる水のうえから雷鳴を轟かせられる。
第2部：主の御声は力強い。
主の御声は威厳に満ちている。
第1部：主が御民に力を与えてくださいますように！
第2部：主が御民に平安をお与えになりますように！
—詩編29篇1～4節、11節
肯定の賛歌
「Herr, du mein Gott／あなたは私の神」CCS12
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促す
あるいは「驚異の神、雷の神」CCS 18
祈り
回答
フォーカス・モーメント～その1～
数名のボランティア（子どもも含む）に、礼拝堂内を通り、洗礼盤やイエスの洗礼を描いた大きな絵へと続く足跡を置いていただくよう依頼し、その間、以下のメッセージを伝えてください。オンライン礼拝の場合は、以下の言葉を述べる前に、足跡については触れずに、イエスの洗礼を描いた絵を映し出してください。
マタイによる福音書3章13節から17節には、イエスがヨルダン川でヨハネを訪ねるためにガリラヤから旅立った時のことが記されています。イエスはヨハネに、自分に洗礼を授けてほしいと頼みました。ヨハネは自分にはその資格がないと感じて断ろうとしましたが、イエスは強く求め、それがなぜ重要なのかを説明しました。ヨハネは承諾し、イエスは洗礼を受け、神の御霊が共にいる中で水から上がられました。
旅の賛歌
この賛美歌が歌われている間、子供たちや心若々しい人たちに、前に出て、足跡をたどって洗礼盤、あるいはイエスの洗礼の絵まで行き、歌が終わる前に元の席まで戻ってくるよう促してください。
「揺るぎない信仰をもって」CCS649
あるいは「弟子の道を歩む」CCS558
[任意] 洗礼の秘跡
洗礼を受ける準備ができている方がいらっしゃれば、この部分を礼拝の式次第に組み込んでください。
聖書の朗読：マタイによる福音書 3章13節～17節
洗礼を受ける方への言葉
洗礼と賛美歌
CCS 493番の「天の父よ、私たちは信じます」を使用してください。洗礼式が複数回行われる場合は、各節を交互に歌ってください。あるいは、洗礼式の前に2節、後に2節を歌ってください。
弟子たちの惜しみない応答
声明
かつて、什一献金や献金を、家計の「支払い」の一つとして捉えることが多かった時代を覚えている人もいるかもしれません。しかし、その理解は広がり、弟子としての生き方とは、人生全体にわたる管理と寛大さを包含するものであることがわかるようになりました。それは金銭や富にとどまらず、私たちの時間、与えられた賜物、そして証しをも含んでいるのです。
新しい年の早いこの時期に、この機会を活かして、時間、才能、証し、そしてもちろん金銭といった賜物を、いかに惜しみなく捧げることができるか、祈りながら考えてみてください。私たちの証し、資源、奉仕、そして聖礼典を惜しみなく分かち合う民となること、それこそが、神の豊かな賜物に対する弟子としての寛大な応答なのです。
地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領
平和への祈り
聖書の朗読：イザヤ書42章1節～9節
（任意）：ボランティアの方に、敬虔な気持ちでチャイムやベルを3回鳴らしてもらう。
声明
北半球では、今が日照時間が短くなる時期です。そして半年後には、南半球でも同じ状況になります。赤道から離れた場所に住む私たちにとって、この一年のサイクルの中で夜が長くなることは、重苦しく感じられることがあります。他にも、貧困、不公正、病気、孤立といった、重苦しさを感じさせるものはあります。しかし、落ち込んでしまう時でも、慰めと希望を与えてくれる言葉の中に、安らぎを見出すことができるのです。
平和のキャンドルに火を灯しましょう。
本日の平和の祈りは、音楽礼拝を通じて捧げられます。CCS314「闇に包まれたとき」の歌詞が、私たちに語りかけ、励ましと慰めを与えてくれることでしょう。
祈り
音楽・朗読の部：「闇に飲み込まれるとき」CCS314
この歌は、一人でも、少人数のグループで一斉に歌っても、あるいはネット上の動画版を使っても歌えます。著作権で保護されているこの曲をストリーミング再生する場合は、必ず許可を得てください。別の方法として、ソロ楽器が静かに伴奏を奏でる中、誰かに歌詞を読んでもらうのも良いでしょう。最後に「アーメン」を付け加えてください。
メッセージ
イザヤ書42章1節～9節に基づく
フォーカス・モーメント～その2～
「CCS 95」を歌っている間に、ボランティアの方々に、出口のドアへと続く足跡をさらに配置してもらうようお願いしてください。オンライン礼拝の場合は、参加者に、自分で描いた足跡を使って自宅の玄関までの道筋を示すよう促してください。
今日のテーマは、閉会の賛美歌であるCCS95のタイトルです。これは「私たちは神の光の中を行進する」という意味です。イザヤ書第42章5～6節を再び読みます。聖書をお読みください。
私たちは神の被造物と共に歩み、諸国民への光となるようという預言的な招きに耳を傾けます。
イエスがヨルダン川へヨハネに会いに行ったことを考えると、宣教と証しの信仰の旅の始まりに、イエスが歩いたり、ハイキングをしたり、あるいは目的を持って力強く進んでいる姿を思い浮かべるかもしれません。
皆様、お体の許す限り立ち上がり、CCS 95をあらゆる言語で歌いましょう。信仰の旅路において、神の光の中を象徴的に共に歩んでいきましょう。
神の光の中を行く賛歌
「Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos’／私たちは神の光の中を行進する」CCS95
