Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 116:1-4, 12-19; Hechos 2:14a, 36-41; 1 Pedro 1:17-23 

Nos reunimos para alabar 

Preludio 

Introito 

Pide a un pequeño coro o a dos cuartetos que interpreten uno de los siguientes himnos, o ambos. 

«Laudate Dominum»CCS 91 

O «Ameni»CCS 113 

 Bienvenido 

 Inicio del culto 

…Ahora os digo que llegará el momento en que la salvación del Señor se anunciará a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos… Estallad en alegría, cantad juntos, …pues el Señor ha consolado a su pueblo, …y todos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios. 

—Mosíah 8:66, 68–69, adaptado 

Canción de alegría 

«Aleluya»,cantar dos veces(CCS 103) 

O «Jubilate Deo» CCS 123 

Cantad primero al unísono y, a continuación, dividid el grupo en hasta seis partes y cantad a varias voces. 

Lectura para la Resurrección 

Líder: ¡Cristo ha resucitado! 

Gente: ¡Cristo ha resucitado, de verdad! 

Líder: ¡Alabemos y honremos su santo nombre! 

Pueblo: ¡Alabado sea Cristo Jesús, nuestro Salvador resucitado! 

Líder: ¡Aleluya! 

Asistencia: ¡Aleluya! ¡Amén! 

Himno de alabanza 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

«¡Alabado sea el poder del nombre de Jesús!»CCS 105 

Las traducciones al español y al francés de este himno se pueden encontrar enHeraldHouse.org.

O «Todas las criaturas de nuestro Dios y Rey»CCS 98 

Invocación 

Respuesta 

Momento de la confesión y la paz 

Vivir en la Palabra: Textos bíblicos sobre la conversión y la confesión 

Hechos 2:36-39 

Antes de leer este pasaje de las Escrituras, pida a los feligreses que se pongan cómodos en sus asientos y, tal vez, que cierren los ojos. 

Primera lectura: En la primera lectura, presta atención a las palabras y a la historia. No te preocupes por los detalles; simplemente escucha. 

Segunda lectura: En esta segunda lectura, presta atención a lo que más te interese de este pasaje. 

Tercera lectura: ¿Qué palabras te llegan hoy? ¿Cómo podría Postular este relato bíblico Postular tu vida? 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz. 

Oración 

Enséñanos, te lo pedimos, Dios de la paz, el lenguaje del shalom. Aún no hemos aprendido tu lengua antigua y desconocida. Nuestro acento es el de un extranjero. Nuestros gestos son torpes. Las lenguas se enredan, nos duelen las gargantas y las bocas se cansan de intentar articular tantos sonidos nuevos. 

 Pero estamos dispuestos a empezar desde el principio: los alumnos pidiendo ayuda; practicando una y otra vez, hasta que oigamos tu entonación en nuestra voz y captemos tus matices en las nuevas palabras que nos enseñan los pacientes maestros de la paz. 

 Que algún día, poco a poco y con cautela, podamos percibir en nuestra voz el leve atisbo de la música, la belleza rítmica del lenguaje de la paz. Que nuestras palabras vayan acompañadas de gestos con las manos y movimientos de los pies. Que, letra a letra, sílaba a sílaba, palabra a palabra, podamos dar vida a la visión de tu nuevo mundo. 

 Ayúdanos a decir «perdóname, por favor» a nuestras familias. Enséñanos a pronunciar «sanación» en las habitaciones de los hospitales, a suplicar «reconciliación» en nuestros lugares de trabajo, a proclamar «justicia» cuando llamemos a los representantes de nuestro gobierno. Entonces, en la oscuridad de nuestras noches agotadoras, Señor, ¿podrías susurrarnos «shalom»? 

 Dios, Verbo eterno de la paz, habla el lenguaje del shalom a través de nosotros, estrofa a estrofa en el mundo, te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén. 

—David Brock  

Vídeo sobre la práctica espiritual

Durante la Semana Santa, reproduce este vídeo (de unos 4 minutos de duración) como ejercicio de reflexión espiritual durante tu servicio. Nos invita a plantearnos las siguientes preguntas: ¿Qué tipo de mundo elegiremos? ¿Cómo viviremos?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Expresamos nuestra generosidad 

La generosa respuesta de los discípulos 

Lectura de las Escrituras: Salmo 116, 12-13, 17-19 

Declaración 

La gestión financiera generosa comienza con el deseo de cumplir con nuestras obligaciones. Damos el diezmo. Damos a Dios, quien nos ha dado a nosotros. Empieza ahí, pero no se conforma con quedarse ahí. ¡La generosidad siempre quiere ir más allá! Nos lleva de lo mínimo a lo máximo, de la ley a la vida, de la obligación a la oportunidad. La generosidad surge cuando la elección sustituye a la obediencia. Elespíritude dar prevalece sobre laregla dedar. El «tener que» se convierte en «querer» y cada ofrenda, pequeña o grande, tiene el mismo valor cuando se ofrece con generosidad. 

-Danny A. Belrose,*Wave Offerings: Personal Psalms, Prayers, and Pieces*, Herald Publishing House, 2005, p. 23. 

Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial  

Escuchamos y respondemos 

Himno 

«De camino a Emaús»CCS 272 

O «Somos compañeros de camino»CCS 552 

Sermón 

Basado en Lucas 24:13-35 

 Meditación y reflexión 

Pida a un músico que interprete en voz baja el himno que se utilizó antes del sermón (CCS272 o CCS552). Pida al grupo que vuelva a abrir el himnario y reflexione sobre el texto mientras suena la música. Si es posible, utilice un arreglo diferente o una instrumentación distinta a la que se empleó cuando se cantó el himno anteriormente. 

