礼拝用具
礼拝の進行概要 1
その他の聖句
詩編126篇；ヨハネによる福音書1章6～8節、19～28節；テサロニケの信徒への手紙一5章16～24節
礼拝の形式
アドベントのキャンドル点灯と瞑想のために、5本のキャンドルを並べてください。リースに飾ったり、緑の植物と組み合わせたり、スペースが許す限り他の装飾を加えたりしても構いません。 キャンドルの伝統的な配色は、紫3本、ピンク（喜び）1本、白（キリスト）1本ですが、お好みの色を選んでいただいても構いません。毎週日曜日、礼拝が始まる前に前の週に灯したキャンドルに火を灯し、アドベントキャンドルの点灯式に合わせて新たに1本のキャンドルに火を灯します。キリストのキャンドルはクリスマス当日に灯します。ハイブリッド形式の礼拝を行う場合は、ご自宅からご覧になる方々に、ご自身でアドベントの飾り付けをされるようお勧めしてください。
この季節のキャロル
「愛しき子、聖なる子」CCS428
この歌を教えたり復習したりするのに、少し時間を割くように計画しましょう。
序曲
ようこそ
礼拝へのご招待
指導者：さあ、信仰ある者たちよ、皆集まって、この日を喜び祝おう。
皆さん：心を一つにして、喜びの杯から歌が世界へと溢れ出るようにしましょう。
指導者：神は、そのように世を愛された
皆さん、今日、独り子からの賜物という奇跡が、再び私たちの生活の中に訪れます。
リーダー：喜びなさい！
人々：神は私たちを愛しておられるからです！
リーダー：喜びなさい！
人々：キリストは私たちのただ中にいらっしゃるのだ！
リーダー：喜びなさい！
人々：神への愛が、創造のすべてに満ち溢れている！
指導者：喜びなさい！ 私たちに子どもが生まれたのです。
人々：私たちに一人の子が与えられた。
指導者：そして、その肩に政府の重責がのしかかる。その名は「驚くべき方」と呼ばれる。
人物：カウンセラー。
指導者：全能の神。
人々：永遠の父。
指導者：平和の王子。
皆さん：喜びましょう。今日は喜びの日なのですから。
—ジョン・ホーナー、「会衆への喜びの呼びかけ」『礼拝のための祈りと朗読集』第2巻、『
』（ヘラルド出版社、ピーター・ジャッド編、1996年、ISBN 9780830907199）、10頁、一部改変。
開会の賛美歌
「オ・カム、オ・カム、エマニュエル」CCS394
または「ハレ、ハレ、ハレルヤ」を数回繰り返す CCS86
開会の祈り
回答
正義と平和を求める歌
「Canticle of the Turning」CCS404
または「イスラエルの神を賛美せよ」CCS396
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
詩
『地球の人々の間の平和』CCS 448 を読む
祈り
平和の神よ、
この待降節の期間、私たちにこの平和のビジョンを授けてください。アーメン。
アドベントキャンドルの点灯と黙想の時間
喜び
進行役へのメモ：状況に応じて、参加者にインデックスカードとペンを配り、各自が回答を書き込んでからカードの内容を声に出して発表してもらう方法もあれば、何も書き留めずにその場で発表してもらう方法もあります。
私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。この待降節、私たちの共同体が、喜びが神の新しい創造の夜明けのしるしとなるような場所となるためには、どのような条件が必要なのかを深く考えます。あなたが暮らす場所で、喜びを具体的な実践として想像してみてください：
神の喜びが訪れようとしているとき、
なんだか……
何か匂いがする……
味わうのは……
私は触れる……
聞いたところによると……
私たちは「喜び」のアドベントキャンドルに火を灯し、私たちの間に夜明けを迎えつつある神の喜びのしるしを大切に育むよう祈ります。その揺らめく炎が、私たちの周囲や内なる場所に現れる新しい創造に気づき、それを育み、その名を呼び出す勇気を私たちに与えてくれますように。
ろうそくに火を灯す。
アーメン
弟子たちの惜しみない応答
声明
寛大さは財布の中ではなく、心の中に宿るものです。……寛大さとは、私たちに対する神の寛大さへの、喜びに満ちた応答です。その根底にあるのは、決まり事ではなく、感謝です。富める者も貧しい者も、すべてを与えてくださったお方に、何かを捧げたいと切に願うものです。献金が二ミテであれ、二百万であれ、それは喜びに満ちた心から捧げられるものであり、ただ「もっと捧げられればよかった」という悔しさだけが、その喜びをわずかに曇らせるのです。
—ダニー・ベルローズ、『Wave Offerings』
（ヘラルド出版社、2005年、ISBN 9780830912117）、23頁。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
音楽省、あるいは共同体の賛美歌
「ジョセフ、優しいジョセフ」CCS414
あるいは「子どものように」CCS403
説教
イザヤ書61章1～4節、8～11節に基づく
挑戦の賛歌
「Go, Tell It on the Mountain」CCS409
あるいは「No Obvious Angels」CCS418
閉会の祈り
歌による応答
「主を待ち望め」CCS399
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、インターネット上で閲覧できます。
送り出し
さあ、行け！ 行って、すべての人々に対するわたしの愛と配慮を証しなさい。そうすれば、神の国の働きに身を捧げることから生まれる喜びを知ることになるだろう。そのために、わたしの御霊があなたたちと共にある。アーメン。
—『教義と聖約』156：11b（一部改変）
後奏
礼拝の進行概要 2
その他の聖句
詩編126篇；ヨハネによる福音書1章6～8節、19～28節；テサロニケの信徒への手紙一5章16～24節
礼拝の形式
