礼拝用具

礼拝の進行表 1

その他の聖句

出エジプト記 33:12-23；詩編 99；テサロニケの信徒への手紙一 1:1–10

礼拝の形式

礼拝堂の正面に数個のバスケットを置き、「弟子たちの寛大な献金」を受け付けましょう。事前に、今週の日曜日を、地元のフードバンクへ寄付するための保存食を持ち寄る日として指定し、広く周知してください。そうすることで、私たちの真の実力を示すことができます。

「フォーカス・モーメント」の時間には、参列者が会場に入ってくる際に、無地の感謝状と筆記用具を配ってください。

序曲

集いの賛美歌

「主の御業は偉大にして驚くべきもの」CCS 118

 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

あるいは「美をもって大地に触れる神」CCS 568

ようこそ

礼拝の招き　応答の朗読

リーダー：主は偉大です。

会衆：神の聖なる御名を賛美しましょう！

指導者：主は正義を愛し、公平と正義を確立される。

皆さん：私たちの神、主を賛美しましょう！

リーダー：神は私たちの叫びを聞いておられます。

皆さん、寛容な神に感謝を捧げましょう！

皆さん：さあ、私たちの神を礼拝しましょう！

—詩篇99篇に基づく

賛美の歌

「聖なる、聖なる、聖なる！全能の主なる神よ！」CCS 52

または「創造主なる神を讃えよう／Cantemos al Creador」CCS 114

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

祈り

即興の応答

「来てください、聖霊よ、来てください」を2回歌う（CCS 154）

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

ああ、

私たちが絶望のあまり叫び、あなたの祈りを聞いてくださっているのかと不安に思うとき、あなたが私たちをキリストの弟子として召し、人々の祈りへの答えとなり、キリストの平和の使者となるよう求めておられることを、思い出させてください。私たちの周りの人々の必要を見抜く知恵と、それに忠実に応える勇気を、どうか与えてください。

暗闇のさなかに、私たちが御子の光の灯台となりますように。

傷つきや困難に直面したとき、私たちがあなたの恵みの器となりますように。

孤独を感じているすべての方へ、私たちの無条件の愛の抱擁をお届けします。

物資が不足しているこの時、私たちがあなたの限りない寛大さを体現できますように。

絶望感に押しつぶされそうな方々へ、私たちから慰めと希望をお届けできればと願っています 

御霊の御臨在の中に見出される。

破壊があるところでは、私たちが倦むことなく正義のために働き、平和を分かち合えますように 

平和を願うこの祈りを、その御名によって捧げます。アーメン。

—スタッシ・クラム

「フォーカス・モーメント：感謝の気持ち」

イエスの弟子として、惜しみなく与える方法はたくさんあります。その中には、感謝の言葉を伝えることも含まれます。礼拝に入場された際、お礼の手紙をお受け取りになったかと思います。この会場にいる方々や、あなたが関わりを持つ人々について考えてみてください。あなたから感謝の言葉を必要としている人は誰でしょうか？あなたの人生において、その人に感謝したことはいつありましたか？

少し時間を取って、心の中に思い浮かぶ人へのお礼の手紙を書いてみてください。その人が自分にとってどれほどかけがえのない存在であるかを認めることは、自分の真の力を尽くして与えることにつながります。私たちは「与える」というとお金のことばかり考えがちですが、感謝の気持ちを持ち、それを相手に伝えることもまた、一つの「与える」行為なのです。

感謝の手紙を書く時間を設けてください。その間は、穏やかな音楽を流しましょう。これらの感謝の手紙は、「弟子たちの寛大な応答」の一環として活用することもできます。あるいは、書き終えた後、参加者に、感謝している相手へ、翌週中に手渡しまたは郵送で手紙を届けるよう促してもよいでしょう。

聖書の朗読：マタイによる福音書 22章15節～22節

音楽省、あるいは共同体の賛美歌

「心を打ち砕かれよ」CCS 353

または「献金を計算できるか」CCS 617

説教

マタイによる福音書22章15節～22節に基づく

当社の対応

「私の兄弟姉妹たち」CCS 616

または「Take My Life and Let It Be」CCS 608

または「わが命を御手に／トマ、おお神よ、わが意志を」CCS 610

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

弟子たちの惜しみない応答

感謝の交換

「フォーカス・モーメント」で作成したお礼の手紙を、各受取人に届けるための時間を確保してください。また、全員が少なくとも1通はお礼の手紙を受け取れるよう、あらかじめ予備の手紙を用意しておきましょう。

聖書の朗読：教義と聖約 153：9a–c

声明

本日は「与えること」について多くを語り合いました。また、感謝の気持ちから与えることの実践も示しました。それでは、地域や世界規模の宣教活動への「什一献金」を惜しみなく捧げることを考えてみましょう。私たちの献金は、他者と惜しみなく分かち合うためにあるものであり、什一献金は世界的な宣教活動に貢献する一つの手段です。私たちの寛大な心は、他者がその使命を果たすための力となります。また、[地域の食糧支援活動]への具体的な食料品の提供も、私たちの真の能力から与えることを示すもう一つの方法として行っています。

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領

参加者の皆様には、手前のカゴに供え物を入れ、食べ物のご寄付をお持ちください。

『真の能力の賛歌』

「あなたが与えてくださった命のために」CCS 619

または「主よ、私たちと共におられよ」を2回歌うか、4部輪唱で歌う（CCS 612） 

祝福

送り出す

自分の真の能力に応じて、惜しみなく与えなさい。見返りを求めず、慈愛に満ちた心から湧き出る寛大さの恵みの中で成長する者たちには、永遠の喜びと平安が待っています。

―『教義と聖約』163：9に基づく

さあ、この場所から出発し、助けを必要としている世界の人々と惜しみなく分かち合いましょう！

後奏

礼拝の進行表 2

その他の聖句

出エジプト記 33:12-23；詩編 99；テサロニケの信徒への手紙一 1:1–10

準備

「弟子たちの惜しみない応答」を行う際は、各プログラムに空白のインデックスカードや小さな紙を挟んでおくか、礼拝会場に入場する際に配布してください。また、参加者は筆記用具も必要となります。

