礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
イザヤ書 63:7–9；詩編 148；ヘブライ人への手紙 2:10–18
序曲
「集いの歌」 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
「わが神、わが王のすべての被造物」CCS 98
または「Jesu, Tawa Pano／イエスよ、私たちはここにいます」 数回繰り返す CCS71
ようこそ
礼拝の呼びかけ 応答式朗読
導者：主を賛美せよ！天から主を賛美せよ。高き所から主を賛美せよ！
会衆：主を賛美せよ！
導者：主のすべての御使いたちよ、主を賛美せよ。主のすべての軍勢よ、主を賛美せよ！
会衆：主を賛美せよ！
導者：太陽と月よ、主を賛美せよ。輝くすべての星よ、主を賛美せよ！
会衆：主を賛美せよ！
導者：いと高き天よ、天の上の水よ、主を賛美せよ！
会衆：主を賛美せよ！
導者：主の御名を賛美せよ。主が命じられたゆえに、それらは造られた。主はそれらを永遠に、また永遠に確立された…
会衆：主を賛美せよ！
—詩篇148篇に基づく
賛美の歌
「言葉を求めるとき」CCS61
あるいは「創造主なる神、今もなお創造し続ける」CCS 60
祈願
フォーカス・モーメント
「静かな、かすかな声に耳を傾けよう」 詳細は以下をご覧ください
あるいは、聖書の朗読：『教義と聖約』162：1。
これらの聖句は、神の御言葉に耳を傾けることについて述べていることを説明しなさい。
「聴くことの賛歌」
「Listen in the Silence」を数回歌うCCS153
平和への祈り
「平和のキャンドル」に火を灯しましょう。
祈り
慈愛に満ちた愛の神よ、
私たちは今日、信仰と希望、そして信頼をもってここに集い、幼子キリストを讃え、また私たち一人ひとりの内にも生まれつつあるものを歓迎いたします。神よ、私たちは時に、自分自身の「燃える荊棘」のような神聖な体験の中で、あるいは天使の歌声の中で、あるいはそよ風に舞う一羽の羽根の中に、あなたと出会うことがあります。 私たちはあらゆる場所であなたの神聖さを体験します。なぜなら、あなたはすべてのもの、すべての場所の内にあり、周囲にあり、そしてその一部だからです。あなたの臨在を感じる時、私たちはあなたの温かく迎え入れてくれる平安に出会います。私たちは平和の聖域であなたと出会い、共同体の中であなたを讃えます。
創造主なる神よ、私たちはイエスの誕生を祝う希望を胸にここに集います。この場において、私たちは感謝を選びます。「ありがとう」と言うことは謙虚な心であることを知りつつ、この感謝の選択をします。 私たちは、キリストの御子の賜物の中にあなたの神聖な寛大さを見出し、自分たちが感謝の無限の輪の中に生きていることを自覚しています。
私たちは皆、贈り物が与えられ、愛が受け取られる馬小屋へと旅する客です。愛に反するいかなるものも、この歓迎の場を支配させることはしません。その代わりに、私たちは恵み、無償で報いられることのない愛、そしてキリストの御子の御名において至る所に満ちる命の賜物を選びます。 この選択と、この与える行為を通じて、私たちは感謝を世界へと伝えていきます。
そして今、神よ、私たちは馬小屋に到着し、飼い葉桶に横たわる生まれたばかりの御子を見出します。御子は、あなたの光の源であり、愛の賜物をこの世にもたらしてくださったのです。世界が今まさに変わりつつあることを知っているので、私たちはあなたの御前に謙虚にひざまずきます。平和の御方、イエスの御名によって、アーメン。
—シェリル・サウアー、許可を得て転載
宣言 聖書の朗読
マタイによる福音書 2章13節～23節
懺悔と感謝の歌
「ジョセフが安らかな眠りにつくとき」CCS 439
あるいは「神の愛」CCS 210
宣言文
マタイによる福音書 2章13節～23節に基づく
音楽省、あるいは会衆賛美歌
「ルリー・ラレイ、小さな子よ」CCS 447
または「古代の王の息子、ヨセフ」CCS 443
弟子たちの惜しみない応答
何をお渡しすればいいでしょうか？
「In the Bleak Midwinter」の第4節（CCS 422）を読んでください
「何をお返ししようか」と思った時の体験談を教えてください。
祝福と宣教献金の受け取り
「献身の歌」
「目に見える神の愛！」CCS411
または「Go Tell It on the Mountain」CCS409
送り出す
あの祝福に満ちたクリスマスの朝、神は私たちに救いをお与えくださいました……キリストが私たちの間に来られたのです！
後奏
静かでかすかな声に耳を傾けよう
準備：礼拝が始まる前に、小道具を所定の位置に用意しておきます。賛美歌の終盤に差し掛かったら、礼拝スペースの前方に置いておいた扇風機やカチカチと音を立てる時計のスイッチを入れます。音が聞こえる程度の音量にしますが、気が散るほど騒がしくならないように注意してください。フォーカス・モーメントの開始時に、ラジオ（最初は電源を切った状態）または音楽再生機器を前方に持ち出します。必要に応じて、そのタイミングで子どもたちを前に呼び寄せ、歓迎の言葉をかけます。
『教義と聖約』162：1を読んでください：
さあ、復興の民よ――預言的な民となり、共に生きる中で神殿の奉仕を体現しようとする者たちよ。最も遠い丘の向こうから、頭上の果てしない天から、そして足元の広大な海から響くその声に耳を傾けなさい。
時の流れを超えて響き渡り、今この瞬間にも新たに語りかけるその声に耳を傾けてください。その声に耳を傾けてください。その声は決して沈黙することはなく、あなたがその御名を称する方のために、平和の王国、すなわちシオンを築き上げるという偉大で驚くべき業へと、再びあなたを呼びかけているのです。
