Outils de culte

Plan du culte 

Écritures supplémentaires 

Psaume 31, 1-5, 15-16 ; Actes 7, 55-60 ; 1 Pierre 2, 2-10  

Préparation

Lorsque les fidèles entrent dans l'espace de culte, remettez à chacun un morceau de papier découpé en forme d'empreinte de pied. 

Centre de culte 

Utilisez des tissus de différentes longueurs et couleurs pour créer des chemins menant de l'autel à l'espace de culte. Placez différentes chaussures sur les tissus pour représenter différents parcours de vie. 

Prélude

 Accueil et partage de P. I. E. S. 

Invitez les participants à partager avec les personnes autour d'eux ou en petits groupes comment ils se sentent (P) physiquement, (I) intellectuellement, (E) émotionnellement et (S) spirituellement. 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prions pour la paix au sujet des sentiments exprimés ci-dessus. 

Hymne

« Qui est ce Jésus ? »CCS 38 

OU « Louange au Dieu vivant »CCS 8 

Invocation

Réponse

Lecture des Écritures

Jean 14:1-14 

Moment de concentration 

Demandez aux participants de méditer sur leur vie et leur ministère. Expliquez-leur que les chemins en tissu et les chaussures symbolisent chaque histoire unique, et que nous nous trouvons tous à des moments différents de notre cheminement en tant que disciples. À la fin de leur méditation silencieuse, invitez les participants à placer leurs empreintes sur l'un des chemins menant à l'autel. 

Hymne de l'appel 

« J'ai décidé de suivre Jésus »CCS 499 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « La convocation »CCS 586 

Sermon 

D'après Jean 14, 1-14 

Vidéo sur la pratique spirituelle

Pendant la période de Pâques, diffusez cette vidéo (d'une durée d'environ 4 minutes) comme exercice spirituel de réflexion pendant votre service. Elle nous invite à réfléchir aux questions suivantes : Quel type de monde choisirons-nous ? Comment vivrons-nous ?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Sacrement de la Cène du Seigneur

Invitation à la communion

Accéder au script Invitation à la communion

Bénédiction et distribution du pain et du vin

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures 

… vivez chaque jour dans la reconnaissance pour les nombreuses miséricordes et bénédictions que Dieu vous accorde. 

—Alma 16:238, adapté 

Vidéo : « Pie Principles for Generosity » (Les principes de la générosité) par Shane Adams surYouTube 

Prière de confession 

Seigneur, nous te rendons grâce pour toutes les bénédictions dont tu nous combles. Tu nous as donné l'amour, l'acceptation et le partage dans nos vies. Nous confessons qu'il nous arrive parfois de ne pas partager la richesse que tu nous as généreusement donnée avec ceux qui en ont le plus besoin. Nous savons que ta voix nous appelle, mais nous ne l'écoutons pas. Donne-nous le courage et la force de t'entendre et de trouver des moyens de partager ton amour et ta paix avec les autres. Aide-nous à donner librement de notre argent, de notre temps ou de notre soutien affectueux. Nous venons aujourd'hui avec la volonté de te servir et de te suivre, car tu es le chemin, la vérité et la vie. Amen. 

Réception des dîmes pour les missions locales et mondiales 

Prière missionnaire 

Lisez à haute voix à l'unisson ; imprimez ou projetez le texte ou distribuez des cartes de prière missionnaire. Vous pouvez vous les procurer auprès de Herald House. Recherchez « mission prayer » (prière missionnaire). 

Dieu, où ton Esprit nous mènera-t-il aujourd'hui ?  

Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à réagir. 

Donne-moi le courage d'oser quelque chose de nouveau  

et devenir une bénédiction de ton amour et de ta paix.  

Amen.  

Hymne de l'engagement 

« Christ, tu nous appelles tous à ton service »CCS 357 

OU « Allez, faites de tous les peuples des disciples »CCS 363 

Envoi

Doctrine et Alliances 163:1-2 

Réponse

Postlude 

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Aujourd'hui, c'est le cinquième dimanche de la saison pascale. La saison pascale dure 50 jours et se termine avec le jour de la Pentecôte.

Prière pour la paix 

Sonnez trois fois lentement une cloche ou un carillon.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu miséricordieux et ami précieux,

Étends ta paix à travers toute la création en rubans d'amour qui coulent. Que tous ceux qui te cherchent connaissent ta présence et soient poussés à accomplir de plus grands actes de paix dans leurs communautés. Qu'ils connaissent ta tendresse infinie et ton amitié intime alors qu'ils cherchent à mieux te connaître. Apporte ta présence à ceux qui luttent contre la solitude et l'incertitude, afin qu'ils comprennent ton désir de leur compagnie et qu'ils se tournent vers toi avec amour. Sois auprès de ceux qui se sentent faibles et inutiles, afin qu'ils trouvent la force dans leurs épreuves et la confiance nécessaire pour partager cette force avec les autres.

Par-dessus tout, nous prions pour que ta paix, ton amour et ta grâce imprègnent nos cœurs du désir de te servir. En quittant ce lieu sacré, puissions-nous emporter ta paix et ton amour avec nous aux quatre coins du monde. Nous prions au nom très précieux de Jésus. Amen.

—Molly Bagley

Pratique spirituelle

Prière centrée

Lisez ce qui suit au groupe :

Nous poursuivons la saison de Pâques et le thème de la résurrection. Pendant la prière centrée, nous choisissons un mot clé. Nous nous asseyons en silence, inspirant et expirant ce mot. Pour la prière d'aujourd'hui, notre mot est «Lumière ».

