礼拝用具
礼拝の進行表
その他の聖句
マタイによる福音書 5章1節～12節；ヨハネの手紙一 3章1節～3節；ヨハネの黙示録 7章9節～17節
準備
霊的実践のために、参加者全員にティーライトキャンドルを配ってください（電池式が最適です）。礼拝の場の中に、キャンドルを置く場所を用意してください。
序曲
ようこそ
招きの賛歌
「Gather Us In」CCS72
または「喜びよ、終わりの日の聖徒たちよ」CCS81
祈り
回答
注目の一瞬
諸聖人の日は、毎年11月1日に祝われる聖なる日です。この日は、私たちの人生において、前向きで、愛に満ち、思いやりのある姿で私たちの心に深く響いてくれた、実在した人々――すなわち、すでにこの世を去った人々を偲ぶ日です。彼らは私たちと共にこの地を歩みながら、謙虚さと誠実さ、そして揺るぎない信仰を持って生きました。これらの聖人たちは、神と世界への献身的な生涯を送ったのです。 彼らは私たちの心と魂を育み、私たちの霊的な旅路にインスピレーションを与えてくれました。キリスト教において、私たちはこうした人々を「証人の群れ」の一部として語ります。
また、カトリック教会によって列聖された聖人たちもいます。彼らは、神が自分を通して働かれることを受け入れ、神が人々を見るのと同じように、常に思いやりと愛と赦しの心を持って人々を見つめ続けたため、死後に正式に聖人と認められた人々です。
この時間の後半では、私たちが知っており、聖人として記憶に残したい人々の名前を挙げていきます。それでは、列聖されたある聖人の物語に耳を傾けましょう。
カルロ・アクティスの物語
最初の物語は、最近レオ教皇によって列聖された少年、カルロ・アクティスについてです。カルロは1991年に生まれ、わずか15歳で白血病により亡くなりました。彼は私たちにとって非常に身近な存在であり、サッカーやビデオゲームを楽しみ、動物を愛し、テクノロジーを活用して信仰のメッセージを広めた少年でした。 彼は「身近な聖人」と呼ばれています。
彼はとても親しみやすい人物なので、特に子供たちがいる場合は、並外れた偉業を成し遂げた、ごく普通の少年カルロ・アクティスの物語をもっと話してあげるとよいでしょう。
賛美歌
「この瞬間の岐路にて」CCS170
または「主よ、わが生涯」CCS602
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
最初の鐘を鳴らす人、
今日、私たちは、私たちに先立って歩み、今や天に召されたすべての聖徒たちに感謝を捧げます。私たちは、あなたの「仕えるリーダーシップ」の模範に従い、地球の反対側のような遠く離れた場所から、自分の家のすぐそばに至るまで、平和のために倦むことなく尽力した人々に深い敬意を抱きます。 私たちは、先人である聖徒たちとその犠牲を覚え、そしていつもそうであるように、平和の名においてなされたあなたとあなたの犠牲を覚えます。私たちに、平和の灯火を掲げ、その温もりを必要とする人々と分かち合う力をお与えください。そうして、平和の追求が次世代へと受け継がれていきますように。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
—ティファニーとケイレブ・ブライアン
スピリチュアルな実践：光を抱きしめる
私たちは、「証人の群れ」に属する人々――親、祖父母、パートナー、妻、夫、姉妹、兄弟、教師、同僚、隣人、友人――すなわち、その生き様と愛によって私たちを力づけ、勇気づけてくれた人々を、「光の中に留めて」おきます。
一人ひとりがろうそくに火を灯します。ティーライトを礼拝の場に置く際、自分の人生に影響を与えた人の名前を口に出すよう勧められます。
私たちの生活の中で今も輝き続ける人々のことを思い出しましょう。私たちは、神の光の中で、愛と思いやりをもって彼らを包み込みます。
少しの間、静寂の中で過ごし、心も体も落ち着かせましょう。
祈りの時間を締めくくるために、感謝の気持ちを込めた短い祈りを捧げましょう。
聖書の朗読：詩編34篇1～10節、22節
音楽省 または コミュニティ賛美歌
「主を求めました」CCS175
または「すべての世代の神」CCS361
説教
詩篇34篇1～10節、22節に基づく
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖書朗読：コリントの信徒への手紙一 11章23節～26節
聖餐式の説教
準備の賛歌
「共にパンを分かち合いましょう」CCS521
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
または「こうした時こそ、私たちは思い出す」CCS515
聖餐式への招待
「聖餐式への招き」の台本をご覧ください。
パンとぶどう酒の祝福と配り
弟子たちの惜しみない応答
寛大さの賛歌
「古の聖徒たちのように」CCS620
または「From You I Receive」を数回歌う（CCS611）
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
捧げ物
聖書の朗読：教義と聖約 165：1d
声明
毎月第1日曜日は、「貧困の撲滅、苦しみの終焉」という私たちのミッション・イニシアティブに焦点を当てた「弟子たちの寛大な献身」の日として、オブラション・ミニストリーもその一環として行われます。
聖テレサの物語
マザー・テレサは、当初カルカッタのスラム街で「最も貧しい人々」に奉仕することを目的とした宗教団体「慈善の宣教者会」を設立しました。 数十年を経て、この活動は133カ国以上に拡大し、4,500人以上の修道女たちが、HIV/エイズ、ハンセン病、結核で死を待つ人々のための施設を運営するとともに、炊き出し、診療所、移動診療所、孤児院、学校などを運営しています。 マザー・テレサは2016年9月4日、教皇フランシスコによって聖人に列聖されました。これは、慈善の宣教者会を通じた活動を通じて、生涯にわたり「最も貧しい人々」への奉仕に献身した功績が認められたものです。マザー・テレサの生涯と奉仕を思い起こすことは、私たちにイエスの道を歩むためのインスピレーションを与えてくれます。
