礼拝用具

礼拝の構成

追加の聖書箇所 

イザヤ書9章1節から4節；詩篇27篇1節、4節から9節；コリントの信徒への手紙一1章10節から18節 

前奏曲 

歓迎とコミュニティ共有 

礼拝への招き 

読者１：聞け、回復の民よ――預言的な民となろうとする者たちよ… 

読者2：最も遠い丘の彼方から、無限の天上の空から、そして広大な海の底から響く声に耳を傾けよ。 

読者3：時を超え響き渡る声に耳を傾けよ。それは今この瞬間に、新たに語りかけるのだ。 

読者１：その声に耳を傾けよ。それは沈黙することはない。そして今また、あなたがたの名を称する方のために、平和の王国、すなわちシオンを築くという偉大にして驚くべき業へと、あなた方を呼び寄せているのだ。 

読者2：民としての自らの歩みをよく聞きなさい。それは神聖なる旅路であり、これから始まる旅に必要な多くのことを教えてくれたのだから。 

読者３：その教えに耳を傾け、その原理を新たに発見せよ。過ぎ去った時代を懐かしむな。ただ、あなたがたが忠実な奉仕の礎を与えられていることを認めよ。それは、これから築かれるべきものの礎を築くことでもあるのだ。 

—教義と聖約162：1–2bに基づく 

開会賛美歌 

「あなたは私たちの海岸線を歩く」CCS 598 

または「召喚」CCS586 

招喚 

応答 

聖書朗読：マタイによる福音書4章12節から23節 

省察と黙想の賛歌 

「沈黙に耳を傾けよ」数回歌うCCS153 

または「御霊よ、私たちを満たし給え」CCS 160 

この賛美歌を霊的実践の背景として演奏し続けてください。 

御言葉に宿る

マタイによる福音書 4:18–20 

聖書のテキストを印刷または投影してください。「言葉に宿る」霊的実践の導き方に関する情報については。 

初めての読書：どの言葉や表現、イメージがあなたの注意を引くか考えてみてください。 

二度目の読解：イエスに従うために、何を置き去りにする必要がありますか？あなたはどのように「人を漁る」ように招かれているでしょうか？ 

これらの質問は、静かな個人での内省にも、少人数のグループでの共有にもお使いいただけます。 

平和への祈り 

平和のろうそくに火を灯す。 

祈り 

救い主を求める人々へ
私たちは彼らを飼い葉桶へと導く 

生まれた方へ 

自由をもたらす
赦し
解放 

確かな保証を求める者たちへ
我らは彼らを光へと導く 

理解へと目を開く方へ
 

神の言葉 

真実 

赦しを求める者たちのために 

我々は彼らを、理解を超えた恵みへと導く
 

完全なる癒しへ
Healing 

平和。アーメン。 

—© ジョン・バーチ、2016年、www.faithandworship.com/prayers_Epiphany.htm。
礼拝目的での複製を許可します。 

召命の賛歌 

「イエスが呼んでおられる」CCS 578 

あるいは「モーセがエトロの羊を飼っていたとき」第3節と第4節CCS 595 

メッセージ

マタイによる福音書4章12節から23節に基づく 

応答の賛歌

参加者に母国語以外の言語で歌うよう促す。 

「私はイエスに従うことを決心しました」CCS 499 

または「イエスよ、タワ・パノ／イエス、私たちはここにいます」CCS 71  

弟子たちの寛大な応答 

聖典：教義と聖約 162:7a 

声明 

神は恵み深く、惜しみなく与え、愛してくださる！私たちの存在そのもの、そして私たちが持つすべてのものは、神からの賜物である。私たちは、神が与えてくださったすべてへの信仰と感謝の証しとして、受けたものを惜しみなく分かち合うことを求める。他者のために寛大であるためには、神からの賜物を分かち合う力を育まねばならない。  

弟子としての寛大な応答の六つの実践は、私たちが資源を管理し分かち合う助けとなります： 

神の贈り物を受け取る 

神は、限りない恵みと尽きることのない愛をもって、一人ひとりに賜物を与えてくださる。私たち一人ひとりへの神の賜物は、イエス・キリストの生涯と宣教を通して表現される。  

誠実に対応する 

イエス・キリストのミニストリーに忠実に応答するとき、私たちは互いに、神に、そして自分自身に責任を持つようになります。神からの愛と恵みの賜物に対する私たちの応答は、他の人々に仕え、寛大さを私たちの本性の一部とすることです。 

心とお金を一致させる 

私たちが持っているお金を管理することは、その金額にかかわらず、神、隣人、自分自身、そして世界を愛し、助けたいという私たちの願いを表します。私たちの献金を神の目的に集中させるとき、私たちの心はより神の心と一致するようになる。 

惜しみなく分かち合う 

什分の一は霊的実践である。什分の一は、私たちに対する神の惜しみない賜物に対する、神への感謝の贈り物です。私たちが什分の一を分かち合う時、教会は喜び、希望、愛、平和を世界中に広めることができ、他の人々も神の寛大さを経験することができます。 

