Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Psaume 118, 1–2, 14–24 ; Jérémie 31:1–6 ; Colossiens 3:1-4 

Cadre du culte 

Si votre lieu de culte comporte une croix, recouvrez-la d’un tissu blanc.

Prélude 

Chanson de rassemblement 

« Lift Your Glad Voices »CCS 475 

OU « Jésus-Christ est ressuscité aujourd’hui »CCS 476 

Bienvenue et invitation au culte 

Venez partager la joie de Pâques. Entrez et ressentez l’émerveillement des disciples. Soyez réceptifs au message d’espoir porté par les femmes. Dieu est celui qui donne la vie ; le Christ est celui qui rachète la vie ; l’Esprit nous donne la force de vivre. Alléluia ! Le Christ est ressuscité ! 

—Peter Judd, éd.,*Prayers and Readings for Worship*, vol. 2, *
* (Herald Publishing House, 1996, ISBN : 9780830907199), p. 12. 

Hymne de louange 

« Terre, Terre, réveille-toi ! »CCS 472 

OU « Le Christ est vivant ! »CCS 473 

Invocation 

Réponse 

Réflexion silencieuse  

Imprimez ou projetez-le pour que tout le monde puisse le voir

Laissez aux participants un peu de temps pour réfléchir en silence à ces questions. 

1. Que signifie pour moi le mot « résurrection » ?
2. Comment puis-je faire rayonner la lumière de Dieu dans le monde, au sein de ma communauté ?
3. Comment puis-je faire une différence dans la vie des autres ?

Prière pour la paix 

Déclaration 

Alors que nous allumons nous aussi notre bougie de la paix, pensons à ceux qui sont touchés par la guerre et à ceux qui sont privés de liberté. 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Dieu de l'Univers, 

La résurrection de votre Fils apporte une vie nouvelle et un espoir renouvelé. 

Aidez-nous à vivre en tant que personnes renouvelées, à la recherche de la paix. 

Donne-nous la sagesse d'entendre les cris des opprimés et le courage de changer leur vie. 

Donne-nous la persévérance et la force d'être des « gens de Pâques » pour un monde dans le besoin.  

Amen. 

Vidéo sur la pratique spirituelle

Pendant la période de Pâques, diffusez cette vidéo (d’une durée d’environ 4 minutes) au cours de votre célébration, comme un moment de réflexion spirituelle. Elle nous invite à nous poser les questions suivantes : quel genre de monde allons-nous choisir ? Comment allons-nous vivre ?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

 Hymne de réflexion 

« Le Christ ressuscité »CCS 477 

OU « Mfurahini, Haleluya / Le Christ est ressuscité, Alléluia » à chanter deux fois CCS 471 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Lecture de la Parole 

Matthieu 28, 1-10 ou Jean 20, 1-18 

Discutez avec l'intervenant et choisissez quelle version de l'histoire de Pâques vous allez lire. 

Ministère de la musique ou cantique communautaire 

« Ce matin de Pâques, à l’aube »CCS480 

OU « Now the Green Blade Rises » strophes 1 à 3 CCS 482 

Sermon de Pâques 

D'après Matthieu 28, 1-10 ou Jean 20, 1-18 

Sacrement de la Cène du Seigneur

Invitation à la communion

Consultez le texte del'invitation à la communion.

Bénédiction et distribution du pain et du vin

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures 

Chacun, selon ses moyens, a fait don d’une partie de ses biens aux pauvres, aux nécessiteux, aux malades et aux affligés… 

—Alma 1:40, adapté 

Déclaration 

Nous sommes appelés à donner généreusement, à l’image de la générosité dont Dieu fait preuve à notre égard. Donner selon nos véritables moyens est un principe fondamental de la vie de disciple. L’histoire de Pâques nous révèle la générosité de Dieu. Comment allons-nous y répondre ? 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne de célébration 

« Le Christ nous guide ! »CCS 28 

OU « Célébrons Jésus »CCS 474 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Lift Your Glad Voices »CCS 475 

 Lecture en réponse à l'appel 

Célébrant : Envoie-nous… 

Les gens : témoigner du Christ ressuscité. 

Célébrant : Envoie-nous… 

Chers amis : c'est avec une détermination renouvelée que nous nous efforçons de faire advenir ton royaume. 

Animateur : Ouvrez les yeux… 

Les gens : pour prendre conscience des injustices qui règnent dans notre monde. 

Célébrant : Ouvre nos oreilles… 

Les gens : pour écouter les supplications de ceux qui sont en détresse. 

Célébrant : Ouvrons nos cœurs… 

Les personnes : accueillir ceux qui sont marginalisés. 

Célébrant : Ouvrons nos mains… 

Les gens : agir comme vos mains dans un monde qui attend. 

Célébrant : Envoie-nous. 

Tous : Envoie-nous servir. Amen. 

— D'après Doctrine et Alliances 163:4 

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Pâques est le jour où nous célébrons la résurrection de Jésus-Christ. Pâques est le jour le plus important du calendrier chrétien, car nous nous réjouissons de sa présence éternelle parmi nous. Alléluia !

