礼拝用具

礼拝の進行概要

その他の聖句 

詩編 116:1–2、12–19；ローマの信徒への手紙 5:1–8；マタイによる福音書 9:35—10:23 

準備 

「Chime」と表示されている箇所」 と書かれている箇所では、チャイムやベルを鳴らし、一呼吸置いてから朗読に進んでください。司会者と聖書朗読者は、同一人物でも別の人物でも構いません。  

短いジョークや駄洒落を紙に印刷し、「フォーカス・モーメント」の際に配りましょう。 

序曲 

ようこそ 

聖書朗読：創世記 18章1節～5節 

リーダー：この家には、どなたでも歓迎いたします。アブラハムとサラが三人の見知らぬ人をテントに迎え入れたように、私たちも主の家にすべての人を歓迎します。疲れを感じている方は、ここで安らぎを見出せるでしょう。孤独を感じている方は、ここで友情を見出せるでしょう。霊的な居場所を探している方は、私たちがこの家をあなたのために建てました。主の御名において、どなたでも歓迎いたします。 

歓迎の賛歌 

「どなたでも大歓迎」CCS 276 

または「アブラハムの神を賛美せよ」CCS 94 

聖書朗読：創世記 18章6～8節 

祝賀の賛歌 

「Sizohamba Naye／私たちは神と共に歩む」CCS 377 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

または「イスラエルの神を賛美せよ」CCS 396 

祈願 

聖歌の応答：「All Are Welcome」のリフレインのみ CCS 276  

平和への祈り 

聖書の朗読：教義と聖約 164：9b 

チャイム 平和のキャンドルに火を灯しましょう 

祈り 

恵みの神よ、サラとアブラハムが見知らぬ人々を迎え入れたように、私たちもあなたを心の中に迎え入れます。見知らぬ人々の目を見つめる時、私たちはあなたを、私たちすべてを創造してくださった主として認めます。私たちがあなたから授かった恵みを惜しみなく分かち合い、私たちの道に現れるすべての人々と平和に生きることができますように。見知らぬ人に対して、私たちが温かく迎え入れられますように。 難民には、避難所を提供しましょう。孤児には、住まいを提供できますように。主よ、あなたの家において、もてなしこそが平和の核心です。私たちがいつまでも、あなたの「もてなし」の僕となり、あなたの祝福の担い手となり、あなたの御言葉を実践する者となりますように。私たちは、「平和の君」であるイエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。 

フォーカス・モーメント 

チャイムによる聖書 朗読：創世記 18章9節～15節 

楽しみを分かち合う 

短いジョークや駄洒落を紙に印刷し、参加者に配ります。そのユーモアがこの場の雰囲気にふさわしいもの（例えば、すべての人々の尊厳を尊重するもの）であることを確認してください。参加者が2～3人の小グループに分かれて、ジョークや駄洒落を共有する時間を設けてください。参考：margaretfeinberg.com 

あるいは、グループの中から2～3人に、年齢を問わず楽しめる聖書にちなんだ駄洒落やジョークを話してもらってください。 

チャイム・リーダー：サラは主を笑いました。自分の年齢で子供を授かるなんて、彼女には滑稽に思えたのです。主が「なぜサラは笑ったのか」とお尋ねになると、彼女は恥ずかしそうに「私は笑っていません」と答えました。 すると主は温和にこうお答えになりました。「いや、確かに笑ったよ。」家に客を招き、一緒に食事をし、語り合い、笑い合うとき――それこそが、楽しいひとときを過ごせたという証しです。アブラハムとサラは客をもてなしましたが、そうすることで、主をもてなしたのです。 

「笑いの賛歌」 

「恵みの神、笑いの神」CCS 100 

あるいは「互いを受け入れられるよう助け合いましょう」CCS 333 

聖書朗読 ：創世記 21章1節～7節 

「待ち望みの賛歌」 

「神よ、いつまで、いつまで？」CCS 455 

または「私たちは希望をもって主を待ち望む」CCS 267 

省察の祈り 

各祈りの言葉の後に、参加者が黙想し、祈るための時間を設けてください。 

あるいは、全員が自分の答えを声に出して答えるアクティビティとしてこれを取り入れてみてください。 

主よ、私は……のとき、あなたの御存在を感じました。 

主よ、今日、私は……に感謝しています。 

主よ、私は……について、自分の気持ちに気づいています…… 

主よ、私はとりわけ……のために祈るよう召されています…… 

主よ、私は明日のためにあなたの光を求めています。 

アーメン。 

朝のメッセージ 

『創世記』18章1～15節、21章1～7節に基づく 

OR 体験談 

見知らぬ人として誰かを迎え入れたり、あるいは自分が見知らぬ人として迎え入れられたりした時の体験談を分かち合いましょう。その経験を通して、どのような恵みを受けましたか？どのような形で、神の恵みと寛大さを実感しましたか？ 

弟子たちの惜しみない応答 

「寛大さの賛歌」 

「時には、神を待ち望みながら待つこともある」CCS 304 

あるいは「私たちは旅の仲間」CCS 552 

あるいは「私の兄弟姉妹は飢えている」CCS 616 

指導者：見知らぬ人々と分かち合うことで、アブラハムとサラは主を迎え入れました。神は私たちに、恵みと寛大さに満ちた生き方を送るよう招いておられます。詩編の作者が宣言しているように。 