賢く節約 

貯蓄は将来に備える方法です。家族、友人、教会の使命、そして世界のために、私たちの愛を広げ、より良い明日を創造するチャンスを与えてくれます。 

責任ある支出 

責任ある支出とは、神や他者とともに健康で幸せな人生を送ることを約束することである。イエスの教えは、しばしば反文化的なライフスタイルの選択を私たちに迫っている。 

—「私たちは生涯にわたる管理を分かち合う」、『キリストの共同体における分かち合い』第4版、40–42頁 

地域および世界宣教献金の祝福と受領 

フォーカス・モーメント

「人を釣る」 www.sermons4kids.com 

召命と献身の賛歌

「キリストの仲間はみな我ら」CCS 630 

または「イエス、パートナー、恋人、友」CCS 40 

送り出す 

自らの民としての歩みをよく聞きなさい。それは神聖なる旅路であり、これから訪れる旅のために知らねばならない多くのことを教えてくれた。その教えに耳を傾け、その原理を新たに発見しなさい。過ぎ去った時代を懐かしむのではなく、これから築くべきものの礎を築きつつも、忠実な奉仕の礎が与えられていることを認めなさい。 

網を置いて、わたしに従いなさい。 

重荷を置き、わたしに従いなさい。 

恐れを捨てて、私に従いなさい。 

判断は置いて、私について来なさい。 

旅路を受け入れ、私に従いなさい。アーメン。 

―『教義と聖約』162、マタイによる福音書4:12–23より改編 

祝福

応答 

終曲 

聖なる空間：少人数グループ礼拝のアウトライン

集い

ようこそ

平和への祈り

ベルまたはチャイムを三回ゆっくり鳴らす。
平和のろうそくに火を灯す。

目を閉じて、神の慈愛に満ちた御手に抱かれている自分を思い描く祈りと瞑想に、どうぞご参加ください。今この時、あなた自身と、あなたの名を呼ぶお方だけが知る、あなたの必要に気づいてください。

私の人生の神よ、どうかあなたの愛と平安と癒しを受けさせてください。

15秒間停止。

あなたの身近な誰かが、神の慈愛に満ちた御手に抱かれている姿を想像してみてください。その人は親友かもしれませんし、あるいはあなたが葛藤を抱えている相手かもしれません。

関係の神よ、この人があなたの愛と平安と癒しを受けられますように。

15秒間停止。

世界中のすべての人々を想像してください。あらゆる国と民族、あらゆる町と村を。一体となって生きる人々も、戦争と暴力に荒廃した人々も、想像してみてください。

万民の神よ、これらの共同体があなたの愛と平和と癒しを受けられますように。

15秒間停止。

神が創造されたすべてのものを見よ。大地の美しさを見よ。私たちがもたらした壊れと破壊を認めよ。神の慈愛に満ちた御手の中に抱かれた、すべての美しさと傷跡を想像せよ。

創造の神よ、この惑星があなたの愛と平和と癒しを受けられますように。

15秒間停止。

この平和と慈愛の精神が、私たち自身、他者、すべての人々、そして地球に向けられ、今日一日、私たちの内に生き続けますように。アーメン。

霊的修行

光の中を歩く

公現期と公現期後の季節において、私たちの霊的実践は「光の中を歩む」ことです。少しの間、心を静めてください。 落ち着きを感じたら、光の道を進む自分を想像し始めましょう。祈りながら、光があなたを包み込む様子を心に描いてください。祈りが続く中、身近な人々、友人や知人、嫌いな人や対立している人、そして地域社会全体へと、光の贈り物を捧げましょう。

グループメンバーに静寂の中へ入り、目を閉じ、穏やかな感覚に身を委ね、光の道を歩いているところを想像するよう促します。

それぞれの文を聞くたびに、そこに言及されている人々に光の贈り物をお与えください。

愛する人々が神の光に包まれますように。

15秒間停止。

私の家族がキリストの光の中を歩みますように。

15秒間停止。

どうか私の友人が愛と光の贈り物を受け取れますように。

15秒間停止。

私の知り合いが、私たちの交流を通して光の存在を感じられますように。

15秒間停止。

私が対立している者が、キリストの光に包まれますように。

15秒間停止。

私のコミュニティが、神の愛と恵みの永遠の光に祝福されますように。

15秒間停止。

アーメン。

祈りの後、参加者に「光の中を歩く」実践中に感じた思いや感情、イメージを、気楽に共有するよう促してください。

食卓を囲んでの分かち合い

マタイによる福音書 4:12-23 新改訳2017

イエスはヨハネが捕らえられたと聞くや、ガリラヤへ退かれた。ナザレを離れ、ゼブルンとナフタリの地方にある海辺のカペナウムに住まわれた。それは預言者イザヤを通して語られた次の言葉が実現するためであった。

「ゼブルンの地、ナフタリの地、
海辺の道、ヨルダン川を渡った先、異邦人のガリラヤ——」
 暗闇の中に座していた民は
大いなる光を見た。
死の陰の地に住んでいた者たちには
光が輝いた。」

その時から、イエスは宣教を始められた。「悔い改めよ。天の御国が近づいたからである。」

ガリラヤ湖のほとりを歩いていると、ペテロと呼ばれるシモンとその兄弟アンドルーという二人の兄弟が、漁師として湖に網を投げていた。イエスは彼らに、「わたしについてきなさい。あなたがたを人間を捕える漁師にする」と言われた。 彼らはすぐに網を捨てて、イエスに従った。そこから進んで行くと、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが、父ゼベダイと一緒に舟に乗って網を繕っているのを見た。イエスは彼らを呼んだ。彼らはすぐに舟と父を離れて、イエスに従った。

