Herramientas de culto

Esquema del culto

Escrituras adicionales

Salmo 116:1–4, 12–19; Hechos 2:14a, 36–41; 1 Pedro 1:17–23 

Nos reunimos para alabar 

Preludio 

Introito 

Pida a un pequeño coro o a un doble cuarteto que cante uno o ambos de los siguientes himnos. 

«Laudate Dominum»CCS 91 

O «Ameni»CCS 113 

 Bienvenido 

 Llamada al culto 

...Ahora os digo que llegará el momento en que la salvación del Señor será anunciada a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos... Prorrumpid en júbilo, cantad juntos... porque el Señor ha consolado a su pueblo... y todos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios. 

—Mosíah 8:66, 68–69, adaptado 

Canción de alegría 

«Aleluya»cantad dos vecesCCS 103 

O «Jubilate Deo» CCS 123 

Canten primero al unísono y luego dividan el grupo en hasta seis partes y canten a varias voces. 

Resurrección Lectura responsiva 

Líder: ¡Cristo ha resucitado! 

Gente: ¡Cristo ha resucitado, verdaderamente! 

Líder: ¡Alabamos y honramos su santo nombre! 

Pueblo: ¡Alabado sea Cristo Jesús, nuestro Salvador resucitado! 

Líder: ¡Aleluya! 

Pueblo: ¡Aleluya! ¡Amén! 

Himno de alabanza 

Anime a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

«¡Alabado sea el poder del nombre de Jesús!»CCS 105 

Las traducciones al español y al francés de este himno se pueden encontrar enHeraldHouse.org.

O «Todas las criaturas de nuestro Dios y Rey»CCS 98 

Invocación 

Respuesta 

Tiempo de confesión y paz 

Morar en la Palabra: Escritura de conversión y confesión 

Hechos 2:36-39 

Antes de leer este pasaje de las Escrituras, pida a los feligreses que se pongan cómodos en sus asientos y, tal vez, que cierren los ojos. 

Primera lectura: Para la primera lectura, escucha las palabras y la historia. No te preocupes por los detalles; solo escucha. 

Segunda lectura: Para la segunda lectura, escucha lo que más te interese de este pasaje. 

Tercera lectura: ¿Qué palabras te dicen algo hoy? ¿Cómo podría esta historia de las Escrituras Postular tu vida? 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz. 

Oración 

Enséñanos, te lo rogamos, Dios que hablas de paz, el lenguaje del shalom. Aún no hemos aprendido tu lengua antigua y desconocida. Nuestro acento es el de los extranjeros. Nuestros gestos son torpes. Las lenguas se enredan, las gargantas duelen y las bocas se cansan de intentar articular tantos sonidos nuevos. 

 Pero estamos dispuestos a empezar desde el principio; los alumnos pidiendo ayuda; practicando una y otra vez, y otra vez, hasta que oigamos tu inflexión en nuestra voz, capturamos tus matices en nuevas palabras de pacientes maestros de paz. 

 Un día, lentamente, vacilante, tal vez escuchemos en nuestra voz el débil indicio de la música, la belleza rítmica del lenguaje de la paz. Que nuestras palabras vayan acompañadas de un gesto de las manos y un movimiento de los pies. Letra a sílaba, palabra a palabra, que podamos pronunciar la visión de tu nuevo mundo para que se haga realidad. 

 Ayúdanos a decir «perdóname, por favor» a nuestras familias. Enséñanos a pronunciar «sanación» en las habitaciones de los hospitales, a suplicar «reconciliación» en nuestros lugares de trabajo, a proclamar «justicia» cuando llamamos a los representantes de nuestro gobierno. Entonces, en la oscuridad de nuestras noches agotadoras, Señor, ¿podrías susurrarnos «shalom»? 

 Dios, Palabra eterna de paz, habla el lenguaje del shalom a través de nosotros, estrofa tras estrofa en el mundo, te lo pedimos, en el nombre de Jesús. Amén. 

—David Brock  

Expresamos nuestra generosidad 

La generosa respuesta de los discípulos 

Lectura de las Escrituras: Salmo 116:12-13, 17-19 

Declaración 

La generosa administración financiera comienza con el deseo de cumplir con nuestras obligaciones. Diezmamos. Damos a Dios, quien nos ha dado a nosotros. Comienza ahí, pero no se conforma con quedarse ahí. ¡La generosidad siempre quiere hacer más! Nos lleva de lo mínimo a lo máximo, de la ley a la vida, de la obligación a la oportunidad. La generosidad ocurre cuando la elección reemplaza a la obediencia. Elespíritude dar prevalece sobre laregla dedar. El «tener que» se convierte en «querer» y cada don, grande o pequeño, tiene el mismo valor cuando se ofrece generosamente. 

-Danny A. Belrose,Wave Offerings: Personal Psalms, Prayers, and Pieces, Herald Publishing House, 2005, p. 23. 

Bendición y recepción de donativos locales y Diezmos para la Misión Mundial.  

Escuchamos y respondemos 

Himno 

«En el camino a Emaús»CCS 272 

O «Somos compañeros de viaje»CCS 552 

Sermón 

Basado en Lucas 24:13-35 

 Meditación y reflexión 

Pida a un músico que toque en voz baja el himno utilizado antes del sermón (CCS272 o CCS552). Pida al grupo que vuelva a abrir el himnario y reflexione sobre el texto mientras suena la música. Si es posible, toque un arreglo diferente o utilice una instrumentación diferente a la utilizada cuando se cantó el himno anteriormente. 