これらの聖句は、神の御言葉にしっかりと耳を傾けることについて述べているのだと説明してください。
誰もが私たちに自分の話に耳を傾けてほしいと思っているようです。広告主はテレビやラジオのCM、インターネット広告で私たちの注意を引きつけようとします。ラジオ番組は「聴いて賞品を当てよう」と呼びかけます。ペットは吠えたり、ニャーと鳴いたり、さえずったり、爪を立てたりして注目を求めます。先生は「しっかり聞いて」と私たちに言います。そして、家族や友人たちも、私たちに自分の話を聞いてほしいと願っています。
どうやってそんなにたくさんのものを聴きこなしているんですか？ よく複数のものを同時に聴こうとしますか？ それってうまくいっていますか？
私たちは、同時にたくさんのことに耳を傾けるのがとても得意だと思い込むことがあります。さあ、今この瞬間、聞こえてくるすべての音に耳を澄ませてみましょう。ラジオや音楽再生機器を手に持ち、子どもたちや会衆に、聞こえてくるすべての音にしっかりと耳を傾けてもらうよう促しましょう。
しばらくの間、音楽を流してみてください。
音楽を止め、聴衆に聞いた内容をできるだけ詳しく説明してもらいます。どのような言葉、音、雑音が聞こえましたか？
話し終わったら、彼らが言及しなかったことが何かあると示唆してください。そして、今度はラジオや音楽プレーヤーの電源を入れずに、もう一度しばらくの間、注意深く耳を傾けてもらうよう頼んでください。
扇風機や時計のチクタクという音も聞こえることを指摘しましょう。私たちの多くは、その音を単なる背景音として意識から遮断していたのです。
それを消すと、残された静寂によって、それまで無意識に聞き流していた背景音が、かえってより一層意識されるようになる。
私たちの生活において、時に最も大切なのは、静かでかすかな音なのです。私たちは、その音に耳を澄まし、その音に耳を傾けることを学ばなければなりません。
それは、口には出さないけれど、私たちの愛と支えを必要としている、内気な人や見過ごされている人の声かもしれません。あるいは、汚染されつつあるにもかかわらず、あまり大きな声で訴えてこない神の被造物の声かもしれません。あるいは、神ご自身が私たちに語りかけているのかもしれません。私たちは、神や聖霊の声を「静かで小さな声」と呼ぶことがあります。今朝は、最も大切なそれらの声に、しっかりと耳を傾けることを学び、実践してみましょう。
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
万物の主よ、
この神聖な時に、私たちは皆様と出会い、平和への切なる願いを胸に込めます。
この混乱の時代に生きる私たち一人ひとりを、あなたの深い内なる平安の外套で包み込んでください。私たちが他の人々と分かち合えるよう、あなたの平安がもたらす真の、そして不変の真理を私たちに示してください。
すべての人々が、人間として、一人ひとりの個人として、対等な存在として扱われることへの強い願いがある。
苦しみを和らげるために、最善の道を選べるようお導きください。
あなたの世界にあるあらゆる生き物の中に、神聖な存在を見出し、それを認められますように。
私たちの心の中に、互いの違いを受け入れる余地を残せるよう、見識ある知恵をお与えください。
私たちに寛容さを教えてください。
どうか、私たちが常に御子イエス・キリストの御姿を尊ぶことができるようお助けください。御子の御名によってお祈りいたします。アーメン。
—バーバラ・L・ビール
スピリチュアルな実践
詩篇を唱える
詩篇139篇1～6節、23～24節（NRSVue版、一部改変）を読み上げます。各節の後に一息入れます。私が一息入れて、あなたの方へ手を差し伸べたとき、皆で一緒に声に出してこう言いましょう。「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
主よ、あなたはわたしをくまなく調べ、わたしを知っておられます。
わたしが座る時も立つ時も、あなたは知っておられます。
遠くからでも、わたしの思いを見抜いておられます。
（グループの方に向かって手を広げる）
一同：「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
あなたは私の歩む道や、私が横たわる場所さえも探り出し、
私のすべての行いを知っておられます。
（グループの方に向かって手を広げる）
一同：「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
言葉が口をついて出る前から、
主よ、あなたはそれをすべてご存知です。
（グループの方に向かって手を広げる）
一同：「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
あなたは私の前後から私を取り囲み、
、そして私に御手を置かれる。
（グループの方に向かって手を広げる）
一同：「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
そのような知恵は、私にはあまりにも素晴らしすぎる。
それはあまりにも高遠で、私には到底及ばない。
（グループの方に向かって手を広げる）
一同：「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
神よ、私を探り、私の心を知ってください。
私を試して、私の思いを知ってください。
私のうちに悪しき道があるかどうか見極めてください。
そして、私を永遠の道へと導いてください。
（グループの方に向かって手を広げる）
一同：「神よ、私を探り、私の心を知ってください。」
アーメン。
食卓を囲んでの分かち合い
