礼拝用具
礼拝の進行概要 1
その他の聖句
創世記 9:8–17、詩編 25:1–10、ペトロの手紙一 3:18–22
準備
必要な備品については、「フォーカス・モーメント」を確認してください。
序曲
礼拝の呼びかけ 応答式朗読
声1：聞け、わが教会の民よ！
人々よ、私は、あなたがたが賛美し、証しし、その御名によって祈っているイエス・キリストである。
声2：私は、この世にありながら、この世には知られていない、愛と平和の霊である。
声3：あなたがたが絶え間なく私に向けて捧げてきた祈りを私は聞き、癒しの御業を鳩のようにあなたがたの中へ遣わしました。
人々よ：それゆえ、心を高揚させ、喜びなさい！
声1：あなたがたを確信させるために与えられた約束を喜びなさい。
声2：あなたがたにその王国を与えることが、創造主の御心であると、私は言わなかったか？
声3：聞け、わが教会の民よ。
皆さん、心を高揚させて喜びましょう！
—『教義と聖約』157：11–12（要約）
喜びの賛歌
「神はここにおられる！」CCS70
あるいは「御国を現せ」CCS387
または「イスラエルの贖い主」CCS388
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
招請の祈り
回答
平和への祈り
静寂の中、ある人が聖堂の後方から前方へと歩み進み、大きな「平和のろうそく」に火を灯すために使う小さなろうそくを手に持っています。その後、その小さなろうそくは消されます。ろうそくを灯す人は、祈りの姿勢をとります。ひざまずいて手を合わせたり、立ち上がって両手を天に掲げたり――その姿勢を数秒間維持することになるため、視覚的に効果的で、意味があり、かつ心地よい姿勢であればどのようなものでも構いません。
祈り
キャンドルライターが祈りの姿勢をとっている間、独唱者、あるいは少人数のグループ、あるいは会衆が次のように歌います：
「愛の神よ、私たちにあなたの平安をお与えください」CCS316
あるいは「Let There Be Peace on Earth」CCS 307
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
告白と和解のための応答式瞑想
「One Voice」：神よ、あなたはいつも私たちのそばにいてくださることを私たちは知っています、
人々：……でも、時々、気が散りすぎて、あなたの姿が見えないこともあります。
「One Voice」：神よ、あなたはいつも私たちのそばにいてくださることを私たちは知っています、
人々：……でも、時にはあなたを遠ざけて、自分だけで立とうとすることもある。
「One Voice」：神よ、あなたはいつも私たちのそばにいてくださることを私たちは知っています、
人々：……でも、時には私たちは心を閉ざし、あなたを受け入れようとしないこともあります。
「一つの声」：神よ、私たちがあなたから離れてしまった時を、どうかお赦しください。
主よ：私たちがあなたの御臨在に心を開くことができるようお助けください。そうして、常にあなたが私たちのそばにいてくださることを感じ、あなたと一つとなって生きることができますように。アーメン。
賛美歌
「Dios está aquí／God Is Here Today」を数回繰り返すCCS150
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
または「Open My Heart」CCS171
または「Soften My Heart」を数回繰り返す CCS187
フォーカス・モーメント
水の入ったボウルを見せ、水が力強いものかどうかについて話し合います。水がさまざまなものに作用して変化をもたらす様子を実演します。例えば、硬い（乾いた）スポンジを水に浸すと柔らかくなること、砂の入った皿に水を注ぐとくぼみができ、汚れたものを水で洗うときれいになり、絵筆を水に浸すと乾いた水彩絵の具が色鮮やかな絵の具になることなどです。 最後に、グランドキャニオンや、浸食によって形成されたその他の自然景観の写真を見せ、長い時間をかけて水が世界にどのような大きな変化をもたらすかについて話し合います。
イエスが洗礼を受けたことが記されているマルコによる福音書1章9～11節を読みましょう。人が洗礼を受けるとき、水はスポンジやグランドキャニオンを変えるような物理的な変化をもたらすわけではありませんが、洗礼を受けるということはイエスに従うという決意を固めることであるため、その人の内面を変えるのだということを話し合いましょう。もし私たちが真にイエスのようになろうと努めるなら、私たちの行動や決断は、他の人にもわかるような形で変わっていくのです。 日常生活の中でイエスに従うことが、私たちにどのような目に見える変化をもたらすかについて、簡単に話し合ってみましょう（例えば、より親切になったり、より幸せになったり、より人助けをするようになったりすることなど）。
御言葉を宣べ伝える
マルコによる福音書 1章9節～15節に基づく
聖書と賛美歌
聖書の朗読：ペテロの手紙一 3章18～22節
歌
「私の救い主は、私がこうあるべきだと言われた」第1節CCS589
または「神の愛する共同体」第1節CCS588
または「私をしもべにしてください」CCS597
聖書の朗読：モーサヤ書 9章35節～42節（一部改変）
何日か経って、アルマの言葉を聞くために、大勢の人々がモルモンのところへ集まった。
その言葉を信じた者たちは皆、彼の話を聞くために一堂に会した。
そして、彼は彼らに教え、悔い改めと贖い、そして主への信仰を説いた。
彼は彼らに言った。「見よ、これがモルモンの水である。」
さて、もしあなたがたが神の群れに加わり、神の子と呼ばれることを望み、互いの重荷を担い合ってそれを軽くし、 また、嘆く者と共に嘆き、慰めを必要とする者を慰め、いつでも、あらゆる事において、あらゆる場所で、死に至るまで神の証人として立ち続ける用意があるなら、あなたがたは神に贖われ、最初の復活に数え入れられ、永遠の命を得ることができるのです：
さて、私はあなたがたにこう言います。もしこれがあなたがたの心の願いであるならば、主の御名によってバプテスマを受けることに、何の問題があるというのでしょうか。それは、あなたがたが主と契約を結び、主に仕え、その戒めを守ることを、神の前で証しするためであり、それによって主があなたがたに御霊をより豊かに注いでくださるようになるのです。
すると、人々はこれらの言葉を聞くと、喜びのあまり手を打ち鳴らし、「これこそが私たちの心の願いです」と叫んだ。
歌
「私の救い主は、私がこうあるべきだと言われた」第3節CCS589
または「神の愛する共同体」第3節CCS588
または「私をしもべにしてください」CCS597
聖書の朗読：『教義と聖約』164：5
歌
「私の救い主は、私がこうあるべきだと言われた」第5節CCS589
または「神の愛する共同体」第5節CCS588
または「私をしもべにしてください」CCS597
四旬節の省察：新たな方法で課題に立ち向かう
四旬節は、私たちにペースを落とし、注意を向け、変容のための余地を作るよう招いてくれます。「エクザメン」とは、神と共にその日やその週を振り返り、何が命をもたらしたか、何が困難だったか、そして人生の課題にどのような新しい方法で向き合えるかを気づく、シンプルな祈りの実践です。
私たちは、喜びのときも困難なときも、御霊が共にいてくださると信じています。
ここで少し立ち止まり、深呼吸を数回して、自分の内面に向き合いながら、私が提示する以下の内省的な問いに耳を傾けてみてください：
今日は何に感謝していますか？ あなたに生きがいを与えてくれた人々、瞬間、そして贈り物に目を向けてみてください。
神様にお祈りして、その日やその一週間を、正直さ、思いやり、そして好奇心を持って振り返れるよう助けてもらいましょう。
どのような瞬間が、困難だったり、やりがいがあったり、居心地が悪かったり、予想外だったりしましたか？それらはあなたの中にどのような感情を呼び起こしましたか？
あなたはどこで、愛やつながり、勇気、平安、あるいは希望を感じましたか？ どこで御霊の働きを目にしましたか？
どのような点で、別の対応ができたでしょうか？ 課題に対処するための新しい方法は、どのようなものが考えられるでしょうか？
手放すべきもの――傷つき、後悔、恐れ、あるいは古い習慣――を手放しましょう。優しさを受け入れ、新たなスタートを切る可能性を心に迎え入れましょう。
その一日を神に捧げましょう。新しい可能性を受け入れる心と、何が起ころうとも愛と思いやり、そして希望を持って立ち向かう勇気を求めてください。
