礼拝用具 

礼拝の進行表

その他の聖句 

詩編16篇；ヨハネによる福音書20章19節–31；使徒行伝 2:14a, 22–32 

 準備  

「礼拝への招き」の時間のために、白いゴミ袋と、参加者全員分の小さな紙と鉛筆を用意してください。前方に小さなテーブルを設置します。参列者が礼拝堂に入ってきたら、紙と鉛筆を配ってください。「御言葉を聞き、応答する」の時間には、演台の横に椅子を1脚置き、テーブルが椅子の邪魔にならないようにしてください。  

序曲   

歓迎の賛美歌  

「来たりたまえ、すべての祝福の泉よ」CCS87  

または「慌ただしさから離れよう」CCS83  

喜びと懸念  

ようこそ 

礼拝の招き  

「人生には、誰にでも背負いきれないような重荷があるものです」と説明し、各自が抱えているものを考えて紙に書き出すよう促します。その紙には、全員の考えが書かれます。 紙には名前を書かないようにしてください。書く時間を十分に与えてください。準備ができたら、紙をくしゃくしゃに丸めて机の上に置くよう指示してください。参加する全員が終えたら、机まで来て紙を1枚選ぶよう促してください。机まで来られない人のための配慮も忘れずに。  

 誰にでも辛い経験や悩みはあります。時には、自分にとっての恵みに気づくために、その悩みを手放さなければならないこともあります。しかし、それは一人ではできません。そもそも、一人でやるべきことではないのです。どうぞ、自分のもの以外の紙を一枚選んでください。演台に来て、それを声に出して読んでください。そして、その紙をまたくしゃくしゃに丸めて、ゴミ袋に入れてください。 

ぜひ皆さん、それぞれ一枚ずつ紙を選んで、声に出して読んでみてください。少し熱気のある雰囲気になるかもしれません。礼拝の残りの時間、テーブルのそばの床にゴミ袋を置いておいてください。読み終わったら、次のように言ってください：  

キリストはあなたと共にいます。私たちもあなたと共にいます。あなたは一人ではありません。 

賛美歌  

「私たちは御霊において一つ」CCS 359  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

または「心を打ち砕かれよ」CCS353  

祈り  

回答  

御言葉に留まる：ペテロの手紙一 1章3節～9節  

第一朗読：聖書の言葉を初めて聞くときは、心を空っぽにして、その言葉が心に染み渡るようにしてください。  

二度目の読み：もう一度聴き直してみて、どのような言葉やフレーズ、あるいは概念があなたの注意を引きますか？  

第三の朗読：最後の朗読の際には、御霊のささやきに耳を傾けてください。あなたの人生にとって、どのような気づきが聞こえてきますか？  

隣の人と向き合い、この文章を読んで感じたことを話し合ってみてください。  

賛美歌 

「まず求めよ」CCS599  

この曲は英語、スペイン語、フランス語で書かれています。スペイン語で歌う場面、フランス語で歌う場面、英語で歌う場面を明確にし、グループを指導してください。  

または「喜びよ、終わりの日の聖徒たちよ」CCS81  

平和への祈り  

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

祈り  

愛に満ちた創造主なる神様、  

生きることは困難ですが、私たちはあなたに歌を捧げます。私たちは、自分たちが何者であるか、何をするか、そしてどのように物事を見るかまで支配しているかのように思えるこの世界の中で生きていますが、それでもあなたの愛を感じています。しかし、あなたの愛に触れた経験を胸に抱くとき、私たちは一人ではないと知ることができます。私たちがどれほど多様であっても、一致を促すような責任ある選択ができますように。私たちを優しさと平和へと導いてください。アーメン。  

音楽省、あるいは共同体の賛美歌  

「キリストにおいて、東も西もない」CCS 339  

または「命に感謝を」CCS563  

言葉の共有  

ペテロの手紙一 1章3節～9節に基づく 

弟子たちの惜しみない応答  

声明  

互いに一つとなるということは、自分たちに与える力があることを自覚することでもあります。私たちは互いに愛と支えを分かち合うだけでなく、他の人々が神を知り、私たちの愛と支えを感じられるよう、献金も捧げます。世の中には多くの困りごとがあります。私たちに求められるのは、世界的な共同体の一員として、身の回りにあるそうした必要に応えていくことだけです。  

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領  

スピリチュアルな実践の動画

献金を受け取る際に歌う賛美歌  

「あなたの愛を伝えるお手伝いを」CCS621  

または「From You I Receive」を数回繰り返す CCS 611  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

 一斉朗読：ペテロの手紙一 1章3節～9節  

全員で一緒に読み上げやすいように、テキストをスクリーンに表示するか、印刷してください。  

ドラマ：「Hear and Respond」詳細は以下をご覧ください 

閉会の賛美歌  

「私はあなたの名を呼んだ」CCS636  

または「預言的な教会、未来は待っている」CCS362  

または「希望の神／Dios de la esperanza」CCS652  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

 遣わし：教義と聖約 164：9：d–f  

 後奏 

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ドラマ：「耳を傾け、応える」  

デブラ・ブルック著、許可を得て転載。 

登場人物  

感情  

心  

本文  

スピリット  

小道具

各キャラクターの衣装には、その象徴的な名前（「感情」「心」「身体」「精神」）が太字で印刷された紙が貼り付けられている。  

注意事項

年齢や性別は特に指定されておらず、男女混合でも構いません。ドラマの展開はテンポが速いです。  

ドラマ

「身体」が登場し、椅子に座る。「感情」は「身体」と足並みを揃えて後を追うように、ほとんど「身体」の踵を踏んづけそうになりながら近づき、「身体」の上に座り込む。「身体」の上に座ると、「感情」は長く大きなため息をつき、「身体」に全身を預けるようにぐったりと倒れ込む。その直後、「心」が登場する。 

心：これ以上大げさなことなんてできるの？  

本文：こもった声で　「離れて！」  

感情：動けない。もう疲れきった！  

スピリットが生き生きとした様子で、嬉しそうに入ってくる。スピリットは「The Spirit of God Like a Fire is Burning」の一節を口ずさみながら、軽く踊る。  

