礼拝用具
礼拝の進行表
その他の聖句
詩編31:1–5、15–16；使徒言行録7:55–60；ペトロの手紙一2:2–10
準備
礼拝者が礼拝堂に入ってきたら、一人ひとりに足跡の形に切った紙を手渡してください。
礼拝センター
長さや色の異なる布を使って、祭壇から礼拝スペースへと続く小道を作りましょう。その布の上にさまざまな靴を並べ、それぞれが異なる人生の旅路を表すようにします。
序曲
歓迎とP.I.E.S.の共有
参加者に、自分の周囲の人や小グループの中で、身体的（P）、知的（I）、感情的（E）、そして精神的（S）な面での現在の心境を共有するよう促してください。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
上記の想いに、平和が訪れますようお祈りください。
賛美歌
「このイエスとは誰か」CCS 38
または「生ける神を賛美せよ」CCS 8
祈り
回答
聖書の朗読
ヨハネによる福音書 14章1節～14節
注目の一瞬
参加者に、自分の人生と奉仕活動について静かに思いを巡らせるよう促してください。布でできた小道と靴は、一人ひとりのユニークな物語を象徴しており、私たち一人ひとりが弟子としての旅路の異なる地点にいることを伝えてください。黙想が終わったら、参加者に、祭壇へと続く小道のいずれかに自分の足跡を残してもらうよう促してください。
召命の賛歌
「私はイエスに従うことを決心しました」CCS 499
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
または「召喚状」CCS 586
説教
ヨハネによる福音書14章1節～14節に基づく
スピリチュアルな実践の動画
イースターの時期には、礼拝の中でこの動画（約4分）を流し、内省のための霊的実践としてください。この動画は、私たちに次のような問いを投げかけています。「私たちはどのような世界を選ぶのか？」「私たちはどのように生きるのか？」
https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag
主の晩餐の秘跡
聖体への招待
「聖餐への招き」の台本にアクセスする
祝福とパンとぶどう酒の配り
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読
…神があなたに与えてくださる数多くの恵みと祝福に感謝し、日々を過ごしましょう。
—アルマ書16:238（一部改変）
動画：YouTubeのシェーン・アダムスによる「寛大さのためのパイの原則」
懺悔の祈り
主よ、私たちは数多くの恵みに感謝いたします。私たちは人生において、愛と受け入れ、分かち合いという贈り物を授かりました。しかし、あなたが惜しみなく与えてくださった恵みを、最も必要としている人々と分かち合えない時があることを告白します。 主の声が私たちを呼んでおられることを知っていながら、私たちは耳を傾けていません。主の声を聞き、主の愛と平安を他の人々と分かち合う道を見出す勇気と力を与えてください。私たちの財産や時間、そして愛に満ちた支えを惜しみなく捧げることができますように。主こそが道であり、真理であり、命であられるゆえに、私たちは今日、主に仕え、主に従う覚悟を持ってここに参りました。アーメン。
地域および世界宣教のための什一献金の受領
宣教の祈り
全員で声を合わせて読み上げましょう。テキストを印刷して配るか、スクリーンに投影するか、あるいは「ミッション・プレイヤー」のカードを用意してください。これらは Herald Houseで購入できます。 「ミッション・プレイヤー」で検索してください。
神様、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか。
私が完全に目を覚まし、いつでも対応できるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気をください
そして、あなたの愛と平和の恵みとなりますように。
アーメン。
献身の賛歌
「キリストよ、あなたは私たちすべてを奉仕へと招いておられます」CCS 357
または「行って、すべての民を弟子としなさい」CCS 363
送り出す
教義と聖約 163：1–2
回答
後奏
聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案
集まり
ようこそ
今日は復活節第5主日です。復活節は50日間続き、聖霊降臨祭をもって終わります。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。
慈愛に満ちた神様、そして大切な友よ、
愛の流れるリボンのように、あなたの平安をすべての被造物に広げてください。あなたを求めるすべての人々が、あなたの御存在を知り、それぞれのコミュニティにおいて、より大きな平和の行いに導かれますように。彼らがあなたをより深く知ろうとする中で、あなたの限りない優しさと親密な友情を悟ることができますように。孤独や不安に苦しむ人々にあなたの御存在を届けてください。そうして彼らが、あなたが共にいたいと願っておられることを理解し、愛をもってあなたに手を差し伸べることができますように。 弱さや無力さを感じている人々のそばにおられ、彼らが試練の中で力を見出し、その力を他者と分かち合う自信を持てるようにしてください。
何よりもまず、あなたの平安と愛と恵みが、私たちの心にあなたに仕えたいという願いを深く刻み込んでくださいますように。この聖なる場所を後にするとき、私たちがあなたの平安と愛を携えて、世界の隅々へと届けることができますように。イエス・キリストの尊き御名によってお祈りいたします。アーメン。
—モリー・バグリー
精神修養
センタリング・プレイヤー
グループ全員に次の文章を読み上げてください：
イースターの季節と「復活」というテーマを、引き続き取り上げていきます。センタリング・プレイヤーでは、焦点を当てる言葉を選びます。私たちは静寂の中で座り、その言葉を呼吸と共に吸い込み、吐き出します。今日の祈りの言葉は「光」です。
センタリング・プレイヤーとは、キリスト教徒が神と共に静寂の中で過ごすために用いる瞑想です。この祈りを通じて、私たちは自分の中に神の臨在を感じることができます。今年の復活祭には、「光」という言葉に焦点を当てます。
