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Plan du culte

Écritures supplémentaires 

Ésaïe 9, 1-4 ; Psaume 27, 1, 4-9 ; 1 Corinthiens 1, 10-18 

Prélude 

Accueil et partage communautaire 

Appel à la prière 

Lecteur 1 : Écoutez, ô peuple de la Restauration, vous qui deviendrez un peuple prophétique... 

Lecteur 2 : Écoutez la voix qui parle depuis les collines les plus lointaines, depuis les cieux infinis au-dessus et les mers immenses en dessous. 

Lecteur 3 : Écoutez la voix qui résonne à travers les âges et qui pourtant s'exprime à nouveau en cet instant. 

Lecteur 1 : Écoutez la voix, car elle ne peut être réduite au silence, et elle vous appelle une fois de plus à l'œuvre grande et merveilleuse qui consiste à bâtir le royaume paisible, Sion, au nom de Celui dont vous revendiquez le nom. 

Lecteur 2 : Écoutez attentivement votre propre parcours en tant que peuple, car c'est un parcours sacré qui vous a enseigné une grande partie de ce que vous devez savoir pour le parcours qui vous attend encore. 

Lecteur 3 : Écoutez ses enseignements et redécouvrez ses principes. Ne regrettez pas le passé, mais reconnaissez que vous avez reçu les bases d'un service fidèle, alors même que vous construisez les fondations de ce qui est encore à venir. 

— D'après Doctrine et Alliances 162:1-2b 

Hymne d'ouverture 

« Tu marches le long de notre littoral »CCS 598 

OU « La convocation » CCS586 

Invocation 

Réponse 

Lecture biblique : Matthieu 4, 12-23 

Hymne de réflexion et de contemplation 

« Écoutez dans le silence »Chantez plusieurs fois CCS 153 

OU « Esprit, remplis-nous »CCS 160 

Continuez à jouer cet hymne en fond sonore pendant la pratique spirituelle. 

Dwelling in the Word

Matthieu 4:18-20 

Imprimez ou projetez le texte biblique. Pour plus d'informations sur la manière de mener unepratique spirituelle « Dwelling in the Word » (Demeurer dans la Parole). 

Première lecture : réfléchissez aux mots, expressions ou images qui attirent votre attention. 

Deuxième lecture : Que devez-vous abandonner pour suivre Jésus ? Comment êtes-vous appelé à « pêcher des hommes » ? 

Vous pouvez utiliser ces questions pour une réflexion personnelle silencieuse ou pour un partage en petit groupe. 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix. 

Prière 

Pour ceux qui cherchent un Sauveur
, nous les conduisons à l'étable. 

À celui qui est né 

Pour apporter la liberté
Le pardon
La liberté 

Pour ceux qui recherchent l'assurance
, nous les guidons vers la Lumière. 

À celui qui ouvre les yeux
à la compréhension 

Parole de Dieu 

Vérité 

Pour ceux qui recherchent le pardon 

Nous les conduisons vers une grâce
qui dépasse l'entendement. 

Vers la plénitude
Guérison 

Paix. Amen. 

—© John Birch, 2016,www.faithandworship.com/prayers_Epiphany.htm.
Reproduction autorisée à des fins cultuelles. 

Hymne de l'appel 

« Jésus t'appelle »CCS 578 

OU « Pendant que Moïse gardait les moutons de Jéthro » strophes 3 et 4 CCS 595 

Message

D'après Matthieu 4, 12-23 

Hymne de réponse

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

« J'ai décidé de suivre Jésus »CCS 499 

OU « Jesu, Tawa Pano/Jésus, nous sommes là »CCS 71  

La réponse généreuse des disciples 

Écriture : Doctrine et Alliances 162:7a 

Déclaration 

Dieu donne et aime avec grâce et générosité ! Tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons sont des dons de Dieu. Nous cherchons à partager généreusement ce que nous avons reçu, en signe de foi et de gratitude pour tout ce que Dieu nous a donné. Pour être généreux envers les autres, nous devons développer notre capacité à partager les dons que Dieu nous a faits.  

Les six pratiques de la réponse généreuse d'un disciple nous aident à gérer et à partager nos ressources : 

Recevoir les dons de Dieu 

Dieu fait don à chaque personne d'une grâce illimitée et d'un amour sans fin. Les dons de Dieu pour chacun d'entre nous s'expriment à travers la vie et le ministère de Jésus-Christ.  

Répondre fidèlement 

Lorsque nous répondons fidèlement au ministère de Jésus-Christ, nous devenons responsables les uns envers les autres, envers Dieu et envers nous-mêmes. Notre réponse aux dons d'amour et de grâce de Dieu est de servir les autres et de laisser la générosité faire partie de notre nature. 

Aligner le cœur et l'argent 

La gestion de l'argent que nous possédons, quel qu'en soit le montant, exprime notre désir d'aimer et d'aider Dieu, nos voisins, nous-mêmes et le monde. Lorsque nous concentrons nos dons sur les objectifs de Dieu, nos cœurs s'alignent davantage sur le cœur de Dieu. 

Partager généreusement 

La dîme est une pratique spirituelle. C'est un don d'action de grâce à Dieu en réponse aux dons généreux qu'il nous fait. Lorsque nous partageons notre dîme, l'Église peut répandre la joie, l'espoir, l'amour et la paix dans le monde entier afin que d'autres puissent également faire l'expérience de la générosité de Dieu. 

