Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Psaume 133 ; Matthieu 15, 10-28 ; Romains 11, 1-2a, 29-32 

Préparation 

Si possible, procurez-vous un exemplaire de *TheDay the Crayons Quit*de Drew Daywalt, publié chez Philomel Books, pour l'activité « Focus Moment ». 

Prélude 

Bienvenue 

Appel à la prière : Psaume 133, 1 

OU Utilisez « Comme le murmure du chant de la colombe »(CCS50), en solo ou sous forme de lecture en dialogue, le chef de chœur lisant le verset et les participants répondant : « Viens, Esprit Saint, viens. » Terminez par le Psaume 133, 1. 

Hymne 

« Jesu, Tawa Pano / Jésus, nous sommes là » –répéter plusieurs fois – CCS 71 

Encouragez les gens à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Nous sommes les enfants de la Création »CCS 340 

OU « Ô, que ton Église jette des ponts »CCS 224 

Prière de louange 

Réponse 

Prière pour la paix et la réconciliation 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Lisez « Esprit du Christ, souviens-toi de moi » (CCS 221) ou « Dieu miséricordieux, quand nous sommes accablés » (CCS 222), en marquant des pauses silencieuses entre les strophes pour permettre la méditation et la réflexion. 

Lecture biblique : Genèse 45, 1-15 

Moment de réflexion 

Partagez« Le jour où les crayons ont démissionné » deDrew Daywalt, aux éditions Philomel Books. 

Duncan est un petit garçon qui adore colorier, mais un jour, il s'aperçoit que ses crayons de couleur ont décidé de démissionner. Chacun lui écrit un mot expliquant pourquoi il a décidé de démissionner et pourquoi il ne peut plus s’en servir. Duncan doit donc trouver un moyen d’apaiser chacun de ses crayons avant de pouvoir à nouveau colorier avec eux. En lisant ces lettres, Duncan commence à imaginer une idée qui lui permettra d’apaiser tous ses crayons et de créer une magnifique œuvre d’art. 

Le passage de la Genèse dit : « Dieu m’a envoyé devant vous pour préserver la vie… Ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu. » Duncan se rend compte qu’il doit utiliser ses crayons de manière non seulement à prendre en compte chacun d’entre eux, mais aussi à créer quelque chose de beau pour tous. À l’instar des crayons et de Duncan, Joseph se réconcilie avec ses frères. Au final, tant les crayons que Joseph sont mis au service de la création et de la réconciliation. 

OU Témoignages de réconciliation 

Demandez à deux ou trois personnes de partager de brefs exemples illustrant l'importance de la réconciliation dans leur vie. 

Hymne à la réconciliation 

« La rivière guérissante de l’Esprit »CCS 232 

OU « Quand, émerveillés devant la création de Dieu »CCS 283 

Message du matin 

D'après Genèse 45, 1-15 

La réponse généreuse des disciples 

Passage biblique : Genèse 45, 11 

Déclaration 

Joseph a aidé les Égyptiens à se préparer pour l’avenir en dépensant de manière responsable afin d’épargner judicieusement. Joseph a partagé sa bonne fortune avec sa famille, pardonnant à ses frères qui l’avaient vendu comme esclave, et leur disant : « Je subviendrai à vos besoins… afin que vous et vos familles… ne tombiez pas dans la misère. » (Genèse 45, 11) 

Les principes de notre « Réponse généreuse des disciples » restent d’actualité :  

Recevoir les dons de Dieu 

Répondre fidèlement 

Concilier cœur et argent 

Partagez sans compter 

Économisez intelligemment 

Dépensez de manière responsable 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne 

« Nous ne faisons qu’un dans l’Esprit »CCS 359 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Ososŏ »CCS 225 

Chantez plusieurs fois en encourageant les gens à chanter dans d'autres langues que la leur. OU Chantez en suivant l'enregistrement vocal disponible dans la collection « Communityof Christ Sings Audio Recordings », éditée par Herald House. 

OU « Aidez-nous à exprimer votre amour »CCS 621 

Bénédiction 

Lecture en réponse à l'appel 

Célébrant : Béni soit le nom de notre Dieu. … Nous voyons que Dieu se soucie des hommes, où qu’ils soient ; sa miséricorde s’étend sur toute la terre. 

L'assemblée : Voilà notre joie et notre grande action de grâce. Nous rendrons grâce à notre Dieu pour toujours. Amen. 

—Alma 14:126-128, adapté 

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le Temps ordinaire s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette période du calendrier chrétien ne comporte ni fête majeure ni jour saint. Pendant le Temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples, tant à titre individuel qu'en tant que communauté de foi.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.

