Outils de culte

Plan du culte 

Autres passages bibliques 

Psaume 31, 1-5, 15-16 ; Actes 7, 55-60 ; 1 Pierre 2, 2-10  

Préparation

Lorsque les fidèles entrent dans la salle de culte, remettez à chacun un morceau de papier découpé en forme d'empreinte de pied. 

Centre de culte 

Utilisez des morceaux de tissu de différentes longueurs et couleurs pour tracer des chemins menant de l'autel à l'espace de culte. Disposez différentes paires de chaussures sur les tissus pour symboliser les divers parcours de vie. 

Prélude

 Accueil et partage de P. I. E. S. 

Invitez les participants à partager, avec leurs voisins ou en petits groupes, ce qu’ils ressentent sur le plan physique (P), intellectuel (I), émotionnel (E) et spirituel (S). 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prions pour la paix, en réponse aux sentiments exprimés ci-dessus. 

Hymne

« Qui est ce Jésus ? »CCS 38 

OU « Louange au Dieu vivant »CCS 8 

Invocation

Réponse

Lecture des Écritures

Jean 14, 1-14 

Coup de projecteur 

Demandez aux participants de réfléchir à leur vie et à leur ministère. Expliquez-leur que les chemins en tissu et les chaussures symbolisent l’histoire unique de chacun, et que nous nous trouvons tous à des étapes différentes de notre cheminement en tant que disciples. À la fin de leur moment de recueillement, invitez les participants à laisser l’empreinte de leur pied sur l’un des chemins menant à l’autel. 

Hymne à l'appel 

« J'ai décidé de suivre Jésus »CCS 499 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « La convocation »CCS 586 

Sermon 

D'après Jean 14, 1-14 

Vidéo sur la pratique spirituelle

Pendant la période de Pâques, diffusez cette vidéo (d'une durée d'environ 4 minutes) lors de votre célébration, comme un moment de recueillement spirituel. Elle nous invite à nous poser les questions suivantes : quel genre de monde choisirons-nous ? Comment vivrons-nous ?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Sacrement de la Cène

Invitation à la communion

Accéder au texte de l'invitation à la communion

Bénédiction et distribution du pain et du vin

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures 

…vivez chaque jour dans la reconnaissance, pour les nombreuses grâces et bénédictions que Dieu vous accorde. 

—Alma 16:238, adapté 

Vidéo : « Les principes du camembert pour la générosité » par Shane Adams surYouTube 

Prière de confession 

Seigneur, nous te rendons grâce pour toutes les bénédictions dont nous jouissons. Tu nous as fait don de l’amour, de l’acceptation et du partage dans nos vies. Nous reconnaissons qu’il nous arrive parfois de ne pas partager avec ceux qui en ont le plus besoin les richesses que tu nous as gracieusement accordées. Nous savons que ta voix nous appelle, mais nous ne l’écoutons pas. Donne-nous le courage et la force de t’entendre, et de trouver des moyens de partager ton amour et ta paix avec les autres. Aide-nous à donner généreusement de notre argent, de notre temps ou de notre soutien affectueux. Nous venons aujourd’hui avec la volonté de te servir et de te suivre, car tu es le chemin, la vérité et la vie. Amen. 

Collecte des dîmes destinées aux missions locales et mondiales 

Prière missionnaire 

Lisez à haute voix tous ensemble ; imprimez ou projetez le texte, ou distribuez des cartes de prière missionnaire. Vous pouvez vous les procurer auprès de Herald House. Recherchez « prière missionnaire ». 

Mon Dieu, où ton Esprit nous mènera-t-il aujourd’hui ?  

Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à réagir. 

Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau  

et devienne une source de bénédiction, d'amour et de paix.  

Amen.  

Hymne à l'engagement 

« Christ, tu nous appelles tous au service »CCS 357 

OU « Allez, faites de tous des disciples »CCS 363 

Envoi

Doctrine et Alliances 163:1-2 

Réponse

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Nous sommes aujourd'hui le cinquième dimanche du temps pascal. Le temps pascal dure 50 jours et s'achève le jour de la Pentecôte.

Prière pour la paix 

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu miséricordieux et ami cher,

Répands ta paix à travers toute la création en rubans d’amour qui ondulent. Fais en sorte que tous ceux qui te cherchent ressentent ta présence et soient poussés à accomplir de plus grands actes de paix au sein de leurs communautés. Qu’ils puissent découvrir ta tendresse infinie et ton amitié intime alors qu’ils cherchent à mieux te connaître. Apporte ta présence à ceux qui sont en proie à la solitude et à l’incertitude, afin qu’ils comprennent ton désir de leur compagnie et qu’ils s’ouvrent à toi avec amour. Sois avec ceux qui se sentent faibles et inutiles, afin qu’ils trouvent la force dans leurs épreuves et la confiance nécessaire pour partager cette force avec les autres.

Avant tout, nous prions pour que ta paix, ton amour et ta grâce gravent dans nos cœurs le désir de te servir. Alors que nous quittons ce lieu sacré, puissions-nous emporter ta paix et ton amour avec nous aux quatre coins du monde. Nous te le demandons au nom très précieux de Jésus. Amen.

—Molly Bagley

Pratique spirituelle

Prière de centrage

Lisez ce qui suit au groupe :

Nous poursuivons cette période de Pâques et abordons le thème de la résurrection. Lors de la prière de recentrage, nous choisissons un mot-clé. Nous nous asseyons en silence et respirons ce mot à chaque inspiration et expiration. Pour la prière d’aujourd’hui, notre mot est «Lumière ».

La prière centrée est une forme de méditation pratiquée par les chrétiens pour s'asseoir en silence avec Dieu. Cette prière nous aide à ressentir la présence de Dieu en nous. En ce jour de Pâques, nous nous concentrerons sur le mot «Lumière ».

