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マルコによる福音書 1:21–28

読了時間:31分

使用時期: 2027年1月31日

リリース

普通時エピファニー後第4主日

礼拝用具

礼拝の進行概要 1

その他の聖句

申命記 18:15-20;詩編 111;コリントの信徒への手紙一 8:1-13

準備

以下のリンクから「フィンガー・ラビリンス瞑想」のプリントを印刷し、礼拝会場に入場する参加者一人ひとりにワークシートを配布してください。

序曲

歓迎の挨拶

ようこそ!イエス・キリスト――癒し主、助言者、友――の名において、皆様を心より歓迎いたします。今日のテーマは、マルコによる福音書にある物語に基づいています。そこでは、イエスの時代、汚れた霊に取りつかれたと見なされていた男を、イエスが癒やしています。当時、さまざまな病気は、悪霊や汚れた霊に取りつかれたことが原因だと考えられていました。 

今日、私たちが聖なるお方を認め、汚名から解き放たれ、神の愛に迎え入れられ、恵みによって高められ、聖霊の導きによって変容されますように。

礼拝の招き:詩編111篇1~3節

感謝の賛歌

「古き時代と場所の男」CCS 30

あるいは「私たちはイエスに会いたい」CCS 35

祈願

回答

分かち合いと思いやり

参加者たちに、良い知らせや祈りの課題を分かち合うよう促しましょう。

教えの福音、聖書朗読:マルコによる福音書 1章21-22節

「恵みの典礼」

読者1:キリストの共同体として、私たちはメンタルヘルスの課題に対して、より理解を深めるよう努めています。長きにわたり、無知や偏見に満ちた対応が続いてきました。

読者2:4人に1人が、生涯のうちに何らかの精神疾患や神経生物学的障害に罹患することになります。世界的には、現在3億人以上がうつ病に苦しんでいます。*

読者1:世界では、毎年80万人が自殺しています。その5人に4人は、低所得国または中所得国に住んでいます。*

読者2:私たちは、「キリストの共同体」を、闇や絶望がしばしば存在するこの世界で、イエス・キリストの福音をいかにして最善の形で分かち合うかを理解しようと努める、安全な場として提供しています。

読者1:私たちは、敬意を払い、思いやりを持ち、相手の立場に立って考えることを誓います;

読者2:良い聞き手になること。あなたが何かを話したいときは、私たちは判断することなく、秘密厳守で耳を傾けます。

読者1:イエス・キリストの福音は、希望の福音です。無理に詮索するつもりはありませんが、何かあれば私たちに相談してください。現在、メンタルヘルスの専門家によるケアを受けていない場合は、必要な支援先をご紹介いたします。

読者2:キリストの共同体として、私たちは良き隣人でありたいと願っています。うつ病、不安障害、薬物乱用、あるいはその他の問題を抱えている方々へ、ここが安全な場所であり、イエス・キリストの喜び、希望、愛、そして平和を求めるすべての人々のための霊的な居場所であることを知っていただきたいと思います。

—世界保健機関(WHO)、www.who.int2017年

癒しと完全性を願う賛美歌

「私たちのあらゆる病を癒やす方」CCS 547

または「ギレアデには癒しの油がある」CCS 234

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

「気づくこと」という良き知らせ、聖書の朗読:マルコによる福音書 1章23-24節

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

聖なる助言者であり、愛すべき癒しの源よ、

私たち一人ひとりは、たとえ弱さを抱え、神から離れていても、それでもなお、神の聖なるお方を認識する瞬間があります。その瞬間に、無知を追い払い、闇を打ち破る力を見出せるよう、私たちをお助けください。平和の道へと私たちを導いてください。

心の平安が遠のいてしまったと感じるとき、神よ、どうか私たちがあなたに手を差し伸べ、あらゆる理解を超える平安を得ることができますように。悲しみに包まれたとき、私たちが最高の未来を思い描き、癒やしと完全さという可能性の中に希望を見出せますように。痛みが耐え難いほどに感じられるとき、私たちが助けを求めることができますように。私たちは、愛されていることを知っているからです。

友人の笑顔、家族の抱擁、古い写真の思い出、そして愛をもって私たちを包み込んでくれるコミュニティの恵みの中に、私たちの平安を見出すことができることを私たちは知っています。ここに集う一人ひとりに平安をお与えください。私たちが知るすべての人に平安をお与えください。全世界に平安をお与えください。アーメン。

癒しの福音、聖書朗読:マルコによる福音書 1章25-28節

音楽省 あるいは 『一体感の賛美歌』

「イエスの声を聞いた」CCS 31

または「このイエスとは誰か」CCS 38

メッセージ

マルコによる福音書 1章21節~28節に基づく

あるいは「パーソナル・ラビリンス瞑想」

印刷用フィンガーラビリンス

参加者に、数分間「パーソナル・ラビリンス」と向き合うよう促してください。以下のような質問を用いて瞑想を導き、各質問についてじっくりと考える時間を設けてください。質問内容は、全員が確認できるよう、スクリーンに投影するか、印刷して掲示してください。

指で、ゆっくりと内側に向かってその軌跡をなぞってみてください。そこからどのような気づきを感じ取れますか?

神に近づくためには、何が必要でしょうか?

