礼拝用具
礼拝の進行概要 1
その他の聖句
詩編 80:1–7、17–19；イザヤ書 64:1–9；コリントの信徒への手紙一 1:3–9
礼拝の形式
アドベントのキャンドル点灯と瞑想のために、5本のキャンドルを並べて飾り付けましょう。リースに飾ったり、緑の葉やその他の装飾品と組み合わせたり、スペースの許す範囲で自由にアレンジしてください。 キャンドルの伝統的な配色は、紫3本、ピンク（喜び）1本、白（キリスト）1本ですが、お好みの色を選んでいただいても構いません。毎週日曜日、礼拝が始まる前にそれまでのキャンドルに火を灯し、アドベントキャンドルの点灯式に合わせて新たに1本ずつ火を灯していきます。キリストのキャンドルはクリスマスの日に灯されます。ハイブリッド形式の礼拝を行う場合は、自宅で視聴している方々に、各自でアドベントの飾り付けをするよう勧めてください。
序曲
ようこそ
礼拝の招き
「今日の詩篇」
私たちの始まりの神よ――
あなたは、大地に向かって割れていく種のような存在であり、
日差しに向かって伸びる草のような存在であり、
大地と空から養分を取り込む木のような存在――
あなたは私たちの中で育ち続けています。
私たちの未来の神よ――
あなたは、まだ実現されていない約束を秘めた胎内の子のように、
まだ誰にも聴かれたことのない、歌われぬメロディーのように、
発見されるのを待つ未知の世界のように。
あなたは、私たちの先で待っておられる。
この瞬間の神よ――
私たちの始まり、新たな命となってください。
私たちの「今」となってください、
私たちの未来となってください、
私たちに約束された希望となってください。
—バーバラ・ハワード『礼拝のための祈りと朗読 第2巻』（ピーター・ジャッド編、
、ヘラルド出版、1996年、ISBN 9780830907199）、13頁。
開会の賛美歌
「来たりたまえ、待ち望まれたイエスよ」CCS400
または「All Earth Is Hopeful / Toda la tierra」CCS392/393
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
招きの祈り
回答
懺悔の朗読
導き手：イスラエルの羊飼いよ、私たちの嘆きを聞き入れてください。
民：神よ、私たちを回復してください。御顔を輝かせてください。そうすれば、私たちは救われます。
指導者：あなたは民に食糧を与え、命を与えてくださいました。
民：神よ、私たちを回復してください。御顔を輝かせてください。そうすれば、私たちは救われます。
—詩篇 80:1、3、5（一部改変）
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
平和と和解の神よ、私たちの心と精神を、あなたの御臨在に向けて開いてください。あなたが私たちに惜しみなく与えてくださる平和を、私たちが受け入れることができますように。世界中で平和と正義を追求することの必要性を、私たちの心に深く刻みつけてください。アーメン。
アドベントキャンドルの点灯と静寂のひととき
希望
進行役へのメモ：状況に応じて、参加者にインデックスカードとペンを配り、各自が回答を書き込んでからカードの内容を声に出して発表してもらう方法、あるいは何も書き留めずにその場で発表してもらう方法のいずれかを選択してください。
私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。この待降節、私たちの共同体が「希望」が神の新しい創造の夜明けを告げるしるしとなる場所となるためには、どのような条件が必要なのかを深く考えます。あなたが暮らす場所で、希望を具体的な実践として想像してみてください：
神の希望が夜明けを迎えようとしているとき、
なんだか……
何か匂いがする……
味わうのは……
私は触れる……
聞いたところによると……
私たちは「希望」のアドベントキャンドルに火を灯し、私たちの間に夜明けを迎えつつある神の希望の兆しを大切に育むよう祈ります。その揺らめく炎が、私たちの周囲や内なる「新しい創造」に気づき、それを育み、その名を呼び出す勇気を呼び起こしてくれますように。
ろうそくに火を灯す。
アーメン。
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：『教義と聖約』162：7a、c
声明
この世界には、私たちの身近な地域に住む人々を含め、希望を持たずに生きている人が大勢います。中には、自分の置かれた状況から抜け出す道が見えず、絶望と苦悩の中で生きている人もいます。弟子として、私たちは他の人々が希望を持って生きられるよう、惜しみなく分かち合うよう召されています。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
聖書の朗読：マルコによる福音書 13章24節～37節
音楽省、あるいは共同体の賛美歌
「全能の神よ、私たちは待っています」CCS397
あるいは「約束を通して現在を見る」CCS401
御言葉を宣べ伝える
マルコによる福音書13章24節～37節に基づく
閉会の賛美歌
『世界の希望』CCS29
あるいは「私たちはイエスに会いたい」CCS35
閉会の祈り
回答
後奏
礼拝の進行概要 2
その他の聖句
詩編 80:1–7、17–19；イザヤ書 64:1–9；コリントの信徒への手紙一 1:3–9
序曲
歓迎と礼拝へのご招待
ああ、どうかあなたが私たちのところに来て、御名を明らかにしてください。そうすれば、諸国はあなたの御前に震えおののくことでしょう！ あなたが御力を示された時ほど、これほど畏敬の念を抱かせる御業がなされたことはかつてありません。あなたの御前では、私たちは無に等しい存在です。それでも、私たちがあなたの御心に反する行いをしたとしても、あなたは私たちを愛してくださいます。あなたは私たちの神です。あなたは陶工であり、私たちは粘土――あなたの手による作品です。私たちはあなたの民です。
—イザヤ書 64:1–9（一部改変）
または
そして彼は、メシアに先立って現れ、主の道を整える預言者のことを私たちに語った。その預言者は荒野に出て行き、こう叫ぶだろう。「主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。」
—『ニーファイ第一書』3章7～8節（一部改変）
「期待の賛歌」
「オ・カム、オ・カム、エマニュエル」CCS394
または「来たりたまえ、待ち望まれたイエスよ」CCS400
祈願
回答
聖書の朗読：マルコによる福音書 13章24節～37節
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