チャイムによる聖書 朗読：詩編 116：1–2、12–14 

声明 

神の愛と恵みが私たちに無償で与えられていることを理解するとき、私たちは感謝の気持ちからそれに応え、そのお返しとして、気兼ねなく分かち合うことができるようになるのです。 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

チャイムによる誓約の声明、聖典朗読：『教義と聖約』163：3b–4a 

賛美による祝福 

「トゥマ・ミナ」CCS 661 

何度か歌ってみましょう。参加者は、母国語以外の言語で歌うことをお勧めします。 

あるいは、Herald Houseから入手可能な『Communityof Christ Sings』の音声録音に合わせて歌ってみてください。 

あるいは「シャローム・ハヴェリム」CCS 653 

2声または3声の輪唱で歌ってください。 

あるいは、Herald Houseから入手可能な『Communityof Christ Sings』の音声録音に合わせて歌ってみてください。 

後奏 

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常期」は、ペンテコステから待降節まで続きます。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルを3回、ゆっくり鳴らしてください。

平和のキャンドルに火を灯しましょう

平和の神よ、

今日、私たちは心を開き、平和を求めて歩む兄弟姉妹たちの切なる願いを感じ取ります。すべての人の悩みを把握しているわけではありませんが、すべての人のために苦しみを受けられた「平和の君」の名のもとに築かれたこの共同体の恵みを、皆さんと分かち合いたいと思います。

たとえその道のりが途切れ、不確かなものであっても、一人ひとりの人生の歩みを尊重するよう努める私たちを、どうか励ましてください。人は誰しも、時には独りで歩まなければならないからです。私たちの耳を傾ける姿勢を保ち、批判を控えることができるよう、どうか助けてください。そうして、不当で救いをもたらさない判断を下すことがないよう願います。

私たちがあなたの「手」であり「足」であることを、改めて思い出させてください。そして、平和が訪れるとすれば、それは私たちの行動によってもたらされるものでなければならないことを。キリストの御名によって祈ります。アーメン。

—『教義と聖約』161：3a–bに基づく

スピリチュアルな実践

御言葉に深く留まる

以下をお読みください：

今日は、「継続的な啓示」という不変の原則に焦点を当てます。これを「御言葉に留まる」という実践を通じて行っていきます。

聖書の箇所を声に出して読み上げます。それを聞きながら、言葉やイメージ、あるいはフレーズが頭に浮かんでくるままに任せてください。それらに意識を集中させすぎないようにし、ただ心の中に静かに留めておいてください。しばらく沈黙した後、その箇所をもう一度読み上げます。言葉を再び聞く際、神の御霊がどのようにあなたに働きかけたり、注意を向けさせたりしているかに耳を傾けてください。

『教義と聖約』163：4aをお読みください：

永遠の創造主である神よ、世界の貧しい人々、故郷を追われた人々、虐待を受けた人々、そして病に苦しむ人々が、不必要に苦しんでいることを嘆いておられます。このような状況は、神の御心ではありません。子供たちに希望に満ちた未来を必死に求めている、あらゆる国の母親や父親たちの切実な嘆きに、耳を傾けてください。彼らから目を背けないでください。彼らの幸福こそが、あなたの幸福なのですから。

一息。

その聖句をもう一度読んでください。

一息。

グループのメンバーに、以下の質問について答えを共有するよう促してください。「どのような言葉、フレーズ、あるいはイメージが思い浮かびましたか？」「神の御霊は、あなたにどのような働きかけをされていますか？」「御言葉に深く留まることは、あなたの中でどのようにして絶え間ない啓示を生み出していますか？」

食卓を囲んでの分かち合い

創世記 18:1–15 NRSVue

18 ある日の真昼、アブラハムが天幕の入り口に座っていると、主はマムレの樫^{の木々のところで}彼に現れた。^{2 彼が}顔を上げると、三人の男が自分のそばに立っているのが見えた。彼らを見ると、アブラハムは天幕の入り口から駆け寄って出迎え、地にひれ伏した。^{3 そして言った}。「主よ、もし私があなたの目にかなう者であれば、どうかこのしもべのそばを通り過ぎないでください。 ^{4 少し水を運ばせて}、足を洗っていただき、この木の下で休んでください。⁵少し^{パンを持ってきて}、お腹を満たしていただき、その後、このしもべのところにまで来てくださったのですから、お進みください。」すると、彼らは言った。「あなたの言うとおりにしましょう。」^{6 そこでアブラハムは}急いで天幕の中へサラのところへ行き、言った。 「急いで上等の小麦粉を三セア用意し、こねてパンを作ってください。」^{7 アブラハムは}家畜の群れのもとへ走り、若くて良質の子牛を一頭取り、それをしもべに渡した。しもべは急いでそれを調理した。^{8 それから}、彼は凝乳と牛乳、そして調理した子牛を取り、彼らの前に並べ、彼らが食事をしている間、木の下で彼らのそばに立っていた。

