礼拝用具

礼拝の進行概要 1

その他の聖句  

詩編148篇；イザヤ書61:10—62:3；ガラテヤ人への手紙4:4–7 

序曲  

ようこそ 

礼拝へのご招待  

読者の皆様へ：主を賛美しましょう！  

読者1：天から主を賛美せよ。  

読者2：天の高きところにいる神を賛美せよ！  

読者3：天使たちよ、神を賛美せよ。  

読者の皆様へ：神を賛美せよ、天の軍勢よ！  

読者2：神を賛美せよ、太陽と月よ。  

読者1：神を賛美せよ、輝く星たちよ！  

読者の皆様へ：神を賛美せよ、いと高き天よ、  

読者3：そして、天の上にある水よ！  

読者1：主の御名を賛美しましょう。  

読者2：神の御名のみが高められるからです！  

すべての読者の皆さん：主の御名を賛美しましょう！  

神の栄光は、地と天の上に輝いている。  

主を賛美しましょう！  

—詩篇148篇（一部改変）  

開会の賛美歌 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

「Earth and All Stars」CCS102  

または「わが神、わが王のすべての被造物」CCS98  

開会の祈り  

歌による応答  

「ジュビレート・デオ」CCS123  

弟子たちの惜しみない応答  

声明

今日、私たちが寛大な応答について考えるにあたり、ベツレヘムの馬小屋に近づいていく様子を想像してみてください。その子に何を持っていくでしょうか。今日、生まれたばかりのその子に、あなたの時間、才能、財産、そして証のうち、何を捧げることができるでしょうか。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領

ユニゾンによる告白　聖書の朗読 

この聖書の箇所をスクリーンに映し出すか、会報に印刷してください。参加者全員で声を合わせて読み上げてください。  

彼らは皆、声を揃えて大声で叫び、こう言った。「どうか憐れみをお与えください。そうすれば、私たちの罪が赦され、心が清められるでしょう。私たちは、天と地、そして万物を創造された神の御子、イエス・キリストを信じているからです。」 

そして、彼らがこれらの言葉を語り終えたとき、主の御霊が彼らの上に臨み、彼らは喜びに満たされた。                     

— モーサヤ書 2：3～5（一部改変）

黙祷の時間  

平和への祈り  

平和の賛歌  

「地球の人々の間の平和」CCS448  

または「さあ、マリアの預言の歌に加わろう」CCS308  

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

祈り 

「プレゼンス」の創出、 

私たちは疲れ果てている。 

憎しみと分断にうんざりしている。破壊にうんざりしている。引き裂くような暴力にうんざりしている。  

全身全霊で。 

私たちは体調が悪く、痛みを感じています。 

あなたが私たちに与え、その管理を任せてくださったこの世界が破壊されていくことに、私たちは心を痛めています。 

自宅の瓦礫の中に家族を亡くした人々を目の当たりにし、彼らがその悲しみを痛感する時、私たちは涙を流さずにはいられません。  

たとえその旅が危険であっても、彼らはより安全な場所へ逃げようとするほかない。 

それにもかかわらず――これらすべてにもかかわらず――私たちはしばしば心を閉ざしてしまい……互いの絆に気づくことができない。私たちは  

背を向けてしまう――そうすれば、何も変わらない。 

神よ、私たちに新しい心をお与えください――石のような心を、肉のような心へと取り替えてください。 

私たちに、思いやりの心と、変わろうとする意欲を新たに与えてください。 

そうして初めて、私たち――そして世界全体――は癒やされ、私たちが切に求めている平和を見出すことができるのです。  

必死に探し求めている。そうして初めて、私たちは生きることができるのだ。 

これをお祈りいたします。アーメン。

—パム・ロビソン 

聖書の朗読：ルカによる福音書 2章22節～40節  

音楽省、あるいは共同体の賛美歌  

「古代の王の息子、ヨセフ」CCS443  

または「王ダビデの都にて」CCS429  

説教  

ルカによる福音書 2章22節～40節に基づく  

閉会の賛美歌 

「恵みの神、栄光の神」CCS624  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

または「What Child Is This」CCS432  

祝福の言葉  

「遣わし」：『教義と聖約』164：d–f  

OR 詩：「外を見つめて」  

この場所から外を眺めてみてください  

あなたが神の御霊の御臨在の中で養われていることを心に留めておいてください。  

皆さん一人ひとりは、
神の聖霊の臨在によって育まれてきたのと同様に、祝福を受けています。  

皆さん、ここから世界へと羽ばたいてみてください、  

新たにされ、 
完全な者とされ、 
主の御前であなたが受け入れられていることを確信し、 
また、聖霊がただあなたを祝福し続けてくださるだけでなく、 
あなたの前に進み出て、神の御子たちの生涯における神の平安と喜びのための道を備えてくださることを知っています。 
  

私たちはあなたを送り出します。  

—ジョン・シムズ、「Looking Outward」『Prayers and Readings for Worship』ジュディ・ジャッド編（
、ヘラルド・パブリッシング・ハウス、1987年、ISBN 9780830904785）、121頁、一部改変。  

後奏  

礼拝の進行概要 2

その他の聖句 

詩編148篇；イザヤ書61:10—62:3、ガラテヤ人への手紙4:4–7 

準備 

この礼拝では、間近に迫った新年をテーマとします。「フォーカス・モーメント」の時間には、礼拝に参加される皆様一人ひとりが、3×5サイズのカードと筆記用具をご用意ください。  

序曲 

ようこそ 

地域社会の希望を分かち合う 

新年の希望について、みんなで語り合う時間を持ちましょう。来年、何に期待していますか？ ペアで、あるいは全員で、その思いを共有しましょう。 

礼拝の呼びかけ 

見よ、わたしはあなたがたにこう言う。キリストの贖罪と、その復活の力によって、永遠の命へとよみがえらされるという希望を抱きなさい。これは、約束に従ってキリストを信じるあなたがたの信仰によるものである。もし信仰があるなら、希望もなければならない。なぜなら、信仰がなければ、いかなる希望もあり得ないからである。  

—モロナイ書 7:47–48（一部改変） 

新年の賛歌 

「今日は新たな始まりの日です」CCS495 

あるいは「驚異の神、雷の神」CCS18 

または「Year by Year」CCS345 

ユニゾン・ミッションの祈り 

この祈りを印刷するか、スクリーンに投影して、皆に見えるようにしてください。 

主よ、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか？
私が完全に目を覚まし、応える準備ができるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気を与えてください。そして、
あなたの愛と平安の祝福となることができますように。アーメン。 

回答 

フォーカス・モーメント 

ガラテヤ人への手紙4章4～7節を読みます。礼拝の参加者たちに3×5サイズのカードを配ります。参加者たちに、自分たちが神を何と呼んでいるかについて考えてもらいます。「アッバ」、「天の親」、「母であり父である神」、「創造主」、「神の愛」などです。参加者が神を何と呼んでいるかを考える時間を1分間与えた後、神が彼らを何と呼んでいるかについて考えてもらいます。「被造物」、「子」、「かけがえのない者」などです。 参加者に、カードに自分の言葉――神の御名と、神が自分たちを呼ぶ名前――を書き込んでもらいましょう。すべてのカードを集め、それらを手に持ちながら、すべての人に対する神の愛と、カードに書かれたすべての名前に対して感謝の祈りを捧げましょう。 

感謝の祈り 

「帰属の賛歌」 

「キリストの教会は束縛されることはない」CCS347 

あるいは「創造主よ、あなたの指がたどる道」CCS139 

あるいは「歌うには互いの声が必要だ」CCS324 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

祈り 

平和の精神、 

新しい年を迎えるにあたり、今年、あなたが私たちに授けてくださった数多くの恵みに感謝いたします。あなたの平和の使命に従い、穏やかに新しい年へと歩みを進められますように。私たちの言葉には力があることを忘れず、しっかりと耳を傾けてから初めて口を開くことができますように。 