序曲

ようこそ

コミュニティでの共有

礼拝の招き：詩編99篇9節

開会の賛美歌

「私たちに与えられた愛を見てください！」CCS 496

または「When We Are Living／Pues si vivimos」CCS 242/243

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

招きの祈り

賛美歌：「イエスは私を愛しておられる」CCS 251

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のサイトで閲覧できます Herald House

聖書の朗読：マタイによる福音書 22章15節～22節

「フォーカス・モーメント：正解はない」

雑学クイズ

このアクティビティは、グループ全体で行うことも、チームに分かれて行うこともできます。参加者に、あなたと一緒にクイズゲームに参加するよう呼びかけましょう。いくつかの質問を投げかけますが、その中には「落とし穴」のある問題もいくつか含めてください。質問の例としては、次のようなものがあります：

• アブラハムは箱舟に何頭の象を乗せたのでしょうか？　一頭もいません。アブラハムは箱舟に乗っていなかったからです。
• ヨセフにその美しい上着を贈ったのは誰ですか？　彼の父親です。
• イエスを裏切った報酬として、ユダはエメラルドをいくつ受け取ったのでしょうか？いいえ、ユダが受け取ったのは銀貨でした。
• 聖書のどの書物には、神について一切言及されていないでしょうか？エステル記
• ヨブはクジラの腹の中にどれくらいいたのですか？　ヨブはクジラの腹の中にいたことはありません。

グループで話し合い、質問の中には難解なものもあれば、そもそも「正解」がないものもあったという点について話し合ってみましょう。

人々が質問でイエスを陥れようとしたなんて、信じられますか？ イエスを陥れようと必死だった人々の一団が、パリサイ人でした。彼らは有力な指導者たちでしたが、人々が自分たちよりもイエスの話に耳を傾けることを快く思っていませんでした。そこで彼らは、イエスを陥れて悪者に見せかけ、人々がイエスに従うのをやめさせる計画を立てたのです。ある日、パリサイ人たちはあるグループにイエスにこう尋ねさせました。「カイザルにカイザルの税を納めるのは正しいことでしょうか。」

あなたや私にとっては、これほど難問には聞こえないかもしれませんが、イエスは事態の全容を正確に把握していました。帝国税とは、ローマ人がユダヤ人から無理やり金を徴収し、自分たちの懐に入れることを意味していました。ローマ人はほぼ何でも好き勝手にでき、ユダヤ人はローマ人の言うことをすべて聞かなければならず、さもないと厳しい罰を受けることになっていました。もしイエスが「はい」と答えたなら、ローマ人に抑圧されていたユダヤ人たちはイエスを快く思わなかったでしょう。もしイエスが「いいえ」と答えたなら、ローマ人はイエスを投獄することもできたのです。

それは確かに難しい質問ですね。しかし、イエスは罠にかけられたのでしょうか？聖書には何と書かれているか見てみましょう。 イエスはパリサイ人たちに、そのお金を見せてほしいと頼みました。今日の大金と同じように、その硬貨には肖像が刻まれていました。それはローマの支配者、カエサルの姿でした。イエスは完璧な答えを用意していました。イエスは彼らに、「カエサルのものはカエサルに返し、神のものは神に返しなさい」と答えました。パリサイ人たちはイエスをだますどころか、その計画は裏目に出ました。イエスの答えによって、人々はますますイエスの言葉に耳を傾けるようになったのです！ イエスが罠にかからなかったことに、皆は感心しました。時には、私たちには答えられない質問があります。答えが難しすぎて理解できないこともあるでしょう。あるいは、間違った答えを正しいと思い込んでしまうこともあるかもしれません。そして、時には正しい答えなどないと思い込んでしまうこともあるでしょう。しかし、そうした難しい質問に直面した時、私たちが覚えておくべきことはただ一つです。イエスは常に答えを知っておられるということです。

—ministry-to-children.comを基に作成

弟子たちの惜しみない応答

聖書の朗読：教義と聖約 165：2b

声明

私たちの生活は、あまりにも日常的になりすぎて、周囲に満ちている神の恵みに気づかなくなってしまうことがあります。私たちは多くのことを当然のこととして受け止め、自分に足りないものばかりに目を向け、恵みではなく問題ばかりを数えてしまうのです。

私たちの生活には、感謝すべきことがたくさんあります。健康、家族や友人、学校、仕事、そして与えられた才能や資質などです。これらはすべて、私たちの生活をより楽に、あるいはより楽しく、より有意義なものにしてくれる恵みです。神から与えられたこれらの贈り物は、一人ひとりにとって特別なものなのです。

今日、神の御業のために献金するよう招かれている私たちですが、同時に、神からの数多くの恵みに日々感謝するという、日々の霊的実践にも取り組んでみてはいかがでしょうか。いくつかアイデアをご紹介します：

• 一日の始まりに、ほんの少し時間を取って、普段当たり前だと思ってしまっている人生のさまざまなことに思いを馳せてみてください。そして、感謝の祈りをささげましょう。
• 一日の終わりに、神からの恵みを振り返り、特に感謝したい出来事を心に留めてみましょう。それは、子供からの抱擁かもしれませんし、友人からの予期せぬ電話かもしれません。そうした出来事を「感謝の日記」に書き留めておきましょう。
• 朝の通勤時間を利用して、自分の人生における神の恵みについてじっくり考えてみましょう。

今後数週間、どのような霊的な実践に取り組んでみたいと思いますか？ 用意されたカードに、その決意を数分かけて書き出してみてください。そうすることで、神様が日々どのような恵みを与えてくださっているかについて、新たな気づきが得られるでしょう。

参加者が振り返り、誓約を書き留めるために、数分間時間を取ってください。

献金箱や献金皿にカードと献金を納める際、神様に感謝の心を捧げましょう。e-Tithingを通じて献金してくださっている皆様、宣教活動への継続的なご支援に心より感謝申し上げます。

