Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales 

Salmo 105, 1-6. 16-22. 45b; Mateo 14, 22-33; Romanos 10, 5-15 

Preparación 

A medida que vayan llegando los asistentes, reparte tarjetas de bienvenida o hojas de papel y sobres, junto con algo para escribir, a cada persona para que los utilicen en la llamada a la acción. 

Preludio 

Himno de la concentración 

«En la quietud de este día»CCS161 

O «Aléjate del ajetreo y las prisas»CCS 83 

Bienvenido 

Inicio de la liturgia: Lectura responsiva 

Líder: Demos gracias al Señor, 

dar a conocer las obras de Dios entre los pueblos. 

Gente: Alabad al Señor; 

hablan de las maravillosas obras de Dios. 

Guía: Recordad las maravillas que ha hecho nuestro Dios, 

los milagros y los juicios anunciados, 

Pueblo: Gloria al santo nombre de Dios; 

Que se regocijen los corazones de quienes buscan al Señor. 

Todos:  ¡Alabado sea el Señor! 

—Salmo 105:1-3, 5, adaptado 

Himno de alabanza 

«Señor, tú nos has traído»CCS 76 

O «Alégrense, santos de los últimos días» (CCS81) 

Invocación 

Respuesta 

La generosa respuesta de los discípulos 

Vídeo 

Mirael vídeo«ILove, So I Give»en: www.youtube.com.

Bendición y recepción de los diezmos destinados a la misión local y mundial 

Lectura de las Escrituras reflexión: Génesis 37, 1-4; 12-28 

Lee un pasaje de una Biblia para niños o cuéntalo como un cuento. Pregunta a los niños qué les ha parecido la historia. 

• ¿Cuándo has sentido celos?  
• ¿Qué se siente al estar celoso?  
• ¿Cómo te sentirías si fueras José?  
• ¿Dónde está Dios cuando suceden cosas malas?  
• ¿Cómo puede el amor transformar los celos? 

Motivados por el amor 

Lectura 

Formad dos grupos y pasad a la página 540 del CCS, «Notfor Tongues of Heaven’s Angels». Leed el himno en voz alta: que el primer grupo lea las dos primeras frases, el segundo grupo las frases tres y cuatro, y todo el grupo lea la última frase al unísono en cada estrofa. 

O bien: Ministerio de Música O bien: Himno comunitario 

«No para las lenguas de los ángeles del cielo» CCS540 

Mensaje 

Basado en Génesis 37:1-4, 12-28 

Oración por la paz 

Enciende la vela de la paz 

Lee la oración lentamente, haciendo una pausa donde se indique, para que los participantes puedan reflexionar y participar activamente en la oración. Pídeles que reflexionen y que aporten sus propios pensamientos y voces en silencio a la oración mientras se lee. 

Oración 

Dios de la paz y la justicia, 

Hoy rezamos por quienes han sufrido injusticias; 

Pausa 

Y para aquellos que han sufrido una profunda traición a causa de la codicia, los celos o el odio.  

El suyo es un dolor profundo que comienza a sanar gracias al poder reconciliador de tu  

Espíritu. 

Pausa 

Haz que tu presencia sea palpable para quienes sufren y se sienten solos. 

Pausa 

Dale valor a quienes son testigos de la razón y sirven con manos de amistad. 

Pausa 

Ábrenos los ojos para que sepamos tomar decisiones más responsables. Ablanda nuestros corazones para que busquemos la compasión y la reconciliación. 

Pausa. 

Rezamos por la sanación y la plenitud de toda la creación. 

Pausa 

En nombre de Aquel que predicó la justicia, la reconciliación, la sanación y la plenitud: Jesús. 

Pausa 

Amén. 

Himno de oración 

«Oh Dios viviente»CCS 183 

O «Oremos unos por otros»CCS 186 

Llamada a la acción 

Utilizando los materiales que se han repartido al entrar en el espacio de culto, pida a los participantes que escriban un mensaje de esperanza y apoyo para otra persona. Ponga música de fondo suave durante esta actividad. Anímeles a que envíen la tarjeta por correo o la entreguen en persona. 

Himno de la Ordenación 

«Señor, que consideras preciosas a todas las personas»CCS 637 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

O «¡Dios, bendice a tu Iglesia con fuerza!»CCS 638 

O «Encuentra tu plenitud»CCS 643 

Bendición 

Envío: Doctrina y Pactos :7b 

Epílogo 

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

El Tiempo Ordinario se extiende desde Pentecostés hasta el Adviento. Esta parte del calendario cristiano no cuenta con fiestas ni días festivos importantes. Durante el Tiempo Ordinario nos centramos en nuestro camino de discípulos, tanto a título individual como en nuestra comunidad de fe.