Épargner judicieusement 

L'épargne est un moyen de préparer l'avenir. Elle nous donne la possibilité d'étendre notre amour et de créer un avenir meilleur pour nos familles, nos amis, la mission de l'Église et le monde. 

Dépenser de manière responsable 

La dépense responsable est un engagement à vivre une vie saine et heureuse avec Dieu et les autres. Les enseignements de Jésus nous poussent à faire des choix de vie qui vont souvent à l'encontre de la culture. 

— « Nous partageons la gestion de toute une vie »,Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, pp. 40-42. 

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales 

Moment de concentration

« Fishing for People » à www.sermons4kids.com 

Hymne d'appel et d'engagement

« Nous sommes tous les partenaires du Christ »CCS 630 

OU « Jésus, partenaire, amant, ami »CCS 40 

Envoi 

Écoutez attentivement votre propre parcours en tant que peuple, car c'est un parcours sacré qui vous a enseigné beaucoup de choses que vous devez savoir pour le parcours qui vous attend encore. Écoutez ses enseignements et redécouvrez ses principes. Ne regrettez pas le passé, mais reconnaissez que vous avez reçu les bases d'un service fidèle, alors même que vous construisez les fondations de ce qui est encore à venir. 

Laissez vos filets et suivez-moi. 

Laisse tes fardeaux et suis-moi. 

Laissez vos peurs derrière vous et suivez-moi. 

Laissez vos jugements de côté et suivez-moi. 

Embrassez le voyage et suivez-moi. Amen. 

— Extrait de Doctrine et Alliances 162, Matthieu 4:12-23, adapté 

Bénédiction

Réponse 

Postlude 

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Prière pour la paix

Sonnez trois fois lentement une cloche ou un carillon.
Allumez la bougie de la paix.

Nous vous invitons à vous joindre à nous dans la prière et la méditation. Fermez les yeux et imaginez-vous entre les mains aimantes de Dieu. Soyez conscient de vos besoins actuels, connus de vous et de Celui qui vous appelle par votre nom.

Dieu de ma vie, puissé-je recevoir ton amour, ta paix et ta guérison.

Faites une pause de 15 secondes.

Imaginez qu'un de vos proches soit tenu dans les mains aimantes de Dieu. Peut-être s'agit-il d'un bon ami ou d'une personne avec laquelle vous êtes en conflit.

Dieu des relations, puisse cette personne recevoir ton amour, ta paix et ta guérison.

Faites une pause de 15 secondes.

Imaginez tous les peuples du monde, toutes les nations et toutes les tribus, toutes les villes et tous les villages. Imaginez ceux qui vivent dans l'unité, ainsi que ceux qui sont ravagés par la guerre et la violence.

Dieu de tous les peuples, que ces communautés reçoivent ton amour, ta paix et ta guérison.

Faites une pause de 15 secondes.

Contemplez tout ce que Dieu a créé. Admirez la beauté de la Terre. Reconnaissez les dégâts et la destruction que nous avons causés. Imaginez toute la beauté et tous les dommages contenus dans les mains aimantes de Dieu.

Dieu créateur, que cette planète reçoive ton amour, ta paix et ta guérison.

Faites une pause de 15 secondes.

Que cet esprit de paix et de compassion envers nous-mêmes, les autres, tous les êtres humains et la Terre reste vivant en nous aujourd'hui. Amen.

Pratique spirituelle

Marcher dans la lumière

Pendant l'Épiphanie et la saison qui suit, notre pratique spirituelle sera « Marcher dans la lumière ». Prenez quelques instants pour vous apaiser. Lorsque vous vous sentez calme, commencez par imaginer que vous marchez sur un chemin de lumière. Pendant que nous prions, visualisez la lumière qui vous entoure. Au fur et à mesure que la prière se poursuit, offrez le don de la lumière à vos proches, à vos amis et connaissances, à ceux que vous n'aimez pas ou avec lesquels vous êtes en conflit, et à votre communauté dans son ensemble.

Invitez les membres du groupe à faire silence, à fermer les yeux, à se détendre et à s'imaginer marchant sur un chemin de lumière.

À mesure que vous entendez chaque phrase, offrez le don de la lumière à ceux qui sont mentionnés.

Que mes proches soient enveloppés dans la lumière de Dieu.

Faites une pause de 15 secondes.

Que ma famille marche dans la lumière du Christ.

Faites une pause de 15 secondes.

Que mes amis reçoivent le don de l'amour et de la lumière.

Faites une pause de 15 secondes.

Que mes connaissances ressentent la présence de la lumière à travers nos interactions.

Faites une pause de 15 secondes.

Que celui avec qui je suis en conflit soit entouré de la lumière du Christ.

Faites une pause de 15 secondes.

Que ma communauté soit bénie par la lumière éternelle de l'amour et de la grâce de Dieu.

Faites une pause de 15 secondes.

Amen.

Après la prière, invitez les participants à partager, s'ils le souhaitent, leurs pensées, leurs émotions ou les images qu'ils ont ressenties pendant la pratique de « Marcher dans la lumière ».