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu ressuscité,

Te reconnaîtrions-nous ? Comprendrions-nous l’incroyable pouvoir que tu exerces sur la mort ? Accorde-nous la paix qui régnait dans le jardin, dans ces instants qui ont précédé ta résurrection, et puissions-nous répandre cette paix, tout comme les femmes qui t’ont vu vivant pour la première fois ont annoncé la nouvelle de ta résurrection ! Aide-nous à discerner les occasions de paix qui semblaient autrefois éteintes, mais qui constituent désormais un nouveau terreau pour faire grandir la paix. Dissipe nos doutes quant à la possibilité que la paix ne vienne pas, et montre-nous comment instaurer la paix à travers le monde. Amen.

—Caleb et Tiffany Brian

Pratique spirituelle

Prière de centrage

Lisez ce qui suit au groupe :

La prière de centrage est une forme de méditation pratiquée par les chrétiens pour s'asseoir en silence avec Dieu. Cette prière nous aide à ressentir la présence de Dieu en nous. En ce jour de Pâques, nous nous concentrerons sur le mot «se réjouir ».

Lisez attentivement les instructions suivantes :

Asseyez-vous dans une posture détendue, les yeux fermés. Nous allons consacrer trois minutes à la prière de recentrage. Nous respirerons à un rythme régulier et naturel. À chaque inspiration et expiration, vous répétez mentalement le mot «réjouissez-vous». Vous continuerez à inspirer et à expirer, en vous concentrantuniquement sur ce mot de prière.

À la fin de ces trois minutes, je ferai retentir une clochette, puis nous resterons assis deux minutes en silence, les yeux fermés, à écouter le silence.

Commencez la pratique ensemble, en suivant l'exemple de la prière de recentrage tel qu'indiqué ci-dessus.

Dites : « Prenez conscience de votre respiration naturelle, de vos inspirations et de vos expirations. » (Inspirez et expirez plusieurs fois.)

Dites : « Maintenant, ajoutez en silence votre mot de prière. » (Montrez l’exemple en inspirant et en prononçant doucement «réjouis-toi ». Expirez et dites «réjouis-toi» à voix basse. Poursuivez la prière de recentrage en silence. Cessez de prononcer le mot de prière à voix haute après l’avoir montré une première fois.)

Au bout de trois minutes, faites retentir une sonnerie.

Restez assis en silence pendant deux minutes.

Une fois le temps écoulé, donnez les consignes suivantes pour terminer l'exercice : remerciez Dieu en silence, respirez profondément, puis ouvrez les yeux lorsque vous vous sentez prêt(e).

Lorsque tout le monde aura les yeux ouverts, dites-leur ce qui suit : je vous encourage à mettre en pratique cet exercice spirituel chez vous pendant la semaine.

Partager autour de la table

Matthieu 28, 1-10 ; Jean 20, 1-18 (NRSV)

Matthew :

Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie se rendirent au sépulcre. Et soudain, il y eut un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus. Son aspect était comme l’éclair, et ses vêtements blancs comme la neige. De peur de lui, les gardes tremblèrent et devinrent comme des morts. Mais l’ange dit aux femmes : « N’ayez pas peur ; je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié. Il n’est pas ici ; car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez l’endroit où il reposait. Puis allez vite dire à ses disciples : “Il est ressuscité des morts, et en effet, il vous précède en Galilée ; c’est là que vous le verrez.” Voici le message que j’ai pour vous. » Elles quittèrent donc le tombeau en hâte, avec crainte et une grande joie, et coururent l’annoncer à ses disciples. Soudain, Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue ! » Elles s’approchèrent de lui, se saisirent de ses pieds et se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit : « N’ayez pas peur ; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée ; c’est là qu’ils me verront. »

John :

…Tôt le premier jour de la semaine, alors qu’il faisait encore nuit, Marie de Magdala se rendit au tombeau et vit que la pierre avait été enlevée du tombeau. Elle courut alors trouver Simon Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et leur dit : « Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l’ont mis. » Pierre et l’autre disciple se mirent alors en route et se rendirent au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple devança Pierre et arriva le premier au tombeau. Il se pencha pour regarder à l’intérieur et vit les linges de lin qui gisaient là, mais il n’entra pas. Puis Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le tombeau. Il vit les linges de lin qui gisaient là, ainsi que le linge qui avait recouvert la tête de Jésus, non pas posé avec les linges de lin, mais enroulé à part dans un coin. Alors l’autre disciple, celui qui était arrivé le premier au tombeau, entra à son tour ; il vit et crut ; car ils ne comprenaient pas encore l’Écriture, selon laquelle il devait ressusciter d’entre les morts. Puis les disciples s’en retournèrent chez eux.

Mais Marie se tenait dehors, près du tombeau, et pleurait. Tout en pleurant, elle se pencha pour regarder à l’intérieur du tombeau ; et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis là où le corps de Jésus avait été déposé, l’un à la tête et l’autre aux pieds. Ils lui dirent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur répondit : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a mis. » Après avoir dit cela, elle se retourna et vit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus. Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le jardinier, elle lui dit : « Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis, et je l’emporterai. » Jésus lui dit : « Marie ! » Elle se retourna et lui dit en hébreu : « Rabbouni ! » (ce qui signifie Maître). Jésus lui dit : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va trouver mes frères et dis-leur : “Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.” » Marie de Magdala s’en alla annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur » ; et elle leur rapporta ce qu’il lui avait dit.