Himno de la comunidad 

«Que ahora ardan nuestros corazones»CCS 658 

O «Toma el camino del discípulo»CCS 558 

Bendición 

Envío: Doctrina y Pactos :17 

Epílogo 

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

Hoy es el tercer domingo del tiempo pascual. El tiempo pascual dura 50 días y concluye con el día de Pentecostés.

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Dios creador, venimos a este lugar para adorarte, pero también para encontrar la paz. Abre nuestros corazones a ti, apacigua nuestros espíritus y libera nuestras mentes para que podamos escuchar tu voz. Que esta llama de paz nos acerque a cada uno de nosotros a tu espíritu de bendición, a tu presencia tranquilizadora y a tu amor sanador. Que este tiempo sagrado nos prepare para ser artífices de la paz en nuestros hogares… escuelas… lugares de trabajo… ciudades… países… y nuestro mundo. Haznos uno, Dios amoroso, a través de tu paz. Amén.

Práctica espiritual

Oración de centrado

Lee lo siguiente al grupo:

Hoy seguimos con el tiempo de Pascua y el tema de la resurrección.

Ser testigos de la creación nos enseña que esta puede ser caótica. Y, sin duda, la historia de la Pascua revela una fuerza divina y un caos que superan todas las expectativas. A medida que nuestra vida cotidiana se desarrolla de formas que nunca habíamos imaginado, ¿somos capaces de abrir nuestro corazón a lo inesperado?

Hoy practicaremos la oración centrada mientras experimentamos lo inesperado en nuestras vidas. Durante la oración, elegiremos las palabras«corazón abierto»como punto de referencia. Nos sentaremos en silencio, inspirando y espirando esas palabras.

La oración centrada es un método de meditación que utilizan los cristianos para sentarse en silencio con Dios. Esta oración nos ayuda a experimentar la presencia de Dios en nuestro interior.

Lee con atención las siguientes instrucciones:

Siéntate con una postura relajada y cierra los ojos. Dedicaremos tres minutos a la oración de recogimiento.

Respiraremos con un ritmo regular y natural. Mientras inspiras y espiras, repite mentalmente las palabras«corazón abierto». Sigue inspirando y espirando, centrándote únicamente en las palabras de tu oración.

Al finalizar los tres minutos de oración centrada, tocaré una campana y nos quedaremos sentados durante dos minutos en silencio, con los ojos cerrados, escuchando el silencio.

Empezad la práctica juntos, siguiendo el ejemplo de la oración de centrado tal y como se ha indicado anteriormente.

Di: Toma conciencia de tu respiración natural al inspirar y espirar. (Inspira y espira varias veces.)

Di: Ahora, añade en silencio las palabras de la oración. (Demuestra cómo se inspira y se dice en voz baja«corazón abierto». Exhala y di«corazón abierto» en voz baja. Continúa con la oración de centrado en silencio. Deja de decir las palabras de la oración en voz alta después de haberlo demostrado la primera vez.)

Pasados tres minutos, haz sonar una campana.

Quédate sentado en silencio durante dos minutos.

Cuando se acabe el tiempo, comparte estas instrucciones finales: da las gracias a Dios en silencio con unas breves palabras, respira hondo y abre los ojos cuando estés listo.

Cuando todos hayan abierto los ojos, compartid lo siguiente: os animo a que pongáis en práctica este ejercicio espiritual en casa durante la semana.

Compartir alrededor de la mesa

Lucas 24:13-35 NRSVue

Aquel mismo día, dos de ellos se dirigían a una aldea llamada Emaús, situada a unos once kilómetros de Jerusalén, y hablaban entre sí de todo lo que había sucedido. Mientras hablaban y discutían, Jesús mismo se acercó y caminaba con ellos, pero sus ojos estaban impedidos de reconocerlo. Y les dijo: «¿De qué habláis entre vosotros mientras camináis?». Se detuvieron, con el rostro entristecido. Entonces uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha sucedido allí estos días?» Él les preguntó: «¿Qué cosas?» Le contestaron: «Las cosas de Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo, y cómo nuestros sumos sacerdotes y gobernantes lo entregaron para que fuera condenado a muerte y lo crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él fuera el que redimiera a Israel. Sí, y además de todo esto, ya es el tercer día desde que sucedieron estas cosas. Además, algunas mujeres de nuestro grupo nos han dejado atónitos. Estuvieron en el sepulcro esta mañana temprano, y al no encontrar allí su cuerpo, volvieron y nos dijeron que habían visto una visión de ángeles que decían que él estaba vivo. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho; pero no lo vieron». Entonces les dijo: «¡Oh, qué necios sois y qué lentos de corazón para creer todo lo que los profetas han anunciado! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas y entrara así en su gloria?». Entonces, comenzando por Moisés y todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él.

Cuando se acercaban al pueblo al que se dirigían, él siguió adelante como si fuera a continuar su camino. Pero ellos le insistieron mucho, diciéndole: «Quédate con nosotros, porque ya es tarde y el día está a punto de terminar». Así que entró para quedarse con ellos. Cuando estaba a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron; pero él desapareció de su vista. Se decían el uno al otro: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?» En ese mismo momento se levantaron y regresaron a Jerusalén; y encontraron a los once y a sus compañeros reunidos. Estos decían: «¡El Señor ha resucitado de verdad, y se ha aparecido a Simón!». Entonces les contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo se les había dado a conocer al partir el pan.