地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領
信仰と希望の賛歌
「すべての聖徒のために」CCS 331
または「古き、古き道」CCS 244/245
送り出す
信仰と愛に満ちた生き様を通じて、私たちを力づけてくださった方々のことを思い起こします。今この時、私たちはイエスが山上の説教で語られた次の祝福の言葉を唱えます。私たちを取り巻くすべての聖徒たちの記憶を胸に抱きながら、私たちに祝福がありますように。
マタイによる福音書5章1節から12節を読んでください
後奏
聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案
集まり
ようこそ
諸聖人の日は、かつての弟子たち、キリスト教共同体に貢献した人々、そして信仰と奉仕に満ちた生涯を送った教会員たちを偲ぶ日として祝われます。また、この一年間に亡くなった友人、家族、地域の人々を偲ぶ時でもあります。このようにして、私たちは先立たれた方々を称え、永遠の命への信仰を改めて確認するのです。
「通常時」とは、キリスト教暦において、ペンテコステから待降節までの期間を指します。この期間は、主要な祭日や聖日がない時期です。通常時の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくり3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯しましょう。
天と地を創造された主なる神よ、私たちはどれほど頻繁に、あなたの創造物の統一性を忘れてしまうことでしょう。世界は今にも崩壊しそうな様相を呈しており、私たちはあまりにも無力感に苛まれ、絶望以外の何ものにも反応できなくなってしまいます。自分の必要が満たされると、私たちは慢心してしまいます。思いやりの過負荷に陥り、その結果、私たちが実際に救うことのできるはずの人々、場所、そして問題から目を背けてしまうのです。 「他者」が、その必要性を直接私たちに突きつけてこないほど遠くにいれば、私たちは彼らからどこか距離を感じてしまいます。しかし、あなたは人間をひとつの種として創造されました。私たち一人ひとりの運命は、集団としての運命と切っても切れないほど結びついているのです。私たち自身に関するこの本質的な真理を、常に心に留めさせてください。
無力感に苛まれる中、私たちはこの世界で成し遂げられたすべての偉大なことは、たった一人の力によって実現したのだということを、改めて思い起こす必要があります。 近年の歴史を振り返れば、ガンジーやマザー・テレサ、そして中国で戦車に立ち向かった一人の男といった例が見て取れます。そして私たちは、たった一人の人間でも本当に変化をもたらすことができるのだと知っています。私たち一人ひとりはただの一人に過ぎないかもしれませんが、それぞれが捧げられるものを持っています。神よ、私たちに勇気を与えてください。立ち上がり、他者のために私たちの力を行使できるよう。
神よ、今日、争いや圧政に苦しむ兄弟姉妹たちを、私たちは心に留めます。私たちは優しい心を持ち、彼らを助けるためにできることを喜んで行います。私たちは子供たちや家族のことを想い、彼らと共にいたいと切に願っています。身近な人々への愛は深いものです。どうかその愛をさらに深め、見知らぬ人々にも及ぶようにしてください。この世界に平和が訪れるよう、私たちは祈ります。
創造主、救い主、そして神の御臨在の名において。アーメン。
—スティーブン・シールズ
精神修養
平和への祈り
以下をお読みください：
今日の「不変の原則」では、「平和（シャローム）の追求」に焦点を当てます。コミュニティ・オブ・クライストにおけるシャロームとは、「聖霊に導かれ、私たちは神や他の人々と共に、被造物に平和（シャローム）を取り戻すために働く」と定義されています。愛する人々、世界、各国、さらには意見の異なる人々をも含めて「平和のための祈り」を捧げることで、私たちは心を関係性と和解に向けるのです。
以下の平和の祈りをお読みください アッシジの聖フランシスコによる（改作[FD1]）：
主よ、私をあなたの平和の器としてください。
憎しみのあるところに、愛を蒔かせてください。
傷つけられたところには、赦しを。
疑いのあるところには、信仰を。
絶望のあるところには、希望を。
闇のあるところには、光を。
そして、悲しみのあるところには、喜びを。
アーメン。
その祈りをもう一度読み上げ、参加者にあなたの後に続いて一行ずつ繰り返してもらいます。
主よ、私をあなたの平和の器としてください。
憎しみのあるところに、愛を蒔かせてください。
傷つけられたところには、赦しを。
疑いのあるところには、信仰を。
絶望のあるところには、希望を。
闇のあるところには、光を。
そして、悲しみのあるところには、喜びを。
アーメン。
グループのメンバーに、自分たちの生活における平和と和解への希望について語り合うよう促してください。最後に、次の祈りで締めくくってください：
この家に平安あれ。すべての絆に平安あれ。全世界に平安あれ。アーメン。
食卓を囲んで
詩編 34:1-10 NRSVue
わたしは常に主を賛美しよう。
わたしの口には、絶えず主への賛美がある。
わたしの魂は主を誇りとしよう。
謙遜な人々はこれを聞いて喜びなさい。
さあ、わたしと共に主を賛美し、
共に主の御名をあがめよう。
私は主を求め、主は私に答えてくださり、
私のすべての恐れから私を救い出してくださった。
主を見上げ、輝きなさい。
そうすれば、あなたの顔は決して恥じることはない。
この貧しい魂は叫び、主はそれを聞き、
あらゆる苦難から救い出してくださった。
主の御使いは、