アドベントのキャンドル点灯と瞑想のために、5本のキャンドルを並べてください。リースに飾ったり、緑の植物と組み合わせたり、スペースが許す限り他の装飾を加えたりしても構いません。 キャンドルの伝統的な配色は、紫3本、ピンク（喜び）1本、白（キリスト）1本ですが、お好みの色を選んでいただいても構いません。毎週日曜日、礼拝が始まる前に前の週に灯したキャンドルに火を灯し、アドベントキャンドルの点灯式に合わせて新たに1本のキャンドルに火を灯します。キリストのキャンドルはクリスマス当日に灯します。ハイブリッド形式の礼拝を行う場合は、ご自宅からご覧になる方々に、ご自身でアドベントの飾り付けをされるようお勧めしてください。
この季節のキャロル
「聴け！天使たちの賛歌」CCS423
序曲
ようこそ
「平和」そのものである方の御名において、皆様を歓迎いたします。私たちは、世界中の数多くの礼拝共同体の一つとして、この待降節の第3日曜日にここに集まっています。私たちの心は、シャロームのリズムに合わせて一つとなって鼓動しています。神と共に歩むことから生まれる平和を確信するだけでなく、私たちの内に生まれつつあるものが他者への祝福となることを期待しつつ、この待降節の旅を共に歩み続けられますように。ようこそ！
礼拝の招き：テサロニケの信徒への手紙一 5章23節
平和と正義の歌
「Canticle of the Turning」CCS404
または「さあ、マリアの預言の歌に加わろう」CCS308
祈願
回答
聖書の朗読：イザヤ書 61章1～4節、8～11節
音楽省 または 期待に満ちたコミュニティの歌
「イスラエルの神を賛美せよ」CCS396
または「来たりたまえ、待望のイエスよ」CCS400
メッセージ
イザヤ書61章1～4節、8～11節に基づく
アドベントキャンドルの点灯と黙想の時間
喜び
進行役へのメモ：状況に応じて、参加者にインデックスカードとペンを配り、各自が回答を書き込んでからカードの内容を声に出して発表してもらう方法もあれば、何も書き留めずにその場で発表してもらう方法もあります。
私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。この待降節、私たちの共同体が、喜びが神の新しい創造の夜明けのしるしとなるような場所となるためには、どのような条件が必要なのかを深く考えます。あなたが暮らす場所で、喜びを具体的な実践として想像してみてください：
神の喜びが訪れようとしているとき、
なんだか……
何か匂いがする……
味わうのは……
私は触れる……
聞いたところによると……
私たちは「喜び」のアドベントキャンドルに火を灯し、私たちの間に夜明けを迎えつつある神の喜びのしるしを大切に育むよう祈ります。その揺らめく炎が、私たちの周囲や内なる場所に現れる新しい創造に気づき、それを育み、その名を呼び出す勇気を私たちに与えてくれますように。
ろうそくに火を灯す。
アーメン
待降節の黙想の歌
「I Wonder as I Wander」CCS435
または「スター・チャイルド」CCS420
あるいは「ベツレヘムまではどれくらい？」CCS417
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
ヤハウェ、シャローム、
この世の多くの人々は、日々のストレスや苦悩、さらには絶望さえも経験しています。多くのことが、しばしば私たちのコントロールの及ばないもののように思えます。正直に言えば、私たちは時に「神様、この状況の中で、あなたはどこにおられるのですか？」と叫びたくなることもあります。心を静め、自分の心臓の鼓動に耳を傾けましょう。
一息。
私たちの心拍が一つになるリズムの中で、主よ、あなたのささやきを聞かせてください。「私はここにいる。あなたがたが求める平安は、一人ひとりの内にある。」主よ、あなたこそがシャロームです。私たちの内にいるあなたの御存在を認められるよう、私たちをお助けください。慰めをもたらし、安らぎを与え、希望を灯し、平和を育むような言葉と行いに私たちを導いてください。そうして、私たちの生き方が「平和の君」を映し出すものとなりますように。その御名によって祈ります。アーメン。
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：テサロニケの信徒への手紙一 5章16～18節
声明
参加者たちに、寛大な弟子として過ごした中で経験した「平安」の瞬間について考えてもらいます。その後、1～2語で、皆が分かち合いたいと思う「平安」を、ポップコーン・スタイルで順番に発表してもらいます。
神の愛と恵みが私たちに無償で与えられていることを理解するとき、私たちは感謝の気持ちからそれに応え、そのお返しとして気前よく分かち合うことができるようになります。この待降節の期間における寛大さが、私たちをイエス・キリストの平安に少しばかり近づけてくれることを願います。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
送り出しの歌
「クリスマスの日に鐘の音を聞いた」CCS415
あるいは「No Obvious Angels」CCS418
または「明日、キリストが来られる」CCS406
「遣わし」：『教義と聖約』158：11a
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
アドベントの時期には、アドベントキャンドル（4本の白いろうそく。アドベントの各週に1本ずつ）やアドベントリース（常緑樹の輪に4本のろうそくが飾られ、中央に1本の白いろうそくが置かれたもの）を用意するのが伝統となっています。毎週1本ずつろうそくに火を灯し、クリスマスの日には中央のろうそくに火を灯します。アドベントキャンドルへの点灯は、霊的実践の冒頭に行われます。
アドベントとは、暗闇に包まれたこの世界に、幼子イエスという姿で光がもたらされるのを期待に胸を膨らませて待つ季節です。アドベントの期間は、キリストの御子の到来を心待ちにし、霊的に備えるために過ごされます。聖書、象徴、賛美歌は、アドベントを、休日の用事に追われる慌ただしい時期ではなく、キリストの誕生を待ち望む時とする助けとなります。
