礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
詩編47篇、使徒言行録1章1~11節、エフェソの信徒への手紙1章15~23節
準備
「弟子たちの寛大な応答」の活動では、指示に従って「お遊び用」のお金を用意してください。
礼拝センター
次の写真を投影してください。このウェブページに掲載されている画像は、ゲッティのオープン・コンテンツ・プログラムに基づき、無料でダウンロードできます。
序曲
ようこそ
礼拝への招き
詩篇 47:1, 6
会報や配布用紙に、礼拝者たちが神への賛美の言葉を一文や一言書き込めるスペースを設けてください。そして、参加者たちに礼拝会場内を回りながら、その言葉を他の人たちと分かち合うよう促してください。
賛美の歌
「全能の主を賛美せよ」CCS 101
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
あるいは「創造は絶え間なく流れゆく」CCS 107
祈願
回答
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
平和の賛歌
「Gonna Lay Down My Sword and Shield」CCS 321
または「イエス・キリストの平安」CCS 317
祈り
主よ、私をあなたの平和の道具としてください。憎しみのあるところには愛を、傷つけられたところには赦しを、疑いのあるところには信仰を、絶望のあるところには希望を、闇のあるところには光を、悲しみのあるところには喜びを、私を通して蒔かせてください。
おお、神なる師よ、私が慰められることよりも慰めることを、理解されることよりも理解することを、愛されることよりも愛することを求める者とならせてください。なぜなら、与えることによってこそ私たちは受け取り、赦すことによってこそ私たちは赦され、死ぬことによってこそ私たちは永遠の命へと新たに生まれ変わるからです。アーメン。
—アッシジの聖フランチェスコの言葉とされる
聖書の朗読
ルカによる福音書 24:44–53
聖書の賛美歌
「聖書の生ける御言葉」CCS 65
または「神の民として集められる」 第1節・第2節 CCS 79
メッセージ
ルカによる福音書 24章44節~53節に基づく
弟子たちの惜しみない応答
考察
遊び用の紙幣をたくさん用意しましょう(おもちゃ屋さんで購入したり、ボードゲームのセットに入っていたり、紙を長方形に切って手作りしたりできます)。
「どれくらいの金額があれば、自分は金持ちだと感じられますか?」と尋ねてみてください。
金額について合意が得られるまで、話し合いを進行させてください。その金額分の遊び用のお金を数えて積み上げ、全員に見えるようにしてください。その積み上げを、全員が見える場所に置いてください。
そこでこう尋ねてみてください。「私たちの街で『裕福』であるということは、世界中の他の地域で『裕福』であることと同じだと思いますか?」
例として、米国アパラチア地方の農村部を取り上げましょう。1,700ドルを数えて、その札束を見せましょう。
アパラチア地方で4人家族が1か月間生活するには、1,700ドルが必要だ。
その札束の隣に、もう一つの札束を置いてください。
アメリカのアパラチア地方で「裕福」であることと、インドのような他の国で「裕福」であることとは、同じだと思いますか?
1,600ドルを数えてください。
インドの多くの家庭では、1年間で1,600ドルしか稼げない。
2つの棒グラフ(アパラチアとインド)がほぼ同じであるものの、前者は1か月分、後者は1年分であることを示しなさい。その違いについて論じなさい。
次に、2つの山(アパラチアとインド)を、参加者に「裕福な気分」を感じさせたと特定された元のお金の山と比較してください。以下の質問について話し合ってください:
- 「金持ちである」とはどういうことでしょうか?
- 「金持ちだ」と感じるには、いくらのお金が必要だと思いますか?
- お金以外に、人生において私たちを豊かにしてくれるものは他に何があるでしょうか?
- 私たちはさまざまな面で恵まれていることを心に留め、寛大に分け与えましょう。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
「寛大さの賛歌」
「私の贈り物を受け取り、あなたを愛させてください」CCS 609
または「From You I Receive」を数回歌う CCS 611
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
スピリチュアルな実践の動画
イースターの時期には、礼拝の中で、この動画(約4分)を、内省のための霊的実践として流してみてください。この動画は、私たちに次のような問いを投げかけています。「私たちはどのような世界を選ぶのか?」「私たちはどのように生きていくのか?」
https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag
コミットメントの読み方
指導者:さあ、見よ、今まさに驚くべき御業が現れようとしている。
皆: 主よ、私たちの心をあなたの御言葉に開かせてください。
リーダー:もしあなたが神に仕えたいと切に願うなら、あなたはその働きに召されているのです。
一同: 主よ、あなたの御言葉に私たちの心を開かせてください。
リーダー:信仰、希望、慈愛、そして愛――そして神の栄光のみに目を向ける姿勢こそが、あなたをこの働きにふさわしい者とするのです。
一同: 主よ、あなたの御言葉を受け入れられるよう、私たちの心を開いてください。
リーダー:覚えておいてください。信仰、徳、知識、節制、忍耐、親切、敬虔、慈愛、謙遜、そして勤勉です。
一同: 主よ、あなたの御言葉に私たちの力を開いてください。
指導者:心を尽くし、力を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、神に仕えるように心がけてください。
一同: 主よ、御言葉を受け入れられるように私たちをお導きください。
指導者:求めよ、そうすれば与えられる。門を叩け、そうすれば開かれる。
全員: アーメン。
—『教義と聖約』第4章より抜粋
閉会の賛美歌
「主は何を求められているか」CCS 300
または「Send Me Forth」CCS 651
祝福
遣わし:ルカによる福音書 24章46~48節
さあ、あなたの証しを分かち合いましょう!
