ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ

ପୂଜା ରୂପରେଖା

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର

ଗୀତସଂହିତା ୧୦୬:୧-୬, ୧୯-୨୩; ମାଥିଉ ୨୨:୧-୧୪; ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୪:୧-୯

ପ୍ରସ୍ତାବନା

ସ୍ୱାଗତ

ଉପାସନା ପାଇଁ ଡାକ

ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କର।

            ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅ; କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ମଙ୍ଗଳମୟ;

            ଅନନ୍ତକାଳସ୍ଥାୟୀ ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ କରୁଣା ସହିତ।

ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମହାକୃତିର କ୍ରିୟା କିଏ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ପାରିବ?

            ଅବା ସମସ୍ତ ପ୍ରଶଂସା ଘୋଷଣା କରିବି ?

ଯେଉଁମାନେ ନ୍ୟାୟ ପାଳନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ;

            ଯେଉଁମାନେ ସବୁବେଳେ ଧର୍ମକର୍ମ କରନ୍ତି।

—ଗୀତସଂହିତା ୧୦୬:୧-୩, ଅନୁକୂଳିତ

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ

ପ୍ରାର୍ଥନା

ପବିତ୍ର ସେହି

ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ…

ତୁମକୁ ଧାଉଁଥିବା ତରଙ୍ଗର ଗଭୀର ଶାନ୍ତି,

ତୁମକୁ ପ୍ରବାହିତ ପବନର ଗଭୀର ଶାନ୍ତି,

ତୁମକୁ ଶାନ୍ତ ପୃଥିବୀର ଗଭୀର ଶାନ୍ତି,

ତୁମକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରାମାନଙ୍କର ଗଭୀର ଶାନ୍ତି,

ତୁମକୁ ରାତିର ଛାଇର ଗଭୀର ଶାନ୍ତି।

ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ତାରାମାନେ ସବୁବେଳେ ତୁମକୁ ଆଲୋକ ଦେଉଛନ୍ତି।

ଆମେନ୍।

—ଅଜ୍ଞାତ, ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ସେଲ୍ଟିକ୍ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଆନନ୍ଦର ସ୍ତୁତି

ଗୀତ ଗାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ଆପଣ ବାଛିଥିବା ଆନନ୍ଦର ସ୍ତୁତିର ପାଠ୍ୟ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ। ଜୀବନର ଚିହ୍ନିତ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକୁ ସୂଚିତ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଥିରେ ପିଲାମାନେ ଏବଂ ବୟସ୍କମାନେ ଆନନ୍ଦ କରିପାରିବେ - ପୃଥିବୀର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ମାନବ ପ୍ରେମର ଆନନ୍ଦ, ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତି, ଉପରୁ ପଠାଯାଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପହାର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫୁଲ, ଆତ୍ମା ​​ପଠାଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ। ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଗୀତ ଗାଇବା ସମୟରେ ଏହି ଆନନ୍ଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

"ପୃଥିବୀର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ" CCS 130

କିମ୍ବା "ଆଲେଲୁହ" ସେବାର ରୂପରେଖା ପରେ ସଙ୍ଗୀତ ଦେଖନ୍ତୁ

କିମ୍ବା “ମୋତେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଉପହାର ମଧ୍ୟରୁ” CCS 45

ଆହ୍ବାନ

ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ଆପଣ ଆଜି ଆମକୁ ଆରୋଗ୍ୟ, ଆଶା ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ଏଠାକୁ ଡାକିଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଶାସ୍ତ୍ର ଶୁଣୁ, ଆମର ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ, ଆମର ଭଜନ ଗାଉ, ଏବଂ ଜ୍ଞାନର କଥା ଶୁଣିଥାଉ, ଆମେ କେତେବେଳେ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଆମର ଅଧୈର୍ଯ୍ୟତାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରୁ। ଆମ ଜୀବନ ଉପରେ ଆପଣଙ୍କ ଦାବି ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଆମ ହୃଦୟ ଖୋଲି ଦିଅ; ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଆନନ୍ଦର ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ସେବା କରିପାରିବା। ଆମେନ୍।

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 32:1-14

ଫୋକସ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ବିବୃତ୍ତି

ଯେପରି ଆମେ ପୁରୁଣା ନିୟମର 'ଯାତ୍ରା' ପୁସ୍ତକରୁ ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଶୁଣିଛୁ, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଭୟଭୀତ ଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ନେତା ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ନକରି। ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ନେତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା, ମୋଶା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ରହିବା ପାଇଁ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ଗଲେ। 

ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ସମୟରେ ନେତାମାନେ ଆମକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଜଣେ ନେତା ବିନା ଆମେ ଏକ ନିରାପଦ ସ୍ଥାନରେ ଲୁଚିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିପାରୁ, କିମ୍ବା ଆମେ ନିଜକୁ ଅଜେୟ ଭାବିପାରୁ। ନେତାମାନେ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରନ୍ତି ଏବଂ ପରିସ୍ଥିତି କିପରି ହୋଇପାରେ ସେ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଆମକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି।

କାହାଣୀ ପୁସ୍ତକ

ଲିଓ ଲିଓନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ "ସ୍ୱିମି " ପୁସ୍ତକ , ଡ୍ରାଗନଫ୍ଲାଏ ବୁକ୍ସ ପଢ଼ନ୍ତୁ; ୧୯୭୩ ମସିହାରେ ପୁନଃପ୍ରକାଶିତ, ISBN: ୧୩: ୯୭୮୦୩୯୪୮୨୬୨୦୨। ଏହା ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦିତ ହୋଇଛି।

ଗୋଟିଏ ଦିନ ସ୍ୱିମି ନିଜକୁ ଏକା ପାଇଲା ପରେ ଏକ ବଡ଼ ମାଛ ତା’ର ପିଲାର ପିଲାକୁ ଖାଇଗଲା। ସେ ପହଁରି ପହଁରି ଚାଲିଲା ଏବଂ ପହଁରି ଚାଲିଲା ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ତା’ ପିଲା ପରି ଦେଖାଯାଉଥିବା ପିଲାଟିକୁ ପାଇଲା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ଧାର ସ୍ଥାନରୁ ବାହାରି ଆସିବାକୁ ଭୟ କଲା। ସ୍ୱିମି ଏହି ଯୋଜନାରେ ମାଛମାନଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରେ ଏବଂ ଏକ ନୂତନ ପିଲା ସୃଷ୍ଟି କରେ। ସେ ଏକ ସମାଧାନ ପ୍ରଦାନ କରେ ଯାହା ମାଛମାନଙ୍କୁ ଲୁଚି ରହିଥିବା ସ୍ଥାନରୁ ବାହାରି ଆସିବା ସମୟରେ ନିରାପଦ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ। ସ୍ୱିମି ତା’ର ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଏ ଯେ କିପରି - ଚତୁରତା ଏବଂ ଦଳଗତ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ - ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ବିପଦକୁ ପରାସ୍ତ କରିପାରିବେ।

ଅନୁସରଣ:

• ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱିମି ତାଙ୍କ ଭାଇ ଏବଂ ଭଉଣୀମାନଙ୍କୁ ହରାଇଲା, ସେତେବେଳେ ସେ କିପରି ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ବୋଲି ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି ସେୟାର କରନ୍ତୁ।
• ଛୋଟ ମାଛ କିପରି ବଡ଼ ମାଛକୁ ଡରାଇଲା ବୁଝାଅ? ସେମାନେ ଏକାଠି ପହଁରି ଗୋଟିଏ ବଡ଼ ମାଛ ତିଆରି କଲେ।
• ଏହି କାହାଣୀରେ ଥିବା ମାଛମାନଙ୍କ ସ୍କୁଲକୁ କ'ଣ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କୁହାଯାଇପାରିବ? ତୁମେ ଏପରି କାହିଁକି ଭାବୁଛ? ହଁ। ସେମାନେ ସାଧାରଣ ହିତ ପାଇଁ ଏକାଠି ହୋଇଥିଲେ।
• ଆମେ ଏକା ଅପେକ୍ଷା ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ କିପରି ଭଲ?

କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାହାଣୀ

ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପରି ସେମାନେ କେବେ ହଜି ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏକାକୀ ଥିଲେ, ଆକ୍ଷରିକ କିମ୍ବା ଆଳଙ୍କାରିକ ଭାବରେ, ଏବଂ ପରିସ୍ଥିତିର ସେମାନଙ୍କର ସମାଧାନ କ’ଣ ଥିଲା ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସାକ୍ଷ୍ୟ ବାଣ୍ଟିବାକୁ କାହାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। କିମ୍ବା କାହାକୁ ବା କିଛି (ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ଟିଭି ତାରକା, ଖେଳାଳି, କ୍ରୀଡା ଦଳ, ଟଙ୍କା, ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ସ) ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି କରିବାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ କିପରି ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା।

ନିବେଦନର ସ୍ତୋତ୍ର

"ମୋ ହୃଦୟକୁ ସାଫଟେନ୍ କରନ୍ତୁ" ଦୁଇଥର ଗାନ କରନ୍ତୁ CCS 187

କିମ୍ବା “ଉତ୍ସ ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ, ରକ୍ ଏବଂ କ୍ଲାଉଡ୍” CCS 4

କିମ୍ବା “ହେ ଜୀବନର ନିଶ୍ୱାସ” CCS 486

ସକାଳର ବାର୍ତ୍ତା

ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ 32:1-14 ଉପରେ ଆଧାରିତ

କିମ୍ବା ଅପେକ୍ଷାର କାହାଣୀ ସେୟାର କରନ୍ତୁ

ଦୁଇଜଣ ଲୋକଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅପେକ୍ଷାର କାହାଣୀ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଚାକିରି ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା, ପିଲାକୁ ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା କିମ୍ବା ପରିବାର ଆରମ୍ଭ କରିବା, ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ କରିବା, ସୁସ୍ଥ ହେବା, ଇତ୍ୟାଦି...

ଅପେକ୍ଷାର ଶେଷ ହୋଇଥିବା ଏକ କାହାଣୀ ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଅପେକ୍ଷାର ସେହି ଋତୁକୁ ଏବେ ଅପେକ୍ଷା ସହିତ ଆସିଥିବା ସକାରାତ୍ମକତା ପ୍ରତି ସଚେତନତା ସହିତ ଦେଖାଯାଉଛି କି?