アドベントの季節は、クリスマスの4週間前の日曜日から始まり、クリスマスまでの毎週日曜日がアドベントとして祝われます。アドベントの期間中は、4本のろうそくと中央に1本の「キリストのろうそく」を配したアドベントリースがよく用いられます。毎週1本ずつろうそくに火を灯し、クリスマスにはすべてのろうそくが明るく燃え上がるようになります。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
偉大なる羊飼いよ、
あなたは毎日、私たちを忠実に導き、支えてくださっていますが、それでも私たちはまるで荒野で叫ぶ声のように感じています。あなたは私たちに豊かな愛を注いでくださいましたが、その豊かさを実感することは難しいのです。神様、今日の世界を見渡すと、あなたの愛を感じられない人々が大勢いることを私たちは痛感しています。 身近な友人や家族からの愛を感じられず、支えを得られない人々がいます。喪失や分断に苦しみ、あなたの愛のしるしを求めて私たちと共に叫ぶ人々がいます。神よ、私たちに平安をお与えください。 私たちの疲れ果てた心を安らげる平安を授けてください。そうして、再び愛することができるようになりますように。無条件に愛することができる平安を授けてください。そうすれば、他の人々が私たちの生活の中に輝くあなたの光を見出すことができるでしょう。私たちの生活の中であなたの愛の光を分かち合うことによって、私たちは周囲の人々のための平和の使者になれると信じています。この待降節の期間中、あなたの愛をもって私たちを祝福してください。アーメン。
—ティファニーとケイレブ・ブライアン
スピリチュアルな実践
光の中に抱きしめる――喜び
アドベントの3本目のろうそくに火を灯し、次のように唱えましょう：
今日、私たちはアドベントの3本目のろうそくに火を灯します。このろうそくは、キリストが世界に喜びをもたらしたことを象徴しています。このろうそくに火を灯すことで、イエスの誕生が私たちの世界にもたらした計り知れない喜びと歓びを、改めて思い起こすことができますように。
グループの中央に火のついたろうそくを置きます。しばらくの間、静寂に身を委ね、心身ともに落ち着くようにします。
- 参加者一人ひとりに、神の癒しの愛を必要としている人、あるいは状況について話してもらいます（それぞれを書き留めておきましょう）。
- 皆さんに、これら特定の人々や必要が、神の愛に満ちた癒しの御手の中に委ねられるよう、共に祈りの時を過ごしましょう。
- 声に出して読んでください：
ろうそくの光に目を向けながら、祈りを捧げた人々が神の光に包まれている様子を想像してください。
一人ひとりの名前を読み上げ、その都度、少しの間、黙祷を捧げましょう。
私たちは、神が一人ひとりの必要やそれぞれの状況をご存知であると信じ、慈愛を込めて、それらを神の癒やしと回復をもたらす光の中に包み込みます。
祈りの時間を締めくくるために、短い感謝の祈りを捧げましょう。
食卓を囲んで分かち合う
イザヤ書 61:1-4、8-11 NRSVue
主なる神の御霊が私の上に臨んでいる。
主が私に油を注がれたからである。
主は、虐げられた者に福音を伝え、
心の砕かれた者を癒やし、
捕らわれの身にある者に自由を告げ、
囚人に解放をもたらすために、私を遣わされた。
主の恵みの年を告げ、
私たちの神の復讐の日を告げるためである。
すべての嘆く者を慰めるため；
シオンで嘆く者たちを顧みるため――
灰の代わりに花冠を、
嘆きの代わりに喜びの油を、
気力の衰えの代わりに賛美の衣を与えるため。
彼らは「義の樫の木」と呼ばれ、
主の植えられたものとして、主の栄光を現す。
彼らは古の廃墟を再建し、
かつての荒廃を立て直し、
荒廃した町々を修復し、
何世代にもわたる荒廃を修復する。
わたしは主であり、正義を愛し、
強奪と不正を憎む。
わたしは彼らに忠実に報いを与え、
彼らと永遠の契約を結ぶ。
彼らの子孫は諸国の中で知られ、
彼らの子孫は諸民族の中で知られる。
彼らを見る者は皆、
彼らが主によって祝福された民であることを認める。
わたしは主を大いに喜び、
わたしの全存在は、わたしの神を喜び歌う。
主はわたしを救いの衣で着せ、
義の外套で覆ってくださった。
花婿が花冠を身につけるように、
花嫁が宝石で身を飾るように。
地が若芽を芽吹かせるように、
また、庭園がそこに蒔かれたものを生い茂らせるように、
主なる神もまた、義と賛美を
すべての国々の前で生い茂らせられる。
—イザヤ書 61:1-4、8-11 NRSVue
預言者は、追放されたユダの民に向かってこう叫びます。「神は、貧しい人々に福音を伝え、心を砕かれた人々を癒やし、捕らわれの身にある人々に自由を告げ、囚人たちに解放をもたらすために、わたしを遣わされた。」これは喜びのときです！すべてが正され、回復される時なのです。 イザヤはこれを「主の恵みの年」と宣言し、ヨベルの年を参照している。ヨベルの年とは、すべての借金が帳消しになり、奴隷が解放され、土地が元の所有者に返還されるというヘブライの慣習である。しかし、ヨベルの年の文脈において、自由とは単なる解放以上の意味を持つ。真の自由とは、誰も抑圧されないように社会秩序を変えることを意味する。ここで預言者は「使命」について語り、福音を授かる者として名指しされた人々に私たちの注意を向けるよう促している。 これらは、イエスが自らの宣教の宣言として用いた解放の言葉であり、傷ついた世界に神の変革をもたらす者であることを宣言したものです。宣教的であるということは、解放、正義、そして平和の民として生きることを意味します。しかし、クリスチャンが世の中で、裁き、争い、排除する者たちとして知られている限り、私たちがどれほど多くの献金を捧げようとも、どれほど多くの宣教師を派遣しようとも、私たちは宣教的であることに失敗しているのです。
シオンの回復は、喜びに満ちた祝宴、すなわち婚礼として描かれており、そこではシオンは新しい衣をまとい、大地は新たな命に覆われます。イザヤは読者に対し、救いを「天国に入るための手段」としてではなく、神が望まれる共同体像を映し出す「今ここでの生活の質」として再考するよう促しています。 ここでの救いは、再建された都市と豊かな庭園として描かれています。彼らは新たなスタートを切るのです。残された瓦礫を、剣ではなく庭の鍬を使って、新しいものへと作り変えていくのです。そして、彼らは繁栄するでしょう。
