礼拝用具

礼拝の構成

追加の聖書箇所 

詩篇133; マタイによる福音書15:10–28; ローマ人への手紙 11:1–2a, 29–32 

準備 

フォーカス・モーメントでは、可能であればドリュー・デイウォルト著、フィロメル・ブックス刊『クレヨンが辞めた日』のコピーを用意してください。 

前奏曲 

ようこそ 

礼拝への招き：詩篇133篇1節 

または「鳩のさえずりのように」CCS50番を、独唱として、あるいは指導者が詩句を読み、参加者が「聖霊よ、来たりたまえ」と応答する応答朗読として用いる。詩編133:1で締めくくる。 

賛歌 

イエスよ、タワ・パノ／イエスよ、私たちはここにいますCCS71（数回繰り返す） 

人々に母国語以外の言語で歌うよう促す。 

あるいは「私たちは創造の子どもたち」CCS 340 

あるいは「おお、あなたの教会が橋を築きますように」CCS 224 

賛美の祈り 

応答 

平和と和解のための祈り 

平和のろうそくに火を灯す 

祈り 

「キリストの御霊よ、わたしを覚えてください」（CCS 221）または「優しい神よ、わたしたちが追い詰められたとき」（CCS 222）を、各節の間に黙想と内省のための間を置きながら朗読する。 

聖書朗読：創世記45章1節から15節 

フォーカス・モーメント 

ドリュー・デイウォルト著『クレヨンたち、ストライキを起こした日』フィロメル・ブックス刊 

ダンカンは色塗りが大好きな男の子ですが、ある日自分のクレヨンが辞めてしまったことに気づきます。 それぞれのクレヨンが、なぜ使えなくなったのか、なぜ使えないのかを記した手紙をダンカンに届けた。つまりダンカンは、再び色を塗れるようになる前に、それぞれのクレヨンをなだめる方法を見つけなければならない。手紙を読みながら、ダンカンはすべてのクレヨンをなだめ、美しい芸術作品を作り出すためのアイデアを思いつき始める。 

創世記の箇所にはこう記されている。「神はあなた方より先にわたしを遣わし、命を救うため…わたしをここに遣わしたのはあなた方ではなく、神である」。ダンカンは、クレヨンを一人ひとりへの思いやりを示すだけでなく、皆のための美しいものを生み出す方法で使わねばならないと悟る。クレヨンとダンカンと同様に、ヨセフは兄弟たちと和解する。結局、クレヨンもヨセフも、創造と和解という目的のために用いられるのである。 

和解の証言 

2、3人に、自分たちの生活における和解の力についての短い実例を共有してもらってください。 

和解の賛歌 

「霊の癒しの川」CCS 232 

あるいは「神の創造に畏敬の念を抱きつつ」CCS 283 

朝のメッセージ 

創世記45章1節から15節に基づく 

弟子たちの寛大な応答 

聖書：創世記45章11節 

声明 

ヨセフは賢明に貯蓄するため、責任ある支出によってエジプト人が将来に備える手助けをした。ヨセフは自らの幸運を家族と分かち合い、自分を奴隷として売った兄弟たちを赦し、こう告げた。「わたしはあなたがたを養う…あなたがたとその家族が…貧しくならないように。」（創世記45:11） 

私たちの「弟子たちの寛大な応答」の原則は、今もなお適用されます：  

神の賜物を受け取れ 

誠実に応える 

心とお金を一致させる 

惜しみなく分かち合いましょう 

賢く節約する 

責任を持って支出する 

地域および世界宣教献金の祝福と受領 

賛歌 

「霊において私たちは一つ」CCS 359 

参加者に母国語以外の言語で歌うよう促す。 

OR「オソソ」CCS 225 

何度か歌いながら、人々が母国語以外の言語で歌うよう促す。または、Herald Houseから入手可能な『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス音声録音集』に収録されているボーカル録音に合わせて歌う。 

または「あなたの愛を表現するお手伝いを」CCS 621 

祝福 

応答の朗読を送る 

指導者：私たちの神の御名をほめたたえましょう。…神は、どこにいようとも人々を思いやり、神の慈しみは全地に満ちていることを私たちは知っています。 

人々：これこそが私たちの喜びであり、大いなる感謝です。私たちは永遠に神に感謝を捧げます。アーメン。 

—アルマ書14:126–128、改編 

終曲 

聖なる空間：少人数グループ礼拝のアウトライン

集い

ようこそ

普通時節は聖霊降臨祭から待降節まで続く。キリスト教暦のこの期間は主要な祭日や聖日がない。普通時節の間、私たちは個人として、また信仰共同体としての弟子としての歩みに焦点を当てる。