Oración por la paz

Toca una campana o un carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Creador nuestro, tan misericordioso, nos hemos reunido con la esperanza de la paz. Con este fin, elevamos nuestros corazones y nuestras voces en oración.

Así como una cisterna recoge las gotas de lluvia para formar un estanque de agua vivificante, que podamos recibir el derramamiento del Espíritu Santo como prueba de la paz que llega a nuestras vidas. Habiendo recibido la promesa de paz que viene de lo alto, que la conservemos para utilizarla en momentos de necesidad.

Nos preguntamos cómo se puede buscar la paz cuando hay tanta injusticia en el mundo. Rezamos para no ser causa de dolor, sino para ofrecer sanación a quienes necesitan esa bendición. Así, aquellos que sufren de verdad podrán sanar.

Nos angustiará que haya personas sin ayuda, sin esperanza, sin nada. Pero entonces recordamos que sí hay ayuda, que hay esperanza en el mensaje de los ángeles, que anuncia buenas nuevas de gran alegría. Nos regocijamos en la promesa de Jesús, quien dijo: «Os he dicho estas cosas para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría sea completa» (Juan 15:11 NRSV). Oramos por alcanzar la paz en nosotros mismos, la paz con los demás y la paz en el mundo.

En nuestros mejores momentos, sabemos que el amor es el único cimiento sobre el que construir una vida en paz, y creemos que ese amor nos ayudará a asemejarnos al Príncipe de la Paz.

Por ello, te pedimos tu gracia, en el nombre de aquel que es la gracia, Jesucristo. Amén.

—Kenneth Stobaugh

Práctica espiritual

Aferrándose a la luz

Lee lo siguiente al grupo:

Esta semana, nuestro «Principio perdurable» se centra en las bendiciones de la comunidad. Se nos enseña a crear comunidades de paz en nuestras familias, barrios, congregaciones, naciones, tribus y en todo el mundo. Una práctica espiritual que nos ayuda a sentirnos conectados con nuestras comunidades se denomina «mantener en la luz». Se trata de una forma de oración o meditación de intercesión adaptada del movimiento cuáquero.

Comparte las siguientes instrucciones:

Nos colocaremos en círculo. Yo encenderé la vela que tengo en la mano. El resto de vosotros tendréis las manos delante, como si me estuvierais ayudando a sostener la luz.

Deja que el grupo se acomode.

Contempla la luz de las velas y toma conciencia de tu propia respiración. Empieza a centrarte mediante la oración respiratoria. Inspira la palabra«amor». Exhala la palabra«luz». Repite tres veces.

Recuerda los nombres de tus seres queridos, comunidades o países por los que desees rezar mientras sostenemos la luz. Puedes nombrarlos en voz alta o guardarlos en silencio en tu corazón.

Haz una pausa para que las personas puedan decir sus nombres en voz alta si así lo desean.

Ahora imagina a las personas cuyos nombres has mencionado rodeadas de una luz tan brillante como la de la vela. Sigue respirando y meditando sobre los nombres de aquellas personas a las que mantienes en la luz de nuestro círculo.

Tras tres minutos de meditación en silencio y de concentrarse en la luz, comparte lo siguiente:

Dedica un momento a dar las gracias por tus seres queridos, tus comunidades y esta experiencia de envolverlos en la luz. La próxima vez que veas la luz de una puesta o una salida de sol, que te recuerde que debes hacer una pausa y, en silencio, envolver en la luz a alguien a quien quieres. Amén.

Compartir alrededor de la mesa

Génesis: 37:1-4, 12–28 NRSVue

37 Jacob se estableció en la tierra donde su padre había vivido como extranjero, la tierra de Canaán.^{2 Estos}son los descendientes de Jacob.

José, que tenía diecisiete años, pastoreaba el rebaño con sus hermanos; servía de ayudante a los hijos de Bilá y Zilpá, las esposas de su padre, y José informaba mal de ellos a su padre. ³Israel amaba^aJosé más que a cualquiera de sus otros hijos^,porque era el hijo de su vejez, y le hizo una túnica adornada.^{4 Pero}cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, lo odiaron y no podían hablarle con amabilidad.

^{12 Sus}hermanos se ^habíanido a pastorear el rebaño de su padre cerca de Siquem.^{13 Entonces}Israel le dijo a José: «¿No están tus hermanos pastoreando el rebaño en Siquem? Ven, te enviaré a verlos». Él respondió: «Aquí estoy».^{14 Entonces}le dijo: «Ve ahora a ver si tus hermanos y el rebaño están bien, y tráeme noticias». Y así lo envió desde el valle de Hebrón.

