礼拝用具
礼拝の進行表
その他の聖句
詩編105編1-6節、23-26節、45節c；マタイによる福音書16章21-28節；ローマの信徒への手紙12章9-21節
準備
アーティストによる「燃える荊」の絵を展示するか、礼拝の前に子供たちが塗り絵ができるように「燃える荊」の塗り絵を用意し、完成した作品を展示してください。
序曲
ようこそ
礼拝の招き：詩編105篇1-4節、45節c
賛美の歌
「源と主、岩と雲」CCS 4
または「不滅にして、目に見えぬ、ただひとりの知恵ある神」CCS 13
または「多くの名をもたらす」CCS 5
朝の祈り
即興の応答
「静まれ」CCS 156
賛美歌集のページ下部に記載されている「演奏上の注意」に従って、四重唱でこの曲を歌ってください。
または「サント、サント、サント／聖なる、聖なる、聖なる」を少なくとも2回繰り返す CCS 159
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
注目の一瞬
奴隷として生まれたアフリカ系アメリカ人、ハリエット・タブマンの物語を語りましょう。彼女は神からの召しを感じ、地下鉄道の指導的役割を果たしました。優れた参考資料として、 キャロル・ボストン・ウェザーフォード著、ハイペリオン・ブックス刊の児童書『モーゼス ：ハリエット・タブマンが 人々を自由へと導いたとき』（ISBN: 139780786851751）があります 。
正義と平和のための祈り
『絡み合うものの創造主』 （CCS 344）の歌詞を 祈りとして分かち合いましょう 。最後に「アーメン」と締めくくってください。
聖書の朗読または劇
出エジプト記 3:1-15
ナレーターと各役の声を配役し、聖書の物語を演じてみましょう。リーディング・シアター形式で行ってもよいでしょう。台本は本礼拝の後をご覧ください。
音楽省、あるいは共同体の賛美歌
「山々を形作る神」、CCS 21の第2節を読み、その後すぐに
「モーセがエトロの羊を飼っていたとき」、第1節 CCS 595
または「永遠の神」CCS 7
朝のメッセージ
出エジプト記3章1節～15節に基づく
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：ローマの信徒への手紙 12章9節～13節
内省のとき
誰かから受けた思いがけない、あるいは胸がいっぱいになるような親切を思い出してみてください。それは、ずっと欲しかったけれど、いつも手の届かないものだと感じていた贈り物だったかもしれませんし、あるいは誰かが時間を割いてくれたり、そばにいてくれたりするという贈り物だったかもしれません。あるいは、金銭的な贈り物だったかもしれませんし、イベントへの参加費や何らかの機会にかかる費用を誰かが負担してくれたことだったかもしれません。
振り返りのための質問
これは、黙想として行うことも、小グループや全体 全員で行うことも可能です。質問を印刷するか、スクリーンに投影して全員に見えるようにしてください。
- そのとき、あなたはどのような反応を示しましたか？
- その贈り物は、あなたの進路や人生観を変えましたか？
- その人は、どのような動機で贈ったと思いますか？
声明
このような与え合いは、心からの贈り物を表しています。このように与え合い、受け取ることは、私たちの心の奥底にある情熱をかき立てます。これは神の寛大さを映し出しています。私たちは「神の寛大さに倣う」よう招かれているのです。
—『水と霊』ハーラルド出版社、84ページより
地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領
賛美歌
「私たちの物語を贖う神の恵み」CCS 570
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。
この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のリンクからご覧いただけます： www.heraldhouse.org
または「新しい世界を歌い出そう」CCS 576
または「神様に用いられるために生きる」CCS 581
祝福
「遣わされること」：教義と聖約 162：8c
後奏
燃える荊の前のモーセ
3人の語り手：語り手、モーセ、神
礼拝会場内のさまざまな場所に朗読者を配置するか、リーディング・シアター形式を採用する。
語り手：モーセは、義父であるエトロの羊の群れを飼っていた。彼は群れを率いて荒野を越え、神の山ホレブにたどり着いた。そこで、主の御使いが、藪の中から燃え上がる炎の中に現れた。モーセが見ると、藪は燃え盛っていたが、燃え尽きることはなかった。そこでモーセは言った、
モーセ：「私は立ち止まって、この驚くべき光景をじっくりと見て、なぜその茂みが燃え尽きないのか確かめなければならない。」
ナレーター：主は、彼が覗き見ようと立ち止まったのを見て、茂みの中から彼に呼びかけられた。
神：「モーセ、モーセ！」
モーセ：「はい、ここにいます。」
神：「これ以上近づいてはならない。足から履物を脱ぎなさい。あなたが立っている場所は聖なる地だからだ。わたしはあなたの父の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。」
語り手：モーセは顔を隠した。神を見るのが恐ろしかったからである。すると主は言われた、