この賛美歌は礼拝の根幹をなすものであるため、参加者に母国語以外の言語で歌うよう促してください。歌詞に馴染みがない場合は、「Communityof Christ Sings Audio Recordings」に掲載されているボーカル録音に合わせて歌ってください。また、この曲にドラムやその他の打楽器を加えることも検討してください。さらに、参加者はその場に立ち、歌詞に合わせて身振りや動作で表現することもできます。
会衆に対し、「遣わしの言葉」の聖書朗読の後も席を離れないよう準備し、指示に耳を傾けるようお願いしてください。
遣わし：教義と聖約 152：4a、d
神の御光の中を歩みなさい！平安のうちに去りなさい。
後奏・リプライズ：「私たちは神の光の中を行進する」CCS95
CCS 95の音楽が再び流れる中、足跡の道筋に沿って出口のドアまで移動し、礼拝スペースを退出するよう皆様にお伝えください。オンラインで参加されている方は、ご自身が描いた足跡をたどってご自宅の玄関までお進みください。
聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案
集まり
ようこそ
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。
神が私たちと共にいて、私たちの中で働いてくださるという約束を心に留めながら、平和を祈るこの時、どうか私と共に祈りに加わってください。沈黙のひとときには、最愛なる方の声に耳を傾けてください。
創造の神よ、初めに、あなたの息吹が水の上を巡り、混沌とした世界に静けさと平安をもたらしました。今日、私の内にその息吹を吹き込んでください。荒れ狂う私の魂に安らぎを与えてください。すり減った私の自己を新たにし、あなたの御霊に導かれた言葉と行いを通して、平和への希望を生き生きとさせてください。神の息吹よ、私の上に吹きかけてください。
15秒間停止します。
和解の神よ、2000年前、あなたが息を吹きかけられ、御言葉が私たちの間に肉となって現れ、赦しと憐れみ、慈しみ、そして平和の道を教えてくださいました。今日、私たちの人間関係にあなたの息を吹きかけてください。私たちが、家族や友人、隣人、そしてまだ面識のない人々との出会いの中でさえ、御子の教えを体現することができますように。神の息よ、私たちに吹きかけてください。
15秒間停止します。
聖なる共同体の神よ、あなたの聖霊は、この世の不和、混乱、そして病を吹き抜け、再び癒しと完全さをもたらそうと願っておられます。すべての国の民と指導者たちに、あなたの息吹を注いでください。あなたの多くの子供たちが、自由や成長するための場、そして支えてくれる愛といった、生きるための基本的な必要を満たされていないことを、私たちに思い起こさせてください。神の息吹よ、あなたの民に吹きかけてください。
15秒間停止します。
万物の神よ、あなたの惑星は息も絶え絶えです。資源の無制限な消費と、貪欲による世界の破壊という重圧の下で、身もだえしています。地球は、すべての被造物への贈り物として与えられたものを破壊する混沌の力に、うめき声を上げています。私たちを目覚めさせ、この地上の故郷を癒やし、平和をもたらすという責任を自覚させてください。神の息吹よ、水と空と大地、そしてそこに住むすべてのものの上に、再び息を吹きかけてください。
15秒間停止します。
神よ、私たち自身の呼吸に意識を向けることが、あなたと、そしてあなたが創造し、愛し、良しとされたすべての生きとし生けるものとのつながりとなりますように。イエス・キリストによって、またイエス・キリストを通して、私たちは祈ります。アーメン。
精神修養
光の中を歩く
公現節および公現節後の期間、私たちの霊的実践は「光の中を歩む」となります。少し時間を取って、心を静めてください。 心が落ち着いたら、光の道を歩いていると想像することから始めてください。祈りながら、自分を包み込む光を心に描いてください。祈りを続ける中で、身近な人々、友人や知人、嫌いな人や対立している人、そして地域社会全体へと、光の贈り物を捧げましょう。
参加者の皆さんに、静寂の中に身を置き、目を閉じて、穏やかな気持ちに身を任せ、光の道を歩いている様子を想像するようお誘いください。
それぞれの文章を聞くたびに、そこに登場する人々に「光」という贈り物を捧げましょう。
愛する人々が神の光に包まれますように。
15秒間停止します。
私の家族が、キリストの光の中を歩むことができますように。
15秒間停止します。
私の友人たちが、愛と光の恵みを受けられますように。
15秒間停止します。
私の知り合いの方々が、私たちとの関わりを通じて光の存在を感じ取ることができますように。
15秒間停止します。
私と対立している人が、キリストの光に包まれますように。
15秒間停止します。
私のコミュニティが、神の愛と恵みの永遠の光に祝福されますように。
15秒間停止します。
アーメン。
祈りの後、参加者に「光の中を歩く」という実践の中で感じたこと、感情、あるいは心に浮かんだイメージなどを、気兼ねなく自由に分かち合ってもらうよう促してください。
食卓を囲んで
イザヤ書 42:1–9 NRSVue（ジェンダー包摂性を考慮して改訂）
見よ、わたしのしもべ、わたしが支える者、
わたしの選んだ者、わたしの魂が喜ぶ者。
わたしは彼にわたしの霊を授けた。
彼は諸国に正義をもたらす。
彼は叫んだり、声を上げたりせず、
街頭で声を響かせたりもしない。
折れかけた葦を、彼は折らず、
かすかに燃える灯心を、彼は消さない。
彼は忠実に正義をもたらす。
彼は、地の上に正義を確立するまで、
疲れることも、打ち砕かれることもない。
そして、海の島々も、彼の教えを待ち望む。
主なる神はこう言われる。
天を創造し、それを広げ、
地とその産物を広げ、
