礼拝用具

礼拝の進行概要

聖餐式を含む 

その他の聖句 

詩編 17:1-7、15；マタイによる福音書 14:13–21；ローマの信徒への手紙 9:1–5 

準備 

5,000ピース以上の伝統的なジグソーパズル、頭の体操パズル、錯視パズル、組み合わせパズル、ルービックキューブ、金属製パズル、数独など、さまざまなパズルを展示しています。 

序曲 

ようこそ 

礼拝への招き 

聖書の朗読：詩編17篇1～6節（現代英語訳の聖書を参照） 

歓迎の賛歌 

「Gather Us In」CCS72 

または「As We Gather」を2回歌う（CCS73） 

祈願 

回答 

分かち合いの時間 

数名の方に、証しを分かち合う準備をしてもらうか、あるいは参加者全員で分かち合う時間を設けるように計画してください。「人生で困難に直面したとき、それでも神が共にいてくださると感じ、そのおかげで祝福を見出した経験はありますか？」 

聖書の朗読：創世記 32章22節～31節 

フォーカス・モーメント 

興味のある人に、少し難易度の高いパズルをいくつか配ってください。1分ほどパズルに挑戦してもらった後、次のように尋ねてください： 

これに取り組むのに、どれくらい時間がかかると思いますか？1時間くらいならできますか？夕食の時間まではどうですか？もし、明日の朝まで休まずに続けなければならないと言われたらどうですか？それならできると思いますか？ 

回答には時間がかかる場合があります。 

今日の物語では、ヤコブは一晩中その男と格闘し続けただけでなく、その闘いそのものを積極的に受け入れたのです。男はヤコブの腰を打ったにもかかわらず、ヤコブはその男を離そうとはしませんでした。ヤコブは、その闘いを通して祝福を得られることを知っていたのです。  

人生には辛いことが起こるものです。神様は、私たちの道が平坦なものになるとは決して約束されていません。しかし、神様は常に私たちと共にいてくださると約束してくださっています。人生で最も困難な時期であっても、私たちはそこに祝福を見出すことができます。それは、自分自身について学ぶこと、他者から示される愛情あふれる支え、その経験そのもの、そしてその経験を活かして他者を助けることができることの中にあります。 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

祈り 

恵みと憐れみの神よ、 

私たちはあなたの御前に進み出て、慰めを求めます。私たちを圧迫し、分断するこの世の事柄に、もはや左右されることのない時が、すでに到来しているか、あるいはそう遠くない未来に訪れることを祈ります。この目的のために私たちが取り組んできた努力は、期待したほどには実を結んでいませんが、それでもなお、取り組む価値のある闘いが残されていると信じています。それは、あなたの恵みと導きの知恵によって、私たちが切に願う平和をもたらしてくれる闘いなのです。 

それゆえ、私たちは顔を上げ、喜び、あなた、すなわちアブラハム、イサク、ヤコブの神、平和の神であるあなたに信頼を置きます。アーメン。 

—モーサヤ書 5章27～28節に基づく 

哀歌 

「無意味な暴力」CCS 205 

あるいは「私たちの礼拝はどのような慰めをもたらすか」CCS 199 

主の晩餐の秘跡 

聖餐式の聖書箇所：コリントの信徒への手紙一 11章23～26節 

聖餐式メッセージ 

準備の賛歌 

「主よ、憐れみたまえ」を少なくとも3回歌う CCS 197 

または「共にパンを分かち合いましょう」CCS 521 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

聖餐式への招待 

「聖餐式への招き」の台本をご覧ください。

テーブルに近づく 

私たちは、人生の苦難に立ち向かうよう招かれています。そして、その苦難に一人きりで立ち向かっているわけではないことを知っています。私たちは共にこの食卓に集い、一人ひとりがそれぞれの人生を形作る独自の経験を持っていることを認め合っています。しかし、私たちは「生けるキリスト」によって結ばれており、その食卓に、キリストの共同体として集まっているのです。 

パンとぶどう酒の祝福と供え 

牧会の祈り 

弟子たちの惜しみない応答 

声明 

『As Saints of Old』（CCS 620）の歌詞を読んでください。  

あるいは、参加者にこの文章を声に出して読んでもらうよう促し、各節を参加者同士で分担して  

出席者数。オンライン参加者は必ず含めてください。 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

派遣の賛歌 

「キリストに召されて互いに愛し合う」CCS 577 

あるいは「もし御恵みによって私がそうあることを選ぶなら」CCS 587 

「遣わし」：『教義と聖約』163：2a 

後奏 

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常期」は、ペンテコステから待降節まで続きます。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。

愛の神よ、私たちにあなたの平安をお与えください。私たちは不安や恐れに苛まれ、自分の価値や完全性を揺るがす問題に押しつぶされそうになっています。私たちの魂の内なる動揺を鎮め、私たちが愛されていることを確信させてくれる平安をお与えください。

