Adoración Herramientas

Adoración Esquema

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 133; Juan 20, 19-31 (A, B, C); Hechos 4, 32-35

Preparación

Prepárate para compartir la versión en audio de YouTube de la canción «Easter People», de Nash Revival, con permiso. 

Para la actividad «El collage como práctica espiritual», prepara varias estaciones repartidas por el espacio de « Adoración » con cartulinas, pegamento, rotuladores y una amplia variedad de imágenes. Calcula el número de estaciones necesarias para que haya entre 5 y 6 personas en cada una. Designa una zona de exposición donde se puedan colgar los collages una vez terminados, quizá en un lugar donde la gente pueda verlos al salir del espacio « Adoración » al final.

Para conocer la generosa respuesta de los discípulos, hazte con un ejemplar del libro de cuentos *Charlie’s Walk*, de Francine Inslee, ISBN 0-8309-1073-5. HeraldHouse.org/products/charlies-walk?_pos=1&_sid=4e1fbbc03&_ss=r

Elogios

Preludio

Ministerio de Música

«Easter People», de Nash Revival, YouTube 

Asegúrate de que tienes permiso para utilizar esta grabación. 

Bienvenidos

«¡Ha resucitado!» Esta es la proclamación de la buena nueva mientras continuamos con el tiempo pascual del calendario litúrgico cristiano. La Pascua abarca los cincuenta días que comenzaron el domingo pasado y se prolongan hasta que celebremos la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. 

El primer día de Pascua, los discípulos estaban afligidos y desconcertados. El maestro al que habían seguido había sido crucificado. No solo habían perdido a su líder y maestro, sino también a su amigo. 

Jesús enseñó el amor y la aceptación. Su respuesta no violenta ante las autoridades resultaba desconcertante e inesperada. Parecía como si Jesús estuviera perdido. Además, la esperanza expresada en el Padrenuestro de crear «el reino de Dios en la tierra como en el cielo» parecía haber muerto con él en la cruz. 

La experiencia de los discípulos ante la Resurrección no se parecía en nada a nuestras celebraciones de Pascua. Los discípulos tenían más preguntas que respuestas. La noticia de que la tumba estaba vacía fue impactante. Aunque Jesús había anticipado los acontecimientos, la noticia de que había resucitado fue una sorpresa. Me encantaría saber qué pensaban y hacían los discípulos durante ese tiempo, pero el Nuevo Testamento solo nos ofrece algunos atisbos de lo que ocurrió entre el primer y el quincuagésimo día de la primera temporada de Pascua. 

¿Qué pensaremos y haremos cuando volvamos a escuchar la buena nueva: «Ha resucitado»? A diferencia de los primeros discípulos, nosotros ya esperábamos esta celebración desde que comenzó la Cuaresma. Para nosotros, la importancia de la Resurrección podría pasar desapercibida, ya que no es una sorpresa que nos obligue a buscarle un sentido. 

«Ha resucitado» no es solo la proclamación de un acontecimiento aislado. Esta buena noticia nos invita y nos envía. Dios nos invita a dar un nuevo sentido a nuestras vidas como pueblo pascual. Dios nos envía con la bendición del Espíritu Santo para encarnar y compartir el mensaje y el ministerio de Cristo vivo. Él ha resucitado cuando vivimos la misión de Cristo. Hoy nos centramos en cómo, como pueblo pascual, damos testimonio ante el mundo. 

—basado en Stassi Cramm,«Daily Bread»,17de abrilde 2022 

Himno de alabanza 

Utiliza la grabación vocal que se encuentra en «Community of Christ Sings » (Grabaciones de audio), disponible en Herald House, para dirigir el canto. 

«Mfurahini, Aleluya/Cristo ha resucitado, Aleluya»CCS 471 

O «Celebrate, Jesus, Celebrate»CCS 474 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

Invocación

Respuesta

El collage como práctica espiritual 

Vamos a realizar una práctica espiritual que quizá resulte nueva para muchos: la creación de collages de papel. Un collage es una composición artística de imágenes, normalmente extraídas de revistas, aunque también puede incluir obras originales. Se trata de una práctica en la que invitamos al Espíritu a inspirarnos. El tema de nuestros collages será «El pueblo de la Pascua». Dedica un tiempo a la oración y la meditación mientras reflexionas sobre… ¿Qué significa ser el pueblo de la Pascua? Busca o crea las imágenes o palabras que expresen quiénes somos como pueblo de la Pascua, acogiendo a Cristo resucitado, que vive en nosotros y a través de nosotros. 

Cuando hayas terminado, lleva tu collage a la zona habilitada para su exposición.

Confesión

Oración por la paz 

Lectura de las Escrituras: Juan 20:24-29 

Enciende la vela de la paz

Oración 

El espíritu de lo increíble, 

Como seres humanos, nos cuesta creer en la injusticia, el odio y la discordia que vemos en el mundo. No queremos creer que sea real. No queremos creerlo porque es demasiado doloroso. Nos identificamos con la incredulidad de Tomás: su deseo de que lo que ve tenga sentido. Espíritu, recuérdanos que, a pesar de su incredulidad, Tomás permaneció junto a su comunidad. No se rindió. 

Te pedimos que nos concedas la perseverancia y la esperanza de Tomás, para que, en nuestros momentos más oscuros, podamos mantener el rumbo y seguir buscando la justicia y la paz, incluso ante nuestras propias dudas. La resurrección nos parecía antes algo increíble y, sin embargo, seguimos a alguien que resucitó. La paz y la justicia para todos parecen algo increíble y, sin embargo, ¡seguimos el camino de la paz! En el nombre de Jesús, el Resucitado. Amén.          