その上に住む人々に息を吹き込み、
その上を歩く者たちに霊を与える方である。
わたしは主である。わたしは義をもってあなたを召した。
わたしはあなたの手を握り、あなたを守った。
わたしはあなたを民との契約とし、[a]
諸国の民への光とした。
盲人の目を開き、
牢獄から囚人を連れ出し、
暗闇に座する者を獄から導き出すためである。
わたしは主である。それがわたしの名である。
わたしの栄光を他の者に与えず、
わたしの誉れを偶像に与えない。
見よ、以前のことはすでに成就し、
わたしは今、新しいことを告げる。
それが芽生える前に、
わたしはそれをあなたがたに告げる。
今日の聖書箇所は、イザヤ書にある4つの「しもべの歌」のうちの最初のものです。その「しもべ」とは誰でしょうか。最初の部分で、イザヤは神の視点から、自身の召命に対する自覚と、その召命の特徴を描いています。クリスチャンとして、私たちは通常、この「しもべ」をイエス・キリストと解釈します。イエスの洗礼の時、そして変容の時にも、神はイザヤが用いたのと同じ言葉を用いて、イエスの応答に対する神の「喜び」を表しています。
前の章で、イザヤは「わたしのしもべ」という言葉を用いて、イスラエルの共同体全体を指しています。今日の朗読の中盤でも、その解釈が再びほのめかされています。
神の御霊は、しもべに正義を実現するための権威と力を与えてくださいます。これは他者を「支配する」力ではなく、柔和かつ粘り強くあり、失望や困難に耐え抜き、人々が学びたいと願ってきたことを教える力なのです。
続いてイザヤは、すべての人に対する神の限りない寛大さについて述べています。神のしもべは諸国民への光であり、人々に目を開かせ、人々を閉じ込める闇から解放します。神の慈しみ、御業、正義、そして喜びはすべての人に向けられており、そのしもべは神の寛大さと責任の現れなのです。
そして、要約として、あるいは強調として、神は過去と未来とを大胆に区別される。
質問
- 神様が、過去とこれから訪れる「新しいこと」との違いを宣言される時、皆さんはどのような考えやイメージを思い浮かべますか？
- 「しもべ」がイザヤ書を指し示しているとき、この箇所はどのように感じられますか？ あるいは、イエスについて語っているとき？ それとも、私たちについて言及しているとき？
- イザヤが「傷ついた葦を折ることはなく、かすかに燃える灯火を消すこともない」としもべについて語っているとき、正義のどのような性質や特徴が思い浮かびますか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。
—教義と聖約 163：9
ご厚意によるご献金の一部として、継続的な小グループの活動を支援したい方は、献金かごをご利用ください。
公現祭の献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改作したものです：
神よ、どうか私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに、限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいました。その愛と恵みへの私たちの応答が、他者への謙虚な奉仕となりますように。そして、寛大さが私たちの本質の一部となりますように。アーメン。
次回会議へのご案内
閉会の賛美歌
CCS442、「イエスがヨルダン川に来られたとき」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
私が主から受けたことを、私もあなたがたに伝えたのです。すなわち、主イエスは、裏切られる夜、パンを取り、感謝をささげてから、それを裂いて言われた、「これは、あなたがたのために与える私の体である。私の記念としてこれを行いなさい」。 また、食事の後、杯を取って、「この杯は、わたしの血による新しい契約である。あなたがたは、これを飲むたびに、わたしの記念として行いなさい」と言われました。あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を宣べ伝えるのです。
—コリントの信徒への手紙一 11:23–26 NRSVue
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。
聖餐を分かち合いながら、この世におけるキリストの現れを祝い、それを祝福、癒やし、平和、そして交わりの現れとして受け止めましょう。
準備として、『Community of Christ Sings』520番の「God Extends an Invitation」を歌いましょう。
パンとぶどう酒を祝福し、配る。
子どもたちへのメッセージ
公現祭の翌週の日曜日には、イエスの洗礼も記念します。イエスは従兄弟のヨハネから洗礼を受けました。これはイエスの生涯と宣教における重要な一歩でした。
今日、人々は、イエスの模範に従うという決断ができる年齢になったら洗礼を受けます。イエスの足跡に従うということは、イエスがされたことを行い、イエスが愛されたように愛することを意味します。
さて、どれだけうまくついていけるか見てみましょう。
子どもたちにあなたの後ろに並んでもらい、あなたの後をついてきてもらいます。教室の中を歩き回ったり、鼻をピクピク動かしたり、誰かと握手したりするときは、あなたの動きをそのまま真似するように伝えてください。
1、2分経ったら、子どもの中からリーダーを1人選んでもらい、リーダーになりたい子どもと順番に交代しながら進めていきましょう。全員がリーダーと参加者の役割を経験したら、次のように言います：