私たちは、あらゆる生き物や植物、すべての人々、そしてあらゆる生息地が平和でありますようにと祈ります。この困難な時代において、世界中に平和が訪れますように、また、地球の隅々まで平和と正義をもたらそうと努めているすべての人々のために祈ります。キリストの恵みと平和が、今この時も、そしてこれからの日々も、私たちを祝福してくださいますように。アーメン。 

朝のメッセージ 

ルカによる福音書 2章22節～40節に基づく 

振り返りのひととき 

楽器や歌による音楽礼拝、あるいはコミュニティとして一緒に賛美歌を歌う。各節の間に1分間の沈黙の黙想の時間を設ける。 

「私たちの思いの間に」CCS163 

または「私の心に語りかける」CCS168 

スピリチュアルな実践 

慈愛の恵み 

この瞑想は、私たちすべてがつながっており、自分の人生に関わる人々のために祈るよう求められていることを思い出させてくれます。これらの言葉を、ゆっくりと声に出して読み、祈りの中で心を落ち着かせる時間をとってください。瞑想の際には、重要なフレーズ（慈愛、健康、真の幸福、平和）をスクリーンに映し出したり、印刷して手元に置いたりすることを検討してみてください。 

少し時間を取って、心を静めてください。呼吸に意識を向けることは、私たちの生まれつきの落ち着きのなさを鎮め、心を落ち着かせるのに役立ちます。心が穏やかになったと感じたら、まず次の祝福の言葉を繰り返し、その言葉が心と頭の中で響き渡るよう、じっくりと時間をかけてみてください： 

私に慈愛が授かりますように。私に健康が授かりますように。 

私に真の幸せが訪れますように。私に平安が訪れますように。 

心が愛と慈しみに満ちていると感じたら、自分自身から、あなたが大切に思っている人へと意識を向けましょう。それは、人生のパートナーでも、家族でも、仲間でも構いません。この祝福の祈りを捧げる際、その人の姿を心に描き、祈りの中にその人の名前を盛り込んでください： 

[名前/they]に慈愛が注がれますように。[名前]に健康が授かりますように。 

[名前]さんが真の幸せに恵まれますように。[名前]さんが安らぎに恵まれますように。 

繰り返しになりますが、心が愛と慈しみに満ちたとき――その人から、親しい友人や大切な友人へと意識を移してください。その人を思い浮かべながら、次のような祝福の祈りを捧げましょう： 

[名前]に慈愛が注がれますように。[名前]に健康が授かりますように。 

[名前]さんが真の幸せに恵まれますように。[名前]さんが安らぎに恵まれますように。 

愛情に満ちた思いやりを感じたら、次に、好悪の感情を抱いていない知人のことを思い浮かべてください。その人を心に描きながら、次のような祝福の言葉を唱えてください： 

[名前]に慈愛が注がれますように。[名前]に健康が授かりますように。 

[名前]さんが真の幸せに恵まれますように。[名前]さんが安らぎに恵まれますように。 

心が再び愛に満ちた思いやりに満たされていくのを感じながら、あなたを傷つけた人や、現在対立している人のことを思い浮かべてください。その人の姿を心に描いてください。少し時間を取ってください。深く息を吸い、その人の目を見つめるか、その人の姿を心に浮かべながら、愛を込めて次のような祝福の言葉を祈ってください： 

[名前]に慈愛が注がれますように。[名前]に健康が授かりますように。 

[名前]さんが真の幸せに恵まれますように。[名前]さんが安らぎに恵まれますように。 

アーメン。 

—『大人向けのアイデア：祝福の輪』（コミュニティ・オブ・キリスト）より抜粋 

弟子たちの惜しみない応答 

聖書の朗読：『教義と聖約』165：2a–b 

声明 

「弟子たちの寛大な応答」のための声明文を作成する際は、以下の質問について考えてみてください。神の子として、私たちはどのようにして神の寛大さに倣い、寛大に生きることができるでしょうか。礼拝の中で、あなたの属する礼拝共同体の寛大さについて、どのような例を分かち合うことができますか。参加者が、この世でどのように神の寛大さを体現して生きているかを思い起こさせるような、どのような物語を語ることができますか。 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

閉会の賛美歌 

「For All the Saints」CCS331 

または「Canticle of the Turning」CCS404 

または「慈愛に満ちた力によって／Von guten Mächten treu und still umgeben」CCS268 

参加者に、自分の母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

派遣の祈り 

神よ、私たちはあなたの子供です。私たちはイエスの誕生と、神殿でのイエスへの祝福を祝います。 

私たちは、互いの絆と、この共同体における恵みを喜び祝います。喜びをもって歩んでいけますように。アーメン。 

回答 

後奏 

礼拝の進行概要 3

その他の聖句 

詩編148篇；イザヤ書61:10—62:3；ガラテヤ人への手紙4:4-7 

準備 

この聖句は、子どもの祝福の秘跡を授ける機会を与えてくれます。皆さんのグループや地域社会の中に、まだ祝福を受けていない子どもはいませんか？ 

礼拝の前に、参加者に「フォーカス・モーメント」への参加を呼びかけ、必要な動作のリハーサルを手配してください。 

序曲 

ようこそ 

礼拝の招き：イザヤ書 61章10節a 

賛美の歌 

「すべての賛美を超えた神よ」CCS90 

または「来たりたまえ、待望のイエスよ」CCS400 

または「Canticle of the Turning」CCS404 

または「全能の主を賛美せよ」CCS101 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

応答式の賛美の祈り 

リーダー：あらゆる賛美を超えた神

人々よ、あなたたちは理解の及ばない謎だ。

リーダー：あらゆる賛美を超えた神

皆さん：あなたたちは、想像を絶するほどの愛そのものです。

リーダー：あらゆる賛美を超えた神

皆さん、イエスという贈り物をくださったことへの感謝の気持ちを込めて、私たちは祈り、歌を捧げます。 私たちに道を示してくださった方への感謝を、祈りと歌で捧げます。

導師：賛美と感謝の祈りを捧げます。アーメン。

回答 

弟子たちの惜しみない応答 

声明 

イエスの誕生を祝ったこと、そして神の御子という贈り物という神の寛大さは、今も私たちの記憶に鮮明に残っています。  

聖書の朗読：『教義と聖約』163：9 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

フォーカス・モーメント 

ルカによる福音書2章22節から40節の朗読に合わせて、参加者たちにマリア、ヨセフ、シメオン、アンナの役を身振り手振りで表現したり、演じたりしてもらいます。幼子イエスの役には人形を使ってください。

ナレーション

今日の聖書箇所は、マリアとヨセフが幼子イエスを神殿へ連れて行った時の、聖霊について語っています。当時、両親は長男を神殿へ連れて行き、神に二羽の鳩を捧げるのが慣習でした。

ルカによる福音書によると、マリアとヨセフが幼子イエスを神殿に連れて行ったとき、そこに二人の人がいたと記されています。シメオンは、御霊に導かれて神殿に来たと言いました。シメオンはマリアとヨセフを見ると、イエスを腕に抱き、神を賛美しました。聖霊によって、彼はイエスが救い主であることを悟ったのです。シメオンはイエスとその母、そして父を祝福しました。

神殿には、もう一人、アンナという年配の女性がいました。彼女は、ほとんどの時間を神殿で断食と祈りに費やしていました。アンナも、幼子イエスに出会ったとき、聖霊によって、イエスが世界を救うために遣わされたのだと感じました。

アンナとシメオンは、聖霊の導きに耳を傾け、それに応えたごく普通の普通の人々でした。彼らは神殿へ行き、聖霊の導きによってマリア、ヨセフ、そして幼子イエスに出会いました。彼らは、イエスが神のために重要なことを成し遂げることを知っていました。

証言 

パントマイムの後、御霊に導かれたと感じた時の体験について証を分かち合ってくれる人を、あらかじめ用意しておきましょう。 

礼拝コミュニティの反応 

シメオンやアンナのように、聖霊が何かを理解できるよう助けてくれたり、何かをするように導いてくれたりしたと感じたことはありますか？　例えば、友人のところへ会いに行ったり、最近話していない人に電話をしてみたりするのが良いだろうと思ったことがあるかもしれません。 