心：あなたは幸せだ。  

本文：離れて！！  

スピリット：私たちはつながっている。私たちはつながっている。その言葉を聞いた！……エモーション、何をしているんだ？  

本文：助けて！  

魂よ、感情よ、肉体から離れよ。  

エモーション：誰があなたを責任者に任命したの？  

スピリット：あいつを……どけ！  

感情：身体から離れるよし。よし。  

スピリット：あらら。さっきほどよく聞こえなくなっちゃった。どうしたんだろう？  

本文：なし。  

感情：なし。  

心：何もない。  

スピリット：ねえ、それこそが問題なんじゃないかな。  

感情：どうでもいいよ  

スピリット：「誰が気にするんだ」ってどういう意味？エモーション、楽しかったんじゃないの？マインド、悟りを開いたんじゃないの？ボディ、活力が湧いてきたんじゃないの？  

本文：そうだけど、もう終わったし……  

スピリット：まだ終わっていない。何も終わっていない。まだ始まったばかりだ。  

エモーション：はあ、もう。あんたは楽なもんだね。神様とつながってるんだから。  

スピリット：私たちは神とつながっている。私たちはみんな、一つの存在なんだよ。  

感情：一人？  

スピリット：そう、たった一人の人間なんだ！感情、心、精神、肉体……すべてが、たった一人の人間なんだ！ 

マインド：なんてこった、解離性同一性障害だ。  

スピリット：いや、違う。  

本文：それって、多重人格みたいなものですか？  

マインド：うん。  

反応：えっ、マジ？ すごい！  

スピリット：いいか、君は完全に誤解している。僕たちは共にいてこそ完全な存在なんだ。僕たちは一つなんだ。  

感情：自分の名前は自分で選べるのでしょうか？  

スピリット：私たちは健康でいなければなりません。そのためには…… 

感情：ドラマチック　私は「壮麗なるエモーション」だ！  

心：お前は「狂気の感情」となるのだ。  

本文：私は寝ているでしょう。  

精霊：聞いてないじゃないか。全然聞いてないじゃないか！  

本文：わかったよ、御霊よ。わかった。あなたが何を望んでいるかはわかっている。あなたは、私たちが神とつながり続けることを望んでいる。そして、私たちがそれに応えることを望んでいる。  

スピリット：はい、そうです。  

本文：実のところ、私は生計を立てるために働いているんです。生活にはストレスがたくさんありますし、いつも調子が良いとは限りません。これ以上ストレスを増やしたり、責任を負ったりしなくても、やるべきことは山ほどあるんです。  

感情：愚痴　もう……もう……本当に参っちゃった！  

心：すごく元気になれるんだけど、そのあと落ち込むんだよね。それが嫌なんだ。  

スピリット：わかってるよ、それが言いたかったんだ。もし私たちが協力し合って、心身ともに調和のとれた生活を送れば、落ち込んだりストレスを感じたりすることはなくなるよ。  

心：意味がわからない。  

エモーション：今日はちょっと頭が回ってないみたいだね？  

スピリット：ほら。私たちがすべきことは、外に向けることだけなんだ。内側ではなく、外側へ。  

感情：それはできない。  

スピリット：もちろんできるよ、エモーション。君がそうしているのを見たことがある。君は他の人たちに思いやりを抱いたことがある。それって、外に向けることなんだよ。  

感情：ぐずぐず言う別の言い方をしよう。やりたくないんだ。  

理性：「感情、お前は愚痴をこぼしているぞ。」  

本文：確かにかなりストレスがたまりますね。  

スピリット：周りを見渡してみてください。ここにあるすべてのものが、あなたを助けてくれるのです。  

マインド：どういう意味？  

スピリット：沈みゆく夕日、空、木々、そして地球そのものが、私たちを新たな心へと導いてくれます。仲間との絆が私たちを新たな心へと導きます。礼拝が私たちを新たな心へと導きます。私たちがすべきことは、ただ外の世界に意識を向けること。そうすれば、ストレスは和らぎます。  

本文：それだけ？  

スピリット：エネルギーが欲しい？　落ち込むことなく神とつながる方法を探している？　それなら、朝起きたら神にこう尋ねてみて。「今日、私が参加できるような計画はありますか？」そして、外の世界に意識を向け、何か素敵な出来事が起こるのを期待しましょう。  

エモーション：えっ、マジ？ もしサプライズが嫌いだったらどうするの？  

スピリット：私たちは外に向き合い、自分たちに特別な責任があると感じることなく、人々に真に寄り添うことができます。笑顔が力になります。相手の話を聞くことが力になります。ただ気にかけてあげるだけで力になります。奉仕の心が力になります。  

感情：ああ、それね。 

スピリット：外の世界に目を向け、目にするあらゆる必要に応えていくほど、神の声をよりよく聞き取れるようになる。わかる？　これは循環なんだ。聞く、応える。聞く、応える。そしてまた聞く。そして、それは私たちが経験できる最高の至福なんだ。  

本文：神様の声を聞くことができるんですか？仕事中だって？  

精神：仕事中でも。物事がうまくいかない時でも。私たちは協力し合わなければなりません。私たちは心身ともに充実した人生を送る必要があります。健康でいなければなりません。体よ、君もね！  

マインド：わかった。いいよ。やろう。  

本文：いいよ。  

スピリット：「今日、僕も一緒に参加できる予定はある？」　それは大きな冒険だ！  

感情：彼らが去っていくとき　これって、もう文句を言っちゃいけないってこと？  

スピリット：ああ、いいよ、文句を言っても。  

スピリットはゴミ袋を手に取り、持ち去った。  

マインド：ねえ、それが君のやり方なんだから。  

本文：せめて何か一つは得意なことがあるんだね！  

感情：いいね。ありがとう。本当にありがとう。僕も大好きだよ！ 

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

今日は復活節の第二日曜日です。復活節は50日間続き、聖霊降臨祭をもって終わります。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

創造主なる神よ、今日、力なき人々を御腕に抱きしめてください。世の気まぐれから彼らを守ってください。希望のないこの世から身を引く権利を主張する勇気を彼らに与えてください。彼らの前に御慈愛の光を照らし、あなたが彼らのために描かれたビジョンへと導いてください。それは喜びと充足に満ちたビジョンであり、愛に満ちた世界共同体の一員として分かち合うビジョンです。私たち一人ひとりが、それぞれの歩みの中で、この良き知らせを広められるよう助けてください。アーメン。

精神修養

センタリング・プレイヤー

センタリング・プレイヤーとは、キリスト教徒が神と共に静寂の中で過ごすために用いる瞑想法です。この祈りを通じて、私たちは自分の中に神の臨在を感じることができます。

今日は「喜ぶ」という言葉に焦点を当てます。

以下の説明をじっくりと読んでください：

リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。これから3分間、センタリング・プレイヤーを行います。