後奏
聖なる空間:少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
昇天の日は、イエスが弟子たちと共に山の頂上まで登った日です。そこでイエスは弟子たちを祝福し、聖霊が降臨することを告げた後、天に昇られました。
平和を願う祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
すべてのいのちの創造主である主よ、私たちはこの場所にも、私たちの心の中にも、あなたの御存在を感じています。
静かに祈りましょう。
この聖なる時をありがとうございます。私たちは、あなたが与えてくださったもの、分かち合ってくださったもの、そして成し遂げてくださったすべてのことに感謝し、礼拝と賛美を捧げるためにここに集まっています。私たちは、あなたの平安を求め、平和のうちに集まっています。
静かに祈りましょう。
どうか御恵みを授けてください。私たちが与え損ね、分かち合えなかったこと、成し遂げられなかったことすべてを、お赦しください。
静かに祈りましょう。
私たちの人生において、またすべての人々にとって、御子による恵みをより深く理解できるよう、お助けください。
静かに祈りましょう。
私たちの心と精神を開いてください。礼拝を通じて私たちを結び合わせ、会衆として、宣教拠点として、そして世界的な信仰共同体として、御国の招きを深く受け入れることができますように。
静かに祈りましょう。
主よ、すべてのことに感謝いたします。イエス様の御名によってお祈りします。アーメン。
スピリチュアルな実践
イエスの祈り
今日は、正教会の古来の霊的実践を体験します。これは、憐れみを受けるよう願いながら、キリストの慈愛に満ちた御霊とつながる方法です。この祈りは、イエスに癒やしを求めた盲人の物語に由来しています。呼吸の祈りという形で、皆で3分間、この祈りを実践してみましょう。
リラックスした姿勢で座ってください。心地よければ、目を閉じてください。心を落ち着かせ、呼吸をゆっくりとした安定したものにしてください。最初の数回の呼吸の間は私が声に出して祈りを唱えますが、その後は、呼吸に合わせてその言葉を心の中で繰り返し、祈りを続けてください。
息を吸い込んで、吐き出してください。次に息を吸い込むとき、心の中で「主イエス・キリスト」と祈ってください。そして、息を吐きながら、心の中で「私を憐れんでください」と祈ってください。
息を吸いながら:「主イエス・キリスト」。息を吐きながら:「私を憐れんでください」。
(この指示を、あと2回呼吸するたびに繰り返してください。)
時間を計りながら、時折指示を出してください。息を吸いながら「主イエス・キリスト」、息を吐きながら「私を憐れんでください」と唱えてください。
3分経ったら、以下の指示を伝えてください:
祈りの最後に、祈りの言葉をもう一度繰り返して締めくくってください。準備ができたら、深呼吸をして目を開けてください。
全員が終えたら、「アーメン」と声に出して言いましょう。
食卓を囲んでの分かち合い
ルカによる福音書 24:44–53 NRSVue
それから、イエスは彼らにこう言われた。「私がまだあなたがたと共にいたとき、あなたがたに語ったことば、すなわち、モーセの律法や預言者、詩篇に、私について書かれていることはすべて成就しなければならない、という私の言葉のことだ。」そして、イエスは彼らの心を開いて聖書を理解できるようにし、こう言われた。 「こう書かれているとおり、メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中からよみがえり、その名によって、エルサレムをはじめとして、すべての国々に悔い改めと罪の赦しが宣べ伝えられる。あなたがたは、これらのことの証人である。見よ、わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。だから、天からの力に満たされるまで、この都にとどまりなさい。」
それから、イエスは彼らをベタニヤまで連れて行き、両手を上げて彼らを祝福された。イエスが彼らを祝福しておられる間に、彼らから離れ、天に上げられた。弟子たちはイエスを拝み、大きな喜びをもってエルサレムに戻り、その後も絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
イエスは弟子たちに、神が彼らに約束されたものを遣わすと告げました。そして、天からの力を受けるまでエルサレムにとどまるよう彼らに言いました。彼らが受け取るその力は、神からの賜物です。その力を待つことになっているため、弟子たちの期待と興奮は高まっていました。
イエスは弟子たちをベタニアへと導き、彼らを祝福しました。著者が「祝福」を表すために用いたギリシャ語は、「称賛する」という意味です。イエスは弟子たちを称賛し、彼らを褒め称えました。それは、幸福と完全さを願う祝福でした。祝福を受けた後、弟子たちは大きな喜びをもってエルサレムに戻り、絶えず神を祝福し、すなわち「称賛」し続けました。
質問
- あなたは神からどのような賜物を受け取りましたか?その賜物を、弟子としての歩みの中でどのように活かしていますか?
- 誰かが「あなたのことを褒めてくれた」ことや、あなたに幸福や充実感をもたらしてくれたことは、いつありましたか?
- あなたはどのように他の人を祝福していますか?