Partager autour de la table

Matthieu 4:12-23 NRSVue

Lorsque Jésus apprit que Jean avait été arrêté, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et s'établit à Capharnaüm, au bord de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe :

« Terre de Zabulon, terre de Nephthali,
sur la route qui longe la mer, au-delà du Jourdain, Galilée des nations —
 le peuple qui était assis dans les ténèbres
a vu une grande lumière,
et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort
une lumière s'est levée. »

À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »

Comme il marchait au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Il leur dit : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent. En partant de là, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, dans la barque avec leur père Zébédée, en train de réparer leurs filets, et il les appela. Aussitôt, ils laissèrent la barque et leur père et le suivirent.

Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la bonne nouvelle du royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

Ce passage s'ouvre sur une prophétie tirée d'Ésaïe 9. Comme les érudits pensent que l'Évangile selon Matthieu a été écrit principalement à l'intention d'un public juif, il est probable que les lecteurs de Matthieu connaissaient bien ce passage grâce aux enseignements dispensés dans les synagogues et aux instructions rabbiniques. La prophétie parle d'espoir pour la région de Galilée, il est donc raisonnable de supposer qu'elle y était souvent enseignée. Lorsque Isaïe a été écrit, l'accent était mis sur les terres conquises des tribus de Zabulon et de Nephthali et sur la route commerciale traversant la Galilée, contrôlée par des puissances étrangères. Afin d'apporter de l'espoir à un peuple opprimé, Isaïe a proclamé une vision de restauration, un temps où Dieu ferait briller une « grande lumière » sur le pays.

Au moment où nous rencontrons Jésus dans ce récit, il a quitté la maison de son enfance, a enduré des épreuves personnelles et s'installe désormais dans la ville de Capharnaüm. Matthieu relie la prophétie d'Ésaïe à ce moment, identifiant Jésus comme la « grande lumière » annoncée pour la Galilée. La décision de Jésus de commencer son ministère à cet endroit est plus que géographique ; elle est symbolique. Elle invite la Galilée, une région marquée par un passé compliqué, à sortir de l'obscurité et à se reconstruire. La Galilée était également un carrefour commercial, peuplé de populations diverses, dont de nombreux païens. Dès le début, le ministère de Jésus est intentionnellement inclusif, transmettant le message de Dieu à tous les peuples.

Peu après son arrivée, Jésus commence à prêcher sur le royaume des cieux. Matthieu situe ce moment après l'arrestation de Jean-Baptiste, montrant Jésus qui prend la relève pour poursuivre et étendre la mission de Jean. Comme Jean, Jésus appelle les gens à se repentir, à se détourner de ce qui les sépare de Dieu et les uns des autres, et à vivre en bonne relation avec les deux. Son message invite à la restauration, à la guérison et au renouveau de la communauté comme signes que le règne de Dieu approche.

Comme toute personne nouvelle dans un endroit, Jésus commence à nouer des liens. Au bord de la mer de Galilée, il rencontre deux paires de frères — Simon et André, Jacques et Jean — tous pêcheurs de métier. Il les invite à abandonner leurs filets et à le suivre. Touchés par sa confiance et sa conviction, ils acceptent immédiatement et deviennent les premiers disciples de Jésus. Ensemble, ils commencent à parcourir la Galilée, enseignant, proclamant la bonne nouvelle et guérissant les malades, incarnant ainsi la lumière promise depuis longtemps par Isaïe.

Questions

1. Pensez à un moment où vous vous êtes senti entouré par les ténèbres. Comment une personne ou une idée est-elle devenue une grande lumière pour vous ?
2. Au début de son ministère, Jésus a partagé le message de l'Évangile avec les Juifs et les païens. Qu'est-ce que cela peut nous apprendre sur la valeur de toutes les personnes et les bienfaits de la communauté ?
3. Poursuivant les enseignements de Jean-Baptiste, Jésus encourageait les gens à se préparer pour le royaume des cieux. Lorsque vous réfléchissez à l'invitation à vous repentir et à vivre dans de bonnes relations, quelles relations sentez-vous le besoin de restaurer pour être prêt pour le royaume de Dieu ?
4. Pour quel travail ou quelle vocation seriez-vous prêt à tout abandonner ? Comment réagiriez-vous si Jésus vous demandait de quitter votre travail, votre école ou d'abandonner vos projets de vie pour le suivre ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

— Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de dons est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse.

La prière d'offrande pour l'Épiphanie est adaptée de A Disciple's Generous Response :

Dieu révélateur, puissions-nous toujours être généreux. Tu as donné à chacun de nous une grâce infinie et un amour sans fin. Que notre réponse à cet amour et à cette grâce soit un service humble envers les autres, et que la générosité fasse partie de notre nature. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS287, « Venez apporter la lumière »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis, à savoir que le Seigneur Jésus, la nuit où il fut livré, prit un pain, et après avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. » De même, après le repas, il prit la coupe et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. » Car chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.

—1 Corinthiens 11:23-26 NRSVue

Déclaration commune

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

Célébrons la révélation du Christ dans le monde en partageant la communion, et recevons-la comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté.

En préparation, chantons ensemble le chant n° 520 du recueilCommunity of Christ Sings, intitulé « God Extends an Invitation » (Dieu lance une invitation).

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : petite bougie à piles, boîte avec couvercle (percez un petit trou sur le côté de la boîte pour que les enfants puissent voir à l'intérieur), petits morceaux de papier, crayons.