Allumez la bougie de la paix.

Dieu créateur, de combien de façons pouvons-nous prier pour la paix ? Chaque jour, nous élevons nos voix ici, dans ce lieu paisible. Nous prions pour un lieu précis ou pour de nombreux lieux. Nous pensons à un groupe particulier et à l’humanité tout entière, conscients, même tandis que nous prions, que chacun, partout, aspire à la paix.

Chaque jour, notre prière est différente, mais elle reste toujours la même. Nous savons que l’égoïsme, la cupidité, l’injustice et l’abus de pouvoir, qui font obstacle à la paix, sont toujours présents et toujours puissants. C’est pourquoi notre prière quotidienne s’élève vers toi avec une passion et une urgence renouvelées, car le besoin de paix est une douleur constante qui nous rappelle chaque jour à quel point nous avons besoin de ton amour guérisseur et source de paix.

En ce jour, nous prions pour une paix rendue possible par des dirigeants honnêtes et justes, des citoyens éclairés, une économie solide, une alimentation abondante et un système de santé efficace. En effet, nous prions pour tout ce que Tu souhaites pour Ta création, mais qui est refusé à tant de personnes par une injustice odieuse et des circonstances cruelles.

Dieu de toute la Terre, pardonne nos actes et nos désirs qui, d’une manière ou d’une autre, contribuent aux conflits, aux inégalités et à l’injustice. Rends-nous plus compatissants et plus conscients de nos devoirs, tout en renforçant notre détermination à faire tout ce qui est en notre pouvoir pour instaurer ta paix sur toute la Terre.

Au nom de celui qui nous rappelle chaque jour ta paix, Jésus-Christ, nous prions. Amen.

—Wallace B. Smith

Pratique spirituelle

Recevoir avec gratitude

Aujourd'hui, nous nous intéressons au principe intemporel de la grâce et de la générosité.

La première chose que nous faisons dans cette vie, c’est recevoir. Notre premier souffle est un cadeau. C’est un cadeau qui nous est offert gratuitement. La pratique spirituelle d’aujourd’hui est une prière respiratoire. Au cours de cette prière, nous utiliserons des mots à l’inspiration et d’autres à l’expiration. Aujourd’hui, nous inspirerons les mots «recevoir la vie» et expirerons les mots «merci ».

Lisez attentivement les instructions suivantes :

Asseyez-vous dans une posture détendue et fermez les yeux. Nous allons consacrer trois minutes à la prière respiratoire.

Respirez à un rythme régulier et naturel. En inspirant, dites silencieusement « je reçois la vie ». En expirant, répondez silencieusement « merci ».

Inspirez et expirez en vous concentrantsur ce que vous inspirez et ce que vous expirez.

Surveillez le temps. Encouragez les participants à poursuivre la prière respiratoire pendant les trois minutes complètes.

Une fois le temps écoulé, posez ces questions lors d'une brève discussion en groupe : Quelle est la chose pour laquelle vous êtes reconnaissant(e) en ce moment ? Que ressentez-vous à l'idée de recevoir ?

À l'issue de la discussion, partagez la prière suivante :

Merci, Seigneur, pour cette nouvelle journée. Merci de nous offrir l'occasion de tisser des liens avec les autres, de recevoir et de donner les uns aux autres. Amen.

Partager autour de la table

Genèse 45, 1-15 NRSVue

45 Alors Joseph ne put plus se retenir devant tous ceux qui se tenaient près de lui, et il s’écria : « Faites sortir tout le monde d’ici. » Personne ne resta donc avec lui lorsque Joseph se fit reconnaître par ses frères.^{2 Et}il pleura si fort que les Égyptiens l’entendirent, et que la maison de Pharaon l’entendit.^{3 Joseph}dit à ses frères : « Je suis Joseph. Mon père est-il encore en vie ? » Mais ses frères ne purent lui répondre, tant ils étaient consternés par sa présence.