Llegó a Siquem,^{15 y}un hombre lo encontró vagando por el campo; el hombre le preguntó: «¿Qué buscas?».^{16 «}Busco^amis hermanos», respondió él; «dime, por favor, dónde están pastoreando el rebaño».^{17 El}hombre dijo: «Se han ido, pues los oí decir: “Vamos a Dotán”». » Así que José fue tras sus hermanos y los encontró en Dotán.¹⁸Lo^vierondesde lejos, y antes de que se acercara a ellos, conspiraron para matarlo.^{19 Se}dijeron unos a otros: «Ahí viene ese soñador. ^{20 Vamos}, matémoslo y arrojémoslo a uno de los pozos; luego diremos que una bestia salvaje lo ha devorado, y veremos qué será de sus sueños».^{21 Pero}cuando Rubén lo oyó, lo libró de sus manos, diciendo: «No le quitemos la vida».^{22 Rubén}les dijo: «No derraméis sangre; echadlo en este pozo aquí en el desierto, pero no le pongáis la mano encima», para poder rescatarlo de sus manos y devolverlo a su padre.^{23 Así que}cuando José llegó a sus hermanos, le quitaron la túnica, la túnica adornada que llevaba,^{24 y}lo tomaron y lo echaron en un pozo. El pozo estaba vacío; no había agua en él.

^{25 Entonces}se sentaron a comer, y al levantar la vista vieron una caravana de ismaelitas que venía de Galaad, con sus camellos cargados de goma, bálsamo y resina, en camino para llevarlos a Egipto. ^{26 Entonces}Judá dijo a sus hermanos: «¿Qué ganamos con matar a nuestro hermano y ocultar su sangre?^{27 Vamos}, vendámoslo a los ismaelitas y no le pongamos la mano encima, pues es nuestro hermano, nuestra propia carne». Y sus hermanos estuvieron de acuerdo.^{28 Cuando}pasaban por allí unos mercaderes madianitas, sacaron a José del pozo y lo vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y se llevaron a José a Egipto.

—Génesis: 37:1-4, 12–28 NRSVue

Nuestro texto comienza con «Esta es la historia de la familia de Jacob» y presenta a José como el hijo predilecto de Jacob. De inmediato, el texto pone de manifiesto la alteración del orden y el estatus familiares propios. José es hijo de Jacob y de su esposa favorita, Raquel. Entre los hermanos mayores de las otras esposas de Jacob hay odio y celos hacia José. El comportamiento de José no contribuye precisamente a mejorar estas relaciones fracturadas.

Sus hermanos lo consideran un chivato y un fanfarrón. No le «hablan con amabilidad» a José. Para empeorar las cosas, el regalo de la túnica larga con mangas desempeña un papel especial en la historia, ya que simboliza la relación especial entre Jacob y José y confiere prestigio o estatus a este último.

Los hermanos de José traman matarlo, pero en lugar de eso lo venden a unos nómadas. Estas emociones y acciones tan humanas nos permiten vislumbrar cómo todos somos susceptibles a la fragilidad humana y, a menudo, reaccionamos de forma negativa ante situaciones estresantes. Es precisamente esta condición humana la que nos recuerda nuestra necesidad de la presencia reconciliadora de Dios.

Preguntas

1. ¿Cuándo te han tratado con un favor que a los demás les ha parecido injusto? ¿Cómo los trataste?
2. ¿En qué ocasión tu reacción negativa ante una persona o un suceso te ha impedido reconocer la presencia de Dios en medio del caos?
3. ¿Qué relaciones de tu vida necesitan la presencia reconciliadora de Dios?

Enviando

Declaración de generosidad

Nota:Si estás utilizando «Pensamientos para niños», reserva un momento para que los niños compartan sus mandalas y cualquier reflexión que les haya surgido mientras participaban en la práctica espiritual de crear mandalas.

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos pequeños como parte de su generosa contribución. Esta oración de ofrenda está adaptada de *La respuesta generosa del discípulo*:

Dios de nuestro camino de fe, mientras nos movemos por este mundo marcado por las deudas y el consumismo, ayúdanos a ahorrar con sensatez, a gastar con responsabilidad y a dar con generosidad. Que así podamos prepararnos para el futuro y construir un mañana mejor para nuestras familias, nuestros amigos, la misión de Cristo y el mundo. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura

CCS 221, «Espíritu de Cristo, acuérdate de mí»

Oración final

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Complementos opcionales en función del grupo

• Comunión
• Reflexiones para los niños

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Invitación a la Comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings (elija una):

• 515, «En estos momentos recordamos»
• 516, «Reunidos por el vino y el pan»
• 521, «Partamos el pan juntos»
• 525, «La mesa es pequeña»
• 528, «Come este pan»

Bendice y reparte el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: mandalas (varias imágenes proporcionadas por Adobe Stock Photos), material para colorear

Di: Las prácticas espirituales son herramientas que nos ayudan a ser más conscientes de cómo actúa Dios en el mundo. La creación de mandalas ha sido una práctica espiritual en muchas tradiciones religiosas durante siglos. ¡Hay quien hace sus mandalas con arena y, al terminar, sopla para hacer desaparecer su creación! Crear mandalas nos ayuda a estar tranquilos y concentrados, aquietando nuestra mente para poder escuchar a Dios.

