礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
詩編 31:1–5、15–16；使徒言行録 7:55–60；ペトロの手紙一 2:2–10
準備
礼拝者が礼拝の場に入ってきたら、一人ひとりに足跡の形に切り抜かれた紙を配ります。
礼拝センター
長さや色の異なる布を使って、祭壇から礼拝スペースへと続く小道を作ります。その布の上にさまざまな靴を置いて、それぞれ異なる人生の旅路を表現します。
序曲
歓迎と「P. I. E. S.」の共有
参加者に、自分の周囲の人や小グループの中で、身体的（P）、知的（I）、感情的（E）、そして精神的（S）な面での現在の心境について話し合うよう促してください。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
上記の想いに、平和がもたらされますようお祈りください。
賛美歌
「このイエスとは誰か」CCS 38
または「生ける神を賛美せよ」CCS 8
祈願
回答
聖書の朗読
ヨハネによる福音書 14:1–14
フォーカス・モーメント
参加者に、自分の人生や奉仕活動について黙想するよう促してください。布でできた小道や靴は、一人ひとりのユニークな物語を象徴しており、弟子としての旅路において、私たち一人ひとりがそれぞれ異なる地点にいることを伝えてください。黙想が終わったら、参加者に、祭壇へと続く小道のいずれかに自分の足跡を残してもらうよう促してください。
召命の賛歌
「私はイエスに従うことを決心しました」CCS 499
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
あるいは『召喚』CCS 586
説教
ヨハネによる福音書14章1～14節に基づく
スピリチュアルな実践の動画
イースターの時期には、礼拝の中で、この動画（約4分）を、内省のための霊的実践として流してみてください。この動画は、私たちに次のような問いを投げかけています。「私たちはどのような世界を選ぶのか？」「私たちはどのように生きていくのか？」
https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag
主の晩餐の秘跡
聖体への招待
「聖体拝領への招き」の台本にアクセスする
祝福とパンとぶどう酒の配り
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読
…神があなたに与えてくださる数多くの憐れみと祝福に感謝して、日々を過ごしましょう。
—アルマ書 16:238（一部改変）
動画：YouTubeで公開中のシェーン・アダムスによる「寛大さのための『パイ』の原則」
懺悔の祈り
主よ、私たちは数多くの恵みに感謝いたします。私たちは、愛と受容、そして分かち合いという賜物を人生において授かっています。主が惜しみなく与えてくださった恵みを、最も必要としている人々と分かち合えない時があることを、私たちは認めます。 主の声が私たちを呼んでおられることを知っていながら、私たちは耳を傾けていません。主の声を聞き、主の愛と平安を他の人々と分かち合う道を見出すための勇気と力を与えてください。私たちが、金銭や時間、そして愛に満ちた支えを惜しみなく捧げられるよう、助けてください。主は道であり、真理であり、命であられるゆえに、私たちは今日、主に仕え、主に従う意志を持ってここに参りました。アーメン。
地域および世界宣教のための什一献金の受領
宣教の祈り
全員で声を合わせて読み上げましょう。テキストを印刷するかスクリーンに投影するか、あるいは「ミッション・プレイヤー」カードを用意してください。これらは Herald Houseで購入できます。 「ミッション・プレイヤー」と検索してください。
神様、今日、あなたの御霊は私たちをどこへ導いてくださるのでしょうか？
私が完全に目を覚まし、いつでも対応できるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気をください
そして、あなたの愛と平和の祝福となりますように。
アーメン。
献身の賛歌
「キリストよ、あなたは私たちすべてを奉仕へと招いておられます」CCS 357
あるいは「行って、すべての者を弟子としなさい」CCS 363
送り出す
『教義と聖約』163：1–2
回答
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
今日は復活節の第五日曜日です。復活節は50日間続き、聖霊降臨祭をもって終わります。
平和を願う祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
慈愛に満ちた神様、そしてかけがえのない友よ、
愛の流れるリボンのように、あなたの平安をすべての被造物に広げてください。あなたを求めるすべての人々が、あなたの御存在を知り、それぞれのコミュニティにおいて、より大きな平和の行いに駆り立てられますように。彼らがあなたをより深く知ろうとする中で、あなたの限りない優しさと親密な友情を知ることができますように。孤独や不安に苦しむ人々にあなたの御存在をもたらし、彼らがあなたとの交わりを望んでおられることを理解し、愛をもってあなたに手を差し伸べることができますように。 弱さや無力感を感じている人々のそばにいてください。そうして彼らが試練の中で力を見出し、その力を他者と分かち合う自信を持てるようにしてください。
何よりもまず、あなたの平安と愛と恵みが、私たちの心にあなたに仕えたいという願いを深く刻み込んでくださるようお祈りします。この聖なる場所を後にするとき、私たちがあなたの平安と愛を携えて、世界の隅々まで届けることができますように。イエス・キリストの尊き御名によってお祈りします。アーメン。
—モリー・バグリー
スピリチュアルな実践
センタリング・プレイヤー
以下の文章をグループに読み上げてください：
イースターの季節と「復活」というテーマを続けていきます。「センタリング・プレイヤー」では、焦点を当てる言葉を選びます。私たちは静寂の中で座り、その言葉を息と共に吸い込み、吐き出します。今日の祈りの言葉は「光」です。
「センタリング・プレイヤー」とは、キリスト教徒が神と共に静寂の中で過ごすために用いる瞑想法です。この祈りを通じて、私たちは自分の中に神の臨在を感じることができます。今年のイースターの日には、「光」という言葉に焦点を当てます。
以下の説明をじっくりと読んでください：
リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。これから3分間、「センタリング・プレイヤー」を行います。規則的で自然なリズムで呼吸をしてください。息を吸ったり吐いたりしながら、心の中で「光」という言葉を唱えてください。その祈りの言葉だけに意識を集中させながら、呼吸を続けてください。
3分が経過したら、私がチャイムを鳴らします。その後、2分間、目を閉じて静寂に耳を傾けながら、黙って座りましょう。
上記の手順に従って、センターリング・プレイヤーを実践する様子を模範として示しながら、皆で一緒に練習を始めましょう。
「さあ、自然な呼吸、息を吸うこと、吐くことに意識を向けてみてください。（数回、息を吸って吐いてみてください。）」
「さあ、心の中で祈りの言葉を唱えてみてください。」（まず、息を吸いながら静かに「光」と唱える様子を見せます。息を吐きながら静かに「光」と唱えます。その後、沈黙の中でセンタリング・プレイヤーを続けてください。最初のデモンストレーションが終わったら、声に出して祈りの言葉を唱えるのはやめてください。）
3分経ったら、チャイムを鳴らしてください。
2分間、静かに座ってください。
時間が来たら、以下の締めくくりの指示を伝えてください。心の中で神様に短い感謝の言葉を捧げ、深呼吸をして、準備ができたら目を開けてください。
皆さんが目を覚ましたら、次のことを伝えてください。「平日はご自宅で、この霊的な実践を行ってみてください。」
食卓を囲んでの分かち合い
ヨハネによる福音書 14:1–14 NRSVue
「あなたがたの心は騒がせないでください。神を信じなさい。また、わたしをも信じなさい。わたしの父の家には、住むべき所がたくさんあります。そうでなければ、あなたがたのために場所を用意しに行くと言ったでしょうか。もし、あなたがたのために場所を用意しに行ったら、また戻って来て、あなたがたをわたしのところへ迎え入れ、わたしがいるところに、あなたがたもいるようにします。 あなたがたは、わたしが行くところへの道を知っている。」トマスが彼に言った。「主よ、あなたがどこへ行かれるのか、私たちは知りません。どうしてその道を知ることができるでしょうか。」イエスは彼に言われた。「わたしは道であり、真理であり、いのちである。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない。もしあなたがたがわたしを知っているなら、わたしの父も知るはずだ。今や、あなたがたは父を知っており、また父を見たのである。」
フィリポはイエスに言った。「主よ、父をお見せください。そうすれば、私たちは満足します。」イエスは彼に言われた。「フィリポ、これほど長い間、あなたがたと共にいたのに、まだわたしを知らないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。どうして『父をお見せください』などと言えるのか。わたしが父の中にあり、父がわたしの中にあることを、信じないのか。 わたしがあなたがたに語る言葉は、わたし自身から出るものではなく、わたしの中に住んでおられる父が、その御業を行っておられるのです。わたしが父の中にあり、父がわたしの中にいることを信じてください。もし信じないなら、せめてその御業そのもののゆえに信じてください。 まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしを信じる者は、わたしが行うわざを行うようになり、それどころか、わたしよりもさらに大きなわざを行うようになります。なぜなら、わたしは父のもとに行くからです。あなたがたがわたしの名によって求めることは何でも、わたしはそれを成し遂げます。それは、父が御子によって栄光を受けられるためです。あなたがたがわたしの名によって何かを求めるなら、わたしはそれを成し遂げます。
この聖書の箇所は、いわゆる「別れの説教」の一部です。イエスは、ご自身の去りゆくことについて語り、弟子たちを慰め、彼らの将来について示し、再び戻ってくることを約束します。この出来事は「最後の晩餐」の席で起こりました。イエスは、「あなたがたの心は騒がせないでください」（1節）と語りかけ、弟子たちを励まし、神とご自身を信じるよう促しました。 イエスは、御父の家に彼らのための場所を用意すると約束します。これは、神と永続的かつ親密に共にあるための、比喩的な住まいを意味しています。今はイエスに従うことはできませんが、弟子たちはイエスと絶え間ない関係を築き続けることになるのです。イエスの去りゆくことは、結局のところ悲しみの原因となるものではありません。むしろ、これは慰めと信頼を受ける機会なのです。なぜなら、イエスがどこへ行かれるか、私たちもそこへ行くからです（3節）。
この箇所は、これから起こる出来事について、慰めと明確な説明を込めた別れの言葉となっています。イエスと共に過ごした時間にもかかわらず、弟子たちはイエスのメッセージ、ビジョン、そして使命について、成熟した理解を欠いていました。彼らは、「イエスを知ることこそが父を知ることである」と教えられてきました。それにもかかわらず、フィリポはイエスに「父を見せてください」と求め、イエスが「わたしは道であり、真理であり、いのちである。 『わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない』（6節）と宣言した直後であっても、イエスの教えに対する信仰と信頼の欠如を露呈している。この言葉は、神とイエスの一体性を明確に示している。
「道」は、どこかへとつながっています。イエスの御言葉に対する信仰と信頼は、父なる神へと導きます。この箇所の核心は、イエスが神のこの世における現れ、すなわち啓示であり、イエスを知ることで私たちは神を知り、神との親密な関係を体験する機会が与えられるということです。
弟子たち、すなわちイエスの同時代人であり、将来イエスの後を継ぐ者たちは、イエスの名において行動し、忠実な奉仕を続け、イエスが行ったことよりもさらに大きな業を成し遂げるよう命じられています。イエスは、これからの時代を通じて、聖霊に導かれ、霊感を受けた信徒たちの姿というビジョンを示しています。多くの人々によって広められるイエスの奉仕とメッセージは、イエスが単独で成し遂げることのできたものよりもはるかに大きな変革をもたらすでしょう。
質問
- 弟子たちの心を悩ませているのは何なのか、そして彼らはどのようにしてその悲しみから解放されることができるのだろうか。