Dos viajeros se dirigían al pueblo de Emaús. Jesús se les apareció y se unió a ellos.

Mientras caminaban, él los escuchaba hablar de los terribles acontecimientos de los últimos días en Jerusalén. Parecían tan sumidos en su pena y su dolor que no lo reconocieron.

Jesús les preguntó qué había sucedido en Jerusalén. Escuchó mientras le describían su decepción, su desilusión y sus frustraciones. Cuando Jesús se disponía a despedirse de los viajeros, estos le invitaron a cenar con ellos. Él aceptó su hospitalidad. En el momento en que Jesús bendijo y partió el pan, ellos le reconocieron como el Cristo. Los viajeros experimentaron al Cristo resucitado en la bendición y el partimiento del pan.

Esas conversaciones con Jesús en la mesa les impulsaron a regresar a Jerusalén y dar testimonio del Cristo vivo.

Preguntas

1. ¿Cuándo te has sentido como esos viajeros, agobiado por los problemas de la vida?
2. ¿Cómo te han ayudado los gestos sencillos de invitación y hospitalidad a descubrir una nueva forma de entender el discipulado?
3. ¿Cómo se te ha revelado Dios en la bendición y el partimiento del pan?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos pequeños como parte de su generosa contribución. Esta oración de ofrenda está adaptada de *La respuesta generosa del discípulo*:

Dios de la alegría, compartimos con el corazón lleno de alegría en respuesta a la presencia de tu Hijo. Que las ofrendas que compartimos lleven alegría, esperanza, amor y paz a la vida de los demás, para que puedan experimentar tu misericordia y tu gracia. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura

CCS552, «Somos compañeros de viaje»

Oración final

---

Complementos opcionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Nota:Si hoy vais a celebrar el Sacramento de la Cena del Señor, leed las «Reflexiones para los niños» justo antes. Será un momento de preparación muy emotivo para todo el grupo.

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

En este tiempo de Pascua, experimentemos a Cristo resucitado. Que recibamos la comunión como una expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings 521, «Partamos el pan juntos».

Bendecir y repartir el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Nota:Si hoy vais a celebrar el sacramento de la Cena del Señor, leed las «Reflexiones para los niños» justo antes. Será un momento de preparación muy emotivo para todo el grupo.

Materiales: bandeja con una barra de pan sin cortar, cubitos de queso, trocitos de fruta (si utilizas uvas, córtalas por la mitad), servilletas

Coloca la bandeja en el suelo o sobre una mesa baja. Invita a los niños a sentarse contigo.

Di: «Una vez, mientras comían juntos, Jesús tomó una hogaza de pan, la partió por la mitad y dijo a sus discípulos: “Cada vez que partáis el pan, acordáos de mí”».

Después de que Jesús muriera y resucitara, sus discípulos se dirigían a otra ciudad. Un hombre al que no reconocieron caminaba con ellos. Los discípulos lo invitaron a comer con ellos.

Se sentaron alrededor de una mesa baja, igual que nosotros ahora. Quizá comieran fruta (ofrece un poco de fruta a cada niño). Quizá comieran un poco de queso (ofrece un poco de queso a cada niño).

Pero entonces el hombre cogió la barra de pan y la partió por la mitad (partir el pan por la mitad).

¿Sabes qué pasó cuando hizo eso?

De repente se dieron cuenta de que aquel hombre era Jesús. Había estado con ellos todo el tiempo.

Cuando nos reunimos con otras personas para comer y «partir el pan», también recordamos a Jesús y cómo está presente entre nosotros. Lo reconocemos en el amor que compartimos unos con otros, en la alegría de estar juntos y en la amabilidad que mostramos hacia los demás.

Dale a cada niño un trozo de pan. Di: «Partid el pan por la mitad y recordad que Jesús siempre está con nosotros».

Anima a los niños a compartir el pan con los demás miembros del grupo.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

El texto de hoy es una de las varias historias que tuvieron lugar durante los cuarenta días transcurridos entre la Resurrección y la Ascensión, y en la que se describe cómo Cristo resucitado se apareció a sus discípulos. En este relato posterior a la resurrección, dos viajeros se dirigen a pie hacia el pueblo de Emaús. Apenas sabemos nada de estos viajeros, salvo que eran seguidores de Jesús, tal y como se revela en los versículos 22-24.

Jesús aparece en el versículo 15 y se une a los viajeros. Mientras caminan, él los escucha hablar de los terribles acontecimientos de los últimos días en Jerusalén. Parecían tan sumidos en su propio dolor y tristeza, y viajaban sin ninguna esperanza de ver al Cristo resucitado, que no reconocieron a quien caminaba a su lado.

En los versículos 17-19, Jesús preguntó qué había ocurrido en Jerusalén. ¿Por qué? Sin duda, Jesús sabía lo que había pasado. Pero escuchó mientras ellos describían, en los versículos 21-24, su decepción, su desilusión y sus frustraciones.

¿Podría ser que Jesús quisiera escuchar no solo sus relatos del fin de semana, sino también lo que les rondaba por el corazón? Quizá, antes de que estos viajeros pudieran hacer suyas las palabras de consuelo y tranquilidad de Jesús, tuvieran que expresar su decepción y su dolor.