Cada uno de vosotros podrá elegir un mandala que le apetezca colorear durante el tiempo que pasemos juntos hoy. Mientras coloreáis vuestro mandala, intentad concentraros en aprovechar este momento para estar con Dios. ¿Qué es lo que Dios quiere deciros? ¿Qué es lo que Dios quiere que sepáis? 

Nota:Durante la actividad «La respuesta generosa de un discípulo», reserva un momento para que los niños compartan sus mandalas y cualquier reflexión que les haya surgido al participar en la práctica espiritual.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

La historia de cómo los hermanos de José conspiraron para matarlo, pero acabaron vendiéndolo a unos nómadas que se dirigían a Egipto, sienta las bases para la migración de la familia de Jacob a Egipto. La historia vincula a una familia de unas 70 personas con sus descendientes, los antiguos israelitas, anticipando la opresión del faraón y su eventual liberación en el éxodo guiado por Moisés. Estos versículos dan inicio a los capítulos finales del Génesis, más conocidos como la Narrativa de José (capítulos 37–50). El mensaje teológico de este relato es que Dios obra a través de los actos humanos y según los designios del mundo.

Para comprender y predicar este conjunto de versículos, el predicador debería recordar a la congregación el desenlace de este acto traicionero de vender a un hermano como esclavo. Al final del Génesis, los hermanos se reencuentran y sus relaciones se restablecen por completo. Muchos estudiosos creen que esta parte del Génesis se escribió en el siglo X a. C., cuando los escritores del periodo salomónico querían reconocer los actos ocultos de Dios en la nación israelita. Esta sección literaria del Génesis muestra cómo Dios interviene en las luchas de una familia en torno a cuestiones de poder y favoritismo, y planea hacer el bien a pesar de los celos entre los hermanos. Fundamentalmente, el pasaje explora el bien que Dios pretende a pesar de las deficiencias humanas.

Nuestro texto comienza con «Esta es la historia de la familia de Jacob» y presenta a José como el hijo predilecto de Jacob. De inmediato, el texto pone de manifiesto la alteración del orden y el estatus familiares propios. José es el primogénito de Jacob y de su esposa favorita, Raquel. El odio y los celos entre los hermanos mayores de las otras esposas de Jacob se cuelan de inmediato en la relación rota cuando los otros hijos de Jacob se dan cuenta del favoritismo. No «hablan pacíficamente» a José (v. 4). El regalo de la túnica larga con mangas desempeña un papel especial en la historia, ya que simboliza la relación especial entre Jacob y José y confiere a José un estatus real.

Aunque no aparecen en el texto de hoy, los sueños de José sobre el liderazgo y el poder sobre sus hermanos, que se recogen en los versículos 5 a 11, agravan la animadversión entre ellos. En la antigüedad, se consideraba que los sueños como estos eran presagios del futuro enviados por Dios. Cabe destacar que, más adelante en la narración de José, concretamente en el capítulo 50, el sueño se hace realidad.

Aunque en este pasaje no se le menciona, Dios es el protagonista de la historia. Los hermanos de José intentan frustrar la providencia divina tramando matarlo y arrojar su cuerpo a una cisterna subterránea. En el versículo 20 dicen: «Vamos, matémoslo y arrojémoslo a uno de los pozos… así veremos qué será de sus sueños». Aquí, el autor muestra que los hermanos intentaban frustrar el llamamiento de José.

Gracias a Rubén y Judá, los hermanos acaban decidiendo vender a José a unos nómadas que se dirigían a Egipto. Este acto sienta las bases para el resto de la historia del Génesis. Años más tarde, los hermanos viajan a Egipto a causa de la hambruna y se encuentran con José. José los perdona y los hermanos se reconcilian. Sus descendientes, los antiguos israelitas, terminan sometidos al faraón, a la espera de que Dios los libere. Su historia se narra en el libro del Éxodo. A pesar de la hostilidad, la violencia, la ira, el engaño y los celos de los hermanos, los autores del Génesis retratan a Dios como oculto, pero fiable, y actuando independientemente de los actos o actitudes humanas.

Ideas centrales

1. Dios actúa en la historia de la humanidad con un propósito divino.
2. Dios es digno de confianza. Los caminos de Dios son seguros y fiables.
3. Incluso en tiempos de luchas de poder, dolor, celos y sufrimiento, Dios está presente y actúa. La esperanza cristiana significa que el futuro es prometedor.