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領

音楽省 または コミュニティ賛美歌

「このイエスとは誰か」CCS38

または「おお、若く勇敢な預言者よ」 CCS36

メッセージ

マタイによる福音書22章15節～22節に基づく

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

主よ、私は平和を祈ります：

恐れる者たちに平安を、

苦しむ人々のための平和、

虐げられた人々に平和を、

戦争に苦しむ人々の平和を、

傷ついた人々に平安を。

主よ、私は平和を祈ります：

忘れられた人々のための平和、

見捨てられた人々のための平和、

ホームレスの人々に平和を、

飢えた人々に平和を、

見捨てられた者たちへの平和。

主よ、私は平和を祈ります：

絶望する者たちへの平和、

見過ごされてきた人々の平和、

虐待を受けた人々のための平和、

悲しむ人々のために、

病める人々に平安を。 

主よ、私は平和を祈ります：

権力者には平和を、

成功者への平和、

慎重な人への平和、

幸せな人々のための平和、

愛する人々のための平和。

主よ、私は平和を祈ります：

子供たちの平和を、

世界平和を。

主よ、私は平和を祈ります：

アーメン。

—パトリシア・C・ファン『神殿からの平和の祈り』（
、フランシス・M・イースター編、ヘラルド出版社、14ページ）

閉会の賛美歌

「主よ、すべての人を尊くお見なす方」CCS 637

 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

または「行け、わが子らよ、わが祝福を携えて」CCS 650

遣わされること：教義と聖約 161：4a

後奏

礼拝の進行表 3

その他の聖句

出エジプト記 33:12-23；詩編 99；テサロニケの信徒への手紙一 1:1–10

礼拝の形式

このプログラムは「子どもの安息日」にぴったりです。グループの子供たちの写真を集めてコラージュを作り、礼拝の背景として活用しましょう。あるいは、グループの子供たちのスライドショーを作成し、参列者が集まってくる際や、後奏の間に上映するのも良いでしょう。

「フォーカス・モーメント」では、さまざまな石をいくつか入れた袋を持参してください。滑らかなものやざらざらしたもの、光沢のあるものやつやのないもの、大小さまざまな大きさのもの、変わった形のもの、そして色とりどりのものを含めてください。

集いの歌

「モーニング・ハズ・ブロークン」CCS 143

または「子供たちを集めよ」CCS77

ようこそ

今日、私たちはすべての子供たちの尊さを思い起こし、一人ひとりを礼拝へと迎え入れます。私たちは皆、神の子供なのです。

礼拝の招き

導師：主よ、私たちは子供のように、この礼拝の場に参ります。

子供1：私たちの神は聖なるお方です！

導師：神よ、私たちはあなたに叫び求めます。そして、あなたは私たちの声を聞いてくださいます。

子供2：私たちの神は愛です！

リーダー：私たちはあなたの御名を賛美し、あなたの御臨在を感じます。

子供3：私たちの神様がここにいる！

全員：私たちは、神の偉大で畏れ多い御名を賛美します。

賛美の歌

「Dios está aquí／God Is Here Today」 CCS 150

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

または「神よ、私たちはあなたの民として集います」CCS274

または「主よ、お祈りしましょう」CCS 85

開会の祈り

若者の一人にこの祈りを捧げてもらいましょう

愛に満ちた神様、今日ここに来ることができて、私たちは幸せです。

心と魂を開こう

あなたの愛のささやきを聞くために、

それぞれの笑顔の中に、生きる喜びを見出すために、

私たちの周りの人々の中に、あなたの存在を感じられるように、

そして、私たちがあなたの仲間であることを知ってほしいのです。

私たちは、あの方の御名によって、こう祈ります

私たちに愛を示してくださった方――イエス様。

アーメン。

聖書の朗読：マタイによる福音書 22章15節～22節               

若者による朗読

注目の一瞬

袋に、さまざまな種類の石を入れて持ってきてください。滑らかなものやざらざらしたもの、光沢のあるものやつやのないもの、大きさの異なるもの、変わった形のもの、そして色とりどりのものを含めてください。

今日、私のバッグには石がいくつか入っています。一つひとつがユニークですが、どれもやはり石です。たとえ誰かがそのうちのひとつを割ったり、少し傷つけたり、きれいに磨いたりしたとしても、それらはやはり石です。それらはやはり大地から来たものであり、決して「石らしさ」を失うことはありません。

今日のマタイによる福音書の聖書箇所で、イエスは私たちに大切なことを教えています。イエスは、私たちのありのままの姿、つまり巻き毛であれストレートヘアであれ、はたまたハゲ頭であれ、すべてが寛大な神からの賜物であることを思い出させてくださいます。私たちは神が意図された通りに造られました。一人ひとりが異なり、そして一人ひとりが愛すべき存在なのです。私たちは神の家族の一員なのです！ どんなことがあっても、私たちは神の民です。ただ存在しているというだけで、私たちには価値があります。神は私たちを愛しておられます。神はあなたを愛しておられます！

音楽省 または コミュニティ賛美歌

「この時のために」CCS376

あるいは「数多き偉大なる」CCS3

朝のメッセージ

マタイによる福音書22章15節～22節に基づく

懺悔の省察

懺悔の祈り

慈悲の神よ、
私たちは、
他者が私たちの口に
押し付けた言葉で、
私たちの体に
刻み込んだ痛みで、
私たちの心に
焼き付けた恐怖で、
私たちの魂に
刻み込んだ恥辱と共に、
あまりにも長く生きてきた時を認めます。
私たちは、
自分たちが作ったものではない荒布にすがりつき、
倦怠に身を包み、
怒りに覆われ、
悲しみに包まれて生きてきた時を知っています。
私たちは、
疎外感と共に生き、
絆を求めず、
慰めよりも孤立を求め、
心の傷が
他者を遠ざけてしまった時を嘆く。
私たちは、暗闇への恐れ
と、光への不確かさを告白する。