主を畏れる者たちの周りに陣を張り、彼らを救い出される。
主の良さを味わって、見よ。
主に身を寄せる者は幸いである。
主の聖なる者たちよ、主を畏れよ。
主を畏れる者には、何一つ欠けることがない。
若い獅子は飢えと欠乏に苦しむが、
主を求める者には、良いものが何一つ欠けることがない。
—詩編 34:1-10 NRSVue
この詩篇は、諸聖人の日における「聖徒たちの信仰」を祝うための選曲として興味深いものです。なぜなら、この詩篇は、ダビデがイスラエルを統治する尊敬される王として君臨していた時期に書かれたものではないからです。むしろ、それはダビデの人生におけるどん底の時期に書かれたものです。 それは、彼が名もなき逃亡者であり、ただ生き延びるために狂人を装っていた時代でした。この詩篇は、私たちが祝う聖性は、個人の功績や道徳的な清さによって得られるものではなく、神への信仰と信頼を示すことによって得られるものであることを示唆しています。
この詩篇の核心にあるのは、神こそが救い主であり、救いをもたらすお方であるという神学的な主張です。 イスラエルの民をエジプトから導き出した神は、共同体としての関係と個人的な関係の両方に心を寄せておられます。この感謝の詩篇は、聞く者すべてに賛美に加わるよう呼びかけています。ダビデは、「私と共に主を賛美せよ」、「共に主を高く上げよう」、「主を見上げよ」といった表現を用いて、神が示された方法に従って神とつながるよう民に呼びかけています。
詩編の作者は「輝き」という言葉を用いて、私たちをモーセへと導き、モーセが神と共にした体験（変容）を思い起こさせます。会衆が恥じることなく神の臨在を求める時、その会衆もまた輝きを放つでしょう。詩編の作者は、聴き手に対し、味覚、視覚、聴覚といった五感を用いて、神の良き御業を知るようにと招いています。 彼は、主の御使いが神を畏れる者たちと共にあり、神が救い出されると語っています。ここでの「畏れる」という言葉は、敬うという意味です。この聖句の結びにおいて、主を求める者には良いものが何一つ欠けることはない、と告げられています。詩篇34篇は、会衆に神を賛美するよう呼びかけ、神が過去に彼らを救い出し、これからも救い続けてくださることを思い出させます。
質問
- 私たちの多くは、不安や恐怖を感じたり、困難な時期を乗り越えたりした経験があるでしょう。こうした時、神が自分の祈りを聞いてくださり、共にいてくださると信じられるようになるには、どうすればよいのでしょうか。
- どうすれば、私たちは常に神を賛美することができるでしょうか。
- この諸聖人の日、神との歩みを支えてくれた信仰の人々を思い返すとき、誰の姿が浮かびますか。また、その人たちがあなたの人生の一部であったからこそ、あなたはどのような祝福の物語を胸に抱いているでしょうか。
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。
—教義と聖約 163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：
弟子としての歩みを導く神よ、
借金と消費主義が蔓延するこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく分かち合えるようお導きください。そうすることで、私たちは未来に備え、家族や友人、キリストの宣教、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。
アメン。
次回会議へのご案内
閉会の賛美歌
キリストの共同体による賛美歌331番「すべての聖徒のために」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
- 聖餐式
- 子どもたちへのメッセージ
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。
私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲歌いましょう（以下から一つ選んでください）：
- 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
- 516、「ワインとパンを求めて集う」
- 521、「共にパンを分かち合いましょう」
- 525、「小さな食卓」
- 528、「このパンを食べて」
パンとぶどう酒を祝福し、配る。
子どもたちへのメッセージ
素材：ウサギ／アヒルのイラスト（次ページ参照。横向きはウサギ、縦向きはアヒルです）
こう言いましょう。「イエスが人々に説教し、教えを説くとき、しばしば人々を驚かせました。権力を持つ者たちの不当な行いを是認するのではなく、イエスは人々に新しい視点、世界を見る新しい方法、そして異なる生き方を教えたのです。イエスは、神の国を実現するためには、神の視点を持つ必要があると人々に教えました。」
子供たちにアヒル／ウサギの絵を見せてください。
質問：何が見えますか？
すべての答えを肯定してあげてください。それから、この絵には少なくとも2つの異なるもの（アヒルとウサギ）が見えることを子どもたちに示してあげてください。
こう言ってみましょう。「私たちが見るものは、どの視点から見るかによって決まるのです。」
私たちの生活においても同じことが言えます。私たちは物事をさまざまな視点から捉えることができます。弟子として、私たちは世界を見つめる際に、神の視点を持つよう努めています。
人々が争っているのを見かけたら、平和的な解決策を見つけられるよう手助けをしましょう。意見の相違で怒りを感じている人たちがいるときは、共通点を見つけられるよう助け、違いがあるからこそ私たちはより強くなれることを喜び合いましょう。傷ついたり、仲間外れにされたりしている人がいたら、その人が気分を晴らせるよう支え、仲間として迎え入れましょう。
私たちがこうしたことを行うとき、私たちは神が世界に対して抱くビジョンを体現しているのです。