静かな瞑想やマインドフルネスに時間を費やすことは、どのようにして心の健康の向上に寄与するのでしょうか?

マインドフルネスを実践することは、どのようにして私たちを神の御心への理解に近づけてくれるのでしょうか?

それから、その軌跡をゆっくりと外側に向かってたどってみてください。そこからどのような気づきを感じ取れますか?

他者に手を差し伸べ、社会的なつながりを見出すことは、どのようにして心の健康の向上に寄与するのでしょうか?

他の人たちを神に近づけるために、何が必要でしょうか?

イエス・キリストの使命は、どのようにして人々が神の御心をより深く理解する手助けとなるのでしょうか。

—『教義と聖約』161:3dに基づく

弟子たちの惜しみない応答

解放の福音、聖書朗読:マルコによる福音書 1章27-28節

地域および世界宣教のための什一献金に対する応答的な祝福

導師:すべての賜物を与えてくださる方、命の源である方よ。私たちの心は感謝で満ちています。

人々:それでも、時には賢明ではない、衝動的、あるいは強迫的な支出をしてしまうことがあると認めざるを得ません。

リーダー:私たちが責任を持ってお金を使うよう、また利己的な行動を避け、物溜め癖については助けを求めるよう、お導きください。

皆さん:「削減、再利用、リサイクル」を実践しましょう。

導き手:あらゆる賜物の与え主であり、命の源である方よ、私たちの心は慈しみに満ちています。

人々:それでも、時には自分たちの本来持つ能力を十分に発揮できないまま対応してしまうことがあると、私たちは認めざるを得ません。

リーダー:私たちが惜しみなく分かち合い、最も重要なことを支えられるよう、お助けください:

全員:イエス・キリストの使命! アーメン。

地域および世界各国の宣教献金の受領

解放の賛歌

「When We Are Living/Pues si vivimos」CCS242/243

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

または「おお、癒やしの主キリストよ、私たちは参りました」CCS 544

または「キリストにあって私たちは生きる」CCS 326

祝福の言葉

送り出し

あなたは神に愛される子です。ここがあなたの居場所です。あなたは愛されています。たとえ苦しみを味わうことがあっても、神があなたを愛しておられることを忘れないでください。決して諦めないでください。私たちはあなたのためにここにいます。私たちはあなたを愛しています。あなたは決して一人ではありません。あなたは神に愛される子です。アーメン。

後奏

礼拝の進行概要 2

その他の聖句

申命記 18:15–20、詩編 111、コリントの信徒への手紙一 8:1–13

人々をキリストのもとへ招く

序曲

ご挨拶とご案内

集まった人々に、互いに挨拶を交わすよう促してください。

礼拝の呼びかけ

熱意と抑揚を込めて読みましょう。

読者1:ハレルヤ!

読者2:全力を尽くして神に感謝を捧げましょう。

読者1:神の御業は実に偉大です、

読者2:一生かけて学ぶ価値がある――尽きることのない楽しみだ!

読者1:救い主の御業は、輝きと美しさに満ちています。

読者2:神の寛大さは決して尽きることはありません。

読者1:この方は恵みの神であり、愛の神です。

読者2:聖なるお方は、古の約束を覚えておられます。

読者1:この神は、真理と正義の神です。

読者2:豊かな人生は神にこそ始まる――

二人:私たちはいつまでも神の恵みを知り続けるでしょう。ハレルヤは永遠に続く!

—詩編111篇(一部改変)

賛美の歌

「ハレ、ハレ、ハレルヤ」を数回歌う CCS 86

あるいは「神よ、私に驚嘆することを教えてください」CCS 176

または「全能の主を賛美せよ」CCS 101

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

宣教の祈り

この祈りを印刷するか、スクリーンに投影して、全員が見られるようにしてください。

神様、今日、あなたの御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか。

私が完全に目を覚まし、いつでも対応できるよう助けてください。

新しいことに挑戦する勇気をください、そして

あなたの愛と平安の祝福となりますように。アーメン。

回答

奉仕する弟子を育てる

聖書の物語:マルコによる福音書 1章21~28節

ナレーターと、イエスや汚れた霊に取りつかれた男の役を演じる人が登場する、即興のメロドラマとして読み上げてください。集まった人たちは、会堂にいる人々の役を読み上げます。台本をプロジェクターで投影するか、印刷して用意してください。

語り手:彼らはカペナウムへ向かった。安息日になると、イエスは会堂に入って教えを説かれた。人々はイエスの教えに驚嘆した。イエスは律法学者たちとは違って、権威ある者として教えを説かれたからである。ちょうどその時、その会堂に汚れた霊に取りつかれた男がいて、彼は叫んで、

