礼拝用具
礼拝の進行概要
その他の聖句
出エジプト記 20:1–17、詩編 19、コリントの信徒への手紙一 1:18–25
準備
礼拝の前に、礼拝堂の各座席にメモカードを置き、また「喜びと悩み」の時間に使うための大きなバスケットを祭壇の上かその近くに置いておいてください。礼拝が始まる前に、ペン、マーカー、鉛筆を用意しておいてください。
序曲
集いの歌
2つ選んでください
「All Things Bright and Beautiful」CCS 135
あるいは「主よ、あなたは私たちを導いてくださいました」CCS 76
または「ハレ、ハレ、ハレルヤ」を好きなだけ繰り返す CCS 86
ようこそ
礼拝の招き：詩編19篇1～4節
賛美の歌
「これは神の素晴らしい世界」CCS 136
あるいは「地球のすべての歌から学ぼう」CCS 141
または「Dios está aquí／God Is Here Today」を2回歌う CCS 150
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
朝の祈り
回答
喜びや悩みを分かち合う
参加者に、各自の席にあるメモカードに、喜びとともに他者の幸福への思いを込めて、短いメッセージを書いてもらうよう促します。カードに書かれた内容は、「とりなしと平和の祈り」を構成するために用いられることを説明します。参加者が数分間書き込む間、インストゥルメンタルや録音された瞑想音楽を流します。チャイムやベルの音が鳴ったら、カードを前に持ってきて、礼拝会場の近くにあるバスケットに入れてもらうよう促します。 前に来られない方のカードは、スタッフが回収できるように準備しておきましょう。また、寄せられた懸念事項に対する執り成しの祈りが、「平和の祈り」と組み合わされることを伝えてください。
一斉聖書朗読
さて、この言葉を聞いたとき、私は他者の幸福を願う気持ちが湧き上がってきた。それゆえ、私は彼らのために、神に心を尽くして祈りを捧げた。
—エノス書 1:12（一部改変）
平和への祈り
平和のキャンドルに火を灯しましょう
執り成しと平和の祈り
祈りを捧げる人に、祈りの間、メモカードが入ったバスケットを手に持ち、その中に書かれた願い事を参照してもらうよう依頼してください。
四旬節のテーマ
こちらの「四旬節シリーズ」から、お好きなオプションをお選びください
福音書の聖書朗読：ヨハネによる福音書 2章13節～22節
音楽省 または コミュニティ賛美歌
「私たちの礼拝はどのような慰めをもたらすか」 CCS199
あるいは「日の出の創造者」CCS207
説教
ヨハネによる福音書 2章13節～22節に基づく
弟子たちの惜しみない応答
ここに表示されているプロンプトまたはスクリプトのオプションから1つを選んでください。
地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り
四旬節の省察：新たな方法で課題に立ち向かう
四旬節は、私たちにペースを落とし、注意を向け、変容のための余地を作るよう招いてくれます。「エクザメン」とは、神と共にその日やその週を振り返り、何が命をもたらしたか、何が困難だったか、そして人生の課題にどのような新しい方法で向き合えるかを気づく、シンプルな祈りの実践です。
私たちは、喜びのときも困難なときも、御霊が共にいてくださると信じています。
ここで少し立ち止まり、深呼吸を数回して、自分の内面に向き合いながら、私が提示する以下の内省的な問いに耳を傾けてみてください：
今日は何に感謝していますか？ あなたに生きがいを与えてくれた人々、瞬間、そして贈り物に目を向けてみてください。
神様にお祈りして、その日やその一週間を、正直さ、思いやり、そして好奇心を持って振り返れるよう助けてもらいましょう。
どのような瞬間が、困難だったり、やりがいがあったり、居心地が悪かったり、予想外だったりしましたか？それらはあなたの中にどのような感情を呼び起こしましたか？
あなたはどこで、愛やつながり、勇気、平安、あるいは希望を感じましたか？ どこで御霊の働きを目にしましたか？
どのような点で、別の対応ができたでしょうか？ 課題に対処するための新しい方法は、どのようなものが考えられるでしょうか？
手放すべきもの――傷つき、後悔、恐れ、あるいは古い習慣――を手放しましょう。優しさを受け入れ、新たなスタートを切る可能性を心に迎え入れましょう。
その一日を神に捧げましょう。新しい可能性を受け入れる心と、何が起ころうとも愛と思いやり、そして希望を持って立ち向かう勇気を求めてください。
祈り
新たな可能性の神よ、
私たちが、思いやりと誠実さをもって自分の人生を見つめられるよう、お助けください。
新しい対応の仕方が可能な場所を、私たちに示してください。
もはや命をもたらさないものから解放され、あなたの平安を受け入れられるよう、お助けください。
愛と希望、そして想像力をもって明日を迎えられる勇気を、私たちに与えてください。
アーメン。
献身の賛歌
「光と美の源である神」CCS 593
あるいは「恵みの神、栄光の神」CCS624
参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。
または「Now Go in Joy」CCS 659
祝福
回答
後奏
聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案
集まり
ようこそ
今日は四旬節の第3日曜日です。私たちは、何世紀にもわたり、灰の水曜日から復活祭までの40日間（日曜日を除く）を四旬節として守ってきた他のキリスト教徒たちと共に、この日を迎えます。
四旬節の間、私たちはイエスの生涯と宣教を思い起こすことで、イエスに心を向ける助けを得ます。四旬節は、イエスとの関係において、私たち自身の生活にもより一層目を向けるきっかけとなります。また、四旬節の期間は、弟子としての歩みを妨げたり、気を散らしたりするあらゆるものから背を向けるよう、私たちを励ましてくれます。