⁴Joseph dit ^alorsà ses frères : « Approchez-vous de moi. » Et ils s’approchèrent. Il leur dit : « Je suis votre frère, Joseph, celui que vous avez vendu en Égypte.^{5 Mais}ne vous affligez pas et ne vous en voulez pas de m’avoir vendu ici, car c’est Dieu qui m’a envoyé devant vous pour sauver des vies. ^{6 Car}la famine sévit dans le pays depuis deux ans, et il y aura encore cinq années pendant lesquelles il n’y aura ni labour ni moisson.^{7 Dieu}m’a envoyé devant vous pour vous préserver un reste sur la terre et pour vous faire subsister par le biais de nombreux survivants.⁸Ce n’est^doncpas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu ; c’est lui qui a fait de moi un père pour Pharaon, le maître de toute sa maison et le gouverneur de tout le pays d’Égypte. ^{9 Hâte-toi}de remonter vers mon père et dis-lui : “Ainsi parle ton fils Joseph : Dieu m’a établi seigneur de toute l’Égypte ; descends vers moi, ne tarde pas.^{10 Tu}t’établiras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes enfants et les enfants de tes enfants, ainsi que tes troupeaux, ton bétail et tout ce que tu possèdes. ^{11 Je}pourvoirai à vos besoins là-bas, car il y a encore cinq années de famine à venir, afin que vous, votre famille et tout ce que vous possédez ne tombiez pas dans la misère. »^{12 Et}maintenant, vos yeux et ceux de mon frère Benjamin voient que c’est bien ma propre bouche qui vous parle. ^{13 Tu}dois raconter à mon père l’honneur dont je jouis en Égypte et tout ce que tu as vu. Hâte-toi de faire venir mon père ici. »^{14 Puis}il se jeta au cou de son frère Benjamin et pleura, tandis que Benjamin pleurait sur son cou.^{15 Et}il embrassa tous ses frères et pleura sur eux ; après quoi, ses frères s’entretinrent avec lui.

—Genèse 45, 1-15 NRSVue

Le texte d’aujourd’hui marque le point culminant de l’histoire de Joseph. La jalousie et la haine ont poussé les frères de Joseph à l’enlever et à le vendre comme esclave. Il a été emmené en Égypte, où il a trouvé grâce aux yeux du pharaon, qui lui a confié un poste de pouvoir, juste après le pharaon lui-même.

Une famine généralisée s’abattit sur le pays. Pour survivre, le père de Joseph ordonna à ses fils de se rendre en Égypte afin d’acheter de la nourriture. Joseph était chargé de distribuer les réserves alimentaires du pharaon. Lorsque ses frères arrivèrent, Joseph les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas. Avant de révéler son identité et d’exprimer son pardon, Joseph manœuvra ses frères. Il leur tendit un piège, faisant croire qu’ils avaient volé de l’argent et sa coupe d’argent. Il laissa également entendre que Benjamin risquait de devenir esclave en Égypte. Joseph révéla alors son identité et accorda sa grâce et son pardon à ses frères.

Le pardon ne s'obtient pas par la manipulation. La réconciliation ne passe pas par la vengeance ni par le fait d'amener l'autre à ramper. Ces tactiques engendrent la méfiance dans les relations et constitueront toujours un obstacle à un pardon sincère. Dieu ne nous manipule pas et n'attend pas de nous que nous rampions pour recevoir son pardon. Au contraire, Dieu accorde généreusement son pardon et sa grâce à tous.

Cette histoire confirme que même les situations les plus difficiles de la vie peuvent être transformées par le Saint-Esprit. Dieu n’a pas poussé les frères à pécher, pas plus qu’Il n’a provoqué la famine pour faire jaillir des bénédictions. Au contraire, c’est au cœur de ces épreuves que nous apprenons à reconnaître la présence de Dieu. Même dans l’obscurité des mauvais choix, des relations brisées ou des moments de crise, l’Esprit sème les graines d’un espoir renouvelé, de la guérison et de la restauration.

Questions

1. En quoi avez-vous eu du mal à pardonner lorsqu'on vous a fait du tort ?
2. À quel moment avez-vous fait l'expérience du pardon et de la grâce généreux de Dieu ? Comment y avez-vous réagi ?
3. En quoi une offre sincère de pardon pourrait-elle apporter la guérison tant à celui qui a été blessé qu'à celui qui a causé cette blessure ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

La corbeille des offrandes est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

Cette prière d’offrande est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de notre cheminement de disciples, alors que nous évoluons dans un monde marqué par l’endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner avec sagesse, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l’avenir et bâtir un lendemain meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS230, « Viens à moi, ô voyageur fatigué »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En guise de préparation, chantons un chant tiré du recueil« Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

• 515, « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mange ce pain »

Bénissez et distribuez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : des plumes (en quantité suffisante pour que chacun en ait une), une pierre (il peut être utile d’en avoir plusieurs, afin que plusieurs enfants puissent tenir la pierre en même temps.)

