礼拝用具

礼拝の進行表

その他の聖句

詩編147:12–20；ヨハネによる福音書1:1–18；エフェソの信徒への手紙1:3–14

準備

参加者が入室する際、一人ひとりに3×5インチのカードと筆記用具を配り、「弟子たちの寛大な応答」アクティビティで使用するよう伝えてください。

序曲

集いの歌

「数多き偉大なるもの」CCS3

または「I Will Sing, I Will Sing」CCS112

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

歓迎の辞と招きの聖句

教義と聖約 161：1

バルコニーや礼拝堂の後方からこの文章を読み上げることを検討してください。オンラインと礼拝堂の両方で全員が聞き取れるよう、マイクを使用することを忘れないでください。

礼拝の招き

司会者：キリストはよみがえられました！

会衆：神を賛美します！

司会者：それゆえ、私たちは神が死の神ではなく、いのちの神であると信じます。信仰によって、私たちは今この時からすでに永遠のいのちに与っています。

会衆：私たちのいのち、そしてすべてのいのちの神を賛美します！

司会者：福音とは、イエス・キリストによる救いの良き知らせです。それは、罪の赦しであり、断絶や傷つき、そして暴力と死の力からの癒やしです。

会衆：神を賛美しましょう！

司会者：この癒しは、個人、人間社会、そしてすべての被造物のためです。

会衆：神と私たちの主イエス・キリストを賛美しましょう！

司会者：キリストにおいて、あらゆる霊的な祝福をもって私たちを祝福してくださった方！

会衆：神を賛美しましょう！

司会者：私たちに惜しみなく注がれた神の恵みの豊かさに応じて、私たちの罪が赦されたこと。

会衆：命が回復されたという恵みに、神を賛美しましょう！

指導者：神は、すべての知恵と洞察をもって、御心の奥義を私たちに明らかにしてくださいました。それは、キリストに望みを置く私たちが、神の栄光を称えるために生きるためです！

全員：私たちの望みである神に、賛美と栄光を！

—「キリストの共同体」の基本的信仰、およびエペソ人への手紙1章3節～12節（要約）

開会の賛美歌

「アース・アンド・オール・スターズ」CCS102

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

または「イエスの御名の力に栄光あれ！」CCS105

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう。

祈り

平和の神よ、

私たちが共に集い、平和を祈るこの時、互いに真に寄り添い合えますように：

呼吸に意識を向けましょう。心と体をリラックスさせましょう。

心と体が安らぎに満ちますように……

私たちすべて、そしてすべての生き物に共通する「存在の源」に気づきましょう。

……自分自身と、すべての生き物への思いやりで、心を満たしましょう。

私たち自身が、互いに苦しみの原因となることがなくなるよう祈りましょう。

他の生き物から空気、水、食物、住処、あるいは生きる機会を奪うことのない生き方を、自分自身に懇願しましょう。

謙虚な心で、命の存在と、私たちの間に起きている苦しみを自覚しつつ、私たちの心とこの地上に平和が訪れることを祈ります。アーメン。

—『地球への祈り』所収、ティク・ナット・ハン著『瞑想』381ページ

聖書と証言

証を語る一人ひとりに、自分の証の前にある聖句を読み上げてもらってください。

エレミヤ書 31章7～9節

「変容の証し」：神様はどのようにしてあなたを喜びへと導いてくださいましたか？

エレミヤ書 31章10～11節

「変容の証し」：クリスチャンであることは、あなたにどのような希望をもたらしましたか？

エレミヤ書 31:12–14

変容の証し：他者を通して神の恵みを感じたことはありますか？

弟子たちの惜しみない応答

アクティビティ

会衆に、自分たちが抱えている悲しみや苦しみをカードに書き留めるよう促してください。捧げ物を捧げるために前に進み出た際、そのカードをバスケットに入れてもらいます。これは、もはやそれらに縛られることを選ばないという意思表示です。その後、補助者たちが一人ひとりに、喜びのささやかなしるし――ハグ、スマイルのステッカー、あるいは花――を手渡します。これは、私たちの生活の中で神への寛大な奉仕と応答から生まれる喜びの象徴です。

アクティビティ中は、瞑想用の音楽を流してください。

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領

主の晩餐の秘跡

聖体への招待

「聖餐式への招き」の台本をご覧ください。

聖餐式の説教

聖餐式の聖書箇所：コリントの信徒への手紙一 11章23節～26節

準備の賛歌

「イエスの声を聞いた」CCS31

または「主よ、どうしてそんなことが」CCS529

パンとワインの祝福と給仕

牧会の祈り

「弟子たちの寛大な応答」の活動で提出されたカードに記された懸念や必要について、祈りを捧げましょう。必要に応じて、それらの懸念が書かれたカードを入れたバスケットを持ち込み、「その上を祈る」ようにしてもよいでしょう。祈る人は個々のカードを読み上げるのではなく、より一般的な牧会的必要に基づいて祈りを捧げるようにしてください。