神は言われた。「わたしはエジプトにいるわたしの民の苦しみを見ている。彼らの苦しみをよく知っている。だから、わたしは彼らをエジプト人の手から救い出し、その地から連れ出して、乳と蜜の流れる良い広大な地、すなわちカナン人の地へと導くために、ここに来たのだ。さあ、行け。わたしはあなたをファラオのもとに遣わし、わたしの民をエジプトから連れ出させる。」
モーセ：「私がいったい何者だというのか。どうして私がファラオのもとへ行き、イスラエル人をエジプトから導き出せるというのか。」
神は言われた。「わたしはあなたと共におる。そして、わたしがあなたを遣わしたことのしるしとして、民をエジプトから導き出したとき、あなたはこの山で神を礼拝するであろう。」
モーセ：「もし私がイスラエルの民のところへ行って、『あなたがたの先祖の神が、わたしをあなたがたのもとへ遣わされた』と言ったとして、彼らが『その方の御名は何か』と尋ねてきたら、私は何と答えればよいのでしょうか。」
神は言われた。「わたしは『わたしはある』者である。イスラエルの人々にこう告げなさい。『あなたがたの先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である主が、わたしをあなたがたのところへ遣わされた』と。これが、永遠にわたしの名であり、代々わたしの呼び名となる。」
―出エジプト記3章1節～15節に基づく
聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案
集まり
ようこそ
通常期は、ペンテコステから待降節までの期間を指します。キリスト教暦において、この期間には主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。
永遠の平和の使者、創造の神よ。あなたは私たち一人ひとりに計り知れない力と可能性を託してくださいましたが、それでも時として、私たちの視野は狭まってしまいます。
今日、私たちはあなたに心を向け、力を与えてくださるよう祈ります。私たちは、平和への願いに満ちた心、そして幼子たちに導かれる子羊と獅子の姿に満ちた心を求めています。私たちの心が、すべての人が魂としての自らの価値を理解できる世界を築くための行動へと導かれますように。
私たちは、すべての人々が暴力を描く本を置き、人間の苦しみを美化するメディアの電源を切ることを願っています。私たちは、あなたが私たちに住まわせてくださるこの地球上に、新たな場所を築くことを願っています。私たちは、すべての人々が調和して生きられるよう、そしてさらなる貧困と破壊をもたらす気候変動という悪を食い止めることを願っています。私たちは、新たな視点で平和を見つめる必要がある多くの人々から、より深い理解が得られることを願っています。私たちは、このビジョンが私たちの心と精神に宿ることを願います。アーメン。
—ゲイル・シャートレフ
精神修養
慈愛の祝福
グループ全員に次の文章を読み上げてください：
今日私たちが注目する「不変の原則」は、「すべての人の尊厳」です。この原則は次のように述べています。「私たちは、人間の尊厳を損なう不公正な体制に立ち向かい、個人として、また共同体の一員として、すべての人の尊厳を守り、回復することを目指します。」慈愛の祝福を実践することで、私たちは「すべての人の尊厳」を改めて心に刻むのです。
祈りのために、私が言葉を唱えますので、心の中でその言葉を繰り返してください。さあ、少しの間、心を静めてください。目を閉じてください。
グループ全員に次の文章を読み上げてください。瞑想の言葉を、心と頭の中でじっくりと噛みしめてください。
慈愛に満ちた祝福がありますように。健康に恵まれますように。真の幸福に恵まれますように。平安に恵まれますように。
ひと息ついて、あなたが心から大切に思っている人を思い浮かべてください。祈りながら、その人の姿を心に描いてみてください。心の中で、その人の名前を祈りに加えてもよいでしょう。
愛する人が慈愛に満ちた祝福を受けますように。愛する人が健康でありますように。愛する人が真の幸福に恵まれますように。愛する人が平安に包まれますように。
ひと息ついて、親しい友人を思い浮かべてください。その人の姿を心に描きながら、祈りましょう：
私の友人が慈愛に満ちた祝福を受けられますように。私の友人が健康に恵まれますように。私の友人が真の幸福に恵まれますように。私の友人が平安に恵まれますように。
ひと息ついて、今、対立している人や、あなたを傷つけた人を思い浮かべてください。その人の姿を心に描いてください。深く息を吸い込み、愛を込めて次の祈りを捧げましょう：
私を傷つけた人が、慈愛に満ちた祝福を受けられますように。私を傷つけた人が、健康に恵まれますように。私を傷つけた人が、真の幸福に恵まれますように。私を傷つけた人が、平安に恵まれますように。
ひと息ついて、母なる地球とすべての生き物を思い浮かべてください。すべての生き物の姿を心に描いてください。そして、すべての生き物への祝福として、愛を込めて息を吐き出してください。
母なる大地に慈愛が注がれますように。母なる大地に健康がもたらされますように。母なる大地に真の幸福が訪れますように。母なる大地に平和が訪れますように。
一息入れましょう。この恵みあふれる時をどのように過ごしたか、皆さんの思いや感情、心に浮かんだイメージを分かち合ってください。
食卓を囲んで
出エジプト記 3:1–15 NRSVue