以下の説明をじっくりと読んでください：
リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。これから3分間、「センタリング・プレイヤー」を行います。規則正しく自然なリズムで呼吸をしてください。息を吸ったり吐いたりしながら、心の中で「光」という言葉を唱えてください。その祈りの言葉だけに意識を集中させ、呼吸を続けてください。
3分が経過したら、チャイムを鳴らします。その後、目を閉じて2分間、静寂に耳を傾けながら黙想しましょう。
上記の指示に従って、センターリング・プレイヤーを実践し、皆で一緒に始めましょう。
「さあ、自然な呼吸の入りと出に意識を向けてみましょう。（数回、息を吸って吐いてみてください。）
「さあ、心の中で祈りの言葉を唱えてみましょう。」（まず、息を吸いながら静かに「光」と唱えてみせます。次に、息を吐きながら静かに「光」と唱えます。その後、黙ってセンタリング・プレイヤーを続けてください。最初のデモンストレーションが終わったら、声に出して祈りの言葉を唱えるのはやめてください。）
3分経ったら、チャイムを鳴らしてください。
2分間、静かに座ってください。
時間が来たら、以下の終了時の指示をお伝えください：心の中で神様に短い感謝の言葉を捧げ、深呼吸をして、準備ができたら目を開けてください。
皆さんが目を覚ましたら、次のことをお伝えください。平日はご自宅でこの霊的な実践を行ってみてください。
食卓を囲んで
ヨハネによる福音書 14:1–14 NRSVue
「あなたがたの心は騒がないでください。神を信じなさい。また、わたしをも信じなさい。わたしの父の家には、住むべき所がたくさんあります。そうでなければ、あなたがたのために場所を用意しに行くと言ったでしょうか。もし、あなたがたのために場所を用意しに行ったら、また戻って来て、あなたがたをわたしのところへお迎えします。そうすれば、わたしがいるところに、あなたがたもいるようになるのです。 あなたがたは、わたしが行くところへの道を知っている。」トマスが言った。「主よ、私たちはあなたがどこへ行かれるのか知りません。どうしてその道を知ることができるでしょうか。」イエスは彼に言われた。「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない。もしあなたがたがわたしを知っているなら、わたしの父も知ることになる。今や、あなたがたは父を知っており、また父を見たのである。」
フィリポはイエスに言った。「主よ、父を見せてください。それだけで私たちは満足します。」イエスは彼に言われた。「フィリポ、これほど長い間、あなたがたと共にいたのに、まだわたしを知らないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。どうして『父を見せてください』などと言うのか。わたしが父の中にあり、父がわたしの中におられることを、信じないのか。 わたしがあなたがたに語る言葉は、わたし自身から出るものではない。わたしの中に住んでおられる父が、そのわざを行っておられるのだ。わたしが父の中にあり、父がわたしの中におられることを信じてほしい。もし信じないなら、せめてこれらのわざそのもののゆえに信じてほしい。 まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしを信じる者は、わたしが行うわざを行うようになり、それどころか、わたしよりも大きなわざを行うようになります。なぜなら、わたしは父のもとに行くからです。あなたがたがわたしの名によって求めることは何でも、わたしはそれを成し遂げます。それは、父が御子によって栄光を受けられるためです。もしあなたがたがわたしの名によって何かを求めるなら、わたしはそれを成し遂げます。
この聖書の箇所は、「別れの説教」として知られる部分の一部です。イエスは、ご自身の去りゆくことについて語り、弟子たちを慰め、彼らの将来について示し、再び戻ってくると約束されます。これは「最後の晩餐」の席での出来事です。イエスは、「あなたがたの心は騒がないように」（1節）と語りかけ、彼らを励まし、神とご自身を信じるよう促します。 イエスは、御父の家に彼らのための場所を用意すると約束します。これは、神と恒久的かつ親密に共にあるための、比喩的な住まいを意味しています。今はイエスに従うことはできませんが、弟子たちはイエスと絶え間ない関係を保つことになるのです。イエスの去りゆくことは、結局のところ悲しみの原因となるものではありません。むしろ、これは慰めと信頼を受ける機会なのです。なぜなら、イエスがどこへ行かれるとしても、私たちもそこへ行くからです（3節）。
この箇所は、これから起こる出来事について、慰めと明確な説明を込めた別れの言葉となっています。イエスと共に過ごした時間にもかかわらず、弟子たちはイエスのメッセージ、ビジョン、そして使命について、成熟した理解を欠いていました。彼らは、「イエスを知ることこそが父を知ることである」と教えられてきました。それにもかかわらず、フィリポはイエスに「父を見せてください」と求め、イエスが「わたしは道であり、真理であり、命である。 「わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない」（6節）と宣言した直後であっても、イエスの教えに対する信仰と信頼の欠如を露呈している。
「道」は、どこかへと通じています。イエスの御言葉に対する信仰と信頼は、父なる神へと導きます。この箇所の核心は、イエスが神のこの世における現れ、すなわち啓示であり、イエスを知ることで神を知り、神との親密な関係を体験する機会が与えられるということです。
弟子たち、すなわちイエスの同時代人であり、将来イエスの後を継ぐ者たちは、イエスの名において行動し、忠実な奉仕を続け、イエスが行ったことよりもさらに大きな業を成し遂げるよう召されています。イエスは、来るべき時代を通じて、聖霊に導かれ、霊感を受けた信徒たちの姿を私たちに示しています。多くの人々によって伝えられるイエスの奉仕とメッセージは、イエス一人では成し得なかったものよりもはるかに大きな変革をもたらすでしょう。
質問
- 弟子たちの心を悩ませているのは何なのか、そして彼らはどうすればその悲しみから解放されることができるのか。
