礼拝用具
礼拝の構成
追加の聖書箇所
イザヤ書63:7–9;詩篇148;ヘブライ人への手紙2:10–18
前奏曲
集いの歌 参加者に母国語以外の言語で歌うよう促す。
「わが神、わが王のすべての生きとし生けるもの」CCS 98
または「イエスよ、タワ・パノ/イエスよ、私たちはここにいます」数回繰り返すCCS71
ようこそ
礼拝への招き 応答朗読
リーダー:主をほめたたえよ!天より主をほめたたえよ。高き所より主をほめたたえよ!
会衆:主をほめたたえよ!
リーダー:すべての御使よ、主をほめたたえよ。すべての御軍勢よ、主をほめたたえよ!
会衆:主をほめたたえよ!
リーダー:太陽と月よ、主をほめたたえよ。輝く星々よ、主をほめたたえよ!
会衆:主をほめたたえよ!
Leader: Praise him, you highest heavens and you waters above the heavens!
Congregation:Praise the Lord!
Leader: Let them praise the name of the Lord, for he commanded and they were created. He established them forever and ever…
Congregation:Praise the Lord!
—詩篇148篇に基づく
賛美の歌
「言葉を求める時」CCS61
あるいは「創造主なる神、今も創造を続ける」CCS 60
招喚
フォーカス・モーメント
「静かな小さな声に耳を傾けよ」下記参照
聖典朗読:教義と聖約 162:1
これらの聖句は、神に注意深く耳を傾けることについて語っている。
聴く賛歌
「沈黙の中で聴け」を数回歌うCCS153
平和への祈り
平和のろうそくに火を灯す。
祈り
慈愛に満ちた神よ、
私たちは今日、信仰と希望と信頼をもって、キリストの御子を祝い、また私たち一人ひとりの内に生まれつつあるものをも迎えようと参ります。神よ、私たちは時に、燃える薮の体験という聖なる中で、あるいは天使の歌声の中で、あるいはそよ風に舞う一羽の羽根として、あなたと出会います。 あなたの聖なる御業はあらゆる場所に宿ります。なぜならあなたは内にも外にも、あらゆるもの、あらゆる場所の一部であり、その中に存在されるからです。あなたの御臨在を感じるとき、私たちはあなたの迎える平和に出会います。平和の聖域であなたと出会い、共同体の中であなたを讃えます。
創造主なる神よ、私たちは希望をもってイエスの誕生を祝います。この場所で私たちは感謝を選びます。「ありがとう」と口にする謙虚さを知りつつ、この感謝の選択をします。 キリストの御子の贈り物に、あなたの聖なる寛大さを見ます。私たちは感謝の無限の輪の中に生きていることを自覚しています。
私たちは皆、贈り物が与えられ愛が受け取られる飼い葉桶へと旅する客人です。愛に反する何ものも、この歓迎の場を支配させません。代わりに私たちは恵みを選びます。自由で無償の愛、キリストの御子の名のもとにあらゆる場所に与えられた命の賜物を。 この選択と与える行為を通して、私たちは感謝を世界に伝えましょう。
そして今、神よ、私たちは飼い葉桶に横たわる新生児を見出すために飼い葉桶へと到着します。この子は世界にあなたの光の源と愛の賜物をもたらしました。私たちは謙虚にあなたの前にひざまずきます。なぜなら世界が変わりつつあることを知っているからです。平和なる方、イエスの御名によって。アーメン。
—シェリル・ソール、許可を得て使用
宣言の聖書朗読
マタイによる福音書 2章13節から23節
告白と感謝の歌
「ヨセフが不安な眠りにつくとき」CCS 439
あるいは「神の愛」CCS 210
宣言メッセージ
マタイによる福音書2章13節から23節に基づく
音楽省または会衆賛美歌
「ルリ・ルレイ、小さな小さな子よ」CCS 447
あるいは「古代の王の子、ヨセフ」CCS 443
弟子たちの寛大な応答
何を与えようか?
「厳しい冬の真っ只中に」の第4節を読め CCS 422
「何を差し出せるだろう?」と考えた経験について共有してください
祝福と使命の十分の一献金の受け入れ
誓いの歌
「神の愛が顕現した!」CCS411
あるいは「山に告げよ」CCS409
送り出す
神は救いを授け給うた 祝福のクリスマスの朝に…キリストは我らの間に来たりし!