それでもなお、神よ、あなたは私たちの内に、
生き延びたいという渇望、
あなたの完全さへの飢え、
あなたの慰めへの切望、
そして私たちのすべての癒やしへの希望を宿してくださいました。
私たちの口を祝福し、
私たちの傷に名前を付け、
それらを恐れないようにしてください；
私たちの体を祝福し、
それらを大切にするようにしてください；
私たちの心を祝福し、
その渇望に喜びを見出せるようにしてください；
そして私たちの魂を祝福し、
そこに秘められた物語の知恵を信頼できるようにしてください。
私たちに、あなたに触れられる勇気をお与えください。
そうして、私たちの嘆きの日々が終わったとき、
私たちはあなたの喜びの衣をまとい、
互いをあなたの愛の光の中で見つめ合い、
あなたの復活の力の中で共に立つことができますように。




復活されたキリストの御名によって、
祈ります。アーメン。

©ジャン・L・リチャードソン、『知恵の道：四季折々の神聖さを発見する』より。

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

 祈り　祈りの第2節に動作を加える

万物の源よ、我らは参ります。

私たちは大勢いる。私たちは一つだ。

私たちは共にやってきます。

キリストの体。

私たちの足。

私たちが愛に根ざし、愛に支えられますように。

私たちの手。

私たちの活動が、思いやり、癒やし、そして平和を体現するものでありますように。

私たちの心。

彼らが恵みと調和と希望に導かれますように。

私たちの口。

私たちが真理と正義と喜びを宣言できますように。

神よ、私たちに次のことをお与えください：

あなたが私たちに選ぶよう呼びかけている道を歩む勇気。

岐路に立つたびに正しい道を見極める知恵、

私たちを結びつける聖なる絆よ、

そして、イエスの道を歩み続ける力。

御名によって祈ります。アーメン。

-ロビン・リンクハート

弟子たちの惜しみない応答

声明

神の限りない愛を深く認識していた初期のキリスト教共同体は、自分たちが持つものを分かち合う姿勢において際立った存在でした。彼らは、今日の「キリストの共同体」が「全人生にわたる管理」と呼ぶものを体現していたのです。 これは、彼らが神の御心を感謝をもって成し遂げるために、自分たちのありのままの姿と持ち物をすべて捧げたことを意味します。これらの共同体は、通常、裕福でもなければ社会的権力を持っていたわけでもありませんでした。それでも、神の自己犠牲の物語に心を捉えられた彼らは、自分たちが持つすべてを惜しみなく分かち合うことを学んだのです。

この神の惜しみない愛は、弟子たちの「心を広く開く」（コリントの信徒への手紙二 6:11）ように導くものです。確かに、寛大な生き方を学ぶためには、人の心が変えられなければなりません。

-アンソニー・J・チュヴァラ＝スミス著『生き方：キリスト教の信仰を理解する』、ヘラルド出版社、101ページ

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領

献金の時、数人の子どもたちに『I Am Standing Waiting』（CCS298）を歌ってもらいましょう。

閉会の賛美歌

「光と美の源である神」CCS593

あるいは「神よ、私たちを分かち合う教会としてください」CCS657

閉会の祈り

送り出す

神の言葉は決して裏切られることはなく、神の約束も決して破られることはない。主の土台は揺るぎないからである。

—『教義と聖約』140：5d（一部改変）

神の子供たちとして、行ってイエス・キリストの平和を分かち合いなさい。

後奏

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常時」とは、キリスト教暦において、ペンテコステから待降節までの期間を指します。この期間は、主要な祭日や聖日がない時期です。通常時の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくり3回鳴らしてください。

平和のキャンドルに火を灯しましょう。

私たちの生活や世界のあらゆる側面には、聖なる癒しの手が必要とされる状況や状況が存在しています。最も遠い丘の向こうから、頭上の果てしない天から、そして足元の広大な海から、私たち一人ひとりに平和を語りかけるその声に耳を傾けましょう。

一息入れる。

恐れや不満、怒り、不安を手放し、キリストだけがもたらすことのできる平安を、心を開いて待ち望むよう招くその声に耳を傾けてください。あなたのために最善を願うその方が、あなたが求めている慰めを与えてくださるよう、その導きを受け入れてください。

一息入れる。

あなたを傷つけた人々――その生き方、言葉、決断、あるいは行動によって――との和解へと誘うささやきに耳を傾けてください。兄弟姉妹だけでなく、敵との関係においても、癒やしが訪れるための心の余裕があなたの中に生まれますように。

一息入れる。

すべての人を一致と調和へと招く声に耳を傾けましょう。私たちは、今日祈りを捧げる（国名を入力）を含む、すべての国々を心に留めます。慈悲と赦し、そして寛容を求める叫びに耳を傾けられるよう、私たちの心が開かれますように。他者の幸福の中にこそ、私たち自身の幸福があることを教えてくれるその声に耳を傾けましょう。

一息入れる。

時を超えて響き渡り、今この瞬間にも新たに語りかける声に耳を傾けてください。私たちの貪欲や対立という重荷を背負い続けることで、創造の自然界と生命のシステムが疲弊しつつあるため、地球は苦悩のあまり身震いしています。海や丘、そして大空に命を与えようと苦闘する創造の声に耳を傾けてください。

一息入れる。

嵐を鎮め、一言で波を静めた方が、私たちに、そして私たちを通して平和をもたらしてくださいますように。私たちが、神のシャロームのために、遠くにいる人々にも近くにいる人々にも、その生き様を通して平和をささやき、叫び、宣言する人々の仲間となれますように。 

アーメン。

精神修養

体の祈り

以下をお読みください：

以下をお読みください：

今日は、「創造の神聖さ」という不変の原則に焦点を当てます。私たちの体は、素晴らしい贈り物です。時には、自分の体と完全につながっているとは感じられないこともあります。私たちの体は、頭で考えるよりも先に、物事を察知していることがよくあります。全身を動かして祈ると、普段の祈りの姿勢で祈る時とは違った気づきを得ることができます。