口頭での回答が共有されるのを待ってください。 

そうした「ささやき」は、あなたを導く聖霊の声かもしれません。私たちは、さまざまな形で聖霊の導きを感じ取ることができます。次の賛美歌を歌う際、聖霊をどのように感じ取るか、その違いに注意を払ってみてください。 

「霊の賛歌」 

「木々の間を吹き抜ける風の歌」CCS42 

または「Listen in the Silence」（CCS153）を3回歌う

メッセージ 

ルカによる福音書 2章22節～40節に基づく 

瞑想用音楽 

「I Wonder as I Wander」CCS435 

または「グランド・エステートには含まれない」CCS444 

「子どもの祝福」という聖餐式が予定されている場合は、音楽に合わせてこの説教を行い、その後聖餐式を行ってください。そうでない場合は、次の2つの項目を省略し、直接「平和の祈り」に進んでください。 

「子どもの祝福」に関する講話（任意）

メッセージの前か後に、子供に祝福を受けた親からの短い証しを盛り込んでください。 最近、長老たちによって赤ちゃんに祝福を受けた保護者を考えてみましょう。その保護者に、子供に祝福を受けることを決めた際に聖霊がどのように導いてくださったか、あるいは現在、子供を育てながら聖霊がどのように導いてくださっているかについて語ってもらうよう依頼してください。あるいは、子供がイエス・キリストの弟子として健やかに成長できる愛に満ちた共同体を築く中で、聖霊の導きに応えるというグループとしての責任について、誰かに話してもらうのもよいでしょう。 

子どもの祝福の秘跡（任意）

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

祈り 

愛に満ちた神様、私たちは、あなたがどれほど私たちを祝福してくださったかを認めつつ、あなたの御前に参ります。あなたは、私たちの家族、地域社会、教会、そしてこの世界で、いかにして「シャローム」を生きることができるかを示すために、御子イエスを遣わしてくださいました。私たちがそれに応える道を探し求めるとき、聖霊が常に私たちと共にいてくださいます。 平和のために働く人々が、御霊の臨在を感じることができますように。彼らが、貧しい人々、飢えた人々、避難を余儀なくされた人々の必要に応える道を探し求めたり、自分たちが暮らす場所で政治的紛争に直面したりする中で、力づけられ、慰められますように。シャロームそのお方のお名によってお祈りいたします。アーメン。

閉会の賛美歌 

「主よ、御霊によって私を導いてください」第2節・第3節 CCS209 

あるいは「あなたの存在となるために」CCS351 

または「私たちは御霊において一つである」CCS359 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

送り出し 

さあ、御霊に導かれて、あなたの周囲に満ちている聖なる御臨在を自覚してください。平安のうちに去ってください。 

後奏 

礼拝の進行概要 4

その他の聖句  

詩編148篇；イザヤ書61:10—62:3；ガラテヤ人への手紙4:4-7 

序曲  

歓迎の賛美歌  

「来てください、聖霊よ、来てください」を2回歌う　CCS154 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

あるいは「I Danced in the Morning」CCS23  

「歓迎」「喜び」「悩み」  

賛美歌  

「神から生まれたこの人を見よ」CCS26  

あるいは「私たちはイエスに会いたい」CCS35  

祈願  

回答  

聖書の朗読：ルカによる福音書 2章22～24節  

賢い人1：イエスが赤ん坊だった頃の生活がどんなものだったか、想像できますか？ 

賢い人間2：いや、違うね。でも、シメオンやアンナのように、赤ちゃんを見分けられるだろうか。 

『ワイズ・ヒューマン3』：いい話だね。どっちもね。 

賢者2：そうだな。ルカは物語を巧みに紡ぐ人だった。彼は、マリアとヨセフが幼子イエスの割礼を受けるためにエルサレムの神殿へ行ったと記している。当時は、それが神聖な儀式だったのだ。そこで、シメオンとアンナが物語に登場してくる。

音楽省 または コミュニティ賛美歌 

「驚異中の驚異」CCS491 

または「祝福の手」CCS548第1節

聖書の朗読：ルカによる福音書 2章25節～38節 

賢者3：あの頃、本当に、本当に年をとっていることが何か意味があったのかな。 

賢者1：今となっては、それが重要な意味を持つかもしれない！　そこまで年を重ねれば、さまざまなことを経験してきたはずだ。君にはある程度の知恵があるように思える。 

賢者2：あんなに年をとったら、何も覚えていられなくなるよ！そもそも、なぜお寺に入ったのかさえもね！ 

賢い人1：ルカがアンナを預言者だと言ったのは、すごくかっこいいと思うよ。彼はアンナがどんな人物だったかについても書いていたんだ！

知恵の賛歌 

「御霊を私たちに注いでください」CCS584 

あるいは「数多き偉大なるもの」CCS3 

「言葉の共有」  

ルカによる福音書 2章22節～40節に基づく  

聖書の朗読：ルカによる福音書 2章39-40節  

『ワイズ・ヒューマン』第3巻：私もあんなふうにイエス様を認めることができたらいいのに。 

賢者1：できるよ！それには聖霊の導きを見分ける力が必要だ。 

賢い人3：そうだけど、イエス様はもうこの世にはいないんだ！ 

賢者2：ええ、そうですよ。もちろんそうです。よく見てみると、人の中にイエスの姿が見えるものです。 

賢者1：この神聖な物語を、私たちは分かち合っているんですよ。イエス様はここにいるんです、まさにこの場所、まさに今この瞬間に。 

『賢い人間3』：ちょっと待って！ えっ？ もしイエスが人の中におられるなら、それなら…… 

賢者1：イエスには、人と同じだけ多くの顔があります。つまり、神を見る方法は実にたくさんあるということです。 

『Wise Human 2』：そこに「創造」という要素が加われば、数えきれないほどの視点が生まれる。 

賢者3：それは驚きだ！ 

賢者1：その通りです。可能性は無限大です。だからこそ、誰が光を放っているのかを見極め、なぜ聖霊が私たちを助けてくださるのかを理解する必要があるのです。 

『ワイズ・ヒューマン 2』：物事を見る目を身につけなきゃ。みんなそうなんだ。 

内省詩「見る」とアファメーション

少し時間を取って、目を閉じて、
にアクセスし、夜空とその音を思い描いてみてください。 

家の屋根の上で自分の居場所を見つける
夜空を眺める

のんびりとした午後とは一味違う静けさ
かすかな音がゆっくりと忍び寄ってくる
まだ意識にははっきりとは届かない 

目の前の創造と人々を思い描いてみてください。
が野原に広がっている様子を。 

空いっぱいに広がる太古の炎から目をそらすと
そこには一面の野原が現れる

野原には、無数の顔が広がっている
人や動物、木々、植物
歩く、走る、這う、這い回る、飛ぶ生き物たち
泳ぐ生き物たち 

あなたの心の奥底で、
、あらゆる創造物から光が放たれているのが見えます。 

ゆっくりと、目を閉じて見つめていると
光の火花が浮かび上がり
それぞれから放たれる光が、その姿を満たす炎を映し出し
それぞれが栄光に包まれて新たに燃え上がり
その場は無限に広がる光の海となり
太古の光、太古の炎 

あなたの中にも光があります。
その光を見てください。 

私たちの意識を満たす光
溢れ出し、輝き、照らし出す 

あらゆる時間、あらゆる空間を満たす光、
選択すべき道筋を示す
選ばれたすべての道筋を示す光 

物が見えるだけの明るさ                   

—ディーン・ロビンソン；『Community Affirmation』の許可を得て転載

コミュニティへの賛同

互いに向き合い、こう言いましょう。「私は、あなたの中にある神の光を見出します。」  

平和への祈り  

平和の賛歌  

「古代の王の息子、ヨセフ」CCS443  

この曲は、ピアノ初心者向けの曲です。ピアノ初心者に歌の伴奏を依頼する際は、その人が十分に準備できる時間を確保してあげてください。  

あるいは「地球の人々の間の平和」CCS448  

平和のキャンドルに火を灯しましょう  

平和の祈り  

神よ、私たちの父であり母である方、  

イエスは私たちを兄弟姉妹と呼んでくださいます。私たちはイエスと共に、恐れ、憎しみ、偏見、不安、孤独、そして絶望からの解放を追い求めます。私たちは、あなたや互いを隔てる、重く破壊的な壁を取り払いたいと切に願っています。そして、上へと伸び、壁を越えて、好奇心、愛、寛容さ、安らぎ、希望、そして共同体へと私たちをつなぐはしごを築きたいと切に願っています。 イエスの誕生が私たちの世界にもたらし、今もなおもたらし続けている希望に、感謝いたします。私たちが星々を見上げ、その導きを仰ぎますように。イエスを見上げ、その御霊感を受けますように。私たちがひざまずいて奉仕し、彼らの足を洗うとき、地域社会で希望を失った人々の顔を見つめることができますように。私たちと共にいてくださるイエスの御名によって。アーメン。  

