礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
マタイによる福音書 5:1-12；ヨハネの手紙一 3:1-3；ヨハネの黙示録 7:9-17
準備
霊的実践のため、参加者一人ひとりにティーライトキャンドルを配ります（電池式が最適です）。礼拝の場の中に、キャンドルを置く場所を用意してください。
序曲
ようこそ
招きの賛美歌
「Gather Us In」CCS72
または「喜びよ、末日の聖徒たちよ」CCS81
祈願
回答
フォーカス・モーメント
諸聖人の日は、毎年11月1日に祝われる聖日です。この日は、私たちの人生の中で亡くなられた方々、つまり、前向きで、愛情深く、思いやりのある態度で私たちの人生に寄り添ってくれた、実在した人々を偲ぶ日です。彼らは私たちと共にこの地を歩みながら、謙虚さと誠実さ、そして揺るぎない信仰を持って生きました。これらの聖人たちは、神とこの世に献身的な生涯を送りました。 彼らは私たちの心と魂を育み、私たちの霊的な旅路にインスピレーションを与えてくれました。キリスト教では、こうした人々を「証人の群れ」の一部として語ります。
また、カトリック教会によって列聖された聖人たちもいます。列聖とは、亡くなった人物が、神が自分の人生を通して働きかけることを受け入れ、神が人々を見るのと同じように、常に思いやりと愛、そして赦しの心を持って人々を見つめ続けたことから、公式に聖人であると宣言されたことを指します。
この番組の後半では、私たちが知っており、聖人として記憶に残したい人々の名前を挙げていきます。 それでは、列聖されたある聖人の物語に耳を傾けましょう。
カルロ・アクティスの物語
最初の物語は、最近教皇レオによって列聖された少年、カルロ・アクティスについてのものです。カルロは1991年に生まれ、わずか15歳の時に白血病で亡くなりました。彼は私たちにとって非常に身近な存在であり、サッカーやビデオゲームを楽しみ、動物を愛し、テクノロジーを活用して信仰のメッセージを広めた少年でした。 彼は「身近な聖人」と呼ばれています。
彼はとても親しみやすい人物なので、特に子どもたちがいる場合は、並外れた偉業を成し遂げたごく普通の少年、カルロ・アクティスの物語をもっと詳しく話してあげるとよいでしょう。
賛美歌
「この瞬間の岐路にて」CCS170
または「主よ、わが生涯」CCS602
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
最初の鐘を鳴らす人、
今日、私たちは、私たちに先立って歩み、今や天に召されたすべての聖徒たちに感謝を捧げます。私たちは、あなたの「仕えるリーダーシップ」の模範に従い、地球の反対側のような遠く離れた場所から、自分の家のすぐそばに至るまで、平和のためにたゆまず尽力した人々に深い敬意を抱きます。 私たちは、先人である聖徒たちとその犠牲を偲び、そしていつもそうであるように、平和の名のもとに捧げられたあなたとあなたの犠牲を思い起こします。私たちに、平和の灯を掲げ、その温もりを必要とする人々と分かち合う力が与えられますように。そうして、平和の追求が次の世代へと受け継がれていきますように。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
—ティファニーとカレブ・ブライアン
スピリチュアルな実践：光を抱きしめる
私たちは、「証人の群れ」に属する人々――親、祖父母、パートナー、妻、夫、姉妹、兄弟、教師、同僚、隣人、友人――つまり、その生き方や愛という模範を通じて、私たちを力づけ、勇気づけてくれた人々を、「光の中に留めて」おきます。
一人ひとりがろうそくに火を灯します。ティーライトを礼拝の場に置く際、自分の人生に影響を与えた人の名前を口に出して言うよう勧められます。
私たちの生活の中で今もなお輝き続ける人々のことを思い起こしましょう。私たちは、神の光の中で、愛と思いやりをもって彼らを包み込みます。
少しの間、静寂の中で過ごし、心も体も穏やかな状態になりましょう。
祈りの時間を締めくくるにあたり、感謝の気持ちを込めた短い祈りを捧げましょう。
聖書の朗読：詩編34篇1～10節、22節
音楽省 または コミュニティ賛美歌
「主を求めました」CCS175
または「すべての世代の神」CCS361
説教
詩篇34篇1～10節、22節に基づく
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖書朗読：コリントの信徒への手紙一 11章23節～26節
聖餐式の説教
準備の賛歌
「共にパンを分かち合いましょう」CCS521
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
または「こうした瞬間に私たちは思い出す」CCS515
聖餐式への招待
「聖餐式への招き」の台本をご覧ください。
パンとぶどう酒の祝福と供え
弟子たちの惜しみない応答
「寛大さの賛歌」
「古の聖徒たちのように」CCS620
または、「From You I Receive」を数回歌う（CCS611）
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
オブラション
聖書の朗読：『教義と聖約』165：1d
声明
毎月第1日曜日には、「弟子たちの寛大な応答」の取り組みを、オブラションの奉仕活動も含まれる私たちのミッション・イニシアチブ「貧困の撲滅、苦しみの終焉」に焦点を当てます。
聖テレサの物語
マザー・テレサは、「慈善の宣教者会」という宗教団体を設立しました。この団体は当初、カルカッタのスラム街に住む「最貧者」への奉仕に専念していました。 数十年を経て、この活動は133カ国以上に拡大し、4,500人以上の修道女たちが、HIV/エイズ、ハンセン病、結核で死を待つ人々のための施設を運営するとともに、炊き出し、診療所、移動診療所、孤児院、学校などを運営しています。 マザー・テレサは、2016年9月4日、教皇フランシスコによって聖人に列聖されました。これは、慈善宣教修道会での活動を通じて、「最も貧しい人々」への奉仕に生涯を捧げた彼女の功績が認められたものです。マザー・テレサの生涯と奉仕を思い起こすことは、私たちがイエスの道を歩むための励みとなります。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り
