Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Nombres 21, 4-9 ; Psaume 107, 1-3, 17-22 ; Jean 3, 14-21

Préparation 

Revoyez la mise en scène « Focus Moment ». Choisissez des participants de tous âges. Cela demandera un peu de préparation, mais il suffira d'un bref aperçu des actions à effectuer avant le culte. 

Prélude 

Recueil de cantiques 

« Seigneur, tu nous as conduits »CCS 76 

« Ô Dieu de la vision »CCS 78

« Jesu, Tawa Pano / Jésus, nous sommes là »CCS 71 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Bienvenue 

Invitation à la prière : Psaume 107, 1-3, 21-22 

Hymne à la joie 

« Joyful, Joyful, We Adore Thee »CCS 99 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Vous trouverez les traductions en espagnol et en français de cet hymne à l'adresse suivante : Herald House

OU « Now Sing to Our God » (CCS 108) 

OU « Creator God We Sing / Cantemos al Creador »CCS 114 

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur. 

Invocation 

Réponse

Réflexion de Carême 

Au cours de leur cheminement aux côtés de Jésus, les disciples ont sans doute connu des moments où les choses ne se passaient pas comme ils l’avaient imaginé, où des détours les ont contraints à modifier à la fois leur destination et leur façon de penser. Nos vies sont également ainsi. La plupart d’entre nous avons également connu des détours, qu’il s’agisse d’abandonner un rêve de longue date ou d’affronter la vie avec des contraintes dictées par des problèmes de santé. Cette semaine, demandez-vous où ces détours vous ont menés. Faites le point intérieurement pour voir si vous êtes toujours en chemin avec Jésus. 

Moment de réflexion : Drame, d'après Nombres 21, 4-9           

voir le texte après la présentation du service 

Ministère de la musique OU Hymne communautaire

« Quand nous sommes mis à l'épreuve »CCS453 

OU « Jusqu’à quand, ô Dieu, jusqu’à quand ? »CCS 455

OU « Seigneur Jésus, je chanterai pour toi / Jésus, je voudrais te chanter » CCS556/557

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur.

Lecture biblique : Éphésiens 2, 1-10 

Message de communion 

D'après Éphésiens 2, 1-10 

Sacrement de la Cène du Seigneur

Lecture de la communion : Marc 14, 22-26

Hymne de confession

« Y a-t-il quelqu’un qui se sente indigne ? »CCS 526

OU « O Lord, How Can It Be »CCS 529

OU « Partageons le pain ensemble » CCS 521

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Invitation à la communion

Bénédiction et service du pain et du vin

Rechercher la paix 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 102:11a-d 

Faites retentir une clochette ou une cloche et allumez la bougie de la paix. 

Prière chantée pour la paix.Ajoutez un « Amen » à la fin. 

« Pour la guérison des nations »CCS 297 

OU « Ô Dieu de toutes les nations »CCS 312 

OU « Hevenu shalom alaychem / Que la paix soit avec nous »,répéter plusieurs foisCCS311

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur.

La réponse généreuse des disciples 

Déclaration 

L'un des principes fondamentaux de la Communauté du Christ est celui de la grâce et de la générosité. Il est décrit en ces termes. Écoutez attentivement et vous entendrez peut-être des échos des Écritures d'aujourd'hui. 

La grâce de Dieu, telle qu’elle se révèle notamment en Jésus-Christ, est généreuse et inconditionnelle. Ayant reçu la grâce généreuse de Dieu, nous y répondons avec générosité et accueillons avec bienveillance la générosité des autres. 

Nous mettons tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons au service des desseins de Dieu, tels qu’ils ont été révélés en Jésus-Christ. 

Nous partageons généreusement notre témoignage, nos ressources, nos ministères et nos sacrements, dans la mesure de nos moyens. 

—« Sharing in Community of Christ : Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs », quatrième édition, HeraldHouse.org, page 28. 

OU Partagez cette vidéo et rédigez un bref commentaire sur la faim dans le monde et l'offrande

Diffusez la vidéo « Méditation contre la faim dans le monde » : YouTube

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Examen de Carême : relever les défis autrement

Le Carême nous invite à ralentir le rythme, à être attentifs et à faire de la place à la transformation. L’Examen est une pratique de prière simple qui consiste à passer en revue la journée ou la semaine avec Dieu, en prenant conscience de ce qui a été source de vie, de ce qui a été difficile, et de la manière dont nous pourrions relever les défis de la vie d’une nouvelle façon.

Nous sommes convaincus que l'Esprit est présent dans nos joies comme dans nos épreuves. 

Je vous invite à faire une petite pause, à prendre quelques respirations profondes et à vous recentrer sur vous-même pendant que je vous pose ces questions qui invitent à la réflexion :

De quoi êtes-vous reconnaissant aujourd’hui ? Prenez le temps de remarquer les personnes, les moments et les cadeaux qui vous ont apporté de la joie.

Invitez Dieu à vous aider à faire le bilan de votre journée ou de votre semaine avec honnêteté, bienveillance et curiosité.

Quels moments ont été difficiles, éprouvants, gênants ou inattendus ? Quelles émotions ont-ils suscitées en vous ?

Où avez-vous fait l'expérience de l'amour, de la communion, du courage, de la paix ou de l'espoir ? Où avez-vous vu l'Esprit à l'œuvre ?

Dans quelle situation auriez-vous pu réagir différemment ? Quelle nouvelle façon d'aborder un défi serait envisageable ?

Libérez-vous de ce dont vous devez vous défaire : la souffrance, les regrets, la peur ou les vieux schémas. Laissez la grâce s’installer en vous et ouvrez-vous à la possibilité de prendre un nouveau départ.