賛美歌

「ハレルヤ！ 私たちはあなたを賛美します」CCS656

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

または「今、私たちの心の中で燃え上がれ」CCS658

または「神はイエスの御名によって私の罪を赦してくださった」CCS627

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。

送り出す

『これは新たな始まりの日』の1番と4番（CCS 495）を読みましょう。最後に「平安のうちに去りなさい」と締めくくります。

後奏

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

平和への祈り

ベルを3回、ゆっくりと鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。

輝きに満ちた神よ、私たちはこの世にもたらされた光に感謝しつつ、あなたの御前に参ります。どうか私たちの魂の奥底に、あなたの御霊を吹き込んでください。あなたが今もなお、創造物すべてに希望と平安の恵みを与え続けておられる証として、あなたの愛が私たちの内から輝き出ますように。

一息入れる。

光なる御方よ、私たちが内なる光を体験するにつれ、周囲の人々にあなたの愛と光を放つことができるよう、私たちをお助けください。私たちの友人、家族、同僚、そして隣人たちが、彼ら自身の中からもあなたの光が輝いていることに気づき、傷ついた心を癒やし、平和がもたらされますように。

一息入れる。

「世の光よ、この私と友人の輪の中に、ますます輝きを増し、世界中に住むすべての人々にその光を注いでください。私たちは、今日祈りを捧げるナイジェリアをはじめ、すべての国々を心に留めます。闇と絶望に包まれた場所にも、あなたの救いの光の光線が差し込み、希望と平和への道を開いてくださいますように。」

一息入れる。

闇と光を創造された聖なるお方よ、あなたの光が生み出す力で、すべての被造物を祝福してください。あなたの愛する被造物の幸福のために、目に見えるものも見えないものも含め、あらゆる命を支え続けてください。地球全体が平和でありますように。

一息入れる。

闇の中に光を、虚無の中から実体を語られたお方が、私たちの祈りを聞き届けてくださいますように。私たちが生きる光の輪が、かつてあったもの、今あるもの、そしてこれからあるべきものすべてを包み込むほどに広がりますように。アーメン。

精神修養

典礼の祈りを捧げる

参加者全員に祈りの文を配ってください。そして、皆で一緒に声に出して読みましょう。

命の光よ、あなたは肉となって来られ、
人間の苦しみと喜びの中に生まれ、
私たちにあなたの子供となる力を与えてくださいました。
キリストよ、私たちの中にあなたの御姿を見出す信仰を授けてください。
そうして、すべての被造物が喜びの新しい歌を歌い、
平和の道を歩むことができますように。アーメン。

—ヴァンダービルト神学図書館

食卓を囲んで

エレミヤ書 31:7–14 NRSVue

主はこう言われる。
ヤコブのために喜びの声を上げ、
諸国の首長のために歓呼をあげよ。
告げ知らせ、賛美し、こう言え。
「主よ、あなたの民を救い出してください。
イスラエルの残りの者たちを。」
見よ、わたしは彼らを北の国から連れ出し、
地の果てから彼らを集める。
その中には、目の見えない者や足の不自由な者、
身ごもっている者や産みの苦しみにあえぐ者もいる。
彼らは大群となって、ここへ戻ってくる。
彼らは泣きながら来るが、
わたしは^慰めをもって彼らを連れ戻す。
わたしは彼らを水のほとりに歩ませ、
つまずくことのないまっすぐな道に導く。
わたしはイスラエルの父となり、
エフライムはわたしの長子だからである。

諸国民よ、主の御言葉を聞きなさい。
遠く離れた島々にもそれを告げ知らしめなさい。
「イスラエルを散らした方が、彼を集め、
羊飼いが群れを守るように、彼を守ってくださる」と告げなさい。
主はヤコブを贖い、
彼には力及ばぬ強者の手から彼を救い出されたからである^。
 彼らはシオンの高き所にやって来て、声をあげて歌う。
主の恵み、
穀物、ぶどう酒、オリーブ油、
羊や牛の群れの子らを喜び祝う。
彼らの生活は水に潤された庭のようになり、
彼らは二度と衰えることがない^。
 その時、若い女たちは踊り喜び、
若者も老人も喜び楽しむ。^b]
わたしは彼らの嘆きを喜びに変え、
彼らを慰め、悲しみの代わりに喜びを与える。
わたしは祭司たちに豊かな恵みを満たし、
わたしの民はわたしの恵みによって満たされる、
と主は言われる。

「わたしは彼らの悲しみを喜びに変え、彼らを慰め、彼らの嘆きを喜びに変えてやる」（エレミヤ書31章13節）。これは、通常、陽気な預言者とも、特に励ましの言葉をかける預言者とも見なされていないエレミヤから発せられた言葉としては、意外なものだ。実際、エレミヤのいつもの叱責や終末の説教はそれほどまでに容赦がないため、「エレミヤ風」と呼ばれる説教様式そのものが、彼にちなんで名付けられているほどである。