汚れた霊:「ナザレのイエスよ、私たちと何の関係があるというのか。私たちを滅ぼしに来たのか。お前の正体は分かっている。お前は神の聖なる方だ。」

語り手:しかし、イエスは彼を叱りつけ、こう言われた。

イエス:「黙れ! 彼から出て行け!」

語り手:すると、汚れた霊は、その人を激しく震わせ、大声で叫びながら、彼から出て行った。人々は皆驚いて、互いにこう言い合った。

会衆:「これは一体何だろう? 権威に満ちた新しい教えだ! 彼は汚れた霊たちさえも命じると、それらは彼に従うのだ。」

ナレーター:たちまち、彼の評判はガリラヤ周辺一帯に広まり始めた。

実例による説明

リモコンを見せて、「これは何でしょう?」と尋ねます。 これにはどんな機能があるでしょうか?汎用リモコンの中には、さらに多くのことができるものもあることについて話し合ってみましょう。今日の聖書の箇所では、イエス様が常に状況をうまくコントロールされているように見えることが示されていますイエス様は癒やし、教え、愛してくださいます。イエス様は、あなたの生活の一部になりたいと願っておられます「コントロールフリーク」としてではなく、あなたを深く愛し、あなたが愛されているからこそ、あなたが下す選択が良いものになることを願っている方としてです!

イエスの最もよく知られた教えについて、皆でアイデアを出し合ってみましょう。参加者には、パートナーや小グループで、自分の人生に影響を与えている人物について語り合ってもらいます。音楽を流して、集まりを再び一つにまとめましょう。

子どもたちの学びをさらに深めるために、今日の聖書の箇所に基づいたアクティビティ(塗り絵や単語探しなど)を子どもたちに配りましょう。

地球上の平和を追求する

告白の朗読

参加者にCCS168「私は自分の心に語りかける」を黙読してもらうか、あるいは誰かが手話でその文章を解釈しながら、その文章を読み上げてもらうようにします。

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り

神様、

苦しむこの世界にあなたの平安をもたらすというあなたの呼びかけに応え、あなたに従おうと努める私たちを導き、必要なものを与えてください。私たちの心から倦怠や心配を取り除き、私たちの生活の中であなたの励ましの御霊を感じさせてください。そうして私たちが勇気を持ち、あなたの光の中で歩み続けられますように。騒ぎや混乱、困難、悲しみに直面するときでさえ、あなたの道を知り、それを理解しようと努めることから生まれる平安を、私たちが映し出せるよう助けてください。 私たちが他の人々の元へと手を差し伸べる時、恵み、力、憐れみ、そして愛という御祝福を、私たちは求め、必要としています。どうかこれらを授けてください。御子の御名によってお祈り申し上げます。アーメン。            

平和の賛歌

「おお、癒やしの主キリストよ、私たちは参りました」CCS 544

あるいは「イエス、パートナー、恋人、友人」CCS 40

メッセージ

マルコによる福音書 1章21~28節に基づく

音楽省 または コミュニティ賛美歌

「聖なる御臨在、聖なる師」CCS 601

または「聖霊、師、友」CCS 181

「宣教に取り組む教会」を体験する

弟子たちの惜しみない応答

聖書の朗読:『教義と聖約』165:2a–f

証言

ショッピングセンターで働いていたとき、私はたくさんの人々を観察しました。 ある日、ある小さな女の子が困っているのに出くわしました。彼女はママに「とても特別な」バースデーカードを買ってあげたかったのですが、お金を貯めていたものの、店主に「まだ少し足りない」と言われてしまったのです。私はショッピングセンターを歩き回っている時に見つけた小銭を拾うのが習慣だったので、喜んで、彼女がママへの「とても特別なカード」を買うために必要な残り20セントをあげました。 すると、涙で濡れていた彼女の顔が、たちまち満面の笑顔に変わりました。私は彼女を友人の店へ連れて行き、この愛らしい子が何をしたいのか説明しました。すると友人は、裏に置いてあった破損したパッケージの中から、お母さんへのお菓子をバスケットに詰めるのを手伝ってくれました。その後、彼女は品々を抱えて、お母さんが待っている場所へ走り出しましたが、突然立ち止まり、美しい「ありがとう」の言葉を残して戻ってきました。 その日、私は「ほんのわずかなことが、時に大きな意味を持つ」ということを改めて思い知らされました。それが大きなものであれ小さなものであれ、ほんの少しであれ莫大なものであれ、あなたの寛大さは必ず誰かの役に立つのです。        

—バリー・バラード、グリーン・カテドラル・ミニストリーズ、オーストラリア宣教部

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領

派遣の賛歌

「聖なる御臨在、聖なる師」CCS 601

または「信仰と学問の源を賛美せよ」CCS 174

または「自然の声に、主よ、あなたの御声を聞く」CCS 368

祝福の言葉 

回答 

後奏 

聖なる空間:少人数グループによる礼拝の進行案

ようこそ

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。

私たちの前にある平安、
 私たちの後ろにある平安、
 私たちの足元にある平安。

私たちの内に平安がありますように、
私たちの上に平安がありますように、
私たちの周囲のすべてに平安がありますように。アーメン。

—CCS 164、「平和の祈り」、第1節

スピリチュアルな実践

慈愛の恵み

少し時間を取って、心を静めてください。落ち着きを感じたら、まず次の祈りの言葉を繰り返し、その言葉が心と頭の中に染み渡るよう、じっくりと味わってください:

慈愛に恵まれますように。健康に恵まれますように。真の幸福に恵まれますように。安らぎに恵まれますように。

あなたが心から愛している人を思い浮かべてください。その人の姿を心に描いてください。祈る際には、その人の名前を祈りの中に織り込んでください。

私の最愛の人が、慈愛に満ちた祝福を受けられますように。私の最愛の人が、健康に恵まれますように。私の最愛の人が、真の幸福に恵まれますように。私の最愛の人が、平安に恵まれますように。