La prière centrée est une méditation utilisée par les chrétiens pour s'asseoir en silence avec Dieu. Cette prière nous aide à ressentir la présence de Dieu en nous. En ce jour de Pâques, nous nous concentrerons sur le mot «Lumière ».

Lisez lentement les instructions suivantes :

Asseyez-vous dans une posture détendue, les yeux fermés. Nous allons passer trois minutes en prière centrée. Nous allons respirer à un rythme régulier et naturel. En inspirant et en expirant, vous direz le mot« Lumière »dans votre esprit. Vous continuerez à inspirer et à expirer, en vous concentrantuniquement sur votre mot de prière.

Au bout de trois minutes, je sonnerai une cloche et nous resterons assis pendant deux minutes en silence, les yeux fermés, à écouter le silence.

Commencez la pratique ensemble, en modélisant la prière de centrage comme indiqué ci-dessus.

Dites : Prenez conscience de votre respiration naturelle. (Inspirez et expirez plusieurs fois.)

Dites : Maintenant, ajoutez silencieusement votre mot de prière. (Inspirez et dites doucement «Lumière ». Expirez et ditesdoucement « Lumière». Continuez la prière de centrage en silence. Cessez de dire le mot de prière à voix haute après l'avoir prononcé une première fois.)

Au bout de trois minutes, sonnez une cloche.

Restez assis tranquillement pendant deux minutes.

Lorsque le temps est écoulé, donnez les instructions suivantes pour conclure : remerciez silencieusement Dieu, respirez profondément et ouvrez les yeux lorsque vous êtes prêt.

Lorsque tout le monde a les yeux ouverts, partagez ce qui suit : Je vous encourage à pratiquer cet exercice spirituel chez vous pendant la semaine.

Partager autour de la table

Jean 14:1-14 NRSVue

« Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Sinon, je vous l'aurais dit, car je vais vous préparer une place. Et quand je m'en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Et vous connaissez le chemin vers l'endroit où je vais. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous connaître le chemin ? » Jésus lui répondit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu. »

Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus lui répondit : « Je suis avec vous depuis si longtemps, Philippe, et tu ne me connais pas encore ? Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : « Montre-nous le Père » ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais c'est le Père qui demeure en moi qui accomplit ses œuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi ; sinon, croyez à cause des œuvres elles-mêmes. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers le Père. Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Ce passage de l'Écriture fait partie de ce que l'on appelle le discours d'adieu. Jésus évoque son départ, console ses disciples, leur trace un avenir et leur promet de revenir. Cela se passe pendant le dernier repas. Jésus leur adresse des paroles encourageantes lorsqu'il leur dit : « Que votre cœur ne se trouble point » (v. 1) et leur rappelle de croire en Dieu et en lui-même. Il leur assure qu'il va leur préparer une place dans la maison du Père, un lieu métaphorique où ils pourront demeurer en permanence et en intimité avec Dieu. Même s'ils ne peuvent pas le suivre maintenant, les disciples auront une relation continue avec Jésus. Son départ ne doit finalement pas être une cause de tristesse. C'est plutôt l'occasion de recevoir du réconfort et de la confiance, car là où Jésus va, nous irons aussi (v. 3).

Ce passage offre des paroles réconfortantes et clarifie ce qui va arriver. Malgré le temps passé avec Jésus, les disciples montrent un manque de compréhension mature du message, de la vision et de la mission de Jésus. On leur a enseigné que connaître Jésus, c'est connaître le Père. Pourtant, Philippe demande à Jésus de lui montrer le Père, révélant ainsi un manque de foi et de confiance dans les enseignements de Jésus, même après que celui-ci ait proclamé : « Je suis le chemin, la vérité et la vie.  Nul ne vient au Père que par moi » (v. 6), ce qui exprime clairement l'unité de Dieu et de Jésus.

« Le chemin » mène quelque part. La foi et la confiance dans le message de Jésus mènent au Père. Un point central de ce passage est que Jésus est l'expression/la révélation terrestre de Dieu et qu'en connaissant Jésus, nous connaissons Dieu, ce qui nous donne l'occasion de vivre une relation intime avec le Divin.

Les disciples, contemporains et futurs successeurs de Jésus, sont chargés d'agir au nom de Jésus et de poursuivre son ministère avec fidélité, accomplissant des œuvres plus grandes que celles réalisées par Jésus. Jésus présente la vision de disciples guidés et inspirés par le Saint-Esprit à travers les âges à venir. Le ministère et le message de Jésus partagés par beaucoup apporteront une transformation bien plus grande que ce que Jésus aurait pu accomplir seul.

Questions

1. Qu'est-ce qui trouble le cœur des disciples et comment peuvent-ils être libérés de leur chagrin ?
2. En quoi avez-vous manqué d'assurance en tant que disciple ou ministre ? De quelle manière avez-vous reçu du réconfort et des encouragements ?
3. Que signifie pour vous vivre en relation avec le Divin ?
4. Pourquoi pensez-vous que les premiers chrétiens se qualifiaient eux-mêmes de disciples de « la Voie » ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

— Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de collecte est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse. Cette prière de collecte est adaptée de « La réponse généreuse d'un disciple » :

Dieu de la joie, nous partageons avec des cœurs remplis de joie en réponse à la présence de ton Fils. Que les offrandes que nous partageons apportent joie, espoir, amour et paix dans la vie des autres afin qu'ils puissent faire l'expérience de ta miséricorde et de ta grâce. Amen.