^{9 彼らはアブラハムに}、「あなたの妻サラはどこにいるのか」と^尋ねた。アブラハムは、「あそこに、天幕の中にいます」と答えた。^{10 すると}、そのうちのひとりが言った。「私は定められた時期に必ずあなたのところに戻ってくる。そうすれば、あなたの妻サラは男の子を授かるだろう。」そのとき、サラは彼の後ろの天幕の入り口でその会話を聞いていた。^{11 さて}、アブラハムとサラは年老いており、サラにはもはや女としての生殖能力がなくなっていた。 ^{12 そこで}サラ^は心の中で笑って言った。「私が年老いて、夫も年老いているのに、どうして私が子を産むことができるでしょうか。」^{13 主は}アブラハムに言われた。「なぜサラは笑って、『私が年老いているのに、果たして子を産むことができるでしょうか』と言ったのか。¹⁴主にとって不可能なこと^{などあるだろうか}。 定められた時に、私は再びあなたのところへ戻ってくる。その時期が来れば、サラには息子が与えられる。」^{15 しかし}、サラは恐れて、「私は笑っていません」と否定した。主は言われた。「いや、あなたは確かに笑ったのだ。」

—創世記 18:1–15 NRSVue

今日の聖書箇所は、神がアブラムとサリア（アブラハムとサラ）に、年老いた身でありながら子供に恵まれるという知らせを伝え、彼らを驚かせた様子に焦点を当てています。当然のことながら、サラはこのような「現実離れした」知らせを聞いて、笑ってしまいました。

神の恵みと寛大さは、関わるすべての人にとって命を与えるものとして現れています。この箇所は、三人の訪問者に対するアブラハムの並外れた寛大さから始まります。アブラハムは、彼らの身分や目的を知らぬまま、貴族のように客人を歓迎しました。アブラハムは家族全員を動員して、訪問者たちのために盛大な宴を振る舞いました。それは、全員が参加して成し遂げられた贈り物でした。その見返りとして、神は、その考えを笑い飛ばしたサラに息子を授けられました。このようにして、感謝はさらなる感謝を生み出し、何世代にもわたって祝福をもたらしたのです。

神の寛大さは、私たち自身の生活やコミュニティにおいても、時に驚くべき形で現れることがあります。神の御言葉にサラが笑ったのも、すぐに喜びへと変わりました。サラのように、私たち一人ひとりにも、神の祝福を通して明らかにされ、喜びをもって他者に分け与えられる可能性が秘められています。時には、神の導きに笑ってしまい、その可能性を疑ってしまうこともあります。しかし、一歩踏み出して神の賜物を受け入れるとき、私たちは喜びという祝福に満たされるのです。 神は忠実に私たちを訪ねてくださいます。それを受け入れ、応えるのに遅すぎるということは決してありません。

質問

1. 神からの導きに対して、あなたはいつ「笑って」しまったことがありますか？
2. 疑念を抱いている中で、神様はあなたにどのような祝福を与えてくださいましたか？
3. 神様は、あなたの中でどんな新しいものを生み出しておられるのでしょうか？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。

—『教義と聖約』163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：

弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうすることで、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS246、「未来に何が待ち受けているか、私にはわからない」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：

• 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとワインを祝福し、供えましょう。

子どもたちへのメッセージ

用意するもの：コップ、お皿、ナプキン（子ども一人につき十分な量）、テーブルクロス

小さなテーブルや床の上に、布、コップ、お皿、ナプキンを並べます。お皿にフルーツとゴールドフィッシュ・クラッカー（またはグルテンフリーのクラッカー）を盛り付けます。コップに水を注ぎます。

「このテーブル、とても素敵ね。おやつも美味しそう。誰をこのテーブルに誘おうかしら？」

子どもたちにテーブルのそばに来るように伝えてください。

「皆さん、お越しいただきありがとうございます。このおやつを皆さんと分かち合えて、本当に嬉しいです。皆さんが来て、一緒に食べてくださったおかげで、今日は特別なひとときになりました。」

アブラハムは、何人かの人々を食卓に招きました。他の人を招くことは、もてなしの心表す一つの方法であり、自分の家や食卓で、その人たちに居心地の良さを感じてもらうためのものです。

どのようにおもてなしの心を示せばよいでしょうか？

誰を（学校の友達、実家の家族、教会の友達など）を、あなたと同じテーブルに招くことができますか？

今週は、誰かを誘って、おやつを一緒に食べたり、テーブルを囲んだりしましょう。他の人にもおもてなしの心を示しましょう。

説教の参考資料

聖書の探求

『創世記』は、大きく2つの部分に分けられます。第1部は、神による世界の創造と、人々の初期の文化的・宗教的発展について記されています（創世記18:1–11）。第2部は、人間の葛藤や争いの中で繁栄を遂げた、神に選ばれた民の系譜についてです（12–50節）。 『創世記』の著者たちは、自分たちの時代より前に生き、彼らの記憶や経験の及ばない先人たちが、世代から世代へと語り継いできた口承の歴史を書き留めました。彼らは、この書を真実の物語とするために、良い話も悪い話も、そして困難な話も盛り込みました。彼らの理解では、先祖や詳細が完璧である必要も、正確である必要もなかったのです。彼らの歩みが神聖で真実である限りは。創世記は、彼らの存在、系譜、そして彼らの共同体と神との永遠の契約の始まりであり、発祥の地なのです。

『創世記』の系図の章（第12章～第25章）の冒頭に、アブラハムとサラが登場する。 アブラハムは、戒めに従い、神の御心に従うことによって、神との契約を守りました。アブラハムの系譜は、イサク（21章1～4節）とヤコブ（25章21～26節）を通じてユダヤ教とキリスト教に、またイシュマエル（16章9～13節）を通じてイスラム教に受け継がれています。 アブラハムは血筋を築いただけでなく、神から与えられた地（12章1～3節）に定住するために旅立ち、忠実さの模範ともなった。