- 弟子や牧師として、どのような点で迷いを感じたことがありますか？どのような形で慰めや励ましを受けましたか？
- あなたにとって、「神とのつながりの中で生きる」とはどういう意味ですか？
- 初期のキリスト教徒たちは、なぜ自分たちを「道」の信奉者と呼んだと思いますか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：
喜びの神よ、私たちは、御子の御臨在に応えて、喜びに満ちた心で分かち合いを捧げます。私たちが捧げるこの捧げ物が、他の人々の生活に喜び、希望、愛、そして平和をもたらし、彼らがあなたの憐れみと恵みを体験することができますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS230、「疲れた旅人よ、わたしのもとに来なさい」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
このイースターの季節に、復活されたキリストを共に体験しましょう。聖餐を、祝福、癒やし、平和、そして共同体の一体感を表すものとして受け取ることができますように。その準備として、『Community of Christ Sings』から次の歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：
- CCS515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
- CCS516、「ワインとパンを求めて集う」
- CCS521、「共にパンを分かち合いましょう」
- CCS525、「Small Is the Table」
- CCS528、「このパンを食べなさい」
パンとワインに祝福を授け、配る。
子どもたちへのメッセージ
材料：中くらいの大きさの石が入ったかご。石には、油性マーカーで「喜び」「希望」「愛」「平和」と書かれている。
石について、どんなことが言えるでしょうか？ どのように表現すればいいでしょうか？（固い、壊れにくい、丈夫、持ち運べるのでいつもそばに置いておける）
詩編31篇の著者は、神を「わたしの岩」と呼んでいます。神はどのように岩に似ているのでしょうか？（神は力強く、いつも私たちと共におられます。）
神様は他にどんなものになぞらえられるでしょうか？神様は、光、愛、友達のようなものです（子どもたちに、この文を完成させるよう促しましょう）。
今日は、「喜び」「希望」「平和」「愛」と書かれた石を用意しました。皆さん、それぞれ1つずつ石を選んでください。かごをグループ内で回して、全員が石を受け取れるようにしてください。これらの石は、神様が力強く、いつも私たちと共におられることを思い出させてくれるものです。神様は、私たちの喜び、希望、愛、そして平和の岩です。
子どもたちに石を配らせましょう。一人ひとりが一つずつ受け取るように見守ってください。
説教の参考資料
聖書の探求
この聖書の箇所は、ヨハネによる福音書で「別れの説教」として知られる部分の冒頭です。ここでイエスは、ご自身がもはや弟子たちのそばに物理的にいなくなった後も、彼らが忠実に奉仕を続けていけるよう、弟子たちを準備させ、励ましています。イエスは弟子たちに確信を与え、彼らを慰め、励ますことを意図して、これから起こることを説明しています。そして、弟子たちに、ご自身の名によって行動するよう命じています。 イエスは御父の家について語り、そこで弟子たちのために場所を用意すると告げます。これは文字通りの意味ではなく、比喩として理解すべきです。「私の父の家」に行くと言うことは、イエスが神と親密な関係にあることを示す表現です。弟子たちのために場所を用意するということは、弟子たちもまた神との親密な関係に招かれ、神の尽きることのないもてなしに与るよう招かれていることを、イエスが伝えているのです。
イエスが弟子たちに、そのような関係に至る道を知っていると告げると、弟子たちはそれを理解するのに苦労しました。実際、今日の多くの弟子たちと同様、彼らはイエスの言葉が象徴的な意味を持つことを理解せず、文字通りに受け取ってしまったのです。「わたしこそが道である」と宣言することは、「神と密接な関係の中で生きる人生とは、まさにこのようなものである」と語ることなのです。 イエスが語っているのは、神の御心を成就させ、それによって神を栄光に帰する生き方についてです。弟子たちは、この生き方へと招かれているのです。
ヨハネによる福音書の核心は、イエスが神のこの世における現れであるという点にあります。イエスを知ることで、私たちは神を知ることができます。イエスにおいて、私たちは、他の信仰共同体の人々であっても、神との親密な関係を体験する機会を得ることができます。 神は、神ご自身の方法と神の御計画に従って、すべての人を和解させてくださいます。ヨハネは単に、イエスに従う者という自身の視点を通して書いているに過ぎません。ヨハネが述べている神との関係に対する理解は、初期のキリスト教共同体にとって独自の真理でした。ヨハネは他の信仰伝統についての解説を書いているわけではありません。彼は、キリスト者たちがキリストにおける新たなアイデンティティを確信し、神との関係をより深く理解できるよう、中心となる原則と理解を提示しているのです。
今日の聖書の箇所の最後の節には、イエスが弟子たちに向けて語った約束が記されています。弟子たちは、イエスが行ったことよりも「さらに大きな業」を行うよう命じられています。しかし、これは弟子たちがイエスよりも優れた、あるいはより奇跡的な業を行うという意味ではありません。 原文に近い解釈としては、弟子たちはイエス一人では成し得ないほど多くの業を成し遂げるだろう、ということになるでしょう。言い換えれば、より多くの弟子がイエスの働きとメッセージを広めるにつれて、他の人々の生活にもたらされる影響は増大（より大きなもの）していくということです。
弟子たちは、常にイエスの御名によってこの奉仕を行うよう促されています。イエスの御名によって求めるということは、単に祈りの最後に「イエスの御名によって」と付け加えること以上の意味があります。イエスの御名によって求めるということは、イエスの御心と御計画に沿った祈りと奉仕を行うことです。「キリストの共同体」においては、それはキリストの使命に沿った奉仕を行うことであると言えるでしょう。
弟子としての生活は、イエス・キリストを通して神に根ざしています。この関係を通じて、クリスチャンはイエスの御名によって奉仕を行う力を与えられます。この奉仕はすべての人を包み込み、この世におけるキリストの使命を通じて神の御心を成し遂げるものです。