規則正しく、自然なリズムで呼吸しましょう。

息を吸い、吐くたびに、心の中で「平和」という言葉を唱えてください。

息を吸い、吐きながら、その言葉だけに集中してください。

終わったら、目を閉じて2分間、静寂に耳を傾けながら黙って座りましょう。

時間が来たら、以下の終了時の指示を伝えてください：

神様に短い感謝の言葉を捧げ、深呼吸をして、準備ができたら目を開けてください。

食卓を囲んで

私たちの主イエス・キリストの父なる神を賛美します。神は、その豊かなあわれみによって、イエス・キリストの死からの復活を通して、私たちに新しいいのちを与え、生ける希望へと生まれ変わらせてくださいました。それは、朽ちることなく、汚れなく、色あせることのない、天に備えられている御国への相続分です。あなたがたは、信仰によって神の力に守られ、終わりの時に現される救いを待ち望んでいるのです。 あなたがたは、たとえ今しばらくの間、さまざまな試練に遭わなければならないとしても、このことを喜びなさい。それは、あなたがたの信仰の真価が、朽ちるものでありながら火によって試される金よりも尊いものであることが、イエス・キリストが現れる時に、賛美と栄光と誉れをもたらすものとして認められるためです。

あなたがたは、彼を見たことがないのに、彼を愛しています。また、今は彼を見ることができないのに、彼を信じています。そして、言葉では言い表せない、栄光に満ちた喜びをもって喜んでいるのです。なぜなら、あなたがたは信仰の報い、すなわち、あなたがたの魂の救いを受け取っているからです。

—ペテロの手紙一 1:3–9 NRSVue

『ペトロの手紙一』は、慰めを必要としている人々に心強い助言を与えてくれます。今日の箇所は、抑圧されている人々への希望のメッセージの冒頭です。聖書学者たちは、この手紙の主な対象は、小アジアに住む異邦人の奴隷や側室たちであり、彼らは自分たちを「所有」する者たちから自らを解放する力も可能性もほとんど持っていなかったと指摘しています。

これらの冒頭の聖句は、たとえ状況が絶望へと向かうようなものであっても、希望と永遠の嗣業、喜び、そして救いをもたらす、キリストへの揺るぎない信仰のあり方を示している。しかし、それらは決して、そうした状況が神の御心に反しているという事実を正当化したり、軽視したりするために用いられるべきものではない。

こうした苦悩する人々への助言は、平和に満ちた希望を持ち続けることである。なぜなら、復活されたキリストは、いかなる地上の権力も奪うことのできない神の御国を、信仰を持つ者たちのために備えてくださるからである。この聖句に描かれる御国は、経験的な証拠やイエスとの肉体的体験に依拠するのではなく、復活されたキリストに対する知識、信仰、関係、そして信頼という、揺るぎない信仰を通して現れるものである。この尊い御国は、最終的に、信仰を持つ者たちが受ける肉体的苦しみの上に勝利を収めることになる。

手紙の筆者が指摘するように、信仰共同体の苦しみは、それを十字架と結びつけるものです。キリストの苦しみは、私たちの苦しみの背景となり、抑圧や支配に対するキリストに倣った対応とは、非暴力による積極的な抵抗なのです。

預言者たちやイエスが言及した神の裁きは、抑圧者や支配者を断罪するものです。神の裁きとは、すべての被造物にとって謙遜、愛、もてなし、健康、そして完全さをもたらす義のことです。魂の救いとは、将来の出来事や「天国に行くこと」よりも、むしろ人々が現在、いかにして神の義を受け入れ、その義のうちに生きるかということに関わるものです。

質問

1. 今日、希望のメッセージと神からの賜物を最も必要としている抑圧された人々は誰でしょうか？
2. 私たちは、苦難に直面している者として、あるいは安楽な生活を送っている者として、どのように神の約束を体験するのでしょうか。
3. 「今この瞬間に神の義を受け入れ、その義のうちに生きる」とは、今この瞬間から、毎日、あらゆる面で、神の御国の民として生きることを意味します。あなたにとって、それはどのような姿でしょうか。また、それによって、あなたはどのような変化を求められているでしょうか。

送信

寛大さに関する声明

愛するキリストの共同体よ、ただシオンについて語り、歌うだけではいけません。シオンとして生き、愛し、分かち合いなさい。すなわち、キリストにおいて目に見える形で一つとなるよう努め、その中に貧しい者や抑圧された者がいない共同体として。

—教義と聖約 165：6a

ご厚意によるご献金の一部として、継続的な小グループの活動を支援したい方は、献金かごをご利用ください。

この復活節の祈りは、『弟子たちの寛大な応答』を基に改編したものです：

喜びの神よ、あなたが私たちに与えてくださった豊かな恵みに応えて、私たちは喜びと感謝の心をもって、この捧げ物を分かち合います。この捧げ物が、他の人々の生活に喜び、希望、愛、そして平和をもたらし、彼らがあなたの憐れみと恵みを体験することができますように。アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌

キリストの共同体による賛美歌475番「喜びの声を上げよ」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 主の晩餐の秘跡
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

このイースターの季節に、復活されたキリストを共に体験しましょう。聖餐式が、祝福、癒やし、平和、そして交わりの表れとなるよう祈ります。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲を選び、歌いましょう：

• 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

必要なものは以下の通りです：

• 生きた植物、または生きた植物の写真
• 枯れた植物、または枯れた植物の写真
• 種子またはシードペーパー

「さあ、この生きた植物を見てごらん。生き物について、どんなことを知っているかな？」

• それらは育つ。
• 彼らは柔軟です。
• 彼らは社会に貢献しています。
• 彼らはたくましい。
• 彼らはどんどん大きくなり、強くなっていく。
• その歴史は古く、深く根付いている。

この枯れた植物を見てごらん。生き物じゃないものについて、君は何を知っている？

• それらは育たない。
• それらはもろく、柔軟性に欠ける。
• それらは変わらない。
• 彼らは弱い。
• それらは定着していません。

今日の聖書の箇所では、神が私たちに「生きた希望」を与えてくださったと記されています。私たちの希望が生きているとき、それは他の生き物と同じように、柔軟でしなやかです。それは成長し、大きく強くなっていきます。深く根を下ろし、この世界をより良い場所へと変えていくのです。

皆さん一人ひとりに、持ち帰って植えてもらえるように種をお渡しします。この植物が育っていくのを見ながら、皆さんの内に生きているイエス・キリストの希望を忘れないでください！

