Ferramentas de adoração

Esboço do Culto

Passagens bíblicas adicionais

Salmo 133; João 20:19-31 (A, B, C); Atos 4:32-35

Preparação

Prepare-se para compartilhar a versão em áudio da música “Easter People”, do Nash Revival, no YouTube, com permissão. 

Para a atividade “Colagem como Prática Espiritual”, monte estações ao redor do espaço de culto com cartolina, cola, canetas hidrográficas e uma grande variedade de imagens. Determine o número de estações necessárias para que haja de 5 a 6 pessoas por estação. Designe uma área de exposição onde as colagens possam ser penduradas quando estiverem prontas, talvez em um local onde as pessoas possam vê-las ao saírem do espaço de culto no final.

Para a atividade “A Resposta Generosa dos Discípulos”, adquira um exemplar do livro de histórias *Charlie’s Walk*, de Francine Inslee, ISBN 0-8309-1073-5. HeraldHouse.org/products/charlies-walk?_pos=1&_sid=4e1fbbc03&_ss=r

Elogios

Prelúdio

Ministério da Música

“Easter People”, de Nash Revival, YouTube 

Certifique-se de que possui permissão para usar esta gravação. 

Bem-vindo

“Ele ressuscitou!” Essa é a proclamação da boa nova à medida que prosseguimos com o tempo pascal do calendário litúrgico cristão. O tempo pascal abrange os cinquenta dias que tiveram início no último domingo e se estendem até celebrarmos a descida do Espírito Santo no Pentecostes. 

No primeiro dia da Páscoa, os discípulos estavam de luto e confusos. O mestre que haviam seguido havia sido crucificado. Eles perderam não apenas seu líder e mestre, mas também seu amigo. 

Jesus ensinou o amor e a aceitação. Sua resposta não violenta às autoridades foi confusa e inesperada. Parecia que Jesus estava perdido. Além disso, a esperança expressa na Oração do Senhor de criar “o reino de Deus na terra, assim como no céu” parecia ter morrido na cruz junto com ele. 

A experiência dos discípulos com a Ressurreição não se assemelhava em nada às nossas celebrações da Páscoa. Os discípulos tinham mais perguntas do que respostas. A notícia do túmulo vazio foi chocante. Embora Jesus tivesse antecipado os acontecimentos, a notícia de que ele havia ressuscitado foi surpreendente. Eu adoraria saber o que os discípulos estavam pensando e fazendo durante esse período, mas o Novo Testamento nos dá apenas alguns vislumbres do que aconteceu entre o primeiro e o quinquagésimo dia da primeira Páscoa. 

O que pensaremos e faremos ao ouvir, mais uma vez, a boa nova ser proclamada: “Ele ressuscitou”? Ao contrário dos primeiros discípulos, já esperávamos por essa celebração desde o início da Quaresma. Para nós, a importância da Ressurreição pode acabar se perdendo, pois não é uma surpresa que nos obrigue a buscar um sentido. 

“Ele ressuscitou” não é apenas a proclamação de um evento isolado. Essa boa nova nos convida e nos envia. Deus nos convida a moldar nossas vidas de novo como povo pascal. Deus nos envia com a bênção do Espírito Santo para encarnar e compartilhar a mensagem e o ministério do Cristo Vivo. Ele ressuscitou quando vivemos a missão de Cristo. Hoje, nosso foco está em como nós, como povo pascal, damos testemunho ao nosso mundo. 

—baseado em Stassi Cramm,Daily Bread,17de abrilde 2022 

Hino de Louvor 

Use a gravação vocal disponível naseção “Communityof Christ Sings Audio Recordings”, acessível em Herald House, para conduzir o canto. 

“Mfurahini, Aleluia/Cristo ressuscitou, Aleluia”CCS 471 

OU “Comemore, Jesus, comemore”CCS 474 

Incentive os participantes a cantarem em outros idiomas além do seu. 

Invocação

Resposta

A colagem como prática espiritual 

Vamos nos dedicar a uma prática espiritual que talvez seja nova para muitos: a criação de colagens em papel. Uma colagem é uma composição artística de imagens, geralmente retiradas de revistas, mas que também pode incluir trabalhos originais. Trata-se de uma prática na qual convidamos o Espírito a nos inspirar. O tema das nossas colagens será “Povo da Páscoa”. Dedique um tempo à oração e à meditação enquanto reflete… O que significa ser um Povo da Páscoa? Encontre ou crie imagens ou palavras que expressem quem somos como Povo da Páscoa, acolhendo o Cristo ressuscitado que vive em nós e por meio de nós. 

Quando terminar, leve sua colagem até a área designada para exposição.

Confissão

Oração pela paz 

Leitura bíblica: João 20:24-29 

Acenda a vela da paz

Oração 

Espírito do inacreditável, 

Como seres humanos, é difícil acreditar na injustiça, no ódio e na desarmonia que testemunhamos no mundo. Não queremos acreditar que isso seja real. Não queremos acreditar porque é muito doloroso. Identificamo-nos com a descrença de Tomé — seu desejo de que o que ele vê faça sentido. Espírito, lembre-nos de que, apesar da descrença de Tomé, ele permaneceu com sua comunidade. Ele não desistiu. 

Oramos para que nos conceda a perseverança e a esperança de Tomé — para que, em nossos momentos mais sombrios, possamos manter o rumo, buscando a justiça e a paz mesmo diante de nossas próprias dúvidas. A ressurreição já foi algo inacreditável, e, no entanto, seguimos alguém que ressuscitou. Paz e justiça para todos parecem inacreditáveis, e, no entanto, seguimos o caminho da paz! Em nome de Jesus, o Ressuscitado, Amém.          