祈り
新たな可能性の神よ、
私たちが、思いやりと誠実さをもって自分の人生を見つめられるよう、お助けください。
新しい対応の仕方が可能な場所を、私たちに示してください。
もはや命をもたらさないものから解放され、あなたの平安を受け入れられるよう、お助けください。
愛と希望、そして想像力をもって明日を迎えられる勇気を、私たちに与えてください。
アーメン。
弟子たちの惜しみない応答
声明
2013年の世界大会で教会に向けて語られた助言の中で、私たちは次のような言葉によって奮い立たされました。「愛するキリストの共同体よ、ただシオンについて語り、歌うだけではいけません。シオンとして生き、愛し、分かち合いなさい。すなわち、キリストにおいて目に見える形で一つとなるよう努め、その中に貧しい者や抑圧された者がいない共同体として。」 この言葉は、シオンを「民」として定義することで私たちに問いかけます。すなわち、キリストにおいて目に見える形で一つとなるよう努める民、その中に貧しい者や抑圧された者がいない民です。この言葉は、私たちにそのような民となるよう呼びかけることで、私たちに問いかけを投げかけているのです。
今朝、私たちはシオンについて語り、歌いました。今、寛大な弟子としてこの課題に応えることで、シオンとして分かち合う機会が与えられています。地域や世界における宣教活動への献金は、貧しい者や抑圧された者が一人もいない民――すなわち、シオンを生き、愛し、分かち合う民――神の御国の民となるために、私たちが取り組むことができる重要な方法の一つです。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り
賛美歌
「Rain Down」CCS260
または「さあ、シオンの呼び声を響かせよう」CCS381
あるいは「あなたの存在となるために」CCS351
祝福
回答
後奏
礼拝の進行概要 2
その他の聖句
創世記 9:8–17、詩編 25:1–10、ペトロの手紙一 3:18–22
人々をキリストのもとへ招く
序曲
四旬節の挨拶
四旬節について考える際、「キリスト論」に関する『キリストの共同体』の声明『私たちはイエス・キリストを宣べ伝える』の最初の点を参照すると参考になります：
「キリストの共同体」の一員として、私たちは、「生ける神の御子であり、私たちの救いの源であり、教会の頭であるイエス・キリスト」を告白することによって、あらゆる場所、あらゆる時代のキリスト教徒たちと結ばれています。
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、ヘラルド出版社、2018年、58ページ
この声明は、私たちの信仰共同体が四旬節を祝う上での基盤となるものであり、何世紀にもわたり、灰の水曜日から復活祭までの40日間（日曜日を除く）として四旬節を祝ってきた他のキリスト教徒たちと歩みを共にするものです。 この期間は、待降節やクリスマスの期待と高揚感から始まり、公現節の期間には「世の光」としてのイエスの地上の生涯への意識を高め、そして四旬節と復活祭の季節には、イエスの生涯、死、そして復活に焦点を当てて振り返るための過程となるのです。
四旬節の間、私たちはイエスの生涯と宣教を思い起こすことで、イエスに心を向ける助けを得ます。四旬節は、イエスとの関係において、私たち自身の生活にもより一層目を向けるきっかけとなります。また、四旬節の期間は、弟子としての歩みを妨げたり、気を散らしたりするあらゆるものから背を向けるよう、私たちを励ましてくれます。たとえその道が十字架へと続くものであっても、四旬節の期間が、私たちがイエスと共に歩む助けとなりますように。
賛美歌
「神はここにおられる！」CCS 70
または「今、私たちの神に歌おう」CCS 108
または「ああ、主に歌おう／Cantad al Señor」CCS 88
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
祈願
回答
イエスの洗礼
イエスの洗礼に関する聖書の箇所を聞きながら、ご自身の洗礼と堅信について思いを巡らせてください。誰があなたをキリストのもとへ招いてくれたのでしょうか。あなたはどのようにして他の人々をキリストのもとへ招くことができるでしょうか。
福音書の朗読箇所：マルコによる福音書 1章9節～15節
スピリチュアルな実践：個人的な振り返り
次の言葉を祈りの心でじっくりと味わってみてください。今日のマルコによる福音書の箇所を踏まえて、この言葉は、あなたが四旬節を迎える上でどのような助けとなりますか？
引用された段落を印刷するか、スクリーンに投影してください。
イエスは、親しい友人たちに裏切られ、神への冒涜と反逆の罪で告発され、ポンティウス・ピラトによって、二人の一般犯罪者の間に挟まれて十字架上で死ぬという判決を下されました。イエスは、自分を殺した者たちを赦し、全世界の罪と痛みと苦しみを自ら引き受けることを選んだことで、全人類を神と和解させました。
—『キリストの共同体における分かち合い』第4版（ヘラルド出版社、2018年）、59頁。
チャイムやベルを鳴らして、黙想の時間を終わらせましょう。
あるいは「四旬節の省察」：新たな方法で課題に立ち向かう
四旬節は、私たちにペースを落とし、注意を向け、変容のための余地を作るよう招いてくれます。「エクザメン」とは、神と共にその日やその週を振り返り、何が命をもたらしたか、何が困難だったか、そして人生の課題にどのような新しい方法で向き合えるかを気づく、シンプルな祈りの実践です。
私たちは、喜びのときも困難なときも、御霊が共にいてくださると信じています。
ここで少し立ち止まり、深呼吸を数回して、自分の内面に向き合いながら、私が提示する以下の内省的な問いに耳を傾けてみてください：
今日は何に感謝していますか？ あなたに生きがいを与えてくれた人々、瞬間、そして贈り物に目を向けてみてください。
神様にお祈りして、その日やその一週間を、正直さ、思いやり、そして好奇心を持って振り返れるよう助けてもらいましょう。
どのような瞬間が、困難だったり、やりがいがあったり、居心地が悪かったり、予想外だったりしましたか？それらはあなたの中にどのような感情を呼び起こしましたか？
あなたはどこで、愛やつながり、勇気、平安、あるいは希望を感じましたか？ どこで御霊の働きを目にしましたか？
どのような点で、別の対応ができたでしょうか？ 課題に対処するための新しい方法は、どのようなものが考えられるでしょうか？
手放すべきもの――傷つき、後悔、恐れ、あるいは古い習慣――を手放しましょう。優しさを受け入れ、新たなスタートを切る可能性を心に迎え入れましょう。
その一日を神に捧げましょう。新しい可能性を受け入れる心と、何が起ころうとも愛と思いやり、そして希望を持って立ち向かう勇気を求めてください。
祈り
新たな可能性の神よ、
私たちが、思いやりと誠実さをもって自分の人生を見つめられるよう、お助けください。
新しい対応方法が可能な場所を教えてください。
もはや命をもたらさないものを手放し、あなたの平安を受け入れられるよう、私たちをお助けください。
愛と希望、そして想像力を胸に、明日を迎えられるよう、私たちに勇気を与えてください。
アーメン。
地球上の平和を追求する
音楽省 または コミュニティ賛美歌
「主があなたと共におられますように」CCS 74
2人の歌手に「主があなたと共におられますように」を歌ってもらうよう手配してください。1人目が最初のフレーズ「主があなたと共におられますように」を歌い、続いて2人目が2番目のフレーズ「そしてあなたとも」を歌います。残りの部分は、2人ともユニゾンまたはパート分けで歌います。
あるいは、コミュニティ全体で一緒に歌いましょう。
平和の交わし合い
賛美歌の後に、参加者同士が互いに挨拶を交わすよう促し、賛美歌の中の「主があなたと共におられますように」というフレーズと、それに対する返答である「あなたにも主が共におられますように」というフレーズを口にしてもらう。チャイムやベルを鳴らして、参加者の注意を再び集める。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
以下の賛美歌のうち1つを祈りとして読み上げ、最後に「アーメン」と締めくくってください。
「優しい神よ、私たちが追い詰められたとき」第1節：独唱、第2～4節：合唱 CCS 222
または「愛の神よ、御平和を授けてください」CCS 316
奉仕する弟子を育てる
説教
マルコによる福音書 1章9節～15節に基づく