40年にわたり民に災いが迫っていることを警告し続けてきた後、この「慰めの小さな書」として知られる箇所は、荒れ狂う嵐を突き抜ける光のように輝いています。この箇所において、神は、分裂し、追放された民を新たに造り直し、再建することを約束されます。 悲しみは喜びに、嘆きは歌へと変わる。エレミヤが他の箇所で告げていた破壊と死は、ここでは癒しと新しい命の宣言へと逆転している。この「慰めの小書」は、トラウマの後遺症に打ちひしがれている共同体に向けられ、まさに今必要とされている一息つく時間、すなわち安らぎのひとときをもたらしてくれる。

トラウマ的な暴力は、個人やコミュニティ、とりわけ社会で最も差別を受けている人々に深い傷跡を残します。驚くべきことに、イスラエルの回復に関する神のビジョンは、単に昔の状態に戻るということにとどまらず、かつての社会では神の御前に出ることを拒まれていた足の不自由な者や目の見えない者をも包み込むように、社会を一新することにあるのです。若い女性たちが踊り、あらゆる年齢の男性たちが喜びを分かち合うだけでなく、社会の中で最も弱い立場にある人々もまた、イスラエルへと帰ってくるのです。 この和解において、すべての人が喜びと豊かな命を分かち合うことになる。神は、正義、調和、そして平和を特徴とする、完全さ（シャローム）に満ちた回復された命を宣言される。それは、個人としてだけでなく、共同体としても実現されるものである。

「共同体の救い」という問いは、次のような問題を提起します。私たちの共同体の中で、まだ喜びの歌を歌えていない人は誰でしょうか。取り残されている人は誰でしょうか。戦争や外国による占領のために、今日、世界中で流浪の生活を余儀なくされている人々のことを考えてみてください。肌の色、性別、性的指向、年齢、能力、あるいは宗教の違いゆえに、社会から疎外されたり、周縁に追いやられたりしている人々のことを考えてみてください。暴力のトラウマを経験した人々のことを考えてみてください。

エレミヤと同様に、私たちの社会がこの聖句に描かれた姿とはかけ離れていることに、絶望してしまうのも無理はありません。しかし、希望に満ちたこの言葉を深く心に刻みましょう。「わたしは彼らの嘆きを喜びに変え、彼らを慰め、悲しみの代わりに喜びを与える」。このクリスマスシーズンに、私たちもまた、苦難に満ちた世界に向けて、自分たちなりの「小さな慰めの書」を捧げ、傷つき、見捨てられた人々に、慰めと喜びの知らせを届けましょう。

質問

1. 困難な時期に、神の心強い愛をどのように感じてきましたか？
2. もしエレミヤが今日、この文章を書いていたとしたら、彼の「慰めの小さな書」には、誰の名前が挙げられると思いますか？
3. エレミヤの書には、慰めと希望の言葉が記されています。戦争や暴力、社会的疎外が蔓延する現代において、私たちはどのようにしてイエスの働きとメッセージを伝え、人々に慰めと希望を与えることができるでしょうか。

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

ご厚意によるご献金の一部として、継続的な小グループの活動を支援したい方は、献金かごをご利用ください。

愛と光の神よ、

希望と愛と喜びに満ちたこの季節に、御子イエスの平和が、この世に確かに現れますように。闇のあるところに御光を、絶望や怒り、恐れ、苦しみのあるところに御愛を届けるという御業のために、私たちの心と精神、手と力とが役立てられますように。私たちの捧げ物が、御心のままに用いられますよう、お祈り申し上げます。

アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌

キリストの共同体による賛美歌430番「今に希望が見出せないとき」

閉会の祈り

---

グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

イエス・キリスト、すなわち「インマヌエル（私たちと共におられる神）」は、クリスマスの日に生まれました。主は私たちを真理の道へと導き、互いに愛し合い、仕え合う方法を示してくださいました。イエスの誕生を通して、私たちは神の偉大な愛を悟ります。聖餐式という聖なる儀式において、私たちはイエス・キリストがこの世にもたらしてくださった恵みを思い起こします。

クリスマスにイエスの誕生を祝い、その御業を偲ぶとき、聖餐式を共に分かち合い、共に集うというこの体験は、祝福と癒やし、平和、そして共同体の絆の表れです。

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

その準備として、『Community of Christ Sings』の賛美歌515番「In These Moments We Remember」を歌いましょう。

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

クリスマスの贈り物

注：「Thoughts for Children」の配布前に、お子様にブラウニー（またはその他の甘いお菓子）をお渡ししてもよいか、保護者の方に確認してください。

材料：

• ブラウニーやその他のスイーツの盛り合わせ
• ナプキン

参加者にブラウニー（またはその他の甘いお菓子）の盛り合わせを見せます。

問いかけてみましょう：「このブラウニーを人にあげたらどうなるかな？」（手元に残る量が減る。ブラウニーがなくなってしまう。どんな答えでも肯定しましょう。）

「ねえ、ブラウンイーの入ったトレイが、いつまでも尽きないとしたら最高じゃない？いくら配っても、まだ配れる分がいつもあるんだもの！」

今日はクリスマス後の第2日曜日です。贈り物を交換するお祝いは終わったかもしれませんが、クリスマスの季節はまだ終わっていないことを忘れないでください。クリスマスは、クリスマス当日から1月6日の公現祭まで、丸12日間続きます。この期間中、私たちはイエスがこの世にもたらしてくださった恵みを祝い続けます。