終曲
静かな、小さな声に耳を傾けよ
準備:礼拝開始前に小道具を配置しておく。賛美歌の終わり頃に、礼拝堂の前方に設置した扇風機またはカチカチ音を立てる時計を起動する。音が聞こえる程度に大きく、しかし気が散るほど騒がしくないことが望ましい。焦点となる瞬間の開始時に、ラジオ(最初は電源オフ)または音楽再生機器を前方へ持っていく。必要に応じて、そのタイミングで子どもたちを前に呼び、歓迎する。
教義と聖約162:1をお読みください:
聞け、復興の民よ——預言的な民となり、共に生きる中で神殿の務めを体現しようとする者たちよ。最も遠い丘の彼方から、無限の天の上から、そして広大な海の下から響く声を聞け。
時を超え響き渡る声に耳を傾けよ。今この瞬間に新たなる言葉を語るその声に。その声に耳を傾けよ。それは決して沈黙せず、再びあなたを呼び覚ます。あなたがその名を称える方のために、平和の王国、すなわちシオンを築くという偉大にして驚くべき業へと。
これらの聖句は、神様の声に非常に注意深く耳を傾けることについて語っていることを説明してください。
誰もが私たちに耳を傾けてほしいようだ:広告主はテレビやラジオのCM、インターネット広告で私たちの注意を引こうとする;ラジオは聴いて賞品をもらおうと呼びかける;ペットは吠えたり、鳴いたり、さえずったり、爪を立てて注意を引く;教師は真剣に聞くよう求める;そして家族や友人もまた、私たちの耳を傾けてほしいと願っている。
どうやってそんなにたくさん聴けるの?よく複数のものを同時に聴こうとする?それでうまくいくの?
私たちは時々、たくさんのことを同時に聞くのが本当に得意だと思い込んでいます。さあ、今この瞬間、私たちが耳にできるすべてのものに耳を澄ませてみましょう。ラジオや音楽プレーヤーを掲げ、子どもたちや会衆に、聞こえるすべての音に注意深く耳を傾けるよう促してください。
しばらく音楽を流してください。
音楽を止めて、聴いている人に聞いた音をできるだけ正確に説明してもらいます。どんな言葉や音、雑音を聞きましたか?
彼らが終わったら、彼らが言及しなかった何かがあることを示唆してください。今度はラジオや音楽プレーヤーをつけずに、もう一度注意深く聴くよう彼らに依頼してください。
扇風機の音や時計のチクタク音も聞こえることを指摘しよう。多くの人はそうした音を背景音として無視していたのだ。
それを消すと、残された静寂が、私たちがこれまで聞き流していた背景音を、かえって強く意識させる。
人生において、最も大切なのは時に静かで穏やかな音である。私たちはその音に耳を澄まし、注意深く聴くことを学ばねばならない。
それは、口数は多くないけれど私たちの愛と支えを必要とする、内気な人や見過ごされた人の声かもしれない。それは、汚されているのにあまり大きな声で訴えない神の創造物かもしれない。あるいは、神が私たちに語りかけている声かもしれない。私たちは神の御声や聖霊の声を「静かで微かな声」と呼ぶこともある。今朝は、最も大切なそれらの声に耳を澄ますことを学び、実践しましょう。
聖なる空間:少人数グループ礼拝のアウトライン
集い
ようこそ
平和への祈り
ベルまたはチャイムを三回ゆっくり鳴らす。
平和のろうそくに火を灯す。
万物の主よ、
この聖なる時にお会いし、私たちの心の奥底にある平和への切なる願いを表現します。
混乱の時代に生きる私たち一人ひとりを、あなたの深い内なる平穏の衣で包み込んでください。あなたの平和の真実で永遠の真理を示し、私たちが他者と分かち合えますように。
すべての人々が人間らしく、個人として、対等な存在として扱われることが切に願われている。
苦しみを和らげる最善の道を選べますように。
あなたの世界のあらゆる生き物の中に、神聖なるものを探し求め、認められますように。
私たちの心に、互いの違いを受け入れる余地を残すための見識ある知恵をお与えください。
寛容を教えてください。
どうか、私たちが常に御子イエス・キリストの御姿を保つことができますように。御子の御名によってお祈りいたします。アーメン。
—バーバラ・L・ビール
霊的修行
詩篇を祈る
詩篇139篇1-6節、23-24節(新改訳2017)を、節ごとに間を置きながら朗読します。私が間を置き、あなたに向かって手を開いた時、私たちは共に声に出して言います:「神よ、私を探り、私の心を御覧ください」
主よ、あなたはわたしを探り、わたしを知っておられます。
わたしが座るときも、立つときも、あなたは知っておられます。
遠くからでも、わたしの思いを悟っておられます。
