礼拝用具

礼拝の進行概要 1

その他の聖句

出エジプト記 33:12-23；詩編 99；テサロニケの信徒への手紙一 1:1–10

礼拝の形式

礼拝会場の正面に、信徒の皆様からの「惜しみない献げ物」を受け入れるためのバスケットをいくつか設置してください。事前に、今週の日曜日を、地元のフードバンクへの寄付として保存のきく食品を持ち寄る日として指定し、広く周知することで、私たちの真の力を示しましょう。

「フォーカス・モーメント」の時間には、参列者が会場に入ってくる際に、空白のお礼状と筆記用具を配ってください。

序曲

集会の賛美歌

「主の御業は偉大で、驚くべきもの」CCS 118

 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

あるいは「美をもって大地に触れる神」CCS 568

ようこそ

礼拝の呼びかけ　応答式朗読

リーダー：主は偉大です。

会衆：神の聖なる御名を賛美しましょう！

指導者：主は正義を愛し、公平と義を確立される。

人々：私たちの神、主を賛美せよ！

リーダー：神は私たちの叫びを聞いておられます。

皆さん：寛容な神に感謝を捧げましょう！

皆さん：さあ、私たちの神を礼拝しましょう！

—詩篇第99篇に基づく

賛美の歌

「聖なる、聖なる、聖なる！全能の主なる神よ！」CCS 52

または「創造主なる神を讃えよう／Cantemos al Creador」CCS 114

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

祈願

歌による応答

「来てください、聖霊よ、来てください」を2回歌う（CCS 154）

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

ああ、

私たちが絶望のあまり叫び、主が私たちの祈りを聞いてくださっているのかと不安に思うとき、主が私たちをキリストの弟子として召し、人々の祈りへの答えとなり、キリストの平和の使者となるよう求めておられることを、思い出させてください。私たちの周りの人々の必要を見抜く知恵と、それに忠実に応える勇気を、私たちに与えてください。

暗闇のさなかに、私たちが御子の光の灯台となることができますように。

傷つきや失意に直面したとき、私たちがあなたの恵みの器となりますように。

孤独を感じているすべての方々に、私たちの無条件の愛の抱擁をお届けできればと願っています。

物資が不足するこの時、私たちがあなたの限りない寛大さを体現できますように。

絶望感に押しつぶされそうな方々に、私たちが慰めと自信をお届けできますように 

御霊の御臨在の中で見出される。

破壊があるところでは、私たちがたゆまず正義のために尽力し、その平和を分かち合えますように。 

キリストよ、その御名によって、私たちは平和を願ってこの祈りを捧げます。アーメン。

—スタッシ・クラム

「フォーカス・モーメント」：感謝の気持ち

イエスの弟子として惜しみなく与える方法はたくさんあります。その中には、感謝の言葉を伝えることも含まれます。礼拝に入場された際、お礼のメッセージをお受け取りになったと思います。この会場にいる方々や、あなたが関わりのある人々について考えてみてください。あなたから感謝の言葉を必要としている人は誰でしょうか？ あなたの人生において、その人に感謝したことはいつありましたか？

少し時間を取って、心に思い浮かぶ人へのお礼の手紙を書いてみてください。その人が自分にとってどれほどかけがえのない存在であるかを認めることは、自分の真の能力を最大限に発揮して与えることにつながります。私たちは「与える」というと、しばしばお金のことを思い浮かべがちですが、感謝の気持ちを持ち、他者にその気持ちを伝えることも、また一つの「与える」行為なのです。

参加者たちが感謝の手紙を書く時間を確保しましょう。その間は、穏やかな音楽を流してください。これらの感謝の手紙は、「弟子たちの寛大な応答」の一環として活用することもできます。あるいは、書き終えた後、参加者たちに、感謝している相手へ、翌週中に手渡しまたは郵送で感謝の手紙を届けるよう促してもよいでしょう。

聖書の朗読：マタイによる福音書 22章15節～22節

音楽省、あるいは共同体の賛美歌

「Let Your Heart Be Broken」CCS 353

あるいは「献金額を計算できるか」CCS 617

説教

マタイによる福音書22章15節～22節に基づく

当社の対応

「私の兄弟姉妹たち」CCS 616

または「Take My Life and Let It Be」CCS 608

または「わが命を御手に委ねます／トマ、おお神よ、わが意志を」CCS 610

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

弟子たちの惜しみない応答

感謝の交換

「フォーカス・モーメント」で作成したお礼の手紙を、各受取人に届けるための時間を確保してください。全員が少なくとも1通はお礼の手紙を受け取れるよう、あらかじめ予備の手紙を用意しておきましょう。

聖書の朗読：『教義と聖約』153：9a–c

声明

今日は「与えること」についてたくさん話し合いました。また、感謝の気持ちから与えることの実践もしました。それでは、地域や世界中の宣教活動を支えるために、惜しみなく献げることを考えてみましょう。私たちの献げ物は、他者と惜しみなく分かち合うためにあるものであり、什分の一の献げは、世界的な宣教活動に取り組むための手段の一つです。私たちの寛大さは、他の人々がその使命を果たすための力となります。また、[地元の食糧支援活動] に向けて具体的な食料品を捧げることも、私たちの真の能力から与えることを示すもう一つの方法となります。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り

参加者の皆様には、手前のカゴに供え物を入れ、食品の寄付品を前に持ってきていただくようお願いいたします。

「真の能力の賛歌」

「あなたが与えてくださった命のために」CCS 619

または「主よ、私たちと共においでください」を2回歌うか、4部輪唱として歌う（CCS 612） 

祝福

送り出し

自分の真の能力に応じて、惜しみなく与えましょう。見返りを求めず、思いやりのある心から湧き出る「寛大さ」という恵みの中で成長する人々には、永遠の喜びと平安が待っています。

—『教義と聖約』163：9に基づく

さあ、この場所から出て、助けを必要としている世界の人々と惜しみなく分かち合いましょう！

後奏

礼拝の進行概要 2

その他の聖句

出エジプト記 33:12-23；詩編 99；テサロニケの信徒への手紙一 1:1–10

準備

「弟子たちの寛大な応答」の活動では、各会報に空白のインデックスカードや小さな紙を同封するか、礼拝会場に入場する際に配布してください。また、参加者には筆記用具も用意してもらう必要があります。