今日の聖書箇所は、神がアブラハムとサラに、老いてから子供に恵まれるという知らせを伝え、二人を驚かせた様子に焦点を当てています。神は、三人の見知らぬ旅人の姿でアブラハムの前に現れます。アブラハムは訪問者たちを大いに丁重にもてなし、水とご馳走を振る舞いました。食事を終えた後、訪問者たちはアブラハムに妻のサラについて尋ねます。そして、時が満ちた後に再び訪れ、その時にはサラに息子が生まれるだろうと告げました。 テントの中からその話を聞いていたサラは、その知らせに心の中で笑いました。神である訪問者は彼女の考えを聞き取り、なぜサラが笑ったのかと尋ねて、アブラハムとサラを驚かせました。サラは恐れから、「私は笑っていません」と否定しました。「いや、確かに笑った」と神は答えられました（18章15節）。

定められた時が過ぎ、サラは高齢にもかかわらず、息子を産んだ。アブラハムは、ヘブライ語で「笑い」を意味する言葉にちなんで、その子をイサクと名付け、神の命じられたとおり、生後8日目に割礼を施した（17:10–12節）。 サラは、神が彼女に笑いをもたらしてくださったのは、他の人々も彼女と共に笑うためだと宣言した。というのも、彼女がこれほど高齢になってからアブラハムに息子を産むなど、誰も想像できなかったからである（21:6–7節）。

この箇所では、神の恵みと寛大さが、関わるすべての人にとって命を与えるものであることが示されています。この箇所は、三人の訪問者に対するアブラハムの並外れた寛大さから始まります。私たちは、この訪問者たちが神を体現しているものと理解しています。しかし、アブラハムは、彼らの身分や正体を知ることなく、貴族として客人を歓迎しました。アブラハムは家来たちに、足洗い、もてなし、そして休息を用意させ、サラも進んで軽食やご馳走を用意しました。 それは、皆が参加して成し遂げられた贈り物でした。その見返りとして、神は、その考えに笑ってしまったにもかかわらず、サラに息子を授けられました。アブラハムは息子イサクを受け入れ、彼を長子として扱いました（25章5～6節）。このようにして、感謝はさらなる感謝を生み出し、世代を超えて祝福をもたらすのです。

神の寛大さは、私たち自身の生活やコミュニティにおいても、時に驚くべき形で現れることがあります。神の御言葉にサラが笑ったのも、すぐに喜びへと変わりました。サラのように、私たち一人ひとりにも、神の祝福を通して明らかにされ、喜びをもって他者に分け与えられる可能性が秘められています。時には、神の導きに笑ったり、その可能性を疑ったりすることもあります。しかし、一歩踏み出して神の賜物を受け入れるとき、私たちは喜びという祝福に満たされるのです。 神は忠実に私たちを訪ねてくださいます。それを受け入れ、応えるのに遅すぎるということは決してありません。

中心的な考え方

1. あなたの人生や教会のために、神が用意してくださる驚きに心を開いてください。
2. 神の寛大さを受け入れる心を持とう。
3. 神の呼びかけに応えられるよう、心構えをしておきましょう。

議長への質問

1. あなたの人生、教会、そして地域社会において、神がどのようなものを生み出しておられると思いますか？
2. あなたや会衆の皆さんは、神の寛大さをどのように体験していますか？
3. あなたと会衆は、聖霊が導いておられる方向に対して、
   どのように忠実に応えていくことができるでしょうか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 18:1–15；21:1–7

授業の重点

神の摂理において、恵みと寛大さは互いに密接に結びついています。

目的

学習者は……

• イサクの誕生を、神の寛大さの現れと見なす。
• 神の恵みと愛を、寛大さの源として理解する。
• 神の恵みと寛大さに対して、私たちはどのように応えるべきかを探求する。

備品

• 参加者一人につき、聖書、または『創世記』18章1～15節、21章1～7節の写し
• 紙、ペン、または鉛筆
• 「恵み」の定義、「不変の原則：恵みと寛大さ」、および「基本的な信念」に関する声明――「弟子としての生き方」と「神」――の写しを各参加者に配布する
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（ Herald House）の89ページにある、創世記18章1～15節および21章1～7節に関する「聖書の探求」をお読みください。

この授業は、生徒たちがもう一つの複雑な神学的概念である「恵み」を理解できるよう支援することを目的としています。また、寛大さこそが神の恵みに対する適切な応答であるという考えも伝えています。

集まる

授業の冒頭は、呼吸の祈りから始めましょう。静かに座り、1分ほど自然に呼吸を続け、その後、呼吸を深くしていきます。

息を吸いながら、心の中で「神の恵みを吸い込む」と静かに唱えてください。

息を吐きながら、心の中で「寛大さを吐き出す」と静かに唱えてください。

これを数分間繰り返します。

参加する

「恵み」の以下の定義を共有してください：名詞――人間の再生や聖化のために与えられる、自力では得られない神の助け；神に由来する美徳；神の助けによって享受される聖化の状態。

—www.merriam-webster.com

• この「恵み」の定義は、あなたの神に対する理解にどのように反映されていますか？
• 自分の人生の中で、神の恵みが働いているのを感じたことはありますか？ 具体的にはどのような形でですか？