イエスはガリラヤ全土を巡り歩き、会堂で教え、神の国についての福音を宣べ伝え、民衆の間であらゆる病気や患いを癒された。

この箇所はイザヤ書9章の預言で始まります。マタイによる福音書が主にユダヤ人読者を対象に書かれたと学者が考えることから、当時の読者たちは会堂での教えやラビの指導を通じてこの聖句に親しんでいた可能性が高いでしょう。 この預言はガリラヤ地方への希望を語るため、同地で頻繁に教えられていたと推測される。イザヤ書が書かれた当時、焦点となっていたのはゼブルン族とナフタリ族の征服地、そして外国勢力に支配されていたガリラヤを通る交易路であった。抑圧された民に希望をもたらすため、イザヤは回復のビジョンを宣言した——神がこの地に「大いなる光」を照らす時が来るという。

この物語で私たちがイエスに出会う頃には、彼は幼少期を過ごした家を離れ、個人的な試練を耐え抜き、今やカペナウムの町に落ち着いていた。マタイはイザヤの預言をこの瞬間に結びつけ、イエスをガリラヤに予告された「大いなる光」と特定する。 イエスが宣教の拠点としてこの地を選んだのは、単なる地理的選択ではない。それは象徴的な意味を持つ。複雑な歴史を持つガリラヤ地方に対し、闇から抜け出し回復へと歩み出すよう招くメッセージなのだ。ガリラヤは交易の要衝でもあり、多くの異邦人を含む多様な人々が集まっていた。イエスの宣教は最初から意図的に包括的であり、神のメッセージをすべての人々に届けることを目指していた。

到着後まもなく、イエスは天の御国について説教を始めます。マタイはこの場面を洗礼者ヨハネの逮捕の後に位置づけ、イエスがヨハネの使命を引き継ぎ拡大するために前に進み出る様子を描いています。ヨハネと同様に、イエスは人々に悔い改め——神と互いから隔てるものから離れること——を求め、神と互いの正しい関係の中で生きるよう呼びかけます。そのメッセージは、神の支配が近づいているしるしとして、回復と癒し、そして新たな共同体を招き入れます。

その土地に新しく来た人なら誰でもそうであるように、イエスも人脈を作り始めました。ガリラヤ湖のほとりで、彼は 2 組の兄弟、シモンとアンドルー、ヤコブとヨハネに出会いました。彼らは皆、生業を漁師としていました。イエスは彼らに、網を捨てて、自分についてくるよう勧めました。 信頼と確信に動かされて、彼らはすぐにそうし、イエスの最初の弟子たちとなりました。彼らは一緒にガリラヤを旅し、教え、良いたよりを宣べ伝え、病人を癒やし、イザヤがずっと昔に約束した光を体現しました。

質問

1. 暗闇に包まれたと感じた瞬間を思い出してください。その時、あなたにとって大きな光となった人物や考え方は何でしたか？
2. イエスは宣教の初め、ユダヤ人と異邦人の双方に福音のメッセージを伝えました。これは「すべての人の尊厳」と「共同体の恵み」について、私たちに何を教えているでしょうか？
3. 洗礼者ヨハネの教えを受け継ぎ、イエスは人々に天の御国への備えを促しました。悔い改め、正しい関係の中で生きるという招きについて考えるとき、神の御国に備えるために、あなたが修復すべきと感じる関係はどのようなものですか？
4. どんな仕事や天職のために、あなたはすべてを捨てられるでしょうか？もしイエスが、仕事や学校、人生の計画を捨てて自分を従うよう求められたら、どう応えますか？

送信

寛大さの声明

忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれ、命令や強制ではなく、心の望みによって分かち合うことで応える。

—教義と聖約 163:9

献金かごをご用意しております。皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループミニストリーを支えたいとお考えの方はご利用ください。

公現祭の献金祈祷は『弟子としての寛大な応答』より改編したものです：

神を現す者よ、私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに限りない恵みと尽きることのない愛をお与えくださいました。その愛と恵みへの応答として、他者への謙虚な奉仕をなし、寛大さが私たちの本質の一部でありますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS287、「来て光をもたらせ」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

主から受けたことを、私はあなたがたにも伝えたのです。主イエスは、裏切られた夜、パンを取り、感謝をささげてから、それを裂いて言われた。「これは、あなたがたのために与えるわたしのからだである。わたしの記念として、これをしなさい。」 また、食後には杯を取って言われた。『この杯は、わたしの血による新しい契約である。これを飲むたびに、わたしを覚えて行いなさい。』あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主の死が宣べ伝えられるのです。主が来られるまで。

—コリント人への第一の手紙 11:23–26 新改訳2017

聖餐式に関する声明

キリストの食卓にはすべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を覚える聖礼典です。キリストの共同体では、聖餐を洗礼の契約を新たにする機会、またキリストの使命を生きる弟子として形作られる機会とも捉えています。他の信仰伝統においては、異なる理解や追加的な解釈があるかもしれません。 主の晩餐に参与されるすべての方々が、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれにあずかるよう、私たちは招きます。