3 モーセは、ミディアンの祭司である義父エトロの羊の群れを飼っていた。彼はその群れを荒野の向こうへと導き、ホレブ山にたどり着いた。[a]神の山である。2 そこで、主の御使いが、荊の茂みの中から炎の柱となって彼に現れた。モーセが見ると、荊の茂みは燃えていたが、燃え尽きることはなかった。3 そこでモーセは言った。「私は立ち寄って、この驚くべき光景を見て、なぜ荊の茂みが燃え尽きないのか確かめなければならない。」 4 主は、彼がそれを見ようと立ち寄ったのを見て、荊棘の中から彼に呼びかけられた。「モーセ、モーセ！」 彼は答えた。「はい、ここにいます。」 5 すると主は言われた。「これ以上近づいてはならない。足から履物を脱ぎなさい。あなたが立っている場所は聖なる地だからである。」6 さらに主は言われた。「わたしはあなたの父の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。」モーセは神を見るのを恐れて、顔を隠した。
7 そこで主は言われた。「わたしはエジプトにいるわたしの民の苦しみを見てきた。また、彼らの監督者たちによる苦役のために、彼らの叫びを聞いた。 まことに、わたしは彼らの苦しみをよく知っている。8わたしは彼らをエジプト人の手から救い出し、その地から連れ出して、良き広々とした地、乳と蜜の流れる地、すなわちカナン人、ヒッタイト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の住む地へ導くために、ここに来たのだ。 9 イスラエル人の叫びは今、わたしのもとに届いた。また、エジプト人が彼らをいかに虐げているかも、わたしには見えている。10 さあ、行きなさい。わたしはあなたをファラオのもとに遣わし、わたしの民、イスラエル人をエジプトから連れ出すのだ。」 11 しかし、モーセは神に言った。「私は何者でしょうか。どうしてファラオのもとに行き、イスラエル人をエジプトから導き出すことができるでしょうか。」12 神は言われた。「わたしがあなたと共におる。これが、わたしがあなたを遣わしたしるしである。あなたが民をエジプトから導き出したとき、この山で神に仕えることになる。」
13 しかし、モーセは神に言った。「もし私がイスラエルの人々のところへ行って、『あなたがたの先祖の神が、わたしをあなたがたのもとに遣わされた』と告げても、彼らが『その方の名は何か』と尋ねてきたら、私は何と答えればよいのでしょうか。」14 神はモーセに言われた。「わたしは、あるがままのわたしである。」[b]」と仰せられた。さらに神は言われた。「イスラエルの人々にこう言いなさい。『「わたしはある」が、わたしをあなたがたのところへ遣わした』と。」15 また神はモーセに言われた。「イスラエルの人々にこう言いなさい。『主[c]、あなたがたの先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神が、わたしをあなたがたのところへ遣わした」と告げなさい。
これらの聖句は、神とヘブライ人（あるいはイスラエル人）との関係について、コミュニティ・オブ・キリストが信じていることの多くを表現しています。神は彼らの苦しみに対して憐れみを抱いておられます。神は彼らと共に歩み、指導者たちを召して、彼らを束縛と抑圧から解放するよう導かれます。 神は、彼らの苦しみの中にも、勝利の時にも、共にいてくださると約束されます。イスラエル人の神は、畏敬の念を抱かせる、言葉では言い表せない神聖な存在です。神はご自身の御名「YHWH」を明かされますが、これは英語では「I am（私はある）」と訳されます。多くの英語訳では、この聖なる御名の代わりに「主（the Lord）」という表現が使われています。モーセがこの物語の中心人物であることは明らかですが、この箇所は、物語の核心にあるのは神の働きであることを私たちに思い出させてくれます。
これが私の永遠の名、
であり、これがすべての世代にわたる私の称号である。
—出エジプト記 3:1–15 NRSVue
モーセは生まれはヘブライ人だったが、エジプトの王女に養子として引き取られていた。彼は王子として、そして奴隷の息子として、二つの世界を行き来して生きていた。物語の序盤で、モーセはヘブライ人の奴隷を守るためにエジプトの警備兵を殺し、その後荒野へと逃れた。やがて彼は羊飼いとなり、その時に神は、燃え尽きることのない燃える荊棘の姿をとって彼に語りかけた。 モーセはこの呼びかけに応え、荊棘の方へと向き直り、この出来事の神聖さを認めるために靴を脱がなければならなかった。
神はヘブライ人たちに憐れみを示し、モーセに行動を起こすよう呼びかけられた。モーセは、この召命に応えることについて深刻な疑念を抱き、二度も応じようとしなかった。その後の節では、さらに三度、辞退しようとした。そのたびに、ヤハウェはモーセの躊躇に対し、神の誠実さを保証することで応えた。モーセは、しぶしぶながらヤハウェからの召命を受け入れたことで、ヘブライ人にとっての英雄的な存在となった。
出エジプト記のこの箇所は、生ける神に仕える現代の人々にとっても重要な示唆を与えてくれます。私たちの生活は平凡に見え、この世においてさほど大きな意味を持たないように思えるかもしれません。しかし、私たちが神の御臨在に目を向ける意志を持つとき、私たちにもまた、この世のために役立つ重要な使命が与えられているのです。 神はモーセを、そして私たち一人ひとりを、揺るぎない確信を持って信頼しておられます。私たちが躊躇する時、神は、その畏敬の念を抱かせるほどに、言葉では言い表せないほど、揺るぎない忠実さゆえに、私たちが一人きりで歩んでいるのではないと、私たちに確信を与えてくださいます。