Lisez attentivement les instructions suivantes :

Asseyez-vous dans une posture détendue, les yeux fermés. Nous allons passer trois minutes à la prière de recentrage. Nous respirerons à un rythme régulier et naturel. À chaque inspiration et expiration, vous prononcerez mentalement le mot «Lumière». Vous continuerez à inspirer et à expirer, en vous concentrantuniquement sur ce mot de prière.

À la fin des trois minutes, je ferai retentir une clochette, puis nous resterons assis deux minutes en silence, les yeux fermés, à écouter le silence.

Commencez la pratique ensemble, en suivant les instructions données ci-dessus pour la prière de recentrage.

Dites : « Prenez conscience de votre respiration naturelle, en inspirant et en expirant. » (Inspirez et expirez plusieurs fois.)

Dites : « Maintenant, ajoutez en silence votre mot de prière. » (Montrez l'exemple en inspirant et en murmurant «Lumière ». Expirez et murmurez «Lumière». Poursuivez la prière de recentrage en silence. Cessez de prononcer le mot de prière à voix haute après l'avoir montré une première fois.)

Au bout de trois minutes, faites retentir une sonnerie.

Restez assis en silence pendant deux minutes.

Une fois le temps écoulé, donnez les consignes suivantes pour terminer : remerciez Dieu en silence, respirez profondément, puis ouvrez les yeux lorsque vous vous sentez prêt.

Une fois que tout le monde a les yeux ouverts, dites-leur ceci : je vous encourage à mettre en pratique cet exercice spirituel chez vous pendant la semaine.

Partager autour de la table

Jean 14, 1-14 (NRSVue)

« Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu ; croyez aussi en moi. Il y a de nombreuses demeures dans la maison de mon Père. Sinon, vous aurais-je dit que je vais vous préparer une place ? Et quand je serai parti et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Et vous savez où je vais. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous connaître le chemin ? » Jésus lui répondit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant, vous le connaissez et vous l’avez vu. »

Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus lui répondit : « Je suis avec vous depuis si longtemps, Philippe, et tu ne me connais pas encore ? Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais c’est le Père qui demeure en moi qui accomplit ses œuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi ; mais si vous ne le croyez pas, croyez à cause des œuvres elles-mêmes. En vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes que celles-ci, car je vais vers le Père. Je ferai tout ce que vous demanderez en mon nom, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Ce passage biblique fait partie de ce qu’on appelle le Discours d’adieu. Jésus y évoque son départ, console ses disciples, leur trace la voie pour l’avenir et leur promet de revenir. Il a lieu pendant la Cène. Jésus leur adresse des paroles d’encouragement en leur disant : « Que votre cœur ne se trouble point » (v. 1) et leur rappelle de croire en Dieu et en lui-même. Il leur assure qu’il va leur préparer une place dans la maison du Père, une demeure métaphorique où ils pourront vivre en présence permanente et intime avec Dieu. Bien qu’ils ne puissent pas le suivre maintenant, les disciples auront une relation durable avec Jésus. Son départ ne doit finalement pas être une cause de tristesse. C’est plutôt l’occasion de recevoir réconfort et confiance, car là où Jésus va, nous irons aussi (v. 3).

Ce passage offre des paroles d’adieu réconfortantes et des éclaircissements sur ce qui va suivre. Malgré le temps passé avec Jésus, les disciples font preuve d’un manque de maturité dans leur compréhension du message, de la vision et de la mission de Jésus. On leur a enseigné que connaître Jésus, c’est connaître le Père. Pourtant, Philippe demande à Jésus de lui montrer le Père, révélant ainsi un manque de foi et de confiance dans les enseignements de Jésus, alors même que celui-ci vient de proclamer : « Je suis le chemin, la vérité et la vie.  Nul ne vient au Père que par moi » (v. 6), ce qui témoigne clairement de l’unité entre Dieu et Jésus.

« Le chemin » mène quelque part. La foi et la confiance dans le message de Jésus mènent au Père. L’idée centrale de ce passage est que Jésus est l’incarnation/la révélation de Dieu sur terre et qu’en connaissant Jésus, nous connaissons Dieu, ce qui nous offre la possibilité de vivre une relation intime avec le Divin.

Les disciples, successeurs contemporains et futurs de Jésus, sont chargés d’agir au nom de Jésus et de poursuivre fidèlement son ministère, en accomplissant des œuvres plus grandes encore que celles qu’il a accomplies. Jésus nous présente la vision de disciples guidés et inspirés par le Saint-Esprit à travers les âges à venir. Le ministère et le message de Jésus, transmis par de nombreuses personnes, apporteront une transformation bien plus grande que ce que Jésus aurait pu accomplir à lui seul.

Questions

1. Qu'est-ce qui tourmente le cœur des disciples et comment peuvent-ils se libérer de leur chagrin ?
2. En tant que disciple ou ministre, dans quelles situations avez-vous douté ? De quelle manière avez-vous trouvé réconfort et encouragement ?
3. Que signifie pour vous le fait de vivre en communion avec le Divin ?
4. Pourquoi pensez-vous que les premiers chrétiens se qualifiaient eux-mêmes de disciples de « la Voie » ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à la prise de conscience croissante de l'abondante générosité de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou par contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Une corbeille de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière d’offrande est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de la joie, c’est le cœur rempli de joie que nous partageons ces offrandes en réponse à la présence de ton Fils. Puissent-elles apporter joie, espoir, amour et paix dans la vie des autres, afin qu’ils puissent faire l’expérience de ta miséricorde et de ta grâce. Amen.