序曲

ようこそ

コミュニティでの共有

礼拝への招き：詩編99篇9節

開会の賛美歌

「私たちに与えられたこの愛を見てください！」CCS 496

あるいは「私たちが生きているとき／Pues si vivimos」CCS 242/243

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

招きの祈り

賛美歌：「イエスは私を愛しておられる」CCS 251

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のサイトで閲覧できます。 Herald House

聖書の朗読：マタイによる福音書 22章15節～22節

「フォーカス・モーメント」：正解はない

雑学クイズ

このアクティビティは、グループ全体で行うことも、チームに分かれて行うこともできます。参加者に、あなたと一緒にクイズゲームに参加するよう呼びかけましょう。いくつかの質問を投げかけますが、その中には「落とし穴」のある問題もいくつか含めてください。質問の例としては、次のようなものがあります：

• アブラハムは箱舟に何頭の象を乗せたのでしょうか？　一頭もいません。アブラハムは箱舟に乗っていなかったからです。
• ヨセフにその美しい上着を贈ったのは誰ですか？　彼の父親です。
• イエスを裏切った報酬として、ユダはエメラルドをいくつ受け取ったのでしょうか？　一つもありません。ユダに与えられたのは銀でした。
• 聖書のどの書物には、神について一切言及されていないでしょうか？　エステル記
• ヨブはクジラの腹の中にどれくらいいたのですか？　ヨブはそもそもクジラの腹の中にいたことはありません。

いくつかの質問は難しかったことや、中には「正解」がまったくなかったものもあったことについて、グループで話し合ってみましょう。

人々が質問でイエスを陥れようとしたなんて、信じられますか？ イエスを陥れようと特に熱心だったグループの一つが、パリサイ人でした。彼らは重要な指導者たちでしたが、人々がパリサイ人よりもイエスの話に耳を傾けることを快く思っていませんでした。そこで彼らは、イエスを陥れて悪者に見せかけ、人々がイエスに従うのをやめさせる計画を立てました。ある日、パリサイ人たちはあるグループにイエスにこう尋ねさせました。「カエサルに帝国税を納めるのは正しいことでしょうか？」

あなたや私にとっては、これは難問には聞こえないかもしれませんが、イエスはその状況を正確に把握していました。帝国税とは、ローマ人がユダヤ人から強制的に金を徴収し、自分たちのものにすることを意味していました。ローマ人はほぼ何でも好きなことをすることができ、ユダヤ人はローマ人の言うことをすべて従わなければならず、さもないと厳しい罰を受けることになっていました。もしイエスが「はい」と答えたなら、ローマ人に抑圧されていたユダヤ人たちはイエスを快く思わなくなるでしょう。もしイエスが「いいえ」と答えたなら、ローマ人はイエスを投獄するかもしれないのです。

これは確かに厄介な質問ですね。しかし、イエスは罠にはめられたのでしょうか？聖書には何と書かれているか見てみましょう。 イエスはパリサイ人たちに、その硬貨を見せてほしいと頼みました。今日の大金と同じように、その硬貨にも肖像が刻まれていました。それはローマの支配者、カエサルの姿でした。イエスは完璧な答えを用意していました。「カエサルのものはカエサルに返し、神のものは神に返しなさい」と答えたのです。パリサイ人たちはイエスを陥れるどころか、その計画は裏目に出ました。イエスの答えによって、人々はますますイエスの言葉に耳を傾けるようになったのです！ イエスが罠にはまらなかったことに、誰もが感銘を受けました。時には、私たちには答えられない質問に直面することもあります。その答えが、私たちには理解できないほど難しいのかもしれません。あるいは、間違った答えを正しい答えだと勘違いしてしまうこともあるでしょう。そして、時には「正しい答えなどない」と信じてしまうことさえあります。しかし、そうした難しい質問に直面したとき、私たちが覚えておくべきことはただ一つです。イエスは常に答えを知っておられる、ということです。

—ministry-to-children.comを基に作成

弟子たちの惜しみない応答

聖書の朗読：『教義と聖約』165：2b

声明

私たちの生活は、あまりにも慣れ親しんだものになってしまうため、周囲に満ちている神の恵みに気づかなくなってしまうことがあります。私たちは多くのことを当然のこととして受け止め、自分に欠けているものにばかり目を向け、恵みではなく問題ばかりを数えてしまうのです。

私たちの生活には、感謝すべきことがたくさんあります。健康、家族や友人、学校、仕事、そして与えられた賜物や才能などです。これらはすべて、私たちの生活をより楽に、あるいはより楽しく、より有意義なものにしてくれる恵みです。神から与えられたこれらの賜物は、一人ひとりにとって特別なものです。

今日、神の御業のために献金するよう招かれている私たちですが、同時に、神からの数多くの賜物に日々感謝するという、日々の霊的実践に取り組むことも考えてみてはいかがでしょうか。以下に、そのためのアイデアをいくつかご紹介します。

• 一日の始まりに、ほんの少しの時間をとって、普段当たり前だと思ってしまいがちな、自分の人生におけるさまざまなことに思いを馳せてみてください。そして、感謝の気持ちを込めた短い祈りを捧げましょう。
• 一日の終わりには、神からの恵みを振り返り、特に感謝したい出来事を心に留めてみましょう。それは、子どもからの抱擁かもしれませんし、友人からの予期せぬ電話かもしれません。こうした出来事を「感謝の日記」に書き留めておきましょう。
• 朝の通勤時間を利用して、自分の人生における神の恵みについてじっくり考えてみてください。

今後数週間、どのような霊的な実践に取り組むつもりですか？ 数分間かけて、用意されたカードにその決意を書き留めてください。そうすることで、神様が日々どのように祝福を与えてくださっているかについて、新たな気づきが得られるでしょう。

参加者が振り返り、自分の誓約を書き留めるために、数分間時間を取ってください。

献金と一緒にカードをバスケットや献金皿に入れていく際、神様に感謝の気持ちを捧げましょう。e-Tithingを通じて献金してくださっている皆様、宣教活動への継続的かつ変わらぬご支援に心より感謝申し上げます。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り