質問
- あなたの人生において、どのように「神聖なもの」を感じ取ってきたでしょうか？
- 「意義はあるけれど困難な仕事」に取り組むよう、心の中で呼びかけられたと感じたことはありますか？そのとき、どのように対応しましたか？その経験を振り返ってみて、当時の自分に「こう言っておけばよかった」と思うことは何ですか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。
—教義と聖約 163：9
ご厚意によるご献金の一部として、継続的な小グループの活動を支援したい方は、献金かごをご利用ください。
この献金の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：
弟子としての歩みを導く神様。借金と消費主義が蔓延するこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく分かち合えるようお導きください。そうして、私たちは未来に備え、家族や友人、キリストの宣教、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。
次回会議へのご案内
閉会の賛美歌
CCS595、「モーセがエトロの羊の世話をしていたとき」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
- 聖餐式
- 子どもたちへのメッセージ
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。
私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲歌いましょう（以下から一つ選んでください）：
- 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
- 516、「ワインとパンを求めて集う」
- 521、「共にパンを分かち合いましょう」
- 525、「小さな食卓」
- 528、「このパンを食べて」
パンとぶどう酒を祝福し、聖別します。
子どもたちへのメッセージ
「さあ、今日の聖書の物語は、聖書の中で神が誰かの名前を呼び、その人に何かをするよう命じた数ある場面の一つです。この物語では、神は燃える荊棘の中から語りかけ、モーセにイスラエルの民を解放するよう命じました。他の場面では、神の声は夜のささやきとして、あるいは激しい風の轟音として、あるいはイエスを通して届きました。神がどのような形で呼びかけられたとしても、神は呼びかけた一人ひとりをよく知っており、決して見捨てたりはされませんでした。」
神様はあなたの名前をご存知だと思いますか？すべての答えに「はい」と答えてください。
神様は、あなたに何かをするよう呼びかけたことはありますか？すべての回答に「はい」と答えてください。
こう言いましょう。「神は私たち一人ひとりの名前をご存知です」。『キリストの共同体』の賛美歌の一つには、神が私たち一人ひとりに賜物を与え、一人ひとりの名前を呼んでくださると歌われています。また、神は決して私たちを見捨てないとも歌われています。
隣に座っている人に顔を向け、その人の名前を呼んでください。（名前がわからない場合は、聞いてみてください！） 皆が互いの名前を呼ぶのを聞くために、少し間を置きます。少し間を置きます。
こう言いましょう。「今日、神の呼びかけに耳を傾け、『はい、ここにいます』と応える準備をしましょう。」
説教の参考資料
聖書の探求
出エジプト記のこの15節は、イスラエルの民と神との相互関係に関する基本的な理解を裏付けています。神は彼らの苦しみに対して憐れみを抱いておられます。神は彼らと共に歩み、彼らを束縛と抑圧から解放するために指導者たちを召されます。神は、彼らの苦しみの中にも勝利の時にも、彼らと共にいることを約束されます。イスラエルの民の神は、過去・現在・未来にわたる、畏敬の念を抱かせる、言葉では言い表せない神聖な存在なのです。 神は、テトラグラマトン（YHWH）に象徴される「私は、あるがままの私である（I AM WHO I AM）」として自らを明らかにしています。多くの英語訳では、YHWHの代わりに「主（the Lord）」という語が用いられています。出エジプト記の主人公はモーセですが、この15節はYHWHの本質と、神の民との関わりに焦点を当てています。
モーセは、ヘブライ聖書に登場する重要な人物たちの典型的なパターンに当てはまります。彼の幼少期は苦難に満ちたものであり、後に重要な人物となるには考えにくいような前史でした。 『出エジプト記』第2章で登場した後、第3章ではホレブ山で義父の羊の群れを世話する、身分の低い羊飼いの生活を送っているモーセの姿が見られる。彼は、エジプト人の警備兵を殺害したために自ら追放されていたため、自らを「異国の地に住む寄留者」（出エジプト記2:22）と表現している。 殺人事件以前、モーセはエジプトの王女の養子でした。彼は王子として、また奴隷の子として、二つの全く異なる世界で生きていました。彼はヘブライ人の奴隷として生まれ、母と姉の機転の利いた行動によって処刑を免れました。彼の重要性は、自らの意思によるものではなく、神の召しによって初めて完全に認められるのです。
