礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
創世記 1:1—2:4a、詩編 8、コリントの信徒への手紙二 13:11–13
準備
礼拝の前に、「キリストへの招待状」を、礼拝に参加する一人ひとりが「フォーカス・モーメント」で使えるよう、十分な枚数用意しておきましょう。これは、「キリストへようこそ」と書かれたメモカードのようなシンプルなものでも、市販の招待状でも構いません。また、この礼拝の1～2週間前に、子供たちに授業の時間を使って招待状を作ってもらうという方法もあります。
序曲
ようこそ
礼拝への招き
部屋の中に4人の朗読者を散らばらせ、生き生きとした流れるようなテンポで「礼拝の呼びかけ」を読み上げる準備をさせてください。
読者1：皆さん、兄弟姉妹の皆さん、よく聞いてください！
読者2：元気を出そう！
読者3：元気を出そう！
読者4：平和のうちに一致しましょう！
読者1：そして、愛と平和の神がここに宿られるでしょう。
朗読者2：神の聖さをもって互いに挨拶し合いなさい。
朗読者3：神の愛をもって互いに挨拶し合いなさい。
朗読者4：互いに、神の平安をもって挨拶し合いなさい。
読者1：キリストの驚くべき恵み、
読者2：神の限りない愛、
読者3：そして、聖霊との親密な交わりが私たちにあるのです！
読者4：私たち全員が招待されています！
読者の皆様へ：ハレルヤ！アーメン！
—コリントの信徒への手紙二 13:11–13（一部改変）
招きの賛美歌
「暁の神、日々新たなる」CCS 51
あるいは「聖なる、聖なる、聖なる！全能の主よ！」CCS 52
招きの祈り
歌による祈りの応答
「すべての祝福の源である神を賛美せよ」CCS 53または 54
OR 器楽的反応
聖書の朗読
マタイによる福音書 28:16–20
「フォーカス・モーメント」：立ち止まって考えてみよう
参加者に招待状の束を見せ、「なぜ私たちは人に招待状を渡すのでしょうか？」と尋ねます。どんな答えでも受け入れてください。招待状は通常、何か特別な行事に参加してほしいという願いを込めて送られます。人を招待するとき、どんな言葉を使いますか？
マタイによる福音書28章16～20節の箇所について考えてみましょう。イエスは弟子たちに、行ってすべての人をキリストの弟子となり、バプテスマを受け、イエスに従うよう招くようにと命じられました。イエスは、弟子たちのそばにいつも御霊が共におられることを約束されました。私たちは、人々を招くというイエスの命令を実践してみましょう。数名のボランティアの方に、前の方へ来て、皆の方を向いて立ってください。
ボランティアの皆さんに招待状を配ってください。
私が「スタート」と言ったら、グループの誰かのところへ移動して、特別な招待状を1枚渡してください。でも、私が「ストップ」と言ったら、私が再び「スタート」と言うまで、その場でじっとしていてください。キリストへの招待状をすべて配りきれるか、試してみてください。準備はいいですか？
子ども一人ひとりを含め、全員が招待状を受け取るまで、「ストップ・アンド・ゴー」のゲームを続けてください。参加者には、今週、誰に招待状を渡すか考えてもらうように伝えてください。
招きの賛美歌
「キリストに召されて互いに愛し合う」CCS 577
または「O God of Vision」の第1、第2、第5節 CCS 78
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
平和の君よ、
主よ、あなたは私たちに、平和を追い求め、シオンの大義を確立するよう召してくださいました。私たちはこれを、個人的、対人関係、地域社会、そして世界的なあらゆる側面において、あなたの平和を分かち合うという召しであると理解しています。私たちが正義と平等を求めるこの歩みに、他の人々を招き入れることができるよう、お助けください。主よ、私たちの祈りを聞いてください。アーメン。
—アンソニー・J・チヴァラ＝スミス著『Understanding the Way』、
、ヘラルド出版社、2011年、67ページ、一部改変。
回答
「主よ、私たちの祈りを聞いてください」CCS 196
または「Soften My Heart」CCS187
メッセージ
マタイによる福音書28章16～20節に基づく
懺悔と献身の祈り
これらの言葉を印刷するか、スクリーンに映し出してください。参加者がこの祈りと問いについて、各自でじっくりと考える時間を設けてください。
主よ、私たちは、世に出て行き、あなたの恵みへの招きを分かち合うことを、あまりにも頻繁に躊躇してしまっていることを告白します。私たちの恐れや気散じが、あなたの御名によって前進することを妨げています。今日、私たちはこの招きに応え、人々に惜しみなくキリストへと招きたいと願っています。この誓いを果たすための勇気と大胆さを、私たちにお与えください。アーメン。
あなたは誰をキリストのもとへ招きますか？
献身の賛歌
「行って、すべての者を弟子としなさい」CCS 363
あるいは「キリスト教会、再び新たな一歩を踏み出す」CCS 373
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読
皆さんにお願いしたいのですが……すべての良い賜物はキリストから来るということを、どうか心に留めておいてください。
—モロナイ書 10:13（一部改変）
声明
一人ひとりがキリストに招かれることが大切であるのと同様に、あらゆる賜物も、神と教会の働きにとって大切なものです。私たちは、神の招きと恵みに対して応答を捧げることで、喜びをもって祝うことができるのです。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
派遣の賛歌
「今、喜びのうちに歩め」CCS 659
または「Send Me Forth」CCS 651
祝福
送り出す
『教義と聖約』163：2a–b
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
ペンテコステとは「50日目」を意味します。過越祭の50日後、ユダヤ人は祭りを祝いました。キリスト教徒にとって、ペンテコステはイースターシーズンの50日目であり、その最終日でもあります。ペンテコステの日、聖霊は弟子たちや見物人の群衆の間を巡りました。弟子たちが聖霊に満たされて宣教活動を始めたのも、このペンテコステの日でした。ペンテコステの場面では、聖霊が炎や鳩の姿をとって人々の上に降りてくる様子がよく描かれています。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