- 弟子や牧師として、どのような点で迷いを感じましたか？また、どのような形で慰めや励ましを受けましたか？
- あなたにとって、神とつながりながら生きるとはどういうことですか？
- 初期のキリスト教徒たちは、なぜ自分たちを「道」の信徒と呼んだと思いますか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。
—教義と聖約 163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：
喜びの神よ、私たちは御子の御臨在に応えて、喜びに満ちた心で分かち合います。私たちが捧げるこの捧げ物が、他の人々の生活に喜び、希望、愛、そして平和をもたらし、彼らがあなたの憐れみと恵みを体験することができますように。アーメン。
次回会議へのご案内
閉会の賛美歌
CCS230、「疲れた旅人よ、わたしのもとに来なさい」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。
このイースターの季節に、復活されたキリストを共に体験しましょう。聖餐式が、祝福、癒やし、平和、そして共同体の絆を表すものとなりますように。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲を選び、歌いましょう：
- CCS515、「この瞬間に思いを馳せて」
- CCS516、「ワインとパンを求めて集う」
- CCS521、「共にパンを分かち合いましょう」
- CCS525、「小さな食卓」
- CCS528、「このパンを食べなさい」
パンとぶどう酒を祝福し、配る。
子どもたちへのメッセージ
材料：中くらいの大きさの石が入ったバスケット。石には、油性ペンで「喜び」「希望」「愛」「平和」と書かれている。
石について、どんなことが言えるでしょうか？どう表現すればいいでしょうか？（固い、壊れにくい、丈夫、持ち運べるのでいつもそばに置いておける）
詩篇31篇の作者は、神を「わたしの岩」と呼んでいます。神はどのように岩に似ているのでしょうか。（神は力強く、いつも私たちと共におられるからです。）
神様は他にどんなものに例えられるでしょうか？神様は、光、愛、友達のようなものです。（子どもたちに、この文を完成させるよう促しましょう）。
今日は、「喜び」「希望」「平和」「愛」と書かれた石をご用意しました。皆さん、それぞれ一つずつ石を選んでください。かごを順番に回して、全員が石を受け取れるようにしてください。これらの石は、神様が力強く、いつも私たちと共におられることを思い出させてくれるものです。神様は、私たちの喜び、希望、愛、そして平和の岩です。
子どもたちに石を配らせましょう。一人ひとりが一つずつ受け取れるように見守ってください。
説教の参考資料
聖書の探求
この聖句は、ヨハネの福音書における「別れの説教」の冒頭部分です。ここでイエスは、ご自身がもはや弟子たちのそばに物理的にいなくなった後も、彼らが忠実に奉仕を続けられるよう、弟子たちを備えさせ、力づけています。イエスは弟子たちに確信を与え、彼らを慰め、励ますような言葉で、これから起こることを語っています。そして、弟子たちに御名によって行動するよう命じています。 イエスは御父の家について語り、そこで弟子たちのために場所を用意すると告げます。これは文字通りの意味ではなく、比喩として理解すべきです。「私の父の家」に行くと言うことは、イエスが神と親密な関係にあることを示す表現です。弟子たちのために場所を用意するということは、弟子たちもまた神との親密な関係に招かれ、神の尽きることのないもてなしに与るよう招かれていることを、イエスが伝えているのです。
イエスが弟子たちに、そのような関係に至る道を知っていると告げても、彼らはそれを理解するのに苦労しました。実際、今日の多くの弟子たちと同様、彼らはイエスの言葉を比喩として受け止めるのではなく、文字通りに受け取ってしまっていたのです。「わたしこそが道である」と宣言することは、「神と密接な関係の中で生きる人生とは、まさにこのようなものである」と語ることなのです。 イエスが語っているのは、神の御心を成就させ、それによって神を栄光に帰する生き方についてです。弟子たちは、この生き方へと招かれているのです。
ヨハネの福音書の核心は、イエスが神の地上における現れであるという点にあります。イエスを知ることで、私たちは神を知ることになります。イエスにおいて、私たちは、他の信仰共同体の人々であっても、神との親密な関係を体験する機会を与えられているのです。 神は、神ご自身の方法と神の御心に従って、すべての人を和解させてくださいます。ヨハネは単に、イエスに従う者という自身の視点を通して書いているに過ぎません。ヨハネは、初期のキリスト教共同体にとって独自の真理である、神との関係についての理解を述べているのです。ヨハネは他の信仰伝統についての解説を書いているのではありません。彼は、キリスト者がキリストにおける新たなアイデンティティを確信し、神との関係をより深く理解できるよう、中心的な原則と理解を提示しているのです。
今日の聖書の最後の節には、イエスが弟子たちに向けて語った約束が記されています。弟子たちは、イエスが行ったことよりも「さらに大きな業」を行うよう命じられています。しかし、これは弟子たちがイエスよりも優れた、あるいはより奇跡的な業を行うという意味ではありません。 原文に近い解釈としては、弟子たちはイエス一人では成し得なかったほど多くの業を成し遂げるだろう、ということになるでしょう。言い換えれば、より多くの弟子がイエスの働きとメッセージを広めるにつれて、他の人々の生活への影響は増大（より大きなもの）していくのです。
弟子たちは、常にイエスの御名によってこの奉仕を行うよう促されています。イエスの御名によって求めるということは、単に祈りの最後に「イエスの御名によって」と付け加えること以上の意味があります。イエスの御名によって求めるということは、イエスの御心と御計画に沿った祈りと奉仕を行うことを意味します。キリストの共同体においては、それはキリストの使命に沿った奉仕を行うことであると言えるでしょう。
弟子としての生活は、イエス・キリストを通して神に根ざしています。この関係によって、クリスチャンはイエスの御名によって奉仕を行う力を与えられます。この奉仕はすべての人を包み込み、この世におけるキリストの使命を通して神の御心を成し遂げるものです。