説教の参考資料

聖書の探求

「説教の目的は、苦しむ者を慰め、安楽な者を不安にさせることである」という古い格言があります。『ペトロの手紙一』は、慰めを必要とする人々に心強く励まされる助言を与えてくれます。今日の聖句は、抑圧されている人々への希望のメッセージの冒頭部分です。 聖書学者たちは、この手紙の本来の聴衆は、小アジアに住む異邦人の奴隷や側室たちであり、彼らは自分たちを「所有」する者たちの支配から自らを解放する力も可能性もほとんど持っていなかったと指摘しています。ペトロの手紙第一の冒頭のこれらの節は、たとえ状況が絶望へと向かうような時であっても、希望、永遠の相続財産、喜び、そして救いをもたらす、キリストへの揺るぎない信仰の姿を示しています。

こうした苦境にある人々への助言は、平和的な希望を持ち続けることである。なぜなら、復活されたキリストは、いかなる地上の権力も奪うことのできない神の御国を、信仰ある者たちのために備えてくださるからである。この助言は、1世紀に他の苦境にある人々が起こした暴力的な反乱とは対照的なものである。 この箇所で述べられている相続財産は、経験的な証拠やイエスとの物理的な体験に依拠するのではなく、復活されたキリストに対する知識、信仰、関係、そして信頼という、揺るぎない信仰を通して現れるものである。神によって約束されたこの貴重な相続財産は永遠のものであり、信者たちの肉体的苦しみに対して勝利を収める。この現実こそが、神聖な喜びを持つことの本質である。

『ペトロの手紙一』全体を貫いているのは、神の本質に関する逆説的な問いである。「全能であり、愛に満ちた神が、なぜ大きな苦しみをもたらすような大いなる悪を許容されるのか？」この問いは、今もなお神学における根本的な問いであり続けている。しかし、この手紙の著者が示唆するように、信仰共同体の人々が経験する苦しみは、彼らを十字架へと結びつけるのである。 キリストの苦しみは、私たちの苦しみの背景を形作っており、抑圧や支配に対するキリストに倣った対応とは、非暴力によるものです。ペトロの手紙第一を読む人々の中には（奴隷制支持者や女性の権利を否定する人々など）、抑圧を消極的に受け入れることが神の御心であると決めつけた者もいました。しかし、預言者たちやイエスが言及した神の裁きは、抑圧者や支配者を断罪するものです。 神の裁きとは、すべての被造物にとって謙遜、愛、もてなし、健康、そして完全さをもたらす義である。魂の救いは、未来の出来事というよりも、むしろ人々が現在においていかに神の義を受け入れ、その中に生きるかということに関わる。

復活に応えて生きるということは、人生の苦難や困難に直面し苦しむすべての人々のために、平和と幸福、そして慰めをもたらすよう人々を招くものです。また、復活に応えて生きるということは、抑圧や苦しみの原因を作り出し、それを永続させている者たちに立ち向かうよう人々を招くものでもあります。そのメッセージに真摯に耳を傾けるとき、復活、すなわちキリストにある新しい命は、苦しむ人々に慰めを与え、安逸に浸る人々には揺さぶりを与えるのです。

中心的な考え方

1. 1. 復活されたキリストは、神の偉大な愛を示し、絶望の中にある人々に希望を与えてくださいます。

1. 1. 神は、キリストを通して、苦しみを受ける信仰者たちに神からの御業の遺産を与えてくださいます。

1. 1. この世の権力は、神が人々に与えられる約束の御国を損なうことはできない。

議長への質問

1. 1. 今日、希望のメッセージと神からの賜物を最も必要としている抑圧された人々は誰でしょうか？

1. 1. 私たちは、神の約束をどのように体験するのでしょうか――苦難の中にある者として？　それとも安楽な生活を送る者として？

1. 1. どうすれば、人生の安楽や快楽よりも、キリストへの信頼をより深く置く、真の信仰を育むことができるでしょうか。

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

ペテロの手紙一 1章3節～9節 

授業の重点

生きる希望 

目的 

学習者は…… 

• • 「奉仕する弟子を育てる」というミッション・イニシアティブについて振り返る。 

• • 「生ける希望」という概念について考察する。 

• • 喜びを感じられない時でも、どうすれば健全な信仰を保つことができるかについて話し合います。 

• • 『ペテロの手紙一』にある「行動を促す呼びかけ」について考えてみましょう。 

備品 

• • 聖書  

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)』（ Herald House）の67～68ページにある「聖書の探求（1ペテロ1:3–9）」をお読みください。

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

「奉仕する弟子を育てる」は、コミュニティ・オブ・クライストの宣教活動の一環です。『Sharing in Community of Christ』（第4版）の23ページには、次のように記されています： 

奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備える 

私たちは、男性、女性、そして子どもたちが、この世におけるキリストの生涯、働き、そして絶え間ない御臨在を、真実かつ生き生きとした姿で体現できるよう、彼らを支えていく所存です。 

2人組または少人数のグループに分かれて話し合ってください： 

• • このミッション・イニシアチブのどの部分に共感しますか？なぜそれが重要なのでしょうか？ 

• • 「コミュニティ・オブ・キリスト」について学び始めたばかりの人に、この取り組みをどのように説明しますか？ 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

以下の「復活」の定義をお読みください： 

…変容を受け入れ、私たちのすぐそばで想像を絶する可能性が生まれることに心を開く。 

復活はすべてを根底から覆す。復活は、人間の歩みに対する私たちのイメージに問いを投げかける。復活は、生が死よりも力強く、愛が憎しみに打ち勝つことを示している。 

ペテロの手紙第一 1章3節から9節を読みなさい。 

今週の聖書箇所は、「私たちの主イエス・キリストの父なる神を賛美します」（3節a）という感謝の賛美の言葉で始まります。この言葉は、神への祈願ではなく、神への賛美です。著者はこの文章を通して、神の御業を称えています。「……神は、イエス・キリストの復活によって、私たちに新しい命を与え、生ける希望へと生まれ変わらせてくださいました……」（3節b）。 この手紙の宛先である異邦人のクリスチャン女性や奴隷たちは、社会階層の最下層に位置する人々でした。彼女たちは、キリスト教を受け入れにくい地域で、非キリスト教徒の夫や主人と共に暮らしていたため、日常生活において常に困難に直面していたことでしょう。 

