礼拝用具

礼拝の進行表

その他の聖句 

創世記 2:15–17、3:1–7；詩編 32；ローマの信徒への手紙 5:12–19  

準備  

参加者全員に付箋や小さな紙、ペンを用意してください。また、出口付近の壁のスペースを空け、ポスターボードに「BLESSED!」という文字を太く、中空の文字で書いて用意しておきます。誰かに担当者を決めてもらい、礼拝の締めくくりの前に付箋を集めてここに貼り付け、文字の輪郭の中に収まるように配置してもらってください。オンライン礼拝の場合は、チャットにコメントを投稿してもらうのも良いでしょう。  

序曲  

ようこそ。心を一つにしましょう  

四旬節は、イースターの40日前（日曜日を除く）の灰の水曜日に始まり、聖土曜日に終わります。これは、キリストの犠牲を思い起こしながら、自己省察や内省、悔い改めを行う時期です。  

神の恵みは、私たちが努力して得るものではなく、贈り物として与えられるものです。少し時間を取って、努力せずに「贈り物」を突然もらった時のことを思い出してみてください。例えば、次のようなことがあります：  

• 制限速度を30マイル超過して走行していたため停車させられたが、警官は警告だけで済ませることにした。
• 休み前に突然小テストを出すことで悪名高かった先生ですが、その日は代わりに楽しいアクティビティを計画していました。
• 思いがけない健康診断の結果。
• 仕事や学校が休みの「雪の日」。
• 古いジャケットのポケットから現金が見つかり、ちょうど請求書の支払いに間に合った。

神の恵みは、見過ごされがちな、思いがけない形で訪れることもあります。あなたが受け取った、何の功績もなく与えられた贈り物を、付箋に書き出してみてください。  

余裕を持って計画しましょう。  

 後ほど、皆さんの付箋を受け取りに伺います。書き終わったら、思い出した「贈り物」について、周りの人たちと気軽に話し合ってみてください。  

余裕を持って計画しましょう。  

賛美　聖書の朗読

詩篇 32:10b–11  

この箇所は「……慈しみが彼らを取り囲んでいる……」という言葉で始まります。 

 神の臨在の賛歌  

「内なる神、周囲の神」 CCS 20タイゼのスタイルで歌おう。  

タイゼ（発音：タイゼ）は、フランスのタイゼで生まれた祈りの音楽です。その音楽はシンプルで瞑想的です。タイゼのスタイルでは、同じメロディーが繰り返し歌われることが多く、音楽を用いた「中心に留まる祈り」のような役割を果たします。タイゼの音楽は、覚えやすく、記憶にも残りやすいのが特徴です。意図的にシンプルに作られているため、これらの歌は、祈りを頭での理解から心への体験へと導く素晴らしい手段となります。 

タイゼのスタイルは、アスリートが試合に集中し、周囲の雑音を遮断する様子に例えることができるでしょう。この瞑想的な音楽は、私たちが日々の忙しさや外界を離れ、主へと心を向ける助けとなります。 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のサイトで閲覧できます。 HeraldHouse.orgでご覧いただけます。

または「創造主なる神を讃えよう／Cantemos al Creado」CCS114  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

四旬節の礼拝のひととき：二つの王国

イエスに導かれて四旬節の荒野へと歩みを進める中、私たちは問います。今日の世界において、忠実さとはどのような姿をしているのでしょうか。イエスは、愛と正義が根を下ろすことができるよう、権力や特権、そして過剰なものを手放すという「空しくなること」によって形作られる道を、私たちに示してくださいます。

この四旬節、私たちは、現代社会の経済システムが、しばしば人よりも利益を、創造物よりも消費を重視していることに目を向けるよう招かれています。 その代わりに、イエスは私たちを経済的正義のビジョン、すなわち寛大さ、公平さ、そして創造的な豊かさに根ざした「神の国の経済」へと招いておられます。聖書には、愛が恐れに打ち勝ち、私たちが「朽ちることのない」宝に投資する「神の国の経済」への神の招きを示す例が数多く記されています。そこでは、奪い尽くすシステムよりも、創造の深みと人間の命を尊ぶ心と宝が一つになるのです。

ロヨラの聖イグナチオの修行法に基づき、私たちは日々の選択を通じて、どのような王国に生き、どのような王国を築いているのかについて省みるよう招かれています。

少し時間を取って、この一週間を振り返り、心の中で静かに考えを巡らせたり、日記に書き留めたりしてみましょう。今週、あなたの日々の行動や選択は、どの「王国」に貢献したでしょうか？

（1分間の黙祷）。

今週、寛大さ、公平さ、そして創造的な豊かさに満ちた神の御国の経済に貢献するために、あなたができることは何でしょうか？

静かに考え、それから声に出して言ってみてください！

聖書の朗読： ^{31 むしろ}、神の国を求めなさい。そうすれば、これらのものもみな与えられる。^{32 「}小さな群れよ、恐れる^な。神は、あなたがたに王国を与えることを喜ばれるからだ。³³持ち物を^売り払い、施しをしなさい。 朽ちることのない財布を作りなさい。天には、盗人が近づかず、虫も食わない、尽きることのない宝がある。³⁴あなたの宝のあるところには、あなたの心^{もあるからである}。