信仰と希望の賛歌
「すべての聖徒のために」CCS 331
あるいは「古き、古き道がある」CCS 244/245
送り出し
私たちは、信仰と愛に満ちた生き方の模範を通じて、私たちを力づけてくれた人々を偲びます。この時、私たちはイエスが山上の説教で授けてくださった次の祝福の言葉を唱えます。私たちを取り巻くすべての聖徒たちの記憶を胸に抱きながら、私たちが祝福されますように。
マタイによる福音書 5章1節～12節を読んでください
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
諸聖人の日は、かつての弟子たち、キリスト教共同体に貢献した人々、そして信仰と奉仕に満ちた生涯を送った教会員たちを偲ぶ日として祝われます。また、この一年間に亡くなった友人、家族、地域の人々を偲ぶ時でもあります。このようにして、私たちは先立たれた方々を称え、永遠の命への信仰を改めて確認するのです。
「通常期」とは、キリスト教暦において、ペンテコステから待降節までの期間を指します。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯しましょう。
天と地を創造された主なる神よ、私たちはあなたの創造物の統一性をどれほど頻繁に忘れてしまうことでしょう。世界は今、崩壊寸前のように見え、私たちは無力感に苛まれ、絶望以外の何ものにも反応できなくなってしまいます。自分の必要が満たされると、私たちは慢心してしまいます。思いやりの過負荷に陥り、その結果、私たちが実際に救うことのできるはずの人々、場所、そして問題から目を背けてしまうのです。 「他者」が、その必要性を直接私たちに突きつけてこないほど遠くにいると、私たちはなぜか彼らから切り離されたような気分になります。しかし、あなたは人間をひとつの種として創造されました。私たち一人ひとりの運命は、集団としての運命と切っても切れないほど結びついています。私たち自身に関するこの本質的な真理を、常に心に留めさせてください。
無力感に苛まれる中、私たちはこの世界で起こったすべての偉大な出来事は、たった一人の力によって成し遂げられたのだということを、改めて思い起こす必要があります。 最近の歴史を振り返れば、ガンジーやマザー・テレサ、そして中国で戦車に立ち向かった一人の男性といった例が見て取れます。そして、たった一人の人間でも、確かに変化をもたらすことができると私たちは知っています。私たち一人ひとりはただの一人に過ぎないかもしれませんが、それぞれが何かを捧げることができるのです。神よ、私たちに勇気を与えてください。立ち上がり、他者のために私たちの力を発揮できるよう。
神よ、今日、争いや暴政に苦しんでいる私たちの姉妹や兄弟たちを、私たちは心に留めます。私たちは、彼らを助けるためにできることを行うべく、優しい心と進んで手を差し伸べる姿勢を持っています。私たちは子供たちや家族のことを思い、彼らと共にいたいと切に願っています。身近な人々への私たちの愛は深いものです。その愛をさらに深め、知らない人々にも及ぶようにしてください。この世界に平和が訪れるよう、私たちは祈ります。
創造主、救い主、そして神の御臨在の御名において。アーメン。
—スティーブン・シールズ
スピリチュアルな実践
平和への祈り
以下をお読みください：
今日の「不変の原則」では、「平和（シャローム）の追求」に焦点を当てます。コミュニティ・オブ・クライストにおけるシャロームは、次のように定義されています。「聖霊に導かれ、私たちは神や他の人々と協力して、被造物に平和（シャローム）を取り戻すよう努めます。」愛する人々、世界、各国、さらには意見の異なる人々をも含めて「平和のための祈り」を捧げることで、私たちは心を人間関係と和解に向けるのです。
以下の平和の祈りをお読みください アッシジの聖フランチェスコによる（改作[FD1]）：
主よ、私をあなたの平和の器としてください。
憎しみのあるところに、愛を蒔かせてください。
傷つけられたところには、赦しを。
疑いのあるところには、信仰を。
絶望のあるところには、希望を。
闇のあるところには、光を。
そして、悲しみのあるところには、喜びを。
アーメン。
その祈りをもう一度読み上げ、参加者にあなたの後に続いて一行ずつ繰り返してもらいます。
主よ、私をあなたの平和の器としてください。
憎しみのあるところに、愛を蒔かせてください。
傷つけられたところには、赦しを。
疑いのあるところには、信仰を。
絶望のあるところには、希望を。
闇のあるところには、光を。
そして、悲しみのあるところには、喜びを。
アーメン。
グループのメンバーに、自分たちの生活における平和と和解への希望について語り合うよう促しましょう。最後に、次の祈りで締めくくってください。
この家に平安あれ、すべての関係に平安あれ、全世界に平安あれ。アーメン。
食卓を囲んでの分かち合い
詩編 34:1-10 NRSVue
わたしは常に主を賛美する。
わたしの口には絶えず主への賛美がある。
わたしの魂は主を誇りとする。
謙遜な者たちはこれを聞いて喜びなさい。
さあ、わたしと共に主を賛美し、
共に主の御名をあがめよう。
私は主を求め、主は私に答えてくださり
私のすべての恐れから私を救い出してくださった。
主を見上げ、輝きなさい。
そうすれば、あなたがたの顔は決して恥じることはない。
この貧しい魂は叫び、主はそれを聞いてくださり
あらゆる苦難から救われた。
主の御使いは、
主を畏れる者たちの周りに陣を張り、彼らを救い出す。
さあ、味わって、主がいかに良き方であるかを知れ。
主に身を寄せる者は幸いである。
主の聖なる者たちよ、主を畏れよ。