中心的な考え方
- 神の家に住むということは、神のもてなしを受け、神と交わりを持つことです。
- 「わたしは道であり、真理であり、命である」という言葉は、ある目的地にたどり着くことではなく、イエス・キリストを通して神と親密な関係を築いて生きることを意味しています。
- 弟子たちは、キリストの使命を体現する、忠実で力強い奉仕の生涯を送るための備えが整えられています。
議長への質問
- 弟子や牧師としての自分の生き方に、迷ったことはありますか？そのとき、どのような形で慰めや励ましを受けましたか？
- あなたにとって、神とつながりながら生きるとはどういうことですか？
- 今日の世界では、キリスト教と他の信仰共同体との間に、しばしば有害な隔たりが生じています。この聖書の箇所を、どうすれば、相互理解の架け橋を築き、敬意を持った対話を促し、健全な関係を築くために活用できるでしょうか。
- 信者たちは、イエスの働きを反映するような形で奉仕するよう招かれています。あなたの人生において、これはどのように実践されてきましたか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖句
ヨハネによる福音書 14章1節～14節
授業の重点
イエスは、キリストの使命において、神や他者との関係の中で生きる弟子たちの生き方を体現しています。
目的
学習者は……
- ヨハネによる福音書14章1節から14節に見られるテーマについて話し合う。
- イエス・キリストの使命のすべてを探求する。
- キリストの使命に対して、新たな方法で応えていく。
備品
- 聖書
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
先生方へ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の69～70ページにある「聖書の探求（ヨハネによる福音書14章1～14節）」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
2～3人のグループ、あるいは全員で、以下の質問に対する皆さんの考えを話し合ってください。
- 「わたしは道であり、真理であり、命である」というイエスの言葉は、あなたにとってどのような意味を持ちますか？
- これらの言葉に対するあなたの理解は、どのような経験や影響を受けて形成されたのでしょうか？
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
「わたしは道であり、真理であり、いのちである」というイエスの言葉は、今日の聖句に含まれており、これはヨハネによる福音書における「別れの説教」の冒頭部分にあたります（『説教と授業の助け』A年：新約聖書、69ページ）。今日の聖句には、当時の弟子たちだけでなく、現代の私たちにとっても、慰めの言葉と使命の言葉が込められています。
ヨハネによる福音書14章1節から14節を読み、以下のテーマについて話し合ってください。4つの小グループに分かれて各テーマについて話し合い、気づきを共有してもよいですし、全員で一つの大きなグループとして話し合っても構いません。
- 「わたしの父の家には、住むべき所がたくさんある。」
「家」という言葉は、建物ではなく、家庭や家族と訳すほうが適切です。「多くの住まい」とは、ユダヤ人も異邦人も、すべての人を受け入れる余地があることを示しています。
- これはキリスト教の信仰において、具体的にどのように表現されてきたのでしょうか？
- これを比喩として捉えた場合、神の「もてなし」とはどのような意味を持つのでしょうか。
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
2. 「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない。」
ヨハネの神学によれば、イエスは神そのものを体現している。トマスの問いに対するイエスの答えは、他の宗教の信者たちが救われないとするキリスト教の排他主義として理解されるべきではない。むしろ、それは、神がイエス・キリストにおいて成し遂げ、啓示されたことゆえに、すべての人が唯一無二の神に近づくことができるという福音なのである。
- この一節は、キリスト教の信仰や実践において、どのように誤解されてきたのでしょうか？
- この箇所は、イエスとはどのようなお方かというあなたの理解を、どのような点で裏付けていますか、あるいは疑問を投げかけていますか？
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
3. 「わたしを見た者は、父を見たことになる。」
フィリポのイエスへの願いは、弟子たちが依然としてイエスの言葉を文字通りの、この世的な理解で受け止めていることを示している。イエスがフィリポに返した言葉は、イエスと神との一体性というヨハネの神学を改めて裏付けている。
- この箇所は、神の本質について何を明らかにしているのでしょうか。
- これは、イエスとはどのようなお方かというあなたの理解を、どのように裏付けるものですか、あるいは疑問を投げかけるものですか？
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
4. 「……わたしを信じる者は……これらよりもさらに大きな業を行う……」
これは、ヨハネの当時の聴衆である初期の教会に向けた希望のメッセージです。これは、聖霊の働きについて語る次の箇所の序章となっています。これは、地上にいる弟子たちへの使命の宣言であると同時に、永遠のいのちという約束への招きでもあります。
- では、当時も今も、教会の「より大きな働き」にはどのようなものがあるでしょうか？
- この箇所は、キリストの使命について何を明らかにしているのでしょうか。
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
キリストの使命は、私たちの使命です
ヨハネの福音書に記されているように、イエスの宣教活動には神の国が現れていました。最初の信者たちは、生けるキリストを宣べ伝え、すべての人を共同体へと招き入れ、一人ひとりの尊厳を重んじ、寛大かつ慈愛をもって人々の必要に応え、すべての人々のための正義と平和を追求することで、キリストの使命を受け継いでいきました。