—Tiffany e Caleb Brian 

Anúncio da Palavra

Leitura das Escrituras: 1 João 1:1—2:2 

Ministério da Música OU Hino da Comunidade 

“Cante a Deus como canta o oceano”CCS 104 

OU “Tecelão Inquieto”CCS 145 

Homilia

Com base em 1 João 1:1—2:2 

Compromisso

A resposta generosa dos discípulos 

Olação 

Nos cultos em que se celebra o sacramento da comunhão, direcionamos a “Resposta Generosa dos Discípulos” para uma de nossas Iniciativas Missionárias, “Acabar com a Pobreza, Acabar com o Sofrimento”, que inclui o ministério da Oblata. 

História 

Leia o livro infantil *Charlie’sWalk*, de Francine Inslee, disponível no site HeraldHouse.org. 

Esta é a história de uma menina que doou todo o seu dinheiro aos necessitados, ficando sem nada para oferecer durante a coleta na igreja. Ela está se arrependendo de ter decidido doar generosamente quando seu amigo, Charlie, lembra que Jesus nos pediu para dar aos necessitados o que temos para oferecer… e, ao doar, ela “colocou em prática” o que pregava: doar de acordo com nossa verdadeira capacidade. 

OU 

Depoimento

Peça a alguém para contar uma ocasião em que tenha conhecido alguém que tenha dado de coração. 

Após a história/testemunho, discutam: 

• O que essa história/testemunho lhe diz sobre a generosidade? 
• De que maneira as doações na igreja nos ensinam a doar em nosso dia a dia? 
• Como nós, como Povo da Páscoa, demonstramos, por meio da generosidade, que Jesus vive em nós? 

Bênção e Recebimento dos Dízimos para Missões Locais e Mundiais 

Hino da Generosidade,a ser entoado durante a coleta das ofertas

“Podemos calcular nossas doações?”CCS 617 

OU “Deus, que cuida de toda a criação”CCS 14 

Para um arranjo em quatro vozes dessa música, consulte o CCS198. 

Sacramento da Ceia do Senhor 

Leitura da comunhão: 1 Coríntios 11,23-26 

Palestra sobre a Comunhão

OU 

Vídeo 

Exiba um dos vídeos da série “Witness the Word”, baseado em 1 Coríntios 11:23-26. 

Dale Luffman: YouTube

Carlos Enrique Mejia: YouTube

Natalie Harper: YouTube

Jane Gardner: YouTube

Hino de Preparação 

“No silêncio deste dia”CCS 161 

OU “Perdoa nossos pecados, assim como nós perdoamos”CCS 215 

OU “Tu sacias o coração faminto”CCS 531 

Convite para a comunhão

Bênção e distribuição do pão e do vinho 

Oração Pastoral 

Hino

“Ser a Sua Presença”CCS 351 

OU “Para um Momento Como Este”CCS 376 

OU “Go Forth”, cantar duas vezes (CCS 654) 

Envio: Doutrina e Convênios 162:3a-b 

Pós-lúdio

Espaço Sagrado: Esboço para o Culto em Pequenos Grupos

Encontro

Bem-vindo

Hoje é o segundo domingo do tempo pascal. O tempo pascal dura cinquenta dias e termina com o Dia de Pentecostes.

Oração pela paz

Toque um sino ou um carillon três vezes, lentamente.
Acenda a vela da paz.

Deus Criador, acolhe neste dia, ó Deus, aqueles que não têm poder. Protege-os dos caprichos do mundo. Dá-lhes coragem para defenderem o direito de se separarem de um mundo que não oferece esperança. Faça brilhar diante deles a luz da tua bondade e guia-os para a visão que tens para eles. Uma visão de alegria, satisfação e solidariedade em uma comunidade mundial de amor. Ajuda cada um de nós a divulgar essas boas novas à medida que percorremos nossas próprias vidas. Amém.

Prática espiritual

Oração de Centralização

A oração de centralização é um método de meditação utilizado pelos cristãos para permanecerem em silêncio com Deus. Essa oração nos ajuda a sentir a presença de Deus dentro de nós.

Neste Dia de Páscoa, vamos nos concentrar na palavra“regozijar-se”.

Leia com calma as instruções a seguir:

Sente-se com uma postura relaxada e feche os olhos. Vamos dedicar três minutos à oração de centragem.

Respire em um ritmo regular e natural. Ao inspirar e expirar, repita mentalmente a palavra“paz”.

Inspire e expire, concentrando-se apenas na sua palavra.

Quando terminarmos, ficaremos sentados por dois minutos em silêncio, com os olhos fechados, ouvindo o silêncio.

Quando o tempo acabar, compartilhe estas instruções finais:

Faça uma breve oração de agradecimento a Deus, respire fundo e abra os olhos quando estiver pronto.

Compartilhando à mesa

1 João 1:1–2:2 NRSVue

1 Declaramos a vocês o que existia desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com nossos próprios olhos, o que contemplamos e tocamos com nossas mãos, a respeito da palavra da vida —^{2 essa}vida foi revelada, e nós a vimos e damos testemunho dela, e lhes anunciamos a vida eterna que estava com o Pai e nos foi revelada—^{3 o que}vimos e ouvimos, isso também vos anunciamos, para que vocês também tenham comunhão conosco; e, de fato, nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.^{4 Escrevemos}essas coisas para que nossa alegria seja completa.