Les récits évangéliques de Pâques s’articulent autour de deux traditions centrales : le tombeau vide et les apparitions du Christ ressuscité. Chaque Évangile met en lumière ces thèmes de manière différente. La fin originale de l’Évangile selon Marc se concentre exclusivement sur le tombeau vide, tandis que Matthieu inclut ces deux traditions, apportant ainsi des preuves supplémentaires de la résurrection de Jésus. Plutôt que de laisser les différences entre ces récits semer la confusion, Matthieu nous invite à nous concentrer sur ce que chaque récit révèle de l’œuvre transformatrice de Dieu à travers le Christ.

Dans le récit de Matthieu, les femmes sont confrontées à un tremblement de terre, à un ange et au tombeau ouvert. L’ange annonce : « Il est ressuscité d’entre les morts », affirmant ainsi que Dieu est l’auteur de la résurrection. Les instructions de l’ange sont claires : ne craignez rien, constatez que le tombeau est vide, puis allez annoncer la nouvelle. Alors qu’elles s’en vont, les femmes rencontrent Jésus lui-même et se prosternent devant lui. Matthieu établit un lien entre cette adoration et des événements antérieurs — les mages, les femmes, puis plus tard les disciples —, soulignant ainsi que Jésus est reconnu comme divin, digne de l’adoration autrefois réservée à Dieu seul.

Enfin, Jésus charge ses disciples de le rejoindre en Galilée, revenant ainsi sur les lieux où son ministère avait commencé. Ce moment boucle la boucle, reliant sa vie, sa mort et sa présence ressuscitée à la mission qui se poursuit. La résurrection est au cœur de la foi chrétienne ; elle a transformé les premiers disciples, les faisant passer de la peur à un témoignage audacieux. Aujourd’hui, nous sommes invités à vivre en tant que personnes façonnées par l’espérance de la résurrection, en rendant témoignage à la vie nouvelle en Christ.

L'Évangile selon Jean présente Jésus comme le Seigneur ressuscité, le Messie et le Fils de Dieu ; celui en qui tous devraient avoir foi. Le récit de la résurrection constitue le point culminant de cette profession de foi et, pour Jean, la preuve définitive de l'identité de Jésus.

Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, les personnes qui se sont rendues au tombeau ont réagi de manière très différente. Pierre a vu le tombeau vide et le linceul vide à l’endroit où se trouvait le corps. Mais il est reparti sans avoir pleinement compris ce qui s’était passé. Le disciple bien-aimé a regardé à l’intérieur du tombeau vide et a « cru » instantanément. Marie-Madeleine a vu le tombeau vide et a pensé que le corps avait été déplacé ou volé. Même lorsqu’elle a rencontré le Christ ressuscité, elle l’a pris pour le jardinier. Ses yeux ne se sont ouverts que lorsqu’il a prononcé son nom.

(Adapté de « Sermon and Class Helps New Testament », Communauté du Christ)

Questions

1. En quoi le récit de la résurrection de Matthieu nous invite-t-il à affronter la peur avec courage et espoir ?
2. À quoi cela ressemblerait-il pour vous de « vous rendre en Galilée » aujourd’hui — de revenir au cœur de votre vocation et de vivre une foi en la résurrection ?
3. Quelle réaction des témoins dans l'Évangile selon Jean vous touche le plus ? Le fait de ne pas tout comprendre ? La foi immédiate ? Ou une foi plus profonde née d'une relation personnelle avec le Divin ?
4. Comment avez-vous vécu le fait que Dieu vous appelle par votre nom ?
5. C’est à partir des témoignages, de la foi et des actes de ces premiers témoins qu’est né un mouvement qui s’est développé et a transformé le monde. En quoi le fait de mener une vie de foi et de témoignage continue-t-il à faire la différence dans le monde d’aujourd’hui ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière de quête est adaptée de l’ouvrage *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de la joie, c’est le cœur rempli de joie que nous partageons ces offrandes en réponse à la présence de ton Fils. Puissent-elles apporter joie, espoir, amour et paix dans la vie des autres, afin qu’ils puissent faire l’expérience de ta miséricorde et de ta grâce. Amen.

Invitation à la prochaine réunion 

Hymne de clôture

 CCS478, « Une femme pleurant dans le jardin »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Déclaration sur la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de Pâques, faisons l’expérience du Christ ressuscité en prenant part à la Cène, qui est une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En guise de préparation, chantons un chant tiré du recueil« Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

• CCS515, « C'est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• CCS516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• CCS521, « Partageons le pain ensemble »
• CCS525, « Small Is the Table »
• CCS528, « Mange ce pain »

Bénir et distribuer le pain et le vin. 

Réflexions pour les enfants

Matériel : un lys de Pâques ou une image de lys de Pâques

Chaque printemps, la Terre suit un cycle de naissance et de renouveau. Les arbres et les fleurs commencent à s'épanouir, et la vie renaît partout autour de nous. Ce renouveau nous aide à nous souvenir que Jésus est ressuscité et qu'il vit à nouveau. Le lys de Pâques, qui ressemble à une trompette, symbolise la joie que nous ressentons à Pâques.

Si on utilise nos mains, on peut imiter le son d'une trompette. Mettez vos mains en coupe devant votre bouche et dites joyeusement « Joyeuses Pâques ! »

Lorsque nous nous souhaitons « Joyeuses Pâques », nous rappelons que Jésus-Christ vit en nous et qu’il nous aime. Nous « proclamons » ou partageons avec joie cet amour avec les autres.