この手紙の主なテーマは、すぐに「希望」に焦点を当てています。聖書における「希望」の理解は、人々の置かれた状況に基づいているわけではないことに注目してください。この手紙の最初の読者たちは、日々差別の被害を受けていました。しかし、彼らは試練に直面しながらも、新たな「生ける希望」を喜び祝う方法を見出していたのです。 

私たちが生まれながらに持つ希望は、神聖な希望、すなわち、単に終末を待つだけではなく、信者の人生と活動を支える、活発で力強い希望です。希望こそが生命そのものであり、農夫をトラクターに乗せ続け、囚人を生き続けさせ、学生を勉強に励ませ、患者に朝を待ち望ませるのです。 希望は、現在の犠牲を喜びで満たし、たとえ報いが小さく、「ありがとう」と言ってくれる人が少なくても、私たちを価値ある務めに留まらせてくれます。この希望は、暗闇の中で口笛を吹くようなものでもなければ、春の花にのみ触発されるものでもありません。むしろ、それはイエス・キリストの復活に根ざしているのです。 

—フレッド・B・クラドック『ペテロの手紙一・二およびユダの手紙』、
、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、1995年、24ページ 

• • これまでの経験の中で、迷いや苦しみに直面した時、何があなたに希望を与えてくれましたか？ 

• • 希望を持って生きるための自分なりの理解を深めていく上で、あなたにとって特に意味のある聖書の箇所はどれですか？ 

• • あなたの人生の中で、力や安らぎを与えてくれるような思い出や出来事は何ですか？ 

1957年版の『インタープリターズ・バイブル』は、生ける希望を「絶えることのない泉から湧き出る生ける水……である。したがって、生ける希望とは、いかなる試練や苦難によっても決して消えることのない希望のことである」と説明している。 

さらにこの文章は、イエスの復活が私たち一人ひとりに、神の御国への「新たな生」をもたらすと述べています。イエスは宣教活動の中で、神の光と愛を真に示されたため、復活は私たちの宇宙における人生の最高の成就なのです。復活は、私たちの生ける希望の「源」なのです。 

• • イエスの生涯、宣教、そして復活のどこに希望を見出しますか？ 

ペテロの手紙一 1章6節は、読者に前の節にある約束を喜び、現在の試練を一時的なものと捉えるよう呼びかけています。『Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary, Year A, Vol. 2』（390ページ）の中で、著者のピーター・W・マーティは次のように記しています。「真の信仰には、いかなる状況にあっても、常に喜びの原動力が備わっている……。 私たちは口先だけで喜びを公言するかもしれないが、人生の正念場において、心の底から喜びを得ることができるだろうか？」 

この考えは、私たちにとって理解しがたく、あるいは納得できないものかもしれません。私たちは皆、困難な時期を経験してきました。また、友人や家族、近所の人々が苦しんでおり、その場では「喜びを口にする」ことさえできなかった様子を目の当たりにしてきたこともあります。悲しみや絶望の渦中にあり、喜びを表現する気力さえ湧かない状況にあっても、それは決して信仰を否定するものではありません。 

• • 「喜びを感じない」という気持ちと、「それが自分の信仰を損なうものではない」と認めるという、この二つの考えを同時に受け入れるとは、どういうことでしょうか？ 

• • 私たち個人として、あるいは教会の一員として、人生で特に困難な時期を過ごしている人を、どのような形で支えることができるでしょうか。 

返信する

学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

今週の聖書箇所は、8節にあるキリスト教徒の生き方に関する次の言葉をもって締めくくられています。「あなたがたは、彼を見たことがないのに、彼を愛しています。今、彼が見えないのに、彼を信じ、言葉では言い表せない、栄光に満ちた喜びをもって喜んでいるのです。」今日生きている誰もイエスを見たことがないにもかかわらず、キリスト教徒たちはイエスの復活を喜びとしています。 目に見えないキリストとのつながりの中で、私たちは、2000年以上前にこの地上を歩まれた一人の人間を愛し、信頼し、その教えに従うと宣言しています。ここでもまた、『The Interpreter’s Bible』（1957年版）は8節について次のように詳しく述べています。「私たちの信仰は、漠然とした一連の命題に置かれているのではなく、ある人物に置かれているのです。 言葉では言い表せないキリスト教徒の喜びの理由は……目には見えないが実在するキリストとの、[彼らの]温かな関係にある……」（97ページ）。私たちには信仰がある。私たちは、目に見えないものを信じている。復活は希望をもたらし、私たちの目に見えるものを超えた視界を与えてくれる。 

• • なぜ、信仰の表には現れない側面について深く考えることが重要なのでしょうか。この具体的な考察を通じて、私たちはどのような気づきを得ることができるのでしょうか。 

• • 目に見えないキリストに対するあなたの信仰と信頼を築く上で、どのような人や出来事が大きな役割を果たしましたか？ 

• • あなたの人生や地域社会において、神から求められていると感じる信仰の具体的な現れとはどのようなものでしょうか？ 

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

ペテロの手紙一 1章3節から9節において、あなたにとっての「行動への呼びかけ」とは何ですか？その呼びかけを、どのように実践していきますか？ 

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

ボランティアの方に、グループでの話し合いを踏まえて、感謝と導きを願う祈りを捧げていただきましょう。 

若者向けレッスン

注目の聖句

ペテロの手紙一 1章3節～9節 

授業の重点

生きる希望 

目的 

学習者は…… 

• • 2種類の希望を区別し、神に希望を持つとはどういうことかを明らかにする。 

• • 喜びを感じられない時でも、どうすれば健全な信仰を保つことができるかについて話し合います。 

• • 「キリストの共同体」の終末に関する基本信条について学びましょう。 

備品 

• • 聖書 

• • コイン、ボール 

• • 紙とペンまたは鉛筆 

• • （任意）：マット・レッドマンとベス・レッドマンによる楽曲「Blessed Be Your Name」の動画を再生または視聴する 

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』（Herald House）の67～68ページにある「聖書の探求（1ペテロ1:3–9）」をお読みください。 

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

希望にはいくつかの種類があります。 

コインを取り出します。コインを投げてゲームをしましょう。投げる前に、生徒たちにコインが表（H）になるか裏（T）になるかを予想させます。 生徒に、紙に「H」または「T」と書いて、自分の「希望」を表明させます。全員が選択を終えたら、コインを投げます。正解した生徒には、紙のHまたはTに丸を付けさせます。誰かが10回正解するまで続けます（時間が足りない場合は5回で終了）。次に、次のように尋ねます： 