^{5 Esta}é a mensagem que ouvimos dele e que lhes anunciamos: Deus é luz, e nele não há trevas alguma.^{6 Se}dissermos que temos comunhão com ele, mas andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade;^{7 mas}, se andarmos na luz, assim como ele mesmo está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. ^{8 Se}dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.^{9 Se}confessarmos nossos pecados, aquele que é fiel e justo nos perdoará os pecados e nos purificará de toda injustiça.^{10 Se}dissermos que não pecamos, fazemos dele um mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

2 Meus filhinhos, estou escrevendo essas coisas a vocês para que não pequem. Mas, se alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo,^{2 e}ele é o sacrifício expiatório pelos nossos pecados, e não apenas pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro.

—1 João 1:1-2:2 NRSVue

O tempo passa. A Páscoa chega e se vai, e a pergunta do discípulo é: “Até quando, Senhor?”. O autor de 1 João, do século I, não viu o desenrolar da história nem as milhares de Páscoas que se seguiram à primeira. No entanto, percebemos que o evangelista está incentivando seus leitores a lembrarem que ele conta apenas o que viu, ouviu e tocou em Cristo.

João pede aos leitores que se lembrem do sentimento de comunhão que experimentaram, do vínculo entre uns e outros e com Deus. A igreja primitiva conhecia isso comokoinonia,uma unidade comunitária em Cristo. À luz dessa lembrança, somos desafiados a renunciar e nos afastar dos comportamentos que nos separam ou destroem a comunhão que Deus criou em Cristo e pelo Espírito Santo.

Os sacramentos da Comunidade de Cristo são formas tangíveis pelas quais passamos a compreender a koinonia. Cada um deles marca, na vida do buscador e do discípulo, um aspecto significativo de nossa vida em comunhão em Cristo. A Ceia do Senhor, praticada regularmente, é um momento para nos examinarmos, para ajustarmos nossas vidas e para refletirmos melhor a luz que seguimos. João diz que não há trevas em Deus e que, se afirmamos ter comunhão com Deus, devemos permitir que a luz de Cristo brilhe em todos os recantos de nossas vidas.

A Ceia do Senhor utiliza dois símbolos consumíveis que representam nossa unidade, ao partilharmos do mesmo pão e bebermos do mesmo cálice. Reconhecemos a vida de Cristo em nós e celebramos a ação do Espírito em nossa comunidade, que nos une como um só.

Este texto reflete a oração de Jesus no Evangelho de João (capítulo 17), na qual ele ora pela unidade de seus seguidores, para que todos sejamos um nele. Assim como eles são um. No texto de hoje, o autor desafia o leitor a não abandonar nossa comunhão, participando, em vez disso, de comportamentos pecaminosos que destroem relacionamentos e a fé. Ele compartilha que a alegria é o resultado de uma vida de discipulado fiel e que devemos nos alegrar também pelo fato de que, quando falhamos e ficamos aquém do esperado, Cristo está lá para interceder por nós e nos manter nakoinonia.

Perguntas

1. Conte-nos sobre uma ocasião em que você sentiu uma profunda conexão com a comunidade de fé.
2. Você está ansiando por essa experiência dekoinonia neste momento?
3. Como os sacramentos da Igreja podem fortalecer os laços da comunidade?
4. De que maneira o arrependimento mudou sua vida?

Enviando

Declaração de Generosidade

Amada Comunidade de Cristo, não se limitem a falar e cantar sobre Sião. Vivam, amem e compartilhem como Sião: aqueles que se esforçam para serem visivelmente um em Cristo, entre os quais não há pobres nem oprimidos.

—Doutrina e Convênios 165:6a

A cesta de ofertas está à disposição caso você deseje apoiar os ministérios em andamento dos pequenos grupos como parte de sua generosa contribuição.

Esta oração de oferenda para o tempo pascal é uma adaptação de *A Resposta Generosa de um Discípulo*:

Deus da alegria, compartilhamos nossas oferendas com alegria e gratidão, em resposta às dádivas generosas que nos concedeste. Que as oferendas que compartilhamos tragam alegria, esperança, amor e paz à vida das pessoas, para que elas possam experimentar a tua misericórdia e graça. Amém.

Convite para a próxima reunião

Hino de encerramento

A Comunidade de Cristo cantao hino 576, “Cante um Novo Mundo à Existência”

Oração de encerramento

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Opções adicionais, dependendo do grupo

Sacramento da Ceia do Senhor

Pois recebi do Senhor o que também vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou um pão;^e, depois de dar graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é para vocês. Fazei isto em memória de mim.” Da mesma forma, ele tomou também o cálice, depois da ceia, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Fazei isto, sempre que o beberdes, em memória de mim”.^Pois, sempre que comerdes este pão e beberdes o cálice, estais anunciando a morte do Senhor até que ele venha.

—1 Coríntios 11:23–26 NRSV

Declaração sobre a Comunhão

Todos são bem-vindos à mesa de Cristo. A Ceia do Senhor, ou Comunhão, é um sacramento no qual recordamos a vida, a morte, a ressurreição e a presença contínua de Jesus Cristo. Na Comunidade de Cristo, também vivenciamos a Comunhão como uma oportunidade de renovar nossa aliança batismal e de sermos formados como discípulos que vivem a missão de Cristo. Outros podem ter interpretações diferentes ou complementares dentro de suas tradições religiosas. Convidamos todos os que participam da Ceia do Senhor a fazê-lo no amor e na paz de Jesus Cristo.

Participamos da Comunhão como uma forma de expressar bênção, cura, paz e comunhão.

Como preparação, vamos cantar a música nº 522 do livro“Community of Christ Sings”: “Let Us Talents and Tongues Employ”.

Reflexões para as crianças

Pergunte aos participantes:Vocês já foram deixados de lado em alguma situação? Como isso os fez se sentir?(Valide todas as respostas.)

Você já foi convidado para alguma coisa? Como isso te fez sentir?(Valide todas as respostas.)