マタイによる福音書 2:13–23 NRSVue
彼らが去った後、主の御使いが夢の中でヨセフに現れて言った。「起きて、その子とその母を連れてエジプトへ逃げ、私が告げるまでそこに留まりなさい。ヘロデが、その子を捜し出して殺そうとしているからだ。」 そこでヨセフ[a]は起きて、夜中にその子とその母を連れてエジプトへ行き、ヘロデが死ぬまでそこに留まった。これは、主が預言者を通して語られた、「わたしはエジプトからわが子を呼び出した」という言葉が成就するためであった。
ヘロデは、東方の三博士にだまされたと知ると、激怒し、三博士から聞いた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺に住む二歳以下のすべての幼児を殺させた。こうして、預言者エレミヤを通して語られた言葉が成就したのである。
「ラマで声が聞こえた。
嘆きと激しい悲鳴が響き渡り、
ラケルは子供たちのために泣いていた。
子供たちはもういないため、彼女は慰めを受け入れようとしなかった。」
ヘロデが死ぬと、エジプトにいるヨセフの夢に、主の御使いが突然現れて言った。「起きなさい。その子とその母を連れて、イスラエルの地へ行きなさい。その子の命を狙っていた者たちは皆、死んだからです。」そこでヨセフ[d]は起き上がり、その子とその母を連れて、イスラエルの地へ向かった。 しかし、父ヘロデに代わってアルケラオスがユダヤを治めていると聞いたとき、ヨセフはそこへ行くのを恐れた。そして、夢の中で警告を受けた後、ガリラヤ地方へと向かった。そこで、彼はナザレという町に住み着いた。それは、「彼はナザレ人と呼ばれる」という預言者たちを通して語られた言葉が成就するためであった。
クリスマスの後の最初の日曜日である今日、私たちは、ヨセフとマリアが神と共に歩んだ信仰の旅が、まだ終わっていないことに気づかされます。彼らには、神の御子を守るという、決して容易ではない使命が課せられているのです。
ある天使が夢の中でヨセフを訪れ、旅について警告し、導きました。恐怖に駆られ、家族の安全を願っていたヨセフは、エジプトへと導かれました。紀元前4年にヘロデが亡くなると、ヨセフとその家族は、再び天使の啓示を受けてイスラエルへと戻りました。 その道中、ヨセフは三度目の天使の啓示を受け、アルケラオス（ヘロデの息子で、ベツレヘムのあるユダヤ地方の支配者となった人物）を恐れ、ベツレヘムには戻らないよう警告された。そこで彼らは代わりに、はるかに慈悲深い支配者が治めるガリラヤ地方のナザレに新たな住まいを構えた。
この物語において、ヨセフは神の御言葉に耳を傾け、それに従ったため、イエスの守護者という神からの召しを果たした点で、英雄と言えます。しかし、これらすべてにおいて、真の英雄は神です。すべての出来事は神によって引き起こされ、神の導きへとつながっています。神が語られるとき、人々がそれに応えるからこそ、神の御計画は成就されるのです。
日々の生活の喧騒の中では、神の声を聞き取るのが難しいことがあります。私たちの生活の中には、私たちの注意を引きつけようとする多くの「声」があります。しかし、神は私たちと共にいて、私たちの中に宿り、私たちを導いてくださりたいと願っておられます。ヨセフやマリアと同じように、私たちもまた、神と共に信仰の旅路を歩んでいます。神を求める現代の旅人として、私たちを呼び、導いてくださる神の声を聞き分けられるよう努めましょう。
質問
- あなたの信仰の旅路には、これからどんな冒険が待ち受けているでしょうか？その旅の途中で、どのようにして神の御声に耳を傾けていくのでしょうか？
- 自分が神の御声に従っているのか、それとも他人の声に従っているのか、どのように見極めればよいのでしょうか？
- 旅人たちの共同体の中で、神の御声に耳を傾けることで、私たちはどのような恵みを受けることができるでしょうか。
注：「Thoughts for Children」を使用している場合は、このタイミングで子どもたちが自分の絵をみんなに見せる時間を設けてください。
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループの活動を支えたいという方には、献金かごをご用意しております。
愛と光の神よ、
希望と愛と喜びに満ちたこの季節に、御子イエスの平安が、この世に現実のものとなりますように。闇のある場所に御光を、絶望や怒り、恐れ、そして苦しみのある場所に御愛をもたらすという大義のために、私たちの心、思い、手、そして持ち得るすべてのものが役立てられますように。私たちの捧げ物が、御心のままに用いられますようお祈りいたします。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS432、「この子は誰」
閉会の祈り
グループによって異なる追加オプション
主の晩餐の秘跡
イエス・キリスト、すなわち「インマヌエル（我らと共におられる神）」は、クリスマスの日に生まれました。主は、真理の道を歩むよう導き、互いに愛し合い、仕え合う方法を私たちに示してくださいました。イエスの誕生を通して、私たちは神の偉大な愛を認識します。聖餐を分かち合うという聖礼典の儀式において、私たちは、この世に与えられたイエス・キリストという賜物を思い起こします。
クリスマスにイエスの誕生を祝い、そのことを思い起こすとき、聖餐式を共に分かち合いながら共に過ごすこの体験は、祝福、癒やし、平和、そして共同体というものを体現するものです。