以下をお読みください。動きをいくつか説明しながらお見せします。その後、皆で声を出さずにその動きを3回繰り返しましょう。

まず、手を合わせて（胸の前で両手を重ねて）祈りの姿勢をとります。これで心が落ち着きます。

私たちは両手を高く掲げます。そうすることで、私たちは神のすべてを包み込む愛を受け入れることができるのです。

私たちは胸に手を当てます。そうすることで、内なる声に耳を傾けることを思い出すのです。

体の前で両手を広げます。これは、他者への愛を表すものです。

私たちは両手を空へと掲げる。それは、すべての人を受け入れるよう、私たちに思い出させてくれる。

両手を下ろし、胸に当てます。そうすることで、心を一つにまとめ、すべてを胸に抱くことができます。

両手を合わせて祈りの姿勢に戻します。そうすることで、静けさと安らぎを取り戻すことができます。

それでは、静かな祈りを捧げながら、この動作を3回行いましょう。

その動作を3回繰り返します。お互いに頭を下げ、「ナマステ」（あなたに敬意を表します）と声をかけます。

食卓を囲んで

マタイによる福音書 22:15–22 NRSVue

¹⁵ そこで、パリサイ人たちは行って、イエスの言葉の隙をついて罠にかけようと謀った。 ¹⁶ そこで、彼らは弟子たちを、ヘロデ党の人々と共にイエスのところへ遣わし、こう言わせた。「先生、私たちは、あなたが誠実な方であり、真理に従って神の道を教え、誰に対しても偏見を持たず、人を差別しないことを知っています。 ¹⁷ それゆえ、あなたの考えを聞かせてください。カイザルに税を納めることは、律法にかなっているのでしょうか、そうでないのでしょうか。」 ¹⁸ しかし、イエスは彼らの悪意を見抜いて、言われた。「偽善者たちよ、なぜわたしを試みるのか。 ¹⁹ 税に使う銀貨を見せてくれ。」すると、彼らはデナリウス銀貨を一つ差し出した。 ²⁰ そこで、イエスは彼らに言われた。「これは誰の肖像で、誰の銘文か。」 ²¹ 彼らは答えた。「カイザルのものです。」そこで、イエスは彼らに言われた。「それなら、カイザルのものはカイザルに返し、神のものは神に返しなさい。」 ²² これを聞いて、彼らは驚いた。そして、イエスを離れて立ち去った。

—マタイによる福音書 22:15–22 NRSVue

今日の聖書箇所では、ファリサイ派とヘロデ派という、本来なら協力し合うはずのない両派が手を組み、イエスに「皇帝に税を納めることは、律法にかなっているか、そうでないか」という、はいかいいえかで答えなければならない質問を突きつけます。イエスがどちらの答えを選んだとしても、窮地に立たされることになります。もしファリサイ派に同調して「いいえ」と答えたなら、ローマ帝国への裏切り者というレッテルを貼られるでしょう。  もしヘロデ派に同調して「はい」と言えば、ローマ寄りの人物とレッテルを貼られることになる。イエスは、彼らの罠に絡め取られる代わりに、話を質問者たち自身に向け直し、彼ら自身で結論を出させるように仕向けた。

このやり取りを傍観する者として、この箇所が単に政治や、クリスチャンが政府とどのように関わるべきかについてのみ語っているのだと考える傾向を乗り越えることが重要です。また、この物語はイエスがファリサイ派の人々の悪意を巧みにかわした様子も示していますが、私たちはさらに深く掘り下げる必要があります。 イエスは彼らに、そして私たちに、政府の管轄と神の管轄とを区別するよう求めておられます。私たちは誰に属しているのでしょうか。政治、社会、宗教、経済など、どのような領域に身を置いていようとも、私たちは神に属しています。私たちが持ち、あるすべてのものは、寛大な神から与えられたものです。

イエスの答えは問題を解決するものではありません。彼は単に議論の場を、この世の領域から神の領域へと移したに過ぎないのです。私たちは日々、この世の優先事項よりも神を生活の中心に据えるという葛藤に直面しています。しかし、神もイエスも、私たちの代わりにその選択をしてくれるわけではありません。決めるのは私たち自身なのです。

私たちが持っているものに感謝し、そのすべてが神から来ていることを認めるとき、最も重要なこと、すなわち神の平和な御支配に心を向けることが容易になります。

質問

1. 「神様には、選択肢を挙げてくれるよりも、ただ答えを教えてほしい」と思ったことはありますか？ 
2. あなたの人生において、何が最優先ですか？　あなたの忠誠心はどこに向けられていますか？ 
3. 神の恵みと寛大さを意識することは、あなたの意思決定にどのような影響を与えますか？ 

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：

弟子としての歩みを導く神よ、
　借金と消費主義が蔓延するこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく分かち合えるようお導きください。そうすることで、私たちは未来に備え、家族や友人、キリストの宣教、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌 

キリストの共同体による賛美歌162番「聖なる場所で会おう」

閉会の祈り 

グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲歌いましょう（以下から一つ選んでください）：

• 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

材料：

• 空の透明な容器
• 大きな岩
• 小さな石
• 砂

事前に教材を確認し、視覚モデルが話し合いの内容と一致しているか確認しておくとよいでしょう。

生徒たちに、中身の入っていない透明な容器を見せてください。

「この容器はあなた自身を表しています」と言ってください。 

 大きな石は、あなたの人生で最も大切なものを表していますか？（例：神様、家族）

 小さな石とは、大きな石と比べると優先度は低いが、重要なもののことです。あなたの人生において、あなたにとって大切な「小さなこと」にはどのようなものがありますか？（例：友人との時間、リラックスする時間、学校など） 

最後に、砂は、人生においてそれほど重要ではないにもかかわらず、私たちの時間や注意を奪ってしまうものを象徴しています。あなたの人生において、重要ではないのに時間を費やしてしまっていることは何ですか？（例：寝坊、テレビ鑑賞、ビデオゲームなど） 