Himno de la comunidad 

«Ahora que nuestros corazones ardan dentro de nosotros»CCS 658 

O «Toma el camino del discípulo»CCS 558 

Bendición 

Envío: Doctrina y Pactos :17 

Postludio 

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos pequeños

Reunión

Bienvenido

Hoy es el tercer domingo de la temporada de Pascua. La temporada de Pascua dura 50 días y concluye con el día de Pentecostés.

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Dios creador, venimos a este lugar para adorarte, pero también para encontrar la paz. Abre nuestros corazones a ti, calma nuestros espíritus y libera nuestras mentes para escuchar tu voz. Que esta llama de paz nos caliente a cada uno de nosotros con tu espíritu de bendición, tu presencia tranquilizadora y tu amor sanador. Que este momento sagrado nos prepare para ser pacificadores en nuestros hogares, escuelas, lugares de trabajo, ciudades, países y nuestro mundo. Haznos uno, Dios amoroso, a través de tu paz. Amén.

Práctica espiritual

Oración centrada

Lea lo siguiente al grupo:

Hoy continuamos con la temporada de Pascua y el tema de la resurrección.

Ser testigos de la creación nos enseña que esta puede ser caótica. Y sin duda, la historia de la Pascua revela una naturaleza salvaje y un caos divinos que superan las expectativas de cualquiera. A medida que nuestras vidas cotidianas se desarrollan de formas que nunca habíamos imaginado, ¿podemos abrir nuestros corazones a lo inesperado?

Hoy practicaremos la oración centrada mientras experimentamos lo inesperado en nuestras vidas. Durante la oración, elegiremos las palabras«corazón abierto»como nuestro foco. Nos sentaremos en silencio, inspirando y espirando las palabras.

La oración centrada es un método de meditación utilizado por los cristianos para sentarse en silencio con Dios. Esta oración nos ayuda a experimentar la presencia de Dios dentro de nosotros.

Lea lentamente las siguientes instrucciones:

Siéntate con una postura relajada y cierra los ojos. Pasaremos tres minutos en oración centrada.

Respiraremos con un ritmo regular y natural. Mientras inspiras y espiras, dirás mentalmente las palabras«corazón abierto». Continuarás inspirando y espirando, concentrándote únicamente en tus palabras de oración.

Al final de los tres minutos de oración centrada, tocaré una campana y nos sentaremos durante dos minutos en silencio, con los ojos cerrados, escuchando el silencio.

Comiencen la práctica juntos, siguiendo el modelo de la oración centrada tal y como se ha indicado anteriormente.

Di: Toma conciencia de tu respiración natural al inhalar y exhalar. (Respira varias veces inhalando y exhalando).

Di: Ahora añade en silencio tus palabras de oración. (Modela la inhalación y di en voz baja«corazón abierto». Exhala y dien voz baja «corazón abierto». Continúa la oración de centrado en silencio. Deja de decir la palabra de oración en voz alta después de modelarla la primera vez).

Después de tres minutos, toque una campana.

Siéntate en silencio durante dos minutos.

Cuando se acabe el tiempo, comparte estas instrucciones finales: En silencio, da las gracias brevemente a Dios, respira profundamente y abre los ojos cuando estés listo.

Cuando todos tengan los ojos abiertos, comparte lo siguiente: Os animo a que utilicéis esta práctica espiritual en casa durante la semana.

Compartir alrededor de la mesa

Lucas 24:13-35 NRSVue

Aquel mismo día, dos de ellos iban a un pueblo llamado Emaús, a unos once kilómetros de Jerusalén, y conversaban entre sí sobre todo lo que había sucedido. Mientras hablaban y discutían, Jesús mismo se acercó y se puso a caminar con ellos, pero sus ojos estaban impedidos para reconocerlo. Y él les dijo: «¿Qué es lo que discutís entre vosotros mientras camináis?». Ellos se detuvieron, con semblante triste. Entonces uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha sucedido allí estos días?». Él les preguntó: «¿Qué cosas?». Ellos le respondieron: «Las cosas concernientes a Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo, y cómo nuestros sumos sacerdotes y líderes lo entregaron para ser condenado a muerte y lo crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él fuera el que redimiera a Israel. Sí, y además de todo esto, ya es el tercer día desde que sucedieron estas cosas. Es más, algunas mujeres de nuestro grupo nos han dejado atónitos. Estaban en la tumba esta mañana temprano y, al no encontrar allí su cuerpo, volvieron y nos dijeron que habían visto una visión de ángeles que decían que él estaba vivo. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho, pero no lo vieron». Entonces les dijo: «¡Oh, qué necios sois y qué lentos de corazón para creer todo lo que los profetas han declarado! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas y entrara así en su gloria?». Entonces, comenzando por Moisés y todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él.

Cuando se acercaban al pueblo adonde se dirigían, él siguió adelante como si fuera a continuar su camino. Pero ellos le insistieron diciendo: «Quédate con nosotros, porque ya es tarde y el día está por terminar». Entonces entró para quedarse con ellos. Cuando estaba a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él desapareció de su vista. Se dijeron el uno al otro: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?». En ese mismo momento se levantaron y regresaron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los once y a sus compañeros. Estos decían: «¡Es verdad, el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!». Entonces contaron lo que les había sucedido en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.

Dos viajeros caminaban hacia el pueblo de Emaús. Jesús se les apareció y se unió a ellos.