Confiez cette journée à Dieu. Demandez-lui de vous ouvrir à de nouvelles possibilités et de vous donner le courage d’affronter tout ce qui se présentera avec amour, compassion et espoir.

Prière

Dieu des nouvelles possibilités,

Aide-nous à considérer nos vies avec compassion et honnêteté.
Montre-nous où de nouvelles façons de réagir sont possibles.
Aide-nous à nous libérer de ce qui ne nous donne plus de vie et ouvre-nous à ta paix.
Donne-nous le courage d’aborder demain avec amour, espoir et imagination.

Amen.

Hymne

« Seigneur, dont l’amour »CCS 346

OU « Être ta présence »CCS 351

OU « Jésus, Jésus, remplis-nous de ton amour »CCS 367

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Bénédiction 

Postlude 

Focus : Moment dramatique 

D'après Nombres 21, 4-9

Distribution 

1. quelques personnes de tous âges pour représenter un groupe d'Israélites
2. une personne pour représenter Moïse 
3. un narrateur – qui pourrait provenir de votre communauté en ligne
4. deux personnes assises au premier rang de la salle de culte ou en ligne, qui assistent à la pièce puis en discutent 

Si le culte se déroule uniquement en ligne, invitez les participants à mimer les gestes décrits dans les textes au fur et à mesure de leur lecture. Le narrateur peut être une personne présente sur place ou en ligne. 

Matériel nécessaire en cas de réunion en présentiel

1. quelques serpents en peluche posés par terre, sur le côté, à l'entrée de l'espace de culte 
2. un poteau auquel est accroché un serpent en peluche peint en bronze et posé par terre près des autres serpents en peluche. Veillez à préciser que les serpents ne sont pas réels. 

Action 

Lors d’un culte en présentiel, les deux personnes qui participeront à la mise en scène prennent place. Elles auront peut-être besoin d’un micro pour pouvoir être entendues par la suite. Une fois en place, le personnage de Moïse conduit les autres le long d’une allée de l’espace de culte jusqu’à un endroit situé près des serpents en peluche. Pendant qu’ils marchent, tous, sauf Moïse, marmonnent et se plaignent de la difficulté de ce voyage : ils n’aiment pas la nourriture bizarre qui est la même tous les jours, ils se plaignent du manque d’eau quand ils en ont besoin, et ainsi de suite. 

Lorsque les personnages se trouvent près des serpents en peluche, ils s'arrêtent de marcher. Le narrateur lit le passage entre guillemets de Nombres 21, 5. La foule marmonne en signe d'approbation. Le narrateur lit Nombres 21, 6. Pendant la lecture, la foule s'approche des serpents et certains font semblant d'avoir été mordus, s'effondrant lentement au sol. 

Les survivants se tournent vers Moïse. Le narrateur lit la citation du verset 7. Moïse mime un geste de prière. Le narrateur lit le verset 8. Moïse saisit la perche sur laquelle est fixé le « serpent » d’airain. Les survivants continuent de faire semblant d’être mordus, mais dès qu’ils posent les yeux sur le serpent d’airain, ils reprennent vie. Les comédiens incarnant la foule et Moïse quittent la scène.

Les deux observateurs échangent quelques mots, faisant remarquer que ces gens-là ne faisaient que marmonner et se plaindre. Ils affirment que les temps n’ont pas beaucoup changé, car même aujourd’hui, les gens marmonnent et se plaignent, les observateurs citant un exemple qu’ils connaissent bien. La conversation se termine par l’un d’eux qui interpelle le groupe en posant la question suivante : « Faisons-nous confiance à Dieu ? » 

Espace sacré : plan de culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Nous nous joignons aux autres chrétiens qui, depuis des siècles, célèbrent le Carême comme les quarante jours qui séparent le mercredi des Cendres de Pâques, sans compter les dimanches. Pendant le Carême, nous concentrons notre attention sur Jésus en nous souvenant de sa vie et de son ministère. Le Carême nous offre également l’occasion de mieux cerner notre propre vie par rapport à Jésus. Et cette période nous encourage à nous détourner de tout ce qui détourne notre attention ou entrave notre engagement à suivre le Christ. Puisse le Carême nous aider à marcher avec Jésus, même si le chemin mène à la croix.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Esprit de l'errance et du repos, nous venons à nouveau prier pour la paix. Nous connaissons ta puissance et nous t'avons confiance. Nous savons et croyons que tu nous donnes ce dont nous avons besoin, tout comme tu as donné la manne aux Israélites qui erraient dans le désert.

Parfois, la quête de la paix ressemble à une errance dans le désert. Nous ne savons pas ce qui nous attend. La fatigue nous gagne. Nous nous sentons seuls, tout en faisant partie d’une communauté. Alors que nous traversons ce désert du Carême, rappelle-nous ta puissance. Tu es l’Esprit de paix, et nous te prions humblement de nous inviter à nous joindre à toi pour instaurer la paix sur Terre.

Donne-nous le courage de continuer à avancer dans le désert, en portant ta lumière au monde. Au nom de Jésus, notre Guide. Amen.

Pratique spirituelle

La pratique du silence

Au début, il peut être difficile de pratiquer le silence. L’esprit risque de s’emballer. Soyez indulgent envers vous-même dans cette pratique. Nous commencerons lorsque je ferai retentir la clochette. Nous resterons en silence pendant cinq minutes. Je ferai retentir la clochette à nouveau pour marquer la fin de notre moment de silence.

N’oubliez pas de respirer profondément. Se concentrer sur chaque respiration peut aider à apaiser l’esprit. Prenez conscience de ce qui vous entoure ; remarquez la sensation de l’air sur votre peau ; ayez confiance que vous êtes en présence du Saint — qui vous entoure et vous enveloppe entièrement. Laissez vos pensées s’arrêter un instant. Soyez pleinement présent avec Celui qui est pleinement présent avec vous.