• • コインのどちらの面を選ぶか、どうやって決めたのですか？ 

• • あなたはどれくらいの頻度で正しかったのですか？ 

• • 間違った側を選んでしまったとき、どんな気持ちでしたか？ 

ある種の「希望」とは、コインがどちらの面になるかを予想するようなものだと説明しましょう。それは運次第であり、自分が望んでいることが本当に起こるかどうかは、決して確実にはわかりません。例えば、雪で学校が休校になることを願ったり、誕生日に新しいゲームをもらえることを願ったり、テストで良い点を取れることを願ったりするようなものです。しかし、自分が望んでいることが叶うかどうかは、決して確実にはわからないのです。 

ボールを取り出します。今度はボールを使って、似たようなゲームをすることを説明します。今度は、あなたがボールを空中に投げ上げた後、ボールが落ちてくるかどうかを予想してもらいます。全員が予想を決めたら、ボールを空中に投げ上げます。予想通り、ボールは落ちてきました。これを数回繰り返します。 

• • ボールは、いつになったら落ちてこないのだろうか？ 

• • ボールが必ず下に落ちることは分かっていたわけですが、自分の選択について不安や心配を感じたことはありましたか？結果にがっかりしたことはありましたか？ 

• • これはコイン投げとどう違うのですか？ 

[YouTubeより許可を得て転載] 

まず、願いが叶うまで長い間待たなければならないことがあると説明しましょう。（運転免許証を取得するのを待つように）また、時間が経つにつれて願いが変わることもあります。（大人になったら何になりたいか、といったように）さらに、願っていたことが全く実現しないこともありますが、その代わりに、もっと良いことが起こることもあります。これは、イエスの母マリアやマグダラのマリアが、イエスの墓が空っぽであることに気づいた時の状況に似ています。 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

ペテロの手紙一 1章3節から9節を読みなさい。 

今週の聖書箇所は、「私たちの主イエス・キリストの父なる神を賛美します」（3節a）という感謝の賛美の言葉で始まります。この言葉は、神への祈願ではなく、神への賛美です。著者はこの文章を通して、神の御業を称えています。「……神は、イエス・キリストの復活によって、私たちに新しい命を与え、生ける希望へと生まれ変わらせてくださいました……」（3節b）。 この手紙の宛先である異邦人のクリスチャン女性や奴隷たちは、社会階層の最下層に属する人々でした。彼女たちは、キリスト教を受け入れにくい地域で、非キリスト教徒の夫や主人と共に暮らす中で、日常的に困難に直面していました。 

今日の聖書箇所における主なテーマは「希望」です。聖書における希望の理解は、人々の置かれた状況に基づくものではありません。この手紙の最初の読者たちは、日々差別の被害に遭っていました。しかし、彼らは試練の中でも、新たな生ける希望を喜び祝う方法を見出していたのです。 

『ペテロの手紙一』の注解書の中で、フレッド・B・クラドックは次のように記している。 

私たちが生まれながらに持つ希望は、神聖な希望、すなわち、単に終末を待つだけではなく、信者の人生と活動を支える、活発で力強い希望です。希望こそが生命そのものであり、農夫をトラクターに乗せ続け、囚人を生き続けさせ、学生を勉強に励ませ、患者に朝を待ち望ませるのです。 希望は、現在の犠牲を喜びで満たし、たとえ報いが小さく、「ありがとう」と言ってくれる人が少なくても、私たちを価値ある務めに留まらせてくれます。この希望は、暗闇の中で口笛を吹くようなものでもなければ、春の花にのみ触発されるものでもありません。むしろ、それはイエス・キリストの復活に根ざしているのです。 

—フレッド・B・クラドック『ペテロの手紙一・二およびユダの手紙』、ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、1995年、24ページ 

 議論する： 

• • 迷いや苦しみの時、あなたに希望を与えてくれたものは何ですか？ 

• • あなたの人生において、力や安らぎを与えてくれるような、思い出深い物語や聖書の箇所、あるいは出来事はありますか？ 

復活はキリスト教における中心的なテーマです。イエスの復活は、私たち一人ひとりに、神の御国への新たな生をもたらします。イエスは宣教活動を通じて、神の光と愛を真に示されたため、復活は私たちの宇宙における人生の最高の成就なのです。 

• • イエスの生涯、宣教、そして復活のどこに希望を見出しますか？ 

ペテロの手紙一 1章6節は、読者に前の節にある約束を喜び、現在の試練を一時的なものと捉えるよう呼びかけています。著者のピーター・W・マーティは次のように述べています。「真の信仰には、いかなる状況にあっても、常に喜びの原動力が備わっている……。 私たちは口先だけで喜びを公言するかもしれませんが、人生の正念場において、心の底から喜びを得ることができるでしょうか？」（『Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year A,Vol. 2』p. 390） 

誰しも困難な時期を経験します。また、友人や家族、近所の人たちが苦しんでいるのを見て、その場では「喜びを口にする」ことができないこともあるでしょう。悲しみや絶望の渦中にいて、喜びを表現する気力がないからといって、信仰がないということではありません。 

• • 「喜びを感じない」という気持ちと、「それが自分の信仰を損なうものではない」と認めるという、この二つの考えを同時に受け入れるとは、どういうことでしょうか？ 

• • 私たち個人（あるいは教会として）は、人生において特に困難な時期を過ごしている人を、どのような方法で支えることができるでしょうか？ 

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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

今週の聖書箇所は、8節にあるクリスチャンの生き方についての言葉をもって締めくくられています。「あなたがたは、彼を見たことがないのに、彼を愛しています。今、彼が見えないのに、彼を信じ、言葉では言い表せない、栄光に満ちた喜びをもって喜んでいるのです。」今日生きている誰一人としてイエスを見たことがないにもかかわらず、クリスチャンたちはイエスの復活を喜びとしています。 目に見えないキリストとのつながりの中で、私たちは2000年以上前にこの地を歩まれた一人の人間を愛し、信頼し、その教えに従うと宣言しています。私たちの信仰は、漠然とした一連の思想に置かれているのではなく、ある「人」に置かれているのです。私たちには信仰があります。私たちは、目に見えないものを信じているのです。復活は、私たちの目に見えるものを超えた希望を与えてくれます。 

• • なぜ、信仰の表には現れない側面について深く考えることが重要なのでしょうか？ 

• • 目に見えないキリストに対するあなたの信仰と信頼を築く上で、どのような人や出来事が大きな役割を果たしましたか？ 

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その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