一息。

いのちの神よ、私たちにあなたの平安をお与えください。私たちは、公正で公平、そして思いやりに満ちた人間関係を築こうと努めていますが、それでもしばしば、愛する人を含め、他者との対立に囚われてしまうことがあります。まず心で耳を傾ける力を私たちにお与えください。そうして、友人、同僚、隣人、そして家族と呼ぶ人々との絆を、より深められるように。

一息。

希望の神よ、私たちにあなたの平安をお与えください。私たちは、戦争や暴力、抑圧、そして男性、女性、子どもたちが貶められていく様子に、すっかり疲れ果てています。それにもかかわらず、正義のために行動するようというあなたの切実な招きに、私たちは耳を傾けていません。私たちに、慈悲と奉仕、そして平和構築の行いを通じて、手を差し伸べる勇気を与えてください。私たちは、すべての国々を心に留めています。

一息。

万物の創造主なる神よ、私たちにあなたの平安をお与えください。私たちは、すべての生き物と同じ物質から成り立っていることを理解していますが、創造の神聖さというあなたの御心については、まだ十分に理解できていません。私たちの意識を高め、私たちを一つに結び合わせてください。あらゆる形をとる創造物に対するあなたの愛を垣間見ることができるよう、また、あなたの宇宙の素晴らしさを尊重し、称えるような行動をとれるよう、私たちに思いやりをお与えください。

一息。

平和の神よ、私たちは、御自身の恵みと平和の器として自らを捧げます。そうして、私たちが立つこの場所から、あなたの愛に満ちた御臨在の波が広まり、この世界を祝福しますように。イエス・キリストにあって、またイエス・キリストを通して、私たちは祈ります。アーメン。

スピリチュアルな実践

Unity

以下の文章をグループに読み上げてください：

今週の「不変の原則」のテーマは「多様性の中の統一」です。この地球上に、まったく同じ人は一人もいません。私たちは皆、文化、遺伝、育ち、家族、経験、信念などによって形作られています。私たちに共通しているのは、誰もが神によって創造された存在であるということです。「多様性の中の統一」とは、違いを尊重しつつ、あらゆる声の中に宿る神性を称えることです。

しかし、神は体をこのように整えられました……それは、体の中に不和が生じることなく、各部分が互いに同じように気遣い合うためです。ある部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、ある部分が栄誉を受ければ、すべての部分が共に喜びます。

—コリントの信徒への手紙一 12:24–26 NRSV

この1週間を振り返ってみてください。あなたが悲しんだり、苦しんだりしていたとき、誰が思いやりを示してくれましたか？今週、あなたに良いことがあったとき、誰があなたと一緒に喜んでくれましたか？皆にその体験を話してもらってください。

• 今週、苦しみに耐えた人を知っていますか？
• その人と、どうやってこの負担を分かち合うことができたのですか？
• 今週、喜ぶ理由があった人は誰ですか？その人とどのように祝いましたか？

皆に分かち合いを呼びかけましょう。団結を願う短い祈りを捧げ、「アーメン」で締めくくります。

食卓を囲んでの分かち合い

創世記 32:22–31 NRSVue

^{22 その夜、}ヤコブは起き上がり、二人の妻と二人の女中、そして十一人の子供たちを連れて、ヤボク川の浅瀬を渡った。^{23 彼は}彼らと、自分の所有するすべてのものを川向こうへ送り渡した。^{24 ヤコブは}一人残され、ある男が夜明けまで彼と格闘した。 ²⁵その人は^、ヤコブに^{勝てないと見ると}、ヤコブの股関節を打った。ヤコブは彼と格闘しているうちに、股関節が外れてしまった。^{26 そこでその人は}言った。「日が昇りつつある。私を放してやってくれ。」しかし、ヤコブは言った。「あなたが私を祝福してくださるまで、あなたを放しません。」 ^{27 そこでその人は彼に}、「あなたの名は何か」と尋ねた。彼は、「ヤコブです」と答えた。^{28 するとその人は言った}。「あなたはもはやヤコブと呼ばれてはならない。イスラエルと呼ばれよ。あなたは神と人とと格闘し、勝ったからである。」^{29 そこでヤコブは彼に}尋ねた。「どうか、あなたの名をお教えください。」 しかし、その人は言った。「なぜ、わたしの名を尋ねるのか。」そして、そこで彼を祝福した。^{30 そこでヤコブはその}場所をペニエルと名付け、「わたしは神と顔を合わせて会ったが、それでも命は守られた」と言った。³¹彼がペニエルを過ぎたとき、腰の痛みのために足を引きずりながら、^太陽が昇ってきた。

—創世記 32:22–31 NRSVue

ヤコブは、典型的な聖書の英雄とは言えません。多くの人は彼を不誠実だと考えるでしょう。 一見すると、ヤコブの物語は、本来は他者に帰属すべき特権を手に入れようとする試みについて語っているように見えます。例えば、物語全体からわかるように、彼は兄エサウの祝福と相続財産を奪いました。ヤコブは弟です。当時の社会的慣習によれば、長男には一定の優遇が与えられるはずでした。しかし、ヤコブの物語は、神の御国が、人間社会を支配するルールとは異なるルールで機能していることを私たちに示しています。