—ティファニーとケイレブ・ブライアン  

弟子たちの惜しみない応答  

「寛大さ」の賛美歌  

「あなたの愛を伝えるお手伝いをさせてください」CCS621  

あるいは「約束を通して現在を見る」CCS401  

声明 

寛大さは、キリスト教の生き方の精神そのものです。自分たちが持っているものを他者と分かち合うことは、重荷でも、退屈な義務でもありません。むしろ、与えるという行為は、私たちが神の永遠の本質を息をのむほどに垣間見たこと、そして全被造物のためにキリストがご自身を捧げられたことによって、私たちの心が新たな方向へと導かれたことを示しているのです……。 惜しみない愛、限りない愛が私たちを包み込んでいます。どうして喜びと寛大な心でそれに応えずにいられましょうか……寛大さ、とりわけ「什一献金」という霊的実践の形をとる寛大さは、愛の表れです。什一献金は、単なる決まりに従うことではありません。むしろ、私たちの真の能力の限りで捧げることであり、それは究極的には愛の表現なのです。                    

—アンソニー・J・チヴァラ＝スミス、『
A Way of Life: Understanding Our Christian Faith』（Herald House 、2019年、102-103ページ）

さあ、寛大さをもって、神の創造した世界と互いを愛しましょう。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領  

内省詩「残り火」 

師は、広大で複雑な創造の世界の中で、今もなお輝きを放つ石炭のそばに身を屈めた。

何度も、その火種は消えかけそうになった
何度も、主人は使者を遣わして、その知らせを伝えさせた 

私はやってきます。皆さんと分かち合うためにやってきます
皆さんと共に泣くためにやってきます
皆さんと共に笑い、歌い、祝うためにやってきます
癒やし、視力、受容、許しをもたらすためにやってきます 

そのたびに、メッセージが届いていた
そのたびに、被造物の子供たちの一部に希望が湧き上がっていた 

一部の人にとっては、すべてではない
一部の人にとっては 

自らの姿に視界を覆い尽くされた者たち
学んだ期待に理解を縛り付けられた者たち 

「希望」は受け入れられなかった
「喜び」は見出されなかった
「平和」は受け入れるべきものではなく、乗り越えるべき障害だった
「愛」とは自己愛にすぎなかった 

ある人々にとっては、人生とは自分の手の中でしっかりと握りしめるべきものだった
握りしめ、支配する
ある人々にとっては、必要とあればその残り火を消すこともできた 

師は下を向いた 

微笑んだ 

息を吐いた 

残り火が明るく輝いていた 

飼い葉桶の中で
彼は身動きをし
そして目を開けた
 

—ディーン・L・ロビンソン；許可を得て転載   

閉会の賛美歌  

「私はあなたの名を呼んだ」CCS636  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。  

あるいは「預言的な教会、未来が待っている」CCS362  

祝福の言葉  

メシアを見分ける：ガラテヤ人への手紙 4章4～7節 

安らかに旅立ってください。  

後奏 

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。

平和のキャンドルに火を灯しましょう。

平和の精神よ、

新しい年を迎えるにあたり、今年、あなたが私たちに授けてくださった数多くの恵みに感謝いたします。あなたの平和の使命に従い、穏やかに新しい年へと歩みを進められますように。私たちの言葉には力があることを忘れず、しっかりと耳を傾けてから初めて口を開くことができますように。

私たちは、あらゆる生き物や植物、すべての人々、そしてあらゆる生息地のために平和が訪れますよう祈ります。この困難な時代において、世界中に平和がもたらされますよう、また、地球の隅々まで平和と正義をもたらそうと努めているすべての人々のために祈ります。

キリストの恵みと平安が、今この時も、そしてこれからの日々も、私たちを祝福してくださいますように。アーメン。

スピリチュアルな実践

慈愛の恵み

この霊的な実践は、私たち全員が互いにつながっており、身近な人々のために祈るよう招かれていることを、会衆に思い起こさせてくれます。

これらの言葉を声に出して、ゆっくりと読み、祈りの中で心を落ち着かせる時間をとってください。

少し時間を取って、心を静めてください。落ち着きを感じたら、まず次の祈りの言葉を繰り返し、その言葉が心と頭の中に染み渡るよう、じっくりと味わってください：

慈愛に恵まれますように。健康に恵まれますように。真の幸福に恵まれますように。安らぎに恵まれますように。

しばらくしてから、声に出して次のように言ってみてください。「自分のことから、あなたが大切に思っている人へと意識を移してください。それは、人生のパートナーでも、家族でも、仲間でも構いません。祈りながら、その人の姿を心に思い描いてください。必要に応じて、その人の名前を祈りの中に盛り込んでも構いません」：

私の最愛の人が、慈愛に満ちた祝福を受けられますように。私の最愛の人が、健康に恵まれますように。私の最愛の人が、真の幸福に恵まれますように。私の最愛の人が、平安に恵まれますように。

しばらくしてから、声に出してこう言います。「さあ、この人から、親しい友人や大切な友人のことを思い浮かべてください。祈りながら、その人の姿を心に描いてください」：

私の友人が慈愛に満ちた恵みにあずかりますように。私の友人が健康に恵まれますように。私の友人が真の幸福に恵まれますように。私の友人が安らぎに恵まれますように。

しばらくしてから、声に出して次のように言ってみてください。「あなたを傷つけた人、あるいは対立している人を思い浮かべてください。その人の姿を心に描いてみてください。少し時間を取ってください。深く息を吸い、愛を込めてこの祝福の言葉を祈ってください」：

私を傷つけた人が、慈愛に満ちた祝福を受けられますように。私を傷つけた人が、健康に恵まれますように。私を傷つけた人が、真の幸福に恵まれますように。私を傷つけた人が、安らぎに恵まれますように。

しばらくの沈黙の後、「アーメン」と声に出して祝福を締めくくってください。そして、この祝福の時間をどのように体験したか、それぞれの思いや感情、心に浮かんだイメージなどを分かち合うよう、皆に呼びかけてください。

—「大人向けのアイデア：祝福の輪」『コミュニティ・オブ・キリスト』
（www.CofChrist.org/community-ideas-for-adults）より抜粋

食卓を囲んで分かち合う

ルカによる福音書 2:22−40 NRSVue

²²モーセの律法に従って^{清めの期間が満了すると}、彼らはその子をエルサレムに連れて行き、主の前にささげた。^{23 （}主の律法には、「すべての初子の男子は、主のために聖別されなければならない」と記されているからである。）^{24 そして}、主の律法に定められているとおり、「鳩一対、あるいは若い鳩二羽」をささげた。

^{25 さて、}エルサレムにシメオンという人がいた。この人は義人であり、敬虔な人で、イスラエルの慰めを待ち望んでおり、聖霊が彼の上に留まっていた。 ²⁶聖霊によって、主のメシアを見るまでは死なない^ことが彼に^{明らかにされていた}。²⁷聖霊に^導かれて、シメオンは神殿に入った。すると、両親が幼子イエスを連れて来て、律法の定めどおりの儀式を行おうとしたとき、^{28 シメオンは}イエスを腕に抱き、神を賛美してこう言った。

^{29 「}主よ、今、あなたは、御言葉どおり、
このしもべを平安のうちに送り出してくださいます。
³⁰私の目は^、あなたの救いを見ました。
^{31 それは}、すべての民の目の前で、あなたが備えてくださったものです。
^{32 異邦人への啓示の光}
であり、あなたの民イスラエルへの栄光です。^」