説教の参考資料
聖書の探求
詩編第34篇は、神の御業を称える感謝の詩篇です。これは、会堂や神殿で歌われていたと考えられます。この詩篇は美しい形式で書かれており、各行がヘブライ語のアルファベットの次の文字で始まっています。当時、多くの人々は読むことよりも聞くことに頼っていたため、これは暗記の助けとなったことでしょう。
詩編の作者は、神に感謝と賛美を捧げ、証人として神との出会いを語り伝えることを意図していました。最初の6節において、「私」という言葉が何度使われているかに注目してください。また、「謙遜な者よ、聞きなさい……」、「私と共に主を賛美しなさい」、「共に……を称えよう」、「主を見上げなさい……」といった言葉も見られます。 これらの言葉を通して、詩編の作者は、聴衆に対し、自分自身が体験し、その御業を語っているのと同じ神とつながるよう呼びかけています。詩編の作者は自ら模範を示し、会衆にその模範に従うよう招いています。詩編の作者は、良い時だけでなく、悪い時にも、常に主を祝福し、絶えず主を賛美しています。
感謝の詩篇に典型的なように、感謝の節の後に、神による解放の御業についての記述が続きます。詩人は、神を求め、神がその祈りを聞き入れ、恐れからの救いをもって応えてくださった様子を描いています。詩人は神に叫び求め、その祈りは聞き届けられました。神は苦難からの救いを与えてくださいました。詩人は、神が祈りに応えてくださること、そして解放の御業を通して応えてくださることを、私たちに知ってほしいと願っているのです。
先ほど説明した二つの節の間に位置する第5節では、会衆に対して神に目を向け、輝きを放つよう招いています。彼らは決して恥じる必要はありません。「輝きを放つ」という言葉は、モーセが神の御前に進んだ時の体験を思い起こさせます。もし会衆が神の臨在を求めるなら、彼らもまた輝きを放つことになるでしょう。
続く節で、詩編の作者は知恵を語り続け、聴衆に対し、味覚や視覚、聴覚といった五感を用いて、神の恵みを知り――つまり、自ら神を体験するよう招いています。詩編の作者は、主の御使いが神を畏れる者たちと共にあり、神が救い出されると述べています。ここで使われている「畏れる」という言葉は、否定的な意味合いを持つものではありません。 代わりに「信頼」や「畏敬」という言葉を使うこともできるでしょう。詩人は、神を信頼する者たちのそばに神は常にいてくださり、神は様々な形で現れてくださると語っています。
第10節では、神を求める人は若い獅子よりも恵まれていると述べられています。詩編の作者によれば、神を求める人には何一つ欠けることはないのです。
22節でこの歌は締めくくられ、神がご自身の民を贖い、救い出されること、そして神に身を寄せる者はだれも裁かれることがないことが確認されています。詩編の作者は、私たちが忠実であるからといって、人生が完璧になるとは言っていません。作者の証言は、恐れや苦難があることを明らかにしていますが、困難の時に神を求めれば、その叫びは聞き届けられ、私たちは孤独を感じることはないのです。 詩人は、神が幾度となく救いを与えてくださることを知っていました。会衆へのこの証しは、彼らを捕囚から救い出された神が、今もなお彼らを救い続けておられることを確証するものでした。
中心的な考え方
- 神は祈りに応えてくださり、私たちを恐れや苦難から救い出してくださいます。
- 私たちが神の臨在を求める時、私たちは他の人々に神の臨在を放つことになるでしょう。
- 私たちは、聴くこと、見ること、さらには味わうことなど、五感をすべて使って、自ら神を体験するよう招かれています。あらゆるものが、神の臨在を私たちに思い出させてくれるのです。
- 神はさまざまな形で私たちの生活の中に臨在し、常に私たちを恐れや苦難から救い出してくださいます。
議長への質問
- 神様に何に感謝すべきでしょうか。また、その感謝の気持ちをどのように他の人と分かち合えばよいでしょうか。
- 私たちの多くは、恐怖や不安を感じたり、辛い時期を経験したりしたことがあるでしょう。神が私たちの叫びや祈りを聞いてくださると、私たちは信じているでしょうか。
- 困難な時代において、どうすれば信仰を持ち続けることができるでしょうか？
- どうすれば神の臨在を感じることができるのでしょうか？私たちの身近な人が、神を象徴する「天使」である可能性はあるのでしょうか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖句
詩編 34:1-10, 22
授業の重点
あなたを救ってくださった神を畏敬の念をもって敬いなさい。
目的
学習者は……
- 詩篇34篇の表現とメッセージに注目してください。
- 神を畏れ敬って生きた先人たちの姿を思い起こし、諸聖人の日をお祝いしましょう。
- 自分たちが神への畏敬の念をいかにしてよりよく体現できるかを考えてみる。
備品
- ページ上に書き込みスペースを確保できるようレイアウトされた、聖書の一節の印刷物
- 聖書
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament (semicontinuous readings)』（Herald House）の119～120ページに掲載されている、詩篇34篇1～10節および22節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
詩篇34篇1～10節および22節のテキストを配布してください。参加者にその箇所を読み、その中のイメージを一つ選び、簡単な絵や漫画で表現するよう促してください。そして、各自の作品を発表してもらうように促してください。
- 本文のどこで、五感のうちの一つが喚起されていますか？
- この文章のうち、安全に関する記述はどの程度含まれていますか？
参加する
参加者に以下の背景情報を共有してください：