彼らが食事をしているとき、イエスはパンを一つ取り、祝福してそれを裂き、弟子たちに与えて言われた。「これを受け取り、食べなさい。これはわたしの体である。」それから、杯を取り、感謝をささげてから、彼らに与えて言われた。「皆、これから飲みなさい。これは、罪の赦しのために多くの人のために注がれる、わたしの契約の血である。 『あなたがたに言っておく。私が父の御国で、あなたがたと共に新しいぶどう酒を飲むその日が来るまで、私は二度とこのぶどうの実から造られた酒を飲むことはない。』」
—マタイによる福音書 26:26–29 NRSVue
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
準備として、『Community of Christ Sings』527番の「Bread of the World」を歌いましょう。
パンとワインに祝福を授け、配る。
子どもたちへのメッセージ
素材：紙、クレヨン
質問：本やテレビで天使を見たことはありますか？ 天使はどんな姿をしていると思いますか？ みんな同じ姿をしているのでしょうか、それともそれぞれまったく違う姿をしていることもあるのでしょうか？ 実際に天使を見たことはありますか？
「天使」とは、神が人々とどのように関わっているかを表す一つの方法です。神が人々と関わり、あるいは語りかける他の方法には、どのようなものがあるでしょうか。
祈り、学び、自然、そして神が私たちと共にいてくださるという感覚について説明してください。
聖書には、イエスの地上の父であるヨセフのもとに天使が現れたという話が記されています。その天使は重要なメッセージを持っていました。天使は、誰かが幼子イエスを害そうとしているとヨセフに警告しました。天使の助言により、ヨセフはイエスを安全な場所へ連れて行き、天使が再び現れて「家に帰っても安全だ」と言うまで、その場所で過ごしました。
神様が自分に大切なメッセージを伝えてくれていると感じたことはありますか？
子どもたちが反応するにつれて、その例を肯定し、指導を行ってください。
神は、学びや祈り、聖霊、自然、あるいは天使のような存在を通じてなど、さまざまな方法で私たちに語りかけてくださるということを、心に留めておくことが大切です。
紙とクレヨンを配り、子どもたちに、神様が自分たちに語りかけてくる様子を描いてもらう。
グループ授業の最後に、子どもたちに自分の絵をみんなに見せてもらうように促しましょう。
説教の参考資料
聖書の探求
クリスマスの後の最初の日曜日である今日、私たちは、ヨセフとマリアの神との信仰の旅がまだ終わっていないことに気づかされます。彼らには、神の御子を守るという、決して容易ではない使命が課されています。今日の聖書箇所は、神が示す道しるべに沿って、冒険に満ち、困難に満ちた旅へと私たちを導いてくれます。今日のテーマは、イエスに従う者として、私たちが神の御声に耳を傾けるよう召されていることを改めて思い起こさせてくれます。
マタイによる福音書第2章13節から23節は、より大きな物語の途中から始まります。この箇所の背景を理解するために、第2章は東からやって来た「マギ」、すなわち賢者たち（重要な外国人）の物語から始まっていることを思い出してください。 ヘロデ王のもとに、賢者たちがユダヤ人の王として生まれた幼子を探しているという知らせが届きました。ヘロデ王は、生まれたばかりの王を脅威と感じ、幼子イエスを探し出そうとしました。東方の三博士はイエスを見つけ、彼に敬意を表しました。
今日の聖書箇所では、天使が夢の中で三度ヨセフを訪れ、旅路について警告し、導きを与えています。最初の訪問は東方の三博士が去った後であり、天使は、ヘロデ王がイエスを殺そうとしているため、ヨセフとその家族にエジプトへ逃れるよう指示しました。 イエスとその家族は、おそらく2年ほど、エジプトに滞在しました。それ以前の長い歴史を通じて、ユダヤ人が暴政や迫害、あるいは苦難に悩まされるたびに、彼らはエジプトに避難してきました。そのため、エジプトのどの町にもユダヤ人が住んでいました。例えば、当時、アレクサンドリアだけでも100万人以上のユダヤ人が住んでいたと推定されます。
ヨセフは恐怖に駆られ、家族を安全に守らなければならないと考え、エジプトへと導かれた。そこで家族は、迫害からの安全と保護を得るだけでなく、信仰の共同体も見出すこととなった。マタイはここでホセア書を引用している。マタイにとって、これらすべての出来事は聖書の預言の成就であり、イエスの神性、そしてそのすべての源である神を指し示している。
紀元前4年にヘロデが亡くなると、ヨセフとその家族は天使の導きに従ってイスラエルへと向かいました。道中、ヨセフは再び夢の中で啓示を受け、アルケラオス（ヘロデの息子で、ベツレヘムのあるユダヤ地方の支配者となった人物）を恐れ、ベツレヘムには戻らないよう警告されました。
その代わりに、彼らはガリラヤ地方のナザレにある新しい家に定住した。そこでは、はるかに慈悲深い統治者が治めていた。よく観察してみると、マタイによる福音書では（ルカによる福音書とは異なり）、イエスがナザレに戻ることはないことがわかる。 マタイによる福音書におけるイエスの誕生の記述は、ベツレヘムから始まります。マタイにとって、メシアがナザレから来たという事実は単なる偶然ではなく、聖書に記された神の啓示でした。これは23節で言及されており、出典が明記されていない聖書の引用です。ここでどの聖書の箇所が参照されているかについては、学者の間で多くの議論があります。
ヨセフがこの物語の英雄であるのは、彼が神の御言葉に耳を傾け、それに従ったからこそ、イエスの守護者という神からの召しを果たしたからです。しかし、これらすべてにおいて、真の英雄は神です。すべての出来事は神によって引き起こされ、神の導きへとつながっています。神が語られたとき、人々がそれに応えたからこそ、神の御計画は成就したのです。