Invitation à la prochaine réunion 

Hymne de clôture

CCS230, « Viens à moi, ô voyageur fatigué »

Prière de clôture

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Suppléments facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Déclaration sur la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de Pâques, faisons l’expérience du Christ ressuscité. Puissions-nous recevoir la communion comme une source de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle. En préparation, chantons un chant tiré du recueil« Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

• CCS515, « C’est en ces moments que nous nous souvenons »
• CCS516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• CCS521, « Partageons le pain ensemble »
• CCS525, « Petite est la table »
• CCS528, « Mange ce pain »

Bénir et distribuer le pain et le vin. 

Réflexions pour les enfants

Matériel : un panier rempli de cailloux de taille moyenne sur lesquels sont inscrits, au marqueur indélébile, les mots « joie », « espoir », « amour » ou « paix »

Que peut-on dire d'un caillou ? Comment le décrirait-on ? (solide, difficile à casser, résistant, on peut le transporter et l'avoir toujours avec soi)

L'auteur du Psaume 31 appelle Dieu « mon rocher ». En quoi Dieu est-il comme un rocher ? (Dieu est fort et toujours à nos côtés.)

À quoi d'autre peut-on comparer Dieu ? Dieu est comme :la lumière, l'amour, un ami (encouragez les enfants à compléter la phrase).

Aujourd’hui, nous avons des cailloux sur lesquels sont inscrits « joie », « espoir », « paix » et « amour ». Chacun d’entre vous peut choisir un caillou. Faites passer le panier dans le groupe afin que tout le monde reçoive un caillou. Ces cailloux nous rappellent que Dieu est fort et qu’il est toujours avec nous. Dieu est notre rocher de joie, d’espoir, d’amour et de paix.

Demandez aux enfants de distribuer les cailloux. Assurez-vous que chacun en reçoive un.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Ce passage biblique marque le début de ce que l’on appelle le « discours d’adieu » dans l’Évangile selon Jean. Jésus y prépare et fortifie ses disciples afin qu’ils poursuivent fidèlement leur ministère lorsqu’il ne sera plus physiquement présent parmi eux. Il leur donne l’assurance et décrit ce qui va se passer d’une manière qui se veut réconfortante et encourageante. Il les charge d’agir en son nom. Jésus parle de la maison de son Père et dit aux disciples qu’il leur y préparera une place. Il faut comprendre cela au sens figuré plutôt qu’au sens littéral. Parler d’aller dans « la maison de mon Père » est une façon d’affirmer que Jésus entretient une relation étroite et intime avec Dieu. En préparant des places pour les disciples, Jésus leur dit qu’eux aussi sont invités à entrer dans une relation intime avec Dieu et à prendre part à l’hospitalité infinie de Dieu.

Lorsque Jésus dit à ses disciples qu’ils connaissent le chemin qui mène à une telle relation, ceux-ci ont du mal à comprendre. En effet, comme beaucoup de disciples aujourd’hui, ils prennent les paroles de Jésus au pied de la lettre au lieu de saisir qu’il s’exprime de manière symbolique. Proclamer « Je suis le chemin », c’est dire : « Je suis l’incarnation même d’une vie vécue en étroite relation avec Dieu. » Jésus parle d’un mode de vie qui permet l’accomplissement des desseins de Dieu et qui, de cette manière, glorifie Dieu. Les disciples sont invités à ce mode de vie.

L’un des points centraux de l’Évangile de Jean est que Jésus est l’incarnation terrestre de Dieu. En connaissant Jésus, nous connaissons Dieu. En Jésus, nous avons la possibilité de vivre une relation intime avec le Divin, même avec ceux qui appartiennent à d’autres communautés religieuses. Dieu réconcilie tous les hommes à sa manière et selon ses desseins divins. Jean écrit simplement à travers son propre prisme, celui d’un disciple de Jésus. Il expose une conception de la relation divine qui constitue une vérité unique pour la communauté chrétienne primitive. Jean n’écrit pas un commentaire sur les autres traditions religieuses. Il énonce des principes et des conceptions fondamentaux afin que les chrétiens puissent revendiquer leur nouvelle identité en Christ et mieux comprendre leur relation avec Dieu.

Les derniers versets du texte d’aujourd’hui contiennent une promesse de Jésus à ceux qui le suivent. Il leur confie la mission d’accomplir « des œuvres encore plus grandes » que celles qu’il a lui-même accomplies. Cela ne signifie toutefois pas que les disciples accompliront des actes plus remarquables ou plus miraculeux que Jésus. Une interprétation plus proche du texte original serait que les disciples accompliraientbien plusd’œuvres que Jésus ne pourrait en accomplir à lui seul. En d’autres termes, à mesure que davantage de disciples se mettront au service du ministère et du message de Jésus, l’impact sur la vie des autres s’amplifiera (sera plus grand).

On rappelle aux disciples qu’ils doivent toujours exercer ce ministère au nom de Jésus. Demander au nom de Jésus ne se limite pas à conclure une prière « au nom de Jésus ». Demander au nom de Jésus, c’est offrir une prière et un ministère qui s’alignent sur la volonté et les desseins de Jésus. Au sein de la Communauté du Christ, on pourrait dire qu’il s’agit d’exercer un ministère en accord avec la mission du Christ.

La vie de disciple trouve son fondement en Dieu par Jésus-Christ. Grâce à cette relation, les chrétiens sont fortifiés pour exercer leur ministère au nom de Jésus. Ce ministère s’adresse à tous et accomplit le dessein divin à travers la mission du Christ dans le monde.

Idées principales

1. Vivre dans la maison de Dieu, c'est bénéficier de son hospitalité et entretenir une relation avec lui.
2. « Je suis le chemin, la vérité et la vie » signifie vivre en relation intime avec le Divin par l’intermédiaire de Jésus-Christ, plutôt que d’atteindre une destination.
3. Les disciples sont préparés à une vie de service fidèle et efficace, qui incarne la mission du Christ.