今日は皆さん、誰一人として、イエスの足跡をたどることに長けていますね。では、イエスの足跡をたどるというのは、具体的にどのようなことだと思いますか？
イエスはどんなことをされましたか？（他人を愛し、人々を癒やし、人々に食べ物を与えました）
それらはどのように実践しますか？（人に優しくする、分かち合う、祈る、人に奉仕する）
イエスの洗礼は、イエスの足跡をたどることの意味について考える良い機会です。
参加してくれた子どもたちに感謝を伝え、席に戻るよう促してください。
説教の参考資料
聖書の探求
先週、私たちはキリスト教暦の新たな季節、「公現節」に入りました。この数週間、私たちは人類に現された神の臨在を祝います。新約聖書においては、東方の三博士への啓示から、イエスの洗礼を通して与えられた啓示へと移っていきます。旧約聖書においては、神のしもべであるイスラエルにおいて現実のものとなった神の啓示を確証するイザヤ書に戻ります。
今日の聖書箇所は、4つの「しもべの歌」のうちの最初のものです。クリスチャンとして、私たちは通常、この「しもべ」をイエス・キリストと解釈します。イザヤ書41章8～9節で、神はイスラエルを「わたしのしもべ」と呼んでおられます。古代世界にはさまざまな種類のしもべがいましたが、イザヤが指しているのは、主の御心を忠実に実行する、親密で個人的な補佐役のことです。 この最初の「しもべの歌」において、神の御声はしもべを特定し、その特徴を明らかにします。続いてイザヤは神を特定し、その特徴を明らかにします。そして神は、彼らを結びつける契約と使命を確証されます。神は回復と新しい命を約束されます。これらについて、それぞれ詳しく見ていきましょう。
神は、そのしもべを「選ばれた者」として認めておられます。選ばれるということは、特権であると同時に責任も伴います。人はある目的のために選ばれるのです。第1節では、選ばれたという事実の直後に、神が喜びを表明されています。したがって、選ばれる目的は、単に主の御心を行うことだけではありません。その目的は、愛される者、すなわち神の喜びの対象となることでもあるのです。天からの声は、イエスの洗礼の時や変容の時にも、同じ「喜び」を表す言葉を用いました。 私たちは、この「喜び」が神との契約関係において不可欠な要素であることを、あまりにも頻繁に忘れてしまいがちです。
神の御霊は、しもべに権威と力を与えます。しもべは、正義と穏やかな優しさ、そして柔和さを特徴としています。しもべは、正義を行うことに失望したり、疲れたりすることはありません。しもべは、近きにも遠きにも神の義を教えるでしょう。古代のユダヤ人にとって、義の教えとはモーセの律法のことでした。しもべの役割は、契約の原則を教え、解釈することで、正義が世界中に広まるようにすることでした。
イザヤは、神を天と地の創造主であり、人類に霊と息を吹き込む方であると述べています。この創造主に関する描写には、歴史のすべてが表されています。神は最初の人間に命を吹き込まれました。そして神は、今日生きる人々にも、今もなお息と霊を与え続けておられます。 神の御性質は、招き、導き、守り、そして慈しみです。神の栄光は唯一無二のものであり、偶像と分かち合うことのできないものです。イザヤは、これこそが過去のすべての救いの業を成し遂げ、今や起こる前の新しい出来事をあらかじめ告げ知らせる神であると宣言しています。
神によるこの人物描写の中には、よく知られた使命の宣言が含まれています。しもべは、諸国民への光として与えられ、盲人の目を癒し、囚人を解放するよう命じられています。この言葉は、イエスがご自身の使命を宣言する際に引用されたイザヤ書61章1～2節にも繰り返されています（ルカ4章16～19節参照）。これらは、この聖書箇所を通して何度か繰り返される「正義への召し」の具体的な内容です。 神のしもべであるイスラエルの使命は、キリストの使命となります。今やそれは私たちの使命であり、私たちがその正義への召しを果たすとき、神は私たちを喜ばれます。
中心的な考え方
- 神は私たちを「選ばれた民」と呼び、私たちを喜ばれておられます。私たちの洗礼は、その契約の関係を確かなものとするものです。
- 神は、召し、導き、守り、慈しみ、そして正義の神として現されます。
- 神はイスラエルを、正義と平和の使命へと召されました。その使命はキリストのものとなりました。そして今、それは私たちの使命なのです。
議長への質問
- 「仕える者となる」という召しを、あなたはどのように受け止めてきましたか？また、会衆は「仕える者となる」というその召しを、どのように受け止めてきましたか？
- かつての事を成し遂げ、新しい事を始められる創造主である神は、あなたの人生においてどのように現れているでしょうか。
- あなたは、契約と奉仕の務めへの招きとして、洗礼の誓いをどのように実践していますか？
- イスラエルは宣教の召命をどれほど果たしたのでしょうか。イエスはご自身の使命をどれほど果たされたのでしょうか。そして、私たち自身の使命でもあるキリストの使命を、あなたはどれほど果たしているでしょうか。
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖句
イザヤ書 42章1節～9節
授業の重点
「天からの召命」と「正義」について――イエスの洗礼
目的
学習者は……
- イザヤ書の聖句を、イエスの到来を予告する預言として考察する。
- 今日の教会における「招き」という概念について考察する。
- この聖書の箇所が、なぜイエスが洗礼者ヨハネから洗礼を受ける必要があったのかを説明しているのかを理解する。
備品
- 紙とペンまたは鉛筆
- 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年