それでは、親しい友人を思い浮かべてください。祈りながら、その人の姿を心に描いてみてください:

私の友人が慈愛に満ちた恵みにあずかりますように。私の友人が健康に恵まれますように。私の友人が真の幸福に恵まれますように。私の友人が安らぎに恵まれますように。

あなたを傷つけた人、あるいは現在対立している人を思い浮かべてください。その人の姿を心に描いてみてください。少し時間を取ってください。深く息を吸い込み、愛を込めて次の祝福の言葉を祈ってください:

私を傷つけた人が、慈愛に満ちた祝福を受けられますように。私を傷つけた人が、健康に恵まれますように。私を傷つけた人が、真の幸福に恵まれますように。私を傷つけた人が、安らぎに恵まれますように。

この恵みに満ちた時期に皆さんが体験した思いや感情、そして心に浮かんだイメージを、ぜひ皆で分かち合いましょう。

食卓を囲んで分かち合う

マルコによる福音書 1:21–28 NRSVue

21 彼らはカペナウムへ行き、安息日になると、イエスは会堂に入って教えを説かれた。22 人々はイエスの教えに驚嘆した。イエスは律法学者たちとは違って、権威ある者として彼らに教えておられたからである。 23 ちょうどその時、その会堂に汚れた霊に取りつかれた男がいた。24彼は叫んで言った。「ナザレのイエスよ、私たちと何の関係があるのですか。私たちを滅ぼしに来たのですか。あなたが誰であるか、私は知っています。あなたは神の聖なる方です。」 25 しかし、イエスは彼を叱りつけて言われた。「黙れ。彼から出て行け。」26 すると、汚れた霊は、その人を激しく震わせ、大声で叫んで、彼から出て行った。27 皆は驚き、互いに「これは一体何だろう。権威ある新しい教えだ!」と言い合った。彼[a]は汚れた霊たちさえも命じると、それらは彼に従う。」28 すると、たちまち、その評判はガリラヤの周辺一帯に広まり始めた。

—マルコによる福音書 1:21-28 NRSVue

汚れた霊に取りつかれた男の物語は、マルコによる福音書において、イエスが人々を健全な状態へと回復させる様子を描いた最初の例です。この福音書では、弟子たちはイエスが誰であるか、またその真の目的を理解していませんが、汚れた霊たちはイエスを認識し、従っています。 

イエスはカペナウムの会堂で教えておられた。そこへ、汚れた霊に取りつかれた一人の男がイエスのところに近づき、イエスの名を呼んで、「神の聖なる方」だと認めた。

イエスの時代、名前は単なる呼び名以上の意味を持っていました。それはその人の人柄や個性、さらには運命さえも表すものでした。当時の人々は、敵に自分の名前を知られてしまうと、その敵に支配されてしまうと考えていました。ですから、汚れた霊に取りつかれた男がイエスの名前を口にしたのは、イエスを支配しようとしたからです。イエスは彼に黙るように言い、汚れた霊に去るよう命じました。

汚れた霊はイエスに対して権力を振るい、支配しようとしたが、イエスの権威がその汚れた霊に打ち勝ち、癒しと救いをもたらした。

質問

  1. 神の御国、すなわち平和の王国は、今日、この世界にどのようにして完全さをもたらしているのでしょうか。
  2. あなたにとって、イエスとはどのような存在ですか?
  3. もし救いとは、すべての被造物を神と和解させ、神のもとへ回復させるという神の御心であるならば、あなたは救いをどのように体験してきましたか?

送信

寛大さに関する声明

「公共の利益のために分かち合うこと、それがシオンの精神である」(『教義と聖約』165:2以下)。

私たちは神の恵みと寛大さを受けています。継続的な小グループの働きを支援したいとお考えの方は、献金かごをご利用ください。

公現節後の期間の献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改変したものです:

慈愛に満ちた神様、私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに、限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいました。その愛と恵みへの私たちの応答が、他者への謙虚な奉仕となりますように。そして、寛大さが私たちの本質の一部となりますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS38、「このイエスとは誰か?」

閉会の祈り


グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください:コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として育てられる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加されるようお招きします。

準備として、『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』520番「神は招きを差し伸べられる」を歌いましょう。

パンとぶどう酒の祝福と配り。

子どもたちへのメッセージ

私たちは、人が話す言葉に耳を傾けることを学びますが、それ以外にどんな音が聞こえるのでしょうか?

静かに座ってください。目を閉じてください。注意深く耳を澄ましてください。何が聞こえますか(外の物音、時計の音、椅子のきしむ音、呼吸の音)?

静かに座っていると、言葉を使わないさまざまな音が聞こえてきます。イエス様が言葉を使っていなくても、その愛が聞こえてくることがよくあります。

イエス様は、言葉を使わずに(鳥のさえずり、風、気持ちなどを通じて)あなたにどのように語りかけてくるでしょうか?