Mientras caminaban, él los escuchaba discutir los terribles acontecimientos de los últimos días en Jerusalén. Parecían tan perdidos en su dolor y su pena que no lo reconocieron.

Jesús preguntó qué había ocurrido en Jerusalén. Escuchó mientras ellos describían su decepción, desilusión y frustración. Cuando Jesús se disponía a despedirse de los viajeros, estos lo invitaron a cenar con ellos. Él aceptó su hospitalidad. Cuando Jesús bendijo y partió el pan, ellos lo reconocieron como el Cristo. Los viajeros experimentaron al Cristo resucitado en la bendición y la partición del pan.

Estas interacciones en la mesa con Jesús los impulsaron a regresar a Jerusalén y dar testimonio del Cristo vivo.

Preguntas

1. ¿Cuándo te has sentido como los viajeros, agobiado por problemas difíciles en tu vida?
2. ¿Cómo has recibido los sencillos gestos de invitación y hospitalidad que te han abierto los ojos a una nueva forma de entender el discipulado?
3. ¿Cómo se te ha revelado Dios en la bendición y el partimiento del pan?

Envío

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una creciente conciencia de la abundante generosidad de Dios compartiendo según los deseos de sus corazones, no por mandato o por obligación.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está disponible si desea apoyar los ministerios continuos de grupos pequeños como parte de su generosa respuesta. Esta oración de ofrenda está adaptada de La generosa respuesta de un discípulo:

Dios de la alegría, compartimos con corazones llenos de gozo en respuesta a la presencia de tu Hijo. Que las ofrendas que compartimos traigan alegría, esperanza, amor y paz a la vida de los demás, para que puedan experimentar tu misericordia y tu gracia. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

CCS552, «Somos compañeros en el camino»

Oración final

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Añadidos opcionales según el grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Nota:Si hoy va a incluir el sacramento de la Cena del Señor, proporcione los Pensamientos para los niños justo antes. Esto proporcionará un momento conmovedor de preparación para todo el grupo.

Escritura de la Comunión

Elija un pasaje bíblico para leer de esta selección: 1 Corintios 11:23–26; Mateo 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.

Declaración de comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, muerte, resurrección y presencia continua de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también experimentamos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Otros pueden tener interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

En esta temporada de Pascua, experimentemos al Cristo resucitado. Que recibamos la comunión como una expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. En preparación, cantemos de Community of Christ Sings 521, «Let Us Break Bread Together» (Partamos el pan juntos).

Bendición y reparto del pan y el vino.

Reflexiones para niños

Nota:Si hoy va a incluir el sacramento de la Cena del Señor, proporcione los Pensamientos para los niños justo antes. Esto proporcionará un momento conmovedor de preparación para todo el grupo.

Materiales: bandeja con una barra de pan sin cortar, cubitos de queso, trozos pequeños de fruta (si utiliza uvas, córtelas por la mitad), servilletas.

Coloque la bandeja en el suelo o sobre una mesa baja. Invite a los niños a sentarse con usted.

Di: Una vez, mientras comían juntos, Jesús tomó un pan, lo partió por la mitad y dijo a sus discípulos: «Cada vez que partáis el pan, acuérdaos de mí».

Después de que Jesús muriera y resucitara, sus discípulos caminaban hacia otra ciudad. Un hombre al que no reconocían caminaba con ellos. Los discípulos lo invitaron a comer con ellos.

Se sentaron alrededor de una mesa baja, igual que nosotros ahora. Quizás comieron fruta (ofrezca fruta a cada niño). Quizás comieron queso (ofrezca queso a cada niño).

Pero entonces el hombre cogió la barra de pan y la partió por la mitad (partir el pan por la mitad).

Cuando hizo eso, ¿adivina qué pasó?

De repente se dieron cuenta de que aquel hombre era Jesús. Había estado con ellos todo el tiempo.

Cuando nos reunimos con otros para comer y «partir el pan», también recordamos a Jesús y cómo él está presente entre nosotros. Lo reconocemos en el amor que compartimos unos con otros, en la alegría de estar juntos y en la bondad que mostramos a los demás.

Dale a cada niño un trozo de pan. Di: Rompe tu pan por la mitad y recuerda que Jesús siempre está con nosotros.

Anime a los niños a compartir el pan con los demás miembros del grupo.

Ayudas para sermones

Explorando las Escrituras

El texto de hoy es una de varias historias que ocurrieron durante los 40 días entre la Resurrección y la Ascensión, que describe al Cristo resucitado apareciéndose a sus discípulos. En esta historia posterior a la resurrección, dos viajeros caminan hacia la aldea de Emaús. Sabemos poco sobre estos viajeros, excepto que eran seguidores de Jesús, como se revela en los versículos 22-24.

Jesús aparece en el versículo 15 y se une a los viajeros. Mientras caminan, él los escucha hablar sobre los terribles acontecimientos de los últimos días en Jerusalén. Aparentemente estaban tan perdidos en su propio dolor y sufrimiento, y viajaban sin ninguna expectativa de ver al Cristo resucitado, que no reconocieron a quien caminaba a su lado.

En los versículos 17-19, Jesús preguntó qué había ocurrido en Jerusalén. ¿Por qué? Sin duda, Jesús sabía lo que había sucedido. Pero escuchó mientras ellos describían en los versículos 21-24 su decepción, desilusión y frustración.

¿Podría ser que Jesús quisiera escuchar no solo sus versiones del fin de semana, sino también lo que había en sus corazones? Quizás antes de que estos viajeros pudieran reclamar las palabras de consuelo y tranquilidad de Jesús, tenían que expresar su decepción y su dolor.