Dis : « Lorsque Joseph a revu ses frères, il avait toutes les raisons d’être en colère. Ils lui avaient fait subir des choses terribles. Au lieu de cela, il a choisi de leur pardonner et de renouer avec chacun d’entre eux. »

Pensez-vous que c'était facile ou difficile ? Pourquoi ? Validez toutes les réponses.

Pourquoi pensez-vous que Joseph a choisi de pardonner, même si cela lui était difficile ? Validez toutes les réponses.

Tenez une plume dans une main et un caillou dans l'autre.

Demandez : « Que savez-vous de ces objets ? » Validez toutes les réponses. Laissez-les toucher et prendre les objets en main.

Demandez : « À votre avis, que va-t-il se passer si je laisse tomber les deux objets en même temps ? » Laissez les élèves répondre avant de leur montrer ce qui se passe.

La pierre est tombée rapidement, tandis que la plume flottait dans les airs. Lorsque nous ne pardonnons pas, nous pouvons nous sentir lourds comme la pierre, car nous nous accrochons à la douleur et à la colère. Lorsque nous pardonnons, nous sommes capables de lâcher prise sur ce qui nous fait souffrir, et nous devenons légers comme la plume. Le pardon n’est pas toujours facile. Dieu peut nous aider à pardonner, tout comme il a aidé Joseph à pardonner !

Demandez aux enfants de vous aider à distribuer des plumes à chaque personne présente (adultes et enfants). Invitez les participants à utiliser la plume comme outil de méditation pendant que vous priez. Faites une prière pour toutes les personnes présentes, afin qu’elles puissent pardonner à ceux qui leur ont fait du tort et que leur cœur et leur esprit soient libérés du fardeau de la rancœur.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Le texte d’aujourd’hui marque le point culminant de l’histoire de Joseph, qui a été vendu comme esclave par ses frères. Rappelez à l’assemblée le contexte du texte d’aujourd’hui. C’est la haine qui a poussé les frères de Joseph à l’enlever et à le vendre comme esclave. Il a été emmené en Égypte, où il a trouvé grâce aux yeux du pharaon. Ce dernier a nommé Joseph à un poste de pouvoir, juste après lui-même.

Une famine généralisée s'était abattue sur le pays ; pour survivre, le père de Joseph ordonna à ses fils de se rendre en Égypte afin d'acheter de la nourriture. Joseph était chargé de distribuer les vivres provenant des réserves du pharaon. Lorsque ses frères arrivèrent, Joseph les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas. Avant de révéler son identité et d’exprimer son pardon, Joseph a manipulé ses frères. Il leur a tendu un piège, faisant croire qu’ils avaient volé de l’argent et sa coupe d’argent. Il a également laissé entendre que Benjamin risquait de devenir esclave en Égypte. Joseph a ensuite révélé son identité et a fait preuve de miséricorde et de pardon envers ses frères.

Le pardon ne s’obtient pas par la manipulation, ni en faisant craindre à l’autre des représailles ou en l’amenant à s’humilier. Ces tactiques constitueront toujours un obstacle à un pardon sincère et risquent d’engendrer la méfiance au sein de la relation. Dieu ne manipule pas et n’attend pas de nous que nous nous humilions pour recevoir son pardon. Rappelez à l’assemblée les principes immuables que sont la grâce et la générosité, et expliquez comment Dieu accorde généreusement son pardon et sa grâce à tous.

Lorsque Joseph a pardonné à ses frères, ce n’était pas parce qu’ils lui avaient demandé pardon. L’orateur pourrait explorer l’idée que le pardon naît dans le cœur de celui qui a été blessé, même si celui qui a causé cette blessure ne demande pas pardon. Le pardon peut apporter autant de guérison à celui qui pardonne qu’à celui qui a été blessé. Attendre que l’autre demande pardon ne fait que prolonger sa propre souffrance. L’assemblée devrait être invitée à se demander si l’acte de pardon ne peut intervenir qu’à la suite d’une demande de pardon.

Alors que Jésus était suspendu à la croix, ceux qui étaient responsables de son exécution ne demandaient pas pardon. Pourtant, Jésus a dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23, 34).

Cette histoire confirme que même les circonstances les plus difficiles de la vie peuvent être transformées par le Saint-Esprit. La rédaction définitive du livre de la Genèse a eu lieu pendant l’exil babylonien. Les exilés étaient découragés et avaient perdu tout espoir. Il existait des parallèles entre leur histoire et celle de Joseph et de sa famille. C’est la haine qui avait conduit Joseph à l’exil. Plus tard, la menace de la famine a contraint sa famille à l’exil.