—Tiffany y Caleb Brian 

Proclamación de la Palabra

Lectura de las Escrituras: 1 Juan 1:1—2:2 

Ministerio de Música O Himno comunitario 

«Canta a Dios como canta el océano»CCS 104 

O «Restless Weaver»CCS 145 

Homilía

Basado en 1 Juan 1:1—2:2 

Compromiso

La generosa respuesta de los discípulos 

Oblación 

En los servicios en los que se celebra el sacramento de la comunión, centramos la «Respuesta generosa de los discípulos» en una de nuestras iniciativas misioneras, «Erradicar la pobreza, acabar con el sufrimiento», que incluye el ministerio de la oblación. 

Historia 

Lee el cuento *Charlie’sWalk*, de Francine Inslee, disponible en HeraldHouse.org. 

Esta es la historia de una niña que dio todo su dinero a los necesitados, por lo que no le quedó nada que ofrecer durante la colecta en la iglesia. Se arrepiente de haber decidido dar generosamente cuando su amigo, Charlie, le recuerda que Jesús nos ha pedido que demos a quienes necesitan lo que tenemos para dar… y, al hacerlo, ella «predicó con el ejemplo» de dar según nuestras verdaderas posibilidades. 

O 

Testimonio

Pide a alguien que cuente una ocasión en la que haya conocido a alguien que haya dado algo desinteresadamente. 

Tras la historia o el testimonio, debatid lo siguiente: 

• ¿Qué te transmite esta historia o este testimonio sobre el acto de dar? 
• ¿De qué manera las donaciones que hacemos en la iglesia nos enseñan a ser generosos en nuestra vida cotidiana? 
• ¿Cómo demostramos, como pueblo de la Pascua, a través de la generosidad, que Jesús vive en nosotros? 

Bendición y recepción de los representantes locales y Diezmos para la Misión Mundial 

Himno de la generosidadque se cantará al recoger la ofrenda

«¿Podemos calcular nuestras donaciones?»CCS 617 

O «Dios, que cuida de toda la creación»CCS 14 

Para ver un arreglo a cuatro voces de esta melodía, consulta el CCS198. 

Sacramento de la Cena del Señor 

Lectura de la comunión: 1 Corintios 11, 23-26 

Charla sobre la comunión

O 

Vídeo 

Muestra uno de los vídeos de «Witness the Word» basado en 1 Corintios 11:23-26. 

Dale Luffman: YouTube

Carlos Enrique Mejía: YouTube

Natalie Harper: YouTube

Jane Gardner: YouTube

Himno de preparación 

«En la quietud de este día»CCS 161 

O «Perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos»CCS 215 

O «Tú sacias el corazón hambriento»CCS 531 

Invitación a la comunión

Bendición y reparto del pan y el vino 

Oración pastoral 

Himno

«To Be Your Presence»CCS 351 

O «Para un momento como este»CCS 376 

O «Go Forth», cantarla dos veces (CCS 654) 

Envío: Doctrina y Pactos 162:3a-b 

Epílogo

Espacio sagrado: Esquema para grupos reducidos « Adoración »

Reunión

Bienvenidos

Hoy es el segundo domingo del tiempo pascual. El tiempo pascual dura cincuenta días y concluye con el día de Pentecostés.

Oración por la paz

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Dios Creador, acoge en este día, oh Dios, a quienes carecen de poder. Protégelos de los caprichos del mundo. Dales el valor para defender su derecho a separarse de un mundo que no ofrece esperanza. Haz brillar ante ellos la luz de tu bondad y guíalos hacia la visión que tienes para ellos: una visión de alegría, satisfacción y convivencia en una comunidad mundial de amor. Ayúdanos a cada uno de nosotros a difundir esta buena noticia a lo largo de nuestras vidas. Amén.

Práctica espiritual

Oración de centrado

La oración centrada es un método de meditación que utilizan los cristianos para sentarse en silencio con Dios. Esta oración nos ayuda a experimentar la presencia de Dios en nuestro interior.

Este Domingo de Pascua nos centraremos en la palabra«regocijarse».

Lee con calma las siguientes instrucciones:

Siéntate con una postura relajada y cierra los ojos. Vamos a dedicar tres minutos a la oración de centrado.

Respira con un ritmo regular y natural. Mientras inspiras y espiras, repite mentalmente la palabra«paz».

Inspira y espira, centrándote únicamente en tu palabra.

Cuando hayamos terminado, nos sentaremos durante dos minutos en silencio, con los ojos cerrados, escuchando el silencio.

Cuando se acabe el tiempo, comunica estas instrucciones finales:

Da las gracias brevemente a Dios, respira hondo y abre los ojos cuando estés listo.

Compartir alrededor de la mesa

1 Juan 1:1–2:2 NRSVue

1 Os anunciamos lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y tocado con nuestras manos, acerca de la palabra de vida:^{2 esta}vida se reveló, y nosotros la hemos visto y damos testimonio de ella, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y que se nos reveló—^{3 Lo que}hemos visto y oído, eso también os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y, en verdad, nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.^{4 Os}escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo.

^{5 Este}es el mensaje que hemos oído de él y que os anunciamos: Dios es luz, y en él no hay ninguna oscuridad.^{6 Si}decimos que estamos en comunión con él mientras caminamos en la oscuridad, mentimos y no practicamos la verdad;^{7 pero}si caminamos en la luz, como él mismo está en la luz, estamos en comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos purifica de todo pecado. ^{8 Si}decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.^{9 Si}confesamos nuestros pecados, él, que es fiel y justo, nos perdonará los pecados y nos purificará de toda injusticia.^{10 Si}decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

2 Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. Pero si alguien peca, tenemos un intercesor ante el Padre: Jesucristo, el Justo,^{2 y}él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.