質問：これらが何だったか覚えている人はいますか？ [喜び、希望、愛、平和]

こう言ってみましょう。「これらの贈り物の本当に素晴らしいところは、まるで尽きることのないブラウニーの盛り合わせのようなものだからです。たとえ人にあげたとしても、私たちの手元にはまだ残っているのです。喜びや希望、愛、そして平和を誰かと分かち合うことは、私たち自身の喜びや希望、愛、平和が減るということではありません。それは、世界全体にとっての喜びや希望、愛、そして平和が増えるということなのです！」

前回皆さんと一緒に過ごした時、私たちはこれらの贈り物を、その場にいた皆さんと分かち合いました。しかし、この世界には、喜び、希望、愛、そして平和という贈り物を一度も受け取ったことのない人々が大勢います。私が皆さんとブラウニーを分かち合うように、私たちも出会うすべての人と、喜び、希望、愛、そして平和を分かち合うことができるのです。

[参加者にブラウニーとナプキンを配ってください。]

「ブラウニーを食べながら、この世界に喜びや希望、愛、そして平和を分かち合うためのさまざまな方法を考えてみてください。」

説教の参考資料

聖書の探求

エレミヤは、バビロニアによる征服が行われた当時、北イスラエル王国（エフライムとも呼ばれる）の預言者でした。バビロンへ捕虜として連行された人々は、イスラエルへ戻れることなど決してないと絶望していました。 エレミヤは、この征服を、神の戒めに従わなかった民に対する神の懲罰であると見なしました。彼らは貧しい人々を助けようとしませんでした。彼らは自分たちのうちで最も弱い立場にある人々を無視し、あるいは不当に扱っていたのです。多くの箇所で、彼はエルサレムの滅亡と、ユダ、そして神に立ち返ることを拒んだすべての国々に対する神の報復を預言しました。

何世紀にもわたり、人々は、神がイスラエルとユダの地を、神との契約の一環として与えてくださったと信じてきました。彼らの民族としてのアイデンティティは、その土地と結びついていました。また、神もその土地に深く関わっておられると信じていました。そのため、流刑は二重の苦しみとなりました。彼らは故郷から、そして愛するすべてのものから引き離されたのです。彼らは、もはや神の保護と御手当てを受けることはできないと考えました。なぜなら、それらは神が与えてくださった土地の境界内に限られるものだと信じていたからです。 しかし、破壊、抑圧、そして追放は、神の最終的な裁きではありません。第30章から第32章にかけて、エレミヤの希望に満ちた言葉が、学者たちが「慰めの書」と呼ぶ一連の聖書箇所にまとめられています。今日の聖書箇所には、その慰めの言葉の一部が含まれています。今日の朗読は、神があらゆる国からイスラエル人を導き出し、彼らを故郷に回復してくださることを民に確約しています。そこには祝賀と感謝の喜びがあるでしょう。

彼らがエレミヤの約束を聞き、それを心に留めたとき、どれほど慰められたことか！神は彼らを故郷へと導いてくださる！神は羊飼いが羊の群れを世話するように、彼らを慈しんでくださる。 神は「目の見えない者や足の不自由な者」、そして妊婦たちを見守ってくださる（8節）。イスラエルの民は、まるで水が豊富な手入れの行き届いた庭園に住んでいるかのように、豊かな収穫とあふれるほどの祝福を享受するでしょう。砂漠の地において、なんと素晴らしい約束でしょう！神は彼らの嘆きを踊りに、悲しみを喜びに変えてくださるのです。これこそが、神が彼らのために用意しておられる未来なのです。

11節にある「贖われた」「買い戻された」という救いに関する具体的な言葉に注目してください。これらの言葉はいずれも、所有物を取り戻すため、あるいは借金を返済できず奴隷として売られた人々を解放するために代価を支払うという、古代の慣習を指しています。エレミヤはこれらの言葉を用いて、イスラエル人をバビロニア人の所有物であるかのようなイメージを描き出しています。 神は、父が長子を愛するように彼らを愛しておられるため（9節）、彼らを故郷へ連れ戻すためにその代価を支払われるのです。