主を畏れる者には、何一つ欠けることがないからである。
若い獅子たちは欠乏と飢えに苦しむが、
主を求める者には、良いものが何一つ欠けることはない。
—詩編 34:1-10 NRSVue
この詩篇は、諸聖人の日における「聖徒たちの信仰」を祝うための選曲として興味深いものです。なぜなら、この詩篇は、ダビデがイスラエルを統治する尊敬される王として君臨していた時期に書かれたものではなく、むしろ、ダビデの人生におけるどん底の時期に書かれたものだからです。 それは、彼が名もなき逃亡者であり、ただ生き延びるために狂人を装っていた時期のことでした。この詩篇は、私たちが祝う聖性は、個人的な功績や道徳的な清らかさによって得られるものではなく、神への信仰と信頼を示すことによって得られるものであることを示唆しています。
この詩篇の核心にあるのは、神こそが救い出し、救ってくださるお方であるという神学的な主張です。 イスラエルの民をエジプトから導き出した神は、共同体としての関係と個人的な関係の両方に心を寄せておられます。この感謝の詩篇は、耳を傾けるすべての人々に、賛美に加わるよう呼びかけています。ダビデは、「私とともに主を賛美せよ」、「共に……を称えよう」、「主を見上げよ……」といった表現を用いて、神が示された方法に従って、人々が神とつながるよう呼びかけています。
詩編の作者は「輝き」という言葉を用いて、私たちをモーセへと立ち返らせ、モーセが神と共にした体験（変容）を思い起こさせます。会衆が恥じることなく神の臨在を求める時、その会衆もまた輝きを放つでしょう。詩編の作者は、聴衆に対し、味覚、視覚、聴覚といった自然な感覚を用いて、神の良き御業を知るようにと招いています。 彼は、主の御使いが神を畏れる者たちと共にあり、神が救い出してくださることを私たちに告げています。ここで使われている「畏れる」という言葉は、「敬う」という意味です。この聖句の終わりには、主を求める者には良いものが何一つ欠けることはない、と記されています。詩篇34篇は、会衆に神を賛美するよう呼びかけ、神が過去に彼らを救い出してくださったように、これからも救い続けてくださることを思い出させています。
質問
- 私たちの多くは、不安や恐れを感じたり、困難な時期を乗り越えたりした経験があるでしょう。こうした時、神様が自分の祈りを聞いてくださり、共にいてくださると信じられるようになるには、どうすればよいのでしょうか。
- どうすれば、常に神を賛美することができるでしょうか。
- この諸聖人の日に、神との歩みを支えてくれた信仰を持つ人々を振り返る際、誰の姿が思い浮かびますか。また、その人たちがあなたの人生の一部であったからこそ、どのような祝福の物語を心に抱いていますか。
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：
私たちの弟子としての歩みを導く神よ、
借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうすることで、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。
アメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
キリストの共同体による賛美歌331番「すべての聖徒のために」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
- 聖餐式
- 子どもたちへのメッセージ
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖句の中から1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：
- 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
- 516、「ワインとパンを求めて集う」
- 521、「共にパンを分かち合いましょう」
- 525、「小さな食卓」
- 528、「このパンを食べて」
パンとぶどう酒を祝福し、供えなさい。
子どもたちへのメッセージ
素材：ウサギ／アヒルの絵（次のページを参照。横向きはウサギ、縦向きはアヒル）
こう伝えてください。「イエスが人々に説教し、教えを説いたとき、しばしば人々を驚かせました。権力を持つ者たちの不当な行いを是認するのではなく、イエスは人々に新しい視点、世界を見る新しい方法、そしてこれまでとは異なる生き方を教えました。イエスは、神の国を実現するためには、神の視点を持つ必要があると人々に教えたのです。」
子どもたちにアヒル／ウサギの絵を見せてください。
質問：何が見えますか？
すべての答えを肯定してあげましょう。それから、この絵には少なくとも2つの異なるもの（アヒルとウサギ）が見えることを子どもたちに示してあげてください。
こう言ってみましょう。「私たちが見るものは、どの視点から見るかによって決まるのです。」
私たちの生活においても、同じことが言えます。私たちは、さまざまな視点から物事を見ることができます。弟子として、私たちは世界を見つめる際、神の視点を持つよう努めています。
人々が争っているのを見かけたら、平和的な解決策を見つけられるよう手助けをしてみましょう。意見の相違で怒りを感じている人たちがいるときは、共通点を見つけられるよう助け、その違いこそが私たちをより強くしていることを喜び合いましょう。傷ついたり、仲間外れにされたりしている人がいたら、その人が気分を楽にできるよう手助けし、仲間として迎え入れましょう。
こうしたことを行うとき、私たちは神が世界に対して抱くビジョンを体現しているのです。
説教の参考資料
聖書の探求
詩編第34篇は、神の御業を称える感謝の詩篇です。これは、会堂や神殿で歌われていたものと思われます。この詩篇は美しい文体で書かれており、各行がヘブライ語のアルファベットの次の文字で始まっています。当時、ほとんどの人は読むことよりも聞くことに頼っていたため、これは暗記の助けとなったことでしょう。