Entraînons-nous à jouer du rôle de trompettes et à nous dire les uns aux autres : « Joyeuses Pâques ! »

Montrez aux enfants comment former un cornet avec leurs mains pour produire un son de trompette. Encouragez tout le groupe à participer.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

L’Évangile de Jean présente Jésus comme le Seigneur ressuscité, le Messie et le Fils de Dieu ; celui en qui nous devons avoir foi. Le récit de la résurrection constitue le point culminant de cette profession de foi et, pour Jean, la preuve définitive de l’identité de Jésus. Les Écritures font état de deux traditions distinctes de témoignage de la résurrection : l’une concernait le tombeau, vidé de la mort ; l’autre, le témoignage du Christ vivant. Certains n’ont vu que le tombeau vide. D’autres n’ont jamais vu le tombeau, mais ont fait l’expérience du Christ ressuscité. L’Évangile de Jean nous dit que Marie-Madeleine a vu les deux. Ce n’est pas le tombeau vide qui a conquis sa foi, mais le son de la voix de son maître.

Dans le récit de Jean sur le matin de Pâques, différentes personnes sont venues à la foi en Christ en suivant des chemins différents :

• Le disciple bien-aimé a regardé à l'intérieur du tombeau vide et a cru aussitôt. Qu'a-t-il compris en voyant le tombeau vide ? Qu'a-t-il cru ? Jean ne nous donne pas de réponse, mais se contente de dire que la foi en a été le résultat.
• Pierre vit le tombeau vide et le linceul vide à l'endroit où se trouvait le corps. Mais, contrairement au disciple bien-aimé, Pierre rentra chez lui sans foi ni compréhension.

Marie-Madeleine a vu le tombeau vide, mais elle n’a compris que le corps avait disparu. Volé ? Déplacé ailleurs ? Le tombeau vide ne l’a pas amenée à croire en la résurrection. Elle a vu deux messagers de Dieu à l’intérieur du tombeau, mais cela ne l’a pas conduite à la foi. Elle a rencontré le Christ ressuscité, mais l’a pris pour le jardinier. Ses yeux ne se sont ouverts que lorsqu’il a prononcé son nom, lui rappelant une relation familière d’amour et d’attention. « Mes brebis écoutent ma voix. Je les connais… » (Jean 10, 27). La Parole vivante et ce seul mot, son nom, ont conduit Marie à la foi et à la joie.

À partir de là, les relations constituent le thème central du récit. Avec une économie de mots surprenante dans les versets 17 et 18, Jean esquisse un rapide remaniement des relations.

• Jésus dit à Marie de ne pas s'accrocher à lui. Le mot «toucher »en grec implique, par essence, le fait d'être attaché à quelqu'un, c'est-à-dire de s'accrocher à lui. Cela pourrait signifier : « Ne m'embrasse pas » ; « Ne t'attache pas trop à moi » ; « Ne deviens pas dépendante de moi » ; ou encore « Ne t'attends pas à ce que cette relation soit le prolongement de l'ancienne ». La résurrection avait transformé l'ancienne relation en quelque chose de nouveau.
• « Je monte… vers mon Dieu et votre Dieu. » La relation avec Dieu doit primer, dans la mort et la résurrection comme elle le faisait dans la vie. Mais en outre, Jésus disait que ses disciples pouvaient jouir de la même relation avec Dieu que celle dont il jouissait lui-même. Les disciples, en tant que frères et sœurs de Jésus, pouvaient considérer Dieu comme leur Père dans le cadre d’une relation nouvelle et globale.
• Jésus demande à Marie d’aller le dire aux disciples. Malgré la trahison, le reniement, la fuite provoquée par la peur et le manque de soutien, les disciples restaient l
  s disciples de Jésus. Il les reconnaissait comme tels. Sa relation avec eux était plus étroite que jamais.
• Le rapport de Marie au temps a changé. Elle s’était concentrée sur le passé et sur ce qui avait été perdu. Jésus lui a ouvert les yeux sur l’avenir et sur ce qui pouvait être. En se précipitant pour raconter aux disciples ce qu’elle avait vu, elle est devenue « l’apôtre des apôtres ».

Ceux qui ont été témoins des apparitions du Christ ressuscité n’ont pas gardé le silence. Ils ont été transformés. De leur témoignage est né un mouvement qui s’est développé et a changé le monde. Au fil des siècles, les disciples ont continué à rencontrer le Christ ressuscité de diverses manières. Partager ce témoignage continue aujourd’hui encore de faire la différence dans le monde, en apportant une vie nouvelle. La résurrection n’est donc pas un événement ponctuel, passé depuis longtemps. C’est un événement quotidien, à mesure que les gens reçoivent la grâce, l’amour et la vie nouvelle de Dieu par Jésus-Christ. Embrassez cette vie nouvelle.

Idées centrales

1. Beaucoup de ceux qui se sont rendus au tombeau vide n'ont pas été amenés à croire par ce qu'ils ont vu. La foi emprunte des chemins différents, mais c'est souvent grâce à des relations qui nous parlent du Divin qu'elle se manifeste.
2. La rencontre avec le Christ ressuscité est une expérience transformatrice qui bouleverse nos relations et nous oriente vers un avenir qui nous appelle à participer à la mission du Christ.
3. Chacun peut vivre une résurrection quotidienne en vivant dans l'amour et la grâce de Dieu.

