礼拝用具

礼拝の構成

追加の聖書箇所 

詩篇29; マタイによる福音書3:13-17; 使徒言行録10:34-43

準備  

対面で集まる場合は、2つのフォーカス・モーメントで使用する大きな色紙の足型を用意してください。オンラインで集まる場合は、事前に参加者に自分の靴をトレースして足型を数枚切り取り、2回目のフォーカス・モーメントで使用するよう依頼してください。  

洗礼の秘跡を受けるのに最適な日曜日です。これは任意のセクションとして含まれています。 

器楽前奏曲  

あまり知られていない洗礼賛美歌、例えばCCS 500番「井戸のほとりで、渇く女」やCCS 503番「子どものように来たり」の器楽前奏曲を手配する。  

ようこそ  

新しい暦年を迎え、すでに時間が速く回り始めたように感じられるかもしれません。私たちは、学校や仕事の締め切りの内なる音に歩調を合わせているかもしれません。あるいは、購入したクリスマスプレゼントの支払いをどうするか考えあぐねているかもしれません。地球とその生き物たちへの思いやりを深める方法を模索しているかもしれません。あるいは、神とのより深い関係を築き続ける方法を模索しているかもしれません。  

時に私たちは、弟子としての生活から引き離そうとする声に導かれて歩む。この新年へと歩みを進める中で、目的を持って歩むことについて考えてみよう。  

集いの賛歌 

「慌ただしい日常から離れよ」CCS83  

あるいは「驚異の神、雷の神」CCS 18  

 礼拝への招き、神の主権を確信して  

第一部：天の御使いたちよ、主に帰せよ  

主に栄光と力を帰せよ。  

第二部：主の名の栄光を主に帰せよ。  

聖なる輝きの中で主を礼拝せよ。  

第一部：主の御声は水の上に響く；  

栄光の神は雷鳴を轟かせ、主は力強い水の上におられる。 

第2部：主の声は力強い；  

主の声は威厳に満ちている。  

第一部：主よ、あなたの民に力を与え給え！  

第二部：主が民に平安を授けますように！  

—詩篇 29:1–4, 11 

 肯定の賛歌  

「主よ、わが神よ／あなたはわが神」CCS12  

参加者に母国語以外の言語で歌うよう促す  

あるいは「驚異の神、雷の神」CCS 18  

 招喚  

 応答  

フォーカス・モーメント–パート1  

以下の考えを共有する際に、数名のボランティア（子どもを含む）に礼拝空間を通って洗礼盤、またはイエスの洗礼を描いた大きな絵へと続く足跡を配置してもらいます。オンライン礼拝の場合は、足跡について言及せずにイエスの洗礼の絵を見せ、その後以下の言葉を述べます。  

マタイによる福音書3章13～17節には、イエスがガリラヤからヨルダン川へヨハネを訪ねた時のことが記されている。イエスはヨハネに洗礼を授けてほしいと頼んだ。ヨハネは自分にふさわしくないと感じて拒もうとしたが、イエスは強く求め、その重要性を説明した。ヨハネは承諾し、イエスは洗礼を受け、神の聖霊が共にいることを示しながら水から上がった。  

旅の賛歌  

この賛美歌が歌われる間、子供たちや心若い人々に、洗礼盤またはイエスの洗礼の絵の前まで歩み出て、その足跡をたどるよう促してください。そして歌が終わる前に、元の席まで戻ってくるようにしましょう。  

「揺るぎない信仰をもって」CCS649  

あるいは「弟子としての道を歩め」CCS558  

[任意] 洗礼の秘跡 

洗礼の準備が整っている場合は、これを式典に組み込んでください。 

聖書朗読：マタイによる福音書 3章13節から17節 

洗礼志願者への訓示 

洗礼と賛美歌 

「天の御神よ、われら信ず」CCS 493番を用いる。洗礼が複数ある場合は節を交互に挿入するか、洗礼前に二節、後に二節を歌う。 

弟子たちの寛大な応答  

声明  

かつては、献金や捧げ物が単なる家計の「支出項目」の一つに過ぎないと考えられていた時代を覚えている人もいるでしょう。しかしその理解は広がり、弟子としての生き方は全人生にわたる管理と寛大さを含むものであると気づかせてくれました。それは金銭や富だけでなく、私たちの時間、賜物、そして証しをも包含する、はるかに豊かなものなのです。  

 新しい暦年の早い時期に、この機会を祈りつつ活用し、時間、才能、証し、そしてもちろん金銭という賜物を惜しみなく捧げる方法を考えてみましょう。証し、資源、奉仕、聖礼典を惜しみなく分かち合う民となることこそ、神の豊かな賜物に対する弟子としての豊かな応答なのです。 

地域および世界宣教献金の祝福と受領  

平和への祈り  

聖書朗読：イザヤ書42章1節から9節  

任意：ボランティアに、厳かにチャイムまたは鐘を三回鳴らしてもらう。  

声明  

北半球では、日照時間が短くなる季節です。そして半年後には、南半球でも同じことが起こります。赤道から離れた地域に住む私たちにとって、この年周期における長い夜は重くのしかかることがあります。他にも重くのしかかるものがあります：貧困、不正、病気、孤立。しかし、どんなに落胆しても、慰めと約束をもたらす言葉の中に平安を見出すことができるのです。  