古代の教会は、待降節の第3日曜日を「ガウデテ（Gaudete）」と呼んでいました。これはラテン語で「喜びなさい」という意味です。クリスマスが近づく毎週の日曜日は、すべて喜びに満ちた日であるべきだと考える人もいるかもしれませんが、待降節は四旬節と似たテーマを持っています。どちらも準備と悔い改めに焦点を当てており、喜びのための「一息つく」日曜日が設けられているのです。確かに、これは喜びの時です。 しかし、平和を象徴するアドベントの第3のろうそくに火を灯すにあたり、抑圧され、心を砕かれ、束縛され、あるいは何らかの形で閉じ込められていると感じている人々を忘れてはなりません。自分の人生に、いつ神による変革が訪れるのかと疑問を抱いている人々です。貧困、虐待、飢餓、戦争といった不正義を見るために、遠くまで目を向ける必要はありません。弟子として、クリスマスの喧騒に紛れて、イザヤが告げる神による変革の呼びかけが、その喧騒に埋もれてしまうことのないようにしましょう。
質問
- 今日の世界において、神による変革はどこに現れているのでしょうか。神は人々の生活の中で、どのような働きをなさっているのでしょうか。
- イザヤ書は、あなたの「救い」に対する見方にどのような点で疑問を投げかけていますか？
- クリスマスパーティーや買い物、飾り付け、クリスマスキャロルが盛り上がるこの時期に、抑圧されている人々、心を傷つけられた人々、束縛されている人々、あるいは投獄されている人々に「良き知らせ」を届けるために、私たちはどのような活動に参加できるでしょうか。
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループの奉仕活動を支えていただきたい場合は、献金かごをご利用いただけます。
このアドベントの献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：
誠実な神様、私たちが支出の計画を立てる際、どうか私たちと共にいてください。私たちが、あなたや他の人々、そして地球との健全で幸せな関係を築くために、与えられた資源を用いることができますように。また、蓄積と過剰を是とする私たちの文化に逆らうような生き方を選ぶよう、私たちに呼びかけるイエスの教えを、私たちが忘れませんように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS400、「待望のイエスよ、来てください」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
私たちは、アドベントのこの時期に集い、「愛に満ちたキリスト教の交わりの目に見える証しとして、またイエス・キリストの死と復活を共に記念するものとして」（『教義と聖約』164：4a）主の晩餐を分かち合うことを待ち望んでいます。
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として育てられる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加されるようお招きします。
このアドベントの季節、聖餐を分かち合いながら共に過ごすこの体験は、祝福、癒やし、平和、そして共同体というものを体現するものです。
準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』519番の「In the Singing」を歌いましょう。
子どもたちへのメッセージ
必要なものは以下の通りです：
- クリスマスツリーの形に切り抜かれた大きなポスターボード
- 画用紙から切り抜いた小さなハート
- 文房具
- テープか接着剤
「今日は待降節の第3日曜日です。待降節とは、待ち望み、備える時期です。人々がイエスの誕生、すなわちメシアの到来を待ち望んだように、私たちも神が望まれる未来を待ち望んでいます。しかし、待つということは、何もしないということではありません。実際、待つ間にも、これから訪れるものに向けて備え、それをこの世にもたらす手助けをすることが大切なのです。」
アドベントの毎週、私たちは「待つこと」を実践していきます。皆で一緒に座り、心と体を静めて待ちます。待つ間、一つの言葉に意識を集中させ、その言葉が私たちの思考や感情をどこへ導くのかを見つめながら、準備も進めていきます。待つ時間が始まったら、呼吸を利用してその言葉に集中できるようにします。 息を吸いながら、心の中でその言葉を唱えます。息を吐きながら、心の中で「私を備えさせてください」と唱えます。待ちの時間が終わるまでこれを続け、自分の思いや感情を通じて、その言葉をより深く理解していきましょう。
今日のテーマは「喜び」です。
参加者を 参加者を「待つ時間」へと誘いましょう。この時間は、4 分間、 参加者がf 参加者があまりに落ち着かなくなってきたら、 早めに終了させてください。待機時間が終わったら、すべての 参加者に紙のハートと筆記用具を配ります。待ち時間がどのようなものだったかをハートに書き込んだり描いたりするよう促 紙のハートと筆記用具を配ります。そのハートに、待ち時間の様子を書き込んだり描いたりするよう促してください。書き終えたり描いたりした後は、そのハートをポスターボードの木の枝に貼り付けるよう招待してください。 書き終えたら、テープやのりを使って、各自のハートをポスターボードの木の枝に貼り付けるよう促してください。 テープやのりを使って貼り付けるよう促してください。
説教の参考資料
聖書の探求
この一節には、不正が正され、傷が癒やされ、解放の喜びがもたらされるという、力強いイメージが満ち溢れています。その言葉は詩的で、読者の心を強く揺さぶります。対話では、その共同体においてある程度の変革をもたらす権威を持つ、正体不明の人間の「使節」と、ヤハウェ――主なる神――との間で、言葉のやり取りが軽やかに交わされています。