音楽省 または コミュニティ賛美歌

「このイエスとは誰か」CCS38

あるいは「おお、若くして恐れを知らぬ預言者よ」 CCS36

メッセージ

マタイによる福音書22章15節～22節に基づく

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

主よ、私は平和を願って祈ります：

恐れる者たちへの平安、

苦しむ人々に平和を、

虐げられた人々に平和を、

戦争で荒廃した人々に平和を、

傷ついた人々に平安を。

主よ、私は平和を願って祈ります：

忘れ去られた人々のための平和、

見捨てられた人々のための平和、

ホームレスの人々に平和を、

飢えた人々に平和を、

見捨てられた者たちへの平和。

主よ、私は平和を願って祈ります：

絶望する者たちへの平和、

見過ごされてきた人々のための平和、

虐待を受けた人々のための平和、

悲しむ人々に平和を、

病める人々に平安を。 

主よ、私は平和を願って祈ります：

権力者たちには平和を、

成功者への平和、

慎重な人への平和、

幸せな人々のための平和、

愛する人たちのための平和。

主よ、私は平和を願って祈ります：

子供たちのための平和、

世界平和を。

主よ、私は平和を願って祈ります：

アーメン。

—パトリシア・C・ファン著『神殿からの平和の祈り』（
、フランシス・M・イースター編、ヘラルド出版社、14ページ）

閉会の賛美歌

「主よ、すべての人を尊くお見なす方」CCS 637

 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

または「行け、わが子らよ、わが祝福を携えて」CCS 650

「遣わし」：『教義と聖約』161：4a

後奏

礼拝の進行概要 3

その他の聖句

出エジプト記 33:12-23；詩編 99；テサロニケの信徒への手紙一 1:1–10

礼拝の形式

この礼拝は「子どもたちの安息日」にぴったりです。グループの子どもたちの写真を集めて、礼拝の背景として使うコラージュを作りましょう。あるいは、グループの子どもたちのスライドショーを作成し、会衆が集まってくる際や、後奏の間に上映するのも良いでしょう。

「フォーカス・モーメント」では、さまざまな石をいくつか入れた袋を持参してください。滑らかなものやざらざらしたもの、光沢のあるものやくすんだもの、さまざまな大きさのもの、変わった形のもの、そして色とりどりの石を入れてください。

集いの歌

「Morning Has Broken」CCS 143

または「子供たちを集めよ」CCS77

ようこそ

今日、私たちはすべての子どもたちの尊さを思い起こし、一人ひとりを礼拝に迎え入れます。私たちは皆、神の子どもなのです。

礼拝への招き

導師：主よ、私たちは子供として、この礼拝の場に参りました。

子供1：私たちの神は聖なるお方です！

指導者：神よ、私たちはあなたに叫び求めます。そして、あなたは私たちの声を聞いてくださいます。

子供2：私たちの神は愛です！

指導者：私たちはあなたの御名を賛美し、あなたの御臨在を感じます。

子供3：私たちの神様がここにいる！

全員：私たちは、神の偉大で畏れ多い御名を賛美します。

賛美の歌

「Dios está aquí／God Is Here Today」 CCS 150

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

または「神よ、私たちはあなたの民として集います」CCS274

または「主よ、お祈りしましょう」CCS 85

開会の祈り

ある若者に、この祈りを捧げてもらいましょう

愛に満ちた神様、今日ここに来ることができて、私たちは幸せです。

心と視野を広げましょう

あなたの愛のささやきを聞くために、

それぞれの笑顔の中に、生きる喜びを見出すために、

私たちの周りの人々に、あなたの存在を感じられるように、

そして、私たちがあなたの民であることを知るためです。

私たちは、その方の御名によって、こう祈ります

私たちに愛を示してくださった方――イエス様。

アーメン。

聖書の朗読：マタイによる福音書 22章15節～22節               

ある若者による朗読

フォーカス・モーメント

さまざまな種類の石をいくつか入れた袋を持参してください。滑らかなものやざらざらしたもの、光沢のあるものやくすんだもの、さまざまな大きさのもの、変わった形のもの、そして色も様々なものを含めてください。

今日、私のバッグには石がいくつか入っています。一つひとつがユニークですが、どれもやはり石です。たとえ誰かがそのうちのひとつを割ったり、少し傷をつけたり、きれいに磨いたりしたとしても、それらはやはり石です。それらはやはり大地から生まれたものであり、「石らしさ」を決して失うことはありません。

今日のマタイによる福音書の聖書箇所で、イエスは私たちに大切な教訓を教えてくださっています。イエスは、私たちのありのままの姿、つまり巻き毛であれストレートヘアであれ、はたまたハゲ頭であれ、すべてが寛大な神からの賜物であることを思い出させてくださいます。私たちは、神が意図された通りに造られました。一人ひとりがそれぞれ異なり、そして一人ひとりが愛すべき存在なのです。私たちは神の家族の一員なのです！ どんなことがあっても、私たちは神の民です。ただ存在しているというだけで、私たちには価値があります。神は私たちを愛しておられます。神はあなたを愛しておられます！

音楽省 または コミュニティ賛美歌

「For Such a Time」CCS376

あるいは「数多き偉大なるもの」CCS3

朝のメッセージ

マタイによる福音書22章15節～22節に基づく

懺悔の省察

懺悔の祈り

慈悲深い神よ、
私たちは、
他者が私たちの口に
押し付けた言葉と共に、
彼らが私たちの体に
刻み込んだ痛みと共に、
彼らが私たちの心に
焼き付けた恐怖と共に、
彼らが私たちの魂に
刻み込んだ恥と共に、 あまりにも長く生きてきた時を認めます。
私たちは、
自分たちが作ったものではない荒布にしがみついていた時、
疲れに身を包み、
怒りに覆われ、
悲しみに包まれて生きてきた時を知っています。

私たちは、
疎外感
の中で生き、
慰め
ではなく孤立を求め、
内なる傷
が他者を遠ざけてしまったことを嘆く。
私たちは、暗闇
への恐れと、光に対する不確かさを告白する。