—ルカによる福音書 12章31-34節、NRSVue（改訂版）

一緒に歌おう：「まず神の国を求めよ」CCS#599

賛美の祈り  

聖書の朗読    

読者を教室内のあちこちに配置してください。  

マタイによる福音書 4章1節～11節  

声1：マタイによる福音書4章1節～3節  

声2：マタイによる福音書4章4節  

声3：マタイによる福音書4章5～6節  

声4：マタイによる福音書 4章7節  

声2：マタイによる福音書4章8～9節  

声4：マタイによる福音書4章10節  

すべての声：マタイによる福音書 4章11節  

四旬節の賛美歌  

いずれか一つを選んでください  

「荒野でのイエスの誘惑」CCS 449  

「イエスはこの孤独な谷を歩まれた」CCS 452  

「この40日間の栄光」CCS 451  

 平和への祈り  

平和のキャンドルに火を灯しましょう。  

声明  

今日、私たちはこのろうそくに火を灯します。その光が、私たち一人ひとりに「輝く光」であり、すべての人にとってキリストの愛の模範となるよう、思い出させてくれることを願って。  

祈り  

主よ、  

慌ただしい毎日の中で、私たちはあなたの存在を見落としがちです。どうかお手伝いください。読み進める前に、3つ数える間、深く深呼吸をしてください。 

立ち止まって、よく観察する；  

自分の目で……自分の創造した世界を見るために；  

耳を澄ませて……この世界の喜びと悲しみの歌を；  

肌で感じる……近くにいる人、遠くにいる人たちの痛みと苦しみを；  

あなたが私たちに与えてくださった手と足、そして魂を用いて……困っている人々に手を差し伸べるために；  

「決定的な」違いを生み出すために……今この瞬間に。  

心よりお祈り申し上げます。アーメン。 

 聖なる瞬間の歌  

「来てください、聖霊よ、来てください」を数回歌う CCS 154   

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「Listen in the Silence」を数回歌う。 CCS 153   

または「静寂の中心を見つけよう」CCS 151  

四旬節の聖なるひととき  

これから数週間、自分がどのように「荒野へ出かける」か、少し時間をとって考えてみてください。以下の質問をスクリーンに表示するか、印刷してください。  

• 神との関係において、どのような変化があれば良いと思いますか？  
• 一日のうちに、神を想う時間をどうやって見つけたり、作ったりすればよいでしょうか？  
• あなたは毎日、どのようなキリストのような心構えを身につけるよう心がけていますか？また、その方法はどのようなものですか？  

以下の賛美歌のいずれかをBGMとして流し、参加者が静かに思いを巡らせる時間を設けてください。  

「残された場所に残された人々」CCS275  

「万物の神」CCS270  

「心に語りかける」CCS168   

弟子たちの惜しみない応答  

感謝のひととき  

少し時間を取って、参加者に「ポップコーン」式の回答を求めてみましょう――彼らは何に感謝しているでしょうか？  

聖書の朗読：教義と聖約 163：10b 

「永遠の創造主の御前に進み出よ……」という言葉から始まる  

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領  

「寛大さの賛歌」――献金を受け取る際に歌う  

「心を打ち砕かれよ」CCS353  

または「献金を計算できるか」CCS 617  

または「Come and Bring Light」CCS 287  

メッセージ  

マタイによる福音書4章1節～11節に基づく  

感謝は行動へと変わる  

「主よ、今、私の感謝をお受けください／Gracias, Señor」CCS 614/615  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

あるいは「キリストに招かれて互いに愛し合う」CCS577   

旅の祈り  

後奏  

礼拝堂を出る際、皆の目につくように「BLESSED!」のポスターと付箋を掲示しておきましょう。  

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

四旬節は、個人と共同体の霊的な刷新の時です。四旬節とは、灰の水曜日から復活祭の日曜日までの40日間（日曜日を除く）を指します。私たちはイエスと共に歩む中で、新たな何かを迎える準備をするために荒野へと招かれます。この荒野において、私たちは自分自身の最も痛ましい部分と向き合い、自らの弱さを直視し、恵みと希望、そして復活による変容の力を待ち望むのです。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

四旬節の間、私たちはCCS221番の賛美歌「キリストの御霊よ、私をお覚えください」の一節を、平和への祈りとして用います。

第1節を声に出して読みます。その後、一節ずつ読み進めますので、皆さんは私の後に続いてその一節を復唱してください。最後は「アーメン」で締めくくります。

CCS221番「キリストの御霊よ、私をお忘れなきように」の第1節を声に出して読みましょう。

「私の後に続けて言ってください」と言ってください。

CCS221の1節の最初のフレーズを声に出して読みましょう。会衆が繰り返すのを待ちます。

そのようにして、その節全体を読み進めてください。

最後に「アーメン」と言って締めくくってください。

精神修養

沈黙の実践

最初は沈黙を保つのが難しいかもしれません。心があちこちと飛び回ってしまうこともあるでしょう。この練習では、自分に優しく接してください。私がチャイムを鳴らしたら始めましょう。5分間、静寂を保ちます。沈黙の時間が終わったら、もう一度チャイムを鳴らします。

深く呼吸することを忘れないでください。一呼吸一呼吸に意識を向けることで、心を静めることができます。周囲の環境に意識を向け、肌に触れる空気の感触を感じ取り、聖なる存在があなたを包み込み、抱きしめていることを信じてください。しばらくの間、心の中の独り言を止めて、あなたと共に完全に在る「その方」と、今この瞬間に完全に寄り添いましょう。