Questions à l'intervenant

1. Quand avez-vous rencontré le Christ vivant ? Qu'est-ce qui vous a poussé à croire ?
2. Comment avez-vous vécu le fait que Dieu vous appelle par votre nom ? En quoi cela a-t-il transformé votre relation avec Dieu ? Et avec les autres ?
3. Comment votre foi personnelle s'est-elle transformée en engagement missionnaire ?
4. Comment votre communauté a-t-elle vécu la résurrection et accédé à une vie nouvelle qui se traduit par une mission ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Jean 20, 1-18 ; Matthieu 28, 1-10

Thème de la leçon

La rencontre avec le Christ ressuscité est une expérience transformatrice qui nous conduit à participer à la mission du Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• méditer sur le sens de la Résurrection.
• Comparez les récits de la Résurrection selon Jean et Matthieu.
• Aborder certains aspects de la christologie de la Communauté du Christ et l'invitation à participer à la mission du Christ.

Fournitures

• La Bible
• La Communauté du Christ chante(CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 20, 1-18 et Matthieu 28, 1-10 dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu),pp. 60-63, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Aujourd’hui, c’est le dimanche de Pâques, jour de la Résurrection du Seigneur. Répondez à une ou plusieurs des questions suivantes, soit en grand groupe, soit en petits groupes de deux ou trois personnes.

• Que signifie pour vous la Résurrection ?
• Comment avez-vous vécu cette nouvelle vie en Christ ?
• Quelle(s) expérience(s) vécue(s) pendant le Carême ou la Semaine Sainte a (ont) donné plus de sens au dimanche de Pâques pour vous ? Expliquez.

S'engager

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

La résurrection de Jésus est au cœur de la foi chrétienne. La résurrection elle-même n’est décrite dans aucun des récits évangéliques, mais reste un mystère divin. Le tombeau vide ne suffit pas à susciter la foi ; c’est l’expérience personnelle de la résurrection à travers le Christ vivant qui transforme les vies. Bien que Matthieu et Luc s’inspirent du récit de Marc, les Évangiles diffèrent sur les points suivants : 1) qui s’est rendu au tombeau et quand ; 2) la nature du corps ressuscité de Jésus ; 3) le lieu et la chronologie des apparitions de Jésus après sa résurrection. Dans tous les récits, la résurrection affirme que Dieu agit en faveur de ceux qui sont morts. L’espérance chrétienne repose sur la résurrection (Dieu) et non sur nous-mêmes (l’immortalité).

Comparez les récits de la Résurrection selon Jean et Matthieu. Lisez chaque passage et dressez une liste des points clés, des personnages et des événements.

• Quelles sont les similitudes et les différences entre ces deux récits ?
• Que retenez-vous de la Résurrection à la lecture de chacun de ces récits ?

Chaque récit évangélique reflète la théologie de son auteur. Lisez les points suivants, qui se retrouvent dans chaque récit, puis discutez des questions qui suivent.

John

• La Résurrection est la preuve définitive de l'identité de Jésus.
• La résurrection n'est pas une réanimation ; Jésus est élevé à un nouvel état d'existence qui dépasse cette vie.
• La reconnaissance et la confession de Marie reflètent l'amour de Jean pour la rencontre personnelle avec Jésus.
• Il existe une forme de « vision » qui ne conduit pas à la foi. Les gens parviennent à la foi chrétienne non pas en évaluant les preuves selon leurs propres critères, mais en réponse à la voix du Christ vivant.

Matthieu

• Matthieu adapte le récit de Marc concernant les femmes qui se rendent au tombeau. Elles y rencontrent un ange, dont l'apparence est similaire à celle du jeune homme décrit dans Marc.
• « Il n'est pas ici… Il a été ressuscité d'entre les morts… » Jésus n'est pas mort, mais il a été tué ; Jésus n'est pas ressuscité (par ses propres moyens), mais il a été ressuscité (par Dieu).
• Les ajouts de Matthieu au récit de Marc décrivent les femmes courant avec joie pour annoncer la nouvelle aux disciples. Elles ne gardent pas le silence.
• La Galilée occupe une place importante dans l’Évangile selon Matthieu. En tant qu’auteur juif s’adressant à un public juif, l’invitation à « aller en Galilée » est un appel à porter le message du Christ aux païens… à toutes les nations.
• Les deux Marie sont les premières témoins du Christ ressuscité. Il les salue et les accompagne en Galilée. Cela signifie que la présence du Christ est une certitude pour les disciples qui se lancent dans leur mission.

Questions pour la discussion

• Lequel de ces points correspond à votre conception de la Résurrection ? Lequel remet en question votre conception de la Résurrection ?
• Avec quel récit vous identifiez-vous le plus ? Expliquez pourquoi.
• Quelles nouvelles perspectives vous sont apparues après avoir comparé ces deux récits ?