¿Qué nos puede decir esto hoy a nosotros, como discípulos que a veces cargamos con el dolor y la decepción? Este texto puede ayudar a los fieles de hoy a comprender que el primer paso hacia la sanación es hablar de lo que sienten. Los mejores maestros no les dicen inmediatamente a los alumnos con dificultades el proceso para resolver un problema. El maestro eficaz primero les pedirá a los alumnos que hablen de sus dificultades. Estos dos se alejaban de Jerusalén. Quizás querían dejar atrás el dolor del fin de semana. Sin embargo, al hacerlo, también le estaban dando la espalda a la Resurrección. Suponemos que regresaban a casa, quizás de vuelta a las viejas costumbres, los viejos hábitos y el estilo de vida que conocían antes de que Jesús entrara en sus vidas.

Hay momentos en los que nuestros planes fracasan y nos sentimos decepcionados y desilusionados, y volvemos a caer en los viejos hábitos. ¿Y qué hay de nosotros, los que estamos aquí esta mañana y que, al igual que los viajeros, estamos agobiados por las dificultades de la vida? ¿Y qué hay de aquellos que están a punto de volver al «antiguo pueblo»? ¿Cómo podría este texto llegar a ellos?

En el versículo 28 parece que Jesús se va a despedir de los dos viajeros. Sin embargo, estos le invitaron a comer con ellos. Él aceptó su generosa hospitalidad y, cuando partió el pan y elevó una oración, ellos lo reconocieron como el Cristo. La Resurrección había tenido lugar muchas horas antes de esta comida, pero para estos viajeros fue en esos momentos, mientras partía el pan y lo bendecía, cuando experimentaron la Resurrección. Unos simples gestos de invitación y hospitalidad les abrieron los ojos. Su experiencia en la mesa con Jesús les impulsó a regresar a Jerusalén y dar testimonio del Cristo Viviente.

Ideas centrales

1. El Cristo vivo nos invita a compartir con él nuestro dolor, nuestra frustración y nuestras decepciones en la vida.
2. El dolor y la pena pueden desorientarnos y cegarnos si no se abordan.
3. La hospitalidad es un principio fundamental de la misión de Cristo.
4. Como seguidores de Cristo, estamos llamados a vivir siempre con espíritu de esperanza.
5. Cleofás y los demás viajeros son personas corrientes. Dios se revela a las personas corrientes.

Preguntas para el ponente

1. ¿Está esta congregación pidiendo a Cristo que «entre» y se haga presente? ¿O le resultaría más cómodo al grupo que Jesús siguiera su camino?
2. ¿Cuál es el centro de atención de esta congregación en este momento? ¿Es el Cristo vivo o son cosas secundarias las que nublan la visión de las personas?
3. ¿Cómo puede esta congregación ser más eficaz a la hora de invitar a otras personas a unirse a la misión de Cristo?

 

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Lucas 24:13-35 

Enfoque de la lección

Dios se revela a la gente común. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• compartir experiencias de acogida y hospitalidad. 
• analizar algunas partes del pasaje bíblico en cuestión. 
• explorar las conexiones entre los temas del pasaje de Lucas y la concepción que tiene la Comunidad de Cristo del discipulado, las Escrituras, los sacramentos y la misión. 

Material 

• La Biblia  
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Como preparación para esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Lucas 24:13-35 enSermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento (con especial atención al Evangelio según San Mateo),p. 66, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Compartid vuestras respuestas a la siguiente pregunta en grupos de dos o tres personas, o con todo el grupo. 

• ¿En qué ocasiones has experimentado la presencia de Cristo resucitado a través de sencillos gestos de invitación y hospitalidad? Explícalo.

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Lee Lucas 24:13-35. Forma tres pequeños grupos de debate y entrega a cada grupo uno de los siguientes pasajes. Debatid las preguntas que siguen y compartid vuestras reflexiones con el grupo en pleno.

Lucas 24:13-25
Lucas 24:25-27
Lucas 24:28-35

• ¿Qué pasó en esta parte de la historia? 
• ¿Cómo influye esta parte de la historia en la vida de los creyentes? 
• ¿Qué es lo que has entendido de otra manera esta Semana Santa? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

La historia de la aparición de Jesús a dos discípulos en el camino a Emaús es exclusiva del Evangelio de Lucas. Este relato de la revelación de Cristo resucitado a los discípulos contiene temas importantes para los discípulos de hoy. Con los mismos tres grupos de debate, asigna uno de los siguientes temas. Debatid las preguntas que siguen y compartid vuestras reflexiones con el grupo en pleno. 

En el Evangelio de Lucas, el largo camino de Jesús hacia Jerusalén está lleno de enseñanzas sobre lo que significa ser discípulo. Representa el seguir a Jesús como «El Camino». En el pasaje de hoy, Jesús se encuentra con los dos discípulos en un camino que se aleja de Jerusalén. 

• ¿Qué tiene de especial este viaje en comparación con el largo viaje de Jesús a Jerusalén? 
• ¿Qué tiene de significativo este viaje que se aleja de Jerusalén? 

En Doctrina y Pactos :3d se lee: «Comprended que el camino hacia la transformación discurre tanto hacia el interior como hacia el exterior. El camino hacia la transformación es el camino del discípulo». 

• ¿Qué vínculos se pueden establecer entre este consejo y el tema anterior de Lucas? 
• ¿De qué manera este pasaje y el de Lucas plantean un desafío a los discípulos en la misión de Cristo? 