チャイムを鳴らして始めましょう。

5分待ってください。

チャイムを鳴らして、黙祷の時間を終わらせてください。

問い：静寂の中で神と共にいるとは、どのような感覚でしょうか？

—四旬節のガイドを基に作成

食卓を囲んで

マタイによる福音書 4:1–11 NRSVue

その後、イエスは御霊に導かれて荒野へ行き、悪魔の試みを受けられた。イエスは四十日四十晩断食され、その後、ひどく空腹になられた。すると、誘惑者が近づいて来て、言った。「もしあなたが神の子なら、これらの石をパンに変えなさい。」しかし、イエスは答えて言われた。「『』と書いてある。

「人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出るすべての言葉によって生きるのだ。」

すると、悪魔はイエスを聖なる都に連れて行き、神殿の屋根の端に立たせて、こう言った。「もしあなたが神の子なら、ここから飛び降りなさい。聖書にこう書いてあるから、

「主はあなたのために御使いたちに命じられる」
「彼らはその手のひらの上であなたを支え、
あなたの足が石にぶつかることのないようにする。」

イエスは彼に言われた。「また、『あなたの神、主を試してはならない』と書いてある。」

また、悪魔はイエスを非常に高い山に連れて行き、世のすべての国とその栄華を見せながら、こう言った。「もしあなたがひれ伏して私を拝むなら、これらすべてをあなたに与えよう。」すると、イエスは彼に言われた。「去れ、サタン。聖書にこう書いてある。」

「あなたの神、主を礼拝し、
ただ主のみに仕えなさい。」

すると、悪魔は彼から離れ、たちまち天使たちがやって来て、彼に仕えた。

四旬節の最初の日曜日である今日、私たちは、洗礼を受けたキリストと共に荒野へと旅立つよう招かれています。洗礼の水をまだ滴らせたまま、イエスは御霊に導かれて荒野へと向かいました。それはイエスが自らを開き、私たち人間が直面する誘惑に対して無防備な姿を見せる時でした。

イエスが直面した誘惑は、40日間の断食の後に訪れました。イエスは飢えに苦しんでいました。最初の誘惑である「石をパンに変えよ」という言葉は、イエスに自分の必要に目を向けさせ、より大きな使命から目を背けさせることを狙ったもののように思われます。「もしあなたが神の子なら」という言葉は、イエス自身のアイデンティティに疑問を投げかけ、心に疑いを抱かせるものでした。疑いに直面すると、勇気や力は衰えてしまうものです。

第二の誘惑、すなわち神殿から身を投げ下ろし、天使たちに支えてもらうという誘惑は、イエスに神の誠実さを試すよう促すものでした。イエスはこの誘惑に抵抗しました。なぜなら、神を試すことは信頼の表れではなく、むしろ信頼の欠如だからです。私たち人間には、神への信仰を公言する前に、神が自分の期待通りに振る舞うという条件を課してしまう傾向がしばしばあるのです。

第三の誘惑において、イエスは、ひれ伏して神以外のものを礼拝することを条件に、「この世のすべての王国」に対する権力と支配権を提示されました。これらの誘惑は、イエスに安らぎ、権力、そして富をもたらすものでした。しかし、イエスはそれを選ばず、すべての人々に神の正義をもたらす犠牲の道を歩むことを選びました。

弟子として、私たちも同様の葛藤に直面します。あまりにも頻繁に、私たちは権力を濫用したり、弟子としての道を歩む上で安易な道を選んだりするというパターンに陥ってしまいます。

マタイにとって、イエスが直面し、苦悩した問いとは、「神の御前で、私はどのような存在となるのか？」そして「神は私の人生に何を望んでおられるのか？」というものでした。この聖書の箇所では、私たちもまた、「神が私たちに求めておられる姿とは異なる存在になってしまうのではないか？」という問いに直面します。私たちが日常生活で直面する誘惑（物質主義、疑い、誤った方向への導き、偽りの礼拝、名声、権力）は、私たちに同様の問いを突きつけてくるのです。

質問

1. あなたは、弟子としての道を歩む上で、どのような誘惑に駆られて、安易な道を選んでしまいそうになりますか？
2. 神様があなたに求めておられるような人になるために、自分の人生においてどのような事柄と向き合う必要があるでしょうか？何があなたの足を引っ張っているのでしょうか？ 

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

ご厚意によるご献金の一部として、継続的な小グループの活動を支援したい方は、献金かごをご利用ください。

四旬節の献げ物の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改編したものです：

常に私たちと共にいてくださる神様、私たちが愛に欠け、希望に満ちておらず、あなたが私たちを創造された本来の姿からかけ離れているとき、どうかお赦しください。あなたの憐れみと恵みは、いつも私たちと共にあります。あなたの御臨在の中に力を得、寛大な心をもってあなたの愛に応えられますように。アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌

CCS453、「試練の時」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

この四旬節の期間中、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを込めて、聖餐を共に分かち合いましょう。その準備として、『Community of Christ Sings』526番「Is There One Who Feels Unworthy?」を歌いましょう。 

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

 「人々は、さまざまな方法で神の御前に備えます。断食をする人（日の出から日没まで食事を摂らない）もいれば、祈りや礼拝のために集まる人もいます。また、静かな場所を見つけて、黙って待つ人もいます。」