私たちの使命は、人生を変え、教会を変え、世界を変える5つの宣教イニシアチブを通じて、イエス・キリストの宣教全体に対するあのビジョンと情熱を、今日この時代に再び取り戻すことです。
- 人々をキリストへと招く――キリストの伝道の使命
- 貧困をなくし、苦しみを終わらせる――キリストの慈愛の使命
- 地上の平和を追求せよ――キリストの正義と平和の使命
- 奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備える
- 「宣教における教会」を体験する――キリストの宣教のために教会を備えさせる
私たちは、イエス・キリストに現された神の慈しみと平和への並外れた献身によって特徴づけられる、預言的な民となるでしょう！
—「私たちは使命を分かち合う」、『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、22～23ページ
議論する：
- 「ミッション・イニシアティブ」は、弟子としての新たな在り方をどのように提示してきたのでしょうか。会衆や共同体として？教会として？
- 「ミッション・イニシアティブ」を取り入れたことで、どのような新しい教会活動が生まれましたか？
- これまでのあり方（古い習慣や教会の運営方法）をどのように再考すれば、あなた自身や会衆が、キリストの使命に応える力を高めることができるでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
これからの数週間、この「ミッションの祈り」をあなた自身の霊的実践の一部として取り入れてください。以下の質問に対して、これまでとは違った反応が自分の中にどう現れるかに注意を払ってみてください。
- 聖霊は、キリストの宣教という新たな機会へと、あなたをどのように招いておられるでしょうか。
- あなたは、誰とキリストの愛と平和を分かち合うよう招かれているのでしょうか？
- イエス・キリストの使命全体に応えるために、あなたは何を捨て、何を受け入れる必要があるでしょうか？
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
皆で「ミッションの祈り」を唱えましょう：
主よ、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか？
私が完全に目を覚まし、いつでも応えられるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気を与えてください
そして、あなたの愛と平和の祝福となることができますように。
アメン。
若者向けレッスン
注目の聖句
ヨハネによる福音書 14章1節～14節
授業の重点
神の家に住むということは、神の愛を受け入れ、その愛を他の人々と分かち合うことです。
目的
学習者は……
- イエスが弟子たちに、神の家の中で彼らのための場所を用意することについて語った話を聞いてください。
- イエスが私たちに、ご自身がなさったことを行うよう求めておられることを理解しましょう。
- 「弟子たちの寛大な応答」を分かち合うとき、私たちにもイエス様と同じことができるのだと知ることができます。
備品
- 聖書
- 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年
- インテリア雑誌（任意）
- インターネット接続（任意）
- チャート用紙とマーカー
- マナバッグの備品（「送付」セクションのリストをご参照ください。）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament(with focus on the Gospel according to Matthew)』（Herald House）の69～70ページにある、ヨハネによる福音書14章1～14節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
グループのメンバーに「理想の住まい」について語ってもらい、雑誌やスマートフォンから、その家がどのようなものかをイメージできる写真を探してもらいましょう。そして、クラス全員でそれらを共有しましょう。
次に、世界の他の地域ではどのような家があるか、考えてみたり調べてみたりするよう促しましょう。そして、調べたことや、他の国の生活水準について知っていることを発表してもらいます。
質問：他の地域の人々は、どのような家を「理想の住まい」だと考えるでしょうか？
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
聖書を学ぶ際、私たちはつい、自分にとって直感的に理解できる部分ばかりに注目してしまい、本文が示す全体像の一部しか記憶に残さないことがあります。今日の聖書箇所は、まさにそうした「直感的な部分」に目を向けがちな箇所です。そこには、「わたしの父の家」、「多くの住まい」（欽定訳聖書では「邸宅」と訳されています）、そして「わたしが行く所」といった表現が登場します。 これから読むように、これらの表現は弟子たちを困惑させました。
ヨハネによる福音書14章1節から4節までを声に出して読みましょう。
物語は「心を痛めて」という形容詞で幕を開ける。この言葉は、イエスが死を目前にして感じた動揺や苦悩を指しており、弟子たちがイエスの処刑に際して抱いた個人的な悲しみではない。弟子たちは、イエスが去った後も揺るがずに立ち続けるよう励まされている。イエスは彼らに信仰を持ち続けるよう促し、彼らを見守ることを約束する。
- 生徒たちに、2節から4節を文字通りの意味で解釈し、大邸宅や黄金の門、その他莫大な富や財宝を象徴するイメージを盛り込んで説明するよう求めましょう。
「コミュニティ・オブ・キリストにおける聖書」（『Sharing in Community of Christ』第4版、63～67ページ）というコミュニティ・オブ・キリストの声明を、特に「確言」5、6、7に焦点を当てて検討する。
アファメーション5