Dites : « J'ai une boîte, et je pense qu'il fait très sombre à l'intérieur. » Laissez les enfants jeter un œil à travers le trou pour voir l'obscurité.

La noirceur est parfois utilisée pour décrire ce que ressentent les gens lorsqu'ils sont tristes, seuls, malades, effrayés ou même en colère. Parfois, lorsque les gens traversent une période difficile, ils disent : « Je suis dans une période sombre ». Avez-vous déjà ressenti cela ? Laissez les enfants partager leurs expériences.

Que se passe-t-il avec l'obscurité si je mets une lumière dans la boîte ? (Allumez la bougie, placez-la dans la boîte, fermez le couvercle et laissez les enfants jeter un œil à l'intérieur pour voir la lumière.)

Dites : « La lumière chasse les ténèbres. » Dans la Bible, lorsque les gens sont remplis d'espoir, ils disent : « J'ai vu une grande lumière » ou « une lumière a brillé dans les ténèbres ». Cela signifie qu'ils comprennent que Dieu prend soin d'eux et qu'il sera toujours présent à leurs côtés.

Aujourd'hui, partageons la lumière de Dieu avec les autres en plaçant leurs noms dans notre boîte de lumière. Ensuite, nous pouvons prier pour que la lumière de Dieu soit avec eux.

Quel nom aimeriez-vous inscrire dans la boîte lumineuse ?

Distribuez les petits morceaux de papier et les crayons afin que les enfants et les adultes puissent inscrire des noms dans la boîte lumineuse. Invitez les enfants à recueillir les noms auprès des adultes et à les placer dans la boîte lumineuse.

Une fois tous les noms ajoutés, faites une courte prière pour que le Dieu d'amour et de lumière soit avec toutes les personnes et qu'elles ressentent l'amour de Dieu.

Remerciez les enfants d'avoir participé et invitez-les à regagner leur place.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

Si les érudits ne s'accordent pas sur l'identité de l'auteur de Matthieu, ils s'accordent généralement à dire que ce livre a été écrit par un auteur juif pour un public juif au cours du dernier quart du premier siècle. Cela est important pour deux raisons, alors que nous examinons le texte d'aujourd'hui qui marque le début du ministère terrestre de Jésus.

Tout d'abord, l'auteur souligne qu'après avoir appris l'arrestation de Jean, Jésus quitte Nazareth, une communauté juive, pour s'installer à Capharnaüm, également en Galilée. Le déménagement de Jésus accomplit la prophétie d'Isaïe selon laquelle les païens verraient « une grande lumière ». Ce lien avec les Écritures hébraïques est la manière dont l'auteur dit au public juif : « vous devez prêter attention à la suite de cette histoire ».

Outre le fait qu'il accomplit la prophétie, ce récit montre que les Juifs n'étaient pas les seuls à être invités à participer à cette aventure avec Jésus. Dans le langage des Principes éternels de la Communauté du Christ, tous sont appelés, et pas seulement un groupe de personnes.

Un troisième thème d'une importance majeure est l'annonce par Jésus du royaume des cieux sur Terre. Comme Matthieu s'adresse à un public juif, il utilise la plupart du temps l'expression « royaume des cieux » plutôt que « royaume de Dieu ». Il proclame que « le royaume des cieux s'est approché », poursuivant ainsi le message que Jean-Baptiste avait diffusé avant son arrestation (Matthieu 4:17). Ce message ne fait pas référence à un lieu après la mort, mais à la présence du royaume ici et maintenant, un message qu'il renforcera plus tard dans ce que nous appelons le Notre Père : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » Ce message résonne encore aujourd'hui auprès de la Communauté du Christ et de son idée du « royaume paisible, voire Sion ».

Un dernier thème interpelle autant les disciples du Christ aujourd'hui qu'à l'époque où Matthieu a été écrit. Selon le texte, Jésus appelle Pierre, André, Jacques et Jean à le suivre, et ceux-ci abandonnent « immédiatement » tout – leur travail, leurs biens, voire leur famille – pour suivre le Christ. L'auteur ne fournit aucun contexte, nous n'avons donc aucun détail sur ce qui les a poussés à répondre immédiatement. Certains disent que les pêcheurs ont senti le divin en Jésus et n'ont pas pu lui résister. D'autres pensent que ces nouveaux disciples ont peut-être également senti que Jésus attendait d'eux qu'ils répondent rapidement et complètement, car le message du royaume sur Terre était si important.

On ne nous dit pas comment les pêcheurs ou leurs familles seraient pris en charge pendant l'absence des hommes. Dans certains autres évangiles, on trouve des exemples similaires d'attente d'une réponse immédiate. Il semble que les auteurs aient voulu exprimer l'urgence que Jésus ressentait à ce que ses disciples actifs touchent le plus grand nombre de personnes possible tout en s'efforçant de vivre le royaume des cieux sur Terre.

Idées centrales

1. Jésus apporte la lumière dans les endroits sombres du monde et dans la vie de chacun.
2. Tous sont invités à suivre le Christ. En tant que disciples, nous avons la chance d'avoir la possibilité d'inviter d'autres personnes à le suivre également.
3. Le royaume des cieux est venu sur Terre.
4. La réponse des disciples chrétiens aujourd'hui devrait être celle des pêcheurs qui ont « immédiatement » relégué tous les autres aspects de leur vie au second plan afin de pouvoir suivre le Christ et partager sa mission.

