礼拝用具

礼拝の進行表

その他の聖句 

詩編47篇、使徒言行録1章1節～11節、エフェソの信徒への手紙1章15節～23節 

準備 

「弟子たちの惜しみない献金」の活動では、指示に従って「お遊び用」のお金をご用意ください。 

礼拝センター 

次の写真を投影してください。このウェブページの画像は、ゲッティのオープン・コンテンツ・プログラムに基づき、無料でダウンロードできます。 

序曲 

ようこそ 

礼拝の招き

詩篇 47:1, 6 

会報や配布用紙に、礼拝者たちが神への賛美の言葉や思いを書き込めるスペースを設けてください。そして、参加者たちに礼拝の場内を回りながら、その言葉を互いに分かち合うよう促してください。 

賛美の歌 

「全能の主を賛美せよ」CCS 101 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「創造は絶え間なく流れゆく」CCS 107 

祈り 

回答 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

平和の賛歌 

「剣と盾を置く」CCS 321 

または「イエス・キリストの平安」CCS 317 

祈り  

主よ、私をあなたの平和の器としてください。憎しみのあるところに愛を、傷つけられたところに赦しを、疑いのあるところに信仰を、絶望のあるところに希望を、闇のあるところに光を、悲しみのあるところに喜びを、私を通して与えてください。 

おお、神なる師よ。どうか、私が慰められることよりも慰めることを、理解されることよりも理解することを、愛されることよりも愛することを求める者とならせてください。なぜなら、与えることによってこそ私たちは受け取り、赦すことによってこそ私たちは赦され、死ぬことによってこそ私たちは永遠の命へと新たに生まれ変わるからです。アーメン。 

—アッシジの聖フランチェスコの言葉とされる 

聖書の朗読

ルカによる福音書 24章44節～53節 

聖書の賛美歌 

「聖書の生ける御言葉」CCS 65 

または「神の民として集められる」第1節と第2節CCS 79  

メッセージ 

ルカによる福音書24章44節～53節に基づく 

弟子たちの惜しみない応答 

議論 

遊び用の紙幣をたくさん用意しましょう（おもちゃ屋さんで購入したり、ボードゲームのセットに入っていたり、紙を長方形に切って手作りしたりできます）。  

「どれくらいの金額があれば、自分は裕福だと感じられますか？」と尋ねてみてください。 

金額が決まるまで話し合いを進めてください。その金額分のゲーム用のお金を数えて、全員に見えるように積み重ねてください。その山を、全員が見える場所に置いてください。 

それでは、こう尋ねてみましょう。「私たちの街で裕福であるということは、世界の他の地域で裕福であることと同じだと思いますか？」  

例として、アメリカのアパラチア地方の農村部を取り上げましょう。1,700ドルを数えて、その札束を見せましょう。  

アパラチア地方で4人家族が1か月間生活するには、1700ドルが必要です。 

その札束の隣に、もう一束の札束を置いてください。 

アメリカのアパラチア地方で裕福であることと、インドのような他の国で裕福であることとは、同じだと思いますか？  

1,600ドルを用意してください。  

インドの多くの家庭では、1年間の総収入が1600ドルに過ぎない。 

2つの棒グラフ（アパラチアとインド）がほぼ同じであるものの、前者は1か月分、後者は1年分であることを示しなさい。その違いについて論じなさい。  

次に、2つの山（アパラチアとインド）を、参加者に「裕福な気分」を感じさせたとされた元のお金の山と比較してください。以下の質問について話し合ってください： 

• 「金持ちである」とはどういうことでしょうか？ 
• どれくらいの金額があれば、自分は裕福だと感じられますか？ 
• お金以外に、人生において私たちを豊かにしてくれるものは何でしょうか？ 
• 私たちは多くの面で恵まれていることを心に留め、惜しみなく分かち合いましょう。 

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領 

寛大さの賛歌 

「私の贈り物を受け取り、あなたを愛させてください」CCS 609 

または「あなたから受け取る」を数回歌う CCS 611 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

スピリチュアルな実践の動画

イースターの時期には、礼拝の中でこの動画（約4分）を流し、内省のための霊的実践としてください。この動画は、私たちに次のような問いを投げかけています。「私たちはどのような世界を選ぶのか？」「私たちはどのように生きるのか？」