平和を吹き込むお方よ、あなたは私たちに聖霊を約束してくださいました。そして今日、私たちはこのまさにこの場所で、聖霊が私たちの間に臨在しておられることを祝います！この助け主をありがとうございます。その存在は、時には目に見え、時には感じられ、しかし常に確かに知ることができます。
風が季節の移り変わりを告げるように、
火が寒さを和らげるように、
そよ風が蝶の渡りを運ぶように、
燃えさしが再生の希望を宿すように、
私たちに、平和が必要な場所ならどこへでも平和をもたらそうという勇気を与えてくれます。
あらゆる言語に平和が満ちる中、平和を必要としている小さな場所へと私たちの目を開かせてください。他者を包み込むように両腕を広げ、喧騒の中でも耳を澄ませるために声を静め、これから待ち受ける困難な仕事に向けて肩を強めてください。
イエスの穏やかで公正な御名によって、アーメン。
スピリチュアルな実践
息の祈り
以下の文章をグループに読み上げてください：
今日のスピリチュアルな実践は、「呼吸の祈り」です。この祈りでは、息を吸うときに使う言葉と、息を吐くときに使う言葉をそれぞれ定めます。息を吸いながら、受け取りたいものを心に思い浮かべてください。息を吐きながら、手放したいものを心に思い浮かべてください。（例：息を吸いながら「平和」と、息を吐きながら「恐怖」と唱えます）。
呼吸の祈りを行う際は、リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。この実践には5分間を費やします。まず、受け取りたいものを表す言葉を少しの間考えてみてください。（15秒間、静寂の中で間を置きます。）次に、手放したいものを表す言葉を考えてみてください。（15秒間、静寂の中で間を置きます。）
以下の指示に従って、練習を進行してください：
リラックスした姿勢で座ってください。心地よければ、目を閉じてください。
自分の呼吸に意識を向けてみましょう。その規則的で自然なリズムに気づいてみてください。
呼吸をしながら、吸い込んでいるものと吐き出しているものに意識を向け始めてください。
自分の自然なリズムのまま続けてください。息を吸い込んで……受け入れる。息を吐き出して……手放す。
時間を確認してください。時折、「息を吸って……受け入れる。息を吐いて……手放す」という指示を出してください。
5分経ったら、以下の指示を伝えてください：
呼吸の祈りを締めくくるには、神に心の中で感謝の祈りを捧げましょう。準備ができたら、深呼吸をして目を開けてください。
食卓を囲んでの分かち合い
マタイによる福音書 28:16–20 NRSVue
そこで、十一人の弟子たちは、イエスが指示されたガリラヤの山へと向かった。イエスを見かけると、彼らはイエスを拝んだが、なお疑いを抱いていた。 すると、イエスは近づいてきて、彼らにこう言われた。「天と地の一切の権威は、わたしに与えられている。だから、行って、あらゆる国の人々を弟子とし、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。そして、覚えておきなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」
使徒行伝第2章に記されているペンテコステの日に、聖霊の賜物は、あらゆる言語、文化、民族、場所、そして地球全体を包み込みます。マタイによる福音書の結語で発せられた呼びかけは、「さて、これからどうすればよいのか？ 私たちはどのようにあるべきか？」という問いに応えています。この箇所はしばしば「大宣教命令」と呼ばれています。これは、他の三つの福音書の結末とは対照的です。マルコは恐怖と空の墓を残し、ルカは最後の出現と昇天を描き、ヨハネは極めて個人的な出会いを詳述しています。
マタイによる福音書によれば、彼らはここにいた。天と地が交わる、名もなき山に集まった11人の弟子たちである。この場面は、マタイによる福音書に描かれるイエスの物語に登場する他の山上の場面を彷彿とさせる。「天と地」という言葉は、創世記に記された創造の物語へと私たちを導く。その物語は、天から地が引き裂かれたという古代の伝承や、その修復への希望に満ちた切望と密接に絡み合っている。
11人の弟子たちは、あれほど多くのことを経験してきたにもかかわらず、こうして彼の姿を目の当たりにしてもなお、疑いを抱いている。なんと人間らしいことか。結局のところ、私たちも彼らとそれほど変わらないのだ。
政治、人種、富、宗教、そして希望そのものによって分断されたこの世界で、マタイは私たちを惹きつけ、福音を聞かせる。「天と地の一切の権威」と、「わたしはいつもあなたがたと共にいる」という約束をもって、イエスの生涯、宣教、死、そして復活を通して私たちにもたらされた神の愛の物語を伝えるために遣わされたのだ。渇きを感じるすべての人々にとって、それは新たな希望であり、新たな生き方であり、回復的な正義をもたらすものである。 平和。それは、神の和解の愛によって生み出されたものです。
弟子たちの使命は、身近な場所から始まり、そこから波紋のように広がっていきます。私たちもまた、今いるその場所から召され、新しい創造の生きたしるしとなり、愛が死よりも強いことを証しするよう求められています。私たちは、天と地の交差点に生き、あるがままの現実とまだ訪れていない未来との間の聖なる「中間領域」に身を置きながら、神の物語の次の章を綴る一翼を担っているのです。 私たちは、平和、和解、そして霊の癒やしという、神が絶えず進められている回復の業に結ばれ、キリストと共に歩むよう召されています。
ペンテコステとは、イエスの道を歩む生活のあらゆる側面に聖なる息吹を吹き込む祝福です。私たちは祝福され、この世においてイエスの臨在となるよう遣わされています。
質問
- マタイは、弟子たちが礼拝すると同時に疑いも抱いていたと述べています。信仰と疑いが共存し得ることを知って、どのような気持ちになりますか？イエスに従う中で、礼拝や信仰と疑いの両方をどのように感じていますか？私たち共同体として、確信だけでなく疑問を抱く余地をどのように作り出しているでしょうか？
- マタイは、弟子たちを天と地の交差点に位置づけています。今日、私たちの世界に神の新しい創造が差し込み始めている様子を、どこに見出せますか？
- 今、あなたがいるその場所で、愛が死よりも強いということを、どのように証しすることができますか？ 私たちコミュニティとして、愛が死よりも強いということを、どのように証しすることができるでしょうか？
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：