Sonnez la cloche pour commencer.

Attends cinq minutes.

Faites retentir la cloche pour marquer la fin du moment de silence.

Demandez-vous : queressent-on lorsqu'on est en présence de Dieu, dans le silence ?

Adapté de « Un guide pour le Carême »

Partager autour de la table

Éphésiens 2, 1-10 NRSVue

2 Vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés^{, 2 dans}lesquels vous marchiez autrefois, suivant le cours de ce monde, suivant le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit aujourd’hui parmi ceux qui désobéissent. ^{3 Nous tous}, autrefois, nous vivions parmi eux, selon les convoitises de notre chair, accomplissant la volonté de la chair et des sens, et nous étions, par nature, des enfants de la colère, comme les autres ;^{4 mais}Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés^{, 5 alors même}que nous étions morts à cause de nos transgressions, nous a rendus vivants avec le Christ — c’est par grâce que vous avez été sauvés—^{6 et}nous a ressuscités avec lui et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes en Jésus-Christ,^{7 afin}de montrer, dans les siècles à venir, les richesses incommensurables de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ.^{8 Car}c’est par la grâce que vous avez été sauvés, par la foi, et cela ne vient pas de vous : c’est le don de Dieu —^{9 ce n’est pas}le résultat d’œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. ^{10 Car}nous sommes son œuvre, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.

— Éphésiens 2, 1-10 (NRSVue)

Souvent utilisé pendant le Carême, ce texte reste fidèle à la conception que Paul se fait de Dieu et du don que Dieu a fait à l’humanité par l’intermédiaire de Jésus-Christ. L’épître aux Éphésiens est une réflexion riche sur le chemin de transformation que parcourent ceux qui suivent Jésus. Bien que ce message s’inscrive dans le contexte de la culture grecque du Ier siècle, il renferme des vérités intemporelles pour chaque génération de disciples, quel que soit leur cadre de référence.

L'auteur décrit avec franchise la réalité de la vie « d'avant », du point de vue de quelqu'un qui a fait l'expérience de la vie en Christ. Le passage d'aujourd'hui jette un regard sans concession sur la réalité du monde dans lequel nous venons au monde. Il reconnaît sincèrement les luttes, les défis et les souffrances inhérentes à la vie. Ce sont ces éléments qui nous relient tous les uns aux autres.

Au cœur de la réalité de ce monde, le Dieu de miséricorde et de grâce nous offre un amour et une grâce infinis par Jésus-Christ. Nous avons été ressuscités avec lui pour vivre une transformation qui nous fait passer du désespoir à l’état de « rendus vivants avec le Christ » par la grâce.

Le message est clair. Le don de Dieu nous est offert gratuitement, par amour. Il ne nous est pas accordé en réponse à quoi que ce soit que nous fassions nous-mêmes. Les bonnes œuvres que nous accomplissons en tant que fidèles disciples du Christ découlent naturellement de nos actes lorsque nous embrassons toutes les dimensions du salut du Christ. Les bonnes œuvres deviennent notre mode de vie.

Ce cheminement vers la rédemption touche tant la vie individuelle que la vie communautaire. Prendre vie en Christ apporte guérison et plénitude dans notre vie personnelle, nous permettant ainsi de percevoir les maux du monde. En incarnant le Christ dans notre nouvelle vie marquée par les bonnes œuvres, nous recevons la force d’opérer une transformation et un changement au sein de nos familles, de nos villes et de nos nations. Pendant le Carême, ce passage nous offre un prisme à travers lequel porter un regard à la fois vers l’intérieur et vers l’extérieur, et réfléchir à la vie avant le Christ et à la vie après, à la vie avec et en Christ.

Questions

1. Comment avez-vous vécu ou été témoin de l’amour miséricordieux de Dieu au milieu de la faiblesse, des épreuves ou des tentations, d’une manière qui a transformé le désespoir en une vie nouvelle en Christ ?
2. À quel moment avez-vous été inspiré(e) à faire quelque chose de bien en réponse à la grâce et à l'amour de Dieu dans votre vie ?
3. En quoi les bonnes œuvres sont-elles l'expression de cette vie nouvelle en Christ, qui apporte à notre monde un ministère de guérison et de transformation ?

Envoi

Déclaration de générosité

Chère communauté du Christ, ne vous contentez pas de parler et de chanter Sion. Vivez, aimez et partagez à l’image de Sion : ceux qui s’efforcent d’être visiblement unis en Christ, parmi lesquels il n’y a ni pauvres ni opprimés.

—Doctrine et Alliances 165:6a

La corbeille des offrandes est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

La prière d’offrande pour le Carême est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu toujours présent, pardonne-nous lorsque nous ne sommes pas assez aimants, pas assez remplis d’espoir, pas tout à fait ce que tu as voulu que nous soyons. Ta miséricorde et ta grâce nous accompagnent toujours. Puissions-nous puiser de la force en ta présence, et puissions-nous répondre à ton amour avec un cœur généreux. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

La Communauté du Christ chantele n° 227, « Venez donc, vous qui avez faim »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis : le Seigneur Jésus^,la nuit où il fut trahi, prit un pain^{; après}avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » De même, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites cela, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »^Carchaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

— 1 Corinthiens 11, 23-26 (NRSV)

Déclaration relative à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle.

En guise de préparation, chantons un morceau tiré du recueil «Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

515 « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »

516 « Se réunir autour du vin et du pain »

521 « Partageons le pain ensemble »

525 « La table est petite »

528 « Mange ce pain »

Bénir et distribuer le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : des cartes sur lesquelles figure cette prière :

Seigneur, nous prions avec espoir pour que vienne le jour où tous les hommes seront traités avec bienveillance et respect. Amen.