聖書は教会にとって不可欠かつ本質的な存在ですが、それは聖書が（歴史的あるいは科学的にあらゆる細部が正確であるという意味で）誤りがないからではありません。聖書自身、そのような主張はしていません。むしろ、何世代にもわたるクリスチャンたちは、聖書が、彼らを啓示にしっかりと根ざさせ、キリストへの信仰を深め、弟子としての生き方を育む上で、単に信頼に足るものであると認めてきたのです。こうした目的において、聖書は決して裏切らない信頼できるものです（テモテへの手紙第二 3:16–17）。
アファメーション6
信仰、経験、伝統、そして学問は、いずれも聖書の理解に独自の貢献を果たしています。聖書の証しを聞き、それに応答しようと模索する中で、教会はこれらそれぞれの源泉がもたらす光の価値を重んじなければなりません。
アファメーション7
教会は聖書を責任を持って解釈しようと努める中で、聖霊の助けを求めます。イエスは、聖霊が弟子たちを新しい真理へと導いてくださると約束されました（ヨハネ16:12–15）。聖霊によって、聖書の古き言葉は啓示的なものとなり、これまで見過ごされていたり、気づかなかったりしていたことを私たちが理解できるようになるのです。
学者たちは、イエスの言葉を解釈する上で、「わたしの父の家」を天国の同義語として捉えてはならないと指摘しています。むしろ、これは神とイエスが互いに内住しているという文脈で読み解くべきです。ヨハネの福音書では、神がイエスの中にあり、イエスが神の中にあり、互いに宿り合っていることが繰り返し語られています。この「場所」という概念は、関係性を象徴するものです。
- 「わたしの父の家」を「関係」として理解することは、聖書の解釈にどのような変化をもたらしますか？
生徒たちにヨハネによる福音書14章5節から7節を声に出して読ませてください。
イエスがトマスに「わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない」と答えた言葉は、他の世界宗教を排除するために用いられることもあり、多様性に富む現代社会においては偏狭な考えのように映ることもある。しかし、ヨハネの著者の文脈において、これは、イエスの生涯と死を通して神を知ることとなったキリスト教共同体による、喜びに満ちた確信の表明である。ヨハネの著者は、誰が正しいか間違っているかといった問題や、異なる宗教的信念の是非については関心を寄せていない。
著者は、この共同体特有の自己認識を次のように表現している。「これが私たちの実像だ。私たちは、イエス・キリストにおいて決定的に啓示された神を信じる人々である。」
生徒の一人にヨハネによる福音書14章8節から14節までを声に出して読ませてください。
- イエスは、フィリポの反応をどう思われたでしょうか。
- イエスの答えについて、あなたの理解を説明してください。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
イエスは、「わたしを見た者は、父を見たのです」と言われました。イエスを知ることで、私たちは神について何を知ることができるでしょうか。イエスは、神がどのようなお方であるかを私たちに示すために、どのような行いをしたでしょうか。また、イエスは、神がどのようなお方であるかを私たちに示すために、どのような言葉を語られたでしょうか。クラスの皆さんの答えを、大きな紙に書き出してみましょう。
- どうすれば、イエス様と同じようなことをすることができるでしょうか？
- 今週、イエス様に近づけるよう、具体的にどのような行動をとることができますか？
- クラス全員で、イエス様に近づくために、一緒に何ができるでしょうか？
イエスのように生きるための私たちの歩みは、弟子としての寛大な応答です。弟子となることは、神の驚くべき寛大さへの応答として、私たちが進んで行う、人生全体をかけた献身です。弟子たちは、他の人々がイエスを知り、イエスとの関係を築くことができるよう、自分の時間、才能、財産、そして証しを惜しみなく分かち合うことを大切にしています。イエスのように生き、神の愛を他の人々と分かち合うことは、私たちがチャートに書き出した考えを実践に移すよう、私たちに促すものです。
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
マンナ・バッグ
「クレスト・マンナ・バッグ」を作成するか、生徒が自宅で準備できるよう手順を書き写す
「マナ・バッグ」（「ブレッシング・バッグ」とも呼ばれます）は、食べ物やお金を求めてくる人々に対して、思いやりを持って応える一つの方法です。車やリュックサックなどに常備しておくために、バッグを1つ（または数つ）用意しておきましょう。マナ・バッグを渡す相手と会話を交わし、親切な心遣いを示しましょう。相手の名前を尋ねてみてください。 マナ・バッグを使って食べ物やお金の求めに応える際は、『教義と聖約』163：4aの教えを心に留めておきましょう：
永遠の創造主である神は、この世の貧しい人々、住む場所を失った人々、不当な扱いを受けている人々、そして病に苦しむ人々の、不必要な苦しみを見て涙を流しておられます。そのような状況は神の御心ではありません……彼らから目を背けてはなりません。彼らの幸福こそが、あなた方の幸福なのですから。
1ガロンサイズのビニール袋か、小さな再利用可能な袋をご用意ください。それぞれの袋に、以下のいずれかの品物を入れてください：
- 靴下
- ミネラルウォーター
- ツナや鶏肉の缶詰（プルトップ式、スプーンまたはフォーク付き）
- ピーナッツ、ヒマワリの種、ミックスナッツの袋
- レーズンの小箱
- グラノーラ／シリアルバー
- クラッカーの袋詰め
- フルーツカップ（プルトップ式、スプーンまたはフォーク付き）
- ハードキャンディやミント
- 旅行用サイズのウェットティッシュ
- 手指消毒剤
- 歯ブラシ・歯磨き粉
- その他のトラベルサイズのトイレタリー用品
手作りの品、冷蔵が必要な品、包装されていない品、チョコレート、生鮮果物、ソフトドリンク、袋入りの飲料、スナップ式のキャップが付いたボトル、ガラス瓶、現金、タバコ、および包装が破れているものや賞味期限が切れているものは含めないでください。
励ましのメッセージを添えてください。メッセージには、教会の連絡先や、支援や気遣いの気持ちを込めた簡単な言葉を含めることができます。本名を記入したり、個人情報を記載したりしないでください。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