情熱と目的の神よ。私たちが持ち得る資源を用いて責任ある選択を行う際、あなたの御霊が私たちの決断を導いてくださいますように。私たちが支出には賢明に、貯蓄には慎重に、分かち合いには寛大であり、あなたの癒やし、完全さ、そして幸福という御心がすべての人々に及ぶように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS42、「木々の間を吹き抜ける風の歌のように」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
このペンテコステの日に、私たちは聖霊が私たちと完全に共におられることを祝います。聖餐を分かち合う中で、私たちは祝福、癒やし、平安、そして交わりを通して、新しい命を体験します。
その準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』532番「We Meet as Friends at Table」を歌いましょう。
祝福と、パンとワインの配り。
子どもたちへのメッセージ
以下のものが必要です：
- 鳩の写真
- 火のついたろうそく（電気式でも代用可）
- 毛布
神は、神の御霊がいつも私たちと共にあると約束してくださいました。私たちはこれを「聖霊」と呼んでいます。聖書では、神の御霊について学ぶことができます。聖霊を表す言葉は数多くあります。
鳩（絵を見せる）――聖霊は、どのようにして鳩に似ているのでしょうか？ 子どもたちの意見を聞いてから、次のように話しましょう。「イエスが洗礼を受けたとき、聖霊が鳩のように舞い降りて、イエスの上に留まりました。」
炎（ろうそくに火をつけるか、明かりを灯す）――御霊はどのようにして炎に似ているのでしょうか。子どもたちに自分の考えを話す時間を与え、その後、次のように言いましょう。「それは炎のように揺らめき、皆の心に響きました。」
慰め手（子どもたちに毛布に触れたり、体に巻きつけたりさせてください）――御霊は、どのようにして「慰め手」のような存在と言えるでしょうか。子どもたちからの答えをすべて肯定してから、次のように伝えてください。「御霊が私たちと共にあるのを感じるとき、私たちはまるで神の愛に包まれているかのように感じるのです。」
息／風（息を吐く）――御霊は、息や風とどのように似ているでしょうか。子どもたちが答えを考える時間を与えた後、次のように話しましょう。「御霊は、時には激しい風のようなこともあれば、イエスが弟子たちに御霊を吹きかけた時のように、静かなこともあります。私たちの息の中にも、御霊の声を聞くことができます。両手を口に当てて、その中に息を吹き込んでみてください。耳を澄ませて……御霊の声が聞こえますか？」
神は、聖霊がいつも私たちと共におられると約束されています。自分の人生の中で、聖霊の御声に耳を傾け、その御働きに目を向けてください。
説教の参考資料
聖書の探求
マタイによる福音書の主なメッセージは、イエスを単なる非凡で才能豊かな人間としてではなく、神が被造物に関与する上での中心的存在であり、その働きの道具として描くことにある。 著者の主な目的は、イエスにおいて、またイエスを通して、神が地上で天の御国の支配を再び確立されたこと、イエスにおいて、またイエスを通して、神の赦しがすべての人に与えられていること、そしてすべての人が弟子としての生活、ひいては神の御国へと招かれているという福音を伝えることにあるようです。
これは、一般に「大宣教命令」として知られる今日の聖句に明確に表れています。著者が、単にイエスの言葉を報告するのではなく、この書の最後にイエスの言葉を直接引用している点に注目してください。おそらく、イエスの地上の宣教が終わりに近づいていた時期に与えられたこれらの指示に、より大きな力を与えることができると考えたからでしょう。この「大宣教命令」は通常、全体として捉えられますが、いくつかのテーマに分けることができ、それぞれのテーマがそれ自体で説教の題材となり得ます。
まず、イエスが「行きなさい」と語られたと記されています。これは、キリストの使命がただその場に留まることではなく、意図的に出かけて行き、イエスの福音を証しし、その福音を生きることにあることを、かなり明確に示唆しています。最近の啓示において、私たちは「また、自分たちの壁の向こう側、教会が進まなければならない遠く離れた場所にも目を向けるべきである」と改めて思い起こされています（『教義と聖約』162：7d）。
次に、読者は、この「行く」ことがすべての「国々」に向けられるべきであると告げられています。「国々」という言葉は「民族集団」を意味します。イエスが言及していたのは、今日の言葉で一般的に「国」と呼ばれるような政治的な境界ではありません。イエスが指していたのは、文化的・民族的な集団、外国人、自分とは異なる人々、つまり「他者」のことでした。 つまり、イエスの指示は、地理的な地域へ行くことというよりも、民族、性別、生活状況、性的指向を問わず、すべての人々のところへ行くことについてであったのです。繰り返しになりますが、このことは最近の啓示でも改めて示されています。「理解をもって手を差し伸べ、彼らの手を握り、すべての人のために苦しみを受けたお方の御名によって築かれた共同体の祝福を、すべての人と分かち合うよう招きなさい」（『教義と聖約』161：3a）。このテーマは、『キリストの共同体』の「不変の原則」の中でも、いくつかの項目――「すべての人の尊厳」、「すべての人が召されている」、「多様性の中の統一」、「平和（シャローム）の追求」――で強調されています（『キリストの共同体での分かち合い』第4版）。
今日の聖書箇所に見られる3つ目のテーマは、「弟子を作る」ことです。これには、洗礼と教えが含まれます。イエスは、洗礼者ヨハネからこの聖礼典を受けることで、洗礼の重要性を示されました。洗礼とは、イエスが受けたのと同じ洗礼を通じて、個人が弟子として共同体の一員となることです。定義上、弟子とは、教師や指導者、あるいは哲学者の追随者、あるいは教え子です。弟子であるということは、学び手であるということです。 イエスの使命は、弟子たちに人々に洗礼を授けるだけでなく、彼らを教えることも命じています。これは「両方とも」という提案であり、それぞれが明らかに同等に重要です。「私があなたがたに命じたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい」（マタイ28:20）と弟子たちに告げることで、イエスは被造物に平和の王国をもたらすための青写真を示しておられるのです。
最後のテーマは、弟子たちが宣教に乗り出す際、イエスが常に共にいると約束したことです。「見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」 ここでイエスは、弟子たちが単に自分への記憶を徐々に失っていくだけではないことを明確にしています。むしろ、イエスは常に共にいることを約束し、「天と地の一切の権威」（マタイ28:18）を携え、それを弟子たちに与えると約束しています。これは力強く、広範囲にわたる権威です。イエスが何度も語ったように、弟子たちは、イエスの使命を果たすために出かけていく際、恐れたり躊躇したりしてはなりません。