¿Qué nos dice esto hoy a nosotros, discípulos que a veces llevamos dolor y decepción? Este texto puede ayudar a los fieles de hoy a comprender que el primer paso para sanar es hablar de lo que sienten. Los mejores maestros no les dicen inmediatamente a los alumnos con dificultades el proceso para resolver un problema. El maestro eficaz primero les pedirá a los alumnos que hablen sobre sus dificultades. Estos dos se alejaban de Jerusalén. Quizás querían dejar atrás el dolor del fin de semana. Sin embargo, al hacerlo, también le daban la espalda a la resurrección. Suponemos que regresaban a casa, quizás a sus viejas costumbres, viejos hábitos y viejos estilos de vida que conocían antes de que Jesús entrara en sus vidas.

Hay momentos en los que nuestros planes fracasan y nos sentimos decepcionados y desilusionados, y volvemos a las viejas costumbres. ¿Qué pasa con nosotros, las personas que estamos aquí presentes esta mañana y que, al igual que los viajeros, estamos agobiados por problemas difíciles en nuestras vidas? ¿Qué pasa con aquellos que están a punto de volver al «pueblo antiguo»? ¿Cómo les puede hablar este texto?

En el versículo 28 parece que Jesús se separará de los dos viajeros. Sin embargo, ellos le invitaron a comer con ellos. Él aceptó su amable hospitalidad y, cuando partió el pan y ofreció una oración, ellos le reconocieron como Cristo. La resurrección había tenido lugar muchas horas antes de esta comida, pero para estos viajeros fue en esos momentos, cuando partió el pan y lo bendijo, cuando experimentaron la resurrección. Unos simples gestos de invitación y hospitalidad les abrieron los ojos. Su experiencia en la mesa con Jesús les impulsó a regresar a Jerusalén y dar testimonio del Cristo vivo.

Ideas centrales

1. El Cristo viviente nos invita a compartir con él nuestro dolor, nuestra frustración y nuestras decepciones en la vida.
2. El dolor y el sufrimiento pueden desorientarnos y cegarnos si no se abordan.
3. La hospitalidad es un principio fundamental de la misión de Cristo.
4. Como seguidores de Cristo, estamos llamados a vivir siempre con un espíritu de expectación.
5. Cleopas y los demás viajeros son personas comunes y corrientes. Dios se revela a sí mismo a las personas comunes y corrientes.

Preguntas para el ponente

1. ¿Está esta congregación pidiendo a Cristo que «entre» y esté presente? ¿O sería más cómodo para el grupo que Jesús siguiera caminando por el camino?
2. ¿Cuál es el enfoque de esta congregación en este momento? ¿Es el Cristo viviente o son cosas secundarias que nublan la visión de las personas?
3. ¿Cómo puede esta congregación ser más eficaz a la hora de invitar a otros a venir y compartir la misión de Cristo?

 

Lecciones

Lección para adultos

Pasaje bíblico destacado

Lucas 24:13-35 

Enfoque de la lección

Dios se revela a sí mismo a la gente común. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• Compartir experiencias de invitación y hospitalidad. 
• Discutir secciones del pasaje bíblico en cuestión. 
• Explora las conexiones entre los temas del pasaje de Lucas y la comprensión que tiene la Comunidad de Cristo del discipulado, las Escrituras, los sacramentos y la misión. 

Suministros 

• Biblia  
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Lucas 24:13-35 enSermon & Class Helps, Year A: New Testament (con énfasis en el Evangelio según Mateo),p. 66, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Compartan las respuestas a la siguiente pregunta en grupos de dos o tres personas, o con el grupo completo. 

• ¿Cuándo has experimentado al Cristo resucitado a través de simples actos de invitación y hospitalidad? Explícalo.

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Lea Lucas 24:13-35. Forme tres pequeños grupos de discusión y entregue a cada grupo uno de los siguientes pasajes. Discuta las preguntas que siguen y comparta sus ideas con el grupo completo.

Lucas 24:13–25
Lucas 24:25–27
Lucas 24:28–35

• ¿Qué sucedió en esta parte de la historia? 
• ¿Cómo influye esta parte de la historia en la vida de los creyentes? 
• ¿Qué has comprendido de una manera nueva esta Pascua? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

La historia de Jesús apareciéndose a dos discípulos en el camino a Emaús es exclusiva del Evangelio de Lucas. Esta historia de la revelación del Cristo resucitado a los discípulos contiene temas importantes para los discípulos de hoy. Con los mismos tres grupos de discusión, asigne uno de los siguientes temas. Discuta las preguntas que siguen y comparta sus ideas con el grupo más amplio. 

En el Evangelio de Lucas, el largo viaje de Jesús a Jerusalén está lleno de lecciones sobre lo que significa ser discípulo. Representa seguir a Jesús como El Camino. En el pasaje de hoy, Jesús se encuentra con los dos discípulos en un camino que se aleja de Jerusalén. 

• ¿Qué tiene de significativo este viaje en comparación con el largo viaje de Jesús a Jerusalén? 
• ¿Qué tiene de significativo este viaje alejándose de Jerusalén? 

Doctrina y Pactos :3d dice: «Comprended que el camino hacia la transformación recorre tanto el interior como el exterior. El camino hacia la transformación es el camino del discípulo». 