(グループに向かって開いた手)
主よ、私を探り、私の心を知ってください。
あなたは私の歩む道と横たわる場所を探り、
私のすべての道を知っておられる。
(グループに向かって開いた手)
主よ、私を探り、私の心を知ってください。
言葉が口に上る前にさえ、
主よ、あなたはそれを完全に知っておられます。
(グループに向かって開いた手)
主よ、私を探り、私の心を知ってください。
あなたは前後から私を囲み、
私に手を置かれる。
(グループに向かって開いた手)
主よ、私を探り、私の心を知ってください。
その知識は私にとってあまりにも素晴らしく、
高すぎて私には届きません。
(グループに向かって開いた手)
主よ、私を探り、私の心を知ってください。
神よ、わたしを探り、わたしの心を御覧ください。
わたしを試み、わたしの思いをお知りください。
わたしの中に悪しき道があるかどうか、御覧ください。
そして、永遠の道にわたしを導いてください。
(グループに向かって開いた手)
主よ、私を探り、私の心を知ってください。
アーメン。
食卓を囲んでの分かち合い
マタイによる福音書 2:13–23 新改訳2017
彼らが去った後、主の御使いが夢の中でヨセフに現れて言った。「起きなさい。幼子とその母を連れてエジプトへ逃げ、私が告げるまでそこに留まりなさい。ヘロデが幼子を探し出して滅ぼそうとしているからだ。」 そこでヨセフは[a]夜のうちに起きて、幼子とその母を連れてエジプトへ行き、ヘロデの死までそこにいた。これは、主が預言者を通して言われたことを成就するためであった。「わたしはわが子をエジプトから呼び出した。」
ヘロデは、博士たちにだまされたと知ると、激怒した。そして、博士たちから聞いた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺の二歳以下の幼児をすべて殺させた。こうして、預言者エレミヤを通して語られたことが実現した。
「ラマで声が聞かれた、
嘆きと大きな悲嘆、
レイチェルが子らのために泣く。
慰めを拒んだ、彼らはもはやいないから。」
ヘロデが死んだとき、主の御使いがエジプトにいるヨセフの夢に突然現れて言った。「起きなさい。子とその母を連れて、イスラエルの地へ行きなさい。子の命を狙っていた者たちは皆死んだ。」そこでヨセフは起き上がり、子とその母を連れてイスラエルの地へ行った。 しかし、父ヘロデに代わってアルケラオスがユダヤを治めていると聞き、そこへ行くのを恐れた。夢で警告を受けた後、彼はガリラヤ地方へ移り住んだ。そこでナザレという町に住み着いた。これは預言者たちを通して語られた言葉が成就するためであった。「彼はナザレ人と呼ばれるであろう」と。
クリスマス後の最初の日曜日、私たちはヨセフとマリアの神との信仰の旅がまだ終わっていないことに気づきます。彼らは神の御子を護るという、決して容易ではない使命を帯びているのです。
天使が夢の中でヨセフを訪れ、警告と導きをもって旅へと促す。家族を守るため恐れを抱いたヨセフは、エジプトへと導かれる。紀元前4年、ヘロデ王が死去すると、天使の再訪に応じ、ヨセフと家族はイスラエルへ帰還する。 道中、ヨセフは三度目の天使の訪問を受け、アルケラオス(ヘロデの息子で、ベツレヘムのあるユダヤ地方の支配者となった人物)を恐れ、ベツレヘムに戻ってはならないと警告される。そこで彼らは代わりに、より慈悲深い支配者が治めるガリラヤ地方のナザレに新たな住まいを構えた。
ヨセフはこの物語の英雄である。彼は聞き従い、イエスの保護者としての神の召命を果たしたからだ。しかし、このすべてにおいて真の英雄は神である。すべてのことは神によって引き起こされ、神の導きへと帰着する。神が語られるとき、人々は応答する。それゆえ神の御旨は成就するのだ。
日常の喧騒の中では、神の声を聞き取るのが難しいこともある。私たちの生活には、注意を争う多くの「声」が存在する。しかし神は、私たちと共にあり、私たちと住み、私たちを導きたいと願っておられる。ヨセフとマリアのように、私たちもまた神との信仰の旅路にある。神を求める現代の旅人として、私たちを呼び、導く神の声を見分けようではないか。
質問
- 信仰の旅路にはどんな冒険が待ち受けているでしょうか?その旅路で、あなたはどのように神の声に耳を傾けるでしょうか?
- 神の声に従っているのか、それとも他人の声に従っているのか、どう見分ければよいのでしょうか?
- 旅人の共同体において、神の御声に耳を傾けることで、私たちはどのような恩恵を受けることができるでしょうか?