ଅପେକ୍ଷାରତ ଋତୁରେ ଥିବା ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅଂଶୀଦାର କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। କାହାଣୀକାରଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷାର କଷ୍ଟ ଏବଂ ପୁରସ୍କାର ବିଷୟରେ ସଚ୍ଚୋଟ ହେବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। ଅପେକ୍ଷାରତ ଋତୁରେ ଆଶା ପାଇବା ପ୍ରାୟତଃ କଷ୍ଟକର।

ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତିର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଶୀଳ ପ୍ରାର୍ଥନା

ନେତା: କୃପାମୟ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ପାପ କରିଥିଲେ;

ଲୋକମାନେ: ପ୍ରଭୁ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ଦୋଷୀ।

ନେତା: ସେମାନେ ହୋରେବରେ ଏକ ବାଛୁରୀ ତିଆରି କଲେ ଏବଂ ଏକ ଛାଞ୍ଚରେ ଢଳା ପ୍ରତିମା ପୂଜା କଲେ।

ଲୋକମାନେ: ପ୍ରଭୁ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ଦୋଷୀ।

ନେତା: ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମାକୁ ଘାସ ଖାଉଥିବା ବଳଦର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସହିତ ବଦଳାଇଲେ।

ଲୋକମାନେ: ପ୍ରଭୁ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ଦୋଷୀ।

ନେତା: ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭୁଲିଗଲେ, ଯିଏ ମିଶରରେ ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ହାମ ଦେଶରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସୂଫ ସାଗର ନିକଟରେ ଭୟଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।

ଲୋକମାନେ: ପ୍ରଭୁ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ଦୋଷୀ।

ସମସ୍ତେ: ପ୍ରଭୁ, ଆମକୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ। ଆମେନ୍।

—ଗୀତସଂହିତା ୧୦୬:୬, ୧୯-୨୨, ଅନୁକୂଳିତ

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ବିବୃତ୍ତି

ଆଜି ଆମେ ଉଦାରତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବୁ। ଉଦାରତା ଚକ୍ର ନାମକ ମଡେଲରେ, ଚାରୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଅଛି: ନିମନ୍ତ୍ରଣ, ଆବିଷ୍କାର, ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳନ। ଏହା ଆମ ପାଇଁ ଉଦାରତା ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ। ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମୂଳକ ସମଗ୍ର ଜୀବନ ପରିଚାଳନା ମାଧ୍ୟମରେ ଶିଷ୍ୟତ୍ୱରେ ଏକ ଗଭୀର ଆନନ୍ଦ ଆବିଷ୍କାର କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସମୟ।

ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରୁ। ଆମେ ଆମର ବିଶ୍ୱସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅର୍ଜନ କରୁନାହୁଁ। ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ, ଆମକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଡକାଯାଇଛି। ଆମର ଦାନ ଆମକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରେ ଏବଂ ନୂତନ ସମ୍ପର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହା ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଅଧିକ ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଏବଂ ଚକ୍ର ଜାରି ରହେ। ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ସମାନ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ଏକ ନିରନ୍ତର ଚକ୍ର ସୃଷ୍ଟି କରେ - ଏହା ହିଁ ଦାନଶୀଳତା ଚକ୍ର ଆମ ପାଇଁ ଗଠନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଆମ ଜୀବନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦାର ଦାନଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଆମେ ସେହି ଆଶୀର୍ବାଦଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତି କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଉଛୁ, ତାହା ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ଆମେ ସମୟ ବାହାର କରିଥାଉ।

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ

ପଠାଇବାର ସ୍ତୋତ୍ର              

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

"ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ଠିଆ ହେବା" CCS 257

ଏହି ଭଜନର ସ୍ପାନିସ୍ ଏବଂ ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ Herald House ମିଳିପାରିବ ।

କିମ୍ବା “ସିଜୋହାମ୍ବା ନାୟେ/ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଚାଲିବୁ” ଅନେକ ଥର ଗାନ କର CCS 377

କିମ୍ବା “କ୍ଷେତର ଗଛଗୁଡ଼ିକ” CCS 645

ପଠାଇବା: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୨:୩କ–ଖ

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା

ସମାବେଶ

ସ୍ୱାଗତ

ସାଧାରଣ ସମୟ ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ପେଣ୍ଟେକୋଷ୍ଟରୁ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଏହି ଅଂଶରେ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ଦିନ ନାହିଁ। ସାଧାରଣ ସମୟରେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା    

ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।

ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।

ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆମେ ନମ୍ର ହେବାର ଶକ୍ତି, କ୍ଷମାଶୀଳ ହେବାର ଶକ୍ତି, ବୁଝିବାର ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆମେ ଯାହା ଠିକ୍ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ତାହାକୁ ଧରି ରଖିବାର ପରିଣାମକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଧୈର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ।

ଆମେ ମନ୍ଦକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଭଲର ଶକ୍ତି ଏବଂ ଘୃଣାକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରେମର ଶକ୍ତି ଉପରେ ଭରସା ରଖିବା ଉଚିତ। ହିଂସାରୁ ମୁକ୍ତ ଏକ ବିଶ୍ୱରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଦୃଷ୍ଟି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ - ଏକ ନୂତନ ବିଶ୍ୱ ଯେଉଁଠାରେ ଭୟ ଆଉ ଅନ୍ୟାୟ କିମ୍ବା ସ୍ୱାର୍ଥପରତା କରିବାକୁ ମଣିଷକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବ ନାହିଁ ଯାହା ଅନ୍ୟାୟ ଆଣିଥାଏ।

ପ୍ରଭୁ, ଆମକୁ ଶାନ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଆମର ସମଗ୍ର ଜୀବନ, ​​ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଶକ୍ତିକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଆମେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଯେଉଁ ଭାଗ୍ୟ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛୁ ତାହା ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଏବଂ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ସର୍ବଦା ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଶାନ୍ତିର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମରେ। 

ଆମେନ୍।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ

ଆଲୋକରେ ଧରି ରଖିବା

ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ଏହି ସପ୍ତାହରେ ଆମର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆଶୀର୍ବାଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ। ଆମକୁ ଆମର ପରିବାର, ପଡ଼ୋଶୀ, ମଣ୍ଡଳୀ, ଦେଶ, ଜନଜାତି ଏବଂ 

ସାରା ବିଶ୍ୱରେ। ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଯାହା ଆମକୁ ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ଜଡିତ ଅନୁଭବ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ତାହାକୁ "ହୋଲ୍ଡିଂ ଇନ୍ ଦି ଲାଇଟ୍" କୁହାଯାଏ। ଏହା କ୍ୱାକର ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ମଧ୍ୟସ୍ଥି ପ୍ରାର୍ଥନା/ଧ୍ୟାନର ଏକ ପ୍ରକାର।

ନିମ୍ନଲିଖିତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ସେୟାର କରନ୍ତୁ:

ଆମେ ଗୋଟିଏ ବୃତ୍ତରେ ଠିଆ ହେବୁ। ମୁଁ ଧରିଥିବା ମହମବତୀକୁ ମୁଁ ଜାଳିବି। ତୁମେ ଅନ୍ୟମାନେ ତୁମର ହାତକୁ ତୁମ ସମ୍ମୁଖରେ ଧରିବ ଯେପରି ତୁମେ ମୋତେ ଆଲୋକ ଧରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛ।

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ସ୍ଥିର ହେବା ପାଇଁ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ।

ମହମବତୀ ଆଲୋକକୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ନିଶ୍ୱାସ ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହୁଅନ୍ତୁ। ନିଶ୍ୱାସ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ନିଜକୁ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରେମ ଶବ୍ଦରେ ନିଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତୁ। ଆଲୋକ ଶବ୍ଦ ବାହାର କରନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଆଉ ତିନି ଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ।

ଆମେ ଆଲୋକ ଧରିବା ସମୟରେ ଯେଉଁ ପ୍ରିୟଜନ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କିମ୍ବା ଦେଶ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ ସେମାନଙ୍କର ନାମ ମନେ ପକାନ୍ତୁ। ଆପଣ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ନାମ ଦେଇପାରିବେ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ହୃଦୟରେ ନୀରବରେ ରଖିପାରିବେ।

ଲୋକମାନେ ଯେପରି ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ନାମ କହିବା ପାଇଁ ସମୟ ଦେବା ପାଇଁ ବିରତି ନିଅନ୍ତୁ।

ଏବେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ନାମ ଆପଣ ଦେଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ମହମବତୀ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକରେ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି। ଆମ ବୃତ୍ତରେ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ନାମ ଆପଣ ଆଲୋକରେ ଧରି ରଖିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ନାମ ଉପରେ ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।

ତିନି ମିନିଟ୍ ନୀରବ ଧ୍ୟାନ ଏବଂ ଆଲୋକରେ ଧରି ରହିବା ପରେ, ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥାଗୁଡ଼ିକୁ ସେୟାର କରନ୍ତୁ:

ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରିୟଜନ, ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଆଲୋକରେ ଧରି ରହିବାର ଏହି ଅଭିଜ୍ଞତା ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞତାର ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟର ଆଲୋକ ଦେଖିବେ, ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦେଉ ଯେ ଆପଣ ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଆଲୋକରେ ଅଟକାଇ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ଆମେନ୍।

ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 32:1-14

ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଦେଖିଲେ ଯେ ମୋଶା ପର୍ବତରୁ ଓହ୍ଲାଇବାକୁ ବିଳମ୍ବ କରୁଛନ୍ତି, ଲୋକମାନେ ହାରୋଣଙ୍କ ନିକଟରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ଆସ, ଆମ ପାଇଁ ଦେବତା ନିର୍ମାଣ କର, ଯେଉଁମାନେ ଆମ ଆଗେ ଆଗେ ଯିବେ; ଏହି ମୋଶା, ଯିଏ ଆମକୁ ମିଶର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲେ, ତାଙ୍କର କ'ଣ ହୋଇଛି ତାହା ଆମେ ଜାଣି ନାହୁଁ।" ହାରୋଣ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପୁତ୍ରକନ୍ୟାମାନଙ୍କର କାନରେ ଥିବା ସୁବର୍ଣ୍ଣକୁଣ୍ଡଳ କାଢ଼ି ମୋ ପାଖକୁ ଆଣ।" ତେଣୁ ସମସ୍ତ ଲୋକ ନିଜ ନିଜ କାନରୁ ସୁବର୍ଣ୍ଣକୁଣ୍ଡଳ କାଢ଼ି ହାରୋଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ନେଇ ଏକ ଛାଞ୍ଚରେ ନିର୍ମାଣ କଲେ ଏବଂ ଏକ ବାଛୁରୀର ପ୍ରତିମା ନିର୍ମାଣ କଲେ। ସେମାନେ କହିଲେ, "ହେ ଇସ୍ରାଏଲ, ଏମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଦେବତା, ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମିଶର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଛନ୍ତି!" ହାରୋଣ ଏହା ଦେଖି ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ଯଜ୍ଞବେଦି ନିର୍ମାଣ କଲେ। ହାରୋଣ ଘୋଷଣା କରି କହିଲେ, "ଆସନ୍ତାକାଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ପର୍ବ ହେବ।" ସେମାନେ ପରଦିନ ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି ହୋମବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳି ଆଣିଲେ, ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଭୋଜନପାନ କରିବାକୁ ବସିଲେ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ କରିବାକୁ ଉଠିଲେ।

ତହୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ଶୀଘ୍ର ଓହ୍ଲାଇ ଯାଅ; ତୁମ୍ଭର ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେ ମିସର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲ, ସେମାନେ ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଅଛନ୍ତି; ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ପଥ ବିଷୟରେ ଆଜ୍ଞା ଦେଇଥିଲୁ, ସେମାନେ ଶୀଘ୍ର ବିମୁଖ ହୋଇଅଛନ୍ତି; ସେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଗୋବତ୍ସ ପ୍ରତିମା ନିର୍ମାଣ କରି ତାହା ପୂଜା କରି ତାହା ନିକଟରେ ବଳିଦାନ କରି କହିଲେ, 'ହେ ଇସ୍ରାଏଲ, ଏହିମାନେ ତୁମର ଦେବତା, ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ମିସର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଲେ!'" ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ମୁଁ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଅଛି, ସେମାନେ କେତେ ଶକ୍ତଗ୍ରୀବ। ଏବେ ମୋତେ ଛାଡ଼ିଦିଅ, ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର କ୍ରୋଧ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୁଏ ଓ ଆମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କୁ ସଂହାର କରିବା, ଆଉ ତୁମ୍ଭଠାରୁ ମୁଁ ଏକ ମହାନ ଗୋଷ୍ଠୀ ସୃଷ୍ଟି କରିବି।"

କିନ୍ତୁ ମୋଶା ତାଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନିବେଦନ କରି କହିଲେ, “ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମର ଯେଉଁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ତୁମେ ମହାଶକ୍ତି ଏବଂ ବଳବାନ ହସ୍ତ ଦ୍ୱାରା ମିଶର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତୁମର କ୍ରୋଧ କାହିଁକି ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହେଉଛି? ମିଶରୀୟମାନେ କାହିଁକି କହିବେ ଯେ, 'ସେ ଦୁଷ୍ଟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ସେମାନଙ୍କୁ ପର୍ବତମାଳାରେ ହତ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରୁ ଲୋପ କରିବା ପାଇଁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲେ?' ତୁମର ପ୍ରଚଣ୍ଡ କ୍ରୋଧରୁ ଫେରିଯାଅ; ମନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର ଏବଂ ତୁମର ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅମଙ୍ଗଳ ଆଣ ନାହିଁ। ତୁମର ଦାସ ଅବ୍ରହାମ, ଇସ୍ହାକ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲଙ୍କୁ ମନେ ପକାଅ, ତୁମେ କିପରି ନିଜ ନାମରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶପଥ କରି କହିଥିଲ, 'ମୁଁ ଆକାଶର ତାରାଗଣ ପରି ତୁମର ବଂଶ ବୃଦ୍ଧି କରିବି ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ତ ଦେଶ ଯାହା ମୁଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲି ମୁଁ ତୁମର ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ଦେବି, ଏବଂ ସେମାନେ ତାହା ଚିରକାଳ ପାଇଁ ଅଧିକାର କରିବେ।'” ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଣିବାକୁ ଯୋଜନା କରିଥିବା ଅମଙ୍ଗଳ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କର ମନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲେ।

—ଯାତ୍ରା ୩୨:୧-୧୪ NRSVue

ପ୍ରସ୍ଥାନର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ (ଅଧ୍ୟାୟ 20-40) ର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ଆଜିର ଅଂଶ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ଚୁକ୍ତିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ପର୍ବତ ଶିଖରରୁ ମୋଶା ଫେରିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିବା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ଅଧୈର୍ଯ୍ୟତା ସହିତ ଏହି ଅଂଶ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ମୋଶାଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ, ଲୋକମାନେ ଅସ୍ଥିର ଏବଂ କ'ଣ ଘଟୁଛି ସେ ବିଷୟରେ ଅନିଶ୍ଚିତ। ସେମାନେ ହାରୋଣଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ "ଆମ ପାଇଁ ଦେବତା ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତୁ" ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ହାରୋଣ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକ ମୂର୍ତ୍ତି, ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସୁନା ଦେବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତି। ତା'ପରେ ଲୋକମାନେ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀକୁ ଶ୍ରେୟ ଦେବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ହାରୋଣ ସେମାନଙ୍କ ଦାବି ଶୁଣିବେ, ସେ ଏକ ବେଦୀ ନିର୍ମାଣ କରିବେ, ହୁଏତ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ଧ୍ୟାନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ପୁନଃନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ। ଏହି ଅଂଶର ବାକି ଅଂଶ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ମୋଶା ଏକ ଭାବପ୍ରବଣ ଆଲୋଚନାରେ ଲିପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ଏବଂ ହତାଶ।

ଏହି କାହାଣୀରୁ ଅନେକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୀତି ଆହରଣ କରାଯାଇପାରିବ। ପ୍ରଥମତଃ, ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଜୀବନର ଅର୍ଥ ସବୁକିଛି ସହଜ ହେବ ନାହିଁ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଡାକରାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ଆମକୁ ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବାକୁ ପଡିବ। କେତେକ ସମୟରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ପରିସ୍ଥିତି ଆମେ ଆଶା କରୁଥିବା ପରି ନ ହୁଏ କିମ୍ବା ଯେତେବେଳେ ନେତାମାନେ ଉପଲବ୍ଧ ନ ଥାନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ଚାହୁଁ, ସେତେବେଳେ ବହୁତ ଧର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିବା।

ଦ୍ୱିତୀୟତଃ, ଭୟ ଏବଂ ପାଗଳାମି ପ୍ରାୟତଃ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ଉପାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ। ଯେତେବେଳେ ସମୟ କଷ୍ଟକର ହୋଇଥାଏ, ଆମେ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ରହିବା ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ସାମୂହିକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ଆମକୁ "ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ" ନିର୍ମାଣ କରିବାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ଉଚିତ। ଏହା ସହିତ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନାମୂଳକ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ଉଚିତ ଯେଉଁମାନେ ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପାଇଁ ଡକା ଏବଂ ଅଲଗା କରାଯାଇଛି। 

ତୃତୀୟତଃ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ ନେବାର ପାଳି ଆସେ, ତାଙ୍କୁ ଜଗତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଉପରେ ଲୋକଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଦାୟିତ୍ୱକୁ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଏହା କରିବା ପାଇଁ, ନେତାମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ନିରନ୍ତର ଆଲୋଚନାରେ ରହିବାକୁ ପଡିବ, ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଏବଂ ଦୟା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ପଡିବ।

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ

1. ଆପଣ କେବେ ସନ୍ଦେହ ଏବଂ ଭୟ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ଉତ୍ତର ଚାହୁଁଛି?
2. ଆପଣ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ଆଶା କରିଥିଲେ ସେହି ପ୍ରକାରେ ପରିସ୍ଥିତି ବା ସମୟସୀମା ନହେବାରୁ ଆପଣଙ୍କୁ କେବେ ଧର୍ଯ୍ୟ ରଖିବାକୁ ପଡିଛି?
3. ସନ୍ଦେହ ଏବଂ ଭୟ ସମୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବଦଳରେ ତୁମେ କେଉଁ "ସୁନା ବାଛୁରୀ" ସୃଷ୍ଟି କରିଛ?

ପଠାଯାଉଛି

ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି

ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଚୁର ଦାନର ବର୍ଦ୍ଧିତ ସଚେତନତା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ; ଆଦେଶ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟବାଧକତା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।

—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯

ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ଭାବରେ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଦାନ ଟୋକେଇ ଉପଲବ୍ଧ। ଏହି ଦାନ ପ୍ରାର୍ଥନା ଜଣେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:

ଆମ ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ପରମେଶ୍ୱର,
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଋଣ ଏବଂ ଉପଭୋକ୍ତାବାଦର ଦୁନିଆରେ ଗତି କରୁ, ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରିବାକୁ, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଏହି ଉପାୟରେ ଆମେ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଆମର ପରିବାର, ବନ୍ଧୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ଆସନ୍ତାକାଲି ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଆମେନ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 212 ଗୀତ ଗାଇଛି , “ପରମେଶ୍ୱର କାନ୍ଦନ୍ତି”

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ

• ସମାଗମ
• ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ

ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର

ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।

ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନରେ ଅଂଶୀଦାର ହେଉ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗାନ କରିବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):

• ୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
• ୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
• ୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
• ୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
• ୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ଏବଂ ପରିବେଷଣ କର।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ସାମଗ୍ରୀ:

• ଚାରୋଟି କାଗଜ ପତ୍ର ଯେଉଁଥିରେ ୧-୪ ସଂଖ୍ୟା ଲେଖାଯାଇଛି (ପ୍ରତି ପୃଷ୍ଠାରେ ଗୋଟିଏ ସଂଖ୍ୟା)
• ଟେପ୍
• ଘରେ ତିଆରି ସ୍ପିନର (କାଗଜ କ୍ଲିପ୍, ପେନସିଲ୍, ଚାରି କ୍ୱାଡ୍ରାଣ୍ଟ ସହିତ କାଗଜ [ପରବର୍ତ୍ତୀ ପୃଷ୍ଠାରେ ଚିତ୍ର ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ])

ତୁମର ଏକାଠି ସମୟ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ତୁମର ବୈଠକ ସ୍ଥାନର ବିଭିନ୍ନ କୋଣରେ ନମ୍ବରଯୁକ୍ତ କାଗଜ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଟେପ୍ କର। 

କୁହ: ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ସମୟରେ, ମୋଶା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହ କଥା ହେବା ପାଇଁ ଏକ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ଗଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ନେତା କେବେ ଫେରିବେ ତାହା ସେମାନେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅବାଧ୍ୟ ହେଲେ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କଲେ। ଯେତେବେଳେ ପରିସ୍ଥିତି କଷ୍ଟକର ହୋଇଗଲା, ସେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଯାତ୍ରା ଜାରି ରଖିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବ ଥିଲା। 

ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବା ପସନ୍ଦ ସବୁବେଳେ ସହଜ ନୁହେଁ। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କଲେ ମଧ୍ୟ, ଈଶ୍ୱର ଆମ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରୁହନ୍ତି। 

ଆମେ ଗୋଟିଏ ଖେଳ ଖେଳିବାକୁ ଯାଉଛୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖେଳ ପାଇଁ, ତୁମେ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବ ଯେ ସ୍ପିନର କେଉଁ ନମ୍ବରରେ ପଡ଼ିବେ। ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ସ୍ପିନରଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ସହିତ ସମାନ କୋଣରେ ନ ରହିବା। ତୁମେ ସେହି କୋଣର ଏକ କୋଣକୁ ଚାଲିଯିବ ଯାହାକୁ ତୁମେ ସୁରକ୍ଷିତ ବୋଲି ଭାବୁଛ। ମୁଁ ଗତି ପାଇଁ କିଛି ସେକେଣ୍ଡ ଅନୁମତି ଦେବି ଏବଂ ଆଉ କୌଣସି ଗତି ଅନୁମତି ନ ଦେଲେ ତୁମକୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଗଣନା କରିବି।  

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ କୋଣ ବାଛିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଘରେ ତିଆରି ସ୍ପିନରକୁ ଘୂରାନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ଯେଉଁ ନମ୍ବରରେ ପଡ଼ିଥାଏ ତାହାକୁ ଡାକନ୍ତୁ। ସେହି କୋଣରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ବାହାର ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ସମସ୍ତେ ଖେଳରୁ ବାହାର ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧିକ ରାଉଣ୍ଡ ସହିତ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। 

ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣ କେଉଁଠାକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେବେ ତାହା କିପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ? 