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163:9
皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです:
知恵と愛の神よ。私たちが分かち合う贈り物が、あなたが私たちに与えてくださった豊かな恵みへの応答となりますように。私たちが捧げる献金が、愛をもって受け入れられ、知恵をもって用いられますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS636、「私はあなたの名を呼んだ」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください:コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
聖餐を分かち合うとき、聖霊は私たちとともにいてくださいます。それは、祝福、癒やし、平和、そして交わりの表れなのです。
その準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』524番「For Bread Before Us Broken」を歌いましょう。
パンとワインに祝福を授け、配る。
子どもたちへのメッセージ
材料:大きな紙またはポスターボード、マーカー
イエスは弟子たちに教えを終えると、天に帰られました。そして、弟子たちに、イエスの物語をすべての人々に伝えるよう告げられました。
私たちもまた、弟子です。私たちもまた、人々にイエスについて伝えるよう召されています。
イエスについて知っていることをすべて挙げてみましょう。子どもたちが話すのをためらっているようなら、他のグループのメンバーに知っていることを話してもらうように促してください。その答えを紙に書き出しましょう。
いくつかの項目が挙げられているときは、次のように言いましょう。「これは、イエスについて人々に伝えることができる素晴らしいリストです。」
今週は、皆さんにイエスの弟子たちのようになろうとし、イエスが弟子たちに命じたことを実践してほしいと思います。それは、イエスについて学んだことを誰かに伝えることです。
説教の参考資料
聖書の探求
今日の聖句は、ルカによる福音書第24章にある、空の墓やエマオへの道で二人の弟子がキリストと出会った出来事などを含む、より長い記述の一部です。これらの物語は、イエスがイスラエルに回復をもたらすために来られたという、ルカによる福音書全体のメッセージと一致しています。言い換えれば、イエスの使命は、神の約束を成就することなのです。
具体的には、この箇所はエルサレムにおけるキリストの御姿を描き、キリストの祝福と昇天を含んでいます。著者の意図に沿って、44~53節は過去と現在の連続性を示し、そこから未来へと展開していきます。44節で、イエスは弟子たちにモーセの律法、預言者たち、そして詩篇に目を向けるよう促します。イエスは、過去とのこのつながりを強調しています。神は初めから関わっておられました。神は忠実であり、歴史の中に深く関わっておられるのです。
現代社会に生きる人々は、過去を軽視しがちです。しかし、伝統や歴史が多くの示唆を与えてくれることを認識することが重要です。聖霊は、私たちより先に生きた多くの人々と出会ってこられました。神の祝福を受けたのは、私たちだけではありません。彼らが神との出会いについて語った物語や証言に耳を傾けることが、私たちにとって有益でしょう。
45節で、イエスは弟子たちの心を開かれます。続く節々において、弟子たちは、歴史上のその特定の瞬間に神がどのように働かれているかを目の当たりにします。イエスは、弟子たちが目撃した神の御業について語られます。それは彼らにとって現実のことであり、彼らはそれを真理として受け止めています。こうして、キリストは弟子たちの注意を引きつけました。そして、イエスは弟子たちに、すべての人々に悔い改めと罪の赦しを宣べ伝えるよう促されます。
弟子として、私たちもまた、今日、神がどこで働かれているかを意識する必要があります。神の恵みを自分の人生に受け入れるとき、変容が起こります。礼拝し、祈り、聖書を学び、御言葉を聞き、聖餐に与るとき、神は現れて祝福してくださいます。私たちは、その良き知らせを世界と分かち合うよう召されています。
そして、この箇所で、イエスは物語の中に未来を取り入れます。 イエスは弟子たちに、神が約束されたものを遣わすと告げます。そして、天からの力を受けるまでエルサレムにとどまるよう指示します。彼らが受け取るその力は、彼ら自身のものではありません。むしろ、それは神の力であり、賜物なのです。この力は神から与えられるものです。彼らはそれを待つことになっているため、期待と興奮が高まっています。何かが起ころうとしています。その力はどのように現れるのでしょうか。
50~53節では、イエスは昇天する前に、弟子たちをベタニアへと導き、彼らを祝福されます。著者が「祝福」を表すために用いているギリシャ語は、「称賛する」という意味です。 つまり、この箇所において、イエスは彼らを称え、賛美しておられるのです。イエスは、彼らが平安と幸福、そして完全さを得られるよう、神に助けを求めておられます。私たちもまた、キリストの祝福を受けています。弟子として、私たちはその祝福を他の人々と分かち合うよう召されています。私たちの周りには、祝福を必要としている人々が大勢います。私たちは彼らを「称え」、神の御霊が彼らに平安と完全さを与えてくださるよう祈るべきなのです。
本文では、祝福を受けた後、弟子たちはイエスを礼拝します。彼らは大きな喜びをもってエルサレムに戻り、絶えず神を「称え」続けました(52~53節)。私たちの家族、教会、そして信仰の共同体もまた、絶えず喜びと賛美に満ちているべきです。今日、私たちが神を「称える」のは、神の限りない愛と無条件の恵みがすべての人を包み込んでいるという体験があるからです。
中心的な考え方
- イエスは、モーセの律法、預言者たち、そして詩篇に、ご自身について記されているすべてのことを成就するために来られたのです。
- 私たちが受ける力は、神から与えられたものです。それは、神の御旨のために用いられるべき神からの賜物です。それは、私たち自身の利益のために使うべき力ではありません。
- 私たちは、すべての国々に対して、悔い改めと罪の赦しを宣べ伝える証人となるよう召されています。キリストの使命こそが、私たちの使命なのです。
議長への質問
- あなたの教会の伝統は、どのようにして神の臨在を映し出しているでしょうか?(過去)
- 「聖書に対する見方が広がった」のはいつですか?(現在形)
- 神から何かを受け取ることを心待ちにしたことはありますか?(未来形)
- あなたとあなたの教会は、復活されたキリストについてどのような方法で証しし、宣べ伝えていますか?