詩編の作者は、神に感謝と賛美を捧げ、証人として神との出会いを語りたかったのです。最初の6節において、「私」という言葉が何度使われているかに注目してください。また、「謙遜な者たちは聞きなさい…」、「私とともに主を賛美しなさい」、「共に…を称えよう」、「主を見上げなさい…」といった表現も見られます。 これらの言葉を通じて、詩編の作者は、聴衆に対し、自分自身が体験し、その御業を語っているのと同じ神とつながるよう呼びかけています。詩編の作者は自ら模範を示し、会衆にその模範に従うよう招いています。詩編の作者は、良い時だけでなく、悪い時にも、常に主を祝福し、絶えず主を賛美しています。
感謝の詩篇に典型的なように、感謝の節の後に、神による解放の御業についての記述が続きます。詩人は、神を求め、神がその祈りを聞き入れ、恐れからの救いをもって応えてくださった様子を描いています。詩人は神に叫び求め、その祈りは聞き届けられました。神は苦難からの救いを与えてくださいました。詩人は、神が祈りに応えてくださること、そして解放の御業を通じて応えてくださることを、私たちに知ってほしいと願っているのです。
先ほど説明した2つの節の間に位置する第5節では、会衆に対して、神に目を向け、輝きを放つよう呼びかけています。そうすれば、決して恥じる必要はありません。「輝きを放つ」という言葉は、モーセが神の御前に進んだ時の体験を思い起こさせます。もし会衆が神の御臨在を求めるなら、彼らもまた輝きを放つようになるでしょう。
続く節で、詩編の作者は知恵を語り続け、聴衆に対し、味覚、視覚、聴覚といった五感を用いて、神の良さを知り――つまり、自ら神を体験するよう招いています。詩編の作者は、主の御使いが神を畏れる者たちと共にあり、神が救い出してくださると述べています。ここで使われている「畏れる」という言葉は、否定的な意味合いを持つものではありません。 むしろ、「信頼」や「畏敬」という言葉で置き換えることができるでしょう。詩編の作者は、神を信頼する者たちのそばに神は常にいてくださり、神はさまざまな形で臨在してくださる、と語っています。
10節では、神を求める人は若い獅子よりも恵まれていると述べられています。詩編の作者によれば、神を求める人には何一つ欠けることはないのです。
22節でこの歌は締めくくられ、神がご自分の民を贖い、救い出されること、そして神に避難する者はだれも裁かれることがないことが確認されています。詩編の作者は、私たちが忠実であるというだけで人生が完璧になるとは言っていません。作者の証言は、恐れや苦難があることを明らかにしていますが、困難な時に神を求めれば、その叫びは聞き届けられ、私たちは孤独を感じることはないのです。 詩編の作者は、神が幾度となく救いを与えてくださったことを知っていました。会衆へのこの証しは、彼らを捕囚から救い出された神が、今もなお彼らを救い続けておられることを確証するものでした。
中心的な考え方
- 神は祈りに応えてくださり、私たちを恐れや悩みから救い出してくださいます。
- 私たちが神の臨在を求める時、私たちは他の人々に神の臨在を放つことになるでしょう。
- 私たちは、聴くこと、見ること、さらには味わうことなど、五感のすべてを用いて、自ら神を体験するよう招かれています。あらゆるものが、神の臨在を私たちに思い起こさせてくれるのです。
- 神はさまざまな形で私たちの生活の中に臨在し、常に私たちを恐れや苦難から救い出してくださいます。
議長への質問
- 神様にどのようなことに感謝すべきでしょうか。また、その感謝の気持ちをどのように他の人と分かち合えばよいでしょうか。
- 私たちの多くは、時に恐怖や不安を感じたり、辛い時期を経験したりしたことがあるでしょう。神様が私たちの叫びや祈りを聞いてくださると、私たちは信じているでしょうか。
- 困難な時代において、どうすれば信仰を持ち続けることができるでしょうか？
- どうすれば神の臨在を感じることができるのでしょうか？私たちの身近な誰かが、神を象徴する「天使」である可能性はあるのでしょうか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
詩編 34:1-10、22
授業の重点
あなたを救ってくださった神を畏敬の念をもって敬いましょう。
目的
学習者は……
- 詩篇第34篇の比喩やメッセージに注目してください。
- 過去において神を畏敬の念を持って生きた人々の模範を思い起こし、諸聖人の日を祝おう。
- 自分たちが神に対する敬意を、いかにしてよりよく体現できるかを考えてみる。
備品
- ページ上に書き込みスペースを確保できるよう構成された、聖書の一節の印刷物
- 聖書
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament (semicontinuous readings)』（Herald House）の119～120ページに掲載されている、詩篇34篇1～10節および22節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
詩篇34篇1～10節、22節の写しを配布します。参加者に、その箇所を読み、そこに描かれているイメージの中から一つを選んで、簡単な絵や漫画で表現するよう促します。参加者に、自分の描いた絵について発表してもらいます。
- 本文のどの部分で、五感のうちの一つが喚起されていますか？
- この文章のうち、安全に関する描写がどの程度含まれているか。
参加する
この背景情報を参加者に伝えてください：
『詩篇』の集大成の中で、第34篇は、個人が苦難から救い出されたことに対する感謝と賛美を歌った詩篇の一つです。これは、人生がもたらすあらゆる浮き沈みの中で、神の保護を確信して生きることを祝うものです。著者は、読者に自ら救いを体験するよう勧めています。この詩篇は、その教訓的な目的を効果的に伝えるため、ヘブライ語で頭字詩の形式をとっています。