Invitation à la prochaine réunion 

Hymne de clôture

CCS230, « Viens à moi, ô voyageur fatigué »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Déclaration commune

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de Pâques, faisons l'expérience du Christ ressuscité. Puissions-nous recevoir la communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En préparation, chantons un chant tiré du recueilCommunity of Christ Sings(choisissez-en un) :

• CCS515, « En ces moments, nous nous souvenons »
• CCS516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• CCS521, « Partageons le pain ensemble »
• CCS525, « La table est petite »
• CCS528, « Mangez ce pain »

Bénédiction et distribution du pain et du vin. 

Réflexions pour les enfants

Matériaux : panier contenant des pierres de taille moyenne sur lesquelles sont inscrits les mots « joie », « espoir », « amour » ou « paix » à l'aide d'un marqueur permanent.

Que peut-on dire à propos d'un caillou ? Comment le décrire ? (solide, difficile à casser, résistant, facile à transporter, donc toujours avec soi)

L'auteur du Psaume 31 appelle Dieu « mon rocher ». En quoi Dieu est-il comme un rocher ? (Dieu est fort et toujours avec nous.)

À quoi d'autre pouvons-nous comparer Dieu ? Dieu est comme :la lumière, l'amour, un ami (encouragez les enfants à compléter la phrase).

Aujourd'hui, nous avons des pierres sur lesquelles sont inscrits les mots « joie », « espoir », « paix » et « amour ». Chacun d'entre vous peut choisir une pierre. Faites passer le panier dans le groupe afin que tout le monde reçoive une pierre. Ces pierres nous rappellent que Dieu est fort et qu'il est toujours avec nous. Dieu est notre rocher de joie, d'espoir, d'amour et de paix.

Demandez aux enfants de distribuer les cailloux. Veillez à ce que chaque personne en reçoive un.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

Ce passage biblique marque le début de ce que l'on appelle le « discours d'adieu » dans l'Évangile selon Jean. Jésus y prépare et fortifie ses disciples afin qu'ils poursuivent leur ministère fidèle lorsqu'il ne sera plus physiquement présent parmi eux. Jésus rassure ses disciples et leur décrit ce qui va se passer d'une manière réconfortante et encourageante. Il leur demande d'agir en son nom. Jésus parle de la maison de son Père et dit aux disciples qu'il leur préparera une place là-bas. Il faut comprendre cela de manière métaphorique plutôt que littérale. Parler d'aller dans « la maison de mon Père » est une façon d'affirmer que Jésus est en relation étroite et intime avec Dieu. En préparant des places pour les disciples, Jésus leur dit qu'eux aussi sont invités à entrer dans une relation intime avec Dieu et à prendre part à l'hospitalité infinie de Dieu.

Lorsque Jésus dit à ses disciples qu'ils connaissent le chemin qui mène à une telle relation, ils ont du mal à comprendre. En fait, comme beaucoup de disciples aujourd'hui, ils prennent les paroles de Jésus au pied de la lettre au lieu de comprendre qu'il s'exprime de manière symbolique. Proclamer « Je suis le chemin », c'est dire « Je suis l'incarnation d'une vie vécue en étroite relation avec Dieu ». Jésus parle d'un mode de vie qui accomplit les desseins de Dieu et qui, de cette manière, glorifie Dieu. Les disciples sont invités à adopter ce mode de vie.

Un point central de l'Évangile selon Jean est que Jésus est l'expression terrestre de Dieu. En connaissant Jésus, nous connaissons Dieu. En Jésus, nous avons la possibilité de vivre une relation divine intime, même avec ceux qui appartiennent à d'autres communautés religieuses. Dieu réconcilie tous les peuples à sa manière et selon ses desseins divins. Jean écrit simplement à travers son propre prisme, celui d'un disciple de Jésus. Jean exprime une conception de la relation divine qui est une vérité unique pour la communauté chrétienne primitive. Jean n'écrit pas un commentaire sur d'autres traditions religieuses. Il expose des principes et des conceptions fondamentaux afin que les chrétiens puissent revendiquer leur nouvelle identité en Christ et mieux comprendre leur relation avec Dieu.

Les derniers versets du texte d'aujourd'hui contiennent une promesse de Jésus à ceux qui le suivent. Ils sont chargés d'accomplir « des œuvres encore plus grandes » que celles que Jésus a accomplies. Cependant, cela ne signifie pas que les disciples accompliront des actes plus grands ou plus miraculeux que Jésus. Une interprétation plus proche du texte original serait que les disciples accompliraientbeaucoup plusd'œuvres que Jésus seul ne pouvait en accomplir. En d'autres termes, plus il y aura de disciples pour transmettre le ministère et le message de Jésus, plus l'effet sur la vie des autres sera amplifié (plus grand).

Il est rappelé aux disciples d'offrir toujours ce ministère au nom de Jésus. Demander au nom de Jésus ne se limite pas à terminer une prière « au nom de Jésus ». Demander au nom de Jésus, c'est offrir une prière et un ministère qui sont en accord avec la volonté et les desseins de Jésus. Dans la Communauté du Christ, nous pourrions dire qu'il s'agit d'offrir un ministère en accord avec la mission du Christ.

La vie d'un disciple est fondée sur Dieu par Jésus-Christ. Grâce à cette relation, les chrétiens sont fortifiés pour exercer leur ministère au nom de Jésus. Ce ministère inclut tous les peuples et accomplit le dessein divin à travers la mission du Christ dans le monde.