出エジプト記3章1節では、ホレブ山が「神の山」と記されています。この名称は砂漠を連想させます。後にモーセが律法を受け取る場所でもあるこの砂漠の山で、モーセはヤハウェと出会います。主の御使いは、燃え尽きることのない燃える荊棘の中に現れました。モーセが「道をそれて、この大いなる光景を見てみよう」（3節）と決心して初めて、神の呼びかけを聞き、自分が聖なる地にいることを悟ったのです。 ヤハウェはイスラエル人への憐れみを示し、モーセに行動を起こすよう呼びかけます。モーセは、この召命を果たせるかについて深刻な疑念を抱き、二度応答します（後の節では、さらに三度断ろうとします）。ヤハウェは、揺るぎない神の忠実さを保証することで、モーセの躊躇に応えます。モーセは、ヤハウェからの召命をしぶしぶ受け入れつつ、イスラエル人にとっての英雄的な存在となります。
出エジプト記第3章には、生ける神に仕える現代の人々にとって重要な示唆が込められています。私たちの生活は平凡に見え、この世においてさほど重要ではないように思えるかもしれません。しかし、神の御臨在に目を向ける意志さえあれば、私たちにも、この世のために果たすべき重要な使命があるのです。私たちが躊躇する時、神は、その畏敬の念を抱かせるほどに、言葉では言い表せないほど、揺るぎない真実さによって、私たちが決して独りではないと確信させてくださいます。
中心的な考え方
- 燃える荊棘に目を向けることで、私たちは自分が聖なる地にいることを認識するようになる。
- 神が望まれるのは、思いやりと、抑圧からの解放です。
- 神の変わらぬ御臨在が、モーセに、本心では気が進まないにもかかわらず、奉仕する力を与えた。
議長への質問
- 神の臨在が、いつあなたの心を強く捉えたことがありますか？
- あなたはいつ、神を閉じ込めようとしたことがありますか？
- 神様は、あなたが一人きりで奉仕しているのではないと、どのようにしてあなたに確信を与え続けておられるのでしょうか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖句
出エジプト記 3章1節～15節
授業の重点
すべての人が招かれているが、神はうちの一部を神の使命のために選ばれる。
目的
学習者は……
- 成人したモーセの物語を振り返り、それがどのようにして山での最初の体験へとつながったのかを見てみよう。
- 神現について説明しなさい。
- モーセの召命と、私たちが召されたという個人的な体験とを比べてみましょう。
リソース
旧約聖書の背景を理解する上で、以下の資料が参考になるかもしれません：
- 『国際聖書注解』、ミネソタ州カレッジビル：ザ・リチュアル・プレス、1998年
- 2019-2020年度のA年向けの聖書日課解説書シリーズ
備品
- 『出エジプト記』3章1節～15節の聖書、または配布資料
- コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（ Herald House）の105ページにある「出エジプト記3章1～15節の聖書探求」をお読みください。
集まる
『出エジプト記』の編纂者たちは、先祖や歴史に関する断片的な物語を組み合わせて、神が約束されたとおり、神の民を解放し、守り、形作るという御業を助ける人々を選ばれたことの中に、神の御臨在が表れているという一連の流れを描き出した。
今日の聖書の箇所では、意外な英雄であるモーセが、解放の使者として召されたことを振り返ります。
CCS294「イスラエルがエジプトの地にいたとき」のスイング・バージョンを歌ってください。あるいは、CCS293の第1節を歌ったり、読んだりしてください。
参加する
背景
モーセがヘブライ語聖書（トーラーまたは五書）の最初の五巻の唯一の著者であるという説は、類似した物語の多様な流れが融合したように見えることから、広く疑問視されてきた。その中には、祭司文献（P）に由来するとされる系図を特徴とするものや、 また、神への言及（ヤハウェ——ドイツ語の「Y」は「J」に相当する）やエロヒムに基づいて、J（ヤハウィスト）源とE（エロヒスト）源と呼ばれるものが混在しているものもある。その源が何であれ、創世記に記録された古代の先祖たちの物語は、ヘブライ人が歴史を通じて神の見えない導きの手をよりよく理解できるよう、伝説、神話、そして記憶された伝統が組み合わさったものである。 長年の別離を経てエサウとの再会を控えたヤコブの物語からは、ヤコブが先祖の地へ帰るという神の導きに従おうとした際、彼が奪った祝福がいかにして正当なものとなったかが見て取れる。
出エジプト記1章8節から2章10節にある、本日の重点聖句に至るまでの経緯（以下に要約）を簡単に振り返りましょう。
モーセはエジプトの支配者一族の特権階級として育ったが、同時に自らの民であるヘブライ人についても教えられて育った。ある日、彼は彼らの受けている抑圧がいかに凄惨なものかを目の当たりにし、同胞を守るために殺人を犯してしまった。そのため、同胞たちは彼を恐れるようになった。 しかし、彼はファラオ（J資料ではそう呼ばれている）との間でトラブルに巻き込まれ、ミディアンの地へ逃れた。彼は不正を見れば介入し続け、その結果、ある祭司とその娘たちと共に暮らすよう招かれた。その娘の一人は彼に嫁いだ。彼は家族と共にミディアンで長年にわたり暮らした。
ついに、モーセを殺そうとしていたエジプトの王（E資料で用いられている呼称）が亡くなった。しかし、ヘブライ人は依然として厳しい弾圧を受け続け、神に助けを求めて叫び続けた。そして、この時点でモーセが再び物語に登場するのである。
生徒たちに、モーセが義父の羊飼いをしていた頃、羊の群れを荒野を越えて山へと連れて行った時の出来事について、覚えていることを簡単に話してもらってください。