³³その子の両親^は、自分たちの息子について語られていることに驚いた。^{34 そこでシメオンは二人を}祝福し、母マリアに言った。「この子は、イスラエルの多くの人々の倒れる原因となり、また立ち上がる原因となるでしょう。また、この子は、多くの人の心の内が明らか^{になるような}、反対されるしるしとなるでしょう。^{35 そして}、あなた自身の魂もまた、剣によって貫かれることになるでしょう。」

³⁶また、アシェル族のファヌエルの娘アンナという預言者^もいた。 彼女は非常に高齢で、結婚後七年間は夫と共に暮らし、^{37 その後は}八十四歳になるまで未亡人として過ごしていた。彼女は神殿を離れることはなく、昼夜を問わず断食と祈りをもってそこで礼拝を捧げていた。^{38 その時、}彼女がやって来て、神を賛美し、エルサレムの救いを待ち望んでいたすべての人々に、その子について語り始めた。

³⁹主の律法に定められたすべての^{ことを終えると}、彼らはガリラヤの自分たちの町ナザレに戻った。^{40 その子は}成長し、強くなり、知恵に満ち、神の恵みが彼の上にあった。

—ルカによる福音書 2:22−40 NRSVue

今日はクリスマス後の最初の日曜日です。今日の聖書の箇所は、エルサレムの神殿を舞台としています。ヨセフとマリアは、ユダヤの律法の定めを果たすために、イエスをそこに連れて行きました。神殿で、イエスは長子として神に捧げられました。イエスの両親は裕福ではなかったため、神殿への捧げ物として小鳥を二羽持って行きました。

次に、その場にいた二人の人物について知ることになります。シメオンはその日、御霊に導かれて神殿を訪れました。御霊は、彼が神が世の救いのために遣わされたお方を見るまで生きると約束していました。御霊の力によって、彼は幼子イエスを救い主であると見分けました。シメオンはイエスと、その母、そして父を祝福しました。

イエスに注目したもう一人の人物は、年老いた未亡人のアンナでした。彼女は長い間神殿に住み、絶えず断食と祈りに励んでいました。シメオンと同様、アンナもイエスが誰であるか、そしてイエスが果たす贖いの役割を見抜いていました。この二人の年老いた賢者たちの重要性は、イエスが誰であるか、そしてイエスが世の救いのために遣わされたことを見抜き、預言的に宣言した点にありました。

最後の節には、家族がナザレの自宅へ戻った様子が記されており、そこでイエスは「成長し、力強くなり、知恵に満ち、神の恵みが彼の上にあった」とあります。

今日の聖書箇所は、当時極めて重要視されていた伝統や律法の遵守に焦点を当てています。しかし、今日の世界では、多くの場所で規則に従うことがそれほど重視されていません。 宗教的な儀式は以前ほど一般的ではなくなりました。人々は神秘に対する意識を薄れさせています。私たちは今日の聖書の箇所から重要な教訓を学ぶことができます。シメオンとアンナは権威ある人物ではありませんでした。ヨセフやマリア――ひいてはイエス――と同様に、彼らはごく普通の人々でした。しかし、神は御霊を通して、イエスとその両親の人生におけるこの重要な時期に、彼らが祝福の器となるための洞察力、献身、そして信仰を彼らに与えてくださったのです。

この文章は、日常の人々や人生の経験の中に現れる神の御存在を祝うための、表現豊かな儀式を見出そうと私たちに呼びかけています。その方法は、先人たちが実践していたものとは異なるかもしれません。しかし、それは私たちの霊的な安らぎや、イエス・キリストの弟子としての歩みにとって、同様に重要なことです。もし私たちが御霊に導かれることを許すならば、世界を贖うために遣わされたお方に、私たちの生活の焦点を合わせ続けることができるでしょう。

質問

1. 聖霊に導かれて、誰かを認め、その人のために祈り（祝福し）たことはありますか？
2. あなたの人生における神の臨在を祝うために、どのような霊的な実践が役立っていますか？

送信

寛大さに関する声明

「公共の利益のために分かち合うこと、それがシオンの精神である」（『教義と聖約』165：2以下）。

私たちは神の恵みと寛大さを受けています。継続的な小グループの働きを支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用ください。

愛と光の神よ、

希望と喜びに満ちたこの季節に、御子イエス・キリストの平和が、この世に現実のものとなりますように。闇のある場所に御光を、絶望、怒り、恐れ、そして苦しみのある場所に御愛をもたらすという大義のために、私たちの心、思い、手、そして資源が役立てられますように。私たちの捧げ物が、御心のままに用いられますように、祈ります。アーメン。

次回会議へのご招待

CCS168、「I Will Talk to My Heart」

閉会の賛美歌

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

イエス・キリスト、すなわち「インマヌエル（私たちと共におられる神）」は、クリスマスの日に誕生されました。主は、真理の道を歩むよう導き、互いに愛し合い、仕え合う方法を私たちに示してくださいました。イエスの誕生を通して、私たちは神の偉大な愛を認識します。聖餐を分かち合うという聖礼典の儀式において、私たちは、この世に与えられたイエス・キリストという賜物を思い起こします。

彼らが食事をしているとき、イエスはパンを一つ取り、祝福してそれを裂き、弟子たちに与えて言われた。「これを受け取り、食べなさい。これはわたしの体である。」それから、杯を取り、感謝をささげてから、彼らに与えて言われた。「皆、これから飲みなさい。これは、罪の赦しのために多くの人のために注がれる、わたしの契約の血である。 『まことに、あなたがたに告げます。私が父の御国で、あなたがたと共に新しいぶどう酒を飲むその日が来るまで、私は二度とこのぶどうの実から造られたものを飲むことはありません。』

—マタイによる福音書 26:26–29 NRSV

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の誓約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加されるようお招きします。

準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』527番の「世界のパン」を歌いましょう。

パンとぶどう酒の祝福と配り。

子どもたちへのメッセージ

この活動は先週に引き続き行われます。

素材：アドベントの星がすべて飾られた木

今日はクリスマス後の最初の日曜日です。これは、クリスマスが終わったということでしょうか？ ほとんどの子供たちは「はい」と答えるでしょう。

「まだクリスマスだ」と言ったら、驚きますか？

さて、贈り物を交換するお祝いは終わったかもしれませんが、クリスマスの季節はまだ終わっていません。クリスマスは、クリスマス当日から1月6日の公現祭まで（12日間）続きます。この期間中、私たちはイエスがこの世にもたらしてくださった恵みを祝い続けます。

それらが何だったか、覚えている人はいますか？　喜び、希望、愛、平和。

今日は、これらの贈り物を他の人とどう分かち合えるか、見てみましょう。みんなでツリーから星を一つずつ取り、誰かに渡しましょう。周りを見回して、全員が星を受け取れるように気をつけましょう。

星を配りながら、喜び、希望、愛、そして平和という贈り物は、一年中いつでも分かち合えるということを心に留めましょう。全員が星を受け取れるようにし、誰一人として……

説教の参考資料

聖書の探求

今日の聖書箇所は、エルサレムの神殿を舞台としています。ヨセフとマリアは、ユダヤの律法の定めを果たすために、イエスをそこに連れて行きました。前の節（ルカ 2:21）では、すべての生まれたばかりの男児に求められる儀式である、イエスの割礼について言及されています。しかし、神殿では、長子であるイエスを神の奉仕に捧げるという、これもまたユダヤの律法で定められた儀式について記されています。これには、必要ないけにえも含まれています。 裕福な夫婦であれば子羊を捧げたでしょうが、イエスの両親は「鳩一対、あるいは若い鳩二羽」（24節）という、同じく認められた供え物を捧げました。これは、おそらくこの家族の経済的な立場が低かったことを示しているのかもしれません。