Diga:Ser deixado de lado não é nada bom, e ser convidado e incluído pode nos fazer sentir muito bem. O autor da carta na passagem bíblica de hoje sabia que era importante convidar e incluir os outros. Esse autor está contando às pessoas o que sabe sobre Jesus para que possam ter comunhão uns com os outros.

Hoje, quero que a gente pense em maneiras de sermos mais inclusivos e de garantir que todos sejam convidados a participar. Fechem os olhos e imaginem-se em algum lugar onde passam muito tempo. Talvez imaginem a escola ou um treino de algum esporte. Onde quer que estejam, imaginem as outras pessoas que veriam por lá.

Agora, olhe ao seu redor e tente perceber se há alguém no seu grupo que esteja sendo deixado de lado, que não esteja sendo incluído. Imagine ir até essa pessoa e convidá-la para o que quer que você esteja fazendo. Como fica a expressão dela quando você a convida? Mostre para mim, usando sua própria expressão facial.

Quando estiverem prontos, abram os olhos. Ao contar até três, vamos sussurrar ao mesmo tempo o nome da pessoa em quem pensamos, aquela que vamos tentar incluir mais. Depois, voltaremos aos nossos lugares.

1…2…3… (sussurre ao mesmo tempo o nome da pessoa).

Mandem as crianças voltarem para seus lugares.

Recursos para sermões

Explorando as Escrituras

O autor da primeira carta de João nos lembra da generosa graça de Deus revelada em Cristo Jesus e do nosso chamado, como discípulos, a viver de forma ética. A interpretação fiel e a aplicação responsável desse texto convidam à exploração do contexto de referência de seus primeiros ouvintes e do ambiente das comunidades centradas em Cristo nos dias de hoje. Alguns reconhecem o segundo domingo da Páscoa como o “Domingo Baixo”, pois se considerava que ele era o menos importante dos dois domingos dentro dos oito dias festivos da Páscoa, sendo o mais importante o Domingo da Ressurreição. Pode-se argumentar que, depois que os aleluias da celebração se dissipam do Domingo da Ressurreição, o trabalho da Páscoa começa.

João, o Discípulo Amado, é considerado o autor de cinco escritos do Novo Testamento, incluindo o quarto Evangelho, três cartas e o Apocalipse. Embora os estudiosos afirmem que a Primeira Carta de João, escrita no final do século I, não tenha sido redigida pelo mesmo autor do Evangelho de João, ela reflete a teologia e a linguagem do evangelista. A Primeira Carta de João está escrita no formato de carta, mas não é endereçada a uma congregação específica.

A carta foi escrita por uma comunidade — provavelmente um grupo de mestres autorizados na tradição joanina — dirigida à comunidade joanina em geral. O uso do “nós” na introdução reflete a estreita ligação desse grupo com João, o evangelista. Em contrapartida, o uso do “nós” ao longo do corpo da carta refere-se à fé comum compartilhada com a comunidade de fé.

Atualmente, várias formas de docetismo dividem as comunidades cristãs. A carta se dirige a uma comunidade dividida por crenças divergentes sobre Jesus. Alguns acreditavam que a vida e o ministério de Jesus estabeleciam um padrão moral a ser seguido. Outros argumentavam que bastava acreditar na Palavra.

O docetismo defende a distinção entre o espiritual e o material e nega que o Cristo espiritual tenha assumido forma humana. A primeira carta de João desafia essa crença ao reforçar a Encarnação — o Verbo que se fez carne —, elemento central do Evangelho de João. Os versículos iniciais afirmam a Encarnação por meio da conexão direta entre ver, ouvir e tocar; o Verbo Vivo é a revelação de Deus. Esta carta serve para unir a comunidade, reforçando quem é Jesus, o que Deus fez em Cristo e a importância de viver como uma comunidade centrada em Cristo.

A luz é um símbolo importante nos escritos de João. No Evangelho de João, a luz é Jesus como revelação de Deus. “…O que nele se fez foi a vida, e a vida era a luz de todos os homens” (João 1:3–4). Em 1 João, andar “na luz [de Deus]” refere-se à conduta ética (v. 7). Tal conduta é o que Jesus revelou e exemplificou como a luz de Deus no mundo. Andar na luz de Deus envolve escolhas pessoais e conduta.

Essa passagem ressalta a importância de compreender a ética e o relacionamento com Deus por meio das relações na comunidade. Os versículos 5–10 utilizam a luz para simbolizar a santidade na comunidade. Ela se opõe a: 1) aqueles que andam nas trevas; 2) aqueles que afirmam estar sem pecado; e 3) aqueles que negam o pecado como condição humana. Essa passagem aponta para a natureza universal do pecado, tanto como ato individual quanto como condição humana, e para a natureza universal do perdão de Deus. Embora as teologias da expiação sejam diversas, a teologia de João afirma que Cristo Jesus é aquele que lida com os problemas do pecado para o mundo inteiro. Assim como em João 3:16, a natureza universal do amor de Deus é evidente nessa passagem. Cristo é o intercessor do mundo inteiro.

O convite é para caminharmos na luz de Deus, encarnando Jesus, o Pacificador, em comunidades centradas em Cristo, dedicadas à justiça e à paz na Terra e para a Terra. Compreendemos o conselho contido nesta passagem inicial de 1 João através da perspectiva da revelação contida em Doutrina e Convênios 163. Jesus Cristo encarna a luz de Deus e convida a todos a receberem a paz divina, o perdão e a plenitude.