- 聖書
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の34～35ページにあるイザヤ書42章1～9節の「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
1～2名の方に、司祭職やその他の奉仕への召しを受けた体験について、簡潔に証しを語ってもらいます。受講生には、これらの体験に共通点や相違点があるか注意深く観察してもらいます。また、これらの召しの体験がどのような段階を経てきたかについても注目します。
授業を始める前に、祈りを捧げましょう。
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
少人数のグループを作り、各グループに聖書の異なる箇所を割り当ててください。クラスの人数が少ない場合は、全員で聖書の全文を読み合わせてください。また、この預言と今日分かち合われた証との間に共通点があれば、クラス全員に書き出してもらうようにしてください。
イザヤ書42章9節に照らして、「召し」という概念について話し合ってください。私たちがその召しに応えるとき、何が過ぎ去り、何が新しくされるのでしょうか。
今週の日曜日は、イエスの洗礼を祝う日です。誰かにマタイによる福音書3章13節から17節の箇所を朗読してもらいましょう。
イザヤ書42章9節がマタイによる福音書3章13～17節にどのように当てはまるかについて話し合ってください。イエスが「このようにして、すべての義を全うするのは、私たちにとってふさわしいことである」と言われたとき、どのような意味があったのでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
当教会の宣教活動の一つに、「地上の（そして地のために）平和を追求する」というものがあります。「不変の原則」である「平和（シャローム）を追求する」と、私たちの「基本信条」である「平和」は、この宣教活動を反映しています。（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、23、30、38ページ参照。）
生徒たちにイザヤ書42章1節から9節の箇所をもう一度読ませ、正義について述べられているすべての節に注意を払わせてください。
- この箇所は、地球上の（そして地球のための）平和の確立と関連して、どのような点で「正義」について語っているのでしょうか。
- この預言は、神のしもべの人生において、どのような正義を期待しているのでしょうか。
- 今日の世界において、この正義はどのように実現されると思いますか？
- 神の子として、あなたは地域社会に平和と正義をもたらすために、どのような役割を果たすことができるでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
主は、あなたの地域社会で起きている不正が是正されることを願う気持ちを、あなたの心に植え付けておられますか？
- この呼びかけに応えるために、まず何から始めればよいでしょうか？
- さらに詳しい情報が必要ですか？このニーズについて調査するにはどうすればよいでしょうか。また、他の人々がどのような取り組みをしているのか、そして自分にはどのような支援ができるのかを知るには、どうすればよいでしょうか。
今週、この問題について話し合う時間を設けましょう。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
みんなで「まず神を求めよ」（CCS599）を歌いましょう。
地球上で、そして地球のために平和を追求する道を選んだ人々のために、誰かに祝福の祈りを捧げてもらいましょう。
若者向けレッスン
注目の聖句
イザヤ書 42章1節～9節
授業の重点
神に仕えるために召された！
目的
学習者は……
- 自分の持ち味や才能、スキルについて振り返る。
- 今日の聖書の言葉の中に、希望を見出しましょう。
- 家族、学校、そして地域社会のためにどのように貢献できるかについて、決意表明を作成する。
備品
- 紙とペンまたは鉛筆
- 「ペーパーチェーン」の配布資料（生徒1人につき1部以上）（授業の最後）
- はさみ
- ホッチキス
- インデックスカード
- 聖書
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の34～35ページに掲載されているイザヤ書42章1～9節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
生徒一人ひとりに紙とペンを配ります。2分間かけて、自分と他の人と共通する「才能」「特技」「情熱」「趣味」などを書き出してもらいます。次に、紙を回収し、順不同で生徒たちに配り直します。自分のものが返ってくるかどうかは関係ありません。クラス全員で、配られた紙に書かれた回答を読み上げてもらいます。
生徒たちに、その回答について何に気づいたか尋ねてみましょう。
- 同じ回答はありましたか？
- あなたを豊かにしてくれたような、贈り物や才能、スキル、情熱、あるいは趣味について、何か言及されたことはありましたか？
注
質問について、さらに詳しく説明するとよいでしょう。もし生徒たちが答えに困っているようなら、質問内容を改めて伝え、配布資料の回答をもう一度読ませてください。そして、考えをまとめる時間を与えてあげましょう。
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