神よ、私たちはしばしば、平和がどれほどつかみどころのないものであるかを実感します。私たちは平和を求めながらも、それがしばしば手の届かないところにあることに気づきます。私たちの家族、地域社会、そして世界に平和をもたらすような活動や奉仕に携わる道を見出せるよう、どうかお助けください。私たちが常に平和を求め続け、同じく平和を求める人々の手を握り合える者となりますように。共に、この世界に希望と平和をもたらし、変化を起こせるよう、どうかお導きください。アーメン。
音楽省、あるいは「平和の賛歌」
「私をあなたの平和の器としてください」CCS605
あるいは「私たちは神の平和の民です」CCS306
アドベントキャンドルの点灯と静寂のひととき
希望
進行役へのメモ：状況に応じて、参加者にインデックスカードとペンを配り、各自が回答を書き込んでからカードの内容を声に出して発表してもらう方法、あるいは何も書き留めずにその場で発表してもらう方法のいずれかを選択してください。
私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。この待降節、私たちの共同体が「希望」が神の新しい創造の夜明けを告げるしるしとなる場所となるためには、どのような条件が必要なのかを深く考えます。あなたが暮らす場所で、希望を具体的な実践として想像してみてください：
神の希望が夜明けを迎えようとしているとき、
なんだか……
何か匂いがする……
味わうのは……
私は触れる……
聞いたところによると……
私たちは「希望」のアドベントキャンドルに火を灯し、私たちの間に夜明けを迎えつつある神の希望の兆しを大切に育むよう祈ります。その揺らめく炎が、私たちの周囲や内なる「新しい創造」に気づき、それを育み、その名を呼び出す勇気を呼び起こしてくれますように。
ろうそくに火を灯す。
アーメン。
説教
マルコによる福音書131章24～37節に基づく
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：『教義と聖約』163：9
声明
もし私たち「キリストの共同体」が、真に神の恵みと寛大さのもとへ帰ったならば、私たちは変容し、イエス・キリストを通して新しい被造物となるでしょう……。 もし私たちが霊的に神の恵みと寛大さの中に住まうならば、キリストのような恵みと寛大さが、私たちの生活、家族、教会の家族、そして世界中の教会へと流れ込み、そこを貫いていくでしょう。キリストは神の恵みと寛大さの体現者であるため、私たちは地上のキリストの生ける体となるのです。それが教会の根本的な目的です……。また、聖書によれば、恵みと寛大さには平和が伴います。したがって、平和、すなわち神の「シャローム」はますます増し加わっていくでしょう……。
—スティーブ・ヴィージー、「寛大さと分かち合い」、第1部、2015年1月号『ヘラルド』
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
期待の賛歌
「私たちは希望をもって主を待ち望む」CCS267
あるいは「世界の希望」CCS29
応答の朗読の開始
指導者：神よ、あなたの民は待ち望んでいます。私たちはイエスの到来を心待ちにしています。
人々：助けてくれ！
指導者：私たちは誰を待っているのか？王か？支配者か？抑圧しようとする権力に打ち勝つ者か？
人々：どうか私たちを救ってください！神よ、私たちを元通りにしてください。
導師： 私たちは、あなたを私たちの生活の中に迎えられることを切に願っています。私たちがあなたから背を向けてしまった時があったことを、どうかお赦しください。
人々：神よ、私たちを回復してください。
—詩編 80:1–7、17–19（一部改変）
歌による応答
「主を賛美せよ」を2回歌う（CCS575）
または「私たちは希望をもって主を待ち望む」第1節を繰り返すCCS267
後奏
礼拝の進行概要 3
その他の聖句
詩編 80:1-7、17-19；イザヤ書 64:1-9；コリントの信徒への手紙一 1:3-9
アドベントの礼拝式次第
アドベントのキャンドル点灯と瞑想のために、 5本のキャンドルを並べて飾り付けましょう。リースに飾ったり、緑の葉やその他の装飾品と組み合わせたり、スペースの許す範囲で自由にアレンジしてください。 キャンドルの伝統的な配色は、紫3本、ピンク（喜び）1本、白（キリスト）1本ですが、お好みの色を選んでいただいても構いません。毎週日曜日、礼拝が始まる前に前の週に灯したキャンドルに火を灯し、アドベントキャンドルの点灯式に合わせて新たに1本ずつ火を灯していきます。キリストのキャンドルはクリスマスの日に灯されます。ハイブリッド形式の礼拝を行う場合は、自宅で視聴している方々に、各自でアドベントの飾り付けをするよう勧めてください。
序曲
この季節のキャロル
「全能の神よ、私たちは待っています」CCS 397
「栄光の御国より来たる天使たち」CCS 436
礼拝の招き：コリントの信徒への手紙一 1章3節～7節
イエス・キリストの賜物を待ち望むこの時を、希望を胸に礼拝を捧げましょう。
祈願
礼拝共同体の歌による応答
「主を待ち望め」 2回歌う CCS399
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、インターネット上で閲覧できます。
スピリチュアルな実践：呼吸の祈り
今日は「呼吸の祈り」を実践してみましょう。各ステップを私がご案内します。その都度、少し間を空けて、皆さんが自分なりの祈りを紡ぎ出せるようにします。
両足を床にしっかりとつけましょう。必要であれば、目を閉じてください。
息を吸い込むときは、お腹に意識を向けましょう。手を当てて、息を吸い込むとき（ここで一息入れ、息を吸い込む時間を確保します）と息を吐き出すときのお腹の動きを感じ取ってみてください。
一息。
あと数回、深く息を吸い込んで、体をすっきりさせましょう。
一息。
さあ、息を吸いながら、「希望」と心の中で思ったり口に出したりし、息を吐くときは黙ったままにしてください。
この作業には1～2分ほど時間を割いてください。
準備ができたら、呼吸を切り替えて、吸うときは黙り、吐くときに「希望」と口に出してください。この練習に1～2分ほど時間を割いてください。
準備ができたら、「アーメン」と言ってください。もう一度深呼吸をして、呼吸を通常の状態に戻してください。準備ができたら、目を開けてください。
共有
ペア、少人数のグループ、あるいは全員で、息を吸うときと吐くときで「希望」という言葉を使うことに違いを感じたかどうか、振り返って話し合ってみましょう。