—1 Juan 1:1-2:2 NRSVue

El tiempo pasa. La Pascua llega y se va, y la pregunta del discípulo es: «¿Hasta cuándo, Señor?». El autor de 1 Juan, del siglo I, no ha sido testigo del desarrollo de la historia ni de las miles de Pascuas que siguieron a la primera. Sin embargo, intuimos que el evangelista está animando a sus lectores a recordar que él solo cuenta lo que ha visto, oído y tocado en Cristo.

Juan pide a los lectores que recuerden el sentimiento de comunión que experimentaron, el vínculo entre ellos y con Dios. La Iglesia primitiva lo denominaba«koinonia»,una unidad comunitaria en Cristo. A la luz de este recuerdo, se nos exhorta a renunciar y alejarnos de los comportamientos que nos separan o destruyen la comunión que Dios ha creado en Cristo y por medio del Espíritu Santo.

Los sacramentos de la Comunidad de Cristo son formas tangibles a través de las cuales llegamos a comprender la koinonia. Cada uno de ellos marca, en la vida del buscador y del discípulo, un aspecto significativo de nuestra vida en común en Cristo. La Cena del Señor, celebrada con regularidad, es un momento para examinarnos a nosotros mismos, para ajustar nuestra vida y para reflejar mejor la luz que seguimos. Juan dice que en Dios no hay oscuridad, y que si afirmamos estar en comunión con Dios, entonces debemos permitir que la luz de Cristo brille en todos los rincones de nuestra vida.

La Cena del Señor utiliza dos elementos consumibles que simbolizan que somos uno, al haber comido del mismo pan y bebido de la misma copa. Reconocemos la vida de Cristo en nosotros y celebramos la acción del Espíritu en nuestra comunidad, que nos une como uno solo.

Este texto refleja la oración de Jesús en el Evangelio de Juan (capítulo 17), en la que reza por la unidad de sus seguidores para que todos seamos uno en él. Tal y como ellos son uno. En el texto de hoy, el autor anima al lector a no abandonar nuestra comunión participando, en cambio, en comportamientos pecaminosos que destruyen las relaciones y la fe. Nos dice que la alegría es el fruto de una vida de discipulado fiel y que también debemos alegrarnos de que, cuando fallamos y no estamos a la altura, Cristo está ahí para interceder por nosotros y mantenernos enla koinonia.

Preguntas

1. Cuéntanos alguna ocasión en la que hayas sentido una profunda conexión con la comunidad de fe.
2. ¿Echas de menos en estos momentos esa experiencia dekoinonia?
3. ¿Cómo pueden los sacramentos de la Iglesia fortalecer los lazos de la comunidad?
4. ¿Cómo ha cambiado tu vida el arrepentimiento?

Enviando

Declaración de generosidad

Amada Comunidad de Cristo, no os limitéis a hablar y cantar de Sión. Vivid, amad y compartid como Sión: aquellos que se esfuerzan por ser visiblemente uno en Cristo, entre los cuales no hay pobres ni oprimidos.

— «Doctrina y Pactos » 165:6a

La cesta de ofrendas está a tu disposición si deseas apoyar los ministerios de grupos reducidos que se llevan a cabo de forma continua, como parte de tu generosa contribución.

Esta oración de ofrenda para el tiempo de Pascua es una adaptación de *La respuesta generosa de un discípulo*:

Dios de la alegría, compartimos nuestros dones con alegría y agradecimiento, en respuesta a los generosos dones que nos has concedido. Que las ofrendas que compartimos lleven alegría, esperanza, amor y paz a la vida de los demás, para que puedan experimentar tu misericordia y tu gracia. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

Community of Christ Sings 576, «Canta para que surja un mundo nuevo»

Oración final

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Complementos opcionales en función del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Porque yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó un pan;^y, después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía». De la misma manera, después de cenar, tomó también la copa, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Haced esto, cada vez que la bebáis, en memoria mía».^Porquecada vez que coméis este pan y bebéis de la copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga.

—1 Corintios 11:23-26 NRSV

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como una expresión de bendición, sanación, paz y comunidad.

Como preparación, cantemos la canción Community of Christ Sings el n.º 522, «Empleemos nuestros talentos y nuestras lenguas».

Reflexiones para los niños

Pregunta a los participantes:¿Alguna vez os han dejado fuera de algo? ¿Cómo os hizo sentir?(Valora positivamente todas las respuestas.)

¿Te han invitado alguna vez a algo? ¿Cómo te sentiste?(Valora positivamente todas las respuestas.)

Di:Que nos dejen al margen no sienta bien, y que nos inviten y nos incluyan puede hacernos sentir muy bien. El autor de la carta del pasaje bíblico de hoy sabía que era importante invitar e incluir a los demás. Este autor está contando a la gente lo que sabe sobre Jesús para que puedan compartir su fe juntos.

Hoy quiero que pensemos en formas de ser más inclusivos y de asegurarnos de que todo el mundo esté invitado a participar. Cerrad los ojos e imaginad que estáis en un lugar donde pasáis mucho tiempo. Quizá os imaginéis el colegio o un entrenamiento deportivo. Estéis donde estéis, imaginad a las demás personas que veríais allí.

Ahora, mira a tu alrededor e intenta fijarte si hay alguien en tu entorno a quien se esté dejando de lado, a quien no se esté incluyendo. Imagina que te acercas a esa persona y la invitas a participar en lo que sea que estés haciendo. ¿Qué expresión pone cuando la invitas? Muéstramelo con tu propia expresión facial.