日々の生活の喧騒の中では、神の声を聞き取るのが難しいことがあります。私たちの生活の中には、私たちの注意を引きつけようと競い合う「声」が数多くあります。その中から、どれが神の導きによるものなのかを見極めるのは難しいかもしれません。しかし、神は私たちと共にあり、私たちの中に宿り、私たちを導いてくださることを望んでおられます。
ヨセフやマリアと同じように、私たちもまた、神と共に信仰の旅路を歩んでいます。神を求める現代の旅人として、私たちを呼び、導いてくださる神の声を聞き分けようではありませんか。
中心的な考え方
- ヨセフはイエスを守るという責任を任されましたが、この任務を一人で担わされたわけではありませんでした。神が彼を導き、支えておられたのです。
- ヨセフは神の御声に耳を傾けた。
- 私たちは、神の御声を聞き分けようと努めるよう招かれています。
議長への質問
- 「神の御声に耳を傾ける」とはどういうことでしょうか？
- 人生の中で、神様の御声に耳を傾けたことはありますか？その結果はどうでしたか？
- あなたの教会の信徒たちにとって、どのような良い知らせがあるでしょうか？今日、この聖書の箇所から、彼らが最も聞く必要があることは何でしょうか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 2章13節～23節
授業の重点
弟子たちは神の御声を求め、奉仕の働きを通じてそれに応えます。
目的
学習者は……
- エピファニーの意義について考えてみましょう。
- その中心となる聖書の箇所と、それが今日の弟子たちに向けて投げかけている招きについて話し合います。
- 個人や教会が、すべての子どもたちの福祉を促進し、守るための取り組みの可能性を探る。
備品
- 聖書
- ボールペンか鉛筆か
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（ Herald House）の26ページにある、マタイによる福音書2章13～23節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
今日はクリスマス後の最初の日曜日であり、1月6日に祝われる「エピファニー」の前週の日曜日です。 「エピファニー」とは「顕現」または「出現」を意味し、特にキリストにおいて現れた神を指します。エピファニーの日は、異邦人に対する神の顕現として、三賢者（マギ）がイエスを訪れたことを記念する日です（ドナルド・K・マッキム著『ウェストミンスター神学用語辞典』第2版、104ページ）。
マタイによる福音書2章1節から12節を読み、以下の質問について、書き出したり、2～3人のグループで話し合ったり、あるいは全員の前で発表したりしてください。
- 今日、イエスを求めるということは、あなたにとってどのような意味を持つのでしょうか？
- 他の人たちをキリストのもとへ招くために、どのような新しい方法がありますか？
CCS444「Not in Grand Estate」を読んで、あるいは歌ってください。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
今日の注目聖句は、マタイによる福音書に登場する東方の三博士の物語に続くものです。マタイによる福音書2章13節から23節をお読みください。
マタイによる福音書の著者は、キリスト・イエスをメシアであり、旧約聖書の成就であると宣言している。著者は、イエスとイスラエル、とりわけモーセとのつながりを示し、また旧約聖書から引用した預言を通じて、このことを明らかにしている。
3つの小グループまたはペアを作り、各グループまたはペアに、今日の聖書箇所の中から以下の段落のいずれか1つを割り当ててください：13～15節、16～18節、19～23節。小グループまたはペアで以下の点について話し合い、その気づきを全員で共有してください。
- これらの聖句から、イエスとモーセ、あるいはイエスとイスラエルの間にどのようなつながりが見出せますか？
- どのような預言が引用されており、それはどのように成就したのでしょうか？
マタイによる福音書のイエスの誕生の物語では、神の御心を伝えるために「夢」という表現が5回用いられています。東方の三博士とヨセフは、神の御心に対する自らの対応を通じて、神の御計画を成し遂げました。
- 今日の弟子たちへの招きは、神の御心を識別することについてどのようなものなのでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
今日の聖書箇所には、道徳的・神学的な課題が示されています。 なぜ、夢の中で警告を受けたのはたった一つの家族だけであり、救われたのもたった一人の子供だけなのでしょうか。全能の神であれば、そもそもヘロデの企みを阻止できなかったのでしょうか。これらの疑問は、この聖書の箇所を歴史的かつ文字通りの事実として受け止めれば、自然と浮かび上がってくるものです。ヘロデは残酷で偏執的な支配者ではありましたが、ベツレヘムの子供たちが虐殺されたという歴史的証拠は存在しないことに留意すべきです。マタイの意図は、人間の悪にもかかわらず、キリストにおいて成就された神の御心を伝えることにあるのです。
- 今日の世界やあなたの地域社会において、現代版の「無辜の者たちの虐殺」とはどのようなものですか？（拳銃、地雷、家庭内暴力、予防可能な貧困関連疾患、児童奴隷、児童兵など）
- こうした状況に対し、教会にはどのような役割があるのでしょうか？
- こうした状況に対して、あなたの教会や地域社会が適切に対応するためには、どのような啓発や教育が役立つでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