これから「静寂の中へ入る」という瞑想を行います。この瞑想は、神の臨在を感じる助けとなります。静寂の中へ入る際、皆さんはできるだけ静かに過ごすよう心がけてください。

座り心地の良い場所を見つけてください。（お子さんは床に座ったり、寝転んだりしたくなるかもしれません。）準備はいいですか？目を閉じてください。ゆっくり3回、息を吸って吐きましょう。

吸って……吐いて……

吸って……吐いて……

吸って……吐いて……

いくつか指示を出します。黙ってそれに従ってみてください。最後に話し合う時間を設けます。

耳を澄ませて、静寂に耳を傾けてみてください。何がかすかに聞こえますか？

耳を澄ませて、その静けさを感じてみてください。何が見えますか？

静寂に耳を傾け、その味を味わってみてください。どんな味がするでしょうか？

静寂に耳を澄まし、その香りを嗅いでみてください。その香りを感じられますか？

息を吸って……吐いて……

耳を澄まし、両腕を広げて静寂を抱きしめてください。

さあ、両手を膝の上に置いてください。

目を覚ましましょう。

その静寂の中に座っているのは、どんな感じでしたか？

その静寂の中で、何を見たり聞いたりしましたか？

沈黙には味や匂いがあるのでしょうか？それは一体何なのでしょうか？

その静寂の中に、神の存在を感じることができましたか？

子どもたちが分かち合いを終えたら、この霊的な実践をしてくれたことに感謝を伝えましょう。そして、次のような短い祈りを捧げます。「神様、この日の静寂の中で私たちと共にいてくださり、ありがとうございます。アーメン。」

「静寂への入り込み」は、セネカ族（先住民族）の慣習に基づいています。このイメージは、トゥイラ・ニッチの言葉から着想を得たものです。

説教の参考資料

聖書の探求

今日は四旬節の最初の日曜日です。この四旬節の期間、私たちはキリストと共に歩むよう招かれています。私たちは霊的な鍛錬に時間を費やします。それは、私たちを神に近づけ、神を通して復活祭の栄光に満ちた希望を待ち望むことができるからです。

今日の福音書はマタイによる福音書からのもので、イエスが洗礼を受けた後、荒野へと向かった体験が記されています。洗礼の余韻でまだ体が濡れたまま、聖霊はイエスを荒野へと導き、悪魔による試練にさらされました。それは、イエスが心を閉ざすのではなく、開くべき時でした。しかし、イエスが自分の人生を神に委ねたとき、同時に、私たち人間が直面する誘惑に対して無防備な状態にもなったのです。

その誘惑とはどのようなものだったのでしょうか。聴衆が、その誘惑について、またイエスの体験が私たちの弟子としての歩みに何を語っているのかについて、より深く理解できるよう導くことが重要です。まず、この誘惑はイエスが40日間断食した後にもたらされたものであり、イエスは飢えに苦しんでいました。 この40日という期間は、ヘブライ聖書に登場する、40日間断食した人々（モーセやエリヤ）や、40日間悪からの救いを待ち望んだ人々（ノア）の物語と関連しています。

最初の誘惑

「もしあなたが神の子なら、この石をパンに変えなさい」（3節）。石をパンに変えることには、どのような特別な意味があったのでしょうか。石はしばしばパンのような形をしていたものです。この誘惑には、イエスに自分の必要に目を向けさせ、人類を救うというより大きな召命や使命から目をそらさせようとする意図が見て取れます。

しかし、サタンはこの誘惑の中で別の手段も用いる。「もしあなたが神の子なら」と、サタンはイエスの正体を問いただし、イエスの心に疑いを抱かせるよう仕向ける。疑いが生じると、私たちの勇気や力がいかに失われてしまうか、それは驚くべきことだ。

二度目の誘惑

「もしあなたが神の子なら、ここから飛び降りなさい。聖書に、『神は御使いたちにあなたについて命じられる』と書いてある。また、『彼らはその手であなたを支え、石に足をぶつけないようにする』とも書いてある」（5～6節）。

では、なぜイエスは、自分が誰であるかを証明するために、この問いを拒んだのでしょうか。イエスが神を試そうとする誘惑に抵抗したのは、神を試そうとする態度には信頼が欠けているからです。神を試そうとするのは、私たちの信頼の欠如から生じるものなのです。

人間とは、信仰を告白する前に、神に対して「自分の望む通りの結果を出してくれる」という条件をつけてしまうことがあまりにも多い。

第三の誘惑

「悪魔は彼を非常に高い山に連れて行き、世のすべての国とその栄華を見せた。……『もし、ひれ伏してわたしを拝むなら、これらすべてをあなたに与えよう』」（8～9節）。

偽りの礼拝と権力こそが、第三の誘惑です。イエスは、ひざまずいて悪魔を礼拝することで、神から与えられた使命を果たすという「安易な道」を選ぶか、それともすべての人々に神の正義をもたらすための「犠牲を伴う道」を進むかという選択を迫られました。私たちも、弟子としての生き方において、同じ葛藤に直面しています。私たちは、権力を濫用し、弟子としての道を歩む上で安易な道を選んでしまうというパターンに陥りがちです。

イエスが直面した誘惑、そして私たちが直面する物質主義、疑い、誤った導き、偽りの礼拝、名声、権力といった誘惑は、私たちにさらに深い問いを突きつけます。マタイにとって、イエスが直面し、格闘しなければならなかった問いとは、「私は神の中でどのような存在となるのか？」、「神は私の人生に何を望んでおられるのか？」というものでした。この聖書の箇所において、私たちは次のような問いに直面します。「私たちは、神が私たちに求めておられる姿とは異なる存在になってしまうのだろうか？」