ସମସ୍ତ ଉତ୍ତର ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ। 

ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦ ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହେବାର କୌଣସି ଉପାୟ ଥିଲା କି? 

ଉତ୍ତର ପାଇଁ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ।

କୁହନ୍ତୁ: କେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱାସର ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା କଷ୍ଟକର। ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଯାହା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିପାରିବ ତାହା ହେଉଛି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଶିଖିବା ଯାହା ଆମ ସହିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଅଛି। ଆଜି ଆସନ୍ତୁ ଚାଲିସ୍ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଭ୍ୟାସ କରିବା। ଚାଲିସ୍ ଅର୍ଥ "କପ୍"।

ଏକ ଚାଲିସ୍ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ହିଂସା ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧର ଶିକାର ହେଉଥିବା ଲୋକ ଏବଂ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଖବରରେ ଅନେକ କାହାଣୀ ଅଛି। ପ୍ରାୟତଃ ଆମେ ଏପରି ଲୋକଙ୍କୁ ଜାଣୁ ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ, ଅସୁସ୍ଥ କିମ୍ବା ଆଘାତପ୍ରାପ୍ତ। 

ଶାନ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା କୌଣସି ସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ଜଣାଶୁଣା ବ୍ୟକ୍ତି ଦୁଃଖୀ, ଏକାକୀ କିମ୍ବା ଅସୁସ୍ଥ ଥିବା ବିଷୟରେ ଭାବନ୍ତୁ।

ଆପଣଙ୍କ ହାତକୁ ଏକ ପାତ୍ର କିମ୍ବା କପ୍ ଆକାରରେ ତିଆରି କରନ୍ତୁ। 

କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ହାତରେ ଧରି ରଖନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ସେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କ ହାତକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରେ ଟେକି ରଖନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ହୋଇପାରେ: "ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରି, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଯତ୍ନରେ ରଖନ୍ତୁ। ଆମେନ୍।" ପିତାମାତାଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ: "All Things Are Spiritual " ରେ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଖୋଜନ୍ତୁ।

ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା

ଆଜିର ଅଂଶଟି ପ୍ରସ୍ଥାନର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ (ଅଧ୍ୟାୟ 20-40) ର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଅଛି ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ଚୁକ୍ତିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ଯିହୂଦୀ ପରମ୍ପରାଗୁଡ଼ିକ ମୋଶାଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ଥାନର କାହାଣୀ ଲେଖିବାର ଶ୍ରେୟ ଦିଅନ୍ତି। ପ୍ରକୃତ ଲେଖକ ଅଜଣା।

ଏହି ଅଂଶଟି ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେ ମୋଶାଙ୍କ ପର୍ବତ ଶିଖରରୁ ଫେରିବା ବିଳମ୍ବ ହେଉଛି। ଯାତ୍ରା 24:18 ରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ମୋଶା 40 ଦିନ ଏବଂ ରାତି ପାଇଁ ବାହାରେ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ କେବେ ତାଙ୍କ ଫେରିବା ଆଶା କରିଥିଲେ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ନୁହେଁ।

ମୋଶାଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ, ଲୋକମାନେ ଅସ୍ଥିର ଏବଂ କ’ଣ ଘଟୁଛି ସେ ବିଷୟରେ ଅନିଶ୍ଚିତ। ସେମାନେ ହାରୋଣଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ "ଆମ ପାଇଁ ଦେବତା ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ" ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି (ଯାତ୍ରା 32:1)। ହାରୋଣ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଗୋଷ୍ଠୀର ସମସ୍ତ ସୁନା ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି (ପଦ 3-4)। ଲୋକମାନେ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀକୁ ଶ୍ରେୟ ଦିଅନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ହାରୋଣ ସେମାନଙ୍କ ଦାବି ଶୁଣିବେ, ସେ ଏକ ଯଜ୍ଞବେଦି ନିର୍ମାଣ କରିବେ। ହାରୋଣ ହୁଏତ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ଧ୍ୟାନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ପୁନଃନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି (ପଦ 5-6)।

ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ସମର୍ଥନରେ, କିଛି ବାଇବଲ ଭାଷ୍ୟ ଯୁକ୍ତି କରେ ଯେ ଗାଈ, କିମ୍ବା ଅତି କମରେ ବେଦୀ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ "ଆବାସ" କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା। ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭାଷ୍ୟ ଯୁକ୍ତି କରେ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ଅଭାବ ଥିଲା କାରଣ ସେମାନେ ଗାଈକୁ ମୋଶାଙ୍କ ପ୍ରତିସ୍ଥାପନ ଭାବରେ ଏବଂ ହୁଏତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଭକ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ର ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲେ। ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି, ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଯାହା କରିଛନ୍ତି ସେଥିରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନୁହଁନ୍ତି (ପଦ 7 ଦେଖନ୍ତୁ) ଏବଂ ମୋଶାଙ୍କୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଶାଙ୍କ ଲୋକ ଭାବରେ ନାମିତ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ଭାବରେ ଦାବି କରନ୍ତି।

ଏହି ଅଂଶର ବାକି ଅଂଶ ପାଇଁ (ପଦ ୭-୧୪), ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ମୋଶା ଏକ ଭାବପ୍ରବଣ ଆଲୋଚନାରେ ଲିପ୍ତ ଅଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ଏବଂ ହତାଶ। ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବିକୃତ ବୋଲି କୁହନ୍ତି ଏବଂ "ସେମାନେ କେତେ କଠୋର" ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି (ପଦ ୯)। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶେଷ ଯୁକ୍ତି ଜଳପ୍ଲାବନର କାହାଣୀ ସହିତ ଭୟଙ୍କର ସମାନତା (ଆଦି ୬-୯) ଯେଉଁଠାରେ ପରମେଶ୍ୱର ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନିପାତ କରନ୍ତି ଏବଂ ନୋହଙ୍କ ସହିତ ଏକ ନୂତନ ଜାତି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ମୋଶା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ପାଇଁ ନିବେଦନ କରନ୍ତି। ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବ୍ରହାମ, ଇସହାକ ଏବଂ ଇରାଏଲଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱର ପୂର୍ବରୁ ଦେଇଥିବା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିଗୁଡ଼ିକୁ ମନେ ରଖିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି। ଶେଷରେ, ମୋଶା ବିଜୟୀ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ବିନାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଏହି କାହାଣୀରୁ ଅନେକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୀତି ଆହରଣ କରାଯାଇପାରିବ। ପ୍ରଥମତଃ, ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଜୀବନର ଅର୍ଥ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ସବୁକିଛି ସହଜ ହେବ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଡାକରାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ଆମକୁ ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବାକୁ ପଡିବ। କେତେକ ସମୟରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ପରିସ୍ଥିତି ଆମେ ଆଶା କରୁଥିବା ପରି ନ ହୁଏ କିମ୍ବା ଯେତେବେଳେ ନେତାମାନେ ଉପଲବ୍ଧ ନ ଥାନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ଚାହୁଁ, ସେତେବେଳେ ବହୁତ ଧର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିବା।

ଦ୍ୱିତୀୟତଃ, ଭୟ ଏବଂ ପାରାନୋଇଆ ପ୍ରାୟତଃ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ଉପାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ। ଯେତେବେଳେ ସମୟ କଷ୍ଟକର ହୋଇଥାଏ, ଆମକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଏବଂ ସାମୂହିକ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ରହିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଆମକୁ "ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ" ନିର୍ମାଣ କରିବାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବାକୁ ପଡିବ। ଏହା ସହିତ, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନାମୂଳକ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ଉଚିତ ଯେଉଁମାନେ ନେତୃତ୍ୱ ନେବା ପାଇଁ ଡାକୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଅଲଗା କରାଯାଇଛି। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯାଜକ ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ନେତାମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଭୋଟ୍ ଦେଉଛୁ, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନେତା ଭାବରେ ପ୍ରାର୍ଥନାମୂଳକ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆହ୍ୱାନ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ।

ତୃତୀୟତଃ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ ନେବାର ପାଳି ଆସେ, ତାଙ୍କୁ ଜଗତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଉପରେ ଲୋକଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଦାୟିତ୍ୱକୁ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଏହା କରିବା ପାଇଁ, ନେତାମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ନିରନ୍ତର ଆଲୋଚନାରେ ରହିବାକୁ ପଡିବ, ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଏବଂ ଦୟା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ପଡିବ।

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା

1. ଯେତେବେଳେ ସମୟ କଷ୍ଟକର ହୁଏ, ତୁମେ କିଏ ତାହା ଭୁଲିଯିବା ସହଜ।
2. ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ ଭଳି ବିକଳ୍ପ "ଦେବତା" ପାଖକୁ ଯିବା ସହଜ।
3. ଯାତ୍ରା କଷ୍ଟକର ହୋଇଗଲେ ଗନ୍ତବ୍ୟସ୍ଥଳକୁ ଭୁଲିଯିବା ସହଜ।
4. ଯଦି ନେତାମାନେ ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ନ ରୁହନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାଟ ଭୁଲିବା ସହଜ।

ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ

1. ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଏବେ ଏପରି କ’ଣ ଘଟୁଛି ଯାହା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସନ୍ଦେହ ଏବଂ ଭୟ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି?
2. ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ଦେହ ଏବଂ ଭୟ ଆଗରେ ହାର ମାନିଗଲେ ଆପଣ କିପରି ମନୋଭାବ ଏବଂ ଆଚରଣ ଦେଖନ୍ତି?
3. ଆପଣ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ ଦ୍ୱାରା "ପୂଜା" କରାଯାଉଥିବା ସମ୍ଭାବ୍ୟ "ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ" କ'ଣ?
4. ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ଆଶାର ଶବ୍ଦ ବାଣ୍ଟିପାରିବେ ଯେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନର ସବୁଠାରୁ ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ ସମୟରେ ଅଂଶ?