御霊の語りかけ、油注ぎ、そして聖油の塗布は、ヤハウェの民の心の奥深くに息づく旧約聖書の聖なる言葉と響き合う、力強い聖礼典の象徴を想起させます。この共同体は、神からの救いの良き知らせ、すなわち共同体全体にわたる根本的な刷新を受け入れる共同体なのです。
このテキストには、救いと宣教というテーマが織り込まれています。イザヤは、苦しみ、社会から疎外されている人々の姿を痛切に描き出し、宣教を「神の民にふさわしい行動」と定義しています。 神の御心とは、今この現実の世界において、癒しと完全さを通じて救いをもたらす「回復的正義」である。それは個人ではなく、共同体に関するものである。それは、失われた者を求め、正義に満ちた平和の愛ある行いによって傷ついた者を癒やし、害や不正をもたらす文化的潮流に恐れずに立ち向かう生き方である。
神の永遠の契約という温かな抱擁の中で、私たちが信仰をもって応える行動によって、義、癒やし、完全さ、そして解放が芽生え、すべての人が、正義に満ちた神の平和の御国が間もなく到来することを告げる、神の共同体の光を見ることができるようになるのです。
待降節のこの時期、私たちがイエスの誕生を待ち望む中、イザヤ書61章の冒頭の節は、ルカによる福音書4章18～21節で告げられたイエスの使命と、極めて重要な明確な関連性を示しています。イエスの誕生は、イザヤ書61章1～11節全体に描かれているように、新しい契約と、従来の常識の覆りを告げるものです。
私たちの課題は、このテキストに込められた不変の真理を、現代のこの地で救いの業を通じて宣教の道を歩む神の民として、責任を持って解釈することです。
中心的な考え方
- 神のビジョンと使命という良き知らせは、不正と苦しみに満ちたこの傷ついた世界に、根本的な変革をもたらします。
- 神からの宣教への召しは、私たちに、しばしば現状を揺るがすような明晰さをもってこの世界を見つめるよう促しています。
- 救いの良き知らせは、癒しと贖いの力としての回復の本質であり、神、自分自身、他者、私たちの地球、そしてすべての被造物との健全で正しい関係を回復するものです。
議長への質問
- あなたの近隣、都市、あるいは国において、今日、人々に苦しみをもたらしている具体的な不公正にはどのようなものがありますか？
- 神の約束は、あなたの教会や、エキュメニカルな信仰のパートナーたちの間で、どのように畏敬の念を抱かせるような変容をもたらすでしょうか。
- 神は、神の御霊が私（私たち）の中に変革をもたらし、この世における平和のしるしとなれるように、私（私たち）にどのような変化を求めておられるのでしょうか？
- この時代、この場所で「神の民」であるとは、どういうことでしょうか。
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
イザヤ書 61:1–4、8–11
授業の重点
私たちはどのようにしてキリストの使命を広めていくのでしょうか。
目的
学習者は……
- 捕囚の後、イスラエルの民に対してなされた約束を特定しなさい。
- この箇所における「シオンへの招き」を特定しなさい。
- 「ジュビリー」という概念について探求する。
- このメッセージが今日においてどの程度関連性があるかを判断する。
- この約束におけるイエスの役割について論じなさい。
備品
- 聖書
- 『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、Herald House 、2018年
- 『水と御霊：キリストの共同体における洗礼と堅信の準備』、Herald House 、2014年。ISBN 9780830915712
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』の23～24ページに掲載されているイザヤ書61章1～4節、8～11節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
講師への注記：イザヤ書61章1～4節、ルカによる福音書4章18～19節、『Sharing in Community of Christ』（第4版）20～21ページに掲載されている「キリストの共同体」の使命声明、および『Of Water and Spirit』の第11章「キリストの使命、私たちの使命」を確認してください。
- みんなで「イスラエルの神を賛美しよう」（CCS396）を歌いましょう。
- クラス全員に、それぞれがイエスの誕生に向けてどのように準備をしているか、話し合ってもらってください。
参加する
「第三イザヤ」として知られる著者が記した今日の聖書箇所では、著者は民に対し、彼らが忘れられてはいないと安心させています。イザヤは、神の愛のメッセージを世界に伝える使命を担う国民として、彼らの前に待ち受ける課題について、民に問いかけます。
イザヤ書61章1節から4節を読んでください。
- シオンの再建の一環として、イスラエルにはどのような使命が与えられているのでしょうか。
イザヤ書61章8節から11節を読んでください。
- この文章を読んで、正義、希望、そして安心といったイメージを連想させる言葉はどれですか？
- イザヤのメッセージは、イエスの誕生とどのように結びついているのでしょうか。
ルカによる福音書4章18～19節を読んでください。
- イザヤの挑戦とイエスの宣言の間には、どのような共通点が見られますか？
返信する
「キリストの共同体」の使命声明を確認しましょう。「私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体の形成を推進します。」
- この言葉は、あなたの教会にどのような課題をもたらしますか？
- イザヤの語った「正義」と「憐れみ」の言葉が、あなたの地域社会でどのように具現化されていると思いますか？
これらの聖書の箇所は、ある種の「ヨベルの年」――すなわち、借金が赦され、人々が共同体へと復帰する時――を告げている。
- イエスの到来は、どうしてある種の「ヨベルの年」となったのでしょうか？