中心的な考え方

1. このイエスの誘惑の物語において、問われているのは、イエスが神の子としてどのような存在であるか、そしてイエスがどのような存在となるよう召されているかということです。私たちがこの物語の中に身を置くとき、私たちは「神の中で自分はどうあるべきか」という、自分自身の問いと向き合うことになるのです。
2. 四旬節のこの期間、私たちはイエスと共に、復活祭の祝福へと向かって歩みます。しかし、その道のりの中で、私たちは、神が私たちに求めておられる姿になることを妨げている、疑いや迷い、そして誤った礼拝といった、人間としての限界に気づくことがあるかもしれません。

議長への質問

1. 会衆の皆さんは、四旬節の期間中、困難な試練を乗り越えるよう聖霊に導かれたと感じたような体験を、どのようなものをお持ちですか？
2. イエスが直面した誘惑――物質主義、疑い、誤った導き、権力の乱用、名声、そして偽りの礼拝――は、会衆や私たちの生活の中でどのように現れてきたでしょうか。これらの誘惑は、会衆や私たちにどのような影響を与えてきたのでしょうか。
3. 聖霊は、神が彼らにどのような存在になるよう招いておられるのかを見出すために、人々を荒野での黙想のひとときへと招いていると、あなたはどこに見ていますか？
4. あなたの教会は、人々の行動や誘惑に対して、どのように対応すれば、他の人々がイースターの希望に表される神の恵みをより深く生きることができるでしょうか。

 

レッスン

大人向けレッスン

教員向け背景情報

注目の聖句

マタイによる福音書 4章1節～11節

授業の重点

イエスは神の子です。私たちは神の中で、どのような存在になることを選ぶのでしょうか。

目的

学習者は……

• 「御言葉に留まる」という霊的実践に取り組む。
• その聖句について話し合います。
• その聖句と「キリストの共同体」の基本信条との関連性を明らかにする。
• キリストの正義と平和の使命に向けて弟子たちを備えさせる上で、四旬節が持つ意義について考えてみましょう。

備品

• 聖書 
• 生徒用回答用紙（授業終了時）
• ボールペンか鉛筆
• 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てたもの）』の45～46ページにあるマタイによる福音書4章1～11節に関する「聖書の探求」をお読みください。 Herald Houseより入手可能です。

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

今日は四旬節の最初の日曜日です。私たちは、キリストが荒野で断食されたことを思い起こし、40日間の断食を行います。四旬節の歩みは、私たちに優先順位を見直し、より深い自覚と意識を持って神の御前にいるための時間を生活の中に確保する機会を与えてくれます。祈り、断食、自己否定、そして寛大さを通じて自己省察と回心を実践する中で、私たちは、自分たちの生活とこの世界における神の創造的な御計画に心を開いていくのです。

四旬節の始まりにあたり、イザヤ書58章6～12節を用いて「御言葉に留まる」という実践を始めましょう。NRSVと『ザ・メッセージ』を基に改編したこの箇所（レッスンの最後を参照）をお読みください。以下の問いを心に留め、しばらく静かに黙想してください。自分の答えを書き留めるか、2～3人のグループで分かち合いましょう。

• 弟子としての歩みのどの段階にいますか？四旬節を迎えるにあたり、この聖書の箇所は私たちにどのような招きをかけているのでしょうか？

CCS450番の「主よ、私を導いてください」を読んで、または歌ってください。

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

マタイによる福音書4章1節から11節を読み、以下の点について話し合ってください。 

マタイによる、イエスの洗礼後の荒野での出来事の記述は、ルカによる記述と並行している（ルカ4:1–13参照）。マタイとルカは、マルコ（マルコ1:12–13参照）とQ（quelle、すなわち「源」を意味する語に由来し、イエスの言葉を集めた文書）を資料としている。 イエスが荒野で過ごした時間は、偶然のものではない。それは、宣教に備えて、神の御心への服従と、御子としての自らの正体への理解を表している。 この箇所において、マタイによるイエスをメシアとして描く描写は、イエスの人間性の限界を無視するものではありません。世の王国（例えば、一世紀のパレスチナにおけるローマ帝国など）に帰せられるような、食料の豊かさ、奇跡的な偉業、政治的権力に代えて、イエスは神の国に関する別のビジョンを提示しています。このビジョンは、神を試したり、真の人間生活に対する奇跡的な例外を求めたりすることのない、神との契約関係に基づいています。

聖書のこの箇所にある重要な言葉や記述について考えてみましょう。全員で話し合うか、あるいは2～3人のグループごとに割り当て、その後、全体でそれぞれの気づきを共有してもよいでしょう。これらの言葉や記述は、旧約聖書のイスラエルの民とどのように関連しているでしょうか。また、それぞれの言葉や記述は、現代における弟子としての生き方、特に四旬節の期間における理解とどのように結びつくでしょうか。

• 「…御霊に導かれて荒野へ出て、試みを受けるために……」
• 「彼は四十日四十晩、断食をした……」
• 「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉によって生きる。」（申命記8章3節参照）
• 「あなたの神、主を試してはならない。」（申命記6章16節参照）
• 「あなたの神、主を礼拝し、主のみに仕えなさい。」（申命記6章13節参照）