Cuando estéis listos, abrid los ojos. A la cuenta de tres, vamos a susurrar al mismo tiempo el nombre de la persona en la que hemos pensado, aquella a la que vamos a intentar incluir más. Después, volveremos a nuestros sitios.

1… 2… 3… (susurra al mismo tiempo el nombre de la persona).

Que los niños vuelvan a sus sitios.

Ayudas para los sermones

Explorar las Escrituras

El autor de la primera carta de Juan nos recuerda la generosa gracia de Dios revelada en Cristo Jesús y nuestra vocación como discípulos de llevar una vida ética. La interpretación fiel y la aplicación responsable de este texto invitan a explorar el marco de referencia de sus primeros oyentes y el entorno de las comunidades centradas en Cristo en la actualidad. Algunos consideran el segundo domingo de Pascua como el «Domingo Bajo», ya que se consideraba el menos importante de los dos domingos que forman parte de los ocho días festivos de la Pascua, siendo el más importante el Domingo de la Resurrección. Se podría argumentar que, una vez que los «aleluyas» de la celebración del Domingo de Resurrección se desvanecen, comienza la labor de la Pascua.

A Juan, el discípulo amado, se le atribuye la autoría de cinco escritos del Nuevo Testamento, entre los que se incluyen el cuarto Evangelio, tres cartas y el Apocalipsis. Aunque los estudiosos afirman que la primera carta de Juan, escrita a finales del siglo I, no fue redactada por el mismo autor que el Evangelio de Juan, refleja la teología y el lenguaje del evangelista. La Primera Carta de Juan está escrita en forma de carta, pero no va dirigida a una congregación concreta.

Está dirigida desde una comunidad —probablemente un grupo de maestros autorizados dentro de la tradición joánica— a la comunidad joánica en general. El uso del «nosotros» en la introducción refleja que el grupo está estrechamente vinculado a Juan, el evangelista. Por el contrario, el uso del «nosotros» a lo largo del cuerpo de la carta hace referencia a la fe común que comparten con la comunidad de fe.

Hoy en día, diversas formas de docetismo dividen a las comunidades cristianas. La carta se dirige a una comunidad dividida por creencias divergentes sobre Jesús. Algunos creían que la vida y el ministerio de Jesús establecían una norma moral que debía seguirse. Otros sostenían que bastaba con creer en la Palabra.

El docetismo defiende la distinción entre lo espiritual y lo material y niega que el Cristo espiritual adoptara forma humana. La primera carta de Juan cuestiona esta creencia al reforzar la Encarnación —el Verbo hecho carne—, elemento central del Evangelio de Juan. Los versículos iniciales afirman la Encarnación a través de la conexión directa entre ver, oír y tocar; el Verbo vivo es la revelación de Dios. Esta carta sirve para unir a la comunidad al reafirmar quién es Jesús, lo que Dios ha hecho en Cristo y la importancia de vivir como una comunidad centrada en Cristo.

La luz es un símbolo importante en los escritos de Juan. En el Evangelio de Juan, la luz es Jesús como revelación de Dios. «…Lo que en él se hizo, era vida, y la vida era la luz de todos los hombres» (Juan 1:3-4). En 1 Juan, «caminar en [la] luz [de Dios]» se refiere a una conducta ética (v. 7). Esa conducta es la que Jesús reveló y ejemplificó como la luz de Dios en el mundo. Caminar en la luz de Dios implica decisiones y conductas personales.

Este pasaje destaca la importancia de comprender la ética y la relación con Dios a través de las relaciones dentro de la comunidad. Los versículos 5-10 utilizan la luz como símbolo de la santidad en la comunidad. Se contrapone a: 1) aquellos que caminan en la oscuridad; 2) aquellos que afirman estar libres de pecado; y 3) aquellos que niegan que el pecado sea una condición humana. Este pasaje señala la naturaleza universal del pecado, tanto como acto individual como condición humana, y la naturaleza universal del perdón de Dios. Aunque las teologías de la expiación son diversas, la teología de Juan afirma que Jesucristo es quien se ocupa de los problemas del pecado para todo el mundo. Al igual que en Juan 3:16, la naturaleza universal del amor de Dios es evidente en este pasaje. Cristo es el defensor de todo el mundo.

La invitación consiste en caminar en la luz de Dios encarnando a Jesús, el Hombre de Paz, en comunidades centradas en Cristo, dedicadas a la justicia y la paz en la Tierra y para ella. Interpretamos el consejo que se recoge en este pasaje inicial de 1 Juan a través del prisma de la revelación que se encuentra en « Doctrina y Pactos » (p. 163). Jesucristo encarna la luz de Dios e invita a todos a recibir la paz divina, el perdón y la plenitud.

«…para que nuestro gozo sea completo» (v. 4) expresa la importancia de la unidad en la comunidad. «Koinonia» es una palabra griega que expresa la reciprocidad de contribuir a una comunidad de unidad y de recibir de ella. El gozo de la vida como discípulos se realiza plenamente en una comunidad amorosa e inclusiva que vive según la ética de la paz de Cristo.

Ideas centrales

1. La Encarnación es fundamental para comprender quién es Jesús, qué ha hecho Dios en Cristo y qué significa vivir como comunidades de Cristo.
2. El pecado, como acto y como condición humana, es universal, pero también lo es la gracia de Dios.
3. La mejor forma de comprender la relación con Dios es a través de las relaciones dentro de la comunidad. Caminar en la luz de Dios es vivir la ética de la paz de Cristo a través de comunidades caracterizadas por la unidad, la generosidad, la justicia y la paz.