今日、これらの聖句を読むとき、繁栄と帰郷のイメージは、約束と希望をもたらしてくれます。私たちの中で、神の御心という真の故郷から迷い出て、道を見失ったことがない人はいるでしょうか。時には、異国の地で流浪の民のように感じることもあります。最も信仰深い人でさえ、神が遠く感じられ、私たちがずっと前に去った祝福と豊穣の地に留まっているように思える瞬間があるのです。しかし、希望のビジョンは確かなものです！ 帰還の時が訪れ、信仰と契約の地は回復されるでしょう。神の力と御心は、分裂をもたらす力よりもはるかに強大です。私たちが人生でどのような困難に直面しようとも、かつてのイスラエルの民のように、神の恵みを喜び祝うことになるでしょう。私たちには、私たちを慈しみ、「愛する者」と呼んでくださる神なる親がおられるのです（3節参照）。

中心的な考え方

1. 私たちがどこにいようとも、神は私たちと共におられます。たとえ、神を遠く置き去りにしてしまったと感じるときでさえも。
2. どんなに遠くへ迷い出ても、どんなに道に迷ったように感じても、神様は私たちを家へと導いてくださいます。
3. 神は、私たちの理解を超える永遠の愛をもって私たちを愛しておられます。
4. 神の未来はすべてを回復させ、私たちは神が私たちのために備えてくださる御国において喜びに満ちるでしょう。

議長への質問

1. いつ、見知らぬ土地で異邦人のように感じたことがありますか？
2. 神様は、どのようにしてあなたを信仰と契約と赦しの道へと、繰り返し導いてこられたでしょうか。
3. 私たちの周りに追放された人々のために、神と共に回復と刷新の働きに加わるには、どうすればよいでしょうか。

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

エレミヤ書 31章7節～14節

授業の重点

神は与えてくださる

目的

学習者は……

• 分離のトラウマについて探求する。
• 希望を見つけよう。

備品

• 聖書
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year C: Old Testament』（Herald House）の31～32ページに掲載されている「聖書の探求（エレミヤ書31章7～14節）」をお読みください。

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

『When Senseless Violence』（CCS205）の1～3節を一緒に読みましょう。

• 理不尽な悲劇や出来事が起こり、神への信仰を疑うようになった経験を教えてください。

CCS205章4節を読んでください。

• どこで希望を見出しましたか？

感謝の祈りを捧げましょう。

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

エレミヤ書31章7節から14節までを一緒に読みましょう。

キリスト教の伝統において、預言者エレミヤは「泣く預言者」と呼ばれることがある。 彼の宣教活動は、紀元前587年のエルサレム陥落とバビロン捕囚の始まりにより、ユダが混乱に陥っていた時期に展開された。エレミヤ自身はこの時期に捕囚となったわけではないが、家族や友人、隣人が連れ去られ、深い喪失感に苛まれていたユダとイスラエルに残った人々に語りかけた。さらに、捕囚となったイスラエルの諸部族の多くの先祖にとって、かつての生活とのつながりは、記憶と伝統、そして希望の中にしか残されていなかった。

エレミヤ書第1章から第29章までは、裁き、絶望、怒り、追放、そして死について語られています。第30章では焦点が移り、希望が再び灯されます。神は失われたものを回復させ、他のあらゆる契約を凌ぐ新しい契約を結ばれるのです。嘆きは喜びへと変わり、悲しみは喜びに代わり、民は計り知れないほどの祝福を受けることになります。すべてが絶望的に思える時こそ、神の恵みは豊かに注がれるのです。

議論する：

• あなたの人生や家族、あるいは信仰の共同体の中で、自らの過ちや、どうすることもできない状況によって、大切な人を失った経験はありますか？
• これはあなたや周囲の人々にどのような影響を与えましたか？
• 神の約束の中に、どのように希望を見出しますか？

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

結婚して11年、エイミーとフアンには4人の子供と家、車、そして仕事があった。フアンは働き者で、家族は安定した生活を送っていた。しかし、米国移民税関捜査局（ICE）が、メキシコへ強制送還するために不法移民の一斉摘発を開始した。フアンは米国市民権取得の手続きを始めていたが、弁護士に1万ドルを騙し取られ、再挑戦のために貯金をしていた。 申請を行う前に、ICEに捕まるかもしれないという恐怖に駆られた彼は、安全を求めてメキシコへ逃れた。妻と子供たちも後を追ったが、現地の生活環境は耐え難いものだった。

エイミーは4人の子供のうち2人を連れて、米国の実家に戻った。そこでの「煩雑な手続き」（過度な官僚主義や規則への固執）は厳しく、家族を引き裂く判決に抗うことはできなかった。故郷の州で、そしてメキシコにいる夫と連絡を取り合いながら、3年間にわたる苦闘の末、エイミーとフアンは離婚した。子供たちもまた、2つの国に分かれて暮らすことになった。

法的な手段によって引き裂かれた家族、そしてそれに伴う苦しみは、あまりにもよくあることです。これは、分離や心の痛み、人間関係の断絶をもたらす社会的不公正の一例に過ぎません。

議論する：

• 私たちの世界に混乱や苦痛をもたらす、分断や対立の例を挙げてください。
• キリストの弟子として、私たちはどのように応えるよう求められているのでしょうか。
• あなたのコミュニティにおける「完全さ」という神のビジョンを、どのように理解していますか？