中心的な考え方
- キリストの使命は、信者たちが出向くことを求めています。その場に留まり、自分のことだけを考えていては、その使命を果たすことはできません。
- 意図的な証し、招き、そして使命の実践は、例外なくすべての人々に向けられなければなりません。
- 弟子としての務めは、単に人々に洗礼を授けることだけではありません。その秘跡がいかに重要で価値あるものであっても、それは人々がイエスの真の弟子となるよう助けることと結びついていなければなりません。
- 弟子たちは、天と地の一切の権威を授けられたイエスが、歩む道のあらゆる一歩ごとに共にいてくださるという確信を持って、宣教の旅に出ることができるのです。
議長への質問
- この教会は、教会の壁を越えて新たな場所へ踏み出す機会を、どのように意図的に見出しているのでしょうか？
- この教会では、個人がイエスの弟子として成長できるよう、具体的にどのような方法を採用しているのでしょうか。また、教会がこうした弟子育成の経験をさらに広げる方法を模索するよう促すには、どうすればよいでしょうか。
- 人々が弟子としてさらに成長できるよう、どのように働きかけることができますか？
- 「機会はあふれている」と教えられている中で、どうすれば人々に「それゆえ、行って、すべての国民を弟子としなさい」という使命に挑むよう促すことができるでしょうか。
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 28:16–20
授業の重点
弟子たちは、イエスが自分たちと共にいてくださるという確信を持って、宣教の旅に出る。
目的
学習者は……
- 三位一体の神に関するさまざまな説明について考察する。
- 「大宣教命令」のテーマについて論じ、最近の教会への助言と比較する。
- キリストの使命を生きるための新たな可能性を探求する。
- 「大宣教命令」の現代版を書きなさい。
備品
- 聖書
- 教義と聖約
- 紙とペンまたは鉛筆
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てた）』所収の「聖書の探求」（マタイによる福音書 28:16–20）を、78–79ページで読んでおいてください。 Herald House入手可能です。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
キリスト教の典礼暦において、ペンテコステ後の最初の日曜日は「三位一体の日」です。この日は、教会が三位一体、すなわち三位一体の神を信じるということの意味について深く考えるよう促すものです。
私たちは、イスラエルの証しの中で私たちと出会い、イエス・キリストにおいて現れ、聖霊としてすべての被造物の中に働きかける、唯一の生ける神を信じます。私たちは、三つの位格からなる共同体である三位一体の神を確信します。存在するすべてのものは、その存在を神に負っています。それは、理解を超えた神秘であり、想像を超えた愛です。この神のみが、私たちの礼拝にふさわしいお方です。
—「『私たちは基本的な信念を共有しています』」、『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』、
、第4版、33–34ページ
以下の質問に対する回答を、全員で話し合うか、2～3人の小グループに分かれて共有してください。注：三位一体は複雑な神学的概念です。全員が自分なりに答えられるよう促してください。すべての回答を、議論することなく受け入れてください。
三位一体、あるいは三位一体の神を表すために、以下の表現が用いられてきました：
父、子、聖霊
神、イエス・キリスト、聖霊
創造主、贖い主、維持者
愛する者、愛される者、すべてを愛する者
与える者、賜物、与えること
- どの説明に最も共感しますか？それは神の本質をどのように表していると思いますか？
- 新しい弟子に「三位一体」についてどのように説明しますか？あなた自身には、どのように説明されましたか？
- 三位一体について語る際、私たちは言語によってどのような点で制約を受けているのでしょうか？
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
マタイによる福音書の終わりにある今日の聖句は、「大宣教命令」として知られています。短い聖句ではありますが、すべての弟子にとって重要なテーマが込められています。マタイによる福音書28章16節から20節を読んでください。以下のテーマについて話し合い、最近の「キリストの共同体」への助言と比較してみてください。4つの小グループに分かれて、それぞれについて話し合い、その後、全体で共有することも可能です。
Go：イエスの弟子であるということは、キリストの「招き」という使命に、能動的かつ意図的に関わることです。
『教義と聖約』162：7dをお読みください。
- このテーマには、弟子たちへのどのような招きが込められているのでしょうか。
- このテーマは、『教義と聖約』162：7dによってどのように裏付けられているのでしょうか。
- このテーマは、「キリストの共同体」の『不変の原則』および『ミッション・イニシアチブ』において、どのように表現されているのでしょうか？
「すべての国民」：ここでは、政治的な境界や国を指すのではなく、文化的・民族的な集団、見知らぬ人、あるいは「他者」と見なされる人々を意味します。
『教義と聖約』161：3aをお読みください。
- このテーマには、弟子たちへのどのような招きが込められているのでしょうか。
- このテーマは、『教義と聖約』161：3aによってどのように裏付けられているのでしょうか。
- このテーマは、「キリストの共同体」の『不変の原則』および『ミッション・イニシアチブ』において、どのように表現されているのでしょうか？
弟子を育てる：弟子を育てることには、洗礼や堅信式だけでなく、教えを授けることも含まれます。
『教義と聖約』163：4cを読んでください。
- このテーマには、弟子たちへのどのような招きが込められているのでしょうか。
- このテーマは、『教義と聖約』163：4cによってどのように裏付けられているのでしょうか。
- このテーマは、「キリストの共同体」の『不変の原則』および『ミッション・イニシアチブ』において、どのように表現されているのでしょうか？
「わたしはいつもあなたがたと共にいる」――イエスは、宣教にあたる弟子たちを力づけるために聖霊を約束されました。