Preguntas para el ponente

1. ¿En qué aspectos ves que las creencias sobre Jesús dividen a tu comunidad?
2. ¿De qué manera el hecho de vivir según la ética de la paz de Cristo (encarnando a Jesús, el Pacífico) aporta luz a las situaciones de oscuridad de tu comunidad?
3. ¿Cómo se manifiesta la obra de la Pascua, mientras los discípulos y las comunidades caminan juntos a la luz de la Resurrección?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

1 Juan 1:1—2:2

Objetivo de la lección

Camina en la luz.

Objetivos

Los alumnos…

• Reflexiona sobre cómo las diferentes formas de conocimiento influyen en el hecho de compartir y recibir un testimonio.
• comprender a Dios como luz y cómo, dadas las circunstancias del pecado humano, necesitamos a Jesús como nuestro defensor.
• Participa en la práctica espiritual oración de examen.

Material

• La Biblia
• Community of Christ Sings (CCS)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Explorar las Escrituras» correspondiente a 1 Juan 1:1—2:2 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento (con especial atención a las Cartas), págs. 67–69, disponible en Herald House.

Reunir

Leed o cantad juntos «Dios, fuente de luz y belleza» ( CCS 593).

• ¿Qué palabras describen los atributos de Dios?
• ¿Qué palabras que supongan un reto aparecen?

Rezad por la iluminación mientras la clase sigue profundizando en 1 Juan.

Participa

El autor de 1 Juan escribió a finales del siglo I. Le preocupaba cómo entendía su comunidad el Evangelio, ya que sus miembros seguían pecando y algunos intentaban engañar a la comunidad. Su escrito tiene tres temas principales:

1. La comunión con Dios y entre nosotros dentro de la comunidad cristiana
2. El pecado y su poder engañoso
3. El sacrificio de Cristo, que expió nuestros pecados

Lee 1 Juan 1:1—2:2.

En los versículos 1 a 4, el autor afirma tener un conocimiento sensorial de la verdad de la palabra y la obra de Dios. El texto hace referencia a aspectos relacionados con oír, ver y tocar la «palabra de vida» que fue revelada. Gracias a este conocimiento, el autor puede dar testimonio de ella con valentía y declarar lo que vio y oyó.

• ¿En qué medida influye el hecho de tener un «conocimiento sensorial» de algo en la forma en que recibes el testimonio de otra persona o en la forma en que compartes el tuyo?

El versículo 5 afirma: «Dios es luz, y en [Dios] no hay ninguna oscuridad».

Charles B. Cousar señala que esta luz «no es un símbolo cósmico ni intelectual, sino claramente un símbolo ético» (Feasting in the Word, Año B, volumen 2, p. 397).

James D. Freeman escribe que el versículo 5 apunta a la gloria de Dios. «Todo depende de esta verdad llena de gracia y gira en torno a esta luz que emana de Dios. La luz más visible… es la luz de la resurrección, aún fresca en nuestra memoria y que todavía nos hace entrecerrar los ojos mientras nos adaptamos a la nueva realidad que revela» (Feasting on the Word, Año B, volumen 2, pp. 394, 396).

• ¿Qué interpretaciones de la resurrección de Cristo te hacen «parpadear» al descubrir nuevos aspectos de la luz de Dios?

Los versículos 6 a 10 reconocen una paradoja relacionada con la realidad y el misterio del pecado, parte de la cual radica en su poder para engañar y en la tendencia humana a ocultar el pecado y a culpar a otros de él.

El mundo… está profundamente dividido entre quienes viven en la luz y quienes viven en la oscuridad, entre quienes conocen la verdad y la viven, y quienes son mentirosos. Tener comunión con este Cristo, que según el Evangelio de Juan es él mismo la luz del mundo, es caminar en la luz, y caminar en la luz es no pecar…

…aunque los cristianos no deberían pecar, siguen haciéndolo, y su pecaminosidad constante desmiente lo que confiesan con los labios… Están atrapados en un círculo vicioso de autoengaño del que no hay escapatoria. Autoengañarse es ser incapaz de reconocer el propio engaño y de reconocer la verdad sobre uno mismo.

—George W. Stroup, *Feasting on the Word*, Año B, volumen 2, 2008, p. 396

En su comentario sobre la Creencia Básica del Pecado, Tony Chvala-Smith afirma: «En última instancia, la realidad del pecado afecta a todos los seres humanos. […] El pecado y la redención no son simplemente cuestiones personales. Tienen dimensiones sociales y cósmicas» (Exploring Community of Christ Basic Beliefs: A Commentary, pp. 12-13).

Revisa la «Creencia básica sobre el pecado» de la Iglesia, extraída de *Sharing in Community of Christ*, 4.ª edición, p. 34:

Pecado

Dios nos creó para ser portadores de amor y bondad. Sin embargo, hacemos un mal uso de nuestro libre albedrío, tanto a nivel individual como colectivo. Tomamos los dones de la creación y de nuestro propio ser, y los volvemos en contra de los designios de Dios, con resultados trágicos. El pecado es la condición universal de separación y alejamiento de Dios y de los demás. Necesitamos la gracia divina, que es la única que nos reconcilia con Dios y con los demás.

Dividid la clase en parejas y reflexionad sobre lo siguiente:

• En su ensayo teológico (Feasting on the Word, Año B, volumen 2, pp. 394-398), George W. Stroup escribe sobre el pecado como un acto y, al mismo tiempo, como una condición (estado de ser). Las personas no pueden liberarse por sí mismas de su autoengaño ni negar su responsabilidad al respecto. Dependen de algo o de alguien que las libere. ¿Estás de acuerdo con esta afirmación? ¿Por qué sí o por qué no?
• Decir que no tenemos pecado es engañoso. Pero comprender que, a través de Cristo, los pecados son perdonados y borrados, nos aporta luz. Esta luz no es un regalo solo para nosotros, sino para el mundo. ¿Cómo «caminamos en la luz»?