まず、容器に砂を注ぎます。その際、こう言ってみてください。「私は楽しむのが好きで、仕事がある日でも時々寝坊してしまうんです。」 

次に、容器にまず小さな石を入れ、その後に大きな石を入れていきます。石をすべて使い切る前に、容器がいっぱいになるはずです。

「なぜ、大切なことをすべて盛り込むことができなかったのでしょうか？」と尋ねてください。回答する時間を与えてください。

容器の中身を空にしてください。今度は、まず大きな石を入れ、その後に小さな石と砂を入れてください。

「この活動から、大切なもののために余裕を持つことについて、何が学べますか？」（大切なことを優先しましょう。そうすれば、それほど重要ではないこともその合間に組み込むことができます。）

こう言いましょう。「人生には、私たちの時間や注意を奪い合うようなことがたくさんあります。弟子として、私たちはまず、イエスに従う助けとなることに時間と注意を注ぎましょう。」 

参加してくれた子どもたちに感謝します。

説教の参考資料

聖書の探求

今日の箇所では、ファリサイ派とヘロデ派という、ありそうもない連合が、イエスに「皇帝に税を納めることは、律法にかなっているか、そうでないか」（17節）という、はいかいいえかで答えなければならない質問を強要しようとします。どちらの答えを選んだとしても、イエスは窮地に立たされることになります。しかし、彼らの罠にはまる代わりに、イエスは銀貨を一つ求め、それを彼らに見せました。 「この肖像と銘文は、誰のものか」（20節）とイエスは尋ねます。彼らが「皇帝のものだ」と答えると、イエスはこう宣言されました。「それなら、皇帝のものは皇帝に返し、神のものは神に返しなさい」（21節）。

このやり取りを傍観する者として、この箇所が単に政治や、クリスチャンが政府とどのように関わるべきかについてのみ語っているのだと考える傾向を乗り越えることが重要です。この物語は、イエスがパリサイ人たちの悪意を巧みにかわした様子も示していますが、私たちはさらに深く掘り下げる必要があります。 イエスは彼らに、そして私たちに、政府の管轄と神の管轄とを区別するよう求めておられます。私たちは誰に属しているのでしょうか。政治、社会、宗教、経済など、どのような領域にいようとも、私たちは神に属しています。私たちが持ち、あるすべてのものは、寛大な神から与えられたものです。

イエスの答えは問題を解決するものではありません。ただ、議論の場を別の領域――すなわち神の領域へと移したに過ぎないのです。私たちは日々、世俗的な優先事項よりも神を生活の中心に据えるという葛藤に直面しています。弟子としての私たちの使命は、人生において神を最優先にすることです。 神は、私たちの生活にある多くの祝福を惜しみなく与えてくださいます。私たちはその祝福を受け取り、感謝と他者への奉仕をもって応えるのです。与えられたものに感謝し、私たちの生活の中に神の臨在があり、私たちの間に神の祝福があることを認識することは、重要なこと、すなわち神の御国に焦点を合わせる助けとなります。

中心的な考え方

1. 私たちは神に属しています。
2. 私たちのありのままの姿も、持っているものもすべて、寛大な神からの賜物です。
3. この世の優先事項に直面したとき、イエスの弟子たちは、神を生活の中心に据え、最優先とするよう招かれているのです！
4. 神の御業について考えるとき、神の寛大さの偉大さに深く心を打たれ、私たちは感謝と他者への奉仕をもって応えるのです。

議長への質問

1. あなたの人生において、何が最優先ですか？
2. 神の寛大さを意識することは、あなたの決断にどのような影響を与えますか？
3. 私たちは誰に属しているのでしょうか？
4. この箇所を、あなたの教会の子供たちや若者たちにとって身近なものにする方法はありますか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

マタイによる福音書 22章15節～22節

授業の重点

神の恵みと寛大さに応えてください。

目的

学習者は……

• 「カエサル」への献金と神への献金について、イエスの教えを論じなさい。
• 神の恵みと寛大さがもたらす意味について考察する。
• 時間、才能、財力、そして証しという観点から、個人および集団としての対応を検討する。

備品

• 聖書
• 教義と聖約
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』（ Herald House ）の107～108ページにある、マタイによる福音書22章15～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

イザヤ書45章4～7節（『ザ・メッセージ』訳、意訳）が朗読される際、神の御姿を思い描いてみてください：

わたし、イスラエルの神、主は、あなたの名を呼ぶ。

私はあなたを選び出し、名前を呼んだ、

そして、あなたにこの特別な仕事を任せてくれました。

それに、あなたは私のことなんて知らないくせに！

私は神である。唯一の神である。

私以外に、真の神などいない。

この仕事のためにあなたに装備を整えたのは私です、

私のことなんて知らないくせに、

東から西まで、誰もが知るように

私には神に匹敵する存在などいない。

私は神である。唯一の神である。

わたしは光を造り、闇を創る。

私は調和を生み出し、不協和音を作り出す。

わたし、神が、これらすべてのことをなすのである。

議論する：

• どんな画像に心を動かされますか？
• 神への賛美の言葉を分かち合いましょう。

参加する

マタイによる福音書22章15節から22節を読んでください。

1世紀のパレスチナに住むユダヤ人たちは、さまざまな税金を納めていました。このレッスンで言及されている税は、ローマによるイスラエル占領を支えるために納められた帝国税でした。ヘロデに従う政治派閥は「ヘロデ派」として知られていました。このヘロデ支持者たちの中には、イエスに反対し、イスラエルの統治を支えるためにこの税が必要だと信じていたユダヤ人もいました。 ヘロデの政敵であり、ユダヤ人社会の指導者であったパリサイ人たちは、この税を不快に感じ、自分たちの屈辱を絶えず思い起こさせるものとしていました。彼らから見れば、この税はローマによる自分たちの抑圧に充てられるものでした。ティベリアスのカエサルの肖像が刻まれた硬貨で義務付けられた税を納めることは、神のみに忠誠を尽くすという戒めを破ることになると彼らは考えていたのです。

その質問は、イエスを陥れるためのものだった。皇帝への納税に同意すれば、ユダヤ教の指導者たちから反感を買うことになり、反対すればローマ政府の怒りを買うことになるからだ。