- 今日、私たちはどのようにして「ジュビリー」の実現に向けて取り組むことができるでしょうか？
送信
CCS420の「スター・チャイルド」を一緒に読みましょう。
- 生徒たちに少しの間、振り返る時間を与えてください。
- この言葉を心に留めながら、私たちのアドベントの準備と待ち望みには、何が必要なのでしょうか？
祝福
イザヤの約束とイエスの使命が、イエスの誕生において一つとなるこの時、苦難にある世界のために、希望に満ちた祈りを捧げましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
イザヤ書 61:1–4、8–11
授業の重点
私たちは、イエス・キリストの福音を伝えるよう召されています。
目的
学習者は……
- アドベントの意味と重要性を探ってみましょう。
- キリストの使命について深く考える。
- 聖書の箇所を現代の状況に当てはめる。
- この朗報を伝える準備をしましょう。
備品
- ガラス瓶（ろうそくが入る大きさのもの）
- キャンドル
- モッドポッジ
- さまざまな情報源（雑誌、新聞、インターネット、その他必要に応じて）からの文章や写真
- フォームブラシ
- チャート用紙
- さまざまな色の筆記用具
- 『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、Herald House 、2018年
- マーカー、クレヨン、または色鉛筆
- A4サイズより少し大きいポスター用紙（コピー用紙1枚より大きいもの）
- 聖書
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』の23～24ページに掲載されているイザヤ書61章1～4節、8～11節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
今日は待降節の第3日曜日です。待降節の間、私たちはイエスの到来に備えて心を整えます。待降節の毎週日曜日には、それぞれ異なるテーマに焦点を当てます。待降節の間、人々はしばしば、その週のテーマを表すために、アドベントリースにろうそくを灯します。待降節には日曜日が4回しかありませんが、アドベントリースには5本のろうそくが飾られています。外側の4本のろうそくは喜び、希望、愛、平和を表し、中央にある5本目のろうそくはイエスを表しています。
注： この活動は一連の活動の一部であり、任意参加です。アドベント期間中、クラスでは現代風にアレンジしたアドベントリースを作ります。毎週、生徒たちは協力して、その週の考察の問いに答えるさまざまな出典からの言葉や絵を使って、ガラスのキャンドルホルダーを飾り付けます。クラスのメンバーがさまざまな言葉や絵を選んだら、Mod Podgeを使ってそれらをガラス瓶に貼り付け、中にキャンドルを差し込みます。 アドベントの終わりまでには、「喜び」「希望」「愛」「平和」を象徴する4つの異なるガラス瓶が出来上がります。
今週は「平和」をテーマにします。生徒たちに、次の質問に答える言葉や絵を探してもらうよう促しましょう。「世界のどこで、もっと平和が広がってほしいと思いますか？」
参加する
生徒たちに、「御言葉に留まる」という霊的実践に参加するよう促してください。次のように、その実践を指導してください。
「では、今日の聖書の箇所を声に出して読みます。聞いていて、言葉やイメージ、フレーズなどが頭に浮かんでくるのをそのまま受け止めてください。それらに意識を向けすぎないようにしてください。ただ、それらを心の中に静かに留めておいてください。」
少しの間、黙祷を捧げた後、この一節をもう一度読み上げます。もう一度この一節を聞く際、神の御霊がどのようにあなたを呼びかけたり、あなたの注意を引きつけたりしているかに耳を傾けてください。
イザヤ書61章1～4節、8～11節を読んでください。
少し間を置いてから、次のように言います。「この箇所をもう一度読みながら、『神の御霊は、どのようにあなたに呼びかけ、あるいはあなたの注意を引きつけているのでしょうか』という問いについて考えてみてください。」
その抜粋をもう一度読んでみてください。
グループのメンバーに、以下の質問に対する回答を共有するよう呼びかけてください：
- どのような言葉やフレーズ、あるいはイメージが頭に浮かびましたか？
- 神様はあなたに何を伝えようとしていると思いますか？
- この一節やそれに似たものを、他にどこで聞いたことがありますか？
- この箇所は、キリストの使命にどのような示唆を与えたのでしょうか。また、それは私たちの使命にどのような示唆を与えるのでしょうか。
聖書の箇所を読むとき、それが自分とはかけ離れていて、自分とは無関係に感じられることがあります。生徒たちに、この聖書の箇所を自分たちが知っている世界と結びつける手助けをしてもらいましょう。 チャート用紙を使って5つのチャートを作成し、教室のあちこちに貼り出しましょう。「（チャート1：虐げられている人々、チャート2：心が砕かれている人々、チャート3：捕らわれている人々、チャート4：囚われている人々、チャート5：嘆き悲しむ人々）とは誰のことでしょうか？」と書きましょう。生徒一人ひとりに異なる色の筆記用具を配り、教室内を動き回りながら、各チャートの前で立ち止まり、私たちが今日生きる世界に基づいてその質問に答えるよう促してください。 例えば、チャート3では、「捕らわれ人」とは、他国で奴隷のような低賃金で働かされている人々だと説明できます。チャート5では、「嘆き悲しむ者」とは、愛する人がオピオイド依存症になっている人々だと説明できます。全員が各チャートに答えを書き終えたら、グループを再び一堂に集めます。各チャートを順に確認し、チャートに書かれた個人やグループそれぞれに対して、どのような「良き知らせ」、すなわちキリストのメッセージが伝えられるかについて話し合います。
返信する