イスラエルの子らのために泣くラケルのイメージは、バビロン捕囚の時代に生まれたものです。マタイのこの箇所では、メシアであるキリスト・イエスにおいて旧約聖書がさらに成就したことを示すために、このイメージが用いられています。これは、苦しむすべての子供たちのために涙を流す、神の母性的な性質として理解することができます。弟子たちは、すべての子供たちを守り、その幸福を促進するよう召されています。
次の質問に対する答えを、祈りを込めてじっくりと考え、それをこれからの一週間、あなた自身の霊的実践の一部として取り入れてください。
- あなたが、地域社会のすべての子どもたちに届けるよう求められている「希望の光」とは、どのようなものでしょうか？
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
締めくくりの祝福の祈りを捧げるか、以下の文章を祝福の祈りとして読み上げてください。
主イエス・キリストよ、あなたの大切なすべての子供たちに希望の光をもたらす道を、私たちに示してください。
どうか今日、私たちを通して輝いてください。
アーメン。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 2章13節～23節
授業の重点
信者たちは神の呼びかけに耳を傾け、それに応える。
目的
学習者は……
- その聖書の箇所について探求しましょう。
- すべての人々のために生まれた王のことを思い起こしましょう。
- 信仰深い人々に関する物語に触れる。
備品
- 聖書
- 厚紙（1人につき3枚）
- ひもや糸、穴あけパンチやテープ
- クレヨンまたは色鉛筆
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てた）』の26ページに掲載されている、マタイによる福音書2章13～23節に関する「聖書の探求」をお読みください。Herald House入手可能です。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
マタイによる福音書2章13～18節を読みましょう。この出来事に至るまでの経緯を振り返ってください。ヨセフの夢について説明してください。各グループのメンバーに厚紙を1枚ずつ配り、ヨセフの夢のスケッチを描いてもらってください。当時の家庭の状況はどうでしたか？ ヨセフ、マリア、そしてイエスはどこへ向かうことになっていたのでしょうか？ この出来事によって、どのような預言が成就したのでしょうか？ その預言を語った預言者は誰でしたか？
マタイによる福音書2章19～21節を読みましょう。グループのメンバーに、その後何が起こったかを説明してもらってください。各メンバーにもう1枚の厚紙を配り、場面2のスケッチを描いてもらいます。誰が現れましたか？ 彼らの行き先はどこでしたか？
マタイによる福音書2章22～23節を読みましょう。3番目の場面を描くために、3枚目の厚紙を用意してください。王は誰で、ヘロデとはどのような関係にあったのでしょうか。ヨセフはどのように警告を受けたのでしょうか。彼らはどこへ行くように言われたのでしょうか。今回、どのような預言が成就したのでしょうか。この物語には、どのような信仰の行いが表れているでしょうか。
古代において、トリプティクとは、文字や絵、模様、あるいは彫刻が施された3枚のパネルを、蝶番や紐でつなぎ合わせた書き板のことでした。これらは祭壇画として用いられていました。 クラスのメンバーがスケッチした3枚の紙をそれぞれつなぎ合わせて、トリプティクを作りましょう。テープを使うか、穴を開けてひもで3枚の紙をつなぎ合わせてください。トリプティクを立て、外側のパネルがわずかに前に出るように調整し、自立する状態にします。礼拝所のあちこちにトリプティクを飾ってください。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
信仰の旅路
今日の聖書の箇所は、ヘロデ王がベツレヘムのすべての男児を殺害したという悲劇的な出来事を伝えています。ヨセフの信仰に満ちた対応のおかげで、イエスはこの運命を免れることができました。夢を見た後、ヨセフは神の御声に耳を傾け、イエスとマリアを安全な場所へ避難させました。ヨセフが信仰を持ち、神の呼びかけに耳を傾けたおかげで、イエスは無事だったのです。
- ジョセフは信仰の旅路を歩んでいました。あなたの信仰の旅路において、予期せぬ経験とはどのようなものでしたか。説明してください。
- 忠実であり続けることは、どのような点で難しいのでしょうか？また、どのような点で簡単なのでしょうか？
- あなたは、自分の人生において、どのようにして神からの導きに耳を傾けていますか？
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
神の御声に耳を傾けよう
参加者を2人1組に分けます。各組が順番に会話を試みる間、残りの参加者はその周囲で大きな声で話し合います。周囲の大きな話し声や雑音に邪魔されて、2人は互いの声が聞き取りにくくなるはずです。
私たちの周りで気が散るようなことがたくさん起きていると、神様の声に耳を傾けるのは難しいことがあります。 まるで、他の人が自分の話を遮って話している中で会話をしようとするのと同じように、もし私たちが自分の生活の中で起きていることに気を取られすぎてしまうと、神様が私たちに伝えようとしていることを聞き逃してしまいます。私たちの生活の中には、私たちの注意を奪い合う多くの「声」がありますが、私たちと共にあり、私たちの中に宿り、私たちを導いてくださりたいと願っておられるのは神様です。私たちは皆、与えられた賜物を分かち合い、他の人をキリストへと招き、この世で善を行うよう召されています。