Lucas destaca que Jesús interpreta el significado de las Escrituras reveladas a través de él. Es el comienzo de la comprensión de las Escrituras por parte de los discípulos a través de la perspectiva de Cristo resucitado. 

• ¿De qué manera la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesús cambian nuestra forma de interpretar las Escrituras? 

La Afirmación 1 de «Las Escrituras en la Comunidad deCristo» (véase*Compartir en la Comunidad de Cristo*, 4.ª edición, p. 63) dice: «Declaramos que Jesucristo —quien vivió, fue crucificado, resucitó de entre los muertos y volverá— es la Palabra viva de Dios. Es a Cristo a quien apuntan las Escrituras. Es a través de Cristo que tenemos vida (Juan 5:39-40). Es a Cristo a quien debemos escuchar (Marcos 9:7)». 

• ¿De qué manera esta afirmación corrobora lo que Jesús revela a los discípulos en el camino a Emaús? 
• ¿De qué manera esta afirmación y el pasaje de Lucas ponen de relieve la importancia de interpretar las Escrituras de forma responsable y aplicarlas fielmente? 
• ¿De qué manera esta afirmación, así como el pasaje de Lucas, contribuye a comprender el «Principio perdurable de la revelación continua»? 

Solo cuando Jesús parte el pan con los discípulos lo reconocen, lo que remite al sacramento de la Cena del Señor. 

• ¿Qué es lo que nos impide reconocer a Cristo resucitado? 
• ¿Cómo has experimentado a Cristo resucitado a través del sacramento de la Cena del Señor? 

La Comunidad de Cristo ha recibido el siguiente consejo: «Ya se os ha dicho que recurráis a los sacramentos para enriquecer la vida espiritual del cuerpo» (Doctrina y Pactos :2d). «Compartid generosamente la invitación, los ministerios y los sacramentos a través de los cuales las personas pueden encontrarse con el Cristo Viviente, que sana y reconcilia mediante relaciones redentoras en la comunidad sagrada» (Doctrina y Pactos :2b). 

• ¿Cómo se relaciona este consejo con el tema de Lucas? 
• ¿De qué manera este consejo y el tema de Lucas relacionan los sacramentos con la misión? 

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Reflexiona en oración sobre cómo completarías las siguientes frases de oración. Incorpora esta práctica a tu rutina espiritual diaria durante la(s) próxima(s) semana(s). 

Dios vivo, gracias por las formas en que te revelas en…
Ayúdame a conocer tu Palabra viva mientras…
Como muestra de tu amor y tu paz, compartiré…
Amén. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Lee o canta los versos tercero y cuarto de «El Cristo resucitado» (CCS477). 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Enfoque de la lección

Lucas 24:13-35 

Al igual que los discípulos de Jesús tras su muerte, podemos sentirnos tristes o tener miedo y nos cuesta comprender el significado de la experiencia de la Pascua. Jesús camina a nuestro lado, aunque a veces no nos demos cuenta, ayudándonos con nuestros sentimientos y nuestras preguntas a través del Espíritu Santo y las bendiciones de la comunidad. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• Escucha la historia de dos de los discípulos de Jesús que se encuentran con él en el camino a Emaús tras su resurrección. 
• reflexionar sobre cómo el Señor resucitado se nos revela en los lugares y las experiencias cotidianas de nuestra vida. 
• Descubre cómo el Espíritu Santo y las bendiciones de la comunidad pueden ayudarnos a reconocer, recordar y responder a la presencia de Dios. 

Material 

• La Biblia 
• Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, Herald House, 2018 
• Una variedad de panes, bagels o bollos (incluye opciones sin gluten y mantenlas separadas del resto de productos). 
• Madeja de lana 

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Lucas 24:13-35 enSermon & Class Helps, Año B: Nuevo Testamento (con especial atención al Evangelio según San Mateo), p. 66, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Partir el pan 

Cuando lleguen los alumnos, ten preparada una bandeja o una cesta con diferentes tipos de pan para que lo compartan. Déjales unos minutos para que charlen entre ellos mientras comen.

Nota importante

Proporcione un recipiente aparte para los productos sin gluten a fin de evitar la contaminación cruzada. 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Muchas historias de las Escrituras incluyen momentos de comunión en la mesa: comer, beber y conversar juntos. Partir el pan es la base del sacramento de la Comunión, en el que recordamos el sacrificio de Cristo por nosotros. Dietrich Bonhoeffer escribió extensamente sobre la comunión entre los cristianos y la profundidad de las relaciones que se forjan al seguir juntos a Jesús. La comunión en la mesa es un tiempo que se dedica de forma intencionada a estar juntos, centrado en la necesidad física compartida de alimentarnos y en la gratitud compartida hacia Dios, que satisface nuestras necesidades. Bonhoeffer escribe: 

El primer servicio que uno debe a los demás en la comunidad consiste en escucharlos. Al igual que el amor a Dios comienza por escuchar su palabra, el amor hacia nuestros [hermanos y hermanas] empieza por aprender a escucharlos.

—La vida en comunidad: una exploración clásica de la comunidad cristiana, de
, Harper & Row, 1954, p. 97 

La historia de hoy sobre los discípulos en el camino a Emaús está llena de matices, esperanza y aplicaciones a nuestras vidas actuales. Los estudiosos consideran que Lucas 24:13-35 constituye una tradición primitiva de la comunidad cristiana del siglo I. 