注:「子どもたちのための考え」を使用している場合は、この時間に絵を共有する時間を設けてください。
送信
寛大さの声明
忠実な弟子たちは、神の豊かな寛大さに対する認識が高まるにつれ、命令や強制ではなく、心の望みによって分かち合うことで応える。
—教義と聖約 163:9
献金かごをご用意しております。皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループミニストリーを支えたいとお考えの方はご利用ください。
愛と光の神よ、
希望と愛と喜びのこの季節に、御子イエスの平和が世に現れますように。闇があるところに御光を、絶望と怒りと恐れと苦しみのうちに御愛を届ける御業に、私たちの心と精神と手と資源が用いられますように。私たちの捧げ物が御心にかなうものとなりますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS432, 「この子は誰か」
閉会の祈り
グループに応じた追加オプション
主の晩餐の秘跡
イエス・キリスト、エマニュエル、我らと共にいる神は、クリスマスの日に生まれました。真実の道を歩む先導者として、互いに愛し合い、仕え合う方法を示してくださいました。イエスの誕生に、私たちは神の偉大な愛を認めます。聖餐を分かち合う秘跡の行為において、私たちはイエス・キリストがこの世に与えられた賜物を覚えます。
クリスマスにイエスの誕生を祝い、思い起こすとき、聖餐を分かち合いながら共に過ごす私たちの体験は、祝福と癒し、平和と共同体の現れです。
食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福して裂いて弟子たちに与え、「取りなさい、食べなさい。これはわたしのからだである」と言われた。また杯を取り、感謝をささげて彼らに与え、「皆でこれから飲みなさい。これは多くの人のために流される、罪の赦しのためのわたしの契約の血である。 まことに言っておく。わたしは、父の御国であなたがたと共に新しく飲むその日まで、もはやこのぶどうの実から造ったものを飲むことはない。」
—マタイによる福音書 26:26–29 新共同訳
聖体への招待
キリストの食卓にはすべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を覚える聖礼典です。キリストの共同体では、聖餐を洗礼の契約を新たにする機会、またキリストの使命を生きる弟子として形作られる機会とも捉えています。他の信仰伝統においては、異なる理解や追加的な解釈があるかもしれません。 主の晩餐に参与されるすべての方々が、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれにあずかるよう、私たちは招きます。
準備として、コミュニティ・オブ・クライスト・シングス527番「世界のパン」を歌いましょう。
祝福と奉仕のパンとワイン。
子どもたちへの想い
材料:紙、クレヨン
質問:本やテレビで天使を見たことはありますか?天使はどんな姿をしているのでしょうか?皆同じ姿をしているのでしょうか、それとも大きく異なることもあるのでしょうか?実際に天使を見たことはありますか?
天使は、神が人々と関わる方法を表現する一つの手段です。神が人々と関わる、あるいは語りかける他の方法にはどのようなものがあるでしょうか?
祈り、学び、自然、そして神が私たちと共にいるという感覚について説明せよ。
聖書には、イエスの地上の父であるヨセフを訪れた天使の記述があります。天使は重要な知らせを持っていました。天使はヨセフに、誰かが幼子イエスを害そうとしていると警告しました。天使の知らせにより、ヨセフはイエスを安全な場所へ連れて行き、天使が再び訪れて「家に帰る時が来た」と言うまでそこに留まりました。
神様があなたに大切なメッセージを伝えようとしていると感じたことはありますか?
例を肯定し、子どもたちが応答する際に指導を提供する。
神は様々な方法で私たちに語りかけてくださることを覚えておくことが大切です。それは学びを通して、祈りを通して、聖霊を通して、自然を通して、あるいは天使のような存在を通してです。
紙とクレヨンを配り、子どもたちに神様が自分に語りかける様子を描いてもらう。
グループレッスンの終わりに、子どもたちに自分の絵を共有するよう促してください。
説教補助資料
聖書を探求する
クリスマス後の最初の日曜日、私たちはヨセフとマリアの神との信仰の旅がまだ終わっていないことに気づきます。彼らは神の御子を護るという、決して容易ではない使命を帯びています。今日の聖書箇所は、冒険に満ち困難が敷かれた神聖な道標と共に私たちを旅へと誘います。今日のテーマは、イエスに従う者として、私たちが神の御声に耳を傾けるよう招かれていることを思い出させます。
マタイによる福音書2章13節から23節は、より大きな物語の途中から始まります。この箇所の背景を説明するために、第2章が東方から来た「マギ」、すなわち賢者たち(重要な外国人)の物語で始まることを思い出してください。 ヘロデ王のもとに、ユダヤ人の王として生まれた幼子を探している賢者たちがいるという知らせが届いた。ヘロデ王は新生王に脅威を感じ、幼子イエスを探し出そうとした。東方の博士たちはイエスを見つけ、礼拝を捧げた。
今日の聖句では、天使が三度、夢の中でヨセフを訪れ、旅路について警告と導きを与えます。最初の訪問は、東方の博士たちが去った後で、天使がヨセフとその家族にエジプトへ逃れるよう指示しました。ヘロデ王がイエスを殺そうとしていたからです。 イエスとその家族はしばらく、おそらく二年間、エジプトに滞在しました。この時代以前、ユダヤ人が暴政や迫害、困難に直面するたびに、彼らはエジプトに避難を求めてきました。そのためエジプトのどの町にもユダヤ人の人口が存在していました。例えばアレクサンドリアだけでも、当時一百万を超えるユダヤ人が住んでいたでしょう。