中心的な考え方
- 神の家に住むということは、神のもてなしを受け、神と関係を築くことである。
- 「わたしは道であり、真理であり、命である」という言葉は、ある目的地にたどり着くことではなく、イエス・キリストを通して神と親密な関係を築きながら生きることを意味しています。
- 弟子たちは、キリストの使命を体現する、忠実で力強い奉仕の生活を送るための準備を整えられています。
議長への質問
- 弟子や牧師としての生活の中で、迷ったことはありますか？そのとき、どのような形で慰めや励ましを受けましたか？
- あなたにとって、「神とのつながりの中で生きる」とはどういう意味ですか？
- 今日の世界では、キリスト教と他の信仰共同体との間に、有害な隔たりが生じることがよくあります。この聖書の箇所を、架け橋を築き、互いを尊重し合う対話を行い、健全な関係を築くために、どのように活用できるでしょうか。
- 信者たちは、イエスの働きを反映するような形で奉仕するよう召されています。あなたの人生において、これはどのように実践されてきましたか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
ヨハネによる福音書 14:1–14
授業の重点
イエスは、キリストの使命において、神や他者との関係の中で生きる弟子たちの生き方を体現しています。
目的
学習者は……
- ヨハネによる福音書14章1節から14節に見られるテーマについて論じなさい。
- イエス・キリストの使命の全貌を探求する。
- キリストの使命に対して、新たな方法で応えていく。
備品
- 聖書
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
教員への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の69～70ページに掲載されている、ヨハネによる福音書14章1～14節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
2～3人のグループ、あるいはより大きなグループで、以下の質問に対する皆さんの考えを話し合ってください。
- 「わたしは道であり、真理であり、いのちである」というイエスの言葉は、あなたにとってどのような意味を持ちますか？
- これらの言葉に対するあなたの理解は、どのような要因によって形成されてきたのでしょうか？
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
「わたしは道であり、真理であり、いのちである」というイエスの言葉は、今日の聖書箇所に含まれており、これはヨハネによる福音書におけるいわゆる「別れの説教」の冒頭部分です（『説教・授業用ガイド、A年：新約聖書』69ページ）。今日の聖書箇所には、当時の弟子たちだけでなく、現代の私たちにとっても、慰めの言葉と使命を授ける言葉が記されています。
ヨハネによる福音書14章1～14節を読み、以下のテーマについて話し合ってください。4つの小グループに分かれて各テーマについて話し合い、気づきを共有してもよいですし、全員で一つの大きなグループとして話し合っても構いません。
- 「わたしの父の家には、住むべき所がたくさんある。」
「家」という言葉は、建物ではなく、「世帯」や「家族」と訳すほうが適切です。「多くの住まい」とは、ユダヤ人も異邦人も、すべての人を受け入れる余地があることを示しています。
- これはキリスト教の信仰において、文字通りどのように表現されてきたのでしょうか？
- これを比喩として捉えた場合、神の「もてなし」とはどのような意味を持つのでしょうか？
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
2. 「わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない。」
ヨハネの神学によれば、イエスは神そのものを体現している。トマスの問いに対するイエスの答えは、他の宗教の信者たちが救われないとするキリスト教の排他主義として理解されるべきではない。むしろ、それは、神がイエス・キリストにおいて成し遂げ、啓示されたことゆえに、すべての人が唯一無二の神に近づくことができるという福音なのである。
- この一節は、キリスト教の信仰や実践において、どのように誤解されてきたのでしょうか？
- この一節は、イエスがどのようなお方であるかというあなたの理解を、どのような点で裏付けているか、あるいは疑問を投げかけているでしょうか。
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
3. 「わたしを見た者は、父を見たのである。」
フィリポのイエスへの願いは、弟子たちが依然としてイエスの言葉を文字通りの、この世的な理解で受け止めていることを示している。イエスがフィリポに返した答えは、イエスと神との一体性に関するヨハネの神学を改めて裏付けている。
- この一節は、神の本質について何を明らかにしているのでしょうか。
- これは、イエスとはどのようなお方かというあなたの理解を、どのように裏付ける、あるいは疑問を投げかけるものですか？
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
4. 「…『わたしを信じる者は…これらよりもさらに大きな業を行う…』」
これは、ヨハネの聴衆である初期の教会に向けた希望のメッセージです。これは、聖霊の働きについて語る次の箇所の序章となっています。これは、地上にいる弟子たちへの使命の宣言であると同時に、永遠のいのちという約束への招きでもあります。
- では、過去および現在の教会における「より大きな働き」には、どのようなものがあるのでしょうか。
- この箇所は、キリストの使命について何を明らかにしているのでしょうか。
- この箇所は、弟子たちや共同体に対してどのような招きを伝えているのでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
キリストの使命は、私たちの使命である
ヨハネの福音書に記されているように、イエスの宣教の現場には神の国が現れていました。初期の信者たちは、生けるキリストを宣べ伝え、すべての人を共同体へと招き入れ、一人ひとりの尊厳を重んじ、寛大かつ思いやりの心をもって人々の必要に応え、すべての人々のための正義と平和を追求することで、キリストの使命を受け継いでいきました。