『詩篇』の中で、第34篇は、苦難から救い出されたことへの感謝と賛美を歌った詩篇の一つです。これは、人生がもたらすあらゆる浮き沈みの中で、神の守りという確信を持って生きることを喜び祝うものです。著者は、読者に自ら救いを体験するよう勧めています。この詩篇は、教えを伝える目的を果たすため、ヘブライ語で頭字詩の形式をとっています。
主への「畏れ」とは、神への敬意、あるいは神の偉大さに対する畏敬の念として理解するのが最も適切である。
諸聖人の日を迎え、先立たれた方々を偲ぶこの機会に、詩篇34篇の教えを体現した、教会史上の女性の一例について考えてみましょう。
注：以下の記事の内容は、ウェンディ・イートン著『ジョセフ・スミス3世の妻たち：バーサ・マディソン』（『Cuppa Joe』第409回、2021年9月3日）および『Faith Unfiltered』ポッドキャストから引用したものです。この記事を複数の読者に割り振って読んでもらうのも良いでしょう。
ジョセフ・スミス3世の2番目の妻であるバーサ・マディソン・スミスは、「主の良さを味わい、見よ」という挑戦を受け入れた。バーサは10代の頃、学校に通うために家族と離れ、別の家庭に下宿して働きながら暮らしていたが、その頃、父親が「再組織された末日聖徒イエス・キリスト教会」の信徒たちと出会い、その教会に入信した。 バーサは、モルモン教徒についてあまり良い評判を聞いていなかったため、かなり落胆していた。しかし、彼女が下宿していた家の女性は、その教会には善良な人々もいるのだから、早まった判断を下さないよう彼女を励ました。実家に戻った後、バーサは1865年、21歳の時にその教会に入信した。
バーサはノルウェーからの移民の娘だった。幼い頃、大叔父たちが彼女を学校に通わせるために自分たちの家族のもとへ招いてくれたおかげで、彼女はわずか1年間だけだが学校に通うことができた。その経験が、彼女に生涯にわたる学びへの渇望と、子供たちへの教育機会を強く求める姿勢をもたらした。彼女は父親や兄弟たちと共に農作業に励みながら育ったが、一方、姉は母親を手伝って家事をこなしていた。 一家はイリノイ州、ミネソタ州、アイオワ州を転々と移り住んだ後、イリノイ州のノルウェー人コミュニティに定住した。
1866年、当時RLDS教会の会長であったジョセフ・スミス3世は、病床にある妻エメリンと3人の幼い娘たちの世話をするため、ベルタと別の若い女性マリア・クックを雇った。 エメリンの死後、ジョセフが人生の次の段階について考えを巡らせている間、バーサは実家でジョセフの娘たち、エマ、キャリー、ザディの世話をした。ジョセフはイリノイ州プラノに留まることを決め、マリアとバーサに引き続き家事を任せることにした。その家には、教会の指導者の一人であるマーク・フォースカットとその妻も同居していた。
しかし、教会コミュニティの一部の人々は、この取り決めに納得できず、中傷的な噂が飛び交った。ベルタもジョセフも、こうした冷淡な態度に心を痛めた。二人は1869年11月に結婚したが、エメリンの死から1年も経たないうちに教会会長が「よそ者」と結婚したとして批判を浴びた。ジョセフは、妻を選んだのは隣人や教会のためではなく、自分自身のためだと反論した。
バーサは、下宿人、友人、教会の仲間、そして数日あるいは数週間滞在する訪問者たちを受け入れる家の運営に取り掛かった。 彼女は、一度に食卓を囲める人数をはるかに超える人々に日曜日の食事を振る舞った。困窮していることが分かっている人々のために、目立たないよう食料や衣類を詰めたかごを用意し、増え続ける家族を養うために必要な畑や家畜の世話をした。これらすべてを、夫が教会の用事で頻繁に家を空けている間に行っていたのである。
ジョセフとバーサが結婚したとき、エマ、キャリー、ザディはそれぞれ13歳、11歳、6歳だった。家族は着実に増えていった。1870年にデビッド・カルロスが生まれ、続いて1872年にメアリー・オデンティアが生まれた。次に1874年にフレデリック・マディソン、1876年にイスラエル・アレクサンダーが生まれた。 1877年にケネスが生まれたが、すぐに亡くなった。1878年にバーサ・アズバが生まれ、1881年2月にはヘイル・ワシントンが生まれた。その年の10月、バーサはプラノの家を片付け、生後7ヶ月から11歳までの6人の子供たちを連れて、列車でアイオワ州ラモニにある新しい家へと向かった。 そこで1883年に娘のブロッサムが生まれ、すぐに亡くなり、1884年にはルーシー・イェテヴェが生まれた。ルーシーの誕生の2ヶ月前、アズバは校庭での事故で致命傷を負った。1886年には長男のデイヴィッドが亡くなった。1891年、ザイデは出産後に亡くなった。
喜びも悲しみも乗り越えながら、ベルタは子供たちや年老いた両親、そして人生の転機を迎え、ジョセフがしばらく滞在させるために送ってきた人々の世話を続けました。彼女は家族や来客の食卓を彩るために菜園や家畜を育て、家計の足しにするために馬や鶏を飼育して販売しました。また、子供たちには早期からしっかりとした教育を受けさせることを重視し、旅に出ている父親に手紙を書くよう促しました。
今日の朗読には含まれていないが、詩編34篇の2節が、ベルタの物語に反映されている。「…主は心の砕かれた者に近くおられ、霊の打ちひしがれた者を救われる。義人の苦難は多いが、主はそれらすべてから彼らを救い出される。」（詩編34:19–20、NRSVue）
バーサの不屈の精神を見ると、彼女が詩篇34篇を祈っている姿が目に浮かぶ。『オータム・リーブス』誌に寄稿した伝記記事の中で、娘のオーデンティアは、ある示唆に富む出来事を語っている。 ある夜、激しい嵐が吹き荒れる中、バーサは雨水を溜めるために容器を置き、その夜の大半を、雨水を樽に移して貯めることに費やした。彼女はオーデンティアを起こし、嵐の壮大さを目の当たりにさせた。オーデンティアは次のように記している：