それでもなお、神よ、あなたは私たちの内に、
生き延びたいという渇望、
あなたの完全性への渇望、
あなたの慰めへの憧れ、
そして、私たちのすべての癒やしへの希望を宿してくださったのです。
私たちの口を祝福してください
私たちの傷に名前を付けられるように、
それらを恐れないように；
私たちの体を祝福してください
それらを大切にできるように；
私たちの心を祝福してください
その渇望に喜びを見出せるように、
そして私たちの魂を祝福してください
そこに秘められた物語の知恵を信頼できるように。
私たちに、あなたに触れられる勇気をお与えください
。
そうすれば、私たちの嘆きの日々
が終わったとき、
私たちはあなたの喜びの衣をまとい、
あなたの愛の光
の中で互いを見つめ合い、
あなたの復活の力
の中で共に立つことができますように。
復活されたキリストの御名によって、
祈ります。アーメン。

©ジャン・L・リチャードソン、『知恵の道：四季折々の神聖さを発見する』より。

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

 祈り　祈りの第2節に身振りを加える

万物の源よ、我らは参ります。

私たちは大勢いる。私たちは一つだ。

私たちは共にやってきます。

キリストの体。

私たちの足。

私たちが愛に根ざし、愛にしっかりと立っていられますように。

私たちの手。

私たちの活動が、思いやり、癒やし、そして平和を体現するものでありますように。

私たちの心。

彼らが、恵みと完全さ、そして希望によって形作られますように。

私たちの口。

私たちが真理と正義と喜びを宣べ伝えることができますように。

神よ、どうか私たちに次のことをお与えください：

あなたが私たちに選ぶよう呼びかけている道を歩む勇気。

道の分かれ目を一つひとつ見極める知恵、

私たちを結びつける聖なる絆よ、

そして、イエスの道を歩み続けるための力。

主の御名によって祈ります。アーメン。

-ロビン・リンクハート

弟子たちの惜しみない応答

声明

神の惜しみない愛を深く認識していた初期のキリスト教共同体たちは、自分たちが持つものを分かち合う姿勢において際立った存在でした。彼らは、今日の「キリストの共同体」が「全人生にわたるスチュワードシップ」と呼ぶものを体現していたのです。 これは、彼らが神の御心を感謝をもって成し遂げるために、自分たちのありのままの姿と持っているすべてのものを捧げたことを意味します。これらの共同体は、通常、裕福でもなければ社会的にも力のある存在でもありませんでした。それにもかかわらず、神の自己犠牲の物語に心を捉えられた彼らは、持っているすべてのものを惜しみなく分かち合うことを学んだのです。

この神による高価な愛は、弟子たちの「心を広く開く」（コリントの信徒への手紙二 6:11）ように導くものです。確かに、寛大な生き方を学ぶためには、自分の心が変えられなければなりません。

-アンソニー・J・チヴァラ＝スミス著『生き方：キリスト教の信仰を理解する』、ヘラルド出版社、101ページ

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り

献金の時、数人の子どもたちに「I Am Standing Waiting」（CCS298）を歌ってもらいましょう。

閉会の賛美歌

「光と美の源である神」CCS593

あるいは「神よ、私たちを分かち合う教会としてください」CCS657

閉会の祈り

送り出し

神の言葉は決して裏切られることはなく、神の約束も決して裏切られることはない。主の土台は揺るぎないからである。

—『教義と聖約』140：5d（一部改変）

神の子供たちとして、行って、イエス・キリストの平安を分かち合いましょう。

後奏

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常期」とは、キリスト教暦において、ペンテコステから待降節までの期間を指します。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。

平和のキャンドルに火を灯しましょう。

私たちの生活や世界のあらゆる側面には、聖なる存在の癒しの手触りを必要とする状況や状況が存在しています。最も遠い丘の向こうから、頭上の果てしない天から、そして足元の広大な海から、私たち一人ひとりに平安を語りかけるその声に耳を傾けましょう。

一息。

恐れや苛立ち、怒り、不安を手放し、キリストだけがもたらすことのできる平安を、心を開いて待ち望むよう招くその声に耳を傾けてください。あなたのために最善を願うお方が、あなたが求めている慰めを与えてくださるよう、そのお方に身を委ねてください。

一息。

あなたを傷つけた人々――その生き方、言葉、決断、あるいは行動によって――との和解へと誘うささやきに耳を傾けてください。兄弟姉妹はもちろん、敵との関係においても、癒やしが起こるための心の余地が見出せますように。

一息。

すべての人を調和と一体感へと招く声に耳を傾けましょう。私たちは、今日祈りを捧げる国である（国名を記入）を含む、すべての国々を心に留めます。慈悲と赦し、そして寛大さを求める叫びに耳を傾けられるよう、心を整えましょう。他者の幸福の中にこそ、私たち自身の幸福があることを教えてくれるその声に耳を傾けましょう。

一息。

時の流れを超えて響き渡り、今この瞬間にも新たに語りかけるその声に耳を傾けてください。私たちの貪欲や対立という重荷を背負い続けることで、創造物の自然や生命のシステムが疲弊しつつあるため、地球は苦悩のあまり身震いしています。海や丘、そして大空に命を与えようと奮闘する創造物の声に耳を傾けてください。

一息。

嵐に「静まれ」と語りかけ、一言で波を鎮められた方が、私たちに、そして私たちを通して平和をもたらしてくださいますように。私たちが、神のシャロームのために、遠くにいる人々にも近くにいる人々にも、その生き方を通じて平和をささやき、叫び、宣言する人々の仲間となれますように。 

アーメン。

スピリチュアルな実践

体の祈り

以下をお読みください：

以下をお読みください：

今日は、「創造の神聖さ」という不変の原則に焦点を当てます。私たちの体は、素晴らしい贈り物です。時には、自分の体と完全につながっているとは感じられないこともあります。私たちの体は、頭で考えるよりも先に物事を察知していることがよくあります。全身を動かして祈ると、普段の祈りの姿勢で祈るときとは違った気づきを得ることができます。