四旬節のこの時が、たとえその道が十字架へと続くものであっても、私たちがイエスと共に歩む助けとなりますように。
平和への祈り
ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
「平和のキャンドル」に火を灯してください。
神よ、今日、私たちはこの聖なる場所で立ち止まり、あなたと共に在ることを求めながら、愛、平和、希望、そして喜びという御名によって、あなたに呼びかけます。私たちは、あなたがこれまで私たちと共にいてくださり、今もなお共にいてくださることを深く認識しています。あなたの臨在をこのように自覚することによってこそ、私たちは、人生や文化、そして時には教会においても直面する不確実性の中にあっても、希望と確信を持って生きる力を得ることができるのです。
見極めの実践を通じて真理を見出すこの時、私たちは、御霊が私たちをどこへ導いておられるのかに心を開くよう努めています。しかし、御霊が私たちをどこへ招いておられるのかに心を開き、注意を払いたいと切に願っているにもかかわらず、恐れや疑い、不安、そして意見の相違といった人間の本性が、御霊の導きから私たちを遠ざけてしまうことがあります。そうなると、私たちの不安が、困難な問いが立ちはだかる中で御霊がもたらしてくださる慰めや平安から、私たちを引き離してしまうのです。
あなたへの深い愛が、私たちに互いへの深い愛を持つ力を与えてくださいますように。私たちが、あなたの御子イエス・キリストに形作られた尊い兄弟姉妹として、互いを見、聞き、分かち合えるようにしてください。私たちが互いに属しているという自覚を、私たちの内から引き出してください。そして、この「属している」という関係の中で、私たちが、あなたによる神聖な被造物として互いを思いやるという召しと、私たちに平安をもたらすためのあなたの導きを、決して忘れないよう助けてください。
「平和の君」の名において、私たちは祈ります。アーメン。
—スコット・マーフィー
スピリチュアルな実践
個人的な振り返り：四旬節
『コミュニティ・オブ・キリストの分かち合い』に掲載されている「私たちはイエス・キリストを宣べ伝える」からの以下の言葉について、祈りを込めて考えてみてください。この言葉は、あなたが四旬節の歩みを続ける上で、どのような助けとなりますか？この文章を印刷するか、スクリーンに映し出してください。
教会、すなわちキリストの体は、キリストが再び来られるまで福音を宣べ伝えるよう召されています。バプテスマによって私たちを赦し、その食卓で私たちを養ってくださる方は、他ならぬキリストご自身です。 キリストの弟子として、私たちは皆、他者との愛に満ちた共同体の中で生き、神の子供たちの中でも最も弱い者たちの顔にイエスを見出し、世から忘れ去られた人々に仕えることによって、自らの生活をキリストの御姿に倣うよう召されています。私たちが忠誠を誓うのはキリストとその福音であり、それによって私たちは裁かれるのです。
—『Sharing in Community of Christ』第3版（ヘラルド出版社、2012年、
ISBN 9780830915736）、23頁。
チャイムやベルを鳴らして、黙想の時間を終わらせましょう。
食卓を囲んで分かち合う
ヨハネによる福音書 2:13-22 NRSVue
13ユダヤ人の過越の祭りが近づいたので、イエスはエルサレムへ上られた。14 神殿の中で、イエスは牛や羊、鳩を売っている人々や、机を並べて座っている両替商たちを見かけた。15イエスは縄で鞭を作り、羊や牛とともに、彼ら全員を神殿から追い出した。また、両替商たちの硬貨をまき散らし、机をひっくり返した。 16 イエスは鳩を売っている人々に言われた。「これらをここから持ち出せ。わたしの父の家を商売の場にしてはならない。」17 弟子たちは、「『あなたの家への熱意が、わたしを焼き尽くす』と書いてある」と、その言葉を思い出した。18すると、ユダヤ人たちはイエスに言った。「このようなことをするにあたり、どのようなしるしを見せてくれるのか。」19 イエスは彼らに答えて言われた、 「この神殿を壊しなさい。そうすれば、わたしは三日でそれを建て直そう。」20すると、ユダヤ人たちは言った。「この神殿は四十六年もかけて建てられているのに、あなたが三日で建て直せるというのか。」21 しかし、イエスはご自身の体を神殿としておっしゃっていたのである。22 イエスが死からよみがえられた後、弟子たちは、イエスがこう言われたことを思い出し、聖書とイエスが語られた御言葉を信じた。
—ヨハネによる福音書 2:13-22 NRSVue
舞台は、過越祭直前のエルサレムです。イエスはエルサレムで祭りに参加しましたが、神殿の中庭がまるで野外市場のような光景と喧騒に包まれているのを目にしました。市場は騒がしい場所です。動物たちが騒音と臭いをまき散らし、人々は最安値を求めて騒々しく値切り合い、買い手と売り手の間で硬貨がガタガタと行き来していました。こうした光景は、イエスが抱いていた神殿の目的という理解とは、まったく相容れないものでした。
イエスは、聖なる場所と呼べるようなものがほとんどないことに気づき、激怒しました。イエスは机をひっくり返し、その場所を清め始めました。イエスの言葉と行動は、神殿を運営していた者たちが神の御心に背いていたことを示唆しています。
四旬節の歩みを続ける中で、私たちが神聖な目的以外の何かに仕えているのではないか、と自問してみる良い機会です。おそらく、私たちの生活の中で、神の御心に反する形で自己中心的であったり、文化に縛られたりしている部分を、一から変える必要があるのかもしれません。
四旬節は、私たちの内にある神の住まいを改めて見つめ直し、変化をもたらす機会を与えてくれます。あなたは、自分の内なる「聖なる空間」に、どのような変化をもたらしたいですか？
時には、過激な行動や発言が必要になることもある。
質問