- 「神の御声に耳を傾ける」とはどういうことでしょうか。
- 人生の中で、神様の御声に耳を傾け、それに応えたことはありましたか？その結果はどうでしたか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
チャレンジ問題
今日は新年の始まりであり、あなたを呼ぶ神の御声に耳を傾ける絶好の機会です。先ほど組まれたペアごとに、グループのメンバー同士で、課題の質問に対する答えを共有しましょう。
- 今年の初めに、この神聖な物語の忠実な参加者となるために、あなたはどのような行動をとりますか？
さらに深く掘り下げる：場違いな三人の賢者
テーブルの上など、参加者が皆見える場所に、キリスト降誕のシーン（三賢者が含まれているもの）を置いてください。参加者が今日の聖書箇所を読み終えたら、そのシーンの中で「何かおかしいところ」があるかどうか尋ねてみてください。三賢者、あるいはマギ、あるいは三人の王とも呼ばれる彼らは、マタイによる福音書にのみ登場します。イエスが生まれた時のキリスト降誕のシーンではよく描かれていますが、実際には彼らはその後に到着したのです。 東方の博士たちは東から来た者たちであり、イエスにとっては異邦人でしたが、それでもイエスを王として認めました。すべての人の王であるイエスを訪ねた者たちが、外部の者であったというのは、まさにふさわしいことです。
- 今日の聖書の箇所に登場する三人の賢者を、どのように表現しますか？
- 今日において、「賢者」とは誰のことでしょうか？
- あなたの地域社会において、「賢者たち」は誰を象徴しているのでしょうか？
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
最後に、『教義と聖約』162：2aをお読みください。
あなたたち民族としての歩みをよく耳を傾けてください。それは神聖な旅路であり、これから待ち受ける旅のために知っておくべき多くのことを、あなたたちに教えてくれたのです。
グループのメンバーの一人に、祝福の祈りを捧げていただくようお願いしましょう。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 2章13節～23節
授業の重点
私たちは、神が私たちに何を求めておられるのかに耳を傾けるよう招かれています。
目的
学習者は……
- ヨセフが夢に応えることで、どのように神の御声に耳を傾けたのかを見てみましょう。
- リスニングの練習をしましょう。
- 来年、地上で神の御国を築くために自分たちに何ができるかについて話し合う。
備品
- 『Bible ORLectionary Story Bible, Year A』（ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵、ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
- さまざまな楽器、鳴り物、または録音された音楽
- 紙、クレヨン、またはマーカー
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の26～27ページに掲載されている、マタイによる福音書2章13～23節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
生徒たちに挨拶をし、「Listen in the Silence」（CCS153）を3回通して歌うよう促します。生徒たちに円になって座り、隣の人と向き合うよう指示します。ペアごとに、交互に自分のことについて3つの事実を話してもらいます。一方が話したら、もう一方が聞いた3つの事実を繰り返します。その後、役割を交代して同じことを繰り返します。
生徒たちに、この活動で難しかった点と簡単だった点を話し合ってもらいます。
さらに背景音（音楽を流したり、打楽器を叩いたり、その他の音を立てたり）を加えて、この活動を繰り返します。生徒たちがパートナーについて3つの新しい事実を学び、それを繰り返した後、今回のオブジェクト・レッスンで難しかった点や簡単だった点を共有するよう促します。お互いの話をより注意深く聞く必要がありましたか？ パートナーの言葉を一度で聞き取れましたか、それとも何度も繰り返して言わなければなりませんでしたか？
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
イエスが生まれた後、両親はしばらくベツレヘムに滞在しました。彼らは、イエスがもう少し大きくなったら、ガリラヤにある自宅に戻るつもりでした。はるか遠くの国で、賢者たち（マギ）の一団が、空に輝く明るい星を見ました。 彼らは、その星が重要な人物の誕生を告げていると確信し、荷物をまとめて、星が指し示す場所へ向かって旅立った。彼らはエルサレムに立ち寄り、ヘロデ王に、この新しい王がどこにいるか知っているかどうか尋ねた。ヘロデ王は、その赤ん坊が近くのベツレヘムにいるかもしれないと知り、恐れを抱いた。もしこの新しい王が、自分の王位を奪おうとしたらどうしようと。賢者たちは赤ん坊のイエスに会いに旅を続けたが、赤ん坊を見つけた場所をヘロデ王に知らせることを約束した。
- 幼子イエスを訪ねてきた三人の賢者について、何か教えていただけますか？
- 彼らは彼に何を持って行ったのか？
イエスを訪ねた後、そのうちのひとりが、ヘロデがその赤ん坊を殺そうとしているという夢を見た。そこで彼らは、ヘロデに赤ん坊の居場所を告げに行くことはせず、別の道を通って帰った。
今日の聖書の箇所は、ヨセフが、東方の三博士たちと同じように、家族を守るために神が自分に何を望んでおられるのかを知るために、注意深く耳を傾けなければならなかった時の出来事について語っています。