生徒の一人に、神様はすべての人を愛し、私たち一人ひとりに居場所を与えてくださっていることを心に留めながら、祈りで締めくくるよう頼んでください。
子供向けレッスン
注目の聖句
ヨハネによる福音書 14章1節～14節
授業の重点
神の家に住むということは、神の愛を受け入れ、その愛を他の人々と分かち合うことです。
目的
学習者は……
- イエスが弟子たちに、神の家の中で彼らのための場所を用意することについて語った話を聞いてください。
- イエスが、すべての人の尊さを認めることなど、ご自身がなさったことを私たちにも行うよう求めておられることを理解しましょう。
- 「弟子たちの寛大な応答」を分かち合うとき、私たちにもイエス様と同じことができるのだと知ることができます。
備品
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 A年』ラルフ・ウィルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- 子供一人につき一枚の紙
- クレヨン、マーカー、または鉛筆
- 献金袋
- （任意）：シェルターや小さなテントを作るために被せるシーツや毛布
- 参考図書：『Houses and Homes』（アン・モリス著、ISBN 9780688135782、ハーパーコリンズ社）
- 【任意】マナバッグの材料（レッスンの最後にある「マナバッグ」の資料を参照してください。）
- 任意：子供一人につき『マンナ・バッグ』の配布資料のコピー
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の69～70ページにある「聖書の探求（ヨハネによる福音書14章1～14節）」をお読みください。
集まる
既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）
子どもたちが教室に入ってきたら、自分が住んでいる場所の簡単な絵を描いてもらいます。その家には部屋がいくつありますか？子どもたちに、それぞれの部屋に名前を書き込んでもらいましょう。部屋が複数ある場合は、どの部屋で誰が寝ているかを書き込んだり描いたりしてもらいます。部屋が一つしかない場合は、それぞれの人がどこで寝ているかを描いたり書いたりしてもらいます。
注
状況によってはデリケートな話題になる可能性があるため、世界中のさまざまな住居の例を挙げ、人々がどこで眠るのかについて話し合ってみましょう。
「さて、今日の聖書の箇所では、神の家に住むとはどういうことかについて話しましょう。」
参加する
探求と交流を促す（授業時間の35％）
任意
椅子や棚（あるいは屋外の木の枝）にシーツや毛布をかけて、シェルターを作りましょう。子どもたちにそのシェルターの中に座ってもらい、物語を聞いてもらいましょう。
『レクションナリー・ストーリー・バイブル』（A年）の110～111ページを読んでください。（『レクションナリー・ストーリー・バイブル』をお持ちでない場合は、重点聖句であるヨハネによる福音書14章1～14節を読んでください。）
先生への注意
イエスは御父の家について語り、弟子たちに、そこで彼らのために場所を用意すると告げました。これは文字通りの意味ではなく、比喩として理解すべきです。「私の父の家」に行くと言うことは、イエスが神と親密な関係にあることを示す表現なのです。弟子たちのために場所を用意するということは、弟子たちもまた神との親密な関係に招かれており、神の尽きることのないもてなしに与るよう招かれていることを、イエスが伝えているのです。 （『説教・授業用資料、A年：新約聖書』69ページ）
こう言いましょう。「イエスの弟子たちは、イエスが何を伝えようとしているのか、戸惑っていました。イエスが言っていた『神の家』とは、自分が向かう物理的な場所のことではありませんでした。イエスは弟子たちに、自分が語っているのは神との関係についてであり、神の愛はすべての人を包み込んでいるのだと告げました。イエスを知るとき、私たちは神を知ることになります。イエスを知るとき、私たちはイエスが人々を扱ったのと同じように人々を扱うようになります。イエスを知るとき、私たちはイエスがしたのと同じことをするようになるのです！」
- イエスさんがどんなことをされたか、思いつくことはありますか？（人々に食べ物を与えた、人々を愛した、人々のために立ち上がった、人々を癒した）
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
イエスは、神の家には多くの部屋があると語られました。私たちはすでに、神の愛の家に住んでいます。そして、神の愛はすべての人を包み込んでいます！誰にでも愛される権利があり、安心して暮らせる場所があります。また、イエスは、私たちも自分と同じようなことをするだろうとも語られました。
- どうすれば、イエス様と同じようなことをすることができるでしょうか？
- どうすれば、人を愛と敬意を持って接することができるでしょうか？
- 愛や食べ物、あるいは安全な住まいを必要としている人々を、私たちはどう支援すればよいでしょうか？
また、私たちが「弟子としての寛大な献金」を分かち合うとき、それはイエス様がなさったことと同じです。地域宣教と世界宣教の什分の一献金を捧げることで、私たちは地元の宣教活動（教会が支援している活動があれば具体的に挙げる）や世界中の宣教活動を支えることになります。 子供たちに献金封筒を見せ、地域宣教と世界宣教の献金の区分を指し示してください。子供たちに、献金封筒を持っているかどうか尋ねてみましょう。（もし子供たちが献金封筒を持っていない場合は、教会の会計担当者に、子供一人ひとりに配布するよう依頼してください。）
また、子供たちには、「イエスがなさったことを行う」ために各地で活動しているコミュニティ・オブ・クライストの関連団体や組織、ミニストリーについても教えてあげることができます。例えば、アウトリーチ・インターナショナルやヘルスエド・コネクト、あるいは各会衆やミッションセンターのミニストリーなどが挙げられます。