• ¿Qué conexiones se pueden establecer entre este consejo y el tema anterior de Lucas? 
• ¿De qué manera este pasaje y el pasaje de Lucas desafían a los discípulos en la misión de Cristo? 

Lucas destaca que Jesús interpreta el significado de las Escrituras reveladas a través de él. Es el comienzo de la comprensión de las Escrituras por parte de los discípulos a través de la lente del Cristo resucitado. 

• ¿De qué manera la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesús cambian la forma en que interpretamos las Escrituras? 

La afirmación 1 de «Las Escrituras en la Comunidad de Cristo» (véaseCompartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, p. 63) dice lo siguiente: «Declaramos que Jesucristo —que vivió, fue crucificado, resucitó de entre los muertos y volverá— es la Palabra viva de Dios. Las Escrituras apuntan a Cristo. Es a través de Cristo que tenemos vida (Juan 5:39-40). Es a Cristo a quien debemos escuchar (Marcos 9:7)». 

• ¿De qué manera esta afirmación confirma lo que Jesús revela a los discípulos en el camino a Emaús? 
• ¿De qué manera esta afirmación y el pasaje de Lucas defienden la importancia de interpretar responsablemente y aplicar fielmente las Escrituras? 
• ¿Cómo influye esta afirmación, así como el pasaje de Lucas, en la comprensión del Principio perdurable de la Revelación continua? 

Solo cuando Jesús parte el pan con los discípulos, estos lo reconocen, lo que apunta al sacramento de la Cena del Señor. 

• ¿Qué nos impide reconocer al Cristo resucitado? 
• ¿Cómo has experimentado a Cristo resucitado a través del sacramento de la Cena del Señor? 

La Comunidad de Cristo ha recibido el siguiente consejo: «Ya se os ha dicho que busquéis los sacramentos para enriquecer la vida espiritual del cuerpo» (Doctrina y Pactos :2d). «Compartan generosamente la invitación, los ministerios y los sacramentos a través de los cuales las personas pueden encontrar al Cristo vivo que sana y reconcilia mediante relaciones redentoras en la comunidad sagrada» (Doctrina y Pactos :2b). 

• ¿Cómo se relaciona este consejo con el tema de Lucas? 
• ¿De qué manera este consejo y el tema de Lucas conectan los sacramentos con la misión? 

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Considera en oración cómo completarías las siguientes frases de oración. Haz que esto forme parte de tu práctica espiritual diaria durante la(s) próxima(s) semana(s). 

Dios vivo, gracias por las formas en que te revelas en...
Ayúdame a conocer tu Palabra viva mientras...
Como bendición de tu amor y paz, compartiré...
Amén. 

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Lea o cante los versos tres y cuatro de «The Risen Christ» (El Cristo resucitado),CCS477. 

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Enfoque de la lección

Lucas 24:13-35 

Al igual que los seguidores de Jesús después de su muerte, podemos sentirnos tristes o asustados y tener dificultades para comprender el significado de la experiencia de la Pascua. Jesús camina con nosotros, aunque a veces no seamos conscientes de ello, ayudándonos con nuestros sentimientos y preguntas a través del Espíritu Santo y las bendiciones de la comunidad. 

Objetivos 

Los alumnos... 

• Escucha la historia de dos seguidores de Jesús que se encuentran con él en el camino a Emaús después de su resurrección. 
• Hablar sobre cómo el Señor resucitado se nos aparece en los lugares y experiencias cotidianas de nuestras vidas. 
• Aprende cómo el Espíritu Santo y las bendiciones de la comunidad pueden ayudarnos a reconocer, recordar y responder a la presencia de Dios. 

Suministros 

• Biblia 
• Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, Herald House, 2018. 
• Una variedad de panes, bagels o bollos (incluye opciones sin gluten y mantenlas separadas de otros productos). 
• Ovillo de lana 

Nota para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Lucas 24:13-35 enSermon & Class Helps, Year B: New Testament (con énfasis en el Evangelio según San Mateo), p. 66, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Partir el pan 

A medida que lleguen los alumnos, ten preparada una bandeja o cesta con diferentes tipos de pan para que compartan. Déjales unos minutos para que charlen entre ellos mientras comen.

Nota importante

Proporcione un recipiente separado para los productos sin gluten a fin de evitar la contaminación cruzada. 

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Muchas historias de las Escrituras incluyen la comunión en la mesa: comer, beber y conversar juntos. Partir el pan es la base del sacramento de la Comunión, que recuerda el sacrificio de Cristo por nosotros. Dietrich Bonhoeffer escribió extensamente sobre la comunión de los cristianos y la profundidad de las relaciones al seguir juntos a Jesús. La comunión en la mesa es un tiempo intencional juntos, centrado en la necesidad física compartida de alimento y la gratitud compartida hacia Dios, que satisface nuestras necesidades. Bonhoeffer escribe: 

El primer servicio que uno debe a los demás en la comunidad consiste en escucharlos. Así como el amor a Dios comienza con escuchar su palabra, el comienzo del amor por nuestros [hermanos y hermanas] es aprender a escucharlos.

—La vida en comunidad: la exploración clásica de la comunidad cristiana,
Harper & Row, 1954, p. 97. 

La historia de hoy sobre los discípulos en el camino a Emaús está llena de significados, esperanza y aplicaciones a nuestras vidas actuales. Los estudiosos creen que Lucas 24:13-35 es una tradición temprana de la comunidad cristiana del siglo I. 

La forma narrativa de viajeros acompañados por héroes, ángeles o dioses disfrazados habría sido familiar en todas las culturas grecorromanas y judías. La historia se divide en cuatro partes. Pida a diferentes alumnos que lean cada parte. 