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

以下の『教義と聖約』163：4aをお読みください。

永遠の創造主である神よ、この世の貧しい人々、故郷を追われた人々、不当な扱いを受ける人々、そして病に苦しむ人々が、不必要に苦しみ続けていることを、神は悲しまれています。このような状況は、神の御心ではありません。あらゆる国の、子供たちに希望に満ちた未来を必死に求めている父母たちの切実な願いに、耳を傾けてください。彼らから目を背けないでください。彼らの幸福こそが、神の幸福そのものだからです。

人生において、すべてがハッピーエンドで終わるわけではありません。しかし、イエス・キリストの弟子たちが、この世に身を置き、苦しみを和らげ、希望をもたらし、無条件の愛を注ぐ限り、希望は失われません。

• 今週は、世界中の兄弟姉妹が直面している苦境について考えてみましょう。あなたには、どのような形で貢献できるでしょうか？
• 地域社会やその先にあるニーズに応える支援団体でのボランティア活動について考えてみましょう。私たちの世界にいる「エイミーやフアン」のような人々のために、あなたはどうやって声を上げることができますか？

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

エレミヤは、神が悲しみを喜びに変えてくださると約束しています！ 各クラスの参加者に、締めくくりの祈りとして、希望と喜びに満ちた言葉を語ってもらいましょう。

若者向けレッスン

注目の聖句

エレミヤ書 31章7節～14節

授業の重点

希望は、神の贖いの愛にあります。

目的

学習者は……

• クラスにとって「希望」とは何かを探ってみましょう。
• 今日の聖句の最初の聴衆が抱いた希望に満ちたメッセージを探りましょう。
• 最も必要としている人に、希望の言葉を贈りましょう。
• 私たちの欠点があっても、神は変わらず私たちを愛し、他者を愛するよう招いておられることを忘れないでください。
• 「すべての人の尊厳」という不変の原則を忘れないでください。

備品

• 論文
• 付箋（またはあらかじめ切り分けられた小さな紙）
• 色鉛筆（またはクレヨン、マーカー、ペン）
• 聖書

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year C: Old Testament』（Herald House）の31～32ページに掲載されている「聖書の探求（エレミヤ書31章7～14節）」をお読みください。

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

紙と色鉛筆を配ります。生徒たちに、お祝いの席に出席した時のことを思い出してもらいます。

• 何を祝ったの？
• なぜ祝っていたの？
• 祝賀会には誰が参加しましたか？
• どんな感情を抱きましたか？

生徒たちに、記憶に残っているお祝いの様子を描いてもらってください。その絵は、その出来事を描いたもの、パーティーで使われた色を使った抽象画、あるいはお祝いの場で行われた活動を象徴するものでも構いません。

注

必要に応じて、参加したことがあるお祝いの例を挙げました：結婚式、赤ちゃんのお祝い、追悼会、誕生日パーティー、開店式、祝日の恒例行事などです。

生徒たちが作品制作を終えたら、クラスメートがお互いの祝いの体験や作品について話し合う機会を設けましょう。

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

質問：「希望とは何だと思いますか？」 生徒たちが希望についてそれぞれの考えを話し合う時間を設けてください。

解説：今日の聖書箇所は、バビロン捕囚の時代に書かれた旧約聖書の預言者エレミヤの書からのものです。エレミヤによれば、神の民が捕囚を経験したのは、神の戒めに従わなかったためでした。具体的には、彼らは貧しい人々を顧みず、社会の中で最も弱い立場にある人々を不当に扱ったのです。エレミヤはたびたびエルサレムの滅亡について語りましたが、神の愛は何よりも力強いものです。 神は神の民の叫びを聞き入れられました。今日の聖句は、喪失の中にある慰めと希望の言葉に焦点を当てています。喜び祝う時が来ます。その時はもうすぐです。

エレミヤ書31章7節から14節を読みなさい。

この言葉が、追放や苦悩、喪失を経験した人々に語られたものであることを生徒たちに思い出させてください。そして、この聖書の箇所から全体としてどのような印象を受けるか、生徒たちに尋ねてみてください。

付箋を配ってください。クラスに、エレミヤ書31章7節から14節をもう一度読むと説明してください。今回は、希望を表す単語やフレーズを3つ書き出してもらいます。

エレミヤ書31章7節から14節を読みなさい。

各生徒が自分の選んだ言葉とその理由を話す時間を確保してください。

問いかけてみましょう。もしあなたが追放された立場だったとしたら、自分が選んだ言葉を聞くことで、絶望的な状況から抜け出すことができるでしょうか？

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

エレミヤ書の今日の聖句は、学者たちが「慰めの書」と呼ぶ部分に含まれる、慰めの言葉です。「慰める」とは、心を安らげたり支えたりすることです。絶望的な状況にあるイスラエルの民に、希望が与えられています。具体的には、この箇所では、世界がかつて見たこともないような祝宴が描かれています。そこには最高の料理があり、歌と踊りが溢れています！繁栄と希望に満ちあふれています！イスラエルの民は自らの行いによって不幸に見舞われていますが、神は彼らの苦しみからの解放を約束しておられるのです。