平和のろうそくに火を灯す。  

本日の平和の祈りは音楽奉仕によって捧げられます。CCS314「闇が私たちを覆うとき」の歌詞が、私たちに問いかけ、慰めをもたらしますように。  

祈り 

音楽省　または　朗読：「闇が私たちを覆い尽くすとき」CCS314  

この曲は、一人でも、少人数でユニゾンで歌っても、オンラインで見つかる動画版を使っても構いません。著作権保護されたこの曲をストリーミングするには、必ず許可を得てください。別の方法として、ソロ楽器が静かに演奏する中、誰かに歌詞を読んでもらうこともできます。曲の最後に「アーメン」を加えてください。  

メッセージ 

イザヤ書42章1節から9節に基づく  

フォーカス・モーメント–パート2  

CCS 95を歌っている間、ボランティアに追加の足跡を出口のドアまで導くように配置してもらいましょう。オンライン礼拝では、参加者に自分が作った足跡を使って自宅の玄関までの道筋を示すよう促してください。  

 本日のテーマは閉会の賛美歌の題名、CCS 95番です。これは「私たちは神の光の中を行進している」と訳されます。イザヤ書42章5～6節を再び聞きます。聖書をお読みください。 

私たちは神の創造と共に歩み、諸国民への光となるという預言的な招きを聞く。  

イエスがヨルダン川辺でヨハネに会うために旅立ったことを思い浮かべるとき、あなたは彼が歩いたり、ハイキングしたり、あるいは宣教と証しの信仰の旅の始まりに、目的を持って行進している姿を思い描くかもしれない。  

皆様、お立ちいただける方はお立ちください。CCS 95をあらゆる言語で歌いましょう。信仰の旅路において、神の光の中を象徴的に共に歩むことに加わりましょう。  

神の光の中を行進する賛歌  

「神の光の中を行進する」CCS95  

この賛美歌は礼拝の基礎となるものであるため、参加者に母国語以外の言語で歌うよう促してください。不慣れな場合は、Communityof Christ Sings AudioRecordingsに掲載されているボーカル録音に合わせて歌いましょう。この曲にドラムやその他の打楽器を加えることもご検討ください。さらに、参加者はその場に立ったまま、歌詞の動きや動作を表現することもできます。  

会衆に、派遣の聖句の後もその場に留まる準備をし、指示を聞くようお願いします。  

送り出し：教義と聖約152：4a、d  

神の光の中を歩みなさい！ 平安のうちに進みなさい。  

終曲再帰：「われら神なる光の中を行く」CCS95 

CCS 95の音楽を再び流しながら、礼拝スペースを後にして出口ドアへ向かう足跡の道に沿って退出するよう皆様にお願いします。オンラインでの集会の場合は、各自が敷いた足跡に沿ってご自宅の玄関まで戻るようお願いします。 

聖なる空間：少人数グループ礼拝のアウトライン

集い

ようこそ

平和への祈り

ベルまたはチャイムを三回ゆっくり鳴らす。
平和のろうそくに火を灯す。

どうか私と共に祈りに入りましょう。平和を願いながら、神が私たちと共にいて、私たちの中で働いてくださるという約束を覚えて。沈黙の時、最愛なる方の声に耳を澄ませてください。

創造の神よ、初め、あなたの息が水の上を動いて、混沌とした世界に静けさと平安をもたらしました。今日、私の存在に息を吹きかけてください。狂乱する魂に休息をもたらしてください。すり減った自己感覚を新たにし、あなたの霊に触発された言葉と行いを通して、私の平和への希望を生き返らせてください。神の息よ、私の上に息を吹きかけてください。

15秒間停止。

和解の神よ、二千年前、あなたが息を吹きかけられたとき、御言葉は私たちの間に肉となって現れ、赦しと憐れみと慈しみと平和の道を教えてくださいました。今日、私たちの関係に息を吹きかけてください。家族や友人、隣人、そしてまだ知り得ない人々との出会いの中にも、御子の教えを私たちの内に具現化させてください。神の息よ、私たちに息を吹きかけてください。

15秒間停止。

聖なる共同体の神よ、あなたの聖霊は世界の不和と混乱と病を吹き抜け、再び癒しと完全さをもたらそうと求めます。すべての国の民と指導者たちに息を吹きかけてください。多くの子らが自由や成長の場、支える愛といった生活の基盤を欠いていることを私たちに思い出させてください。神の息よ、あなたの民に息を吹きかけてください。

15秒間停止。

万物の神よ、あなたの惑星は息も絶え絶えに喘ぎ、資源の無制限な消費と貪欲による破壊の重圧に押し潰されそうになっています。地球は、すべての被造物への贈り物として与えられたものを破壊する混沌の力に呻き声をあげています。私たちの地上の家に癒しと平和をもたらす責任に目覚めさせてください。水と空と大地、そしてそこに住むすべてのものに、神の息吹を再び吹きかけてください。

15秒間停止。

私たちの呼吸への気づきが、神よ、あなたと、あなたが創造し、愛し、良しとされたすべての命とを結びますように。イエス・キリストによって、私たちは祈ります。アーメン。

霊的修行

光の中を歩く

公現期と公現期後の季節において、私たちの霊的実践は「光の中を歩む」ことです。少しの間、心を静めてください。 落ち着きを感じたら、光の道を進む自分を想像し始めましょう。祈りながら、光があなたを包み込む様子を心に描いてください。祈りが続く中、身近な人々、友人や知人、嫌いな人や対立している人、そして地域社会全体へと、光の贈り物を捧げましょう。