聖餐を分かち合いながら、この世におけるキリストの啓示を祝いましょう。そして、祝福と癒し、平和と共同体の現れとしてそれを受け入れましょう。

準備として、コミュニティ・オブ・クライスト・シングス520番「神は招きを」を歌いましょう。

祝福と奉仕のパンとワイン。

子どもたちへの想い

材料：小型電池式キャンドル、ふた付き箱（箱の側面に小さな穴を開け、子どもが中を覗けるようにする）、小さな紙切れ、鉛筆。

言ってみてください：私には箱があります。その中はとても暗いと思います。子どもたちに穴から覗かせて、暗闇を見せてあげてください。

暗闇は、悲しみや孤独、病気、恐怖、あるいは怒りといった感情を表現する言葉として使われることがあります。辛い状況にある時、「今は暗い場所にいる」と口にすることもあるでしょう。そんな気持ちになったことはありますか？子どもたちに話してもらいます。

箱の中に明かりを置いたら、暗闇はどうなるでしょう？（ろうそくに火をつけ、箱の中に入れ、ふたを閉め、子どもたちに中をのぞかせて光を見せる）

光は闇を追い払う。聖書では、人々が希望を感じるとき「私は大きな光を見た」とか「闇の中に光が輝いた」と言う。これは彼らが、神が自分たちを気遣い、常に共にいてくださることを理解していることを意味する。

今日は、光箱に他者の名前を記し、神の光を分かち合いましょう。そうすれば、神の光が彼らと共にありますように祈ることができます。

光の箱の中に、どなたのお名前を入れましょうか？

小さな紙と鉛筆を配り、子どもも大人も光の箱に名前を書き込めるようにします。子どもたちに大人から名前を集め、光の箱に入れるよう促します。

すべての名前が加えられたら、愛と光の神がすべての人々と共におられ、彼らが神の愛を感じられるよう、短い祈りを捧げましょう。

子どもたちの参加に感謝し、席に戻るよう促す。

説教補助資料

聖書を探求する

マタイの著者が誰であるかについては学者の間で意見が分かれているが、この書物が1世紀後半にユダヤ人作家によってユダヤ人読者を対象に書かれたという点では概ね一致している。これは、イエスの地上の宣教の始まりを示す今日の聖句を検討する上で、二つの理由から重要である。

まず著者は、イエスがヨハネの逮捕の知らせを聞いて、ユダヤ人共同体であるナザレを離れ、同じくガリラヤにあるカペナウムに居を構えたことを指摘する。この移住は、異邦人が「大いなる光」を見るというイザヤの預言を成就させる。このようなヘブライ聖書との関連性は、著者がユダヤ人読者に向けて「この物語の続きに注意を払う必要がある」と伝える手段なのである。

この記述は預言を成就させるだけでなく、ユダヤ人だけがイエスとのこの冒険に招かれたわけではないことを伝えています。キリストの共同体の不変の原則の言葉で言えば、特定の集団だけではなく、すべての人々が招かれているのです。

第三の重要なテーマは、イエスが地上における天の国の到来を宣言したことです。マタイはユダヤ人読者を対象としているため、ほとんどの場合「神の王国」ではなく「天の王国」という表現を用いています。彼は「天の王国が近づいた」と宣言し、洗礼者ヨハネが捕らえられる前に広めていたメッセージを引き継いでいます（マタイによる福音書4:17）。 このメッセージは死後の世界に関するものではなく、今ここに王国が存在するというものである。後に「主の祈り」として知られる祈りの中で、イエスはこれをさらに強調している。「御国が来ますように。御心が天で行われるように地でも行われますように」。このメッセージは今日に至るまで、キリストの共同体とその「平和の王国、すなわちシオン」という理念に響き続けている。

最後のテーマは、マタイが書いた当時と同じように、今日のキリストの信者たちにも強く訴えかけている。この文章によると、イエスはペテロ、アンドルー、ヤコブ、ヨハネを呼び、彼らに自分についてくるよう命じた。そして彼らは「すぐに」仕事、所有物、さらには家族さえもすべて捨てて、キリストに従った。著者は背景を説明していないため、彼らがなぜ即座に応じたのか、その詳細についてはわからない。 イエスに神性を感じ、その魅力に抗えなかったという説もあれば、地上の王国というメッセージが非常に重要であったため、イエスが弟子たちに迅速かつ完全な応答を期待していることを彼らが感じ取ったという説もあります。

漁師たちやその家族が、男性たちの不在中にどのように養われるのかは語られていない。他の福音書にも、即座の応答が求められる同様の例が見られる。著者たちは、イエスが感じた切迫感を表現したかったようだ。すなわち、弟子たちが積極的に行動し、できるだけ多くの人々に手を差し伸べながら、地上で天の御国を実現しようと努めることの重要性を。

中心的な考え

1. イエスは、世界の暗がりと個人の人生に光をもたらす。
2. すべての人々がキリストに従うよう招かれています。弟子として、私たちには他の人々もまた従うよう招く機会が与えられていることを祝福とすべきです。
3. 天国が地上に訪れた。
4. 今日のキリストの弟子たちの応答は、漁師たちが「すぐに」人生の他のあらゆる側面を二の次にしてキリストに従い、その使命を分かち合うために歩んだのと同じようなものであるべきだ。