Idées centrales

1. Vivre dans la maison de Dieu, c'est bénéficier de l'hospitalité de Dieu et être en relation avec Lui.
2. « Je suis le chemin, la vérité et la vie » signifie vivre en relation intime avec le Divin à travers Jésus-Christ plutôt que d'atteindre une destination.
3. Les disciples sont préparés à une vie de ministère fidèle et puissant qui incarne la mission du Christ.

Questions au président

1. Avez-vous déjà été incertain dans votre vie de disciple ou de ministre ? De quelle manière avez-vous reçu du réconfort et des encouragements ?
2. Que signifie pour vous vivre en relation avec le Divin ?
3. Dans le monde actuel, il existe souvent un fossé néfaste entre le christianisme et les autres communautés religieuses. Comment ce passage des Écritures pourrait-il être utilisé pour encourager la construction de ponts, les conversations respectueuses et les relations saines ?
4. Les croyants sont appelés à servir d'une manière qui reflète le ministère de Jésus. Comment cela s'est-il traduit dans votre vie ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Jean 14:1-14

Thème de la leçon

Jésus représente un mode de vie pour les disciples dans leur relation avec Dieu et avec les autres dans la mission du Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Discutez des thèmes abordés dans Jean 14:1-14.
• explorer toute la mission de Jésus-Christ.
• répondre de manière nouvelle à la mission du Christ.

Fournitures

• Bible
• Communauté du Christ chante(CCS)

Note à l'attention des enseignants

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Jean 14:1-14 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, pp. 69-70, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Partagez en groupes de deux ou trois, ou en groupe plus large, vos réponses aux questions suivantes.

• Que signifient pour vous les paroles de Jésus « Je suis le chemin, la vérité et la vie » ?
• Qu'est-ce qui a façonné votre compréhension de ces mots ?

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Les paroles de Jésus, « Je suis le chemin, la vérité et la vie », font partie du passage d'aujourd'hui, qui est le début de ce que l'on appelle le « discours d'adieu » dans l'Évangile de Jean (Sermon & Class Helps, Year A: New Testament, p. 69). Dans le passage d'aujourd'hui, les disciples d'alors et d'aujourd'hui trouvent des paroles de réconfort ainsi que des paroles de mission.

Lisez Jean 14:1-14 et discutez des thèmes suivants. Vous pouvez choisir de former quatre petits groupes pour discuter de chaque thème et partager vos idées, ou discuter tous ensemble en grand groupe.

1. « Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures. »

Le mot « maison » serait mieux traduit par « foyer » ou « famille » plutôt que par « bâtiment ». « De nombreuses demeures » indique qu'il y a de la place pour tous, Juifs et Gentils.

• Comment cela a-t-il été représenté littéralement dans les croyances chrétiennes ?
• Que signifie l'hospitalité de Dieu lorsqu'elle est comprise comme une métaphore ?
• Quelle est l'invitation adressée aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

2. « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »

Selon la théologie de Jean, Jésus représente Dieu. La réponse de Jésus à la question de Thomas ne doit pas être comprise comme un exclusivisme chrétien, selon lequel les croyants d'autres religions seraient condamnés. Il s'agit plutôt de la bonne nouvelle que tous ont accès au Dieu unique grâce à ce que Dieu a accompli et révélé en Jésus-Christ.

• Comment ce passage a-t-il été déformé dans les croyances et les pratiques chrétiennes ?
• En quoi ce passage confirme-t-il ou remet-il en question votre compréhension de qui est Jésus ?
• Quelle est l'invitation adressée aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

3. « Qui m'a vu a vu le Père. »

La demande de Philippe à Jésus montre que les disciples continuent à entendre les paroles de Jésus avec une compréhension littérale et terrestre. La réponse de Jésus à Philippe réaffirme la théologie de Jean sur l'unité de Jésus avec Dieu.

• Que révèle ce passage sur la nature de Dieu ?
• En quoi cela confirme-t-il ou remet-il en question votre compréhension de qui est Jésus ?
• Quelle est l'invitation adressée aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

4. « … Celui qui croit en moi… fera des œuvres plus grandes que celles-ci… »

Il s'agit d'un message d'espoir adressé aux premiers fidèles de l'Église primitive. C'est un prélude au passage suivant qui relate l'œuvre du Saint-Esprit. C'est à la fois une déclaration de mission confiée aux disciples pendant leur vie sur terre et une invitation à la promesse de la vie éternelle.

• Quelles sont certaines des « œuvres plus grandes » de l'Église d'hier et d'aujourd'hui ?
• Que révèle ce passage sur la mission du Christ ?
• Quelle est l'invitation adressée aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

La mission du Christ est notre mission

Le royaume était présent dans le ministère de Jésus tel que décrit dans l'Évangile de Jean. Les premiers croyants ont poursuivi la mission du Christ en proclamant le Christ vivant, en invitant tous les peuples à rejoindre la communauté, en valorisant chaque personne, en répondant généreusement et avec compassion à leurs besoins, et en recherchant la justice et la paix pour tous.

Notre appel est de retrouver cette même vision et cette même passion pour toute la mission de Jésus-Christ aujourd'hui à travers cinq initiatives missionnaires qui transforment la vie, l'Église et le monde :

• Inviter les gens à Christ—La mission évangélique de Christ
• Abolir la pauvreté, mettre fin à la souffrance—La mission de compassion du Christ
• Poursuivre la paix sur terre—La mission de justice et de paix du Christ
• Former des disciples pour servir—Équiper les individus pour la mission du Christ
• Découvrez les congrégations en mission—Équipez les congrégations pour la mission du Christ

Nous serons un peuple prophétique caractérisé par un dévouement hors du commun à la compassion et à la paix de Dieu révélées en Jésus-Christ !