平和への祈り

ベルまたはチャイムを三回ゆっくり鳴らす。

平和のろうそくに火を灯す。

創造主なる神よ、平和を祈る方法はどれほどあるでしょう。私たちはこの静かな場所で日々声を上げます。特定の場所や多くの場所のために祈り、特定の集団と全人類を想いながら、祈りつつも気づいています―あらゆる場所の誰もが、平和を切望していることを。

日々私たちの祈りは異なるが、常に同じである。平和に逆らう利己心、貪欲、不平等、権力の乱用が常に存在し、常に強いことを私たちは知っている。ゆえに、平和への必要性は常に存在する痛みであり、日々私たちにあなたの癒しと平和をもたらす愛の必要性を思い起こさせる。それゆえ、私たちの日々の祈りは新たな情熱と切迫感をもってあなたへと昇っていく。

本日、私たちは公正な指導者、賢明な市民、健全な経済、豊かな食糧、効果的な医療によって可能となる平和を祈ります。まさに、邪悪な不正と残酷な状況によって多くの人々から奪われている、あなたの創造物に望むすべてのものを祈ります。

全地の神よ、争いや不平等、不正をもたらすあらゆる行いと願いを、どうかお赦しください。私たちをより思いやり深く、責務を自覚する者とならせてください。そして、この地全体にあなたの平和を確立するため、私たちにできることを成し遂げる決意を強めてください。

日々、あなたの平安を私たちに思い起こさせてくださる方、すなわちキリスト・イエスの御名によって、私たちは祈ります。アーメン。

—ウォレス・B・スミス

霊的修行

感謝をもって受け取る

本日は、恵みと寛大さという不変の原則に焦点を当てます。

この人生で私たちが最初に行うことは、受け取ることです。最初の息は贈り物です。それは無償で与えられる贈り物です。今日の霊的実践は呼吸の祈りです。祈りの中で、息を吸う時に言葉を使い、息を吐く時に言葉を使います。今日は息を吸いながら「命を受け取る」という言葉を発し、息を吐きながら「ありがとう」という言葉を発します。

以下の指示をゆっくり読んでください：

リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。三分間、呼吸の祈りを行います。

規則正しく自然なリズムで呼吸しましょう。息を吸いながら、心の中で「命を受け取る」と唱えます。息を吐きながら、心の中で「ありがとう」と応えます。

息を吸い、吐き出し、吸い込むもの、吐き出すものに意識を集中させてください。

時間を確認してください。参加者に対し、3分間フルに呼吸の祈りを続けるよう促してください。

時間が来たら、短いグループディスカッションで次の質問を投げかけましょう：今この瞬間に感謝していることは何ですか？受け取るということについて、どう感じますか？

話し合いが終わったら、次の祈りを分かち合いましょう：

神様、今日も一日をありがとうございます。人とつながり、互いに与え合い、受け取る機会をくださり感謝します。アーメン。

食卓を囲んでの分かち合い

創世記 45:1–15 新改訳2017

45 するとヨセフは、そばに立っていた者たちの前で、もはや自分を抑えきれなくなり、「皆を私の前から退かせなさい」と叫んだ。 こうしてヨセフが兄弟たちに正体を明かすとき、誰も彼と一緒に残らなかった^。2彼は激しく泣き叫んだ^ので、エジプト人にも聞こえ、ファラオの宮廷にも響いた。^{3 ヨセフは}兄弟たちに言った。「わたしがヨセフだ。父上はまだご存命か。」しかし兄弟たちは、彼の前に立つとあまりに驚き、答えることができなかった。