Aujourd'hui, en cette période de Carême, nous nous préparons à Pâques. Beaucoup de gens observent le Carême en jeûnant ou en renonçant à quelque chose jusqu'à Pâques. D'autres prient, lisent les Écritures ou font des choses qui les aident à devenir de meilleurs disciples.

Chaque dimanche de Carême, nous abordons une action que nous pouvons entreprendre pour nous préparer à Pâques.

Posez les questions suivantes. (Aidez les enfants à formuler leurs réponses. Valorisez toutes les réponses.)

• Qu'est-ce que cela signifie d'être gentil avec quelqu'un ? Que ressentez-vous quand quelqu'un est gentil avec vous ?
• Comment te sens-tu quand quelqu'un n'est pas gentil avec toi ?
• Les paroles gentilles aident les gens à se sentir bien, heureux et aimés. Certaines personnes n’entendent pas souvent de paroles gentilles. En tant que disciples, nous pouvons aider les gens à ressentir l’amour de Jésus en faisant preuve de gentillesse et en utilisant des paroles gentilles. Nous pouvons nous asseoir à côté de quelqu’un qui déjeune seul. Nous pouvons sourire et être gentils avec les autres dans la cour de récréation. Que pouvons-nous faire d’autre ? (Encouragez les réponses.)

Aujourd’hui, nous avons une prière qui nous rappelle de choisir des mots bienveillants. (Distribuez les cartes de prière.) Collez cette prière sur votre miroir, et chaque matin, lorsque vous vous brossez les dents, vous pourrez demander à Dieu de vous aider à faire preuve de bienveillance envers les autres.

Lisez la prière à haute voix.

Seigneur, nous prions avec espoir pour que vienne le jour où tous les hommes seront traités avec bienveillance et respect. Amen.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

La lettre aux Éphésiens, traditionnellement attribuée à Paul, est considérée par la plupart des spécialistes comme ayant été rédigée par des disciples de Paul. Souvent utilisée pendant le Carême, c’est un texte important, fidèle à la conception que Paul avait de Dieu et du don de Dieu à l’humanité, concrétisé par Jésus-Christ. L’épître aux Éphésiens est une riche réflexion sur le chemin de transformation parcouru par ceux qui suivent Jésus. Bien que ce message s’inscrive dans le contexte de la culture grecque du Ier siècle, il contient des vérités intemporelles et des liens profonds pour chaque génération de disciples, quel que soit leur cadre de référence.

L’auteur décrit avec franchise la réalité de la vie d’avant, du point de vue de celui qui a fait l’expérience de la vie en Christ. Les voies du monde et le fait de succomber aux passions et aux désirs de la chair conduisent à une mort vivante. Celles-ci peuvent se manifester de multiples façons. Certaines relèvent de notre contrôle, d’autres non. Par exemple, des circonstances ou des choix nous maintiennent captifs de nous-mêmes ou de la société. Cette partie du passage ne vise en aucun cas à condamner.

Ce passage offre un regard sans concession sur la réalité du monde dans lequel nous venons au monde (versets 1 à 3). Il y est fait état, en toute sincérité, des luttes, des défis et des souffrances inhérentes à la condition humaine. Nous sommes tous liés par cette condition. Au-delà de cela, la nature systémique du pouvoir et ses effets négatifs potentiels sur la vie humaine sont clairement identifiés et remis en question.

Au cœur de la réalité de ce monde, le Dieu de miséricorde et de grâce nous a comblés d’un amour et d’une grâce infinis par Jésus-Christ. Nous avons été ressuscités avec lui pour connaître la transformation qui nous fait passer d’une vie de mort à une vie où nous sommes « rendus vivants avec le Christ » (v. 5), sauvés par la grâce.

Le message est clair. Le don de Dieu nous est offert gratuitement, par amour. Il ne nous est pas accordé en réponse à quoi que ce soit que nous ferions nous-mêmes pour le mériter par nos « œuvres » (v. 9). Les bonnes œuvres que nous accomplissons en tant que fidèles disciples du Christ découlent naturellement de nos actions lorsque nous embrassons toutes les dimensions du salut du Christ. Les bonnes œuvres deviennent « notre mode de vie » (v. 10).

Ce cheminement vers la rédemption touche aussi bien la vie individuelle que la vie communautaire. Prendre vie en Christ apporte guérison et plénitude dans notre vie personnelle, nous permettant ainsi de percevoir les maux du monde. En incarnant le Christ dans notre nouvelle vie marquée par les bonnes œuvres, nous recevons la force d’opérer une transformation et un changement au sein de nos familles, de nos villes et de nos nations. Pendant le Carême, ce passage nous offre une perspective à travers laquelle nous pouvons porter notre regard vers l’intérieur et vers l’extérieur, et réfléchir à la vie avant le Christ et à la vie après, à la vie avec et en Christ.

Idées centrales

1. C’est grâce au grand amour de Dieu que nous sommes rendus vivants en Christ et que nous devenons les acteurs de l’œuvre rédemptrice du Christ.
2. Nous faisons l’expérience de l’espérance de la rédemption, « déjà présente mais pas encore accomplie », que nous offre la résurrection grâce au don de miséricorde et d’amour de Dieu.
3. Le don de Dieu est offert gratuitement, et non pas en récompense de bonnes œuvres. Les bonnes œuvres découlent de la vie en Christ.

Questions à l'intervenant

1. Quelles sont les forces qui, dans notre monde actuel, condamnent les individus et les communautés à une mort en vie ?
2. Comment avez-vous fait l’expérience ou été témoin de l’amour miséricordieux de Dieu au milieu de la faiblesse, des épreuves ou des tentations, d’une manière qui a transformé la mort en vie en Christ ?
3. En quoi les bonnes œuvres sont-elles l'expression du fait d'être rendus vivants en Christ et d'apporter à notre monde (en tant qu'individus et en tant que communauté de foi) un ministère de guérison et de transformation ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Éphésiens 2, 1-10

Thème de la leçon

Nous répondons avec détermination au don du salut que Dieu nous offre.