Questions à l'intervenant

1. Vous est-il déjà arrivé de douter de votre cheminement en tant que disciple ou ministre ? De quelle manière avez-vous trouvé réconfort et encouragement ?
2. Que signifie pour vous le fait de vivre en communion avec le Divin ?
3. Dans le monde d'aujourd'hui, il existe souvent un fossé néfaste entre le christianisme et les autres communautés religieuses. Comment ce passage des Écritures pourrait-il être utilisé pour favoriser le rapprochement, un dialogue respectueux et des relations saines ?
4. Les croyants sont appelés à servir d'une manière qui reflète le ministère de Jésus. Comment cela s'est-il concrétisé dans votre vie ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Jean 14, 1-14

Thème de la leçon

Jésus incarne un mode de vie pour les disciples, qui consiste à entretenir une relation avec Dieu et avec les autres dans le cadre de la mission du Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• aborder les thèmes abordés dans Jean 14, 1-14.
• explorer l'ensemble de la mission de Jésus-Christ.
• répondre de manière nouvelle à la mission du Christ.

Fournitures

• La Bible
• La Communauté du Christ chante(CCS)

Note à l'attention des enseignants

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 14, 1-14 dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament, pp. 69-70, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Partagez, par groupes de deux ou trois, ou tous ensemble, vos réponses aux questions suivantes.

• Que signifient pour vous les paroles de Jésus : « Je suis le chemin, la vérité et la vie » ?
• Qu'est-ce qui a façonné votre compréhension de ces mots ?

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Les paroles de Jésus : « Je suis le chemin, la vérité et la vie », font partie du passage d’aujourd’hui, qui marque le début de ce que l’on appelle le « discours d’adieu » dans l’Évangile selon Jean (Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, p. 69). Dans le passage d’aujourd’hui, les disciples d’hier comme d’aujourd’hui trouvent des paroles de réconfort ainsi que des paroles d’envoi.

Lisez Jean 14, 1-14 et discutez des thèmes suivants. Vous pouvez choisir de former quatre petits groupes pour discuter de chaque thème et échanger vos réflexions, ou bien discuter tous ensemble en grand groupe.

1. « Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures. »

Le mot « maison » se traduit mieux par « foyer » ou « famille », et non par « bâtiment ». L'expression « de nombreuses demeures » signifie qu'il y a de la place pour tous, Juifs et païens.

• Comment cela s'est-il concrètement traduit dans les croyances chrétiennes ?
• Que signifie l'hospitalité de Dieu lorsqu'on la considère comme une métaphore ?
• Quel est le message adressé aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

2. « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »

Selon la théologie de Jean, Jésus incarne Dieu. La réponse de Jésus à la question de Thomas ne doit pas être interprétée comme un exclusivisme chrétien, selon lequel les croyants d’autres religions seraient condamnés. Il s’agit plutôt de la bonne nouvelle selon laquelle tous ont accès au Dieu unique grâce à ce que Dieu a accompli et révélé en Jésus-Christ.

• En quoi ce passage a-t-il été mal interprété dans les croyances et les pratiques chrétiennes ?
• En quoi ce passage confirme-t-il ou remet-il en question votre conception de qui est Jésus ?
• Quel est le message adressé aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

3. « Celui qui m’a vu a vu le Père. »

La demande de Philippe à Jésus montre que les disciples continuent d’interpréter ses paroles d’une manière littérale et terrestre. La réponse de Jésus à Philippe réaffirme une fois de plus la théologie de Jean concernant l’unité de Jésus avec Dieu.

• Que nous apprend ce passage sur la nature de Dieu ?
• En quoi cela confirme-t-il ou remet-il en question votre conception de qui est Jésus ?
• Quel est le message adressé aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

4. « …Celui qui croit en moi… fera des œuvres plus grandes que celles-ci… »

Il s’agit d’un message d’espoir adressé aux premiers chrétiens, les destinataires de Jean. C’est un prélude au passage suivant, qui évoque l’œuvre du Saint-Esprit. C’est à la fois une mission confiée aux disciples pendant leur vie sur terre et une invitation à la promesse de la vie éternelle.

• Quelles sont donc les « œuvres plus grandes » de l'Église, hier comme aujourd'hui ?
• Que nous apprend ce passage sur la mission du Christ ?
• Quel est le message adressé aux disciples et aux communautés dans ce passage ?

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

La mission du Christ est notre mission

Le Royaume était présent dans le ministère de Jésus, tel qu’il est décrit dans l’Évangile selon Jean. Les premiers croyants ont poursuivi la mission du Christ en proclamant le Christ vivant, en invitant tous les hommes à rejoindre la communauté, en valorisant la dignité de chaque personne, en répondant avec générosité et compassion à leurs besoins, et en œuvrant pour la justice et la paix pour tous.

Notre appel consiste à retrouver cette même vision et cette même passion pour l'ensemble de la mission de Jésus-Christ aujourd'hui, à travers cinq initiatives missionnaires qui transforment les vies, l'Église et le monde :

• Inviter les gens à venir au Christ—La mission évangélisatrice du Christ
• Éradiquer la pauvreté, mettre fin à la souffrance:la mission de compassion du Christ
• Œuvrer pour la paix sur terre—La mission de justice et de paix du Christ
• Former des disciples pour servir—Préparer chacun à accomplir la mission du Christ
• Découvrez « Les communautés en mission» —Donner aux communautés les moyens d’accomplir la mission du Christ

Nous serons un peuple prophétique, marqué par un attachement sans pareil à la compassion et à la paix de Dieu révélées en Jésus-Christ !