私たちの使命は、人生を変え、教会を変え、世界を変える5つの「ミッション・イニシアチブ」を通じて、イエス・キリストの使命全体に対する、かつてのビジョンと情熱を今日再び取り戻すことです。
- 人々をキリストへと招く――キリストの伝道の使命
- 貧困をなくし、苦しみを終わらせる――キリストの慈愛の使命
- 地上の平和を追求する――キリストの正義と平和の使命
- 奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備えさせる
- 「宣教に生きる教会」を体験する――キリストの宣教のために教会を備えさせる
私たちは、イエス・キリストに現された神の憐れみと平和に対する並外れた献身を特徴とする、預言的な民となるでしょう！
—「私たちは使命を分かち合う」、『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、22～23ページ
議論：
- 「ミッション・イニシアティブ」は、弟子としての新たな在り方をどのように打ち出してきたのでしょうか？会衆や共同体として？教会として？
- 「ミッション・イニシアティブ」を取り入れたことで、どのような新しい教会活動が生まれたのでしょうか？
- キリストの使命に応えるための、自分自身や会衆の能力を高めるために、これまでのあり方（古い習慣や教会の運営方法）をどのように再考すればよいでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
これからの1週間（あるいはそれ以上）の間、この「ミッションの祈り」をあなた自身の霊的実践の一部として取り入れてください。以下の質問に対して、これまでとは違った形でどのように応答するかに注意を払ってみてください。
- 聖霊は、キリストの宣教に向けた新たな機会へと、あなたをどのように招いておられるでしょうか。
- あなたは、誰とキリストの愛と平和を分かち合うよう召されているのでしょうか？
- イエス・キリストの使命全体に応えるためには、何を捨て、何を受け入れる必要があるでしょうか？
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
皆で「ミッションの祈り」を唱えましょう：
神様、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか？
私が完全に目を覚まし、応える準備ができるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気を与えてください
そして、あなたの愛と平安の祝福となることができますように。
アメン。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
ヨハネによる福音書 14:1–14
授業の重点
神の家に住むということは、神の愛を受け取り、その愛を他の人々と分かち合うことです。
目的
学習者は……
- イエスが弟子たちに、神の家の中で彼らのための場所を用意することについて語った話を聞いてください。
- イエスが、ご自身がなさったことを私たちにも行うよう求めておられることを理解しましょう。
- 「弟子たちの寛大な応答」を分かち合うとき、私たちもイエスがなさったことを実践できることを学びましょう。
備品
- 聖書
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年
- インテリア雑誌（任意）
- インターネット接続（任意）
- チャート用紙とマーカー
- 「マナ・バッグ」の備品（「送付」セクションのリストを参照してください。）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てたもの）』の69～70ページに掲載されている、ヨハネによる福音書14章1～14節に関する「聖書の探求」をお読みください。Herald House入手可能です。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
グループのメンバーに「理想の家」について語ってもらい、雑誌やスマートフォンから、その家がどのようなものかをイメージできる写真を探してもらいましょう。見つけた写真をクラスで共有しましょう。
次に、世界の他の地域では家はどういう姿をしているのか、考えてみたり調べてみたりするよう促しましょう。そして、調べたことや、他の国の生活水準について知っていることを、皆で話し合ってもらいましょう。
質問：他の地域の人たちは、どのような家を「夢の家」だと考えるでしょうか？
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
聖書を学ぶ際、私たちは時として、自分にとって直感的に理解できる物語の部分にばかり注目し、本文が示す全体像の一部しか覚えていないことがあります。今日の聖書箇所は、まさにそうした「直感的な部分」に目を向けがちな箇所です。そこには、「わたしの父の家」、「多くの住まい」（欽定訳聖書では「邸宅」と訳されています）、そして「わたしが行くところ」といった表現が含まれています。 これから読むように、これらの表現は弟子たちを困惑させました。
ヨハネによる福音書14章1～4節を声に出して読みましょう。
物語は、「動揺した」という形容詞を用いて始まります。この言葉は、死を目前にしてイエスが感じた動揺や不安を指しており、イエスの処刑に対する弟子たちの個人的な悲しみではありません。弟子たちは、イエスが去った後も揺るぎなく立ち続けるよう励まされています。イエスは弟子たちに信仰を持ち続けるよう励まし、彼らを見守ると約束しています。
- 生徒たちに、2～4節を文字通りの意味で解釈し、大邸宅や黄金の門、その他の莫大な富や財宝を象徴するイメージを盛り込んで説明するよう求めましょう。
「キリストの共同体における聖書」（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、63～67ページ）というキリストの共同体の声明を、特に「確約」の第5、第6、第7項に焦点を当てて検討する。
アファメーション5