Dans ces circonstances, Dieu était avec eux, et une vie nouvelle a jailli au milieu de la tragédie et des difficultés. Il est important que les auditeurs comprennent que Dieu n’a pas poussé les frères à pécher, pas plus qu’Il n’a provoqué la famine pour apporter des bénédictions. Au contraire, au milieu de la souffrance, nous devons reconnaître la graine de l’espérance de Dieu. Une vie nouvelle et la liberté peuvent naître. Invitez les fidèles à réfléchir aux groupes de leur communauté qui pourraient se sentir en exil et avoir besoin d’entendre des paroles d’espérance et d’acceptation.

Idées centrales

1. Le pardon est inconditionnel.
2. Dieu ne fait pas en sorte que les actes pécheresses produisent les résultats souhaités, mais grâce à son amour et à sa grâce, un nouvel espoir peut naître en toutes circonstances.
3. Nous sommes appelés à être des ambassadeurs de la réconciliation (2 Corinthiens 5, 16-20).

Questions à l'intervenant

1. Pourquoi est-il difficile de pardonner à autrui ?
2. Comment le pardon peut-il avoir lieu si l'auteur de la faute ne demande pas pardon ?
3. Comment votre communauté peut-elle vivre des moments de réconciliation collectifs ?
4. De quelles manières les membres de votre communauté peuvent-ils se retrouver en exil ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Genèse 45, 1-15

Thème de la leçon

Dieu souhaite que tous les êtres humains se réconcilient entre eux et avec la divinité.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez la saga de Joseph.
• aborder les principaux points théologiques.
• élaborer une stratégie visant à favoriser la réconciliation.
• prenez l'engagement de devenir des fidèles du Temple.

Ressources

Pour mieux comprendre les textes de l'Ancien Testament, les ressources suivantes peuvent s'avérer utiles.

• Commentaire biblique international, (Collegeville, MN : The Liturgical Press, 1998)
• Toute série de commentaires sur le lectionnaire pour l'année A, 2019-2020

Fournitures

• Des Bibles ou des fiches contenant le passage biblique : Genèse 45, 1-15
• Des marque-pages prêts à l'emploi, un pour chaque élève de la classe, sur lesquels est imprimé Doctrine et Alliances 161:2a.
• De petites fiches, une pour chaque élève de la classe
• Crayons ou stylos
• Cloche ou carillon
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Genèse 45, 1-15 dans l’ouvrage *Sermon & Class Helps, Année A : Ancien Testament*, p. 103, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Plus haut dans le livre de la Genèse (Genèse 37:1-4, 12-28), nous découvrons comment et pourquoi Joseph a fini par être arraché de force à sa famille par ses frères aînés. Il fut emmené en Égypte où il devint par la suite un haut fonctionnaire de confiance du roi égyptien. Sa capacité à rêver et à interpréter les rêves, qui lui avait causé tant d’ennuis auprès de ses frères auparavant, s’avéra être un atout qui profita au peuple égyptien et lui permit de se préparer à prospérer pendant les années de famine.

Aujourd'hui, nous allons découvrir le deuxième acte de cette saga.

• Sans consulter le texte, de quoi vous souvenez-vous concernant la suite de l'histoire ?

S'engager

La dernière partie du récit biblique de la Genèse relate une période de sécheresse qui avait provoqué une famine dans de nombreux pays du Moyen-Orient. Joseph était séparé de sa famille depuis plusieurs années, mais pendant la famine, son père apprit qu’il y avait du blé en Égypte et y envoya les frères de Joseph pour demander de l’aide, sans savoir que Joseph s’y trouvait. Ils furent conduits auprès de l’homme qui occupait la fonction de gouverneur nommé par le roi et chargé de gérer les réserves de nourriture destinées aux hommes et aux animaux. Ils ne reconnurent pas en lui leur frère Joseph.

Lorsque Joseph vit ses frères, qu’il reconnut, il les traita comme des étrangers. Il les accusa d’être des espions venus de Canaan et ordonna qu’on les jette en prison. Il donna plusieurs autres ordres, dont certains étaient cruels envers ses frères, comme celui de glisser l’un de ses biens dans les sacs de céréales qu’il leur vendait, puis de les accuser de vol.

Joseph changea d’avis lorsque son frère Juda le supplia de permettre à Benjamin, son frère de sang (ils avaient la même mère), de rentrer chez leur père Isaac, qui pleurait toujours la disparition de Joseph et le croyait mort. C’est là que commence la partie d’aujourd’hui de cette saga.