今日は公現節の最初の日曜日です。公現節は毎年1月6日に祝われます。公現節の期間はクリスマスシーズンの後に始まり、四旬節（灰の水曜日から始まる）の前に終わります。公現節は「現れ」というテーマに焦点を当て、多くの場合、人生、形成、そしてキリストの教えを強調します。
重要な背景をいくつかお伝えします。今日の聖書箇所は、旧約聖書の預言者イザヤの言葉です。イザヤの言葉を最初に聞いた人々は、崩壊した共同体でした。 バビロニア帝国が彼らの土地を征服していたのです。ユダヤ人の一部は故郷に残り、大規模な破壊からの復興に努めていました。他の人々はユーフラテス川の河岸沿いに散らばっていました。どこにいようとも、彼らは敗北の影響を痛感していました。彼らは、なぜ自分たちが流刑の身にあるのかを理解しようと苦闘していた人々でした。今日の聖句は、混乱の中で道を見失った人々に希望を与えています。
イザヤ書42章1節から9節を読みなさい。
生徒たちに、古代ユダヤの人々の立場に身を置いて想像してみるよう促しましょう。少人数のクラスであれば全体で取り組むか、そうでなければ小グループに分かれて活動させます。
イザヤ書42章1節から9節をもう一度読みましょう。各グループに、希望に満ちた言葉や力強い言葉、表現を見つけ出してもらいます。書き出す時間を5分間与えてください。次に、各グループが発見したことを発表する時間を設けてください。
解説：たとえ敗北したとしても、神はご自身が創造主であり、すべての被造物に命を吹き込む方であることを彼らに思い出させてくださいます。この文脈において、イザヤ書の本節の冒頭で言及されている「しもべ」とは、イスラエルの民を指しています。これらの「しもべ」は、神の正義と希望、そして愛を他の人々に伝えるために選ばれた民なのです。 そのしもべは、神のメッセージを人々に教え、分かち合う手助けをするでしょう。この古代のテキストは、はるか昔のある特定の人々に向けて書かれたものですが、弟子として、私たちには、敬意を払い、意味のある方法で、この聖書の言葉が今日どのような関連性を持つのかを明らかにする役割があります。古代イスラエルの民と同じように、私たちに与えられた召しは、他者に仕えることなのです。
問い：今日の聖書の箇所から、「しもべ」の責任とは何でしょうか。また、その責任をどのように果たすべきでしょうか。あなたは、どのようにして神の御業のために仕えることができるでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
この授業では、紙のチェーンを作ります。参加者一人ひとりが自分のリンクを持ち、それが、自分の持ち味がコミュニティに受け入れられることで、いかに美しいものが生まれるかを視覚的に思い出させるものとなります。
授業の冒頭で作成した「才能・情熱・スキル」のリストを活用してください。
「ペーパーチェーン」のプリントとハサミを配ります。授業の冒頭で、生徒たちに色分けされた紙片に、自分の持ち味や特技、才能などを書いてもらいます（1枚の紙片につき1つのアイデア）。色ごとに異なることを書くことも、同じことを書くことも自由です。
注：各生徒が、クラスの全員に配れるよう、紙の切れ端を1枚ずつ持っていることを確認してください。クラスの人数が多い場合は、紙の切れ端を追加で用意する必要があるかもしれません。クラスの人数が少ない場合は、一人につき1つではなく、2つまたは3つのプレゼントを配るように促してください。
生徒たちに紙の細長い帯を切り分けさせ、全員が帯を渡し合い、受け取るまで、それぞれが自分の帯をクラスメート一人ひとりに渡していきます。ホッチキスを使って、その帯で紙のチェーンを作ります（文字が書かれた面を外側に向けてください）。
解説：一枚一枚の紙片は、「あなた」自身や、あなたのコミュニティに属する他の人々を表しています。私たちが自分の持ち味や才能、情熱を他者と分かち合うとき、単なる個人の持ち味や才能、情熱を超えた、コミュニティとしての絆が生まれます。この連鎖は、コミュニティにおける私たちの尊い多様性を象徴するものです。
子供たちに、自分のネックレスを飾る特別な場所を見つけるよう促し、私たちがいかに美しく多様であるかを思い出させてあげましょう。
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
クラス全員に、「サーバント・リーダーシップ」をどう定義するか尋ねてみてください。
クラス全体で、他者のために尽くす姿勢を体現していると思うリーダーについて、アイデアを出し合ってみましょう。例としては、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、マハトマ・ガンジー、イエス・キリスト、マザー・テレサなどの歴史上の人物が挙げられます。また、自分の学校の音楽の先生、スポーツのコーチ、牧師など、身近な人物を例に挙げるのも良いでしょう。
インデックスカードとペンを配ってください。生徒たちが「奉仕のリーダーシップ」を体現している人物について考えながら、インデックスカードに「他者に奉仕する」という決意を書き込ませてください。例：「今週は、お母さんに優しくする」や「忙しい両親のために食事を作る」といった形で、他者に奉仕することを誓う文章です。
生徒たちに、その週の間ずっとインデックスカードを持ち歩くよう促しましょう。課題を達成するたびに、その都度印をつけてもらい、この授業の課題を通じて他者に奉仕できた回数を記録させましょう。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
授業の締めくくりに、「Make Me a Servant」を歌いましょう CCS 597.