“…Para que a nossa alegria seja completa” (v. 4) expressa a importância da unidade na comunidade. Koinonia é uma palavra grega que expressa a reciprocidade de contribuir para uma comunidade de unidade e de receber dela. A alegria da vida como discípulos se realiza mais plenamente em uma comunidade amorosa e inclusiva que vive a ética da paz de Cristo.

Ideias centrais

1. A Encarnação é fundamental para compreender quem é Jesus, o que Deus fez em Cristo e o que significa viver como comunidades de Cristo.
2. O pecado, como ato e condição humana, é universal, mas a graça de Deus também o é.
3. A relação com Deus é melhor compreendida por meio das relações na comunidade. Caminhar na luz de Deus é viver a ética da paz de Cristo por meio de comunidades marcadas pela unidade, generosidade, justiça e paz.

Perguntas para o palestrante

1. Em que situações você percebe que as crenças sobre Jesus estão dividindo sua comunidade?
2. De que maneira o fato de viver a ética da paz de Cristo (incorporando Jesus, o Pacífico) traz luz às situações de escuridão em sua comunidade?
3. Como se manifesta a obra da Páscoa, à medida que os discípulos e as comunidades caminham juntos à luz da Ressurreição?

Aulas

Aula para adultos

Passagem bíblica em destaque

1 João 1:1—2:2

Foco da aula

Ande na Luz.

Objetivos

Os alunos irão…

• refletir sobre como as diferentes formas de conhecimento afetam o compartilhamento e a recepção do testemunho.
• compreender Deus como luz e como, diante do pecado humano, precisamos de Jesus como nosso intercessor.
• praticar a oração do exame, uma prática espiritual.

Materiais

• Bíblia
• Comunidade de Cristo Canta (CCS)

Nota para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para 1 João 1:1—2:2 no livro “Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento (com ênfase nas Cartas)”, pp. 67–69, disponível em Herald House.

Reunir

Leiam ou cantem juntos “Deus, a Fonte da Luz e da Beleza” ( CCS 593).

• Quais palavras descrevem os atributos de Deus?
• Que palavras de desafio estão presentes?

Faça uma oração pedindo iluminação enquanto a turma continua a explorar 1 João.

Envolver-se

O autor de 1 João escreveu no final do primeiro século. Sua preocupação era a forma como sua comunidade compreendia o evangelho, pois os membros continuavam a pecar e alguns tentavam enganar a comunidade. Seu texto apresenta três temas principais:

1. Comunhão com Deus e uns com os outros dentro da comunidade cristã
2. O pecado e seu poder enganador
3. O sacrifício de Cristo, que expiou nossos pecados

Leia 1 João 1:1—2:2.

Nos versículos 1 a 4, o autor declara ter um conhecimento sensorial da verdade da palavra e da obra de Deus. O texto destaca aspectos relacionados a ouvir, ver e tocar a “palavra da vida” que foi revelada. Por meio desse conhecimento, o autor pode testemunhar com ousadia e declarar o que foi visto e ouvido.

• Que diferença faz ter um “conhecimento sensorial” de algo na maneira como você recebe o testemunho de alguém ou na maneira como você compartilha o seu próprio testemunho?

O versículo 5 afirma: “Deus é luz, e n’Ele não há trevas alguma”.

Charles B. Cousar destaca que essa luz “não é um símbolo cósmico ou intelectual, mas é claramente um símbolo ético” (Feasting in the Word, Ano B, Volume 2, p. 397)

James D. Freeman escreve que o versículo 5 aponta para a glória de Deus. “Tudo depende dessa verdade cheia de graça e gira em torno dessa luz que emana de Deus. A luz mais visível… é a luz da ressurreição, ainda fresca em nossas mentes e que ainda nos faz piscar os olhos enquanto nos adaptamos à nova realidade que ela revela” (Feasting on the Word, Ano B, Volume 2, pp. 394, 396).

• Que compreensões sobre a ressurreição de Cristo fazem você “ficar surpreso” ao descobrir novos aspectos da luz de Deus?

Os versículos 6 a 10 reconhecem um paradoxo relacionado à realidade e ao mistério do pecado, parte do qual consiste em seu poder de enganar e na tendência humana de ocultar o próprio pecado e atribuir a culpa por ele a outros.

O mundo… está nitidamente dividido entre aqueles que vivem na luz e aqueles que vivem nas trevas, entre aqueles que conhecem a verdade e a vivem e aqueles que são mentirosos. Ter comunhão com esse Cristo, que, segundo o Evangelho de João, é ele mesmo a luz do mundo, é andar na luz; e andar na luz é não pecar…

…embora os cristãos não devam pecar, eles continuam a fazê-lo, e sua pecaminosidade contínua contradiz o que confessam com os lábios…. Eles estão presos em um ciclo vicioso de autoengano do qual não há como escapar. Estar em autoengano é ser incapaz de reconhecer o próprio engano e ser incapaz de reconhecer a verdade sobre si mesmo.

—George W. Stroup, Feasting on the Word, Ano B, Volume 2, 2008, p. 396

Em seu comentário sobre a Crença Básica do Pecado, Tony Chvala-Smith afirma: “Em última análise, a realidade do pecado afeta todos os seres humanos. … O pecado e a redenção não são simplesmente questões pessoais. Eles têm dimensões sociais e cósmicas” (Explorando as Crenças Básicas da Comunidade de Cristo: Um Comentário, pp. 12–13).

Consulte a Crença Básica da igreja sobre o Pecado, extraída do livro *Participando da Comunidade de Cristo*, 4ª edição, p. 34:

Pecado

Deus nos criou para sermos agentes do amor e da bondade. No entanto, fazemos mau uso de nosso livre arbítrio, tanto individualmente quanto coletivamente. Pegamos os dons da criação e de nós mesmos e os voltamos contra os propósitos de Deus, com resultados trágicos. O pecado é a condição universal de separação e alienação de Deus e uns dos outros. Precisamos da graça divina, que, por si só, nos reconcilia com Deus e uns com os outros.