主への「畏れ」とは、神に対する敬虔な心、あるいは神の偉大さに対する畏敬の念として理解するのが最も適切である。
諸聖人の日を迎え、先に旅立った人々を偲ぶこの機会に、詩篇34篇の教えを体現した、教会史に登場するある女性の例について考えてみましょう。
注：以下の記事の内容は、ウェンディ・イートンによる「ジョセフ・スミス3世の妻たち：ベルタ・マディソン」（『Cuppa Joe』第409回、2021年9月3日放送。『Faith Unfiltered』ポッドキャスト）から引用したものです。この記事を複数の読者に割り振って読んでもらうのもよいでしょう。
ジョセフ・スミス3世の2番目の妻であるバーサ・マディソン・スミスは、「主の良さを味わい、見よ」という挑戦を受け入れました。バーサは10代の頃、学校に通うために家族から離れて別の家庭に下宿し、そこで働きながら暮らしていましたが、その頃、父親が「再組織イエス・キリスト末日聖徒教会」の信徒たちと出会い、その教会に入信しました。 バーサは、モルモン教徒についてあまり良い評判を聞いていなかったため、かなり落胆していた。しかし、彼女が下宿していた家の女性は、その教会にも善良な人々が大勢いるのだから、早合点して判断を下さないよう彼女を励ました。実家に戻った後、バーサは1865年、21歳の時にその教会に入信した。
ベルタはノルウェーからの移民の娘だった。幼い頃、大叔父たちが彼女を学校に通わせるために自分たちの家族のもとへ招いてくれたおかげで、わずか1年間だけだが学校に通うことができた。その経験が、彼女に生涯にわたる学びへの渇望と、子供たちに教育の機会を与えることへの強いこだわりをもたらした。彼女は父親や兄弟たちと一緒に農作業をしながら育ったが、一方、姉は母親を手伝って家事をこなしていた。 一家はイリノイ州、ミネソタ州、アイオワ州を転々と移り住んだ後、イリノイ州のノルウェー人コミュニティに定住した。
1866年、当時RLDS教会の会長であったジョセフ・スミス3世は、病に伏していた妻エメリンと3人の幼い娘たちの世話をするため、ベルタと別の若い女性マリア・クックを雇った。 エメリンの死後、ジョセフが人生の次の段階について考えをまとめる間、ベルタは実家でジョセフの娘たち――エマ、キャリー、ザディ――の世話をした。ジョセフはイリノイ州プラノに引き続き住むことを決め、マリアとベルタに、教会の指導者の一人であるマーク・フォースカットとその妻も同居するその家庭の運営を引き続き任せるよう依頼した。
しかし、教会コミュニティの一部の人々は、この取り決めに納得できず、中傷的な噂が飛び交った。ベルタもジョセフも、こうした冷淡な態度に心を痛めた。二人は1869年11月に結婚したが、エメリンの死から1年も経たないうちに教会会長が「よそ者」と結婚したとして批判の的となった。ジョセフは、妻を選んだのは自分自身のためであり、近所の人々や教会のためではないと反論した。
ベルタは、下宿人、友人、教会の信徒、そして数日から数週間滞在する訪問者たちを受け入れる家の運営に取り組みました。 彼女は、一度に食卓を囲める人数をはるかに超える人々に日曜日の食事を振る舞った。また、困窮していると知っていた人々のために、目立たないように食料や衣類を詰めたかごを用意し、増え続ける家族を養うために必要な菜園や家畜の世話をした――これらすべてを、夫が教会の用事で頻繁に家を空けている間に行っていたのである。
ジョセフとベルタが結婚したとき、エマ、キャリー、ザディはそれぞれ13歳、11歳、6歳でした。彼らの家族は着実に増えていきました。1870年にデビッド・カルロスが生まれ、続いて1872年にメアリー・オーデンティアが生まれました。次に1874年にフレデリック・マディソン、1876年にイスラエル・アレクサンダーが生まれました。 1877年にはケネスが生まれたが、すぐに亡くなった。1878年にはベルタ・アズバが生まれ、1881年2月にはヘイル・ワシントンが生まれた。その年の10月、ベルタはプラノの家の荷物をまとめ、生後7ヶ月から11歳までの6人の子供たちを連れて、列車でアイオワ州ラモニにある新しい家へと旅立った。 そこで、1883年に娘のブロッサムが生まれ、すぐに亡くなり、1884年にはルーシー・イェテヴェが生まれた。ルーシーの誕生の2ヶ月前、アズバは校庭での事故で致命傷を負った。1886年には長男のデイヴィッドが亡くなった。1891年、ザイデは出産後に亡くなった。
喜びも悲しみも乗り越えながら、ベルタは子供たちや年老いた両親、そして人生の転機を迎え、ジョセフが一時的に預けてきた人々を世話し続けた。彼女は家族や来客の食糧を確保するために菜園や家畜を育て、さらに家計の収入源として馬や鶏を飼育して販売した。また、子供たちには早い段階からしっかりとした教育を受けさせることを重視し、旅に出ている父親に手紙を書くよう促した。
今日の朗読には含まれていない詩篇34篇の2節が、ベルタの物語に反映されています。「…主は、心が砕かれた者に近くおられ、霊が打ちひしがれた者を救われる。義人の苦難は多いが、主はそれらすべてから彼らを救い出される。」（詩篇34:19–20、NRSVue）
ベルタの不屈の精神を見ると、彼女が詩篇34篇を祈っている姿を想像することができます。彼女の娘オーデンティアは、『Autumn Leaves』誌に寄稿した伝記記事の中で、ある示唆に富む出来事を語っています。 ある夜、激しい嵐が吹き荒れる中、ベルタは雨水を溜めるために容器を置き、その夜の大半を、雨水を樽に移して貯めることに費やした。そして、嵐の壮大な光景を目撃してもらうため、オーデンティアを起こした。オーデンティアは次のように記している。
これほど激しい自然の猛威を目にしたことも、耳にしたこともなかった。私は震えながら彼女にぴったりと寄り添ったが、嵐に対する彼女の反応として私が感じ取れたのは、ある種の激しい喜び、まるで喜びで満たされているかのような調和だけだった。樽へと何度も駆け出すうちに全身ずぶ濡れになっていた彼女は、その体験が彼女の中に呼び覚ました純粋な喜びに、ただ笑っていた。 母の持つこの自然的な気質は、自然への愛と、その原始的かつ多様な表現との幼い頃の触れ合いから生まれたものであり、それゆえに、自然のいかなる現れに対しても恐怖の感情を抱くことはなく、その代わりに、自然の常に神聖な恩恵に対する、決して揺らぐことのない、決して疑うことのない確信を彼女の中に築き上げていた。