Primera parte: El encuentro — Lucas 24:13-16 

• ¿Qué detalles importantes has oído? 

Segunda parte: La conversacióndurante el camino— Lucas 24:17-27 

• ¿Qué detalles compartió Cleofás con «el desconocido» sobre los acontecimientos ocurridos en Jerusalén? 
• ¿Cómo respondió «el desconocido»? 

Tercera parte: La comida en Emaús — Lucas 24:28–32 

Estos cinco versículos contienen el momento dramático en el que se revela la identidad de Jesús. Aristóteles escribió que «el reconocimiento es, como su nombre indica, un cambio de la ignorancia al conocimiento». 

• Imagina que estás sentado a la mesa. Tu invitado, «el desconocido», se convierte en el anfitrión que bendice y parte el pan, y te das cuenta de que se trata de Jesús. ¿Cómo reaccionarías? 
• ¿Qué querían decir los discípulos cuando dijeron: «¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba...?»? 

Cuarta parte: El regreso a Jerusalén — Lucas 24:33–35 

• ¿Por qué crees que el versículo 34 señala que «el Señor ha resucitado verdaderamente y se ha aparecido a Simón» antes de que Cleofás y su compañero cuenten lo que les sucedió en el camino? 

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

No sabemos por qué estos dos discípulos viajaban a Emaús. ¿Iban a casa, iban allí por negocios o simplemente huían de los problemas de Jerusalén? Esta historia ilustra que el Señor resucitado se encuentra con nosotros en nuestro «camino a Emaús», en los lugares y experiencias cotidianas de nuestra vida, y en los lugares a los que nos retiramos cuando la vida nos supera. Estos discípulos no planearon un momento sagrado, pero lo encontraron al compartir una comida con un desconocido. 

• ¿Cuándo has compartido algo con alguien que no conocías bien? ¿Fue una buena experiencia? ¿Qué aprendiste, sentiste o hiciste? 
• Las experiencias religiosas ocurren en todos los contextos de la vida, no solo en campamentos o iglesias. La presencia de Dios se describe de diversas maneras, desde una voz suave y tranquila hasta un trueno atronador. ¿Cómo podemos ser más conscientes de que Dios camina a nuestro lado en el camino? 

En la Comunidad de Cristo afirmamos el Principio perdurable de las bendiciones de la comunidad. Lea los aspectos de este principio y luego discuta las preguntas que aparecen a continuación. VéaseCompartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, págs. 31-32. 

• ¿Cómo entiendes la comunidad como una bendición? 
• ¿Por qué el evangelio de Jesucristo se expresa mejor en la vida comunitaria? 
• ¿Cómo expresa la historia de los discípulos en el camino a Emaús estas bendiciones de la comunidad? 

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Fortaleza de la comunidad 

Los miembros del grupo forman un círculo de pie. El primer jugador comienza sosteniendo un ovillo de lana. A continuación, el jugador comparte una comunidad a la que pertenece (por ejemplo, apellido, nombre de la escuela, nombre del equipo, número de tropa, etc.) y lanza el ovillo de lana a otro jugador, sin soltar el extremo del hilo. Este jugador comparte una comunidad a la que pertenece y lanza el ovillo de lana a otro jugador, sin soltar el hilo antes de pasar el ovillo. El ovillo de lana debe pasarse por el círculo de forma aleatoria, de modo que cada jugador participe varias veces. No se debe pasar a la persona que está al lado. Se debe crear una red gruesa de lana. Al final, la red de la comunidad debe ser lo suficientemente fuerte como para que una persona pueda tumbarse sobre la lana y el grupo pueda levantarla, simbolizando la fuerza de la comunidad. 

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Termina con una oración: «Jesús, abre nuestros ojos para que te veamos caminando con nosotros por el camino de Emaús».

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Lucas 24:13-35 

Enfoque de la lección

Los seguidores de Jesús estaban tristes después de su muerte. Nosotros también podemos sentirnos tristes o asustados y tener preguntas. Jesús nos ayuda con nuestros sentimientos y preguntas a través del Espíritu Santo y las bendiciones de la comunidad.  

Objetivos 

Los alumnos... 

• Escucha la historia de dos seguidores de Jesús que se encontraron con él después de su resurrección. 
• Hablar de la muerte como algo que nos puede entristecer o asustar y sobre lo que podemos tener preguntas. 
• Aprende cómo el Espíritu Santo y compartir las bendiciones de la comunidad pueden ayudarnos con nuestros sentimientos y preguntas. 

Suministros 

• Biblia oLeccionario Story Bible, Año A, de Ralph Wilton, ilustrado por Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)   
• Ingredientes para hacer plastilina: harina, sal, aceite, agua, bol, cuchara para mezclar (para una versión sin gluten, sustituya la harina por harina de arroz y maicena). 
• Recipientes herméticos reutilizables para guardar la plastilina para su uso futuro (o para enviar a casa con los niños). Ejemplo: recipientes de plástico reciclado con tapa (como los envases de margarina o yogur). 
• Opcional: pelota antiestrés 
• Aperitivo sencillo y saludable (barra de pan, jarra de zumo 100 % natural o agua, fruta o queso); tenga en cuenta las alergias alimentarias. 
• Platos y vasos reutilizables o reciclables para cada niño. 
• Opcional: diccionario 
• Un trozo de hilo (de unos 46 cm de largo) para cada niño. 
• Community of Christ Sings (CCS) 

Notas para el profesor

Para prepararse para esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) para Lucas 24:13-35 enSermon & Class Helps, Year A: New Testament(Ayudas para sermones y clases, Año A: Nuevo Testamento), p. 66, disponible a través de Herald House. 