「不変の原則」とは、教会が過去・現在・未来を通じて常に真実であると見なす資質のことです。「恵みと寛大さ」という不変の原則を一緒に読みましょう。

優雅さと寛大さ

• 神の恵み、とりわけイエス・キリストに現された恵みは、寛大で無条件なものです。
• 神の豊かな恵みを受けた私たちは、寛大に応え、他者の寛大さを感謝して受け入れます。
• 私たちは、イエス・キリストに示された神の御心のために、私たちのありのままの姿と持っているすべてのものを捧げます。
• 私たちは、自らの真の実力に応じて、証し、資源、奉仕活動、そして聖礼典を惜しみなく分かち合います。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、28ページ

議論：

• 上記の「恵み」の定義に基づいて、この「不変の原則」は何を述べているのでしょうか。
• 「恵み」と「寛大さ」にはどのような関係があるのでしょうか？ 片方だけがあり、もう片方がないということはあり得るのでしょうか？
• 自分の人生を振り返ってみてください。神の恵みは、あなたの寛大さにどのような影響を与えましたか？

「恵み」の定義と、「恵みと寛大さ」という不変の原則を心に留めながら、創世記18章1～15節、21章1～7節にある今日の重点聖句を読んでください。

• この物語では、恵みはどのように描かれているのでしょうか？
• この物語では、寛大さはどのように描かれているでしょうか。
• 恵みと寛大さは、どのようにして喜びをもたらしたのでしょうか？
• 神の恵みを体験したとき、喜びも感じましたか？　恵みと喜びが相まって、寛大さにどのような影響を与えるのでしょうか？
• 寛大さは喜びをもたらすものなのでしょうか？

返信する

「弟子としての生き方」と「神」に関する基本信条の記述を確認してください。

弟子としての歩み

クリスチャンであるということは、単に正しい考えを並べるだけではありません。それは、人生のあらゆる場面において、イエスに徹底的に従うことです。神の限りない愛は、私たちを解放し、神の御国に仕えるために惜しみなく自分の人生を捧げる、責任ある管理者の生き方を可能にしてくれます。弟子としての歩みは、内面と外面の両方における旅です。イエスは、私たちに御自身に従うよう招き、他の人々にも、御恵みの変革の力を体験するよう招くよう求めておられます。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、37ページ

神

私たちは、イスラエルの証しの中で私たちと出会い、イエス・キリストにおいて現れ、聖霊としてすべての被造物の中に働きかける、唯一の生ける神を信じます。私たちは、三つの位格からなる共同体である三位一体の神を確信します。存在するすべてのものは、その存在を神に負っています。それは、理解を超えた神秘であり、想像を超えた愛です。この神のみが、私たちの礼拝にふさわしいお方です。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、33～34ページ

議論：

• これらがどのように組み合わさって、優雅さと寛大さをもたらすのでしょうか？
• これらはあなたの日常生活にどのような影響を与えていますか？
• この2つの「基本的な信念」を、恵みと寛大さにとって不可欠な要素だとお考えですか？
• あなたの人生における神の恵みと寛大さに対して、どのように応えていますか？

送信

少しの間、静かに祈りを捧げ、神の恵みと寛大さにどう応えていくかを心に留めておきましょう。

祝福

閉会の祈りとして、CCS380「O, Day of Peace」を一緒に読んだり歌ったりしましょう。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 18:1–15、21:1–7

授業の重点

寛大さは、弟子であることの重要な要素です。私たちは、見知らぬ人に対しても与えるよう求められています。

目的

学習者は……

• アブラハムとサラの物語における旅。
• 弟子として、寛大であることの重要性を理解する。
• 仲間のために尽くす。
• 地域の人々に配るための寄付用袋を作成する。

備品

• 聖書
• 『創世記』18章1～15節、21章1～7節の写し、および各生徒用の「御言葉に留まる」配布資料（授業の最後）
• 論文
• 色付きマーカー
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
• ペン
• 水の入ったボウル
• きれいなタオル
• ブドウ
• 小皿料理
• 水
• 小さな紙コップ
• 1ガロンのビニール袋（生徒一人につき1枚ずつ用意できる量）
• 「ギビングバッグ」用のさまざまな品々（以下の品目に限定されません。あくまで一例です）：
  • 小さなティッシュのパック
  • 靴下
  • キャンディかプロテインバー
  • カイロ
  • 手袋か帽子
  • 歯ブラシと歯磨き粉
  • デオドラント
  • ペットボトルの水

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』（Herald House）の89～90ページに掲載されている「聖書の探求（創世記18章1～15節、21章1～7節）」をお読みください。

授業の前に、水の入ったボウル、布、ブドウ、そして水の入ったコップを置いて、小さな礼拝の場を設けておきましょう。他の装飾品や小物を使って、自由に工夫を凝らしても構いません。水の入ったボウルと布が、生徒たちが簡単に手に取れる場所に置かれていることを確認してください。

授業の終盤には、生徒たちが「贈り物バッグ」を作り、互いに交換する機会を設けます。必要な材料は高価だったり、入手するのに時間がかかったりする場合があります。会衆に寄付を呼びかけるか、あるいは事前にクラスと協力して材料を集めておくのもよいでしょう。会衆全体が参加できる方法を模索することをお勧めします。電話連絡網、教会の告知、Facebookなどは、会衆のメンバーに寄付を呼びかけるための有効な手段です！