Divida a turma em duplas e reflita sobre o seguinte:

• Em seu ensaio teológico (Feasting on the Word, Ano B, Volume 2, pp. 394–398), George W. Stroup escreve sobre o pecado tanto como um ato quanto como uma condição (estado de ser). As pessoas não conseguem se livrar de seu autoengano nem negar sua responsabilidade por ele. Elas dependem de algo ou de alguém para libertá-las. Você concorda com essa afirmação? Por que sim ou por que não?
• Dizer que somos isentos de pecado é enganoso. Mas compreender que, por meio de Cristo, os pecados são perdoados e lavados traz luz. Essa luz não é um presente apenas para nós, mas para o mundo. Como podemos “andar na luz”?

Em 1 João 2:1–2, o autor identifica Jesus Cristo como “o sacrifício expiatório pelos nossos pecados… e também pelos pecados do mundo inteiro”. Por isso, Jesus é nosso intercessor.

• De que maneiras você já experimentou Jesus como seu intercessor?

Responder

Prática espiritual: Oração do Exame

A Oração do Exame nos convida a uma reflexão sagrada, ao vasculhar nossas memórias e buscar a presença de Deus em todas as coisas. Por meio dessa oração, tomamos consciência da presença e do convite do Espírito em toda a nossa experiência humana.

Ore pela Luz: Comece respirando fundo algumas vezes e imaginando-se sob o olhar de amor incondicional e graça de Deus. Ore para que a luz ilumine os espaços da sua vida onde Deus está buscando se revelar.

Expresse gratidão: Pelo que você está grato hoje? Em que momento você percebeu mais a presença de Deus?

Reflexão sobre as memórias: Deixe que as memórias venham à tona dentro de você (do dia, da semana ou do mês que passou), independentemente de parecerem triviais ou significativas. Preste atenção em como você se sentiu ao se envolver nos diferentes aspectos do seu dia, ao dedicar tempo aos relacionamentos e ao cumprir suas responsabilidades.

Confessar e Reconciliar: Observe com delicadeza e honestidade os momentos em suas memórias em que você se sentiu mais desconectado da presença de Deus. Que padrões de pensamento ou comportamento limitaram sua resposta ao chamado de Deus? Que situações ou relacionamentos precisam de reconciliação? O objetivo dessa etapa da oração não é provocar vergonha, mas despertar nossa consciência sobre pensamentos e ações contrários ao nosso profundo desejo de conexão com Deus, com os outros e com a criação.

Discernir o Futuro: Reserve alguns momentos para refletir sobre o seu futuro. Antecipe as circunstâncias e decisões que estão por vir. Imagine como seria sua vida à medida que você se tornasse mais receptivo ao convite de Deus a cada momento, em todas as coisas. Encerre seu momento de oração oferecendo sua vida e seu futuro a Deus.

—Explorando as Crenças Básicas da Comunidade de Cristo: Um Comentário, pp. 18–19

Enviar

Para vivenciar a luz de Jesus, é preciso compreendê-lo. O que sabemos sobre suas ações e ensinamentos está, principalmente, no Novo Testamento. Por meio do estudo da história, de documentos, de fragmentos de pergaminhos, da geografia e de outros aspectos, os estudiosos conferem profundidade e amplitude à vida de Jesus. Sua comunidade, o contexto político e religioso da época e a Torá fornecem insights sobre os ensinamentos de Jesus.

Explorar a figura de Jesus por meio de comentários, livros confiáveis e da leitura do Novo Testamento nos aproxima da vida e da luz de Jesus.

Nesta semana, reserve um tempo para se aprofundar na vida de Jesus. De que maneira ela lhe traz luz? Como você vai compartilhar isso com os outros?

Abençoe

Cante ou releia a letra de “Deus, a Fonte da Luz e da Beleza” ( CCS 593).

Encerremos com uma oração pedindo ajuda para que possamos aprender a caminhar à luz do amor de Deus.

Aula para Jovens

Passagem bíblica em destaque

1 João 1:1—2:2

Foco da aula

Ande na luz; faça a luz brilhar nas trevas.

Objetivos

Os alunos irão…

• compreender que Cristo é a luz de Deus no mundo.
• praticar a oração do exame, uma prática espiritual.
• reconhecerem momentos em suas próprias vidas em que a luz de Deus está presente.
• compreendam que podem escolher ser uma luz para os outros.

Materiais

• Bíblia
• Uma lanterna para cada aluno (pode ser um celular com função de lanterna)

Nota para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para 1 João 1:1—2:2 no livro “Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento (com ênfase nas Cartas)”, pp. 67–69, disponível em Herald House.

Reunir

Atividade: “Ilumine o caminho!”

Nota para o professor: Existe algum local onde vocês se reúnem que tenha pouca iluminação e cantos escuros? Vocês podem realizar essa atividade nesse espaço. Caso contrário, basta desligar as luzes da sala de aula para essa parte da atividade.

Dê uma lanterna a cada aluno. Vão para um local escuro ou apaguem as luzes da sala. Peça que mantenham as lanternas desligadas. Enquanto ainda estiver escuro, pergunte: como é a sensação de estar no escuro?

Depois de várias respostas, peça aos alunos que liguem suas lanternas e iluminem a escuridão. Eles podem andar pelo local e encontrar cantos escuros para iluminar. Depois de terem tido algum tempo para fazer isso, peça que voltem para o grupo.