『教義と聖約』161章7節を読んでください。
- このテーマには、弟子たちへのどのような招きが込められているのでしょうか。
- このテーマは、『教義と聖約』162：7dによってどのように裏付けられているのでしょうか。
- このテーマは、「キリストの共同体」の『不変の原則』および『ミッション・イニシアチブ』において、どのように表現されているのでしょうか？
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
『教義と聖約』165：1a–fを読み、以下の質問について話し合ってください。
- この一節と「大宣教命令」との間には、どのような関連性が見出せるでしょうか。
- この箇所では、大宣教命令に示された上記のテーマがどのように表現されているでしょうか。
- この聖句は、今日の弟子たちや教会に対してどのような使命を課しているのでしょうか。
- あなたの地域社会には、弟子たちがキリストの使命に応えていくためのどのような機会が数多くあるでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
「大宣教命令」の現代版を書いてください。それは誰に向けられたものですか？ 今日の弟子たちは、どのような使命を託されているのでしょうか？ それはどのように伝えられるべきでしょうか？
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
締めくくりの祝福として、コリントの聖徒たちへのパウロの使命が記された『コリントの信徒への手紙二』13章11～13節を読んでください。
さて、兄弟姉妹の皆さん、さようなら。物事を整え、私の願いに耳を傾け、互いに一致し、平和のうちに歩んでください。そうすれば、愛と平和の神があなたがたと共におられます。聖なる口づけをもって互いに挨拶し合いなさい。すべての聖徒たちがあなたがたに挨拶を送っています。主イエス・キリストの恵み、神の愛、そして聖霊の交わりが、あなたがたすべての上にありますように。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 28:16–20
授業の重点
イエスは弟子たちに、「行け！」と言い、人々に洗礼を授け、弟子となるよう教えなさいと命じました。イエスは私たちにも、「行け！」と告げています。
目的
学習者は……
- 「大宣教命令」として知られる聖書の箇所を聞いてください。
- 「ミッション・イニシアチブ」について探求し、人々をキリストへと招き、奉仕する弟子を育成しましょう。
- 弟子となるには行動が必要であり、他の人々に福音を伝えることが求められるということを理解してください。
備品
- 聖書
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年
- 地理、人口、経済などを示した世界地図
- 街の地図（可能であれば、学生が住んでいる地域の地図）
- 1世紀のパレスチナ地図
- YouTubeで公開中の動画招待状（任意）
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マタイによる福音書に焦点を当てたもの）』の78～79ページに掲載されている、マタイによる福音書28章16～20節に関する「聖書の探求」をお読みください。Herald Houseから入手可能です。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
生徒たちが到着したら、集めておいた地図を自由に見て回ってもらうように促してください。そして、自分が住んでいる場所、行ったことのある場所や行ってみたい場所、友人や家族が住んでいる場所を地図上で探してもらうように指示してください。
全員が揃ったら、生徒たちに現代の地図上でイエスが暮らしていた地域を探してもらいます。現在、その地域を構成している国々を特定しましょう。1世紀のパレスチナの地図上で、イエスの宣教活動が行われた限られた地域に印を付けてください。当時、ローマ帝国こそが「知られている世界」そのものでした。初代弟子たちは、エルサレムからどれほど離れた場所で福音を広めたのでしょうか。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
今日は、マタイによる福音書の最後の数節を学びます。これはしばしば「大宣教命令」と呼ばれています。このイエスの御出現には、教え、礼拝、そして派遣、すなわち使命の授与が組み合わされています。「使命を授ける」とは、教えを授けること、あるいは任務を委ねることを意味します。
クラス全員でマタイによる福音書28章16節から20節を読みましょう。
イエスの使命とは、弟子たちを遣わして、すべての国々にイエスについて伝え、弟子として生きるよう招くことです。人々は単なる個人の信者となるよう召されているのではなく、すべての人々が共同体の中で弟子となるよう召されているのです。洗礼は、キリスト教共同体における弟子としての歩みへの移行を象徴するものです。弟子として、イエスの使命は私たちにも向けられているのです。
- 友人や新しい弟子に、「弟子としての生き方」をどのように説明しますか？
- 友人や新しい弟子に、「大宣教命令」についてどのように説明しますか？
キリストの共同体は、弟子としての生き方について以下の定義を掲げています：
クリスチャンであるということは、単に正しい考えを並べるだけではありません。それは、人生のあらゆる場面において、イエスに徹底的に従うことです。神の限りない愛は、私たちを解放し、神の御国に仕えるために惜しみなく自分の人生を捧げる、責任ある管理者の生き方を可能にしてくれます。弟子としての歩みは、内面と外面の両方における旅です。イエスは、私たちに御自身に従うよう招き、他の人々にも、御恵みの変革の力を体験するよう招くよう求めておられます。
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、37ページ
- 「弟子としての生き方」について、あなたが抱くイメージにふさわしい言葉や表現は何ですか。その理由を説明してください。
- 「弟子としての生き方」に対するあなたの理解に、どのような疑問を抱きますか。その理由を説明してください。
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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
2つのグループに分かれ、各グループに以下の「ミッション・イニシアチブ」のうち1つを割り当ててください。説明文を読んでもらい、その後に続く質問について話し合わせてください。その後、その回答を全員で共有してください。