グループメンバーに静寂の中へ入り、目を閉じ、穏やかな感覚に身を委ね、光の道を歩いているところを想像するよう促します。

それぞれの文を聞くたびに、そこに言及されている人々に光の贈り物をお与えください。

愛する人々が神の光に包まれますように。

15秒間停止。

私の家族がキリストの光の中を歩みますように。

15秒間停止。

どうか私の友人が愛と光の贈り物を受け取れますように。

15秒間停止。

私の知り合いが、私たちの交流を通して光の存在を感じられますように。

15秒間停止。

私が対立している者が、キリストの光に包まれますように。

15秒間停止。

私のコミュニティが、神の愛と恵みの永遠の光に祝福されますように。

15秒間停止。

アーメン。

祈りの後、参加者に「光の中を歩く」実践中に感じた思いや感情、イメージを、気楽に共有するよう促してください。

食卓を囲んでの分かち合い

イザヤ書 42:1–9 新改訳2017（性別包括的訳）

見よ、わがしもべ。わたしは彼を支え、
わが選んだ者。わが魂は彼に喜ぶ。
わたしはわが霊を彼に授けた。
彼は諸国に正義をもたらす。
彼は叫ばず、声を荒げず、
街路で声を聞かせることもない。
傷ついた葦を折らず、
かすかに燃える灯火を消さず、
彼は誠実に正義をもたらす。
彼は弱ったり、打ち砕かれたりすることはない。
彼が地の上に正義を確立するまで。
島々も彼の教えを待ち望む。

主なる神はこう言われる。
天を創造し、それを広げ、
地とその産物を広げ、
その上に住む者に息を与え、
その中を歩く者に霊を与えた方である。
わたしは主である。わたしは義をもってあなたを呼び、
あなたの手を握り、あなたを守った。
わたしはあなたを民との契約とし、
諸国の民への^光とした。
^{[a] わたしはあなたを民との契約とし、xml-ph-0007@deepl.internal 諸国の光とした。}     盲人の目を開くため、
牢獄から囚人を連れ出し、
暗闇に座する者を獄舎から導き出すため。
わたしは主である。それがわたしの名。
わたしの栄光を他の者に与えず、
わたしの誉れを偶像に譲らない。
見よ、かつてのことはすでに起こった。
今、わたしは新しいことを告げる。
それが起こる前に、
わたしはそれを知らせる。

本日の聖書箇所は、イザヤ書にある四つの「しもべの歌」の最初のものである。このしもべとは誰か。最初の部分でイザヤは、神の見地から見た自らの召命の自覚と、その召命の特徴を描写している。キリスト教徒として、私たちは通常このしもべをイエス・キリストと解釈する。イエスの洗礼の時、そして変容の時にも、神はイザヤが用いたのと同じ言葉を用いて、イエスの応答に対する神の「喜び」を表現している。

前章において、イザヤは「わたしのしもべ」という表現を用いてイスラエルの共同体全体を指し示した。今日の朗読の中盤部分では、その解釈が再びほのめかされている。

神の霊は、義をもたらすための権威と力をしもべに授ける。これは他者を「支配する」力ではなく、優しく粘り強くあり、失望や困難に耐え、人々が学びたがっていたことを教える力である。

次にイザヤは、すべての人に対する神の限りない寛大さを描く。神のしもべは諸国民への光であり、人々に視力を与え、囚われの闇から解放する。神の慈しみ、働き、正義、喜びはすべての人に向けられており、しもべは神の寛大さと責任の道具なのである。

そして、要約としてか強調としてか、神は過去と未来を大胆に区別される。

質問

1. 神が過去とこれから来る「新しいもの」との違いを宣言されるとき、あなたの心にどんな考えやイメージが浮かびますか？
2. 「しもべ」がイザヤを指すとき、この箇所はどのように感じられるか？あるいはイエスについて語る時？あるいは私たちを指す時？
3. イザヤがしもべについて「傷ついた葦を折らず、かすかに燃える灯心を消さない」と語る時、正義のどのような性質や特徴が思い浮かびますか？

送信

寛大さの声明

忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれ、命令や強制ではなく、心の望みによって分かち合うことで応える。

—教義と聖約 163:9

献金かごをご用意しております。皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループミニストリーを支えたいとお考えの方はご利用ください。

公現祭の献金祈祷は『弟子としての寛大な応答』より改編したものです：

神を現す方よ、私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに限りない恵みと尽きることのない愛を授けられました。その愛と恵みへの応答として、他者への謙虚な奉仕をなし、寛大さが私たちの本質の一部でありますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS442, 「イエスがヨルダン川に来られたとき」

閉会の祈り

---

グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

主から受けたことを、私はあなたがたにも伝えたのです。主イエスは、裏切られた夜、パンを取り、感謝をささげてから、それを裂いて言われた。「これは、あなたがたのために与えるわたしのからだである。わたしの記念として、これをしなさい。」 また、食後には杯を取って言われた。『この杯は、わたしの血による新しい契約である。これを飲むたびに、わたしを覚えて行いなさい。』あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主の死が宣べ伝えられるのです。主が来られるまで。