参加者全員に紙とペンを配ってください。

私たちの周りには、今まさに苦闘している人たちがいます。現代社会の重圧は、人を押しつぶしかねないほどです。私たちは、それが必要であるにもかかわらず、励ましや肯定の言葉に接する機会があまりありません。 エレミヤがイスラエルの民に語った言葉は、まさに切実に必要とされていたものでした。あなたの周りには、神の愛に満ちた希望の言葉が必要な人はいませんか？過労気味の先生、孤独な友人、支えてくれるコーチ、あるいは疎遠になっている親御さんなどはいませんか？あなたの生活の中で、具体的な一人を思い浮かべてください。生徒たちに、その人への希望と励ましの手紙を書かせましょう。聖書の黙想の時間中に選んだ言葉やフレーズを、少なくとも一つは手紙に盛り込ませてください。

先生への注意

また、参考例となるような手紙を書いてみることをお勧めします。

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

もし一つだけ理解すべき重要な教訓があるとすれば、それはこれです。希望は、神の贖いの愛に根ざしているのです。

キリストの共同体では、神が今日もなお私たちを導き、語りかけてくださっている（継続的啓示）と信じています。それは、今この地上で、神の御国のために私たちが最善の自分になれるよう助けてくださるためです。私たちは皆、神のかたちに造られていますが、完璧ではありません。イスラエルの民が最も弱い立場にある人々を虐げたように、私たちも時に他者を虐げてしまうことがあります。 弟子として、私たちは自らの欠点を克服し、人類と被造物の良き管理者となるよう召されています。正しいことを行うのに苦労する時でさえ、私たちに対する神の贖いの愛は、最善の自分になれるという希望を与えてくれます。何をするにも、私たちは皆神の子であることを忘れず、他者も同様に扱うようにしましょう。そのために、私たちは「すべての人の尊厳」という不変の原則を堅持しなければなりません。

すべての人の尊厳

• 神は、すべての人を計り知れないほど尊く、平等な価値を持つ存在として見ておられます。
• 神は、すべての人々が、肉体、心、霊、そして人間関係において、完全な調和を味わうことを望んでおられます。
• 私たちは、人間の尊厳を損なう不公正な体制に立ち向かい、個人として、また共同体の一員として、すべての人々の尊厳を守り、取り戻すことを目指しています。
• 私たちはイエス・キリストと共に、貧しい人々、病める人々、囚われの身にある人々、そして抑圧されている人々に福音を伝えたいと願っています。

質問：希望を必要としている人に、どのように希望を届けてあげますか？

生徒一人ひとりに、その手紙が宛てられた相手に、ぜひその励ましの手紙を渡すよう促しましょう。

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

生徒一人ひとりに、「エンゲージ」のアクティビティで考えた3つの言葉やフレーズの中から1つを選んでもらいます。リラックスした姿勢をとってもらいます。簡単な呼吸の祈りを一緒に実践します。皆さんと一緒に深く息を吸うたびに、その言葉やフレーズを心の中で繰り返してもらいます。これを数回繰り返します。最後に、神様の励ましの言葉は、私たちが落ち着きと平安を感じ、最も必要としている時に希望を与えてくれるものであることを伝えましょう。

子供向けレッスン

注目の聖句

エレミヤ書 31章7節～14節

授業の重点

悲しみの時、神は私たちを慰めてくださいます。

目的

学習者は……

• 預言者エレミヤによる慰めの言葉を聞いてください。
• 「コンフォート・スクエア」を作ろう。
• 「不変の原則」と「継続的な啓示」について学びましょう。

備品

• フリースまたはフェルトの正方形（5cm×5cm）、子供一人につき2枚ずつ用意できる量
• フリースまたはフェルト製の十字架。高さ2インチ（5cm）未満のもの
• 布用接着剤
• 必要に応じて：子供一人につき、糸または刺繍糸と針
• A3サイズの紙、ホワイトボード、または黒板とマーカーまたはチョーク
• 聖書

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year C: Old Testament』（Herald House）の31～32ページに掲載されている「聖書の探求（エレミヤ書31章7～14節）」をお読みください。

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

「反対言葉ゲーム」をしてみましょう。先生が単語を言うと、子どもたちはその反対の行動をとります。例えば、先生が「悲しい」と言ったら、子どもたちは「嬉しい」ふりをします。他にも、「大声で叫ぶ」か「ささやく」、「笑う」か「しかめ面をする」、「まっすぐな道」か「曲がりくねった道」、「お腹が空いている」か「お腹がいっぱい」といった例があります。 今日の聖書の箇所には、多くの「反対」が登場します。それは、神がご自分の民に対し、悲しみの時に慰めを与え、その悲しみを喜びに変えてくださると約束してくださるという内容です。