—« Nous partageons une mission »,Partager au sein de la Communauté du Christ, 4e édition, p. 22-23

Discutez :

• Comment les initiatives missionnaires ont-elles défini une nouvelle manière d'être en tant que disciples ? En tant que congrégation ou communauté ? En tant qu'Église ?
• Quels nouveaux services paroissiaux ont vu le jour grâce à l'adoption des initiatives missionnaires ?
• Comment pouvez-vous repenser les anciennes façons d'être (les vieilles habitudes ou les anciennes pratiques ecclésiales) afin de renforcer votre capacité, ou celle de votre communauté, à répondre à la mission du Christ ?

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Intégrez la prière de la mission à votre pratique spirituelle personnelle tout au long de la ou des semaines à venir. Observez comment vous répondez, d'une manière nouvelle, aux questions suivantes.

• Comment le Saint-Esprit vous appelle-t-il à saisir de nouvelles occasions de participer à la mission du Christ ?
• Avec qui es-tu appelé à partager l'amour et la paix du Christ ?
• À quoi devez-vous renoncer ou que devez-vous entreprendre pour répondre pleinement à la mission de Jésus-Christ ?

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Récitez ensemble la prière missionnaire :

Seigneur, où ton Esprit me mènera-t-il aujourd’hui ?
Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à répondre.
Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau
et de devenir une source de ton amour et de ta paix.
Amen.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Jean 14, 1-14 

Thème de la leçon

Vivre dans la maison de Dieu, c’est recevoir l’amour de Dieu et le partager avec les autres. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Écoutez l'histoire où Jésus parle à ses disciples de la préparation d'une place pour eux dans la maison de Dieu. 
• comprenons que Jésus nous demande de faire ce qu'il a fait. 
• découvrons que nous pouvons faire ce que Jésus a fait lorsque nous partageons la « réponse généreuse du disciple ». 

Fournitures 

• La Bible 
• Partager au sein de la Communauté du Christ, 4e édition, Herald House, 2018 
• Magazines de décoration (facultatif) 
• Accès à Internet (facultatif) 
• Papier pour tableau et marqueurs 
• Matériel nécessaire pour les sacs Manna (voir la liste dans la section « Envoyer ») 

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 14, 1-14 dans*Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament* (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu), pp. 69-70, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Demandez aux membres du groupe de décrire la « maison de leurs rêves » et de chercher dans des magazines ou sur leur téléphone des photos illustrant à quoi cette maison pourrait ressembler. Partagez-les avec la classe.  

Demandez-leur ensuite de réfléchir à ce à quoi pourraient ressembler les maisons dans d'autres régions du monde et de faire des recherches à ce sujet. Invitez-les à partager ce qu'ils ont trouvé ou ce qu'ils savent sur le niveau de vie dans d'autres pays. 

Demandez-vous :qu'est-ce que les gens d'autres régions pourraient considérer comme la « maison de leurs rêves » ? 

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Parfois, lorsque nous étudions les Écritures, nous avons tendance à nous concentrer sur les éléments de l’histoire qui nous semblent concrets et à ne retenir que des fragments du tableau d’ensemble que nous présente le texte. Le passage d’aujourd’hui est de ceux où l’on a facilement tendance à se focaliser sur l’aspect concret. Il contient des références à « la maison de mon Père », à « de nombreuses demeures » (traduites par « mansions » dans la version King James) et à « l’endroit où je vais ». Comme nous allons le lire, ces images ont semé la confusion chez les disciples. 

Lisez à haute voix Jean 14, 1-4. 

Le récit s'ouvre sur l'utilisation de l'adjectif « troublé ». Ce mot fait référence à l'agitation et au trouble de Jésus face à la mort, et non à la tristesse personnelle des disciples face à son exécution. Il les encourage à rester fermes après son départ. Jésus les exhorte à croire et leur promet de veiller sur eux. 

• Demandez aux élèves de proposer des interprétations littérales des versets 2 à 4, en y intégrant des images de demeures somptueuses, de portes dorées et d’autres exemples de grande richesse et d’opulence. 

Lisez la déclaration de la Communauté du Christ intitulée « Les Écritures dans la Communauté du Christ » (Sharing in Community of Christ, 4e édition, p. 63-67) en vous concentrant sur les affirmations 5, 6 et 7. 

Affirmation n° 5 

Les Écritures sont vitales et essentielles pour l’Église, mais pas parce qu’elles sont infaillibles (au sens où chaque détail serait historiquement ou scientifiquement exact). Les Écritures ne prétendent pas à cela. Au contraire, des générations de chrétiens ont simplement constaté que les Écritures sont dignes de confiance pour les maintenir ancrés dans la révélation, pour promouvoir la foi en Christ et pour nourrir la vie de disciple. À ces fins, les Écritures sont d’une fiabilité sans faille (2 Timothée 3, 16-17). 

Affirmation n° 6 

La foi, l'expérience, la tradition et l'érudition ont toutes quelque chose à apporter à notre compréhension des Écritures. Dans ses efforts pour écouter et répondre au témoignage des Écritures, l'Église doit tenir compte de la lumière que chacune de ces sources peut apporter. 

Affirmation n° 7 

Dans sa volonté d’interpréter les Écritures de manière responsable, l’Église sollicite l’aide du Saint-Esprit. Jésus a promis que l’Esprit guiderait ses disciples vers une vérité nouvelle (Jean 16, 12-15). Grâce à l’Esprit, les paroles anciennes des Écritures peuvent devenir source de révélation, nous permettant de saisir ce qui n’avait peut-être jamais été vu ou entendu auparavant. 