人々をキリストへと招く――キリストの伝道の使命
「行って弟子を作れ」というこの使命は、私たちの宣教活動の一つ――「人々をキリストのもとへ招く」ことです！ 人々は福音を聞くのを待ち望んでいます！
—『水と霊』115ページ
私たちは、福音の救いの言葉を待ち望んでいる人々に、イエス・キリストの平安を分かち合う準備ができています。私たちが……するとき、神の究極のビジョンを成就するのです。
- 多くの新会員に洗礼を授け、堅信礼を執り行う。
- 新しい教会を開設する。
- 新たな国々で教会を立ち上げる。
弟子として、私たちは皆、人々をキリストのもとへ招くという使命に参与する責任があります。
議論：
- 誰かがあなたをキリストへと招いてくれた経緯について述べてください。
- どのようなことが、あなたが他の人をキリストのもとへ招く励みになりますか？
- 他の人をキリストのもとへ招くことを妨げているものは何ですか？なぜそれが難しいのでしょうか？
- あなたの教会では、この「ミッション・イニシアティブ」をどのように実践していますか？ 教会がより「迎え入れる姿勢」を持つためには、どのような取り組みができるでしょうか？
奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備えさせる
弟子であるということは、他の人々を弟子として招き入れ、聖なる共同体の中で弟子としての生き方を実践するよう促すことも含まれます。そのような共同体は、近隣地域や村、町、都市に前向きな変化をもたらします。
—『水と霊』115ページ
私たちは、女性、男性、そして子どもたちが、この世におけるキリストの生涯、働き、そして絶え間ない臨在を、真実かつ生き生きとした形で体現できるよう、彼らを支えていく準備ができています。私たちは、次のようにして、神の究極のビジョンを実現していきます……
- あらゆる年齢層の人々が、弟子としての歩みを深められるよう支援する。
- 宣教のために聖職者の力を高める。
- 宣教のために牧師や指導者を育成する。
- 世界中の宣教地へ派遣する牧師を養成し、送り出す。
議論：
- キリストの使命に奉仕する弟子として、あなたはどのような点で成長していますか？
- あなたが「この世における……キリストの真の、生きた現れ」であるということを支えている源は何ですか？
- あなたの教会では、このミッション・イニシアチブをどのように実践していますか？
- あなたは、他の人が弟子として成長できるよう、どのように手助けしてきましたか、あるいはどのように手助けできますか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
人をキリストに招くということは、映画や夕食、あるいは教会に誘うことと混同されがちです。確かに、映画館やレストラン、教会でも、人々はキリストの平安を体験することができます。しかし、この招きは、それよりもはるかに深いものへのものです。聖霊の力を授かった私たちが、手や足、言葉、心――文字通り「全身全霊」をもって大宣教命令を実践するとき、キリストは私たちを通して生きておられるのです。 人々をキリストに招くことは、売り込みではありません。人々をキリストに招くことは、街角で繰り広げるような威圧的な演説でもありません。人々をキリストに招くとは、弟子たちの共同体の中に存在する、人を変える神の愛を分かち合うことなのです。
誰を招待しますか？ 何に招待するのですか？
ビデオを視聴し、招待を行い、その後、以下の質問について話し合ってください：
- イエスが招待した理由について、詳しく説明していただけますか？
- なぜ、あなたの周りの人たちは、あなたが彼らをキリストのもとへ招いてくれることを必要としているのでしょうか？
- それにはどうすればいいでしょうか？
もし動画を見ることができない場合は、以下のアクティビティを使って、「人々をキリストに招く」ためのロールプレイを行ってください。
次のようなシナリオを3～5種類、あらかじめ用意しておきましょう：
- 学校に新しい子がいて、その子は昼食の時間、一人で過ごしている。
- あなたのクラスの誰かが、異なる宗教や民族の人々に対して、憎悪に満ちた発言をしています。
- あなたの姉や弟は、自尊心の低さに悩んでいる。
与えられたシナリオをロールプレイする2人を選びましょう。このシナリオの中で、彼らはキリストの平安を分かち合うために、どのような言葉や行動をとるでしょうか。キリストの平安を分かち合うことは、親切心から始まるものの、より深い人間関係へと広がっていくことについて話し合いましょう。
ご家族、学校、あるいはご近所の中で、キリストの平安を分かち合える人を思い浮かべてみてください。今後1週間（あるいはそれ以上）の間に、どのようにそれを実践するか計画を立てましょう。そして、その計画をグループ内の別のメンバーと共有し、あなたが他の人をキリストに招く際に、支えとなる祈りのパートナーになってもらってください。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
『教義と聖約』164：9f–aで締めくくります。（なお、これらの節は逆の順序で読み進めますので、ご注意ください。）
f. これからの道のりにおいて、最も重要なのはイエス・キリストの使命である。
e. 課題と機会は計り知れないほど大きい。あなたは、恐れや不安、そして相反する忠誠心の影に隠れて、ためらい続けるのか？それとも、神から授かった召命とビジョンの光のもとで、前進していくのか？
d. もしあなたが真に「キリストの共同体」でありたいと願うなら、キリストの思いや情熱を体現し、それを実践して生きてください。
c. この契約は、被造物における神の臨在と和解の働きを尊重し、それを明らかにする「秘跡的な生き方」を伴うものである。それは、教会の「回復の奉仕」――とりわけ、人間の尊厳を擁護し、被造物の神聖さを守り、肉体的・霊的な苦しみを和らげることに専心する奉仕――を拡大することに捧げられた、人生全体にわたる管理を必要とする。
b. キリストによる「新しい被造物」として、聖なる共同体の中で生きるというあなたの意志が、霊的・人間関係における変容に対する自然な恐れを上回ったとき、あなたは召されたべき姿となるでしょう。美しいシオンの台頭、すなわちキリストの平和な統治は、イエス・キリストにおける神の平和の契約を結び、それを揺るぎなく守り抜くという召しに対する、あなたの心からの応答を待っています。
a. 回復の愛すべき子供たちよ、あなたがたが神とともに歩んできた信仰の旅路は、神の導きのもと、波乱に富み、困難に満ち、時には予想外の出来事にも遭遇してきたことでしょう。神の恵みにより、あなたがたは、教会に対する神の究極のビジョンを成就する準備が整っています。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