La trama en la que los viajeros son acompañados por héroes, ángeles o dioses disfrazados habría sido habitual en las culturas grecorromana y judía. La historia se divide en cuatro partes. Pide a diferentes alumnos que lean cada parte. 

Primera parte: El encuentro —Lucas 24:13-16 

• ¿Qué detalles importantes has oído? 

Segunda parte: La conversacióndurante el camino—Lucas 24:17-27 

• ¿Qué detalles le contó Cleofás al «desconocido» sobre lo que había ocurrido en Jerusalén? 
• ¿Cómo respondió «el desconocido»? 

Tercera parte: La comida en Emaús —Lucas 24:28-32 

Estos cinco versículos recogen el momento culminante en el que se revela la identidad de Jesús. Aristóteles escribió que «el reconocimiento es, como su nombre indica, un paso de la ignorancia al conocimiento». 

• Imagina que estás sentado a la mesa. Tu invitado, «el desconocido», se convierte en el anfitrión que bendice y parte el pan, y te das cuenta de que se trata de Jesús. ¿Cómo reaccionarías? 
• ¿Qué querían decir los discípulos cuando dijeron: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba…?» 

Cuarta parte: El regreso a Jerusalén —Lucas 24:33-35 

• ¿Por qué crees que el versículo 34 señala que «el Señor ha resucitado de verdad y se ha aparecido a Simón» antes de que Cleofás y su compañero cuenten lo que les sucedió en el camino? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

No sabemos por qué estos dos discípulos se dirigían a Emaús. ¿Iban de vuelta a casa, iban por asuntos de trabajo o simplemente huían de los problemas de Jerusalén? Esta historia ilustra que el Señor resucitado se nos aparece en nuestro «camino de Emaús», en los lugares y las experiencias cotidianas de nuestra vida, y en los lugares a los que nos retiramos cuando la vida nos supera. Estos discípulos no habían planeado un momento sagrado, pero lo encontraron al compartir una comida con un desconocido. 

• ¿Cuándo has compartido algo con alguien a quien no conocías bien? ¿Fue una buena experiencia? ¿Qué aprendiste, sentiste o hiciste? 
• Las experiencias religiosas se producen en todos los ámbitos de la vida, no solo en campamentos o en iglesias. La presencia de Dios se describe de muy diversas formas, desde una voz suave y apacible hasta un estruendo atronador. ¿Cómo podemos ser más conscientes de que Dios camina a nuestro lado por el camino? 

En la Comunidad de Cristo afirmamos el principio perdurable de las bendiciones de la comunidad. Lee los aspectos de este principio y luego comenta las preguntas que figuran a continuación. Véase*Sharing in Community of Christ*, 4.ª edición, pp. 31-32. 

• ¿Cómo entiendes que la comunidad sea una bendición? 
• ¿Por qué se expresaría mejor el evangelio de Jesucristo en la vida en comunidad? 
• ¿De qué manera refleja la historia de los discípulos en el camino a Emaús estas bendiciones de la comunidad? 

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

La fuerza de la comunidad 

Los miembros del grupo forman un círculo de pie. El primer jugador empieza sosteniendo un ovillo de hilo. A continuación, el jugador comparte una comunidad a la que pertenece (por ejemplo, apellido, nombre de la escuela, nombre del equipo, número de tropa, etc.) y lanza el ovillo de hilo a otro jugador, sin soltar el extremo del hilo. Este jugador comparte una comunidad a la que pertenece y lanza el ovillo de hilo a otro jugador, sin soltar el hilo antes de pasar el ovillo. El ovillo de hilo debe pasarse por todo el círculo de forma aleatoria, de modo que cada jugador participe varias veces. No se lo pases a la persona que tienes al lado. Crea una densa red de hilo. Al final, la red de la comunidad debe ser lo suficientemente resistente como para que una persona pueda tumbarse sobre el hilo y el grupo pueda levantarla, simbolizando la fuerza de la comunidad. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Terminemos con una oración: «Jesús, abre nuestros ojos para que podamos verte caminando con nosotros por el camino de Emaús».

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Lucas 24:13-35 

Enfoque de la lección

Los seguidores de Jesús estaban tristes tras su muerte. Nosotros también podemos sentirnos tristes o tener miedo, y nos surgen preguntas. Jesús nos ayuda con nuestros sentimientos y nuestras preguntas a través del Espíritu Santo y las bendiciones de la comunidad.  

Objetivos 

Los alumnos... 

• Escucha la historia de dos de los discípulos de Jesús que se encontraron con él después de su resurrección. 
• hablar de la muerte como algo que nos puede entristecer o dar miedo y sobre lo que podemos tener dudas. 
• Descubre cómo el Espíritu Santo y compartir las bendiciones de la comunidad pueden ayudarnos con nuestros sentimientos y nuestras dudas. 

Material 

• La Biblia o«Story Bible» del Leccionario, Año A, de Ralph Wilton, con ilustraciones de Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)   
• Ingredientes para hacer plastilina: harina, sal, aceite, agua, un bol y una cuchara para mezclar (para una versión sin gluten, sustituye la harina por harina de arroz y maicena) 
• Recipientes herméticos reutilizables para guardar la plastilina y poder usarla más adelante (o para que los niños se la lleven a casa). Ejemplo: envases de plástico reciclados con tapa (como los de margarina o yogur). 
• Opcional: pelota antiestrés 
• Un tentempié sencillo y saludable (una barra de pan, una jarra de zumo 100 % natural o agua, fruta o queso); ten en cuenta las posibles alergias alimentarias. 
• Un plato y una taza reutilizables o reciclables para cada niño 
• Opcional: diccionario 
• Un trozo de hilo (de unos 46 cm de largo) para cada niño 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Lucas 24:13-35 enSermon & Class Helps, Año A: Nuevo Testamento, p. 66, disponible a través de Herald House. 