今日は、イエス様を見分けることについて学びます。練習を重ねることで、イエス様がどのようにしてご自身を私たちに示してくださっているのかを見分けることができるようになります。

もう一度練習してみましょう。静かに座ってください。目を閉じてください。よく耳を澄ませて聞いてください。(5秒間待ちます。子どもたちに、家でも練習を続けるよう促しましょう。)

説教の参考資料

聖書の探求

マルコによる福音書の文脈において、神の被造物は壊れてしまっています。サタンの悪霊たちは人々の内に宿っています。自然は混沌としており、脅威に満ちています。病気は不浄をもたらします。宗教的・政治的指導者たちは、人々に仕えるどころか、彼らを支配しています。このような世界に、イエスは良き知らせをもたらしました。「神の御国が来た。癒やしが始まるのだ!」と。

汚れた霊に取りつかれた男の物語は、マルコによる福音書において、神の御国をもたらす神の使者として、イエスがいかにして完全な状態を取り戻すことができるかを示す最初の例である。しかし、この福音書の中で、弟子たちはイエスの正体や真の目的を理解していない。読者はそれを知っている。なぜなら、マルコはイエスが「油注がれた者」、すなわち「神の子」であると明言しているからだ。汚れた霊たちはイエスを認識し、従う。 海も風も、イエスの権威を認めています。最終的には、ローマの百人隊長でさえ、「この方はまことに神の子である」と宣言します。ここ、これらの聖句において、マルコは、当初、イエスに最も近い人々を除いて、すべての被造物がイエスを認めていたという皮肉な事実を、私たちに予感させているのです。

砂漠で試練を受けた後、イエスは神の御国を宣べ伝え、シモン、アンデレ、ヤコブ、ヨハネを呼び寄せ、カペナウムの会堂で教えを始められた。そこへ、汚れた霊に取りつかれた男がイエスのところに近づき、イエスの名を呼んで、イエスを「神の聖なる方」だと認めた。イエスの時代、名前は単なる呼び名以上の意味を持っていた。

それは、その人の人柄や個性、さらには運命さえも表すものでした。誰かの名前を知ることは、その人を自分のものだと主張することでした。 人々は、敵に自分の名前を知られてしまえば、その敵に支配されてしまうと考えていた。それゆえ、汚れた霊に取りつかれた男がイエスの名を口にしたのは、イエスを支配しようとしたからである。イエスは彼に黙るよう命じ、汚れた霊に去るよう命じた。一世紀の人々は、サタンが汚れた霊を支配していると信じていた。この汚れた霊の追い出しは、イエスが荒野でサタンと対峙し、勝利を収めたことの直接的な結果である。

この男に宿っていた汚れた霊は、イエスがこれから出会う人間たちのあらゆる悪の先駆けである。その男は会堂に居合わせたが、これはガリラヤやエルサレムの宗教指導者たちを暗示している。彼は、弟子たちや宗教指導者たち、そしてローマ人と同じように、イエスを恐れていた。彼は、弟子たちや宗教指導者たちがそうしようとしたのと同様に、イエスに対して権力を行使し、支配しようとした。 そして、その汚れた霊は、自らを救い、自らの未来を確保するために、他者を破壊することも厭わなかった。結局、力を示し、完全な癒しと救いをもたらしたのは、イエスであった。

新たな権威を伴う新しい教えには、新たな献身と忠誠が求められる。好奇心から、多くの人がこのイエスを探し求めた。一方で、新たな権威の現れに戸惑いや不安を覚える者もいた。エルサレムの権力者たちはこれに気づき、恐れを抱いた。シモンは、病気で床に伏していた義母の家にイエスを招いた。イエスは彼女を癒やした。彼女はすぐに起き上がり、客たちの世話をし始めた。彼女は「仕える奉仕」という模範を示した。それは、イエスが弟子たちに繰り返し説明しようとしていた役割そのものであった。

癒やされたその男性は、イエスの弟子になったのでしょうか。福音書にはそのことは書かれていません。彼はイエスと共に人生を変えるような瞬間を経験しましたが、彼の反応は、その後の歩みの中に隠されているのです。

中心的な考え方

  1. 神が創造し、「良い」と宣言されたこの世界は、歪んでしまっています。この世界には、完全さと再生をもたらす神の支配という福音が求められています。
  2. イエスは神の使者として、神の御国がこの世に到来したことを告げ、すべての人をその御国の一員となるよう招いたのです。
  3. 恐怖、支配、他者を犠牲にしての自己保身、そして神の支配に対する反抗は、キリストによる癒やしを必要とする霊の病を反映している。
  4. イエスの癒しの御手に触れた一人ひとりは、キリストに従うか従わないかという選択に責任を負っています。

議長への質問

  1. 今日、神の支配はどのようにしてこの世界に完全さをもたらしているのでしょうか。具体例を挙げてください。
  2. あなたは、恐れや支配欲、自己保存本能、反抗心といったものが、どのようにしてあなたを神の御支配から遠ざけてきたのでしょうか。また、それらのものをどのように乗り越えて、奉仕を行ってきたのでしょうか。
  3. あなたは、イエスをどのような方だとお考えですか? あなたの人生において、キリストの御手による触れに、どのように応えていますか?
  4. 聖霊は、あなたの人生や奉仕において、何をするよう促しておられますか? 会衆の生活においては? 宣教や神の御国を追求する上では?