集まる

生徒全員に紙とマーカーを配ります。生徒一人ひとりに、自分の人生で「驚いた」瞬間を表現した絵を描いてもらいます。プレゼントに驚いた場合は、その品物を描いても構いません。軍人である家族が任務から予定より早く帰宅して驚いた場合は、その思い出を描いても構いません。パーティーで驚いた場合は、その体験を描いても構いません。生徒が自分を「アーティスト」だと思っていなくても問題ありません。

参加する

先生への注意

このレッスンの最後に掲載されている聖書の箇所と「御言葉に生きる」を印刷しておいてください。

生徒たちに、教室の中で居心地の良い場所を見つけるよう促してください。座っても横になっても構いません。リラックスして過ごしてよいことを、生徒たちにしっかりと伝えてください。この授業では、「御言葉に留まる」という霊的実践に取り組むことを説明してください。この実践を通じて、生徒たちは聖書の箇所をこれまでとは違った視点から探求する機会を得ることができます。生徒たちに目を閉じて、ただ耳を傾けるよう促してください。

創世記18章1～15節、21章1～7節を読んでください。読み終えたら、静かに思いを巡らせる時間をとってください。その後、以下の文章を読んでください：

この文章をもう一度声に出して読みながら、皆さんには物語に登場する登場人物――アブラハム、サラ、神、あるいは神の二人の仲間であるイサク――の中から一人を選んでいただきたいと思います。その人物の立場に身を置いてみてください。その人は何を考えているでしょうか？ どんな気持ちでしょうか？ その人物の視点から物語を見てみましょう。

さらに静かに黙想する時間を取った後、聖書箇所と「御言葉に留まる」の配布資料を、生徒一人ひとりに配ります。また、生徒全員が筆記用具を持っていることを確認してください。3回目の朗読を行う際、生徒たちに、聖書箇所の配布資料のみにハイライトや下線を引いたり、メモを書き込んだりするように促します。3回目の朗読が終わったら、生徒たちに「御言葉に留まる」の質問について考えさせます。 クラス全体に、この体験を通じて得た気づきを分かち合う機会を設けてください。

先生への注意

授業がうまく進んでいない場合は、まず小グループに分かれて話し合わせてください。

返信する

授業が始まる前に、水を入れたボウルを用意し、教室内の適切な場所に「礼拝の場」として置いておきます。ボウルの横には、清潔な手ぬぐいを必ず置いておいてください。この活動の後半では、小さなコップに入った水とブドウが十分に用意されていることを確認してください。これらの品々が「礼拝の場」を構成することになります。

今日の聖書の箇所は、アブラハムとサラの天幕を訪れた三人の男たちについて語っています。アブラハムはすぐに彼らに頭を下げて、もてなしを示しました。そして、旅人たちが必要とするものを提供しようと申し出ました。 読者である私たちは、この三人の訪問者が神と、神の二人の従者であることを知ることになります。しかし、アブラハムは当初、そのことを知りませんでした。とはいえ、それは問題ではありません。アブラハムもサラも、この見知らぬ人々を敬い、食事を用意して振る舞い、体を清めてもてなすことで、彼らに歓迎の気持ちを示したからです。彼らは、見知らぬ人々とその安否を心から気遣っていたのです。

クラス全員に、今日はクラスメートに奉仕することを説明しましょう。クラス全員が、アブラハムが見知らぬ人々の手を洗ったように、クラスメートやリーダーに手を洗ってもらう機会を持ちます。このような行為は、その人が神の御国の一員として持つ価値を象徴しています。 まず、水の入ったボウルのところへ行き、生徒の一人を前に出てきて手を洗ってもらうよう招きます。終わったらすぐに席に着き、次に礼拝センターへ手を洗いに来た人の手を、その生徒に洗ってもらいます。この活動を、すべての生徒が手を洗ってもらうまで続けます。スタッフにもこの活動に参加するよう促してください。

アブラハムとサラは、3人の客を清潔に整えただけでなく、食事も用意して彼らに振舞いました。この授業では、アガペーの食事会を行います。この活動を通じて、参加者は慰めや肯定の言葉を「与える」と同時に「受け取る」機会を得るとともに、（希望や励ましの言葉を通じて、肉体的にも精神的にも）栄養を摂取することができます。 生徒の一人に、礼拝コーナーへ行き、ブドウとコップ一杯の水を持ってくるよう依頼してください。その生徒に、クラスの誰かにその食べ物を渡すよう促してください。贈り物を渡す前に、その相手に肯定や支援、希望の言葉をかけさせるようにしてください。食事を締めくくる前に、すべての生徒が食事を分かち合う機会を得られるようにしてください。

送信

これからは、より広い地域社会に貢献できるようになりました。クラス全体で、物資をたっぷり詰めた「寄付バッグ」を作ります（上記の提案を参照してください）。

1ガロンサイズの袋を用意し、集めた品々をその中に入れてください。生徒一人ひとりが、持ち帰るために少なくとも1つの袋を必要とします。生徒たちに、その袋を困っている見知らぬ人に渡すよう促してください。今日の聖書の箇所は、人間へのもてなしだけでなく、神へのもてなしについても語っています。 マタイによる福音書25章45節には、「……あなたがたが、これらの最も小さい者の一人にしなかったことは、わたしにもしなかったのです」とあります。その前の節では、「これらの最も小さい者たち」に食べ物や水、衣服などを与えなかったことについて語られています。神は、私たちの隣人、見知らぬ人、そして私たちとは違う人々の中に、そして彼らと共にいます。私たちが他者に仕え、奉仕を行うとき、それは神への奉仕となるのです。