四旬節の賛美歌
「荒野で誘惑を受けたイエス」CCS 449
または「O God We Call」を3回歌う（CCS 195）
応答的な告白
導き手：主よ、私はあなたに私の魂を捧げます。
人々よ：あなたの真理の道に私を導き、教えてください。
導き手：主よ、あなたの憐れみと、あなたの変わらぬ愛を覚えてください。
全員：あなたは私の救いの神だからです。
—詩篇第25篇に基づく
貧困をなくし、苦しみを終わらせよう
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：創世記 9章8～9節、13節
声明
聖書の一節を読んだ後、その契約が普遍的なものであったことを参加者に改めて伝えましょう。その契約は、人間だけでなく、すべての被造物を包含するものでした。私たちは、この地上に神の愛と平和の王国を築くために、自分の時間、才能、証し、そして財産を捧げることで、神のすべてを包み込む契約に応えることができるのです。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り
「宣教に取り組む教会」を体験する
献身の賛歌
「キリストは私たちを新たなビジョンへと招いておられる」CCS 566
あるいは「私の救い主は、私がこうあるべきだと言われた」CCS 589
または「神はイエスの御名によって私の罪を赦してくださった」CCS627
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
祝福
「遣わし」：『教義と聖約』158：11a
後奏
礼拝の進行概要 3
その他の聖句
創世記 9:8-17；詩編 25:1-10；ペトロの手紙一 3:18-22
準備
礼拝会場に入ってくる参加者一人ひとりに、紙と筆記用具を配ってください。
「フォーカス・モーメント」を行うには、空のリュックサックかショッピングバッグ、大きくて重い石をいくつか、さらに参加者一人につき一つずつ小さな紙袋、紙のハート、そして小さなキャンドルかティーライトを用意してください。
序曲
ようこそ
礼拝の招き
導者：主よ、私たちはあなたに魂を捧げます。
会衆：主よ、私たちはあなたを信頼します。
指導者：私たちを恥をかかせないでください。
民よ：「主よ、あなたの道を私たちに知らせてください。」
指導者：あなたの道を教えてください。
人々よ：あなたの真理によって私たちを導いてください。
導き手：主よ、あなたの憐れみを心に留めてください。
人々よ：あなたの変わらぬ愛によって、私たちを覚えてください。
全員：私たちは心を開き、あなたの誠実さを信じてここに参りました。
—詩編 25:1-10（一部改変）
賛美の歌
「主の誠実は偉大なり」CCS 11
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
または「あなたの御名をあがめましょう」CCS 252
開会の祈り
回答
四旬節の黙想
声明
私たちは今、イエスの洗礼と荒野での40日間の断食に焦点を当てた四旬節の旅の始まりに立っています。四旬節は、キリストの使命に奉仕する生き方を準備する中で、内面へと向かい、より深く掘り下げていく時期です。四旬節の旅路を歩むにあたり、どのようにしてイエス・キリストと霊的な事柄に心を向けていくかを考えてみてください。 御霊とより深く調和できるよう、日々の生活の中にどのような実践や習慣、取り組みを取り入れていきますか。
四旬節の音楽奉仕 または 共同賛美
「試練に直面するとき」CCS 453
「神よ、いつまで、いつまで？」CCS 455
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
神様、
暴力と過剰の重みに、地球はうめき声を上げています。それらは、あなたの創造物から活力を奪い、人類から希望を奪い去っています。地球は平和を追い求めているようですが、それを見つけることができません。私たちの身の回りにあふれるこの必要に、あなたの教会が応えられるよう備えられますように。
この四旬節の期間を、御子イエス・キリストが40日間の断食の間に実践されたように、私たちも質素で穏やかな生き方を実践する時として過ごさせてください。私たちが、御方が創造されたすべての被造物に奉仕するための宣教の旅に出る準備ができますように。私たちが自らの心と精神の中に平和を築き、その平和が、御方が私たちすべてのために創造してくださったこの世界において、私たちの手と足の働きを通して流れ出るよう努めるとき、神よ、私たちの努力を祝福してください。イエス・キリストの御名によってお祈りいたします。アーメン。
聖書、賛美歌、そして物語
聖書日課：マルコによる福音書 1章9節～12節
歌に込められた物語
「イエスがヨルダン川に来られたとき」CCS 442
または「イエス、天使の約束」第1節および第2節 CCS 32
ストーリー
誰かに、自分の洗礼の体験談を話してもらってください。
聖書日課：マルコによる福音書 1章13節～15節
歌に込められた物語
「荒野で誘惑を受けたイエス」第1節および第4節 CCS 449
「主よ、私を導いてください」を2回歌う（CCS 450）
ストーリー
誰かに、誘惑に直面したとき、神の臨在と支えを感じた体験談を話してもらうように頼んでください。
四旬節の黙想：私たち一人ひとりの断食
四旬節の伝統的な慣習として、自分が少しやりすぎているかもしれないこと、あるいは神から遠ざかってしまうようなことから断つことが挙げられます。その例としては、特定の食べ物、テレビを見る時間、衝動買いなどが挙げられます。
断食について、より深い意味合いで考えてみましょう。四旬節とは、私たち自身の奉仕に備えて、イエスに従って荒野へと向かう期間です。この内なる旅路を歩むためには、私たちの注意をそらしたり、献身的な弟子としての歩み以外のことに意識を向けさせたりするようなものを手放すことが重要です。配布された用紙を使い、以下の質問について考えてみてください。書いた内容は自分だけが読むものですので、思い出として持ち帰ってください。質問を印刷するか、スクリーンに投影して、全員が確認できるようにしてください。
質問1：日常生活の中で、よく気が散ってしまうものは何ですか？四旬節の間に控えるべき気が散る要因をリストアップしてください。そのリストの中から、1つ選んでください。
数分間、黙って思いを巡らせ、書き留める時間を設けてください。
何を諦めるべきかについて考えたことで、時間と集中力を再び注ぐ余地が生まれたのです。
質問2：この開かれた空間を、あなたの人生においてどのように最も有効に活用しますか？四旬節の歩みを深める方法として、心に響くことを書き出してください。
数分間、黙って思いを巡らせ、書き留める時間を設けてください。
この曲を終わらせるには、次の曲に進んでください。
四旬節の歌
「主を賛美せよ」CCS575
または「Into My Heart」CCS573
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
全員が再び教室に注意を向けるまで、歌い続けてください。
説教
マルコによる福音書 1章9節～15節に基づく
旅路へと心を開く賛歌
「神よ、今この旅路を祝福してください」CCS 559
あるいは「この40日間の栄光」の第1節と第4節 CCS 451
または「De noche iremos／夜、我らは急ぐ」を数回繰り返す CCS 551
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
「フォーカス・モーメント」：旅に何を持っていけばいい？
旅に出るなら、持っていくものを荷造りしなければなりません。ここに、重い石がいくつかあります。その石をリュックサックに入れてください。きっととても重くなるはずです。何人かに、それを持ち上げてみるよう頼んでみてください。
そのリュックを背負うのは、本当に簡単ですか、それともちょっと大変ですか？
石を取り除き、紙のハートとキャンドルまたはティーライトを袋の中に入れます。
さあ、そのリュックを持ち上げてみてください。簡単ですか、それとも難しいですか？
時には、私たちは石のように重いものを心の中に抱え込んでしまうことがあります。心配事や怒り、恥といった感情が、私たちの心を重く圧迫することがあります。四旬節の間は、リュックサックから石を取り出したように、こうした重荷を取り除くことに心を向けます。
参加者全員に空の袋を配ってください。
重荷が取り除かれた今、私たちは神の愛とイエスの光で心を満たし直すことができます