これほどまでに自然が荒れ狂うのを、私はかつて見たことも聞いたこともなかった。私は震えながら彼女にぴったりと寄り添ったが、嵐に対する彼女の反応として私が感じ取れたのは、ある種の激しい喜び、まるで喜びで満たされているかのような調和だけだった。樽へと何度も駆け出すうちに全身ずぶ濡れになっていた彼女は、その体験が彼女の中に呼び覚ました純粋な喜びに、ただ笑っていた。 母の持つこの自然的な気質は、自然への愛と、その原始的かつ多様な表現との幼い頃の触れ合いから生まれたものであり、それゆえに彼女は自然のいかなる現れに対しても恐怖の感情を抱くことがなく、その代わりに、自然の常に神聖な恩恵に対する、決して揺らぐことのない、疑うことのない確信を築き上げていた。
—メアリー・オデンティア・スミス・アンダーソン、『
』「マザー・バーサ、第二部」、『Autumn Leaves』第41巻
（ミズーリ州インディペンデンス：ヘラルド出版社、1928年6月）245–246頁。
実際、バーサは神に対する深い敬虔な心を持ち、それが人生の困難を乗り越える支えとなっていたようだった。
返信する
参加者の皆さんに、神を畏敬の念を持って崇め、神に目を向け、その人生において輝きを放っていた人々――ご自身が出会った人々や、その話を聞いたことのある人々――について考えてもらいます。
その方々が気兼ねなく、ご自身の体験談を語っていただけるよう、お誘いください。
送信
一人静かな時間を持ち、来る一週間、神への畏敬の念を示すために具体的にどのような行動をとれるか、それぞれ考えてみましょう。
祝福
別れる前に、皆で一緒にタイゼの歌「Bless the Lord」（CCS575）を数回歌ったり、唱えたりしましょう。
若者向けレッスン
注目の聖句
詩編 34:1–10, 22
授業の重点
困難や試練に直面したとき、私たちは決して一人ではないと確信できます。
目的
学習者は……
- 人生には困難がつきものですが、神様は私たちと共にいてくださると約束してくださっていることを理解しましょう。
- 諸聖人の日の意味を探り、他者の生き方が、喜びに満ちた時も困難な時も、いかにして私たちが神を信頼するよう導いてくれるかを考えてみましょう。
- 日々の感謝の気持ちや地域社会への参加を通じて、神への信頼を表現する方法を模索する。
備品
- 庭のボール
- 聖書、または詩篇34篇1～10節、22節の印刷物
- 大きな画用紙
- 色鉛筆
- 無地のインデックスカード
- キャンドル
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament (semicontinuous readings)』（Herald House）の119～120ページにある、詩篇34篇1～10節および22節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
参加者に円になって座るか立つように促してください。「今日は『信頼』について話しましょう。神様への信頼、そして私たちの信仰を深める手助けをしてくれる人々への信頼です。私たちが皆、どのようにつながっているかを示すために、『信頼の網』を作ってみましょう。」と伝えてください。
まず、毛糸玉の端を持ち、信頼できる人の名前（例えば、親、先生、友達、聖書の登場人物など）を言います。それから、その毛糸玉を輪の向こう側にいる誰かに投げ渡します。
糸をキャッチした人はそれぞれ、信頼できる人を指名し、自分の持っている糸を握ったまま、その玉を別の人に投げ渡します。全員が糸を手に持ち、網状になるまで続けます。
「この網について、何に気づきましたか？」「これは、私たちがコミュニティの中でどのようにつながっているかをどのように示していますか？」
詩篇34篇1～10節、22節を読みなさい
参加する
詩編34篇は、たとえ人生が困難な時であっても、神は常に私たちと共におられることを教えてくれます。そこには、問題のない人生が約束されているわけではありませんが、神が決して私たちを見捨てないという約束が記されています。困難な時期を過ごしている時、私たちは恐れに囚われることもあれば、共に歩み、力を与えてくださる神に感謝することもできるのです。
諸聖人の日は、私たちより先に信仰を持って生きた人々を偲ぶ日です。彼らの人生は、喜びの時も苦難の時も、神が常に変わることなく真実であられたことを私たちに示しています。神の祝福は、私たちが努力して得るものではなく、与えられる贈り物です。神は常に私たちを祝福し、励まし、慰めてくださいます。
私たちは決して一人ではありません。そして、感謝と賛美をもって生きる時、私たちは神への信頼を表しているのです。それは自分一人で行うのではなく、教会や学校、地域社会の中で、皆で共に実践するものです。私たちの生き方そのもので神を賛美するとき、私たちは神の愛を世界に映し出すのです。
ディスカッションの質問：
- 過去の信仰深い人々を思い起こすことは、今日、私たちが神を信頼する上でどのように役立つのでしょうか。
- 日常生活の中で、感謝の気持ちを表すにはどのような方法があるでしょうか？
- コミュニティの一員であることは、どのようにして私たちの信仰を強固なものにしてくれるのでしょうか？
返信する
少人数のグループに分かれます。各グループに大きなポスターボードと色鉛筆を配ります。「共同体の中で神を信頼すること」を視覚的に表現するように指示します。信仰の象徴や、自分たちにインスピレーションを与えてくれる人々、詩篇34篇の言葉などを盛り込んでもよいでしょう。
（任意）：ろうそくに火を灯し、各グループに、自分たちの信仰にインスピレーションを与えてくれた人（存命の方でも故人でも）の名前を挙げていただく。
送信
キリストの共同体の不変の原則『共同体の祝福』には、次のように記されています。「私たちは互いのつながりを大切にし、たとえ一度も会ったことがなくても、互いへの強い信頼と帰属意識を分かち合っています。」（『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年、31ページ）。