ヨセフは恐れを抱き、家族を守る必要に迫られてエジプトへと導かれた。そこで家族は迫害からの安全と保護を得るだけでなく、信仰共同体にも出会うこととなる。マタイはここでホセアの預言を引用している。マタイにとって、これらの出来事はすべて聖書の成就であり、イエスの神性と、その源である神を指し示している。
紀元前4年、ヘロデが死去すると、ヨセフとその家族は天使の導きによりイスラエルへ向かった。途中、ヨセフは再び夢の中で現れた天使に、アルケラオス(ベツレヘムのあるユダヤ地方の支配者となったヘロデの息子)を恐れるよう警告され、ベツレヘムへ戻ってはならないと告げられた。
代わりに、彼らはガリラヤ地方のナザレという新たな住処に定住した。この地にははるかに慈悲深い統治者がいた。注意深く観察すれば、マタイによる福音書(ルカによる福音書とは異なり)では、イエスがナザレに戻らないことに気づくだろう。 マタイによるイエスの誕生物語はベツレヘムから始まる。マタイにとって、メシアがナザレ出身であった事実は単なる偶然ではなく、聖書に記された神の啓示であった。これは23節で言及されているが、出典不明の聖書引用である。ここでどの聖書箇所が引用されているかについては、学界で多くの議論がある。
ヨセフはこの物語の英雄である。彼は聞き従い、それによってイエスの保護者としての神の召命を果たしたからだ。しかし、このすべてにおいて真の英雄は神である。すべてのことは神によって引き起こされ、神の導きへと帰着する。神が語られたとき、人々が応えたからこそ、神の神聖な目的は成就したのだ。
日常の喧騒の中では、神の声を聞き取るのが難しいことがあります。私たちの生活には、私たちの注意を争う多くの「声」が存在します。どれが神に導かれたものかを見分けるのは困難です。しかし神は、私たちと共にあり、私たちと住み、私たちを導きたいと願っておられます。
ヨセフとマリアのように、私たちもまた神との信仰の旅路にある。現代の旅人として神を求める者として、私たちを呼び導く神の声を見分けよう。
中心的な考え
- ヨセフはイエスの保護者となる責任を与えられ、この任務において独りではなかった。神が彼を導き、導いておられた。
- ヨセフは神の声を聞いた。
- 私たちは神の声を聞き分けるよう求められています。
議長への質問
- 神の声に耳を傾けるとはどういうことか?
- あなたの人生で、神の声に耳を傾けたことはありますか?その結果はどうでしたか?
- あなたの会衆の人々にとっての福音とは何でしょうか。今日この聖句から彼らが最も聞く必要があることは何でしょうか。
レッスン
大人向けレッスン
焦点聖句箇所
マタイによる福音書 2章13節から23節
レッスンの焦点
弟子たちは神の声を求め、しもべとしての奉仕で応える。
目的
学習者は…
- 公現祭の意義について考えてみましょう。
- 焦点となる聖句箇所と、それが今日の弟子たちに投げかける招きについて議論する。
- 個人や教会共同体が、あらゆる子どもの福祉を促進し保護する機会を探求する。
物資
- 聖書
- ペンまたは鉛筆
- キリストの共同体が歌う(CCS)
先生へのメモ
この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A:新約聖書』( Herald House)26ページに掲載されているマタイによる福音書2章13節から23節の「聖書を探る」をお読みください。
集める
背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める(授業時間の15%)
本日はクリスマス後の最初の日曜日であり、1月6日に祝われる公現祭前の日曜日です。 公現祭(エピファニー)とは「顕現」または「出現」を意味し、特にキリストにおいて現れた神を指す。この祭日は、異邦人への神の顕現として、東方の博士(賢者)たちが幼子イエスを訪れた出来事を記念するものである(ドナルド・K・マッキム『ウェストミンスター神学用語辞典』第2版、104頁)。
マタイによる福音書2章1節から12節を読み、以下の質問に書面で回答し、2~3人のグループで話し合うか、または全体グループで共有してください。
- 今日、イエスを求めることはあなたにとって何を意味するのでしょうか?
- どのような新しい方法で、他の人々をキリストに招くことができるでしょうか?
「大邸宅にはいない」CCS444を朗読または歌唱せよ。
関与する
探求と交流を促す(授業時間の35%)
本日の焦点となる聖句は、マタイによる福音書における賢者たちの物語に続く箇所です。マタイによる福音書2章13節から23節をお読みください。
マタイによる福音書の著者は、キリスト・イエスをメシアとして、また旧約聖書の成就として宣言している。著者は、イエスとイスラエル、特にモーセとの関連性、そして旧約聖書から引用された預言を通してこれを成し遂げている。
3つの小グループまたはペアを作り、各グループまたはペアに今日の聖句から以下の段落のいずれかを割り当ててください:13~15節、16~18節、19~23節。小グループまたはペアで以下の点について話し合い、全体グループで洞察を共有してください。
- これらの聖句において、イエスとモーセ、あるいはイエスとイスラエルとの間にどのような関連性を見出しますか?
- どの預言が引用され、どのように成就したのか?
マタイによる福音書のキリスト誕生物語では、神の御心を伝えるために夢が五度用いられている。賢者たちとヨセフは、神の御心への応答を通じて神の目的を推進する。
- 今日の弟子たちへの招きとは、神の御心を識別することについてどのようなものか?