— « Nous partageons une mission »,Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, pp. 22-23

Discutez :

• Comment les initiatives missionnaires ont-elles défini une nouvelle manière d'être disciples ? En tant que congrégation ou communauté ? En tant qu'Église ?
• Quels nouveaux ministères paroissiaux ont vu le jour grâce à l'adoption des initiatives missionnaires ?
• Comment pouvez-vous repenser les anciennes façons d'être (anciennes habitudes ou anciennes façons de pratiquer la religion) afin d'accroître votre capacité, ou celle de votre congrégation, à répondre à la mission du Christ ?

Envoyer

Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Intégrez la prière missionnaire à votre pratique spirituelle personnelle tout au long de la ou des semaines à venir. Soyez attentif à la manière dont vous répondez différemment aux questions suivantes.

• Comment le Saint-Esprit vous appelle-t-il à saisir de nouvelles occasions pour la mission du Christ ?
• Avec qui êtes-vous appelé à partager l'amour et la paix du Christ ?
• Que devez-vous abandonner ou entreprendre pour répondre à toute la mission de Jésus-Christ ?

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Récitez ensemble la prière missionnaire :

Dieu, où ton Esprit me mènera-t-il aujourd'hui ?
Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à répondre.
Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau
et de devenir une bénédiction de ton amour et de ta paix.
Amen.

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Jean 14:1-14 

Thème de la leçon

Vivre dans la maison de Dieu, c'est recevoir l'amour de Dieu et partager cet amour avec les autres. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Écoutez l'histoire de Jésus parlant à ses disciples de la préparation d'une place pour eux dans la maison de Dieu. 
• Comprenez que Jésus nous demande de faire ce qu'il a fait. 
• Apprenez que nous pouvons faire ce que Jésus a fait lorsque nous partageons notre réponse généreuse de disciple. 

Fournitures 

• Bible 
• Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, Herald House, 2018 
• Magazines pour la maison (facultatif) 
• Accès Internet (facultatif) 
• Papier graphique et marqueurs 
• Fournitures pour les sacs Manna (voir la liste dans la section « Envoyer »). 

Note à l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Jean 14:1-14 dansSermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament(avec un accent particulier sur l'Évangile selon Matthieu), pp. 69-70, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Demandez aux membres du groupe de décrire leur « maison de rêve » et de rechercher dans des magazines ou sur leur téléphone des images qui illustrent à quoi pourrait ressembler cette maison. Partagez-les avec la classe.  

Ensuite, demandez-leur de réfléchir et de rechercher à quoi pourraient ressembler les maisons dans d'autres endroits du monde. Demandez-leur de partager ce qu'ils ont trouvé ou ce qu'ils savent sur le niveau de vie dans d'autres pays. 

Demandez :Qu'est-ce que les gens d'autres régions considèrent comme la « maison de leurs rêves » ? 

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Parfois, lorsque nous étudions les Écritures, nous avons tendance à nous concentrer sur les parties de l'histoire qui ont un sens tangible pour nous et à ne retenir que certains éléments du tableau complet présenté par le texte. Le passage d'aujourd'hui est de ceux qui incitent à se concentrer sur le tangible. Il contient des références à « la maison de mon Père », à « de nombreuses demeures » (traduites par « mansions » dans la version King James) et à « l'endroit où je vais ». Comme nous le verrons, ces images ont semé la confusion dans l'esprit des disciples. 

Lisez à haute voix Jean 14:1-4. 

L'histoire commence par l'utilisation de l'adjectif « troublé ». Ce mot fait référence à l'agitation et au trouble de Jésus face à la mort, et non à la tristesse personnelle des disciples lors de son exécution. Ils sont encouragés à rester fermes après son départ. Jésus les encourage à croire et leur promet de prendre soin d'eux. 

• Demandez aux élèves de proposer des interprétations littérales des versets 2 à 4, en y insérant des images de demeures, de portes dorées et d'autres exemples de grande richesse et de opulence. 

Relisez la déclaration de la Communauté du Christ intitulée « Les Écritures dans la Communauté du Christ » (Sharing in Community of Christ, 4e édition, p. 63-67) en vous concentrant sur les affirmations 5, 6 et 7. 

Affirmation 5 

Les Écritures sont vitales et essentielles pour l'Église, mais pas parce qu'elles sont infaillibles (au sens où chaque détail serait historiquement ou scientifiquement correct). Les Écritures ne prétendent pas cela. Au contraire, des générations de chrétiens ont simplement trouvé que les Écritures étaient dignes de confiance pour les ancrer dans la révélation, promouvoir la foi en Christ et nourrir la vie de disciple. À ces fins, les Écritures sont infailliblement fiables (2 Timothée 3:16-17). 

Affirmation 6 

La foi, l'expérience, la tradition et l'érudition ont chacune quelque chose à apporter à notre compréhension des Écritures. Dans ses efforts pour écouter et répondre au témoignage des Écritures, l'Église doit valoriser la lumière que chacune de ces sources peut apporter. 

Affirmation 7 

Alors que l'Église s'efforce d'interpréter les Écritures de manière responsable, elle sollicite l'aide du Saint-Esprit. Jésus a promis que l'Esprit guiderait ses disciples vers une nouvelle vérité (Jean 16, 12-15). Grâce à l'Esprit, les paroles anciennes des Écritures peuvent devenir révélatrices, nous permettant de saisir ce qui n'avait peut-être jamais été vu ou entendu auparavant. 