Reunir

Activa los conocimientos previos, prepara y motiva para la lección (15 % del tiempo total de la lección).

Receta de plastilina 

Ingredientes:  

2 tazas (473,18 ml) de harina
1 taza (236,59 ml) de sal
1 cucharada (14,79 ml) de aceite
1 taza (236,59 ml) de agua fría 

Añade los ingredientes al bol. Deja que cada niño mezcle con una cuchara. Cuando los ingredientes empiecen a pegarse, dale a cada niño un trozo de masa para que lo amase hasta que quede suave. Si la masa está pegajosa, añade más harina. Dependiendo del número de niños que haya en la clase, es posible que tengas que hacer más de una tanda.Nota:Ten en cuenta las alergias al gluten. Sustituya por una receta sin gluten si hay alergias: 1 taza (236,59 ml) de harina de arroz, 1 taza (236,59 ml) de almidón de maíz, 1 taza (236,59 ml) de sal, 2 cucharaditas (9,86 ml) de aceite, 1 taza (236,59 ml) de agua tibia. 

A medida que lleguen los niños, invítelos a ayudarle a preparar plastilina. Entregue a cada niño un trozo de plastilina para que lo amase mientras se lee el pasaje bíblico principal. 

Participar

Invita a la exploración y la interacción (35 % del tiempo de clase).

Di:Cuando hoy hemos hecho plastilina, hemos utilizado algunos de los mismos ingredientes que se usan para hacer pan. Hay varios pasajes de las Escrituras que utilizan el pan para contar una historia sobre Jesús. Hoy escucharemos una de esas historias. 

LeaLectionary Story Bible, Año A, pp. 102–104, o la paráfrasis de Lucas 24:13–35 NRSV. 

Lucas 24:13-35 NRSV (parafraseado) 

Aquel mismo día, dos de los discípulos iban a una aldea llamada Emaús, situada a unos once kilómetros de Jerusalén, y conversaban entre sí sobre todo lo que había sucedido. Mientras hablaban y discutían, Jesús mismo se acercó y se puso a caminar con ellos, pero ellos no lo reconocieron. Jesús les preguntó: «¿De qué hablan mientras caminan?». 

Se quedaron quietos, con aspecto triste. Entonces uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha sucedido?». Jesús les preguntó: «¿Qué ha sucedido?». Ellos le respondieron: «Lo relativo a Jesús de Nazaret, que era un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo, y cómo nuestros sumos sacerdotes y líderes lo entregaron para que fuera ejecutado. Además, hoy es el tercer día desde que Jesús murió. Algunas mujeres de nuestro grupo fueron al sepulcro temprano esta mañana y, al no encontrar allí su cuerpo, volvieron y nos dijeron que habían visto ángeles que decían que Jesús estaba vivo. Algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron vacío, tal como habían dicho las mujeres, pero no vieron a Jesús». 

Discutir:

• ¿Cómo se sintieron los amigos de Jesús cuando él murió? 
• ¿Cómo crees que se sintieron los amigos de Jesús cuando oyeron que las mujeres decían que Jesús estaba vivo? 

Entonces Jesús les dijo: «Os cuesta creer estas cosas». Y, comenzando por Moisés y todos los profetas, les explicó lo que se decía de él en las Escrituras. Al acercarse al pueblo, Jesús siguió adelante como si fuera a continuar su camino. Pero ellos le dijeron: «Quédate con nosotros, porque ya es tarde». Entonces entró para quedarse con ellos. Cuando estaba a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él desapareció de su vista. Se dijeron el uno al otro: «¿No sentíamos un calor en el corazón mientras nos hablaba en el camino?». Se levantaron y regresaron a Jerusalén, donde encontraron a los otros discípulos y a sus amigos reunidos. Estos decían: «¡Jesús está vivo y se ha aparecido a Simón!». Entonces les contaron lo que había sucedido en el camino y cómo habían reconocido a Jesús cuando partió el pan. 

Discutir:

• ¿Ha fallecido alguien conocido o una mascota? Invite a los niños a compartir experiencias de pérdida. Haga preguntas abiertas: ¿Cómo te sentiste? ¿Qué hiciste? ¿Quién te ayudó? Escuche las historias de los niños, pero tenga cuidado de no minimizar sus experiencias ni dar respuestas simplistas a sus preguntas. Recuérdeles que está bien tener preguntas que no podemos responder. 

Di:Cuando pensamos en las personas y los animales que amamos muriendo, podemos sentir tristeza o miedo. El Espíritu Santo que Jesús insufló a los discípulos también nos consuela. De hecho, al Espíritu Santo se le llama a veces el Consolador. Jesús está siempre presente entre nosotros a través del Espíritu Santo, aunque no lo reconozcamos ni lo comprendamos, como los viajeros en el camino.

Responder

Lleva a los alumnos de la escucha a la práctica (35 % del tiempo de clase).

Pregunta: 

• ¿Qué se siente al aplastar la plastilina? 
• ¿Alguna vez has usado una pelota antiestrés? (Muestra un ejemplo, si es posible, y pásala para que cada niño tenga la oportunidad de apretarla). 

A veces, las personas utilizan algo como una pelota antiestrés para sentirse mejor cuando están nerviosas o tienen miedo. 