応答する
学習者を聞くことから実践へ導く(授業時間の35%)
今日の聖書箇所には道徳的・神学的な課題が存在する。 なぜ夢で警告を受けたのは一つの家族だけで、救われたのは一人の子だけなのか? 全知全能の神は、そもそもヘロデの企てを阻止できなかったのか? これらの疑問は、本文を歴史的事実として文字通りに受け取れば自然に浮かび上がる。ヘロデが残忍で偏執的な支配者であったことは確かだが、ベツレヘムの幼児虐殺に関する歴史的証拠は存在しないことに留意すべきである。マタイの意図は、人間の悪にもかかわらず、キリストにおいて神の御心が成就したことを伝えることにある。
- 現代の世界やあなたのコミュニティにおける「無辜の者たちの虐殺」とは何を指すでしょうか?(拳銃、地雷、家庭内暴力、予防可能な貧困関連疾患、児童奴隷制および児童兵)
- このような状況において、教会の役割とは何でしょうか?
- どのような認識や教育が、あなたの教会やコミュニティがこうした状況に対応するのに役立つでしょうか?
送信
授業をどのように実践できるかを探る(授業時間の10%)
ラケルがイスラエルの子らのために泣くというイメージは、バビロン捕囚の時代に起源を持つ。マタイの記述では、このイメージは旧約聖書がメシアであるキリスト・イエスにおいてさらに成就したことを示すために用いられている。これは、苦しむすべての子らのために泣く神の母性的な性質として理解されうる。弟子たちは、すべての子らの幸福を守り促進するよう召されている。
以下の質問に対するご自身の答えを祈りつつ考え、これから一週間の個人的な霊的実践の一部としてください。
- あなたが地域の子どもたちすべてに届けるよう求められている希望の光とは何でしょうか?
祝福
祈りと賛美と祝福と希望の時(授業時間の5%)
閉会の祝福の祈りを捧げるか、以下の祈りを祝福の祈りとして読み上げてください。
キリスト・イエスよ、あなたの尊い子供たちすべてに希望の光を捧げる道を示してください。
さあ、今日私たちを通して輝いてください。
アーメン。
若者の教訓
焦点聖句箇所
マタイによる福音書 2章13節から23節
レッスンの焦点
信者は神の呼びかけに耳を傾け、それに応える。
目的
学習者は…
- 聖書の箇所を探求する。
- 万人のために生まれた王を思い起こせ。
- 信仰者たちについての物語に没頭する。
物資
- 聖書
- カード用紙(1人あたり3枚)
- 糸または毛糸、穴あけパンチまたはテープ
- クレヨンまたは色鉛筆
先生へのメモ
この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年B:新約聖書(マタイによる福音書に焦点を当てて)』26ページに掲載されている「聖書を探る」マタイ2:13-23をお読みください。 Herald House入手可能です。
集める
背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める(授業時間の15%)
マタイによる福音書2章13節から18節を読みなさい。この時までの経緯を振り返りなさい。ヨセフの夢について説明しなさい。グループメンバーそれぞれに厚紙を配り、ヨセフの夢をスケッチさせなさい。当時の家庭の状況はどのようなものだったか?ヨセフ、マリア、イエスはどこへ向かうことになっていたか?この行動によってどの預言が成就したか?預言を語った預言者は誰か?
マタイによる福音書2章19~21節を読みましょう。グループメンバーに、その後何が起こったかを説明してもらいます。各メンバーに別の厚紙を渡し、場面2を描かせます。誰が現れましたか?彼らの行き先はどこでしたか?
マタイによる福音書2章22~23節を読みなさい。場面三を描くための三枚目の画用紙を配りなさい。王は誰で、ヘロデとの関係は?ヨセフはどのように警告された?どこへ行くよう命じられた?今回成就した預言は?この物語からどのような信仰の行為が読み取れる?
古代において、三連画板とは、文字・絵・図案・彫刻が施された三枚の板を蝶番や紐で繋いだ筆記板であった。祭壇画として用いられた。 生徒が描いた三枚の絵をそれぞれ繋ぎ合わせて三連画を作成してください。テープで貼り合わせるか、穴を開けて紐で三枚を繋ぎます。三連画を立て、外側のパネルを少し前に傾けて自立するまで調整します。礼拝堂のあちこちに三連画を展示してください。
関与する
探求と交流を促す(授業時間の35%)
誠実なる旅路
今日の聖書箇所は、ベツレヘムの男子幼児を皆殺しにしたヘロデ王の悲劇的な物語を伝えています。ヨセフの信仰に基づく対応が、イエスをこの運命から逃れさせました。ヨセフは夢を見た後、その言葉に耳を傾け、イエスとマリアを安全な場所へ移す行動を取りました。ヨセフが信仰を持ち、神の呼びかけに耳を傾けたからこそ、イエスは守られたのです。
- ヨセフは信仰の旅路を歩んでいた。あなたの信仰の旅路において、予期せぬ経験とは何でしたか?説明してください。
- 忠実であることは、どのような点で難しいのでしょうか?どのような点で容易なのでしょうか?
- あなたは人生において、どのように神の導きに耳を傾けていますか?