聖書は教会にとって極めて重要かつ不可欠なものですが、それは聖書が（あらゆる細部が歴史的あるいは科学的に正確であるという意味で）誤りがないからではありません。聖書そのものはそのような主張をしていません。むしろ、何世代にもわたるクリスチャンたちは、聖書が、彼らを啓示にしっかりと根ざさせ、キリストへの信仰を深め、弟子としての生き方を育む上で、単に信頼できるものであると認めてきたのです。こうした目的において、聖書は決して裏切らない信頼できるものです（テモテへの手紙第二 3:16–17）。
アファメーション 6
信仰、経験、伝統、そして学問は、いずれも聖書の理解にそれぞれの役割を果たしています。聖書の証しを聞き取り、それに応答しようと模索する中で、教会は、これらそれぞれの源がもたらす光の価値を重んじなければなりません。
アファメーション7
教会は聖書を責任を持って解釈しようと努める中で、聖霊の助けを求めます。イエスは、聖霊が弟子たちを新しい真理へと導いてくださると約束されました（ヨハネ16:12–15）。聖霊によって、聖書の古き言葉は啓示的なものとなり、これまで見過ごされていたり、聞き逃されていたりした事柄を、私たちが理解できるようになるのです。
学者たちは、イエスの言葉を解釈する上で、「わたしの父の家」を天国の同義語として捉えてはならないことが極めて重要であると指摘しています。むしろ、これは神とイエスが互いに内住しているという文脈で読み解くべきです。ヨハネの福音書では、神がイエスの中にあり、イエスが神の中にあり、互いに宿り合っていることが繰り返し語られています。この「場所」という概念は、関係性を象徴するものです。
- 「わたしの父の家」を「関係」として理解することは、この聖句に対するあなたの理解をどのように変えるでしょうか。
生徒たちにヨハネによる福音書14章5～7節を声に出して読ませてください。
イエスがトマスに「わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことはできない」と答えた言葉は、他の世界の宗教を排除するために用いられることもあり、多様性に富む現代の世界においては偏狭な考えのように映ることもある。しかし、ヨハネの著者の文脈において、これは、イエスの生涯と死を通して知ることとなった神について、キリスト教共同体が喜びをもって表明した確信である。ヨハネの著者は、誰が正しいか間違っているかといった問題や、さまざまな宗教的信念の是非については関心を寄せていない。
著者は、この共同体特有の自己認識を次のように表現している。「これが私たちである。私たちは、イエス・キリストにおいて決定的に啓示された神を信じる人々である。」
生徒の一人に、ヨハネによる福音書14章8節から14節までを声に出して読ませてください。
- イエスは、フィリポの反応に対して、どのような気持ちだったのでしょうか。
- イエスのこの答えについて、あなたがどのように理解しているかを説明してください。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
イエスは、「わたしを見た者は、父を見たのです」とおっしゃいました。イエスを知ることで、私たちは神について何を知ることができるでしょうか。イエスは、神がどのようなお方であるかを私たちに示すために、どのような行いをしたでしょうか。また、イエスは、神がどのようなお方であるかを私たちに示すために、どのような言葉を語られたでしょうか。クラスからの回答をチャート用紙に書き出してください。
- どうすれば、イエス様と同じようなことをすることができるでしょうか？
- 今週、イエス様に近づけるよう、具体的にどのような行動をとることができますか？
- クラス全体として、イエス様に近づくために、私たちに何ができるでしょうか？
イエスのように生きるために私たちが行うことは、弟子としての寛大な応答です。弟子となることは、神の素晴らしい寛大さに応えて、私たちが自発的に行う、人生全体をかけた献身です。弟子たちは、他の人々がイエスを知り、イエスとの関係を築くよう招かれるために、自分の時間、才能、財産、そして証しを惜しみなく分かち合うことを大切にしています。イエスのように生き、神の愛を他の人々と分かち合うことは、私たちが表に挙げた考えに基づいて行動するよう、私たちに促すものです。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
マンナ・バッグ
「マナバッグ」を作成するか、生徒が自宅で準備できるよう手順を書き写しておく
「マナ・バッグ」（「ブレッシング・バッグ」とも呼ばれる）は、出会った人から食べ物やお金を求められた際に、思いやりを持って対応する方法の一つです。車やリュックサックなどに常備しておくために、バッグを1つ（または数つ）用意しておきましょう。マナ・バッグを渡す相手と会話を交わし、親切な心遣いを示しましょう。相手の名前を尋ねてみてください。 マナ・バッグを使って食べ物やお金の要求に応える際は、『教義と聖約』163：4aの教えを心に留めておいてください：
永遠の創造主である神は、世界中の貧しい人々、避難を余儀なくされた人々、不当な扱いを受けている人々、そして病に苦しむ人々の、不必要な苦しみを見て涙を流しておられます。そのような状況は神の御心ではありません……彼らから目を背けてはなりません。なぜなら、彼らの幸福こそが、あなた方の幸福につながるからです。
1ガロンサイズのビニール袋、または小さな再利用可能な袋を使用してください。各袋に、以下のリストにある品目のいずれかを入れてください：
- 靴下
- ペットボトルの水
- ツナや鶏肉の缶詰――プルトップ式（スプーンまたはフォーク付き）
- ピーナッツ、ヒマワリの種、ミックスナッツの袋
- レーズンの小さな箱
- グラノーラ／シリアルバー
- クラッカーの包装済みパック
- フルーツカップ（プルトップ式、スプーンまたはフォーク付き）
- ハードキャンディやミント
- 旅行用サイズのウェットティッシュ
- 手指消毒剤
- 歯ブラシ・歯磨き粉
- その他のトラベルサイズのトイレタリー用品
手作りの品、冷蔵が必要な品、包装されていない品、チョコレート、生鮮果物、ソフトドリンク、袋入りの飲料、スナップ式キャップのついたボトル、ガラス瓶、現金、タバコ、および包装が破れているものや使用期限が切れているものは含めないでください。
励ましのメッセージを添えてください。メッセージには、教会の連絡先や、支援や気遣いを伝える簡単な言葉を含めることができます。本名を記入したり、個人情報を記載したりしないでください。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