Les érudits nous disent qu'il est essentiel, pour interpréter les paroles de Jésus, de ne pas considérer « la maison de mon Père » comme un synonyme du paradis. Il faut plutôt lire cette expression dans le contexte de la cohabitation mutuelle de Dieu et de Jésus. L'Évangile selon Jean mentionne à plusieurs reprises que Dieu est en Jésus et que Jésus est en Dieu, qu'ils résident l'un dans l'autre. Cette idée de localisation est un symbole de relation. 

• En quoi le fait de comprendre « la maison de mon Père » comme une relation change-t-il votre compréhension des Écritures ? 

Demandez aux élèves de lire à haute voix Jean 14:5-7. 

La réponse de Jésus à Thomas, « Nul ne vient au Père que par moi », est parfois utilisée pour exclure les autres religions du monde et semble étroite d'esprit dans notre monde diversifié. Dans le contexte de l'auteur de Jean, il s'agit d'une affirmation joyeuse de la communauté chrétienne au sujet de Dieu, qu'elle a appris à connaître à travers la vie et la mort de Jésus. L'auteur de Jean ne se préoccupe pas de savoir qui a raison ou tort, ni du bien-fondé des différentes croyances religieuses. 

L'auteur exprime la conception particulière que la communauté a d'elle-même : « Voici qui nous sommes. Nous sommes le peuple qui croit en Dieu, qui s'est révélé à nous de manière décisive en Jésus-Christ. » 

Demandez à un élève de lire à haute voix Jean 14:8-14. 

• Comment Jésus a-t-il pu ressentir la réponse de Philippe ? 
• Décrivez votre compréhension de la réponse de Jésus. 

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Jésus dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père. » Que savons-nous de Dieu grâce à notre connaissance de Jésus ? Quelles actions de Jésus nous montrent comment est Dieu ? Quelles paroles de Jésus nous montrent comment est Dieu ? Notez les réponses de la classe sur une grande feuille de papier. 

• Comment pouvons-nous faire les mêmes choses que Jésus a faites ? 
• Quelles mesures concrètes pouvons-nous prendre cette semaine pour ressembler davantage à Jésus ? 
• En tant que classe, que pouvons-nous faire ensemble pour ressembler davantage à Jésus ? 

Ce que nous faisons pour vivre comme Jésus est la réponse généreuse d'un disciple. Le discipulat est un engagement à vie que nous prenons volontairement en réponse à la merveilleuse générosité de Dieu. Les disciples accordent de l'importance au partage généreux de leur temps, de leurs talents, de leurs trésors et de leur témoignage afin que d'autres puissent connaître Jésus et être invités à entrer en relation avec lui. Vivre comme Jésus et partager l'amour de Dieu avec les autres nous met au défi d'agir selon les idées que nous avons énumérées dans le tableau. 

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Sacs Manna

Sacs Creast Manna ou instructions à photocopier pour que les élèves les préparent à la maison

Les sacs Manna (parfois appelés sacs de bénédiction) sont un moyen de répondre avec compassion aux personnes que vous rencontrez et qui vous demandent de la nourriture ou de l'argent. Préparez un sac (ou plusieurs sacs) à garder dans votre voiture, votre sac à dos, etc. Faites preuve de gentillesse en discutant avec la personne à qui vous donnez le sac Manna. Demandez-lui son nom. Gardez à l'esprit le conseil donné dans Doctrine et Alliances 163:4a lorsque vous répondez à des demandes de nourriture ou d'argent avec un sac de manne : 

Dieu, le Créateur éternel, pleure pour les pauvres, les déplacés, les maltraités et les malades du monde entier à cause de leurs souffrances inutiles. De telles conditions ne sont pas la volonté de Dieu... Ne vous détournez pas d'eux. Car leur bien-être est aussi le vôtre.

Utilisez des sacs en plastique d'un gallon ou de petits sacs réutilisables. Remplissez chaque sac avec l'un des articles énumérés ci-dessous : 

•  Chaussettes 
• Eau en bouteille 
• Thon ou poulet en conserve — couvercle à tirer (inclure une cuillère ou une fourchette) 
• Sacs de cacahuètes, graines de tournesol, mélange de noix 
• Petites boîtes de raisins secs 
• Barres granola/céréales 
• Paquets emballés de crackers 
• Coupes de fruits — couvercle à tirer (avec cuillère ou fourchette) 
• Bonbons durs ou pastilles à la menthe 
• Paquet de lingettes format voyage 
• Désinfectant pour les mains 
• Brosse à dents/dentifrice 
• Autres articles de toilette format voyage 

N'incluez pas d'articles faits maison, d'articles nécessitant une réfrigération, d'articles non emballés, de chocolat, de fruits frais, de boissons gazeuses, de boissons en sachet, de bouteilles à bouchon à pression, de bouteilles en verre, d'argent, de cigarettes ou de tout article dont l'emballage est déchiré ou dont la date de péremption est dépassée. 

Ajoutez un mot d'encouragement. Les mots peuvent inclure les coordonnées de la congrégation et un simple message de soutien et d'attention. Ne signez pas de votre nom complet et n'incluez aucune information personnelle. 

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Demandez à un élève de conclure par une prière rappelant que Dieu aime tout le monde et offre une place à chacun d'entre nous. 

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Jean 14:1-14

Thème de la leçon

Vivre dans la maison de Dieu, c'est recevoir l'amour de Dieu et partager cet amour avec les autres. 

Objectifs

Les apprenants vont…

• Écoutez l'histoire de Jésus parlant à ses disciples de la préparation d'une place pour eux dans la maison de Dieu.
• Comprenez que Jésus nous demande de faire ce qu'il a fait, notamment reconnaître la valeur de toutes les personnes.
• Apprenez que nous pouvons faire ce que Jésus a fait lorsque nous partageons notre réponse généreuse de disciple.