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

La christologie de la Communauté du Christ (la conception de l'identité de Jésus-Christ) affirme ce qui suit :

• Le troisième jour, Dieu a ressuscité Jésus d’entre les morts, justifiant ainsi sa vie et son ministère, et triomphant de toute injustice, y compris de la mort elle-même. Il est monté au ciel, après avoir confié à ses disciples le pouvoir d’exercer leur ministère en son nom jusqu’aux confins de la terre. Il a envoyé le Saint-Esprit pour les accompagner dans leur témoignage de la Bonne Nouvelle de la Résurrection.
• Le Christ… nous promet la rédemption et la guérison de nos relations avec Dieu, les uns avec les autres et avec toute la création.
• En tant que disciples du Christ, nous sommes appelés à modeler notre vie sur la sienne, en vivant dans une communauté d’amour avec les autres, en reconnaissant Jésus dans le visage des plus petits parmi les enfants de Dieu, et en venant en aide à ceux que le monde a oubliés.
• Les promesses de Dieu en Jésus-Christ sont certaines : par le Saint-Esprit, il nous sera donné la grâce d’accomplir ce qui nous est demandé : le courage de lutter pour la justice, la passion pour la paix au milieu de la violence, le pardon de nos péchés, la gestion responsable des biens plutôt que le matérialisme, la guérison du corps et de l’esprit là où règnent la souffrance, et la vie éternelle face à la mort.

Discutez des questions suivantes en vous appuyant sur la discussion précédente concernant les passages tirés des Évangiles selon Jean et Matthieu, ainsi que sur les déclarations ci-dessus extraites de la christologie de la Communauté du Christ. (Pour lire les déclarations dans leur intégralité, voir*Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 58 à 62.)

• Laquelle des affirmations ci-dessus décrit le mieux ce que vous comprenez de l'identité de Jésus-Christ ? Expliquez votre réponse.
• Que signifie vivre l'espérance de la Résurrection en tant que disciple de Jésus-Christ ? En tant que communauté du Christ ?
• En quoi la rencontre avec le Christ ressuscité conduit-elle à la mission ?
• Où voyez-vous des signes de l'espérance de la résurrection au sein de votre paroisse ? Dans votre communauté ? Dans le monde ?

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

« La résurrection n’est pas un événement ponctuel qui s’est produit puis s’est évanoui. C’est un événement quotidien, à mesure que les gens reçoivent la grâce, l’amour et la vie nouvelle de Dieu par Jésus-Christ » (Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, pp. 60-61). Nous sommes appelés à vivre l’espérance de la résurrection en faisant l’expérience d’un présent nouveau et en le créant.

Prenez quelques instants pour réfléchir en silence, puis complétez la phrase suivante : «Je vivrai l’espérance de la résurrection et je créerai un nouveau présent en… »

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps consacré à la leçon)

Lisez le quatrième couplet de « The Risen Christ » (CCS477) en guise de conclusion.

Puissions-nous, en tant que corps du Christ, marcher, servir et nous tenir aux côtés
de ceux qui sont opprimés, ici et partout dans le monde,
jusqu’à ce que tous soient bénis et puissent devenir une source de bénédiction,
et retrouvent en Christ leur véritable humanité.

—« Le Christ ressuscité » de Nigel Weaver, ©1993 Nigel Weaver

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Jean 20, 1-18

Thème de la leçon

Réjouissons-nous, le Christ est ressuscité !

Objectifs

Les apprenants vont…

• découvrir ce que les membres du groupe savent sur Pâques.
• Réfléchissons à la signification de la résurrection, de la vie nouvelle, de l’amour de Dieu pour nous et de la paix du Christ.
• Réfléchissez aux actes de Marie-Madeleine et à la manière dont sa réaction s'applique aux disciples d'aujourd'hui.

Fournitures

• La Bible
• La Communauté du Christ chante(CCS)
• Grande feuille de papier
• Marqueurs
• Du papier et des stylos ou des crayons
• Rouleau de papier kraft pour fabriquer un sapin
• Ciseaux
• Du ruban adhésif ou des épingles
• Journal

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 20, 1-18 dans*Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu), pp. 60-61, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Tout tourne autour de Jésus !

Réalisez un tableau à partir d’une grande feuille de papier en forme d’œuf ou dessinez un grand œuf qui occupe toute la feuille. Donnez un feutre à chaque membre du groupe et demandez-leur de remplir l’œuf avec tout ce qu’ils savent sur Pâques. Laissez-leur quelques minutes pour noter leurs idées. Une fois le temps écoulé, invitez-les à partager et à discuter de ce qu’ils ont écrit. Rappelez-leur que l’œuf est un symbole universel de nouvelle vie ou de nouveau départ.

S'engager

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

La signification de Pâques

Le dimanche des Rameaux, Jésus est entré humblement à Jérusalem à dos d’âne, au milieu d’une foule en liesse qui criait et chantait « Hosanna ! ». Cela contraste fortement avec la semaine qui a suivi. Répartissez ces passages bibliques entre les membres du groupe afin qu’ils les lisent et en fassent un résumé pour le groupe.

• Jean 13, 21-30
• Jean 18, 1-11
• Jean 18, 28-40
• Jean 19, 17-22
• Jean 19, 23-27
• Jean 19, 28-30
• Jean 19:38-42

Lisez Jean 20, 1-18.

• Dans quel contexte l'histoire de John commence-t-elle ?
• Quel est le premier personnage que l'on voit dans cette histoire ?
• Que se passe-t-il dans les versets 1 à 10 ?
• Qui sont les autres personnages de l'histoire ?
• Comment les personnages ont-ils réagi les uns envers les autres et face à ce qui s'est passé ?
• Que se passe-t-il dans les versets 11 à 18 ?
• Quelle nouvelle réaction chaque personnage a-t-il ?