応答する
学習者を聞くことから実践へ導く(授業時間の35%)
神の声に耳を傾けよ
グループをペアに分けなさい。順番に各ペアに会話を試みさせ、その間、残りのグループは周囲で大声で話し続けなさい。ペア同士は、周囲の騒がしい話し声や気が散る声の中で、お互いの声が聞き取りにくいと感じるはずです。
多くのことが起こり、気が散っている時、神様の声を聞くのは難しいことがあります。 まるで他人が喋り続ける中で会話をしようとするように、人生の雑事に気を取られすぎると、神が伝えようとしていることを見逃してしまいます。私たちの生活には注意を競い合う多くの「声」がありますが、私たちと共にいたい、住みたい、導きたいと願っているのは神です。すべての人は賜物を分かち合い、他者をキリストに招き、この世で善を行うよう招かれているのです。
- 神の声に耳を傾けるとはどういうことか?
- 人生の中で、神の声に耳を傾け、それに応えたことはありますか?その結果はどうでしたか?
送信
授業をどのように実践できるかを探る(授業時間の10%)
チャレンジ質問
本日は新たな年の始まりであり、神があなたを呼ぶ声を聞く機会です。上記で組んだペアで、参加者に課題の質問への答えを共有してもらいましょう。
- 今年のはじめに、聖なる物語の忠実な参加者となるために、あなたはどのような行動を取りますか?
深みへ:場違いな賢者たち
テーブルやグループが見える場所に、三賢者を含むキリスト降誕のシーンを置きます。今日の聖書箇所を読んだ後、このシーンで違和感がある点を尋ねてください。三賢者(マギ、または三人の王とも呼ばれる)はマタイの福音書にのみ登場します。イエス誕生の降誕シーンで描かれることが多いものの、彼らは実際には後から到着したのです。 東方の博士たちは東方から来た者、イエスにとっては異邦人でありながら、彼を王と認めた。万民の王であるイエスを訪れたこの訪問者たちが、外部の者であったことはふさわしい。
- 今日の聖句に登場する賢者たちをどのように表現しますか?
- 現代の「賢者」とは誰か?
- あなたのコミュニティにおいて、「賢者」たちは誰を表しているのでしょうか?
祝福
祈りと賛美と祝福と希望の時(授業時間の5%)
最後に、教義と聖約162:2aをお読みください。
自らの民としての歩みをよく聞きなさい。それは神聖なる旅路であり、これから始まる旅のために知らねばならない多くのことを教えてくれたのだから。
グループメンバーに祝福の祈りを捧げるようお招きください。
子どものためのレッスン
焦点聖句箇所
マタイによる福音書 2章13節から23節
レッスンの焦点
私たちは、神が私たちに何を求めておられるかを聞き取るよう招かれている。
目的
学習者は…
- ヨセフが夢に応えることで神の声に耳を傾けた方法を発見する。
- リスニングを練習する。
- 来たるべき年に、地上で神の王国を築くために自分たちに何ができるかを話し合う。
物資
- 聖書 または 聖書日課物語 年A ラルフ・ミルトン著 マーガレット・カイル絵(ウッド・レイク出版、2007年、ISBN 9781551455471)
- キリストの共同体が歌う(CCS)
- 各種楽器、鳴り物、または録音音楽
- 紙、クレヨンまたはマーカー
先生へのメモ
この授業の準備として、『説教とクラス補助教材 年A:新約聖書』(Herald House)26~27ページに掲載されているマタイによる福音書2章13~23節の「聖書を探る」をお読みください。
集める
背景知識を活性化し、授業の準備と意欲を高める(授業時間の15%)
生徒に挨拶し、「Listen in the Silence」(CCS153)を3回通して歌うよう促す。生徒に円になって座り、隣のパートナーと向き合うよう指示する。パートナー同士が交互に、自分に関する3つの事実を話す。一方が話した後、もう一方が聞いた3つの事実を繰り返す。役割を交代して繰り返す。
生徒たちに、その活動で難しかった点と簡単だった点を共有するよう求めなさい。
追加の背景音(音楽の再生、打楽器の演奏、その他の騒音発生)を加えながら活動を繰り返す。生徒がパートナーについて3つの新しい事実を学び、繰り返した後、今回の物を使った授業で難しかった点や簡単だった点を共有させる。お互いの話をより注意深く聞く必要があったか? パートナーの話を一度で聞き取れたか、それとも繰り返し言ってもらう必要があったか?
関与する
探求と交流を促す(授業時間の35%)
イエスが生まれた後、両親はしばらくベツレヘムに滞在した。イエスがもう少し大きくなったら、ガリラヤの故郷に戻るつもりだった。遠く離れた国で、賢者たち(マギ)が空に輝く明るい星を見た。 彼らはその星が重要な人物の誕生を意味すると確信し、荷物をまとめて星が示す場所へ向かった。エルサレムに立ち寄り、ヘロデ王にこの新たな王の居場所を知らないかと尋ねた。ヘロデは赤ん坊が近くのベツレヘムにいる可能性を知り、恐れを抱いた。もしこの新たな王が自分の王位を奪おうとしたら? 賢者たちは幼子イエスに会いに行ったが、赤ん坊を見つけた場所をヘロデに知らせると約束した。
- 幼子イエスを訪ねて来た賢者たちについて、何か教えていただけますか?