神は弟の安否に関心を寄せられました。神は、人々が重要視しなかったであろうこの人物に、繰り返し現れ、関係を築き続けておられます。

ヤコブは「イスラエル」という名を与えられ、イスラエルの民の祖となりました。この民は、年下の者、体の小さな者、あるいは弱い者が次々と神の御心を得ていくという物語の数々によって特徴づけられることになります。イスラエルの預言者たちは貧しい人々を擁護し、移民や外国人、そして女性たちの代弁者となりました。イスラエルの歴史は、誰が特権を持つべきかという人間のルールに従わなかったヤコブの物語から始まります。

物語のこの部分では、ヤコブが神と出会います。神との格闘に打ち勝ったヤコブは、祝福を求めます。 神は確かに彼を祝福し、新しい名と新たな出発を与えた。この物語は、単なる取引や「物」の交換以上の意味を持つ。それは、イスラエル（ヤコブ）と神との間に築かれる関係についての物語である。イスラエルは、一歩一歩歩くたびに、神との絶え間ない関係を思い起こさせるような足を引きずりながらその場を去っていった。

この親密で神聖な出会いが、ヤコブを新たな道へと導きます。この物語は、ヤコブではなく、神の主導によって始まるものです。もし神が現れなかったなら、この物語は存在しなかったでしょう。果たして、本当に手を離そうとしなかったのはヤコブだったのだろうか、と人は考えずにはいられません。もしかすると、夜明け（夜と昼の狭間であり、変容をもたらす出来事や新たな始まりを象徴するのにふさわしい時間）までヤコブを離さなかったのは、神の方だったのかもしれません。

質問

1. あなたは神とどのように葛藤してきましたか？
2. 神との関係において、あなたはどのような傷を負ってきましたか？
3. 神との出会いは、あなたの性格をどのように形作りましたか？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。

—『教義と聖約』163：9

皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループの奉仕活動を支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用いただけます。

この献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：

弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうして、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS171、「Open My Heart」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 主の晩餐の秘跡
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：

• 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとワインを祝福し、供えましょう。

子どもたちへのメッセージ

材料：キャンディやその他のお菓子の入った袋

お菓子が入った袋や、その他のおやつが入った容器を取り出しましょう。

「もし私がお菓子を全部独り占めしたら、どんな気分になるかな？」と尋ねてみてください。どんな答えでも肯定してあげてください。

こう言ってみましょう。「分かち合わないと、他の人を傷つけてしまうし、その人は私たちが持っているものを得られなくなってしまいます。私たちも、分かち合う喜びを味わえないので、損をしてしまうのです。」

今日の聖書の物語では、ヤコブという名の男が神から祝福を受けます。私たちもまた、神から祝福されています。祝福されているからこそ、他の人々を祝福しようと努めることが大切です。皆さんは、身近な人々をどのように祝福できますか？ どんな答えでも肯定しましょう。

答えを言った子ども一人ひとりにキャンディを配りましょう。たとえ全員が答えを言わなくても、全員がキャンディを受け取れるようにしてください。家族と分け合えるだけの量を渡しましょう。そして、そうするように子どもたちを励ましてください。

説教の参考資料

聖書の探求

ヤコブは複雑な英雄です。多くの人は彼を不誠実だと考えるでしょう。 ヤコブの物語に詳しい人なら、彼が兄エサウの祝福と相続権を奪ったことを知っているだろう。読者の皆さんの中には、不誠実な人々――たとえ英雄であっても――が次々と勝利を収める様子に馴染みがあるかもしれない。しかし、ヤコブの勝利は常に少し複雑な側面を帯びている。エサウに対する勝利がきっかけで、彼は逃亡を余儀なくされ、母の兄弟のもとで20年間、使用人として暮らすことになった。また、ヤコブは兄エサウと、ほぼ生涯にわたる対立を強いられることとなった。

ヤコブの物語は、神の御国が、人間社会を支配するルールとは異なるルールで機能していることを私たちに示しています。ヤコブは弟です。当時の人間社会のルールによれば、長男には一定の優遇が与えられるはずでした。しかし、神は弟の幸福に関心を寄せられました。神は、人々からは重要度が低いと見なされていたこの人物に、繰り返し現れ、関係を築き続けておられます。 ヤコブは「イスラエル」という名を与えられ、イスラエルの民の祖となりました。この民は、年下の者、小さな者、あるいは弱い者が神の御心を得たという物語が次々と繰り返されることで特徴づけられることになります。イスラエルの預言者たちは、貧しい人々を擁護し、移民や外国人、そして女性のために声を上げました。イスラエルは、誰が特権を持つべきかという人間のルールに従わなかったこのヤコブから始まったのです。