Les spécialistes soulignent qu’il est essentiel, pour bien interpréter les paroles de Jésus, de ne pas considérer l’expression « la maison de mon Père » comme un synonyme du ciel. Il faut plutôt la replacer dans le contexte de la présence réciproque de Dieu en Jésus et de Jésus en Dieu. L’Évangile selon Jean évoque à plusieurs reprises le fait que Dieu est en Jésus et que Jésus est en Dieu, qu’ils résident l’un en l’autre. Cette notion de lieu est un symbole de relation. 

• En quoi le fait de considérer « la maison de mon Père » comme une relation modifie-t-il votre compréhension de ce passage ? 

Demandez aux élèves de lire à haute voix Jean 14:5-7. 

La réponse de Jésus à Thomas, « Nul ne vient au Père que par moi », est parfois utilisée pour exclure les autres religions du monde et peut paraître étroite d’esprit dans notre monde marqué par la diversité. Dans le contexte de l’évangéliste Jean, il s’agit d’une joyeuse affirmation de la communauté chrétienne concernant Dieu, qu’elle a appris à connaître à travers la vie et la mort de Jésus. L’évangéliste Jean ne se préoccupe pas de savoir qui a raison ou tort, ni des mérites des différentes croyances religieuses. 

L'auteur exprime la conception particulière que cette communauté a d'elle-même : « Voilà qui nous sommes. Nous sommes ceux qui croient en Dieu, qui s'est révélé à nous de manière décisive en Jésus-Christ. » 

Demandez à un élève de lire à haute voix Jean 14:8-14. 

• Qu'aurait pu penser Jésus de la réaction de Philippe ? 
• Expliquez ce que vous comprenez de la réponse de Jésus. 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Jésus dit : « Celui qui m’a vu a vu le Père. » Que nous apprend la connaissance de Jésus sur Dieu ? Quels actes de Jésus nous montrent à quoi ressemble Dieu ? Quelles paroles de Jésus nous montrent à quoi ressemble Dieu ? Notez les réponses de la classe sur une grande feuille de papier. 

• Comment pouvons-nous faire le même genre de choses que Jésus a faites ? 
• Quelles mesures concrètes pouvons-nous prendre cette semaine pour ressembler davantage à Jésus ? 
• En tant que classe, que pouvons-nous faire ensemble pour ressembler davantage à Jésus ? 

Ce que nous faisons pour vivre à l’image de Jésus, c’est la réponse généreuse d’un disciple. Être disciple, c’est un engagement total que nous prenons de notre plein gré en réponse à la merveilleuse générosité de Dieu. Les disciples accordent de l’importance au partage généreux de leur temps, de leurs talents, de leurs biens et de leur témoignage, afin que d’autres puissent connaître Jésus et être invités à entrer en relation avec lui. Vivre à l’image de Jésus et partager l’amour de Dieu avec les autres nous incite à mettre en pratique les idées que nous avons notées sur le tableau. 

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Sacs Manna

Préparez des sachets de manne ou donnez les instructions aux élèves pour qu'ils les préparent chez eux

Les « Manna Bags » (parfois appelés « Blessing Bags ») constituent un moyen de répondre avec compassion aux personnes que vous croisez et qui vous demandent de la nourriture ou de l’argent. Préparez un sac (ou plusieurs sacs) à garder dans votre voiture, votre sac à dos, etc. Faites preuve de gentillesse en engageant la conversation avec la personne à qui vous remettez le « Manna Bag ». Demandez-lui son nom. Gardez à l’esprit le conseil donné dans Doctrine et Alliances 163:4a lorsque vous répondez à des demandes de nourriture ou d’argent avec un sac de manne : 

Dieu, le Créateur éternel, pleure pour les pauvres, les déplacés, les maltraités et les malades de ce monde, en raison de leurs souffrances inutiles. Une telle situation n’est pas la volonté de Dieu… Ne leur tournez pas le dos. Car c’est dans leur bien-être que réside le vôtre.

Utilisez des sacs en plastique d'un gallon ou de petits sacs réutilisables. Remplissez chaque sac avec l'un des articles indiqués ci-dessous : 

•  Chaussettes 
• Eau en bouteille 
• Thon ou poulet en conserve — à ouverture facile (avec cuillère ou fourchette) 
• Sachets de cacahuètes, de graines de tournesol et de fruits secs 
• Petites boîtes de raisins secs 
• Barres de granola/céréales 
• Paquets de crackers emballés 
• Coupes de fruits — à couvercle à ouvrir par le haut (avec cuillère ou fourchette) 
• Bonbons durs ou pastilles à la menthe 
• Paquet de lingettes format voyage 
• Gel hydroalcoolique 
• Brosse à dents/dentifrice 
• Autres articles de toilette en format voyage 

N'incluez pas de produits faits maison, de produits nécessitant une réfrigération, d'articles non emballés, de chocolat, de fruits frais, de boissons gazeuses, de boissons en sachet, de bouteilles à bouchon à pression, de bouteilles en verre, d'argent, de cigarettes, ni d'articles dont l'emballage est déchiré ou dont la date de péremption est dépassée. 

Ajoutez un petit mot d'encouragement. Ce mot peut contenir les coordonnées de la paroisse ainsi qu'un message simple de soutien et d'attention. Ne signez pas de votre nom complet et n'indiquez aucune information personnelle. 

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Demandez à un élève de conclure par une prière, en rappelant que Dieu aime tout le monde et qu’il a une place pour chacun d’entre nous. 

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Jean 14, 1-14

Thème de la leçon

Vivre dans la maison de Dieu, c’est recevoir l’amour de Dieu et le partager avec les autres. 

Objectifs

Les apprenants vont…

• Écoutez l'histoire où Jésus parle à ses disciples de la préparation d'une place pour eux dans la maison de Dieu.
• comprenons que Jésus nous demande de faire ce qu’il a fait, notamment de reconnaître la valeur de chaque personne.
• découvrons que nous pouvons faire ce que Jésus a fait lorsque nous partageons la « réponse généreuse du disciple ».