En 1 Juan 2:1-2, el autor identifica a Jesucristo como «el sacrificio expiatorio por nuestros pecados… y también por los pecados de todo el mundo». Por eso, Jesús es nuestro intercesor.

• ¿De qué maneras has experimentado a Jesús como intercesor?

Responder

Práctica espiritual: oración de examen

La « oración de examen » nos invita a realizar una reflexión sagrada, rebuscando en nuestros recuerdos y buscando la presencia de Dios en todas las cosas. A través de esta oración, tomamos conciencia de la presencia del Espíritu y de su invitación en toda nuestra experiencia humana.

Reza por la luz: Empieza por respirar profundamente varias veces e imagínate bajo la mirada de Dios, llena de amor incondicional y gracia. Reza para que la luz ilumine aquellos aspectos de tu vida en los que Dios desea revelarse.

Expresa tu gratitud: ¿Por qué te sientes agradecido hoy? ¿En qué momentos has sido más consciente de la presencia de Dios?

Reflexiona sobre tus recuerdos: Deja que afloren en tu interior los recuerdos (del día, la semana o el mes anteriores), independientemente de si te parecen triviales o importantes. Presta atención a cómo te sentías mientras te dedicabas a las diferentes actividades del día, dedicabas tiempo a tus relaciones y cumplías con tus responsabilidades.

Confesar y reconciliarse: Observa con delicadeza y sinceridad aquellos momentos de tu memoria en los que te sentiste más alejado de la presencia de Dios. ¿Qué patrones de pensamiento o de comportamiento limitaron tu respuesta a la llamada de Dios? ¿Qué situaciones o relaciones necesitan reconciliación? El objetivo de esta parte de la oración no es provocar vergüenza, sino avivar nuestra conciencia sobre los pensamientos y acciones contrarios a nuestro profundo deseo de conexión con Dios, con los demás y con la creación.

Discernir el futuro: Tómate unos momentos para reflexionar sobre tu futuro. Anticipa las circunstancias y las decisiones que te esperan. Imagina cómo podría ser tu vida a medida que te vas abriendo cada vez más a la invitación de Dios en cada momento y en todas las cosas. Concluye tu momento de oración ofreciendo tu vida y tu futuro a Dios.

—«Exploración de las creencias fundamentales de la Comunidad de Cristo: un comentario», págs. 18-19

Enviar

Para experimentar la luz de Jesús, hay que comprender a Jesús. Lo que sabemos de sus actos y enseñanzas se encuentra principalmente en el Nuevo Testamento. Mediante el estudio de la historia, los documentos, los fragmentos de pergaminos, la geografía y otros aspectos, los estudiosos aportan profundidad y amplitud a la vida de Jesús. Su comunidad, el contexto político y religioso, y la Torá ofrecen una perspectiva más profunda de las enseñanzas de Jesús.

Descubrir a Jesús a través de comentarios, libros fiables y la lectura del Nuevo Testamento nos acerca a la vida y a la luz de Jesús.

Esta semana, dedica un rato a profundizar en la vida de Jesús. ¿Cómo te ilumina? ¿Cómo vas a compartirlo con los demás?

Bendito sea

Canta o vuelve a leer la letra de «Dios, fuente de luz y belleza» ( CCS 593).

Terminemos con una oración en la que pidamos ayuda para aprender a caminar a la luz del amor de Dios.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

1 Juan 1:1—2:2

Objetivo de la lección

Camina en la luz; haz brillar la luz en la oscuridad.

Objetivos

Los alumnos…

• Comprender que Cristo es la luz de Dios en el mundo.
• Participa en la práctica espiritual oración de examen.
• reconocer los momentos de su propia vida en los que está presente la luz de Dios.
• comprendan que pueden elegir ser una luz para los demás.

Material

• La Biblia
• Una linterna para cada alumno (puede ser un móvil con función de linterna)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Explorar las Escrituras» correspondiente a 1 Juan 1:1—2:2 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento (con especial atención a las Cartas), págs. 67–69, disponible en Herald House.

Reunir

Actividad: «¡Ilumina un poco!»

Nota para el profesor: ¿Hay algún lugar donde os reunáis que tenga muy poca luz y rincones oscuros? Podríais realizar esta actividad en ese espacio. Si no es así, basta con apagar las luces del aula para esta parte de la actividad.

Entrega una linterna a cada alumno. Id a un lugar oscuro o apagad las luces de la clase. Indícales que mantengan las linternas apagadas. Mientras aún esté oscuro, pregúntales: ¿Qué se siente al estar a oscuras?

Tras varias respuestas, invita a los alumnos a encender sus linternas y a iluminar la oscuridad. Pueden pasear por la sala y buscar rincones oscuros donde dirigir la luz. Una vez que hayan tenido tiempo para hacerlo, invítales a volver con el grupo.

• ¿Qué has observado durante esta actividad?
• ¿Cómo cambiaron esos sentimientos de inquietud, soledad e incertidumbre una vez que hubo luz en ese espacio?
• ¿Es mejor caminar y moverse con luz o en la oscuridad? ¿Por qué?

Participa

El autor de 1 Juan escribió a finales del siglo I. Le preocupaba cómo entendía su comunidad el Evangelio, ya que sus miembros seguían pecando y algunos intentaban engañar a la comunidad. Su escrito tiene tres temas principales:

1. La comunión con Dios y entre nosotros dentro de la comunidad cristiana
2. El pecado y su poder engañoso
3. El sacrificio de Cristo, que expió nuestros pecados

Lee 1 Juan 1:1—2:2.