一見すると、ヤコブの物語はすべて、他人の特権を奪おうとする試みばかりだ。彼はまず、長子として生まれることを目指した。弟のかかとをつかんで、彼を子宮の中に引き戻そうとし、そうすれば自分が先に生まれることができると考えたのだ。ヤコブは、神との出会いを、祝福を得るための手段にしようとする。 どうやら彼は祝福を得たようだ。その祝福とは、新しい
名前であり、おそらくは新たな出発でもある。しかし、この物語は「物」の交換というよりも、むしろ関係性について語っている。彼は足を引きずりながらその場を去るが、その足取りは一歩ごとに、神との関係を彼に思い出させることになるだろう。とはいえ、足を引きずることなど、彼が思い描いていた祝福とは違ったかもしれない。

語り手は、この物語を「神から祝福を引き出す方法」という教訓に矮小化しないよう注意すべきです。現代の説教者の中には、この物語を利用して、人々に「神から自分の望むものを手に入れる方法」を教えている者もいます。彼らは、人々に「しっかりとしがみつき、神の祝福を要求し続けなさい」と説きます。まるで、そう要求すれば神が私たちに物を与えざるを得なくなるかのように。しかし、注意深く読めば、物語の中で実際に起こっていることはそうではないことがわかります。

まず、この物語は人間の主導や要求を主題としたものではありません。物語はヤコブの主導ではなく、神の主導から始まります。神が現れたのです。もし神が現れなければ、この物語は存在しなかったでしょう。格闘の最中、ヤコブは自分が主導権を握っていると感じ、勝利したと思ったかもしれません。しかし、彼が得たものは足の不自由さと、特権を持たずに生まれた者たちが神と特別な関係を持つことになる民族に、自分の新しい名前を授けることでした。

物語の結末では、ヤコブが単に謎めいた人物と格闘していたのではなく、確かに神と格闘していたことが明らかになる。この物語は、燃える荊のそばでモーセが神の名を尋ねたものの、その答えが掴みどころのないものだったという出来事を思い起こさせる。ヤコブは、その名を知らぬ神と共に、複雑な関係に恵まれながら、通常の特権のルールが通用しない特異な民の父として、足を引きずりながら歩み続けるのである。

中心的な考え方

1. 神との関わりにおいて、私たちはしばしば、
   祝福を求めることにばかり目を向けてしまいがちです。
2. 神は、神の神秘との真摯かつ深みのある関係を通じて、私たちを祝福してくださりたいと願っておられます。
3. 神が私たちに与えてくださる最高の祝福の一つは、自分の弱さや、思い描いていたように戦えないという自覚かもしれない。それは、神との関係を思い出させてくれる「足を引きずる」ような状態なのだ。
4. 神は、神との真摯な格闘を歓迎される。
5. 神との真の出会いは、私たちを変容させます。神と親密な関係にある人々は、祝福されているように見えるというよりは、むしろ傷ついているかもしれません。
6. 神は、私たちを通して他の人々を祝福することで、私たちを祝福してくださるかもしれません

議長への質問

1. あなたはいつ、神と葛藤したことがありますか？
2. 神との出会いは、あなたの性格をどのように形作りましたか？
3. 神との関係において、あなたはどのような点で傷ついてきましたか？
4. 自分自身のために祝福を求めていたのに、かえって誰かのための祝福となることで、その中に祝福を見出したことはありますか？
5. 社会から「劣った存在」と見なされている人々と、神が関係を築かれるのを、あなたはどこで見たことがありますか？　恵まれない境遇で生まれた人々を、神が祝福されるのを、あなたはいつ見たことがありますか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 32:22–31

授業の重点

神の導きに従うことは、祝福であると同時に試練にもなり得ます。

目的

学習者は……

• 聖書の物語の中から、傷つきや裏切られたという感情を見出す。
• 私たちの弱さにもかかわらず、神がどのように私たちを導いてくださるかを説明してください。
• 御霊に導かれる体験が、私たちをどのように変えていくのかについて話し合います。

おすすめの資料

旧約聖書の背景を理解する上で、以下の資料が参考になるかもしれません。

• フォン・ラッド、ゲルハルト著、『創世記』、ケンタッキー州ルイビル、ジョン・ノックス・ウェストミンスター・プレス、1973年
• 『国際聖書注解』、ミネソタ州カレッジビル：ザ・リチュアル・プレス、1998年
• 2019～2020年のA年向けの聖書日課解説シリーズ

備品

• 聖書、または聖書箇所（創世記32章22節～31節）の配布資料
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（ Herald House ）の99～100ページに掲載されている、創世記32章22～31節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

あなたが親しく、大切に思っている人が、あなたを傷つけるような言動をした時のことを思い浮かべてみてください。そのとき、どのような気持ちになりましたか？その状況では、どのような行動が合理的で正当だと感じられたでしょうか？

さて、あなたを傷つけた相手の立場になって考えてみてください。その人は当時、どのような気持ちだったのでしょうか？そして、その出来事が終わった今、どのような気持ちなのでしょう？