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

「コミットメント」の朗読 

指導者：さあ、見よ、今まさに驚くべき御業が現れようとしている。 

皆で： 主よ、私たちの心をあなたの御言葉に開かせてください。 

リーダー：もしあなたが神に仕えたいと切に願うなら、あなたはその働きに召されているのです。 

一同： 主よ、あなたの御言葉に私たちの心を開かせてください。 

指導者：信仰、希望、慈愛、そして愛――これらを備え、ただ神の栄光のみを仰ぎ見る者こそ、この働きを担うにふさわしいのです。 

一同： 主よ、あなたの御言葉に私たちの心を開かせてください。 

指導者：忘れないでください。信仰、徳、知識、節制、忍耐、親切、敬虔、愛、謙遜、勤勉です。 

一同： 主よ、あなたの御言葉に私たちの力を開いてください。 

指導者：心を尽くし、力を尽くし、思いを尽くし、精神を尽くして、神に仕えるようにしなさい。 

一同： 主よ、御言葉を受け入れさせてください。 

指導者：求めよ、そうすれば与えられる。門をたたけ、そうすれば開かれる。 

一同： アーメン。 

—『教義と聖約』第4章より抜粋 

 閉会の賛美歌 

「主は何を求めておられるか」CCS 300 

または「Send Me Forth」CCS 651 

祝福 

遣わされる：ルカによる福音書 24章46～48節 

さあ、あなたの証しを分かち合いましょう！ 

 後奏 

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

昇天の日は、イエスが弟子たちと共に山の上へ登られた日です。そこでイエスは弟子たちを祝福し、聖霊が降臨することを告げられた後、天に昇られました。

平和への祈り 

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

すべての命の創造主である主よ、私たちはこの場所にも、そして私たちの心の中にも、あなたの御存在を感じています。

静かに祈りましょう。

この聖なる時をありがとうございます。私たちは、あなたが与えてくださったもの、分かち合ってくださったもの、そして成し遂げてくださったすべてのことを称え、礼拝するためにここに集まっています。私たちは、あなたの平安を求めて、平和のうちに集まっています。

静かに祈りましょう。

どうか御恵みを授けてください。私たちが与え損ね、分かち合えずにいたこと、成し遂げられなかったことすべてを、お赦しください。

静かに祈りましょう。

私たちが、あなたのお子様が私たちの人生やすべての人々に与えてくださった恵みを、より深く理解できるようお助けください。

静かに祈りましょう。

私たちの心と精神を開いてください。礼拝を通して私たちを結び合わせ、会衆として、宣教拠点として、そして世界的な信仰共同体として、御国の招きを深く受け入れることができますように。

静かに祈りましょう。

主よ、すべてのことに感謝いたします。イエス・キリストの御名によってお祈りします。アーメン。

精神修養

イエスの祈り

今日は、正教会の古来の霊的実践を体験します。これは、憐れみを受けるよう願いながら、キリストの慈愛に満ちた御霊とつながる方法です。この祈りは、イエスに癒やしを求めた盲人の物語に由来しています。私たちは、呼吸の祈りという形で、この祈りを3分間、皆で共に実践します。

リラックスした姿勢で座ってください。楽な姿勢なら、目を閉じてください。心を落ち着かせ、呼吸をゆっくりとした一定のリズムに整えてください。最初の数回の呼吸の間は私が声に出して祈りを唱えますが、その後は皆さんが呼吸に合わせて、心の中でその言葉を繰り返し、祈り続けてください。

息を深く吸い込み、吐き出してください。次に息を吸い込むとき、心の中で「主イエス・キリスト」と祈ってください。そして、息を吐きながら、心の中で「私を憐れんでください」と祈ってください。

息を吸いながら：「主イエス・キリスト」。息を吐きながら：「私を憐れんでください」。

（この手順を、あと2回呼吸しながら繰り返してください。）

時間を計りながら、時折指示を出してください。息を吸いながら「主イエス・キリスト」。息を吐きながら「私を憐れんでください」。

3分経ったら、以下の指示を伝えてください：

祈りの言葉をもう一度繰り返して、祈りを締めくくってください。準備ができたら、深呼吸をして目を開けてください。

全員が終わったら、声に出して「アーメン」と言ってください。

—神への憧れ

食卓を囲んで

ルカによる福音書 24:44–53 NRSVue

それから、イエスは彼らに言われた。「わたしがまだあなたがたと共にいたとき、あなたがたに話した言葉はこれである。すなわち、モーセの律法や預言者や詩篇に、わたしについて書かれていることは、すべて成就しなければならない。」そして、イエスは彼らの心を開いて聖書を理解できるようにし、こう言われた。 「こう書かれている。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中からよみがえる。そして、エルサレムから始めて、すべての国の人々に、その名によって悔い改めと罪の赦しが宣べ伝えられる』と。あなたがたは、これらのことの証人である。見よ、わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。だから、天からの力に満たされるまで、この都にとどまりなさい。」

それから、イエスは彼らをベタニヤまで連れて行かれ、両手を上げて彼らを祝福された。祝福しておられるうちに、イエスは彼らから離れ、天に上げられた。弟子たちはイエスを拝み、大きな喜びをもってエルサレムに戻り、神を賛美しながら、いつも神殿にいた。

イエスは弟子たちに、神が彼らに約束されたものを遣わすと告げました。そして、天からの力を受けるまでエルサレムにとどまるよう命じました。彼らが受け取るその力は、神からの賜物です。その力を待つことになるため、弟子たちの期待と興奮は高まっていました。

イエスは弟子たちをベタニアへと導き、彼らを祝福されました。著者が「祝福」を表すために用いたギリシャ語は、「称賛する」という意味です。イエスは弟子たちを称賛し、彼らを褒め称えられました。それは、幸福と完全さをもたらす祝福でした。祝福を受けた後、弟子たちは大きな喜びをもってエルサレムに戻り、絶えず神を祝福し、すなわち「称賛」し続けました。

質問

1. あなたは神からどのような賜物を受けましたか？その賜物を、弟子としての歩みの中でどのように活かしていますか？
2. 誰かがあなたを「褒めてくれた」ことや、あなたの幸福や健全さを願ってくれたことは、いつありましたか？
3. あなたはどのように他の人を祝福していますか？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：