Questions au président

1. Quand avez-vous senti Jésus vous dire « Suis-moi » et comment avez-vous réagi ?
2. En quoi votre vie a-t-elle changé depuis que vous suivez le Christ ?
3. Comment avez-vous vécu la proximité du royaume ? Qu'avez-vous ressenti ?
4. À quoi pourrait ressembler aujourd'hui le fait de suivre « immédiatement » le Christ ?
5. Quelle valeur, s'il y en a une, voyez-vous dans le fait que l'auteur de Matthieu utilise la prophétie d'Isaïe ?
6. À quelle mission nouvelle ou différente Dieu pourrait-il appeler la congrégation pour suivre le Christ ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Matthieu 4:12-23

Thème de la leçon

Tous sont appelés à suivre Jésus pour faire advenir le royaume des cieux sur terre.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Comprenez que le message du Christ s'adresse à tous les hommes.
• Discutez de la manière dont Jésus révèle le royaume des cieux sur terre.
• Considérez l'appel radical de Jésus à se détourner de soi-même et à le suivre.

Fournitures

• Communauté du Christ chante(CCS)
• Bible
• Papier graphique et marqueur OU papier et stylos ou crayons

Notes à l'intention de l'instructeur

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 4:12-23 dansSermon and Class Helps, Year A: New Testament, p. 34, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Aujourd'hui, c'est le troisième dimanche après l'Épiphanie. Le passage biblique central raconte le début du ministère de Jésus, l'appel des premiers disciples et un résumé de son message.

Observez quelques instants de silence et réfléchissez à votre réponse à l'appel de Dieu en tant que disciple de Jésus-Christ.

Lisez ou chantez « J'ai décidé de suivre Jésus »CCS499. Priez pour avoir le courage de suivre Jésus avec audace.

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez et discutez Matthieu 4:12-23.

L'auteur de Matthieu s'adresse à un public juif dans une perspective juive. Dans les versets 12 à 16, Jésus réagit à la nouvelle de l'arrestation de Jean en se retirant en Galilée.

Il quitte Nazareth, une communauté juive, et se rend en Galilée, une communauté païenne. Le début du ministère de Jésus accomplit la prophétie d'Ésaïe 9:1-2, selon laquelle Jésus et son message seraient la « grande lumière » pour tous ceux qui voudraient l'écouter. L'auteur de Matthieu dit à son auditoire de prêter attention et de reconnaître que Jésus n'est pas venu seulement pour les Juifs, mais pour tous.

• En quoi ce passage affirme-t-il les principes fondamentaux de la Communauté du Christ, à savoir que toutes les personnes ont de la valeur et que toutes sont appelées ?
• Comment êtes-vous mis au défi de partager l'invitation du Christ au-delà de votre congrégation ou de votre communauté ?

Le verset 17 clarifie le message de Jésus : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » La repentance est définie comme « une réorientation de sa vie basée sur l'approche du royaume de Dieu [les cieux], déjà manifeste dans le ministère de Jésus... Le mot ne décrit pas la tristesse ou le remords, mais un changement d'orientation dans sa vie » (The People's New Testament Commentary,M. Eugene Boring et Fred B. Craddock, Westminster John Knox Press, 2010, pp. 23-24). Nous devons changer notre point de vue, passer de la perspective de la culture actuelle à celle proclamée par Jésus, agir en conséquence et vivre le royaume des cieux sur terre. Telle est la vision de Sion de la Communauté du Christ, et telle est sa quête de la paix sur terre.

• Comment comprenez-vous le message de Jésus : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » ?
• En quoi la conception du repentir exposée ci-dessus remet-elle en question ou confirme-t-elle votre propre conception ?
• Comment êtes-vous mis au défi de réorienter votre perspective ou vos pratiques afin que le royaume des cieux puisse se rapprocher ?

Dans les versets 18 à 22, Jésus appelle ses premiers disciples. Chaque évangile raconte cette histoire différemment. Dans Matthieu et Marc, le récit est bref, et les disciples suivent sans hésiter. Ils quittent leur travail et leur famille, sans aucune garantie de sécurité. Être disciple exige une obéissance radicale. Ce n'est pas quelque chose pour lequel on est « qualifié » ; c'est un appel à participer aux desseins de justice et de paix de Dieu.

• Dressez une liste des exigences liées au discipulat. Pour chaque élément de la liste, discutez de la manière dont il révèle les desseins de Dieu. En quoi répondre à ces exigences est-il également gratifiant ?

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

La nouvelle version standard révisée de la Bible utilise le mot «se retira» au lieu de « partit », « s'en alla » ou « retourna », qui sont utilisés dans d'autres traductions bibliques. Boring et Craddock préfèrent ce choix comme une meilleure façon de traduire le verbe grec, puisqu'il est utilisé dix fois dans Matthieu pour désigner la réponse de Jésus à une menace. Ces auteurs affirment : « Il ne s'agit pas de lâcheté, d'instinct de conservation ou de stratégie, mais cela représente la vision alternative de Jésus de la royauté, qui est non violente et sans représailles » (p. 24).

Principes durables

• Grâce et générosité
• Le caractère sacré de la création
• Révélation continue
• Recherche de la paix (Shalom)
• L'unité dans la diversité
• Valeur de toutes les personnes
• Tous sont appelés
• Choix responsables
• Les bienfaits de la communauté

Formez trois petits groupes ou deux binômes. Attribuez l'un des passages suivants à chaque groupe ou binôme.