- イエスが神殿を「清めた」ように、「清め」が必要な状況が、皆さんの地域社会には思い浮かびますか？
- 世の中で、どのような不公正を目撃したり経験したりして、「何かを覆したい」と思うようになったのですか？
- この不公正に対処するために、どのような前向きな措置を講じることができますか？
送信
寛大さに関する声明
「公共の利益のために分かち合うこと、それがシオンの精神である」（『教義と聖約』165：2以下）。
私たちは神の恵みと寛大さを受けています。継続的な小グループの働きを支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用ください。
今月の献金の祈りは、『弟子たちの寛大な応答』を基に改編したものです：
変わることのない神よ、私たちが頼りになる弟子となることができますように。私たち一人ひとりに対するあなたの無条件の愛は、イエス・キリストの生涯と御業を通して示されています。私たちが互いに、またあなたと自分自身に対して責任を果たしつつ、その御業に忠実に応えていくことができますように。アーメン。
次回会議へのご招待
閉会の賛美歌
キリストの共同体による賛美歌450番「主よ、私を導いてください」（2回歌う）
閉会の祈り
グループに応じて追加可能なオプション
主の晩餐の秘跡
私たちは、「愛に満ちたキリスト教の交わりの目に見える証しとして、またイエス・キリストの死と復活を共に記念するために」（『教義と聖約』164：4a）主の晩餐を分かち合うために集まります。
なぜなら、私が主から受けたことを、あなたがたにも伝えたからです。すなわち、主イエスは、裏切られたその夜、パンを一つ取り、感謝をささげてから、それを裂いて、「これは、あなたがたのために与える私の体です。私の記念としてこれを行いなさい」と言われたのです。 同じように、夕食の後、主は杯も取り、こう言われました。「この杯は、わたしの血による新しい契約である。あなたがたは、これを飲むたびに、わたしを記念しなさい。」あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主の死を、主が来られる時まで宣べ伝えるのです。
—コリントの信徒への手紙一 11:23–26 NRSV
聖餐に関する声明
キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られていく機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加していただくようお招きします。
この四旬節の期間中、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを込めて、共に聖餐を分かち合いましょう。
準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』527番の「世界のパン」を歌いましょう。
パンとワインの祝福と配り。
子どもたちへのメッセージ
用意するもの：鉛筆、または小さなクレヨンセット。
この祈りが書かれたカード：
主よ、すべての子どもたちが学校に通える日が来ることを願いながら、お祈りいたします。アーメン。
四旬節の間、私たちはイースターに向けて準備の時間を過ごします。多くの人々は、灰の水曜日からイースターまでの間、断食をしたり、何かを控えることで四旬節を過ごします。また、祈りを捧げたり、聖書を読んだり、より良い弟子となるために役立つことを行う人もいます。
四旬節の間、毎週日曜日には、イースターに向けて準備としてできることについてお話ししています。
学校が始まる楽しみの一つは、新しい学用品を手に入れることです。鉛筆を削り終えた私たちは、新しいことを学ぶ準備が整いました。
地域によっては、子どもたちが学校に通う機会がないところもあります。多くの子どもたちは、家族の生計を助けるために働いています。また、地域によっては、女の子が学校に通うことを許されていないところもあります。
弟子として、私たちは子どもたちが学校に通えるよう手助けすることができます。子どもたちに学用品を提供したり、女子向けの学校を運営したりしている団体に寄付を行うことができます（OutreachInternational.org）。
本日は、すべての子どもたちが学校に通えるよう祈ることを思い出させてくれる祈りをご紹介します。祈りのカードを配ってください。
そのお祈りを、学校へ出かける場所に置いておき、毎朝家を出るときにそのお祈りを唱えてください。
祈りを声に出して読み上げてください。
主よ、すべての子どもたちが学校に通える日が来ることを願いながら、お祈りいたします。アーメン。
説教の参考資料
聖書の探求
舞台は、過越祭直前のエルサレムである。イエスはエルサレムでの祭りに参加するが、怒りに駆られて厳しい言葉を吐き、激しい行動をとってしまう。イエスの旅は、通常の過越祭の巡礼とは異なり、特に不正を標的とした預言的な言葉と行動に満ちていた。
イエスは、巡礼者たちに生け贄用の動物を売りつけ、それを交換するという慣行に対して、激しい非難（ヨハネは「鞭」を使ったと記している）を浴びせた。
皇帝の肖像が刻まれたローマ時代の硬貨。その神殿は一見、その目的を果たしているように見えたが、よく調べてみると、人々はその役割を忘れてしまっていたことが明らかになった。
神殿の中庭は、まるで野外市場のような光景と喧騒に包まれていた。市場は騒がしい場所だ。動物たちが音や匂いを加える。人々は最安値を引き出すために騒々しく値切り合う。買い手と売り手の間で硬貨がガタガタと行き来する。こうした光景のどれもが、イエスが考える神殿の目的とは相容れないものだった。
イエスは、聖なる場所と呼べるようなものがほとんどないことに気づき、激怒した。彼は机をひっくり返し、その場所を清め始めた。そのやり方は、
世界は、おそらく意図的ではないにせよ、徐々に侵入し、神聖な目的とは異なる何かに奉仕していた。イエスの言葉や行動からは、神殿を運営していた者たちが神の御心に背いていたことがうかがえる。
イエスが語ると、その言葉は誤解されてしまいます。そこでヨハネは、必要な説明を加え、これから起こるかもしれないことの一端を垣間見せてくれます。ヨハネは、自分たちがイエスを理解していると思い込むことの危険性について警告しています。多くの場合、私たちが理解していると思い込んでいる「イエス」とは、私たちが作り上げた「イエス」に過ぎないのです。私たちはそのような理解に安住してしまっています。しかし、もしイエスの言葉には私たちが聞き取っている以上の意味があり、イエスの御心には私たちが実践している以上のものがあるとしたら、どうでしょうか。
四旬節の歩みを続ける中で、私たちが神聖な目的以外の何かに仕えていないか、改めて考えてみる良い機会です。おそらく、私たちは自分の生活の中で、神の御心であるかのように装っているものの、実際には自己中心的であったり、文化に縛られたりしている部分を、根本から覆す必要があるのかもしれません。初期の弟子たちは、イエスの言葉を完全には理解していませんでした。彼らはまだ、十字架と復活の物語を知らなかったのです。では、私たちはどうでしょうか。私たちはこれから何が起こるかを知っています。 その知識を活かして、私たちの人生の「神殿」を変革し、再構築することができるでしょうか。
中心的な考え方
- 私たちは、神の御心ではなく、自己中心的で文化に縛られた優先事項に、人生の焦点を当てがちです。
- 四旬節は、私たちの中にある神の住まいである「神殿（聖なる空間）」を改めて見つめ直し、変化をもたらす機会を与えてくれます。
- 初期の弟子たちと同じように、私たちもイエスとその使命に対する理解に、あまりにも安住してしまっているのかもしれません。
議長への質問
- イエス・キリストの教会であるとは、どういうことでしょうか。
- 時には、過激な行動や言葉が必要になることもあります。イエスが神殿を清めたように、「浄化」が必要な状況が、皆さんの地域社会には思い浮かびますか？
- もしイエスが日曜日に私たちの教会に足を踏み入れたら、何を見るでしょうか？ イエスは何かを覆したいと思うでしょうか？
- この世におけるキリストの使命を真に体現していないかもしれない、しかし心地よいと感じる行動を思い浮かべることができますか？ それらはどのように変容させることができるでしょうか？
- 怒りはどのような場合に正当なものとなるのでしょうか？それは不正とどのように結びついているのでしょうか？
レッスン
大人向けレッスン
注目の聖書箇所
ヨハネによる福音書 2:13–22
授業の重点
聖なる空間
目的
学習者は……
- イエスの行動の背景を探る。
- 個人および会衆としての重点事項について話し合う。
- 物理的な空間の壁の外に広がるミッションを思い描く。
備品
- 聖書
- ボールペンか鉛筆か
- メモカード
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の52ページにあるヨハネによる福音書2章13～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
CCS280「主よ、私を備えてください」を1回歌ってください。その後、この1週間で「聖域」となった体験を分かち合ってください。
「主よ、私を備えてください」（CCS280）を2回歌ってください。
参加する
四つの福音書すべてに、神殿でイエスが怒りをあらわにした出来事が記されています。ヨハネは、イエスの預言者としての声と行いを強調するため、神殿を清めた出来事をイエスの宣教活動の冒頭に置いています。
過越の祭りの期間中、市場は欠かせない存在でした。旅人たちは、清く汚れのない動物を購入したり、神殿税を支払うために現地の硬貨をローマの硬貨に両替したりする場所を必要としていました。これらは神殿に入るために必要だったのです。他の福音書では、法外な値上げがイエスが激しく非難した不正行為であったことが示唆されていますが、ヨハネの福音書にはそのことについて言及されていません。
神の住まいである神殿は、壮麗なものでした。ヘロデ大王は臣民をなだめるため、紀元前20年に神殿の修復に着手しましたが、その工事は依然として進行中でした。しかし、年月を経るにつれ、神殿は聖地としての本来の目的や使命から逸脱していきました。商業活動が中心となっていったのです。
イエスの行いは二つの側面がありました。第一に、神に近づくために動物のいけにえはもはや必要ないという考えを打ち立てたことです。第二に、イエスの体こそが、神の御霊と真理が宿る神殿であるということです。礼拝はもはや物理的な場所に限定されるものではありません。神は、イエス・キリストへの信仰を通して見出され、体験されるのです。
この聖句は、私たち自身の重点をどこに置いているかを省みるよう促しています。私たちは、時間や才能、財産を、教会の建物やキャンプ場、その他の物理的な空間に費やしているのでしょうか。そこに費やされる時間は、宣教に費やす時間に見合ったものなのでしょうか。私たちは、集まることの本質的な目的を見失ってはなりません。
- 「聖なる空間」とは、どのように定義しますか？
- 手放すのが難しいと感じる、実在する聖地を一つ挙げてください。なぜそれがあなたにとって重要なのでしょうか？もしそこを離れるよう求められたら、どう答えますか？
- あなたの教会の予算や活動は、礼拝の場内外における宣教活動をどのように支えていますか？
- もしイエスが日曜日にあなたの礼拝の場に足を踏み入れたとしたら、何を見るでしょうか？
返信する
キリストの共同体は、オハイオ州のカートランド神殿とミズーリ州のインディペンデンス神殿という2つの神殿によって設立されました。
インディペンデンス神殿は、「平和の追求、和解、そして霊の癒やし」に捧げられたものでした（『教義と聖約』156：5）。
『教義と聖約』163：8cには、次のように記されています。「……神殿は、教会全体に対し、キリストの平和の聖所となるよう呼びかけています。そこでは、あらゆる国、民族、そして生活状況にある人々が、隔てる壁のない霊的な家へと集められるのです。これは、イエス・キリストがご自身の命を犠牲にして実現しようとしたビジョンの成就なのです。」
- あなたの弟子としての歩みは、この神殿の奉献をどのように反映していますか？
- あなたの教会は、キリストの平和の聖所として、どのように機能していますか？
『Sharing in Community of Christ』（第4版）の54～55ページには、次のように書かれています。
キリスト者の歩みとは、シャロームへと向かう巡礼の旅であり、キリストの道によって私たちに示された「完全さ」へと向かう動きです。イエスの生涯、宣教、死、そして復活は、私たちを神の最も内なる中心へと導き、そこから外へと向かって宣教へと駆り立てます。それは、苦しみに満ちたこの世において、完全さと恵みを体現するためなのです。
私たちは歩みを進める中で、「神の住まい」となることを誓い合います（エペソ人への手紙 2:22）。そして、家族、友人、教会、地域社会、教派、世界、そして神の御国のために、一人ひとりが「キリストの平和の聖所」となることを目指します。
スティーブン・ヴィージー学長は、2007年6月10日の説教の中で、次のように語りました。
カークランドとインディペンデンスにある両方の神殿は、何よりもまず、イエス・キリストが、私たちが創造された本来の姿、すなわち神が意図された姿、すなわち愛、寛大さ、互いに支え合う関係、分かち合い、そして平和に満ちた人生へと、私たちを回復させようとしておられることを、私たちに思い起こさせてくれます。
—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、51ページ
- 私たちはどのような点で「キリストの平和の聖域」となるのでしょうか？
- 神との個人的な体験を、どのようにして日々の生活に取り入れていけばよいのでしょうか。
送信
メモカードに、今週行くことになる具体的な場所の名前を書いてください。そのカードを冷蔵庫や、目につく場所に貼っておきましょう。今週、このありふれたけれど神聖な場所で、神様を探し求め、その御姿を見出し、神様と歩み合わせられるよう、祈りを捧げましょう。
祝福
締めくくりの祈りとして、「Can Steel and Stone and Swirling Spire」（CCS281）を歌ったり、読んだりしましょう。
青少年向けレッスン
注目の聖書箇所
ヨハネによる福音書 2:13–22
授業の重点
イエスは、神殿における宗教的慣習に異議を唱えるため、大胆な行動に出ました。この物語は、イエスの弟子である私たちにも、自分たちの行いを改めて見直すよう促しています。
目的
学習者は……
- 「聖なる注意」を実践し、すべての人々の価値を認め、他者を神による二度と繰り返されることのない奇跡として尊重する機会としましょう。
- イエスが神殿の指導者たち、そして私たちに突きつけた、根本的な挑戦について探ってみましょう。
- 教会の未来が、御霊が私たちを招いておられる場所へ進んでいくという私たちの姿勢と、いかに直接的に結びついているかを考えてみましょう。
- 基本的な青写真（霊的形成、共同体、思いやりのある奉仕、そして行動）を、弟子たちの新たな共同体を築くために活用する新しい方法を考えてみましょう。
備品
- 聖書
- 紙とペンまたは鉛筆
- チャート用紙またはホワイトボード
- マーカー
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の52ページにあるヨハネによる福音書2章13～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
今日は四旬節の第3日曜日です。四旬節は、悔い改め、自己省察、内省、そしてイースターを迎えるための準備を行う時期です。初期の教会では、四旬節は新しく信仰に改宗した人々を洗礼に備えるための期間でした。今日、キリスト教徒は神との関係を深めることに重点を置いています。四旬節の間、授業の時間を少し割いて、霊的な実践に取り組みます。
今日は、「聖なる注意」の実践に取り組みます。
この実践を通じて、私たちは内なる思いや思惑を一時的に脇に置き、特定の人物や神の創造物の一部に、敬虔かつ受容的な意識を向けることができます。他者を、その人生の歩みが唯一無二で神聖な、二度と繰り返されることのない奇跡として尊重することは、すべての被造物の中に神の臨在があることを自覚させ、それを肯定することにつながります。 私たちは、人々の心の奥底を見通し、彼らが神に愛される存在であることを見抜かれたキリストの精神に倣って、この実践を行います。四旬節の間、私たちは自らを空にする（断食）ことや、自分の人生を振り返る（エクザメン）ことを続けながら、周囲の世界のどこに神が現れておられるのかに気づくための心の余地を作り始めます。
以下の指示を声に出して読み上げ、生徒たちが各手順や質問についてじっくり考えるための十分な時間を確保しながら、この実践をクラス全体で進めてください。
静かに思いを巡らせる時間に入りましょう。体と呼吸をリラックスさせ、ある特定の人、人々のグループ、あるいは自然の一部を思い浮かべてください。他の人々の人生の歩みを思い巡らすとき、神様があなたに好奇心と感謝の心を授けてくださるよう願いましょう。
- この人、このグループ、あるいはこの自然の一部と、どのような点でつながりを感じますか？
- この人、このグループ、あるいは創造物の一部から、どのような形で隔たりを感じていますか？
- あなたはこの人、このグループ、あるいは被造物の一部に対して、どのようにして平和と愛を分かち合うよう導かれているのでしょうか？
クラス全員に、次の質問について答えさせてください：
- この実践に取り組む中で、どのような新たな気づきを得ましたか？
- 他者に神聖な関心を向けることは、弟子としてのあなたの歩みにどのような影響を与えるでしょうか？
- どのような人物や、創造物の一部に対して、神聖な関心を寄せたいと感じますか？
参加する
今日の聖書の物語を読む前に、クラスの生徒一人ひとりに紙を1枚ずつ配り、次の質問に対する答えを書き留めてもらいましょう。特に低学年の生徒については、2人1組で取り組ませるのもよいでしょう。
- イエスが神殿から両替商たちを追い出したという物語について、覚えている詳細を挙げてください。
- なぜ神殿に牛や両替商がいたのでしょうか？
- この場面におけるイエスの怒りを、どのように解釈すればよいでしょうか。
- 当局はイエスの行動にどのように対応したのでしょうか。
クラス全員に、それぞれの答えを共有し、話し合うよう促してください。
クラス全員でヨハネによる福音書2章13節から22節を読み、一人ずつ一節ずつ読み進めて最後まで読み終えるようにします。
講師への注意：以下の解説は、学習者が聖書の一節の意味を理解する助けとなります。生徒の年齢やニーズに応じて、必要に応じて調整してください。
4つの福音書（マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ）のすべてに、イエスが神殿から両替商たちを追い出したという物語が収録されています。ヨハネによるこの物語には、イエスが縄で鞭を作り、神殿から動物たちを追い出したといった、他の福音書には記載されていない詳細が含まれています。ヨハネはこの物語を、他の3つの福音書のように十字架刑前の最後の1週間ではなく、イエスの宣教活動の冒頭に配置しています。 聖書注解書によれば、ヨハネがこの物語を冒頭に配置したのは、イエスの弟子としての新しい生き方が、既存の秩序に対してどのような課題や脅威をもたらすかを浮き彫りにするという象徴的な役割を果たすためであると考えられています。
読者はしばしば、イエスの行動が神殿内で起きている不正行為に対するものだと考えがちですが、実際には、イエスはその悪用者たちだけでなく、制度そのものに立ち向かっていたのです。宗教的・歴史的背景を理解することが重要です。過越の祭りは巡礼の祭りでした。信者たちは神殿で礼拝を行うためにエルサレムへと旅立ちました。礼拝に参加し、全焼のいけにえを捧げるには動物が必要でしたが、それを携えての移動は困難でした。 神殿税は、ギリシャやローマの硬貨には皇帝の肖像が刻まれていたため、それらを使って支払うことはできませんでした。神殿に入るために必要な税を支払うには、それらの硬貨をエルサレムで使用されていたティルス通貨に両替しなければなりませんでした。イエスは、礼拝者たちに過酷な制限を課し、神殿当局の収入源となる仕組みを乱していた者たちを追い出していたのです。
ヨハネが「神殿の指導者たち」と呼ぶユダヤ人たちは、「このようなことをするに当たり、どのようなしるしを見せてくれるのか」と尋ねました。これは、イエスがどのような権威に基づいてこのようなことをしているのか、という意味です。イエスは、ご自身の死と復活を指摘することで、その行動を説明しました。イエスの権威は、この世における神の力を証ししてきたイエスの生涯そのものに基づいているのです。律法を厳守するユダヤ人男性であるイエスは、反ユダヤ的であるわけではなく、預言者アモスやエレミヤがそうであったように、預言的な立場から信仰の制度に異議を唱えているのです。
- もしイエスが今日生きていたら、どのような不公正な制度に立ち向かうでしょうか？ イエスはどのように対応するでしょうか？
- 学校や地域社会、あるいはニュースなどで、どのような不公正な制度が問題視されているのを見かけましたか？
返信する
イエスは、当時の慣習や制度に異議を唱えるため、大胆な行動をとりました。今日の聖書箇所を読むことは、現代の私たちに対して、教会の組織体制について根本的な問いを投げかけています。キリスト教の共同体は、自己満足や現状維持という危険を避けるために、変化、刷新、そして回復に対して開かれた姿勢を持たなければなりません。
2017年9月、コミュニティ・オブ・キリストの元会長スティーブン・ヴィージー氏は、教会に対し、現状にとどまらず、教会としてのあり方を模索する新たな試みを行うよう呼びかけました。このメッセージの抜粋をクラスで読み、各自が特に興味を引かれたアイデアを一つ見つけるよう促してください。
生徒たちに、特に気になったアイデアを一つずつ発表してもらう。
ヴィージー会長の説教「行動の時！」からの抜粋
2017年9月20日
「召命」「希望」「可能性」という言葉は、世界において大きな変化が起こっているという現実から生まれています。そして、その変化のペースは加速しています。この変化には、人々が神、文化、経済、技術、政治、そして宗教機関をどのように捉えるかという点も含まれています。
「召命」「希望」「可能性」という言葉が示すのは、変化する状況に応じて福音を理解し、伝え、生きる新たな方法が、すでに「キリストの共同体」の中で生まれつつあるということです。教会の未来は、御霊が私たちを導く場所へと進んでいく私たちの意志に、直接結びついているのです。
世界における避けられない変化に対応していく上で、従来の教会活動をただ続けるだけでは、未来へと進むことはできません。この新しい時代において、福音をどのように理解し、伝え、実践していくかを調整していく必要があります。
将来の教会は、正しい教義をめぐる議論や組織体制の維持よりも、霊的・人間関係的・宣教的な成長に重点を置くようになるだろうと感じています。将来の教会は、『教義と聖約』163章1節にある「『キリストの共同体』という名称の真の意味を深く受け止め、その名にふさわしい生き方を実践するとき、私たちは多くの人々にとっての祝福となる」という教えを体現していくことでしょう。
未来の教会は、ある基本的な理念に基づいて形作られつつあります。すなわち、私たちの主たる目的は、霊的形成と慈愛に満ちた奉仕・活動に取り組む弟子たちや真理を求める人々の共同体を生み出し、育み、増やしていくことです。この基本的な青写真――霊的形成、共同体、慈愛に満ちた奉仕・活動――こそが、キリストのビジョンに忠実なものです。組織構造、資源、資金調達方法、会衆の形態など、それ以外のあらゆるものは、この主たる目的を支えるべきものです。
こうした弟子や求道者たちの共同体は、いつでもどこでも集まることができます。そうすることを選ぶ人々もいるでしょうが、彼らは建物や不動産を所有することに依存しているわけではありません。彼らは地域レベルでも世界レベルでもつながりを持つでしょう。彼らは「塩」であり、「パン種」であり、「光」となるでしょう……
新たな機会に呼応して変革を志す教会がさらに増えることで、私たちの未来への歩みは続いていくでしょう。また、私たちが提唱していることを体現する新たな教会のあり方を立ち上げることも、その一環となるでしょう。私たちはすでに、これらすべて、そしてそれ以上の取り組みを進めています。
送信
神の御霊の導きに心を開くためには、弟子である私たちは、単に「教会活動を行う」ことに満足してはいけません。クラス全体で、「教会として生きる」ためのアイデアを、霊的形成、共同体、思いやりのある奉仕、そして行動という基本的な指針をもとに、リストにまとめてみましょう。
- 「キリストの共同体」をどのような教会にしたいですか？
- あなたは教会の未来に、どのように関わっていきますか？
祝福
クラス全員で「ミッションの祈り」を一緒に唱えましょう：
神様、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか？
私が完全に目を覚まし、応える準備ができるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気を与えてください
そして、あなたの愛と平安の祝福となることができますように。
アメン。
子ども向けレッスン
注目の聖書箇所
ヨハネによる福音書 2:13–22
授業の重点
神の「シャローム」というビジョンを実現するためには、私たちの行動は神の使命を反映するものでなければなりません。
目的
学習者は……
- 「聖域」と「宣教」の目的と意義を明らかにする。
- 聖書の物語と神の使命について話し合う。
- 「貧困をなくし、苦しみを終わらせる」というミッション・イニシアチブについて詳しく見てみましょう。
備品
- レッスンに付属の「ルーム・シャレード」カード（「Bless」のセクションの後に掲載）
- 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
- 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 B年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）
- レッスンに付属のミッションステートメントの例（「Bless」のセクションの後に掲載）
- 紙と茶色の絵の具、または教会の型紙と糊（型紙はレッスンに付属しています）
- マーカーやクレヨン
- ボールペンか鉛筆か
先生への注意
この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』の52ページにあるヨハネによる福音書2章13～22節に関する「聖書の探求」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。
集まる
子どもたちが入ってきたら挨拶をし、輪になってもらいます。「お部屋ジェスチャーゲーム」を行います。このレッスンに付属しているカードから、子どもたちに順番に「お部屋」を描いてもらいます。それぞれが音を出さずにそのお部屋をジェスチャーで表現し、他の子どもたちにそのお部屋を当ててもらいます。最後に「教会の聖堂」のカードを使います。このカードは、先生自身がジェスチャーで表現しても構いません。
私たちは、場所によって異なることをし、異なる振る舞いを見せます。教会の聖堂（礼拝の場）は、私たちが神を礼拝し、賛美し、神について学ぶ場所です。教会は楽しい場所ですが、聖堂での振る舞いは、遊び場やスポーツイベントでのそれとは異なります。聖堂では、神を意識し、神に心を向けるよう、特に心がけています。
子どもたちに、CCS280「主よ、私を備えてください」を歌うよう促しましょう。
今日の聖書の箇所は、イエスが、人々が教会や聖所を、神の御心とは異なる活動のために利用しているのを見つけた時の出来事について語っています。
参加する
ヨハネによる福音書 2章13節～22節、あるいは『レクションアリー・ストーリー・バイブル』B年版86ページに掲載されている「両替商たち」を一緒に読みましょう。
- ご自宅や学校で、春の大掃除をしたことはありますか？
- 掃除の手伝いとして、どのような仕事をしているのですか？
- イエスは神殿から何を追い出したのでしょうか？（両替商や家畜を売っていた人々）
イエスは、ユダヤ教の重要な祝日である過越祭の期間中、エルサレムの神殿を訪れました。イエスは礼拝の場で祈りを捧げたいと思っていました。しかし、実際には、神殿を金儲けの場に利用している人々を見て、気が散り、怒りを覚えました。 人々は祈りや礼拝のために神殿を訪れましたが、献金をするためにも来ていました。神殿の役人たちは、人々に献金をするために特別な「神殿通貨」を購入させることに決め、法外な手数料を課していました。これは、まるで私たちの牧師が、私たち自身の持ち金を、牧師が独自に作った何かと交換するよう要求するようなものです。私たちはその偽のお金を献金箱に入れ、牧師は私たちの本物のお金を自分のものにしてしまうのです。
- 両替商たちの行動は、神殿の使命や目的を果たしていたでしょうか？（いいえ）なぜそうではないのでしょうか？
- 「ミッション」という言葉の意味をご存じですか？もし私たちがミッションを遂行しているとしたら、一体何をしているのでしょうか？
どの企業、学校、組織にもミッションステートメントがあります。もしないなら、作るべきです！そうすることで、その組織に関わる全員が、全体的な目標や目的を把握できるようになるからです。
授業の最後に掲載されているミッションステートメントの例を、子どもたちに順番に読んでもらいましょう。読み終えた後、子どもたちはその企業がどこかを当ててみるのも良いでしょう。
また、もう少し年上の子供向けには、以下のサイトでミッションステートメントに関するクイズを見つけることができます：
イエス・キリストは、私たちが神の民としてどのように生きるべきかを示すという使命を帯びて来られました。ここで、「使命」を「地域社会の人々を助ける特別な奉仕活動」と定義しましょう（『水と御霊』p. 106）。
- イエスの使命にはどのような例がありますか？（子どもたちは、話し始めるのに手助けが必要かもしれません。例としては、福音を伝えること、病気やけがをした人を癒やすこと、すべての人を招き、温かく迎え入れること、貧しい人々に祝福をもたらすことなどが挙げられます。）
- 子どもたちに、「ミッション」という言葉についてクラスの説明文を作らせましょう。一人ひとりが、自分にとって「ミッション」とは何かを話し合い、書き出してもらいましょう。あるいは、そのリストを黒板やチャート用紙に書き出してもよいでしょう。
返信する
キリストの使命は、私たちの使命です。「キリストの共同体」の使命声明は、「私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げる」というものです。
また、キリストの共同体には、キリストの使命をどのように果たすべきかに焦点を当てる助けとなる、5つの具体的な「ミッション・イニシアティブ」があります。そのうちの1つが、「貧困の撲滅、苦しみの終焉」です（『水と霊』p. 109）。
聖書の物語に登場する両替商たちの行いは、神殿という聖なる場所を汚し、神の御心に背くものだっただけでなく（『説教・授業の助け』p. 52）、不正を生み出し、人々、とりわけ貧しい人々をだましていたのです。世の中には、不公平で、公正ではなく、正しくないような不正なことがいくつかあります。その例をいくつか挙げてみてください。
神は、私たちに人生に必要なものはすべて、それ以上に与えてくださっていますが、それでもなお、苦しんでいる人や、飢えている人、衣服や住む場所のない人がいます。神が創造に込められたビジョンは、共同体における「シャローム」に満ちた生活であることを忘れないでください。
- 自分の地域社会において、貧困をなくし、苦しみを終わらせるために、どのような取り組みができるでしょうか？
- 私たちのクラスは、地域社会から貧困をなくし、不必要な苦しみを終わらせるために、どのような取り組みができるでしょうか？
- 私たちの教会は、地域社会から貧困をなくし、不必要な苦しみを終わらせるために、どのような取り組みができるでしょうか？
教会を描くには、片手のひらを茶色に塗り、指をくっつけた状態で画用紙に押し付けます。絵の具が乾いたら、マーカーを使って、お好みでドアや窓、十字架を描き加えてください。あるいは、このレッスンの最後に掲載されている教会の型紙を印刷し、子どもたちに色を塗ってもらい、切り取って画用紙に貼り付けてもよいでしょう。
送信
教会は、この地上で神の使命を成し遂げることができるキリストの体です。イエスは、私たちがどのようにしてその弟子となるべきかを示すために来られました。もし私たちが神の御心を全うするよう努めるなら、神の「シャローム」というビジョンを実現することができるでしょう。
生徒一人ひとりに、イエスが掲げた「貧困をなくし、苦しみを終わらせる」という使命を果たすために、今週できることを考え出してもらいます（「弟子たちの寛大な献金」で寄付をする、食事の量が少ない、あるいは何も持っていないクラスメートに自分の昼食を分け合うと申し出る、誰かがからかわれたりいじめられたりしている時に助けに入るなど）。そして、各自が自分の所属する教会の欄の下に、次の文を書き足して完成させてください。「今週、私は……します。」
祝福
子どもたちに、イエスの使命を果たすために今週何をするか話してもらうように促しましょう。私たちに与えられた恵みに感謝し、他の人々と分かち合えるよう助けてくださるよう、神様に祈りを捧げましょう。子どもたちに「主よ、私を備えてください」（CCS280）を歌ってもらうように促しましょう。教会に対する神様の使命とは何か、そしてそのビジョンをどのように果たせるかについて考えてみましょう。
「ルーム・シャレード」
| 寝室 | バスルーム |
| キッチン | 学校の教室 |
| 体育館 | 音楽室 |
| 学校の食堂 | 教会の礼拝堂 |
ミッションステートメントの例
(コカ・コーラ)
- 世界を一新するために……
- 希望と幸せに満ちたひとときを届けるために……
- 価値を創造し、社会に変化をもたらすこと。
(Amazon)
私たちのビジョンは、地球上で最も顧客中心の企業となること、そして、人々がオンラインで購入したいと思うあらゆるものを探し出し、発見できる場を築くことです。
(スターバックス)
人々の心を鼓舞し、育むこと――一人ひとり、一杯ずつ、そして地域一つひとつから。
(ウォルマート)
人々の出費を抑え、より良い生活を送れるようにすること。
(マクドナルド)
最高品質の製品、卓越したサービスと清潔さ、そして優れたコストパフォーマンスにおいて、お客様から第一に選ばれる企業となること。
(IKEA)
多くの人々のより良い日常生活を築くために。
(マイクロソフト)
地球上のすべての人と組織が、さらなる成果を上げられるよう支援すること。
(Facebook)
世界をより身近なものにするために。
(Google)
世界中の情報を整理し、誰もがアクセスでき、活用できるようにすること。