Preguntas para el ponente

1. ¿En qué momentos, aparentemente difíciles, ha actuado Dios en la vida de la congregación?
2. Al igual que José, ¿qué sueños tenemos? ¿Qué promesas nos hace Dios? ¿Cuál es el designio divino de Dios para nosotros?
3. Al igual que los hermanos de José, ¿de qué manera hemos rechazado los deseos y los sueños de Dios en nuestras vidas? ¿Hemos intentado frustrar el designio divino de Dios en nuestras vidas, en nuestra iglesia, en nuestras comunidades y en nuestro mundo?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Génesis 37:1-4, 12-28

Enfoque de la lección

Muchas veces es difícil percibir la mano guiadora de Dios.

Objetivos

Los alumnos...

• analizar el texto bíblico en busca de discrepancias intertextuales.
• identificar la(s) causa(s) del conflicto interpersonal en el texto.
• buscar los matices subyacentes en la saga de José.
• identificar las conexiones entre las Escrituras y sus propias experiencias personales y comunitarias.

Material

• Biblias o folletos con el pasaje bíblico: Génesis 37:1-4, 12-28

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Génesis 37:1-4, 12-28 en *Sermon & Class Helps*, Año A: Antiguo Testamento, pp. 101-102, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Comenta brevemente un episodio que recuerdes con un hermano u otro miembro de la familia en el que pareciera que se favorecía a uno de vosotros frente al otro. ¿Cómo te sentiste?

Participa

En la historia de hoy, Jacob, que ahora se llamaba Israel, se había establecido de nuevo en la tierra donde había vivido su padre, Isaac, y allí había formado una familia numerosa. El hijo menor, José, se convirtió en el favorito de Israel, para gran disgusto de los hermanos mayores de José.

La historia de cómo los hebreos se convirtieron en el pueblo de Dios continúa en este relato. Hay momentos en la narración en los que los hijos de Israel entran en conflicto entre sí.

Algunos estudiosos han encontrado indicios de que este texto fue escrito por diferentes autores. En los versículos 1-4 se narra un conflicto que surge porque Israel muestra su preferencia por José al regalarle una túnica de mangas largas (o, como se traduce a veces, una túnica abigarrada, de ahí que se convirtiera en una túnica de muchos colores). El estilo de la túnica indicaba que no era algo que José hubiera llevado trabajando en el campo. Más bien, era una prenda que vestía una persona privilegiada. Pero en los versículos 12–28, se hace referencia a una fuente diferente de conflicto en la que José era visto como un «soñador», lo que enfureció a sus hermanos (vv. 5–11).

Pide a un voluntario que lea Génesis 37:1-4. Presta atención a las dinámicas familiares que se describen.

Resume brevemente estos puntos clave de los versículos 5 a 11 para sentar las bases de la siguiente sección del texto.

• José tenía sueños que él mismo interpretaba, lo que le hacía destacar por encima de sus hermanos.
• En lugar de limitarse a reflexionar sobre ellos, les contó lo que había soñado y lo que creía que significaban esos sueños. Esto despertó los celos de sus hermanos.

Explica por qué estás de acuerdo o en desacuerdo con la siguiente afirmación: «Solo cuando [un sueño] se expresa, solo cuando se cuenta, la profecía contenida en el sueño cobra fuerza» (Gerhard von Rad, Génesis, [Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1973], 353).

Mientras leéis los versículos 12–28, prestad atención de nuevo a la dinámica familiar. Estos versículos podrían mostrar las consecuencias naturales y lógicas del comportamiento de José. Pedid a los alumnos que busquen pistas sobre lo que ocurrió a continuación teniendo en cuenta ese concepto. Sugeridles también que presten atención a cualquier elemento que parezca incoherente en la narración. Pedid a los alumnos que lean los versículos 12–28, uno por uno, por turnos.

• ¿De qué manera seguían notándose las repercusiones de la historia de Jacob/Israel?
• ¿Qué parece contradictorio en estos versículos? (¿Fue José entregado o vendido a los ismaelitas o a los gideonitas?)
• ¿A qué podría deberse esta posible discrepancia? (diferentes fuentes de la tradición oral)
• En este apartado, ¿cuál fue el motivo de la animadversión de los hermanos mayores de José?
• Los hermanos mayores hicieron algo para engañar a su padre. ¿En qué sentido supone eso una prolongación de las consecuencias de las acciones injustas de Jacob?
• ¿Qué conclusiones generales se pueden extraer del comportamiento humano en esta narración?
• ¿Dónde estaba Dios en el panorama general?

Responder

La saga de José se narra en las Escrituras de tal manera que parece que es la historia en sí misma la que predomina, y no el recorrido subyacente de un pueblo que se esforzaba por comprender los designios de Dios.

• Explica por qué estás de acuerdo o en desacuerdo con la afirmación anterior.
• ¿Qué ves en tu propio camino como miembro de la Comunidad de Cristo que tal vez se asemeje a la ceguera de José y sus hermanos respecto a la guía de Dios?
• ¿Qué podríamos hacer, tanto a título individual como en nuestra comunidad de fe, para abrirnos a discernir la guía del Espíritu Santo?