知恵と愛の神よ。私たちが分かち合う贈り物が、あなたが私たちに与えてくださった豊かな恵みへの応答となりますように。私たちが捧げる献金が、愛をもって受け入れられ、知恵をもって用いられますように。アーメン。

次回会議へのご案内 

閉会の賛美歌 

CCS636、「私はあなたの名を呼んだ」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

聖餐を分かち合うとき、聖霊は祝福、癒やし、平和、そして交わりの現れとして、私たちと共にいてくださいます。

準備として、『コミュニティ・オブ・クライスト・シングス』524番「For Bread Before Us Broken」を歌いましょう。

パンとぶどう酒を祝福し、配る。 

子どもたちへのメッセージ

材料：大きな紙またはポスターボード、マーカー

イエスは弟子たちに教えを終えると、天に帰られました。そして、弟子たちに、イエスのことをすべての人々に伝えるよう命じられました。

私たちもまた、弟子です。私たちもまた、人々にイエスについて伝えるよう招かれています。

イエスについて知っていることをすべて挙げてみましょう。子どもたちが話すのをためらっているようなら、他のグループのメンバーに知っていることを話してもらうように促してください。その答えを紙に書き出しましょう。

いくつかの項目が挙げられているときは、次のように言いましょう。「これは、イエスについて人々に伝えることができる素晴らしいリストです。」

今週は、イエスの弟子たちのようになろうとして、イエスが弟子たちに命じたことを実践してみてください。つまり、イエスについて学んだことを誰かに伝えてみてください。

説教の参考資料

聖書の探求

今日の聖句は、ルカによる福音書第24章にある、空の墓やエマオへの道で二人の弟子がキリストと出会った出来事などを含む、より長い記述の一部です。これらの物語は、イエスがイスラエルに回復をもたらすために来られたという、ルカによる福音書全体のメッセージと一致しています。言い換えれば、イエスの使命は、神の約束を成就することにあるのです。

具体的には、この箇所はエルサレムにおけるキリストの現れを扱い、キリストの祝福と昇天を含んでいます。著者の意図に沿って、44節から53節は過去と現在の連続性を示し、そこから未来へと展開していきます。44節で、イエスは弟子たちにモーセの律法、預言者たち、そして詩篇に目を向けるよう促します。イエスは、過去とのこのつながりを強調しています。神は初めから関わっておられました。神は真実であり、歴史の中に深く関わっておられるのです。

現代社会に生きる人々は、過去を軽視しがちです。しかし、伝統や歴史には多くの示唆に富むものがあることを認識することが重要です。聖霊は、私たちより先に生きた多くの人々と出会ってこられました。神の祝福を受けたのは、私たちだけではありません。神との出会いを綴った彼らの物語や証言に耳を傾けることは、私たちにとって大いに有益なことでしょう。

45節で、イエスは弟子たちの心を開かれます。続く節々において、弟子たちは、歴史上のその特定の瞬間に神がどのように働かれているかを目の当たりにします。イエスは、弟子たちが目撃した神の御業について語られます。それは彼らにとって現実であり、真実であると彼らは確信しています。こうして、キリストは弟子たちの心を捉えました。そして、イエスは弟子たちに、すべての人々に悔い改めと罪の赦しを宣べ伝えるよう促されるのです。

弟子として、私たちもまた、今日、神がどこで働かれているかを意識する必要があります。神の恵みを私たちの生活の中に入れるとき、変容が起こります。礼拝し、祈り、学び、御言葉を聞き、聖餐に与るとき、神は現れ、祝福してくださいます。私たちは、その良き知らせを世界と分かち合うよう招かれているのです。

そして、この箇所で、イエスは物語の中に未来を取り入れます。 イエスは弟子たちに、神が約束されたものを遣わすと告げます。そして、天からの力を受けるまでエルサレムにとどまるよう命じます。彼らが受けるその力は、彼ら自身のものではありません。むしろ、それは神の力です。それは贈り物なのです。この力は神から来るものです。彼らはそれを待つことになっているため、期待と興奮が高まっています。何かが起ころうとしています。その力はどのように現れるのでしょうか。

50～53節で、イエスは昇天する前に弟子たちをベタニアへと導き、彼らを祝福されます。著者が「祝福する」という意味で用いているギリシャ語は、「称賛する」という意味です。 つまり、この箇所においてイエスは彼らを称え、賛美しておられるのです。イエスは、彼らが平安と幸福、そして完全さを得られるよう、神に助けを求めておられます。私たちもまた、キリストの祝福を受けています。弟子として、私たちはその祝福を他の人々と分かち合うよう招かれています。私たちの周りには、祝福を必要としている人々がたくさんいます。私たちは彼らを「称え」、神の御霊が彼らに平安と完全さを与えてくださるよう祈るべきです。

本文では、祝福を受けた後、弟子たちはイエスを礼拝します。彼らは大きな喜びをもってエルサレムに戻り、絶えず神を「賛美」し続けました（52～53節）。私たちの家族、教会、そして信仰の共同体もまた、絶えず喜びと賛美に満ちているべきです。今日、私たちが神を「賛美」するのは、神の限りない愛と無条件の恵みがすべての人を包み込んでいるという体験があるからです。