子供向けレッスン
注目の聖句
イザヤ書 42章1節～9節
授業の重点
心と言葉と行いをもって神に仕えなさい。
目的
学習者は……
- 神のしもべであるとはどういうことかを理解する。
- 今日の聖書朗読箇所について、頭の中で思い描いたイメージをざっとスケッチしてみましょう。
- 「誰、なぜ、どのように、何を」という表を作成し、神の僕であるとはどういうことかを具体的にイメージしてみましょう。
- 神の僕となるという決意を示すために、身体を用いた祈りに参加する。
備品
- チャート用紙またはポスターボード、およびマーカー
- バレーボール、テニスボール、ピンポン球、またはシャトルコック（ネット越しに何かを打つことを表すため）
- サーブトレイまたはキッチンタオル（レストランの給仕係を表すため）
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- 白書（お子様お一人につき1部）
- 鉛筆（他の色付け用具を使うと、作業時間が長くなります。）
- 「『誰・なぜ・どのように・何を』チャート用イラスト」の切り取り用コピー1部（授業の最後）
- スティックのりまたはテープ
- 書籍：『One Smile』（著：シンディ・マッキンリー、絵：メアリー・グレッグ・バーン、イルミネーション・アーツ・パブリッシング社、2002年、ISBN 9780935699234） または、リンゴ、包丁、キッチンタオルもしくはペーパータオル
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
- 任意：カレンダー
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の34～35ページに掲載されているイザヤ書42章1～9節に関する「聖書の探求」をお読みください。
事前に
チャート用紙やポスターボードを横向きにし、下のような表を作成してください。下の「回答」のセクションで指示があるまで、表が見えないように裏返しておいてください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
今日の授業は、今日のトピックについて理解が不十分なふりをして始めましょう。もしグループの子供たちがレストランでの接客体験をしたことがない場合は、リーダーや会長、あるいはその他の選出された役職を務めるという例えを使って説明するとよいでしょう。
「さあ、今日は『仕えること』についてお話ししましょう。私はすでに『仕えること』について知っているから、本当に嬉しいです。」「サーブ」とは、バレーボール（またはテニスボール、ピンポン球、シャトルコック）をネット越しに打つことです。（例に挙げたものを掲げます。）今日お話しするのは、そういう「奉仕」のことですよね？（子どもたちはまだ理解できていないかもしれません。もし理解できていないようでしたら、日曜学校で話している「サーブ」とは別の意味だと説明して、訂正してください。）
「もしそうじゃないなら、レストランで料理を運んでくれる人みたいな、別の種類の『サーバー』のことだよね。（トレイを掲げるか、腕にふきんを巻く。）日曜学校で話しているのは、そういう『サーバー』のことだよね？」（いいえ。）
「召使い」と聞くと、自分の価値が低いと見なされているために他人に仕えなければならないような人を思い浮かべる人もいるかもしれません。しかし、私たちが言っているのは、そのような召使いのことではありません。
今日は、平和の御子イエスを通して、神の僕となることについてお話しします。神の僕たちは、愛と寛大さをもって人々に仕え、助けたいと願っています。私たちが神を愛し、隣人を愛するとき、神の僕として他者の尊厳を重んじることになるのです。
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
もう少し年上の子供たちには、ここから説明しましょう。多くの絵やキリスト降誕の飾りには、賢者たちがイエスが生まれた日に馬小屋にいた様子が描かれているため、多くの人はそう思い込んでいます。しかし、賢者たちが到着したのは、1月6日に祝われる「公現祭」の日でした。賢者たちはイエスのようにユダヤ人ではなく異邦人でしたが、イエスがユダヤ人と異邦人の双方のために生まれたと信じていました。私たちも、そう信じています。
今から四旬節までの間、キリスト共同体は他の教会と共に、イエスの誕生によって神の臨在が示される「公現節」を祝います。
注：先生方は、子どもたちが確認できるよう、カレンダー上でその日付を目立たせておくこともできます。公現節は1月6日から灰の水曜日の前の日曜日まで続きます。
小さなお子様には、まずここから始めてください。『Lectionary Story Bible, Year A』（ラルフ・ミルトン著）の12ページにある、イザヤとリベカの絵を見せてあげてください。
「さあ、今日の聖書の物語はイザヤ書から取り上げます。今日の箇所を読む前に、『正義』という言葉の意味について話し合ってみましょう。簡単に言えば、正しいことをすること、あるいは当然の報いを受けることです。」
子供たち一人ひとりに白い紙と鉛筆を配ります。言葉を聞くことで、頭の中に映画が流れたり、絵が描かれたりするのだと説明します。 今日の聖書の箇所を短縮版にして3回読み、その都度読みの間を空けることをクラスに伝えます。あなたが読んでいる間、子どもたちは頭の中に浮かんだ絵のうち1つを「素描」として描くようにします。「素描」とは、完成した色付きのイラストではないことを意味します。細部を描き足さずに途中で止めるのが難しい子どももいるかもしれません。（その場合は、紙を持ち帰って後で描き終えても構いません。）
この聖書の箇所で、イザヤは、神がイスラエルの民に語っておられると感じた言葉を記しました。
『しもべの詩』
（イザヤ書42章1～9節を意訳）
あなたがたは、わたしが選んだしもべたちである。
あなたがたは、わたしに喜びと楽しみをもたらしてくれる。
わたしは、あなたがたにわたしの霊を授けた。それは、あなたがたが世界に正義をもたらすためである。
わたし、主は、あなたがたを呼び、あなたがたの旅路に共に歩む。
わたしがあなたがたと共にいるから、あなたがたは正義のために働くことに疲れはしない。
わたしのしもべとして、あなたがたは、民に「良いことが訪れる」と約束したその約束の一部である。 あなたがたは、暗闇の中にいる人々に光をもたらす。あなたがたは、目の見えない人々の目を開かせる。
わたし、主は、あなたがたをほめたたえる。わたしは以前にもあなたがたに良いことを約束し、それは実現した。今、わたしがする約束もまた、実現する。