教会が特定の奉仕活動を支援するプロジェクトを主催している場合や、その活動のために定期的に献金を受け付けている場合は、子どもたちにそのことを伝えてください。教会内に献金を集める場所がある場合や、プロジェクトの様子が写真やその他の情報で記録されている場合は、子どもたちを連れてその場所へ行き、教会がどのような活動を行っているのかを見せてあげましょう。
先生への注意：これらの団体に関する詳細については、各団体のウェブサイトをご覧ください：
任意
アン・モリス著『Houses and Homes』を読みましょう。世界中の人々がさまざまな住居で暮らしていますが、誰にとっても安全な住まいが必要であることを、子どもたちと話し合ってみましょう。
任意
マンナ・バッグ
もし、お住まいの地域で、家を持たない方々が金銭や食料を求めて声をかけてくるような状況であれば、愛と思いやりを持って応える一つの方法として、子どもたちと一緒に（大人の付き添いのもとで）「マナ・バッグ」を作ってみましょう。もし「マナ・バッグ」の材料を集めるのが難しい場合は、袋の中に作り方の説明書を入れて子どもたちに渡し、ご家庭で家族みんなで取り組めるプロジェクトとして取り組んでみてください。レッスンの最後に掲載されている資料をコピーし、子どもたちに持ち帰らせてください。
さらに深く：すべての人の持つ不変の尊厳を探る
- 神は、すべての人を計り知れないほど尊く、平等な価値を持つ存在として見ておられます。
- 神は、すべての人々が、肉体、心、霊、そして人間関係において、完全な調和を味わうことを望んでおられます。
- 私たちは、人間の尊厳を損なう不公正な体制に立ち向かい、個人として、また共同体の一員として、すべての人々の尊厳を守り、取り戻すことを目指しています。
- 私たちはイエス・キリストと共に、貧しい人々、病める人々、囚われの身にある人々、そして抑圧されている人々に福音を伝えたいと願っています。
「身体、心、精神、そして人間関係の調和」には、すべての人が安全な住処を持ち、十分な食糧を得て、愛してくれる人々に囲まれる権利が含まれます。
子どもたちに、人々が公平に扱われていない、あるいはその価値が認められていないような状況（学校での出来事や、ニュースで耳にした地域や世界的な問題など）を思い浮かべられるか尋ねてみましょう。「イエス・キリストと共に福音を伝える」ということは、私たち一人ひとりにとってどのような意味を持つのでしょうか。
送信
その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）
「同じところと違うところ」ゲーム
ゲームを通じて、子どもたちが「人はどこが同じで、どこが違うのか」について考えるきっかけを作りましょう。私たちには違いがあるけれど、神様にとって私たちは皆、かけがえのない存在であり、互いに愛と敬意を持って接することができるのです。
ある言葉を読み上げ、その言葉に当てはまる子は立ち上がるように促します。一連の言葉を読み終えるたびに、次のように伝えましょう。「私たちは同じところもあれば、違うところもあります。でも、みんな大切な存在です。」
例：
- 人間なら立ち上がってください。
- 背が高い人は立ち上がってください。背が低い人も立ち上がってください。
- 目がある人は立ち上がってください。目の色が（さまざまな色を挙げる）人は立ち上がってください。
- 肌が黒い人は立ち上がってください。肌の色が（色、そばかす、あざなど、さまざまな特徴）の人は立ち上がってください。
- 誕生日を経験したことがある人は立ち上がってください。（年齢）歳の方は立ち上がってください。
ゲームをした後、子どもたちに意見を聞いてみたり、世界中の人々がどこが似ていて、どこが違うのか（住んでいる国が違ったり、信仰する宗教が違ったり、食べるものが違ったり、住んでいる家が違ったり、着ている服が違ったりすることなど）について一緒に考えてみましょう。
もう一度言いましょう。すべての人は尊い存在です。神の愛は、すべての人を受け入れてくれます。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）
CCS285番「For Everyone Born」の第1節を歌いましょう。子どもたちがこの賛美歌に慣れていない場合は、掛け合い形式で教えましょう。
最後に、クラスの子どもたち一人ひとりをはじめ、家族、友人、近所の人々、地域社会の見知らぬ人々、そして世界中の人々すべてに対する神の愛と慈しみを確信する祈りで締めくくりましょう。
マンナ・バッグ
「マナ・バッグ」は、食べ物やお金を求めてくる人々に対して、思いやりを持って接するための方法の一つです。車やリュックサックなどに常備しておくために、バッグを1つ（あるいは数つ）用意しておきましょう。マナ・バッグを渡す相手と会話を交わし、親切な心遣いを示してください。相手の名前を尋ねてみましょう。対応する際は、『教義と聖約』163：4aの教えを心に留めておいてください。
「永遠の創造主である神は、この世の貧しい人々、故郷を追われた人々、不当な扱いを受けている人々、そして病に苦しむ人々の、不必要な苦しみを見て涙を流しておられます。そのような状況は神の御心ではありません……彼らから目を背けてはなりません。彼らの幸福の中にこそ、あなたの幸福があるからです。」
1ガロンサイズのビニール袋か、小さな再利用可能な袋をご用意ください。それぞれの袋に、以下の品物を入れてください：
- 靴下
- ミネラルウォーター
- ツナや鶏肉の缶詰（プルトップ式、スプーンまたはフォーク付き）
- ピーナッツ、ヒマワリの種、ミックスナッツの袋
- レーズンの小箱
- グラノーラ／シリアルバー
- クラッカーの袋詰め
- フルーツカップ（プルトップ式、スプーンまたはフォーク付き）
- ハードキャンディやミント
- 旅行用サイズのウェットティッシュ
- 手指消毒剤
- 歯ブラシ・歯磨き粉
- その他のトラベルサイズのトイレタリー用品
手作りの品、冷蔵が必要な品、包装されていない品、チョコレート、生鮮果物、ソフトドリンク、袋入りの飲料、スナップ式のキャップが付いたボトル、ガラス瓶、現金、タバコ、および包装が破れているものや賞味期限が切れているものは含めないでください。
励ましのメッセージを添えてください。メッセージには、教会の連絡先や、支援や気遣いの気持ちを込めた簡単な言葉を含めることができます。本名を記載したり、個人情報を記載したりしないでください（名前のみ、お子様の場合は年齢を記載しても構いません）。