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』（第4版）の「私たちは基本的な信念を共有する」という章にある以下の記述を読んでください（33～34ページ、37ページ）。

神
イエス・キリスト
聖霊
人類
弟子としての歩み

全員で話し合うか、2～3人の小グループに分かれて、各グループに基本的な信念の記述を1つ（または複数）割り当て、それについて話し合ってください。その後、全員の前でそれぞれの気づきを共有しましょう。

• その基本信条は、焦点となる聖書箇所においてどのように示されているのでしょうか。
• それぞれの基本信条と重点聖句を検討する中で、弟子としての生き方や宣教について、どのような新たな気づきを得ましたか？

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

イエスの荒野での体験は、神の御心に対する彼の徹底した従順さを示しています。四旬節の歩みの中で、私たちは祈りを込めて、神の御心の中でどのような存在となるべきか、また、どのようにしてキリストの使命を生き抜くべきかを考え求められています。この四旬節の期間、神はあなたにどのような招きをしておられるでしょうか。そして、あなたは他の人々にどのような招きをかけるでしょうか。

さらに学びを深めるために、以下の追加の聖書箇所の中から一つを選び、来週の毎日それを読んでください。その箇所が、神、イエス・キリスト、聖霊、人間、あるいは弟子としての生き方について何を示しているかを、日記に書き留めてください。

*その他の聖書箇所：創世記 2:15–17、3:1–7；詩編 32；ローマの信徒への手紙 5:12–19

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

「試練の時」（CCS453）を読み上げたり歌ったりして、決意の祈りとして締めくくりましょう。

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回答用紙

御言葉に留まる：イザヤ書58章6～12節（NRSVおよび『ザ・メッセージ』を基に改編）

読者1：私が選ぶ断食とは、不正の鎖を解き、くびきのひもをほどき、虐げられた者を解放し、あらゆるくびきを打ち砕くことではないか。

読者2：それは、飢えた人々に食べ物を分け与え、家のない貧しい人々を自宅に招き入れ、薄着で震えている人々に衣服を着せ、そして自分の家族のために常に寄り添うことではないでしょうか？

読者1：そうすれば、あなたの光は夜明けのように輝き、あなたの癒やしは速やかに現れるでしょう。

読者2：あなたの義があなたの道を切り拓く。栄光の神があなたの行く手を守ってくださる。

読者1：そうすれば、あなたが呼び求めれば、主は答えてくださる。助けを求めて叫べば、主は「ここにいる」とおっしゃる。

読者2：不当な慣行をなくし、被害者を責めるのをやめ、他人の過ちについて噂話をやめるなら、 

もしあなたが飢えた人々に惜しみなく施し、落ちぶれた人々に自らを捧げ始めるなら、 

 あなたたちの生活は暗闇の中で輝き始め、影に覆われていた生活は陽光に包まれるでしょう。

読者1：主は常にあなたを導き、最も荒涼とした場所でもあなたの必要を満たし、あなたの骨を強めてくださいます。あなたは、水を与えられた庭のようになり、水が尽きることのない泉のようになるでしょう。

読者2：あなたは過去の人生で残された瓦礫を糧として、新たなものを築き上げ、自らの過去から基礎を再構築していくのです。

皆さんは、修復し、再生し、再建し、改修し、地域社会を活気づけることができる人々として知られるようになるでしょう。

弟子としての歩みのどの段階にいますか？四旬節を迎えるにあたり、この聖書の箇所は私たちにどのような招きをかけているのでしょうか？ 

若者向けレッスン

注目の聖句

マタイによる福音書 4章1節～11節

授業の重点

私たちは、イエス・キリストの弟子となるために日々備えています。

目的

学習者は……

• 人間の成長の側面を定義する。
• 「準備する」とはどういうことか、考えてみよう。
• 選択肢を検討する。
• イエス・キリストの弟子として、信頼と信仰が果たす役割について探求する。

備品

• 聖書
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
• 成長のさまざまな段階にある人々の写真（可能であれば、この活動のために、グループのメンバーにさまざまな年齢の自分の写真を持参するようお願いしてください。）
• チャート用紙
• 論文
• ボールペン、鉛筆、またはマーカー

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てた）』の45～46ページに掲載されているマタイによる福音書4章1～11節に関する「聖書の探求」をお読みください。Herald House入手可能です。

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

私たちは成長しています

子供から高齢者まで、成長のさまざまな段階にある人々の写真を展示する。

• それぞれの人のどのような点に気づきますか？何が違うでしょうか？何が同じでしょうか？
• 彼らの知的・精神的な成長について、何か気づくことはありますか？
• 人は他にどのような形で成長するのでしょうか？
• 人は身体的にどのように成長しているかを、どのように測るのでしょうか？知的には？精神的には？

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

キリスト教の四旬節

今日は四旬節の第一主日です。これからの5週間、私たちは神に近づくことの意味や、イエスの弟子としてどう生きるべきかを探求しながら、霊的な成長について考えていきます。これは、霊的な自己省察と、信仰への再献身の時です。 この40日間の期間は、マタイによる福音書4章1節から11節に記されている、イエスの40日間の試練を象徴しています。これは、イエスの洗礼から宣教の始まりまでの期間です。聖書全体を通じて、40という数字は変容の時として重要な意味を持っています。