各学習者に「コミュニティ・ブレッシング・カード」を作成してもらいましょう：
- 片面に、信仰の共同体の中で感謝していることを書き込んだり、描いたりしてください。
- もう一方の面には、グループの外にいる人――神の愛を改めて思い出す必要があるかもしれない人――に贈れるような、励ましや希望、あるいは祝福のメッセージを書いてください。
学習者に次のことを促す：
- 今週、身近な人（ご近所さん、先生、友人、あるいは見知らぬ人であっても）に、そのカードを渡してみてください。
- あるいは、図書館やカフェ、掲示板などの公共の場所に置いていくのもいいでしょう。それは、思いがけない親切や寛大さの表れとなるはずです。
祝福
輪になって座り、参加者一人ひとりに、今週、地域社会で寛大さを実践する方法を一つずつ話してもらいましょう。中央にろうそくを灯し、キリストの光が皆と共にあり続けることを象徴してもよいでしょう。
子供向けレッスン
注目の聖句
詩編34篇1～10節、22節
授業の重点
神は慈愛に満ちておられ、私たちが恐れるとき、神は私たちと共にいてくださいます。
目的
学習者は……
- 誰にでも不安や恐れがあるものだということを理解してください。
- 神がどれほど素晴らしいかを知ることができます。その素晴らしさを、味わったり、見たり、嗅いだり、触れたり、感じたりすることができるのです。
- 神は、私たちが恐怖に苛まれているときでも、決して私たちを見捨てないということを知ってください。
備品
- 詩篇34篇の子供向けバージョン、読み物用プリント（任意）
- 教材のイラストと音楽を使った「パッセルゲーム」
- 小さなキャンディの袋と小さなハートのチョコレート（任意）注：アレルギーに注意してください
- ざらざらした素材（砂、くしゃくしゃにした新聞紙）を入れたプラスチックの箱やトレイ、または、さまざまな手触りのあるもの（綿、羊毛、土、小枝）を入れた紙袋
- お好みで小さく切った果物や野菜
- 匂いのするもの（柑橘類の皮、シナモン、酢）を入れた小さな瓶やカップ
- ペン、クレヨン、色紙やフェルト、はさみ、のり
- 目隠し
- 紙袋やモスリンのギフトバッグなどの小さな袋
- ハートのテンプレート（授業の終わり）
- 「音」のワークシート、または「宝探し」のワークシート
- 神様の愛をテーマにした子供向けのお気に入りの歌、または手振り付き動画のダウンロード（任意）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament (semicontinuous readings)』（Herald House）の119～120ページにある、詩篇34篇1～10節および22節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
手順
「パッセル・ザ・パーセル」の遊び方
まず、小さな袋に入ったチョコレートやキャンディ（任意）と、怖いものや素敵なものの写真1枚を用意します（参考資料を参照するか、自分で選んでください）。それらを紙で1回包み、その上に別の写真を1枚載せます。次に、その包みを紙でさらに1回包み、その上にまた写真を1枚載せます。写真がなくなるまでこの作業を繰り返します。最後に、紙で包みを包み終えます。
ゲームの遊び方：
みんなで輪になって座ります。輪の中央に箱や皿を2つ置きます。1つは「怖いもの」用、もう1つは「怖くないもの」用です。分かりやすくするために、ラベルを貼ってもいいでしょう。
音楽を流し、輪になって座った子供たちで、包みを次から次へと回していきます。しばらくしたら音楽を止め、包みを持っている子は包みを1枚開けます。最初の絵を見て、「怖い」か「怖くない」かのどちらかの山に入れるかを決めます。その子が元の場所に戻ったら、音楽を再開して、また同じことを繰り返します。 全員が順番に包みを開けることができるようにしてください。お菓子が入った袋を使う場合は、最後に包みを開けた子に、そのお菓子をみんなと分け合うよう促します。
写真については資料を参照するか、ご自身で用意してください（暗闇、クモ、雷、歯医者、子犬、子猫、シャボン玉、自転車、ピエロ、水泳など）。
こう言ってみましょう。「私たちは皆、それぞれ違うものを恐れています。でも、怖さを感じるとき、神様はいつも私たちのそばにいてくださいます。」
参加する
「さあ、聖書にある古い歌、つまり詩篇を読みましょう。何千年も前に、人々はこれを歌っていました。この歌は、たとえとても恐ろしい時であっても、神様が自分たちの友であり、決して見捨てたりしないということを、人々に思い出させてくれたのです。」
年長の子供たちは、一人ずつ一行ずつ読むことができます。年少の子供たちは、話を聞くことができます。各子供用に印刷できる資料については、「リソース」をご覧ください。
詩篇34篇1節、4節、8節を読みましょう（『Psalms For Kids』を基に作成）
私はいつも主に感謝します。
私の口は、いつまでも主を賛美します。
私は主を見上げると、主は私に答えてくださった。
彼は、私が恐れていたすべてのものから私を救ってくれた。
味わって、主がいかに良き方であるかを知りなさい。
彼のもとに避難する人は、幸いである。
問い：この歌や詩篇は、神が善であり、私たちが恐れている時に助けてくださることを知るために、私たちはどうすべきだと言っていますか？（味わって、見て）
私たちは「味わって、見て、聞いて、嗅いで、触れて」、神様が私たちのために創造してくださった素晴らしいものたちを体験します。
アクティビティ（Education Cornerの「5 Senses Activities」を参考に作成）
注： アクティビティには2つの選択肢があります。五感すべてを刺激する屋内のマルチステーション感覚アクティビティ、または屋外での宝探しです。時間が限られている場合は、屋内の感覚ステーションをいくつか選んでください。どちらの選択肢を選ぶにしても、「味覚」と「視覚」の体験を取り入れるようにしてください。これらは今日の聖書の箇所に直接関連しているからです。