中心的な考え方

1. イエスは、モーセの律法や預言者たち、そして詩篇に記されているご自身に関するすべてのことを成就するために来られたのです。
2. 私たちが受ける力は、神から与えられたものです。それは神の御心のために用いられるべき神からの賜物であり、私利私欲のために使うべき力ではありません。
3. 私たちは、すべての国々に対して、悔い改めと罪の赦しを宣べ伝える証人となるよう召されています。キリストの使命こそが、私たちの使命なのです。

議長への質問

1. あなたの教会の伝統は、どのようにして神の臨在を表しているでしょうか？（過去）
2. 「聖書の教えに目が開かれた」のはいつですか？（現在形）
3. 神から何かを受け取ることを心待ちにしたことはありますか？（未来）
4. あなたとあなたの教会は、復活されたキリストをどのように証しし、宣べ伝えていますか？
5. 新しい弟子に、イエスの昇天についてどのように説明しますか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

ルカによる福音書 24章44節～53節 

授業の重点

キリストは、聖書の神聖な物語と教会を通して宣べ伝えられています。 

目的 

学習者は…… 

• 復活されたキリストとの過去、現在、そして未来の体験を振り返る。 
• その聖句について話し合います。 
• コミュニティ・オブ・クライストによる聖書の解釈と、今回の重点箇所との関連性について探ってみましょう。 
• 個人や共同体の神聖な物語を通して、キリストの招きを見出す。 

備品 

• 聖書  
• 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年 
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS） 

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』（ Herald House）の72～73ページにある、ルカによる福音書24章44～53節に関する「聖書の探求」をお読みください。 

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

復活祭の期間中は、ヨハネによる福音書の箇所を中心に取り上げます。今日の箇所はルカによる福音書の最後の部分であり、主の昇天をもって締めくくられています。少し時間を取って、弟子としての自分の歩みを振り返り、全員で、あるいは2～3人の小グループに分かれて、以下の質問のいずれかに答えてみましょう。 

• これまで、復活されたキリストはあなたにどのように現れてきましたか？ 
• 今、復活されたキリストは、あなたにどのように現れているでしょうか。 
• 復活されたキリストは、将来どのように現れるのでしょうか。 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

ルカによる福音書24章44節から53節を読みなさい。 

ルカによる福音書の結語は、この書物全体に通底するメッセージ、すなわちイエスがイスラエルに対する神の約束の成就であることを確証しています。福音書は、復活されたキリストが弟子たちに、神がキリストにおいて成し遂げられたことを世界へと伝えるよう命じる場面で締めくくられています。イエスの弟子たちの共同体は、単なる個人の救いや霊性のための支援グループにとどまるものではありません。それは、世界に対する神の使命の物語を継承していくよう召されているのです。 この結語は、過去（イスラエル）、現在（イエス）、そして未来（教会）を結びつけており、これはルカによる福音書と使徒言行録の著者にとって根本的なメッセージである。 

イエスの死に対する弟子たちの反応には、恐れや喪失感、そして不安が含まれていました。この箇所では、復活されたイエスが弟子たちを祝福し、使命を授けた後、また昇天の後、弟子たちは喜びと祝福をもって応えています。ギリシャ語で「祝福する」を意味する言葉は、文字通り「称賛する」という意味です。イエスは弟子たちを称賛し、弟子たちはその報いとして神を称賛するのです。 私たちは、イエス・キリストの弟子として生きる姿を通して、神を「称える」ように召されています。 

以下の質問に、全員で、あるいは2～3人の小グループに分かれて答えてください。 

• イエス・キリストに現された神の本質について、どのような伝統（会衆、教会、あるいはより広範なキリスト教の伝統）が「肯定的に語っている」でしょうか？ 
• キリスト教のメッセージが、神を「よく表していない」形で表現されているのを、どのような場面で目にしたことがありますか？ 
• ルカの著者は、イエスが弟子たちの心を開いて聖書を理解できるようにされたと記しています。あなた自身の心は、聖書に対してどのように開かれていますか？ 
• この箇所で、イエスは弟子たちに聖書についてどのようなことを明らかにしておられたのでしょうか。 

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

今日の聖句は、聖書に関する重要な理解を示しています。これは、コミュニティ・オブ・キリストの聖書に関する信条にも反映されています。これらの信条は、『Sharing in Community of Christ』（第4版、Herald House、2018年）に掲載されています。これらは、「不変の原則としての継続的啓示」に対する私たちの理解を反映し、さらに深めるものです。

講師への注意

可能であれば、『Sharing in Community of Christ』の63～65ページに掲載されている「コミュニティ・オブ・クライストにおける聖書」のコピーを配布してください。時間が許せば、それぞれの宣言を読み上げ、それが今日の聖書箇所とどのように関連しているかを考えてみましょう。 

「キリストの共同体」における聖書の序文およびそれに続く宣言を読み、話し合ってください。 

前文 

聖書は、責任を持って解釈され、忠実に実践されるとき、人生における神の導きと霊感に満ちた洞察を与えてくれます。聖書は、私たちがイエス・キリストを信じる助けとなります。その証しは、私たちを永遠の命へと導き、霊的に成長し、人生を変え、教会の生活と奉仕に積極的に参加することを可能にしてくれます。 