「レント（Lent）」という言葉は13世紀に初めて使われ、中英語の「lente（春）」に由来し、再生の季節を意味します。イースター前の40日間（日曜日を除く）は、多くのキリスト教教会において、霊的な再生の時として認識されています。

準備はいい？　さあ、スタート！

バスケットボールチームがコートに立つ前、ソリストがリサイタルを行う前、俳優が舞台に上がる前、そして学生が試験を受ける前には、皆、目の前の課題に備えて準備を整えます。彼らは、コーチやメンター、教師、あるいは道を示し、スキルやテクニックについて指導してくれる人と共に練習を重ね、ベストを尽くせるよう準備するのです。

• 指導や助言をしてくれた人と一緒に、あるイベントに向けて準備をした時のことを話してください。
• 大会、発表会、その他のイベントの直前の最後の練習で何が起きたか説明してください。
• 本番や試合に出る準備ができたと、どうやってわかったのですか？
• コーチやメンター、あるいは支援者の関与は、どれほど重要でしたか？

今日の聖書の箇所は、イエスが宣教活動を始める前の最後の出来事を描いた対話です。そこには、イエスがどのように試練にさらされ、その対応がイエスの本質と使命をどのように明らかにしたかが記されています。順番にこの箇所を読みましょう。

• イエスは、自分に突きつけられた誘惑に打ち勝つために、どのような備えをしておられたのでしょうか。
• この一節に登場する役割は、ある任務に対する個人の準備態勢を試すメンターの役割とどのように似ているでしょうか。
• この聖書の箇所は、あなたの霊的な成長とどのように結びついていますか？

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

選択肢

この聖書の箇所では、イエスには選択すべきことがありました。イエスは、神との絆と神への献身に基づいて、その選択を下しました。あなたには選択すべきことがあるとき、誰と話し合いますか？「先生」「コーチ」「親」「神様」などの言葉を紙片に書き、半分に折って容器に入れてください。必要に応じて、紙片を何枚か用意してください。すべての紙片を容器に入れたら、広げて分類し、皆に見えるように並べてください。

• 最もよく相談を受けるのはどのような人たちですか？
• なぜ人々はそこに行くのでしょうか？
• この関係は選択にどのような影響を与えるのでしょうか？

『コミュニティ・オブ・キリストの分かち合い』第4版、30ページに掲載されている「不変の原則：責任ある選択」の以下の箇所を読んでください。

責任ある選択

• 神は人間に、誰に仕えるか、何に仕えるかを選択する能力を与えました。しかし、中には、その選択能力が損なわれてしまう状況に置かれる人々もいます。
• 人間の選択は、私たちの生活や世界において、善にも悪にもつながります。
• 人間の無責任で罪深い選択のせいで、被造物の多くの側面が贖いを必要としている。
• 私たちは、それぞれの置かれた状況の中で、神の御心にかなうような責任ある選択をするよう招かれているのです。

議論する：

• 何が私たちを、神の呼びかけに応えることから遠ざけているのでしょうか？
• 平和の御方であるイエスによりよく従うために、私たちは生活の中でどのような変化をもたらすべきでしょうか。
• 「わたしについてきなさい」というイエスの招きに、どうすればより忠実に応えることができるでしょうか。

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

あなたは誰に仕えていますか？

イエスは、「主である神を礼拝し、ただ主にのみ仕える」ために、宣教の働きを始められました（10節）。クリスチャンとして、私たちはイエスの弟子となり、イエスが教え、実践されたことを学び、それに従うという誓いを立てます。

• イエスの忠実な弟子となるために、どのように備えればよいでしょうか？
• 「キリストの共同体」の5つのミッション・イニシアチブ（「人々をキリストへと招く」、「貧困の撲滅と苦しみの解消」、「地上の平和の追求」、「奉仕する弟子たちの育成」、「ミッションに生きる会衆の体験」）は、どのようにして弟子たちの成長の機会を提供できるでしょうか。

「キリストへ招く」という表を作成しましょう。これから数週間の間に、教会の活動に招待できる人々を皆でリストアップしてください。

• 個人として、またクラスとして、どのようにすれば「参加を促す」ことができるか考えてみましょう。
• 「私は、他の人たちが私についてきたくなるような形で、イエスを表しているだろうか？」と自問してみてください。
• 平和の御方であるイエスを体現するために、あなたは日々どのように生きていますか？

今週は、これらの問いについて祈りながら考えてみてください。そして、誰かを誘って、一緒に教会の活動に参加してみましょう。

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

締めくくりとして、全員で歌ったり、グループの各メンバーが『砂漠で誘惑されたイエス』（CCS449）の異なる節やフレーズを朗読したり、あるいは『神の息よ、私を吹き抜け』（CCS190）の第1～3節を歌って、閉会の祈りとしましょう。 

子供向けレッスン

注目の聖句

マタイによる福音書 4章1節～11節 

授業の重点

イエスは、今日私たちを誘惑するのと同じものによって誘惑されました。  

目的 

学習者は…… 

• イエスが荒野で受けた試練の物語を語り直してください。 
• 四旬節について理解する。 
• 四旬節の期間中、霊的な実践として活用するための「四旬節の瓶」を作ってみましょう。 
• 「奉仕する弟子を育てる」というミッション・イニシアチブについて説明してください。 