Fournitures

• Bible ouLectionary Story Bible, Année A, par Ralph Wilton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Une feuille de papier pour chaque enfant
• Crayons de couleur, marqueurs ou crayons à papier
• Enveloppe d'offre 
• Facultatif : draps ou couvertures à draper pour créer un abri ou une petite tente
• Facultatif :Houses and Homes, par Ann Morris, ISBN 9780688135782, Harper Collins Publishers
• Facultatif : fournitures pour les sacs Manna (voir le document sur les sacs Manna à la fin de la leçon).
• Facultatif : copie du document Manna Bag pour chaque enfant

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Jean 14:1-14 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, pp. 69-70, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Lorsque les enfants entrent dans la classe, demandez-leur de dessiner simplement l'endroit où ils vivent. Combien y a-t-il de pièces dans le logement ? Demandez aux enfants d'étiqueter les pièces. S'il y a plusieurs pièces, demandez-leur d'écrire ou de dessiner qui dort dans chacune d'elles. Si le logement ne comporte qu'une seule pièce, dessinez ou écrivez où chaque personne dort.

Remarque

Si ce sujet est sensible dans certaines circonstances, présentez différents exemples d'habitations à travers le monde et discutez des endroits où les gens peuvent dormir.

Dites :Dans notre passage des Écritures d'aujourd'hui, nous allons parler de ce que signifie vivre dans la maison de Dieu.

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Facultatif

Drapez des draps ou des couvertures sur des chaises ou des étagères (ou à l'extérieur sur des branches d'arbres) pour créer un abri. Invitez les enfants à s'asseoir dans l'abri pour écouter l'histoire.

LisezLectionary Story Bible, année A, pp. 110-111. (Si vous ne disposez pas deLectionary Story Bible, lisez le passage biblique suivant : Jean 14, 1-14.)

Note à l'enseignant

Jésus parle de la maison de son Père et dit à ses disciples qu'il leur préparera une place là-bas. Il faut comprendre cela au sens figuré plutôt qu'au sens littéral. Dire qu'il va dans « la maison de mon Père » est une façon d'exprimer que Jésus est dans une relation étroite et intime avec Dieu. En préparant des places pour ses disciples, Jésus leur dit qu'eux aussi sont invités à entrer dans une relation intime avec Dieu et à participer à l'hospitalité infinie de Dieu. (Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, p. 69)

Dites :Les disciples de Jésus ne comprenaient pas ce que Jésus essayait de leur dire. Jésus ne parlait pas de la maison de Dieu comme d'un lieu physique où il allait. Il a dit à ses disciples qu'il parlait de sa relation avec Dieu et que l'amour de Dieu englobe tous les hommes. Quand nous connaissons Jésus, nous connaissons Dieu. Quand nous connaissons Jésus, nous traitons les gens comme Jésus les traitait. Quand nous connaissons Jésus, nous faisons les mêmes choses que Jésus a faites !

• Quelles actions de Jésus vous viennent à l'esprit ? (nourrir les gens, aimer les gens, défendre les gens, guérir les gens)

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Jésus a dit que la maison de Dieu avait beaucoup de pièces. Nous vivons déjà dans la maison d'amour de Dieu. Et l'amour de Dieu inclut tout le monde ! Tout le monde a le droit d'aimer et d'avoir un endroit sûr où vivre. Jésus a également dit que nous ferions les mêmes choses que lui.

• Comment pouvons-nous faire les mêmes choses que Jésus a faites ?
• Comment pouvons-nous traiter les gens avec amour et respect ?
• Comment pouvons-nous aider les personnes qui ont besoin d'amour, de nourriture ou d'un endroit sûr où vivre ?

Nous faisons également ce que Jésus a fait lorsque nous partageons notre réponse généreuse de disciples. Lorsque nous donnons de l'argent aux dîmes locales et mondiales, nous soutenons les ministères locaux (mentionnez ceux que votre congrégation soutient) et les ministères à travers le monde. Montrez aux enfants une enveloppe d'offrande et indiquez-leur les catégories pour les dîmes locales et mondiales. Demandez aux enfants s'ils ont des enveloppes d'offrande. (Si les enfants n'ont pas d'enveloppes d'offrande, demandez au responsable financier de la congrégation d'en fournir une à chaque enfant.)

Vous pouvez également parler aux enfants des organisations affiliées à la Communauté du Christ et des ministères associés qui œuvrent dans de nombreux endroits pour « faire ce que Jésus a fait », tels que Outreach International, HealthEd Connect, un ministère paroissial ou un centre missionnaire.

Informez les enfants si votre congrégation parraine un projet ou reçoit régulièrement des dons pour l'un de ces ministères. S'il existe un endroit dans l'église où les dons sont recueillis ou où le projet est documenté à l'aide de photos ou d'autres informations, emmenez les enfants voir ce que fait la congrégation.

Note à l'enseignant :pour plus d'informations sur ces organisations, consultez leurs sites Web :

Sensibilisation internationale

HealthEd Connect

Facultatif

LisezHouses and Homes, d'Ann Morris. Discutez avec les enfants du fait que les gens vivent dans différents types d'habitations à travers le monde, mais que tout le monde a besoin d'un endroit sûr où vivre.