アファメーション1 

私たちは、生きたこと、十字架につけられ、死からよみがえり、再び来られるイエス・キリストこそが、神の生ける御言葉であると宣言します。聖書が指し示しているのは、まさにキリストです。私たちが命を持つのは、キリストを通してのことです（ヨハネ5:39-40）。私たちが聞き従わなければならないのは、キリストなのです（マルコ9:7）。 

アファメーション2 

私たちは、聖書の中に、そして聖書を通して、生ける御言葉を見出します。聖書は、神が教会に託された、救いをもたらし、人を変えるメッセージの、欠かせない証しです。教会が聖書の正典を定めたのは、常に福音を聞き、信仰を育み、自らの生き方を測り、経験に照らし合わせ、自らのアイデンティティを思い起こすための道筋を保つためでした。 

議論する：

• それぞれのアファメーションは、聖書を理解するために「イエスが弟子たちの心を開かれた」という点をどのように反映しているのでしょうか？ 
• 「イエスは聖書の預言の成就である」というルカによる福音書のメッセージは、それぞれの断言においてどのように反映されているか。 
• 聖書を責任を持って解釈し、忠実に適用する上で、私たちが理解しておくべき重要な点は何でしょうか？ 

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

私たちは神聖な物語を分かち合っています 

聖書の物語は、この世における神の和解の業が展開していくドラマです。 この物語は、人類を関係へと招き入れ、すべての被造物の幸福を願うお方としての神を明らかにしています。ヘブライ語聖書の書物において初めて明らかにされたこの啓示は、神の受肉であるイエス・キリストの到来とともに、新約聖書において引き継がれています。「聖書」と呼ばれるこの書物の集大成は、教会を聖なる物語に根ざさせ、コミュニティ・オブ・クライストの信仰、アイデンティティ、そして世界への使命を育み、その指針となるものです。 

世界における神の変革の御業の物語は、聖書の著者たちの証言をもって終わりを告げたわけではありません。それは、キリスト教会全体の歩みと証しの中で、またその他の場所でも続いてきました。聖なる物語とは、世界における神の贖いの御業を包括的に描いた大いなる物語です。代々のキリスト教徒たちは、この絶え間なく続く物語に新たな章を書き加えてきました。 聖書やより広範なキリスト教の伝統に見られる聖なる物語は、私たち自身と私たちの召命に対する理解を確固たるものにし、育んでくれます。私たちの独自のアイデンティティには、あらゆる時代、あらゆる場所で主イエス・キリストを呼び求めてきた人々の広大な輪の中に、自らの居場所を見出すことが含まれています。彼らと共に、私たちはイエスとその愛に関する古くからの物語に、新たな章を書き続けています。 

—『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、16～17ページ 

以下の質問について、祈りを込めて考えてみてください。来週は、日々の霊的実践の一環として、これらの質問について深く考えてみましょう。 

• イエス様の聖なる物語と、その愛によって、あなたはどのように形作られてきましたか？ 
• 弟子として、あなたの人生において、またあなたの教会や地域社会において、この神聖な物語をどのように受け継ぎ、紡いでいくよう招かれているでしょうか？ 

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

学びと分かち合いの時間を締めくくるために、CCS570「神よ、その恵みによって私たちの物語を贖い給え」を朗読するか、歌いましょう。 

若者向けレッスン

注目の聖句

ルカによる福音書 24章44節～53節 

授業の重点

イエスは弟子たちのもとを去る前に、彼らを祝福されました。弟子たちは言葉と行いをもって、他の人々を祝福します。 

目的 

学習者は…… 

• イエスが弟子たちを祝福し、天に昇られたという聖書の箇所を聞いてください。 
• キリストの使命が何を意味するのか考えてみましょう。 
• 「祝福する」とは「称賛する」という意味であることを学ぶ。 

備品 

• 聖書 
• 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年 
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS） 
• 辞書 
• チャート用紙とマーカー 

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』（Herald House）の72～73ページにある、ルカによる福音書24章44～53節に関する「聖書の探求」をお読みください。 

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

古代ケルトの伝統において、「聖パトリックの胸当て（鎧の一部分）」と呼ばれる祈りには、以下の言葉が含まれています（一部改変）。この祈りを通して、イエスに従う中で、キリストの使命とメッセージを分かち合うための力が与えられていることを心に留めましょう。生徒たちに立ち上がってもらい、祈りが読まれる間、その内容に即した動作を表現させてください。 

キリストは私と共に
キリストは私の前に
キリストは私の後ろに
キリストは私の下に
キリストは私の上に
キリストは私の右に
キリストは私の左に
キリストは私が横たわる場所に
キリストは私が座る場所に
キリストは私が立ち上がる場所に
キリストは私を思うすべての人の心に
キリストは私について語るすべての人の口に
キリストは私を見るすべての目に
キリストは私の声を聞くすべての耳に。
救いは主のもの。
アメン。 