備品 

• 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471） 
• 子供たちへのおやつやその他の品（キャンディ、クラッカー、シール、消しゴムなど）を入れた小さなボウル、および予備分 
• 子供一人につきガラス製の保存瓶（ガラス瓶がない場合は、紙コップや透明なプラスチックコップでも代用できます） 
• 接着剤 
• 絵筆（任意） 
• 色とりどりのティッシュペーパー 

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の45～46ページにある「聖書の探求（マタイによる福音書4章1～11節）」をお読みください。 

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

子どもたちをひとまとめに集めます。小さなキャンディーやクラッカー、あるいはシールや消しゴムなど、子どもたちが喜ぶものを入れたボウルを回します。ボウルの中身がなくなるまで、好きなだけ取っていいと子どもたちに伝えます。 最初の数人の子供が、自分の取り分以上にたくさん取ってしまい、他の子供たちに何も残さない可能性があります。また、最初の数人の子供が、他の子供たちのために残しておく必要があると気づき、少しだけ取る可能性もあります。 どちらのケースであっても、この活動を「誘惑」について話す機会として活用しましょう。（誘惑とは、何かをしたいという欲求、特に間違ったことや賢明でないことをしたいという欲求のことです。）時には、自分への公平な分け前よりも多く取ったり、自分のものではないものを取ったり、してはいけないことをしたりしたくなる誘惑に駆られることがあります。今日の聖書の箇所は、イエスが誘惑を受けた時の出来事について語っています。  

注

おやつやその他の品物は、必ず余分に用意しておき、全員が公平な量を受け取れるようにしてください。 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

ラルフ・ミルトン著『レクションナリー・ストーリー・バイブル（年A）』の78～79ページにある「イエスの準備」をお読みください。あるいは、マタイによる福音書4章1～11節をお読みください。話し合いましょう： 

• イエスが荒野にいたとき、何が起こったのでしょうか？ 
• イエスはどのような誘惑に直面したのでしょうか？ 
• なぜイエスは誘惑に打ち勝つことができたのでしょうか？（イエスは、神が自分と共にいてくださり、自分を愛してくださっていることを知っていたからです。イエスは神に仕えたいと願っていました。神を喜ばせたいと願っていたからです。） 
• この物語は、冒頭のアクティビティとどのように関連しているのでしょうか？ 
• 「してはいけないこと」をやりたくなったことはありますか？ 
• 神との関わりは、どのようにして私たちが誘惑に打ち勝つのを助けてくれるのでしょうか？ 

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

イエスは砂漠で40日間を過ごしました。その間、祈りと断食（食事を摂らないこと）に専念しました。今日は四旬節の最初の日曜日です。四旬節とは、教会暦における期間の一つで、復活祭までの40日間（日曜日は含まない）を指します。多くの人は、四旬節を祈り、断食、そして施しの時として過ごします。これは、神との関係を改めて見つめ直す時期なのです。四旬節の間、何かを控えることを選ぶ人もいます。 これは断食の一形態です。多くの場合、自分と神との関係を妨げているかもしれない何かを断つことを選びます。例えば、テレビを見たりソーシャルメディアに時間を費やしたりすることをやめ、その時間を聖書を読んだり祈ったりすることに充てるかもしれません。また、不健康な習慣を断ち、より健康的な習慣に置き換える人もいます。四旬節の間、「施し」に重点を置く人もいます。これは、お金や食べ物、その他の品物を、困っている人々に寄付することを意味します。 

工作：四旬節の瓶 

子どもたちはそれぞれ、色とりどりのティッシュペーパーを細長く切って瓶に貼り付け、瓶を飾り付けます。のりを水で薄めて、筆を使って塗ると良いでしょう。 

子どもたちに紙の細長い切れ端を配ります。それぞれの紙に、四旬節の間にできることを一つずつ書いてもらいます。年少の子どもは自分のアイデアを絵に描き、大人や年上の子が代わりに文字で書き留めてあげてもよいでしょう。子どもたちに、自分のアイデアをみんなの前で発表するよう促してください。アイデアの例としては、次のようなものがあります： 

• おもちゃを寄付する 
• 衣類の寄付 
• 相手が頼む前に手助けをする 
• おもちゃを友達とシェアする
• 聖書を読む 
• 誰かのために祈る 
• 神様に感謝 
• いつもより一つ多く家事をこなす 
• お菓子ではなく、健康的なおやつを選びましょう 
• 運動 
• ゴミを拾う 
• 木や花を植える 
• 友達を抱きしめる 
• 使い捨てのペットボトルの代わりに、繰り返し使える水筒を選びましょう 

子どもたちは、時間のある限り紙の細長い帯を作ることができます。完成した帯は飾り付けた瓶に入れ、四旬節の間、数日おきに1枚ずつ取り出して、そこに書かれた課題をこなしていきます。 

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

「キリストの共同体」の宣教活動の一つに、「奉仕する弟子を育てる」というものがあります。イエスが荒野で過ごされた時間は、私たちがイエスの弟子として成長するための手本となっています。イエスは、他の雑念から離れて祈りと断食に専念されました。私たちも、四旬節の瓶に書き留めたことを実践することで、弟子としての歩みを深めることができます。 

ジェスチャーゲームをしましょう。子どもたちに、イエスの弟子としてどう振る舞うかを身振り手振りで表現してもらい、他の子どもたちがそれを当てます。 

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

四旬節の期間に、祝福の祈りを捧げましょう。子どもたちが弟子としての歩みを深める道を見出せるよう、神の祝福が彼らと共にありますように。