生徒の一人に、神様はすべての人を愛しておられ、私たち一人ひとりに居場所を与えてくださっていることを心に留めながら、祈りで締めくくるよう頼んでください。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
ヨハネによる福音書 14:1–14
授業の重点
神の家に住むということは、神の愛を受け取り、その愛を他の人々と分かち合うことです。
目的
学習者は……
- イエスが弟子たちに、神の家の中で彼らのための場所を用意することについて語った話を聞いてください。
- イエスが、すべての人の尊さを認めることなど、ご自身がなさったことを私たちにも行うよう求めておられることを理解しましょう。
- 「弟子たちの寛大な応答」を分かち合うとき、私たちもイエスがなさったことを実践できることを学びましょう。
備品
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 A年』ラルフ・ウィルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- 子供一人につき一枚の紙
- クレヨン、マーカー、または鉛筆
- 献金封筒
- 任意：シェルターや小さなテントを作るために被せるシーツや毛布
- 参考図書：『Houses and Homes』（アン・モリス著、ISBN 9780688135782、ハーパー・コリンズ社）
- 任意：マナバッグの材料（レッスンの最後にある「マナバッグ」の配布資料を参照してください。）
- 任意：子供一人につき『マナバッグ』の配布資料のコピー
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の69～70ページに掲載されている、ヨハネによる福音書14章1～14節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
子どもたちが教室に入ってきたら、自分が住んでいる場所の簡単な絵を描いてもらうように促しましょう。その家には何部屋ありますか？子どもたちに、各部屋の名前を書き込んでもらいます。部屋が複数ある場合は、どの部屋で誰が寝ているかを書き込んだり描いたりしてもらいます。部屋が1つしかない場合は、各人がどこで寝ているかを描いたり書いたりしてもらいます。
注記
状況によってはこれがデリケートな話題となる可能性がある場合は、世界中のさまざまな住居の例を挙げ、人々がどこで眠るのかについて話し合ってみましょう。
「さあ、今日の聖書の箇所では、神の家に住むとはどういうことかについて話しましょう。」
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
任意
椅子や棚（あるいは屋外の木の枝）にシーツや毛布をかけて、シェルターを作りましょう。子どもたちにそのシェルターの中に座ってもらい、物語を聞いてもらいましょう。
『レクションアリー・ストーリー・バイブル』A年版、110～111ページを読んでください。（『レクションアリー・ストーリー・バイブル』をお持ちでない場合は、重点聖句であるヨハネによる福音書14章1～14節を読んでください。）
先生への注意
イエスは御父の家について語り、弟子たちに、そこで彼らのために場所を用意すると告げました。これは文字通りの意味ではなく、比喩として理解すべきです。「私の父の家」に行くと言うことは、イエスが神と親密な関係にあることを示す表現なのです。弟子たちのために場所を用意するということは、イエスが弟子たちに対しても、神との親密な関係に招かれ、神の尽きることのないもてなしに与るよう招いていることを伝えているのです。 （『説教・授業用資料、A年：新約聖書』、69ページ）
こう言いましょう。「イエスの弟子たちは、イエスが何を伝えようとしているのか、戸惑っていました。イエスが言っていた『神の家』とは、自分が向かう物理的な場所のことではありませんでした。イエスは弟子たちに、自分が語っているのは神との関係についてであり、神の愛はすべての人を包み込んでいるのだと伝えました。イエスを知るとき、私たちは神を知ることになります。イエスを知るとき、私たちはイエスが人々を扱ったのと同じように人々を扱うようになります。イエスを知るとき、私たちはイエスがしたのと同じことをするようになるのです！」
- イエスさんがどんなことをされたか、思い浮かぶことはありますか？（人々に食べ物を与えた、人々を愛した、人々のために立ち上がった、人々を癒した）
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
イエスは、神の家には多くの部屋があると語りました。私たちはすでに、神の愛の家に住んでいます。そして、神の愛はすべての人を包み込んでいます！ 誰にでも、愛される権利と、安心して暮らせる場所があります。イエスはまた、私たちもイエスがなさったのと同じようなことをするだろうとも語りました。
- どうすれば、イエス様と同じようなことをすることができるでしょうか？
- どうすれば、人々を愛情と敬意を持って接することができるでしょうか？
- 愛や食べ物、あるいは安全な住まいを必要としている人々を、どうすれば助けられるでしょうか？
また、私たちが「弟子としての寛大な応答」を分かち合うとき、イエス様がなさったことを実践しているのです。地域宣教と世界宣教の什分の一献金を捧げることで、私たちは地元の宣教活動（あなたの教会が支援しているものを挙げてください）や世界中の宣教活動を支えているのです。 子どもたちに献金封筒を見せ、地域宣教と世界宣教の「十分の一献金」の区分を指し示してください。子どもたちに、献金封筒を持っているかどうか尋ねてください。（もし子どもたちが献金封筒を持っていない場合は、教会の会計担当者に、子ども一人ひとりに配布してもらうよう依頼してください。）
また、子供たちには、「イエスがなさったことを行う」ために各地で活動しているコミュニティ・オブ・キリストの関連団体や提携組織、ミニストリーについても教えてあげることができます。例えば、アウトリーチ・インターナショナル、ヘルスエド・コネクト、あるいは各会衆やミッションセンターのミニストリーなどが挙げられます。
あなたの教会が特定のプロジェクトを主催している場合や、こうした奉仕活動のために定期的に献金を受け付けている場合は、子どもたちにそのことを伝えてください。教会内に献金を受け付ける場所がある場合や、そのプロジェクトに関する写真やその他の情報が掲示されている場合は、子どもたちを連れてその場所を巡り、教会がどのような活動を行っているのかを見せてあげましょう。