議長への質問

1. いつイエスが「私に従いなさい」とおっしゃっていると感じましたか？そして、あなたはどのように応えましたか？
2. キリストに従うことで、あなたの人生はどのように変わりましたか？
3. あなたはどのようにして、神の国が身近にあることを体験しましたか？それはどのような感じでしたか？
4. 今日において、キリストに「直ちに従う」とはどのような姿を示すだろうか？
5. マタイの著者がイザヤの預言を用いたことに、もしあるとすれば、どのような価値を見出しますか？
6. 神は、キリストに従うために、この教会をどのような新たな使命や異なる使命へと招いておられるのだろうか？

レッスン

大人向けレッスン

焦点聖句箇所

マタイによる福音書 4:12–23

レッスンの焦点

すべての人は、地上で天の国をもたらすためにイエスに従うよう招かれている。

目的

学習者は…

• キリストのメッセージはすべての人々に向けたものであることを理解する。
• イエスが地上で天の御国をどのように明らかにしたかを論じなさい。
• イエスが自らを捨てて彼に従うよう呼びかける、その過激な招きを考えよ。

物資

• キリストの共同体が歌う（CCS）
• 聖書
• チャート用紙とマーカー、または紙とペンもしくは鉛筆

指導者への注意事項

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：新約聖書』（Herald House）34ページに掲載されているマタイによる福音書4章12節から23節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

今日は公現節後の第三主日です。焦点となる聖書箇所は、イエスの宣教活動の始まり、最初の弟子たちの召命、そしてイエスのメッセージの概要について語っています。

しばらくの間、沈黙を守り、イエス・キリストの弟子として神の招きにどう応えるかを考えてください。

「イエスに従うことを決心しました」CCS499を朗読または歌唱する。大胆にイエスに従う勇気を求める祈りを捧げる。

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

マタイによる福音書4章12節から23節を読み、話し合いましょう。

マタイの著者はユダヤ人の視点からユダヤ人読者に語りかけている。12～16節でイエスはヨハネの逮捕の知らせを受け、ガリラヤへ退かれる。

彼はユダヤ人コミュニティであるナザレを離れ、異邦人コミュニティであるガリラヤへ向かう。イエスの宣教の始まりは、イザヤ書9章1-2節の預言を成就する——すなわち、イエスとそのメッセージが耳を傾けるすべての人々にとっての「大いなる光」となるという預言である。マタイの著者は、聴衆に注意を払い、イエスがユダヤ人のためだけではなく、すべての人々のために来られたことを認識するよう告げている。

• この箇所は、コミュニティ・オブ・クライストの「すべての人にふさわしい不変の原則」と「すべての人は召されている」という理念をどのように肯定しているのでしょうか？
• あなたの教会や地域社会を超えて、キリストの招きを分かち合うことに、どのように挑戦されていますか？

第17節はイエスのメッセージを明確にしている：「悔い改めよ。天の御国が近づいたからである」。悔い改めとは「イエスの働きにすでに現れている、近づく神の御国（天）に基づいて人生の方向を転換すること…この言葉は悲しみや後悔を表すのではなく、人生の方向転換を意味する」（『ピープルズ新約聖書注解』、ユージーン・ボーリング、フレッド・B・クラドック著、ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版社、2010年、23-24頁）。私たちは現代文化の視点から、イエスが宣言する視点へと見方を変えなければならない。 ユージーン・ボーリング、フレッド・B・クラドック著、ウエストミンスター・ジョン・ノックス出版、2010年、23-24頁）。私たちは、現在の文化の視点から、イエスが宣言する視点へと見方を変え、それに基づいて行動し、地上で天の御国を生きなければなりません。これがコミュニティ・オブ・クライストのシオンのビジョンであり、地上の平和を追求するためのものです。

• 「悔い改めよ。天の国は近づいた」というイエスのメッセージを、どのように理解しますか？
• 上記の悔い改めに関する理解は、あなたの理解をどのように挑戦または肯定しますか？
• 天の御国が近づくために、あなたの視点や実践をどのように方向転換するよう求められていますか？

18～22節において、イエスは最初の弟子たちを召される。この物語の記述は福音書ごとに異なる。マタイとマルコでは簡潔に記され、弟子たちはためらうことなく従う。彼らは仕事も家族も離れ、安泰の約束もないままに。弟子としての要求は徹底的な従順である。それは「資格」を得るためのものではなく、神の正義と平和の目的に参加する招きなのである。

• 弟子としての歩みが要求する点の一覧を作成しなさい。各項目について、それがどのように神の御心を示すかを論じなさい。その要求に応えることが、どうして報いとなるのか？

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

新改訂標準訳聖書は、他の聖書訳で用いられる「去った」「行った」「戻った」といった表現の代わりに「退いた」という語を用いている。 ボーリングとクラドックは、この選択をギリシャ語動詞のより適切な訳法として推奨している。なぜなら、この動詞はマタイ福音書において、脅威に対するイエスの反応として十回使用されているからである。両著者は次のように述べている。「これは臆病さや自己保存、あるいは戦略ではなく、非暴力的で報復を伴わないという、イエスの王権に対する代替的なビジョンを表している」（24ページ）。