各袋にハートとキャンドルまたはティーライトを入れてください。
参加者に、この袋を家に持ち帰ってもらい、私たちを重く圧迫しているものを手放し、その代わりに愛と光で満たすことを思い出せるように促しましょう。
四旬節の省察：新たな方法で課題に立ち向かう
四旬節は、私たちにペースを落とし、注意を向け、変容のための余地を作るよう招いてくれます。「エクザメン」とは、神と共にその日やその週を振り返り、何が命をもたらしたか、何が困難だったか、そして人生の課題にどのような新しい方法で向き合えるかを気づく、シンプルな祈りの実践です。
私たちは、喜びのときも困難なときも、御霊が共にいてくださると信じています。
ここで少し立ち止まり、深呼吸を数回して、自分の内面に向き合いながら、私が提示する以下の内省的な問いに耳を傾けてみてください：
今日は何に感謝していますか？ あなたに生きがいを与えてくれた人々、瞬間、そして贈り物に目を向けてみてください。
神様にお祈りして、その日やその一週間を、正直さ、思いやり、そして好奇心を持って振り返れるよう助けてもらいましょう。
どのような瞬間が、困難だったり、やりがいがあったり、居心地が悪かったり、予想外だったりしましたか？それらはあなたの中にどのような感情を呼び起こしましたか？
あなたはどこで、愛やつながり、勇気、平安、あるいは希望を感じましたか？ どこで御霊の働きを目にしましたか？
どのような点で、別の対応ができたでしょうか？ 課題に対処するための新しい方法は、どのようなものが考えられるでしょうか？
手放すべきもの――傷つき、後悔、恐れ、あるいは古い習慣――を手放しましょう。優しさを受け入れ、新たなスタートを切る可能性を心に迎え入れましょう。
その一日を神に捧げましょう。新しい可能性を受け入れる心と、何が起ころうとも愛と思いやり、そして希望を持って立ち向かう勇気を求めてください。
祈り
新たな可能性の神よ、
私たちが、思いやりと誠実さをもって自分の人生を見つめられるよう、お助けください。
新しい対応の仕方が可能な場所を、私たちに示してください。
もはや命をもたらさないものから解放され、あなたの平安を受け入れられるよう、お助けください。
愛と希望、そして想像力をもって明日を迎えられる勇気を、私たちに与えてください。
アーメン。
弟子たちの惜しみない応答
声明
断食を行う際によくある習慣として、自分の持ち物をより惜しみなく分かち合い、困っている人々に与える方法を考えることが挙げられます。四旬節の断食をしているなら、節約できたお金をどのように寄付できるかを考えてみてください。お気に入りのカフェでのコーヒー代であれ、それ以外のことであれ構いません。この断食期間中、自分の持ち物をどのように活用して、地域社会を誰もが暮らしやすい場所にする手助けができるかを考えてみましょう。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り
巡礼の賛歌
「イエスはこの寂しい谷を歩まれた」CCS 452
あるいは「古き、古き道がある」CCS 244
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
閉会の祈り
送り出し
善を行い、正義を尽くし、謙虚に歩み、正しく裁くように導くその御霊を信頼しなさい。これこそが、わたしの御霊である。
—『教義と聖約』10：6（一部改変）
神の愛に満ちた御霊があなたのそばにいてくださるという確信を持って、進んで歩んでください。
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
今日は四旬節の最初の日曜日です。私たちは、何世紀にもわたり、灰の水曜日から復活祭までの40日間（日曜日を除く）としてこの期間を祝ってきた他のキリスト教徒たちと共に、この日を祝います。
四旬節の間、私たちはイエスの生涯と宣教を思い起こすことで、イエスに心を向ける助けを得ます。四旬節は、イエスとの関係において、私たち自身の生活にもより一層目を向けるきっかけとなります。また、四旬節の期間は、弟子としての歩みを妨げたり、気を散らしたりするあらゆるものから背を向けるよう、私たちを励ましてくれます。
四旬節のこの時が、たとえその道が十字架へと続くものであっても、私たちがイエスと共に歩む助けとなりますように。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
「平和のキャンドル」に火を灯してください。
愛に満ちた創造主であり、養い主である方、
私たちは、地球上のすべての住民、そしてあなたの広大な創造物のあらゆる側面に及ぶ、無条件の恵みと寛大さを称えます。私たち一人ひとりが「故郷」と呼ぶ国を含め、多くの国々で平和が切実に求められていることを痛感しています。 あらゆる国の指導者たちと共にいてください。彼らが良き統治という課題に直面する際、賢明な決断を下せるよう導いてください。彼らの理解を深め、力や暴力ではなく、妥協と和解の価値を悟らせてください。彼らが全人類に対するあなたのビジョンを深く理解し、すべての国々の平和のために尽力することができますように。
あなたの愛する御子イエス・キリストの御名によって、お祈り申し上げます。アーメン。
—ミルドレッド・ジョーダン
スピリチュアルな実践
静寂の中で（1分間）、祈りの心を持って以下の言葉についてじっくりと黙想してください：
イエスは、親しい友人たちに裏切られ、神への冒涜と反逆の罪で告発され、ポンティウス・ピラトによって、二人の一般犯罪者の間に挟まれて十字架上で死ぬという判決を下されました。イエスは、自分を殺した者たちを赦し、全世界の罪と痛みと苦しみを自ら引き受けることを選んだことで、全人類を神と和解させました。
—『Sharing in Community of Christ』第3版、
（ヘラルド出版社、2012年、ISBN 9780830915736）、23頁。
チャイムやベルを鳴らして、黙想の時間を終わらせましょう。
食卓を囲んで分かち合う
マルコによる福音書 1:9-15 NRSVue
9 そのころ、イエスはガリラヤのナザレからやって来られ、ヨハネからヨルダン川で洗礼を受けられた。10イエスが水から上がられると、天が裂けて、聖霊が鳩のようにイエスの上に降りてくるのをご覧になった。11 すると、天から声が聞こえてきた。「あなたは、わたしの愛する子。わたしはあなたを喜んでいる。」
12 すると、御霊はすぐに彼を荒野へと追い出した。13 彼は荒野で四十日間過ごし、サタンに試みられ、野獣たちと共にいたが、御使いたちが彼に仕えた。
14 さて、ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤに来て、神の福音を宣べ伝え、 15「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めよ。そして、福音を信じなさい」と言われた。
—マルコによる福音書 1:9-15 NRSVue
イエスは洗礼者ヨハネのもとへ行き、洗礼を受けました。イエスが水から上がると、天が裂け、聖霊がイエスの上に降りました。聖霊は、その瞬間に神が臨在しておられたことを証ししたのです。
洗礼を受けた後、イエスは荒野に連れて行かれ、そこで40日間、試練にさらされました。その後、ヨハネが捕らえられ、イエスはガリラヤに現れて「神の福音」を宣べ伝えました。
人々は「良き知らせ」を切望していました。この聖書の箇所では、イエスという姿をとった神が、私たちに良き知らせを告げているのが聞こえます。「神の国は近づいた」。この神の国とは、神が働きかけておられるまったく新しい世界でした。人々は良き知らせを求めていましたが、まさにそれがここにあったのです。
今こそ、神の国が今日この瞬間に現実となり得るという福音を、私たちが分かち合う時です。私たちがキリストの使命に身を投じる時、その福音を生きることになります。人々にキリストとの関係を築くよう招き、貧困の撲滅と不必要な苦しみの解消に努め、地上の平和を追求するとき、神の御国は近づいているのです。
質問
- 聖霊の臨在をどのように体験したか、その体験を分かち合ってください。
- あなたは、神の国のどのような現れを、少しずつ見出し始めていますか？
- 自分の住む地域で、神の平和な御国が実現するように、あなたには何ができるでしょうか？
送信
寛大さに関する声明
「公共の利益のために分かち合うこと、それがシオンの精神である」（『教義と聖約』165：2以下）。