Enviar

Aunque es cierto que Dios puede utilizar cualquier cosa para bien, como finalmente ocurrió en el resto de la historia de José, mantente atento esta semana a aquellas situaciones en las que una palabra amable, una respuesta compasiva o, tal vez, una intervención discreta puedan calmar una situación hiriente o llena de odio. Además, procura dedicar tiempo de forma consciente a una práctica espiritual que te ayude a abrir tu corazón y tu mente a lo que Dios está haciendo en tu vida.

Pide a los alumnos que compartan brevemente una práctica espiritual que les resulte especialmente útil.

Bendito sea

Pide a los alumnos que repitan cada frase después de ti.

Dios es bueno.

Dios nos acerca a Él si se lo permitimos.

Dios nos ayuda a alejar la ira.

Dios nos guía hacia un futuro lleno de esperanza.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Génesis 37:1-4, 12-28

Enfoque de la lección

Podemos confiar en Dios.

Objetivos

Los alumnos...

• analizar cómo actúa Dios en la historia de la humanidad.
• reconocer que Dios es fiable y digno de confianza.
• comprender que Dios está presente y actuando incluso en los momentos difíciles.

Material

• La Biblia
• Cómo reproducir un CD o una grabación de YouTube de «Joseph’s Coat», del musical *Joseph’s Amazing Technicolor Dreamcoat*, de Tim Rice y Andrew Lloyd Webber (Buscar en www.YouTube.com)
• Iniciativas misioneras disponibles en CofChrist.org/about-us
• Doctrina y Pactos y 165, disponibles en CofChrist.org/doctrine-and-covenants
• Community of Christ Sings (CCS)
• Caja con tapa, llena de retales de tela de colores vivos y texturas variadas
• Papel y bolígrafos
• Papel de rotafolio y rotuladores

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Génesis 37:1-4, 12-28 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Antiguo Testamento, pp. 101-102, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Un regalo especial

Coloca la caja llena de retales de tela de colores en el centro del grupo. Abre la caja y hablad sobre qué proyecto podría haber generado esos retales.

La lección de hoy trata sobre la familia de Jacob. José era el hijo predilecto de Jacob entre los doce hijos que tenía. Era tan querido que Jacob le hizo un regalo especial: una túnica. Algunas traducciones de la Biblia la llaman «túnica de muchos colores»; otras, «túnica de mangas largas». Sea cual sea el nombre que se le dé, debía de ser muy especial, lo que sugiere que José era más importante que cualquiera de sus hermanos. Una túnica de mangas largas sugiere que no era una prenda utilizada para trabajar. Las mangas largas dificultarían el trabajo de un pastor que cuida de los rebaños. Esta túnica sugería a alguien de la realeza, un regalo perfecto para un hijo muy especial y un motivo de envidia y celos para los 11 hermanos.

(Si tienes el CD o el vídeo de YouTube de «Joseph’s Coat», de *Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat*, ponlo ahora.)

Participa

Lee Génesis 37:1-4, 12-28.

Esta historia se centra en la familia de Jacob y en su hijo, José. Forma parte de la historia sagrada de Abraham, Isaac y Jacob, en la que José da continuidad al pacto con Dios. Aunque en este pasaje no se menciona específicamente a Dios, se puede ver cómo Él actúa en la vida de las personas en todo momento, incluso cuando estas actúan en contra de Su propósito divino. Doctrina y Pactos :2b dice: «La gracia de Dios, revelada en Jesucristo, se mueve libremente por toda la creación, a menudo más allá de la percepción humana, para lograr los propósitos divinos en la vida de las personas». Busca la obra de Dios mientras los alumnos responden a estas preguntas.

• ¿Cuál fue la razón que se dio para explicar que Jacob quisiera más a José?
• ¿Por qué no les caía bien José a sus hermanos?
• Jacob envió a José a hacer un recado. ¿De qué se trataba y cuál fue el resultado?
• ¿Cómo llamaron los hermanos a José cuando lo vieron venir?
• ¿Qué hermanos frenaron la reacción violenta de los demás hermanos?
• ¿Qué hizo cada uno de ellos?
• ¿Ves a Dios actuando aquí? ¿De qué manera o por qué no?
• ¿Podrías comer tranquilamente después de haber arrojado a tu hermano, a tu hermana o a un amigo a un foso?
• ¿Cómo influyeron el dinero o los beneficios en la trama?
• José es vendido como esclavo por sus propios hermanos. ¿Adónde va?
• ¿Qué artículos transportaba la caravana procedente de Gilead? ¿Para qué se utilizan esos artículos?
• ¿Qué crees que va a pasar a continuación? Anota las ideas del alumno para comprobar si son correctas a medida que avanza la historia. (Guarda estas notas para la semana que viene.)