—メアリー・オーデンティア・スミス・アンダーソン、『
』「マザー・ベルタ、第2部」、『Autumn Leaves』第41巻
（ミズーリ州インディペンデンス：ヘラルド出版社、1928年6月）245–246頁。
実際、ベルタは神に対する畏敬の念を抱いており、それが人生の困難を乗り越える支えとなっていたようだった。
返信する
参加者の皆さんに、神を畏敬の念を持って接し、神に目を向け、その人生において輝きを放っていた人々――自分が出会った人や、その話を聞いたことのある人――について考えてもらうよう促しましょう。
その人たちが気兼ねなく、そうした体験談を話せるように促してください。
送信
一人ひとりが、来週、神への畏敬の念を示すためにどのような具体的な行動をとれるかを静かに考える時間を持ちましょう。
祝福
別れる前に、皆で一緒にタイゼの歌「Bless the Lord」（CCS575）を数回、歌ったり唱えたりしましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
詩編 34:1–10、22
授業の重点
困難や試練に直面したとき、私たちは決して一人ではないと確信することができます。
目的
学習者は……
- 人生には困難がつきものですが、神様は私たちと共にいてくださると約束してくださっていることを理解しましょう。
- 「諸聖人の日」の意味を探り、他の人々の生き方が、喜びに満ちた時も困難な時も、私たちが神を信頼するきっかけとなることを考えてみましょう。
- 日々の感謝の気持ちや地域社会への参加を通じて、神への信頼を表現する方法を模索する。
備品
- ヤードのボール
- 聖書、または詩篇34篇1～10節、22節が掲載された印刷物
- 大きなポスターボード
- 色鉛筆
- 無地のインデックスカード
- キャンドル
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament (semicontinuous readings)』（Herald House）の119～120ページに掲載されている、詩篇34篇1～10節および22節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
参加者に円になって座るか立つように促します。「今日は『信頼』について話しましょう。神様への信頼、そして私たちの信仰を深める手助けをしてくれる人々への信頼です。私たち全員がどのようにつながっているかを示すために、『信頼の網』を作ってみましょう。」といったように伝えましょう。
まず、毛糸の玉の端を持ち、信頼できる人（例えば、親、先生、友達、聖書の登場人物など）の名前を言います。それから、その毛糸の玉を、輪の向こう側にいる誰かに投げ渡します。
糸をキャッチした人はそれぞれ、信頼できる人を1人指名し、自分の持っている糸を握ったまま、その糸玉を別の人に投げ渡します。全員が糸の一部を手に持ち、網状の模様ができるまでこれを繰り返します。
「この網について、何に気づきましたか？」「これは、私たちがコミュニティの中でどのようにつながっているかをどのように示していますか？」と尋ねてみてください。
詩篇34篇1～10節、22節を読んでください
参加する
詩編34篇は、たとえ人生が困難な時であっても、神は常に私たちと共におられることを思い出させてくれます。そこには、問題のない人生が約束されているわけではありませんが、神が決して私たちを見捨てないという約束が記されています。困難な時期を過ごしているとき、私たちは恐怖に目を向けることもできますし、あるいは、私たちと共に歩み、力を与えてくださる神に感謝することもできます。
諸聖人の日は、私たちより先に信仰をもって生きた人々を偲ぶ日です。彼らの人生は、喜びのときも苦難のときも、神が常に変わらぬお方であることを私たちに示しています。神の祝福は、私たちが努力して得るものではなく、贈り物なのです。神は常に私たちを祝福し、励まし、慰めてくださいます。
私たちは決して一人ではありません。そして、感謝と賛美の心を持って生きる時、私たちは神への信頼を表しているのです。これは、自分一人で行うのではなく、教会や学校、地域社会といった場で、皆で共に実践するものです。私たちの生き方そのもので神を賛美するとき、私たちは神の愛をこの世に映し出すのです。
ディスカッションの質問：
- 過去の信仰深い人々を思い起こすことは、今日の私たちが神を信頼する上で、どのように役立つのでしょうか。
- 日常生活の中で、感謝の気持ちを表すにはどのような方法があるでしょうか？
- コミュニティの一員であることは、どのようにして私たちの信仰を強固に保つ助けとなるのでしょうか？
返信する
少人数のグループに分かれます。各グループに大きなポスターボードと色鉛筆を配ります。「共同体の中で神を信頼すること」を視覚的に表現するよう指示します。信仰の象徴や、自分たちにインスピレーションを与えてくれる人々、詩篇34篇の言葉などを盛り込んでもよいでしょう。
（任意）：ろうそくに火を灯し、各グループに、自分たちの信仰にインスピレーションを与えてくれた人（存命でも故人でもよい）の名前を挙げてもらいます。
送信
「キリストの共同体」の不変の原則『共同体の祝福』には、次のように記されています。「私たちは互いのつながりを大切にし、たとえ一度も会ったことがなくても、互いに対する強い信頼と帰属意識を共有しています。」（『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年、31ページ）。
各学習者に、「コミュニティ・ブレッシング・カード」を作成するよう促してください：