これらの条件が満たされた後、本文は、その場にいた二人の人物の言葉と行動について述べています。9節（25～34節）はシメオンに割かれており、本文によれば、彼はその日、御霊に導かれて神殿へと向かったとされています。これはルカにとって重要なモチーフです。 しかし、シメオンは単なる傍観者ではありませんでした。御霊は、彼が世の救いのために神が遣わされた方を見るまで生きると彼に確約していたのです。彼は御霊の力によって、幼子イエスがその救い主であることを見分けました。シメオンはイエスとその母、そして父を祝福しました。

その際、イエスに注目したもう一人の人物は、年老いた未亡人のアンナでした。彼女はしばらくの間、神殿に住み、絶えず断食と祈りに励んでいました。シメオンと同様に、アンナもイエスが誰であるか、そしてイエスが果たす贖いの役割を見抜いていました。 この二人の年老いた賢者たちの重要性は、イエスが誰であるか、そしてイエスが世の救いのために遣わされたことを見抜き、預言的に宣言したことにある。これは、マリアが以前、天使ガブリエルや親戚のエリサベトから告げられていたことを裏付けるものだった。

最後の節には、家族がナザレの自宅に戻った様子が記されており、そこではイエスは「成長し、力強くなり、知恵に満ち、神の恵みが彼の上にあった」（40節）とあります。イエスの従順さと献身を描いたこの記述は、イエスが12歳でエルサレムを訪れるまで、その成長過程に関する他の情報が一切残されていないことを考えると、非常に重要な意味を持ちます。

今日の聖書箇所は、当時極めて重要視されていた伝統や律法の遵守に焦点を当てています。しかし、今日の世界では、多くの場所で規則に従うことがそれほど重視されていません。 宗教的な儀式は以前ほど一般的ではなくなりました。人々は神秘に対する意識を薄れさせています。私たちは今日の聖書の箇所から重要な教訓を学ぶことができます。シメオンとアンナは権威ある人物ではありませんでした。ヨセフやマリア――ひいてはイエス――と同様に、彼らはごく普通の人々でした。しかし、神は御霊を通して、イエスとその両親の人生におけるこの重要な時期に、彼らが祝福の器となるための洞察力、献身、そして信仰を彼らに与えてくださったのです。

この文章は、日常生活や人々の姿の中に現れる神の御存在を祝うための、表現豊かな儀式を見出すよう私たちに呼びかけています。その方法は、先人たちがとっていたものとは異なるかもしれません。しかし、それは私たちの霊的な安らぎや、イエス・キリストの弟子としての歩みにとって、同様に重要なことです。もし私たちが御霊に導かれることを受け入れるなら、私たちの生活は、世界を贖うために遣わされたお方へと向けられ続けるでしょう。

中心的な考え方

1. イエスは、儀式や律法に従うことが重視されていた伝統の中で生まれました。
2. 聖霊は、シメオンとアンナを導き、彼らがイエスとその両親に対する神の祝福の器となるよう導かれた。
3. 今日のような世俗化が進んだ世界において、私たちは神とのつながりを保つための、心を表現できる儀式を見出すという課題に直面しています。
4. 私たちは常に、御霊の導きに心を開いていかなければなりません。

議長への質問

1. 本文に記されている儀式や律法を遵守することには、どのような意義があるとお考えですか？
2. シメオンとアンナがもたらした祝福の主な特徴は何だったと思いますか？
3. 聖霊に導かれていると、どのように感じましたか？
4. どのようにすれば、会衆に御霊に導かれるよう働きかけることができるでしょうか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

ルカによる福音書 2:22–40

授業の重点

神殿のイエス

目的

学習者は……

• イエスが神殿に捧げられた物語を振り返り、それがイエスの生涯について何を教えてくれるのかを考えてみましょう。
• イエスについてなされた力強い預言について考察する。
• この季節の喜び、希望、愛、そして平和を、新しい年へと持ち越せるよう準備しましょう。

備品

• 聖書
• 『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、Herald House 、2018年
• 紙とペンまたは鉛筆
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の25ページに掲載されているルカによる福音書2章22～40節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

今日はクリスマス後の最初の日曜日であり、今年もいよいよ大晦日が近づいてきました。

多くの人が、この1年間を振り返り、来るべき1年に向けて自分の生活を変えていこうと心に誓っています。こうした誓いを「新年の抱負」と呼ぶ人もいます。中には、昨年の誓いを果たせなかったことに落胆している人もいます。その落胆のせいで、もう誓いを立てなくなったという人もいます。

新年を迎えるにあたり、私たちは「終わり」と「始まり」をテーマにした聖書の箇所に注目します。そこには、これからの年月や、この物語の主要な登場人物たちに待ち受ける運命についての預言が記されています。

誰かに、このクラスと、これから迎える終わりや始まりのために祈りを捧げていただきましょう。

参加する

ルカはこの物語の冒頭で、舞台設定を描いています。ヨセフ、マリア、そして生まれたばかりの赤ん坊イエスが、モーセの律法で定められた儀式を執り行うために神殿にいます。ルカは、イエスの両親が律法に逆らう反逆者ではなく、敬虔で律法に従順なユダヤ人であることを私たちに伝えているのです。

ルカは彼らについて、もうひとつ重要なことを伝えています。律法によれば、長子は子羊のいけにえによって贖われなければなりません。この律法には「貧困条項」が含まれており、もし子羊を買う余裕がない場合は、代わりに二羽のキジバトか二羽の鳩を捧げてもよいと定められています。ヨセフとマリアは、イエスの贖いのために二羽の鳩を捧げました。ルカは、後に「貧しい人々に福音を伝える」と語るイエス自身が、まさにその「貧しい人々」の一人であることを、私たちに伝えているのです。

イエスは、父の職業である大工として育ちます。その後、数年間、信者たちの支えを受けながら、巡回説教者として過ごします。亡くなる時、持ち物は上着一枚だけでした。そして、借りた墓に葬られました。

• ここで少し、イエスの貧しい生涯について考えてみましょう。それは、今日の世界で頻繁に説教されている「繁栄の福音」のメッセージと、どのように対比されるでしょうか。イエスの貧しい生涯は、現代の私たちにどのようなメッセージを伝えているのでしょうか。

続いて、シメオンとアンナの預言が語られます。ルカは、イエスの生涯に関わる多くの主要な人物と同様に、彼らを「義人」かつ「敬虔な人」と呼んでいます。二人は長年にわたり、神殿に通い続けていました。

シメオンは、メシアを待ち望むために毎日神殿に通っていた。彼は、メシアを見るまでは死なないという約束を受けていたからである。 聖霊はシメオンをイエスのもとへと導いた。シメオンは、この約束が成就したことに感謝の表情を浮かべながら、イエスを腕に抱き上げた。そして、イエスについて次のような預言を語った。「この子は、イスラエルの多くの人々の倒れる原因となり、また立ち上がる原因となる。また、多くの人の心の思いが明らかになるための、反対されるしるしとなる。そして、あなた自身の魂も剣が突き通すであろう」（ルカによる福音書 2:34–35）。

• あなたがマリアやヨセフになったと想像してみてください。シメオンの言葉を読み、静かにその意味を噛みしめてみましょう。もしあなたがヨセフだったら、どんな気持ちになるでしょうか？もしあなたがマリアだったら？これらの言葉は、イエスが歩む人生について何を語っているのでしょうか？その感想をクラスでいくつか共有してみましょう。

アンナは、夫が亡くなるまでの7年間、結婚生活を送っていました。その後、彼女は残りの生涯を神殿で、礼拝や祈り、断食に捧げました。 聖書によれば、彼女は一度も神殿を離れたことがなかったという。当時の未亡人として、夫の死後、行く当てもなかったのかもしれない。彼女は84歳で、預言者と見なされていた。彼女もまた、御霊に導かれてイエスのもとに引き寄せられ、「神を賛美し、エルサレムの救いを待ち望んでいたすべての人々に、その子について語り始めた」（ルカ2:38）。

アンナの預言にある「エルサレムの贖い」という言葉は、イザヤ書の預言にも登場する表現です。当時のユダヤ人なら、この言葉をすぐに理解したことでしょう。これは、神の民の究極の救いを指しています。この文脈は予想外であると同時に、イスラエルの子孫だけにとどまらない、より広い範囲を含んでいます。この言葉は、乳児の奉献の儀式でも用いられ、ユダヤ人と異邦人の両方を指しています。