- 新しい弟子に、イエスの昇天についてどのように説明しますか?
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
ルカによる福音書 24:44–53
授業の重点
キリストは、聖書の神聖な物語と教会を通じて宣べ伝えられています。
目的
学習者は……
- 復活されたキリストとの過去、現在、そして未来の体験を振り返る。
- その聖句について話し合います。
- 「キリストの共同体」による聖書の解釈と、今回の重点箇所との関連性について探ってみましょう。
- 個人や共同体の神聖な物語を通して、キリストの招きを見出す。
備品
- 聖書
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス(CCS)」
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』( Herald House)のルカによる福音書24章44~53節に関する「聖書の探求」を、72~73ページで読んでおいてください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める(授業時間の15%)
イースターの期間中は、ヨハネによる福音書の箇所を中心に取り上げています。今日の箇所はルカによる福音書の最後の部分で、主の昇天をもって締めくくられています。少し時間を取って、弟子としての自分の歩みを振り返り、全員で、あるいは2~3人の小グループに分かれて、以下の質問のうち1つについて話し合ってみてください。
- これまで、復活されたキリストはあなたにどのように現れてきましたか?
- 今この瞬間、復活されたキリストはあなたにどのように現れているのでしょうか。
- 復活されたキリストは、将来どのように現れるのでしょうか?
参加する
探求や交流を促す(授業時間の35%)
ルカによる福音書24章44節から53節を読んでください。
ルカによる福音書の結末の箇所は、この書物全体に通底するメッセージ、すなわち「イエスはイスラエルに対する神の約束の成就である」ということを確証しています。この福音書は、復活されたキリストが弟子たちに、神がキリストにおいて成し遂げられたことを世界中に福音を伝えるよう命じる場面で締めくくられています。イエスの弟子たちの共同体は、単なる個人の救いや霊性のための支援グループにとどまるものではありません。それは、世界に対する神の使命の物語を継承していくよう召されているのです。 この結末の箇所は、過去(イスラエル)、現在(イエス)、そして未来(教会)を結びつけており、これはルカによる福音書と使徒言行録の著者にとって根本的なメッセージである。
イエスの死に対する弟子たちの反応には、恐れや喪失感、そして不安が含まれていました。この箇所では、復活されたイエスが弟子たちを祝福し、使命を授けた後、また昇天の後、弟子たちは喜びと祝福をもって応えています。ギリシャ語で「祝福する」を意味する言葉は、文字通り「称賛する」という意味です。イエスは弟子たちを称賛し、弟子たちはその報いとして神を称賛するのです。 私たちは、イエス・キリストの弟子として生きる姿勢を通じて、神を「称える」よう召されています。
以下の質問について、全員で、あるいは2~3人の小グループに分かれて答えましょう。
- イエス・キリストに現された神の本質について、どのような伝統(会衆、教会、あるいはより広義のキリスト教の伝統)が「好意的に語っている」のでしょうか?
- キリスト教のメッセージが、神を「よく表していない」形で表現されているのを、どのような場面で目にしたことがありますか?
- ルカによる福音書の著者は、イエスが弟子たちの心を開いて聖書を理解できるようにされたと記しています。あなた自身の心は、聖書に対してどのように開かれていますか?
- この箇所で、イエスは弟子たちに聖書についてどのようなことを明らかにしていたのでしょうか。
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く(授業時間の35%)
今日の聖句は、聖書に関する重要な理解を明らかにしています。これは、キリストの共同体による聖書に関する「確言」にも反映されています。これらの「確言」は、『Sharing in Community of Christ』(第4版、Herald House、2018年)に掲載されています。これらは、「不変の原則:継続する啓示」に関する私たちの理解を反映し、さらに深めているものです。
講師への注意
可能であれば、『Sharing in Community of Christ』の63~65ページに掲載されている「コミュニティ・オブ・キリストにおける聖書」のコピーを配布してください。時間が許せば、各宣言文を読み、それが今日の聖書箇所とどのように関連しているかを考えてみましょう。
「キリストの共同体」における前文およびそれに続く聖書の宣言を読み、それについて話し合いましょう。
前文
聖書は、責任を持って解釈され、忠実に実践されるとき、人生における神からの導きと霊感に満ちた洞察を与えてくれます。聖書は、私たちがイエス・キリストを信じる助けとなります。その証しは、私たちを永遠の命へと導き、霊的に成長し、人生を変え、教会の生活や奉仕に積極的に参加することを可能にしてくれます。
アファメーション 1
私たちは、この世に生き、十字架につけられ、死からよみがえり、再び来られるイエス・キリストこそが、神の生ける御言葉であると宣言します。聖書が指し示しているのは、まさにキリストです。私たちがいのちを持つのは、キリストを通してのことです(ヨハネ5:39–40)。私たちが耳を傾けなければならないのは、キリストなのです(マルコ9:7)。
アファメーション 2
私たちは、聖書の中に、そして聖書を通して、「生ける御言葉」を見出します。聖書は、神が教会に託された、救いをもたらし、人を変容させるメッセージの、欠くことのできない証しです。教会が聖書の正典を定めたのは、常に福音を聞き、信仰を育み、自らの生き方を測り、経験を吟味し、自らのアイデンティティを思い起こすための手段を確保するためでした。
議論:
- それぞれのアファメーションは、聖書を理解するために「イエスが弟子たちの心を開かれた」という点をどのように反映しているのでしょうか?