Reunirse

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la clase (15 % del tiempo total de la clase)

Receta de plastilina 

Ingredientes:  

2 tazas (473,18 ml) de harina
1 taza (236,59 ml) de sal
1 cucharada (14,79 ml) de aceite
1 taza (236,59 ml) de agua fría 

Añade los ingredientes a un bol. Deja que cada niño los mezcle con una cuchara. Cuando los ingredientes empiecen a aglutinarse, entrega a cada niño un trozo de masa para que la amase hasta que quede homogénea. Si la masa queda pegajosa, añade más harina. Dependiendo del número de niños que haya en la clase, es posible que tengas que preparar más de una tanda.Nota:Ten en cuenta las alergias al gluten. Si hay alergias, sustituya la receta por una sin gluten: 1 taza (236,59 ml) de harina de arroz, 1 taza (236,59 ml) de maicena, 1 taza (236,59 ml) de sal, 2 cucharaditas (9,86 ml) de aceite, 1 taza (236,59 ml) de agua tibia. 

A medida que vayan llegando los niños, invítalos a que te ayuden a preparar plastilina. Dale a cada niño un trozo de plastilina para que lo amase mientras se lee el pasaje bíblico destacado. 

Participa

Fomenta la exploración y la interacción (35 % del tiempo de la clase)

Decid:Cuando hoy hemos hecho plastilina, hemos utilizado algunos de los mismos ingredientes que se usan para hacer pan. Hay varios pasajes de las Escrituras en los que se utiliza el pan para contar una historia sobre Jesús. Hoy escucharemos una de esas historias. 

Leela «Biblia de las historias del Leccionario», Año A, págs. 102-104, o la paráfrasis de Lucas 24:13-35 (NRSV). 

Lucas 24:13-35 NRSV (parafraseado) 

Aquel mismo día, dos de los discípulos se dirigían a una aldea llamada Emaús, situada a unos once kilómetros de Jerusalén, y hablaban entre ellos de todo lo que había sucedido. Mientras hablaban y discutían, Jesús mismo se acercó y caminaba con ellos, pero ellos no lo reconocieron. Entonces Jesús les dijo: «¿De qué habláis mientras camináis?». 

Se quedaron quietos, con aire triste. Entonces uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha pasado?». Jesús les preguntó: «¿Qué cosas?». Ellos le contestaron: «Lo de Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo, y cómo nuestros sumos sacerdotes y nuestros líderes lo entregaron para que lo mataran. Y además de eso, ya es el tercer día desde que Jesús murió. Algunas mujeres de nuestro grupo fueron al sepulcro esta mañana temprano, y al no encontrar allí su cuerpo, regresaron y nos contaron que habían visto a unos ángeles que decían que Jesús estaba vivo. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron vacío, tal como habían dicho las mujeres; pero no vieron a Jesús». 

Debatir:

• ¿Cómo se sintieron los amigos de Jesús cuando murió? 
• ¿Cómo crees que se sintieron los amigos de Jesús cuando oyeron que las mujeres decían que Jesús estaba vivo? 

Entonces Jesús les dijo: «Os cuesta creer estas cosas». Y, comenzando por Moisés y todos los profetas, les explicó lo que de él decían las Escrituras. Cuando se acercaban a la aldea, Jesús siguió adelante como si fuera a seguir su camino. Pero ellos le dijeron: «Quédate con nosotros, porque ya es casi de noche». Así que entró para quedarse con ellos. Cuando estaba a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron; pero él desapareció de su vista. Se decían el uno al otro: «¿No sentíamos una calidez en el corazón mientras nos hablaba por el camino?». Se levantaron y regresaron a Jerusalén; y encontraron a los demás discípulos y a sus amigos reunidos. Estos decían: «¡Jesús está vivo, y se le ha aparecido a Simón!». Entonces contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo reconocieron a Jesús cuando partió el pan. 

Debatir:

• ¿Ha fallecido alguien que conocías o alguna mascota? Invita a los niños a compartir sus experiencias con la pérdida. Hazles preguntas abiertas: ¿Cómo te sentiste? ¿Qué hiciste? ¿Quién te ayudó? Escucha sus historias, pero ten cuidado de no restar importancia a sus experiencias ni dar respuestas simplistas a sus preguntas. Recuérdales que está bien tener preguntas para las que no tenemos respuesta. 

Di:Cuando pensamos en la muerte de las personas y los animales que queremos, podemos sentirnos tristes o tener miedo. El Espíritu Santo que Jesús sopló sobre los discípulos también nos consuela. De hecho, al Espíritu Santo se le llama a veces el Consolador. Jesús está siempre presente entre nosotros a través del Espíritu Santo, aunque no lo reconozcamos ni lo entendamos, como los viajeros en el camino.

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase)

Pregunta: 

• ¿Qué se siente al amasar la plastilina? 
• ¿Alguna vez has usado una pelota antiestrés? (Muestra un ejemplo, si es posible, y pásala para que cada niño pueda apretarla por turnos.) 

A veces, la gente utiliza algo como una pelota antiestrés para sentirse mejor cuando está nerviosa o tiene miedo. 