⁴ヨセフは兄弟たちに言った。「もっと近くに寄ってきなさい。」彼らは近づいた。ヨセフは言った。「わたしはあなたがたがエジプトに売った兄弟、ヨセフです。^{5 さて、}あなたがたがわたしをここに売ったことを、今さら悔やんだり、自分を責めたりする必要はありません。神がわたしをあなたがたより先に遣わされたのは、命を救うためなのです。 ⁶この二年間、この地には飢饉^{が続いている。}さらに五年間は耕作も収穫もない。^{7 神は}わたしをあなたがたより先に遣わされた^のは、地上のあなたがたの残りの者を救い、多くの生存者を生かすため^である。⁸わたしをここに遣わしたのはあなたがたではなく^、神^である。神はわたしをファラオの父とし、その家の主とし、エジプト全土の支配者となられた。 ^{9 急いで}父のもとへ上り、こう言いなさい。『あなたの息子ヨセフがこう言います。神がわたしをエジプト全土の支配者となさった。遅れることなく、わたしのもとへ下って来てください。^{10 あなたは}ゴシェンの地に定住し、あなたとあなたの子孫、子孫の子孫、あなたの群れ、家畜、すべての所有物とともに、わたしの近くに住むのです。 ¹¹これから五年間も飢饉が続くから、^私はそこであなたを養う。そうすれば、あなたとあなたの家族、そしてあなたのすべての所有物が貧しくなることはない。」^{12 さて、}あなたの目と、私の弟ベニヤミンの目も、今、私の口があなたに語っているのを見ている。 ^{13 父に告げよ}。エジプトで私がどれほど尊ばれているか、あなたがたが見たすべてを。急いで父をここに連れて来なさい。」^{14 すると彼は弟}ベニヤミンの首に抱きついて泣き、ベニヤミンも彼の首に抱きついて泣いた。¹⁵彼は兄弟たち全員に口づけし、彼らの上に泣き伏した。その後、兄弟たちは彼と語り合った。

—創世記 45:1–15 新改訳2017

今日の聖書箇所はヨセフ物語のクライマックスです。嫉妬と憎しみに駆られたヨセフの兄弟たちは彼を誘拐し、奴隷として売り飛ばしました。彼はエジプトに連れて行かれ、そこでファラオの寵愛を得て、ファラオに次ぐ権力の地位に任命されたのです。

広範囲にわたる飢饉が地を覆った。生き延びるため、ヨセフの父は兄弟たちにエジプトへ食糧を買いに行くよう命じた。ヨセフはファラオの所有地に蓄えられた食糧を配給する責任者であった。兄弟たちが到着した時、ヨセフは彼らを認めたが、兄弟たちは彼を認識しなかった。 正体を明かし赦しを表明する前に、ヨセフは兄弟たちを巧みに操った。兄弟たちに罠を仕掛け、彼らが金貨とヨセフの銀杯を盗んだように見せかけた。さらにベンヤミンがエジプトで奴隷となる可能性もほのめかした。その後ヨセフは正体を明かし、兄弟たちに慈悲と赦しを与えた。

赦しは操作によって行われるものではない。和解は報復や他人を屈服させることによって実現しない。そうした手段は人間関係に不信を生み、常に誠実な赦しの障壁となる。神は私たちを操作したり、赦しを得るために屈服することを求めたりはしない。むしろ神は、すべての人に寛大に赦しと恵みを授けてくださる。

この物語は、人生で最も困難な状況さえも聖霊によって変えられることを示しています。神は兄弟たちに罪を犯させたわけでも、祝福をもたらすために飢饉を課したわけでもありません。むしろ、試練の只中で私たちは神の臨在を認識することを学ぶのです。誤った選択や壊れた人間関係、危機の暗闇の中にさえ、聖霊は新たな希望と癒しと回復の種を蒔いてくださるのです。

質問

1. あなたが不当な扱いを受けた時、どうして許すことが難しいと感じましたか？
2. あなたはいつ、神の寛大な赦しと恵みを経験しましたか？あなたはどのように応えましたか？
3. 誠実な赦しの申し出は、傷つけられた者と傷つけた者の双方に、どのように癒しをもたらすのでしょうか？

送信

寛大さの声明

忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれ、命令や強制ではなく、心の望みによって分かち合うことで応える。

—教義と聖約 163:9

献金かごをご用意しております。継続的な小グループミニストリーへのご支援を、皆様の寛大な応答の一環としてお考えでしたらご利用ください。

この捧げもののお祈りは『弟子としての寛大な応答』から改編したものです：

私たちの弟子としての歩みの神よ、借金と消費主義に満ちたこの世を生きる私たちを導き、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることをお助けください。こうして私たちが未来に備え、家族と友人のため、キリストの使命のため、そして世界のためにより良い明日を築けますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS230, 「疲れた旅人よ、私のもとに来なさい」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへの想い