以下をお読みください。動きをいくつか説明しながらお見せします。その後、皆で声を出さずにその動きを3回繰り返しましょう。

まず、手を合わせて（両手を胸の前で重ねて）祈りの姿勢をとります。これにより、心が落ち着きます。

私たちは両手を高く掲げます。そうすることで、神のすべてを包み込む愛を受け入れることができるのです。

私たちは胸に手を当てます。そうすることで、内なる声に耳を傾けることを思い出すのです。

体の前で両手を広げます。これは、他者への愛を表すものです。

私たちは両手を空へと掲げます。そうすることで、すべての人を受け入れることを思い起こさせられます。

手を下ろし、胸に当てます。そうすることで、心を落ち着かせ、すべてを胸に抱きしめることができます。

両手を合掌の姿勢に戻します。そうすることで、静けさと安らぎを取り戻すことができます。

それでは、静かな祈りを捧げながら、この動作を3回繰り返しましょう。

その動作を3回繰り返します。お互いに頭を下げて、「ナマステ」（あなたに敬意を表します）と声をかけます。

食卓を囲んでの分かち合い

マタイによる福音書 22:15–22 NRSVue

¹⁵ そこで、パリサイ人たちは行って、イエスの言葉に落とし穴を仕掛けるよう画策した。 ¹⁶ そこで、彼らは弟子たちを、ヘロデ党の人々と共にイエスのところへ遣わし、こう言わせた。「先生、私たちは、あなたが誠実な方であり、真理に従って神の道を教え、誰に対しても偏見を持たず、人を差別することなく接しておられることを知っています。 ¹⁷ それゆえ、あなたの考えをお聞かせください。カイザールに税を納めることは、律法にかなっているのでしょうか、そうでないのでしょうか。」 ¹⁸ しかし、イエスは彼らの悪意を見抜いて、こう言われた。「偽善者たちよ、なぜわたしを試みるのか。 ¹⁹ 『税に使う硬貨を見せてくれ。』すると、彼らはデナリウス銀貨をイエスに差し出した。 ²⁰ そこで、イエスは彼らに言われた。「これは誰の肖像で、誰の銘文が刻まれているのか。」 ²¹ 彼らは、「カエサルのものです」と答えた。そこで、イエスは彼らに言われた。「それなら、カエサルのものはカエサルに返し、神のものは神に返しなさい。」 ²² これを聞いて、彼らは驚いた。そして、イエスから離れて去って行った。

—マタイによる福音書 22:15–22 NRSVue

今日の聖書箇所では、ファリサイ派とヘロデ派という、ありそうもない連合が、イエスに「皇帝に税を納めることは律法にかなっているか、そうでないか」という、はい・いいえで答えるしかない質問を強要しようとします。イエスがどちらの答えを選んだとしても、窮地に立たされることになります。もしファリサイ派の側に立って「いいえ」と答えたなら、ローマ帝国への裏切り者というレッテルを貼られるでしょう。  もしヘロデ派に同調して「はい」と答えたなら、ローマ帝国への同調者というレッテルを貼られることになるでしょう。イエスは、彼らの罠に絡め取られることなく、逆に質問者たち自身に問いかけることで、彼ら自身に結論を出させるように仕向けたのです。

このやり取りを傍観する者として、この一節が単に政治や、クリスチャンが政府とどのように関わるべきかについてのみ語っているのだという考え方に囚われないことが重要です。また、この物語は、イエスがパリサイ人たちの悪意を巧みにかわした様子も示していますが、私たちはさらに深く掘り下げる必要があります。 イエスは彼らに、そして私たちに、政府の管轄と神の管轄とを区別するよう求めておられます。私たちは誰に属しているのでしょうか。政治、社会、宗教、経済など、どのような分野にいようとも、私たちは神に属しています。私たちが持つもの、そして私たち自身、そのすべては、寛大な神から与えられたものです。

イエスの答えは問題を解決するものではなく、単に議論の場を別の領域――すなわち神の領域――へと移すに過ぎません。私たちは日々、世俗的な優先事項よりも神を生活の中心に据えるという葛藤に直面しています。しかし、神もイエスも、私たちに代わってその選択をしてくれるわけではありません。決めるのは私たち自身なのです。

私たちが持っているものに感謝し、そのすべてが神に由来するものであると認識するとき、最も重要なこと、すなわち神の平和な御支配に心を向けることが容易になります。

質問

1. 「神様には、選択肢を思い出させるのではなく、ただ答えを教えてほしい」と思ったことはありますか？ 
2. あなたの人生において、何が最優先事項ですか？　あなたの忠誠心はどこに向けられていますか？ 
3. 神の恵みと寛大さを自覚することは、あなたの意思決定にどのような影響を与えますか？ 

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。

—『教義と聖約』163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：

私たちの弟子としての歩みを導く神よ、
　借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうすることで、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌 

キリストの共同体による賛美歌162番「聖なる場所で会おう」

閉会の祈り 

グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：

• 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとぶどう酒を祝福し、供えなさい。

子どもたちへのメッセージ

材料：

• 中身が入っていない、透明な容器
• 大きな岩
• 小さな石
• 砂

事前に教材を試し、視覚モデルが話し合いの内容と一致していることを確認しておくとよいでしょう。

生徒たちに、空の透明な容器を見せてください。

「この容器はあなた自身を表しています」と言ってください。 

 大きな石は、あなたの人生で最も大切なもの（つまり、神や家族など）を表しているのでしょうか？

 小さな石とは、重要ではあるものの、大きな石と比べると優先順位が低いもののことです。あなたの人生において、重要でありながら優先順位が低いものは何ですか？（例：友人との時間、リラックスする時間、学校など） 

最後に、砂は、人生においてそれほど重要ではないにもかかわらず、私たちの時間や注意を奪ってしまうものを象徴しています。皆さんの生活の中で、重要ではないのに時間を費やしてしまっていることは何がありますか？（例：寝坊、テレビ鑑賞、ビデオゲームなど）。 