- イエスが聖書の預言の成就であるというルカによる福音書のメッセージは、それぞれの断言にどのように反映されているのでしょうか。
- 聖書を責任を持って解釈し、忠実に適用する上で、私たちが理解しておくべき重要な点は何でしょうか。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する(授業時間の10%)
私たちは神聖な物語を分かち合っています
聖書の物語は、この世における神の和解の御業が繰り広げられるドラマです。 この物語は、人類を神との関係へと招き入れ、すべての被造物の幸福を願うお方としての神を明らかにしています。ヘブライ語聖書の書物において初めて明らかにされたこの啓示は、神の受肉であるイエス・キリストの到来とともに、新約聖書においても引き継がれています。「聖書」と呼ばれるこの書物の集大成は、教会を聖なる物語に根ざさせ、キリストの共同体(Community of Christ)の信仰、アイデンティティ、そして世界への使命を育み、その指針となっています。
この世における神の変革の御業の物語は、聖書の著者たちの証言をもって終わ so したわけではありません。それは、キリスト教会全体の生活と証しの中で、またその他の場所でも続いてきました。聖なる物語とは、この世における神の贖いの御業を包括的に描いた大いなる物語です。何世代にもわたるキリストの信徒たちが、この絶え間なく続く物語に新たな章を綴ってきました。 聖書やより広範なキリスト教の伝統に見られるこの聖なる物語は、私たち自身と私たちの召命に対する理解を確固たるものにし、育んでくれます。私たちの独自のアイデンティティには、あらゆる時代、あらゆる場所で主イエス・キリストを呼び求めてきた人々の広大な輪の中に、自らの居場所を見出すことが含まれています。彼らと共に、私たちはイエスとその愛に関する古くからの物語に、新たな章を書き続けています。
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、16~17ページ
以下の質問に対する答えを、祈りを込めて考えてみてください。来週は、日々の霊的実践の一環として、これらの質問について深く考えてみてください。
- イエスとその愛に関する聖なる物語は、あなたをどのように形作ってきたでしょうか?
- 弟子として、あなたの人生において、またあなたの教会や地域社会において、この神聖な物語を紡ぎ続けていくよう、どのような呼びかけを受けていますか?
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間(授業時間の5%)
学びと分かち合いの時間を締めくくるために、CCS570「神よ、その恵みによって私たちの物語を贖ってくださる方」を読み、あるいは歌いましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
ルカによる福音書 24:44–53
授業の重点
イエスは弟子たちの元を去る前に、彼らに祝福を与えました。弟子たちは、言葉や行動をもって他の人々に祝福を与えます。
目的
学習者は……
- イエスが弟子たちを祝福し、天に昇られたという聖書の箇所を聞いてください。
- キリストの使命が何を意味するのか、考えてみてください。
- 「祝福」とは「称賛すること」を意味することを学ぶ。
備品
- 聖書
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス(CCS)」
- 辞書
- チャート用紙とマーカー
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Gospel according to Matthew)』(Herald House)の72~73ページに掲載されている、ルカによる福音書24章44~53節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める(授業時間の15%)
古代ケルトの伝統において、「聖パトリックの胸当て(鎧の一部分)」と呼ばれる祈りには、以下の言葉が含まれています(一部改変)。この祈りを通して、イエスに従う中で、キリストの使命とメッセージを分かち合うための力が与えられていることを思い起こしましょう。生徒たちに立ち上がり、祈りが読み上げられる間、その内容に即した動作を表現させてください。
キリストよ、私と共にいてください
私の前にキリスト
私の後ろにキリスト
私の下にキリスト
私の上にキリスト
私の右にキリスト
私の左にキリスト
私が横たわる場所にキリスト
私が座る場所にキリスト
私が立ち上がる場所にキリスト
私を想うすべての人の心にキリスト
私について語るすべての人の口にキリスト
私を見るすべての目にキリスト
私の声を聞くすべての耳にキリスト。
救いは主のもの。
アメン。
—『水と霊』、Herald House、53ページ
参加する
探求や交流を促す(授業時間の35%)
「聖パトリックの胸当ての祈り」は、私たちが神に愛され、聖霊を通してキリストに包まれていることを表しています。ルカによる福音書24章44節から53節には、イエスが最後に現れた時の物語が記されています。ルカによる福音書のこれらの最後の節で、イエスは弟子たちに、ご自身が彼らと共にいた間に彼らが見聞きしたすべてのことを思い起こさせます。そして、「あなたがたは証人である」と告げられます。その後、イエスは弟子たちを祝福し、弟子たちは大きな喜びと祝福をもってそれに応えました。
クラスの生徒の一人に、ルカによる福音書24章44節から53節までを声に出して読んでもらいましょう。
イエスが語っておられる間、あなたが弟子たちと一緒に立っているところを想像してみてください。44~48節をもう一度読み返してください。
- 「あなたがたは、これらのことの証人である」というイエスの言葉に対して、どのように受け止めますか?