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリント人への手紙第一 11章23節から26節マタイによる福音書 26章17節から30節マルコによる福音書 14章12節から26節ルカによる福音書 22章7節から39節

聖体への招待

キリストの食卓にはすべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を覚える聖礼典です。キリストの共同体では、聖餐を洗礼の契約を新たにする機会、またキリストの使命を生きる弟子として形作られる機会とも捉えています。他の信仰伝統においては、異なる理解や追加的な解釈があるかもしれません。 主の晩餐に参与されるすべての方々が、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれにあずかるよう、私たちは招きます。

聖餐式は祝福と癒し、平和と共同体の現れとして分かち合います。準備として『キリストの共同体の賛美歌集』から歌いましょう（いずれか一つを選んで）：

• 515, 「この瞬間に私たちは思い出す」
• 516, 「ワインとパンのために集う」
• 521, 「共にパンを裂こう」
• 525, 「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べよ」

祝福し、パンとぶどう酒を供えなさい。

子どもたちへの想い

材料：羽根（全員に1つずつ配れる量）、石（複数の子供が同時に持てるよう、複数用意すると便利かもしれません）

ヨセフが兄弟たちに再会したとき、彼には怒る権利が十分にあった。彼らはヨセフにひどいことをしたのだ。しかし彼は、彼らを許し、一人ひとりと関係を修復することを選んだ。

それは簡単だったと思いますか、それとも難しかったと思いますか？なぜですか？すべての回答に同意してください。

なぜヨセフは、たとえ困難であっても赦すことを選んだと思いますか？すべての答えを認めてください。

片方の手に羽根を、もう片方の手に石を持て。

言え：これらの物について何を知っているか？すべての答えを肯定せよ。彼らに物に触れさせ、持たせよ。

「では、両方の物体を同時に落とした場合、何が起こると思いますか？」と尋ねます。結果を示す前に、生徒の回答を待ちます。

石は素早く落ち、羽はゆっくりと舞い降りた。許さないとき、私たちは傷つきや怒りを抱え続けるため、石のように重く感じるかもしれない。許すとき、私たちは自分を傷つけたものから解放され、羽のように軽やかになれる。許すことは必ずしも容易ではない。神はヨセフが許すのを助けたように、私たちも許す力を与えてくださる！

子供たちに手伝ってもらい、参加している全員（大人も子供も）に羽根を配りましょう。参加者に、祈りながら瞑想の道具として羽根を使うよう促します。集まった全ての人々のために祈りを捧げましょう。彼らに、自分を傷つけた人々を許す力が与えられますように。そして、恨みを抱き続ける重荷から、彼らの心と精神が解放されますように。

説教補助資料

聖書を探求する

本日の聖書箇所は、兄弟たちに奴隷として売られたヨセフの物語のクライマックスです。会衆に本日の聖書箇所の背景を思い出させましょう。憎しみから、ヨセフの兄弟たちは彼を誘拐し奴隷として売りました。彼はエジプトに連れて行かれ、そこでファラオの寵愛を得ました。ファラオはヨセフを権力の座に任命し、ファラオ自身に次ぐ地位を与えたのです。

広範囲にわたる飢饉が地を覆い尽くした。生き延びるため、ヨセフの父は兄弟たちにエジプトへ食糧を買いに行くよう命じた。ヨセフはファラオの所有地に蓄えられた食糧を配給する責任者であった。兄弟たちが到着した時、ヨセフは彼らを認めたが、兄弟たちは彼を認識しなかった。 正体を明かし赦しを表明する前に、ヨセフは兄弟たちを巧みに操った。兄弟たちに罠を仕掛け、金貨と銀の杯を盗んだように見せかけたのである。さらにベンヤミンがエジプトで奴隷となる可能性もほのめかした。その後ヨセフは正体を明かし、兄弟たちに恵みと赦しを与えた。

赦しは、操作や報復への恐れ、あるいは卑屈な態度を相手に強いることによって行われるものではない。そうした手段は常に誠実な赦しの障壁となり、関係に不信を生む可能性がある。神は操作したり、赦しを得るために我々に卑屈になることを求めたりはしない。会衆に「永遠の原則である恵みと寛大さ」を思い出させ、神が如何に寛大に赦しと恵みを全ての人と分かち合うかを伝えよ。