いくつかの回答を聞いた後、読み上げられる聖書の箇所そのものと、各自の記憶を照らし合わせてみるよう促してください。
『出エジプト記』3章1節から15節を読むボランティアを3名募集します。
ナレーター（引用符で囲まれていないすべての詩句）
モーゼ
主なる神
議論する：
- 今日この聖書の箇所を聞いて、まず何に目を引かれましたか？なぜですか？
- 燃える荊は神現（人間の感覚で捉えられる神の顕現）でした。なぜモーセは恐怖を感じたのでしょうか。
- モーセに与えられた神の使命とは何だったのでしょうか？
- ここで初めて、神の御名「ワレワレハ」が用いられています。多くの神々が崇拝されていた当時において、「ワレワレハ」という言葉の意義について論じてください。
- この文章の主なテーマは何ですか。また、この物語は、ヘブライ人の先祖たちとの神の契約――すなわち、彼らを「目的を持った民」とし、「約束の地」の民とするという契約――を確証する、これまでの物語の系譜をどのように引き継いでいるのでしょうか。
返信する
神から宣教の召しを受けることは、その形がどうであれ、肯定的なものも否定的なものも含め、さまざまな感情的な反応を引き起こすことがあります。今週読んでみてほしい『出エジプト記』の次の章では、モーセがその任務を引き受けることをためらい、受け入れないための言い訳を数多く並べたことが記されています。
- 自分が「難しすぎる」あるいは「自分の慣れた範囲をはるかに超えている」と感じた仕事を任された時の体験について話してください。
- 神権の召しを受けたことがあるなら、その召しを受けたときの最初の反応について話してください。
- モーセは予期せず神の御前に召されました。私たちは、三位一体の神とのそのような出会いに、どのように備えればよいのでしょうか。
- 『出エジプト記』の著者は、信仰と献身をもって民を形作るために物語を綴りました。今日の「キリストの共同体」において、それはどのように実現されているとお考えですか？
送信
「キリストの共同体」の不変の原則の一つに、「すべての人は召されている」というものがあります。今日の聖書の箇所について考える際、モーセの立場に身を置いてみてください。もしあなたがモーセと同じように召されたとしたら、どのような答えを出すでしょうか。その問いについて、隣の人と少し話し合ってみてください。
祝福
CCS586番「招き」を歌ったり、読んだりしましょう。
若者向けレッスン
注目の聖句
出エジプト記 3章1節～15節
授業の重点
神は、私たちの弱さや恐れがあっても、神に仕える力を与えてくださいます。
目的
学習者は……
- モーセが神とイスラエルの民に仕えるよう召されたという聖書の箇所について探求しましょう。
- 神を表現する言葉を見つけよう。
- 「すべての人が招かれている」という不変の原則を分析し、それが各学習者をどのように包含しているかを考察する。
備品
- 聖書
- 『キリストの共同体における分かち合い』第4版、Herald House、2018年
- 『教義と聖約』第163章、第164章、および第165章
- チャート用紙2枚とマーカー、またはチャート用紙1枚と付箋、ペン
- 茶色の紙で切り抜いた足やサンダルの形
- 普通紙とペン
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』（Herald House）の105ページにある「出エジプト記3章1～15節の聖書探求」をお読みください。
集まる
リーダー募集
神はアブラハムに、もしイスラエル人（アブラハムの家族とその子孫）が神に仕えるなら、神は彼らに繁栄と多くの祝福を与えると約束されました。イスラエル人はヨセフの時代からエジプトに住んでいました。彼らは繁栄し、その数は増え続けました。ヨセフが亡くなると、新しいファラオが権力を握りました。そのファラオは、イスラエル人の人口の増加と規模を脅威と感じました。 ファラオは彼らを奴隷とし、エジプト人のための新しい都市を建設するよう強制しました。イスラエル人はそのような状況下で苦しんでいましたが、彼らは神に忠実であり、神もまた彼らに忠実でした。神は彼らの苦しみを聞き入れられました。今日の学びでは、神は、イスラエル人をエジプトから導き出すために、彼らの中から、その役目を引き受けるのをためらう一人の指導者を見つけ出されます。もし神が、このようなプロジェクトを成し遂げるためにあなたに声をかけたとしたらどうでしょうか？話し合ってみましょう。
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羊飼い、茂み、そして奉仕への呼びかけ
『出エジプト記』は、モーセの生涯を描いた物語です。彼が生まれた当時、エジプトでは混乱が起きていました。ファラオの宮殿で彼の乳母となった実の母は、彼に神に関する教えを授けました。一方、ファラオの娘であるエジプト人の母は、彼にエジプトの知恵と学問を教えました。
モーセはエジプトで40年間暮らした後、ミディアンの地へ行き、イェトロという男の羊飼いを務めました。そこで彼は結婚し、家族を持ちました。モーセはすでにかなり年をとっていましたが、幸せで、今の生活に満足しており、新たな冒険など望んでいませんでした。皆さんは、何かをするのを避けるために言い訳をしたことはありますか？
出エジプト記3章1節から15節を読み、モーセの人生の転機について学びましょう。その後、以下の質問について話し合ってください。