Demandez à des volontaires de lire Genèse 45:1-15, en veillant à ce que chacun lise un verset.

• Selon vous, quels versets véhiculent le message théologique principal ? (vv. 4–8)
• Selon vous, quel est ce message ? (Pensez à la grande histoire globale de l’action de Dieu dans la formation d’un peuple.)
• Expliquez, selon vous, ce qui a permis à Joseph et à ses frères de se réconcilier.
• Quel rôle jouent les larmes dans la réconciliation ?

Répondre

Nous avons constaté les souffrances subies de part et d’autre dans la relation entre Joseph et ses frères. Cela a conduit à des décisions qui leur ont fait du tort à tous ; pourtant, la réconciliation a eu lieu, et les relations ont été apaisées.

Pensez à des situations que vous avez vécues ou observées, dans lesquelles des familles ou des amis ont vu leurs relations se briser.

• Racontez-nous comment vous avez vécu la réconciliation.
• Examinez les défis auxquels sont confrontées les communautés religieuses lorsque des personnes se font du mal les unes aux autres. Quels sont les moyens concrets de mettre en œuvre le ministère de la réconciliation ?

Distribuez des petites fiches et des crayons ou des stylos, puis demandez aux participants d'écrire une idée d'action qu'ils pourraient mettre en œuvre pour favoriser la réconciliation au sein des relations au sein de la paroisse ou avec leur famille.

Envoyer

Distribuez les marque-pages sur lesquels est imprimé Doctrine et Alliances 161:2a.

Devenez un peuple du Temple : ceux qui, face à la violence, proclament la paix ; qui, face au conflit, tendent la main de la réconciliation ; qui, face aux âmes brisées, trouvent des voies vers la guérison.

Demandez aux élèves de réfléchir en silence pendant une minute au texte imprimé sur le marque-page, puis, dès que retentira la sonnerie, qu’ils se tiennent prêts à partager une phrase exprimant leur engagement à devenir ce genre de personne. (Par exemple : « Je vais essayer de voir les choses sous un nouvel angle », ou « Je vais essayer d’être plus indulgent ».)

Bénis

Chantez ou lisez ensemble « O May Your Church Build Bridges » ( CCS 224).

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Genèse 45, 1-15

Thème de la leçon : Notre capacité à pardonner et à nous réconcilier avec les autres nous libère pour œuvrer au service de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

• reconnaître l’œuvre que Dieu continue d’accomplir au sein de l’humanité.
• Reconnaître notre capacité à pardonner aux autres et à nous-mêmes nous permet de devenir de meilleurs disciples.
• découvrir comment un disciple peut répondre à la grâce et à la générosité de Dieu.

Fournitures

• La Bible
• « Community of Christ Sings » (CCS)
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018
• www.YouTube.com ou CD de *Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat*, « Brothers Come to Egypt/Grovel »
• Du pain, des tortillas, du naan, du pain pita, ou encore du pain sans gluten ou des tortillas de maïs pour les personnes allergiques au gluten
• Papier, stylos
• Carton d'affichage, papier graphique, feutres
• Ordinateur ou tablette
• Lecteur CD

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Genèse 45, 1-15 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Ancien Testament, p. 103, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Du pain pour les affamés

Apportez en classe un morceau de pain (tortilla, naan, pita ou pain sans gluten si nécessaire) pour chaque élève. Demandez aux élèves de penser à toutes les personnes qui ont faim dans le monde. Demandez-leur de déchirer le pain en morceaux. Pendant qu’ils mâchent lentement chaque morceau, demandez-leur de prêter attention à son goût, à son odeur et à sa texture. Faites une prière pour le pain et pour la personne qui l’a préparé. Demandez à Dieu d’aider chaque élève à trouver des moyens d’aider ceux qui ont faim.

Chantez les strophes 1 et 3 de « Let Us Break Bread Together » ( CCS 521). Poursuivez en disant : « Aujourd’hui, notre histoire parle d’un peuple confronté à la famine, de ce qu’il a fait et de ceux qui l’ont aidé. Elle parle également de Dieu qui agit à travers l’humanité pour accomplir son dessein divin. »

S'engager

Une leçon sur le pardon

Joseph a été vendu comme esclave par ses frères jaloux. Il a été emmené en Égypte. De nombreux événements se sont produits pendant son séjour en Égypte. Recopiez ces points sur une affiche afin de permettre aux élèves de se mettre à jour sur ce qui s'est passé dans la vie de Joseph.