En el pasaje de hoy aprendemos que Dios es luz y que en Dios no hay oscuridad. El autor del texto nos dice que, como seguidores de Cristo, debemos «caminar en la luz». Nuestro reto consiste en descubrir qué significa eso para nosotros hoy en día.

A veces, cuando nos encontramos con lugares, personas o situaciones que parecen «oscuras» (aterradoras, deprimentes, malas), esos son precisamente los lugares en los que Dios nos llama a aportar un poco de luz. La oscuridad puede aparecer en situaciones en las que te sientes incómodo, asustado, alterado, triste o enfadado. Estas pueden ser formas en las que nuestro corazón nos dice que hay una necesidad. Por ejemplo: una persona no se siente querida ni cuidada; alguien está siendo acosado por ser diferente; una persona está siendo excluida; o alguien está enfermo.

• Piensa en tu casa, el colegio, el barrio, la iglesia, los equipos deportivos, etc. ¿Dónde hay oscuridad?

El pasaje bíblico de hoy nos recuerda que Cristo es la luz de Dios. Ayudar a que la luz brille en la oscuridad es lo que Jesús hizo por los demás. Si modelamos nuestras vidas según las enseñanzas de Jesús, entonces también nosotros debemos encontrar formas de llevar la luz a la oscuridad. La promesa de Dios de que Cristo está en la luz nos ayuda a saber que no estamos solos cuando nos enfrentamos a estas situaciones.

• ¿Cómo has sentido el amor de Dios por ti a lo largo de tu vida?
• ¿Qué puedes hacer o decir para llevar la luz de Cristo a situaciones que parecen «oscuras»?

En la Comunidad de Cristo, una de nuestras prácticas de discipulado consiste en compartir nuestra historia sobre el amor de Dios. Caminamos en la luz cuando encontramos formas de compartir con los demás nuestras propias historias sobre el amor de Dios.

• Si quisieras compartir tu historia, ¿qué historia le contarías a alguien?
• ¿Qué partes de la historia crees que serían las más significativas? ¿Por qué?

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Práctica espiritual: oración de examen

Explica brevemente por qué es importante la práctica espiritual. La « oración de examen » es una práctica estupenda para realizar al final del día, a la hora de cenar o antes de acostarse. Nos ayuda a reflexionar sobre nuestro día (o nuestra semana) y a fijarnos en los momentos en los que Dios se ha «manifestado» ante nosotros.

Empieza invitándoles a sentarse en una postura cómoda y a respirar varias veces para relajarse. Pueden cerrar los ojos si les resulta más cómodo. Deja que haya muchas pausas de silencio durante este proceso.

• Piensa en la semana pasada; recuerda los sitios a los que fuiste, las cosas que hiciste y la gente con la que te encontraste cada día. Haz una pausa mientras reflexionan.
• ¿Hubo algún momento la semana pasada en el que te sintieras feliz? Piensa en ese momento y en qué lo hizo especial para ti. Quizá fue un momento en el que te sentiste conectado con otra persona o un momento en el que sentiste alegría.

Reza en silencio una oración de agradecimiento a Dios por ese momento. Haz una pausa.

• ¿Hubo algún momento la semana pasada en el que te sintieras triste? Quizá fue un momento difícil, o un momento en el que te sentiste triste o solo. Podrías pensar en ello como un momento de la semana pasada en el que te sentiste alejado de Dios.

Reza en silencio y pide a Dios que esté a tu lado en los momentos difíciles. (Dales tiempo para que reflexionen sobre estos pasos antes de continuar.)

• Termina ofreciendo una oración de agradecimiento por esta experiencia.

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Debate:

• ¿Qué momentos o acontecimientos de la semana pasada te han venido a la mente durante esta práctica?
• ¿Por qué podría ser importante para nosotros prestar atención a los momentos de nuestra vida en los que percibimos la presencia de Dios?
• Esta semana, presta atención a los momentos en los que Dios «se manifiesta» en tu vida. Fíjate en esos momentos y reza una breve oración de agradecimiento por ellos cuando sucedan o cuando los recuerdes.

Bendito sea

Terminad leyendo o cantando las estrofas 3 y 4 de «Oración por la paz» ( CCS 164).

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

1 Juan 1:1—2:2

Objetivo de la lección

Caminar en la luz de Dios implica hacer todo lo que podamos para hacer brillar la luz en la oscuridad que nos rodea.

Objetivos

Los alumnos…

• Comprender que Cristo es la luz de Dios en el mundo.
• reconocer y darse cuenta de los momentos de sus propias vidas en los que está presente la luz de Dios.
• comprendan que pueden elegir ser una luz para los demás.

Material

• Una linterna para cada niño (puede ser un móvil con función de linterna)
• La Biblia para niños

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Explorar las Escrituras» correspondiente a 1 Juan 1:1—2:2 en *Sermon & Class Helps*, Año B: Nuevo Testamento (con especial atención a las Cartas), págs. 67–69, disponible en Herald House.

Reunir

Nota para el profesor: ¿Hay algún lugar donde os reunáis que tenga muy poca luz y rincones oscuros? Podríais realizar esta actividad en ese espacio. Si no es así, basta con apagar las luces del aula para esta parte de la actividad.

Entrega una linterna a cada niño antes de empezar. Asegúrate de que saben cómo encenderla y apagarla. Recuérdales que resulta muy molesto apuntar con una luz intensa a los ojos de los demás y pídeles que tengan cuidado de no apuntar con la linterna a la cara de nadie.