Más a fondo: Este soñador

Cuando los hermanos de José lo vieron venir, se refirieron a él como «ese soñador». El pasaje bíblico del leccionario de hoy omite los versículos 5 a 11. Lee estos versículos de la Biblia para descubrir a qué se referían los hermanos.

• ¿Cómo influyó en la situación el favoritismo de Jacob hacia José y el resentimiento de los demás hermanos?
• ¿Qué le dijo Jacob a José que hiciera con respecto a los sueños?

En la antigüedad, los sueños se consideraban poderosos presagios del futuro. Hoy en día, la palabra «sueño» se asocia a menudo con las esperanzas de futuro o con los objetivos por los que luchar. ¿Cuáles son tus sueños para el futuro?

Responder

Rivalidad entre hermanos

• ¿Qué problemas ves en la familia de Jacob?
• Describe las características de Rubén, Judá y José.
• ¿A quién te pareces más: a Rubén, a Judá o a José?
• Si fueras terapeuta familiar, ¿qué consejo le darías a esta familia?
• ¿Y si José hubiera desobedecido a su padre y no hubiera ido a ver cómo estaban sus hermanos?
• ¿Cómo te sentirías si te trataran así?
• ¿Se te ha ocurrido algún cambio que podrías introducir en tu propia familia?

Enviar

Acabar con el sufrimiento

La Iniciativa Misionera de la Comunidad de Cristo «Abolir la pobreza, acabar con el sufrimiento» afirma:

Estamos dispuestos a ser las manos y los pies de Cristo, tendiendo la mano a través de ministerios compasivos que atienden a los pobres y hambrientos y ponen fin a las situaciones que menoscaban la dignidad de las personas.

Cumplimos la visión definitiva de Dios cuando…

• Ayuda a quienes sufren
• Alimentar a los hambrientos
• Apoya a Compassionate Ministries
• Cómo actuar en situaciones de crisis

—CofChrist.org/about-us

En este punto de la historia familiar de Jacob, la pobreza no parece ser un problema, pero sí hay sufrimiento. Los hermanos sufren por la falta de atención de su padre; José sufre por recibir demasiada, lo que provoca unos celos intensos. ¿En qué aspectos de tu comunidad ves que hay personas que sufren? Elabora un cuadro y complétalo para ver dónde podrías servir como las manos y los pies de Cristo. Elige un proyecto para llevarlo a cabo como clase o como congregación.

Emprender acciones compasivas y justas para erradicar la pobreza y poner fin al sufrimiento innecesario.

Busca la paz en la Tierra y para la Tierra.

Doctrina y Pactos :1d

UBICACIÓN
GRUPO DE EDAD
TAMAÑO DEL GRUPO
POSIBLES FORMAS DE PONER FIN AL SUFRIMIENTO
RECURSOS COMUNITARIOS
IDEAS PARA PROYECTOS DE SERVICIO

Bendito sea

Bálsamo de Gilead

La caravana que iba de Galaad a Egipto transportaba goma, bálsamo y resina, productos que a veces se utilizaban con fines curativos. Piensa en quienes sufren en el mundo y necesitan la presencia sanadora de Dios. Sin duda, José sufría mientras miraba hacia arriba desde el pozo. ¿En qué estaría pensando en ese momento? ¿Cómo se sentía al partir en cautiverio para ser vendido como esclavo en Egipto? ¿Estaba sufriendo entonces?

Canta «Hay un bálsamo en Gilead», CCS 234. Piensa en quienes sufren en el mundo. Reza por ellos cada día de esta semana.

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Génesis 37:1-4, 12-28

Enfoque de la lección

A veces nos sentimos abandonados por Dios, pero Él siempre está con nosotros.

Objetivos

Los alumnos...

• escucha la historia de cómo José fue traicionado por sus hermanos.
• Hablemos de los momentos en los que nos hemos sentido solos, y de cómo Dios está con nosotros y tiene planes para nosotros.
• reflexionar sobre cómo pueden contribuir a cumplir la iniciativa de la Misión «Erradicar la pobreza, poner fin al sufrimiento».

Material

• La Biblia o la Biblia de las lecturas litúrgicas, Año A, de Ralph Milton, ilustrada por Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) (opcional)
• Serpentinas de papel crepé de varios colores
• Copias del documento «El abrigo de José» (al final de la clase)
• Limpiapipas, lentejuelas, pegatinas, papel de seda, cinta Washi®, rotuladores, caramelitos u otros materiales para decorar el abrigo de José
• Pegamento
• Papel y rotuladores o lápices de colores

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Génesis 37:1-4, 12-28 en *Sermon & Class Helps*, Año A: Antiguo Testamento, pp. 101-102, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Divide a los niños en pequeños grupos. Explícales que el pasaje bíblico de hoy trata sobre José y su colorido abrigo. Antes de escuchar la historia, vamos a crear unos abrigos de colores. Elige a un niño de cada grupo para que se ponga el «capa». Los demás niños del grupo tendrán tres minutos para crear una «capa» para ese niño utilizando serpentinas de papel crepé de colores. Si tu clase es muy pequeña, puedes hacer que los niños trabajen por parejas, o que toda la clase colabore para crear una «capa» para un niño.