—コリント人への第一の手紙 11:23–26 新改訳2017

聖餐式に関する声明

キリストの食卓にはすべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を覚える聖礼典です。キリストの共同体では、聖餐を洗礼の契約を新たにする機会、またキリストの使命を生きる弟子として形作られる機会とも捉えています。他の信仰伝統においては、異なる理解や追加的な解釈があるかもしれません。 主の晩餐に参与されるすべての方々が、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれにあずかるよう、私たちは招きます。

聖餐を分かち合いながら、この世におけるキリストの啓示を祝いましょう。そして、祝福と癒し、平和と共同体の現れとしてそれを受け入れましょう。

準備として、コミュニティ・オブ・クライスト・シングス520番「神は招きを」を歌いましょう。

祝福と奉仕のパンとワイン。

子どもたちへの想い

公現祭の後の最初の日曜日には、イエスの洗礼も記念します。イエスは従兄弟のヨハネによって洗礼を受けました。これはイエスの生涯と宣教における重要な一歩でした。

今日、人々はイエスの模範に従う決断ができる年齢に達した時に洗礼を受けます。イエスの足跡をたどるということは、私たちがイエスの行いを行い、イエスが愛したように愛することを意味します。

さて、どれだけうまくついていけるか見てみよう。

子どもたちにあなたの後ろに並んでついてくるように指示してください。部屋の中を歩き回り、鼻をピクピク動かしたり、誰かと握手したりするときなど、あなたがする動作をそのまま真似するように伝えましょう。

1～2分経ったら、子どもにリーダー役を頼み、リーダーになりたい子どもと順番に交代します。全員がリーダーとフォロワーを経験したら、次のように言います：

今日は皆、足跡をたどることにとても長けていますね。イエスの足跡をたどることは、どんな姿に見えると思いますか？

イエスは何をなさったのですか？（他の人を愛し、人を癒し、人々に食べ物を与えました）

それらのことをどのように行いますか？（他人に親切にする、分かち合う、祈る、他人に奉仕する）

イエスの洗礼は、イエスの足跡をたどる意味について考える良い機会である。

子どもたちの参加に感謝し、席に戻るよう促してください。

説教補助資料

聖書を探求する

先週、私たちはキリスト教暦の新たな季節、公現期に入りました。この数週間、私たちは人類に現れた神の臨在を祝います。新約聖書では、東方の博士たちへの啓示から、イエスの洗礼を通して与えられた啓示へと移ります。旧約聖書では、神の僕イスラエルにおいて現実となった神の啓示を確証するイザヤ書に戻ります。

本日の聖書箇所は四つの「しもべの歌」の最初のものである。クリスチャンとして、私たちは通常このしもべをイエス・キリストと解釈する。神はイザヤ書41章8-9節でイスラエルを「わたしのしもべ」と呼んでいる。古代世界には様々な種類のしもべがいたが、イザヤが指すのは主の意志を忠実に遂行する、親密で個人的な補佐者である。 この最初のしもべの歌において、神の御声はしもべを特定しその特性を示します。続いてイザヤは神を特定しその特性を示します。その後、神は彼らを結ぶ契約と使命を確証されます。神は回復と新たな命を約束されます。これらそれぞれについて詳しく見ていきましょう。

神はしもべを選ばれた者と認める。選ばれることは特権と責任を伴う。人は目的のために選ばれる。第1節では、選ばれることに続いて神が喜びを表明している。ゆえに選ばれる目的は主の御心を行うことだけではない。目的はまた、愛される者、神の喜びの対象となることでもある。天からの声は、イエスの洗礼と変容の時にも同じ喜びの言葉を語った。 私たちはあまりにも頻繁に、喜びこそが神との契約関係において不可欠な要素であることを忘れてしまう。

神の霊はしもべに権威と力を授ける。しもべは正義と静かな柔和さと柔順さをもって特徴づけられる。しもべは正義を行うことに落胆したり疲れたりすることはない。しもべは近くにも遠くにも神の義を教える。古代ユダヤ人にとって、正しい教えとはモーセの律法であった。しもべの役割は、契約の原則を教え解釈することで、正義が世界中に広まるようにすることだった。

イザヤは神を天地の創造主と定め、人類に霊と息を与える方と宣言する。この創造主の描写には、全歴史が表れている。神は最初の人類に命を吹き込まれた。神は今日も生きる者たちに息と霊を与え続けている。 神の御性質は、招き、導き、守り、慈しみに満ちている。神の栄光は唯一無二であり、偶像と共有されるものではない。イザヤは宣言する――この神こそが過去のあらゆる救いの業を成し遂げ、今や新たな出来事が起こる前にその到来を告げ知らせる方であると。

神の御性質の中に、よく知られた使命の宣言がある。しもべは諸国民への光として与えられ、盲人の目を開き、囚人を解放する。この言葉はイザヤ書61章1-2節に響き渡り、イエスは自らの使命を宣言する際にこれを引用した（ルカ4:16-19参照）。これらは正義への招きの詳細であり、この聖句の箇所を通して幾度も繰り返される。 神のしもべイスラエルの使命は、キリストの使命となる。今やそれは私たちの使命であり、私たちがこの正義への招きを果たすとき、神は私たちを喜ばれる。

中心的な考え

1.  神は私たちを選ばれた民と呼び、私たちを喜ばれる。私たちの洗礼は、その契約関係を確かなものとする。
2. 神は、招き、導き、守り、慈しみ、そして正義の神として現れる。
3. 神はイスラエルに正義と平和の使命を与えられた。その使命はキリストのものとなった。今やそれは私たちの使命である。