選択肢1
5つのステーションを全員で順番に回ってもいいですし、子どもたちに各自で順番を選ばせても構いません。
タッチ
3つのプラスチックの箱に、それぞれ異なる手触りの天然素材を入れます。子どもたちに靴を脱いで箱の中に入り、さまざまな素材（砂、くしゃくしゃにした新聞紙、綿、羊毛、土）の上でつま先をくすぐるように動かしてみてもらいます。年長の子どもには目隠しをしても良いでしょう。その後、足を拭くための水を入れたボウルとタオルを用意しておきましょう！ 次のように尋ねてみてください：
- どんな感じですか？
- これは何だと思いますか？
あるいは、子どもたちに3～4つの紙袋の中身を「触るだけ」（中を覗かないで）で確かめてもらいます。何が入っているか当てられるでしょうか？（綿、羊毛、貝殻、小枝、砂など）そして、次のように尋ねてみましょう：
- どんな感じですか？
- これは何だと思いますか？
味
さまざまな果物や野菜の小さな見本を用意し、子どもたちに味見をさせてください。年長の子どもや、目隠しをしても構わないという子どもには、それが何の果物や野菜か当ててもらうように促してください。注：食物アレルギーに注意してください。
5段階評価で味を評価してもらってください。
- = 最高。 1 = うわっ！
視界
選択肢1：棒人間を描いてください。
さあ、目隠しをして、もう一度描いてみてください。そして、こう尋ねてみてください：
- どの絵が一番棒人間に似ていますか？
- 何か作業をしようとする時、私たちの目はどれほど重要なのでしょうか？
方法2：幼児向けの簡単なジグソーパズルをいくつか完成させる
さあ、目隠しをして、もう一度やってみてください。そして、こう尋ねてみてください：
- 目隠しをした状態ではどうでしたか？
- 何か作業をしようとする時、私たちの目はどれほど重要なのでしょうか？
公聴会
チェックリストを活用しましょう（参考資料を参照）。聞こえる音に耳を澄ませてください（一部の音は外に出ないと聞こえないかもしれません）。それぞれの音が聞こえたら、チェックリストにチェックを入れてください。
匂い
小さなボトルや蓋付きの紙コップに、それぞれ香りが異なるもの（柑橘類の皮、バニラエッセンス、コーヒーの粉、シナモン、キュウリ、ペパーミントオイル、酢など）を入れます。生徒たちに、その香りが何なのか当ててもらいます。次のように尋ねます：
- どんな匂いがしますか？
- これは何だと思いますか？
選択肢2
散歩に出かけて、見た目、音、手触り、匂いが心地よいものを5つ見つけてみましょう。（安全に味わえるように、果物や野菜を持っていきましょう！） または、オンラインの無料「五感トレジャーハント」を試してみてください。アイデアについては「リソース」をご覧ください。
感覚遊びが終わったら、こう言ってみましょう：
- 今まで聞いたこと、見たこと、触れたこと、嗅いだこと、味わったことの中で、一番気に入ったのはどれですか？
- 神様が私たちにこれらすべてを与えてくださったのなら、神様は私たちを愛してくださっていると思いますか？
- 神様が私たちを愛してくださっているなら、私たちが恐れている時、神様は助けてくださると思いますか？
返信する
アクティビティ：「ハグの袋」を作ろう
『Teaching Expertise』を基に作成
手順：
- ハートの型紙（リソース参照）を使って、色違いのフェルトや紙でハートを切り抜いてください。
- 紙袋かモスリンの袋を用意し、その前面にハートの飾りを一つ貼り付けます。
- 残りのハートと、チョコレートやキャンディのハート（任意）を袋に詰めてください
「『ハグの袋』は、不安や怖さを感じた時の頼りになる存在です。中からハートを取り出し、自分を愛してくれるすべての人たちのことを思い出し、いつもそばにいてくださる神様を思い出しましょう。」
送信
「こう言ってみましょう。『怖いと感じたときはいつでも、神様がそばにいてくださるようお願いしましょう』。次に何か心配なことがあったときは、簡単な祈り（神様とお話しする方法）を一緒に学びましょう。」
まず、花を嗅ぐふりをしましょう――鼻から息を吸い込む様子を見せてください。
さあ、ろうそくの火を吹き消すふりをしてみましょう。口から息を吐き出す様子を見せてください。
何度か練習してみましょう
さあ、息を吸いながら、心の中で静かにこう唱えてみてください。「神よ、私の友よ」
息を吐きながら、心の中でこう言いましょう。「私の恐怖を吹き飛ばして」。
何度か練習してみましょう
祝福
みんなで、神様の愛について歌ったお気に入りの歌を一緒に歌いましょう。
一つの方法：「God Loves Me Woopah, Wahey」のような曲の振り付けを覚えること。振り付けはこちらでチェック：YouTube。
この動画をダウンロードして、一緒に歌えるようにするには、有料でご利用いただけます：YouTube
怖い写真と怖くない写真
印刷用聖句：詩篇34篇1節、4節、8節
私はいつも主に感謝します。
私の口は、いつまでも主を賛美します。
私は主を見上げると、主は私に答えてくださった。
彼は、私が恐れていたすべてのものから私を救ってくれた。
味わって、主がいかに良き方であるかを知りなさい。
彼のもとに避難する人は、幸いである。
Pixabayの画像
グリーンカー（写真：アリソン・ダ・シルヴァ・アリソン・リベイロ）
子供たち（画像提供：OpenClipart-Vectors）
音楽（画像提供：Clker-Free-Vector-Images）
風（画像提供：cromaconceptovisual）
犬（画像提供：Clker-Free-Vector-Images）
クモ（写真：エヴァ・シュミッツェダー）
雷と稲妻（画像提供：OpenClipart-Vectors）
闇（画像提供：OpenClipart-Vectors）