Objectifs

Les apprenants vont…

• comparer les différentes conceptions de ce que sont les « bonnes œuvres ».
• pratiquer la méditation guidée.
• illustrer comment répondre à la grâce de Dieu par des actions délibérées.

Fournitures

• Images et photos (tirées de journaux, de magazines ou de sites proposant des images en téléchargement gratuit) illustrant des effets « avant » et « après ». Par exemple : coupes de cheveux ou relookings ; jardins en hiver et au printemps ; travaux de rénovation ; scènes urbaines ou en bord de mer sous une pluie fine et après une violente tempête. Avant le cours, disposez-les sur un panneau d'affichage ou un tableau d'affichage.
• Des copies imprimées d'Éphésiens 2, 1-10 pour tout le monde (à la fin de la leçon)
• Stylos et crayons
• Une bougie ou une bougie votive, ainsi qu'un briquet ou une bougie à piles

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Éphésiens 2, 1-10 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament (accent mis sur les Épîtres), pp. 56-57, disponible sur Herald House.

Rassembler

Attirez l'attention des participants sur les images que vous avez affichées sans préciser de thème particulier. Laissez-leur une ou deux minutes pour les regarder, puis posez-leur les questions suivantes :

• Quel thème semble être représenté dans ces images ?
• En quoi les images « avant » et « après » se ressemblent-elles ? En quoi sont-elles différentes ?

L'auteur du passage biblique d'aujourd'hui, tiré de l'épître aux Éphésiens, utilise souvent les notions d'« avant » et d'« après » dans ce court passage. Pour nous aujourd'hui, cet « avant » correspond sans doute à notre méconnaissance de ce texte, tandis que cet « après » sera une nouvelle compréhension de concepts théologiques plus vastes et de leur importance pour nous.

S'engager

Distribuez à chaque élève une copie imprimée d’Éphésiens 2:1-10, ainsi que des stylos ou des crayons si nécessaire.

Expliquez brièvement les différentes opinions concernant la paternité de cette lettre. Un commentaire biblique peut fournir des informations pertinentes sur les raisons pour lesquelles certains spécialistes pensent qu'elle a pu être rédigée par un disciple de Paul, plutôt que par Paul lui-même. Soulignez que la question de la paternité est secondaire par rapport au message.

Comme on a pu le constater sur les images que nous avons examinées tout à l'heure, les comparaisons « avant » et « après » ne présentent pas que des aspects positifs. Citez quelques exemples de chaque cas.

Invitez chaque participant à lire avec vous, à l’unisson, Éphésiens 2, 1-10, verset par verset, en marquant une pause après chaque verset. Pendant la lecture, demandez-leur de repérer les passages où l’auteur utilise les notions d’« avant » et d’« après ». Ces mots ne sont pas employés explicitement, mais l’intention est perceptible. Demandez-leur de relire chaque verset en silence pendant les pauses et de souligner ces passages.

• Dans ce texte, quel(s) type(s) de scénarios « avant » et « après » ont été utilisés ? (Positif : Dieu nous a redonné la vie par le Christ ; Négatif : le péché mène à la mort.) Citez d'autres exemples.
• Dans ce texte, quels éléments pouvez-vous identifier comme caractéristiques de la vie d'une personne avant qu'elle ne prenne conscience de la grâce de Dieu ?
• Qu'est-ce qui, dans le texte, explique ce qui motive à accomplir de bonnes œuvres ?
• Pourquoi pensez-vous que les gens croient souvent qu'il faut accomplir de bonnes œuvres pour se réconcilier avec Dieu ?
• Quel est, selon l'auteur de l'épître aux Éphésiens, le fondement du salut ?

Répondre

L'auteur énumère trois éléments génériques qui nous piègent tous à différents moments. Ian S. Markham les désigne ainsi : le péché, Satan (le mal) et le moi. (Feasting on the Word, Année B, tome 2, 2008, p. 110)

1. Nos actes (le péché) peuvent conduire à la mort spirituelle.
2. Le mal peut être toute force extérieure qui nous asservit ; par exemple, un endettement important, les dépendances ou encore des réalités sociales injustes.
3. Notre instinct de survie ou nos désirs nous poussent souvent à nous concentrer sur nous-mêmes.

Discuter :

• Que dit l'auteur de l'épître aux Éphésiens à ses lecteurs qui puisse changer nos actions, nous libérer des influences extérieures et réorienter notre attention ?
• Si, comme l’auteur, nous croyons que Dieu nous a créés pour accomplir de bonnes œuvres en réponse à sa grâce salvatrice, à quoi cela pourrait-il ressembler dans la vie de notre communauté ? Et dans nos propres vies ?

Méditation guidée

Expliquez que vous allez guider le groupe dans une méditation ciblée qui pourrait l'aider à s'immerger dans un moment de réflexion propice à l'introspection. Laissez un moment de silence après chaque suggestion de méditation.

Allumez une bougie ou un cierge. Invitez les participants à s'asseoir confortablement. Suggérez-leur ensuite de commencer à prêter attention à leur respiration, en essayant de la contrôler progressivement afin que l'expiration soit légèrement plus longue que l'inspiration. Invitez-les à fermer les yeux ou à adoucir leur regard tout en fixant la bougie, sans cesser de se concentrer sur leur respiration.