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

マルコによる福音書 1:21–28

授業の重点

イエスは、その権威を用いて人々に仕えます。

目的

学習者は……

  • イエスの権威と、はかない人間の権威とを比べてみてください。
  • 今日においても、古代においても、名前には力があるということを認識する。
  • この聖書の一節が、和解と癒やしをどのように結びつけているのかを理解する。

備品

  • 聖書
  • コミュニティ・オブ・キリスト・シングスCCS)」
  • 教義と聖約

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』(Herald House から入手可能)のマルコによる福音書 1:21–28 に関する「聖書の探求」を34–35ページまでお読みください。

集まる

古代地中海世界において、名前には力がありました。誰かの名前を知ることによって、その人に対する支配力を得ることができたのです。イエスは会堂で説教や教えを始めたばかりの初心者でしたが、人々は彼の権威を認め、「神の聖なる方」と呼びました。神は私たちを名前で呼びかけ、私たちがそれに応えることを願っておられます。

CCS636番の「I Have Called You by Your Name」を一緒に歌いましょう。

参加する

マルコによる福音書1章21節から28節までを一緒に読みましょう。

イエスの時代、律法の教師たちは、「聖書によれば」とか「ラビXはこう言った」などと言って、教えの出典を明示していました。教えの権威は他者を通じて与えられるものでした。しかし、イエスは他者を通じて権威を主張することはなく、むしろご自身の権威をもって語られました。このことは、周囲の人々、とりわけ聖書の箇所に登場する悪霊に取りつかれていた男にも認められていました。

少人数のグループやペアに分かれて、以下の質問について考えてみてください。

  • あなたの名前について、あなたにとって特別な意味を持つものは何ですか?
  • あなたの名前には、どのような性格が表れているのでしょうか?
  • 現代社会において、私たちは名前や悪口を使って人々を支配しているのでしょうか?これは、現代社会の歪みについて何を示唆しているのでしょうか?
  • 聖書の中でイエスが呼ばれているいくつかの呼び名を思い浮かべてみてください。それらはイエスの人柄や使命をどのように表しているでしょうか。

返信する

イエスの時代、人々は病気が赦されていない罪の表れだと信じていました。悪霊は至る所にいました。癒し手たちは様々な呪文や儀式を用いました。しかし、イエスは言葉だけでその悪霊を追い出しました。悪霊に向かって怒鳴ったり、騒ぎを起こしたりはしませんでした。

その後、イエスは自分の権威を誇示することはなく、それを奉仕の働きに活かしました。イエスは教え、癒やし、人々を招き入れましたが、決して愛の条件として忠誠を強要することはありませんでした。イエスのメッセージは、神の被造物を和解させ、命に完全さをもたらすことについてでした。

少人数のグループまたはペアになって、以下の質問について考えてみてください。

  • イエスはあなたの人生において、どのような権威をお持ちでしょうか。なぜ癒しはイエスの宣教にとってそれほど重要なのでしょうか。グループの皆さんと、癒やしの体験談を分かち合いましょう。
  • 和解は、なぜ弟子としての生き方において不可欠な実践なのでしょうか。
  • 和解と癒やしには、どのような関係があるとお考えですか?

送信

『教義と聖約』第152章、第156章5a~c、第161章2a、および第163章8a(以下)の序文の第5段落を一緒に読み、その後、以下の点について話し合ってください:

  • 以下の文章のうち、あなたにとって「和解」と「癒やし」を最もよく表しているのはどれですか?その理由は?
  • 秘跡は、どのようにして私たちを、和解の恵みと霊の癒やしへと導いてくれるのでしょうか。
  • 今週、和解や癒やしに貢献するために、あなたはどのようなことをしますか?

神の恵みとは、私たちが神から背を向けてもなお、神が私たちを愛してくださるという事実に見出されます。そして、悔い改めと和解への招きには、神の祝福が再び与えられるという確信が伴っています。

—『教義と聖約』第152章 前文、第5段落

この寺院は、平和の追求に捧げられるものとする。それは、和解と心の癒やしのためにある。

—『教義と聖約』156:5a

また、それは信仰を深め、証しをするための準備となるものでもある。

—『教義と聖約』156:5b

各省庁を通じて、身体、心、精神の調和が、目指すべき望ましい目標として、その実現に向けた姿勢が育まれていく。

—『教義と聖約』156:5c

「神殿の民」となりましょう――暴力を見ながらも平和を宣言し、対立を感じながらも和解の手を差し伸べ、傷ついた心と向き合い、癒やしの道を見出す人々です。

—『教義と聖約』161:2a

神殿は、教会の生活において絶え間ない啓示をもたらす手段です。その象徴性と奉仕活動は、人々に神聖なる御方の御前で畏敬の念を抱くよう招きます。癒やし、和解、平和、信仰の強め、そして知識という霊的な道を歩む者たちには、永遠の創造主であり和解者である方との、人生を変えるような出会いが待っています。

—『教義と聖約』163:8a

祝福

一人ひとりに、イエスに求める希望を表す「祈りの言葉」やフレーズを尋ねてください。そして、締めくくりの祈りの中で、それらを賛美と感謝として捧げましょう。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