«¡Echa un poco de luz!»

Ve a un lugar oscuro o apaga las luces de la habitación. Pide a los niños que mantengan apagadas sus linternas.

Pregunta: ¿Qué se siente al estar a oscuras?

Invítales a encender sus linternas y a dirigir la luz hacia la oscuridad. Pueden dar una vuelta y buscar rincones oscuros donde poder iluminar. Pueden apuntar con las linternas detrás de los muebles y las puertas. Una vez que hayan tenido un rato para hacerlo, invítales a volver con el grupo. Recoge las linternas y enciende las luces del lugar de reunión.

• ¿Qué has observado durante esta actividad?
• ¿Cómo cambiaron esos sentimientos de inquietud y soledad una vez que hubo luz en ese mismo espacio?
• ¿Es mejor caminar y moverse con luz o en la oscuridad? ¿Por qué?

Participa

Lee 1 Juan 1:1—2:2.

En el pasaje bíblico de hoy, aprendemos que Dios es luz y que en Dios no hay oscuridad. El autor del pasaje nos dice que, como seguidores de Cristo, debemos «caminar en la luz». Nuestro reto consiste en descubrir qué significa eso para nosotros hoy en día.

A veces, cuando nos encontramos con lugares, personas o situaciones que parecen «oscuras» (aterradoras, deprimentes, malas), esos son precisamente los lugares en los que Dios nos llama a arrojar algo de luz. A veces, la idea de «arrojar algo de luz» significa que ponemos nombre a los problemas que vemos. Se lo contamos a los demás para que se pueda hacer algo al respecto. Las situaciones en las que te sientes incómodo, asustado, molesto, triste o enfadado pueden ser formas en las que nuestro corazón nos está diciendo que hay una necesidad. Por ejemplo: una persona no se siente querida ni cuidada; alguien está siendo acosado por ser diferente; una persona se encuentra sin hogar o pasa hambre; o alguien está enfermo.

• Piensa en tu casa, el colegio, tu barrio, la iglesia, los equipos deportivos, etc. ¿Qué lugares necesitan la luz de Dios?

El pasaje bíblico de hoy nos recuerda que Cristo es la luz de Dios. Ayudar a que la luz brille en la oscuridad es lo que Jesús hizo por los demás a lo largo de su vida. Si modelamos nuestras vidas según las enseñanzas de Jesús, entonces nosotros también debemos encontrar formas de llevar la luz a los demás. La promesa de Dios de que Cristo está en la luz nos ayuda a saber que no estamos solos cuando nos enfrentamos a estas situaciones.

• ¿Cómo has sentido el amor de Dios hacia ti?
• ¿Qué puedes hacer o decir para llevar la luz de Cristo a situaciones que parecen «oscuras»?

En la Comunidad de Cristo, una de nuestras prácticas de discipulado consiste en compartir nuestra historia sobre el amor de Dios. Caminamos en la luz cuando encontramos formas de compartir con los demás nuestras propias historias sobre el amor de Dios. Esto puede ser muy sencillo. Compartir nuestras historias no tiene por qué ser complicado.

• Si quisieras compartir tu historia, ¿qué historia le contarías a alguien?

Responder

Práctica espiritual: oración de examen

Explica brevemente por qué es importante la práctica espiritual. La « oración de examen » es una práctica estupenda para realizar al final del día, a la hora de cenar o antes de acostarse. Nos ayuda a reflexionar sobre nuestro día (o nuestra semana). Al hacerlo, podemos fijarnos en los momentos en los que Dios se ha «manifestado» ante nosotros.

Empieza invitando a los niños a sentarse en una postura cómoda y a hacer unas cuantas respiraciones relajantes. Pueden cerrar los ojos si les resulta más cómodo.

• Piensa en la semana pasada; recuerda los sitios a los que fuiste, las cosas que hiciste y la gente con la que te encontraste cada día. (Pausa para reflexionar.)
• ¿Hubo algún momento la semana pasada en el que te sintieras feliz? Piensa en ese momento y en qué lo hizo especial para ti. (Pausa para reflexionar.)

Reza en silencio una oración de agradecimiento a Dios por ese momento. Puedes decir simplemente: «Gracias, Dios, por este momento de alegría». (Deja que haya muchas pausas de silencio durante este proceso.)

• ¿Hubo algún momento la semana pasada en el que te sintieras triste? Quizá fuera un momento difícil o un momento en el que te sintieras triste, solo o alejado de Dios. (Pausa para la reflexión.)

Reza en silencio y pídele a Dios que esté a tu lado en los momentos difíciles. Puedes decir: «Dios, quédate conmigo incluso cuando no me sienta feliz». (Deja que los niños reflexionen sobre estos pasos antes de continuar.)

Profesor: Rezad una oración de agradecimiento por esta experiencia.

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Debate:

• ¿Qué momentos o acontecimientos de la semana pasada te han venido a la mente durante esta práctica?
• ¿Por qué podría ser importante para nosotros prestar atención a los momentos de nuestra vida en los que percibimos la presencia de Dios?
• Esta semana, presta atención a los momentos en los que Dios «se manifiesta» en tu vida. Fíjate en esos momentos y reza una breve oración de agradecimiento por ellos cuando sucedan o cuando los recuerdes.

Bendito sea

Invita a los niños a que repitan contigo la siguiente oración de clausura.

Jesucristo es la luz de Dios. (Los niños repiten)

Dios me llama a caminar en la luz. (los niños repiten)

Caminar en la luz me ayuda a percibir a Dios. (los niños repiten)

Yo también puedo ser una luz para los demás. (los niños repiten)

Amén.