私たちは神の恵みと寛大さを受けています。継続的な小グループの働きを支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用ください。
四旬節の献げ物の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改編したものです：
変わることのない神よ、私たちが頼りになる弟子となることができますように。私たち一人ひとりに対するあなたの無条件の愛は、イエス・キリストの生涯と御業を通して示されています。私たちが互いに、またあなたと自分自身に対して責任を果たしつつ、その御業に忠実に応えていくことができますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
コミュニティ・オブ・キリストによる「450番『主よ、私を導いてください』（2回歌う）」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られていく機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加していただくようお招きします。
この四旬節の期間中、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを込めて、共に聖餐を分かち合いましょう。
準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』527番の「世界のパン」を歌いましょう。
パンとワインの祝福と配り。
子どもたちへのメッセージ
この活動は四旬節の間、引き続き行われます。
必要なものは以下の通りです：
- 鉛筆
- コピー用紙
- ぬりえ用品
四旬節の間、参加者はそれぞれの四旬節の歩みを反映した作品を制作します。毎週、制作の進捗状況に応じた作品を受け取る準備をしておいてください。また、1週間や2週間欠席する参加者のために、完成度の異なる予備の作品をいくつか用意しておくようにしてください。
「今日は四旬節の最初の日曜日です。四旬節とは、意図的に時間を割いて神との関係を深めることで、イースターに備える時期です。神との関係を深める方法はたくさんありますが、中でも特に重要なのが、断食、祈り、施しの三つです。今後数週間にわたり、これらについてそれぞれ詳しくお話ししていきます。」
今週は、断食について話しましょう。断食とは、何かを控えることで、自分の人生の中に神様のためのより多くの余地を作ることです。自分の時間や注意力を多く奪っているものは何でしょうか。例えば、ビデオゲームや甘いものを食べることに、多くの集中力を費やしているかもしれません。神様のためにより多くの時間と余地を作るために、やめることができることや、減らすことができることをいくつか書き出してみましょう。それらを紙のあちこちに書き出してみてください。 これらのことを生活から完全に排除する必要はありませんが、それらがどれだけの時間を占めているか、考えてみるとよいでしょう。
これらを書き出したら、アースカラー（緑、ベージュ、茶色など）を使って、紙全体が覆われるまで塗りつぶしていきましょう。塗り終わったら、その紙を私に渡してください。来週それを使います。
今週は、日々の生活を送る中で、神様のためにより多くの余地を作れるような時間や場所を、意識して探してみてください。
説教の参考資料
聖書の探求
何か良いニュースはないだろうか？私たちは良いニュースを切実に求めている。良いニュースとは何だろうか？私たちは良いニュースを聞きたいのだ。今日の物語に登場する人々は、良いニュースを切実に求めていた。西暦70年のガリラヤでは、過激派のユダヤ人たちがローマの圧政者たちに対して反乱を起こしていた。エルサレムは包囲下にあった。 人々は、威圧的で残忍な抑圧者たちに憤りを感じる者たちと、自国のテロリストたちとの板挟みになり、大きなストレスを抱えていました。おそらく、生活必需品の価格は一般の人々の手の届かないほど高騰していたことでしょう。緊張が高まる中、神は何かをなさろうとしておられました！マルコによる福音書によれば、「そのころ、イエスは来て……」（19節）とあります。神の明確な御心が、まもなく明らかにされようとしていたのです。
イエスは洗礼者ヨハネのもとへ行き、洗礼を受けました。イエスが水から上がると、天が裂け、聖霊がイエスの上に降りました。聖霊は、その瞬間に神が臨在しておられたことを証ししたのです。これらの壮観な出来事は、古代の預言の成就だったのでしょうか。それとも、この記述は、マルコが私たちにイエスについて知ってほしかったことに基づいているのでしょうか。 マルコは、イエスが「神の子」であることを三度、劇的な形で語っています（1:11、9:7、15:39）。これはマルコによる福音書の重要なメッセージです。イエスの洗礼において、私たちは神の御心へのイエスの従順と、やがて十字架へと至る苦難を見ることができます。イエスが神の子であることを理解し、神への従順というイエスの模範に従うことは、私たちにとってどのような意味を持つのでしょうか。
洗礼を受けた後、イエスは荒野に連れて行かれ、そこで40日間、試練にさらされました。その後、ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤに現れ、「神の福音」を宣べ伝えました（14節）。神の子と宣言されたイエスこそが、その福音なのです。
人生の苦難や、それらがもたらすストレスに直面する中で、イエスという姿をとられた神は、私たちに「良き知らせ」があるとお告げになります。人生は厳しいものであり、人々は希望などないと思ってしまうかもしれません。今こそ、神が語られ、働きかけられる時です。「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めよ。そして、この良き知らせを信じなさい」（15節）。神の国とは、まったく新しいものです。それは、これまでとは異なる生き方なのです。 人々は、罪の赦しのための悔い改め（ヨハネの洗礼）について聞いていました。ここでイエスは、神の臨在と支配がここにあると語っておられます。神は働いておられ、あなたは今の行いを捨て、この現実を信じなければならないのです。人々は良き知らせを求めていましたが、それがまさにここにあったのです。
今日の私たちにとって、神の平和な御国は、それを信じ、その実現に向けて努力すれば、現実のものとなり得ます。それには私たちに犠牲（優先順位の変更）が求められるかもしれませんが、御国は私たちを招いています。今こそ、「神の御国は今日、現実のものとなり得る」という良き知らせを分かち合う時です。 これを実現するために、私たちはキリストの使命に身を投じます。どのようにして人々をキリストとの関係へと招き入れるのでしょうか。どうすれば貧困をなくし、不必要な苦しみを終わらせることができるのでしょうか。どうすれば地上の平和を追求できるのでしょうか。奉仕する弟子たちをどのように育てていくのでしょうか。私たちの教会が使命を果たしていることを、どのように体験すればよいのでしょうか。これらの問いに対する答えを見つけ、キリストの使命に応えていく中で、神の御国は現実のものとなるでしょう。神は私たちのそばにおられます。
マルコによる福音書全体を通して、神の子でありメシアであるイエスに従うことがどういうことかが示されています。それは苦しみ、死、そして復活へとつながります。イエスに従うことは容易ではありませんが、その目標は、その代償を払う価値のあるものです。
中心的な考え方
- イエスは神の子です。私たちが従うべき、神に愛された方です。
- イエスの洗礼の経験は、自分の意志を神に委ねるというその従順さを裏付けるものでした。
- 今こそ、神の国の福音を伝える時です。
- 神の御国が現実のものとなるためには、私たちは自分たちの優先順位を見直す必要があります。
議長への質問
- あなたの住む地域はどのような雰囲気ですか？ どんな会話に自然と耳を傾けてしまいますか？
- イエスが神の子であることを宣言するために、あなたはどのような行動をとりますか？
- 人々をイエスの弟子へと変える洗礼に、どのように人々を招き入れますか？
- あなたは、神の国のどのような現れを、少しずつ見出し始めていますか？
- 自分の住む地域で、神の平和な御国が実現するように、あなたには何ができるでしょうか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
マルコによる福音書 1章9節～15節
授業の重点
契約関係