数分間、振り返りの時間を設けた後、すぐに「平和の祈り」へと移りましょう。
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
主よ、助けを必要としている人々と国々のために、私たちの祈りを聞いてください。すべてを捨てて安全な場所へ逃げ出さざるを得ない人々、愛する人を失った人々、生活が中断された人々、教育が滞っている人々、そして離ればなれになってしまった家族たちのために。主よ、あなたの民に平安をお与えください。
近隣の方々のご親切に感謝いたします。
見知らぬ人々の親切、他者を助けるために自らを捧げる人々、不正に直面しても沈黙を貫こうとする衝動に抗う人々のために。主よ、御民に平安をお与えください。
主よ、世界の人々に希望をお与えください。平和と正義が勝利を収め、すべての人々に新たな始まりが訪れ、恐怖の代わりに自由がもたらされ、より良い明日が訪れるように。主よ、あなたの民に平和の祝福をお与えください。アーメン。
聖書の朗読：マルコによる福音書 13章24節～37節
希望の賛歌
『世界の希望』CCS 29
または「He Came Singing Love」CCS 226
または「来たりたまえ、待ち望まれたイエスよ」CCS 400
聖書の探求
マルコによる福音書13章24節～37節に基づく
アドベントの「フォーカス・モーメント」とキャンドル点灯式
希望
進行役へのメモ：状況に応じて、参加者にインデックスカードとペンを配り、各自が回答を書き込んでからカードの内容を声に出して発表してもらう方法、あるいは何も書き留めずにその場で発表してもらう方法のいずれかを選択してください。
私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。この待降節、私たちの共同体が、希望が神の新しい創造の夜明けのしるしとなるような場所となるためには、どのような条件が必要なのかを深く考えます。あなたが暮らす場所で、希望を具体的な実践として想像してみてください：
神の希望が夜明けを迎えようとしているとき、
なんだか……
何か匂いがする……
味わうのは……
私は触れる……
聞いたところによると……
私たちは「希望」のアドベントキャンドルに火を灯し、私たちの間に夜明けを迎えつつある神の希望の兆しを大切に育むよう祈ります。その揺らめく炎が、私たちの周囲や内なる「新しい創造」に気づき、それを育み、その名を呼び出す勇気を呼び起こしてくれますように。
ろうそくに火を灯す。
アーメン。
歌によるアファメーション
「No Obvious Angels」CCS 418
あるいは「子どものように」CCS 403
弟子たちの惜しみない応答
聖句：『教義と聖約』163：9
声明
待降節の間、私たちはイエス・キリストという賜物を通して、神の限りない寛大さを思い起こします。この無償の賜物を深く考えるとき、神が私たちに、それぞれの賜物をもって世界を祝福するよう招いておられることを、改めて心に留めましょう。私たちが自分の賜物や財産を惜しみなく分かち合うとき、私たちは世界に希望をもたらす神の慈しみの働きに加わることになるのです。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
賛美歌
「All Earth Is Hopeful／Toda la tierra」CCS 392／393
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
あるいは「約束を通して現在を見る」CCS 401
あるいは「I Wonder as I Wander」CCS 435
祝福
回答
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
ようこそ
集まり
アドベントとは、暗闇に包まれたこの世界に、幼子イエスという姿で光がもたらされるのを期待に胸を膨らませて待つ季節です。アドベントの期間は、キリストの御子の到来を心待ちにし、霊的に備えるために過ごされます。聖書、象徴、賛美歌は、アドベントを、休日の雑用に追われる慌ただしい時期ではなく、キリストの誕生を待ち望む時とする助けとなります。
アドベントの期間は、クリスマスの4週間前の日曜日から始まり、クリスマス当日までの毎週日曜日がアドベントとして祝われます。アドベントの期間を祝う際には、4本のろうそくと、その中央に1本の「キリストのろうそく」が飾られたアドベントリースがよく用いられます。毎週1本ずつろうそくに火を灯し、クリスマス当日にはすべてのろうそくが明るく燃え上がるようになります。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。
神よ、私たちはしばしば、平和がどれほどつかみどころのないものであるかを実感します。私たちは平和を求めながらも、それがいつも手の届かないところにあることに気づきます。私たちの家族、地域社会、そして世界に平和をもたらすような活動や奉仕に携わる道を見出せるよう、どうかお助けください。私たちが常に平和を求め続け、同じく平和を求める人々の手を握り合える者となりますように。共に、この世界に希望と平和をもたらし、変化を起こせるよう、どうかお導きください。アーメン。
スピリチュアルな実践
光の中に抱きしめる――希望
グループの中央に、火のついたろうそくを置きます。
少しの間、静寂の中で過ごし、心も体も穏やかになりましょう。
- 参加者一人ひとりに、希望を必要としている人や状況について話してもらう（それぞれを書き留めておく）。
- 皆さんに、これら特定の人々や必要が、神の愛に満ちた癒しの御手の中に委ねられるよう、祈りの時を共に過ごしましょう。
- 声に出して読んでください：
ろうそくの光に目を向けながら、祈りを捧げている人たちが神の光に包まれている様子を想像してください。
これから一人ひとりの名前を読み上げます。それぞれの名前を読み上げた後、少しの間、黙祷を捧げましょう。
私たちは、神が一人ひとりの必要やそれぞれの状況をご存知であると信じ、思いやりを持って、神の癒やしと回復をもたらす光の中に彼らを包み込みます。
祈りの時間を締めくくるために、短い感謝の祈りを捧げましょう。
食卓を囲んで分かち合う
マルコによる福音書 13:24-37 NRSVue
「しかし、その日、あの苦難の後には、太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は天から落ち、天の力は揺らぐであろう。」
そうすれば、人々は「雲に乗って来る人の子」が、大いなる力と栄光を帯びて現れるのを見るだろう。そして、その人は天使たちを遣わし、四方の風から、地の果てから天の果てに至るまで、選ばれた者たちを集めるであろう。