3回読み終えたら、子どもたちに簡単なスケッチを見せ合い、特に印象に残った点について話し合ってもらいます。
神の僕となること
子どもたちに、目を閉じて「神のしもべ」の姿を心の中で思い描く機会を与えてください。しばらくしてから、自分のことを「しもべ」だと思った人はいるか尋ねてみましょう。その理由について話し合ってみてください。
あらかじめ用意しておいた表を裏返してください。以下の指示に従って、それぞれの欄に記入してください。
「誰？」と尋ねてください。神はイザヤを通してイスラエルの民に語りかけられましたが、今日の世界中のすべての人に対しても同じことを望んでおられることを説明しましょう。「誰？」と書かれた欄には、「あなた！」と書き込んでください。神が一人ひとりを神のしもべとして望んでおられることを、改めて伝えましょう。
なぜでしょうか？図表に目を向けさせ、「なぜ私たちは神のしもべであるべきなのでしょうか？」と尋ねてみましょう。子どもたちに、良いことが起こるという神の約束の一部であるということを理解させてあげてください。神様は、子どもたちがしもべとなることを必要としておられます。神様は子どもたちを喜ばれています。神のしもべとなることは、子どもたちが神様への愛と喜びを返す一つの方法なのです。
小さなお子様向け：「なぜ？」と書かれた枠内の表に、「神様は私たちを必要としていて、私たちは神様を愛しています」と書いてください。
年長の子どもたちには、「神様は、私たちが世界に正義と光をもたらすことを望んでおられます」と書いてみましょう。そして、これが彼らにとってどのような意味を持つのか話し合ってみましょう。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
「どのように？」神様は、私たちが心と言葉と行動をもって奉仕することを望んでおられます。「『誰、なぜ、どのように、何を』チャート用の絵」（レッスンの最後）にある「ハート」の絵を、のりやテープを使って、「どのように？」という単語のすぐ左下に貼り付けてください。その下に、残りの2枚の絵と例を書き込むスペースを空けておいてください。後述の指示に従って、残りの絵を追加してください。
私たちはどのように神に仕えるべきでしょうか？（謙虚に仕える）ハートの横に「謙虚に」と書いてください。謙虚であるとき、私たちは自分たちが誰よりも優れているわけではないと理解できます。また、誰かに注目されたいからという理由で仕えるのではありません。
また、私たちは愛をもって神に仕えるべきです。チャート上の「謙虚に」の近くに「愛をもって」と書きましょう。私たちは神を愛しているからこそ、その同じ愛をもって他の人々に仕えるべきです。ハートの絵の下に、口の絵をのりやテープで貼り付けましょう。私たちが神の僕となり、悲しみや孤独を感じている人々に光をもたらすもう一つの方法は、言葉を使うことです。子どもたちに、言葉を使ってどのように神の僕になれるか、例えば次のような例を挙げてもらいましょう：
- 一人でいる人に、一緒に遊ばないかと聞いてみて。
- 誰かが他の人に意地悪をしているなら、やめるように言ってください。
- 悲しい思いをしている人に、メッセージを書いてあげましょう。
子どもたちがアイデアを出し合ったら、そのアイデアを口の絵のそばにある表に書き加えてください。
「口」の絵の下に、「手」の絵をのりやテープで貼り付けましょう。私たちが神のしもべとなる3つ目の方法は、行動を通してです。子どもたちに、次のような例を挙げて、自分の行動を使ってどのように神のしもべになれるか話し合ってもらいましょう。
- 困っているご近所さんの庭仕事を手伝ってあげましょう。
- ホームレスシェルターなどの非営利団体に衣類を寄付しましょう。
- 友達を必要としている人の話に耳を傾けてください。
子どもたちがアイデアを出し合ったら、そのアイデアを「手」の絵のそばにある表に書き加えてください。
「えっ？」という欄を埋めるために、私たちが神に仕える者となったときに何が起こるかを示す、以下のイラストの中から一つを選んでください。その後、「私たちが神に仕える者となったとき、どれほど多くの人々の心に響いたか、決して知ることはできないでしょう」という言葉の意味について書き出し、話し合ってください。子どもたちに、これが私たちが神に仕える理由ではなく、神に仕えるときに起こる結果であることを、しっかりと理解させてください。
シンディ・マッキンリー著『One Smile』を読んでみましょう。これは、ある少女が誰かに微笑みかけたというささやかな行動が、人から人へと広がり、その少女が決して知ることはない人々のところまで届くという物語です。 物語のシンプルさと美しいイラストが相まって、子どもたちが共感しやすい一冊となっています。物語の最後には、その笑顔が小さな女の子を助ける形で戻ってくるため、議論の中で「見返りを期待して神に仕えるべきではない」という点を盛り込むことができます。
あるいは、リンゴを手に取ってみましょう。中に種がいくつあるか予想してから、リンゴを切って数えてみましょう。何かを数えられる場合、その数は「有限」だと言うことを説明してください。
次に、種を一つ手に取り、その一粒の種にリンゴがいくつ入っているか尋ねてみましょう。そして、もしその種を植えて大切に育てたとしても、毎年どれだけのリンゴが実るのか数えきれないことを、子どもたちに理解させてあげてください。数えきれないものを「無限」と言います。つまり、その種にリンゴがいくつ入っているのか、私たちは決して知ることはできないのです。
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
最後に、神の僕となるという決意を示すため、全員で祈りと歌を捧げましょう。全員での祈りの際は、まず大人が言葉と動作を先導し、子どもたちにその言葉と動作を真似してもらいます。全員が理解できるよう、最初の行を練習として行いましょう。
（胸に手を当ててください。）「神様、私が心からあなたのしもべとなれるよう、お助けください。」
（口元から手を外側へ動かす）「私の言葉をもって、あなたのしもべとなれるよう助けてください。」
（自分の足元を見つめながら）「私の行いをもって、あなたのしもべとなれるよう助けてください。」
（自分を優しく抱きしめて。）「神様、いつも私と共にいてくださるというお約束を信じます。」
（自分の指をさして）私の後に続けて言ってください。「私はあなたのしもべとなる覚悟ができています。」
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
CCS597番「私をしもべとしてください」を歌いましょう。
「誰？ どうやって？ なぜ？ 何？」チャート用の写真