Fournitures

• La Bible ouBible des lectures liturgiques, année A, par Ralph Wilton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Une feuille de papier par enfant
• Crayons de couleur, feutres ou crayons à papier
• Enveloppe d'offre 
• Facultatif : des draps ou des couvertures à draper pour créer un abri ou une petite tente
• En option :*Houses and Homes*, d'Ann Morris, ISBN 9780688135782, Harper Collins Publishers
• Facultatif : matériel nécessaire pour les « Manna Bags » (voir le document sur les « Manna Bags » à la fin de la leçon.)
• Facultatif : une copie du document « Manna Bag » pour chaque enfant

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 14, 1-14 dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament, pp. 69-70, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Lorsque les enfants entrent dans la classe, demandez-leur de faire un dessin simple de l'endroit où ils vivent. Combien y a-t-il de pièces dans le logement ? Demandez aux enfants d'indiquer le nom de chaque pièce. S'il y a plusieurs pièces, demandez-leur d'écrire ou de dessiner qui dort dans chacune d'elles. Si le logement ne comporte qu'une seule pièce, dessinez ou écrivez où chaque personne dort.

Remarque

Si ce sujet peut s'avérer délicat dans certaines circonstances, présentez différents exemples d'habitations à travers le monde et discutez des endroits où les gens peuvent dormir.

Dites :Dans le passage biblique d’aujourd’hui, nous allons parler de ce que signifie vivre dans la maison de Dieu.

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Facultatif

Disposez des draps ou des couvertures sur des chaises ou des étagères (ou à l'extérieur, sur des branches d'arbres) pour créer un abri. Invitez les enfants à s'asseoir dans l'abri pour écouter l'histoire.

Lisezla « Lectionary Story Bible », année A, pp. 110-111. (Si vous ne disposez pas dela « Lectionary Story Bible », lisez le passage biblique suivant : Jean 14, 1-14.)

Note à l'intention de l'enseignant

Jésus parle de la maison de son Père et dit à ses disciples qu’il leur y préparera une place. Il faut comprendre cela au sens figuré, plutôt que littéralement. Dire qu’il va dans « la maison de mon Père » est une façon d’affirmer que Jésus entretient une relation étroite et intime avec Dieu. En préparant des places pour ses disciples, Jésus leur dit qu’eux aussi sont invités à entrer dans une relation intime avec Dieu et à prendre part à son hospitalité sans fin. (Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, p. 69)

Dis : «Les disciples de Jésus ne comprenaient pas bien ce qu’il essayait de leur dire. Jésus ne parlait pas de la maison de Dieu comme d’un lieu physique où il allait se rendre. Il a expliqué à ses disciples qu’il parlait de sa relation avec Dieu, et que l’amour de Dieu s’étend à tous les hommes. Quand on connaît Jésus, on connaît Dieu. Quand on connaît Jésus, on traite les autres comme Jésus les traitait. Quand on connaît Jésus, on fait ce que Jésus a fait ! »

• À quelles actions de Jésus pensez-vous ? (Il a nourri les gens, il les a aimés, il a pris leur défense, il les a guéris)

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Jésus a dit que la maison de Dieu comptait de nombreuses demeures. Nous vivons déjà dans la maison d’amour de Dieu. Et l’amour de Dieu s’étend à tout le monde ! Chacun a le droit d’aimer et de vivre en sécurité. Jésus a également dit que nous ferions les mêmes choses que lui.

• Comment pouvons-nous faire le même genre de choses que Jésus a faites ?
• Comment pouvons-nous traiter les autres avec amour et respect ?
• Comment pouvons-nous aider les personnes qui ont besoin d'amour, de nourriture ou d'un endroit sûr où vivre ?

En partageant notre « réponse généreuse de disciple », nous faisons également ce que Jésus a fait. Lorsque nous versons nos dîmes pour la mission locale et mondiale, nous soutenons les ministères locaux (citez ceux que votre congrégation soutient éventuellement) et les ministères à travers le monde. Montrez aux enfants une enveloppe d’offrande et indiquez-leur les catégories pour les dîmes destinées aux missions locales et mondiales. Demandez aux enfants s’ils ont des enveloppes d’offrande. (Si les enfants n’en ont pas, demandez au responsable des finances de la congrégation d’en fournir une à chaque enfant.)

Vous pouvez également parler aux enfants des organisations affiliées à la Communauté du Christ et des organisations et ministères associés qui œuvrent un peu partout pour « faire ce que Jésus a fait », comme Outreach International, HealthEd Connect, ou encore un ministère au sein d’une congrégation ou d’un centre missionnaire.

Si votre paroisse soutient un projet ou reçoit régulièrement des dons pour l'une de ces œuvres caritatives, parlez-en aux enfants. S'il y a un endroit dans l'église où les dons sont recueillis ou où le projet est présenté à l'aide d'une photo ou d'autres informations, faites un petit tour pour montrer aux enfants ce que fait la paroisse.

Note à l'intention de l'enseignant :pour plus d'informations sur ces organisations, consultez leurs sites web :

Outreach International

HealthEd Connect

Facultatif

Lisez*Houses and Homes*, d'Ann Morris. Discutez avec les enfants du fait que, partout dans le monde, les gens vivent dans des logements différents, mais que tout le monde a besoin d'un endroit sûr où vivre.