目的
学習者は……
- 四旬節の歩みを始めましょう。
- マークによる、イエスの宣教の始まりについての記述を探ってみましょう。
- キリストによる平和な統治が、どのようにして現実のものとなり得るのかについて論じなさい。
備品
- 聖書
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の48～49ページに掲載されているマルコによる福音書1章9～15節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
今日は四旬節の最初の日曜日です。私たちはキリストと共に40日間の断食の旅を歩み、自分の人生を神に再び向け、神を中心に据え直します。これは、人生の優先順位を見直し、霊的な目覚めを受け入れるための時です。
CCS451「この40日間の栄光」を歌ったり、読んだりしましょう。
信仰の先人たちや、あなた自身の生活の中で経験した「荒野」のような瞬間について分かち合ってください。神の臨在は、どのような変化をもたらしましたか？
参加する
西暦70年、世界は混乱の渦中にありました。ユダヤ人たちは、ローマの圧政者とユダヤ人テロリストの板挟みとなっていました。こうした緊張状態により、物価の高騰、生活の不安、そして社会不安が広がっていました。人々は良い知らせを待ち望んでおり、神はまさに画期的なことを成そうとしていたのです！
マルコは、イエスの宣教の始まりを、簡潔で明快な数節で語っています。最初の場面は、ヨハネによる洗礼者によるヨルダン川でのイエスの洗礼です。聖霊が鳩のように降りてきて、イエスを神の愛する御子であると宣言しました。これは素晴らしい知らせです！かつては遠く離れているように思えた神が、私たちのそばに近づいてくださったのです。神の心は愛に開かれ、目に見える形で痛みや喪失にさらされるようになったのです。
するとすぐに、かつて穏やかな鳩のように降りてきたのと同じ御霊が、今度は別の力を持ってイエスを荒野へと駆り立てました。イエスは、誘惑との闘いの中で、これから始まる宣教の務めに備えられていったのです。40日間にわたる飢え、苦痛、そして個人的な欲望と、神の召しとの葛藤が、イエスを鍛え上げたのです。イエスは、自分の力に頼るのではなく、神の約束に依り頼んだのです。
第3の場面が進むにつれ、ヨハネは投獄されていた。イエスの宣教が始まるにつれて、ヨハネの宣教活動は次第に影を潜めていった。イエスはこう宣言する。「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めよ。そして、福音を信じよ。」この宣言は、聞き手たちに悔い改め、あるいは方向転換して、新たな視点で神の恵みと愛を見出すよう招いている。今こそ、地上の平和な統治が、信者たちの心と精神の中で現実のものとなる時である。
- イエスが洗礼を受け、誘惑に耐え抜いたというその忠実さは、どうしてイエスに従うよう招くものとなるのでしょうか。
- 私たちの「荒野」はどこにあるのでしょうか。そして、そのような時に、私たちはどのように神に信頼を置くべきなのでしょうか。
- この先40日間の、私たち一人ひとりの四旬節の歩みにおいて、私たちは何を願うべきでしょうか。また、教会全体としての四旬節の歩みにおいて、私たちは何を期待すべきでしょうか。
返信する
聖書が告げているように、イエス・キリストにおける神の啓示と、聖霊を通じた神の絶え間ない臨在こそが、私たちの信仰、アイデンティティ、使命、メッセージ、そして信条の基盤です。
その歴史の初期において、しばしば「回復運動」と呼ばれるこの教会は、福音の完全な真理を全世界に広めること（『教義と聖約』1：4）と、「シオンの大義を成し遂げ、確立するよう努める」こと（『教義と聖約』6：3）という召しを認識していました。 今日、私たちはこれを、個人的、対人関係、地域社会、そして世界的なあらゆる側面において、イエス・キリストの平安を分かち合うという召しであると理解しています。
イエス・キリストの平和を分かち合うということは、人々を神、自分自身、他者、そして被造物との正しい、あるいは義なる関係へと和解させ、回復させるために、証し、奉仕、聖礼典、そして共同体生活を、寛大かつ思いやりのある心をもって捧げることです。福音を宣べ伝え、体現するためのこの包括的なアプローチは、私たちが理解する神の御心に対する忠実なものです。このアプローチこそが、回復という概念の最も完全な意味なのです。
—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、13～14ページ
神は私たちを、この世界との関わりへと招いておられます。マルコによる福音書のテーマは「福音を宣べ伝えること」です。
- 今日の世界において、神はどのようにして今もなお存在し、癒やしをもたらし続けているのでしょうか？
- 私たちはどのような良い知らせを伝えるべきでしょうか？
送信
『教義と聖約』157章11、12、16～17節を読んでください。
11. 教会に属するわが民よ、聞きなさい。わたしは、あなたがたが賛美し、証しし、その御名によって祈っているイエス・キリストである。わたしは、この世にあるが、この世には知られていない、愛と平和の霊である。
12. あなたがたが絶え間なくわたしに向けて捧げてきた祈りを、わたしは聞き届けた。そして、あなたがたの中に留まるよう、鳩のようにわたしの癒しの御業を送った。それゆえ、心を高揚させ、あなたがたを確信させるために与えられた約束を喜びなさい。あなたがたに御国を与えることが、父の御心であると、わたしは言わなかったか。
16a. あなたがたが働きを求められている多くの場所では、闇と破壊の勢力が確かに活発に活動しており、その勢力が支配しているかのように見えます。そのような闇の中にわたしの福音の光をもたらすという、あなたがたに課せられた任務の大きさに、あなたがたの心は重くのしかかっています。
16b. それにもかかわらず、あなたがたがわたしに叫び求めたとき、わたしはあなたがたの祈りを聞き入れ、あなたがたが身を置く場所において、常にあなたがたと共にいた。あなたがたがわたしに仕えたいと願っていることを、わたしは知っている。そして、あなたがたが進んでいくとき、あなたがたの信仰と奉仕の捧げ物は、わたしにとって受け入れられるものであると、わたしは確信している。
17. それゆえ、あなたがたが取り組むすべての事において、引き続きわたしの恵みを信頼し、わたしの御霊の導きに愛をもって応えてください。もしあなたがたが一致と愛をもってわたしの御前に来るならば、わたしは、互いに対して、またあなたがたが遣わされるこの世界に対して、豊かな憐れみを注ぎ、あなたがたを祝福します。アーメン。
議論：
- イエス・キリストの平安を必要としている荒野で、誰が待っているのでしょうか？
- あなたならどう対応しますか？
- 四旬節の日記を書き始めて、自分の体験や気づきを記録してみてはいかがでしょうか。
祝福
エペソ人への手紙 2章14節、17節を読んでください。
なぜなら、彼［イエス・キリスト］こそが私たちの平和であり、その肉において、両者を一つにし、隔ての壁、すなわち敵意を打ち壊されたからです……こうして、彼は来て、遠く離れていたあなたがたにも、近くにいる人々にも、平和を宣べ伝えられたのです……
自分の世界において平和を生き、あるいは宣言する機会が得られるよう、悟りを開くための締めくくりの祈りを捧げましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
マルコによる福音書 1章9節～15節
授業の重点
イエスは、神への完全な従順のうちに洗礼を受け、神の子としての正体が明らかにされました。マルコによる福音書は、イエスが神の子であり、それが世界への良き知らせであると宣言しています。
目的
学習者は……
- この物語の重要な詳細、すなわちイエスの洗礼、荒野での生活、そして神の国の宣教などを特定する。
- 洗礼において、イエスが神の御心に従われた姿がどのように表れているか、また、イエスの模範に従う私たちにとって、それがどのような意味を持つかを説明しなさい。
- 「神の国」を、これまでとは異なる生き方として理解していることを分かち合う。
- 「ミッション・イニシアチブ」が、いかにして神の御国の建設に寄与しているかを評価する。
備品
- 聖書
- 紙（半枚や小さな切れ端）
- ホワイトボードまたはチャート用紙とマーカー
- ボウル
- ボールペンか鉛筆か