Lisez Éphésiens 2, 3b : « … nous étions, par nature, des enfants de la colère, comme tout le monde. »

Invitez-les à citer en silence un événement de leur propre vie qui a constitué une lutte intérieure ou sociale et qui a faussé ce qu’ils savaient être la volonté de Dieu pour eux.

Pause

Invitez-les à réfléchir à ces mots :

Nous avons reçu de Dieu un don extraordinaire : le don de tout, absolument tout. Le but, c’est une vie transformée (une vie créée pour « les bonnes œuvres », v. 10), que Dieu a façonnée en Jésus-Christ.

—Ian S. Markham, *Feasting on the Word*, année B, tome 2, 2008, p. 114

Pause

Invitez-les à imaginer que Dieu leur adresse des paroles d’amour, qu’Il a une vision de ce qu’ils peuvent devenir et de ce qu’ils peuvent accomplir s’ils acceptent cet amour.

Pause

Invitez-les à s'ouvrir à cette vision et à y réfléchir.

Pause

Invitez-les à ouvrir les yeux et demandez à chacun de recentrer son regard sur la bougie qui se trouve dans la pièce, tout en respirant normalement.

Envoyer

Invitez-les à partager brièvement leur expérience de méditation, s'ils se sentent à l'aise pour le faire.

• Quelle nouvelle idée ont-ils eue ?
• Quels ont été les sentiments les plus marquants au cours de cette expérience ?
• En quoi cette expérience pourrait-elle les aider à choisir de tenter de mener la vie que Dieu a prévue pour eux ?

Bénis

Le principe fondamental intitulé « Choix responsables » stipule :

Dieu donne aux êtres humains la capacité de choisir qui ou quoi ils veulent servir… Les choix des êtres humains contribuent au bien ou au mal dans nos vies et dans le monde… Nous sommes appelés à faire, au sein des circonstances de notre vie, des choix responsables qui contribuent à la réalisation des desseins de Dieu.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, 2018, p. 30

Partagez la bénédiction suivante :

Puissiez-vous avoir la grâce de comprendre ce que Dieu a fait pour l’humanité, et la grâce d’accepter et de répondre à ce que Dieu a préparé d’avance pour que ce soit notre mode de vie. Amen.

Éphésiens 2, 1-10, NRSVue

¹ Vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés ^{, 2} dans lesquels vous marchiez autrefois, suivant le cours de ce monde, suivant le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit aujourd’hui parmi les rebelles. ³ Nous tous, nous vivions autrefois parmi eux, selon les convoitises de notre chair, accomplissant la volonté de la chair et des sens, et nous étions, par nature, des enfants de la colère, comme les autres, ⁴ mais Dieu, qui est riche en miséricorde, par le grand amour dont il nous a aimés ^{, 5} alors même que nous étions morts à cause de nos transgressions, nous a rendus vivants avec le Christ — c’est par grâce que vous avez été sauvés — ⁶ et il nous a ressuscités avec lui et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes en Jésus-Christ, ⁷ afin de montrer, dans les siècles à venir, les richesses incommensurables de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. ⁸ Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés par la foi, et cela ne vient pas de vous : c’est le don de Dieu — ⁹ ce n’est pas le résultat d’œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. ¹⁰ Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Éphésiens 2, 1-10

Thème de la leçon

L'amour de Dieu apporte une vie nouvelle.

Objectifs

Les apprenants vont…

• comparer les différentes conceptions de ce que sont les « bonnes œuvres ».
• pratiquer la méditation guidée.
• illustrer comment répondre à la grâce de Dieu par des actions délibérées.

Fournitures

• Images et photos (tirées de journaux, de magazines ou de sites proposant des images en téléchargement gratuit) illustrant des effets « avant » et « après ». Par exemple : rénovation d’une pièce ; jardins en hiver et au printemps ; paysages urbains ou en bord de mer sous une pluie fine et après une violente tempête. Avant le cours, disposez-les sur un panneau d’affichage ou un tableau d’affichage. Évitez les images de personnes susceptibles de véhiculer des messages néfastes sur des idéaux corporels culturalement idéalisés.
• Des copies imprimées d'Éphésiens 2, 1-10 pour tout le monde (à la fin de la leçon)
• Stylos et crayons
• Une bougie ou une bougie votive avec un briquet, ou une bougie à piles

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Éphésiens 2, 1-10 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament (accent mis sur les Épîtres), pp. 56-57, disponible sur Herald House.

Rassembler

Attirez l'attention des élèves sur les images présentées sans en préciser le thème. Laissez-leur une ou deux minutes pour les regarder, puis posez-leur les questions suivantes :

• Quel thème semble être représenté dans ces images ?
• En quoi les images « avant » et « après » se ressemblent-elles ? En quoi sont-elles différentes ?
• À quel moment de votre vie avez-vous vécu un moment qui a marqué un « avant et après » ?
• Cette expérience a-t-elle été positive (nouvelle coiffure, rénovation de la chambre, retrait de l'appareil dentaire, perte de poids, prise de masse musculaire, etc.) ? A-t-elle été négative (perte de poids ou perte de cheveux due à une maladie, une blessure ou toute autre cause) ?

L'auteur du passage biblique d'aujourd'hui, tiré de l'épître aux Éphésiens, utilise souvent les notions d'« avant » et d'« après » dans ce court passage. Pour nous aujourd'hui, cet « avant » correspond sans doute à notre méconnaissance de ce texte, tandis que cet « après » sera une nouvelle compréhension de concepts théologiques plus vastes et de leur importance pour nous.

S'engager

Distribuez à chaque élève une copie imprimée d’Éphésiens 2:1-10, ainsi que des stylos ou des crayons si nécessaire.

Comme nous l'avons vu dans les images que nous avons examinées tout à l'heure, les comparaisons « avant » et « après » ne présentent pas que des aspects positifs. Citez quelques exemples de chaque cas.