ヨセフが兄弟たちを赦したとき、それは彼らが赦しを請うたからではなかった。語り手は、たとえ傷つけた側が赦しを求めなくても、傷つけられた側の心の中で赦しが起こるという考えを探求してもよい。 赦しは相手と同じくらい自分自身にも癒しをもたらす。相手が赦しを請うのを待つことは、自らの苦しみを長引かせるだけだ。会衆は、赦しの行為が必ずしも赦しを求める言葉に続くものなのかどうか、考え直すべきである。

イエスが十字架にかけられていたとき、その処刑に関わった者たちは赦しを求めようとはしなかった。しかしイエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分たちが何をしているのか分かっていないのです」（ルカによる福音書23:34）。

この物語は、人生で最も困難な状況さえも聖霊によって変えられることを証明している。創世記の記述が最終的に形作られたのはバビロン捕囚の時代であった。捕囚の民は落胆し、希望を失っていた。彼らの物語とヨセフとその家族の物語には類似点があった。憎しみによってヨセフは追放され、後に飢饉の危機によって彼の家族は捕囚となったのである。

こうした状況の中で、神は彼らと共にいて、悲劇と困難の中に新たな命が芽吹いた。聞き手にとって重要なのは、神が兄弟たちに罪を犯させたわけでも、祝福をもたらすために飢饉を課したわけでもないことを理解することだ。むしろ、苦しみの中で、私たちは神の希望の種を見出さねばならない。新たな命と自由が生まれるのだ。会衆に問いかけよう──彼らのコミュニティで、追放されたと感じ、希望と受容の言葉を求めているグループは何か、と。

中心的な考え

1. 許しは無条件である。
2. 神は必要な結果をもたらすために罪深い行為を引き起こすことはないが、神の愛と恵みによってあらゆる状況の中で新たな希望が湧き起こりうる。
3. 私たちは和解の大使として召されている（コリントの信徒への手紙二 5:16–20）。

議長への質問

1. なぜ他人を許すのは難しいのか？
2. 加害者が許しを請わなければ、どうして許しが生まれるだろうか？
3. あなたの教会はどのように共同体の和解の時を体験できるでしょうか？
4. あなたのコミュニティの人々が亡命生活を送っている可能性のある方法にはどのようなものがありますか

レッスン

大人向けレッスン

焦点聖句箇所

創世記 45:1–15

レッスンの焦点

神は、すべての人類が互いに、そして神性との間に和解することを望んでおられる。

目的

学習者は…

• ジョセフの物語を探求する。
• 主要な神学上の論点を議論する。
• 和解を促進するための戦略を策定する。
• 神殿の人となることを誓いましょう。

リソース

旧約聖書の背景について理解を深めるために、以下の資料が参考になるかもしれません。

• 国際聖書注解（ミネソタ州カレッジビル：典礼出版社、1998年）
• 2019-2020年A年用の聖書日課解説シリーズ

物資

• 聖書または聖句の配布資料：創世記45章1節～15節
• あらかじめ用意されたしおり（各クラスメンバー用に1枚ずつ）、その表面には『教義と聖約』161:2aが印刷されている。
• 小さなメモカード、クラスメンバー一人につき一枚ずつ
• 鉛筆かペン
• ベルまたはチャイム
• キリストの共同体が歌う（CCS）

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：旧約聖書』（ Herald House）103ページに掲載されている創世記45章1節から15節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

創世記の冒頭（創世記37:1-4, 12-28）では、ヨセフが兄たちによって家族から強制的に連れ去られた経緯と理由が記されている。 結果として彼はエジプトへ運ばれ、やがてエジプト王の信頼する高官となった。かつて兄弟との間で大きなトラブルの原因となった「夢を見、その解釈をする」能力は、エジプトの民に利益をもたらす資質となり、飢饉の年々に備えて繁栄する基盤を築くことにつながった。

本日はこの物語の第2幕を探求します。

• 聖書を見ずに、物語の次の部分が何だったか覚えていますか？

関与する

創世記の聖書物語の最後の部分には、中東の多くの地域で干ばつによる飢饉を引き起こした降雨不足についての記述が含まれている。 ヨセフは数年間家族と疎遠になっていたが、飢饉の最中、父はエジプトに穀物があるとの知らせを受け、ヨセフがそこにいるとは知らずに、助けを求めて兄弟たちをエジプトへ遣わした。彼らは、王が任命した総督として、人と家畜のための食糧倉庫を管理する男の元へ導かれた。彼らはその男が兄弟のヨセフであるとは気づかなかった。