• ¿Qué puedes hacer cuando tienes sentimientos fuertes, como tristeza, miedo o ira, para sentirte mejor? 

Hablar con amigos también puede ayudar. Jesús habló con los viajeros en el camino y escuchó sus preguntas. Cuando se dieron cuenta de que era Jesús, regresaron para contarle a sus amigos lo que había sucedido. Los seguidores de Jesús tenían muchas preguntas sobre lo que había sucedido, y les ayudó hablar juntos sobre sus preguntas. 

• ¿Qué preguntas tienes sobre esta historia? 

Práctica espiritual: Compartir en círculo 

Di: Jesúsentró en la casa con los viajeros y partió el pan con ellos. Fue al compartir la comida cuando reconocieron a Jesús. Jesús comenzó esta práctica con sus discípulos antes de morir. Hoy en día, en la Comunidad de Cristo, continuamos con esta práctica cuando compartimos el sacramento de la Comunión. También compartimos entre nosotros en reuniones sociales, comidas compartidas, salidas a comer fuera e invitando a gente a nuestras casas. Más información Jesús y Más información los demás cuando hablamos y compartimos juntos. 

Prepare un refrigerio sencillo y saludable para compartir con los niños. Pida a los niños que se pasen la comida entre ellos. Deje que se sirvan ellos mismos y se sirvan sus propias bebidas. Ayude a los niños más pequeños según sea necesario o pida a un niño mayor que ayude a los más pequeños. Invite a los niños a conversar haciéndoles preguntas para que se conozcan mejor entre ellos. 

Compartir en círculo 

Compartir en círculo es una antigua práctica de compañerismo en la mesa. Algunas de las obras más significativas de Jesús tuvieron lugar alrededor de una mesa de invitación y hospitalidad. La buena comida, los amigos y las conversaciones significativas conducen a relaciones y comunidades más profundas. Esta práctica misionera es una forma importante de seguir el modelo de ministerio de Jesús y de encarnar y vivir las preocupaciones y la pasión de Cristo (adaptado dewww.missionalleaders.org). 

Enviar

Explora cómo se podría vivir la lección (10 % del tiempo de la lección).

Di:Cuando compartimos la comida y la conversación, Más información Jesús y Más información los demás. Podemos hablar entre nosotros sobre nuestras preguntas. Podemos orar juntos. Estas son las bendiciones de la comunidad que compartimos en la Comunidad de Cristo. Podemos compartir la paz invitando a alguien a compartir una comida con nosotros. 

• ¿Se te ocurre alguien a quien puedas invitar a compartir una comida contigo? (Ejemplos: invita a un amigo del colegio a cenar, pide a tu familia que invite a alguien de la iglesia a salir a comer, lleva una comida para compartir con un vecino mayor, etc.). 

Profundizando: Principio perdurable: Las bendiciones de la comunidad 

Seleccione una de las frases de «Bendiciones duraderas de la comunidad» para leerla a los niños. Utilice un diccionario para buscar las palabras que los niños puedan no entender. Haga preguntas y pida a los niños que aporten sus ideas para profundizar en la comprensión de lo que significa participar en la comunidad. 

Bendiciones de la comunidad

• El evangelio de Jesucristo se expresa mejor en la vida comunitaria, donde las personas se vuelven vulnerables a la gracia de Dios y a los demás. 
• La verdadera comunidad incluye la compasión y la solidaridad con los pobres, los marginados y los oprimidos. 
• Una verdadera comunidad defiende el valor de las personas y ofrece una alternativa saludable al egocentrismo, el aislamiento y el conformismo. 
• La comunidad sagrada brinda oportunidades de crecimiento y desarrollo a todas las personas, especialmente a aquellas que no pueden valerse por sí mismas. 
• Valoramos nuestras conexiones y compartimos un fuerte sentido de confianza y pertenencia entre nosotros, incluso si nunca nos hemos conocido. 
• Algunos discípulos son llamados y ordenados para desempeñar responsabilidades y ministerios sacerdotales específicos en beneficio de la comunidad, la congregación y el mundo. 
• Estamos llamados a crear comunidades de paz de Cristo en nuestras familias y congregaciones, en todos los pueblos, tribus, naciones y en toda la creación. 

—Compartir en la Comunidad de Cristo, 4.ª edición, pp. 31-32. 

Juego: Dibuja un círculo grande (creación de comunidad) 

Entregue a cada niño un trozo de hilo. Pídales que hagan un círculo con el hilo en el suelo y se coloquen dentro de él. 

Di:Estamos invitados a recibir y compartir las bendiciones de la comunidad. En este momento, estamos solos en nuestro propio espacio. Cuando nos unimos a la comunidad, nos conocemos unos a otros, compartimos nuestros sentimientos, hacemos preguntas y aprendemos juntos cómo podemos ser discípulos que siguen a Jesús. 

Pida a los niños que trabajen juntos para transformar sus círculos individuales de hilo en un círculo que incluya a todos. 

Bendice

Tiempo de oración, alabanza, bendición y esperanza (5 % del tiempo de la lección)

Mientras están juntos en el círculo de hilo, canten «Draw the Circle Wide»CCS273 (solo el estribillo) o «From You I Receive»CCS611. 

Si los niños no están familiarizados con el himno, enséñeles a cantarlo como una llamada y respuesta. 

Termina con una oración de bendición para cada niño mientras piensan en cómo pueden invitar a alguien a compartir las bendiciones de la comunidad.