Invitez les élèves à suivre votre lecture d’Éphésiens 2:1-10, verset par verset, en marquant une pause après chaque verset. Demandez-leur de repérer les passages où l’auteur utilise les notions d’« avant » et d’« après ». Ces mots ne sont pas utilisés explicitement, mais l’intention est perceptible. Demandez-leur de relire chaque verset en silence pendant les pauses et de souligner ces passages.

• Dans ce texte, quel(s) type(s) de scénarios « avant » et « après » ont été utilisés ? (Positif : Dieu nous a redonné la vie par le Christ ; Négatif : le péché conduit à la mort) Citez d'autres exemples.
• Dans ce texte, quels éléments pouvez-vous identifier comme caractéristiques de la vie d'une personne avant qu'elle ne prenne conscience de la grâce de Dieu ?
• Qu'est-ce qui, dans le texte, explique ce qui motive à accomplir de bonnes œuvres ?
• Pourquoi pensez-vous que les gens croient souvent qu'il faut accomplir de bonnes œuvres pour se réconcilier avec Dieu ?

Répondre

Méditation guidée

Expliquez que vous allez guider le groupe dans une méditation ciblée qui pourrait l'aider à s'immerger dans un moment de réflexion propice à l'introspection. Laissez un moment de silence après chaque suggestion de méditation.

Allumez une bougie ou un cierge. Invitez-les à s'asseoir confortablement. Demandez-leur de prêter attention à leur respiration, en essayant de la contrôler progressivement afin que l'expiration soit un peu plus longue que l'inspiration. Invitez-les à fermer les yeux ou à adoucir leur regard tout en fixant la bougie, sans cesser de se concentrer sur leur respiration.

Lisez Éphésiens 2, 3b : « … nous étions, par nature, des enfants de la colère, comme tout le monde. »

Invitez-les à citer en silence un événement de leur propre vie qui a constitué une lutte intérieure ou sociale et qui a faussé ce qu’ils savaient être la volonté de Dieu pour eux.

Pause

Invitez-les à réfléchir à ces mots :

Nous avons reçu de Dieu un don extraordinaire : le don de tout, absolument tout. Le but, c’est une vie transformée (une vie destinée aux « bonnes œuvres »), que Dieu a créée en Jésus-Christ.

—Ian S. Markham, *Feasting on the Word*, année B, tome 2, Westminster John Knox Press, 2008, p. 114

Pause

Invitez-les à imaginer que Dieu leur adresse des paroles d’amour, qu’Il a une vision de ce qu’ils peuvent devenir et de ce qu’ils peuvent accomplir s’ils acceptent cet amour.

Pause

Invitez-les à s'ouvrir à cette vision et à y réfléchir.

Pause

Invitez-les à ouvrir les yeux et demandez à chacun de recentrer son regard sur la bougie qui se trouve dans la pièce, tout en respirant normalement.

Envoyer

Invitez-les à partager brièvement leur expérience de méditation, s'ils se sentent à l'aise pour le faire.

• Quelle nouvelle idée ont-ils eue ?
• Quels ont été les sentiments les plus marquants au cours de cette expérience ?
• En quoi cette expérience pourrait-elle les aider à choisir de tenter de mener la vie que Dieu a prévue pour eux ?
• Quelles questions cette expérience leur a-t-elle inspirées ?

Bénis

Le principe fondamental intitulé « Choix responsables » stipule :

Dieu donne aux êtres humains la capacité de choisir qui ou quoi ils veulent servir… Les choix des êtres humains contribuent au bien ou au mal dans nos vies et dans le monde… Nous sommes appelés à faire, au sein des circonstances de notre vie, des choix responsables qui contribuent à la réalisation des desseins de Dieu.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, 2018, p. 30

Demandez à quelqu'un de conclure le cours par une prière.

Éphésiens 2, 1-10, NRSVue

¹ Vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés ^{, 2} dans lesquels vous marchiez autrefois, suivant le cours de ce monde, suivant le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit aujourd’hui parmi les rebelles. ³ Nous tous, nous vivions autrefois parmi eux, selon les convoitises de notre chair, accomplissant la volonté de la chair et des sens, et nous étions, par nature, des enfants de la colère, comme les autres, ⁴ mais Dieu, qui est riche en miséricorde, par le grand amour dont il nous a aimés ^{, 5} alors même que nous étions morts à cause de nos transgressions, nous a rendus vivants avec le Christ — c’est par grâce que vous avez été sauvés — ⁶ et il nous a ressuscités avec lui et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes en Jésus-Christ, ⁷ afin de montrer, dans les siècles à venir, les richesses incommensurables de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. ⁸ Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés par la foi, et cela ne vient pas de vous : c’est le don de Dieu — ⁹ ce n’est pas le résultat d’œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. ¹⁰ Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Éphésiens 2, 1-10

Thème de la leçon

Le grand amour de Dieu apporte une vie nouvelle.

Objectifs

Les apprenants vont…

• comprendre l'amour de Dieu pour tous les hommes, malgré nos différences.
• aborder le don de la grâce et de la miséricorde de Dieu à travers le don de Jésus.
• découvrir la nature miséricordieuse de Dieu.
• partagez la bonne nouvelle avec un membre de la paroisse.

Fournitures

• Des pièces de quelques centimes (qu'elles soient brillantes et neuves ou vieilles et sales) en quantité suffisante pour chaque enfant
• Un verre ou un bocal transparent, du vinaigre, du sel et une cuillère
• Tableau ou papier d'affiche et feutres
• Du papier de bricolage coloré et des feutres ou des crayons de couleur
• Facultatif : autocollants, paillettes, ciseaux, peinture
• La Bible pour enfants
• La Communauté du Christ chante (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Éphésiens 2, 1-10 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament (accent mis sur les Épîtres), pp. 56-57, disponible sur Herald House.