『Sharing in Community of Christ』（第4版、38ページ）に掲載されている、終末に関する教会の「基本信条」をお読みください。 

終末 

私たちは、自分たちの労苦が無駄にならないことを確信し、神に仕えるために共に前進します。被造物の未来は、抑圧し、支配し、破壊する者たちのものではなく、平和の君のものであるからです。その未来を待ち望みながら、私たちはキリストの平和を求め、それを追い求めます。 キリストの再臨の日や時は分かりませんが、ただ神が真実な方であることは知っています。神とキリストと聖霊への信仰をもって、私たちは希望に満ちた切なる願いを胸に未来に向き合い、イエスが私たちに教えてくださった祈りを捧げます。「御国が来ますように。天におけるごとく、地にも御心が行われますように。」 

さらに深く掘り下げる

生徒たちに、この文が何を意味するのか、それぞれの考えを話し合ってもらいます。クラス全体でブレインストーミングを行い、その内容を要約した一文がまとまるまで話し合います。 

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

神を賛美します 

ソングライターのマット・レッドマンとベス・レッドマンは、弟子たちがいつ神を賛美すべきかを歌った楽曲「Blessed Be Your Name」を作曲しました。この曲では、豊かさと満ち足りた時、つまり「世界が本来あるべき姿」にある時に、私たちは神を賛美すると歌われています。また、困難や暗闇に包まれ、苦しんでいる時にも、私たちは神を賛美するのです。 

（任意）マット・レッドマンとベス・レッドマンによる「Blessed Be Your Name」（アルバム『Where Angels Fear to Tread』、Sonikwire Studios、2002年）の歌詞を読んだり、曲を聴いたりしてみてください。 

最後に、一人ひとりが神の生ける希望を体験できるよう祈りましょう。 

子供向けレッスン

注目の聖句

ペテロの手紙一 1章3節～9節 

授業の重点

神の約束は、私たちに未来への希望を与えてくれます。 

目的 

学習者は…… 

• • ペテロの手紙第一の一部を要約し、説明しなさい。 

• • 2種類の希望を区別し、神に希望を持つとはどういうことかを明らかにする。 

• • 「キリストの共同体」の基本的な信仰「神の未来」について学びましょう。 

備品 

• • 聖書、または子ども向け聖書 

• • 上部に「Prizes」と書かれた装飾箱 

• • 箱に収まる大きさのお菓子や小さなおもちゃ（お子様1人につき1つ） 

• • ポスター用紙または厚紙、マーカー 

• • コイン 

• • ボール 

• • 紙と鉛筆 

• • インデックスカード（子供一人につき1枚） 

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)』（Herald House）の67～68ページにある「聖書の探求（1ペテロ1:3–9）」をお読みください。 

「キリストの共同体」の基本信条には、幼い学習者にとっては理解が難しい複雑な神学的概念が含まれています。そのため、これらの内容は幼い学習者向けに改編・簡略化されています。また、年齢層に合わせてタイトルが変更されている場合もあります。モニカ・ブラッドフォード著『We Share』（Herald House、2012年、ISBN:9780830915224）は、幼い子供たちに「宣教の取り組み」や「不変の原則」という概念を紹介するのに適した一冊です。 

集まる

既習知識を引き出し、授業への準備と意欲を高める（授業時間の15％）

授業の前に、飾り付けをした景品箱にお菓子や小さなおもちゃを入れておきましょう。箱は、みんなに見える場所に置いておきます。全員が揃ったら、今日は特別な箱を持ってきていることを伝えます。 箱に何と書いてあるか知っているか尋ねてください。次に、箱の中に何が入っているといいなと思っているか聞いてみましょう。「賞品」と書いてあるので、中には何か良いものが入っているはずだと説明してください。まるで、中に賞品が入っていると約束したようなものです。次の質問をしてみてください： 

• • 賞品をどうやって手に入れるか、ご存知ですか？ 

• • 賞品はいつ届くか、ご存知ですか？ 

• • 賞品が確実に手に入るかどうか、ご存知ですか？ 

「箱の中には賞品が入っている」というのは、私がそう言ったから知っているだけだと、改めて伝えてください。みんな、自分が賞品をもらえることを願っています。今日のレッスンは、「希望」と、神様が私たちに与えてくださる約束についてです。箱の蓋は閉めたままにしておき、開けるのは後まで待ちましょう。 

希望が叶うまで、長い間待たなければならないこともあると説明しましょう。また、時間が経つにつれて希望が変わってしまうこともあります。さらに、望んでいたことが全く実現しないこともあります。その代わりに、もっと意味のあることが起こることもあります。イエスが亡くなられた後、イエスの母マリアとマグダラのマリアに、まさにそのようなことが起こりました。彼女たちはイエスの墓を訪ね、イエスの遺体が安置されていた墓が空っぽであることに気づいたのです。 

参加する

探求と交流を促す（授業時間の35％）

使徒パウロの書簡以外にも、イエスの福音を広めるために手紙を書いた人々がいたことを説明しましょう。当時は、私たちのようにテキストメッセージやソーシャルメディア、新聞などはありませんでした。遠く離れた人と連絡を取る唯一の手段は、手紙を送ることでした。これらの手紙は分量も多く、届くまでに長い時間がかかりました。この手紙は、絶望感に苛まれていた人々のグループに向けて書かれたものです。この手紙の目的は、彼らの希望を取り戻す手助けをすることでした。 

子どもの中から一人を選び、ペテロの手紙一 1章3節から9節を読ませるか、あるいは『子ども向け聖書物語』から一節を読ませてください。その後、次のように尋ねてください： 

• • イエス様が十字架にかけられ、その後復活されたおかげで、私たちには朽ちることなく、汚れがなく、色あせない新しい命が約束されています。「朽ちない」「汚れがない」「色あせない」という言葉は、どのような意味でしょうか？（朽ちない＝永遠に続くこと；汚れがない＝純粋で、腐敗や不浄がないこと；色あせない＝輝きや活力、力を失わないこと） 

• • いつになるかは分かりませんが、著者は、未来は神のものであり、キリストの再臨の時にやがて明らかにされるということを知り、人々に喜びを持つよう促しています。 

• • 今まで、待ち望んでいたものが手に入るまで、一番長く待ったのはどれくらいですか？ 

• • いつ、何か大変なことを乗り越えましたか？ 

• • 希望を持つことは、困難な状況を乗り越える上でどのように役立ちますか？ 

• • 神様は、人々が苦しんだり、絶望したりすることを望んでおられません。どんなに困難な時であっても、神様が私たちと共にいて、私たちを愛してくださっているという希望があります。神様は、どのようにしてあなたに希望を与えてくださいますか？ 

この手紙は、今日ではほとんど使われていない言葉で、ずっと昔に書かれたものです。そのため、読んだり理解したりするのが難しい部分もあります。この手紙のこの部分の全体的なメッセージは何でしょうか。自分の言葉で要約してみましょう。  

要約をポスター用紙またはホワイトボードに書き出してください。 

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学習者を「聞く」段階から「実践する」段階へと導く（授業時間の35％）

希望にはさまざまな種類があります。 

採点用に、紙に子供たちの名前を一人ずつ書いておきます。コインを取り出し、コインを投げて遊ぶゲームをすることを子供たちに伝えます。投げる前に、子供たちはコインが表になるか裏になるかを予想しなければなりません。「裏」と予想した子供たちは部屋の片側に、「表」と予想した子供たちはもう片側に移動します。全員が予想を終えたら、コインを投げます。 正解した子どもの名前の横にチェックマークを付けます。子どもたちに再び予想をさせます。表を選んだ子は部屋の片側に立ち、裏を選んだ子は反対側に立ちます。コインを投げ、また正解した子どもの名前の横にチェックマークを付けます。誰かがチェックマークを10個集めるまで続けます（時間が足りない場合は5個までにしてください）。ゲームが終わったら、次のように尋ねます： 

• • コインのどちらの面を選ぶか、どうやって決めたのですか？ 

• • あなたはいつも正しかったのですか？ 

• • 選んだ面にコインが落ちるのを待ちわび、期待していたあの感覚は、どんなものだったでしょうか？ 

• • 間違った側を選んでしまったとき、どんな気持ちでしたか？ 

ある種の「希望」は、コインがどちらの面になるかを予想するようなものだと説明しましょう。それは運次第であり、自分が望んでいることが本当に起こるかどうかは、決して確実にはわかりません。 例えば、雪が降って学校が休校になることを願ったり、誕生日に新しいゲームをもらえることを願ったり、テストで良い点を取れることを願ったりすることが挙げられます。準備をすることはいつでもできます（天気予報をチェックしたり、欲しいプレゼントのリストを親に渡したり、テスト勉強をしたり）が、自分が望んでいることが実現するかどうかは、決して確実にはわかりません。この種の希望は、どちらかといえば「願い事」に近いものです。 

ボールを取り出してください。次に、コインの代わりにボールを使って別のゲームをすることを説明してください。今度は、あなたがボールを空中に投げ上げた後、ボールが落ちてくるかどうかを予測してもらいます。

注：ボールを空中に投げ上げる時は、毎回投げ方を変えて、ボールが異なる軌道で落ちてくるようにしてください。神の計画は予測不可能ですが、ボールを真上に投げ上げた時の結果は予測可能です。 

ボールが落ちてくると考える子どもたちは部屋の片側に立ち、ボールが宙に浮いたままになると考える子どもたちは反対側に立ちます。全員が場所を決めたら、ボールを空中に投げ上げます。予想通り、ボールは落ちてきました。 もう一度ボールを空中に投げる前に、誰かに「場所を変えたい人はいますか？」と尋ねます。すると、やはりボールは落ちてきました。この手順を3回目まで繰り返し、子どもたちにどちら側に立つか選ぶ機会を与えます。その後、子どもたちを席に戻し、さらに話し合いの質問を行います。  

• • ボールは二度と落ちてこないのだろうか？もし高く投げ上げたり、別のボールを使ったりしたらどうなるだろう？ 

• • ボールが必ず下に落ちることは分かっていたわけですが、自分の選択について不安や心配を感じたことはありましたか？結果にがっかりしたことはありましたか？ 

• • これはコイン投げゲームとどう違うのですか？ 

クリスチャンとして、私たちは神の未来に希望を抱いています。それは神の約束、つまり（ボールのような）確かな保証に基づいた希望です。それがいつ、どのように、どのような形になるのかは分からないかもしれませんが、私たちの未来が神の御手の中にあることを知って、喜びを得ることができます。それが、ペテロの手紙第一の著者が説明しようとしていた希望なのです。 

[YouTubeより許可を得て転載] 

送信

その授業をどのように実践できるかを探る（授業時間の10％）

キリストの共同体には多くの「基本信条」があるのでしょうか？今週は、「終わりの時」（神が約束された、イエスが地上に再臨し、私たちが神と共に永遠に生きるようになる時）についてお話しします。 

『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』（第4版、38ページ）を基に作成された、「神の未来（神の御国）」に関する基本信条をお読みください。 

神の未来 

神の未来とは、愛と正義と憐れみと平和が、すべての被造物を包み込む時です。私たちは、平和の御子であるイエスに従うことで、神の未来を築く一助となります。 

子どもたちに、この言葉がどういう意味か、それぞれの考えを話してもらいます。家庭や地域社会、そして地球にとって、それが具体的にどのような姿になるのか、みんなで考えを広げましょう。 

子供たち一人ひとりにインデックスカードを配ります。カードの空白面の中央に、「神の未来」という言葉を大きな文字で書くように子供たちに指示します。次に、カードを裏返して罫線のある面に向けます。子供たちに、内容を要約した一文を書くように指示します。時間があれば、インデックスカードの空白面に絵を描いてもらい、神の未来がどのようなものかを思い出しやすくしてもよいでしょう。  

祝福

祈り、賛美、祝福、そして希望の時（授業時間の5％）

最後に、世界をより良い場所にするために願うことを一人ひとつずつ添えて、全員で祈りを捧げましょう。 

祈りは次のように始めます： 

聖なる神よ、あなたはなんと素晴らしい神でしょう！

私たちは、平和の御方であるイエスに従い、皆様の希望に満ちた未来を築くお手伝いができればと願っています。__（空欄に記入してください）ことを願っています。  

右隣の子に、「私は～を願っています」という言葉で希望を述べてもらい、その後に続きを言わせてください。全員が希望を語り終えるまで、輪になって順番に続けていきます。最後に、次のように祈りを締めくくってください： 

希望を与えてくださり、ありがとうございます！イエスの御名によって、アーメン。 

学習スペースを後にする子供たち一人ひとりに、景品ボックスからキャンディやおもちゃを配ってください。