不変の原則

• 優雅さと寛大さ
• 創造の神聖さ
• 継続する啓示
• 平和の追求（シャローム）
• 多様性の中の統一
• すべての人の価値
• すべての人々が招かれている
• 責任ある選択
• 共同体の恵み

3つの小グループまたはペアを作ってください。各グループまたはペアに以下の文章のいずれかを割り当ててください。

マタイによる福音書 12:14–21
マタイによる福音書 14:13
マタイによる福音書 26:51–56

以下の質問について話し合い、グループ全体で意見を共有してください。

• その箇所で何が起こり、イエスはどのように応答したのか？
• イエスの応答は、キリストの共同体の不変の原則の一つをどのように肯定しているか？説明せよ。
• イエスの応答は、どのようにして天の御国が近づいていることを示しているのか？
• 地上の天の御国についてのあなたの理解を最もよく表す不変の原則はどれですか？説明してください。

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

キリストの共同体は、すべての人々が地上の平和を追い求め、地上の平和のためにキリストと共に歩むよう招かれていることを確信します。以下の問いに対するご自身の答えを祈りつつ考え、これから来る一週間（複数週）を通して、これを個人の霊的実践の一部としてください。

• 具体的にどのような方法で、あなたは地球上において、そして地球のために平和を追求するよう求められているのでしょうか？
• キリストの平和の招きを、あなたは誰に伝えるよう招かれているのですか？

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

「イエスに従うことを決心しました」（CCS499）の一節を、各自が個人的な誓いとして分かち合うよう招いて締めくくる。

若者の教訓

焦点聖句箇所

マタイによる福音書 4:12–23

レッスンの焦点

弟子としての歩みは、神の招きを聞き、イエスと応えることから始まる。 

目的

学習者は…

• イエスが漁師以外の職業に従事していた弟子たちと出会った物語を創作し、それがこの聖句をどのように変えたかについて考察する。
• イエスは「すべての人は招かれている」という不変の原則を体現しておられることを説明しましょう。人々を招き、今していることを止めてご自身に従うよう招き、弟子としてイエスの生涯と働きを分かち合う者となるよう招かれたのです。
• イエスが弟子たち四人に会い、彼らに与えた教えについて述べる。

物資

• 聖書
• キリストの共同体が歌う（CCS）
• 面接用メモ帳
• キリストの共同体における分かち合い 第4版Herald House刊2018年
• ペン
• フリップチャートとマーカー

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：新約聖書』（Herald House）34ページに掲載されているマタイによる福音書4章12節から23節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

「湖のほとりに降りてこられた」CCS582を一緒に歌ったり朗読したりしましょう。朗読する場合は、各節を異なる生徒に読ませてください。

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

御言葉に宿る

マタイによる福音書4章12節から23節を二度読みます。最初に読む際、生徒たちに注意を引く言葉や表現に耳を傾けるよう促します。グループで回答を共有しましょう。

この箇所をもう一度読みながら、生徒たちに、自分がアンドルーやサイモンであるかのように想像するよう促してください。

ガリラヤの湖畔でイエスがあなたを見つめ、「私に従いなさい」と言われたら、どう応えるか考えてみてください。マタイによる福音書4章12節から23節をもう一度読み、生徒たちに自分ならどう応えるか話し合ってもらいましょう。

今日の聖句では、イエスが最初の弟子たちを呼び、教会の始まりを目撃します。この時代、ラビ（教師を意味する）は生徒を探しに行くことはなかった。弟子になりたい者は、自分を受け入れてくれる教師を探す責任があった。しかし、この聖句では、イエスが率先してアンドルーとシモンに近づき、「わたしについてきなさい。あなたがたを人間を捕る漁師にする」と誘っている。 イエスは岸辺を歩きながら、ヤコブとヨハネを呼びました。アンドルーとシモンと同じように、彼らはすぐに、網や舟、家族を残してイエスに従いました。彼らは奇跡も見ておらず、説教も聞いていませんでしたが、ためらうことなくイエスに従いました。マタイのこの箇所は、イエスが私たちを求め、私たちの生活を一変させ、イエスに従うよう招く様子を示しています。これらの漁師たちは、私たちと同じように、イエスがどこへ導くのか知りませんでしたが、その道程で信頼し、学びました。

• もしあなたが岸辺にいた弟子の一人だったら、イエスが「私に従いなさい」と言われた時、どんな質問をしたでしょうか？

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

初期の弟子たちに当てはまったことは、イエスに従うと応じたすべての人にも当てはまります。私たちは皆、人を漁るように召されているのです。あなたを漁ったのは誰ですか？あなたが気づいた、他の人を漁っている人は誰ですか？

「キリストの共同体は、その創設当初より『すべての人は、神が与えた賜物に応じて召され、その目的のために、すべての人々が共に働くことができるように』という原則を堅持してきた」（教義と聖約119:8b）。