L'histoire de Pâques, celle de la résurrection de Jésus, figure dans les quatre Évangiles. Jésus a été crucifié, puis il est ressuscité. Les détails varient d'un Évangile à l'autre, tout comme chacun d'entre eux rend compte des événements à sa manière. Ce qui importe, c'est la manière dont nous réagissons à ce que nous voyons et entendons.

La résurrection et la vie éternelle

Jésus a ressuscité Lazare après quatre jours, et le récit indique clairement que son corps commençait à se décomposer. Le corps de Lazare a été restauré, c’est-à-dire ramené à son état initial. Il allait vivre jusqu’à un âge avancé avant de mourir à nouveau, mais le corps de Jésus a été transformé. Le Nouveau Testament rapporte d’autres récits de personnes ressuscitées d’entre les morts. Lazare (Jean 11, 41-44), la fille de Jaïrus (Luc 8, 52-55) et le fils de la veuve de Naïn (Luc 7, 14-15) ont été ressuscités d’entre les morts par Jésus. Plus tard, Pierre ressuscita Tabitha (Actes 9, 40-41), et Paul ramena Eutyches à la vie (Actes 20, 9-11).

Lisez les extraits ci-dessous tirés de*Sharing in Community of Christ*, 4e édition.

Le troisième jour, Dieu a ressuscité Jésus d’entre les morts, justifiant ainsi sa vie et son ministère, et triomphant de toute injustice, y compris de la mort elle-même. Il est monté au ciel, après avoir confié à ses disciples le pouvoir d’exercer leur ministère en son nom jusqu’aux confins de la terre. Il a envoyé le Saint-Esprit pour les accompagner dans leur témoignage de la Bonne Nouvelle de la Résurrection.

Le Christ est notre paix ; il abat les murs de séparation et d’hostilité qui nous séparent les uns des autres. Il nous promet la rédemption et la guérison de nos relations avec Dieu, les uns avec les autres et avec toute la création (p. 59).

Le Christ est ressuscité ! C’est pourquoi nous croyons que Dieu est le Dieu de la vie, et non de la mort. Par la foi, nous participons dès à présent à la vie éternelle. En Christ, l’amour de Dieu triomphera finalement de tout ce qui avilit et dégrade la création, y compris la mort elle-même. Pâques nous donne également l’espoir que les souffrances tragiques et la mort des victimes, tout au long de l’histoire, ne sont pas le dernier mot. Nous croyons que le Saint-Esprit transformera toute la création pour qu’elle participe à la gloire de Dieu (p. 38).

• Que signifie pour vous la résurrection de Jésus ?
• Comment raconteriez-vous l'histoire de l'amour de Dieu et de la paix du Christ ? Avec qui pourriez-vous partager votre histoire ?

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Lumières, caméra, action !

Écrivez une pièce de théâtre sur cet événement, dont l'action se déroule à votre époque. Réfléchissez au cadre, aux décors, au choix des comédiens, à leur interprétation, aux indications scéniques, aux costumes et aux accessoires. Demandez-vous ce qui peut avoir du sens pour un public d'aujourd'hui et ce que vous souhaitez qu'il retienne à la fin de la pièce.

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Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

J'ai vu le Seigneur

Partout dans le monde, des vies ont été transformées lorsque les disciples de Jésus-Christ ont partagé leur histoire. C'était une nouvelle façon de croire. Une nouvelle religion était née. La mort de Jésus n’était pas la fin que ses bourreaux avaient imaginée. Pour ceux qui croyaient en Jésus, c’était un nouveau départ. Marie-Madeleine a cru lorsqu’elle a entendu Jésus l’appeler par son nom. Elle a reconnu sa voix et a su que ce qu’il avait annoncé allait se réaliser. Marie-Madeleine avait vu le Seigneur. Elle a cru et est allée l’annoncer aux autres (Jean 20, 18).

Beaucoup de personnes se convertissent parce que d’autres « les interpellent par leur nom », nouent des liens avec elles, les accompagnent et les aident à s’épanouir dans leur nouvelle vie en Christ. Partout dans le monde, des vies sont transformées grâce aux disciples de Jésus-Christ qui partagent aujourd’hui le témoignage de l’amour que Jésus leur porte !

• Comment as-tu découvert pour la première fois l'histoire de l'amour de Jésus ?

Dans Doctrine et Alliances 165:1c, 4c, on peut lire :

Invitez avec amour les autres à découvrir la bonne nouvelle d’une vie nouvelle au sein de la communauté avec le Christ. Les occasions ne manquent pas dans votre vie quotidienne si vous choisissez de les voir… Et n’oubliez jamais que le chemin de l’amour souffrant qui mène à la croix mène également à la résurrection et à la vie éternelle au sein de la communauté éternelle du Christ, où règnent l’unité et la paix. Ayez confiance en cette promesse.

• Expliquez comment vous avez été invité à « découvrir la bonne nouvelle d'une vie nouvelle au sein de la communauté avec le Christ ».
• Comment avez-vous invité quelqu’un à « découvrir la bonne nouvelle d’une vie nouvelle en communion avec le Christ » ?