ヨセフは兄弟たちを見て、彼らを認識しながらも、見知らぬ者のように扱った。ヨセフは彼らをカナンからのスパイだと非難し、投獄するよう命じた。彼は他にもいくつかのことを命じたが、その中には兄弟たちに対する残酷な仕打ちも含まれていた。例えば、売った穀物の袋の中に自分の持ち物を仕込み、盗みを働いたと非難するといったことである。

ヨセフは、実の兄弟であるユダが嘆願したことで心変わりした。ユダは、同じ母から生まれた実の弟ベニヤミンを、ヨセフの失踪と死を今も悲しむ父イサクのもとに帰すことを許してほしいと訴えたのである。ここから、今日の物語が始まる。

ボランティアに創世記45章1節から15節を読んでもらい、一人一節ずつ読ませる。

• どの節が主要な神学的メッセージを伝えていると思いますか？（4-8節）
• そのメッセージは何だと思いますか？（神が民を形成する御業という壮大な全体像を考えてみてください）
• ヨセフとその兄弟たちが和解に至った要因について、あなたの考えを述べてください。
• 涙は和解においてどのような役割を果たすのか？

応答する

ヨセフと兄弟たちの関係において、双方の傷つきを私たちは見てきた。それは彼ら全員を傷つける決断へとつながった。しかし和解が訪れ、関係は修復された。

家族や友人が人間関係の崩壊に苦しんだ状況を、あなたが経験したか観察した場面について考えてみてください。

• 和解をどのように経験したかをお話しください。
• 教会共同体が直面する課題を探求する：人々が互いに傷つけ合う時。具体的な和解の奉仕をどのように提供できるか？

小さなメモカードと鉛筆またはペンを配布し、参加者に教会内の人間関係や家族関係における和解を促進するために実践できる行動案を一つ書き出してもらいます。

送信

教義と聖約161:2aが印刷されたしおりを配布してください。

神殿の民となれ――暴力を見ながらも平和を宣言し、葛藤を感じながらも和解の手を差し伸べ、傷ついた魂と出会いながら癒しの道を見出す者たちとなれ。

生徒たちに、しおりに印刷された文章を1分間黙って考えてもらいます。チャイムやベルが鳴ったら、そのようになりたいという決意を示す一文を共有する準備をしてもらいます。（例：新しい目で見るよう努めます、あるいは、もっと寛容になるよう努めます。）

祝福

「主よ、あなたの教会が架け橋となりますように」CCS224を共に歌い、または朗読しましょう。

若者の教訓

焦点聖句箇所

創世記 45:1–15

レッスン焦点：他者を赦し和解する私たちの能力は、神のために働く自由を与えてくれます。

目的

学習者は…

• 神が人類の中で継続している働きを明らかにする。
• 他者と自分自身を赦す力を自覚することで、私たちはより良い弟子となる自由を得る。
• 弟子が神の恵みと寛大さにどう応えるかを学ぶ。

物資

• 聖書
• キリストの共同体が歌う（CCS）
• キリストの共同体における分かち合い、第4版、Herald House、2018年
• 『ジョセフと驚異のテクニカラー・ドリームコート』のwww.YouTube.comまたはCD収録曲「兄弟たちエジプトへ／ひれ伏せ」
• パン、トルティーヤ、ナン、ピタ、またはグルテンアレルギーの方向けのグルテンフリーパンやコーントルティーヤ
• 紙、ペン
• ポスターボード、チャート用紙、マーカー
• コンピューターまたはタブレット
• CDプレーヤー

先生への注意

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年B：旧約聖書』（Herald House）103ページに掲載されている創世記45章1節から15節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

飢えた人へのパン

各学習者にパン（トルティーヤ、ナン、ピタ、必要に応じてグルテンフリーパン）を1枚持参させます。学習者に世界中の飢えた人々について考えさせます。パンをちぎらせます。学習者が各切れ端をゆっくり噛む間、味、香り、食感に注意を向けるよう促します。パンとそれを作った人のために祈りを捧げます。 神に、各学習者が飢えている人々を助ける方法を見つけられるよう導いてくださるよう祈りましょう。

CCS521番「共にパンを裂こう」の第1節と第3節を歌いましょう。続けてこう言いましょう。「今日の物語は、飢饉に直面した民が何をなし、誰が彼らを助けたかについてです。また、神が人類を通して働き、神の目的を成し遂げられたことについての物語でもあります。」