- 彼らは何を彼に持ってきたのか?
イエスを訪ねた後、そのうちのひとりが夢を見た。ヘロデが幼子を探し出して殺そうとしているという夢だった。そこで彼らはヘロデのもとへ戻って幼子の居場所を告げず、別の道を通って故郷へ帰った。
今日の聖書箇所は、ヨセフが賢者たちのように、家族を守るために神が何を望んでおられるかを学ぶために注意深く耳を傾けなければならなかった時の話です。
マタイによる福音書2章13節から23節、または『聖書日課物語』年A版40~41ページ「ヘロデ王から逃げる」をお読みください。
- 誰がヨセフに家族が危険にさらされていると警告したのか?(天使)
- 天使はどのようにヨセフを訪れたのですか?(夢の中で)
- なぜ家族はエジプトへ逃げる必要があったのか?(ヘロデ王がイエスを殺そうとしたため)
- ヘロデが死んだ後、誰がヨセフを訪ねたのか?(別の夢の中で天使が現れた)
- 彼らはエジプトを離れた後、どこへ行ったのか?(ガリラヤ)
マリアとヨセフとイエスが故郷を追われ、別の国へ行くことを余儀なくされたとき、彼らは私たちが難民と呼ぶ存在となりました。難民とは、自国では安全に暮らせないため外国で生活する人々のことです。今日でも何百万もの人々が難民となっています。彼らは見知らぬ人々に囲まれ、わずかな食料と水で生活せざるを得ないことがよくあります。目を閉じて、その状況がどんな気持ちか想像してみてください。
- 安心できますか?
- 今日、故郷を離れなければならないとしたら、故郷のどんなことが恋しくなるでしょうか?
- もし小さなバッグに収まるものだけを持っていけるとしたら、何を持って行きますか?
- 誰がいなくなったら一番寂しいですか?
イエスの家族にとって、友人や親族をすべて残して、見知らぬ国へ移り住むことは、きっと奇妙で恐ろしいことだったに違いない。
- あなたは別の場所へ引っ越したことがありますか?どんな気持ちでしたか?
注:年長のグループやより深く学びたい場合は、雑誌・新聞・インターネットで難民についてさらに調べさせるよう子どもたちを促しましょう。難民の子どもに関する情報を提供するサイトの一つにセーブ・ザ・チルドレンがあります。「難民の子ども」で検索すれば、さらに詳しい情報や写真が見つかります。
応答する
学習者を聞くことから実践へ導く(授業時間の35%)
今日の聖書の箇所では、神はヨセフに特別な方法で語りかけられました——夢を通してです。あなたが経験した夢について話してください。怖かったですか?面白かったですか?現実のように感じましたか?
夢は滑稽だったり恐ろしかったりする。現実的だったり馬鹿げていることもある。神は私たちに夢を持っている——神のシャローム(地上の神の王国)を創り出すことだ。それはどんな姿をしていると思うか?神の王国がどんなものかを知るために、あなたは何ができるだろうか?
キリストの共同体では、私たちの選択と生き方が、この地上に神の王国(シャローム)を築く助けとなると信じています。私たちは、すべての人にとって正義と健全さと平和を促進する行動によってこれを実現します。人々が意見の相違を抱えた時には、互いに和解するよう助け合い、あらゆる人を尊く神聖な神の子として扱うよう努めます。
黒板や大きな紙の上部に「シャローム」と書きましょう。クラスでシャロームがどんなものか考え、アイデアを紙に書き出します。例えば、戦争がない、いじめがない、誰もが安全である、人々が互いに気遣い合う、あるいは誰もが十分な食べ物や飲み物を持っている、といったことが挙げられるでしょう。
生徒一人ひとりに紙とマーカーまたはクレヨンを配ります。世界に対する夢について尋ねてください。その平和の夢を実現するために、自分たちがどのように貢献するかを描かせましょう。
送信
授業をどのように実践できるかを探る(授業時間の10%)
子どもたちが描いた絵を手に、輪になって集まりましょう。輪を回って、一人ひとりが自分の絵について話し、今週、神の平和のビジョンを実現するために取り組む一つの方法を分かち合います。
「イエスが呼んでおられる」(CCS578)の最初の節を一緒に歌いましょう。時間が許せば、子どもたちにこの歌に合わせた動作のアイデアを出し合ってもらいましょう。別の歌として「ピース、サラーム、シャローム」(CCS310)もあります。
祝福
祈りと賛美と祝福と希望の時(授業時間の5%)
ミッションの祈りを皆で唱えて締めくくるか、幼い子供向けの別の言葉を使います。子供たちに祈りの各行に合わせて動作を創作するよう促しましょう。
神よ、今日あなたの霊はどこへ導かれますか?
目を覚まし、応える準備ができていられますように。
新たなことに挑む勇気をお与えください。
あなたの愛と平和の祝福となれますように。
アーメン。
神様、今日何に注意すべきでしょうか?
あなたのように人を思いやる勇気をお与えください。
他者について思いやりのあることを考え、語ることができますように。
アーメン。