ପାଠ୍ୟକ୍ରମ

ବୟସ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 32:1-14

ପାଠ ଫୋକସ୍

ମଣିଷ କେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରେ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶର ବିଭିନ୍ନ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।
• ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନେଇଯାଉଥିବା କଥା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
• ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ କିପରି ଧାର୍ମିକ ହେବେ ସେ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତନ କର।

ସମ୍ବଳଗୁଡିକ

• ଶାସ୍ତ୍ର ଉପରେ ପ୍ରାଚୀନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଭାଷ୍ୟ—ପୁରୁଣା ନିୟମ III—ପ୍ରସ୍ଥାନ, ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ, ସଂଖ୍ୟା, ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ , ଡାଉନର୍ସ ଗ୍ରୋଭ୍, IL: ଇଣ୍ଟରଭାର୍ସିଟି ପ୍ରେସ୍, 2001, 139–142
• ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଇବଲ ଭାଷ୍ୟ , କଲେଜଭିଲ୍, MN: ଦି ଲିଟୁର୍ଜିକାଲ୍ ପ୍ରେସ୍, 1998, 438–439
• ବର୍ଷ A, ୨୦୧୯-୨୦୨୦ ପାଇଁ ଯେକୌଣସି ବକ୍ତୃତାମୂଳକ ଭାଷ୍ୟ ସିରିଜ୍

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକର ନକଲ 32:1-14
• ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଫ୍ଲିପ୍ ଚାର୍ଟ; ଚକ୍ କିମ୍ବା ମାର୍କର
• ଛୋଟ ନୋଟ୍ କାର୍ଡ କିମ୍ବା କାଗଜ ଖଣ୍ଡ
• କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ପୁରୁଣା ନିୟମ, ପୃଷ୍ଠା 115-116 ରେ ଭ୍ରମଣ 32:1-14 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସୀନୟ ପର୍ବତର ତଳେ ଛାଉଣି ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ମାନ୍ନା ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଭାଟୋଇ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଏକ ଅଜଣା ଗନ୍ତବ୍ୟସ୍ଥଳ ଆଡ଼କୁ ଏକ କଷ୍ଟକର ଏବଂ କେତେକ ସମୟରେ ଭୟଙ୍କର ଯାତ୍ରା ପରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉଥିଲେ। ସେମାନେ କ’ଣ ଅନୁଭବ କରିଥାନ୍ତେ? କ୍ଳାନ୍ତି? ଅନିଶ୍ଚିତତା? ଅଧୈର୍ଯ୍ୟତା?

ଏବେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେହି ଭାବନା ଅଛି ଯେ ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରି ସମୟ ବିତାଉଛନ୍ତି, ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ ଦୂର ନେଇଆସିଛନ୍ତି, କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିଖୋଜ ଅଛନ୍ତି। ସେ ପାହାଡ଼ ଉପରେ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଅଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେ କିଛି ଦିନ ହେଲାଣି ଚାଲିଯାଇଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ସହିତ କିଛି ହୋଇପାରେ। ସେ ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି କି? ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି କି? ସେମାନେ କ’ଣ ନୂତନ ନେତା ଖୋଜିବା ଉଚିତ?

ସେହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ମନରେ ରଖି ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶଟି ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିଜକୁ କଳ୍ପନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ। ଆପଣ କ'ଣ ଭାବୁଥିବେ?

ନିୟୋଜିତ

ବାଇବଲ କିମ୍ବା ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶର କପି ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ।

ନିମ୍ନରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିବା ପରି ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକମାନଙ୍କୁ ଯାତ୍ରା 32:1-14 ପଢିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

ଲୋକମାନେ (ସମସ୍ତ ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟ)

ହାରୋନ୍

ପ୍ରଭୁ

ମୋଶା

ବର୍ଣ୍ଣନାକାରୀ (ଉଦ୍ଧୃତ ଚିହ୍ନରେ ନଥିବା ସବୁକିଛି)

କିଛି ବିଦ୍ୱାନ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହି କାହାଣୀଟି ମିଶରୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଲୋକଙ୍କ ଗଭୀର ସମନ୍ୱୟକୁ ସୂଚିତ କରେ, ଯେଉଁଥିରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ପୂଜା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାନ୍ତର ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଏକମାତ୍ର ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଚୁକ୍ତିର ଲୋକ ହେବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ଆସୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସମୟ କଷ୍ଟକର ହୋଇଗଲା ଏବଂ ସନ୍ଦେହ ଏବଂ ଅଧ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ସେମାନେ ପଛକୁ ଛାଡି ଆସିଥିବା ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜାକୁ ଫେରିଗଲେ।

ନିମ୍ନଲିଖିତ ପାଞ୍ଚଟି ବିନ୍ଦୁକୁ ଏକ ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଫ୍ଲିପ୍ ଚାର୍ଟରେ ଲେଖନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପରିଚୟ କରାଇବେ।

ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ଉପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଭାଷ୍ୟ ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ ଏହି ଧାରଣା ପ୍ରଦାନ କରେ:

• ଆତ୍ମଭୋଗ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ।
• ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ମଧ୍ୟସ୍ଥି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି।
• ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ସ୍ଥିର ରହିବା ଏକ ଭଲ କଥା।
• ନିୟମର ଅକ୍ଷରରେ ଆତ୍ମାକୁ ଯୋଡିବାକୁ ପଡିବ।
• ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକମାନେ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ ହୋଇ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀରର ଅଂଶ ହୋଇପାରିବେ।

ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:

• ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ସହିତ ଜଡିତ ଉପରୋକ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବୃତ୍ତିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ। ପାଠ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାର ଏକ ନୂତନ ଉପାୟ କ’ଣ ବୋଲି ଆପଣଙ୍କୁ ଲାଗୁଛି? କାହିଁକି?
• ପ୍ରାଚୀନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବ୍ୟାଖ୍ୟାର କେଉଁ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଜଡିତ? କାହିଁକି?
• ଆମର ବର୍ତ୍ତମାନର ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶରେ କିଛି "ସୁନା ବାଛୁରୀ" କ'ଣ ହୋଇପାରେ?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

କେତେବେଳେ ଆମ ଧର୍ମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକମାନେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପରି ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଏହା ମନେ ହୁଏ ଯେ ଚର୍ଚ୍ଚ ବ୍ୟାପକ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଶାନ୍ତି, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ପୁନଃମିଳନ ପାଇଁ ପରାମର୍ଶ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଶୀଘ୍ର ଆଗକୁ ବଢ଼ୁନାହିଁ। ଅନ୍ୟମାନେ ବିପରୀତ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି: ଚର୍ଚ୍ଚ ଅତ୍ୟଧିକ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଛି।

• ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ କେଉଁଠାକୁ ନେଇ ଯାଉଛନ୍ତି ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।
• ଏକ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମେ ଯେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦ୍ରୁତ କିମ୍ବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧୀର ଗତି କରୁଛୁ, ସନ୍ଦେହ, ଭୟ ଏବଂ ଅନିଶ୍ଚିତତା ସହିତ ସକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ମୁକାବିଲା କରିବାର ଉପାୟ କ’ଣ?
• ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯେକୌଣସି କାରଣରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ରଖିବାର ଶିକାର ହେଉ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଶିଷ୍ୟ ହେବା ପାଇଁ ଆମର ଚୁକ୍ତିକୁ କିପରି ନବୀକରଣ କରିପାରିବା?

ପଠାନ୍ତୁ

ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ପ୍ରାୟତଃ ଲେଣ୍ଟେନ ଋତୁରେ ଏକ କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ। ଏହା ଆମ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ଯେ ଆମେ କିପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛୁ ଯାହା ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନେଇଯାଏ ଯିଏ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଏବଂ ଆମକୁ ଅନୁତାପ କରିବାକୁ (ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫେରିବାକୁ) ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତି।

ଏବେ ମଧ୍ୟ, ସାଧାରଣ ସମୟର ଏହି ପାଠକ ଋତୁରେ, ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଆମକୁ ତ୍ରିଗୁଣ ଈଶ୍ୱର ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପଥ ପ୍ରତି ପୁନଃନିର୍ଭରଶୀଳ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ ଏବଂ ଆମକୁ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକରୁ ଦୂରେଇ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ, ଯେପରିକି ସ୍ୱ-ନିର୍ମିତ ମୂର୍ତ୍ତି ଯାହା ଆମର ସମୟ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ନଷ୍ଟ କରେ, ଯାହା ଆମକୁ ଦୂରେଇ ନେଇଯାଏ; ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ, ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପସନ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଅଭ୍ୟାସରେ ଆଣିବା ପାଇଁ।

ଛୋଟ ନୋଟ୍ କାର୍ଡ କିମ୍ବା କାଗଜ ପତ୍ର ଏବଂ କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ୍ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ ଜିନିଷ ଲେଖିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏକ ମୂର୍ତ୍ତି ପରି ହୋଇପାରେ, ସମୟ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ନଷ୍ଟ କରେ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ଚୁକ୍ତି ସମ୍ପର୍କକୁ ସୁଦୃଢ଼ ​​କରିବା ପାଇଁ ପୁନଃନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇପାରେ। ସେମାନେ କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଯୋଜନା କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଲେଖିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ "ପ୍ରଭୁ, ତୁମର ଆତ୍ମା ​​ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ପରିଚାଳିତ କର" CCS 209 ରୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କର।

ତୁମେ ସର୍ବଦା ସତ୍ୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ( ଏହାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା ପାଇଁ ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ବିରତି ନିଅ )

ମୋର ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିବାରେ । ( ବିରାମ )

ମୁଁ ତୁମକୁ ବୁଝିପାରୁନାହିଁ; ( ବିରାମ )

ମୁଁ ପ୍ରାୟତଃ ଭୟଭୀତ ହୁଏ । ( ବିରାମ )

ତୁମକୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ମୋତେ ସକ୍ଷମ କର ( ବିରାମ )

ମୋର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ଏବଂ ମନ ସହିତ, ( ବିରାମ )

ଏବଂ ଆଶ୍ୱାସନା ପାଇବା ପାଇଁ ( ବିରାମ )

ତୁମେ ଯେଉଁ ରହସ୍ୟରେ ଅଛ। ( ବିରାମ )

—ଏରିକ୍ ଏଲ୍. ସେଲଡେନ୍, ©୧୯୮୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ

ଯୁବ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 32:1-14

ପାଠ ଫୋକସ୍

କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ କିପରି ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀକୁ ପୂଜା କରୁଥିଲେ ତାହା ବୁଝିପାରିବେ କାରଣ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତତା ଚାହୁଁଥିଲେ।
• ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ କିପରି ଚିହ୍ନିବେ ସେ ବିଷୟରେ ଶିଖନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )
• ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ: ବିଚକ୍ଷଣତା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ, HeraldHouse.org ରେ ମାଗଣାରେ ଉପଲବ୍ଧ।
• ଚାର୍ଟ ପେପର ଏବଂ ମାର୍କରଗୁଡ଼ିକ
• ଘରେ ତିଆରି ଖେଳ ସ୍ପିନର (ନିମ୍ନରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ଦେଖନ୍ତୁ)
• ଚୟନିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସାମଗ୍ରୀ (ଯଦି ଥାଏ)
• ୧-୪ ସଂଖ୍ୟା ଲେଖାଯାଇଥିବା ଚାରୋଟି କାଗଜ ପତ୍ର (ପ୍ରତି ପୃଷ୍ଠାରେ ଗୋଟିଏ ସଂଖ୍ୟା)
• ସଙ୍ଗୀତ ଏବଂ ଏହାକୁ ଚଲାଇବାର ଏକ ଉପାୟ
• ଆଠାଜ ଟେପ୍

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 115-116 ରେ ଭ୍ରମଣ 32:1-14 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଛାତ୍ରମାନେ ଏକାଠି ହେବା ସମୟରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଜୋମ୍ବି ସର୍ବନାଶର ଦୃଶ୍ୟପଟ ଉପସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଆମ ଦେଶ ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ନେତାମାନେ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ଜାଣିନାହାଁନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ କ'ଣ କରିବେ। ସେମାନେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଘର ଛାଡି କୌଣସି ସୁରକ୍ଷିତ ସ୍ଥାନକୁ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ପଡିବ। ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ଏକ ତାଲିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସାମୂହିକ ଭାବରେ କୁହନ୍ତୁ।

• ତୁମେ ଏହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ସାଙ୍ଗରେ ଆଣିବାକୁ କାହିଁକି ବାଛିଲ?
• ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ କିଛି ଅଦୃଶ୍ୟ ଜିନିଷ ଦରକାର କି?
• ଆପଣଙ୍କୁ କଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ?
• ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏପରି କୌଣସି ପରିସ୍ଥିତି ଆସିଛି କି ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ କ'ଣ କରିବେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡିଥିଲା?

ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଜୋମ୍ବିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ଦେଶକୁ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ସମୟରେ, ମୋଶା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହ କଥା ହେବା ପାଇଁ ଏକ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ଗଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ ଏବଂ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ନେତା କେବେ ଫେରିବେ, ସେମାନେ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅବାଧ୍ୟ ହେଲେ।

ନିୟୋଜିତ

ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ 32:1-14 ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ତା’ପରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:

• ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ କାହିଁକି ଚିନ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ?
• ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କାହିଁକି କ୍ରୋଧିତ ହୋଇଥିଲେ?
• ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦର୍ଶନକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସେମାନେ କ'ଣ କରିପାରିଥାନ୍ତେ?
• ଯଦି ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ନିଜେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୋଇପାରନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନେ କମ୍ ଚିନ୍ତିତ ହୋଇଥାନ୍ତେ କି? କାହିଁକି?
• ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏପରି କୌଣସି ସମୟ ଆସିଛି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଅନିଶ୍ଚିତତା ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ବିପରୀତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ କି?

ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଅନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଗଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୋଜନାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କଲେ ଏବଂ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ସହିତ ଈଶ୍ୱରୀୟ କିପରି କ୍ରିୟା କରନ୍ତି ତାହାର ପୂର୍ବ ବୁଝାମଣାକୁ ଫେରିଗଲେ। ଯେତେବେଳେ ପରିସ୍ଥିତି କଷ୍ଟକର ହୋଇଗଲା ସେତେବେଳେ ଜାରି ରଖିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବ ଥିବାରୁ ପରମେଶ୍ୱର କ୍ରୋଧିତ ହୋଇଥିଲେ।

ଏକ T ଚାର୍ଟ ତିଆରି କରନ୍ତୁ। ଚାର୍ଟର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଅନିଶ୍ଚିତତା ସହିତ କିପରି ମୁକାବିଲା କରୁଛନ୍ତି ତାହା ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଭାରାକ୍ରାନ୍ତ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ କ'ଣ Netflix ଦେଖୁଛନ୍ତି? ପ୍ରଥମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଉଦାହରଣ ମିଳିଗଲେ, ଆପଣଙ୍କର ତାଲିକାକୁ ପୁଣି ଥରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ବିକଳ୍ପ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ସହିତ ଆସନ୍ତୁ ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ସେମାନେ ଏକ ବଡ଼ ପରୀକ୍ଷା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତିତ ଥାଆନ୍ତି, ତେବେ ଏକ ବିକଳ୍ପ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ହୋଇପାରେ ଯେ ଈଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଖୋଜିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ମସ୍ତିଷ୍କକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ରହିବାର ପସନ୍ଦ ସର୍ବଦା ସହଜ କିମ୍ବା ଉପଭୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ। ତଥାପି, ଯେପରି ଈଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଥିଲେ, ସେହିପରି ଈଶ୍ୱର ଆମ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ। ଆମ ଜୀବନ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବା ଉଚିତ।

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ଏକ ଖେଳ ଖେଳିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି। କୋଠରୀର ବିଭିନ୍ନ କୋଣରେ ୧-୪ ସଂଖ୍ୟା ଲେଖାଥିବା କାଗଜଗୁଡ଼ିକୁ ଟେପ୍ କରନ୍ତୁ। ଖେଳର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଛାତ୍ରମାନେ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ ଯେ ସ୍ପିନର କେଉଁ ସଂଖ୍ୟାରେ ପଡ଼ିବେ। ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ସ୍ପିନର ସହିତ ସମାନ ସଂଖ୍ୟା ଥିବା କୋଣରେ ନ ରହିବା। ଛାତ୍ରମାନେ କୋଠରୀର ଏକ କୋଣକୁ ଯିବେ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ବୋଲି ଭାବନ୍ତି। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ସମୟରେ ସଙ୍ଗୀତ ବଜାନ୍ତୁ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ ଯାହା ସୂଚାଇବ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ଆଉ କୌଣସି ଗତି ଅନୁମତି ନାହିଁ। ଘରେ ତିଆରି ସ୍ପିନରକୁ ଘୂରାନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ଯେଉଁ ନମ୍ବରରେ ପଡ଼ିଛି ତାହାକୁ ଡାକନ୍ତୁ। ସେହି କୋଣରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି। ସମସ୍ତେ ଖେଳରୁ ବାହାର ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧିକ ରାଉଣ୍ଡ ସହିତ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।

• ତୁମେ କେଉଁଠାକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେବ ତାହା କିପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲ?
• ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦ ବିଷୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ହେବାର କୌଣସି ଉପାୟ ଥିଲା କି?

ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ ଯେ ଈଶ୍ୱର ଆମକୁ କେଉଁଠାକୁ ଡାକିଛନ୍ତି ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା କଷ୍ଟକର। ତଥାପି, ଖେଳ ପରି ନୁହେଁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ପାଇଁ ଆମେ କିଛି କରିପାରିବା।

• ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଅଧିକ ସମନ୍ୱିତ ହୋଇପାରିବା ପାଇଁ କିଛି ଉପାୟ କ’ଣ?
• କଣ ଏପରି କିଛି ସ୍ଥାନ ଅଛି ଯେଉଁଠାରେ ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟତର ଅନୁଭବ କରୁଛ? ତୁମେ ତୁମର ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ସେହି ପରିସ୍ଥିତିଗୁଡ଼ିକୁ କିପରି ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରିପାରିବ?

ପଠାନ୍ତୁ

ଶ୍ରେଣୀକୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିପାରିବା ଏକ ଉପାୟ ହେଉଛି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବା। ଯେପରି କ୍ରୀଡା ଏବଂ ସଂଗୀତ ଅଭ୍ୟାସ ଆମକୁ ବଜାଇବା କିମ୍ବା ଗୀତ ଗାଇବାରେ ଭଲ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ସେହିପରି ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ରହିବାରେ ଭଲ ହୋଇଥାଉ। ଅନେକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଅଛି। କିଛି ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ କାମ କରିବ ନାହିଁ। ଏପରି ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଖୋଜିବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କାମ କରେ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆପଣ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପର୍କକୁ ଆହୁରି ଗଭୀର କରିପାରିବେ।

ଶ୍ରେଣୀକୁ "ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହ: ବିବେଚନା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ" ରୁ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ସହିତ ପରିଚିତ କରାନ୍ତୁ। ଯଦି ମନୋନୀତ ଅଭ୍ୟାସ ପାଇଁ ସାମଗ୍ରୀ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ, ତେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସପ୍ତାହ ସାରା ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ଚେଷ୍ଟା ଜାରି ରଖିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ ଜଗତରେ ଅନିଶ୍ଚିତତାର ସାମ୍ନାରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରତି ମନ ଦେବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

"ସିକ୍ ୟେ ଫାର୍ଷ୍ଟ" CCS 599 ଗାଇ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ।

ଏହି ସ୍ପିନର ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ, ବୃତ୍ତକୁ କାଟି ଦିଅନ୍ତୁ। ବୃତ୍ତର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଥିବା ବିନ୍ଦୁ ଉପରେ ଏକ ପେପର କ୍ଲିପ୍ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ସେହି ବିନ୍ଦୁ ଉପରେ ପେପର କ୍ଲିପ୍ ଭିତରେ ଏକ ପେନସିଲ୍ ରଖନ୍ତୁ। ଏବେ, ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପେପର କ୍ଲିପ୍‌କୁ ଫ୍ଲିକ୍ କରିବେ, ଏହା ପେନସିଲ୍ ଚାରିପାଖରେ ଘୂରିବ ଏବଂ ଏକ ସଂଖ୍ୟା ଉପରେ ରହିବ।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ 32:1-14

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଦାୟିତ୍ୱବାନ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ବାଛନ୍ତି - ଯାତ୍ରା କଷ୍ଟକର ହେଲେ ମଧ୍ୟ - କାରଣ ମାନବଜାତି ଯାହା ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ ତାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଠାରୁ ବଡ଼ ନୁହେଁ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କର।
• ଶାସ୍ତ୍ର କାହାଣୀ ବିଷୟରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶିତ ଆଲୋଚନାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।
• ନିଜ ଜୀବନ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ "ମୂର୍ତ୍ତି" ମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିପାରିବେ।
• ଏପରି ଏକ ମଡେଲ୍ ତିଆରି କରନ୍ତୁ ଯାହା ସର୍ବଦା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ମରଣକାରୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A , ରାଲଫ ମିଲଟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାର୍ଗାରେଟ କାଇଲ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ (ଉଡ୍ ଲେକ୍ ପ୍ରକାଶନ, 2007, ISBN 9781551455471)
• ପ୍ଲେ-ଡୋ କିମ୍ବା ମଡେଲିଂ କ୍ଲେ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ର ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ)
• "ମୂର୍ତ୍ତି ବସ୍ତୁ" - ଆପଣଙ୍କ ଛାତ୍ରଙ୍କ ଜୀବନରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତିମାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ (ସେଲ୍ ଫୋନ୍, ଭିଡିଓ ଗେମ୍, ଟଙ୍କା, ସେଲିବ୍ରିଟି, ଖେଳାଳି ଏବଂ YouTubersଙ୍କ ଫଟୋ, ଇତ୍ୟାଦି)। ଆବଶ୍ୟକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ବ୍ୟାଗରେ ଲୁଚାଇ ରଖନ୍ତୁ।
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 115-116 ରେ ଭ୍ରମଣ 32:1-14 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ପିଲାମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ମାତ୍ରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ କିଛି ପ୍ଲେ-ଡୋ କିମ୍ବା ମଡେଲିଂ ମାଟି ଦିଅନ୍ତୁ। ପାଞ୍ଚ ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ଏକ ଟାଇମର ସେଟ୍ କରନ୍ତୁ। ପାଞ୍ଚ ମିନିଟ୍ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପ୍ରତିମା ତିଆରି କରିବାକୁ ଶ୍ରେଣୀକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରନ୍ତୁ। ସମୟ ଶେଷ ହେବା ପରେ ଶ୍ରେଣୀ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପ୍ରତିମା ପାଇଁ ଭୋଟ୍ ଦେବେ ବୋଲି ବୁଝାନ୍ତୁ।