• その日、神殿にいたユダヤ人になったと想像してみてください。そして、シメオンとアンナの預言を耳にしたとしたら、まず何を思うでしょうか。どのように反応するでしょうか。そして、今日、彼らが私たちに伝えてくれるそのメッセージに対して、あなたはどのように応えるでしょうか。なぜこのメッセージは、今日においても重要なのでしょうか。

返信する

ルカによるこの物語の中で、私たちはイエスの生涯という神聖な物語に深く引き込まれます。そこには、献身、従順、そして、その子とその家族にとってはそれほど明るいとは言い難い未来についての預言が織り込まれていますが、神の民にとっては極めて明るい未来が示されています。 イエスの幼少期は、教会とその儀式が育む信仰の中で始まりました。教会の基本的な信条の一つは、子どもたちや家族を育むことの重要性です。このような祝福に満ちた共同体の一員であることは、「キリストの共同体」における不変の原則です。

コミュニティの恵み

• イエス・キリストの福音は、人々が神の恵みと互いに対して心を開く共同体生活の中で、最もよく表される。
• 真の共同体とは、貧しい人々、社会から疎外された人々、そして抑圧されている人々への思いやりと連帯を伴うものです。
• 真のコミュニティとは、個人の価値を尊重しつつ、自己中心主義、孤立、そして同調圧力に対する健全な代替案を提供するものである。
• 聖なるコミュニティは、すべての人々、とりわけ自分自身を十分にケアできない人々に、養育と成長の機会を提供します。
• 私たちは、互いのつながりを大切にし、たとえ一度も会ったことがなくても、互いへの強い信頼と帰属意識を共有しています。
• 一部の弟子たちは、共同体、会衆、そして世界のために、特定の司祭職の責務や奉仕に召され、叙階されます。
• 私たちは、家族や教会、そして村や部族、国々、さらには被造物全体にわたって、キリストの平和に満ちた共同体を築くよう召されています。

—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、31～32ページ

議論：

• 「子供を育てるには村全体が必要だ」という言葉をご存じでしょう。あなたの人生において、この言葉はどのように当てはまりましたか？
• 肉親以外で、あなたの成長を支えてくれた人は誰ですか？このことから、「コミュニティの恵み」という不変の原則について、どのようなことがわかりますか？

イエスの奉献式は、子どもの祝福の秘跡を思い起こさせます。これは、子どもの育成において、神、家族、そして地域社会が協力するよう呼びかける、力強い奉仕です。

• 「赤ちゃんの祝福式」を目撃したり、参加したりしたことはありますか？そのとき、どのような気持ちになりましたか？また、会衆の一員として、親戚として、親として、あるいは牧師の一人として参加した場合、その気持ちはどのように違いましたか？
• その瞬間、どのような責任を感じましたか？

送信

まもなく、私たちは旧年が新年に移り変わる瞬間を祝うことになります。パーティーに参加する方もいるでしょう。あるいは、家族や数人の友人と自宅で静かに過ごす方もいるでしょう。また、一人で瞑想にふけり、過ぎ去った一年を振り返り、来るべき年を祈る方もいるかもしれません。この日をどのように過ごすにしても、まずルカによる福音書2章29～32節にあるシメオンの言葉を皆で一緒に読み上げることから始めてください：

主よ、今、あなたは御言葉どおり、このしもべを平安のうちに送り出してくださいます。私の目は、あなたがすべての民の前で備えてくださった御救い、すなわち、異邦人への啓示の光、またあなたの民イスラエルの栄光となる御救いを、この目で見ましたから。

これらの言葉が、あなたにとってどれほど真実であるかを考えてみてください。

祝福

この授業の締めくくりとして、CCS96「Now in This Moment」の1番をみんなで歌いましょう。

新年のために、誰かに祈りを捧げてもらいましょう。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

ルカによる福音書 2:22–40

授業の重点

幼子イエスを神殿に連れて行くことが、どうして私の通う教会と似ているというのでしょうか？

目的

学習者は……

• 聖霊に応えるとはどういうことかについて、理解を深める。
• 「永続する原理」としての「共同体の祝福」と秘跡との間に意味を見出す。
• 自分たちの教会において、聖礼典を「もてなし」を考えるための視点として活用している。

備品

• 付箋、あるいは切り取った再生紙とテープ
• ボールペンか鉛筆か
• 聖書
• 秘跡の一覧

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の25ページに掲載されているルカによる福音書2章22～40節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

生徒一人ひとりに、付箋紙を約10枚、あるいは切り刻んだ再生紙とテープを配ります。その後、「おもてなしについて知っていることをすべて教えてください」と告げます。次に、生徒に2分間を与え、各自が自分の考えを、付箋紙1枚につき1つの考えを書き出すように指示します。

生徒たちに付箋をまとめて、黒板や壁に貼らせます。必要に応じて、重複している付箋を取り除いたり、まとめたりします。次に、生徒たちに自分の回答に合った分類や見出しを考えさせ、付箋をそれらの分類に合わせて並べ替えさせます。

作品をそのままにしておき、授業の最後に、生徒たちが当初の考えを振り返り、何を追加したり削除したりすべきかを決めるようにします。

参加する

聖書の箇所を読む前に、生徒たちに次の質問を投げかけてください。答えがわからなくても構いません。生徒たちが答えを導き出せるよう、ヒントとなる質問をいくつか投げかけてもよいでしょう。

• 儀式とは何でしょうか？（慣習に従って行われる式典や行為）
• 宗教上の戒律とは何でしょうか？（その宗教において、何をしてよいか、何をしてはいけないかを定めた規則）
• 「秘跡」とは何でしょうか？（私たちに対する神の愛と祝福を表す象徴や儀式）
• 「契約」とは何でしょうか？（イエス・キリストにおける神の恵みに対する私たちの応答）
• これらそれぞれは、どう違うのでしょうか？また、どう同じなのでしょうか？

生徒たちに、聖書の箇所を読む際には、これらの言葉を心に留めておくように伝えましょう。

ルカによる福音書 2章22節～40節を読んでください。

質問：

• この文章のどの部分が、儀式や宗教上の律法について述べているか。
• 鳩の捧げ物には、どのような意味があったと思いますか？（それは神殿で捧げられる犠牲の中で最も安価なものであり、その家族が貧しいことを示していました。それでも彼らは、宗教的な律法が求める通りに神に捧げるために、経済的な犠牲を払いました。彼らは、神の律法に従うことが、自分たちにとっても、その赤ん坊にとっても重要であることを認識していたのです。）
• なぜシメオンは神殿にいたのでしょうか？
• シメオンは、どのような行動をとって、もてなしの心を示したのでしょうか。
• 預言者アンナは断食をしていました。これは彼女が喪に服していたことを意味しますが、彼女は神殿にいたため、その喪は夫のためではなく、神の民のためのものでした。あの若い家族と出会った後、彼女は翌日も引き続き喪に服し、断食を続けたと思いますか？その理由は何ですか？

返信する

神殿で、シメオンとアンナはヨセフとマリア、そして赤ん坊に会いました。シメオンは祝福を述べ、アンナは神を賛美し、エルサレムを救おうとするすべての人々にその子について語りました。マリアとヨセフはユダヤの律法で定められた儀式を済ませ、家に帰って、子どもが成長し、たくましく育つのを見守りました。

• この若い家族にとっての祝福は、鳩の捧げ物だったのでしょうか、それとも神殿の共同体との関わりだったのでしょうか？ ここにはどの「不変の原則」が当てはまるでしょうか？

「キリストの共同体」では、私たちは自らを「契約の民」と呼んでいます。「共同体における不変の原則の祝福」は、契約の中で最も深く体験されるものです。共同体における契約は、聖礼典を通じて表されます。