イエスがその質問に答えたことで、聞き手たちはより深く考えさせられました。国の法律を守りつつ、神の律法にも従うことは、今日においても普遍的な課題です。小グループでも、大人数でも構いませんので、以下の質問について話し合ってみてください：

• 政府の管轄となるものは何か？
• 神に属するものは何でしょうか？
• 今日の世界において、政府の行動がキリストの教えと矛盾している事例を挙げなさい。
• あなたは誰に属していますか？

返信する

神は人生の中心です。私たちのありのままの姿も、持っているものすべても、神に属しています。神の無条件の恵みと寛大さは、私たちに惜しみなく与え、惜しみなく受け取ることで応えるよう招いています。『教義と聖約』163章9節には、次のように記されています。

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えます。 主に自己利益を追求する従来の文化の束縛から解き放たれなさい。自分の真の実力に応じて惜しみなく与えなさい。見返りを求めず、思いやりのある心から湧き出る寛大さの恵みの中で成長する者たちには、永遠の喜びと平安が待っている。創造物のために永遠にすべてを与える神の御国において、それ以外のあり方があり得るだろうか。

与えることは、受け取ることよりもたいてい簡単です。弟子たちの間で、寛大さがどのように行き来し得るかについて話し合ってください。寛大な与えを妨げる障壁は何でしょうか。寛大な受け取りを妨げる障壁は何でしょうか。

送信

次の質問について考えてみてください：

• あなたの人生において、神の豊かな恵みが表れている具体例にはどのようなものがありますか？
• 神の寛大さに対して、あなたはどのような新しい方法で応えてみませんか？

神様があなたに注いでくださる、限りなく豊かな無条件の愛を、どうか確信してください。今週は、その神様の愛を誰かと分かち合いましょう。

祝福

CCS617「私たちの献金を計算できるでしょうか？」の第1節を読み、または歌ってください。

神の愛の中で生きる勇気を与えてくださるよう、閉会の祈りを捧げましょう。

若者向けレッスン

注目の聖句

マタイによる福音書 22章15節～22節

授業の重点

私たちは神に属しています。

目的

学習者は……

• 神を万物の創造主として認める。
• 私たちは神に属していることを知っている。
• 私たちの生活の中に現れる神の寛大さを認めましょう。

備品

• 聖書
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
• さまざまな硬貨、または硬貨の写真
• 論文
• ボールペンか鉛筆
• ビデオカメラまたはスマートフォン
• 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament ( with focus on the Gospel according to Matthew)』（Herald House）の110ページにあるマタイによる福音書22章15～22節の「聖書の探求」をお読みください。

集まる

金をよこせ

さまざまな硬貨や硬貨の写真を見せます。参加者に、それぞれの硬貨に何が描かれているかを当ててもらいます。人物が描かれている場合は、その人物の名前と、なぜその人物が硬貨に描かれているのかを説明してもらいます。

参加する

イエスのように議論する

今日の聖書の箇所は、私たちをエルサレムへと導きます。そこでは、ヘロデ党（ヘロデ王の支持者たち。ローマによって権力の座に就けられ、ユダヤ人を統治していたユダヤ人）とパリサイ人 （トーラーに記された宗教法を執行したユダヤ人の宗教指導者たち。トーラーとは、今日のキリスト教徒が用いる聖書の最初の五巻のことです。）がイエスに近づき、税金の納め方について、どのような行動が適切であるかを問いただします。

マタイによる福音書22章15節から22節を読んでください。（この出来事は、マルコによる福音書12章13節から17節やルカによる福音書20章20節から26節にも記されています。これらの箇所も併せて読み、共通点や相違点を比べてみるとよいでしょう。）

ヘロデ党とパリサイ党が敵対関係にあったにもかかわらず、イエスを陥れるという点で利害が一致していたという事実は興味深い。もしイエスがヘロデ党の意に沿うなら、税を納めるよう彼らに告げたはずだ。この税は、ユダヤ人に対するローマの支配を執行する兵士たちの給与として、ローマ帝国によって課されていたものである。つまり、ユダヤ人は自分たちの捕囚状態の代償を自ら支払わなければならなかったのだ。 もしイエスがパリサイ派に同意すれば、彫像を崇拝してはならないというトーラーの律法に違反することになるため、税を納めるなと告げたでしょう。このデナリウス銀貨に刻まれていたのは、自らを神とみなしていたローマ皇帝カエサルの肖像でした。この税を納めるには、この銀貨が必要とされていたのです。

もう一つ破られた律法は、ユダヤ人はただ一人の神、すなわちアブラハムの神のみを崇めるべきだというものでした。カエサルの肖像が刻まれたこの硬貨を所持し、使用することは、宗教当局から非難されることにつながりました。では、イエスはどうされたのでしょうか。イエスはその問いを受け止め、逆に彼らに問い返されたのです。イエスは何とおっしゃったのでしょうか。

• ヘロデ派の人々は、イエスとのこの出会いに何を求めていたのでしょうか。彼らはそれを手に入れることができたのでしょうか。
• パリサイ人たちは何を望んでいたのでしょうか？彼らはそれを手に入れたのでしょうか？
• イエスは、「神のものは神に返しなさい」と言われたとき、人々に何を理解してほしかったのでしょうか。私たちは今日、この概念を理解しているでしょうか。
• 神に属する「もの」とは何でしょうか？
• 聖書は、優先順位についてどのようなことを教えてくれるでしょうか。紙に1から10までの番号を書き、今日の人生における優先順位トップ10をリストアップしてください。それを互いに共有しましょう。

返信する

私たちの時間を奪い合うような活動や優先事項は山ほどあります。ソーシャルメディアは、起きている時間の多くを占めています。毎日、私たちの注意を引こうと競い合うメッセージや広告、看板、バス、トラック、そして建物について考えてみてください。こうした広告の多くで、どのようなメッセージが優先されているのでしょうか？それらのメッセージは、何を価値あるもの、重要なものとして掲げているのでしょうか？

私たちが聴いている音楽について考えてみましょう。そこにはどのようなメッセージや価値観が込められているでしょうか。音楽やメディアは、あなたの優先順位にどのような影響を与えていますか。それらは神の優先順位と一致していますか。神の優先順位とは何でしょうか。話し合ってみましょう。