- 舞台設定はどのようなものですか？モーセがこの場所に戻ってくることに注意してください。
- モーゼスの目を引いた、その異様な点とは何でしょうか？
- モーセはそこで誰に出会ったのでしょうか？
- この文章で最初に発言するのは誰ですか？
- このスピーカーは、何と呼ばれたいのでしょうか？
- 神はモーセに何を命じましたか？
- なぜモーセはサンダルを脱がなければならなかったのでしょうか？
- 「聖地」とは何でしょうか？その言葉を聞いたことはありますか？どこで？
- モーセは、神と奉仕への招きにどのように応えたのでしょうか。
- なぜモーセの生涯は私たちにとって重要なのでしょうか？
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私は私である
各学習者にマーカーを配ります。大きなチャート用紙を用意し、各学習者に「神」を定義する言葉を書いてもらいます。（教師は、各学習者に付箋を渡して定義を書かせ、それを壁に貼る際に互いに発表させるという方法も考えられます。）
今日の聖句に戻り、出エジプト記3章6節、13節、14節、15節を一つずつ読み返し、それぞれの節について話し合ってください。必要に応じて定義リストに追加してください。続いて、以下の『教義と聖約』の聖句を読み進め、神を定義するのに役立つ言葉を話し合い、表に追加してください。
霊的な旅路として、教会と被造物に対する神のビジョンの核心へと向かう取り組みを、大胆に歩み続けましょう。そして、神の御性質と御心に対する理解が深まるにつれ、キリストの愛と使命を生きる共同体を築き上げていきましょう。
—教義と聖約 165：1b
神の寛大さに倣った寛大さによって、キリストの使命の真の力を解き放ちましょう。
—教義と聖約 165：2a
キリストによって明らかにされたように、万物の創造主である神は、あらゆる人々の尊厳と賜物を守り、最も弱い立場にある人々を保護するような行動や人間関係を、何よりも重視しておられる。
—教義と聖約 164：6a
回復の愛する子供たちよ、あなたがたが神と共に歩んできた信仰の旅路は、神の導きにより、波乱に富み、困難に満ち、時に予想外の出来事に満ちたものでした。神の恵みにより、あなたがたは今、教会に対する神の究極のビジョンを成就する準備が整っています。
—教義と聖約 164：9a
神のシャロームを体現されたイエス・キリストは、人生の困難な問いや苦闘の只中にいるすべての人々を招き、神の平安を受け取るよう招いておられます。神の平安へと導く道を歩み、救いのあらゆる側面がもたらす祝福を見出しましょう。
—教義と聖約 163：2a
さらに深く：バスケットに秘められた可能性
赤ん坊のモーセは、ナイル川の岸辺の葦の茂みに置かれた籠の中で発見されました。モーセの母も、姉も、そしてファラオの娘でさえ、その小さな命の中に秘められた可能性を、まったく知る由もありませんでした。赤ちゃんが生まれるとき、そこには多くの可能性が秘められています。 人々、出来事、学び、そして決断が、長年にわたりその可能性を形作っていく。モーセは、イスラエルの民をエジプトの奴隷生活から導き出し、約束の地へと向かわせるという、途方もない使命を神から託された。この地は、民が彼らと共にいると約束した神に仕えることを条件として、神がアブラハムに約束したものであった。
- 神様はあなたに何を求めておられるのでしょうか？
- 準備は進んでいますか？
- どうすれば神に仕えることができるでしょうか？
（学習者が「何をするか」「誰に助けを求めるか」を書き込めるよう、茶色の紙で足型やサンダルの型紙を作っておきます。）その足型やサンダルを聖書の中に挟んでおくよう促してください。
送信
不本意な僕――すべての人は召されている
モーセは、不本意ながら神に仕えることになった。彼は吃音があり、イスラエルの民が自分の指導に従うとは考えていなかった。ファラオは彼の顔を前にして嘲笑するだろう。しかし、神は彼を召し、共にいると約束された。神の揺るぎない、忠実な御臨在があったからこそ、モーセは不本意ながらも仕える力を与えられたのである。モーセはイスラエルの民を自由へと導くため、エジプトへと戻った。
神は私たちすべてを招いておられます。「『すべての人は招かれている』という不変の原則」をお読みください。
すべての人々が招かれている
- 神は、人々に善を行うための賜物と機会を惜しみなく与え、神の御計画に参与させてくださいます。
- イエス・キリストは、人々に、ご自身の生涯と宣教を分かち合う弟子となって、ご自身に従うよう招いておられます。
- 一部の弟子たちは、共同体、会衆、そして世界のために、特定の司祭職の責務や奉仕に召され、按手を受けています。
- 私たちは、聖霊の助けを借りて、神の召しを自分なりに理解した通りに、誠実に応えていきます。
—CofChrist.org/enduring-principles
神様があなたにどのような呼びかけをされているか、考えてみてください。食料支援活動に参加することかもしれませんし、お年寄りを訪ねることかもしれません。あるいは、良き友人となることや、人の話をよく聞くことかもしれません。「モーセ（Moses）」という単語の各文字で始まる文章を一つずつ書いてみてください。それぞれの文章は、神様の呼びかけにどう応えていくかについて、自分自身への問いかけとなるようにしましょう。
私にとって最初の課題は、毎日、神様の力を与えてくださるよう祈ることです。
O………………
S……………….