議長への質問

1. 奉仕者となる召命を、あなたはどのように経験してきましたか？会衆は、その奉仕への召命をどのように経験してきましたか？
2. 創造主としての神——古いものを完成させ、新しいものを始められる方——は、あなたの人生においてどのように現れていますか？
3. 洗礼の約束を、契約と奉仕の務めへの招きとして、どのように生きていますか？
4. イスラエルは宣教の召命をどれほど果たしたか？イエスはご自身の使命をどれほど果たされたか？キリストの使命、すなわち私たちの使命を、あなたはどれほど果たしているか？

レッスン

大人向けレッスン

焦点聖句箇所 

イザヤ書 42:1–9

レッスンの焦点

個人の召命と正義についての考察；イエスの洗礼

目的

学習者は…

• イザヤ書の聖句をイエスの到来の預言として探求する。
• 現代の教会における「召命」の概念を探求する。
• この聖句が、なぜイエスが洗礼者ヨハネによる洗礼を受ける必要があったのかを説明しているのかを理解する。

物資

• 紙とペンまたは鉛筆
• キリストの共同体における分かち合い 第4版Herald House刊2018年
• 聖書
• キリストの共同体が歌う（CCS）

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：旧約聖書』（ Herald House）34～35ページに掲載されているイザヤ書42章1～9節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

一人か二人に、司祭職への召命やその他の奉仕への召命についての証を簡潔に分かち合ってもらいましょう。生徒たちに、これらの経験における類似点や相違点に注意を払わせてください。また、これらの召命体験の段階にも注目させましょう。

授業の始めに祈りを捧げましょう。

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

少人数のグループを作り、各グループに聖典の異なる部分を割り当ててください。クラスの人数が少ない場合は、全員で聖典全体を復習しましょう。生徒たちに、この預言と今日共有された証との類似点を書き留めさせます。

イザヤ書42章9節の光のもとで「召命」という概念について論じなさい。私たちが召命に応答するとき、何が過ぎ去るのか？何が新しくなるのか？

本日はイエスの洗礼を祝う主日です。マタイによる福音書3章13節から17節の記述を誰かに分かち合ってもらいましょう。

イザヤ書42章9節がマタイによる福音書3章13～17節にどのように適用されるかを論じなさい。イエスが「このようにして、すべての義を全うするのは、私たちにとってふさわしいことである」と言われたとき、どのような意味であったのか。

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

教会の宣教活動の一つに「地上の平和を追い求めよ（そして地上の平和のために）」がある。不変の原則「平和（シャローム）を追い求めよ」と基本信条「平和」はこの宣教活動を反映している。（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、23・30・38頁参照）

イザヤ書42章1節から9節の箇所をクラスで再度読み、正義について述べているすべての節に注意を払うように。

• この一節は、地上の（そして地上のための）平和の確立に関連して、正義をどのように語っているのか？
• 神のしもべの生涯において、この預言はどのような正義を期待しているのか？
• この正義が現代社会でどのように実現されると思いますか？
• 神の子供として、あなたは地域社会に平和と正義をもたらすためにどのような役割を果たせますか？

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

主はあなたの心に、地域社会における不正が是正されることを願う思いを植え付けられましたか？

• この呼びかけに応えるために、あなたが最初にとれる行動は何ですか？
• さらに情報が必要ですか？このニーズを調査する方法や、他の人々が何をしているのか、そしてどのように支援できるのかについて、さらに学ぶ方法は何でしょうか？

今週中にこの問題について話し合う時間を設定してください。

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

「まず求めよ」CCS599を一緒に歌いましょう。

地球上で、そして地球のために平和を追い求める道を選んだ者たちへ、祝福の祈りを捧げる者を立ててください。

若者の教訓

焦点聖句箇所

イザヤ書 42:1–9

レッスンの焦点

神に仕えるために召された！

目的

学習者は…

• 自分の賜物、才能、技能について深く考える。
• 今日の聖句に込められた古の言葉の中に希望を見いだす。
• 家族、学校、そして地域社会にどのように貢献できるかについての誓約書を作成する。

物資

• 紙とペンまたは鉛筆
• 「ペーパーチェーン」配布資料（生徒一人につき1枚以上）（授業終了時）
• はさみ
• ホッチキス
• インデックスカード
• 聖書
• キリストの共同体が歌う（CCS）

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：旧約聖書』（ Herald House）34～35ページに掲載されているイザヤ書42章1～9節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

生徒一人ひとりに紙とペンを配ります。2分間、自分と他の人とを結びつける贈り物、才能、スキル、情熱、趣味などを書き出させます。次に、紙を回収し、順番に関係なく生徒に返します。自分のものかどうかは問いません。クラス全体で、各自の用紙に書かれた回答を読み上げます。

生徒たちに、回答について気づいたことを尋ねてください。

• 繰り返し回答はありましたか？
• あなたを祝福してくれた贈り物、才能、スキル、情熱、趣味などはありましたか？

注記

質問を補足するとよいでしょう。クラスが答えに苦労している場合は、質問を再確認させ、配布資料の回答をもう一度読ませてください。考える時間を与えてください。

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

本日は公現祭後の最初の日曜日です。公現祭は毎年1月6日に祝われます。公現節はクリスマス節の後から始まり、四旬節（灰の水曜日から始まる）の前に終わります。公現節は「現れ」をテーマとし、しばしば生命、形成、そしてキリストの教えを強調します。