今日の聖書朗読では、イサクの双子の息子であるヤコブとエサウの物語に入ります。兄のエサウが家族のために狩りから戻ってきたとき、荒野で過ごした時間のせいで飢えに苦しんでいたため、ヤコブに食べ物を求めました。 ヤコブは、エサウが長子としての長子の権利を譲ることを条件に、その要求を受け入れました。それは、ヤコブが父の家畜や財産の相続人になることを意味していました。さらに追い打ちをかけるように、母のリベカはヤコブを贔屓しており、後にヤコブと共謀して、本来ならエサウが受けるべきだった父の祝福を、イサクを騙してヤコブに与えさせました。この二重の裏切りは、双子の兄弟の関係を深刻に損なったことでしょう。

エサウの立場になって考えてみてください。ヤコブがしたことに、エサウはどのような気持ちを抱いたでしょうか。それから何年も後、兄に会うために旅をしていた頃のヤコブの心情を想像してみてください。距離と時間によって引き離されていた二人が、ついに顔を合わせたとき、それぞれどのような行動をとったでしょうか。

参加する

モーセがヘブライ語聖書の最初の5巻（トーラー、あるいは五書）の唯一の著者であったという説は、類似した物語の多様な流れが融合したように見えることから、広く疑問視されてきた。その中には、祭司文献（P）に由来するとされる系図を特徴とするものもあり、 また、神（ヤハウェ――ドイツ語の「Y」は「J」に相当する）とエロヒムへの言及に基づき、「J」（ヤハウィスト）および「E」（エロヒスト）の資料と分類される要素が混在しているものもある。その出典が何であれ、『創世記』に記録された古代の先祖たちの物語は、ヘブライ人が自分たちの歴史を通じて神の見えない導きの手をよりよく理解できるよう、伝説、神話、そして記憶に留められた伝統が組み合わさったものである。 長年の別離を経てエサウとの再会に備えるヤコブの物語からは、ヤコブが先祖の地に戻るという神の導きに従おうとした過程で、彼が奪った祝福がいかにして正当なものとなったかが見て取れる。

『創世記』32章22節から31節を読むボランティアを3人募ってください。1人は語り手、1人はヤコブの台詞を読み、もう1人はヤコブと格闘した存在の台詞を読みます。

• 古代では、名前がその人の本質を物語ると信じられていました。それでは、ヤコブの新しい名前や、その名前が変更された理由について、そこから何が読み取れるでしょうか。また、その名を明かすことを拒んだ神について、そこから何が明らかになるでしょうか。
• そのレスリングの出来事は、これから起こる出来事に対するヤコブの一種の「清め」であったと言えるでしょうか。
• ヤコブが新しい名前を与えられたことには、どのような影響があったと思いますか？
• ヘブライの歴史を通じて、彼の新しい名前「イスラエル」にはどのような意味があったのでしょうか？

物語の続きを知るために、生徒たちに第33章1～11節をざっと目を通してもらうように促しましょう。2、3分経ったら、兄弟たちが会ったときに何が起きたかを要約してくれる人を1人募ってください。

エサウは殺人者ではなかった。彼は復讐を企てなかった。聖書学者のウォルター・ブリュッゲマンによれば、エサウは復讐の連鎖を断ち切り、弟のヤコブに平和の契約を申し出た。神は二人の人生において働いていた（『Gift and Task』［ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2017年］、74ページ）。

返信する

聖霊の導きに従おうとする中で、神が私たちを居心地の悪い状況へと導いておられると感じることがあります。ヤコブは、疎遠になっていた兄エサウと再会することになるにもかかわらず、先祖の地へ戻るよう導かれました。その過程で、彼は神との関係を深める助けとなる試練と向き合わなければなりませんでした。現代の私たちなら、それを「奉仕する弟子として成長すること」と呼ぶかもしれません。これは、「キリストの共同体」の「不変の原則」の一つです。

3～4人のグループに分かれて、あるいはクラス全体で話し合ってください……

• 聖霊に導かれて、自分なら最初には選ばなかったような方向へ進んだり、居心地の悪い思いをした経験はありますか。その結果はどうなりましたか？
• ヤコブが新しい名前を与えられたように、自分にも新たなスタートが与えられたと感じた、あなた自身の体験。
• 聖霊の導きを感じた道を進む上で、障害のように思えるものに苦闘していた時期。
• あなたが和解の相手側だったあの頃。

送信

神に導かれるままに進むことにおけるヤコブの試練が描かれたこの聖書の箇所を通して、私たちは、弟子としての歩みの中で自らも経験した苦闘の日々を思い起こしました。今週は、自分の人生における神の御業の全体像と、それがこれからの日々で自分をどこへと導いていくのかを見極めようと、心を開いてみてください。今週の間に、得られた気づきを書き留めておき、今後数週間の振り返りの指針としてください。

祝福

CCS257番の「Standing on the Promises」を一緒に読んだり歌ったりしましょう。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 32:22–31