マタイによる福音書 2章13節～23節、または『レクションナリー・ストーリー・バイブル』（A年）40～41ページに掲載されている「ヘロデ王から逃げる」をお読みください。
- ヨセフに、家族が危険にさらされていると警告したのは誰ですか？（天使）
- 天使はどのようにしてヨセフのもとを訪れたのでしょうか？（夢の中で）
- なぜその家族はエジプトへ逃げなければならなかったのでしょうか？（ヘロデ王がイエスを殺そうとしたからです）
- ヘロデが亡くなった後、ヨセフを訪ねてきたのは誰ですか？（別の夢に現れた天使）
- エジプトを離れたとき、彼らはどこへ向かったのでしょうか？（ガリラヤ）
マリア、ヨセフ、そしてイエスが、故郷を離れ、別の国へ行くことを余儀なくされたとき、彼らは私たちが「難民」と呼ぶ存在となりました。難民とは、自国での生活が危険であるために、外国で暮らすことになった人々のことです。今日でも、何百万人もの人々が難民となっています。彼らはしばしば、見知らぬ人々に囲まれ、わずかな食料と水だけで生活しなければなりません。目を閉じて、それがどのような気持ちなのか想像してみてください。
- 安心できますか？
- もし今日、故郷を離れなければならないとしたら、故郷のどんなところが恋しくなりますか？
- もし小さなバッグに収まる分しか持ち出せないとしたら、何を持って行きますか？
- 誰が一番恋しくなるでしょうか？
イエスの家族にとって、友人や親類をすべて残して、見知らぬ土地へ移り住むことは、きっと奇妙で恐ろしいことだったに違いありません。
- 今まで、別の場所へ引っ越したことはありますか？そのときはどんな気持ちでしたか？
注：対象となる子どもたちがもう少し年長の場合や、より深く学びたい場合は、雑誌や新聞、インターネットなどで難民についてさらに調べてみるよう子どもたちに勧めてみてください。難民の子どもたちに関する情報を提供しているサイトの一つに、「セーブ・ザ・チルドレン」があります。また、「難民の子どもたち」と検索すれば、さらに詳しい情報や写真を見つけることができます。
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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
今日の聖書の箇所では、神様はヨセフに特別な方法――夢を通して――語りかけられました。皆さんが見た夢について話してみてください。怖い夢でしたか？ 面白い夢でしたか？ まるで現実のように感じられましたか？
夢には、面白いものもあれば怖いものもあります。現実的なものもあれば、おかしなものもあります。神様は私たちのために一つの夢をお持ちです。それは、神様のシャローム（地上の神の王国）を築くことです。それは一体どのようなものになると思いますか？神の王国がどのようなものになるのかを知るために、あなたには何ができるでしょうか？
「キリストの共同体」では、私たちの選択や生き方が、この地上に神の王国（シャローム）を築く一助となると信じています。私たちは、すべての人々のために正義、完全性、そして平和を促進するような行動をとることで、これを実践しています。人々の間で意見の相違が生じた際には、互いに和解できるよう手助けし、すべての人を、尊く神聖な神の子として扱うよう努めています。
黒板や大きな紙の上部に「シャローム」という言葉を書いてください。クラス全員で「シャローム」とはどのようなものかについてアイデアを出し合い、その内容を紙に書き出しましょう。例えば、「戦争がないこと」「いじめがないこと」「誰もが安全であること」「人々が互いに思いやりを持って接すること」、あるいは「誰もが十分な食べ物や飲み物を手に入れられること」などが挙げられるでしょう。
生徒一人ひとりに紙とマーカーまたはクレヨンを配ります。生徒たちに、世界に対する自分の夢について尋ねます。そして、その「シャローム」という夢を叶えるために、自分たちがどのように貢献するかを絵に描いてもらいます。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
子どもたちが描いた絵を持って、輪になって集まりましょう。輪を回って、一人ひとりに自分の絵について、そして今週、神様の「シャローム」というビジョンを実現するために自分なりに取り組むことを一つずつ話してもらいましょう。
CCS578「イエスが呼んでいる」の1番をみんなで一緒に歌いましょう。時間が許せば、子どもたちにこの歌に合わせてどんな動きができるか、アイデアを出し合ってもらいましょう。別の曲として、CCS310「ピース、サラーム、シャローム」もあります。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
最後に、みんなで「ミッションの祈り」を唱えて締めくくるか、幼い子ども向けのアレンジ版を使います。子どもたちに、祈りの各行に合わせて身振りを作ってみるよう促しましょう。
神様、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか？
私が完全に目を覚まし、応える準備ができるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気を与えてください。
そして、あなたの愛と平安の祝福となることができますように。
アメン。
神様、今日は何に気を配ればいいでしょうか？
あなたのように人々を思いやれる勇気をください。
他の人たちのことを思いやり、愛情あふれる言葉をかけられるよう助けてください。
アーメン。