「いちじくの木から教訓を学べ。その枝が柔らかくなり、葉を出し始めると、夏が近いことがわかる。同じように、これらのことが起こるのを見たら、彼が近く、まさに門の前に来ていることがわかる。まことに、あなたがたに告げる。これらのことがすべて起こるまでは、この世代は決して過ぎ去らない。天と地は過ぎ去っても、わたしの言葉は決して過ぎ去らない。」
「しかし、その日やその時は、天の御使いたちも、御子も知らず、ただ父のみが知っておられる。気をつけなさい。目を覚ましていなさい。その時がいつ来るか、あなたがたにはわからないからである。それは、旅に出る人が、家を出て、しもべたちにそれぞれの仕事を任せ、門番には見張るように命じるようなものである。 だから、目を覚ましていなさい。家の主人が、夕方に、あるいは真夜中に、あるいは鶏が鳴く頃に、あるいは夜明けに、いつ帰って来るか、あなたがたには分からないからだ。もし主人が突然帰って来たら、あなたがたが眠っているところを見られるかもしれない。私があなたがたに言うことは、すべての人にも言う。目を覚ましていなさい。」
—マルコによる福音書 13:24-37 NRSVue
今日は待降節の最初の日曜日であり、希望に満ちた待ち望みに重点が置かれています。マルコによる福音書にはキリストの誕生の物語が含まれていないため、この待降節の聖書日課は、世の終わりに関する記述から始まります。この箇所は、主の到来が間近であることを示しているため、私たちの待降節の体験を豊かにしてくれるのです。
キリストがこの世に来られることに備えるにあたり、私たちは悔い改め、希望を持って期待に満ちて待ち望むよう勧められています。なぜなら、神は真実な神であり、この地上に平和の王国を築こうと望んでおられるからです。
被造物の未来は「平和の君」に属しています……。その未来を待ち望む中で、私たちはキリストの平和を求め、それを追い求めることに身を捧げます。キリストの再臨の日や時刻はわかりませんが、ただ神が真実であられることだけは知っています。（『キリストの共同体における分かち合い』第3版、16ページ）
マルコ福音書の著者は、神の御子がこの世に来られることを描写するために、ヘブライ語聖書（旧約聖書）に由来する宇宙的なイメージや表現を用いています。こうした表現は、重要な出来事を告げるために一般的に用いられていました。これらの言葉を聞く者として、私たちは何か重要なことが起こりつつあることを知っています。
私たちは、再臨される主を待ち望むにあたり、備えを怠らず、常に警戒を怠らないよう促されています。待つということは、仕事帰りに家に帰るための電車を待つように、受動的な行為と見なされがちです。しかし、私たちには、それとは異なる種類の「待ち方」を実践するよう求められています。それは、愛する人を家に連れて帰ってくる電車を待つように、期待に満ちて待つことです。
アドベントの始まりにあたり、私たちはキリストの光の到来を待ち望んでいます。神の御国が実現する日はいつになるか分かりませんが、私たちは希望に満ちた期待を抱いて生きています。
質問
- 従業員は時々、「忙しそうにしておこう、上司が来るぞ！」と冗談を言うことがあります。「忙しい」ことと「準備ができている」ことの違いは何でしょうか？
- 信仰の歩みの現段階において、あなたはメシアの到来を、ただ受動的に待っているのでしょうか、それとも期待を込めて待っているのでしょうか？
- このアドベントの季節、あなたに希望を与えてくれるものは何ですか？
送信
寛大さに関する声明
「公共の利益のために分かち合うこと、それがシオンの精神である」（『教義と聖約』165：2以下）。
私たちは神の恵みと寛大さを受けています。継続的な小グループの働きを支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用ください。
アドベントの献げの祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：
和解の神よ、私たちが支出の計画を立てる際、どうか私たちと共にいてください。私たちが、あなたとの、他者との、そして地球との健全で幸せな関係を築くような方法で、与えられた資源を用いることができますように。蓄積と過剰を重んじるこの文化に逆らうような生き方を選ぶよう、私たちに呼びかけるイエスの教えを、私たちが忘れないようにしてください。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS394、「オ・カム、オ・カム、エマニュエル」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られていく機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加していただくようお招きします。
その準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』523番「As We Gather at Your Table」を歌いましょう。
パンとぶどう酒の祝福と配り。
子どもたちへのメッセージ
必要なものは以下の通りです：
- クリスマスツリーの形に切り抜かれた大きなポスターボード
- 画用紙から切り抜いた小さな星
- 文房具
- テープか接着剤
「今日は待降節の最初の日曜日です。待降節とは、待ち望み、備える時期です。人々がイエスの誕生、すなわちメシアの到来を待ち望んだように、私たちも神が望まれる未来を待ち望んでいます。しかし、待つということは、何もしないということではありません。実際、待つ間にも、これから訪れるべきものに備え、それをこの世にもたらす手助けをすることが大切です。」
アドベントの毎週、私たちは「待つこと」を実践していきます。皆で一緒に座り、心と体を静めながら待ちます。待つ間、一つの言葉に意識を集中させ、その言葉が私たちの思考や感情をどこへ導くのかを見つめながら、準備も進めていきます。待ちの時間が始まると、呼吸を利用してその言葉に集中できるようにします。 息を吸いながら、心の中でその言葉を唱えます。息を吐きながら、心の中で「私を備えさせてください」と唱えます。待ちの時間が終わるまでこれを続け、自分の思いや感情を通じて、その言葉をより深く理解していきましょう。
今日のキーワードは「希望」です。
参加者に「待つ時間」を過ごしてもらいましょう。今回は初めてなので、2分間を目安にしてみてください。参加者が落ち着きを失いそうになったら、早めに終了させてください。待つ時間が終わったら、参加者全員に紙の星と筆記用具を配ります。その星に、待っている間の様子を文章や絵で表現するよう促してください。書き終えたら、テープやのりを使って、その星をポスターボードの木の絵に貼り付けるよう促してください。