Facultatif

Sacs Manna

Si vous vivez dans une région où des personnes sans domicile vous abordent pour vous demander de l'argent ou de la nourriture, aidez les enfants à préparer des sacs Manna Bags afin de leur répondre avec amour et compassion (en présence d'un adulte). S'il n'est pas pratique de rassembler des provisions pour les sacs Manna Bags, envoyez les enfants avec un sac contenant les instructions à suivre afin que les familles puissent réaliser ce projet ensemble à la maison. Copiez le document distribué à la fin de la leçon afin de le renvoyer à la maison avec les enfants.

Approfondir : Explorer le principe durable de la valeur de toutes les personnes

• Dieu considère que tous les êtres humains ont une valeur inestimable et égale.
• Dieu veut que tous les êtres humains connaissent la plénitude du corps, de l'esprit et des relations.
• Nous cherchons à défendre et à restaurer la valeur de chaque individu et de chaque communauté, en combattant les systèmes injustes qui diminuent la valeur humaine.
• Nous nous joignons à Jésus-Christ pour apporter la bonne nouvelle aux pauvres, aux malades, aux captifs et aux opprimés.

« L'intégrité du corps, de l'esprit, de l'âme et des relations » comprend le droit de tous à un logement sûr, à une alimentation suffisante et à l'amour de leurs proches.

Demandez aux enfants s'ils peuvent penser à des situations où les gens ne sont pas traités équitablement ou avec respect (situations dans leur école, problèmes locaux ou mondiaux dont ils ont entendu parler aux informations). Que signifie pour chacun d'entre nous « se joindre à Jésus-Christ pour apporter la bonne nouvelle » ?

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Jeu identique et différent

Jouez à un jeu pour aider les enfants à réfléchir aux similitudes et aux différences entre les personnes. Même si nous avons des différences, nous avons tous de la valeur aux yeux de Dieu et nous pouvons nous traiter les uns les autres avec amour et respect.

Faites une affirmation, puis demandez aux enfants de se lever si cette affirmation s'applique à eux. Après chaque série d'affirmations, affirmez : « Nous sommes tous pareils et nous sommes tous différents. Nous avons tous de la valeur. »

Exemples :

• Levez-vous si vous êtes une personne. 
• Levez-vous si vous êtes grand. Levez-vous si vous êtes petit.
• Levez-vous si vous avez des yeux. Levez-vous si vos yeux sont (nommez différentes couleurs).
• Levez-vous si vous avez la peau. Levez-vous si votre peau est (variantes : couleur, taches de rousseur, taches de naissance, etc.).
• Levez-vous si vous avez déjà fêté votre anniversaire. Levez-vous si vous avez (âge) ans.

Après avoir joué au jeu, demandez aux enfants de donner des idées ou aidez-les à réfléchir aux similitudes et aux différences entre les peuples du monde (vivre dans des pays différents, pratiquer des religions différentes, manger des aliments différents, vivre dans des habitations différentes, porter des vêtements différents).

Réaffirmez : tous les êtres humains ont de la valeur. L'amour de Dieu a de la place pour tout le monde.

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Chantez la première strophe de « For Everyone Born » (CCS285). Si les enfants ne connaissent pas ce cantique, enseignez-le sous forme de questions-réponses.

Terminez par une prière affirmant l'amour et la sollicitude de Dieu pour tous les êtres humains, à commencer par chacun des enfants de la classe, mais aussi les familles, les amis, les voisins, les étrangers dans nos communautés et les personnes partout dans le monde.

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Sacs Manna

Les sacs Manna sont un moyen de répondre avec compassion aux personnes que vous rencontrez et qui vous demandent de la nourriture ou de l'argent. Préparez un sac (ou plusieurs sacs) à garder dans votre voiture, votre sac à dos, etc. Faites preuve de gentillesse en discutant avec la personne à qui vous donnez le sac Manna. Demandez-lui son nom. Souvenez-vous du conseil donné dans Doctrine et Alliances 163:4a lorsque vous répondez : 

« Dieu, le Créateur éternel, pleure pour les pauvres, les déplacés, les maltraités et les malades du monde entier à cause de leurs souffrances inutiles. De telles conditions ne sont pas la volonté de Dieu... Ne vous détournez pas d'eux. Car votre bien-être réside dans leur bien-être. » 

Utilisez des sacs en plastique d'un gallon ou de petits sacs réutilisables. Remplissez chaque sac avec les articles énumérés ci-dessous : 

• Chaussettes 
• Eau en bouteille 
• Thon ou poulet en conserve — couvercle à tirer (inclure une cuillère ou une fourchette) 
• Sacs de cacahuètes, graines de tournesol, mélange de noix 
• Petites boîtes de raisins secs 
• Barres granola/céréales 
• Paquets emballés de crackers 
• Coupes de fruits — couvercle à tirer (avec cuillère ou fourchette) 
• Bonbons durs ou pastilles à la menthe 
• Paquet de lingettes format voyage 
• Désinfectant pour les mains 
• Brosse à dents/dentifrice 
• Autres articles de toilette format voyage 

N'incluez pas d'articles faits maison, d'articles nécessitant une réfrigération, d'articles non emballés, de chocolat, de fruits frais, de boissons gazeuses, de boissons en sachet, de bouteilles à bouchon à pression, de bouteilles en verre, d'argent, de cigarettes ou de tout article dont l'emballage est déchiré ou dont la date de péremption est dépassée. 

Ajoutez un mot d'encouragement. Les mots peuvent inclure les coordonnées de la congrégation et un simple message de soutien et d'attention. Ne signez pas de votre nom complet et n'incluez aucune information personnelle (prénom uniquement, éventuellement l'âge s'il s'agit d'un enfant).