- 片面に、その信仰共同体に対して感謝していることを書き込んだり、絵を描いたりしてください。
- もう一方の面には、グループの外にいる人――神の愛を改めて思い出す必要があるかもしれない人――に贈れるような、励ましや希望、あるいは祝福のメッセージを書いてください。
学習者に対して、以下のことを促してください：
- 今週、そのカードを身近な人（ご近所さん、先生、友人、あるいは見知らぬ人であっても）に贈ってみてください。
- あるいは、公共の場所（図書館、カフェ、掲示板など）に置いておき、思いがけない親切や寛大さのしるしとしてください。
祝福
輪になって座り、参加者一人ひとりに、今週、地域社会で「寛大さ」を実践する方法を一つずつ話してもらいます。中央でろうそくに火を灯し、キリストの光が皆と共にあり続けることを象徴してもよいでしょう。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
詩編 34：1–10、22
授業の重点
神は慈愛に満ちておられ、私たちが恐れているときにも、神は私たちと共にいてくださいます。
目的
学習者は……
- 誰にでも不安があるということを理解してください。
- 神がどれほど良きお方であるかを発見する。その良さを、味わったり、見たり、嗅いだり、触れたり、感じたりすることができる。
- 神は、私たちが恐怖に苛まれているときでも、決して私たちを見捨てないということを学びましょう。
備品
- 詩篇34篇の子供向けバージョン、読み物用プリント（任意）
- 教材のイラストや音楽を使った「パッセル」ゲーム
- 小さなキャンディの袋と小さなハートのチョコレート（任意）注：アレルギーに注意してください
- ざらざらした素材（砂、くしゃくしゃにした新聞紙）を入れたプラスチックの箱やトレイ、あるいは、さまざまな手触りのあるもの（綿、羊毛、土、小枝）を入れた紙袋
- お好みで、果物や野菜を小さく切ったもの
- 匂いの強いもの（柑橘類の皮、シナモン、酢など）を入れた小さな瓶やカップ
- ペン、クレヨン、色紙やフェルト、はさみ、のり
- 目隠し
- 紙袋やモスリン製のギフト袋などの小さな袋
- ハートのテンプレート（授業の終わり）
- 「音」のワークシート、または「宝探し」のワークシート
- 神の愛をテーマにしたお気に入りの子供向け歌、または手振り付きの動画をダウンロード（任意）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament (semicontinuous readings)』（Herald House）の119～120ページに掲載されている、詩篇34篇1～10節および22節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
手順
「パッス・ザ・パーセル」の遊び方
まず、チョコレートやキャンディが入った小さな袋（任意）と、怖いものや素敵なものの写真1枚を用意します（参考資料を参照するか、自分で選んでください）。それらを紙で1層包み、その上に別の写真を1枚載せます。次に、その包みを紙で2層目に包み、その上にさらに写真を1枚載せます。写真がなくなるまでこの作業を繰り返します。最後に、紙で最終層を包みます。
ゲームの遊び方：
みんなで輪になって座ります。輪の中央に箱や皿を2つ置きます。1つは「怖いもの」用、もう1つは「怖くないもの」用です。分かりやすくするために、ラベルを貼ってもよいでしょう。
音楽を流し、輪になって座った子どもたち同士で、包みを次から次へと回していきます。しばらく経ったら音楽を止め、その時点で包みを持っている子は包みを1層開けます。最初の絵を見つけたら、「怖い」か「怖くない」かのどちらかの山に置くかを決めます。その子が輪の元の場所に戻ったら、音楽を再開して、また同じことを繰り返します。 全員が順番に包みを解くことができるように配慮しましょう。お菓子が入った袋を使う場合は、最後に包みを解いた子どもに、そのお菓子をみんなと分け合うよう促します。
写真については資料を参照するか、ご自身で選んでください（暗闇、クモ、雷、歯医者、子犬、子猫、シャボン玉、自転車、ピエロ、水泳など）。
こう言ってみましょう。「私たちは皆、それぞれ違うものを恐れています。でも、怖さを感じるとき、神様はいつも私たちのそばにいてくださいます。」
参加する
「さあ、聖書にある古い歌、つまり詩篇を一緒に読みましょう。何千年も前に、人々はこれを歌っていました。この歌は、たとえとても恐ろしい時であっても、神様が自分たちの友であり、決して見捨てたりしないということを、人々に思い出させてくれたのです。」
年長の子どもたちは、一人ずつ一行ずつ読むことができます。年少の子どもたちは、話を聞くことができます。各子ども用に印刷できる資料については、「リソース」をご覧ください。
詩篇34篇1節、4節、8節を読んでください（『Psalms For Kids』を基に改編）
私は常に主に感謝を捧げます。
私の唇は、いつまでも主を賛美し続けます。
私は主を見上げると、主は私に答えてくださった。
彼は、私が恐れていたあらゆるものから私を救ってくれた。
味わって、主がいかに良き方であるかを知りなさい。
彼のもとに身を寄せ、安全を求める人は幸いである。
質問：この歌や詩篇は、神が善であり、私たちが恐れているときに助けてくださることを知るために、私たちはどうすべきだと伝えていますか？（「味わって、見て」）。
私たちは、「味わって、見て、聞いて、嗅いで、触れて」、神様が私たちのために創造してくださった素晴らしいものたちを体験していきます。
アクティビティ（Education Cornerの「5 Senses Activities」を参考）
注： アクティビティには2つの選択肢があります。五感すべてを刺激する屋内のマルチステーション感覚体験、あるいは屋外での宝探しです。時間が限られている場合は、屋内の感覚体験ステーションからいくつかを選んでください。どちらの選択肢を選ぶにしても、「味覚」と「視覚」の体験を取り入れるようにしてください。これらは今日の聖書の箇所に直接関連しているからです。