説教の参考資料
聖書の探求
今日は待降節の最初の日曜日であり、希望に満ちた待ち望みに重点が置かれています。マルコによる福音書にはキリストの誕生の物語は含まれておらず、キリストの受難の直前の場面から待降節を始めるのは不思議に思えるかもしれません。しかし、終わりの日に関する記述は、主の再臨について語っているため、待降節の準備にふさわしいものです。キリストは来られ、そして再び来られます。2000年前も、今日も、そして明日も！
マルコによる福音書第13章にあるこれらの聖句を、ヨハネの黙示録に類似していることから、「小さな黙示録」と呼ぶ人々もいます。どちらの記述においても、神がこの世に来られ、宇宙全体が影響を受けることになります。神は忠実な神であり、地上に平和の王国を築こうと望んでおられるため、私たちは悔い改め、希望を持って期待に満ちて待ち望むよう勧められています。 「被造物の未来は『平和の君』に属しています……。その未来を待ち望む中で、私たちはキリストの平和を求め、それを追い求めることに身を捧げます。キリストの再臨の日や時刻は知りませんが、ただ神が忠実な方であるということだけは知っています」（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、38ページ）。
この箇所の24～27節では、ヘブライ語聖書（イザヤ書13:10、34:4；ヨエル書2:10、3:4、15；エゼキエル書32:7～8；ダニエル書7:13）のイメージや言葉を用いて、「時代のしるし」が描写されています。重要な出来事を示すために、宇宙的なイメージを用いることは一般的でした。 著者は、イザヤ書、ヨエル書、エゼキエル書に見られる終末の裁きに関する記述を、ダニエル書に描かれている「人の子」の到来と結びつけています。これらの言葉を聞く者として、私たちは間違いなく、何か重要な出来事が迫っていることを知っています。
28～31節には、夏を告げる若々しい新しい命の象徴であるイチジクの木に関する短いたとえ話が記されています。私たちは、人の子が近づいているという希望を抱くことができます。神は真実な方だからです。
32～37節は、警鐘として要約することができます。「その日やその時は、だれも知らない」（32節）とされているため、私たちは現在にとどまらず、先を見据えて備え、警戒するよう促されています。メシアはいつ来られるのでしょうか。マルコによる福音書の著者は、主がいつ来られるか分からないのだから、目を覚ましていなさいと私たちに助言しています。
待つことは、仕事帰りに家に帰るための電車を待つように、受動的な行為と見なされることがあります。しかし、私たちには別の「待ち方」を実践するよう求められています。それは、愛する人を家に連れて帰ってくる電車を待つように、期待を込めて待つことです。私たちは、いつその瞬間が訪れるか予測できないという感覚を持ちつつ、期待を込めて主の到来を待ち望み、見守ります。私たちは、イエスが生まれる前から、メシアの到来を忠実に待ち望んでいた先人たちと心を一つにするのです。
アドベントの初めに「人の子」の再臨に焦点を当てることで、私たちは先人たちに連帯して積極的に待ち望み、彼らと共に、目を覚まして主を待ち望むという呼びかけに耳を傾けます。物語の結末は分かっているつもりかもしれませんが、この聖書の箇所は、私たちに「すでに」（キリストは来られた）と「まだではない」（地上の神の御国は完全には実現していない）の狭間で生きるというパラドックスを自覚させてくれます。 神の御国が実現する日がいつになるかは、私たちにはわかりません。キリストが来られることを、私たちは改めて思い起こす必要があります。そして、その時に備えていなければなりません。
中心的な考え方
- 神は真実な方です。私たちは、神の御国が来ることを確信と希望を持って待ち望んでいます。
- アドベントは待ち望む季節です――何か大切なことが間もなく起ころうとしています。
- 期待に満ちて待ち望むということは、キリストの再臨が間近であるかのように生きることを意味します。
議長への質問
- 神の誠実さについて、どのような証しをお持ちですか？
- あなたとあなたの教会は、このアドベントの季節をどのようにして自己省察の機会として活用できるでしょうか？準備はできていますか？
- 従業員たちは時々、「上司が来るから、忙しそうに振る舞おう！」と冗談を言うことがあります。これと今日の聖書の箇所との間に、何か共通点が見られますか？
- 主人が留守の間、仕事を任されている僕たち（32～37節）と、私たちはどのように似ているのでしょうか。
- 会衆として、受動的な待ち方から、メシアの到来を期待に満ちて待ち望む姿勢へと転換するために、何ができるでしょうか？
- この地上に神の御国が実現することについて、あなたに希望を与えてくれるものは何ですか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
マルコによる福音書 13:24–37
授業の重点
目を覚ましておけ！
目的
学習者は……
- キリストの再臨を待ち望むことと、メシアの到来を待ち望むこととの関連性を理解する。
- キリストの再臨を待ち望む中で、私たちが何を望んでいるのかを理解すること。
- この聖書の箇所が求める「能動的な待ち」を、この待降節に見出される希望と結びつけて考えてみましょう。
備品
- 聖書（NRSV）
- ボールペン、鉛筆、紙
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の18～19ページに掲載されているマルコによる福音書13章24～37節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
今日は待降節の最初の日曜日、すなわち「希望の待降節」です。希望とは何でしょうか？
「希望」とは自分にとってどのようなものか、グループのメンバーや隣の人と話し合ってみてください。
参加する
私たちは、希望を祝うことからアドベントの季節を始めます。アドベントとは、人々の生活の中に現れるある人物や出来事の到来を意味します。アドベントの季節は、私たちがクリスマスに向けて準備を整え、イエスがこの世に来られることに希望を見出すよう促してくれます。
しかし、マルコによる福音書の終盤にあるこの聖句では、私たちは別の種類の「来臨」に直面することになります。舞台はイエスが十字架にかけられる直前で、イエスは再び来られるという約束を語っています。マルコによる福音書のこの箇所は、イエスが弟子たちに対してこれから訪れる迫害を予言した直後に続いています。