『水と霊』、Herald House、53ページ 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

『聖パトリックの胸当ての祈り』は、私たちが神に愛され、聖霊を通してキリストに守られていることを表しています。ルカによる福音書24章44節から53節には、イエスが最後に現れた時の物語が記されています。ルカによる福音書のこの最後の箇所で、イエスは弟子たちに、ご自身が彼らと共にいた間に彼らが見聞きしたすべてのことを思い出させます。そして、「あなたがたは証人である」と告げられます。その後、イエスは弟子たちを祝福し、弟子たちは大きな喜びと祝福をもってそれに応えました。 

クラスの生徒の一人に、ルカによる福音書24章44節から53節までを声に出して読んでもらいましょう。 

イエスが語っている間、あなたが弟子たちと一緒に立っているところを想像してみてください。44～48節を読み返してください。 

• 「あなたがたは、これらのことの証人である」というイエスの言葉に対して、どのようにお考えですか？ 
• 「目撃者」という言葉について、友人にどう説明しますか？ 
• Googleや辞書を使って、「witness」という単語の意味を調べなさい。ルカによる福音書のこの箇所に最も当てはまる定義はどれか。その理由を説明しなさい。 
• 今日、私たちはどのように証人となっているのでしょうか？ 

この箇所には、弟子たちへの「派遣」（権限を与え、使命を帯びて送り出すこと）が記されています。ルカによる福音書24章47節には、「エルサレムから始めて、すべての国の人々に、その御名によって悔い改めと罪の赦しとが宣べ伝えられる」とあります。 

2～3人の小グループを作り、各グループに以下の聖句のいずれかを割り当ててください。その聖句とルカによる福音書の箇所を比べて話し合ってください。共通点と相違点はどこでしょうか。話し合った内容を全員の前で発表してください。 

マタイによる福音書28章19～20節：「だから、行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父と子と聖霊の名によって彼らに洗礼を授け、わたしがあなたがたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」

 ヨハネによる福音書 20章21節：「イエスは再び彼らに言われた。『平安があなたがたにあるように。父がわたしを遣わされたように、わたしもあなたがたを遣わす。』」 

マルコによる福音書16章15節：「そして、イエスは彼らに言われた。『全世界に出て行き、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。』」 

使徒行伝 1:8：「しかし、聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレム、ユダヤ全土、サマリア、そして地の果てまで、わたしの証人となる。」 

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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

イースターの季節は、主が復活されたという私たちの信仰を確かなものにしてくれます！あらゆる時代の弟子たちは、「私たちは何をすべきか」と自問しなければなりません。一世紀の教会と同様に、私たちは主が私たちに何を成し遂げるために遣わされたのかを考えなければなりません。「キリストの使命こそが、これからの旅路において最も重要なことである」と、キリストの共同体は教えられています（『教義と聖約』164：9以下）。 

ルカによる福音書4章18～19節で、イエスはイザヤ書の言葉を朗読し、ご自身の使命を宣言されました。 

「主の御霊が私の上に臨んでいる。主は、貧しい人々に福音を伝えるために、私に油を注がれた。主は、捕らわれの身にある人々に解放を、目の見えない人々に視力の回復を告げ知らせ、抑圧されている人々を自由の身とし、主の恵みの年を宣言するために、私を遣わされた。」

福音書に記されているように、イエスの宣教の現場には神の国が現れていました。また、『使徒言行録』に描かれている弟子たちの行動の中にも、神の国は現れていました。初期の信者たちは、生けるキリストを宣べ伝え、すべての人を共同体へと招き入れ、一人ひとりの尊厳を重んじ、寛大かつ慈愛をもって人々の必要に応え、すべての人々のための正義と平和を追求することで、キリストの使命を受け継いでいきました。 

私たちの使命は、人生を変え、教会を変え、世界を変える5つの宣教イニシアチブを通じて、イエス・キリストの宣教全体に対するあのビジョンと情熱を、今日この時代に再び取り戻すことです。 

• 人々をキリストへと招く――キリストの伝道の使命 
• 貧困をなくし、苦しみを終わらせる――キリストの慈愛の使命 
• 地上の平和を追求せよ――キリストの正義と平和の使命 
• 奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備える 
• 「宣教における教会」を体験する――キリストの宣教のために教会を備えさせる 

 議論する： 

• これら5つの宣教イニシアチブは、キリストの使命への私たちの応答をどのように促すのでしょうか。 
• イエスから与えられた使命に応えるにあたり、弟子として、あなたはどの「ミッション・イニシアティブ」を最優先しますか。その理由を説明してください。 

2～3人の小グループに分かれてください。各グループには、5つのミッション・イニシアティブがどのように関連し、それらを共に実践することでどのように最も効果を発揮するかを、文章や絵、あるいは劇などで表現してもらいます。その後、全体で発表してください。 

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

ルカによる福音書24章50節には、イエスが「両手を上げて、彼らを祝福された」と記されています。人を「祝福する」とは、その人について「良いことを語る」ことを意味します。 

• イエスが弟子たちを祝福するために両手を上げたことには、どのような意味があるのでしょうか。 
• 誰かが、手助けをしてくれたり、あなたのことを褒めてくれたりして、あなたにどんな恵みをもたらしましたか？ 
• ご家庭では、どのように手や言葉を使って他の人を励ますことができますか？学校では？地域社会では？ 

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

最後に、アビラの聖テレサ（1515–1582）に帰せられるこの祈りを捧げましょう。祈りが読まれる間、キリストの使命に対するご自身の応答について考えてみてください。 