以下の「すべての人は召されている」という不変の原則を説明する記述を読んでください。（注：授業前にフリップチャートまたはポスター用紙に記入してください。）

すべての人々が招かれている

• 神は恵み深く人々に賜物を与え、善を行う機会を与え、神の御計画に参与させてくださる。
• イエス・キリストは、人々を弟子として招き、ご自身の生涯と働きを分かち合う者となるよう招いておられます。
• 一部の弟子たちは、共同体、会衆、そして世界のために、特定の聖職の責任と奉仕に召され、任命される。
• 私たちは、聖霊の助けにより、神の招きに対する最善の理解をもって忠実に応えます。

—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、29-30ページ

生徒を少人数のグループに分けて、教会の大人たちにインタビューに行かせたり、大人のゲストを招いてクラスでインタビューを行わせたりする。

面接では以下の質問を使用してください：

• 「すべての人は召されている」（「…神が彼らに与えられた賜物に従い、またすべての人が共に労するようになるためである」教義と聖約119:8b）という言葉を聞いたとき、あなたは何を思いますか？
• なぜこの不変の原則はキリストの共同体にとって重要なのでしょうか？
• あなたの人生において「すべての人は召されている」という不変の原則をどのように体験してきましたか？

インタビューからの回答を比較する。

• 他者との対話は、あなたの『すべての人は招かれている』への理解をどのように変えましたか？
• 友人に対して、私たちの不変の原則「すべての人は召されている」の重要性をどのように伝えればよいでしょうか？

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

弟子として私たちは人を釣り上げるべきです。釣りには竿、釣り糸、餌、その他の道具が必要です。 各人に紙とペンまたは鉛筆を配る。タイマーを30秒に設定し、人を釣り上げるために必要な道具を全て書き出させる。フリップチャートやポスター用紙に彼らのアイデアをまとめてリスト化する。リストの中で最も意外な道具は何ですか？最も重要な道具は何だと思いますか？その理由は？（聖書、携帯電話や通信手段、他者をケアするための道具、コート、食べ物）

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

私たち教会、キリストの体は、キリストが再び来られるまで福音を宣べ伝えるよう召されています。洗礼において私たちを赦し、御食卓で養ってくださるのはキリストご自身です。 キリストの弟子として、私たちは皆、互いに愛をもって交わり、神の最も小さな子供たちの顔にイエスを見出し、世に忘れられた者たちに仕えることによって、キリストに似た者となるよう召されています。私たちが忠誠を誓うのはキリストとその福音であり、それによって裁かれるのです。どうか私たちが日々の網を捨て、一言も発せず従う者となりますように。アーメン。

—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、59-60ページより抜粋

子どものためのレッスン

焦点聖句箇所

マタイによる福音書 4:12–23 

レッスンの焦点

すべての人は弟子としてイエスに従うよう招かれている。  

目的 

学習者は… 

• イエスが弟子たちを呼び寄せ、自分について来て人の漁師となるよう命じた物語を聞く。  
• 「人を釣り上げる」とはどういうことか学ぶ 
• すべての人々が弟子としてイエスに従うよう招かれていることを知れ。 

物資 

• 聖書  
• 人物の画像（このレッスンで輪郭線を提供）に裏面にフレーズが書かれたもの 
• 子供一人につき一本の棒またはダボ  
• 糸または毛糸  
• 魚の形（授業の終わり） 
• 穴あけパンチ
• クレヨンまたは鉛筆  
• 漁網（任意）
• カラフルな毛糸を6インチ（15.24センチ）の長さに切ったもの 

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：新約聖書』（Herald House）34ページに掲載されているマタイによる福音書4章12節から23節の「聖書を探る」をお読みください。 

集める

背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める（授業時間の15%）

人物の絵を印刷する（授業の終わりに）。プリンターがない場合は、インデックスカードや紙に簡単な人物を描いてください。各人物の裏面に、人々が抱えるかもしれないニーズを書き添えます。例：「友達がいない気がする」「お腹が空いている」「寂しい」「学校の勉強がわからない」「イエス様って誰？」 「教会の家族が欲しい」「愛されている気がしない」「居場所が欲しい」「父が仕事を失って怖い」「神様は私を愛しているのかな」など。  

人物カードを裏面が下になるようにテーブルに表向きに置きます。子どもたちに「釣りをしたことある？」と尋ねます。「今からお人魚を釣ってみよう」と伝えます。子どもたち一人ひとりにテーブルから「人」を選んで裏返すよう促します。カードの裏面を読んだ後、その人をどう助けるか話し合います。  

今日の聖書箇所では、イエスは弟子たちを招き、ご自身に従い、人の漁師となるよう招かれています。それが現代の私たちにとって何を意味するのかを探っていきましょう。 

関与する

探求と交流を促す（授業時間の35%）

マタイによる福音書4章12節から23節に基づく、イエスが弟子たちを招かれた物語を読んでください：  

ある日、イエスがガリラヤ湖のほとりを歩いていると、ペテロとアンドルーという二人の兄弟が魚を捕ろうとしているのを見かけました。イエスは彼らに「魚は捕れたか」と尋ねました。彼らは「いいえ、あまり捕れません」と答えました。 すると、イエスは彼らに、「わたしについて来なさい。あなた方を人間を捕る漁師にする」と言われました。ペテロとアンドルーはすぐに網を捨てて、イエスに従いました。それから、彼らは、ヤコブとヨハネという二人の兄弟を見つけました。ヤコブとヨハネは、父親のゼベダイと一緒に魚を捕っていました。イエスはヤコブとヨハネを呼び、彼らはすぐに父親を離れて、イエスに従いました。  