関与する

許しについての教訓

ヨセフは嫉妬深い兄弟たちに奴隷として売られ、エジプトへ連れて行かれた。エジプトでの生活の中で多くの出来事が起こった。学習者にヨセフの生涯で起こった出来事を理解させるため、以下のポイントをポスターに書き写しなさい。

• ポティファル、ファラオの親衛隊長は、ヨセフがエジプトに着いた時に彼を買い取り、やがて彼を自分の家と財産のすべてを管理する者に任命した。
• ヨセフはポティファルの下で働いていた時、罪を着せられ、牢獄に入れられた。
• 看守長はヨセフを気に入り、他の囚人たちの監督を任せた。
• ヨセフは囚人たちの間で夢の解き手として評判を築いた。
• ファラオはヨセフの夢を解き明かす能力について聞き、彼を牢獄から解放して自分の夢を解き明かさせた。
• ファラオはヨセフの解釈を信じ、ヨセフをエジプト全土の統治者に任命した。その地位はファラオに次ぐものだった。

創世記45章1節から15節をお読みください。

可能であれば、『ジョセフと驚異のテクニカラー・ドリームコート』の「兄弟たちエジプトへ／ひれ伏せ」をCDまたはYouTubeで視聴してください www.youtube.com）。歌詞は以下を参照 www.stlyrics.comをご覧ください。

なぜ許すのか？

ヨセフは赦しと和解の模範だったと言う人もいる。学習者に「赦し」と「和解」を定義させよう。以下の考え方を提案する：赦しには恨みや復讐は含まれない；過ちがあったからといって忘れることではない；人は責任を取らなければならない；その人物や関係性に何らかの変化が期待される。

• もしジョセフをあなたのクラスに招くことができるなら、なぜ兄弟たちを許し、和解したのかについて、彼にどんな質問をしますか？
• 赦しと和解について、私たちはまだ何を学ぶ必要があるのでしょうか？

さらに深く：恵みと寛大さ

「不変の原則：優しさと寛大さ」について記載されている各項目（下記）を確認してください。

• 神の恵み、特にイエス・キリストに現れたものは、寛大で無条件である。
• 神の豊かな恵みを受けた私たちは、寛大に応え、他者の寛大さを慈しみ深く受け入れる。
• 私たちは、イエス・キリストに現された神の御心に、私たちのすべてを捧げます。
• 私たちは真の能力に応じて、証し、資源、奉仕、聖礼典を惜しみなく分かち合います。

—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、28ページ

ヨセフに関する聖書の箇所において、あなたはどこに恵みと寛大さを見出しますか？今日のあなたのコミュニティにおいて、あなたはどこに恵みと寛大さを見出しますか？人の真の能力は年齢や状況によって時と共に変化することを考慮すると、あなたの人生のこの時点で何ができるでしょうか？

応答する

神は働いている

今日の聖書箇所では、ヨセフが幾度も、神が人間の出来事を通して彼を用いて働かれていることを指摘しました。神が働かれていたことを示す言葉や表現を探し、それらをチャートに書き出し、神がどのように働かれたかを話し合いましょう。現代において、神が人間を通してどのように働かれているとあなたは考えますか？

送信

弟子たちの寛大な応答

ヨセフはファラオに次ぐ権力者として、その管理能力により、飢饉が訪れた際に家族を含む周辺諸国を助ける立場にありました。 『弟子としての寛大な応答』の各原則について、あなたが既に実践していること、あるいは寛大に応答する準備としてできることを書き出してください。（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、40-42ページ参照。回答用の紙とペンを用意してください。書き終えたら、共有したい人がいるか尋ねてください。）

1. 神の恵みと愛はすべての人に及んでおり、イエス・キリストの生涯と働きを通して示されています。私は_______________________によって神の寛大さを反映することができます。
2. 弟子は、キリストの奉仕に応えて他者に仕えることで忠実である。私は_______________________によって他者に仕えることができる。
3. 弟子としての経済的応答は、個々の状況に特有でありながら、神と隣人と被造物と自分自身への愛を表現する。私はその愛を_______________________によって示すことができる。
4. 弟子は十分の一献金を通して惜しみなく分かち合い、他の人々が神の寛大さを体験できるようにします。私は_______________________によって、惜しみなく十分の一献金することを霊的な実践とすることができます。
5. 弟子は賢く蓄え、自分自身と家族、教会のメッセージ、そして世界のためにより良い明日を創り出す。私は_______________________によって未来に備えることができる。
6. 弟子は、神と世界との調和と健康的な生活への誓いとして、責任を持って支出する。私は_______________________によって、必要と欲求のバランスを見出すことができる。