Facultatif

Sacs Manna

Si vous vivez dans un quartier où des personnes sans domicile vous abordent pour vous demander de l'argent ou de la nourriture, aidez les enfants à préparer des « Manna Bags » (sacs de manna) afin de leur témoigner amour et compassion (en présence d'un adulte). S'il n'est pas possible de rassembler les fournitures nécessaires pour les « Manna Bags », remettez aux enfants un sac contenant les instructions à suivre, afin que les familles puissent réaliser ce projet ensemble à la maison. Photocopiez le document à la fin de la leçon pour que les enfants l'emportent chez eux.

Aller plus loin : découvrir la valeur intrinsèque de chaque personne

• Aux yeux de Dieu, tous les êtres humains ont une valeur inestimable et égale.
• Dieu souhaite que tous les hommes et toutes les femmes connaissent la plénitude du corps, de l'esprit, de l'âme et des relations.
• Nous nous efforçons de défendre et de rétablir la dignité de chaque personne, tant au niveau individuel qu'au sein de la communauté, en luttant contre les systèmes injustes qui portent atteinte à la dignité humaine.
• Avec Jésus-Christ, nous apportons la bonne nouvelle aux pauvres, aux malades, aux captifs et aux opprimés.

« L'harmonie entre le corps, l'esprit, l'âme et les relations » englobe le droit de chacun à un lieu de vie sûr, à une alimentation suffisante et à l'amour de ses proches.

Demandez aux enfants s’ils peuvent imaginer des situations où des personnes ne sont pas traitées équitablement ou ne sont pas considérées à leur juste valeur (des situations à l’école, des problèmes locaux ou mondiaux dont ils ont entendu parler aux informations). Que pourrait signifier pour chacun d’entre nous « s’associer à Jésus-Christ pour apporter la bonne nouvelle » ?

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Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Jeu « Identique et différent »

Jouez à un jeu pour aider les enfants à réfléchir aux similitudes et aux différences entre les gens. Même si nous sommes tous différents, nous avons tous de la valeur aux yeux de Dieu et nous pouvons nous traiter les uns les autres avec amour et respect.

Faites une affirmation, puis demandez aux enfants de se lever si cela s'applique à eux. Après chaque série d'affirmations, réaffirmez : « Nous sommes à la fois pareils et différents. Nous avons tous de la valeur. »

Exemples :

• Levez-vous si vous êtes une personne. 
• Levez-vous si vous êtes grand. Levez-vous si vous êtes petit.
• Levez-vous si vous avez des yeux. Levez-vous si vos yeux sont (citez différentes couleurs).
• Levez-vous si vous avez de la peau. Levez-vous si votre peau présente (citez les différentes caractéristiques : couleur, taches de rousseur, taches de naissance, etc.).
• Levez-vous si vous avez déjà fêté votre anniversaire. Levez-vous si vous avez (âge) ans.

Une fois le jeu terminé, demandez aux enfants de donner des idées ou aidez-les à réfléchir aux points communs et aux différences entre les gens à travers le monde (ils vivent dans des pays différents, pratiquent des religions différentes, mangent des plats différents, vivent dans des logements différents, portent des vêtements différents).

Répétez-le encore une fois : chaque personne a de la valeur. L'amour de Dieu est ouvert à tous.

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Chantez la première strophe de « For Everyone Born » (CCS285). Si les enfants ne connaissent pas ce cantique, enseignez-le sous forme de questions-réponses.

Terminez par une prière qui affirme l’amour et la sollicitude de Dieu pour tous, en commençant par chacun des enfants de la classe, puis en incluant la famille, les amis, les voisins, les inconnus de nos communautés et les gens du monde entier.

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Sacs Manna

Les « Manna Bags » constituent un moyen de faire preuve de compassion envers les personnes que vous croisez et qui vous demandent de la nourriture ou de l’argent. Préparez un sac (ou plusieurs sacs) que vous garderez dans votre voiture, votre sac à dos, etc. Faites preuve de gentillesse en engageant la conversation avec la personne à qui vous remettez le « Manna Bag ». Demandez-lui son nom. Gardez à l’esprit le conseil donné dans Doctrine et Alliances 163:4a lorsque vous lui répondez : 

« Dieu, le Créateur éternel, pleure pour les pauvres, les déplacés, les maltraités et les malades de ce monde, en raison de leurs souffrances inutiles. Une telle situation n’est pas la volonté de Dieu… Ne leur tournez pas le dos. Car c’est dans leur bien-être que réside le vôtre. » 

Utilisez des sacs en plastique d'un gallon ou de petits sacs réutilisables. Remplissez chaque sac avec les articles indiqués ci-dessous : 

• Chaussettes 
• Eau en bouteille 
• Thon ou poulet en conserve — à ouverture facile (avec cuillère ou fourchette) 
• Sachets de cacahuètes, de graines de tournesol et de fruits secs 
• Petites boîtes de raisins secs 
• Barres de granola/céréales 
• Paquets de crackers emballés 
• Coupes de fruits — à couvercle à ouvrir par le haut (avec cuillère ou fourchette) 
• Bonbons durs ou pastilles à la menthe 
• Paquet de lingettes format voyage 
• Gel hydroalcoolique 
• Brosse à dents/dentifrice 
• Autres articles de toilette en format voyage 

N'incluez pas de produits faits maison, de produits nécessitant une réfrigération, d'articles non emballés, de chocolat, de fruits frais, de boissons gazeuses, de boissons en sachet, de bouteilles à bouchon à pression, de bouteilles en verre, d'argent, de cigarettes, ni d'articles dont l'emballage est déchiré ou dont la date de péremption est dépassée. 

Ajoutez un petit mot d'encouragement. Ces mots peuvent comporter les coordonnées de la paroisse ainsi qu'un message simple de soutien et d'attention. Ne signez pas de votre nom complet et n'indiquez aucune information personnelle (seulement le prénom, et éventuellement l'âge s'il s'agit d'un enfant).