- イエスの再臨について記されたこの一節は、弟子たちにどのような希望を与えるのでしょうか。
アドベントの季節は、赤ん坊の姿で来られるキリストを祝うものです。キリストが初めてこの世に来られた当時、人々は自分たちを解放してくれるメシアの到来を切望して待っていました。しかし、彼らが思い描く「解放」とは、非常に具体的な形をとっていました。彼らは、ダビデのような王が武器を手に取り、ローマ帝国に向かって進軍することを望んでいたのです。こうした期待が、彼らがイエスを自分たちのメシアとして受け入れることを妨げてしまいました。
今日の聖書箇所には、キリストの再臨に関する新たな預言が記されています。イエスの時代のユダヤ人たちと同じように、私たちもそこに現代の状況を読み込んでしまいます。私たちは、イエスが挙げた出来事の普遍的な性質を理解できていません。これらの出来事が、私たち自身の世界に反映されていると捉えてしまうのです。マルコによる福音書13章32節にある「その時は、だれも知らない……ただ父のみが知っておられる」という言葉を無視し、自分たちが知っていると確信してしまいます。また、「見張れ」「目を覚ましていなさい」という警告も無視してしまうのです。
- キリストの再臨を示すこれらの兆しは、今日の世界にどのような形で当てはまると思われるでしょうか。
- マルコによる福音書13章32節をどのように理解していますか？
- この待ちには行動が伴います。私たちは受動的に待つだけではありません。見張り、備えをしなければなりません。眠り込んでいてはなりません。イエスの再臨を待つ間、皆さんは何をすべきだと思いますか？
返信する
「キリストの共同体」の物語は、いかにしてキリストを積極的に待ち望むかについて、多くの示唆を与えてくれます。『教義と聖約』165：1a–fでは、日々の生活においてこの「積極的な待ち望み」がどのように実践されるかが述べられており、これらの行動は教会の「不変の原則」および「宣教イニシアチブ」と結びつけられています（以下、イタリック体で強調表示）。
1 a. キリストの共同体よ、神の御心があなたの前に示されています。長年にわたり、さまざまな霊感に満ちた言葉や象徴を通じて示されてきたその御心は、今や、イエス・キリストの使命と調和した取り組みを通じて表現されています。
b. 霊的な取り組みとして、教会と被造物に対する神のビジョンの核心へと向かう取り組みを大胆に歩み続けましょう。そして、神の性質と御心についての理解が深まるにつれて、キリストの愛と使命を生きる共同体を築き続けていきましょう。
c. キリストとの交わりの中で、新しい命という良き知らせを、他の人々に愛情を込めて体験するよう招きましょう。日々の生活の中には、目を向ければ数多くの機会が溢れています。
d.貧困を根絶し、不必要な苦しみを終わらせるために、思いやりに満ちた公正な行動をとる。地球上の、そして地球のための平和を追求する。
e. 何ものも、あなたをこの使命から引き離してはならない。この使命は、個人、社会、そして環境の救いに向けた神の御心、すなわち、被造物の回復に向けた福音の証しの完全さを明らかにするものである。
f. 取り組みを前進させるため、引き続き、自らの優先事項を地域および世界規模の教会の活動と整合させていくこと。変化し続ける世界における宣教の機会に適切に対応するためには、会衆の生活を調整し、 弟子や求道者のグループを 支援するための、さらなる革新的なアプローチが必要とされている。
私たちの「不変の原則」は、この「待ち望み」と深く結びついています。私たちは共に神の御国へと入っていくのです。それまでの間、この地上で私たちが果たすべき使命は、その実現に向けて積極的に関わることです。私たちは兄弟姉妹に対して責任を負っています。また、神が私たちの手に委ねてくださった人々や環境を大切に思っています。私たちは、神から賜り、仕えるよう召された被造物の一部を大切にしつつ、積極的に待ち望みます。このようにして、私たちはキリストに希望を置き、その希望を他の人々と分かち合います。
これは、キリストの共同体における救いに関する基本信条と一致しています：
洗礼によって自分の人生をキリストに委ねる時、私たちはキリスト教共同体（キリストの体）の一員となり、救いの約束を授かります。私たちはイエス・キリストを通して救いを体験しますが、神の恵みには限りがないこと、そして神の愛は私たちの理解を超えるほど偉大であることを確信しています。
—『キリストの共同体における分かち合い』第4版、34～35ページ
教会の不変の原則の一つは、「共同体の祝福」です。「私たちは、家族や会衆の中で、また村、部族、国家、そして被造物全体にわたって、キリストの平和に満ちた共同体を築くよう召されています」（『キリストの共同体における分かち合い』第4版、32ページ）。
教会の「宣教の取り組み」、「基本的な信念」、そして「不変の原則」は、あなたにどのような希望を与えてくれますか？その希望を、単語、フレーズ、あるいは一文でクラスに伝えてください。
送信
しばらく静かに座り、キリストの再臨を積極的に待ち望む方法について考えてみてください。しばらくしたら、積極的に待ち望む方法を表す言葉やフレーズ、文章をグループの皆と分かち合ってください。
祝福
輪になって座り、気兼ねがなければ手をつなぎましょう。リーダーが希望を込めた祈りを始めます。その後、一人ずつ順番に、その祈りに一言ずつ言葉を添えていきます。心の中で祈りたい場合は、そうしても構いません。その場合は、次の人の手をそっと握って、自分の番が終わったことを合図してください。祈りがリーダーに戻ってきたら、リーダーが祈りを締めくくります。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
マルコによる福音書 13:24–37
授業の重点
すごくワクワクする！ 誰が来るか当ててみて！
目的
学習者は……
- 聖書の箇所から、イエスの希望とは何かを明らかにしなさい。
- 「キリストの共同体」の基本信条に意味を見出す。
- 弟子としての役割を広げていく。
備品
- アルファベット表（授業の最後）
- 回答カード――生徒1人につき1セット（授業の終わりに）
- 聖書
- ペンまたは鉛筆
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マルコによる福音書に焦点を当てたもの）』の18～19ページに掲載されている、マルコによる福音書13章24～37節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