祝福

短い祈り

1分間、学習者に何らかの形で自分を傷つけた人のために祈ってもらう。

共に「生ける神の霊」CCS567を歌いましょう。赦しを求め、弟子として仕えることを求めましょう。

子どものためのレッスン

焦点聖句箇所

創世記 45:1–15

レッスンの焦点

神は私たちが他人を許すことを望んでおられる。

目的

学習者は…

• ヨセフが兄弟たちと再会する物語を聞く。
• ボードゲームを通じてヨセフの物語を学ぶ。
• 恵みと寛大さという不変の原理の意味を探求する。

物資

• 聖書または聖書日課集ストーリー聖書　年A　ラルフ・ミルトン著　マーガレット・カイル絵（ウッドレイク出版、2007年、ISBN 9781551455471）
• 聖書衣装（任意）
• ジョセフの旅ボードゲームとカード（印刷可能）、ゲームピースとして使用する小さなトークン
• 送付用セクション用の紙とマーカー（任意）

先生へのメモ

この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A：旧約聖書』（Herald House）103ページに掲載されている創世記45章1節から15節の「聖書を探る」をお読みください。

集める

「かくれんぼ」をさっと遊びましょう。一人が隠れて、他の人が探します。今日の聖書の箇所では、ヨセフが兄弟たちに見つかったと子どもたちに伝えましょう。

関与する

本日の授業の始めに、以下の要約を提供してください：

ヤコブの息子ヨセフは、兄弟たちによって奴隷として売られた。彼はエジプトに連れて行かれ、そこでファラオ（王）の補佐役となった。ヨセフは、これから訪れる七年間の飢饉（食糧不足の時期）についてファラオに警告することで、多くの命を救う手助けができた。今日の物語は、この物語の続きから始まる。

創世記45章1節から15節をお読みください。または『聖書物語集　年A』182～183ページにある「ヨセフと兄弟たち」をお読みください。

ヨセフがようやく兄弟たちに再会したとき、彼らに会えて嬉しく、父がまだ生きていると聞いて喜んだ。兄弟たちは、自分たちがヨセフにしたことのために彼が怒っているのではないかと恐れていた。ヨセフは恐れるなと言った。神がヨセフをエジプトに置かれたのは、民を救うためだったからだ。ヨセフは兄弟たちを故郷に帰らせ、家族全員をエジプトに連れてくるよう命じた。そうすれば皆が十分な食糧を得られるからだ。

子供たちにヨセフと兄弟たちの再会を演じさせてみましょう。お互いにどんな言葉を交わしたと思いますか？長い年月を経て再会した時、どんな反応を見せたでしょうか？聖書の衣装があれば、子供たちに衣装を着せることもできます。過去に兄弟たちにひどい仕打ちを受けたにもかかわらず、ヨセフがどれほど親切で寛容であったかを強調しましょう。

応答する

「ヨセフの旅」ボードゲーム（下記）をプレイします。ゲームピースを最初のマスに置きます。プレイヤーはカードを1枚引き、カードに書かれた指示に従います。カードを使い切ったら、シャッフルして再利用できます。 各プレイヤーが最終マスに到達したら祝福しましょう。クラスの児童数が多い場合は、複数コピーを作成し小グループで遊ぶ必要があります。ゲーム用カードも複数コピーする選択肢があります。コピー機がない場合は、既製のボードゲームを使用するか、紙に簡単なゲーム盤を描いてください。

送信

恵みは神の愛と赦しです。私たちは神の恵みが寛大で無条件であると信じています。

• ヨセフはどのように兄弟たちに恵みを見せたのか？

寛大さとは、私たちが持っているすべてを他者と分かち合うことです。私たちは神が恵みを示し、惜しみなく祝福してくださったと信じています。そのお返しに、私たちも惜しみなく他者と分かち合うことができるのです。

• ヨセフはどのように兄弟たちに寛大さを示したのか？

祝福

祝福の祈りを捧げましょう。時間が許せば、もう一度「かくれんぼ」をしましょう。