—『水と霊』p. 38

質問：

• 一番好きな秘跡は何ですか？
• その秘跡のどこがそんなに気に入っているのですか？
• 聖餐式の間、訪問者やゲストが一緒にいたことはありますか？もしそうなら、そのゲストは式の様子についてどのような質問をしましたか？
• これまでにどの秘跡に参加したことがありませんか？それらについてどのような疑問がありますか？
• 聖餐式などの場面で、どのようなことがあれば、より安心できるでしょうか？

今日の聖句では、シメオンとアンナが聖霊に応えました。『教義と聖約』158：11cには、「聖霊は聖餐を豊かにする」と記されています。次の部分では、聖霊に焦点を当ててみましょう。

おもてなしとは……

1. 壁に貼ってある付箋を参照してください。
2. 聖霊の働きや秘跡が表れているものを特定してください。それらに何らかの印をつけておいてください。ただし、まだ動かさないでください。
3. さて、残っている付箋を見てみましょう。日々の生活の中で、自分が日常的に実践している行動を特定してください。それらにも印をつけておきましょう。
4. まだマークがついていないメモはありますか？それらは、私たちが考える「コミュニティの恵み」という概念に合致していますか？なぜそう思うか、あるいはそう思わないか、その理由を説明してください。それらを削除すべきでしょうか？

送信

おもてなしとは……

「コミュニティがもたらす不変の原則の恵み」が伝わるように、メモを並べ替えてみましょう。まるであるものが他より優れているかのように、順番に並べるのではなく、円形に配置することを検討してみてください。あるいは、覚えやすい言葉を外側に、難しい言葉を内側に向けて配置するといった、らせん状の配置を工夫してみるのも良いでしょう。

祝福

生徒たちに目を閉じて、自分のお気に入りとして選んだ聖餐を思い起こしてもらうようにしてください。

この瞑想を次のように指導してください：

• お気に入りの秘跡に関する言葉、感触、祈り、儀式、そして象徴について、その詳細を思い返してみてください。
• その秘跡を受けたとき、どのような気持ちになったかを、もう一度思い返してみてください。
• この聖餐式における聖霊の働きに注目してください。
• あなたと一緒に聖餐式に参加していた人が何人いたか、よく確認しておきましょう。
• 秘跡の力によって、私たちが「共同体の祝福」を体験できることに、心の中で感謝の祈りを捧げましょう。

—『Called by a New Name』、ヘラルド出版社、2000年、17ページ、一部改変

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

ルカによる福音書 2:22–40

授業の重点

シメオンとアンナは、聖霊に導かれて、イエスとその両親に対する神の祝福の器となりました。私たちも常に、聖霊の導きに心を開いておく必要があります。

目的

学習者は……

• 「子どもの祝福」という秘跡について探求しましょう。
• 神の約束について話し合う
• 神に対する自らの誓いを決める。

備品

• 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　B年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）
• 人形
• 紙、子ども1人につき2枚
• 画用紙、子ども1人につき1枚
• ペン、マーカー、クレヨンなど
• ホッチキス

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の25ページに掲載されているルカによる福音書2章22～40節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

子どもたちを輪になって集めます。子どもたちに、クリスマスをどのように祝ったか尋ねてみましょう。家族はどんなことをして祝いましたか？他の家族や友人も一緒に過ごしましたか？どんな食事を食べましたか？特別なプレゼントをもらったり、誰かに贈ったりしましたか？子どもたちの話を聞きながら、クリスマスは家族と過ごす大切な日であり、一緒に集まることですが、何よりも赤ちゃんイエスを迎える日であることを伝えましょう。クリスマスに、イエスを迎えるためにどんな準備をしたか、どんなエピソードがあるか、誰か話してくれる人はいないか尋ねてみましょう。

生徒たちに、今日の聖書の物語では、イエスは赤ん坊であることを伝えてください。両親のマリアとヨセフは、イエスを神殿に連れて行き、祝福を受けさせます。これは、私たちの教会で行われる秘跡の一つである「子どもの祝福」に似ています。

子どもの祝福

イエスが幼子だった頃、マリアとヨセフは「主の前に彼をささげる」ために、イエスを神殿へ連れて行きました（ルカ 2:21–35 NRSV）。イエスが成人して宣教活動をされていた頃、親たちは子供たちをイエスのもとに連れてきて、祝福を受けさせました（マルコ 10:14）。 家族が赤ん坊を長老たちの元へ連れて行き、祝福を受けるのは、神の恵みに応えて、その子を神の愛に満ちた共同体の中で育て、その子の生涯を通じて導きと養育を約束することを選ぶ行為です。また、会衆もまた、その子がイエス・キリストの弟子として健やかに成長できる、愛に満ちた共同体となることを誓います。

2人の長老が、通常は礼拝の席で、その子の家族や会衆が見守る中、子どもの祝福を行います。長老たちは子どもを抱きかかえたり、支えたり、あるいは手を置いたりし、そのうちの一人が祝福の祈りを捧げます。新生児から7歳までの子どもが祝福の対象となります。この聖礼典は、その家族が「キリストの共同体」の会員であるかどうかにかかわらず、どの子にも授けられます。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、48ページ

参加する

生徒たちと新年のことについて話し合いましょう。これまで「新年の抱負」を立てたことがある人がいないか尋ねてみてください。子どもたちに、自分自身が立てた抱負や、他の人が立てているのを聞いた抱負の例を挙げてもらいます。新年の抱負とは、来る年に何か違うことや、より良いことをしようと自分自身に約束するようなものだと説明しましょう。

新年の抱負は、単に自分自身への約束に過ぎないため、人々はそれを守るためにあまり努力しないことがあります。しかし、約束は守るべきものです。神様が約束をなさると、必ずそれを果たされます。今日の聖書の物語では、神様がシメオンに約束をなさりました。

子どもたちに、マリア、ヨセフ、シメオン、アンナの役を選ばせましょう。イエスの役は人形を使います。聖書の箇所を読み上げながら、子どもたちにその物語を演じてもらいましょう。全員が役を演じる機会が得られるまで、何度か繰り返しても構いません。『レクションナリー・ストーリー・バイブル』（B年、37ページ）に掲載されている、ルカによる福音書2章22節～40節に基づく「イエスが神殿に捧げられる」という箇所を読みましょう。

子どもたちに、シメオンとアンナはイエス様を見たとき、とても嬉しかったと伝えてください。神様はご自身の約束を果たしてくださいました。この物語には他にもいくつかの約束が登場します。子どもたちに、どんな約束を聞いたか尋ねてみてください。（ヨセフとマリアは、イエス様に他の人に対して善良で親切であるよう教えることを約束しました。神様は、すべての人を愛すると約束されました。）神様はマリアさんにも約束をされました。 その約束が何だったか、子どもたちに聞いてみましょう。（神様はいつもマリアのそばにいてくださる、という約束です。）神様がそばにいてくださることを知ったことで、マリアはこれから起こることにそれほど怖がらなくなりました。

返信する

子供たち一人ひとりに白い紙を2枚と色画用紙を1枚ずつ配り、それらを半分に折って本を作らせます。色画用紙を表紙に、白い紙を本の本文として使います。本をホッチキスで留めます。 子どもたちに、表紙に「私の約束の本」と書いてもらいましょう。中ページには、今年立てたい約束――もっと上手にやりたいことへの約束や、神様への約束――を書き込んだり、絵を描いたりしてもらいましょう。

送信

生徒たちに「約束ノート」を持参してもらい、みんなで輪になって座らせます。子どもたちに、「約束当てゲーム」をすることを伝えます。各生徒に、自分のノートにある約束の中から、身振り手振りで表現できるものを一つ考えてもらいます。子どもたちに順番に自分の約束を身振り手振りで表現してもらい、他の子どもたちにそれがどんな約束なのか当ててもらいます。

最後に、皆が「すべての人を愛する」という神の約束を、どのように実践できるか尋ねてみてください。

祝福

「約束当てゲーム」の中から3つか4つの行動を選び、ボディ・プレイヤーを作りましょう。まず、生徒たちが約束を守るよう努める間、神様が彼らと共にいてくださるよう祈りから始めます。次に、選んだ約束を身振り手振りで表現します。最後に、すべての人に対する神様の愛を表す行動でボディ・プレイヤーを締めくくり、「アーメン」と唱えましょう。