授業の重点

神との出会いは、私たちを変えていく。

目的

学習者は……

• 「聖なる物語」の中で、学習者がどのような立場にあるかを特定する。
• 神との関係とはどのようなものかを探求する。
• 「弟子であるとはどういうことか」について話し合う。

備品

• 聖書
• 『教義と聖約』第165章
• 名前の由来に関する情報源（赤ちゃんの名付けに関する本、インターネット、コミュニティのメンバー）
• マーカー
• 大きな紙が3枚
• 紙とペンまたは鉛筆
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』（Herald House）の99～100ページに掲載されている、創世記32章22～31節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

（授業の前に、クラスの生徒たちの名前の意味を調べておいてください。他の名前の意味を調べるための資料を持参してください。）

学習者に、自分の名前の意味を知っているかどうか尋ねてみましょう。 その意味を調べて話し合ってみましょう。その意味が自分という人間を表現しているか、あるいはその名前が何らかの影響を与えているかを尋ねてみてください。例えば、父親や母親と同じ名前を持つ人は、自分にも同じような特徴を見せなければならないと感じるかもしれません。親が設定した基準を維持するのは難しすぎる場合や、何らかの理由で同じ名前であることを恥ずかしく思う場合もあるでしょう。多くの文化において、名前には意味が込められているため、名付けは重要な意味を持っています。

今日の聖書の箇所は、ヤコブについて書かれています。ヤコブという名前は「詐欺師」や「裏切る者」という意味です。この箇所の終わりまでに、彼の名前は「イスラエル」へと改められます。これは「神が勝利されるように」という意味です。もし可能なら、あなたは自分の名前を変えたいと思いますか？

参加する

ヤコブは興味深い人物だった。彼はすでに、狡猾で、おそらくは不誠実な人物という評判をすでに得ていた。彼は双子の兄から長子の権利と祝福を奪った。（長子の権利とは、生まれながらに持つ特定の所有権や特権のことで、特に長子に与えられるものである。ヤコブは次男だった。 伝統によれば、長子の権利と祝福は長子に与えられることになっていた。）ヤコブはトラブルを巻き起こし、ついに故国を逃れ、母の兄弟のもとで暮らすことになった。彼の欺瞞的なやり方は、叔父との間でもトラブルを引き起こした。彼は良いものを自分用に取っておき、叔父には質の劣る家畜を渡した。やがて、ヤコブは家族と家畜を連れて故郷へ逃げ帰らざるを得なくなった。彼が騙した兄からの報復を恐れていたからだ。 家族と家畜を川向こうへ送り出したのは、財産の一部を守るための防衛策だった。彼は先に偵察隊を派遣していたが、彼らは兄が400人の男を率いてやって来ると報告して戻ってきた。ヤコブは攻撃に備えなければならなかった。

聖書の箇所を読んで、その後どうなったかを確認しましょう。その後、以下の質問について話し合ってください。

²²その夜、ヤコブは起き上がり、二人の妻と二人の女中、そして十一人の子供たちを連れて、ヤボク川の浅瀬を渡った。²³彼は彼らと、自分の所有するすべてのものを川向こうへ送り渡した。²⁴ヤコブは一人残され、ある男が夜明けまで彼と格闘した。²⁵その人は^、ヤコブに勝てないと見ると、ヤコブの股関節を打った。ヤコブは彼と格闘しているうちに、股関節が外れてしまった。²⁶そこでその人は言った。「もう放してくれ。日が昇り始めている。」 しかし、ヤコブは言った。「あなたが私を祝福してくださるまで、あなたを行かせません。」²⁷そこで、その人は彼に言った。「あなたの名は何か。」彼は答えた。「ヤコブです。」²⁸すると、その人は言った。「あなたはもはやヤコブと呼ばれない。イスラエルと呼ばれる。あなたは神と人とと格闘し、勝ったからである。」²⁹そこでヤコブは彼に尋ねた。「どうか、あなたの名をお教えください。」 しかし、その人は言った。「なぜ、わたしの名を尋ねるのか。」そして、そこで彼を祝福した。³⁰そこでヤコブはその場所をペニエルと名付け、「わたしは神と顔を合わせて会ったのに、命が守られたからだ」と言った。³¹彼がペニエルを通り過ぎたとき、腰を痛めて足を引きずりながら、太陽が昇ってきた。

 —創世記 32:22–31

• ジェイコブはどうなったの？何が変わったの？
• 切り傷や怪我による傷跡はありますか？　それを見ると、どうやってできたのか思い出したりしますか？
• 誰かに対して「打ち勝てない」とはどういう意味ですか？
• ヤコブはその経験から何を学んだのでしょうか？
• ヤコブの対戦相手は誰だったのでしょうか？
• あなたは、いつ、どのような形で神と葛藤したことがありますか？
• この経験は、あなたの人生にどのような影響を与えましたか？