まず、容器に砂を注ぎます。その際、こう言ってみてください。「私は楽しむのが好きで、仕事がある日でもたまに寝坊してしまうことがあります。」 

次に、容器にまず小さな石を、その後に大きな石を順次入れていきます。石をすべて使い切る前に、容器のスペースが足りなくなるはずです。

「なぜ、重要なことをすべて盛り込むことができなかったのでしょうか？」と尋ねます。回答する時間を与えてください。

容器の中身を空にしてください。今度は、まず大きな石を入れ、その後に小さな石と砂を入れてください。

「この活動から、大切なことのために余裕を持つことについて、何が学べますか？」（大切なことを最優先にします。そうすれば、それほど重要ではないこともいくつか組み込むことができます。）

こう言いましょう。「人生には、私たちの時間や注意を奪い合うようなことがたくさんあります。弟子として、私たちはまず、イエスに従う助けとなることに時間と注意を注ぎましょう。」 

参加してくれた子どもたちに感謝しましょう。

説教の参考資料

聖書の探求

今日の聖書箇所では、ファリサイ派とヘロデ派という、ありそうもない連合が、イエスに「皇帝に税を納めることは、律法にかなっているか、そうでないか」（17節）という、はい・いいえで答えなければならない質問を強要しようとします。どちらの答えを選んだとしても、イエスは窮地に立たされることになります。イエスは、彼らの罠に巻き込まれる代わりに、硬貨を一つ求め、それを彼らに見せました。 「この肖像と銘文は、誰のものか」（20節）とイエスは尋ねます。彼らが「皇帝のものだ」と答えると、イエスはこう宣言されました。「それなら、皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」（21節）。

このやり取りを傍観する者として、この一節が単に政治や、クリスチャンが政府とどのように関わるべきかについてのみ語っているのだと考える傾向を乗り越えることが重要です。この物語は、イエスがパリサイ人たちの悪意を巧みにかわした様子も示していますが、私たちはさらに深く掘り下げる必要があります。 イエスは彼らに、そして私たちに、政府の管轄と神の管轄とを区別するよう求めておられます。私たちは誰に属しているのでしょうか。政治、社会、宗教、経済など、どのような分野にいようとも、私たちは神に属しています。私たちが持つもの、そして私たちそのものはすべて、寛大な神から与えられたものです。

イエスの答えは問題を解決するものではなく、単に議論の場を別の領域――すなわち神の領域――へと移すものです。私たちは日々、世俗的な優先事項よりも神を生活の中心に据えるという葛藤に直面しています。弟子としての私たちの使命は、人生において神を最優先にすることです。 神は、私たちの生活にある多くの祝福を惜しみなく与えてくださいます。私たちはそれらの祝福を受け取り、感謝と他者への奉仕をもってそれに応えます。与えられたものに感謝し、私たちの生活の中に神の臨在があり、私たちの間に神の祝福があることを認識することは、重要なこと、すなわち神の御国に焦点を合わせる助けとなります。

中心的な考え方

1. 私たちは神のものなのです。
2. 私たちのありのままの姿も、持っているものもすべて、寛大な神から与えられたものです。
3. この世の優先事項に直面したとき、イエスの弟子たちは、神を生活の中心に据えるよう求められています。つまり、神を最優先にするのです！
4. 神の御業について考えるとき、神の寛大さの偉大さに深く心を打たれ、私たちは感謝と他者への奉仕をもってそれに応えるのです。

議長への質問

1. あなたの人生において、何が最優先ですか？
2. 神の寛大さを意識することが、あなたの決断にどのような影響を与えますか？
3. 私たちは誰に属しているのでしょうか？
4. この聖句を、あなたの教会の子供たちや若者たちにとって身近なものにする方法はありますか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

マタイによる福音書 22:15–22

授業の重点

神の恵みと寛大さに応えていきましょう。

目的

学習者は……

• 「カエサル」への献げ物と神への献げ物について、イエスの教えについて論じなさい。
• 神の恵みと寛大さがもたらす意味合いについて考察する。
• 時間、才能、財力、そして証しという観点から、個人および集団としての対応を検討する。

備品

• 聖書
• 教義と聖約
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てたもの）』の107～108ページに掲載されている、マタイによる福音書22章15～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。 Herald House入手可能です。

集まる

イザヤ書45章4～7節（『ザ・メッセージ』、意訳）が声に出して読まれる際、神のイメージについて考えてみてください：

わたし、イスラエルの神、主は、あなたの名を呼ぶ。

私はあなたを特別に選び出し、名前を呼んだ、

そして、あなたにこの特別な仕事を任せてくれました。

それに、あなたは私のことなんて全然知らないくせに！

私は神であり、唯一無二の神である。

私以外に、真の神などいない。

この仕事のためにあなたに装備を整えたのは私ですが、

私のことなんて知らないくせに、

東から西まで、誰もが知るように

私には神に匹敵する存在などいない。

私は神であり、唯一無二の神である。

わたしは光を造り、闇を創り、

私はハーモニーを生み出し、不協和音を作り出す。

わたし、神こそが、これらすべてのことをなすのである。

議論：

• どんな画像に心を動かされますか？
• 神への賛美の言葉を分かち合いましょう。

参加する

マタイによる福音書22章15節から22節を読んでください。

1世紀のパレスチナに住むユダヤ人たちは、さまざまな税金を納めていました。このレッスンで言及されている税金は、ローマによるイスラエル占領を支えるために納められていた帝国税でした。ヘロデに従う政治派閥は「ヘロデ派」として知られていました。このヘロデ支持者たちの中には、イエスに反対し、イスラエルの統治を支えるためにこの税金が必要だと信じていたユダヤ人もいました。 ヘロデの政敵であり、ユダヤ人社会の指導者であったパリサイ人たちは、この税を不快に感じ、自分たちの屈辱を絶えず思い起こさせるものとして捉えていた。彼らの観点からすれば、この税はローマによる抑圧の代償を支払うものだった。ティベリアスのカエサルの肖像が刻まれた硬貨で義務付けられた税を納めることは、神のみに忠誠を尽くすという戒めを破ることにつながった。

その質問は、イエスを陥れることを意図したものでした。皇帝への納税に同意すれば、ユダヤ教の宗教界から危険にさらされることになり、一方で納税に反対すれば、ローマ政府から危険にさらされることになるからです。