• O que você percebeu durante essa atividade?
• Como esses sentimentos assustadores, de solidão e de incerteza mudaram quando houve luz naquele espaço?
• É melhor caminhar e se locomover na luz ou na escuridão? Por quê?

Envolver-se

O autor de 1 João escreveu no final do primeiro século. Sua preocupação era a forma como sua comunidade compreendia o evangelho, pois os membros continuavam a pecar e alguns tentavam enganar a comunidade. Seu texto apresenta três temas principais:

1. Comunhão com Deus e uns com os outros dentro da comunidade cristã
2. O pecado e seu poder enganador
3. O sacrifício de Cristo, que expiou nossos pecados

Leia 1 João 1:1—2:2.

Na passagem de hoje, aprendemos que Deus é luz e que em Deus não há trevas. O autor da passagem bíblica nos diz que, como seguidores de Cristo, devemos “andar na luz”. Nosso desafio é descobrir o que isso significa para nós hoje.

Às vezes, quando encontramos lugares, pessoas ou situações que parecem “sombrias” (assustadoras, deprimentes, ruins), esses são justamente os lugares onde Deus está nos chamando para levar um pouco de luz. A escuridão pode aparecer em situações em que você se sente desconfortável, com medo, chateado, triste ou com raiva. Essas podem ser maneiras pelas quais nosso coração nos diz que há uma necessidade. Por exemplo: uma pessoa não se sente amada e cuidada; alguém está sendo intimidado por ser diferente; uma pessoa está sendo excluída; ou alguém está doente.

• Pense na sua casa, na escola, no bairro, na igreja, nos times esportivos etc. Onde há escuridão?

A passagem bíblica de hoje nos lembra que Cristo é a luz de Deus. Ajudar a trazer luz às trevas foi o que Jesus fez pelos outros. Se moldarmos nossas vidas segundo os ensinamentos de Jesus, então também devemos encontrar maneiras de trazer luz às trevas. A promessa de Deus de que Cristo está na luz nos ajuda a saber que não estamos sozinhos quando nos deparamos com essas situações.

• Como você já sentiu o amor de Deus por você na sua vida?
• O que você pode fazer ou dizer para levar a luz de Cristo a situações que parecem “sombrias”?

Na Comunidade de Cristo, uma de nossas práticas de discipulado é compartilhar nossa história do amor de Deus. Estamos caminhando na luz quando encontramos maneiras de compartilhar nossas próprias histórias do amor de Deus com os outros.

• Se você quisesse compartilhar sua história, que história contaria a alguém?
• Quais partes da história você acha que seriam mais significativas? Por quê?

Responder

Prática espiritual: Oração do Exame

Discuta brevemente por que a prática espiritual é importante. A Oração do Exame é uma ótima prática para se fazer no final do dia; na hora do jantar ou antes de dormir. Ela nos ajuda a refletir sobre o nosso dia (ou semana) e a prestar atenção aos momentos em que Deus “se manifestou” para nós.

Comece convidando-os a sentarem-se em uma posição confortável e a fazerem algumas respirações calmantes. Eles podem fechar os olhos, se isso for mais confortável para eles. Deixe espaço para várias pausas em silêncio durante esse processo.

• Pense na semana passada; lembre-se dos lugares que você visitou, das coisas que fez e das pessoas que encontrou a cada dia. Faça uma pausa enquanto refletem.
• Houve algum momento na semana passada em que você se sentiu feliz? Pense nesse momento e no que o tornou especial para você. Talvez tenha sido um momento em que você se sentiu conectado a outra pessoa ou um momento em que sentiu alegria.

Faça uma oração silenciosa de gratidão a Deus por esse momento. Faça uma pausa.

• Houve algum momento na semana passada em que você se sentiu infeliz? Talvez tenha sido um momento difícil, ou um momento em que você se sentiu triste ou solitário. Você pode pensar nisso como um momento da semana passada em que se sentiu distante de Deus.

Faça uma oração silenciosa pedindo a Deus que esteja ao seu lado nos momentos difíceis. (Dê um tempo para que eles reflitam sobre essas etapas antes de prosseguir.)

• Conclua fazendo uma oração de gratidão por essa experiência.

Enviar

Discuta:

• Que momentos ou acontecimentos da semana passada vieram à sua mente durante essa prática?
• Por que pode ser importante prestarmos atenção aos momentos da nossa vida em que percebemos a presença de Deus?
• Fique atento aos momentos, nesta próxima semana, em que Deus “se manifesta” na sua vida. Perceba esses momentos e faça uma breve oração de gratidão por eles quando acontecerem ou quando você se lembrar deles.

Abençoe

Encerre a cerimônia lendo ou cantando as estrofes 3 e 4 da “Oração da Paz” ( CCS 164).

Aula para crianças

Passagem bíblica em destaque

1 João 1:1—2:2

Foco da aula

Andar na luz de Deus significa fazer o que estiver ao nosso alcance para trazer luz às trevas que encontramos.

Objetivos

Os alunos irão…

• compreender que Cristo é a luz de Deus no mundo.
• reconhecer e perceber os momentos em suas próprias vidas em que a luz de Deus está presente.
• compreendam que podem escolher ser uma luz para os outros.

Materiais

• Uma lanterna para cada criança (pode ser um celular com função de lanterna)
• Bíblia Infantil

Notas para o professor

Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para 1 João 1:1—2:2 no livro “Sermon & Class Helps, Ano B: Novo Testamento (com ênfase nas Cartas)”, pp. 67–69, disponível em Herald House.

Reunir

Nota para o professor: Existe algum local onde vocês se reúnem que tenha pouca luz e cantos escuros? Vocês podem realizar essa atividade nesse espaço. Caso contrário, basta desligar as luzes da sala de aula para essa parte da atividade.