E………………
S………………
祝福
送り出す
その課題と機会は計り知れないほど大きなものです。あなたは、恐れや不安、そして相反する忠誠心の影に隠れて、ためらい続けるのでしょうか。それとも、神から授かった召命とビジョンの光のもと、前進していくのでしょうか。
—教義と聖約 164：9e
子供向けレッスン
注目の聖句
出エジプト記 3章1節～15節
授業の重点
すべての人は神に召されています。
目的
学習者は……
- 「燃える荊」のモーセの聖書の物語を聞いてみましょう。
- 「すべての人は召されている」という不変の真理を探求する。
備品
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- 透明なプラスチックカップ
- 赤、オレンジ、黄色のティッシュペーパー
- 接着剤
- 電池式ティーライト
- 油性マーカー
教師用メモ
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の105ページにある「出エジプト記3章1～15節の聖書探求」をお読みください。
集まる
子どもたちになぞなぞをいくつか出してみましょう：
- 飲めば死ぬ。食べれば大丈夫。私は何でしょう？（火）
- どんな人が燃え盛る火を楽しめないだろうか？（雪だるま）
- 私は生きてはいないけれど、育っている。肺はないけれど、空気が必要だ。口はないけれど、水は私を殺してしまう。私は何だろう？（火）
- 火で燃やすこともできず、水に沈めることもできないものは何ですか？（氷）
- 今日の聖書の箇所がどんな内容か、わかりますか？（火）
参加する
モーセが赤ん坊だった頃、母親は彼の命を救うために、彼を籠に入れ、川に流しました。彼はエジプトの王女に拾われ、エジプト人として育てられました。成長するにつれ、モーセはエジプトでヘブライ人がいかにひどい扱いを受けているかを目の当たりにしました。また、自分自身がヘブライ人であることも知りました。
『レクションアリー・ストーリー・バイブル（年A）』の194～195ページにある「モーセ、エジプトへ帰る」を読むか、出エジプト記3章1節から15節を読んでください。
議論する：
- 神はモーセに何をするよう命じましたか？
- モーセはこの召命についてどう感じたのでしょうか？
- 彼は準備ができていて、できると感じていたのだろうか？
- モーセはどんな言い訳をしたのでしょうか？（「私は話すのがあまり得意ではありません。誰か他の人がやってくれませんか？ 彼らに何と言えばいいのでしょうか？」）
- 神はどのように答えられたでしょうか？（「わたしはあなたと共におる。」）
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バーニング・ブッシュのクラフト
子供たち一人ひとりに透明なプラスチックカップと、赤、オレンジ、黄色のティッシュペーパーの細長い切れ端を配ります。子供たちはカップの内側にのりを塗り、ティッシュペーパーを貼り付け、一部がカップの上から垂れ下がるようにします。その後、子供たちにカップの外側に油性マーカーで木や茂みを描いてもらいます。
中に電池式のティーライトを入れると、カップがまるで炎のように輝いて見えます。（工作の詳細については、ベス・ゴーデン著『子供向け「燃える荊」工作』をご覧ください。 www.123homeschool4me.com）
送信
「キリストの共同体」の不変の原則の一つは、「すべての人が召されている」ということです。私たちは、神がすべての人に特別な才能と賜物を与えてくださり、私たち一人ひとりがイエスに従い、その特別な才能と賜物を世界と分かち合うよう召されていると信じています。
燃える荊棘の中で神の声を聞いたとき、モーセは少し反論しました。彼は自分にはその役目を果たすだけの力量がないと思い、また、何を言えばいいのかも分からなかったのです。モーセは、神が最善を知っておられること、そして神が自分に対して重要な使命を託そうとしていることを信じなければなりませんでした。
子どもたちが何かを頼まれたとき、それが不安だったという体験談を話し合ってみましょう。先生自身の体験談を話すのも良いでしょう。また、先週の聖書の箇所である詩篇56篇3節、「私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます」という言葉を子どもたちに思い出させてあげてください。
モーセは、たとえ恐ろしく感じていたとしても、神の指示に従った。
「リーダーについていく」というゲームをしましょう。そうすることで、私たち一人ひとりが、それぞれ独自の方法で神に従うよう招かれていることを皆に思い出させることができます。
祝福
部屋の明かりを消して、子どもたちにティーライトキャンドルに火を灯してもらいます。1人か数人の子どもに、祈りを捧げてもらいましょう。