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

子どもたちに、エレミヤは預言者だったことを説明しましょう。彼はイスラエルの民に、神からの約束の言葉を伝えていました。イスラエルの民は捕虜としてバビロンに連れて行かれていました。つまり、彼らは望んでいなかったにもかかわらず、愛する土地を離れなければならなかったのです。彼らは、二度と故郷に戻れないのではないかと心配していました。そして、恐れていました。 今日の聖書の箇所で、エレミヤは神が彼らを助けてくださると伝えています。神は彼らを故郷へ連れ戻してくださり、そこでは喜びと感謝の祝いが行われるでしょう。

エレミヤ書31章7節から14節を読みましょう。読み進めながら、子どもたちに、神様が語っておられる約束に気づくよう促してください。約束の言葉を聞き取れたら、手を挙げてもらい、その約束を大きな紙やボードに書き出しましょう。例としては次のようなものがあります：

• 神は彼らを故郷へと導いてくださる。
• 神は、羊飼いが羊の群れを世話するように、彼らを世話してくださる。
• 神は、目が見えない人、足の不自由な人、そして妊婦を見守ってくださる。
• イスラエルの民は、まるで水が豊富な手入れの行き届いた庭園に住んでいるかのように、豊かな収穫とあふれるほどの祝福に恵まれるでしょう。
• 神は彼らの嘆きを踊りに、悲しみを喜びに変えてくださる。

子どもたちに、イスラエルの民がこれらの約束を聞いたとき、どんな気持ちだったか想像してみてもらいます。そして、イスラエルの民のように、新しい場所で怖かったり、孤独を感じたりした時の体験を話してもらいます。そのとき、何が気持ちを楽にしてくれましたか？ 人生で困難な時があっても、神様はいつも私たちと共にいて、助けてくださり、慰めてくださることを子どもたちに伝えましょう。

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

「安らぎの布」を作りましょう。これは、十字の模様が入った小さくて柔らかい布の四角形です。子どもたちは、心が乱れたときにこの「安らぎの布」を手に取り、神様が自分たちを愛してくださっていることを思い出すことができます。エレミヤ書のこの聖句は、かつてイスラエルの民にとって慰めの言葉でした。この布は、神様の慰めの言葉を思い出させてくれるものとなるでしょう。

子供たち一人ひとりに、フリースまたはフェルトの正方形を2枚と、フェルト製の十字架を1つずつ配ります。布用接着剤を使って、2枚の布を上下に重ねて貼り合わせるよう促してください。その後、十字架を前面に貼り付けます。オプション：布用接着剤の代わりに、刺繍糸や縫い糸を使って2枚の布を縫い合わせることもできます。

布や接着剤が手に入らない場合は、工夫を凝らしてみましょう！子どもたちはどんな材料を使って、心を落ち着かせるアイテムを作れるでしょうか？例えば、滑らかな石に絵を描いて「心配石」にしたり、柔らかいリボンを編み合わせて「癒しのリボン」を作ったりするのもいいかもしれません。

—「コンフォート・スクエア」のコンセプトおよび写真は、エイプリル・フィエット氏の許可を得て使用しています

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

「キリストの共同体」の不変の原則の一つに、「継続的な啓示」があります。これは、神が常に私たちに御心を示してくださっていると私たちが信じていることを意味します。言い換えれば、私たちが耳を傾ける用意さえあれば、神は私たちに聞かせたいことを語ってくださるのです。 今日の聖書の箇所に登場するエレミヤは預言者でした。彼は、神が民に聞かせたいと願う言葉を注意深く聞くために、特別に選ばれたのです。そしてエレミヤは、その言葉を民に伝えました。この場合、神は彼らに「大丈夫だ」ということ、そして神が彼らを導いてくださるということを聞かせたかったのです。神は、彼らの悲しみが喜びに変わるだろうと告げられました。今日、私たちはどのような方法で神の御声に耳を傾けることができるでしょうか？子どもたちに自分の考えを話してもらうように促しましょう。考えられる答えとしては、次のようなものがあります：

• 祈り
• 聖書の学び
• 授業
• 音楽
• 『教義と聖約』を含む現代の啓示（『教義と聖約』は、神が教会に新たな指針や霊感に満ちた言葉を啓示されるにつれて、時とともに増え続けている聖典であることを、子供たちに説明する必要があるかもしれません。）

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

エレミヤ書31章13節の御言葉をもう一度読み返しましょう。「わたしは彼らの嘆きを喜びに変え、彼らを慰め、悲しみの代わりに喜びを与える。」

クラス全員で、この聖句に合う動作を考えてみましょう。例えば、「喜び」という単語では両手を上げ、「慰め」という単語では自分を抱きしめ、「喜び」という単語では自分の笑顔を指さします。そして、子どもたちが聖句を覚えやすいように、動作を交えて何度か聖句を唱えましょう。