• Potiphar, chef de la garde du pharaon, acheta Joseph à son arrivée en Égypte et finit par le nommer intendant de toute sa maison et de tous ses biens.
• Joseph fut accusé à tort d'un crime alors qu'il travaillait pour Potiphar ; il fut emprisonné.
• Le chef des gardiens appréciait Joseph et lui confia la responsabilité des autres prisonniers.
• Joseph s'est forgé une réputation d'interprète de rêves parmi les prisonniers.
• Le pharaon, ayant entendu parler du don de Joseph pour l'interprétation des rêves, le fit sortir de prison afin qu'il interprète ses rêves.
• Le pharaon crut aux interprétations de Joseph et le nomma gouverneur de tout le pays d'Égypte, juste après lui-même.

Lisez Genèse 45, 1-15.

Si possible, écoutez ou regardez « Brothers Come to Egypt/Grovel » tiré de *Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat* (sur CD ou sur YouTube www.youtube.com). Pour les paroles, rendez-vous sur www.stlyrics.com.

Pourquoi pardonner ?

Certains affirment que Joseph était un modèle de pardon et de réconciliation. Demandez aux apprenants de définir les termes « pardon » et « réconciliation ». Suggérez-leur les idées suivantes : le pardon n’implique ni ressentiment ni vengeance ; il ne s’agit pas d’oublier une faute commise ; les personnes doivent être tenues pour responsables ; on attend un certain changement de la part de la personne ou dans la relation.

• Si vous pouviez inviter Joseph à venir dans votre classe, quelles questions lui poseriez-vous pour savoir pourquoi il a pardonné à ses frères et s’est réconcilié avec eux ?
• Que nous reste-t-il à apprendre sur le pardon et la réconciliation ?

Approfondissement : la grâce et la générosité

Examinez chacun des points énumérés ci-dessous concernant le principe intemporel « Grâce et générosité ».

• La grâce de Dieu, telle qu’elle se révèle notamment en Jésus-Christ, est généreuse et inconditionnelle.
• Ayant reçu la grâce généreuse de Dieu, nous répondons à notre tour avec générosité et accueillons avec bienveillance la générosité des autres.
• Nous mettons tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons au service des desseins de Dieu, tels qu’ils ont été révélés en Jésus-Christ.
• Nous partageons généreusement notre témoignage, nos ressources, notre ministère et nos sacrements, dans la mesure de nos moyens.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 28

Où percevez-vous la grâce et la générosité dans le passage biblique consacré à Joseph ? Où percevez-vous la grâce et la générosité dans votre communauté aujourd’hui ? Étant donné que les capacités réelles d’une personne évoluent au fil du temps en fonction de son âge et de sa situation, que pouvez-vous faire à ce stade de votre vie ?

Répondre

Dieu est à l'œuvre

À plusieurs reprises dans le passage biblique d’aujourd’hui, Joseph a souligné comment Dieu agissait à travers lui dans les événements de la vie humaine. Cherchez les mots et expressions qui montrent que Dieu était à l’œuvre. Notez ces mots et expressions sur un tableau et discutez de la manière dont Dieu agissait. Comment voyez-vous Dieu agir à travers les êtres humains aujourd’hui ?

Envoyer

La réponse généreuse d’un disciple

La position de Joseph, deuxième au pouvoir après le pharaon, ainsi que ses compétences en matière de gestion, lui ont permis d’aider les nations voisines, y compris sa famille, lorsque la famine a frappé. Réagissez à chacun des principes énoncés dans « La générosité du disciple » en indiquant ce que vous faites déjà ou comment vous pouvez vous préparer à faire preuve de générosité. (Sharing in Community of Christ, 4e édition, pp. 40–42. Fournissez du papier et des stylos pour noter les réponses. Une fois l’exercice terminé, demandez si quelqu’un souhaite partager sa réflexion.

1. La grâce et l’amour de Dieu s’adressent à tous et s’expriment à travers la vie et la mission de Jésus-Christ. Je peux refléter la générosité de Dieu en _______________________.
2. Un disciple fait preuve de fidélité envers le ministère du Christ en se mettant au service des autres. Je peux me mettre au service des autres en _______________________.
3. La manière dont un disciple gère ses finances, bien qu’elle dépende de sa situation personnelle, est l’expression de son amour pour Dieu, pour son prochain, pour la création et pour lui-même. Je peux manifester cet amour en _______________________.
4. Un disciple partage généreusement en versant la dîme afin que d’autres puissent faire l’expérience de la générosité de Dieu. Je peux faire de la dîme généreuse une pratique spirituelle en _______________________.
5. Un disciple épargne judicieusement afin de se construire un avenir meilleur, pour lui-même, sa famille, le message de l’Église et le monde. Je peux me préparer pour l’avenir en _______________________.
6. Un disciple gère son argent de manière responsable, par engagement à mener une vie saine et en harmonie avec Dieu et le monde. Je parviens à trouver un équilibre entre mes besoins et mes envies en _______________________.