• ¿Qué puedes hacer cuando sientes emociones intensas —como tristeza, miedo o enfado— para sentirte mejor? 

Hablar con los amigos también puede ayudar. Jesús habló con los viajeros en el camino y escuchó sus preguntas. Cuando se dieron cuenta de que era Jesús, volvieron para contarles a sus amigos lo que había pasado. Los seguidores de Jesús tenían muchas preguntas sobre lo que había sucedido, y les ayudó hablar juntos sobre ellas. 

• ¿Qué preguntas tienes sobre esta historia? 

Práctica espiritual: intercambio en círculo 

Di: Jesúsentró en la casa con los viajeros y partió el pan con ellos. Fue al compartir la comida cuando lo reconocieron. Jesús inició esta costumbre con sus discípulos antes de morir. Hoy en día, en la Comunidad de Cristo, seguimos esta tradición cuando compartimos el sacramento de la Comunión. También compartimos momentos de compañerismo en comidas en las que cada uno lleva algo, saliendo a comer fuera e invitando a gente a nuestras casas. Más información Jesús y Más información los demás cuando hablamos y compartimos juntos. 

Prepara un tentempié sencillo y saludable para compartir con los niños. Pídeles que se pasen la comida unos a otros. Deja que se sirvan ellos mismos y se sirvan sus propias bebidas. Ayuda a los más pequeños si es necesario o pide a algún niño mayor que les eche una mano. Anima a los niños a conversar haciéndoles preguntas para que se conozcan mejor entre ellos. 

Compartir en círculo 

«Compartir en círculo» es una antigua práctica de convivencia en torno a la mesa. Algunas de las obras ministeriales más significativas de Jesús tuvieron lugar en torno a una mesa de invitación y hospitalidad. La buena comida, los amigos y las conversaciones profundas conducen a relaciones más profundas y a una mayor sentido de comunidad. Esta práctica misionera es una forma importante de seguir el modelo de ministerio de Jesús y de encarnar y vivir las preocupaciones y la pasión de Cristo (adaptado dewww.missionalleaders.org). 

Enviar

Analiza cómo se podría desarrollar la clase (10 % del tiempo de la clase)

Di:Cuando compartimos la comida y la conversación, Más información Jesús y Más información los demás. Podemos hablar entre nosotros de nuestras dudas. Podemos rezar juntos. Estas son las bendiciones de la comunidad que compartimos en la Comunidad de Cristo. Podemos compartir la paz invitando a alguien a compartir una comida con nosotros. 

• ¿Se te ocurre alguien a quien puedas invitar a compartir una comida contigo? (Ejemplos: invita a cenar a un amigo del colegio, pide a tu familia que invite a alguien de la parroquia a salir a comer, lleva comida para compartir con un vecino mayor, etc.) 

Profundizando: un principio perdurable: las bendiciones de la comunidad 

Elige una de las frases de «Bendiciones de la comunidad: principios perdurables» para leérsela a los niños. Utiliza un diccionario para buscar las palabras que los niños puedan no entender. Haz preguntas y pide a los niños que aporten sus ideas para profundizar en la comprensión de lo que significa participar en la comunidad. 

Las bendiciones de la comunidad

• El evangelio de Jesucristo se expresa mejor en la vida en comunidad, donde las personas se abren a la gracia de Dios y a los demás. 
• Una verdadera comunidad implica compasión y solidaridad hacia los pobres, los marginados y los oprimidos. 
• Una verdadera comunidad defiende el valor de las personas y ofrece al mismo tiempo una alternativa saludable al egocentrismo, el aislamiento y el conformismo. 
• La comunidad sagrada ofrece apoyo y oportunidades de crecimiento a todas las personas, especialmente a aquellas que no pueden valerse por sí mismas. 
• Valoramos nuestras relaciones y compartimos un profundo sentimiento de confianza y pertenencia entre nosotros, aunque nunca nos hayamos conocido. 
• Algunos discípulos son llamados y ordenados para asumir responsabilidades y ministerios sacerdotales específicos en beneficio de la comunidad, la congregación y el mundo. 
• Estamos llamados a crear comunidades de la paz de Cristo en nuestras familias y congregaciones, así como en los pueblos, las tribus, las naciones y en toda la creación. 

—Sharing in Community of Christ, 4.ª edición, pp. 31-32 

Juego: «Dibuja un círculo grande» (Fomento del espíritu de comunidad) 

Entrega a cada niño un trozo de hilo. Pídeles que hagan un círculo con el hilo en el suelo y que se coloquen dentro de él. 

Digamos:Estamos invitados a recibir y compartir las bendiciones de la comunidad. En este momento, nos encontramos en nuestro propio espacio, solos. Cuando nos unimos en comunidad, llegamos a conocernos unos a otros, compartimos nuestros sentimientos, hacemos preguntas y aprendemos juntos cómo podemos ser discípulos que siguen a Jesús. 

Pide a los niños que trabajen juntos para convertir sus círculos individuales de hilo en un solo círculo que incluya a todos. 

Bendito sea

Momento de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la clase)

Mientras estáis todos juntos en el círculo de la lana, cantad «Draw the Circle Wide» (CCS273, solo el estribillo) o «From You I Receive» (CCS611). 

Si los niños no conocen el himno, enséñalo en forma de pregunta y respuesta. 

Terminad con una oración de bendición para cada niño, mientras reflexionan sobre cómo pueden invitar a alguien a compartir las bendiciones de la comunidad.