授業の前に、このレッスンの最後に掲載されているアルファベット表をコピーしておいてください。
生徒たちに、誰かが遊びに来ることを楽しみにしていた時のことを思い出してもらうよう促します（ただし、その内容をクラスで共有させないでください）。例えば、サンタクロースや親戚、誕生日パーティーに遊びに来る友人などです。 次に、その瞬間の気持ちを表す言葉を考えてもらいます。そして、生徒たちにその「気持ちを表す言葉」を共有してもらい、クラスのアルファベット表を埋めていきます。アルファベットの各文字で始まる単語を1つずつ記入します。「X」のような扱いにくい文字については、その文字を含む単語（exuberant、excitedなど）を記入します。この表は、授業の後半で使うために取っておきます。
オプション：
- 生徒数が多いクラスでは、3～4人のグループに分かれて、各グループがすべてのアルファベットを解くようにします。各グループの答えは、授業の後半で使うため、別々に保管しておいてください。決してまとめたりしないでください。
- ペアで取り組むには、表を切り分け、各ペアにアルファベットの一部を割り当ててください。その後、リストを組み立ててください。
参加する
シェア：今日は教会暦の始まりです。私たちは、他の多くのキリスト教徒と共に、アドベントから始まり、イエスの生涯、死、そして復活について学びます。この暦に沿って、次のアドベントまで進み、そこでまた一から始めるのです。
前置きや準備は一切せずに、すぐに聖書の箇所――マルコによる福音書13章24節から3節――を開き、声に出して読んでください。生徒たちは、キリストの誕生の物語ではなく、むしろ終末に関する聖書の箇所が読まれると、戸惑ったり驚いたりし、なぜなのかと不思議に思うかもしれません。
- この聖書の箇所について、どう思いますか？自分の考えを説明してください。生徒たちが失望や戸惑いを整理できるように促しましょう。
この箇所をもう一度読み返してみましょう。（参加者全員がその箇所や聖書を目の前に置いておくと良いでしょう。）しかし、読み始める前に、この聖書の箇所の中で希望を伝える部分がないか、注意深く聞いてみてください。その箇所をもう一度読み返しましょう。
- この聖書の一節のどの部分が、あなたに希望を与えてくれますか？それらを書き留めておき、後でアルファベット表に追加しましょう。何も思い浮かばない場合でも、それで構いません。ここでは、この聖書の一節を基本的に理解するためのヒントをいくつか紹介します。
- 24～27節では、ヘブライ語聖書（イザヤ書13:10、34:4；ヨエル書2:10、3:4、15；エゼキエル書32:7～8；ダニエル書7:13）に由来するイメージや表現を用いて、「時代のしるし」が描かれている。
- 28～31節には、夏の訪れを告げる、若々しく新しい命のイメージを込めた、イチジクの木の短いたとえ話が記されています。
- 32～37節は、警鐘として要約することができる。
生徒たちが本文の中から希望を見出せるよう手助けしましょう。
- いちじくの木のイメージ――イエスこそがいちじくの木であり、私たちにはイエスの再臨への希望があるのです。
- 31節――神の言葉は決して滅びることはない。
- 33節――警戒し続けなさい。その時が来る。
- 34節――警戒しなさい。
- 35節、37節――目を覚ましていなさい。
こう言いましょう。「主がいつ来られるか分からない」と聖書に書かれているため、弟子としての歩みにおいて、つい慢心（受動的になったり、マンネリ化したり）してしまいがちです。しかし、「家の主人が来る」という表現は、授業の冒頭で完成させたアルファベット表の観点から捉えるべきです。たとえいつ来るか分からなくても、イエス様が来られることにワクワクすべきなのです！
生徒たちが「希望」に関連づけられる文章の部分を、アルファベット表の一番下に書き加えてください。
返信する
生徒たちと一緒に、「アドベント」とは何か、彼らにとってどのような意味を持つのかを定義してみましょう。アドベントとは、神の約束の成就として、イエスの到来を待ち望む時期のことです。
次のように述べてください。「マルコによる福音書の冒頭には、私たち『キリストの共同体』が『終わりの時』と呼ぶものについて、ヘブライ語の言及があります。私たちには、終わりの時に関する『基本信条』があります。」
終末
私たちは、自分たちの労苦が無駄ではないことを確信し、神に仕えるために共に前進します。被造物の未来は、抑圧し、支配し、破壊する者たちのものではなく、平和の君のものなのです。その未来を待ち望みながら、私たちはキリストの平和を求め、それを追い求めることに身を捧げます。 キリストの再臨の日や時刻は知りませんが、ただ神が真実な方であるということだけは知っています。神、キリスト、そして聖霊への信仰をもって、私たちは希望に満ちた切なる願いを胸に未来に向き合い、イエスが私たちに教えてくださった祈りを捧げます。「御国が来ますように。御心が天で行われるとおり、地でも行われますように。」
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、38ページ
「さあ、アルファベットの表と、皆さんが書いた言葉たちを振り返ってみてください。マルコによる福音書の箇所を読んだ後、私たちが抱くべき気持ちは、まさにこれです。すなわち、キリストの再臨に対する希望、切望、そして期待に胸を膨らませる気持ちです。これを『希望に満ちた待ち望み』と呼ぶことができます。」
- 聖書にあるどのような物語やたとえ話が、イエスに関するこれらの言葉を肌で感じ取る助けになりますか？ 生徒たちに答えさせ、時間の許す限り意見を共有させましょう。その後、回答カードに記入するよう指示してください。
学生たちの反応
回答カードを並べます。生徒に、どのような回答をするか選んでもらいます。空欄を埋めてもらいます。その後、グループの全員に順番に、自分が書いた内容を読み上げてもらいます。最初の空欄を埋める際には、アルファベット表にある単語を使うようにします。
送信
35～37節では、イエスがいつ来られるか分からないからこそ、読者に「目を覚ましていなさい」と、警戒を怠らないよう促しています。この待降節の期間中、イエスを待ち望むために、どのようにして目を覚まし、警戒を怠らないでいられるか考えてみてください。これからの数週間、歌や物語、絵、聖書の言葉、そしてさまざまな伝統を通して、イエスに出会うことができるでしょう。「目を覚ましていなさい！」そして、そこから何が見つかるか見てみましょう。
祝福