Matthieu 12:14-21
Matthieu 14:13
Matthieu 26:51-56

Discutez des questions suivantes et partagez vos réflexions avec l'ensemble du groupe.

• Que s'est-il passé dans ce passage, et comment Jésus a-t-il réagi ?
• En quoi la réponse de Jésus confirme-t-elle l'un des principes fondamentaux de la Communauté du Christ ? Expliquez.
• En quoi la réponse de Jésus révèle-t-elle que le royaume des cieux est proche ?
• Quel principe éternel décrit le mieux votre compréhension du royaume des cieux sur terre ? Expliquez.

Envoyer

Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

La Communauté du Christ affirme que tous sont appelés à cheminer avec le Christ dans la recherche de la paix sur et pour la Terre. Réfléchissez dans la prière à vos réponses aux questions suivantes et intégrez-les à votre pratique spirituelle personnelle tout au long de la ou des semaines à venir.

• De quelle manière spécifique êtes-vous appelé à rechercher la paix sur et pour la Terre ?
• À qui êtes-vous appelé à partager l'invitation à la paix du Christ ?

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Terminez en invitant chaque personne à partager une phrase tirée de « J'ai décidé de suivre Jésus »CCS499 comme engagement personnel.

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Matthieu 4:12-23

Thème de la leçon

Le discipulat commence par entendre l'appel de Dieu et répondre « Oui ! ». 

Objectifs

Les apprenants vont…

• Imaginez une histoire dans laquelle Jésus aurait rencontré des disciples qui exerçaient d'autres métiers (et non celui de pêcheur) et réfléchissez à la manière dont cela aurait pu modifier ce passage des Écritures.
• Expliquez que Jésus incarne le principe éternel « Tous sont appelés » en invitant les gens à abandonner leurs activités pour le suivre, devenant ainsi des disciples qui partagent sa vie et son ministère.
• Décrivez l'histoire de la rencontre entre Jésus et quatre de ses disciples, ainsi que les instructions qu'il leur a données.

Fournitures

• Bibles
• Communauté du Christ chante(CCS)
• Blocs-notes pour les entretiens
• Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, Herald House, 2018
• Stylos
• Tableau à feuilles mobiles et marqueurs

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 4:12-23 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, p. 34, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Chantez ou lisez ensemble « You Have Come Down to the Lakeshore » (Vous êtes descendu au bord du lac),CCS582. Si vous lisez, demandez à différents élèves de lire chaque strophe.

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Dwelling in the Word

Lisez Matthieu 4:12-23 deux fois. Lors de la première lecture, demandez aux élèves de prêter attention à un mot ou une expression qui retient leur attention. Partagez les réponses avec le groupe.

En relisant le passage, invitez les élèves à imaginer qu'ils sont André ou Simon.

Réfléchissez à la façon dont vous réagiriez si Jésus vous regardait depuis le rivage de la mer de Galilée et vous disait : « Suis-moi ». Relisez Matthieu 4:12-23 et demandez aux élèves de partager leur réaction.

Dans le passage d'aujourd'hui, nous entendons Jésus appeler ses premiers disciples et assistons à la naissance de l'Église. À cette époque, un rabbin (qui signifie « maître ») ne cherchait pas d'élèves. Ceux qui souhaitaient devenir élèves devaient trouver un maître qui les accepte. Dans ce passage, cependant, Jésus prend l'initiative de s'approcher d'André et de Simon et de les inviter : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Alors que Jésus continuait à marcher le long du rivage, il appela Jacques et Jean. Comme André et Simon, ils le suivirent immédiatement, abandonnant leurs filets, leurs bateaux et leur famille. Ils n'avaient vu aucun miracle, n'avaient entendu aucun sermon, et pourtant ils le suivirent sans hésiter. Ce passage de Matthieu montre comment Jésus nous cherche, bouleverse nos vies et nous appelle à le suivre. Ces pêcheurs, comme nous, ne savent pas où Jésus les mène, mais ils lui font confiance et apprennent en chemin.

• Si vous aviez été l'un des disciples sur le rivage, quelles questions auriez-vous posées lorsque Jésus a dit : « Suivez-moi » ?

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Ce qui était vrai pour ces premiers disciples l'est aussi pour tous ceux qui acceptent de suivre Jésus. Nous sommes tous appelés à pêcher des âmes. Qui vous a pêché ? Qui avez-vous remarqué en train de pêcher d'autres âmes ?

« Depuis ses débuts, la Communauté du Christ a défendu le principe selon lequel « tous sont appelés selon les dons que Dieu leur a accordés, et dans ce but, tous peuvent travailler ensemble » (Doctrine et Alliances 119:8b).

Lisez les déclarations suivantes décrivant le principe fondamental « Tous sont appelés ». (Remarque :écrivez-les sur un tableau à feuilles mobiles ou une grande feuille de papier avant le cours.)

Tous sont appelés

• Dieu accorde gracieusement aux hommes des dons et des occasions de faire le bien et de participer à ses desseins.
• Jésus-Christ invite les gens à le suivre en devenant des disciples qui partagent sa vie et son ministère.
• Certains disciples sont appelés et ordonnés à assumer des responsabilités et des ministères sacerdotaux particuliers pour le bien de la communauté, de la congrégation et du monde.
• Nous répondons fidèlement, avec l'aide du Saint-Esprit, à notre meilleure compréhension de l'appel de Dieu.

—Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, pp. 29-30

Envoyez les élèves par petits groupes interviewer des adultes de la congrégation, ou invitez des adultes à venir dans la classe pour être interviewés.

Utilisez les questions suivantes lors des entretiens :

• Que pensez-vous lorsque vous entendez l'expression « Tous sont appelés » (« … selon les dons que Dieu leur a accordés, et dans le but que tous travaillent ensemble » Doctrine et Alliances 119:8b) ?
• Pourquoi ce principe fondamental est-il important pour la Communauté du Christ ?
• Comment avez-vous vécu le principe éternel « Tous sont appelés » dans votre vie ?

Comparez les réponses issues des entretiens.

• En quoi le fait de discuter avec d'autres personnes a-t-il changé votre compréhension de « Tous sont appelés » ?
• Comment partageriez-vous avec un ami l'importance de notre principe fondamental « Tous sont appelés » ?

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

En tant que disciples, nous devons pêcher des âmes. Pour pêcher, il faut une canne, une ligne, un appât et d'autres accessoires. Donnez à chaque personne une feuille de papier et un stylo ou un crayon. Réglez un minuteur sur 30 secondes et demandez-leur d'écrire tous les éléments dont ils auraient besoin pour pêcher des âmes. Sur un tableau à feuilles mobiles ou une grande feuille de papier, compilez une liste de leurs idées. Quel est l'élément le plus surprenant de la liste ? Selon vous, quel est l'élément le plus important de la liste ? Pourquoi ? (La Bible, un téléphone portable ou un moyen de communication, des articles pour prendre soin des autres, des manteaux, de la nourriture)

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Nous, l'Église, le corps du Christ, sommes appelés à proclamer l'Évangile jusqu'à ce que le Christ revienne. C'est lui qui nous pardonne dans le baptême et nous nourrit à sa table. En tant que disciples du Christ, nous sommes tous appelés à conformer notre vie à la sienne en vivant dans une communauté aimante avec les autres, en voyant Jésus dans le visage des plus petits des enfants de Dieu et en servant ceux que le monde a oubliés. C'est au Christ et à son Évangile que nous déclarons notre loyauté et c'est par eux que nous serons jugés. Puissions-nous abandonner les filets de notre quotidien et, sans un mot, le suivre. Amen.

—adapté deSharing in Community of Christ, 4e édition, pp. 59-60

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Matthieu 4:12-23 

Thème de la leçon

Tous sont appelés à suivre Jésus en tant que disciples.  

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Écoutez l'histoire de Jésus appelant ses disciples à le suivre et à devenir des pêcheurs d'hommes.  
• apprendre ce que signifie « pêcher des hommes ». 
• savoir que tous sont appelés à suivre Jésus en tant que disciples. 

Fournitures 

• Bible  
• Images de personnes (contours disponibles avec cette leçon) avec des phrases écrites au dos 
• Un bâton ou une cheville pour chaque enfant  
• Ficelle ou fil  
• Formes de poissons (fin de la leçon) 
• Perforatrice
• Crayons de couleur ou crayons à papier  
• Filet de pêche (facultatif)
• Fil coloré coupé en morceaux de 15,24 cm 

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 4:12-23 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, p. 34, disponible auprès de Herald House. 

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Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Imprimez des images représentant des personnes (fin de la leçon). Si vous ne disposez pas d'imprimante, dessinez des personnes simples sur des fiches ou du papier. Au dos de chaque personne, écrivez les besoins que les gens peuvent avoir. Par exemple : « Je n'ai pas l'impression d'avoir d'amis », « J'ai faim », « Je me sens seul », « Je ne comprends pas mes devoirs scolaires », « Je ne sais pas qui est Jésus », « J'aimerais avoir une famille dans l'église », « Je ne me sens pas aimé », « J'aimerais avoir un endroit où je me sens chez moi », « J'ai peur parce que mon père a perdu son emploi » et « Je me demande si Dieu m'aime ».  

Placez les cartes représentant des personnes face visible sur la table, avec les mots tournés vers le bas. Demandez aux enfants s'ils ont déjà pêché. Dites-leur que nous allons pêcher des personnes. Invitez chaque enfant à choisir une « personne » sur la table et à la retourner. Après avoir lu le dos de la carte, discutez de la manière dont nous pourrions aider cette personne.  

Dans le passage des Écritures d'aujourd'hui, Jésus invite ses disciples à le suivre et à devenir des pêcheurs d'hommes. Nous allons explorer ce que cela signifie pour nous aujourd'hui. 

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Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez l'histoire de Jésus appelant ses disciples, adaptée de Matthieu 4:12-23 :  

Un jour, Jésus marchait au bord de la mer de Galilée. Il vit deux frères, Pierre et André, qui essayaient d'attraper des poissons. Jésus leur demanda : « Attrapez-vous des poissons ? » Ils répondirent : « Non, pas beaucoup. » Alors Jésus leur dit : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, Pierre et André laissèrent leurs filets et suivirent Jésus. Puis ils trouvèrent deux autres frères, Jacques et Jean. Jacques et Jean pêchaient avec leur père Zébédée. Jésus appela Jacques et Jean, et ils quittèrent immédiatement leur père pour suivre Jésus.  