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House 、2018年
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マルコによる福音書に焦点を当てた）』の48～49ページに掲載されているマルコによる福音書1章9～15節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
生徒たちを歓迎し、一人ひとりに半枚の紙とペンまたは鉛筆を配ります。今日は四旬節の最初の日曜日であることを説明し、生徒たちが四旬節についてどのような知識を持っているかを知りたいと伝えます。生徒たちに、四旬節について知っていることをすべて書き出したり描いたりするために2分間を与えます。必要に応じて、生徒をペアに組ませてもよいでしょう。各生徒に、自分のリストにあるものを黙って身振り手振りで表現してもらい、他の生徒たちに当ててもらいます。以下の情報を参考にしながら、生徒たちの回答について話し合います。
四旬節は、日曜日を除いた40日間の期間で、灰の水曜日から始まり、聖土曜日に終わります。「Lent」という言葉は、アングロ・サクソン語の「lencten」（「春」を意味する）に由来しています。 この40日間は、イエスが荒野でサタンによる誘惑に耐え、宣教を始める準備をした期間を表しています。四旬節は、悔い改め、自己省察、内省を行い、イースターを迎えるための準備をする時期です。初期の教会では、四旬節は新たに改宗した人々を洗礼に備えるための期間でした。今日、キリスト教徒は神との関係を深めることに重点を置いています。
四旬節の間、授業の時間を少し割いて、霊的な実践に取り組みます。今週は、断食という実践について考えていきます。断食とは、神のための空間を作るために、意図的に自分自身を空っぽにすることです。四旬節の断食は、キリストが荒野で断食されたことを記念して、40日間（日曜日を除く）行われます。これは、イエスの弟子として、自分の人生において最も大切なことに集中する時期です。
生徒たちに、用紙の裏面に、日常生活の中で「これがなくなると明らかに寂しく感じる」と思うものを、文章や絵で書いてもらいます。それは、食べ物、電子機器、活動、あるいは毎日や毎週購入しているものなど、何でも構いません。また、日常の習慣を意図的に変えることも対象となります。もし生徒たちがその物、活動、あるいは習慣を「断つ」ことに同意するのであれば、その代わりに、思いやりのある行動、寛大さ、あるいは祈りといった意図的な善行を行うことを選ぶこともできます。
- 断食をしたことはありますか？もしあるなら、どのような経験でしたか？
- 四旬節のこの時期、何かを控える代わりに、あなたは何をしますか？
- この実践は、あなたの霊的生活にどのような恩恵をもたらすでしょうか？
もし今年の四旬節の間に断食をすることを選んだなら、自分の内面で何が起きているかに注意を払ってください。その体験について意識的に振り返ってみてください。断ったものへの渇望は強まっているでしょうか、それとも弱まっているでしょうか？この期間中の祈りの深さはどの程度でしょうか？より集中できていると感じていますか？
参加する
生徒の一人にマルコによる福音書1章9節から15節を読んでもらいましょう。
今日の聖書箇所の中から、イエスに関する重要な示唆をいくつか見つけ出せるよう、生徒たちに促してください。
- どのような地名が挙げられていますか？（ナザレ、ガリラヤ、ヨルダン）
- なぜイエスはヨハネのもとへ行って洗礼を受けたのでしょうか？（他の人々に悔い改めと洗礼の模範を示すため）
- 著者はイエスをどのように呼んでいるか？（子、愛する者）
- もし、イエスが「御霊に導かれて荒野へ」行かれる場面に立ち会っていたとしたら、あなたはどう反応するでしょうか。
- この一節は、イエスが神に対して抱いていた献身について、どのようなことを明らかにしているでしょうか。
マルコによる福音書の著者は、いきなり本題に入ります。イエスの誕生に関する物語はありません。幼少期についての記述もありません。その代わりに、著者は次のような言葉で物語を始めています。
神の御子イエス・キリストの福音の始まり。
預言者イザヤにこう記されているとおり、
「見よ、わたしはあなたの前にわたしの使者を遣わす。
彼はあなたの道を整える。
荒野で叫ぶ者の声：
『主の道を整え、
その道筋をまっすぐにせよ。』」—マルコによる福音書 1:1–3
著者は、イザヤが描写するこの使者が、この福音書の中で最初にイエスと出会った洗礼者ヨハネであることを、私たちに理解してほしいと考えている。この場面では、イエスとヨハネは互いに言葉を交わさなかったが、洗礼を受けるというイエスの従順な姿勢は、天からの声によって伝えられたマルコのメッセージ――「あなたはわたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ」――を劇的に強調している。
- イエスが神の子であることを理解することには、私たちにとってどのような意味があるのでしょうか。
- イエスが示した、神への従順の模範に従うとは、どういうことでしょうか。
イエスは、神への従順と、神への信頼と従順を貫きながら、荒野へと向かい、誘惑を退け、野獣たちと共に平穏に暮らしました。マルコによる福音書は、イエスを神の子として繰り返し描き出し、イエスが神と完全に一体となって生きていたことを示しています。
- 2～3人のグループを作ります。生徒たちに、イエスが荒野に入り、誘惑を受けたという物語が、もし今日記録されたとしたらどのようなものになるか、想像するよう促してください。各グループに、この物語を現代のシナリオとして作り出してもらいます。荒野とはどこになるでしょうか？ 誘惑とはどのようなものになるでしょうか？ イエスはどのように応えるでしょうか？ 作り上げたシナリオを全員で共有し、話し合ってください。
人生は時に厳しいものです。困難に直面すると、人はすぐに希望を失ってしまうことがあります。今日の聖書の箇所は、それとは異なる物語を語っています。「イエスはガリラヤに来て、神の福音を宣べ伝え、『時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めよ。そして、福音を信じなさい』と言われた。」イエスは、神がここにいて、神が働かれていると私たちに告げておられます。希望があります。イエスに従うなら、進むべき道があるのです。
イエスと神との関係は、私たちが神との契約関係を築くための手本となります。
返信する
洗礼は、私たちができる最も重要な選択の一つです。それは、弟子としての生き方を確かなものとし、共同体、神の恵み、そしてキリストの使命がもたらす多くの祝福へと私たちを導いてくれます。
私たちがキリストの使命を生きるという誓約を交わすとき、神の国の良き知らせは今日、現実のものとなります。『We Share a Mission』（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、20～24ページ）をご覧ください。
各クラスのメンバーに、5つのミッション・イニシアチブについて、1つずつ質問を選んで答えてもらいましょう：
- どのようにして人々にキリストとの関係を築くよう招けばよいでしょうか？
- どうすれば貧困をなくし、不必要な苦しみを終わらせることができるでしょうか？
- どうすれば、地球上で、そして地球のために平和を追求できるでしょうか？
- 奉仕する弟子たちを育てるために、どのように協力できますか？
- 宣教活動における教会共同体を、どのような形で体験することができますか？
送信
グループで、人生のさまざまな状況において「弟子として生きる」とはどういうことかについて話し合ってみましょう。グループのメンバーに、弟子として責任ある選択を迫られるようなさまざまな状況を、紙片に書き出してもらいます。それらの紙片をボウルに入れ、くじ引きで引き当てたものを、2～3人のグループで、あるいは全員で話し合います。
シナリオの例：
- 友人グループが昼食に出かけていると、クラスメートの1人が1人で食事をしているのに気づきました。そのクラスメートを仲間の一員として迎え入れるために、どのように誘えばよいでしょうか？
- ご家族が水を無駄遣いしたり、食べ物を無駄にしたりしていることに気づきました。あなたとご家族は、「創造の神聖さ」という不変の原則を守るために、何ができるでしょうか。
- ある友人が、人生の状況に苦しんでいることに気づきました。弟子として、その友人をどのように助けることができますか？