先生への注記：これらの団体に関する詳細については、各団体のウェブサイトをご覧ください：
任意
アン・モリス著『Houses and Homes』を読みましょう。世界中の人々がさまざまな住居で暮らしていること、しかし誰にとっても安全な住まいが必要であることを、子どもたちと話し合ってみましょう。
任意
マンナ・バッグ
もし、お住まいの地域で、家を持たない人々からお金や食べ物を求められてしまうような状況にあるなら、愛と思いやりをもって応える方法の一つとして、子どもたちと一緒に（大人の付き添いのもとで）「マナ・バッグ」を作ってみましょう。もし「マナ・バッグ」の材料を集めるのが難しい場合は、説明書を中に入れた袋を子どもたちに持たせ、家族で一緒に自宅で取り組めるプロジェクトとして提供してください。レッスンの最後に掲載されている配布資料をコピーし、子どもたちに持ち帰らせてください。
さらに深く掘り下げる：すべての人間に共通する不変の尊厳を探求する
- 神は、すべての人を計り知れないほど尊く、かつ平等な価値を持つ存在として見ておられます。
- 神は、すべての人々が、肉体、心、霊、そして人間関係において、完全な状態を体験することを望んでおられます。
- 私たちは、一人ひとりの人間としての尊厳、そして共同体における人間の尊厳を守り、回復することを目指し、人間の尊厳を損なう不公正な体制に立ち向かいます。
- 私たちはイエス・キリストと共に、貧しい人々、病める人々、囚われの身にある人々、そして抑圧されている人々に福音を伝えます。
「身体、心、精神、そして人間関係の調和」には、すべての人々が、安全に暮らせる場所、十分な食事、そして自分を愛してくれる人々を持つ権利が含まれます。
子どもたちに、人々が公平に扱われていない、あるいはその価値が認められていないような状況（学校での出来事や、ニュースで耳にした地域や世界的な問題など）を思い浮かべられるかどうか尋ねてみましょう。「イエス・キリストと共に福音を伝える」ということは、私たち一人ひとりにとってどのような意味を持つのでしょうか。
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その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
「同じところと違うところ」ゲーム
ゲームを通じて、子どもたちが「人はどこが同じで、どこが違うのか」について考えるきっかけを作りましょう。私たちには違いがあるけれど、神様にとって私たちは皆、かけがえのない存在であり、互いに愛と敬意を持って接することができます。
ある言葉を読み上げ、その言葉が自分に当てはまる子どもには立ち上がってもらいます。一連の言葉を読み終えるたびに、次のように伝えましょう。「私たちは同じところもあれば、違うところもあります。でも、みんな大切な存在です。」
例：
- 人間なら立ち上がってください。
- 背が高い人は立ち上がってください。背が低い人も立ち上がってください。
- 目がある人は立ち上がってください。目の色が（さまざまな色を挙げる）人は立ち上がってください。
- 肌がある人は立ち上がってください。自分の肌が（色、そばかす、あざなど、さまざまな特徴）である人は立ち上がってください。
- 誕生日を一度でも迎えたことがある人は立ち上がってください。（年齢）歳の方は立ち上がってください。
ゲームを終えたら、子どもたちにアイデアを尋ねたり、世界中の人々がどのような点で似ていて、どのような点で異なっているか（住んでいる国が違ったり、信仰する宗教が違ったり、食べる食べ物が違ったり、住んでいる住居の種類が違ったり、着ている服が違ったりすることなど）について、一緒に考えさせてあげましょう。
もう一度、こう言いましょう。「すべての人は尊い存在です。神の愛は、すべての人を受け入れてくれます。」
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
CCS285「For Everyone Born」の第1節を歌いましょう。子どもたちがこの賛美歌に馴染みがない場合は、呼びかけと応答の形式で教えましょう。
最後に、クラスの子どもたち一人ひとりをはじめ、家族、友人、近所の人々、地域社会の見知らぬ人々、そして世界中の人々すべてに対する神の愛と慈しみを確信する祈りを捧げて締めくくりましょう。
マンナ・バッグ
「マナ・バッグ」は、食べ物やお金を求めてくる人々に対して、思いやりを持って対応するための方法の一つです。車やリュックサックなどに常備しておくために、バッグを1つ（あるいは数つ）用意しておきましょう。マナ・バッグを渡す相手と会話を交わし、親切な心遣いを示しましょう。相手の名前を尋ねてみてください。対応する際には、『教義と聖約』163：4aの教えを心に留めておいてください。
「永遠の創造主である神は、この世の貧しい人々、居場所を失った人々、不当な扱いを受けている人々、そして病に苦しむ人々の、不必要な苦しみを見て涙を流しておられます。そのような状況は神の御心ではありません……彼らから目を背けてはなりません。なぜなら、彼らの幸福の中にこそ、あなたの幸福があるからです。」
1ガロンサイズのビニール袋、または小さな再利用可能な袋を使用してください。各袋に、以下の品々を入れてください：
- 靴下
- ペットボトルの水
- ツナや鶏肉の缶詰――プルトップ式（スプーンまたはフォーク付き）
- ピーナッツ、ヒマワリの種、ミックスナッツの袋
- レーズンの小さな箱
- グラノーラ／シリアルバー
- クラッカーの包装済みパック
- フルーツカップ（プルトップ式、スプーンまたはフォーク付き）
- ハードキャンディやミント
- 旅行用サイズのウェットティッシュ
- 手指消毒剤
- 歯ブラシ・歯磨き粉
- その他のトラベルサイズのトイレタリー用品
手作りの品、冷蔵が必要な品、包装されていない品、チョコレート、生鮮果物、ソフトドリンク、袋入りの飲料、スナップ式キャップのついたボトル、ガラス瓶、現金、タバコ、および包装が破れているものや使用期限が切れているものは含めないでください。
励ましのメッセージを添えてください。メッセージには、教会の連絡先や、支援や気遣いを伝える簡単な言葉を含めることができます。フルネームで署名したり、個人情報を記載したりしないでください（名前のみ、子供の場合は年齢を記載しても構いません）。