Questions à débattre :  

• Que voulait dire Jésus lorsqu'il a dit : « Je vous ferai pêcher des hommes » ?  
• Pensez-vous qu'il était difficile pour eux de suivre Jésus ? Pourquoi ? 
• Pierre, André, Jacques et Jean sont devenus les disciples de Jésus. Cela signifie qu'ils étaient les disciples et les assistants spéciaux de Jésus. Selon vous, quelles étaient les inquiétudes ou les craintes des disciples lorsqu'ils ont commencé à suivre Jésus ?  

Jeu : Suivez le chef 

Invitez les enfants à jouer à « Suivez le chef ». Une personne sera le chef.Demandez : «Qui était le chef dans notre histoire biblique d'aujourd'hui ? » (Jésus) Les autres seront les suiveurs.Demandez : «Qui a suivi Jésus dans l'histoire d'aujourd'hui ? » (Pierre, André, Jacques et Jean) Le chef mène les autres en file indienne dans la pièce. Les suiveurs imitent les mouvements et les actions du chef. 

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Dites :Jésus a appelé ses disciples à le suivre. Cela signifie qu'il les a invités à le suivre et à l'aider dans son œuvre. Dans la Communauté du Christ, l'un de nos principes fondamentaux est « Tous sont appelés ». Cela signifie que dans la Communauté du Christ, nous croyons que tout le monde est invité à suivre Jésus et à l'aider dans son œuvre. Tout le monde ! Cela signifie que chacun d'entre nous dans cette salle est appelé à être un disciple de Jésus et à l'aider dans son œuvre. Jésus n'a pas seulement appelé des personnes célèbres à accomplir son œuvre. Il a appelé des gens normaux, des gens ordinaires. 

• Pensez-vous que les disciples craignaient de ne pas être assez spéciaux pour suivre Jésus ? Pourquoi pensez-vous cela ? 
• Quelles sont vos préoccupations qui sont identiques ou différentes de celles des disciples ? 
• Que nous apprend cette histoire sur ceux que Dieu appelle ?  

Dites :Lorsque nous avons commencé notre temps ensemble aujourd'hui, nous avons parlé des moyens d'aider les personnes dans le besoin. Nous étions des pêcheurs d'hommes ! Nous aidions les gens à connaître l'amour de Dieu. Chacun d'entre nous est appelé à partager l'amour de Dieu avec le monde. Il n'est pas toujours facile de suivre Jésus. L'histoire nous raconte que les disciples ont laissé derrière eux leurs bateaux, leurs filets et leurs familles pour suivre Jésus.  

• Pourquoi pensez-vous que ces hommes adultes ont tout quitté pour suivre Jésus ? (Jésus les a appelés à accomplir des tâches plus importantes ; rester chez eux n'était pas la voie que Jésus avait choisie ; le travail que Jésus accomplissait exigeait qu'ils soient en mouvement ; etc.) 
• Notre appel à devenir disciples de Jésus ne nous invite pas à quitter notre foyer ou notre famille. Quelles sont les choses auxquelles nous devrions renoncer ou que nous devrions laisser derrière nous pour suivre Jésus ?  
• Qu'est-ce qui empêche un enfant de suivre Jésus ? 

Artisanat : Cannes à pêche 

Aidez les enfants à découper des formes de poissons (ou préparez-les à l'avance pour les plus petits), percez un trou dans chaque poisson et attachez-les à un bâton avec un morceau de ficelle ou de fil. Encouragez les enfants à écrire sur chaque poisson quelque chose qu'ils ont appris dans le passage biblique d'aujourd'hui. Par exemple : « Je peux suivre Jésus », « Tous sont appelés », « Nous pouvons pêcher des hommes » ou « Je peux aider les autres ». 

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Projet : Créer un réseau de prière  

Accrochez un filet de pêche au mur de la classe. Distribuez des morceaux de ficelle colorée coupés en morceaux de 15 cm. Expliquez que ce filet de prière est un endroit où les enfants peuvent attacher un morceau de ficelle pour représenter une prière. Il peut s'agir d'une prière pour demander de l'aide afin de suivre Jésus, d'une prière pour demander de l'aide afin de « pêcher » des âmes, ou d'une autre prière. Il peut même s'agir d'une prière silencieuse. Laissez le temps à chaque enfant de dire une prière à voix haute ou en silence et d'attacher un morceau de fil au filet. Le filet peut rester accroché pendant un court moment ou devenir un élément permanent de la classe. Rappelez aux enfants que la prière est un moyen de se rapprocher de Dieu.  

Remarque

Adaptez le projet en fonction du matériel disponible et de l'espace disponible. Vous pouvez choisir de créer un mur de prières avec des formes de poissons ou de laisser aux enfants le temps de faire leurs prières à voix haute ou en silence. 

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Cher Dieu,  

Merci de nous avoir appelés à être des pêcheurs d'hommes. Merci de voir ce qui rend chacun de nous unique. Aidez-nous à renoncer à ce qui nous empêche de suivre Jésus. Aidez-nous à voir ceux qui ont besoin de nous, afin que nous puissions partager l'amour de Dieu avec eux.  

(Donnez à chaque enfant l'occasion de dire une prière commençant par « Merci pour... » ou « Aide-moi à... ») 

Au nom de Jésus, nous prions. Amen.