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準備、アクション！

この聖書の箇所をもとに、アクション映画や寸劇を作りましょう。物語の中で、ヤコブが家族と羊の群れをヤボク川を渡らせ、自分一人だけが残った場面から始めましょう。ヤコブの役割について話し合いましょう。彼はどのような気持ちだったでしょうか？ 格闘を始めたのは誰ですか？ 格闘はどのくらい続きましたか？ 誰が勝ったのでしょうか？ヤコブは神と出会った後、どうなったのでしょうか？ヤコブは神に対してどのように応答したのでしょうか？これらの答えを寸劇でどのように表現するか決めてください。寸劇を上演しましょう。（続編として、創世記32章の続きを読んでみてください。）

さらに深く：神と二人きりの時間

ヤコブは神と二人きりでしばらく過ごしました。受講生に、自分と神との関係について考えてもらいましょう。彼らは日々のスケジュールの中に、神と過ごす時間を確保できているでしょうか？ どのように時間の使い方を調整すれば、もっと神との時間を増やすことができるでしょうか？ 聖書の箇所を読んだり、定期的に祈る時間を設けたり、友人と霊的な話題について語り合ったり、霊的な実践を学んだり、礼拝に出席したりすることはできないでしょうか？ 紙とペンを配り、受講生にサンプルの1日のスケジュールを作成してもらい、その週はそのスケジュール通りに過ごしてもらうように指示してください。

送信

聖なる物語

ヤコブ（後にイスラエルと名付けられた）は、偉大な民族の父となりました。神は彼に新しい名、多くの子孫、そして約束の地という祝福を与えられました。イスラエルとして、彼は祖父アブラハムと父イサクから始まった神との関係を継承しました。その後、息子のヨセフがこの神との契約関係を継承することになります。契約とは、約束のことであり、双方が約束を守り合い、互いに祝福をもたらし合いながら関係を続けていくという合意のことです。 これらすべての先人たちは、唯一の神に従う中で、自分たちの民にとっての祝福となりました。『教義と聖約』161：5には次のように記されています。「聖なる物語の語りかけに、注意深く耳を傾けることを怠ってはならない。聖書の物語と信仰は、人々に力を与え、道を照らすからである。」

バプテスマの際に交わした契約、すなわち、神の御子イエス・キリストの弟子となり、私たちを祝福してくださる神との関係を築いていくという約束について考えてみましょう。私たちが神と語り合うとき、しばしば祝福を求めます。祝福を受けたとき、弟子としての私たちは、その祝福をどのように他の人々と分かち合うことができるでしょうか。大きな紙に、クラスの皆が自分たちに与えられていると思う祝福をリストアップしましょう。 別の紙には、自分たちの祝福をどのように活用して他の人を祝福できるか、アイデアを書き出しましょう。その中から、今後実践したいアイデアを1つか2つ選びましょう。さらに別の紙には、私たちがどのようにしてこの神聖な物語の一部となることができるかを書き出しましょう。

祝福

「Blest Be the Tie That Binds」（CCS 325 ）を歌いましょう。生徒たちがそれぞれ神との関係を築き、弟子となれるよう、クラスに祝福の祈りを捧げましょう。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 32:22–31

授業の重点

神と格闘することは、弟子としての歩みの一部であり、最終的には祝福をもたらすことがあります。

目的

学習者は……

• ヤコブが神と格闘した物語を聞いてください。
• ヤコブが神と格闘したことが、彼をどのように変えたかを説明しなさい。
• 「弟子としての生き方」の意味を探求する。

備品

• 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
• 子供一人につき、紙とハサミを1つずつ
• 「ヤコブと神との格闘」ワークシート（授業の最後）
• 部屋を真ん中で仕切るためのチョーク、ひも、またはテープ。「回答」コーナー用に「TRUE」と「FALSE」と書かれた看板。
• 小さなボウル
• 「誠実」「勇気」「寛容」という言葉が書かれた紙の切れ端（子ども一人につき一枚ずつ配れるだけの量）

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の99～100ページに掲載されている、創世記32章22～31節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

子供たち一人ひとりに、白紙とハサミを1つずつ渡します。その紙に、自分が中に入ったり、くぐったりできる穴を開けるよう挑戦させてください。一見不可能に思えるこの課題に、しばらく格闘する時間を与えてあげましょう。失敗してやり直したい場合は、もう1枚紙を渡してあげても構いません。

子どもたちがしばらくその課題に苦戦したら、答えを見せてあげましょう。詳しくは、 blog.doublehelix.csiro.au

1. 紙を本のように半分に折ってください。
2. 折り目のある側から、紙の端から約1cmのところで切り始めます。反対側に向かって直線に切り進め、紙の端に到達する約1cm手前で切り止めます。
3. 紙を裏返し、折り目ではない方の端から折り目に向かって切り込みを入れ、折り目に達する1cm手前で止めます。
4. 紙全体に切り込みが入るまで、切り込みを入れる方向を交互に変えながら切り続けてください。
5. 紙の折り目に沿って、最初と最後のループを除くすべてのループを切り取ります。
6. 紙を広げ、作ったループをくぐり抜けてください。