ଟାଇମର୍ ବାଜିବା ପରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିମା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଶ୍ରେଣୀର ସମସ୍ତେ ଦେଖିପାରିବେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ବୁଝାଇବା ପାଇଁ କିଛି ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ଶ୍ରେଣୀର କେଉଁ ପ୍ରତିମା ସବୁଠାରୁ ଭଲ ତାହା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ମତ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେହି ପ୍ରତିମାକୁ ଏପରି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥାନରେ ରଖନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତେ ଶ୍ରେଣୀ ସାରା ଦେଖିପାରିବେ। ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ପ୍ରତିମାକୁ ଭାଙ୍ଗି ପାତ୍ରରେ ଫେରାଇ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ।

କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବିଷୟରେ ଏକ ଶୀଘ୍ର ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:

• ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ତିଆରି କରିବାରେ କ’ଣ କଷ୍ଟକର ଥିଲା?
• ପ୍ରଦର୍ଶିତ ପ୍ରତିମାକୁ ଦେଖ। ଏହି ପ୍ରତିମାକୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ କ'ଣ କରିଥାଏ?
• ଆଉ କେହି ଭଲ ତିଆରି କରିପାରିବେ କି? କିପରି?
• ଆମେ ନିଜ ହାତରେ ଯାହା ତିଆରି କରୁ, ତାହା କ’ଣ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ତିଆରି କରିପାରିବେ ତାହାଠାରୁ ଭଲ ହୋଇପାରେ?

ବୁଝାଅ ଯେ ଦଶଟି ଆଜ୍ଞା ଶିଖିବା ପରେ, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ଦେଶକୁ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ମୋଶାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ଚାଲିଥିଲେ। ଆଜିର କାହାଣୀରେ, ସୁନାରେ ତିଆରି ଏକ ମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ କରି ସେହି ଆଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗେ ନାହିଁ।

ନିୟୋଜିତ

ପଥଗମନ 32:1-14 ର ନିମ୍ନରେ ଥିବା ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A ରେ ପୃଷ୍ଠା 218-219 ରେ ଥିବା "ଲୋକମାନେ ଏକ ଖରାପ କାମ କରନ୍ତି" ରୁ ପଢିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।

ପଢନ୍ତୁ:

ମୋଶା ପ୍ରାୟତଃ ପର୍ବତର ଶୀର୍ଷକୁ ଯାଉଥିଲେ। ସେଠାରେ ଥିବା ସମୟରେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟତର ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ।

ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନେତା ହେବା କଷ୍ଟକର ଥିଲା। ଲୋକମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଗରମ ମରୁଭୂମି ଦେଇ ଚାଲିଯାଉଥିଲେ। ପ୍ରତି ରାତିରେ ଥଣ୍ଡାରେ ଥରୁଥିଲେ। ସେମାନେ କ୍ଳାନ୍ତ ଏବଂ ବିରକ୍ତ ଥିଲେ।

ଅଟକି ପଚାର:

• ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ରହିବାରୁ ତୁମକୁ କେବେ ବିରତି ନେବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ କି?
• ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟତର ହେବା ପାଇଁ ତୁମେ କେଉଁଠାକୁ ଯିବ?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

ଲୋକମାନେ କହିଲେ, "ମୋଶା କାହିଁକି ଏତେ ଥର ସେହି ପର୍ବତ ଉପରେ ଅଛନ୍ତି?"

"ସେଠାରେ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୋଇପାରିବେ," ହାରୋଣ କହିଲେ। ହାରୋଣ ମୋଶାଙ୍କ ଭାଇ ଥିଲେ।

"ଆମେ କେବେବି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୋଇପାରୁନାହୁଁ," ଲୋକମାନେ କହିଲେ। "ମୋଶା ଯେଉଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି ତାହା ଆମକୁ ପସନ୍ଦ ନୁହେଁ। ଆମେ ଏପରି ଏକ ଦେବତା ଚାହୁଁ ଯାହାଙ୍କୁ ଆମେ ଦେଖିପାରିବା। ଆମେ ଏପରି ଏକ ଦେବତା ଚାହୁଁ ଯାହାଙ୍କୁ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିପାରିବା।"

ଅଟକି ପଚାର:

• ଆପଣ ଦେଖିପାରୁନଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କେତେବେଳେ କଷ୍ଟକର?
• ତୁମ ମନରେ କ’ଣ ଭଗବାନ କିପରି ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ତାହାର ଏକ ପ୍ରତିଛବି ଅଛି? ସେହି ପ୍ରତିଛବି କ’ଣ?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

ହାରୋଣ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ, ପୁତ୍ରକନ୍ୟାମାନଙ୍କର କାନରୁ ଯେଉଁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳ ଅଛି, ତାହା ମୋ' ପାଖକୁ ଆଣ।" ତେଣୁ ସମସ୍ତ ଲୋକ ନିଜ ନିଜ କାନରୁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ କୁଣ୍ଡଳ କାଢ଼ି ହାରୋଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ନେଇ ଛାଞ୍ଚରେ ନିର୍ମାଣ କଲେ ଏବଂ ଏକ ବାଛୁରୀର ପ୍ରତିମା ନିର୍ମାଣ କଲେ; ଏବଂ ସେମାନେ କହିଲେ, "ହେ ଇସ୍ରାଏଲ, ଏମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଦେବତା, ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ମିସର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲେ।" ହାରୋଣ ଏହା ଦେଖି ତହିଁ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ଯଜ୍ଞବେଦି ନିର୍ମାଣ କଲେ; ଆଉ ହାରୋଣ ଘୋଷଣା କରି କହିଲେ, "ଆସନ୍ତାକାଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ପର୍ବ ହେବ।" ସେମାନେ ପରଦିନ ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି ହୋମବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳାର୍ଥକ ବଳି ଆଣିଲେ; ତହୁଁ ଲୋକମାନେ ଭୋଜନପାନ କରିବାକୁ ବସିଲେ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ କରିବାକୁ ଉଠିଲେ।

ଅଟକି ପଚାର:

• କାହାର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଭାବରେ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ ଥିଲା କି?
• ତୁମେ ଭାବୁଛି ମୋଶା କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବେ?
• ତୁମେ ଭାବୁଛି ପରମେଶ୍ୱର କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବେ?
• ଦଶଟି ଆଜ୍ଞା ଦେଖନ୍ତୁ। ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ଦଶଟି ଆଜ୍ଞା ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ଭଙ୍ଗ କରୁଛନ୍ତି?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ଶୀଘ୍ର ଓହ୍ଲାଇ ଯାଅ! ତୁମ୍ଭର ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେ ମିସର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲ, ସେମାନେ ବିପଥଗାମୀ ହୋଇଅଛନ୍ତି; ମୁଁ ଯେଉଁ ପଥ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦେଇଥିଲି, ସେମାନେ ଶୀଘ୍ର ବିମୁଖ ହୋଇଅଛନ୍ତି; ସେମାନେ ଆପଣାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବାଛୁରି ପ୍ରତିମା ନିର୍ମାଣ କରି ତାହା ପୂଜା କରି ତାହା ନିକଟରେ ବଳିଦାନ କରି କହିଲେ, 'ହେ ଇସ୍ରାଏଲ, ଏହିମାନେ ତୁମର ଦେବତା, ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ମିସର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲେ!'" ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ମୁଁ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଅଛି, ସେମାନେ କେତେ ଶକ୍ତଗ୍ରୀବ। ଏବେ ମୋତେ ଛାଡ଼ିଦିଅ, ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର କ୍ରୋଧ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୁଏ ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସଂହାର କରିବି..."

ଅଟକି ପଚାର:

• ତୁମେ କେବେ ଭାବିଛ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଏତେ କ୍ରୋଧିତ ହେବେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ମାରିବାକୁ ଚାହିଁବେ?
• ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏତେ କ୍ରୋଧ କାହିଁକି ହେଲା?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

"ଦୟାକରି ଏପରି କର ନାହିଁ!" ମୋଶା କହିଲେ। "ଯଦି ତୁମେ ଏପରି କର, ତେବେ ମିଶରର ଲୋକମାନେ ହସିବେ। ସେମାନେ କହିବେ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ତୁମର ବିଶେଷ ମନୋନୀତ ଲୋକ ନଥିଲେ। 'ସେମାନଙ୍କର ଦେବତା ସେମାନଙ୍କୁ ମରୁଭୂମିକୁ ବାହାର କରିଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନଙ୍କର ଦେବତା ସେମାନଙ୍କୁ ପୋଡ଼ି ଦେଇଥିଲେ!' ମିଶରୀୟମାନେ ଏହା କହିବେ।"

"ଠିକ୍ ଅଛି," ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ। "କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଏବେ ସେଠାକୁ ଓହ୍ଲାଅ। ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ ଯେ ସେହି ସୁନା ବାଛୁରୀକୁ ଦୂର କରିଦିଅ!"

ତେଣୁ ମୋଶା ଶୀଘ୍ର ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆସିଲେ। ସେ ଚିତ୍କାର କରି କହିଲେ, "ହାରୋଣ!" "କ'ଣ ହେଉଛି? ଲୋକମାନେ କାହିଁକି ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି?"