Bénis

Prière de quelques minutes

Pendant une minute, demandez aux élèves de prier pour une personne qui leur a fait du mal d'une manière ou d'une autre.

Chantons ensemble « Spirit of the Living God » ( CCS 567). Efforçons-nous de pardonner ; efforçons-nous de servir en tant que disciples.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Genèse 45, 1-15

Thème de la leçon

Dieu veut que nous pardonnions aux autres.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez l'histoire des retrouvailles entre Joseph et ses frères.
• Découvrir l'histoire de Joseph en jouant à un jeu de société.
• explorer la signification du principe intemporel de la grâce et de la générosité.

Fournitures

• La Bible ou « Lectionary Story Bible », année A, par Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Costumes bibliques (facultatif)
• Le jeu de société « Le parcours de Joseph » et ses cartes (à imprimer), ainsi que de petits jetons servant de pions
• Du papier et des feutres (facultatif) pour la section « Envoyer »

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Genèse 45, 1-15 dans *Sermon & Class Helps*, Année A : Ancien Testament, p. 103, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Jouez à une petite partie de « cache-cache ». Un enfant se cache tandis que les autres le cherchent. Expliquez aux enfants que, dans le passage biblique d’aujourd’hui, Joseph est retrouvé par ses frères.

S'engager

Présentez le résumé suivant pour commencer la leçon d'aujourd'hui :

Joseph, fils de Jacob, fut vendu comme esclave par ses frères. Il fut emmené en Égypte, où il devint l’assistant du pharaon (le roi). Joseph parvint à sauver des vies en avertissant le pharaon de l’arrivée de sept années de famine (une période sans nourriture). Notre histoire d’aujourd’hui reprend là où celle-ci s’était arrêtée.

Lisez Genèse 45, 1-15, ou le récit « Joseph et ses frères » tiré de la *Lectionary Story Bible*, année A, pages 182-183.

Lorsque Joseph revit enfin ses frères, il fut heureux de les revoir et d’apprendre que son père était toujours en vie. Ses frères craignaient que Joseph ne leur en veuille à cause de ce qu’ils lui avaient fait. Joseph leur dit de ne pas avoir peur, car c’était la volonté de Dieu qu’il se trouve en Égypte afin d’aider le peuple. Joseph renvoya ses frères chercher toute la famille en Égypte afin qu’ils aient suffisamment de nourriture.

Invitez les enfants à mettre en scène les retrouvailles entre Joseph et ses frères. À votre avis, que se sont-ils dit ? Comment auraient-ils réagi en se revoyant après tant d’années ? Si vous disposez de costumes bibliques, vous pouvez même demander aux enfants de les porter. Insistez sur la gentillesse et le pardon dont Joseph a fait preuve, même après que ses frères l’aient si mal traité par le passé.

Répondre

Jouez au jeu de société « Le parcours de Joseph » (ci-dessous). Placez les pions sur la première case. Un joueur pioche une carte et suit les instructions qui y figurent. Si toutes les cartes ont été utilisées, vous pouvez les mélanger et les réutiliser. Félicitez chaque joueur lorsqu’il atteint la dernière case. Si votre classe compte plusieurs enfants, vous devrez peut-être faire plusieurs copies et jouer en petits groupes. Vous pouvez également choisir de faire plusieurs copies des cartes du jeu. Si vous n’avez pas accès à une photocopieuse, vous pouvez utiliser un jeu de société tout prêt ou dessiner un plateau de jeu simple sur du papier.

Envoyer

La grâce, c'est l'amour et le pardon de Dieu. Nous croyons que la grâce de Dieu est généreuse et inconditionnelle.

• Comment Joseph a-t-il fait preuve de clémence envers ses frères ?

La générosité, c'est lorsque nous partageons tout ce que nous avons avec les autres. Nous croyons que Dieu nous a fait preuve de grâce et nous a généreusement comblés de ses bénédictions ; en retour, nous pouvons partager généreusement avec les autres.

• Comment Joseph a-t-il fait preuve de générosité envers ses frères ?

Bénis

Dites une prière de bénédiction. Si vous en avez le temps, jouez à une autre partie de « cache-cache ».