- 「目撃者」という言葉について、友人にどのように説明しますか?
- Googleや辞書を使って、「witness」という単語の意味を調べなさい。ルカによる福音書のこの一節に最もふさわしい定義はどれか。その理由を説明しなさい。
- 今日、私たちはどのように証人となっているのでしょうか?
この箇所には、弟子たちへの「任命(権限を与え、使命を帯びて送り出すこと)」が記されています。ルカによる福音書24章47節には、「エルサレムをはじめとして、すべての国々の人々に、その御名によって悔い改めと罪の赦しが宣べ伝えられる」とあります。
2~3人の小グループを作り、各グループに以下の聖句のうち1つを割り当ててください。その聖句とルカによる福音書の箇所を比較して話し合ってください。共通点と相違点は何か? 話し合いの結果を全員の前で発表してください。
マタイによる福音書 28:19–20:「だから、行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父と子と聖霊の名によって彼らに洗礼を授け、わたしがあなたがたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。そして、覚えておきなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」
ヨハネによる福音書 20章21節:「イエスは再び彼らに言われた。『あなたがたに平安があるように。父がわたしを遣わされたように、わたしもあなたがたを遣わす。』」
マルコによる福音書 16章15節:「そして、イエスは彼らに言われた。『全世界に出て行き、すべての被造物に福音を宣べ伝えなさい。』」
使徒行伝 1:8:「しかし、聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレム、ユダヤ全土、サマリア、そして地の果てに至るまで、わたしの証人となる。」
返信する
学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く(授業時間の35%)
イースターの季節は、主が復活されたという私たちの信仰を確かなものにしてくれます!あらゆる世代の弟子たちは、「私たちは何をすべきか」と自問しなければなりません。1世紀の教会と同じように、私たちは主が私たちに何を成し遂げるために遣わされたのかを考えなければなりません。「キリストの共同体」は、「イエス・キリストの使命こそが、これからの旅路において最も重要なことである」と教えられています(『教義と聖約』164:9f)。
ルカによる福音書4章18~19節で、イエスはイザヤ書の言葉を読み上げながら、ご自身の使命を宣言されました。
「主の御霊が私の上に臨んでいる。主は、貧しい人々に福音を伝えるために、私に油を注がれた。主は、捕らわれの身にある人々に解放を、目の見えない人々に視力の回復を告げ知らせ、抑圧されている人々を自由の身とし、主の恵みの年を宣べ伝えるために、私を遣わされた。」
福音書に記されているイエスの宣教活動や、『使徒言行録』に描かれる弟子たちの行動の中に、神の国は現れていました。初期の信者たちは、生けるキリストを宣べ伝え、すべての人を共同体へと招き入れ、一人ひとりの尊厳を重んじ、寛大かつ思いやりの心をもって人々の必要に応え、すべての人々のための正義と平和を追求することで、キリストの使命を受け継いでいきました。
私たちの使命は、人生を変え、教会を変え、世界を変える5つの「ミッション・イニシアチブ」を通じて、イエス・キリストの使命全体に対する、かつてのビジョンと情熱を今日再び取り戻すことです。
- 人々をキリストへと招く――キリストの伝道の使命
- 貧困をなくし、苦しみを終わらせる――キリストの慈愛の使命
- 地上の平和を追求する――キリストの正義と平和の使命
- 奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備えさせる
- 「宣教に生きる教会」を体験する――キリストの宣教のために教会を備えさせる
議論:
- これら5つの宣教イニシアチブは、キリストの使命に対する私たちの応答をどのように促すのでしょうか。
- 弟子として、イエスから与えられた使命に応えるにあたり、どのような「ミッション・イニシアティブ」を優先していますか。その理由を説明してください。
2~3人の小グループを作ります。各グループに、5つのミッション・イニシアチブがどのように関連しているか、またそれらを共に実践することでどのように最も効果的に機能するかを、文章や絵、あるいは劇などで表現してもらいます。その後、全体で発表しましょう。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する(授業時間の10%)
ルカによる福音書24章50節には、イエスが「両手を挙げて、彼らを祝福された」と記されています。人を「祝福する」とは、その人について「良いことを語る」ことを意味します。
- イエスが弟子たちを祝福するために両手を上げたことには、どのような意味があるのでしょうか。
- 誰かが、その手を通じて、あるいはあなたのことを褒めてくれたことで、あなたにどのような恵みをもたらしましたか?
- ご家庭では、どのように手や言葉を使って他の人を励ますことができますか?学校では?地域社会では?
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間(授業時間の5%)
アビラの聖テレサ(1515–1582)に帰せられるこの祈りで締めくくりましょう。祈りが読み上げられる間、キリストの使命に対するご自身の応答について考えてみてください。
キリストには肉体がない
キリストには、あなたの体以外には体はありません。
この地上に、あなたの手も足もありません。
彼がこの世界を見つめる目は、あなたの目です。
彼がこの世界に慈しみを注ぐのは、あなたの目を通してです。
彼が善を行うために歩む足は、あなたの足です。
彼が全世界を祝福する手は、あなたの手です。
あなたの手、あなたの足、
あなたの目、あなたはキリストの体そのものです。
キリストには今、あなた以外の体はありません、
この地上には、あなた以外の手も足もありません、
あなたがたこそ、キリストがこの世に
思いやりを注ぐために用いる目なのです。
キリストには今、この地上にあなた以外の体はありません。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
ルカによる福音書 24:44–53
授業の重点
イエスは弟子たちの元を去る前に、彼らを祝福しました。私たちも、自分の手や行動を使って人を祝福することができます。
目的
学習者は……
- イエスが弟子たちを祝福し、天に昇られたという聖書の箇所を聞いてください。
- 聖書の箇所で、イエスが天に上げられたと書かれていることが、どういう意味なのか考えてみてください。
- 「blessing」を「称賛する」という意味と定義する。
備品
- 聖書
- 画用紙
- 水洗い可能な塗料(数色)
- 絵筆
- 子供一人につき一枚の紙
- クレヨンやマーカー
- 子供一人につきハサミ1本
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス(CCS)」
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament』(Herald House)の72~73ページに掲載されている、ルカによる福音書24章44~53節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
既知の知識を引き出し、授業への準備を整え、学習意欲を高める(授業時間の15%)
スピリチュアルな実践:体の祈り
「祈りは、私たちが神様の御声に耳を傾け、イエス様に従う助けとなります。祈り方にはさまざまな方法があります。今日は、体を使って祈ってみましょう。」
体の祈り
(『聖パトリックの祈り』(著者不詳)より抜粋・改編)
ジェスチャーを使いながら、子どもたちに言葉やジェスチャーを真似してもらう:
私の前にいるイエス(両腕を前に伸ばす)
私の後ろにいるイエス(両腕を後ろに伸ばす)
私の中にいるイエス(両手を胸の前で組む)
私の下にいるイエス(両腕を足の方へ掃くように動かす)
私の上にいるイエス(両腕を頭上に上げる)
私の右にいるイエス(両腕を右へ伸ばす)
私の左にいるイエス(両腕を左へ伸ばす)
横になった時のイエス (床に横になる)
座った時のイエス (座る姿勢になる)
立ち上がった時のイエス (立ち上がる)
私のすべての言葉にあるイエス (唇を指さす)
私のすべての見えるものにあるイエス (目を指さす)
私のすべての聞こえるものにあるイエス (耳を指さす)
私のすべての行動にあるイエス (自分を抱きしめる)
参加する
探求や交流を促す(授業時間の35%)
「こう言いなさい。イエスは復活後、弟子たちと何度か会いましたが、彼らと一緒にいることはしませんでした。今日の物語は、イエスが弟子たちの元を去る前に、何を語り、何をしたかについてです。」
ルカによる福音書 24章44節~53節を読んでください(意訳)。
そこで、イエスは弟子たちにこう言われた。「わたしがまだあなたがたと共にいたとき、あなたがたに語った言葉はこれである。すなわち、モーセや預言者たち、そして詩篇に、わたしについて書かれていることはすべて成就しなければならない。」そして、聖書に自分について書かれていることを弟子たちに理解させ、こう言われた。「覚えておきなさい。わたしはあなたがたに、死んで三日目に復活すると告げたではないか。 あなたがたは、そのことが実現するのを見た……さて、今、わたしは神が約束されたものをあなたがたに送る準備をしている。だから、天からの力があなたがたに注がれるまで、この都にとどまりなさい。」
それから、イエスは彼らをベタニヤまで連れて行き、両手を上げて彼らを祝福された。イエスが彼らを祝福しておられる間に、彼らから離れ、天に上げられた。弟子たちはイエスを礼拝し、大きな喜びをもってエルサレムに戻り、その後も絶えず神殿にいて、神を賛美していた。
こう言いましょう。「聖書の箇所によると、イエスは弟子たちを祝福している最中に、彼らのもとを離れ、天へと昇って行かれたとあります。天とは何か、どこにあるのかについては、さまざまな考えがあります。天は空の上にあると考える人もいます。しかし、科学者たちは、空は上にあるだけでなく、私たちの周囲の至る所にあると教えています。地球の大気は、私たちの足元から始まり、周囲の空気で構成されています。 夜、星を見上げれば、空がどれほど遠くまで広がっているか想像できますが、それでも空は私たちの周囲の至る所にあります。夜、星を見上げる時、私たちは「天を見上げている」と言いますが、その天もまた、私たちを取り囲む大気の一部なのです。
聖書は、私たちが神について学ぶ手助けとなるよう、たとえ話や物語を用いています。聖書の箇所で、イエスが天に上げられたと記されているのは、その箇所の著者が、イエスがかつては読者のそばにいらっしゃったが、もはやその場にはいないということを、読者に理解してもらうための表現だったのかもしれません。天は私たちの「向こう側」にあるのではなく、私たちの「周り」にあるのです。イエスは、肉体的には私たちのそばにいらっしゃらないものの、聖霊を通して私たちと共におられます。