ହାରୋଣ ବହୁତ ଦୋଷୀ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ। "ମୁଁ ଜାଣିନାହିଁ," ସେ କହିଲେ। "ସେମାନେ ମୋ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସୁନା ଆଣିଥିଲେ। ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଏହା ସହିତ କ'ଣ କରିବି। ତେଣୁ ମୁଁ ଏହାକୁ ନିଆଁରେ ଫୋପାଡ଼ି ଦେଲି। ଏବଂ ଏହି ବାଛୁରୀ ବାହାରି ଆସିଲା।"

ଅଟକି ପଚାର:

• ହାରୋଣ କ’ଣ ମୋଶାଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହିଥିଲେ? କାହିଁକି ନୁହେଁ?
• ତୁମେ କେବେ ସତ୍ୟ କହିବାକୁ ଏତେ ଭୟଭୀତ ହୋଇଛ କି? ତୁମେ କାହିଁକି ଭୟଭୀତ ହୋଇଥିଲ?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

ମୋଶା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କଲେ। ସେ କହିଲେ, "ମୋ କଥା ଶୁଣ!" "ତୁମେ ଏକ ଖରାପ କାମ କରିଛ। ସେଥିପାଇଁ, ମୁଁ ତୁମର ବାଛୁରୀକୁ ଗୁଣ୍ଡ କରି ଚୁର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଇଛି। ମୁଁ ସେହି ଚୁର୍ଣ୍ଣକୁ ତୁମେ ପିଉଥିବା ପାଣିରେ ପକାଇ ଦେଇଛି। ଏହା ଏହାର ସ୍ୱାଦ ଖରାପ କରିବ। ଏହା ତୁମକୁ ଖରାପ ଲାଗିବ। ଏହା ତୁମର ଦଣ୍ଡ।"

"ଓଃ ନା!" ଲୋକମାନେ କହିଲେ।

"ହଁ!" ମୋଶା କହିଲେ। "ଏବେ ମୋ କଥା ଶୁଣ। ତୁମେ ଯାହା କରିଛ ସେଥିପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ - ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଚାହଁ - ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେଠାରେ ଠିଆ ହୁଅ। ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଚାହଁ ନାହିଁ - ଠିକ୍ ଅଛି, ତୁମେ ଚାଲିଯାଇପାର। ମୁଁ ତୁମକୁ ଆଉ ଦେଖିବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ!"

ଅଟକି ପଚାର:

• ସୁନା ବାଛୁରୀକୁ ପୂଜା କରିବା ପାଇଁ ଲୋକମାନେ କି ଦଣ୍ଡ ପାଇଲେ?
• ତୁମେ କ’ଣ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚାହିଁବ ଯିଏ ତୁମକୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲା ନା ତୁମେ ଚାଲିଯିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବ?
• ଏହି ଲୋକମାନେ ମରୁଭୂମିରେ ଭୋକ ଏବଂ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ, ବହୁତ ଦିନ ଧରି ଏଣେତେଣେ ବୁଲୁଥିଲେ, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁନା ପାଉଡର ମିଶା ପାଣି ପିଇବାକୁ ପଡୁଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ସହଜ ଥିଲା କି? ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ସହଜ ଥିଲା କି?

ପଢ଼ିବା ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ:

କିଛି ଲୋକ ମୋଶାଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରକୃତରେ ରାଗିଗଲେ। ସେମାନେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରୀ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ପସନ୍ଦ କଲେ। ତେଣୁ ସେମାନେ ଚାଲିଗଲେ।

ତା'ପରେ ମୋଶା ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେମାନେ କ'ଣ ପ୍ରକୃତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ? ଯିଏ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମିଶରରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ କ'ଣ ସେହି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ? ଯିଏ ମରୁଭୂମିରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଜଳ ଦେଇଥିଲେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ କ'ଣ ସେହି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ?"

"ହଁ, ଆମେ କରୁଛୁ!" ଲୋକମାନେ ସମସ୍ତେ ଚିତ୍କାର କଲେ। "ହଁ, ଆମେ କରୁଛୁ!"

"ଠିକ୍ ଅଛି। ତେବେ ଏବେ ମୁଁ ଚାହେଁ ତୁମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କର। ତୁମେ ଯାହା କରିଛ ସେଥିପାଇଁ ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦୁଃଖିତ ବୋଲି କୁହ। ତା'ପରେ ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କର ଯେ ଆଉ କେବେ ଖରାପ କାମ କରିବ ନାହିଁ।"

ଏବଂ ତେଣୁ ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ବହୁତ ନୀରବ ଥିଲେ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ। "ମୁଁ ଦୁଃଖିତ, ପରମେଶ୍ୱର," ସେମାନେ କହିଲେ। "ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ପଥରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ବହୁତ ଚେଷ୍ଟା କରିବି।"

ପଚାରନ୍ତୁ:

• ତୁମେ କାହାକୁ କ୍ଷମା ମାଗିବା ପାଇଁ ଏପରି ଏକ ସମୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କର। ଏହା କ’ଣ କଷ୍ଟକର ଥିଲା?
• ଏବେ ସେମାନେ ଶିଖିଗଲେଣି, ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପାପ କରି ଚାଲିବେ?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟାଗରୁ "ମୂର୍ତ୍ତି ବସ୍ତୁ" ବାହାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଗୋଷ୍ଠୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ରଖନ୍ତୁ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ ଦେଖିବା ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ପାଇଁ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ’ଣ ସମାନତା ଅଛି ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଇ କିମ୍ବା ସଙ୍କେତ ଦେଇ ଆପଣଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁମାନକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ।

ଥରେ ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଖୋଜି ବାହାର କଲେ (ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ଭଲ ପାଆନ୍ତି କିମ୍ବା ପାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି)। ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ସୁନାରୁ ଏକ ବାଛୁରୀ ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନାହୁଁ, କିନ୍ତୁ ଆଜି ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଏପରି ଅନେକ ଜିନିଷ ଅଛି ଯାହା ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ହଜାଇ ଦିଏ। ଏକ ମୂର୍ତ୍ତି ହେଉଛି ଏପରି କିଛି କିମ୍ବା ଯାହାକୁ ଆମେ ପୂଜା କରୁ, ବହୁତ ପ୍ରଶଂସା କରୁ, କିମ୍ବା ଏତେ ଭଲ ପାଉ ଯେ ଆମେ ଆଉ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ନ ଥାଉ। ଯଦି ଆମେ ସତର୍କ ନ ରହିଥାଉ, ତେବେ ଏହିପରି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ମୂର୍ତ୍ତି ହୋଇପାରେ; ସେମାନେ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ବିଚଳିତ କରିପାରନ୍ତି।

କୁହ: ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ହେବା ସବୁବେଳେ ସହଜ ନୁହେଁ। କେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ ଆମ ଜୀବନରେ ପରିସ୍ଥିତି କଷ୍ଟକର ହୋଇଯାଏ, ଆମେ ହାର ମାନି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଆମେ ଦେଖିପାରୁଥିବା କିମ୍ବା ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା କିଛି ଜିନିଷ ଆଡ଼କୁ ଫେରିବାକୁ ଚାହୁଁ - ଯେପରିକି ଟେବୁଲ ଉପରେ ଥିବା ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ।

ପ୍ଲେ-ଡୋ କିମ୍ବା ମଡେଲିଂ ମାଟି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ତା'ର ସ୍ଥାନରୁ ହଟାଅ। ଯେତେବେଳେ ମୋଶା ପର୍ବତରୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆସିଲେ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସୁନା ବାଛୁରୀକୁ ପୂଜା କରୁଥିବାର ଦେଖିଲେ, ସେତେବେଳେ କ'ଣ ଘଟିଥିଲା ​​ତାହା ଶ୍ରେଣୀକୁ ପଚାର। ( ସେ ଏହାକୁ ଧୂଳିରେ ଦଳି ସେମାନଙ୍କ ପାଣିରେ ପକାଇ ଦେଲେ। ) ପିଲାମାନଙ୍କୁ - ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ - ପ୍ରତିମାକୁ "ଭଙ୍ଗା" କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଦାୟିତ୍ୱବାନ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ, ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଆମର କାମ ଯେ ଆମେ ଟେବୁଲରେ ଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ପରି ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫେରିବା ପାଇଁ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି ନ କରୁ। ମନେରଖନ୍ତୁ: ଯଦିଓ ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖିପାରୁନାହୁଁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ଯୋଜନା ମାନବଜାତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ ଅପେକ୍ଷା ମହାନ।

ପଠାନ୍ତୁ

ମୋଶାଙ୍କ ପରେ ମିଶରରୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦେଶକୁ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ଯେଉଁ କଷ୍ଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ ତାହା ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଶ୍ରେଣୀକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଗୁରୁତ୍ବ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର କେବେବି ଏକ ସହଜ ଯାତ୍ରାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇ ନଥିଲେ; କେତେକ ସମୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିବା କିମ୍ବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯିବା ସହଜ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ଜିଦ୍ ଧରି ରହିଥିଲେ, ସର୍ବଦା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଯୋଗାଇବେ।

ବୁଝାଅ ଯେ ଆଜି ଆମକୁ ମିଶରୀୟ ସେନାଠାରୁ ପଳାୟନ କରୁଥିବା ମରୁଭୂମିରେ ବୁଲିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏବେ ବି ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛୁ। ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟ ହେବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ସମୟରେ ସେମାନେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର କିଛି ଉଦାହରଣ ଶ୍ରେଣୀକୁ ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। (ଯଦି ପିଲାମାନେ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛନ୍ତି, ତେବେ କିଛି ଉଦାହରଣ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେପରିକି: 1) ଆପଣ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ିବେ ବୋଲି ଜାଣି ମଧ୍ୟ ସର୍ବଦା ସତ୍ୟ କୁହନ୍ତୁ; 2) ଆପଣଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କ କୋଠରୀ ସଫା କରିବାକୁ କହିବା ସମୟରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିବା; 3) ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ ଟେବୁଲରେ ଏକ ଏକାକୀ ସହପାଠୀଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗଦେବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଛାଡିବା।)

ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଚାଲ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରା କଷ୍ଟକର ହେଉଥିଲା ସେତେବେଳେ ମୋଶାଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ମନେ ପକାଇବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ​​ଯେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିବେ। ପ୍ଲେ-ଡୋ କିମ୍ବା ମଡେଲିଂ ମାଟି ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ମୁଠାଏ ପାଇପାରିବେ। ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଆମକୁ ବିଚଳିତ କରୁଥିବା ମୂର୍ତ୍ତି କିମ୍ବା ପ୍ରତିମା ତିଆରି କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏଥର ଏପରି କିଛି ତିଆରି କର ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିବାକୁ ମନେ ପକାଇବ। କିଛି ଉଦାହରଣ ମଧ୍ୟରେ ଏକ କ୍ରୁଶ, ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ହାତ, ଏକ କପୋତ, ବାଇବଲ ଇତ୍ୟାଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଯଦି ସମୟ ଅଛି, ତେବେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ଦେଖାଇବାକୁ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅ।

ଏହି ସୃଷ୍ଟିଗୁଡ଼ିକୁ ଆଗାମୀ ସପ୍ତାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୁଖିବା ପାଇଁ ଶ୍ରେଣୀଗୃହରେ ରଖାଯାଇପାରିବ। ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଶ୍ରେଣୀଗୃହରେ ରଖାଯାଇପାରିବ କିମ୍ବା ପ୍ରତିଦିନ ସ୍ମରଣକାରୀ ଭାବରେ ଘରକୁ ଅଣାଯାଇପାରିବ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ସମସ୍ତ ପିଲାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ସମାପ୍ତ କରିବା ପରେ, "ମୁଁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛି" CCS 499 ଗାଇବା ପାଇଁ ଶ୍ରେଣୀକୁ ଏକତ୍ର କରନ୍ତୁ।