アドベントの期間中、生徒たちのために祈りを捧げましょう。生徒たちに、回答カードを家に持ち帰り、来週の間に何度も目にする場所に飾るよう伝えてください。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
マルコによる福音書 13:24–37
授業の重点
アドベントは待ち望む季節です――何か大切なことが間もなく起ころうとしています。
目的
学習者は……
- 「アドベント」という言葉の由来と意味を理解する。
- マルコによる福音書には誕生の物語が含まれていないことがわかる。
- イエスが私たちの生活の中にやって来られることに備える方法について話し合いましょう。
備品
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
- ボードまたは大きな紙
- それぞれに赤ちゃん用品が1つずつ書かれた紙の細長い帯（哺乳瓶、よだれかけ、おしゃぶり、毛布、ベビーベッド、ロッキングチェア）
- タイマー
- （任意）ベビー用品（毛布、おむつ、哺乳瓶、よだれかけ、またはゲップ用タオル）
- 生徒一人につき1枚の紙
- 鉛筆、クレヨン、またはマーカー
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament（マルコによる福音書に焦点を当てたもの）』の18～19ページに掲載されている、マルコによる福音書13章24～37節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
子どもたちをグループに迎え入れ、「アドベント」という言葉の意味を知っている人はいるか尋ねましょう。「アドベント」という言葉は、ラテン語の「adventus」に由来し、「到来」や「来る」という意味であることを生徒たちに伝えます。それから、数週間後に何がやってくるか生徒たちに尋ねてみましょう。多くの生徒が「クリスマス」と答えるでしょう。そこで、イエスの誕生を祝うために、人々がどのような準備をするのかについて話し合うように会話を広げましょう。
アドベントの期間中、私たちはイエスの到来に関連する「喜び」「希望」「愛」「平和」といった側面について考えます。今日のテーマは「愛」です。みんなで「Hope Is a Light」（CCS398）を歌いましょう。この歌は、呼びかけと応答の形式で歌うのに適しています。先生が1行歌い、子どもたちにそれを繰り返してもらうとよいでしょう。
参加する
解説：マルコによる福音書には、イエスの誕生に関する記述は含まれていません。マルコは、イエスの生涯の最後の1年だけに焦点を当てています。アドベントの始まりに、キリストの再臨に関する聖書の箇所を取り上げるのは奇妙に思えるかもしれません。しかし、この箇所は主の到来について語っているため、アドベントにふさわしいのです。イエスは赤ん坊としてこの世に来られ、また私たちの生活の中に再び来られます。2000年前も、今日も、そして明日も！ それでは、イエスの再臨を待つことについて、マルコが何を語っているのか、聖書を読んでみましょう。
マルコによる福音書13章26～27節、32～37節（『インターナショナル・チルドレンズ・バイブル』）を読んでください。
そうすれば、人々は、大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来る人の子を見るでしょう。人の子は、その天使たちを地の四方へと遣わします。天使たちは、地のあらゆる場所から、人の子が選んだ人々を集めるのです。
「その日やその時刻がいつになるかは、誰にもわかりません。御子も、天にいる天使たちも知りません。ただ［神］だけがご存じです。気をつけてください！ 常に備えを怠らないでください！ その時刻がいつ来るのか、あなたにはわかりません。それは、旅に出る人のようなものです。その人は家を出て、家政係たちに家の世話を任せます。そして、それぞれの家政係に特別な仕事を割り当てます。ある家政係には、戸口を守る役目が与えられています。 その主人は、このしもべに『常に目を覚ましていなさい』と命じました。今、私があなたがたに言っているのもこれと同じことです。あなたがたは常に備えていなければなりません。家の主人がいつ戻ってくるかは、あなたがたには分かりません。夕方に帰ってくるかもしれませんし、真夜中に、あるいは早朝に、あるいは日の出の時に帰ってくるかもしれません。主人はすぐに戻ってくるかもしれません。もしあなたがたが常に備えていれば、主人はあなたがたが眠っているところを見かけることはないでしょう。私はこれをあなたがたに告げ、すべての人に言います。『備えなさい！』」
「最近、周りに赤ちゃんが生まれた人はいますか？」と尋ねてみましょう。兄弟姉妹かもしれないし、新しいいとこかもしれないし、あるいは家族の友人かもしれません。生徒たちに、「ベビー・ピクショナリー™」というゲームをやることを伝えましょう。遊び方は次のとおりです：
- 1人に、赤ちゃん用品の名前が書かれた紙片を1枚選んでもらいます。その人は紙の内容を読むことはできますが、他の人に見せることはできません。
- タイマーを1分に設定してください。生徒が描き始めたら、タイマーをスタートさせてください。
- その生徒は、言葉や数字を一切使わずにその物を描きます。クラスの他の生徒たちは、それが何なのかを当てようとします。
- 制限時間内に正解すれば、1点獲得できます。
- 別の生徒にアイテムの名前をくじで引いてもらい、同じ手順を繰り返します。
返信する
新生児に必要なもの（毛布、おむつ、哺乳瓶、よだれかけ、げっぷ用布など）をいくつか取り出し、生徒たちの目の前に置きます。家族が新しい赤ちゃんを迎えるためにどのような準備をするかについて話し合います。どのようなものが必要でしょうか？赤ちゃんがいつ生まれるかは正確にわかっているのでしょうか？ただ座って赤ちゃんの誕生を待つだけなのでしょうか、それとも準備のためにやるべきことがあるのでしょうか？
新しい赤ちゃんを迎える準備をしている家族が、私たちが読んだ聖書の箇所とどのように似ているか、考えてみましょう。私たちの人生において、キリストを迎える準備をするために、何ができるでしょうか。
生徒一人ひとりに紙を配り、心の中でキリストを迎える準備として自分たちにできることを描いてもらうように指示します。ピクショナリー™のようなゲームのように、言葉や数字は使わず、絵だけで表現するよう促してください。
送信
子どもたちに、描いた絵について話してもらうか、他の子どもたちにその絵が何なのか当ててもらうように促しましょう。
祝福
締めくくりの祈りとして、CCS398番「希望は光」の第4節を、皆で一緒に読んだり歌ったりしましょう。