Activité facultative

À l’aide d’un rouleau de papier kraft, découpez un arbre et fixez-le au mur avec du ruban adhésif. Avec le groupe, identifiez et notez les noms de mentors spirituels issus de l’histoire du christianisme, de l’histoire de la Communauté du Christ, ainsi que de l’histoire de la congrégation et de la famille. Sur les branches ou les feuilles, ajoutez d’autres personnes qui participent à l’histoire sacrée, y compris les membres du groupe. Laissez de la place pour d’autres noms. Affichez l’arbre à la vue de toute la congrégation et invitez-la à continuer d’y ajouter des noms. Aménagez à proximité un espace de méditation avec des sièges. Mettez à disposition un cahier ouvert afin que chacun puisse y écrire et réfléchir à son rôle dans l’histoire sacrée, ainsi qu’à la manière dont la résurrection de Jésus-Christ a marqué un nouveau départ dans sa vie. Demandez aux membres du groupe d’être les premiers à écrire ou à dessiner dans ce cahier.

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps consacré à la leçon)

Votre nom dans l'histoire sacrée

Lisez ou chantez « Je t’ai appelé par ton nom » (CCS636).

Prions pour rendre grâce à Jésus-Christ pour l'amour qu'il nous porte et pour la vie nouvelle qu'il nous offre.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Matthieu 28, 1-10 ; Jean 20, 1-18

Thème de la leçon

Jésus est vivant ! 

Objectifs

Les apprenants vont…

• aborder les événements liés à la résurrection de Jésus tels qu'ils sont rapportés dans l'Évangile selon Matthieu.
• retracer le parcours de la Semaine Sainte.
• célébrer la résurrection de Jésus.

Fournitures

• La Bible 
• La Communauté du Christ chante(CCS)
• Facultatif :*Lectionary Story Bible, Année A*, de Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Facultatif : matériel pour l'art du rétrécissement (à distribuer à la fin du cours)
• Feutres, crayons de couleur ou crayons de couleur

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 28, 1-10 et Jean 20, 1-18 dansl’ouvrage *Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament, pp. 62-63, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Accueillez les enfants à leur arrivée et demandez-leur de former un cercle. Demandez-leur de raconter comment ils ont vécu la Semaine Sainte en famille. Passez en revue les événements de la Semaine Sainte, en particulier la crucifixion et l'ensevelissement dans le tombeau.

Expliquez que c'est aujourd'hui que nous célébrons la résurrection de Jésus, qui aura lieu dans trois jours. Aujourd'hui, nous célébrons le fait que Jésus est vivant !

S'engager

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Partagez l'histoire de la Résurrection avec les enfants. Lisez Jean 20, 1-18 et résumez l'histoire pour les enfants. Les enfants plus âgés peuvent lire ce passage et résumer l’histoire eux-mêmes. Vous pouvez également lire l’histoire de la Résurrection tirée de*Lectionary Story Bible, Year A*, de Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471), pp. 98-99.

Les enfants plus âgés pourraient être amenés à réfléchir au lien entre les événements du week-end de Pâques et leur propre vie — qu’il s’agisse d’une situation difficile ou d’une période d’incertitude quant à l’avenir — et à un événement porteur d’espoir et de renouveau. La résurrection de Jésus incarne l’espoir que les moments difficiles ne durent pas éternellement.

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Remettez à chaque enfant une fiche à colorier. Pendant qu’ils s’y emploient, discutez avec eux des différentes façons dont ils peuvent partager l’histoire de Jésus avec leurs amis.

Autre possibilité : imprimez ou tracez le modèle sur du papier thermorétractable, à raison d’un exemplaire par personne (disponible dans les magasins de loisirs créatifs et en ligne). Fournissez des feutres indélébiles ou des crayons de couleur pour colorier le dessin. Avant la cuisson, percez deux trous dans les coins supérieurs de l’image afin de pouvoir l’accrocher à l’aide d’un ruban ou d’une ficelle.

Faites cuire les photos au four en suivant les instructions figurant sur l'emballage. Une fois cuites, elles auront la moitié de leur taille d'origine et seront beaucoup plus rigides.

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Distribuez plusieurs œufs en plastique à chaque enfant. Donnez-leur des petits bouts de papier sur lesquels ils pourront écrire des messages d'espoir. Une fois les messages rédigés, glissez-en un dans chaque œuf. Invitez les enfants à transmettre ce message d'espoir en offrant leurs œufs à des membres de la paroisse.

En voici quelques-uns pour commencer :

Changez. Soyez le changement !

Jésus est vivant aujourd’hui.

Sonrise — Un cadeau de Dieu pour tous.

Jésus est vivant !

Après l'obscurité vient la lumière.

Le tombeau est vide. Réjouissons-nous !

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps consacré à la leçon)

Chantez tous ensemble la chanson de camp « Allelu, Alleluia, Praise Ye the Lord ». Restez assis pendant que vous chantez « Allelu, alleluia », puis levez-vous, les mains bien hautes, pendant que vous chantez « Praise ye the Lord ». Si vous ne connaissez pas cette chanson, cherchez-la sur Internet pour apprendre cet air simple. Vous pouvez également chanter « Halle, Halle, Hallelujah » (CCS86).

Terminez par une prière rendant grâce pour la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ.