礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
詩編124篇；マタイによる福音書16章13～20節；ローマの信徒への手紙12章1～8節
序曲
ようこそ
礼拝への招き
応答の詩篇：イスラエルの救いへの感謝
司会者：詩編124篇は、神がヘブライ人をファラオの手から救い出された後の時代に書かれたもので、抑圧者から人々を救い出す神を、比喩を用いて賛美しています。皆で一緒にこの詩編を読みましょう。詩人は次のように書き始めています。「もし主が私たちの味方になってくださらなかったなら――イスラエルよ、今、こう言いなさい――」
左側： もし敵が私たちを襲ったとき、主が私たちの味方になってくださらなかったなら、
右側： そうすれば、彼らの怒りが私たちに対して燃え上がったとき、彼らは私たちを生きたまま飲み込んでしまったことでしょう；
左側： そうすれば、洪水は私たちをさらっていったでしょうし、激流は私たちを飲み込んでしまったでしょう；
右側： そうすれば、荒れ狂う水が私たちを飲み込んでいたでしょう；
指導者： 私たちは、鳥捕りの仕掛けた罠から鳥のように逃れ出ました。罠は破られ、私たちは逃げ延びたのです。
全員： 私たちの助けは、天と地を造られた主の御名にあります。
—詩篇124篇に基づく
賛美歌
「過去の影の奥深く」CCS 64
あるいは「聖書の生ける御言葉」CCS 65
開会の祈り
回答
弟子たちの惜しみない応答
聖書の朗読：『教義と聖約』165：2a
声明
私たちの生活が神によって深く触れたとき、私たちはよりキリストに似た生き方をしたいと願うようになります。イエス・キリストの弟子として、私たちは自分の人生における神の恵みと愛を認めます。 神の賜物を受け入れるということは、忠実な弟子として、私たちの全人生をキリストに捧げることを意味します。私たちは、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築こうと努めながら、私たちの人生における神の驚くべき寛大さに応えて、全人生を捧げる旅へと招かれているのです。
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、ヘラルド出版社、43ページ
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領
聖書の朗読：出エジプト記 1章8節～2章10節
フォーカス・モーメント
『出エジプト記』によると、エジプトではヨセフを知らない、恐れを抱く新しいファラオが権力を握った。ヘブライ人の助産婦であるシフラとプアは、母親と赤ん坊を守り、男の子が生まれた際にはそれを隠して守った。のちにモーセとなる幼子の母親は、彼を籠に入れて川に流すことで彼を守った。 思いがけず、新しいファラオの娘がそのかごの中の赤ん坊を見つけ、彼を守り、自分の子供として育てることに決めました。
以下のテーマについて議論を促進してください：
この物語の中で、誰が勇気を見せたのでしょうか？
その勇気ある行動は、イスラエルの将来にどのような影響を与えたのでしょうか？
私たちの勇気ある行動が求められるような、現代の状況を思い浮かべることができますか？
OR 体験談
事前に2、3名の方に、勇気を持って行動することや、平和と正義のために立ち上がることについて話してもらうよう依頼してください。 あるいは、参加者に体験談を語ってもらうよう呼びかけてください。
音楽省 または コミュニティ賛美歌
「かごに布を敷いた母」CCS 239
または「Restless Weaver」CCS 145
または「主イエスよ、あなたを賛美します／Jésus, je voudrais te chanter」CCS 556/557
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
朝のメッセージ
出エジプト記 1章8節～2章10節に基づく
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
祈り
『イスラエルの神を賛美せよ』（CCS 396）の第1節と第3節を読みましょう。最後に「アーメン」と締めくくってください。
勇気の賛歌
「あなたにはその物語を語る使命がある」CCS 625
あるいは「Your Cause Be Mine」CCS 639
あるいは「恵みの神、栄光の神」CCS 624
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
送り出す
勇気と先見の明を持ち、ほんの数人の活気あふれる証人たちの力さえあれば世界を変えられると信じてください。愛こそが、恐怖や分断、欺瞞の声に打ち勝つことを確信してください。
—『教義と聖約』161：3cより抜粋
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
「通常期」は、ペンテコステから待降節まで続きます。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。
私たちを互いに分断する要因は数え切れないほどあります。政治、神学、経済、文化など、これらはほんの一例に過ぎません。私たちは、ほぼあらゆる事柄について対立してしまうようです。
しかし、私たちを結びつける要素も数多くあります。ハリケーンに対する何千人もの人々による思いやりのある対応や、爆破事件を受けて隣人や友人が団結する姿などがそうです。
一緒に絵を描くことを選び、実践できるよう、私たちを助けてください。分裂を招くものに心を奪われず、行動できるよう、私たちを助けてください。
困難な問いに直面したとき、私たちがあなたを求められますように。
私たちのために奉仕してくださる人々、とりわけ私たちとは異なる立場にある人々の価値や努力に、私たちが気づけるよう、お助けください。
聖餐を通して、私たちがキリストの体であること――あなたの手と足であり、あなたの心と精神であること――を思い起こさせてください。そうして、私たちがあなたの平和のために歩むことができますように。
—チャールズ・カリー
スピリチュアルな実践
体の祈り
以下をお読みください：
今日は、「創造の神聖さ」という不変の原則に焦点を当てます。私たちの体は、素晴らしい贈り物です。時には、自分の体と完全につながっているとは感じられないこともあります。私たちの体は、頭で考えるよりも先に物事を察知していることがよくあります。全身を動かして祈ると、普段の祈りの姿勢で祈るときとは違った気づきを得ることができます。
以下をお読みください。動きをいくつか説明しながらお見せします。その後、皆で黙ってその動きを3回繰り返しましょう。
まず、手を合わせて（両手を胸の前で合わせ）、祈りの姿勢をとります。これにより、心が落ち着きます。
私たちは両手を高く掲げます。そうすることで、私たちは神のすべてを包み込む愛を受け入れることができるのです。
私たちは胸に手を当てます。そうすることで、自分の内なる声に耳を傾けることを思い出すのです。
体の前で両手を広げます。これは、他者への愛を表すものです。
私たちは両手を空へと掲げます。そうすることで、すべての人を受け入れることを思い起こさせられます。
手を下ろし、胸に当てます。そうすることで、心を落ち着かせ、すべてを胸に抱きしめることができます。
両手を再び合掌の姿勢に戻します。そうすることで、静けさと安らぎを取り戻すことができます。
それでは、静かな祈りを捧げながら、この動作を3回繰り返しましょう。
この動作を3回繰り返します。お互いに頭を下げて、「ナマステ」（あなたに敬意を表します）と声をかけます。
食卓を囲んでの分かち合い
出エジプト記 1:8—2:10 NRSVue
8 さて、エジプトには、ヨセフを知らない新しい王が即位した。9 彼は民に言った。「見よ、イスラエルの民は、私たちよりも数も多く、力も強い。10 さあ、彼らに対して賢明な策を講じよう。さもないと、彼らは増え続け、戦争が起きた時には、敵に加わって私たちと戦い、この地から逃げ出してしまうだろう。」 11 そこで、彼らはイスラエル人の上に監督者を置き、強制労働によって彼らを虐げた。彼らはファラオのために、ピトムとラメセスという物資供給の町を築いた。12 しかし、彼らが虐げられれば虐げられるほど、ますます増え広がっていったため、エジプト人はイスラエル人を恐れるようになった。 13 エジプト人はイスラエル人を過酷な奴隷労働に服させ、14モルタルや煉瓦作り、あらゆる種類の農作業において、過酷な奴隷労働によって彼らの生活を苦しめた。彼らは、イスラエル人に課したあらゆる仕事において、容赦がなかった。
15 エジプトの王は、ヘブライ人の助産婦たち――その一人はシフラ、もう一人はプアという名だった――にこう言った。16 「あなたがたがヘブライ人の女たちの助産をする際、彼女たちが産台に座っているのを見たら、もし男の子なら殺し、女の子なら生かしておきなさい。」 17 しかし、助産婦たちは神を畏れ、エジプトの王が命じたとおりにせず、男の子たちを生かしておいた。 18 そこで、エジプトの王は助産婦たちを呼び寄せ、彼女たちに言った。「なぜ、このようなことをして、男の子たちを生かしておいたのか。」19 助産婦たちはファラオに答えた。「ヘブライ人の女たちはエジプト人の女たちとは違い、力強く、助産婦が駆けつける前に産んでしまうからです。」 20 こうして、神は助産婦たちに恵みを与え、民は増え、非常に強くなった。21 また、助産婦たちが神を畏れたので、神は彼女たちに家族を与えられた。22 そこで、ファラオはすべての民に命じた。「ヘブライ人に生まれた男の子はみなナイル川に投げ込め。しかし、女の子はみな生かしておけ。」
2 さて、レビ族のある男が、レビ人の女と結婚した。2 その女は身ごもって男の子を産んだ。その子が立派な赤ん坊であるのを見て、彼女は三ヶ月間、その子を隠しておいた。 3もはや隠しておけなくなったとき、彼女はパピルスの籠を用意し、それを瀝青とピッチで塗り固め、その中に子供を入れ、川の岸辺の葦の茂みの中に置いた。4 姉は、彼に何が起こるか見守るために、少し離れたところに立っていた。
5ファラオの娘が川で水浴びをするために下りてきた。その傍らには、彼女の侍女たちが川沿いを歩いていた。彼女は葦の間に籠があるのを見つけ、侍女にそれを取ってくるよう命じた。6籠を開けてみると、そこには赤ん坊がいた。赤ん坊は泣いていたので、彼女は彼を不憫に思った。 「これはきっとヘブライ人の子どもの一人に違いない」と彼女は言った。7 すると、その子の姉がファラオの娘に言った。「ヘブライ人の女の中から乳母を一人連れてきて、この子を育てさせてあげましょうか。」8 ファラオの娘は彼女に言った。「そうして。」そこで、その娘は行って、その子の母親を呼び寄せた。 9 ファラオの娘は彼女に言った。「この子を連れて行き、私のために育ててくれ。そうすれば、報酬をあげよう。」そこで、その女は子どもを受け取り、育てた。10子どもが成長すると、彼女は彼をファラオの娘のもとに連れて行き、彼は彼女の息子となった。彼女は彼をモーセと名付けた。「私が彼を水から引き上げたから」と彼女は言った。
—出エジプト記 1:8—2:10 NRSVue—
イスラエル人はエジプトで繁栄していました。しかし、今日の聖書の箇所は、エジプトに新しい王が即位するという知らせから始まります。ファラオは、増え続けるヘブライ人の人口を脅威と感じ、残酷な措置を講じました。彼はイスラエル人を奴隷として建設工事に従事させ、すべてのヘブライ人の男児は生まれた直後に殺すよう命じました。それがうまくいかなかったため、彼はすべてのヘブライ人の男児をナイル川に投げ込むよう命じました。
聖書ではよくあることですが、神は、本来なら取るに足らないと見なされるような人々を用いて、権力を握っていると信じられている者たちの最善の努力を打ち砕かれます。今日の聖書箇所は、助産婦たちからモーセの母や姉、さらにはファラオの娘に至るまで、恐れを知らず、思いやりに満ちた女性たちが登場する物語です。
ヘブライ人の助産婦たちは、ヘブライ人の女性たちが自分たちが到着する前に子供を出産していると主張し、生まれたばかりのヘブライ人の男児を殺さないことで、まずファラオの企てを阻止しました。その後、モーセの母と娘は、この男児を死から救う方法を見つけ出しました。 そしてついに、ファラオの娘自身がナイル川からモーセを救い出し、エジプト宮廷という安全な場所で彼を育て上げた。モーセが成長するにつれ、私たちは、抑圧された者たちが叫ぶ正義の叫びに応えるために、神が忠実に備えをなしておられたことを感じ取る。こうして、より壮大な「出エジプト」の物語への舞台が整った――イスラエルの民はファラオの圧政に反抗し、同胞の一人に導かれて捕囚の地から脱出することになるのだ。
現代社会では、近所の校庭でのいじめから人種や性別による差別に至るまで、多くの抑圧が存在しています。弟子として、私たちは、自分たちの生活や地域社会に現実として存在する不正や抑圧の仕組みを打ち破り、覆す方法を見出していきます。私たちを、そして被造物を自由と希望へと導いてくださるものとして、権力に飢えた人間ではなく、神の誠実さを信頼しています。
質問
- あなたは、抑圧や不正の仕組みにどのように加担してきましたか？
- いじめや、他者への疎外、迫害を食い止めるために、私たちはどのような対策を講じることができるでしょうか？
- 今日、神はどのような出来事や人々を通して、正義を実現しようとしておられるのでしょうか。
送信
寛大さに関する声明
忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。
—『教義と聖約』163：9
皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループの奉仕活動を支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用いただけます。
この献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：
弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうして、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
CCS239、「ある母親がかごに布を敷いた」
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
- 聖餐式
- 子どもたちへのメッセージ
主の晩餐の秘跡
聖餐式の聖句
以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。
聖体への招待
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。
私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：
- 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
- 516、「ワインとパンを求めて集う」
- 521、「共にパンを分かち合いましょう」
- 525、「小さな食卓」
- 528、「このパンを食べて」
パンとワインを祝福し、供えましょう。
子どもたちへのメッセージ
材料：参加者一人ひとりが手に持つための電池式ティーライト（任意ですが、年齢の低いグループには用意しておくと良いでしょう）
「今日の聖書の箇所から、エジプト人がイスラエル人を非常に不当に扱っていたことがわかります。人々は他者を公正に扱うようにはなってきたものの、この世界には依然として多くの不正が存在しています。」
「光の中に抱く」とは、ある人やある問題を、神の御霊の光の中に置くことを意味します。今日は、不当な扱いを受けている人々のために祈りましょう。
もし、具体的に不公正な扱いを受けている人を知らなくても、大丈夫です。十分な食べ物が得られない人、家族と離ればなれになっている人、あるいは暴力のために常に恐怖にさらされている人々のために祈ることができます。また、自分の身近な人で、光の中に包んであげたいと思う人のために祈ってもよいでしょう。例えば、家族の中に病気の人がいるかもしれませんし、学校で友達が少ない人がいるかもしれません。そんな人たちも、光の中に包んであげたい人々です。
ティーライトを使用する場合は、祈りを始める前にそれを配ってください。出席者全員に参加を呼びかけてください。
祈りたい相手や事柄を、心の中で思い描いてください。その相手や事柄が、神の光に包まれ、支えられている様子を想像してください。たとえその光の具体的なイメージが浮かばなくても、この癒しの光を感じ取ってください。その相手に対する神の愛に心を開き、私が「アーメン」と言うまで、その人を光の中に包み続けてください。
子どもたちが考え、祈る時間を確保するため、30～60秒ほど待ちましょう。終わったら、「アーメン」と言ってください。
説教の参考資料
聖書の探求
イスラエル人は、エジプトに住んでいた間、繁栄していました。しかし、今日の聖書箇所は、エジプトに新しい王が即位するという知らせから始まります。ファラオは、増え続けるヘブライ人の人口を脅威と感じ、過酷な措置を講じます：
- イスラエル人を奴隷として、建設工事に従事させる
- すべてのヘブライ人の男子を殺すよう命じた
この恐ろしい状況とは対照的に、二人の勇敢な助産婦は新生児を殺すことを拒んだ。彼女たちの言い分は、ヘブライ人の女性たちは（エジプト人の女性たちとは違って）非常に健康であるため、助産婦が到着する前に出産してしまうというものであった。ファラオがこの事実を知ると、ヘブライ人の男児をすべてナイル川に投げ込むよう命じた。
ヨケバドという名のヘブライ人の女性が、生まれたばかりの男の子をできるだけ長く（推定3ヶ月間）隠し育てた。 その後、彼女は防水の籠を作り、赤ちゃんの姉ミリアムの見守る中、ファラオの娘の近くを流れるナイル川にその籠を流した。王女が（おそらくその子がヘブライ人であることを知っていた上で）赤ちゃんを救い出すと、ミリアムは手配可能なヘブライ人の乳母を推薦した。ファラオの娘は、その子の母親を雇って授乳を任せた。王女はその子に「モーセ」という名前を付けたが、これは「引き出す者」と解釈できる。
王女の優しさと思いやりのおかげで、モーセはエジプトの宮廷で育ち、同時に実の母親にも育てられました。今日の聖書箇所は、助産婦たちからモーセの母や姉、さらにはファラオの娘に至るまで、恐れを知らず思いやりのある女性たちで満ちた物語です。 ファラオの企みは、皮肉にも権力の弱い者たちによって、そのたびに阻まれていきます。こうして、より壮大な「出エジプト」の物語への舞台が整いました。イスラエルの民は抑圧に立ち向かい、同胞の一人に導かれて捕囚の地から脱出することになるのです。
モーセが成長するにつれ、私たちは、抑圧されている者たちが叫ぶ正義の訴えに応えようと備えておられる神の誠実さを感じ取ります。神は、この世の強力な王に立ち向かい、イスラエルの民を解放するために、さまざまな出来事や人々を通して働きかけておられます。
現代社会では、近所の校庭でのいじめから人種や性別の差別に至るまで、多くの抑圧が存在しています。私たちは、権力に飢えた人間ではなく、神の誠実さを信頼し、それによって被造物が自由と希望へと導かれることを信じています。
中心的な考え方
- 神は、ご自身の契約の民に対して忠実であられる。
- 権力を持つ者は、自分の権力が何らかの形で脅かされるのではないかという恐れから、他者を抑圧する。
- 勇敢で思いやりのある女性たちによる市民的不服従によって、ファラオの権力は弱体化している。
- 神は、正義を実現するために、出来事や人々を通して働きかけられる。
議長への質問
- 我々は焦りのあまり、イスラエルが捕囚の地から脱出するための舞台が整うまでに何年もかかったことを疑問に思うかもしれません。この物語に表れている神の誠実さについて、あなたはどのように理解していますか？
- この物語に登場する女性たちのように、勇気と思いやりを兼ね備えた女性を、あなたのご存知ですか？
- この物語にはどのような皮肉が見られますか？例えば、ファラオはヘブライ人の男児をナイル川に投げ込むよう命じましたが、そのナイル川こそ、モーセの母親が彼をファラオの娘のもとへ流すために利用した川なのです。
- 今日の世界において、ファラオの振る舞いと類似していると思われる行動はどのようなものがありますか？
- いじめや抑圧、迫害をなくすためには、私たちに何ができるでしょうか？
- 今日、神はどのような出来事や人々を通して、正義を実現しようとしておられるのでしょうか。
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
出エジプト記 1:8—2:10
授業の重点
勇気ある人々によるささやかな行動が、大きな影響をもたらすことがあります。
目的
学習者は……
- よく知られた聖書の物語について、新たな気づきを見出す。
- 現代における類似点について論じる。
- 公益のために働く人々がもたらす影響について論じなさい。
- 「貧困をなくし、苦しみを終わらせる」というミッション・イニシアチブに取り組むために、自分たちや会衆ができることを検討する。
リソース
旧約聖書の背景を理解する上で、以下の資料が参考になるかもしれません：
- 『国際聖書注解』、ミネソタ州カレッジビル：ザ・リチュアル・プレス、1998年
- 2019-2020年度のA年向けの聖書日課解説シリーズ
備品
- 『出エジプト記』1章8節～2章10節が記載された聖書または配布資料
- フリップチャート、黒板、またはホワイトボード
- 小さなメモカード。クラス全員分、一人一枚ずつ
- 鉛筆かペン
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（ Herald House刊）の104ページにある、出エジプト記1章8節～2章10節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
『創世記』（「起源」を意味する）には、二つの主要なテーマが描かれています。それは、創造に関する太古の物語と、神が世界と関わってきた劇的な物語です。特に、この書は、神と関係を築き、その関係が他の人々にも恩恵をもたらすことになるある一族の系譜に焦点を当てています。
今日は、『出エジプト記』の探求を始めます。この書は、これまでの物語の全体像を引き継いでいます。ヨセフの子孫たちはエジプトに定住し、その子孫は増え続けました。その結果、エジプトの王朝は彼らを恐れ、過酷な労働を強いるとともに、その人口増加を抑制しようとしました。
CCS239「A Mother Lined a Basket」の第1節を読んで、または歌ってください。
参加する
今日の聖書の箇所は、私たちのほとんどが何度も耳にしたことのある物語を伝えています。慣れ親しんだものの中に、新しい発見を見出したり、新たな気づきを得たりするのは、時に難しいものです。聖書が朗読される際、心に響く言葉やフレーズに注意深く耳を傾け、それについて話す準備をしておきましょう。
聖書箇所（出エジプト記 1:8—2:10）を、以下の方法で読んでくれるボランティアを募ってください。
- エジプトの王
- 助産師
- ファラオの娘
- 赤ちゃんの姉
- 2人の語り手（1人は第1章の8節以降、引用符で囲まれていないすべての節を読み、もう1人は第2章の1～10節で同様の箇所を読む）
議論：
- どの単語やフレーズが特に印象に残りましたか？
- どのような新たな気づきを得ましたか？
異邦人であるヘブライ人の急速な人口増加により、エジプトの支配者は、その数の多さと、国内でヘブライ人の数がエジプト人を上回る事態がもたらす可能性のある結果を恐れるようになった。ヘブライ人の生活を過酷なものにし、その人口増加を強制的に抑制しようとする計画が進められる中、ある一派がこれに抵抗した。
議論：
- 誰が抵抗したのか？なぜ？
- CCS239の第1節をもう一度読み直してくれるボランティアを募ってください。
- 彼らの行動はどのような結果をもたらしたのでしょうか？
- 神様の働きをどのように感じていますか？
返信する
現代の世界には、かつてのエジプトの王が抱いていたのと同じような恐怖の面影が見て取れる。
- 今日の世界において、他者、とりわけ外国人に対する恐怖を反映している状況を一つ挙げてください。
- そうした状況で見られる不公正な点を特定してください。
- 正義を取り戻すために人々がとった行動を挙げてください。
- この問題に関連するミッション・イニシアチブはどれですか？
- 人々をキリストのもとへ招く
- 貧困をなくし、苦しみを終わらせる
- 地球上の平和を追求する
- 奉仕する弟子を育てる
- 「宣教に取り組む教会」を体験する
- 「ミッション・イニシアチブ」を実践するために、個人として、あるいは教会として、何ができると思いますか？
- 黒板、ホワイトボード、またはフリップチャートを使って、コメントを書き留め、具体的で、測定可能で、達成可能で、現実的かつ期限を定めた実用的なアイデアをブレインストーミングしましょう。
小さなメモ用紙と鉛筆またはペンを配り、受講生に、自分にとって共感できる行動案を1つ書き出してもらう。
送信
受講生がカードに書いたアイデアについて、1～2分ほど黙って考えを巡らせる時間を設けてください。そのアイデアを実現するために、自分なりにできる具体的な行動について、メモを書き留めるよう促してください。
祝福
イエス・キリストの使命を果たすための導きと勇気を祈るために、ボランティアを募ってください。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
出エジプト記 1:8—2:10
授業の重点
ヘブライ人への弾圧とモーセの誕生が、約束の地への出エジプトの舞台を整えた。
目的
学習者は……
- 聖なる物語の中で、神の誠実さに対する絶え間ない理解を見出しましょう。
- 人間の出来事を通して、神の御業を見出す。
- 市民的不服従の実践が、いかにして不正義に変化をもたらし得るかを認識する。
備品
- 聖書
- 世界地図、またはエジプトの地図
- 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House、2018年
- バスケット
- 人形
- 人形を包む布
- 人形を覆うための草や葦
- 紙の細長い切れ端、ペン、鉛筆
- チャート用紙とマーカー
- 『モーセのワードサーチ』（授業の最後）のコピー
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』（Herald House刊）の104ページにある、出エジプト記1章8節～2章10節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
かごと赤ちゃん
授業の前に、学習者の目につくようにテーブルの上にバスケットを置いておきます。バスケットの中には、無地の紙の切れ端とペンや鉛筆を入れます。その上に葦を敷くか、葦の代わりに新鮮な緑の植物を使います。そして、布に包まれた人形を葦の上に置きます。
質問：
- そのバスケットにはどのような可能性が秘められているのでしょうか？
- もしその人形が本物だったら、その子は大人になってどんな人になるでしょうか？
- この子がその可能性を最大限に発揮できるようにするために、あなたはどんなことをしてもいいと思いますか？
アイデアをいくつか教えてください。
参加する
自由から奴隷生活、そして赤ちゃんへ
今日の授業では、脅威を感じたファラオによって奴隷にされた自由な民について学びます。また、モーセという名の赤ん坊についても取り上げます。彼の母親や姉、そしてエジプトの王女についても知ることになります。『出エジプト記』1章8節から22節を読み、その後、質問に答えてください。
- この物語はどの国を舞台にしているでしょうか？（現在のエジプトやナイル川の位置を確認できるよう、地図を用意しておきましょう。）
- このファラオは何かを恐れていた。それは何だったのだろうか？
- ファラオの計画について説明してください。
- エジプト人はヘブライ人についてどう考えていたのでしょうか？ 彼らの気持ちについて語っている聖句はどこにあるのでしょうか？ これは新しい概念だったのでしょうか？
- ヘブライ人の助産婦たちは誰だったのでしょうか？
- ファラオは助産婦たちにどのような命令を下したのでしょうか？
それでは、『出エジプト記』2章1節から10節を読み、次の質問に答えてください。
- モーセの母親は、その赤ん坊をどうしたのでしょうか？なぜですか？
- 誰が彼を見つけたのですか？
- 赤ちゃんの面倒を見たのは誰ですか？
- 赤ちゃんが成長したとき、母親はどうしたのでしょうか？
- 「モーゼス」という名前にはどんな意味があるのでしょうか？
- なぜモーセは、あの時ナイル川の籠に入れられたのでしょうか？
- なぜこの物語が聖書に収録されたと思いますか？
- 神はアブラハム、イサク、ヤコブ、そしてヨセフにどのような約束をされたのでしょうか？
- この約束はモーセにどのように当てはまるのでしょうか？
かごから人形と葦を取り出します。学習者一人ひとりに、かごから紙片とペンまたは鉛筆を1つずつ選んでもらいます。ファラオの孫として、モーセの人生がどのようなものになるか予想してもらいます。それぞれの予想を共有しましょう。
「モーセ」のワードサーチを配布し、生徒が解き終えるまで時間を与えてください。
返信する
さらに深く掘り下げる：英雄的な女性たち
出エジプト記 1章8節～2章10節をもう一度読み返し、物語の主要な登場人物を大きな紙に書き出しましょう。（ファラオまたは王、ヘブライ人の助産婦、すなわちシフラとプア、ファラオの娘、レビ人の男女、あるいは母、姉、男の子、モーセ）各登場人物の横に、その人物が果たした役割を記述してください。 登場人物のほとんどが女性であることに気づくでしょう。彼女たちは、ヘブライ人の男児をすべて殺すというファラオの命令に逆らった、力強い女性たちです。彼女たちは赤ん坊たちを救ったのです！ 女性が実質的に何の権力も持たず、自分の人生をほとんどコントロールできなかった時代に、神が彼女たちを通してどのように働きかけ、これを成し遂げられたのか、聖書の箇所を参照して探ってみましょう。
市民的不服従とは、政府や権力による不当な決定に対して、非暴力的な方法で従うことを拒否する戦略のことです。市民的不服従を行った人物の例としては、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、ローザ・パークス、第二次世界大戦中にユダヤ人難民を匿ったノルウェーの人々、そしてネルソン・マンデラなどが挙げられます。他にも例を思いつきますか？ 不当な慣行や法律に対して、市民的不服従に参加する勇気はありますか？ 話し合ってみましょう。
神に仕える
多くの学習者は、モーセの物語や、人々が幼いモーセを守ることによって神に仕えた経緯をすでに知っているでしょう。神への奉仕について考えながら、5つの「ミッション・イニシアチブ」をまとめた表を作成し、各項目の下に記入スペースを設けてください。学習者に、各イニシアチブについて、神に仕えるために行える活動を挙げてもらいます。以下に、いくつかの例を挙げます：
- 人々をキリストのもとへ招く――教会で若者向けのパーティーを開いたり、地域の人々を夕食会に招待したり、クラスに誘ったり、教会の家族や他の家族を活動に参加させたりする
- 貧困をなくし、苦しみを終わらせる――困っている人々のために衣類や食料を集めたり、他の団体のために募金活動を行ったり、フードパントリーへの食料の補充を手伝ったり、シェルターで食事の提供を行ったりする
- 地上の平和を追求しましょう――地域の高齢者を訪ねたり、病気の人を見舞ったり、報酬を期待せずに幼い子供を世話したり、愛のために何かをしたり、ハグをしたり、平和に関する聖書の箇所を読んだりしましょう
- 奉仕する弟子を育てる――イエスがどのように他者に仕えたかについて書かれた聖書の箇所を読み、友人とアイデアを共有し、この表にあるアイデアのいくつかを実践するクラス向けのプロジェクトを考案し、幼い子供たちに教える
- 「宣教に取り組む教会」を体験しよう――すべての人がどのように神に仕えることができるかを探求する、会衆向けの活動を企画しましょう
送信
私は誰なのか？
モーセが成長するにつれ、彼の人生にはさまざまな出来事が起こります。今日は、モーセがファラオの娘に養子として引き取られたエジプト人であったことを振り返りましょう。彼は王宮で育ちましたが、後に自分がヘブライ人であることを知りました。その事実を知ったことで、彼は自分が一体何者なのかについて、深く考え、多くの疑問を抱いたことでしょう。もしあなたがその立場だったら、どのような疑問を抱くでしょうか？その事実が、あなたの決断や人生にどのような変化をもたらすでしょうか？生き方はどう変わるでしょうか？皆で意見を共有し、話し合ってみましょう。
祝福
こう言ってみましょう。人生には、私たちが計画していない出来事が起こります。出来事は変わり、場所は変わり、人は変わり、友人も変わります。私たちは変化にどう向き合えばよいのでしょうか。聖書は、私たちの人生の物語が変化していく中で、神が私たちと共におられると教えています。新しいファラオの登場によって奴隷として働かされることになったヘブライ人たちのそばにも、神は共におられました。モーセの物語では、その地に新たな法律が制定され、彼の家族が脅かされましたが、神は彼らが新たな形で家族であり続けられるようにしてくださったのです。 ヤコブやヨセフの人生の中にも、私たちは神の姿を見ました。神はご自分の民に忠実です。神は私たちと共におられます。
学習者たちが日々、人生の変化に直面する中で、神の御臨在が彼らの人生に注がれるよう、祈りを捧げましょう。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
出エジプト記 1:8—2:10
授業の重点
恐れているときこそ、私たちは神を信頼することができます。
目的
学習者は……
- モーセの誕生の物語を聞いてください。
- 「すべての人の尊厳」という不変の原則について探求する。
- 詩篇56篇3節を覚えましょう。「私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。」
備品
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 A年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
- 大きなボウルに水を張ったもの
- 水に入れるさまざまなもの（沈むものもあれば、浮くものもある）
- 子供一人につき1枚の紙、それに少し余分
- かごに入ったモーセの物語を表現するための小道具：おもちゃの人形、青い布、緑の紙
- 青い紙皿（または無地の白い紙皿）、青いティッシュペーパー、緑色の紙、プレイ・ドウまたは粘土、白い紙、マーカーまたはクレヨン
- このレッスンの聖書の節の印刷版
- スモールボール
教師向け注意事項
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House刊）の104ページにある、出エジプト記1章8節～2章10節に関する「聖書の探求」をお読みください。
集まる
テーブルの中央、子どもたちの目につく場所に、水を入れた大きなボウルを置きます。いくつかの物を見せ、それぞれの物が沈むか浮くかを予想してもらいます。 それから、その予想を確かめてみましょう。使える物としては、ボール、ペーパークリップ、木の切れ端、石（火山岩は多孔質なので浮きます！）、粘土の塊、鉛筆などが挙げられます。最後に、平らな紙が浮くかどうかを子どもたちに尋ねてみましょう。平らな紙が沈んだら、子どもたちに一人一枚ずつ紙を配り、浮くような形に作れるかどうか試させてみてください。
子どもたちに、今日の聖書の箇所は、筏に乗せられて川に流された赤ん坊の話だと伝えてください！その子は生き延び、聖書の中で最も有名な人物の一人になりました。その子の名前はモーセです。
参加する
今日の聖書の箇所は、出エジプト記1章8節から2章10節です。イスラエルの民、すなわち「ヘブライ人」は、やがてエジプト人の奴隷となりました。ヘブライ人の数は増え続け、エジプト人はヘブライ人に支配されるのではないかと恐れ始めました。ファラオは兵士たちに、ヘブライ人の男の赤ん坊をすべて川に沈めて殺すよう命じました。ここから、モーセの物語が始まります。
お好みで、小道具を使ってモーセの物語を語ってもよいでしょう。登場人物として、小さな置物やおもちゃの人形を使いましょう。赤ちゃんのモーセ、ヨケベデ（モーセの母）、ミリアム（モーセの姉）、そして王女です。川を表すには、青い布の切れ端を使います。川の岸辺には、緑色の紙で葦をいくつか作りましょう。
小道具を使って、『出エジプト記』2章1～10節を読みながら、かごの中のモーセの物語を語りましょう。あるいは、『レクションアリー・ストーリー・バイブル（年A）』の186～188ページに掲載されている「ミリアムが弟を救う」という物語を読んでください。
返信する
神様はモーセを見守ってくださいました。それは、神様が私たちを見守ってくださるのと同じです。モーセのお母さんは怖かったでしょうか。詩篇56篇3節には、「私が恐れるとき、あなたに信頼を置きます」とあります。モーセのお母さんが彼をその籠に入れたには、きっと大きな勇気と信頼が必要だったに違いありません。神様はモーセを見守り、モーセの将来のために素晴らしい計画を立てておられました。
- 生徒たちが怖かった経験について話し合ってみましょう。神に信頼を置くことは、助けになりましたか？
「かごの中のモーセ」の工作
水には青い紙皿（または青く塗った無地の紙皿）と青いティッシュペーパーを使います。子どもたちが緑色の紙を長方形に切り、フリンジを付けて葦を作るのを手伝ってあげましょう。子どもたちに、プレイ・ドウや粘土でかごを作らせましょう。無地の紙を使って、かごに入れる赤ちゃんや、かごの蓋を作らせてあげましょう。（参照： lettheirlightshine.com を参照するか、「Baby Moses paper plate craft」と検索して、他のデザインアイデアを探してみてください。）
（以下の）聖書の節を書き写して、それぞれの皿に貼り付けてください。あるいは、小さな紙に「私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます」――詩篇56篇3節――と書き、その聖句を皿に貼り付けてください。
| 私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。――詩篇56:3 | 私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。――詩篇56:3 |
| 私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。――詩篇56:3 | 私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。――詩篇56:3 |
| 私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。――詩篇56:3 | 私が恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。――詩篇56:3 |
送信
ファラオは、ヘブライ人をエジプト人ほど重要ではないと考えていました。ヘブライ人のほとんどは奴隷であり、報酬ももらわずにエジプト人のために働かされていました。彼らはまるで所有物のように扱われていました。ファラオは、ヘブライ人の赤ん坊を殺しても構わないとさえ考えていました。私たちは、神がヘブライ人を愛しておられ、すべての人々が神にとってかけがえのない存在であることを知っています。
「キリストの共同体」において、「すべての人の尊厳」は、私たちの不変の原則の一つです。私たちは、神がすべての人を等しく尊い存在として見ておられると信じています。神は、すべての人々が、神とイエス・キリストについて知ることで得られる喜びを味わうことを望んでおられます。はるか昔、赤ん坊のモーセは神にとって大切な存在でした。そして、皆さん一人ひとりが、神にとって大切な存在なのです！
輪になって座ります。輪の中でボールを回し合います。ボールを持った子は、「ティムは大切な存在だ！」または「サラは大切な存在だ！」と言い、その名前を言った子にボールを投げます。
祝福
「呼びかけと応答」の祈りをしましょう。子どもたちに、あなたが一人ひとりを指さすたびに、「怖いときは、あなたに信頼を置きます」と言わせてください。
リーダー：神様、私たちは時々、恐れることがあります。
子どもたち：怖いときは、あなたを頼りにします。
リーダー：時には、自分が重要だと思えないこともあります。
子どもたち：怖いときは、あなたを頼りにします。
リーダー：将来がどうなるか、わからないこともあります。
子どもたち：怖いときは、あなたを頼りにします。
リーダー：神様、私たち一人ひとりに価値があり、あなたを信頼できることを示してくださり、ありがとうございます。
皆：恐れるとき、私はあなたに信頼を置きます。アーメン。