選択肢 1
5つのステーションを全員で順番に回っていくか、子どもたちに各自で順番を選ばせるようにしてください。
タッチ
3つのプラスチックの箱に、それぞれ異なる手触りの天然素材を詰めます。子どもたちに靴を脱いで箱の中に立ち、さまざまな素材（砂、くしゃくしゃにした新聞紙、綿、羊毛、土）の上でつま先を押し込んでみるよう促しましょう。年長の子どもには目隠しをしてもよいでしょう。その後、足を拭くための水を入れたボウルとタオルを用意しておきましょう！ 次のように尋ねてみてください：
- どんな感じですか？
- これは何だと思いますか？
あるいは、子どもたちに3～4つの紙袋の中身を「触ってだけ」（中を覗かないで）確認してもらいます。何が入っているか当てられるでしょうか？（綿、羊毛、貝殻、小枝、砂など）次のように尋ねてみてください：
- どんな感じですか？
- これは何だと思いますか？
味
子どもたちに、さまざまな果物や野菜の小さな試食用サンプルを配ります。年長の子どもや、目隠しをしても構わないという子どもには、その果物や野菜が何であるかを当ててもらいます。注：食物アレルギーに注意してください。
5点満点で味を評価してもらうよう依頼してください。
- = 最高。 1 = うわっ！
視界
選択肢1：棒人間を描いてください。
さあ、目隠しをして、もう一度描いてみてください。そして、次のように尋ねてみてください：
- どの絵が棒人間に一番似ていますか？
- 何か作業をしようとする際、私たちの目はどれほど重要なのでしょうか？
選択肢 2：幼児向けの簡単なジグソーパズルをいくつか完成させる
さあ、目隠しをして、もう一度やってみてください。次のように尋ねてみてください：
- 目隠しをした状態ではどうでしたか？
- 何か作業をしようとする際、私たちの目はどれほど重要なのでしょうか？
公聴会
チェックリストを活用しましょう（参考資料を参照）。聞こえる音に耳を澄ませてください（音によっては外に出る必要があるかもしれません）。それぞれの音が聞こえたら、チェックリストにチェックを入れてください。
匂い
いくつかの小さな瓶や蓋付きの紙コップに、さまざまな香りのするもの（柑橘類の皮、バニラエッセンス、コーヒーの粉、シナモン、きゅうり、ペパーミントオイル、酢など）を入れます。生徒たちに、その香りが何なのか当ててもらいます。次のように尋ねます：
- どんな匂いがしますか？
- これは何だと思いますか？
選択肢 2
散歩に出かけて、見た目、音、手触り、匂いが心地よいものを5つ見つけてみましょう。（子どもたちが安全に味見できるように、果物や野菜を持っていきましょう！）あるいは、オンラインの無料「五感トレジャーハント」に挑戦してみてください。アイデアについては「リソース」をご覧ください。
感覚遊びが終わったら、次のように言ってみましょう：
- 聞いたこと、見たこと、触れたこと、嗅いだこと、味わったことのうち、どれが一番気に入りましたか？
- 神様が私たちにこれらすべてを与えてくださったのなら、神様は私たちを愛してくださっていると思いますか？
- 神様が私たちを愛してくださっているなら、私たちが恐れているとき、神様は助けてくださると思いますか？
返信する
アクティビティ：「ハグの袋」を作ろう
『Teaching Expertise』を基に作成
手順：
- ハートの型紙（参考資料参照）を使って、色違いのフェルトや紙でハートの形を切り抜いてください。
- 紙袋やモスリンの袋を用意し、その前面にハートの飾りを1つ貼り付けます。
- 残りのハートと、チョコレートやキャンディのハート（任意）を袋に詰めましょう
「『ハグの袋』は、不安や怖さを感じたときに頼りになるものです。中からハートを取り出して、自分を愛してくれるすべての人たちのことを思い出し、いつもそばにいてくださる神様を思い起こしましょう。」
送信
「こう言ってみましょう。『怖いと感じたときはいつでも、神様がそばにいてくださるようお願いできます』。次に何か心配なことがあったときは、ちょっとしたお祈り（つまり、神様と話す方法）を一緒に学びましょう。」
まず、花のかおりを嗅ぐふりをしましょう――鼻から息を吸い込む様子を見せてください。
さあ、ろうそくの火を吹き消すふりをしてみましょう。口から息を吐き出す様子を見せてください。
何度か練習してみましょう
さあ、息を吸いながら、心の中で静かにこう唱えてみてください。「神よ、私の友よ」
そして、息を吐きながら、心の中でこう言いましょう。「私の恐怖を吹き飛ばして」。
何度か練習してみましょう
祝福
神様の愛について歌ったお気に入りの歌を、みんなで一緒に歌いましょう。
一つの方法として、「God Loves Me Woopah, Wahey」のような曲の振り付けを覚えるのが挙げられます。振り付けはYouTubeでチェックしてみてください。
この動画をダウンロードして、一緒に歌えるようにするには、有料で利用できます：YouTube
怖い写真と怖くない写真
印刷用聖句：詩篇 34篇1節、4節、8節
私は常に主に感謝を捧げます。
私の唇は、いつまでも主を賛美し続けます。
私は主を見上げると、主は私に答えてくださった。
彼は、私が恐れていたあらゆるものから私を救ってくれた。
味わって、主がいかに良き方であるかを知りなさい。
彼のもとに身を寄せ、安全を求める人は幸いである。
Pixabayの画像
グリーンカー（写真：アリソン・ダ・シルヴァ・アリソン・リベイロ）
子どもたち（画像提供：OpenClipart-Vectors）
音楽（画像提供：Clker-Free-Vector-Images）
風（画像提供：cromaconceptovisual）
犬（画像提供：Clker-Free-Vector-Images）
クモ（写真：エヴァ・シュミッドゼーダー）
雷と稲妻（画像提供：OpenClipart-Vectors）
『The Dark』（画像提供：OpenClipart-Vectors）