この試練に立ち向かうのはどんな気持ちだったか、子どもたちと話し合ってみましょう。人生において、時には困難に直面し、もどかしさを感じたり、孤独を感じたりすることもあります。今日の聖書の物語は、ヤコブという男性についてです。彼はあまりにも苦悩のあまり、実際に神と格闘したほどでした。

参加する

『創世記』32章22～31節を読むか、『レクションアリー・ストーリー・バイブル（A年）』の168～169ページにある「ヤコブと神との格闘」を読む。 この物語の中で、ヤコブがどのように変わっていったかについて話し合いましょう。物語の初め、ヤコブは恐れを抱いていました。彼は実の兄から逃げ回っていました。神が自分を守り、正しい道へと導いてくださることを、彼は完全には信頼していませんでした。ヤコブという名前は「欺く者」を意味し、彼は多くの嘘をつき、多くの人を騙してきました。 神と格闘した後、ヤコブは別人のようになりました。彼は「イスラエル」という新しい名前を与えられました。これは「神と格闘した者」という意味です。彼は兄のもとへ行き、許されました。エサウが彼を許してくれたのと同じように、神も彼を許してくださったことを知りました。彼は、どんなことがあっても神が常に自分と共にいてくださることを学びました。そして、神が自分を正しい道へと導いてくださっていることを確信したのです。

子どもたちに、以下の「ヤコブと神との格闘」のワークシートを完成させるよう促してください。あるいは、紙を半分に折ってもらい、片面には神と格闘する前のヤコブについて絵を描いたり文章を書いたりし、もう片面には神と格闘した後のヤコブについて描いたり書いたりさせるのもよいでしょう。

返信する

チョーク、テープ、またはひもを使って、部屋の中央に線を引きます。部屋の片側を「TRUE」、もう片側を「FALSE」と書き込んでください。

「キリストの共同体」の宣教活動の一つに、「奉仕する弟子を育てる」というものがあります。この宣教活動は、あらゆる年齢層の人々が、より優れたイエスの弟子になれるよう支援することに重点を置いています。

• ヤコブが神と格闘した物語は、弟子であることについて理解を深める上で、どのように役立つのでしょうか。
• それは、神との関わりについて、私たちにどのようなことを教えてくれるのでしょうか？

「弟子訓練ゲーム」をしましょう。このゲームでは、子どもたちは部屋の中央にある線の上に並びます。先生が弟子訓練に関する質問を投げかけ、子どもたちはその答えに応じて、部屋の片側かもう片側へと移動します。質問の内容は以下の通りです：

• 神は、私たちが神と関係を築くことを望んでおられます。（正しい）
• ジェイコブは、自分が下したいくつかの誤った選択に悩まされていた。（正）
• もし過ちを犯したら、神はあなたを見放す。（誤り）
• 神は人々を赦してくださる。（正しい）
• ヤコブは完璧な弟子でした。（間違い――完璧な弟子など存在しません。だからこそ、私たちには神の愛が必要なのです！）
• ヤコブと同じように、誰にでも疑いや恐れを抱く時がある。（その通り）
• 弟子となることは、いつだって簡単だ。（誤り）
• ヤコブはいつも、神が命じられたことを実行したいと願っていた。（誤り――ヤコブは神の御心に従うことに苦悩していた。）
• 神は人を変え、人生を変えることができる。（真実）
• 神はヤコブを祝福された。（正しい）

送信

ジェイコブは、誠実さ、寛容さ、そして勇気について多くのことを学びました。私たちの生活の中で、誠実さ、寛容さ、そして勇気を示すには、どのような方法があるでしょうか。

「誠実さ」、「寛容さ」、「勇気」という言葉を紙片に書きましょう。各子どもに十分な枚数が配れるよう、必要に応じて同じ言葉を繰り返し書いてください。紙片を小さなボウルに入れます。子どもたちに部屋の反対側の端に一列に並んでもらいます。 子どもたちに順番に、ボウルまで走って行き、紙片を1枚取り、グループのところまで走って戻ってくるように指示します。その後、その子は紙片に書かれた美徳を読み上げ、自分の生活の中でその美徳をどのように示せるかを話さなければなりません。例えば、

• 「失敗したときは、正直に事実を話すことで誠実さを示すことができる。」
• 「兄が許可なく私のおもちゃを借りたとき、許してあげることで、寛容さを示すことができます。」
• 「怖いと感じたとき、神様に祈ることで勇気を示すことができる。」

祝福

ヤコブが神と格闘した後、神はヤコブを祝福されました（創世記32:29）。神が私たちをどのように祝福してくださったか、考えてみましょう。

子どもたち一人ひとりに、次の文を使って短い祈りを捧げるよう促しましょう。「神様、私に_____を与えてくださり、ありがとうございます。」

子どもたちが助けを必要としている場合は、「家族」「友達」「食べ物」「教会」など、何か言葉を口に出すよう提案してもよいでしょう。