任意の活動：生徒たちに、責任ある選択をする上で抱えている悩みを紙片に書き出してもらいます。その紙片をボウルに入れ、各生徒に自分自身が書いたものではない紙片を1枚引いてもらいます。たとえその人の名前がわからなくても、引いた紙片に書かれた悩みについて、その人のために祈るよう促してください。
祝福
次の祈りを読み上げるか、1人または数人の生徒に閉会の祈りを捧げてもらってください。
神様、人生は時に辛く、時には悲劇的なことさえありますが、あなたは良き知らせをもたらしてくださいます。私たちはあなたと共に、平和と正義をもたらすために尽力します。私たちは自分の過ちを認めつつも、あなたとの契約の関係の中で生きる時、あなたの御国が近づいていることを知っています。
イエスに従うことは、救いの計画でも、社会秩序を築く手段でもありません。それは、世の命のために、御子の運命を分かち合うという、私たちへの召しなのです。私たちは、キリストの招きを受け入れ、キリストに従って、人間の生と死と復活という神秘を自ら背負うことを選びます。主よ、私たちは、あなたが愛するものを、良いことも悪いことも含めて、すべて受け入れ、愛し、和解のための代価を支払うことを誓います。
神様、私たちが、世界を変革するためにあなたが用いてくださる「パン種」「塩」「残りの民」「からしの種」となることができますように。そして、十字架こそが、神のためにこのように用いられる民となるために必要なことを象徴する劇的なイメージであることを、心に留めさせてください。アーメン。
—リチャード・ロアの著作『https://cac.org/following-jesus-2016-07-27/』に基づく
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
マルコによる福音書 1章9節～15節
授業の重点
イエスの役割は、私たちにどのように生きるべきかを示し、神のシャロームをもたらすことでした。
目的
学習者は……
- イエスの洗礼について読んでみてください。
- シャロームと、創造に対する神のビジョンについて話し合う。
- 神との契約関係について学びましょう。
- 良い知らせを伝える方法をみんなで考えましょう。
備品
- 聖書（NRSV版を推奨）または、ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵『レクションナリー・ストーリー・バイブル B年』（ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）
- マーカーボード、黒板、またはチャート用紙
- 色付きの画用紙または厚紙。子ども一人につき1枚ずつ
- 白いペンキ
- （任意）レッスンに付属の鳩の型紙と、のり
- マーカーやクレヨン
- ボールペンか鉛筆か
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マルコによる福音書に焦点を当てた）』の48～49ページに掲載されているマルコによる福音書1章9～15節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
子どもたちが入ってきたら挨拶をし、輪になってもらいます。「This Is the Day」を歌います。
子どもたちに、自分の生活の中であった嬉しい出来事を話し合ってもらいましょう。
- 良いニュースを聞いたり、伝えたりしたとき、どんな気持ちになりますか？
- 気分が落ち込んでいるとき、良いニュースを聞いても、どんな助けになるのでしょうか？
参加する
今日の物語に登場する人々は、良い知らせを切実に待ち望んでいました。この物語の舞台は、西暦70年のガリラヤです。あるユダヤ人の集団が、ローマ人（彼らを支配していた政権）に対して反乱を起こしていました。エルサレムは軍隊に包囲されていました。人々はストレスを抱え、政権に不満を持つ者たちと、自ら権力を握ろうとする者たちとの板挟みになっていました。 街が包囲されていたため、食料や生活必需品の価格が上昇していたことはほぼ間違いありません。しかし、神は今まさに何かをなさろうとしていたのです！
マルコによる福音書1章9～15節、あるいは『レクションナリー・ストーリー・バイブル』B年版78～79ページに掲載されている「あなたは選ばれた者」を一緒に読みましょう。
- イエスとは誰か？（神の子）
- イエスはどのような良い知らせをもたらしたのでしょうか？（神は今、ここにいます。神には計画があります。）
イエスは、神の国がここにあると語っています。神の国とは、まったく新しいものです。神の国は場所ではなく、これまでとは異なる生き方なのです（『説教と授業の助け』48ページ）。 「キリストの共同体（Community of Christ）は、私たちがどのように生きるべきかという神のビジョンが、『シャローム』という言葉に込められていると理解しています。シャロームはヘブライ語で、平和の充満や完全さを意味します。イエスは弟子たちや他の人々に、共同体の中でシャロームに満ちた人生を歩む方法を示されました。それは、自分のやり方ではなく、神の道に従って生きることを意味します（『水と御霊について』、29、56ページ）。
- あなたにとって、「シャローム」とはどのようなものですか？
黒板やチャート用紙に「Create Shalom」と書きましょう。子どもたちに、その言葉の下に説明文を書かせましょう。
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常に正しいことを行ったり、どう行動すべきかを知ったりするのは難しいことですが、私たちにはイエスという手本があります。 神は私たちにイエスに従うよう招いておられます。それは、神との契約関係に立つことを意味します。契約とは、「私たちが神を愛し、イエスに従う共同体の一員であるとき」のことです（『水と御霊』58ページ）。神の招きに応える一つの方法は、洗礼を受けることです。洗礼を受けるとき、私たちはイエスに従うという約束を交わすのです。
キリストの共同体では、洗礼は、その契約を結ぶことを自ら決断できる年齢（8歳以上）に達した者のためのものであると信じています（『水と御霊』59ページ）。神権者とその洗礼を受ける者が水の中に並んで立ち、神権者は『教義と聖約』17：21cにある洗礼の祈りを唱えます。 「イエス・キリストから委任を受けた者として、私はあなたを、父と子と聖霊の御名によって洗礼を授けます。アーメン。」洗礼を受ける者は、優しく水の中に完全に沈められ、その後すぐに引き上げられます。今日の聖句は、ヨハネがイエスに洗礼を授けた時の物語を伝えています。
- イエスが洗礼を受けた後、神はどのようなしるしを送られましたか？（鳩）
神はいつも私たちと共におられ、私たちはイエスを導き手として、どのように行動すべきか、どのような選択をすべきかを知ることができます。また、鳩は神の御霊と平和、すなわち神の「シャローム」の象徴でもあります。
子供たち一人ひとりに、色付きの画用紙や厚紙を1枚ずつ配ります。そして、手形を使って鳩の絵を描いてもらうよう促します。
鳩を作るには、片方の手のひらを白く塗り、指を広げた状態で画用紙の上に置きます。絵の具が乾いたら、マーカーで足、目、翼、くちばしを描きます。あるいは、白い紙に手形を切り抜き、細部を描き加えることもできます。また、このレッスンの最後に掲載されている鳩の型紙を印刷して、子どもたちに色を塗らせるのも良いでしょう。
送信
マルコによる福音書に記された物語は、私たちがどのようにイエスに従うべきかを教えてくれます。イエスの教えに従うことは必ずしも容易ではありませんが、聖霊がその道のりを支えてくださいます。
- 自分の身の回りに「シャローム」に満ちたコミュニティを築くために、あなたには何ができるでしょうか？
- イエスに関する良い知らせを、誰と分かち合うことができますか？
生徒一人ひとりに、今週「シャローム」を生み出したり、福音を伝えたりするためにできることを考え出してもらいます（昼食時に初めて会う人と一緒に座る、友達を教会に誘う、親の家事を手伝うなど）。そして、各自が自分の鳩の絵の下に、次の文を書き完成させます。「今週、私は……します」
祝福
子どもたちに、今週、シャロームを実現するために何をするか、それぞれ話してもらう。
イエスが私たちに「シャローム」を築く方法を示してくださったことに感謝して、祈りを捧げましょう。
みんなで声を合わせて、「神は今、ここにいます！この良き知らせを伝えましょう！」と叫びましょう。