マタイによる福音書 28:16–20
授業の重点
イエスは弟子たちに、「行け！」と言い、人々に洗礼を授け、弟子となるよう教えなさいと命じました。イエスは私たちにも、「行け！」と告げています。
目的
学習者は……
- 「大宣教命令」として知られる聖書の箇所を聞いてください。
- 「ミッション・イニシアチブ」について探求し、人々をキリストへと招き、奉仕する弟子を育成しましょう。
- 霊的な実践として「ミッションの祈り」を学びましょう。
備品
- 聖書
- 地球儀または世界地図
- 辞書
- ポスターボード（または厚紙）
- 街の地図（可能であれば、子どもたちが住んでいる地域の地図）
- 子供一人ひとりに「ミッションの祈り」の印刷物を配布する（授業の最後に）
- スティックのり
- 粘着式マグネットストリップ
- 任意：子供一人につきハサミ1本
- 『Community of Christ Sings（CCS）』または音声録音。Herald Houseより入手可能。
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の78～79ページに掲載されている、マタイによる福音書28章16～20節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める（授業時間の15％）
子どもたちが到着したら、地球儀や地図をじっくり見てみるよう促しましょう。自分が住んでいる場所や、行ったことのある場所、友達や家族が住んでいる場所を探してみるよう促してください。
全員が揃ったら、地球儀や地図を使って、イエスが住んでいたと思われる場所を子どもたちに示しましょう。次に、イエスが住んでいた場所と子どもたちが住んでいる場所との距離がどれくらいあるかを、道順をたどって説明してください。その二つの場所の間には、どのような地形が広がっているか、子どもたちに尋ねてみましょう。また、イエスが住んでいた場所から子どもたちが住んでいる場所まで、どうやって行けるかについて、アイデアを出してもらってください。
参加する
探求や交流を促す（授業時間の35％）
要となる聖書の箇所（言い換え版）を読んでください：マタイによる福音書 28章16～20節。
そこで、十一人の弟子たちは、イエスが指示されたガリラヤの山へと向かった。彼らはイエスを見ると、ひれ伏して礼拝したが、中には疑う者もいた。 イエスは近づいて来て、彼らに言われた。「天と地の一切の権威は、わたしに与えられている。だから、行って、あらゆる国の人々を弟子とし、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」
「この聖書の箇所は『大宣教命令』として知られています。『命令』とは、指示を与えたり、任務を課したりすることを意味します。イエスのこの命令は、弟子たちを遣わして、人々にイエスのことを伝え、弟子として生きるよう招くというものです。」
地球儀や地図を参照してください。
イエスや弟子たちは、私たちが今日暮らしている場所から遠く離れた場所で暮らしていましたが、弟子たちがイエスの言葉を真剣に受け止め、人々にイエスのことを伝えたおかげで、私たちはイエスや「愛せよ」という教えについて知ることができています。すべての人々に対する神の愛という福音が、世界中に広まったのです！
辞書で「弟子」という言葉を調べてみてください。イエスが「行って弟子を作りなさい」と私たちに求めたとき、どの意味を指しているのか、みんなで話し合って決めましょう。
「神は、私たちに、他の弟子たちとの聖なる共同体の中で弟子となるよう招いておられます。私たちは他の人たちと共に学び、成長していきます。そうすることで、より多くのことを学び、より多くのことを成し遂げ、その過程で弟子としての歩みをさらに楽しむことができるのです。そうして、私たちは神が私たちに求めておられる者となることができるのです」（『水と御霊』90ページ）。
イエスは、すべての人々が弟子となり、御自分の戒めを守ることを望んでおられます。イエスの弟子として、私たちは神を愛し、他者を愛し、そして自分自身を愛するよう命じられています。
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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）
「『行って弟子を作りなさい』というこの使命は、私たちの宣教活動の一つ――『人々をキリストのもとへ招く』ことです。人々は福音を聞くのを待ち望んでいるのです！」（『水と御霊』p. 115）
「奉仕する弟子を育てる」もまた、ミッション・イニシアチブの一つです。「弟子であるということは、他の人々を弟子として招き入れ、聖なる共同体の中で弟子としての生き方を実践することを含みます。そのような共同体は、近隣地域、村、町、そして都市に前向きな変化をもたらします」（『水と御霊』p. 115）。
さらに深く掘り下げる
「ミッション・イニシアチブ」のうち、「人々をキリストに招く」と「奉仕する弟子を育てる」について、子どもたちと一緒に振り返りましょう。
人々をキリストへと招く――キリストの伝道の使命
私たちは、福音の救いの言葉を待ち望んでいる人々に、イエス・キリストの平安を分かち合う準備ができています。
私たちは、次のようにして、神の究極のビジョンを実現していきます……
- 多くの新会員に洗礼を授け、堅信礼を執り行う。
- 新しい教会を開設する。
- 新たな国々で教会を立ち上げる。
奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備えさせる
私たちは、男性、女性、そして子どもたちが、この世におけるキリストの生涯、働き、そして絶え間ない臨在を、真実かつ生き生きとした形で体現できるよう、彼らを支えていく用意ができています。
私たちは、次のようにして、神の究極のビジョンを実現していきます……
- あらゆる年齢層の人々が、弟子としての歩みを深められるよう支援する。
- 宣教のために聖職者の力を高める。
- 宣教のために牧師や指導者を育成する。
- 世界中の宣教地へ派遣する牧師を養成し、送り出す。
辞書で「poised」という単語を調べてください。ミッション・イニシアチブではどの定義が使われているか、みんなで話し合って決めてください。（何かをする準備ができている）
「poised」という言葉は、『教義と聖約』164：9aでも使われており、「神の恵みにより、あなたがたは、教会に対する神の究極のビジョンを成就する準備が整っている。」とあります。