イエスが人々に自らの目的を明らかにされた際、今日の聖書箇所を引用されたことを生徒たちに思い出させてください。「キリストの共同体」では、この出来事を、私たちが「キリストの使命」と呼ぶものの礎として捉えています。私たちは、キリストの使命を自らの使命として引き受けるよう召されています。そのため、私たちは日々の生活の中で「5つの使命イニシアチブ」を実践するよう努めています。
生徒を5つのグループに分けます。各グループに「ミッション・イニシアティブ」のうち1つを割り当て、『Sharing in Community of Christ』（第4版）を参考資料として配布します。各グループに、割り当てられたイニシアティブに関するポスター広告を作成するよう指示します。単にそのイニシアティブが何であるかを説明するだけでなく、そのイニシアティブがどのようにして福音を伝え、キリストの使命に参加するために活用されているかを示すようにしてください。
ポスターが完成したら、各グループにクラス全員の前で自分たちの広告を発表してもらいます。完成したポスターを校舎内の適切な場所に掲示し、日々のキリストの使命への参加を促すリマインダーおよび挑戦として活用しましょう。
送信
アッシジの聖フランチェスコの祈りについて生徒たちと共に振り返りながら、自分たちがどのようにして世界に平和と良き知らせをもたらすことができるかについて、生徒たちに考えてもらうように促しましょう。
次のように伝えてください。「聖フランシスコの『平和の祈り』の一部を読み進める際、私が一息つくたびに、皆さんはこの祈りに描かれている状況に当てはまるご自身の生活の中での出来事を思い浮かべ、また、そうした状況に対して自分が何ができるかを考えてみてください。例えば、祈りの文に『憎しみがあるところ』とある部分では、私が一息つくので、皆さんはご自身の生活の中で憎しみがある場所について考えてみてください。そして、祈りは『私に愛を蒔かせてください』と続きます。 その際、私は一息入れ、皆さんがそうした状況の中でどのように愛を蒔くことができるかについて考えていただけるようにします。この流れを、祈りの一行ごとに続けていきます。
主よ、私をあなたの平和の道具としてください：
憎しみがあるところには、（生徒たちが自分の生活の中で憎しみがある状況を思い浮かべられるよう、一呼吸置く）
愛を蒔かせてください；（生徒たちがどのように愛を蒔けるかを考えられるよう、一呼吸置く）
傷つけがあるところには（一呼吸）、赦しを；（一呼吸）
疑いがあるところには（一呼吸）、信仰を；（一呼吸）
絶望があるところには（一呼吸）、希望を； （間）
傷があるところには（間）、許しを；（間） 疑いがあるところには（間）、信仰を；（間） 絶望があるところには（間）、希望を；（間）
祝福
CCS364「主よ、私たちをあなたの道具としてください」を一緒に読んだり歌ったりしましょう。
子ども向けレッスン
授業の重点
救いの福音
目的
学習者は……
- バプテスマを、キリストに従うための準備の道として認める。
- 自分たちのコミュニティが、自分たちの生活にどのような影響を与えているかを考えてみましょう。
- 教会の活動に携わってくださっている方々に感謝を捧げます。
備品
- 生徒が短時間で解けるパズル
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 B年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）
- リストを作成するためのボードまたはチャート用紙
- アクティビティシート「共に奉仕する」（「祝福」のセクションの後に続く）
- （表側のデザインを切り取って、裏面に書き込みができるようにしたメモカードの束（リサイクルしたホリデーカードでも可））
- マーカーやクレヨン
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』の23～24ページに掲載されているイザヤ書61章1～4節、8～11節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
生徒たちが教室に入ってきたら、みんなで一緒に取り組めるパズルを用意しましょう。生徒一人ひとりが、完成しつつある絵に何かを加えられる機会を持つよう促してください。パズルが完成したら、生徒たちをひとまとめに集めます。協力することでどのようなメリットがあったか（時間が短縮できた、誰かがピースの場所をすぐに見つけられた、一緒に取り組むのが楽しかったなど）を尋ねてみましょう。そして、「コミュニティ」や「大きな集団の一員であること」について話し合います。
さらに深く掘り下げる： 『Sharing in Community of Christ』（第4版）31～32ページに掲載されている「不変の原則：共同体の恵み」について、生徒たちに考察させます。「無防備さ」「思いやり」「連帯」「共同体」といった言葉に注目させます。
コミュニティの恵み
- イエス・キリストの福音は、人々が神の恵みと互いに対して心を開く共同体生活の中で、最もよく表される。
- 真の共同体とは、貧しい人々、社会から疎外された人々、そして抑圧されている人々への思いやりと連帯を伴うものです。
- 真のコミュニティとは、個人の価値を尊重しつつ、自己中心主義、孤立、そして同調圧力に対する健全な代替案を提供するものである。
- 聖なるコミュニティは、すべての人々、とりわけ自分自身を十分にケアできない人々に、養育と成長の機会を提供します。
- 私たちは、互いのつながりを大切にし、たとえ一度も会ったことがなくても、互いへの強い信頼と帰属意識を共有しています。
- 一部の弟子たちは、共同体、会衆、そして世界のために、特定の司祭職の責務や奉仕に召され、叙階されます。
- 私たちは、家族や教会、そして村や部族、国々、さらには被造物全体にわたって、キリストの平和に満ちた共同体を築くよう召されています。
参加する
互いに補い合う二つの物語があります。一つは旧約聖書から、もう一つは新約聖書からのものです。洗礼者ヨハネは、しばしばイザヤ書や、「選ばれし者のために道を整えよ」という呼びかけに言及していました。ヨハネが「あなたこそが選ばれし者なのか」と尋ねられたとき、彼は聞き手たちに、自分はそうではないことをはっきりと伝えました。しかし、ヨハネは、選ばれし者が来られたとき、その方を見分けることができるでしょう。