重要な背景を共有しましょう：今日の聖書箇所は旧約聖書の預言者イザヤの言葉です。イザヤの言葉を最初に聞いた人々は、打ち砕かれた共同体でした。 バビロン帝国が彼らの土地を征服した。ユダヤ人の一部は故郷に残り、大規模な破壊からの復興に努めていた。他の者たちはユーフラテス川沿いの土地に散らばっていた。どこにいようと、彼らは敗北の影響を痛感していた。彼らは流刑状態にある自分たちの状況を理解しようと苦闘する民であった。今日の聖句は、混乱の中で道を見失った民に希望を与えるものである。

イザヤ書42章1節から9節をお読みください。

生徒たちに、古代ユダヤの人々の立場に身を置いて想像するよう促す。クラスを小グループに分けるか、クラスの人数が少ない場合は全員で取り組む。

イザヤ書42章1節から9節をもう一度読みましょう。グループごとに、希望を与える言葉や力づけられる言葉や表現を見つけさせてください。クラス全体に5分間の書き取り時間を与えます。次に、グループごとに発見した内容を共有する時間を与えましょう。

説明：敗北の中にあっても、神は自らを創造主として示し、すべての被造物に命を吹き込まれることを彼らに思い起こさせます。この文脈において、イザヤが本節の冒頭で言及する「しもべ」とは、イスラエルの民を指します。これらのしもべたちは、神の正義と希望と愛を他者に伝えるために選ばれた民なのです。 しもべは神のメッセージを教え、他者と分かち合う助けとなる。この古代の文書は遠い昔に特定の人々に向けられたものだが、弟子として私たちの役目は、聖書のテキストが今日にも持つ意義を、敬意と意味をもって明らかにすることである。古代イスラエルの人々と同じく、私たちの召命は他者に仕えることにある。

問：今日の聖書箇所から、「しもべ」の責任とは何か、またそれをどのように果たすべきか？神の使命のために、あなたはどうしもべとなれるか？

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

クラスでは紙のチェーンを作ります。参加者一人ひとりが自分のリンクを持ち、それがコミュニティに受け入れられた時に、それぞれの贈り物がどのように美しいものを作り出すかを視覚的に思い出させる役割を果たします。

授業の始めに作成した贈り物、情熱、スキルのリストを使用してください。

「ペーパーチェーン」の配布資料とハサミを配ります。生徒たちに授業の冒頭で挙げた自分の贈り物・スキル・才能を色分けされた紙片に書き込ませます（1色につき1つのアイデア）。各色の紙片に異なる内容を書くことも、同じ内容を繰り返すことも自由です。

注：クラスメート全員が、クラス全員に配る紙の切れ端を1枚ずつ持っていることを確認してください。人数が多いクラスでは、追加の紙の切れ端を用意する必要があるかもしれません。人数が少ないクラスでは、一人に配る贈り物を1つではなく、2つか3つ使うよう促してください。 

生徒に細長い紙を切り離させ、各自が自分の紙片をクラスメートに1枚ずつ手渡し、全員が紙片を渡して受け取るまで続けます。ホッチキスを使って、紙片（文字が書かれた面を外側に向けて）で紙の鎖を作ります。

説明：一枚の紙片は「あなた」やコミュニティ内の他の人々を表すことがあります。私たちが贈り物や才能、情熱を他者と分かち合うとき、単なる贈り物や才能、情熱を超えた何かを生み出す共同体の絆が生まれます。この鎖は、コミュニティにおける私たちの神聖な多様性を思い出させるものです。

彼らに挑戦を投げかけ、その鎖を飾る特別な場所を見つけさせよう。そうすることで、私たちがどれほど美しく多様であるかを思い出させるのだ。

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

クラスに「サーバント・リーダーシップ」をどのように定義するか尋ねてください。

クラス全体で、他者に奉仕する姿勢の模範となるリーダーについてブレインストーミングを行います。例としては、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、マハトマ・ガンディー、イエス・キリスト、マザー・テレサなどの歴史上の人物が挙げられます。また、バンドの先生、コーチ、牧師など、個人的なレベルの人物も例として挙げられます。

インデックスカードとペンを配ります。奉仕型リーダーシップの模範となる人物について考えながら、他者に奉仕する決意表明をインデックスカードに書いてもらいます。例：「今週は母に優しくする」「忙しい両親のために食事を作る」といった形で他者に奉仕します。

生徒たちに、インデックスカードを1週間持ち歩くよう挑戦させてください。課題を達成するたびに、その回数をカードに記入させ、このレッスンの課題を通じて他者に奉仕できた回数を記録させましょう。

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

授業の終わりに「僕を僕にしてください」を歌いましょう CCS 597.