マルコによる福音書 1:21–28

授業の重点

キリストの権威を認め、この世において平和の使者となること

目的

学習者は……

  • キリストの権威がどこから来るのかを理解する。
  • この世には、権威をもって振る舞いつつも、キリストの使命に敵対する力があることを認識すべきである。
  • 平和の使者としての役割や、キリストの使命における担い手としての役割について探求する。

備品

  • 少なくとも6×6インチ/15.24×15.24cmの正方形の色紙
  • オンラインで折り鶴を作る方法
  • 聖書
  • コミュニティ・オブ・キリスト・シングスCCS)」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』(Herald House から入手可能)のマルコによる福音書 1:21–28 に関する「聖書の探求」を34–35ページまでお読みください。

集まる

生徒たちが集まったら、教室の中央に立たせます。教室の片側を「A」、もう片側を「B」と指定します。選択したら、それぞれの状況に応じた側に移動するように説明してください。次に、以下のシナリオを提示し、それぞれの状況で誰が最も権限を持っているかを尋ねます。まずは以下の比較的簡単な例から始め、徐々に難しい例へと進んでいきます。

  • 門限の設定

A. あなたの友人たち

B. ご両親

  • 課題の提出期限の決定

A. 先生

B. あなたのサッカーのコーチ

  • 高速道路でのスピード違反切符の交付

A. 警察官

B. 高速道路パトロール隊員

  • 法律が公正であるかどうかを判断すること

A. 大統領/首相

B. 裁判所

これらの例の中には答えやすいものもあれば、難しいものもあったのと同様に、人生においても、誰が権威を持っているのかを見極めるのが難しい場合があります。間違った影響に耳を傾けないようにするためには、祈りながら神の御心を正しく見極めることが重要です。

参加する

マルコによる福音書1章21~28節を読んでください。

聖書に登場する悪魔や汚れた霊の多くは、おそらく診断されていない心身の病気であるということが、今ではわかっています。しかし、この箇所には、私たちにとって依然として重要な教訓が含まれています。イエスの語り方や振る舞いから、周囲の誰もが、イエスには教え、癒す権威があることを知っていました。イエスは、葛藤に苛まれていたその男に、平安と慰めをもたらすことができたのです。

  • イエスの権威は、どこから来ているのでしょうか?
  • キリストの使命についてはさまざまな解釈が飛び交っていますが、誰が権威を持っているのか、どうすれば分かるのでしょうか。

『教義と聖約』163:3cには次のように記されています。

この世には、微妙でありながら強力な影響力が存在し、中にはキリストを名乗る者さえいて、破壊的な目的を果たすために人々や国家を分断しようと企んでいます。恐怖や偏見という壁を築き、人間同士の心を互いに敵対させるようなものは、神に由来するものではありません。こうした影響力には特に警戒し、それによってあなたが分断されたり、召された使命から逸らされたりすることのないようにしてください。

  • この一節によると、どのような影響力に権威があるかを見極めるためには、何に注目すべきでしょうか。
  • 神の権威を持たない影響力は、一体何を目指そうとするのでしょうか?
  • 現代社会において、そうした影響の具体例にはどのようなものがあるでしょうか?

返信する

私たちが召されている使命の一部は、シャロームを築くことです。シャロームとは何でしょうか?

平和とは、神の「シャローム」です。すなわち、正義、義、完全さ、そして全被造物の幸福です。「平和の君」であるイエスは、御国を宣べ伝え、十字架を通して私たちの平和となるために来られました。聖霊は、すべての人々のための平和と正義を、いかなる犠牲を払ってでも追求できるよう、私たちに力を与えてくださいます。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、38ページ

私たちは「平和をつくる者」となるよう召されています。そして、キリストの「平和を追求する」という使命に真に歩調を合わせるとき、私たちもまた、神の権威をもって行動することができるのです。壁を築いたり、人々を分類したりするような言動は、いずれも神の御心ではなく、キリストの平和を追求するものでもありません。

生徒一人ひとりに、色鮮やかな正方形の紙を1枚選んでもらいます。その紙の片面に、自分自身の生活や世界の中で、キリストの平和に反していると思う状況を書いてもらいます。全員が書き終えたら、折り鶴の折り方を教えます。折りながら、多くの地域で折り鶴が平和の象徴であることを説明してください。 平和の追求に捧げられている「キリストの共同体」の寺院では、訪問者が折り鶴を持ち帰り、その折り鶴を通じて世界に平和を広めることができることを伝えてください。全員が折り終えたら、皆で一緒に平和を祈りましょう。

任意の活動:平和を願う祈りを書き、コミュニティ・オブ・キリストに提出してください。オンラインの「毎日の平和の祈り」で読み上げられるかどうか検討されます。

送信

生徒たちに、キリストの平和をこの世にもたらす機会を探してみるよう促しましょう。生徒の人数が十分にいる場合は、祈りのパートナーを組ませ、お互いの人生に平和がもたらされるよう祈り合うよう励ましてください。

祝福

CCS599「Seek Ye First」を歌って締めくくります。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