「あなたの優先順位：あなたの人生において、神はどこにいますか？」という問いをもとに、短いドラマや動画を作成してください。トークショー、インタビュー、ドキュメンタリー、公共広告などの形式から自由に選んでください。

送信

神に属するものは何でしょうか？　私たちこそが神に属するのです。

先ほど作成した「優先事項トップ10」のリストについて考えてみてください。神を第一に据えるための個人的な優先順位計画を、短い文章でいくつか書き出してください。それを持ち帰り、毎日目に入る場所に置いておきましょう。

さらに深く：寛大さ

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えます。 主に自己利益を追求する従来の文化の束縛から解き放たれなさい。自分の真の実力に応じて惜しみなく与えなさい。見返りを求めず、思いやりのある心から湧き出る寛大さの恵みの中で成長する者たちには、永遠の喜びと平安が待っている。創造物のために永遠にすべてを与える神の御国において、それ以外のあり方があり得るだろうか。

—教義と聖約 163：9

「私たちは生涯にわたる管理責任を分かち合う」とは、6つの指針となる原則をまとめたものです（『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、39～43ページ）。最初の2つの原則について考えてみましょう。

• 原則1. 神は一人ひとりに限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいます。私たち一人ひとりへの神の賜物は、イエス・キリストの生涯と働きを通して示されています。
• 原則2. イエス・キリストの御業に誠実に応えるとき、私たちは互いに対して、また神に対して、そして自分自身に対して責任を負うようになります。神の愛と恵みの賜物に対する私たちの応答は、他者に仕え、寛大さを私たちの本質の一部とすることです。

このレッスンに含まれる聖書の箇所をもとに、弟子たちが神に対して示した寛大な応答について、より深い理解が得られるような一連の質問を作成してください。

祝福

すべてを神に捧げよう

詩篇96篇1～8節を読みなさい。

「Can We Calculate Our Giving」（CCS617）または「God Forgave My Sin in Jesus’ Name」（CCS627）を一緒に歌いましょう。

子供向けレッスン

注目の聖句

マタイによる福音書 22章15節～22節

授業の重点

人生において何が本当に大切なのかを決めなければならない時、イエスの弟子たちは、神を生活の中心に据え、最優先にするよう招かれているのです。

目的

学習者は……

• 「すべてのものが神から来る」とはどういうことか、改めて説明してください。
• 「寛大さ」とは何か。
• 人生のあらゆる場面で、いかに惜しみなく分かち合うかについて話し合う。
• 自分の持ち味や才能を見極める。

備品

• 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
• 宝箱を飾るアイテム（選択肢については「エンゲージ」のセクションを参照）
• 紙の細長い切れ端
• ボールペンか鉛筆

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の110ページにあるマタイによる福音書22章15～22節の「聖書の探求」をお読みください。

集まる

「みんな、グループへようこそ。円になって座りましょう。これからちょっと難しい質問をするから、みんなよく聞いてね！」と伝えます。それぞれの質問をした後、答えを教える前に、何人かの子どもに自分の考えを話させてあげましょう。

• ある農家が15匹の羊を飼っていましたが、そのうち8匹を除いてすべて死んでしまいました。残っているのは何匹ですか？

答え：「8人を除いて全員が亡くなった」という文から、8人が残っていることになります。

• 雄鶏が納屋の屋根の上で卵を産んだ。卵はどちらへ転がっていっただろうか？

答え：転がらなかった――雄鶏は卵を産まないから。

• どうして人は8日間も眠らずに過ごせるのだろうか？

答え：大丈夫です。彼は夜は寝ています。

「質問には意地悪なものもあり、答える前にじっくり考える必要がある」と説明してください。

参加する

今日の聖書の物語では、イスラエルの指導者たちの一部が、質問を使ってイエスを陥れようとしていたことをお伝えします。イエスがその質問にどう対応されたか、一緒に聞いてみましょう。

『レクションナリー・ストーリー・バイブル』（A年）224～225ページに掲載されている、マタイによる福音書22章15～22節に基づく「イエスの試練」という物語を読んでください。物語を読み終えたら、グループで次の質問について話し合ってみましょう：

• あなたは誰のものですか？
• 「寛大さ」とはどういう意味でしょうか？ 日常生活の中で、どうすれば寛大になれるでしょうか？
• あなたは神に何を捧げることができますか？

宝箱を作るための材料を配ります（靴箱や卵のパックを3等分に切ったものなどを使ってもよいでしょう。例はRed Ted Artでご覧いただけます）。あるいは、Tim’s Printablesのような紙の型紙を印刷しても構いません。子どもたちが宝箱を飾り付ける時間を与えてください。

返信する

子どもたちに、宝箱の中には何が入っているか尋ねてみましょう。「宝物」という言葉の意味を、単なるお金だけでなく、贈り物や才能にも広げられるように導いてください。そして、一人ひとりが持つ「宝物」について話し合ってみましょう。「恵みと寛大さ」という不変の原則について話し合い、神様の豊かな恵みを受けたからこそ、私たちも寛大に応え、他者の寛大さを心から受け入れるべきだという考えを共有しましょう。

子どもたちに紙の切れ端を配り、神様や他の人たちに惜しみなく与えられる「贈り物」を書き出してもらいます。その「贈り物」を自分の宝箱に入れてもらい、自分自身がかけがえのない宝物であることを忘れないようにしましょう。

さらに深く掘り下げる

高学年の生徒たちと、以下の質問について話し合ってみましょう：

• あなたの人生において、何が優先事項ですか？
• 神の寛大さを意識することは、あなたの決断にどのような影響を与えますか？

送信

子どもたちが今日、他の人たちに気前よく親切にするためにできることを、2、3考えてみましょう。礼拝の後か、あるいは翌週に、子どもたちが実際にどのように他の人たちに親切にできたか、話を聞いてみましょう。

祝福

祝福の祈りとして、CCS611「From You I Receive」を3回一緒に歌いましょう。