基本的な信念と不変の原則をさらに深く掘り下げる
「創造」に関する『基本信条』の記述や、「創造の神聖性」という不変の原則について、子どもたちに考えを共有しましょう。神が創造主であること、そして私たちが「天と地、およびその中に存在するすべてのもの」を含む神の創造物の管理者としての役割を担っていることを強調してください。子どもたちに、神の創造物をどのように守ればよいか、またそれがなぜ重要なのかについて、それぞれの考えを話してもらうように促しましょう。
基本的な信念:創造
神は、神の愛の現れとして、天と地、そしてそこに存在するすべてのものを創造し、それらを「良い」と宣言されました。すべてのものは神に属しており、神の御心に従って大切にされ、公正に用いられるべきです。神は、霊と物質を区別することなく、被造物を一つの全体としてご覧になっています。神は、あらゆる世代の人々に、被造物を愛をもって慈しむ「管理者」として、神と共に歩むよう招いておられます。
不変の原則:創造の神聖性
- 初めに、神は万物を創造し、それを「良い」とされた。
- 精神と物質、目に見えるものと目に見えないものは、互いに関連している。
- 創造がもつ「生み出す力」や「破壊する力」は、私たちにこの人生における自らの脆さを思い起こさせます。
- 神は、神の御心を成し遂げるために、今もなお創造を続けておられます。
- 私たちは、すべての被造物への配慮と希望の管理者として、神と一つとなります。
—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、28~29ページ、34ページ
天を彩る
色紙と数色の絵の具を用意します。子どもたちに、自分なりの「天」のイメージを描いてもらいます。天は私たちの身の回りの至る所にあり、空は私たちの足元から始まっていることを子どもたちに伝えましょう。ですから、目に見えるものや想像できるものなら何でも描いていいのです。子どもたちに、自分の作品をみんなに見せてくれるよう促しましょう。
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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く(授業時間の35%)
「聖書のこの箇所には、イエスが弟子たちを祝福したと書かれています。『祝福』とは、誰かを称えることを意味します。イエスは弟子たちのもとを去ろうとしていましたが、その前にまず彼らを祝福したかったのです。」
- イエスは弟子たちを祝福したり、称賛したりするために、どのような言葉をかけられたと思いますか?
- もし誰かとしばらく離れることになったら、その人を励ますためにどんな言葉をかけますか?
互いに祝福し合う
子どもたちに床に円になって座ってもらいます。まず先生が円を回りながら、一人ひとりに「良い言葉」をかけて、簡単に祝福します。クラスの人数に応じて、子どもたちにも円を回って互いに祝福し合うよう促します。人数が多い場合は、隣の子に対して「良い言葉」をかけるようにしても構いません。
ブレッシング・ウォーク
「神は天と地、そしてその中に存在するすべてのものを創造し、それらを『良い』と宣言された。すべてのものは神に属している……」(創造に関する基本信条)私たちは身の回りのあらゆるものに注意を払い、目にするものすべてを称賛し、祝福することができる。
天気が良ければ外を散歩しましょう。あるいは、教会の周りや教室の周辺を歩いてみてもよいでしょう。屋内にいても私たちの周りには地球の大気が広がっているため、子どもたちに「空の中を歩いている」のだと伝えましょう。子どもたちに、自分の周りに何があるかに気づくよう促してください。祝福したいものを見つけたら、先生に教えてほしいと伝えてください。クラス全体で散歩を一旦止めて、祝福の言葉を分かち合います。(例:木よ、ありがとう。あなたは私に木陰を与えてくれる。 「車さん、ありがとう。私をいろんな場所へ連れて行ってくれるね。キッチンさん、ありがとう。私たちが食事を分かち合うのを助けてくれるね。本さん、ありがとう。私が学ぶのを助けてくれるね。」全員が祝福を捧げる機会が得られるまで、散歩を続けましょう。
送信
その授業をどのように実践できるかを考察する(授業時間の10%)
「イエスは弟子たちを祝福するために両手を上げられました。私たちも、自分の行動を通じて、両手を使って人々を祝福することができます。」
子どもたちが紙の上に自分の手の形をなぞるのを手伝ってあげましょう。そして、今日教会で誰を祝福できるか考えてもらうように促します。その手の形の上に、その人の名前と、今日その人をどのように祝福するかを書いてもらいます。子どもたちが今日できる簡単な祝福の行動(ハグ、握手、荷物を運ぶのを手伝うなど)を考えられるよう、手助けをしてあげましょう。 子どもたちに、自分の手の形を切り抜いてもらい(年少の子どもには必要に応じて手伝ってあげてください)、それを持ち帰って、今日祝福する相手に渡してもらいましょう。
祝福
祈り、賛美、祝福、そして希望の時間(授業時間の5%)
今回の聖句の最後の節を読んでください。「そして、彼らはイエスを礼拝し、大きな喜びをもってエルサレムに戻り、絶えず神殿にいて、神を賛美していた。」
「祝福する」とは、その人を称えることだと子どもたちに伝えましょう。私たちが神を賛美するとき、それは神を称えているのです。
「Uyai Mose(さあ、みんな集まれ)」(CCS84)を歌いましょう。子どもたちがこの賛美歌に慣れていない場合は、呼びかけと応答の形式で教えましょう。
最後に、賛美の祈りの文で締めくくります。輪になって立ち、子どもたち一人ひとりに「神様、私は……を賛美します」という文を完成させてください。