この質問に対するイエスの答えは、聞き手たちに深く考えさせるきっかけとなりました。国の法律を守りつつ、神の律法にも従うことは、今日においても普遍的な課題です。小グループでも、大人数でも、以下の質問について話し合ってみてください。

• 政府の所有物とは何でしょうか？
• 神に属するものは何でしょうか？
• 今日の世界において、政府の行動がキリストの教えと矛盾している事例を挙げなさい。
• あなたは誰に属していますか？

返信する

神は人生の中心です。私たちのありのままの姿も、持っているものすべても、神に属しています。神の無条件の恵みと寛大さは、私たちに、惜しみなく与え、惜しみなく受け取ることでそれに応えるよう招いています。『教義と聖約』163：9には、次のように記されています。

忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行います。 主に自己利益を優先させる従来の文化という束縛から解き放たれましょう。自分の真の実力に応じて、惜しみなく与えましょう。見返りを求めず、思いやりのある心から湧き出る寛大さの恵みの中で成長する者たちには、永遠の喜びと平安が待っています。創造物のために永遠にすべてを捧げられる神の御国において、それ以外のあり方があり得るでしょうか。

与えることは、受け取ることよりもたいてい簡単です。弟子たちの間で、寛大さが互いに流れ合うことについて話し合ってください。寛大な与えを妨げる障壁は何でしょうか。寛大な受け取りを妨げる障壁は何でしょうか。

送信

次の質問について考えてみてください：

• あなたの人生において、神の豊かな寛大さが表れている例をいくつか挙げてください。
• 神の寛大さに対して、どのような新しい方法で応えることができるでしょうか？

神様があなたに注いでくださる豊かで無条件の愛を、ぜひ信じてください。今週は、その神様の愛を誰かと分かち合いましょう。

祝福

CCS617「Can We Calculate Our Giving?」の第1節を読んで、あるいは歌ってください。

神の愛の中で生きる勇気を与えてくださるよう、締めくくりの祈りを捧げましょう。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

マタイによる福音書 22:15–22

授業の重点

私たちは神のものなのです。

目的

学習者は……

• 神を万物の創造主として認める。
• 私たちは神に属していることを知っています。
• 私たちの生活の中で、神の寛大さを認識しましょう。

備品

• 聖書
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
• さまざまな硬貨や硬貨の写真
• 論文
• ボールペンか鉛筆か
• ビデオカメラか携帯電話
• 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（ マタイによる福音書に焦点を当てた）』の110ページに掲載されている、マタイによる福音書22章15～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。Herald House入手可能です。

集まる

「金をよこせ」

さまざまな硬貨や硬貨の写真を提示します。参加者に、それぞれの硬貨に何が描かれているかを当ててもらいます。硬貨に人物の肖像が描かれている場合は、その人物が誰であるか、またなぜその人物が硬貨に描かれているのかを説明してもらいます。

参加する

イエスのように議論する

今日の授業で取り上げる聖書の箇所は、私たちをエルサレムへと導きます。そこでは、ヘロデ党（ヘロデ王の支持者たち。ローマによってユダヤ人を統治する権力の座に就けられたユダヤ人）とパリサイ人 （トーラーに記された宗教律法を執行していたユダヤ人の宗教指導者たち。トーラーとは、今日のキリスト教徒が用いる聖書の最初の五巻のことです。）がイエスに近づき、税金の支払いに関してどのような行動を取るべきかについて問いかけます。

マタイによる福音書22章15節から22節を読んでください。（この出来事は、マルコによる福音書12章13節から17節およびルカによる福音書20章20節から26節にも記されています。これらの箇所も併せて読み、共通点や相違点を比べてみるとよいでしょう。）

ヘロデ派とパリサイ派が敵対関係にあったにもかかわらず、イエスを陥れるという点で共通の利害を見出したというのは興味深い。もしイエスがヘロデ派の意に沿うなら、税を納めるよう彼らに告げたはずだ。この税は、ユダヤ人に対するローマの支配を執行する兵士たちの給与を賄うために、ローマ帝国によって課されていた。つまり、ユダヤ人は自分たちの隷属状態の代償を自ら支払わなければならなかったのだ。 もしイエスがパリサイ派の主張に同意すれば、トーラーの「刻まれた像を造ってはならない」という律法に違反することになるため、税を納めないよう彼らに告げたでしょう。このデナリウス銀貨に刻まれていたのは、自らを神と見なしていたローマ皇帝カエサルの肖像でした。この税を納めるには、この銀貨が必要とされていたのです。

もう一つ破られた律法は、ユダヤ人はただひとりの神、すなわちアブラハムの神のみを崇めるべきだというものでした。カエサルの肖像が刻まれたこの硬貨を所持し、使用することは、宗教当局から非難されることにつながりました。では、イエスはどうしたのでしょうか。イエスはその問いを受け止め、逆に彼らに問い返したのです。イエスは何と言ったのでしょうか。

• ヘロデ派の人々は、イエスとのこの出会いから何を望んでいたのでしょうか。彼らはそれを手に入れることができたのでしょうか。
• パリサイ人たちは何を望んでいたのでしょうか？　彼らはそれを手に入れることができたのでしょうか？
• イエスは、「神のものは神に」と言われたとき、彼らに何を理解してほしかったのでしょうか。私たちは今日、この考え方を理解しているでしょうか。
• 神に属する「もの」とは何でしょうか？
• 聖書は、優先順位についてどのようなことを教えてくれるでしょうか。紙に1から10までの番号を書き、今日の人生における優先順位トップ10を挙げてください。それを互いに共有しましょう。

返信する

私たちの時間を奪い合うような活動や優先事項は山ほどあります。ソーシャルメディアは、起きている時間の多くを占めています。毎日、私たちの注意を引きつけようと競い合うメッセージや広告、看板、バス、トラック、そして建物について考えてみてください。こうした広告の多くでは、どのようなメッセージが優先されているのでしょうか？それらのメッセージは、何を価値あるもの、重要なものとして掲げているのでしょうか？

私たちが聴いている音楽について考えてみましょう。そこにはどのようなメッセージや価値観が込められているでしょうか。音楽やメディアは、あなたの優先順位にどのような影響を与えていますか。それらは神の優先順位と一致していますか。神の優先順位とは何でしょうか。話し合ってみましょう。