Participa

El pasaje bíblico de hoy trata sobre José, el hijo de Jacob. Cuenta la historia de José, adaptada de Génesis 37:1-4, 12-28. O lee el relato «La hermosa túnica de José» , de la Biblia de historias del Leccionario, Año A, en las páginas 174-176.

José era el hijo predilecto de su padre, Jacob. Israel incluso le había hecho a José una túnica larga con mangas, conocida popularmente como «la túnica de muchos colores de José». Por eso, los hermanos de José lo odiaban. Los hermanos se fueron lejos a buscar pasto para sus animales. Estuvieron fuera mucho tiempo. Jacob empezó a preocuparse por ellos, así que envió a José a buscarlos. Tras una larga caminata, José encontró a sus hermanos. Estos lo vieron venir y se enfadaron con él por ser el favorito de su padre. Los hermanos agarraron a José, le arrancaron su elegante túnica y lo arrojaron a un pozo. Algunos de los hermanos querían matar a José. Justo en ese momento, pasaron por allí unos mercaderes. Estos mercaderes compraban y vendían cosas, e incluso compraban y vendían esclavos. Un esclavo es una persona que pertenece a otra. Los hermanos vendieron a José a los mercaderes a cambio de algo de dinero. Los mercaderes se llevaron a José a Egipto. Los hermanos le dijeron a Jacob que José había muerto.

Pregunta: «¿Cómo crees que se sentía José en este momento de la historia?» (asustado, solo, enfadado, preocupado)

El pasaje bíblico del Leccionario de hoy termina aquí, ¡pero podéis asegurarles a los niños que hay un final feliz! Una vez que José llegó a Egipto, el faraón de Egipto (un faraón es como un rey) se enteró de que José podía interpretar los sueños y que podía utilizarlos para comprender lo que iba a suceder en el futuro. José advirtió al faraón de que habría siete años de buenas cosechas con abundancia de comida, seguidos de siete años en los que no llovería y apenas habría comida. José ayudó al pueblo a almacenar suficiente comida para que no murieran de hambre. El faraón estaba tan contento que nombró a José su ayudante. José se convirtió en una de las personas más importantes de Egipto y pudo salvar muchas vidas. Dios tenía un plan para José desde el principio.

Responder

Entregue a cada niño una copia de la ficha de trabajo de «El abrigo de José». Ofréceles diferentes materiales para decorar el abrigo. Algunas ideas son: limpiapipas, lentejuelas, pegatinas, papel de seda, cinta Washi®, rotuladores o incluso caramelos pequeños. Mientras trabajan, hablad sobre el significado de la historia. ¿Qué nos enseña esta historia sobre nuestras vidas? ¿A veces parece que Dios nos ha abandonado? A veces es difícil ver qué bien puede salir de los momentos difíciles, pero Dios siempre está con nosotros y siempre tiene un plan para nosotros.

Enviar

Cuando José estaba en Egipto, pudo advertir al faraón de la hambruna (un periodo sin comida) que se avecinaba. Ayudó al faraón a preparar al pueblo, lo que salvó muchas vidas. Sin la ayuda de José, muchas personas y animales habrían muerto de hambre.

Una de las iniciativas misioneras de la Comunidad de Cristo es «Erradicar la pobreza, poner fin al sufrimiento». Esta es la misión de compasión de Cristo. La iniciativa misionera afirma: «Estamos preparados para ser las manos y los pies de Cristo, tendiendo la mano a través de ministerios compasivos que sirven a los pobres y a los hambrientos y ponen fin a las condiciones que menoscaban la dignidad de las personas» (Sharing in Community of Christ, 4.ª edición, p. 23).

Hace muchos años, José buscaba formas de acabar con la pobreza y el sufrimiento en Egipto. Anima a los niños a recoger alimentos enlatados para donarlos a un banco de alimentos local. Hoy pueden crear carteles o folletos y colgarlos por todo el edificio de la iglesia. La semana que viene, pueden recoger las donaciones para llevarlas al banco de alimentos. Si lo prefieres, los niños pueden crear carteles para otra organización benéfica o evento que ayude a acabar con la pobreza o el sufrimiento en vuestra comunidad.

Bendito sea

Reza una oración de acción de gracias por los alimentos que se vayan a recoger. Da gracias a Dios por estar con nosotros y por tener un plan para nosotros, incluso en los momentos más difíciles.