ディスカッションの質問：  

• イエスが「人を捕る漁師にしよう」と言ったとき、どういう意味だったのでしょうか？  
• 彼らにとってイエスに従うことは難しかったと思いますか？なぜですか？ 
• ペテロ、アンドルー、ヤコブ、ヨハネはイエスの弟子となりました。つまり、彼らはイエスの信奉者であり、特別な助手だったのです。弟子たちはイエスに従うようになったとき、どんな心配や恐れを抱いていたと思いますか？  

ゲーム：リーダーを追いかけろ 

子供たちに「リーダーを追いかけよう」という遊びをしてもらいます。1人がリーダーになります。質問します：今日の聖書の物語のリーダーは誰でしたか？（イエス） 他の子供たちはフォロワーになります。質問します：今日の物語で、誰がイエスに従いましたか？（ペテロ、アンドルー、ヤコブ、ヨハネ） リーダーは、他の子供たちを部屋の中で一列に並ばせます。フォロワーは、リーダーの動きや行動を真似します。 

応答する

学習者を聞くことから実践へ導く（授業時間の35%）

イエスは弟子たちを呼び、ご自身に従うよう招かれました。これは、弟子たちにイエスに従い、その働きを助けるよう招かれたことを意味します。キリストの共同体において、私たちの不変の原則の一つは「すべての人は招かれている」です。これは、キリストの共同体では、誰もがイエスに従い、イエスの働きを助けるよう招かれていると信じていることを意味します。 すべての人！つまりこの場に集う私たち一人ひとりが、イエスの弟子となり、イエスの働きを助けるよう招かれているのです。イエスは有名な人々だけを働きに招いたのではありません。ごく普通の、日常を生きる人々を招かれたのです。 

• 弟子たちは、自分たちがイエスに従うのに十分な特別さを持っていないのではないかと心配していたと思いますか？なぜそう思いますか？ 
• 弟子たちの心配事と同じ、あるいは異なる心配事は何ですか？ 
• この物語は、神が誰を召されるかについて何を教えてくれるのでしょうか？  

言え：今日、私たちが共に過ごす時間を始めた時、困っている人々を助ける方法について話しました。私たちは人の漁師となっていたのです！人々に神の愛を知ってもらう手助けをしていたのです。私たち一人ひとりは、世界に神の愛を分かち合うよう召されています。イエスに従うことは、いつも容易なことではありません。この物語は、弟子たちが舟や網、家族を置き去りにしてイエスに従ったと伝えています。  

• なぜこれらの大人たちは、これらすべてを置いてイエスに従ったと思いますか？（イエスは彼らをより重要な任務に召された；家に留まることはイエスの行く先ではなかった；イエスのなされた働きは彼らに動き続けることを求めた；など） 
• イエスの弟子となるという召命は、私たちが家や家族を離れるよう求めるものではありません。では、イエスに従うために私たちが手放したり、置き去りにしたりする必要があるものは何でしょうか？  
• 子どもがイエスに従うことを妨げるものは何か？ 

クラフト：釣り竿 

子どもたちが魚の形を切り抜くのを手伝い（幼い子どもには事前に準備しておく）、各魚に穴を開け、ひもや糸で棒に結びつけます。子どもたちに、今日の聖書の箇所から学んだことを各魚に書くよう促しましょう。例えば、「イエスに従うことができる」「すべての人々が招かれている」「人を釣り上げることができる」「他の人を助けることができる」などです。 

送信

授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10%）

プロジェクト：祈りのネットワークを構築する  

教室の壁に漁網を吊るします。色とりどりの毛糸を15センチに切ったものを用意します。この祈りの網は、子どもたちが祈りを表すために毛糸を結びつける場所だと説明します。 イエスに従う助けを求める祈り、人々を「釣り上げる」助けを求める祈り、あるいは別の祈りかもしれません。言葉にしない祈りでも構いません。各児童が声に出して、または心の中で祈りを捧げ、糸を網に結ぶ時間を設けます。網は短期間だけ設置しても、教室の恒久的な一部にしてもよいでしょう。祈りは神に近づく一つの方法であることを子どもたちに伝えましょう。  

注記

利用可能な資材と集会スペースに応じてプロジェクトを調整してください。魚の形をした祈りの壁を作るか、子どもたちが声に出して、あるいは心の中で祈りを捧げる時間を設けるかを選択できます。 

祝福

祈りと賛美と祝福と希望の時（授業時間の5％）

神様、  

私たちを人の漁師として召し出してくださり、ありがとうございます。一人ひとりの特別なところを見出してくださり、感謝します。イエスに従うことを妨げるものから離れる助けをください。私たちを必要とする人々を見分けられるよう導き、神の愛を分かち合えるようにしてください。  

（子どもたち一人ひとりに、「～をありがとう」または「～をお助けください」で始まる祈りを唱える機会を与えましょう） 

イエスの御名によって祈ります。アーメン。