議論：人々に洗礼を授け、神、他者、そして自分自身を愛するよう教えることは、教会が神の究極のビジョンを実現する上で、どのように役立つのでしょうか。
アクションゲーム：『イエスが「行け！」と言う』（「サイモン・セイズ」と同じルールで遊びましょう。）
子どもたちに、「イエス様が『行こう！』とおっしゃいました！」と聞こえたら、ある動作をするよう促しましょう。「イエス様が『行こう！』とおっしゃいました！」と聞こえなければ、じっと立ち止まるようにします。「イエス様が」の動作では、他の人と交流できるような動作を取り入れましょう。動作の例：
イエスはこう言います。「友達と握手してきなさい！」
イエスはこう言います。「ハイタッチしてきなさい。」
「つま先に手を触れてみなさい。」（子どもたちが動いたら、「『イエスがこう言っている』とは言っていないよ……」と注意してください。）
イエスはこう言います。「クラスの誰かに手を振ってきなさい。」
「くるっと回ってみなさい。」
イエスはこう言います。「ハグしてきなさい。」
霊的実践：ミッションの祈り（改編版）
こう言いましょう。「私たちが人々に洗礼を受けるよう招くとき、それは彼らを私たちの共同体や家族の一員として迎え入れることを意味します。つまり、私たちは彼らとつながりを持っており、彼らに私たちと共に『弟子』となる道を学んでほしいと招いているのです。イエスは弟子たち――そして私たち――に、すべての人がイエスに従い、神と自分自身、そして隣人を愛するというイエスの戒めを守るよう招かれていると語っています。 誰を招き入れればよいかを考えるとき、友人や他の家族、学校の同級生など、思い浮かびやすい人々がいるかもしれません。しかし、イエス様が心を寄せ、その仲間に加えたいと願っておられる人々の中には、私たちがまだ知らない人々もいます。「宣教の祈り」は、私たちが新しい関係や、招き入れるべき人々に対して心を開く助けとなります。
「コミュニティ・オブ・キリスト」の至る所で、多くの人々がこの祈りを通じて神の御声に耳を傾け、すべての人にとってより良い世界にするための選択をしていることを子どもたちに伝えてください。この祈りの実践は、私たちを世界的な共同体として結びつけてくれます。「ミッション・プレイヤー」のさまざまな文章を読み、提示された質問について話し合ってみましょう。
神様、今日、あなたの御霊は私たちをどこへ導いてくださるのでしょうか？
聖霊は、私たちが神の御声に耳を傾け、選択をするのを助けてくださいます。
- 聖霊がどのようなお方なのかを学んだ方法のうち、いくつか覚えていますか？
- 「リード」とはどういう意味ですか？
- 聖霊は、どのように私たちを導いてくださると思いますか？
私が完全に目を覚まし、いつでも対応できるよう助けてください。
- 朝、目が覚めた直後はどんな気分ですか？
目が覚めたばかりのときは、やるべきことをこなすのが難しいことがあります。親に「服を着なさい」と言われても、まだ完全に目が覚めていないので、しばらくベッドに横たわったままになってしまうかもしれません。完全に目が覚めていないと、人の言うことを聞くのも難しいものです。この祈りの部分は、神様が注目されるようなことに、私たちも注意を向ける方法を学べるよう、神様に助けを求めているのです。
新しいことに挑戦する勇気をください……
- 「勇気」とはどういう意味でしょうか？
- 新しい学校に通うことや、水中で泳ぐことなど、何か新しいことに挑戦するのが怖かったことはありますか？
勇気とは、どうなるかわからないときでも、挑戦しようと決心することです。勇気とは、怖くないということではありません。怖いと思っても、それでも行動を起こすということです。
- いつ、新しいことに挑戦する勇気を出しましたか？
…そして、あなたの愛と平安の祝福となりますように。アーメン。
誰かを祝福するとは、その人のことを「よく言う」ことを意味します。
- どうすれば人々を祝福できるでしょうか？
- どうすれば愛を分かち合うことができるでしょうか？
- どうすれば平和を分かち合うことができるでしょうか？
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する（授業時間の10％）
ミッション・プレイヤー・マップ・マグネット
授業の前に、各児童用に、ポスターボードと街の地図を同じ大きさの円形（地球を表す）に切り抜いておきます。各児童用に「ミッションの祈り」をコピーし、ポスターボードや地図の円よりも小さい長方形に切り抜きます。各児童に、ポスターボード、地図の切り抜き、「ミッションの祈り」、スティックのり、粘着マグネットを配ります。児童に、マグネットを作るよう指示します：
- 地図をポスターボードに貼り付けます。
- 「ミッションの祈り」を地図に貼り付けてください。
- 磁石を裏側に貼り付けてください。
- 裏面に名前を書いてください。
年長の子供向けのオプション
ポスターボードや地図の切り抜きに、あらかじめ描かれた円の形を用意するか、円の型紙を用意します。子どもたちに、その形を切り取ってマグネットを作ってもらいます。
子どもたちに、そのマグネットを家に持ち帰り、冷蔵庫や学校のロッカーなど、毎日目に入る場所に貼るよう促しましょう。
子どもたちが「ミッションの祈り」を霊的な実践として続けていく方法を考えてみましょう：
- 毎朝、学校に行く前にそのお祈りを唱えましょう。
- 毎日、家族と一緒に祈りを捧げましょう。
- 日曜学校でみんなで一緒に祈りを捧げましょう。
- 礼拝の中で「ミッションの祈り」を朗読することを申し出てください。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間（授業時間の5％）
CCS661「Thuma Mina」のコサ語／ズールー語の歌詞を読みましょう。この言葉が「神よ、私をお遣わしください」という意味であることを説明してください。この賛美歌をコールアンドレスポンス形式で子どもたちに教えたり、録音した音声を流して、子どもたちに一緒に歌ってもらうようにしましょう。
子どもたちに、みんなで「ミッションの祈り」を声に出して読むよう促しましょう。幼い子どもたちには、次のような言い換えを検討してみてください：
神様、今日は何に気を配ればいいでしょうか？
あなたのように人々を思いやれる勇気をください。
あなたが私にしてくださるのと同じように、私も他の人たちに親切で愛情深く接することができるよう助けてください。
アメン
子どもたちに依頼する
ご家族や学校、ご近所へ行ってください！イエスが皆を愛しておられることを伝えてください。そして、弟子となる方法を学ぶために、皆をあなたと一緒に来るよう誘ってください。平安のうちに去ってください。