キリストには肉体がない

キリストには、あなたの体以外には体がない。
この地上に、あなたの手も足もない。
彼がこの世界を見つめる目は、あなたの目である。
彼がこの世界に慈しみを注ぐのは、あなたの目を通してである。
彼が善を行うために歩む足は、あなたの足である。
彼が全世界を祝福する手は、あなたの手である。 
あなたの手、あなたの足、
あなたの目、あなたは彼の体です。
キリストには今、あなたの体以外には体はありません。
地上には、あなたの手も足もありません。
彼がこの世を慈しみの眼差しで見る目は、あなたのものであり、
あなたのものであり、
キリストには今、地上にあなたの体以外には体はありません。

子供向けレッスン

注目の聖句

ルカによる福音書 24章44節～53節 

授業の重点

イエスは弟子たちのもとを去る前に、彼らを祝福されました。私たちも、自分の手や行動を使って祝福することができます。 

目的 

学習者は…… 

• イエスが弟子たちを祝福し、天に昇られたという聖書の箇所を聞いてください。 
• 聖書の箇所で、イエスが天に上げられたと書かれていることが、どういう意味なのか考えてみてください。 
• 「祝福する」とは、「称賛する」という意味です。 

備品 

• 聖書  
• 画用紙 
• 水洗い可能な塗料（数色） 
• 絵筆 
• 子供一人につき一枚の紙 
• クレヨンまたはマーカー 
• 子供一人につきハサミ1本 
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS） 

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』（Herald House）の72～73ページにあるルカによる福音書24章44～53節の「聖書の探求」をお読みください。 

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

スピリチュアルな実践：ボディ・プレイヤー 

「祈りは、私たちが神様の御声に耳を傾け、イエス様に従う助けとなります。祈り方にはさまざまな方法があります。今日は、体を使って祈ってみましょう。」 

体の祈り

（『聖パトリックの祈り』（著者不詳）より抜粋・改編）

ジェスチャーを使いながら、子どもたちに言葉や動きを真似してもらいます： 

私の前にいるイエス（両腕を前に伸ばす）
私の後ろにいるイエス（両腕を後ろに伸ばす）
私の中にいるイエス（両手を胸の前で組む）
私の下にいるイエス（両腕を足の方へ下ろす）
私の上にいるイエス（両腕を頭上に上げる）
私の右にいるイエス（両腕を右へ伸ばす）
私の左にいるイエス（両腕を左へ伸ばす）
横になった時のイエス (床に横になる)
座った時のイエス (座る姿勢になる)
立ち上がった時のイエス (立ち上がる)
私のすべての言葉にあるイエス (唇を指さす)
私のすべての見えるものにあるイエス (目を指さす)
私のすべての聞こえるものにあるイエス (耳を指さす)
私のすべての行動にあるイエス (自分を抱きしめる) 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

「復活後、イエスは弟子たちと何度か会いましたが、彼らと一緒にいることはしませんでした。今日の物語は、イエスが弟子たちの元を去る前に、何を語り、何をしたかについてです。」 

ルカによる福音書24章44節から53節を読んでください（意訳）。 

そこで、イエスは弟子たちに言われた。「わたしがまだあなたがたと共にいたとき、こう言ったではないか。『モーセの書、預言者、詩篇に、わたしについて書かれていることは、すべて成就しなければならない』と。」そして、聖書に自分について書かれていることを彼らに理解させてから、こう言われた。「覚えておきなさい。わたしはあなたがたに、死んで三日目に復活すると告げたではないか。 あなたがたは、そのことが実現するのを見た……そして今、わたしは神が約束されたものをあなたがたに送る準備をしている。だから、天からの力があなたがたに注がれるまで、この都にとどまりなさい。」 

それから、イエスは彼らをベタニヤのあたりまで連れて行かれ、両手を上げて彼らを祝福された。祝福しておられるうちに、イエスは彼らから離れ、天に上げられた。弟子たちはイエスを拝み、大きな喜びをもってエルサレムに戻り、神を賛美しながら、いつも神殿にいた。 

こう言いましょう。「聖書の箇所によると、イエスは弟子たちを祝福しながら、彼らのもとを離れ、天へと昇って行かれたとあります。天とは何か、どこにあるのかについては、さまざまな考えがあります。天は空の上にあると考える人もいます。しかし科学者たちは、空は上にあるだけでなく、私たちの周囲の至る所にあると教えています。地球の大気は私たちの足元から始まり、周囲の空気で構成されています。 夜、星を見上げれば、空がどれほど遠くまで広がっているか想像できますが、それでも空は私たちの周囲全体に広がっています。夜、星を見上げる時、私たちは「天を見上げている」と言いますが、その天もまた、私たちを取り囲む大気圏の一部なのです。 

聖書は、私たちが神について学ぶ助けとなるよう、たとえ話や物語を用いています。聖書の箇所で、イエスが天に上げられたと記されているのは、その著者が、イエスがかつては人々と共にいたが、もはやその場にはいないということを、読者に理解してもらうための表現だったのかもしれません。天国は私たちのすぐそばにあり、遥か彼方にあるわけではありません。イエスは、肉体的には私たちのそばにいませんが、聖霊を通して私たちと共にいてくださるのです。 