『レクションアリー・ストーリー・バイブル』（B年）の「イザヤが預言者となる」（126ページ）と「神に選ばれた者は誰か？」（24～25ページ）を読んでください。
- 指導者たちはなぜ洗礼者ヨハネに怒っていたと思いますか？
- 洗礼者ヨハネは、水による洗礼が、人々を「選ばれし者」を迎える準備としてどのように役立つと考えていたのでしょうか。
- イザヤは、預言者であることは大変な仕事だとよく言っていました。どのような知らせがあれば、預言者であることが大変になると思いますか？彼が吉報を伝えると、人々はどのように反応すると思いますか？
イザヤの物語では、彼は幻の中で神の御前にいるべきではないと考えていました。彼は悪い行いをし、悪いことを口にしてしまったからです。しかし、天使は燃える炭を使って彼を清めてくれました。
洗礼は、個人と神との間の約束です。それは個人的な決断です。洗礼を通じて、人はキリストの弟子として日々を生きようと誓うのです。「キリストの共同体」の人々は、イエスの模範に従い、浸礼によって洗礼を受けます。 水から上がることは、古い自分を洗い流し、キリストと共に新たな人生を歩み始めることを象徴しています。（『水と御霊――キリストの共同体における洗礼と堅信の準備』（ Herald House より）は、洗礼の準備に役立つ資料として利用可能です。）
- 洗礼を受けた方々に、洗礼前の講習が、洗礼の水の中で何が起こるのかに備える上でどのように役立ったか、話してもらってください。
- イザヤの体験が、どのようにして全身浸礼に似ていたかについて論じなさい。
返信する
バプテスマは個人的な体験ではありますが、一人で受けるものではありません。「バプテスマとは、あなたが心、力、知性、そして全力を尽くしてイエス・キリストに従うことを選んだことを公に宣言する行為です。それは、あなたの人生における神の働きを認め、神に立ち返り、弟子たちの共同体および神との契約関係に入るという、重要な転機となる決断なのです」（『キリストの共同体への参加』第4版、44ページ）
- 生徒たちがどこで洗礼を受けたか、あるいはどこで洗礼の場面を目撃したかについて話し合ってください。
- なぜ彼らは、洗礼を「共同体の時間」だと思っているのでしょうか？
コミュニティの一員であるということは、責任を負うことであると同時に、他の人から助けや気遣いを受けることでもあります。「共に奉仕する」というアクティビティシートを配布してください。誰が手助けできるかについて話し合います。生徒たちに、自分の日常の活動に基づいて、リストに追加できるアイデアを挙げてくれるよう求めます。それが自分一人で奉仕できる方法なのか、それとも他の人と協力してその活動を完了できるのか、判断させてください。
グループで、会衆の中で奉仕している人々のリストを作成しましょう。その人の名前と、どのような奉仕をしているかを書き出してください。祈りを捧げたり、教えたり、音楽を演奏したり、子どもの世話をしたりする人などを含めてください。また、あまり目立たない奉仕をしている人々についても考えさせましょう。例えば、礼拝プログラムを用意したり、壊れたものを修理したり、音響設備を操作したり、請求書の支払いをしたり、話を聞いてくれたり、話しかけてくれたり、来訪者を出迎えたりする人などです。
送信
キリストの共同体（Community of Christ）は、創造に対する神のビジョンがイエス・キリストの生涯に現れ、シャロームとして表されていると信じています。イエス・キリストの平和を分かち合うということは、イエスのように生きることなのです。それは、人々に福音を伝え、招き入れ、寛大さと思いやりを持ち、他者に正義と完全さをもたらし、共同体の中で健全な人間関係を築きながら生きることを意味します。 イエスは、人々が神、他者、被造物、そして自分自身との正しい関係を回復できるよう、この世に来られました。この回復こそが、神の被造物に対するビジョンの一部です。だからこそ、私たちはイエス・キリストを宣べ伝えるのです！
—『水と霊』p. 31
イエス・キリストを宣べ伝えることに加え、キリストの共同体の使命は、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を育むことです。
各生徒に、黒板に書かれた人物の中から1人か2人を選ばせます。可能であれば、すべての名前が選ばれるようにします。メモカードを使って、選んだ人それぞれに感謝の手紙を書かせます。署名には自分の名前でも、クラスの名前でも構いません。授業が終わったら、選んだ人たちにそのカードを渡させます。
祝福
CCS307「Let There Be Peace on Earth」を読んで、または歌ってください。
自分たちのコミュニティという家族の一員である人々のために、神に感謝を捧げる祈りを共に捧げましょう。
共に奉仕する
コミュニティの一員であるということは、皆で協力し合うことを意味します。以下に、家庭や学校、教会、あるいは地域社会であなたが担う可能性のある役割をいくつか挙げます。その中から、自分でできるものはどれですか？ 誰かの助けがあればできるものはどれですか？ 該当する項目にチェックを入れてください。「誰かの助けがあればできる」にチェックを入れた場合は、助けてくれる人の名前を書き込んでください。
| 責任 | これは自分一人でできる。 | 誰かの助けがあれば、私にもできる。 |
| 犬の散歩をする | ||
| 健康的な食事を摂りましょう | ||
| 食卓をセッティングする | ||
| 衣類やおもちゃの寄付 | ||
| 宿題を勉強する | ||
| ベッドを整えて | ||
| 聖書を読む | ||
| 歯を磨く | ||
| 落ち葉をかき集める | ||
| ゴミを拾う | ||
| 小さな子供を見てください | ||
| 教会の年配の信徒を訪問する | ||
| スポーツチームでプレーする | ||
| 礼拝中に献金を受け取る |