「あなたの優先順位：あなたの人生において、神はどこにいますか？」という問いをもとに、短いドラマや動画を作成してください。トークショー、インタビュー、ドキュメンタリー、公共広告などの形式から自由に選んでください。

送信

神に属するものは何でしょうか？　私たちは神に属しています。

先ほど作成した「優先事項トップ10」のリストについて考えてみてください。神を第一に据えるための個人的な優先順位計画を、短い文章をいくつか使って書き出してください。それを家に持ち帰り、毎日目に入る場所に置いておきましょう。

さらに深く掘り下げる：寛大さ

忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行います。 主に自己利益を優先させる従来の文化という束縛から解き放たれましょう。自分の真の実力に応じて、惜しみなく与えましょう。見返りを求めず、思いやりのある心から湧き出る寛大さの恵みの中で成長する者たちには、永遠の喜びと平安が待っています。創造物のために永遠にすべてを捧げられる神の御国において、それ以外のあり方があり得るでしょうか。

—『教義と聖約』163：9

「私たちは生涯にわたる管理責任を分かち合う」とは、6つの指針となる原則をまとめた声明です（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、39～43ページ）。最初の2つの原則について考えてみましょう。

• 原則1. 神は、一人ひとりに限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいます。私たち一人ひとりへの神の賜物は、イエス・キリストの生涯と働きを通して示されています。
• 原則2. イエス・キリストの御業に誠実に応えるとき、私たちは互いに対して、また神に対して、そして自分自身に対して責任を持つようになります。神からの愛と恵みの賜物に対する私たちの応答は、他者に仕え、寛大さを私たちの本質の一部とすることです。

このレッスンに掲載されている聖書の箇所をもとに、弟子たちが神に対して示した寛大な応答について、より深い理解が得られるような一連の質問を作成してください。

祝福

すべてを神に捧げよう

詩篇96篇1～8節を読んでください。

「Can We Calculate Our Giving」（CCS617）か、「God Forgave My Sin in Jesus’ Name」（CCS627）を一緒に歌いましょう。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

マタイによる福音書 22:15–22

授業の重点

人生において何が本当に重要なのかを判断する際、イエスの弟子たちは、神を生活の中心に据えるよう求められています。つまり、神を最優先にするのです！

目的

学習者は……

• 「すべてのものが神から来る」とはどういうことか、改めて説明してください。
• 「寛大さ」とは何か。
• 人生のあらゆる場面で、惜しみなく分かち合う方法について話し合う。
• 自分自身の持ち味や才能を見極める。

備品

• 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
• 宝箱を飾るアイテム（選択肢については「エンゲージ」のセクションを参照してください。）
• 紙の細長い切れ端
• ボールペンか鉛筆か

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の110ページにある、マタイによる福音書22章15～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

子どもたちをグループに迎え入れ、輪になって座らせましょう。「これからちょっと難しい質問をするから、みんなよく聞いてね！」と伝えます。それぞれの質問をした後、答えを教える前に、数人の子どもに自分の考えを話させてあげましょう。

• ある農家が15匹の羊を飼っていましたが、そのうち8匹を除いてすべて死んでしまいました。残っているのは何匹ですか？

答え：「8人を除いて全員が亡くなった」とありますので、8人が残っています。

• 雄鶏が納屋の屋根の上で卵を産みました。その卵はどちらの方向に転がったのでしょうか？

答え：転がらなかった――雄鶏は卵を産まないからだ。

• 人間はどうやって8日間も眠らずに過ごせるのでしょうか？

答え：大丈夫です。彼は夜は眠ります。

「質問の中には、少し難しくて、答える前にじっくり考える必要があるものもある」と説明してください。

参加する

今日の聖書の物語では、イスラエルの指導者たちの一部が、質問を使ってイエスを陥れようとしていたことをお伝えしましょう。イエスがその質問にどのように対応されたか、一緒に聞いてみましょう。

『レクションナリー・ストーリー・バイブル』（A年、224～225ページ）に掲載されている、マタイによる福音書22章15～22節に基づく「イエスの試練」という物語を読んでください。物語を読み終えたら、グループで次の質問について話し合ってみましょう。

• あなたは誰のものですか？
• 「寛大さ」とはどういう意味でしょうか？ 日常生活の中で、どうすれば寛大になれるでしょうか？
• あなたは神に何を捧げることができますか？

宝箱を作るための材料を配ります（靴箱や卵のパックを3つの部分に切り分けたものを使用しても構いません。例は「Red Ted Art」に掲載されています）。あるいは、次のような紙の型紙を印刷してもよいでしょう（「Tim’s Printables」）。子どもたちに、自分の宝箱を飾り付ける時間を与えてください。

返信する

子どもたちに、宝箱の中には何が入っているか尋ねてみましょう。「宝」という言葉の理解を、単なるお金だけでなく、贈り物や才能にも広げていきましょう。一人ひとりが持つ「宝」について話し合ってみましょう。「恵みと寛大さ」という不変の原則について話し合います。私たちが神の寛大な恵みを受けているからこそ、私たちも寛大に応え、他者の寛大さを感謝して受け入れるべきだという考えを伝えましょう。

子どもたちに紙の細長い切れ端を配り、神様や他の人たちに惜しみなく贈れる「贈り物」を書き出してもらいます。その「贈り物」を自分の「宝箱」に入れてもらい、自分自身がかけがえのない宝物であることを思い出せるようにしましょう。

さらに深く掘り下げる

高学年の生徒たちと、以下の質問について話し合ってみましょう：

• あなたの人生において、何が優先事項ですか？
• 神の寛大さを認識することは、あなたの決断にどのような影響を与えますか？

送信

子どもたちが今日、他の人たちに惜しみなく与えるためにできることを、2つか3つ考えてみましょう。礼拝の後や翌週に、子どもたちに声をかけて、他の人たちにどのように思いやりを示すことができたか聞いてみましょう。

祝福

祝福の祈りとして、CCS611「From You I Receive」を3回、皆で一緒に歌いましょう。