マルコによる福音書 1:21–28

授業の重点

イエスは才能あふれる教師であり、その教えは、私たちが神の道に従って生きる方法を示しています。

目的

学習者は……

  • 優れた教師とはどのようなものかを探求する。
  • 他の人に教える練習をする。
  • それらが神について何を教えてくれるかを考えてみましょう。

備品

  • 『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書 B年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵(ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648)
  • チャート用紙またはボードとマーカー
  • 紙と鉛筆、またはペン
  • 任意:生徒がパートナーに「教える」際に使用する教材
  • タイマーまたはチャイム

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』(Herald House から入手可能)のマルコによる福音書 1:21–28 に関する「聖書の探求」を34–35ページまでお読みください。

集まる

子どもたちを歓迎し、生徒たちに次のように尋ねてください:

  • 学校で、自分にはよくわからなかったことを教わったことはありますか?
  • どうやってそれを突き止めたんですか?
  • 誰かが、もっとわかりやすく、納得のいく説明をしてくれましたか?
  • それを理解する手助けをしてくれたのは誰でしたか?

参加する

今日は、聖書にあるイエスに関するもう一つの物語を読みます。この物語は、イエスがどのような先生だったかを教えてくれます。マルコによる福音書1章21~28節、または『レクションナリー・ストーリー・バイブル(B年)の58~59ページにある「イエスが会堂へ行く」を読んでください。

「さて、物語の中でイエスさんに怒鳴りつけていた男性について話しましょう。怒ったり、混乱したりして、本当はそう思っていないのに、つい口走ってしまったことはありますか?」と尋ねてみてください。子どもたちに自分の体験を話してもらうか、あるいは先生自身が自分の体験談を話してあげてください。

  • イエスは、その人が気分を楽にするために、何をすべきだと告げたのでしょうか。

彼はその男性に数分間静かに座るよう勧めた」と言ってください。「誰かから、そう言われたことはありますか? 静かに座って、深呼吸を数回して気持ちを落ち着けるように、と。イエスは、その男性が自分に怒鳴りつけていたにもかかわらず、彼を愛していることを示していたのです。時には、人は混乱してしまい、神様が自分に何を望んでおられるのか分からなくなってしまうことがあります。 イエスは、どんな状況であっても神様が私たちを愛しておられ、神様が私たちに互いに愛し合うことを望んでおられるということを、人々に理解させるのが上手でした。イエスは素晴らしい教師でした。そして、私たちは今日もなお、イエスの模範から学び続けています。聖書にあるイエスに関するこれらの物語を読むことで、イエスは今もなお、神様の御心にかなう生き方を私たちに教えてくださっているのです。」

返信する

生徒たちに、自分たちが知っている中で最も素晴らしい先生を思い浮かべてみるよう促してください。その人が素晴らしい先生である理由を、一つずつ発表してもらいます。発表された特徴をまとめ、チャート用紙や黒板にリストを作成しましょう。その表のタイトルを「素晴らしい先生とは…」とします。リストに追加すべき点が他にないか、子どもたちに尋ねてみてください。

生徒たちも、素晴らしい先生になれるのです!今日、他の誰かに何かを教えることになると伝えてください。クラスを2つのグループに分けます。各グループで、教えることができるスキルを1つ決めてもらいます。各グループに大人1人が付き添うとよいでしょう。子どもたちが互いに教え合える内容としては、ゲームや歌、何かのスキル、あるいは自分たちが詳しいことなどが考えられます。

各小グループは、何を教えるかを決めることと、その練習に少し時間を割くべきです。グループの全員が他の誰かを指導する役割を担うことになるため、参加者全員がそのスキルを確実に身につけておく必要があります。

両グループの全員が準備ができたら、グループAの1人とグループBの1人をペアにします。生徒の人数が奇数である場合は、そのうちの1人が大人の1人とペアを組むこともできます。

全員がパートナーを見つけたら、指導を始めましょう。生徒たちに、自分が「先生」の番になったときは、リストアップした特徴を活用するように伝えましょう。また、「生徒」の番になったときは、礼儀正しく振る舞い、「先生」が教えている内容に真剣に耳を傾けるように伝えましょう(たとえ以前にやったことがあることや聞いたことがあることでも)。 彼らの役割は教えることではなく、聞くことです。各グループに、そのスキルを教える時間を3分から5分与えてください。全員が終了したら、グループを再び一つにまとめます。子どもたちに、他人を教えることは簡単ではありませんが、神に従う者として、イエス様がそうされたように、他人を教えるのは私たちの役目であることを伝えてください!

送信

子供たち一人ひとりに紙と筆記用具を配ります。生徒たちに、神様やイエスさんについて、他の人に教えることができることをリストアップするよう促してください。そして、今週、実際に試してみて、誰かに神様の愛について教えることができるかどうか確かめてみるよう、励ましてください。

祝福

以下に示すように改変した使命の祈りを唱えて、締めくくってください。

神様、今週、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか?
私が完全に目を覚まし、応える準備ができるよう助けてください。
新しいことに挑戦する勇気を与えてください。そして
あなたの愛と平安の祝福となることができますように。
アーメン。

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ギビング・チューズデー

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今年、Worldwide Mission Tithesへの寄付には、最高25万米ドルの同額が上乗せされます。皆様のご厚意は、世界中の人々に希望と平和を分かち合うために役立てられます。

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