祝福

CCS304「Sometimes We Wait, Expecting God」を読んで、あるいは歌ってください。

創世記 18:1–15――アブラハムとサラに約束された息子

¹ある日の真昼、アブラハムが天幕の入り口に座っていると、主はマムレの樫の木々のところで彼に現れた。²彼が顔を上げると、三人の男が自分のそばに立っているのが見えた。彼らを見ると、アブラハムは天幕の入り口から駆け寄って出迎え、地にひれ伏した。³そして言った。「主よ、もし私があなたの目にかなう者であれば、どうかこのしもべのそばを通り過ぎないでください。⁴少し水を運ばせて、足を洗っていただき、この木の下で休んでください。⁵少しパンを持ってきて、お腹を満たしていただき、その後、このしもべのところにまで来てくださったのですから、旅を続けてください。」すると、彼らは言った。「あなたの言うとおりにしましょう。」⁶そこでアブラハムは急いで天幕の中へサラのところへ行き、言った。「急いで上等の小麦粉を三セア用意し、こねて、パンを作ってください。」⁷アブラハムは家畜の群れへ駆け寄り、柔らかくて良質の子牛を一頭取り、それをしもべに渡した。しもべは急いでそれを調理した。⁸それから、彼は凝乳と牛乳、そして調理した子牛を取り、彼らの前に並べた。そして、彼らが食事をしている間、木の下で彼らのそばに立っていた。

⁹彼らはアブラハムに、「あなたの妻サラはどこにいるのか」と尋ねた。アブラハムは、「あそこに、天幕の中にいます」と答えた。¹⁰すると、そのうちのひとりが言った。「定められた時期に、必ずあなたのところに戻ってくる。そうすれば、あなたの妻サラは息子を授かるだろう。」そのとき、サラは彼の後ろの天幕の入り口でその会話を聞いていた。¹¹さて、アブラハムとサラは年老いており、サラにはもはや女としての機能がなくなっていた。¹²そこでサラは心の中で笑いながら、「私が年老いて、夫も年老いているのに、どうして喜びを得られるというのか」と言った。¹³主はアブラハムに言われた。「なぜサラは笑って、『私が年老いているのに、本当に子を産むことができるだろうか』と言ったのか。¹⁴主にとって不可能なことなどあるだろうか。定められた時、すなわち時が来れば、わたしはあなたのもとに戻り、サラには息子が与えられる。」¹⁵しかし、サラは恐れて、「私は笑っていません」と否定した。主は言われた。「いや、確かに笑ったのだ。」

創世記 21:1–7――イサクの誕生

¹主は、おっしゃったとおりにサラに御手を差し伸べ、約束されたとおりにサラに恵みを与えられた。²サラは身ごもり、アブラハムが年老いた頃、神が彼に告げられた時期に、アブラハムに息子を産んだ。 ³アブラハムは、サラが産んだその息子に「イサク」という名をつけた。⁴そして、アブラハムは、神が命じられたとおり、生後八日目の息子イサクに割礼を施した。⁵アブラハムが息子イサクを授かったとき、彼は百歳であった。⁶そこでサラは言った。「神は私に喜びをもたらしてくださった。これを聞く者は皆、私と一緒に笑うでしょう。」⁷彼女はまた言った。「誰がアブラハムに、『サラが子供を授乳する』などと言うことがあっただろうか。それなのに、私は彼の老齢のときに、彼のために息子を産んだのだ。」

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 18:1–15；21:1–7

授業の重点

アブラハムとサラの場合と同じように、神は私たちに惜しみなく贈り物を与えてくださいますが、弟子として、私たちはそれを他の人々と分かち合うことを学ばなければなりません。

目的

学習者は……

• アブラハムとサラが子供を授かったという神聖な物語について学びましょう。
• 自分たちの生活の中で受け取る思いがけない贈り物や才能と、神がアブラハムとサラに与えた驚きとの関連性を考えてみましょう。
• 自分の所属する会衆や教会の大人の方と、神の恵みと寛大さに関する重要なメッセージを分かち合いましょう。

備品

• 気球実験の説明が掲載されているウェブサイト： brightside.me
• 『レクションアリー・ストーリー・バイブル、A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
• 風船 1個（空気を入れ、口を縛ったもの）
• 一握りの画鋲か、それとも釘の敷き詰められた床か
• 子供一人ひとりに配るぬりえ（授業の最後に）
• マーカー、クレヨン、または色鉛筆
• スティックのりまたはテープ
• 子ども一人ひとりのための絵（授業の最後に）
• はさみ
• 鮮やかな包装紙とリボンで包まれた、大きくて空の箱。箱の中には、「サプライズ！神様があなたに用意してくださった贈り物に心を開いてください！」と書かれたメモが1枚だけ入っているはずだ。
• ギフトバッグ――お子様1人につき1つ
• 無地の紙の細長い帯

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の89～90ページに掲載されている、創世記18章1～15節および21章1～7節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