基本的な信念と不変の原則についてさらに深く掘り下げる 

「創造」に関する基本信条の記述や、「創造の神聖性」という不変の原則について、子どもたちに考えを共有しましょう。神が創造主であり、私たちが「天と地、そしてその中に存在するすべてのもの」を含む神の創造物の管理者であるという点を強調してください。そして、神の創造物をどのように守ればよいか、またそれがなぜ重要なのかについて、子どもたちに意見を述べてもらうようにしましょう。 

基本的な信念：創造 

神は神の愛の現れとして、天と地、そしてその中に存在するすべてのものを創造し、それらを「良い」と宣言されました。すべてのものは神に属しており、神の御心に従って大切にされ、正しく用いられるべきです。神は、霊と物質を区別することなく、被造物を一つの全体としてご覧になっています。神は、あらゆる世代の人々に、被造物を慈しむ心を持って守る「管理者」として、神と共に歩むよう招いておられます。 

不変の原則：創造の神聖さ 

• 初めに、神は天地を創造し、それを「良い」とされた。 
• 精神と物質、目に見えるものと見えないものは、互いに関連している。 
• 創造が持つ、生み出す力や破壊する力は、私たちにこの世における自らの脆さを思い起こさせる。 
• 神は今もなお、神の御心を成し遂げるために創造を続けておられます。 
• 私たちは、すべての被造物への慈しみと希望の管理者として、神と共に歩みます。 

—『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、28～29ページ、34ページ 

天を彩る 

色画用紙と数色の絵の具を用意します。子どもたちに、自分なりの「天」のイメージを描いてもらいます。天は私たちの身の回りにあり、空は足元から始まっていることを子どもたちに伝えましょう。ですから、目に見えるものや想像できるものなら何でも描いていいのです。最後に、子どもたちに自分の作品をみんなに見せてあげましょう。 

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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

「聖書の箇所には、イエスが弟子たちを祝福したと書かれています。祝福とは、誰かを称えることです。イエスは弟子たちのもとを去ろうとしていましたが、その前にまず彼らを祝福したかったのです。」 

• イエスは弟子たちを祝福したり、称賛したりするために、どのような言葉をかけられたと思いますか？ 
• もし誰かとしばらく離れることになったら、その人を励ますためにどんな言葉をかけますか？ 

互いに祝福し合う 

子どもたちに床に円になって座ってもらいます。まず先生が円を回りながら、一人ひとりに「良い言葉」をかけて、短い祝福の言葉を贈ります。クラスの人数に応じて、子どもたちに円を回って互いに祝福し合うよう促します。人数が多い場合は、隣の子に対して「良い言葉」をかけるようにしても良いでしょう。 

祝福の散歩 

「神は天と地、そしてその中に存在するすべてのものを創造し、『良し』とされた。すべてのものは神に属する……」（創造に関する基本信条）私たちは身の回りのあらゆるものに目を向け、目にするものすべてを称賛し、祝福することができる。 

天気が良ければ外へ、あるいは教会や教室の周りを散歩しましょう。屋内にいても地球の大気は私たちの周りに広がっているため、子どもたちに「空の中を歩いている」のだと伝えましょう。子どもたちに、自分の周りに何があるか観察するよう促してください。祝福したいものを見つけたら、先生に教えてほしいと伝えてください。クラスで歩きを止めて、皆で祝福を分かち合います。（例：木よ、ありがとう。あなたは私に木陰を与えてくれる。 「ありがとう、車さん。私をいろんな場所へ連れて行ってくれるね。ありがとう、キッチンさん。私たちが食事を分かち合うのを助けてくれるね。ありがとう、本さん。私が学ぶのを助けてくれるね。」全員が祝福を捧げる機会を持つまで、散歩を続けましょう。 

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

「イエスは弟子たちを祝福するために両手を上げられました。私たちも、自分の行動を通して、両手を使って人々を祝福することができます。」 

子どもたちが紙の上に自分の手の形をなぞるのを手伝ってあげましょう。そして、今日教会で誰かを喜ばせることができるか考えてもらいます。その手の形に、その人の名前と、今日その人をどのように喜ばせるかを書いてもらいます。今日できる簡単な「喜ばせる行動」（ハグ、握手、荷物を運ぶのを手伝うなど）を、子どもたちが思いつくよう手助けしてあげてください。 子どもたちに、自分の手の形を切り抜いてもらい（年少の子どもには必要に応じて手伝ってあげてください）、今日祝福する人に渡せるように持っていきましょう。 

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

今回の聖句の最後の節を読んでください。「そして、彼らはイエスを礼拝し、大きな喜びをもってエルサレムに戻り、神を賛美しながら、いつも神殿にいました。」 

「祝福する」とは、良いことを言うことだと子どもたちに伝えましょう。私たちが神を賛美するとき、それは神について良いことを言っているのです。 

CCS84番の「Uyai Mose（さあ、みんな集まれ）」を歌いましょう。子どもたちがこの賛美歌に慣れていない場合は、掛け声と応答の形式で教えてあげてください。 

最後に、賛美の祈りの言葉を述べましょう。輪になって立ち、子どもたちに一人ずつ、「神様、私はあなたを賛美します。なぜなら……」という文を完成させてください。