Avant le début du cours, remplissez aux deux tiers un verre transparent de vinaigre. Ajoutez suffisamment de sel en remuant jusqu’à ce qu’il ne se dissolve plus et qu’il forme des grumeaux au fond du verre. Disposez les pièces de monnaie de manière à ce que tous les élèves puissent les voir.

Pour l'activité de la section « Répondre », il est préférable de se rendre à l'extérieur ou dans un lieu bien aéré.

Rassembler

Invitez la classe à observer la collection de pièces d’un cent. Expliquez que chacune vaut un cent. Certaines pièces sont neuves et brillantes ; d’autres sont vieilles et ternies, mais chacune a la même valeur. Il en va de même avec Dieu. Nous sommes tous différents (âge, taille, couleur de peau, capacités, origines). Nous prenons tous des décisions ; certaines sont bonnes, d’autres sont mauvaises. Malgré nos mauvais choix, Dieu connaît notre valeur. Tout comme un penny vaut un cent, nous avons une valeur inestimable aux yeux de Dieu qui nous aime inconditionnellement.

Expliquez que la solution de vinaigre symbolise l’amour de Dieu. Placez l’une des pièces sales dans le verre. Laissez tout le monde observer comment la saleté de la pièce s’enlève peu à peu et comment celle-ci redevient brillante et propre. C’est grâce à l’amour de Dieu que nous renaissons.

S'engager

Le passage biblique d’aujourd’hui est tiré d’une lettre adressée aux fidèles de l’Église d’Éphèse. L’auteur leur a écrit pour leur rappeler le grand amour que Dieu leur porte, à eux et à tous les hommes. Dieu nous aime tellement qu’il a envoyé Jésus pour nous enseigner et nous montrer le chemin. Nous ne pouvons rien faire pour mériter l’amour ou la grâce de Dieu. C’est véritablement un don de Dieu.

Lisez Éphésiens 2, 8-10 dans une Bible pour enfants : « Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c’est le don de Dieu ; ce n’est pas le fruit d’œuvres, afin que personne ne puisse s’en vanter. Car nous sommes l’œuvre de Dieu, créés en Jésus-Christ pour accomplir de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions. »

Discuter :

• Selon vous, que signifie la grâce ? (La faveur de Dieu accordée gratuitement, sans mérite)
• Que signifie la miséricorde ? (le fait de ne pas infliger une punition méritée)
• Faisons-nous quoi que ce soit pour mériter la grâce et la miséricorde de Dieu ? (Non) Y a-t-il quelque chose que nous puissions faire pour perdre la grâce et la miséricorde de Dieu ? (Non)
• Selon Paul, en qui sommes-nous créés et dans quel but avons-nous été créés ? (Nous avons été créés en Jésus-Christ pour accomplirde bonnes œuvres.)
• Pour les plus grands : Quel est le message général que Paul cherche à faire passer dans cette lettre ? Formulez ensemble, en classe, une phrase de synthèse et écrivez-la sur un tableau blanc ou une grande feuille de papier afin que tout le monde puisse la voir.

Répondre

La grâce et la miséricorde de Dieu sont véritablement un don. L’auteur de l’épître aux Éphésiens cherchait à faire connaître à tous ce don extraordinaire à travers sa lettre adressée aux fidèles de l’Église d’Éphèse. Aujourd’hui, nous allons confectionner des cartes que nous offrirons à un membre de notre paroisse afin de partager la bonne nouvelle.

Distribuez le papier de bricolage coloré et les feutres. Demandez à chaque enfant de choisir une feuille de papier qui servira de carte. Qu'il la plie en deux. À l'intérieur, qu'il écrive la phrase de synthèse affichée au tableau ou sur l'affiche, puis qu'il signe son nom. Laissez ensuite aux enfants le temps de décorer ce cadeau très spécial avec le matériel mis à leur disposition.

Envoyer

Pour rappeler aux enfants le grand amour de Dieu, invitez-les à participer à la pratique spirituelle intitulée « Embraceable You ».

Prenez trois respirations profondes et apaisantes.

• Tenez-vous droit, les pieds écartés, les bras le long du corps.
• Tout en prenant une nouvelle inspiration profonde, levez les bras et enlacez-vous. Abaissez les bras en expirant. Répétez le mouvement.
• Maintenant, respirez profondément tout en levant les bras bien au-dessus de votre tête, ouvrez vos bras à l’amour de Dieu, comme si le soleil brillait sur vous, étirez vos bras vers le haut et sur les côtés, et recevez l’amour de Dieu. Abaissez vos bras en expirant. Répétez l’exercice.
• Respirez profondément tout en levant les mains pour encadrer votre visage. Souriez aussi largement que possible, tournez la tête de chaque côté pour que tout l'univers puisse voir votre sourire. Abaissez les mains en expirant. Répétez l'exercice.
• Prenez encore une grande inspiration, levez les bras et enlacez-vous. Abaissez les bras en expirant.

Partage :

• Que ressentez-vous lorsque vous vous prenez dans vos bras ?
• Que ressentez-vous lorsque vous vous ouvrez à l’amour de Dieu, comme si le soleil brillait sur vous ?
• Que ressentez-vous lorsque vous souriez à l'univers tout entier ?

Cette semaine : n'oubliez pas de vous aimer et de prendre soin de vous ! Partagez votre sourire et l'amour de Dieu avec les autres et avec l'univers tout entier.

—adapté de *Tout est spirituel*

Bénis

Chantons tous ensemble « Dieu a pardonné mes péchés au nom de Jésus » ( CCS 627).

Demandez aux enfants de donner leur carte à quelqu'un de l'église qui ne fait pas partie de leur famille.