子どもたちが集まってきたら、みんなに見えるようにテーブルの周りに座るよう指示してください。テーブルの上には、平らな面を下にして、先端がまっすぐ上を向くように置かれた画鋲が数本あるようにしておきます。全員が揃ったら、「この風船を、この画鋲全部で刺しても、割れないよ」と言ってください。 子どもたちが反応するまで少し時間を置きます（目的は、子どもたちが驚きや疑いの反応を示すことです。あなたの「とんでもない」発言に疑問を抱き、笑ってくれることを期待しています）。子どもたちが適切な反応を示したら、風船を持って、すべての画鋲の上に非常に慎重に押し付けます。その際、風船がすべての画鋲に均等に押し付けられるようにしてください。風船は割れないはずです。画鋲の数を増やすことで、1本あたりの負荷が軽減されるからです。

子どもたちに驚いた様子を見せてもらい、その後、次の質問を投げかけてください：

• 最初に、画鋲をたくさん使って風船を刺すつもりだと伝えたとき、あなたは風船が破裂すると思った？
• 「弾けない」って言ったとき、信じてくれた？　そんなことがあり得ると思った？
• 私が約束した通り、それが弾けなかったとき、驚きましたか？

実験と同じように、この聖書の物語も、神からの知らせに驚かされた夫婦に焦点を当てていることを説明してください……皆さんと同じように、彼らもそれを信じられませんでした。

参加する

生徒一人ひとりに塗り絵を配り、色を塗らせます。これから読む物語は、この夫婦についての話であることを説明します。生徒たちが絵に色を塗っている間に、『Lectionary Story Bible』（A年版）133～134ページに掲載されている「諸国民の母」という物語を声に出して読み聞かせます。物語を読み終えたら、次の質問を投げかけます：

• 神はアブラハムとサラに、どのような驚きを約束されたのでしょうか。
• その知らせを聞いたとき、彼らはどう反応したのでしょうか？
• なぜ、サラが赤ちゃんを産むなんて、そんなに信じがたかったのだろうか？

生徒一人ひとりに赤ちゃんの絵を配ります。生徒たちに色を塗らせ、切り取らせた後、その赤ちゃんの絵を、アブラハムかサラの腕の中にいる自分の塗り絵の上に貼り付けさせます。

返信する

アブラハムとサラに関する聖書の物語のように、神様は時に、私たちが想像もできないような贈り物で私たちを驚かせてくださることを説明しましょう。神様は常に、私たちのために用意してくださった祝福を示してくださりたいと願っておられますが、それが本当にあり得るのかと信じることが難しい時もあります。私たちの「不変の原則」の一つは、「恵みと寛大さ」です。「神様の本質そのものが恵みと寛大さです。寛大さとは、神様が私たちを愛し、私たちにも他者を愛してほしいと願っておられる方法です。 すべては、神の偉大な愛から、神に由来するものです」（『水と御霊』ファシリテーター・ガイド、51ページ）。たとえ信じることが難しいと感じる時があっても、私たちは人生における神の驚きに対して心を開いておく必要があります。

クラス全員へのサプライズがあると告げ、大きなラッピングされた箱をクラスの前に置きます。生徒たちに箱を開けて中身を確かめさせます。中には紙切れが1枚しか入っていないのを見て、子供たちの何人かは驚いて笑うことでしょう。生徒の1人にその紙を声に出して読んでもらいます。その後、以下の質問を投げかけ、話し合いを行います：

• 神様があなたに与えてくださる賜物に対して「心を開く」とは、どういうことでしょうか？
• 神様が自分にどのような賜物や才能を与えてくださったのかを知るために、何ができるでしょうか？
• これまでに、神様から思いがけない賜物や才能を授かったことはありますか？その理由を説明してください。

送信

キリストの弟子として、私たちの役目は、常に神の呼びかけに応えられるよう準備を整えておくことです。「私たちは神の恵みと寛大さを受け取ります。イエスに従うとき、私たちも愛を分かち合い、他者を寛大に扱う人となります。これこそが、神が私たちを創造された通りの、ありのままの自分であるということです。 神は愛に満ち、寛大です。私たちもそうあり得ます」（『水と御霊』ファシリテーター・ガイド、51ページ）。弟子たちは、神から与えられた賜物にただ喜ぶだけではありません。むしろ、その賜物を惜しみなく分かち合い、他者を祝福するために用いることを選ぶのです。

子供たち一人ひとりに、細長い紙とギフトバッグを配ります。子供たちに、「サプライズ！神様があなたに用意してくださった贈り物に心を開いてね！」という言葉を紙に書き写し、それをギフトバッグに入れてもらいます。子供たちを会衆の中へ送り出し、大人の方にギフトバッグを渡してもらいます。子供たちが教室に戻る前に、大人たちが贈り物を開ける様子を見届けるよう、必ず確認してください。

祝福

クラスに次のように説明しましょう。「神様からの思いがけない贈り物のおかげで、アブラハムとサラはたくさんの子供に恵まれました。そして、その子供たちにも子供が生まれ、その子供たちにもまたたくさんの子供が生まれ、というように続いていきました。私たちが常に神様の寛大さに耳を傾け、それを受け入れることを忘れないように、手振り付きで『ファーザー・アブラハム』という歌を一緒に歌いましょう。」

動きのヒント付きで一緒に歌える歌詞はこちら www.youtube.com