子どものためのレッスン

焦点聖句箇所

イザヤ書 42:1–9

レッスンの焦点

心と言葉と行いで神に仕えなさい。

目的

学習者は…

• 神の僕であることの意味を理解する。
• 今日の聖書朗読箇所について、頭の中で素早くイメージを描いてみる。
• 「誰が、なぜ、どのように、何を」というチャートを作成することで、神の僕となることの意味を可視化する。
• 神の僕となる決意を示すため、身体を用いた祈りに参加する。

物資

• チャート用紙またはポスターボード、およびマーカー
• バレーボール、テニスボール、ピンポン球、または羽根（ネット越しに何かを打つことを表す）
• サーブトレイまたはキッチンタオル（レストランの給仕役を表す）
• 聖書または聖書日課物語聖書　年A　ラルフ・ミルトン著　マーガレット・カイル絵（ウッドレイク出版、2007年、ISBN 9781551455471）
• 白紙（子供一人につき一枚）
• 鉛筆（他の色付け用具を使うと作業時間が長くなります）
• 「誰が、なぜ、どのように、何を」チャート用絵カード」1部（授業終了時）を切り離す
• スティックのりまたはテープ
• 書籍：『ひとつの笑顔』（シンディ・マッキンリー著、メアリー・グレッグ・バーン絵、イルミネーション・アーツ出版、2002年、ISBN 9780935699234）またはりんご、包丁、キッチンタオルまたはペーパータオル
• キリストの共同体が歌う（CCS）
• オプション: カレンダー

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：旧約聖書』（ Herald House）34～35ページに掲載されているイザヤ書42章1～9節の「聖書を探る」をお読みください。

前もって

チャート用紙またはポスターボードを横向きに置き、下記のようなチャートを作成してください。下記の「回答」セクションで指示があるまで見えないように裏返しておいてください。

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

今日の授業は、今日のトピックに対する明らかな理解不足から始めましょう。もしグループの子どもたちがレストランでの給仕を経験したことがないなら、リーダーや大統領、その他の選出された役職として奉仕するという考え方を活用できます。

言ってみましょう：今日は「奉仕する者」について話します。私はすでに奉仕について知っていることがとても嬉しいです。 バレーボール（またはテニスボール、ピンポン球、シャトルコック）をネット越しに打つとき、あなたはサーブをしますね。（例として使うアイテムを掲げる）今日私たちが話す「奉仕」とは、そういうことですよね？（子どもたちはまだ理解しているかもしれないし、していないかもしれません。理解していない場合は、日曜学校の授業で話す「サーブ」のことではないと説明して訂正してください。）

もしそうじゃないなら、レストランで食事を運ぶ人みたいな、別の種類のサーバーの話になってるってことだよ。（トレイを掲げるか、腕に布巾をかける）日曜学校で話してるのはそういうタイプのサーバーだよね？（違う）

人々が召使いについて考えるとき、時には、価値が低いと思われているために他人に仕えなければならないような召使いを思い浮かべることがあります。私たちも、そういう種類の召使いについて話しているのではありません。

本日は、平和なる方イエスを通して神のしもべとなることについて語ります。神のしもべは、愛と寛大さをもって人々に仕え、助けたいと願います。私たちが神を愛し隣人を愛するとき、神のしもべとなることで他者の尊厳を称えるのです。

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

年長の子ども向け：多くの人は、賢者（マギ）がイエス誕生の日に馬小屋にいたと思い込んでいます。なぜなら、多くの絵画やキリスト降誕のシーンを表現した置物に彼らが描かれているからです。しかし賢者たちが到着したのは、1月6日に祝われる公現祭の日でした。賢者たちはユダヤ人であるイエスとは異なり異邦人でしたが、イエスがユダヤ人と異邦人の双方のために生まれたと信じていました。私たちもまた、このことを信じています。

四旬節までの間、キリストの共同体は他の教会と共に、イエスの誕生が神の臨在を明らかにする顕現の季節を祝います。

注：教師は、子どもたちが見られるようにカレンダー上で日付を強調表示することを選択できます。公現節の期間は、1月6日から灰の水曜日の前の日曜日まで続きます。 

幼い子供たちにはここから始めましょう：ラルフ・ミルトン著『聖書物語 聖書日課年A』12ページのイザヤとリベカの絵を見せてください。

言え：今日の聖書の物語はイザヤ書から取り上げます。今日の箇所を読む前に、「正義」という言葉の意味について話し合いましょう。簡潔に定義すると、正しいことや当然の報いを行うことです。

子供たち一人ひとりに白い紙と鉛筆を配ります。言葉を聞くことで、人々の心の中に映画が流れたり絵が描かれたりする仕組みを説明します。 今日の聖書箇所を短縮版で三度読み上げます。各朗読の間に間を置きます。朗読中、子どもたちは頭の中に浮かんだイメージの一つを「素描」に描いてください。「素描」とは完成した彩色画ではなく、大まかなスケッチを意味します。細部まで描き込まずに止めるのが難しい子もいるでしょう（紙を持ち帰り、後で仕上げることもできます）。

この聖書の箇所において、イザヤは神がイスラエルの民に語っておられると感じた言葉を記した。

僕（しもべ）の詩

（イザヤ書42章1節から9節を意訳）

あなたは私の選んだ僕たち。
あなたは私に喜びと楽しみをもたらす。
私は私の霊をもってあなたを祝福した。そうすればあなたは世界に正義をもたらせる。
私、主はあなたを呼び、あなたの旅路に共に歩む。
私があなたと共にいるから、正義のために働くことに疲れることはない。
私の僕として、あなたは民に約束した良いことが訪れるという約束の一部である。 暗闇を感じる人々に光をもたらし、盲人の目を開くであろう。
わたし、主は、あなたをほめたたえる。かつて約束した良いことは実現した。今、わたしが約束することも必ず実現する。

三回読んだ後、子どもたちに簡単なスケッチと印象に残った点を発表させましょう。

神の僕であること

子どもたちに目を閉じて、神の僕（しもべ）を想像（心の中でイメージ）する機会を与えましょう。しばらくしてから、自分を神の僕だと思った人はいるか尋ねてください。その理由や理由がないことについて話し合いましょう。