Dê uma lanterna a cada criança antes de começar. Certifique-se de que elas saibam como ligá-la e desligá-la. Lembre-as de que é muito desagradável apontar uma luz forte nos olhos das outras pessoas e peça que tomem cuidado para não apontar a lanterna no rosto de ninguém.

“Ilumine um pouco!”

Vá para um local escuro ou apague as luzes da sala. Peça às crianças que mantenham as lanternas desligadas.

Pergunte: Como é a sensação de estar no escuro?

Peça que acendam suas lanternas e apontem a luz para a escuridão. Eles podem andar pelo local e encontrar cantos escuros onde possam apontar a luz. Podem apontar as lanternas para trás de móveis e portas. Depois de terem tido algum tempo para fazer isso, peça que voltem para o grupo. Recolha as lanternas e acenda as luzes do local da reunião.

• O que você percebeu durante essa atividade?
• Como esses sentimentos assustadores e de solidão mudaram quando houve luz naquele mesmo espaço?
• É melhor caminhar e se locomover na luz ou na escuridão? Por quê?

Envolver-se

Leia 1 João 1:1—2:2.

Na passagem bíblica de hoje, aprendemos que Deus é luz e que em Deus não há trevas. O autor da passagem nos diz que, como seguidores de Cristo, devemos “andar na luz”. Nosso desafio é descobrir o que isso significa para nós hoje.

Às vezes, quando encontramos lugares, pessoas ou situações que parecem “sombrias” (assustadoras, deprimentes, ruins), esses são justamente os lugares onde Deus está nos chamando para lançar um pouco de luz. Às vezes, a ideia de “lançar luz” significa que precisamos identificar os problemas que vemos. Contamos aos outros sobre isso para que algo possa ser feito para resolver a situação. Situações em que você se sente desconfortável, com medo, chateado, triste ou com raiva podem ser maneiras pelas quais nosso coração está nos dizendo que há uma necessidade. Por exemplo: uma pessoa não se sente amada e cuidada; alguém está sendo intimidado por ser diferente; uma pessoa está sem teto ou passando fome; ou alguém está doente.

• Pense na sua casa, na escola, no seu bairro, na igreja, nos times esportivos etc. Quais são os lugares que precisam da luz de Deus?

A passagem bíblica de hoje nos lembra que Cristo é a luz de Deus. Ajudar a trazer luz às trevas foi o que Jesus fez pelos outros durante sua vida. Se moldarmos nossas vidas segundo os ensinamentos de Jesus, então também devemos encontrar maneiras de levar luz aos outros. A promessa de Deus de que Cristo está na luz nos ajuda a saber que não estamos sozinhos quando nos deparamos com essas situações.

• Como você já sentiu o amor de Deus por você?
• O que você pode fazer ou dizer para levar a luz de Cristo a situações que parecem “sombrias”?

Na Comunidade de Cristo, uma de nossas práticas de discipulado é compartilhar nossa história do amor de Deus. Estamos caminhando na luz quando encontramos maneiras de compartilhar nossas próprias histórias do amor de Deus com os outros. Isso pode ser muito simples. Compartilhar nossas histórias não precisa ser complicado.

• Se você quisesse compartilhar sua história, que história contaria a alguém?

Responder

Prática espiritual: Oração do Exame

Discuta brevemente por que a prática espiritual é importante. A Oração do Exame é uma ótima prática para se fazer no final do dia; na hora do jantar ou antes de dormir. Ela nos ajuda a refletir sobre o nosso dia (ou semana). Ao fazer isso, podemos prestar atenção aos momentos em que Deus “se manifestou” para nós.

Comece convidando as crianças a se sentarem em uma posição confortável e a fazerem algumas respirações tranquilas. Elas podem fechar os olhos, se isso for mais confortável para elas.

• Pense na semana passada; lembre-se dos lugares que você foi, das coisas que fez e das pessoas que viu a cada dia. (Pausa para reflexão.)
• Houve algum momento na semana passada em que você se sentiu feliz? Pense nesse momento e no que o tornou especial para você. (Pausa para reflexão.)

Faça uma oração silenciosa de gratidão a Deus por esse momento. Você pode simplesmente dizer: “Obrigado, Deus, por este momento de alegria”. (Faça várias pausas em silêncio durante esse processo.)

• Houve algum momento na semana passada em que você se sentiu infeliz? Talvez tenha sido um momento difícil ou uma ocasião em que você se sentiu triste, solitário ou distante de Deus. (Pausa para reflexão.)

Faça uma oração silenciosa pedindo a Deus que esteja ao seu lado nos momentos difíceis. Você pode dizer: “Deus, esteja comigo mesmo quando eu não estiver me sentindo feliz”. (Dê um tempo para que as crianças reflitam sobre essas etapas antes de seguir em frente.)

Professor: Façam uma oração de gratidão por essa experiência.

Enviar

Discuta:

• Que momentos ou acontecimentos da semana passada vieram à sua mente durante essa prática?
• Por que pode ser importante prestarmos atenção aos momentos da nossa vida em que percebemos a presença de Deus?
• Fique atento aos momentos, nesta próxima semana, em que Deus “se manifesta” na sua vida. Perceba esses momentos e faça uma breve oração de gratidão por eles quando acontecerem ou quando você se lembrar deles.

Abençoe

Convide as crianças a repetirem com você a seguinte oração de encerramento.

Jesus Cristo é a luz de Deus. (as crianças repetem)

Deus me chama para caminhar na luz. (as crianças repetem)

Andar na luz me ajuda a perceber a presença de Deus. (as crianças repetem)

Eu também posso ser uma luz para os outros. (as crianças repetem)

Amém.