事前に用意したチャートを裏返してください。下記の通り、対応する各欄を記入してください。

誰？神がイザヤを通してイスラエルの民に語られたとはいえ、神は今日の世界のすべての人々にも同じことを望んでおられることを説明しなさい。「誰？」と書かれた欄に「あなた！」と書きなさい。神が一人ひとりを神のしもべとして望んでおられることを強調しなさい。

なぜ？図表に注意を向けさせ、「なぜ私たちは神のしもべであるべきなのか？」と問いかけましょう。子どもたちに、自分たちが「良いことが訪れる」という神の約束の一部であることを理解させます。神は彼らをしもべとして必要としています。神は彼らを喜ばれます。神のしもべとなることは、彼らが神への愛と喜びを返す方法なのです。

幼い子供たちへ：「なぜ？」と書かれた箱の中の図に、こう書き加えてください。「神様は私たちを必要としておられ、私たちは神様を愛しているからです。」

年長の子供たちには、「神様は私たちに、世界に正義と光をもたらすことを求めておられます」と書いてください。これが彼らにとって何を意味するのか話し合ってください。

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

どのように？神様は私たちが心と言葉と行動をもって仕えることを望んでおられます。「誰、なぜ、どのように、何を表す図表」（授業の終わり）にあるハートの絵を、「どのように？」という文字の真下、一番左側に糊付けまたはテープで貼り付けましょう。残りの二つの絵と例のために下にスペースを空けておいてください。下記に指示がある時点で残りの絵を追加してください。

神にどう仕えるべきか？（謙虚に奉仕する）「謙虚に」と心の横に書きなさい。謙虚であるとき、私たちは自分より他の人より重要ではないと知っています。また、誰かに注目されたいからしもべになるのではありません。

また、愛をもって神に仕えるべきです。図表の「謙遜に」の近くに「愛をもって」と書きましょう。神を愛しているからこそ、同じ愛をもって他者に仕えるべきです。ハートの絵の下に、口の絵を貼り付けましょう。神のしもべとなり、悲しみや孤独を感じる人々に光をもたらすもう一つの方法は、言葉です。子どもたちに、言葉を使って神のしもべとなる方法を分かち合ってもらいましょう。例えば：

• 一人でいる人に遊びたいか聞いてみてください。
• 誰かが他の人に意地悪をしているなら、やめるように言ってください。
• 悲しい人に手紙を書いてください。

子どもたちがアイデアを共有したら、口の画像の近くのチャートに追加してください。

口の写真の下に、手の写真を貼り付けます。私たちが神の僕となる三つ目の方法は、行動を通してです。子どもたちに、行動で神の僕となる方法を共有させましょう。例えば：

• 苦労している隣人の庭仕事を手伝う。
• ホームレスシェルターなどの非営利団体に衣類を寄付する。
• 友達が必要な人の話を聞いてあげてください。

子どもたちがアイデアを共有したら、手の絵の近くのチャートに追加してください。

「何？」ボックスを完成させるには、以下のビジュアルから一つを選び、私たちが神の僕であるときに何が起こるかを示してください。その後、「私たちが神の僕であるとき、どれほど多くの人々に触れたかを知ることは決してない」という言葉の意味を書き、話し合います。子どもたちに、これが私たちが神に仕える理由ではなく、仕えるときに起こる結果であることを理解させましょう。

シンディ・マッキンリー著『ひとつの笑顔』を読んでください。これは、一人の小さな女の子が誰かに微笑んだという単純な行為が、人から人へと広がり、その女の子が決して知ることはない人々にまで届く物語です。 物語の簡潔さと美しい挿絵が相まって、子どもたちが共感しやすい一冊となっている。物語の終盤で微笑みが少女自身を助ける形で返ってくることから、神に仕えるのは見返りを期待するからではないという議論のきっかけにもなるだろう。

代わりに：リンゴを掲げます。中に何個の種があるかを予測し、切り開いて数えます。何かを数えられるとき、その数は「有限」だと言うことを説明します。

次に、種の一つを掲げて「一つの種の中に何個のリンゴがあるでしょう？」と尋ねます。子どもたちに、もしその種を植えて世話をすれば、毎年どれほどのリンゴが実るか数えきれないことを理解させましょう。数えきれないものは「無限」と呼ばれます。つまり、その種の中にどれほどのリンゴが潜んでいるかは、決して知ることはできないのです。

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

本日は、神様の僕となる決意を示すため、身体を使った祈りと賛美歌で締めくくります。身体を使った祈りでは、まずあなたが文を読み上げながら動作を行い、その後子どもたちにあなたの文と動作を真似させて繰り返させます。全員が理解できるよう、最初の行は練習として行いましょう。

（胸に手を当てて）「神よ、どうか私の心をもってあなたの僕となれますように」

（口元から手を外側へ動かす）「私の言葉をもって、あなたの僕となれるよう助けてください」

（足元に手を伸ばして）「私の行いで、あなたの僕となれるよう助けてください」

（自分を抱きしめてください。）「神よ、いつも私と共にいてくださるとのお約束を信じます。」

（自分を指さしながら）私の後に続けて言ってみてください：「私はあなたのしもべとなる準備ができています」

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

「僕を僕にしてください」CCS597を歌おう。

「誰のための図表？」「どうやって？」「なぜ？」「何を？」図表